تدبر سورة يوسف

‫الحزن خاص والفرح عام حزن يعقوب وأحضر الجميع لمصر‬ ‫( َو ْأ ُتو ِني ِبأَ ْهلِ ُك ْم أَ ْج َم ِعي َن)‬ ‫( َو َقا َل ا ْد ُخلُوا ِم ْص َر إِ ْن َشا َء ال َّلهُ آ ِم ِني َن)‬ ‫مصر ؛ ومصرا في القرآن‪ :‬مصر‪ :‬البلد المعروف مصرا‪ :‬اِلمصار ‪ ،‬البلدان‬ ‫رفيع المستوى يرفع من حوله لا ينزل لهم‬ ‫( َو َر َف َع أَ َب َو ْي ِه َع َلى ا ْل َع ْر ِش َو َخ ُّروا َل ُه ُس َّج ًدا) رفعهم ثم سجدوا‬ ‫( َو َر َف َع أَ َب َو ْي ِه َعلَى ا ْل َع ْر ِش َو َخ ُّروا لَ ُه ُس َّج ًدا)‬ ‫السجود‪ :‬سجود حقيقي جائز في شرعهم‬ ‫لا تستعجل ما تراه في منامك فقد يتأخر وتسير أمورك بقدر الله‬ ‫( َياأَ َب ِت َهذا َتأْ ِوي ُل ُر ْؤ َيا َي من قبل قد َج َع َل َها َربي حقا)‬ ‫( َو َر َف َع أَ َب َو ْي ِه َع َلى ا ْل َع ْر ِش َو َخ ُّروا لَ ُه ُس َّج ًدا)‬ ‫خروا ؛ ولم يقل سجدوا !! ِلن الخرور يكون من قائم‬ ‫السجود في القرآن‪- :‬سجود عبادة ( ُس َّج ًدا لله َو ُهم َدا ِخ ُرو َن)‬ ‫‪-‬وسجود تحية (ورف َع أَ َب َويه على ا ْل َعر ِش َو َخروا لَ ُه ُس َّجدا)‬ ‫الوالدين وكل اِلخوة سجدوا‬ ‫( َرأَ ْي ُت أَ َح َد َع َش َر َك ْو َك ًبا َوال َّش ْم َس َوا ْل َق َم َر) ( َه َذا َتأْ ِوي ُل ُر ْؤ َيا َي ِم ْن َقبل)‬ ‫لاتنغص الاجتماع العائلي بذكرى مؤلمة يوسف يحدث بنعمة الله عليه‬ ‫( َو َق ْد أَ ْح َس َن ِبي إِ ْذ أَ ْخ َر َج ِني ِم َن ال ِّس ْج ِن )‬

‫البدو‪:‬يتنقلون ويتتبعون منابع الماء ومنابت الكلأ‬ ‫( َو َجا َء ِب ُك ْم ِم َن ا ْل َب ْدو) )فانتقلوا لرغد العيش فرب ضر جلب ورائه خير‬ ‫إن أعلاك الله فلا تنسى ماضيك مهما كان واحمد الله‬ ‫(وقد أَ ْح َس َن ِبي إِ ْذ أَ ْخ َر َج ِني ِم َن السجن) فتكن كاِلقرع واِلعمى واِلبرص‬ ‫مهما نشأ بيننا من خلاف نبقى أخوة‬ ‫( ِم ْن َب ْع ِد أَ ْن َن َز َغ ال َّش ْي َطا ُن َب ْي ِني َو َب ْي َن إِ ْخ َو ِتي)‬ ‫كم حكى لنا التاريخ أن في السجن شرفاء ثم خرجوا أعزاء‬ ‫( َو َق ْد أَ ْح َس َن ِبي إِ ْذ أَ ْخ َر َج ِني ِم َن ال ِّس ْج ِن)‬ ‫النزغ ينسب للشيطان‬ ‫( ِمن بعد أَن َن َز َغ الشيطا ُن َب ْي ِني َو َب ْي َن إخوتي) ( َوإِما َي ْن َز َغ َّن َك ِم َن الشيطان نزغ َفاستعذ‬ ‫بالله)‬ ‫تراعي نفسية التائب فتشرك نفسك بالخطأ لتخفف عنه‬ ‫( ِم ْن َب ْع ِد أَ ْن َن َز َغ ال َّش ْي َطا ُن ‪َ -‬ب ْي ِني‪َ -‬و َب ْي َن إِ ْخ َو ِتي)‬ ‫بلا حروف ولا إنشاء‬ ‫(إِ َّن َر ِّبي لَ ِطيف لِ َما َي َشا ُء)‬ ‫يسوق الله بلطفه مالاتهتدي له العقول‬ ‫(إِ َّن َر ِّبي لَ ِطيف لِ َما َي َشا ُء إِ َّن ُه ُه َو ا ْل َعلِي ُم ا ْل َح ِكي ُم)‬ ‫الجاه والعلم إذا اجتمعا كونا قوة ونفعا‬ ‫( َر ِّب َق ْد آ َت ْي َت ِني ِم َن ا ْل ُم ْل ِك َو َعلَّ ْم َت ِني ِم ْن َتأْ ِوي ِل ا ِْلَ َحا ِدي ِث)‬

‫ِام ْل َ ُنم ْلا ِلك ِّس َوْج َع ِلنَّ ْ)م َت ِني)‬ ‫(إِ ْذ أَ ْخ َر َج ِني‬ ‫في الضر خاطب أهله‬ ‫في‬ ‫َق ْد آ َت ْي َت ِني ِم َن‬ ‫النعمة خاطب ربه( َر ِّب‬ ‫( َفا ِط َر ال َّس َما َوا ِت َوا ِْلَ ْر ِض)‬ ‫قدم السموات ِلنها أشرف ففيها الله سبحانه وتعالى‬ ‫من تولاه الله أسعده وأنجاه فالله مولى الذين آمنوا وأما الكافرين فلا مولى لهم‬ ‫(أَ ْن َت َولِ ِّيي ِفي ال ُّد ْن َيا َوا ْْل ِخ َر ِة)‬ ‫دين اِلنبياء الإسلام‬ ‫( َت َو َّف ِني ُم ْسلِ ًما َوأَ ْل ِح ْق ِني ِبال َّصالِ ِحين)‬ ‫إن كنت صالحا ‪ ..‬تمنى يوسف صحبتك‬ ‫( َت َو َّف ِني ُم ْسلِ ًما َوأَ ْل ِح ْق ِني ِبال َّصالِ ِحي َن)‬ ‫اِلنبياء يسألون الله الثبات‬ ‫( َت َو َّف ِني ُم ْسلِ ًما َوأَ ْل ِح ْق ِني ِبال َّصالِ ِحي َن)‬ ‫تقديم الثناء قبل الدعاء‬ ‫( ِْ أَ ْن َت َولِ ِّيي ِفي ال ُّد ْن َيا َوا ْْل ِخ َرة ِ َت َو َّف ِني ُم ْسلِ ًما َوأَ ْل ِح ْق ِني ِبال َّصالِ ِحي َن)‬ ‫العبرة بكمال النهاية لابنقص البداية‬ ‫( َت َو َّف ِني ُم ْسلِ ًما َوأَ ْل ِح ْق ِني ِبال َّصالِ ِحي َن)‬ ‫الجار قبل الدار‬ ‫( َوأَ ْل ِح ْق ِني ِبال َّصالِ ِحي َن)‬

‫امدح ثم اطلب‬ ‫( َفا ِط َر السموات َوا ِْلَ ْر ِض أنت وليي ِفي ال ُّد ْن َيا َوا ْْل ِخ َر ِة توفني ُم ْسلِ ًما َوأَ ْل ِح ْق ِني‬ ‫ِبالصالِ ِحي َن)‬ ‫دعاء اِلنبياء في القرآن \"رب\"‬ ‫( َر ِّب َق ْد آ َت ْي َت ِني ِم َن ا ْل ُم ْل ِك)‬ ‫لايجوز تمني الموت لحديث\"لا يﺘﻤﻨﻴﻦ أحﺪكﻢ الﻤﻮت مﻦ ضﺮ أصابه\"رواه البخاري‬ ‫ولكن يوسف سأل الثبات حتى الممات ( َت َو َّف ِني ُم ْسلِ ًما)‬ ‫فعل يوسف‪ :‬كيد وفعل اِلخوة‪ :‬مكر‬ ‫( َو َما ُك ْن َت َل َد ْي ِه ْم إِ ْذ أَ ْج َم ُعوا أَ ْم َر ُه ْم َو ُه ْم َي ْم ُك ُرو َن)‬ ‫قد تجتمع الكلمة على ضلال‬ ‫( َو َما ُك ْن َت لَ َد ْي ِه ْم إِ ْذ أَ ْج َم ُعوا أَ ْم َر ُه ْم َو ُه ْم َي ْم ُك ُرو َن)‬ ‫قصة يوسف غيبا فلا تقل فيها بشيء إلا بدليل‬ ‫( َذلِ َك ِم ْن أَ ْن َبا ِء ا ْل َغ ْي ِب ُنو ِحي ِه إِلَ ْي َك)‬ ‫النبأ في القرآن‪ :‬للماضي أو يعبر به عن الماضي لتحقيق وقوعه‬ ‫( َذلِ َك ِم ْن أَ ْن َبا ِء ا ْل َغ ْي ِب ُنو ِحي ِه إِلَ ْي َك)‬ ‫قد يكون البعيد من الحدث أقرب لفهم ملابسات القضية‬ ‫( َو َما ُك ْن َت لَ َد ْي ِه ْم إِ ْذ أَ ْج َم ُعوا أَ ْم َر ُه ْم َو ُه ْم َي ْم ُك ُرو َن)‬ ‫لاتغتر بكثرة‬ ‫( َو َما أَ ْك َث ُر ال َّنا ِس َو َل ْو َح َر ْص َت ِب ُم ْؤ ِم ِني َن)‬

‫الدعوة تحتاج حرص‬ ‫( َو َما أَ ْك َث ُر ال َّنا ِس َولَ ْو َح َر ْص َت ِب ُم ْؤ ِم ِني َن)‬ ‫ليس مهما كم اتباعك ‪ ..‬لكن اِلهم ماذا قدمت !!‬ ‫( َو َما أَ ْك َث ُر ال َّنا ِس َو َل ْو َح َر ْص َت ِب ُم ْؤ ِم ِني َن)‬ ‫الهداية بيد الله وحده ‪ ،‬فإنك لاتهدي من أحببت‬ ‫( َو َما أَ ْك َث ُر ال َّنا ِس َو َل ْو َح َر ْص َت ِب ُم ْؤ ِم ِني َن)‬ ‫اللهم اجعلنا من عبادك القليل‬ ‫( َو َما أَ ْك َث ُر ال َّنا ِس َو َل ْو َح َر ْص َت ِب ُم ْؤ ِم ِني َن)‬ ‫الدعوة ليست للتكسب‬ ‫( َو َما َت ْسأَلُ ُه ْم َعلَ ْي ِه ِم ْن أَ ْج ٍر)‬ ‫أجر الدعوة على الله‬ ‫( َو َما َت ْسأَلُ ُه ْم َع َل ْي ِه ِم ْن أَ ْج ٍر)‬ ‫لاتحزن إن كنت مع القلة ‪ ،‬فلا يلزم أن يكون الحق مع الكثرة‬ ‫( َو َما أَ ْك َث ُر ال َّنا ِس َولَ ْو َح َر ْص َت ِب ُم ْؤ ِم ِني َن)‬ ‫لن تشغلك نعمة الله عليك عن ذكره وشكره‬ ‫(إِ ْن ُه َو إِ َّلا ِذ ْكر لِ ْل َعا َل ِمي َن)‬ ‫القرآن‪:‬إن غفلت أو نسيت ذكرك بالله‬ ‫(إِ ْن ُه َو إِ َّلا ِذ ْكر لِ ْل َعالَ ِمي َن)‬

‫اْليات‪- :‬آيات قرآنية‪َ ( :‬ما َن ْن َس ْخ ِم ْن آ َي ٍة)‬ ‫‪-‬آيات كونية‪َ ( :‬و َكأَ ِّي ْن ِم ْن آ َي ٍة ِفي ال َّس َما َوا ِت َوا ِْلَ ْر ِض)‬ ‫الاعتبار باِلحوال لا يستفيد منه إلا من وفقه الله‬ ‫( َو َكأَ ِّين ِم ْن آ َي ٍة ِفي السموات َوا ِْلَ ْر ِض يمرون عليها وهم عنها معرضون)‬ ‫خالقهم ويعرفونه ثم ينكرونه‬ ‫( َو َما ُي ْؤ ِم ُن أَ ْك َث ُر ُه ْم ِبال َّل ِه إِ َّلا َو ُه ْم ُم ْش ِر ُكو َن)‬ ‫الإيمان لا ينفع مع الشرك فلابد من إيمان خالص‬ ‫( َو َما ُي ْؤ ِم ُن أَ ْك َث ُر ُه ْم ِبال َّل ِه إِ َّلا َو ُهم ُم ْش ِر ُكو َن)‬ ‫مالذي يبطؤهم عن الإيمان‬ ‫(أَ ْن َتأْ ِت َي ُه ْم َغا ِش َية ِم ْن َع َذا ِب ال َّل ِه)؟!‬ ‫الساعة في القرآن‪:‬القيامة‬ ‫(أَ ْو َتأْ ِت َي ُه ُم ال َّسا َع ُة َب ْغ َت ًة َو ُه ْم َلا َي ْش ُع ُرو َن)‬ ‫ما يمنعك أن تتوب؟!‬ ‫(أَ َفأَ ِم ُنوا أَ ْن َتأْ ِت َي ُه ْم َغا ِش َية ِم ْن َع َذا ِب ال َّل ِه)‬ ‫قال النبي(ولﺘقﻮمﻦ الﺴاعة وقﺪ نﺸﺮ الﺮجلان ثﻮبهﻤا بﻴﻨهﻤا فلا يﺘﺒايعانه ولا‬ ‫يﻄﻮيانه)البخاري‬ ‫(أَو َتأْ ِت َي ُه ُم ال َّسا َع ُة َبغ َت ًة)‬ ‫الدعوة مبنية على أسس لا جرأة فقط‬ ‫(قُ ْل َه ِذ ِه َس ِبيلِي أَ ْد ُعو إِلَى ال َّل ِه َعلَى َب ِصي َر ٍة)‬

‫دعوة بلا أدلة وقواعد قد تؤدي للخطأ‬ ‫(قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على َب ِصي َر ٍة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من‬ ‫المشركين)‬ ‫الدعوة ليست قصص وحكايات ومنامات‬ ‫( ُق ْل َه ِذ ِه َس ِبيلِي أَ ْد ُعو إِلَى ال َّل ِه َعلَى َب ِصي َر ٍة)‬ ‫النبي‪:‬رجل انسي ؛ لايكون من النساء ولا من الجن‬ ‫( َو َما أَ ْر َس ْل َنا ِم ْن َق ْبلِ َك إِ َّلا ِر َجا ًلا)‬ ‫(إلا رجالا ُنو ِحي إليهم من أهل ا ْلقُرى)‬ ‫قد يكون النبي في البدو كيعقوب\"وجاءبكم من البدو\" قوله‪:‬القرى\"للماثلة باِلنبياء من‬ ‫قبله‬ ‫من مفاتيح العقل‪:‬النظر‬ ‫( َفي ْن ُظ ُروا َكيف كان َعا ِق َب ُة الذين من قبلهم َولَ َدا ُر ا ْْل ِخ َر ِة َخير للذين اتقوا أفلا َت ْع ِقلُو َن)‬ ‫اجعل سيرك في اِلرض تفكرا‬ ‫(أَ َف َل ْم َي ِسي ُروا ِفي ا ِْلَ ْر ِض َف َي ْن ُظ ُروا)‬ ‫استفد من كل ماحولك فإن في اِلرض لعبرا‬ ‫(أَ َفلَ ْم َي ِسي ُروا ِفي ا ِْلَ ْر ِض َف َي ْن ُظ ُروا)‬ ‫قارن للمتربي بين متضادين لتوضح أحسنهما‬ ‫( َو َل َدا ُر ا ْْل ِخ َر ِة َخ ْير لِلَّ ِذي َن ا َّت َق ْوا أَ َف َلا َت ْع ِقلُون)‬ ‫ظن اِلنبياء بقومهم لا بربهم‬ ‫( َح َّتى إِ َذا ا ْس َت ْيأَ َس ال ُّر ُس ُل َو َظ ُّنوا أَ َّن ُه ْم َق ْد كذبوا)‬

‫‪-‬جاء(حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا‪-‬جاءهم ْ‪-‬نصرنا)‬ ‫‪-‬أتى(كذبت رسل من قبلك فصبروا على ماكذبوا وأوذوا حتى‪-‬أتاهم‪-‬نصرنا)‬ ‫عندما يصدق الكاذب ويكذب الصادق‬ ‫( َو َل َق ْد ُك ِّذ َب ْت ُر ُسل ِم ْن َق ْبلِ َك َف َص َب ُروا َعلَى َما ُك ِّذ ُبوا)‬ ‫الفرج مع الكرب‬ ‫( َح َّتى إِ َذا ا ْس َت ْيأَ َس ال ُّر ُس ُل َو َظ ُّنوا أَ َّن ُه ْم َق ْد ُك ِذ ُبوا َجا َء ُه ْم َن ْص ُر َنا)‬ ‫فُ َؤا َدك)‬ ‫َِمكانَنأَ ْنِف َبايءاَقلر َصس ِلص ِه َمما ُن َث ِِّعب ْب َُرتة ِب) ِه‬ ‫القصة‪- :‬عبرة( َل َق ْد‬ ‫‪-‬وتثبيت(وكلا َن ُق ُّص َعلَي َك‬ ‫القرآن هدى و رحمة‬ ‫( َو ُه ًدى َو َر ْح َم ًة لِ َق ْو ٍم ُي ْؤ ِم ُنو َن)‬ ‫قوافل السائرين تمضي فهل اعتبرت ؟!‬ ‫( َل َق ْد َكا َن ِفي َق َص ِص ِه ْم ِع ْب َرة ِِلُولِي ا ِْلَ ْل َباب)‬ ‫القرآن هداية ِلهل الضلال ورحمة ِلهل الإيمان‬ ‫( َو َت ْف ِصي َل ُك ِّل َش ْي ٍء َو ُه ًدى َو َر ْح َم ًة لِ َق ْو ٍم ُي ْؤ ِم ُنو َن)‬ ‫القرآن فصل لنا الحلال والحرام والسنة علمتنا التطبيق‬ ‫( َو َت ْف ِصي َل ُك ِّل َش ْي ٍء)‬ ‫\"اِلنبياء أولاد لعلات\"متفق عليه (و‬ ‫َْ َل ِك ْن َت ْص ِدي َق الَّ ِذي َب ْي َن َي َد ْي ِه)‬

‫القرآن يفتح قلبك وعقلك‬ ‫)إِ َّنا أَ ْن َز ْل َنا ُه ُق ْرآ ًنا َع َر ِب ًيا لَ َعلَّ ُك ْم َت ْع ِقلُو َن( ) َو َر ْح َم ًة لِ َق ْو ٍم ُي ْؤ ِم ُنو َن )‬ ‫يامن أكرمني ألله‪-‬تعالي‪-‬بمتاتعته ‪:‬أكملت لك السورة‬ ‫أيه أيه ممفامنيحاوولالشيتطاجنمعوأهللهم أنعلفموأيبدمايفنارنلأخطات‬ ‫أمل الحميضي‬