023 سور المؤمنون والنور والفرقان.pdf

‫سورة المؤمنون والنور والفرقان‬

‫سورة المؤمنون‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)324‬‬ ‫[‪\" ]1‬والذين هم على صلواتهم يحافظون\" المومنون‪9 :‬‬ ‫[‪ ]1‬الوحيدة في القرآن \"على صلواتهم\"‪ ,‬وفي باقي المواضع‬ ‫\"على صلاتهم\"‬ ‫~‪~1‬‬

‫سورة المؤمنون‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:) 323‬‬ ‫[‪\" ]1‬وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض\"‬ ‫المؤمنون‪11 :‬‬ ‫\"والذي نزل من السماء ماء بقدر فأنشرنا به بلدة ميتا\"‬ ‫الزخرف‪11 :‬‬ ‫[‪ ]1‬لم يرد في القرآن \"من السماء ماء بقدر\" إلا في‬ ‫هاتين الآيتين‪.‬‬ ‫[‪\" ]4‬لكم فيها فواكهكثيرة\" المؤمنون‪19 :‬‬ ‫[‪ ]4‬الآية الوحيدة في القرآن الكريم التي ورد فيها‬ ‫\"فواكهكثرة\" في سورة المؤمنون‪ ,‬وهي السورة التي جاء‬ ‫اسمها في صيغة الجمع‪ ,‬أما في باقي المواضع فتأتي بصيغة \"فاكهة كثيرة\"‪.‬‬ ‫[‪\" ]3‬قال رب انصرني بما كذبون\" المؤمنون‪39 , 42 :‬‬ ‫\"قال رب انصرني على القوم المفسدين\" العنكبوت‪33 :‬‬ ‫[‪ ]3‬وردت آية \"قال رب انصرني\" ثلاث مرات في القرآن الكريم‬ ‫في المؤمنون في الآيتين‪ \" :‬انصرني بماكذبون\"‬ ‫وفي العنكبوت من سوء فعلهم وطلبهم نزول العذاب قال‪\" :‬انصرني ع لى القوم المفسدين\"‪.‬‬ ‫~‪~2‬‬

‫سورة المؤمنون‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)322‬‬ ‫[‪\" ]1‬أيعدكم أنكم إذا متم وكنتم ترابا وعظاما أنكم‬ ‫مخرجون\" المؤمنون‪33 :‬‬ ‫\"وقال الذينكفروا أءذاكنا ترابا وآباؤنا أئنا لمخرجون\"‬ ‫النمل ‪26‬‬ ‫[‪ ]1‬الآيتان اللتان ورد فيهما كلمة \"مخرجون\" في‬ ‫المؤمنون والنمل فقط‪ ,‬وباقي المواضع‪\" :‬أئنا لمبعوثون\"‪.‬‬ ‫[‪ ]2‬ﮋﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥ‬ ‫ﭦﭧﭨﭩﮊالأنبياء‪٢٩ – ٢2 :‬‬ ‫ﮋﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙ‬ ‫ﯚﮊالمؤمنون‪٢٩ – ٢2 :‬‬ ‫[‪ ]4‬الغالب في سورة الأنبياء مادة العبادة فقال‪\" :‬فاعبدون\"‪ ,‬والغالب في سورة المؤمنون مادة التقوى‪ ,‬فقال‪:‬‬ ‫\"فاتقون\"‪ ,‬ولنتذكر أن الأنبياء كانت أول دعواهم لقومهم بعبادة الله‪ ,‬كما نتذكر أن المؤمنين من أول ثمرات‬ ‫إيمانهم التقوى‪.‬‬ ‫ثم نربط بين \"فاعبدون\" و \"تقطعوا\"‪ ,‬وبين \"فاتقون\" و \"فتقطعوا\" (فنقول‪ :‬أنكلمة \"فـاتـقـون\" مشتركة مع‬ ‫\"فـتـقـطعوا\" في أربعة أحرف الفاء‪ ,‬والتاء‪ ,‬والقاف‪ ,‬والواو‪ ,‬فناسب أن تأتي بعدها)‪.‬‬ ‫~‪~3‬‬

‫سورة المؤمنون‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)322‬‬ ‫[‪\" ]3‬أم تسألهم خرجا فخراج ربك خير\" المؤمنون‪61 :‬‬ ‫[‪ ]3‬في موضع الأنبياء (نربط النون في بداية الكلمة‬ ‫\"ونبلوكم\" بالنون في بداية اسم السورة الأنبياء)‪ ,‬أما موضع‬ ‫آل عمران (فنربط النون في آخر كلمة \"توفون\" مع النون في‬ ‫آخر اسم السورة آل عمران)‪ ,‬وموضع العنكبوت (نربط‬ ‫حرف التاء منكلمة \"ترجعون\" مع حرف التاء من اسم‬ ‫السورة العنكبوت)‪.‬‬ ‫~‪~4‬‬

‫سورة المؤمنون‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)326‬‬ ‫[‪\" ]1‬لقد وعدنا نحن وآباؤنا هذا من قبل\" المؤمنون‪13 :‬‬ ‫\"لقد وعدنا هذا نحن وأباؤنا من قبل\" النمل‪21 :‬‬ ‫[‪ ]1‬يمكن الربط بينها بعبارة‪ :‬هذا نمل ونحن المؤمنون‪,‬‬ ‫فنعلم أنكلمة \"نحن\" هي المتقدمة في سورة المؤمنون‪,‬‬ ‫وكلمة \"هذا\" هي المتقدمة في سورة النمل‪.‬‬ ‫~‪~5‬‬

‫سورة المؤمنون‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)329‬‬ ‫[‪\" ]1‬ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه‬ ‫عند ربه إنه لا يفلح الكافرون\" المؤمنون‪116 :‬‬ ‫\"ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا أن‬ ‫م ّن الله علينا لخسف بنا ويكأنه لا يفلح الكافرون\"‬ ‫القصص‪14 :‬‬ ‫[‪ ]1‬نلاحظ أن في آية سورة القصص جاء في وسطها‬ ‫\"ويكأن\"‪ ,‬فختمت كذلك بـ \"ويكأنه\"‪ ,‬أما سورة المؤمنون‬ ‫فختمت بـ \"إنه\"‪.‬‬ ‫~‪~6‬‬

‫سورة النور‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)333‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﮊ النور‪١ :‬‬ ‫ﮋﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﮊ‬ ‫الأنعام‪٠٨ :‬‬ ‫ﮋﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊالسجدة‪٤ :‬‬ ‫ﮋﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨ‬ ‫ﯩﯪﯫﯬﯭﯮﮊغافر‪٨٠ :‬‬ ‫[‪ ]1‬لم تأ ِت \"تتذكرون\" بتاءين في القرآن إلا في هذه المواضع‬ ‫الثلاث فقط من سورة الأنعام‪ ,‬والسجدة وغافر‪ ,‬وما عداها في‬ ‫القرآن جاء بلفظ \"تذكرون\" بتاء واحدة‪.‬‬ ‫[‪ ]4‬ﮋﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮊالنور‪٨ :‬‬ ‫ﮋﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﮊالبقرة‪١٦٨ :‬‬ ‫ﮋﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮊآل عمران‪٠٨ :‬‬ ‫ﮋﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﮊ النساء‪١٤٦ :‬‬ ‫ﮋﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮊالمائدة‪٤٤ :‬‬ ‫[‪ ]4‬في موضع سورة البقرة‪ -:‬زيد قوله تعالى \"وبينوا\" لما جاء في الآية السابقة \"إن الذين يكتمون\"‪.‬‬ ‫في موضع آل عمران‪ -:‬جاء لفظ \"وأصلحوا\" لأن الخطاب فيها للكفار‪.‬‬ ‫في موضع النساء‪ -:‬زيد قوله تعالى \"واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله\" لأن الخطاب فيها موجه للمنافقين‬ ‫فلا بد أن يصلحوا ما أفسدوه ويعتصموا بالله ويخلصوا لله لتتحقق توبتهم‪.‬‬ ‫في موضع المائدة‪ -:‬جاء \"من قبل أن تقدروا عليهم\" لما ذكر قبله من حد الإفساد في الأرض فمن تاب من‬ ‫قبل أن يقدر عليه سقط عنه الحد‪.‬‬ ‫في موضع النور‪ -:‬جاء قوله تعالى \"وأصلحوا\" للحديث قبلها عن قذف المحصنات‪.‬‬ ‫(موضعي آل عمران والنور متطابقان تماما ومتفردان بذكر قوله تعالى \"من بعد ذلك\" )‪.‬‬ ‫~‪~7‬‬

‫سورة النور‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)331‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋﭻﭼﭽ ﮊالنور‪1١ :‬‬ ‫ﮋﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮊسبأ‪٣٤ :‬‬ ‫ﮋﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰ ﮊالأحقاف‪11 :‬‬ ‫[‪ ]1‬في موضع سورة النور \"إفك مبين\" (نربط ببن حرف النون‬ ‫في لفظ \"مبين\" وفي اسم السورة النور)‪.‬‬ ‫وفي موضع سورة الأحقاف \"إفك قديم\" (نربط بين حرف القاف‬ ‫في لفظ \"قديم\" وفي اسم السورة الأحقاف)‬ ‫وموضع سورة سبأ هو المتبقي \"إفك مفترى\"‪.‬‬ ‫[‪]4‬ﮋﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﮊالنور‪1١ :‬‬ ‫ﮋﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﮊالنور‪٨١ :‬‬ ‫ﮋﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﮊالنور‪٨٥ :‬‬ ‫ﮋﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﮊالنور‪١1 :‬‬ ‫[‪ ]4‬في سورة النور جاءت أربع آيات بها \"‪...‬يبين الله لكم‪ \"...‬وتختم الثلاث آيات الأولى منها بقوله تعالى‬ ‫\"والله عليم حكيم\" والآية الرابعة \"لعلكم تعقلون\"‪ ,‬وفي كل هذه الآيات جاءت فيهاكلمة \"الآيات\" بالجمع‪,‬‬ ‫ما عدا ما جاء في الآية ‪ 93‬في معرض الحديث عن استئذان الأطفال إذا بلغوا الحلم‪ ,‬فهي الوحيدة في‬ ‫سورة النور التي جاء فيها لفظ \"آياته\"‪.‬‬ ‫~‪~8‬‬

‫سورة النور‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)334‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ‬ ‫ﭝﮊ النور‪١1 :‬‬ ‫ﮋﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﮊالبقرة‪1١١ :‬‬ ‫ﮋﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﮊالبقرة‪١٠١ :‬‬ ‫ﮋﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﮊالأنعام‪1٣١ :‬‬ ‫[‪ ]1‬كل ماجاء بعد \"ولا تتبعوا خطوات الشيطان\" يأتي بعدها‬ ‫\"إنه لكم عدو مبين\" ما عدا موضع سورة النور \"ومن يتبع خطوات‬ ‫الشيطان\"‪.‬‬ ‫~‪~9‬‬

‫سورة النور‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)333‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋﭷﭸﭹﭺﭻﭼﮊالنور‪١٥ :‬‬ ‫ﮋﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮊالبقرة‪٤٤ :‬‬ ‫ﮋﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮊالمائدة‪٥٥ :‬‬ ‫[‪ ]1‬الوحيدة في القرآن \"ما تبدون وماكنتم تكتمون\" في سورة‬ ‫البقرة في الخطاب للملائكة‪ ,‬أما في باقي المواضع (المائدة والنور)‬ ‫يرد تعبير \"ما تبدون وما تكتمون\" عندما يكون الخطاب موجه‬ ‫للناس‪ ,‬ونلاحظ أن الثلاث مواضع السابقة يكون الكلام موجه‬ ‫للمخاطب‪ ,‬فكان الختام \"تبدون\" \"تكتمون\"‪ ,‬وقد جاءت في بقية‬ ‫المواضع من القرآن على نسق آخر والخطاب يكون للغائب‬ ‫\"يكتمون\"‪.‬‬ ‫~ ‪~ 11‬‬

‫سورة النور‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)332‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀ ﮊ‬ ‫النور‪33 :‬‬ ‫ﮋﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﮊ‬ ‫إبراهيم‪43 :‬‬ ‫[‪ ]1‬في موضع سورة النور ختمت الآية بقوله تعالى‪:‬‬ ‫\"والله بكل شيء عليم\" وهو نفس ختام السورة‪,‬‬ ‫أما في سورة إبراهيم ختمت بقوله تعالى‪\" :‬لعلهم يتذكرون\"‬ ‫وقد جاء في ختام السورة \"هذا بلاغ للناس ولينذروا به‬ ‫وليعلموا أنما هو إله واحد وليذكر أولوا الألباب\"‪.‬‬ ‫~ ‪~ 11‬‬

‫سورة النور‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)332‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮊ‬ ‫النور‪26 :‬‬ ‫ﮋﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﮊآل عمران‪43 :‬‬ ‫[‪ ]1‬في سورة آل عمران جاء قوله تعالى‪\" :‬ثم يتولى فرق منهم\"‬ ‫وبالزيادة في المواضع المتأخرة جاءت في سورة النور \"ثم يتولى‬ ‫فريق منهم من بعد ذلك\"‪.‬‬ ‫[‪ ]١‬ﮋﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﮊالنور‪٨٤ :‬‬ ‫ﮋﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮊالمائدة‪٨٤ :‬‬ ‫ﮋﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮ ﯯﯰﮊالأنعام‪١٨٨ :‬‬ ‫ﮋﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮊالنحل‪٤٠ :‬‬ ‫ﮋﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ ﮯﯓﯔﮊفاطر‪٤٤ :‬‬ ‫[‪ ]١‬في موضع المائدة‪\" :‬أقسموا بالله جهد أيمانهم إنهم لمعكم‪ \"..‬نربط (أنهم معهم على نفس المائدة)‪.‬‬ ‫في موضع سورة الأنعام‪\" :‬وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمنن بها\" نربط (أن سورة الأنعام سورة التوحيد‬ ‫والآيات‪).‬‬ ‫في موضع سورة النحل‪ \" :‬وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت\" نربط (أنه على صغر حجم النحلة‬ ‫أقسموا أن الله لا يبعث أحدا)‪.‬‬ ‫في موضع سوررة النور‪ \" :‬وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن أمرتهم ليخرجن‪ \"..‬نربط (أن سورة النور هي سورة النساء‪,‬‬ ‫والنساءكثيرات خروج)‪.‬‬ ‫في موضع سورة فاطر‪\" :‬وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءهم نذير\" (نربط أن سورة فاطر تحدثتكثيرا عن الرسل)‪.‬‬ ‫~ ‪~ 12‬‬

‫سورة النور‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)336‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲ ﮊالنور‪33 :‬‬ ‫ﮋﯨﯩﯪﯫﯬﯭ ﮊالمائدة‪9 :‬‬ ‫ﮋﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊالفتح‪49 :‬‬ ‫[‪ ]1‬ثلاث آيات فيكتاب الله ورد فيها قوله تعالى‪\" :‬وعد الله الذين آمنوا‪\"..‬‬ ‫في الآية الأولى في المائدة لم يرد فيها \"منكم\" أو \"منهم\"‪.‬‬ ‫وفي الآية الثانية في النور ورد فيهاكلمة \"منكم\" في الوسط بين \"الذين آمنوا\"‬ ‫\"وعملوا الصالحات\"‪.‬‬ ‫وفي موضع سورة الفتح وردت فيهاكلمة \"منهم\" في الأخير بعد‬ ‫\"الذين آمنوا وعملوا الصالحات\"‪.‬‬ ‫~ ‪~ 13‬‬

‫سورة النور‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)339‬‬ ‫[‪\" ]1‬قد يعلم ما أنتم عليه ويوم يرجعون إليه فينبئهم بما عملوا‬ ‫والله بكل شيء عليم\" النور‪22 :‬‬ ‫\"يبين الله لكم أن تضلوا والله بكل شيء عليم\" النساء‪162 :‬‬ ‫\"وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض فيكتاب الله إن الله بكل‬ ‫شيء عليم\" الأنفال‪63 :‬‬ ‫[‪ ]1‬نلاحظ أن هناك ثلاث سور في القرآن الكريم ختمت بقوله تعالى‪:‬‬ ‫\"الله بكل شيء عليم\"‪ ,‬سورة النساء‪ ,‬والأنفال‪ ,‬والنور‪ ,‬أوسطها في الترتيب‬ ‫سورة الأنفال‪ ,‬زيد عليها‪\" :‬إن\"‪ ,‬فكانت‪\" :‬إن الله بكل شيء عليم\"‪ ,‬أما‬ ‫الآيتان في سورة النساء والنور بدون \"إن\"‪.‬‬ ‫~ ‪~ 14‬‬

‫سورة الفرقان‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)339‬‬ ‫[‪ ]1‬ﭽﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﭼ‬ ‫الفرقان‪1 :‬‬ ‫\"تبارك الذي بيده الملك وهو علىكل شيء قدير\" الملك‪1 :‬‬ ‫[‪ ]1‬سورتان في القرآن الكريم بدأت بقوله تعالى‪\" :‬تبارك الذي\"‪,‬‬ ‫سورة الفرقان وسورة الملك‪.‬‬ ‫~ ‪~ 15‬‬

‫سورة الفرقان‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)323‬‬ ‫[‪]1‬ﭽﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭼالفرقان‪٤ :‬‬ ‫[‪ ]1‬متى يقدم النفع على الضر في آيات القران؟ (قاعدة)‬ ‫‪ -‬يقدم النفع على الضر إذا كانت الآية في الصفحة التي على اليمين‬ ‫‪ -‬ويقدم الضر على النفع إذا كانت الآية في صفحة التي على اليسار‬ ‫وفيكلتا الحالتين يكون الفعل نكرة مثل ( نفعاً ولا ضراً)‬ ‫أما إذاكان الفعل مضارع فيستثنى من القاعدة‪.‬‬ ‫قاعدة أخرى‪:‬‬ ‫‪ -‬في السورة التي في اسمها حرف العين‪ ,‬يقدم (النفع) على‬ ‫(الضر)‪.‬‬ ‫‪ -‬أما في غير ذلك فيقدم (الضر) على (النفع)‪.‬‬ ‫‪ -‬وتستثنى سورة سبأ من ذلك‪ ,‬فنجد أن (النفع) مقدم على (الضر) مع‬ ‫أن اسم السورة ليس فيه حرف العين‪.‬‬ ‫[‪ ]4‬ﭽﮜﮝﮞ ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﮧﭼالفرقان‪٠ - ٧ :‬‬ ‫ﭽﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹ ﭼالأنعام‪٠ :‬‬ ‫ﭽﯭﯮﯯﯰﯱﯲ ﯳﯴﯵﯶﯷﯸ ﯹﯺﯻﯼﯽﯾ ﯿﰀ ﭼهود‪١٤ :‬‬ ‫[‪ ]4‬نلاحظ أنه لم تأت كلمة \"إليه\" سواء بالنسبة (للملك) أو (الكنز) إلا في سورة الفرقان‪ ,‬وقد جاء فيها القولان (إليه‬ ‫ملك ‪ /‬إليه كنز)‪ ,‬وبخلاف ذلك‪\" :‬عليه\"‪ ,‬في الأنعام \"عليه ملك\"‪ ,‬وفي هود \"عليهكنز\"‪.‬‬ ‫[‪ ]3‬ﭽﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤ ﯥﯦﯧﯨﯩﯪ‬ ‫ﯫﯬﯭﯮﯯ ﯰﯱﯲ ﭼالفرقان‪١٨ - ٨ :‬‬ ‫ﭽﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍ ﰎﰏﭼالإسراء‪٤٨ - ٤٠ :‬‬ ‫[‪ ]3‬الآيتان متطابقتان في السورتين‪ ,‬وبعدها في سورة الفرقان \"تبارك\"‪ ,‬نربطها بأنها مشابهة لبداية سورة الفرقان‪.‬‬ ‫~ ‪~ 16‬‬

‫سورة الفرقان‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)323‬‬ ‫[‪]1‬ﭽﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘ‬ ‫ﯙﭼالفرقان‪٤١ :‬‬ ‫ﭽﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙ‬ ‫ﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠ‬ ‫ﭡﭼالأنبياء‪٤٦ :‬‬ ‫[‪ ]1‬في سورة الأنبياء وقد ذكر الله في الآية \"الذين كفروا\"‪ ,‬وهؤلاء‬ ‫الكفار إ نما يدافعون عن آلهتهم‪ ,‬فقال تعالى على لسانهم‪\" :‬أهذا‬ ‫الذي يذكر آلهتكم\"‪ ,‬وختمت الآية أيضا بكلمة الكافرون \"وهم‬ ‫بذكر الرحمن هم كافرون\"‬ ‫أما في سورة الفرقان فلم تذكر في الآية كلمة \"الكافرون\"‪ ,‬ولكنهم‬ ‫كانوا يكذبون بالبعث \"لا يرجون نشوًرا\" ويستهزؤون بالرسل \"أهذا‬ ‫الذي بعث الله رسولا\"‪.‬‬ ‫~ ‪~ 17‬‬

‫سورة الفرقان‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)322‬‬ ‫[‪]1‬ﭽﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥ‬ ‫ﯦﯧﯨﯩﯪﭼالفرقان‪٨٤ :‬‬ ‫ﭽﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘ‬ ‫ﭙﭚﭛﭼفاطر‪١٤ :‬‬ ‫[‪ ]4‬بزيادة ترتيب السور جاءت الزيادة في سورة فاطر‬ ‫\"سائغ شرابه\"‪.‬‬ ‫~ ‪~ 18‬‬

‫سورة الفرقان‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)322‬‬ ‫[‪\" ]1‬وكفى به بذنوب عباده خبيرا\" الفرقان‬ ‫\"وكفى بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا\" الإسراء‬ ‫\"فإن اللهكان بعباده بصيرا\" فاطر‬ ‫[‪ ]1‬لم تأت \"خبيرا بصيرا\" في القرآنكله إلا في‬ ‫سورة الإسراء‪ ,‬في ثلاثة مواضع‪92 ,33 ,16 :‬‬ ‫وجاءت في الفرقان \"خبيرا\" بدون \"بصيرا\"‪ ,‬وفي‬ ‫فاطر العكس‪\" :‬بصيرا\" بدون\" خبيرا\"‬ ‫~ ‪~ 19‬‬