030 سورة الروم.pdf

‫دورة المتشابه اللفظي‬ ‫الأستاذة‪ -:‬راوية سلامة‬ ‫(( سورة الروم))‬

‫(( سورة الروم))‬ ‫المتشابهات‪ -:‬ص (‪)404‬‬ ‫(‪ )1‬ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﲛﲜﱠ الروم‪1 :‬‬ ‫(‬ ‫(‪ 6 )1‬سور في القرآن الكريم بدأت بقوله‬ ‫تعالى ‪ :‬ﲑ وهي ‪ :‬البقرة – آل عمرآن –‬ ‫العنكبوت – الروم – لقمان – السجدة‪.‬‬ ‫وزاد عليها حرف \" الصاد \"‬ ‫في سورة الأعراف فأصبحت ‪ :‬آلمص‬ ‫وزاد عليها حرف \" الراء\" في الرعد‬ ‫فأصبحت ‪ :‬المر‪.‬‬

‫المتشابهات‪ -:‬ص (‪)405‬‬ ‫(‪ )1‬ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱲﱳﱴﱵﱶ‬ ‫ﱷﱸﱹﱺﱻ ﱽﱼﱾﱿﲀ‬ ‫ﲁﲂﲃﲄﲅﲆ‬ ‫ﲇ‪ ...‬ﲔﱠ الروم‪٩ :‬‬ ‫(‪ )1‬دائماً \" أشد قوة \" تأتي أولاً في مثل هذه‬ ‫الآيات قبل \" أكثر\" لو وجدت إلا في آية واحدة‬ ‫هي الآية ‪ 82‬من سورة غافر حيث أنها قد‬ ‫ذكرت في هذه السورة للمرة الثانية فقد جاءت‬ ‫في الآية ‪ 21‬على نفس النسق السابق‪ ،‬ولما‬ ‫جاءت في هذه الآية (‪ 82‬للمرة الثانية ) كانت‬ ‫المرة الوحيدة التي جاءت كلمة \"أكثر\" قبل‬ ‫كلمة \"أشد\" وهي في نهاية سورة غافر \" كانوا‬ ‫أكثر منهم وأشد قوة \"‬ ‫‪ -‬ماجاء في سورة غافر في الموضعين‬ ‫\"وءاثاراً في الأرض \" ولم تأت إلا في سورة‬ ‫غافر ‪ ،‬أما ما جاء في سورة الروم \" واثاروا‬ ‫الأرض \" ولم تأت أيضاً إلا في سورة الروم‪.‬‬

‫المتشابهات‪ -:‬ص (‪)408‬‬ ‫(‪ )1‬ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱁﱂﱃﱄﱅﱆ‬ ‫ﱇﱈﱉﱊﱋﱌﱍﱎﱏ‬ ‫ﱐﱑﱒﱓﱠ الروم‪٣٣ :‬‬ ‫(‪ )1‬نلاحظ أنه في كل الآيات السابقة أن‬ ‫\"المس\" يكون \"للضر\"‪ ،‬و\"أذقنا \" تكون‬ ‫\"للرحمة\"‪.‬‬ ‫‪ -‬نلاحظ في كل الآيات السابقة أن كلمة‬ ‫\"ضر\" أو \"رحمة \" جاءت هكذا في صيغة‬ ‫النكرة ما عدا الآية ‪ 12‬من سورة يونس فهي‬ ‫الوحيدة التي جاءت فيها كلمة \"الضر\" معرفة‪.‬‬ ‫‪ -‬نلاحظ في معظم الآيات السابقة بعد كلمة‬ ‫\"مس\" أو بعد كلمة \"اذقنا\" تأتي كلمة‬ ‫\"الإنسان\" مفردة ما عدا في ثلاث‬ ‫مواضع‪٣٣:‬الروم‪٣6،‬الروم‪21،‬يونس‪ ،‬تأتي‬ ‫كلمة \"الناس\" ولم يأت فيها كلمة \"الإنسان\"‬ ‫(‪)2‬ﭐﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱔﱕ ﱗﱖﱘ‬ ‫ﱙﱚﱛﱠ الروم‪٣4 :‬‬ ‫(‪ )2‬الاختلاف فقط في سورة العنكبوت‬ ‫\"وليتمتعوا \" وما عداها \" فتمتعوا \"‪.‬‬ ‫(‪)٣‬ﭐﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱸﱹﱺﱻﱼﱽﱾﱿ ﲁﲀﲂﲃﲄﲅﲆﲇﲈﱠ الروم‪٣٧ :‬‬ ‫(‪ )٣‬يبسط الرزق لمن يشاء (ويقدر‪/‬من عباده ويقدر له) وردت لها ثلاث صور في القران الكريم ‪:‬‬ ‫أ) يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر – وهي أبسط صورة‪( :‬الرعد‪ – 26:‬الإسراء‪ – ٣0:‬الروم‪ – ٣٧:‬سبأ‪٣6:‬‬ ‫– الزمر‪– 52:‬الشورى‪)12:‬‬ ‫ب) يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر – وهي أوسط صورة‪( :‬القصص‪) 82:‬‬ ‫ج) يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له – وهي أكمل صورة ‪( :‬العنكبوت‪ – 62:‬سبأ‪)٣٩:‬‬

‫(‪ )4‬ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﲴﲵﲶﲷﲸﲹﲺﲻﲼﲽﲾﲿﳀﳁﳂﳃﳄﳅ ﳇﳆ‬ ‫ﳈﳉﳊﳋﳌﱠ الروم‪40 :‬‬ ‫(‪ )4‬لم تأت \"سبحانه وتعالى عما يصفون\" إلا في سورة الأنعام وباقي المواضع \"‪...‬عما يشركون\"‬ ‫\"سبحانه وتعالى عما يشركون \" ‪18‬يونس‪1 ،‬النحل‪40 ،‬الروم‪6٧ ،‬الزمر‬ ‫\"سبحانه عما يشركون \" ‪٣1‬التوبة فقط‬ ‫\"سبحان الله وتعالى عما يشركون \" ‪68‬القصص فقط‬ ‫\"سبحان الله عما يشركون \" ‪4٣‬الطور‪2٣ ،‬الحشر‪.‬‬

‫المتشابهات‪ -:‬ص (‪)40٩‬‬ ‫(‪ )1‬ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱣﱤﱥﱦﱧﱨ‬ ‫ﱩﱪﱫﱬﱭﱠ الروم‪:‬‬ ‫‪44‬‬ ‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﲊﲋﲌﲍﲎﲏﲐ‬ ‫ﲑﲒﲓﲔﲕﲖﲗﲘﲙ‬ ‫ﲚﲛﱠ لقمان‪2٣ :‬‬ ‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱁﱂﱃﱄﱅ ﱇﱆ‬ ‫ﱈﱉﱊ ﱌﱋﱍﱎﱏﱐﱑ‬ ‫ﱒﱓ ﱕﱔﱖﱗﱘﱙﱚ‬ ‫ﱛﱜﱠ فاطر‪٣٩ :‬‬ ‫(‪ )1‬لم تأت في مثل هذه الآيات \"فلا يحزنك‬ ‫كفره\" إلا في سورة لقمان‪ ،‬وتذكر أن لقمان‬ ‫كان حكيماً يعظ الناس والذي يعظ الناس‬ ‫ليس عليه إلا البلاغ \" ومن كفر فلا يحزنك‬ ‫كفره\"‬ ‫‪ -‬وفي باقي المواضع \"فعليه كفره\"‬ ‫‪ -‬ولم تأت \"فمن\" بحرف الفاء إلا في سورة‬ ‫فاطر التي في أولها حرف الفاء‪.‬‬ ‫(‪ )2‬ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﲍﲎﲏﲐﲑﲒﲓﲔﲕﲖﲗﲘ ﲚﲙﲛﲜﲝ‬ ‫ﲞﲟﲠﱠ الروم‪4٧ :‬‬ ‫(‪ )2‬نلاحظ أن الاختلاف في سورة الروم حيث جاءت \"من قبلك\" بين \" أرسلنا ‪ ،‬رسلا \" بخلاف ذلك‬ ‫\"أرسلنا رسلاً \" في الرعد وغافر‬

‫المتشابهات‪ -:‬ص (‪)410‬ﭐ‬ ‫(‪ )1‬ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﲱﲲﲳﲴ‬ ‫ﲵﲶﲷﲸ ﲺﲹﲻﲼ‬ ‫ﲽﲾﲿﳀﳁﳂﳃ‬ ‫ﳄﳅﱠ الروم‪58:‬‬ ‫(‪ )1‬وردت كلمة \"ولقد ضربنا \" في الروم‬ ‫(‪ ، )58‬والزمر (‪)2٧‬‬ ‫ووردت كلمة \" ولقد صرفنا \" في الإسراء‬ ‫(‪ ، )41‬والكهف (‪ ، )54‬والإسراء (‪)8٩‬‬ ‫‪0‬‬ ‫(‪)2‬ﭐﭧﭐﭨﭐﱡﭐﳏﳐﳑﳒ ﳔﳓﳕ‬ ‫ﳖﳗﳘﳙﳚﱠ الروم‪60 :‬‬ ‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱻﱼﱽﱾﱿ‬ ‫ﲀﲁﲂﲃﲄ‬ ‫ﲅﲆﲇﱠ غافر‪55 :‬‬ ‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﳆﳇﳈﳉﳊﳋﳌ‬ ‫ﳍﳎﳏﳐﳑﳒ‬ ‫ﳓﳔﳕﱠ غافر‪٧٧ :‬‬ ‫(‪\" )2‬فاصبر إن وعد الله حق\" جاءت في القرآن ثلاث مرات‪ ،‬مرتين في سورة غافر‪،‬ومرة واحدة في آخر‬ ‫آية في سورة الروم‪.‬‬