Important Announcement
PubHTML5 Scheduled Server Maintenance on (GMT) Sunday, June 26th, 2:00 am - 8:00 am.
PubHTML5 site will be inoperative during the times indicated!

Home Explore คลายปม ๒

คลายปม ๒

Description: คลายปม ๒

Search

Read the Text Version

เหมาะ​สม​ ​ปัญญา​อย่าง​น้ี​ย่อม​มี​บทบาท​อยู่​บ้าง​ ​มาก​หรือ​น้อย​ แลว้ ​แต่น​ ิสัย​ของน​ ักป​ ฏิบัตแ​ิ ต่ละค​ น​ ​ ปัญญา​สูงสุด​ท่ี​ตัด​กิเลส​ได้​ ​เกิด​จาก​การ​เห็น​ไตรลักษณ์​ อนิจจัง​ ​ทุก​ขัง​ ​อนัตตา​ ​ต้อง​มี​สมาธิ​ที่​แน่ว​แน่​พอ​สมควร​เป็น​ รากฐาน​ ๓๕ ​ ถ​ าม​ ​ขณะ​เดิน​จงกรม​หรือ​น่ัง​สมาธิ​ ​หาก​นึกถึง​ผู้​ที่​ไม่​ชอบ​ พฤติกรรม​ที่​ไม่​ชอบ​ ​แล้ว​เตือน​ตนเอง​ว่า​เป็น​นิวรณ์​ ​พยาบาท​ พยายาม​หยุด​คิด​ ​แต่​ก็​ทำ​ไม่​ค่อย​ได้​ ​จะ​ทำ​อย่างไร​จึง​จะ​อยู่​ใน​ ลักษณะ​ของก​ าร​พจิ ารณา​ ​ตอบ ​ ​การ​ภาวนา​มัน​สนุก​ตรง​น้ี​แหละ​ ​จะ​มี​อะไร​มา​ท้าทาย​อยู่​ เสมอ​ ​ทำ​อย่างไร​เรา​จึง​จะ​ได้​ชนะ​ ​ต้อง​เห็น​ว่า​เป็น​เร่ือง​สำคัญ​ที่​ ควร​เอาชนะ​ ​ต้อง​ชนะ​ให้​ได้​ ​และ​ต้อง​ชนะ​วัน​นี้​ ​พอ​เรา​จับ​ความ​ คิด​ได้​ ​ไม่​ว่า​จะ​เป็น​ไป​ใน​ทาง​โลภ​อยาก​ได้​ ​เป็น​กาม​ฉันท์​หรือ​ เปน็ ​พยาบาท​ถ​ ้า​เป็นป​ ระโยค​ท่ี​ปรากฏข​ ึน้ ใ​ น​สมองแ​ ละ​เราจ​ ับไ​ด​้ ถ​ า้ เ​ราต​ ดั เ​ลยท​ นั ท​ี ม​ นั ก​ จ​็ ะอ​ ดึ อดั ​ค​ ลา้ ยก​ บั ว​ า่ เ​ราก​ ำลงั จ​ ะพ​ ดู อ​ ะไร​ ใน​ใจ​​แล้วผ​ ใู้ หญ​่สั่งใ​ หห้​ ุบปาก​​เรา​กย​็ ัง​อยากจ​ ะ​พดู ต​ อ่ ​​รู้สกึ ​เรือ่ ง​ มัน​ค้าง​อยู่​ ​คอย​หา​โอกาส​คิด​ต่อ​ ​ถ้า​เรา​ตัด​ความ​คิด​ทันที​ ​บาง​ คร้งั ม​ ัน​จะเ​ป็น​อยา่ ง​นน้ั ​เ​ม่อื ส​ ตเ​ิ รา​ออ่ นล​ ง​อ​ ะไรๆ​​ที​ค่ า้ ง​อย่ใู​ น​ใจ​ กจ็​ ะต​ ้อง​ออก​มา​​เพราะ​ฉะน้ัน​ใ​ น​การ​ปฏบิ ตั ต​ิ ่อค​ วามค​ ิด​​ต้องล​ ะ​ : 89

90 : ชยสาโร ภกิ ขุ ด้วย​ความ​รู้สกึ ​ว่า​ปล่อย​วาง​จึง​จะ​ดี​พ​ อใจ​ที่​จะ​ปล่อย​​เพราะ​ส่ิง​ที​่ ปล่อย​เปล่า​ประโยชน​์ ​ วิธี​หน่ึง​คือ​ ​ให้​ต่อ​ประโยค​ท่ี​ผุด​ข้ึน​มา​ใน​ใจ​ใน​ลักษณะ​ท่ี​ ช่วยใ​ ห้​ปล่อย​ได​้ เ​ชน่ ​​เรา​ไม่​ชอบ​เขา.​​.​.​​แตม่​ นั ​ไมแ​่ น่​.​.​.​เ​อาค​ ำว​ ่า​ ไม่​แน่​ไปต​ ่อ​ท้าย​จ​ ะ​ไดป้​ ัญญา​ด้วย​​เตอื นส​ ติว​ ่าทเี​่ ขา​ทำอ​ ยา่ ง​น้ัน​ ฉัน​ไมช่​ อบ​เลย​แ​ ต​่มัน​ไม่แ​ น่ห​ รอก​แ​ ล้ว​ก็​กลบั ม​ าอ​ ย​กู่ บั ล​ มห​ ายใจ​ คือ​ความ​รสู้ ึก​ของ​การ​ตดั ​ไม่​เหมอื น​กบั ​ตดั ​เด็ด​ขาด​ทนั ที​​ให​้ตอ่ ​ซะ​ หนอ่ ยห​ นง่ึ ​อ​ กี ว​ ธิ ห​ี นง่ึ ค​ อื ใ​ หพ​้ ดู ซ​ ำ้ ๆ​จ​ นเ​บอื่ ​เ​ขาท​ ำอ​ ยา่ งน​ น้ั ฉ​ นั ไ​ม​่ ชอบๆๆ​ ๆ​ต​ งั้ ใจค​ ดิ ​แ​ ปบ๊ เ​ดยี วม​ นั ก​ จ​็ ะเ​บอ่ื ไ​ปเ​อง​ใ​หล​้ องด​ น​ู ะ​บ​ างท​ี หา้ ม​ตัวเ​อง​ไมใ​่ หค​้ ดิ น​ ะ​เ​ป็นบ​ าป​ห​ ยดุ ​ห​ ยดุ ​ห​ ยุด​ไ​มไ่​ดผ้​ ล​ต​ รง​ กนั ข​ า้ ม​เ​หมอื นค​ รส​ู อนเ​ดก็ แ​ ลว้ เ​ดก็ ก​ ต​็ อ่ ต​ า้ น​ฉ​ ะนนั้ เ​ราต​ อ้ งฉ​ ลาด​ สักห​ นอ่ ย​ในก​ าร​สอนต​ วั ​เอง​

ขอขอบคุณและอนโุ มทนาบุญผูถ อดเทปและพมิ พตนฉบบั ถาม-ตอบปัญหาธรรมะ ซ่งึ เป็นทีม่ าของหนงั สอื “คลายปม ๒” สภุ าวดี จันทรทตั ณ อยธุ ยา จันทรเ์ พ็ญ ศวิ ะพรชยั พอศรี อินดี นุสรา เมฆรุง่ เรอื งไกร นำ้ ทพิ ย์ กติ ติธากรณ์ สุดาพร สมพงษ์ ภาวนา มโนมยั วงศ์ ปริศนา สวา่ งทพั ธญั วรรณ เจียมสนิ กุล พนิดา วงศห์ นองเตย ม.ล. ศศภิ า จนั ทรทัต อริสรา สินธเุ สน สิริกลุ ธีรวิกรานต์ พชั รนิ ทร์ วงษ์เคย่ี ม กุณฑลา ศริ ิอกั ษร

ชยสาโร ภิกขุ นา​ ม​ เ​ด​ ​มิ ​ ​​​ ฌอน​ ​ชเิ ​วอร​์ต​นั (​Sh​ a​un C​h​iv​ ert​on​) ​พ.ศ.​๒๕๐​ ๑​​ ​ ​​​ เกิด​ ท​ ​ี่ประ​ ​เท​ ศอังกฤ​ ษ พ.ศ​.​​๒๕๒๑​ ​ ​​​ ได​ ้พบ​กบั ​พร​ ะอาจา​รยส์ ุเ​มโ​ธ ​​​ (พระราชสุเมธาจารย์ วดั อมราวดี ​​​ ประเทศองั กฤษ) ทวี่ หิ ารแฮมสเตด ​​​ ประเทศองั กฤษ ​​​ ถอื เพศเปน็ อนาคารกิ (ปะขาว) ​​​ อยกู่ บั พระอาจารย์สเุ มโธ ๑ พรรษา ​​​ แลว้ เดนิ ทางมายงั ประเทศไทย พ.ศ. ๒๕๒๒ ​​​ บรรพชาเป็นสามเณร ท่วี ัดหนองปา่ พง ​​​ จังหวดั อบุ ลราชธานี พ.ศ. ๒๕๒๓ ​​​ อปุ สมบทเปน็ พระภกิ ษุ ทว่ี ดั หนองปา่ พง โดยมี ​​​ พระโพธิญาณเถร (หลวงพ่อชา สภุ ทั โท) ​​​ เปน็ พระอุปชั ฌาย์ พ.ศ. ๒๕๔๐-๒๕๔๔ ​​​ รกั ษาการเจา้ อาวาส วดั ปา่ นานาชาติ ​​​ จงั หวดั อุบลราชธานี พ.ศ. ๒๕๔๕ - ปัจจุบนั ​​​ พำนกั ณ สถานพำนกั สงฆ์ ​​​ จงั หวดั นครราชสีมา

มูลนิธ​ิปัญญาป​ ระทปี ค​ว​าม​ เ​ปน็ ​ม​า​ ​ มูล​นิธิปั​ญญา​ประที​ป จั​ดต้ั​งโด​ยค​ณะผู้​บร​ิหารโ​รงเ​รียนทอส​ี ด้ว​ยควา​มร่ว​ม​มื​อ​ จ​ากคณะค​รู ผู้​ปกค​รอ​งแล​ะญาติ​โย​มซ่ึงเ​ป็น​ลูกศิ​ษย์​พระอาจา​รย์ช​ย​สาโ​ร ก​ระทรวง​มหาด​ไทย อนุ​ญา​ตให้​จดทะ​เบี​ยนเ​ป็นน​ิติบ​ุคค​ล​อ​ย​่า​งเป็นทาง​การ ​เลขท่ี​ทะ​เบียน ​กท. ​๑๔๐๕ ต้ั​งแต่วัน​ที่ ๑ ​เ​มษา​ยน ๒​ ๕๕๑ ว​ ตั ถปุ ระส​ งค์​ ​​​​​​​​​ ​๑) ​สนับส​นุนก​ ารพัฒ​นาสถาบ​ ันก​ ารศึ​กษาวิถ​ ีพุทธที​่มี​ระบบ​ไ​ตร​ ​สิ​กขาข​ องพระพ​ ุทธ ศาส​ นาเป็น​หลัก ​ ​๒) เผ​ยแผห่ ลัก​ ธรรมค​ ำสอ​ นผา่​ นการจัดการฝึก​อบรม และปฏบิ ตั ิธรรม และการเผยแผ่ ส่ือธรรมะรูปแบบตา่ งๆ โดยแจกเป็นธรรมทาน ๓) เพม่ิ พนู ความเขา้ ใจในเรอ่ื งความสมั พนั ธร์ ะหวา่ งมนษุ ย์ และสง่ิ แวดลอ้ ม สนบั สนนุ การพัฒนาทย่ี ่งั ยืน และส่งเสรมิ การดำเนินชีวติ ตามหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง ๔) ร่วมมือกับองค์กรการกศุ ลอน่ื ๆ เพอื่ ดำเนนิ กจิ การท่เี ปน็ สาธารณประโยชน์ ​คณะท​ ป่​ี รกึ ษา​ ​ พระอาจารยช์ ยสาโรเปน็ องคป์ ระธานทป่ี รกึ ษา โดยมคี ณะทปี่ รกึ ษาเปน็ ผทู้ รงคณุ วฒุ ใิ น สาขาตา่ งๆ อาทิ ดา้ นนเิ วศวทิ ยา พลงั งานทดแทน สง่ิ แวดลอ้ ม เกษตรอนิ ทรยี ์ เทคโนโลยสี ารสนเทศ วทิ ยาศาสตรส์ ุขภาพ การเงิน กฎหมาย การสื่อสาร การละคร ดนตรี วฒั นธรรม ศลิ ปกรรม ภมู ิปญั ญาท้องถนิ่ คณะกรรมการบรหิ าร มลู นธิ ฯิ ไดร้ บั เกยี รตจิ ากรองศาสตราจารยน์ ายแพทยป์ รดี า ทศั นประดษิ ฐ เปน็ ประธาน คณะกรรมการบริหาร และมีคุณบุบผาสวัสดิ์ รัชชตาตะนันท์ ผู้อำนวยการโรงเรียนทอสีเป็น เลขาธกิ ารฯ ​การ​ดำเนนิ ก​ าร​ ​ ​•​ มลู นธิ ฯิ เป็นผู้จัดตัง้ โรงเรียนมธั ยมปัญญาประทปี ในรูปแบบโรงเรยี นบม่ เพาะชวี ิต เพื่อดำเนินกิจกรรมต่างๆ ด้านการศึกษาวิถีพุทธ ให้บรรลุวัตถุประสงค์ของมูลนิธิฯ ข้างต้น โรงเรียนนี้ตั้งอยูท่ ่ี บา้ นหนองนอ้ ย อำเภอปากช่อง จงั หวัดนครราชสีมา ​ ​• ​ มลู นธิ ฯิ รว่ มมอื กบั โรงเรยี นทอสี ในการผลติ และเผยแผส่ อ่ื ธรรมะ แจกเปน็ ธรรมทาน โดยในสว่ นของโรงเรยี นทอสีฯ ได้ดำเนนิ การต่อเนอ่ื งตงั้ แต่ ปี พ.ศ. ๒๕๔๕





พมิ พแ จกเปน ธรรมทาน www.thawsischool.com, www.panyaprateep.org ชยสาโร ิภก ุข


Like this book? You can publish your book online for free in a few minutes!
Create your own flipbook