ธรรมะนะ

พทุ ธศาสนสุภาษิต หมวด พบสุข

สมาชกิ ด.ช. จกั รพรรดิ นาสนิ สรอ้ ย เลขท่ี 3 ช้ันมัธยมปีที่ 3/1 ด.ช. พีรพฒั นน ไกรจกั ร เลขท่ี 15 ชน้ั มัธยมปที ี่ 3/1 ด.ญ.บญุ สิตา โพธเ์ิ มอื ง เลขท่ี 28 ชั้นมัธยมปีท่ี 3/1 เสนอ อาจารย ปรเมษฐ เหมอื นจันทร

คานา รายงานฉบบั นเี้ ป็นส่วนหนึ่งของวชิ า พระพุทธศาสนา ชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 3 โดยมีจุดประสงค เพื่อนาพุทธศาสนสุภาษิตมาเป็นอย่างในการดารงชีวิตเเละให้เป็นข้อคิดหรือคติเตือนใจเเละ นาไปประพฤติปฏิบัติตาม ทาให้สามารถมีความสุข ทางใจเเละอยู่ร่วมกับผู้อื่น อย่างมี ความสุขในหัวข้อการพบสขุ ผู้จัดทาได้เลือก หัวข้อนี้ในการทารายงาน เน่ืองมาจากเป็นเรื่องที่น่าสนใจ ผู้จัดทาจะต้อง ขอขอบคุณ อาจารยปรเมษฐ เหมือนจันทร ผู้ให้ความรู้ เเละเเนวทางการศึกษาเพื่อนๆ ทุก คน ท่ีให้ความช่วยเหลือมาโดยตลอด ผู้จัดทาหวังว่ารายงานฉบับนี้จะให้ความรู้ เเละเป็น ประโยชนเเกผ่ อู้ า่ นทุก ๆ ทัน

น หสึ นฺติ อกญิ จฺ น ไม่มีอะไรเลย ไมม่ ีใครเบยี ดเบียน เบียดเบียน หมายถึง การทาสติสัมปชัญญะ คุณภาพของชีวิตมนุษยอยู่ท่ีหัวใจคือการมี สติสัมปชัญญะ การรู้ตัวทวั่ พรอ้ มในการกระทาของตนเองว่ากระทาส่งิ ท่ีดมี ีประโยชนส่ิงใดมีโทษ ก็คดิ จะหลีกเลีย่ ง คณุ ภาพของสติสมั ปชัญญะจะหมดไป ทาลายไปก็เพราะฤทธิ์สุรายาเสพติดให้ โทษ เป็นศีลข้อที่ ๕ ที่พระพุทธเจ้าได้บัญญัติเป็นศีลข้อท่ี ๕ ไว้ ก็เพื่อป้องกันการทาลาย สตสิ ัมปชัญญะทาลายคณุ ภาพของชีวิต ซ่ึงจะเป็นการเบียดเบียนทงั้ ตนและผอู้ น่ื รอบขา้ งอีกด้วย เพราะฉะนน้ั พงึ จะตอ้ งระวงั ยงั้ คดิ ฝึกสติให้อยู่กบั ตนเองดว้ ยการปฏิบัติฝึกสติใหอ้ ยู่กับตนเองด้วย การปฏิบตั ฝิ กึ นั่งสมถกรรมฐานและวิปัสสนากรรมฐาน เมอ่ื สตมิ ปี ัญญาก็เกิด แต่เม่ือสติเตลิดก็ จะเกดิ ปญั หา

สขุ ิโน วตารหนโฺ ต ทา่ นผูไ้ กลกิเลส มคี วามสขุ จริงหนอ ผู้ไกลกิเลส หมายถึง ความปรารถนาของมวลมนุษยชาติ ตลอดระยะเวลาอันยาวนาน ล้วน ปรารถนาให้โลกมีสันติสุขที่แท้จริง แต่ไม่มีใครรู้ว่า สันติสุขท่ีแท้จริงน้ันอยู่ท่ีไหน มีลักษณะ อย่างไร จะเข้าถึงได้อย่างไร จนกระท่ังพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงค้นพบหนทางสายกลาง และ พบวา่ โลกจะมีสันติสุข ต่อเมื่อมนุษยทุกคนได้ตั้งใจปฏิบัติธรรม จนเข้าถึงสันติสุขภายใน ซึ่งเป็น แหล่งแห่งความสขุ ท่ีแท้จรงิ และสันติสขุ ภายในนี้ จะเปน็ จดุ เรม่ิ ต้นของสนั ติสขุ ภายนอกน่นั เอง

สกญิ จฺ น ปสฺส วิหญฺญมาน คนมหี ว่ งกงั วล ยอ่ มวุ่นวายอยู่ หว่ ง หมายถึง ผู้ท่ีมีความกังวลผู้ที่ถูกบางอย่างผูกรั้งเอาไว้ มีอะไรบางอย่างที่ทาให้ยังทาให้คน เหล่านี้เป็นหว่ ง คนท่ีมคี วามห่วงนั้น จิตจะไม่อย่กู บั เน้ือกับตัวแต่จะไปอย่กู บั สิ่งที่เป็นหว่ งอยู่ ทาให้ จิตใจเปน็ กังวลคดิ ถงึ สงิ่ ๆนั้นอยู่ จนทาให้จิตวุน่ วายไมส่ งบ เราควรจะตอ้ งปลอ่ ยวาง

ยาวเทวสฺสหู กญิ จฺ ิ ตาวเทว อขาทสิ ตราบใด ยงั มีชน้ิ เน้อื คาบไว้นิดหนอ่ ย ตราบนนั้ กย็ งั ถกู กล้มุ รมุ ย้อื แย่ง หมายถึง การท่ีคนๆน้ันยังมีกิเลสอยู่ ถึงแม้กิเลสนั้นที่มีอยู่น้ันมันจะน้อยนิดก็ตาม แต่ถ้าหากยัง เหลอื อย่มู ันก็สามารถเพิ่มจานวนขึ้นได้ เหมือนกับ สุนัขที่คาบชิ้นเนื้อก้อนโตไว้ แล้วมีสุนัขตัวอื่น มาเห็นกจ็ ะเขา้ มาแยง่ ดงั นน้ั กเิ ลสท่ีเรามอี ยนู่ น้ั เราควรปลอ่ ย

หิรญญฺ เม สุวณฺณ เม เอสา รตตฺ ินทฺ ิวา กถา ทุมเฺ มธาน มนสุ ฺสาน อรยิ ธมฺม อปสสฺ ต พวกมนุษยผ์ ู้อ่อนปญั ญา ไมเ่ หน็ อริยธรรม สนทนาถกเถียงกนั ทงั้ วนั ทง้ั คนื แต่ในเรอื่ ง ทวี่ า่ เงินของเรา ทองของเรา ผู้อ่อนปัญญา หมายถึง ผู้ที่เห็นแก่เงินโดยไม่สนความเป็นมนุษยของคนเรา เช่น คนที่ยอมทา ทุกอย่างเพ่ือแรกกับเงินตรา แล้วบอกว่าเงินเหล่านี้คือเงินของพวกเขาที่เขาทามาด้วยความ สจุ ริต

อตตี นานุโสจนตฺ ิ นปปฺ ชปปฺ นฺติ นาคต ปจจฺ ปุ ฺปนเฺ นน ยาเปนฺติ เตน วณฺโณ ปสที ติ ผู้ถึงธรรม ไม่เศร้าโศกถึงสงิ่ ท่ลี ว่ งไปแล้ว ไมฝ่ ันเพ้อถงึ สงิ่ ที่ยงั ไมม่ าถึง ดารงอยดู่ ้วยสิง่ ที่เป็นปจั จุบัน ฉะนนั้ ผิวพรรณจึงผ่องใส ธรรม หมายถงึ สภาพที่ทรงไว้, ธรรมดา, ธรรมชาติ, สภาวธรรม, สัจจธรรม, ความจริง เหตุ, ต้นเหตุ สิ่ง, ปรากฏการณ, ธรรมารมณ, ส่ิงท่ีใจคิด คุณธรรม,ความดี, ความถูกต้อง, ความ ประพฤติชอบ หลักการ, แบบแผน, ธรรมเนียม, หน้าท่ี ความชอบ, ความยุติธรรม พระธรรม, ทา่ นพุทธทาสภกิ ขุ ใหค้ านยิ ามไว้ในหนงั สอื ของท่านว่า ธรรม มคี วามหมายที่ยงิ่ ใหญ่ ไม่สามารถ หาคาพดู ท่ีเปน็ ภาษาของมนุษยมานิยามได้ แตข่ อนยิ ามให้เข้าใจพอสังเขปไว้ด้วยความว่า หน้าที่ เพราะไมม่ สี งิ่ ใดในสากลโลกท่ไี ม่มหี น้าที่ ธรรมนน้ั คือความเทีย่ งธรรม ยุตธิ รรม ในหลักธรรมนั้น