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SYGNE REVUE DE PSYCHANALYSE EN LIGNEBibliothèque deSYGNE 107 N° 0 / 2016

SYGNE REVUE DE PSYCHANALYSE EN LIGNEBIBLIOTHEQUE DE S Y G N EPAUL-LAURENT ASSOUN, TUER LE MORT ,PUF, PARIS, 2015 En octobre 1793, les tombeauxde la Basilique de Saint-Denis sontprofanés et les corps des rois inhumés ence lieu depuis quelque quinze sièclessont extraits, dissous et jetés pêle-mêledans la fosse de l’Histoire. Acte horsnorme, unique en son genre,légalement exécuté au nom de l’Étatrévolutionnaire, de la Terreur instituée. Leprésent ouvrage, à partir de lareconstitution de la trame serrée desdiscours et des faits, s’emploie à extrairela signification de cette violencesymbolique pure. L’échafaud pour lesrois vivants ne suffit pas, il s’agit bien detuer le mort. Cela n’est intelligible qu’enrevisitant à l’aide de Freud la fonctiondu corps totémique et du « tabou duchef » et en en démontant la logiqueinconsciente. L’anthropologiepsychanalytique du politique, avec lesressources de la métapsychologie,interroge la haine pure, la passion de laruine et la structure du désir « Or la seule façon, dis- symbolique, de « finir » larévolutionnaire. L’Éros du changement Révolution qui s’impose, dans la logique terroriste, c’est decollectif, se radicalisant en mise en acte tuer, maintenant ou jamais, lesde la pulsion de mort, vise le corps rois ayant régné depuis toujours… »ennemi qui ne saigne plus. L’enjeu de « LA LOGIQUE TERRORISTE »…l’événement, le corps de la Cřest avec le surgissement de ce termesouveraineté, n’est rien moins que que sřachève « Tuer le Mort », le nouveau texte commis par Paul-Laurentl’entrée cataclysmique du sujet dans la Assoun164. Une expression qui au vu de lřactualité la plus brûlante donne toutemodernité politique, ce qui en fait son ampleur à cet essai, exemplaire (pour le coup) pour ce qui est del’actualité chronique. valoriser lřapport quřoffre le coup dřœil analytique sur la chose historique. SansLA TERREUR DE RETOUR A SAINT DENIS même la coïncidence qui a fait de Saint Denis le lieu du retour de la Terreur,KEVIN POEZEVARA difficile de lire aujourdřhui « Tuer le mort »DECEMBRE 2015 sans quřentrent en résonance lřanalyse 164 PL. ASSOUN, Tuer le mort. Le désir révolutionnaire, Paris, PUF, 2015. 108 N° 0 / 2016

SYGNEREVUE DE PSYCHANALYSE EN LIGNEde cette anecdote horrifique (la DE L’EFFIGIE ROYALE, EN « EFFILOCHANT »profanation en 1793, par la horde desfrères révolutionnaires, du tombeau des CE CORPS REDUIT A UNE MARIONNETTE OU APères de la France monarchique) etcelle des attentats qui ont frappé la UNE POUPEE GROTESQUE. » « C’ESTrégion parisienne au mois de Novembre. BIEN L’INTEGRITE DU CORPS ROYAL QUI EST Bien des points, parmi ceux quedéploie Paul-Laurent Assoun dans cet VISEE, COMME S’IL S’AGISSAIT DE NE PAS LEessai pour produire lřanalyse du sacrévolutionnaire, peuvent contribuer à LAISSER ENTIER JUSQUE DANS LA FOSSE, DEnous armer pour une lecture analytiquede cette « logique terroriste » qui nous PEUR QU’IL N’EMPORTAT CE MASQUE DE DEFIest tristement contemporaine. A DANS L’AU-DELA ».commencer par lřinsistance quřil met àconfronter, au lieu même de cet acte La Terreur (et lřattentat qui va(quřil ne néglige pas de nommer par avec) cřest du Symbole contre Symbolemoment « attentat »), la tenue dřune mais aussi de la Jouissance contre de lacoalition paradoxale entre élan Jouissance. Au-delà de la question desacrilège et fécondité toujours vive du lřAutre commanditaire de lřacte se posesacré : celle des enjeux économiques qui sous- tendent sa mise en place effective et« LA TERREUR SE PRESENTE ASSUREMENT subjective: Sur ce point aussi le texte deCOMME DELIAISON, MAIS AUSSI COMME LA Paul-Laurent Assoun peut être éclairant,TENTATIVE EFFRENEE DE REALISER L’IDEAL notamment lorsquřil met en tension lesENVERS ET CONTRE TOUT. » enjeux mélancoliques et maniaques de la Terreur. On trouve chez Assoun, à Si la Terreur révolutionnaire propos de la grande « fossoyerie » decherchait à purger le sol national de 1793, à peu de choses près la mêmetoute engeance royaliste et légitimait idée que propose Markos Zafiropoulosson « attentat » contre le Totem en depuis quelques semaines, lorsquřilinvoquant les « crimes de lèse-nation » commente les tueries de 2015 soitou encore « les attentats commis lřexistence dřune « manie de la terreur »,directement contre les droits du corps cette Terreur avec un grand « T » qui àsocial » (dixit Robespierre), la Terreur que jubiler dans le meurtre tend à mettre decherche à mettre en place Daesh côté sa réalisation suicidaire.sřarticule certes moins dřune Révolution LorsquřAssoun sřoffre le luxe dřuneque dřune volonté de Restauration. digression sur lřesthétique de la ruine,Cela mis à part on voit que dans les isolant sa valeur de sublimationdeux cas le sujet à attenter est toujours mélancolique, on ne peut sřempêcherqualifié dřêtre perverti, à qui lřon de penser que dans leur genre, lesreproche son goût du faste, son goût du terroristes de tout poil, sont avant toutjouir. Dans les deux cas (quřil touche au dřefficaces producteurs de décombres.Roi soleil mort ou au noctambule bon Les terroristes excavateurs de St Denisvivant) lřattentat terroriste intervient en comme ceux du Stade de France visentréponse à ce qui a été vécu comme un lřintégrité monumentale autant queattentat à la pudeur : lřatteinte faite à lřunité du corps de celui qui lřhabite. De nombreuses fois« IL S’AGIT BIEN PAR CETTE DISSECTION dřailleurs, tout au long de son texte,SAUVAGE IMPROVISEE, DE FAIRE ECLATER CE Paul-Laurent Assoun insiste pour nousQUI FAIT « TENIR LES CHAIRS », DONC DE faire remarquer que le démembrementPORTER ATTEINTE A L’INTEGRITE SPECULAIRE du cadavre royal par les révolutionnaire correspond justement au sort réservé jusque-là aux régicides. Un terme qui connaît ces jours-ci un retour en grâce par le biais du discours journalistique, lorsquřon nous parle, à longueur de JT, du travail difficile des enquêteurs confrontés aux « corps démembrés des terroristes ».109 N° 0 / 2016

SYGNEREVUE DE PSYCHANALYSE EN LIGNE Jřarrêterai là cette largement sur celle descourte note de lecture quine se voulait pas faire la ressorts inconscients de laliste exhaustive des liensquřil est possible de faire fabrique des objets de laentre la Terreur dřhier etcelle dřaujourdřhui. Mon culture dont la dettebut était simplement defaire valoir lřactualité des envers la sublimation, lesproblèmes soulevés parlřanalyse de cet dispositifs de rechercheévénement vieux de deuxsiècles et du même coup de plus de jouir et, plusrendre compte delřimportance du travail généralement, lesque nous présenteaujourdřhui Paul-Laurent logiques de la perversionAssoun avec son \"Tuer le Mort\". Unenouvelle fois, ce texte donne la mesure est immense. Ce quede lřimportance des étudespsychanalytiques consacrées à notre montrent de manièrehistoire, essentielles pour ce qui est depouvoir lire les enjeux de notre exemplaire l’écriture ducontemporanéité. journal intime de phie la MARKOS ZAFIROPOULOS, LE menteuse Ŕ l’enfantSYMPTOME ET L’ESPRIT DU TEMPS : SOPHIE LA fétiche de la mère ŔMENTEUSE, LA MELANCOLIE DE PASCAL… ET l’analyse de la nocivité de l’oeuvre d’art et aussi… tous les autres contes freudiens qui forment le second volume de ces Essais d’anthropologie psychanalytique, partant cette fois de la clinique du cas vers celle de la culture et trouvant leurs conclusions dans Les leçons cliniques de Socrate, où Lacan aperçoit l’émergence des formes de l’amour en Occident et donc les formes originaires du transfert, Socrate dont Lacan fait du même mouvement le patron des psychanalystes. Lacan : un génie quoi !AUTRES CONTES FREUDIENS. PARIS, PUF, 2015. MARKOS ZAFIROPOULOS, LE SYMPTOME ET L'ESPRIT DU TEMPS : SOPHIE LA MENTEUSE, Soutenir contre la théorie LA MELANCOLIE DE PASCAL… ET AUTRESévolutionniste qu’il faut en urgence CONTES FREUDIENS. ESSAISretourner à Freud et au Lacan D’ANTHROPOLOGIE PSYCHANALYTIQUE II. DEstructuraliste implique qu’il faille ouvrir la LA CLINIQUE DU CAS A CELLE DE LA CULTURE,porte du cabinet du psychanalyste pour PARIS, PUF, 2015.repartir de l’analyse du cas et montrerce que l’actualité des formes du MARIA OTERO ROSSImalaise subjectif doit à l’évolution de laculture et aux inhibitions, symptômes, Markos Zafiropoulos nous proposeangoisses, délires qui, de manière très dans ce deuxième volet165 un travail surclassique, se déduisent de la clinique la spécificité des troubles de lades structures freudiennes (Névrose, modernité à partir dřune clinique quiPsychose, Perversion) et donc enconfirment la brûlante actualité. 165 De ce point de vue, la manie- M. ZAFIROPOULOS, Du Père mort audes-toxiques est paradigmatique de ces déclin du père de famille. Essais d’anthropologienouvelles formes du malaise recouvrant psychanalytique I, PUF, Paris, 2014.le travail des structures freudiennes,comme le montrera l’analyse desinhibitions de Norman, du délire deKodjo ou de la perversion de Gaëls’exprimant dans sa passion toxiquepour le rhum, mais aussi son fétiche decuir dont il fait des manteaux commepour nous mettre sur la piste dufétichisme de la marchandise, et plus110 N° 0 / 2016

SYGNEREVUE DE PSYCHANALYSE EN LIGNEcherche à confirmer la permanence champ analytique la lecture desdes structures cliniques manifestations symptomatiques - formations toujours structurées par lesfreudiennes. Le symptôme et l'esprit du lois du champ de la parole et dutemps : Sophie la menteuse, la langage - qui portent en elles « lřespritmélancolie de Pascal… et autres contes du temps » de la culture. Esprit du tempsfreudiens est le résultat dřune recherche qui se manifeste dans ses modes dequi part de la clinique du cas pour présentation, ce que Lacan appelaitarriver à la clinique de la culture, tandis « lřenveloppe formelle » du symptômeque son premier essai était dédié à la qui peut être toujours rapportée auxclinique de la culture en se basant sur mécanismes inconscients formulés pardes données précises issues de la Freud et qui se trouvent à lřorigine de sasociologie et dřautres sciences sociales. clinique différentielle. Dans le premier volume donc, Ce deuxième volume vient donclřauteur réfutait avec des arguments compléter le premier en montrant touteissus dřune démarche méthodologique lřactualité du corpus freudien arigoureuse la théorie dite contrario de ce qui est proposé par une« évolutionniste » qui prétend rendre certaine lecture du malaise actuel. Voilàcompte de « nouveaux symptômes » en pourquoi lřanalyse de lřusage deayant recours à lřexplication - jamais drogues vient en premier lieu, car il estprouvée par lřanthropologie, la considéré par lřévolutionnisme commedémographie ou lřhistoire - du déclin du un paradigme des nouveauxpère et donc, du symbolique. Ici, symptômes qui viendraient illustrer lalřauteur nous rappelait la place prolifération dřétats limites dans nosprivilégiée que conserve le père mort sociétés.dans la modernité tardive, et qui setrouve au ressort des institutions et de En suivant la tradition deleur fonctionnement dans les domaines recherche en sciences sociales qui est ladu politique, du religieux et des crimes sienne, Markos Zafiropoulos, avec unede masse, toujours perpétrés au nom du rigueur méthodologique qui estpère et dřune bien triste actualité. bienvenue en ce temps, réfute cette prolifération en resituant lřusage de Ce courant de la psychanalyse drogues comme objet de recherche. Il« évolutionniste », en proposant des opère une transformation lexicale quiconceptions qui supposent la disparition déplace la notion de toxicomanie àde structures freudiennes du sujet de la celle de « manie-des-toxiques »modernité, rendent au total obsolète la répondant à une organisationthéorie de Freud. Le risque étant alors névrotique plutôt quřà unede céder sur lřoptique de Freud et de hypothétique existence des états-limites.remplacer de cette manière les Si du côté masculin lřauteur identifie unecatégories freudiennes par des mélancolisation comme envers de lacatégories issues du discours social. manie des toxiques, il aborde ensuite la question féminine de lřusage des Et nous voici au cœur de cette drogues, plus volontiers traitée par lesnouvelle publication, qui répond à la antidépresseurs.nécessité de contester ce discours. Noustrouvons ici les arguments majeurs qui En proposant un exemple trèsprouvent par lřobjet dřétude - la clair de déconstruction épistémologiqueclinique du cas dans lřactualité - toute des catégories issues du discours social,la fécondité et lřactualité heuristique de lřauteur affirme : « le toxicomanela théorie freudienne des structures nřexiste pas », et invite le lecteur àsubjectives : névrose, psychose et concevoir :perversion. Structures reprises et reluespar Jacques Lacan et qui rendent 1. la consommation des droguescompte des formations de lřinconscient comme un symptôme, dont ladu sujet. place dans lřéconomie libidinale du sujet est à lire dans le cadre En suivant la clinique du cas, du transfert et à rapporter àMarkos Zafiropoulos actualise dans le « lřagencement des structures111 N° 0 / 2016

SYGNEREVUE DE PSYCHANALYSE EN LIGNE subjectives comme à celles des interprétations quřen fera Jacques formations sociales », Lacan. Le dernier essai est dédié à la 2. à déchiffrer le point où le question du transfert lue par Lacan, quřil symptôme se trouve noué à la situe dans « lřécole de lřamour grec ». structure subjective du sujet et à son univers symbolique. Cřest avec des exemples bien Suivent des essais cliniques, fruits précis que Markos Zafiropoulos nousdřune expérience forte de plus de rappelle que dřun point de vuetrente ans. Ainsi, comme un bel exemple épistémologique, le symptôme nřestde dialogue scientifique, nous pouvons naturellement ni médical, ni religieux nilire lřenvers inconscient des études psychanalytique mais que cřest le lieubiologiques sur le sommeil. Si de son dřadresse du symptôme qui lui donnecôté la biologie explique les son statut.particularités de lřarchitecture dusommeil chez le sujet déprimé, lřoptique En tentant de faire valoir au seinfreudienne explique quant à elle les même de la particularité du cas le jeutroubles mélancoliques que produisent de la structure, Markos Zafiropoulosles insomnies et les cauchemars des postule avec force lřactualitésujets déprimés. Dialogue scientifique heuristique que gardent les structurestrès fécond donc, qui montre quřil est subjectives qui organisent levain dřopposer la science à la fonctionnement du sujet définies parpsychanalyse. Freud : lřhystérie, la névrose obsessionnelle, la psychose et les Après avoir déconstruit la perversions. Cřest donc à partir destructure spécifique du toxicomane lřanalyse de la structure que la(usage de drogues que lřon peut psychanalyse peut assurer sa placerencontrer aussi bien chez des sujets parmi les autres sciences sociales.névrosés que psychotiques, tel que lerappelle lřauteur) et qui démontre à ALAIN VANIER, MARKOSpartir de lřanalyse de la place de la ZAFIROPOULOS,drogue dans deux cas de névroses(dont lřanalyse du recours massif aux LA PSYCHANALYSE ET LES MONDESpsychotropes du côté féminin) et dansun cas de psychose, Markos Zafiropoulos CONTEMPORAINSnous présente - avec le cas deSébastien - la clinique du masochisme. NUMERO 30 – REVUE SEMESTRIELLEAvec lřanalyse de Sophie, et surtout desa mère Espion, lřauteur nous montre les Avec la participation de Paul-Laurentmotivations inconscientes - et collectives ASSOUN, Andre BURGUIERE, Gisèle- dřun genre littéraire bien particulier : le CHABOUDEZ, Frédéric DE RIVOYRE,journal intime. Olivier DOUVILLE, Isabelle GUILLAMET, Véronique LE GOAZIOU, Patricia Enfin, lřanalyse de la culture, où LEYACK, Silvia LIPPI, Pierre MARIE,lřon trouve les ressorts fétichistes de la Vannina MICHELI-RECHTMAN, Eliseproduction dřobjets, est illustrée par PESTRE, Jean-Louis POITEVIN, Gérardlřanalyse du cas de Gaël et sa passion POMMIER, Catherine SALADIN, Renépour lřalcool et lřodeur du cuir. En SARFATI, Jacques SEDAT, Bernardsuivant la logique de la fabrique TOBOULdřobjets de la culture (dont leparadigme est la production de fétiche) L’axe principal de ce numéro estlřauteur fait le point sur la différence constitué par l’examen critique de l’uneentre lřobjet de la phobie et celui de la des thèses centrales de l’évolutionnismeperversion. Est également traitée dans Ŕ aujourd’hui très puissant dans lecet ouvrage la question de la naissance champ psychanalytique Ŕ, à savoir celledu héros à partir de lřanalyse initiale du déclin de la fonction symboliquedřOtto Rank, analyse qui a donné avec ses attentes anthropologiques etlřopportunité à Freud de formaliser le ses incidences cliniques. Appel sera faitfantasme repéré chez des névrosés, le au savoir des sciences sociales et àroman familial, ainsi que les différentes112 N° 0 / 2016

SYGNE REVUE DE PSYCHANALYSE EN LIGNEl’expérience des cliniciens pour mésusage. Mais aussi, au cœur des débats entre les nouveaux acteurs duconvenablement resituer la diagnostic, l’influence du discours des neurosciences sur les politiquespsychanalyse au regard de cette thèse publiques.et plus largement face au monde Pour voir clair dans une polémique qui intéresse les professionnels de l’enfance,contemporain. les parents, les associations d’usagers les acteurs de la santé mentale et tous les citoyens, puisque le TDAH concerne désormais enfants et adultes. Emmanuelle LOYER Claude Lévi- Strauss Flammarion , 2015Patrick LANDMAN Toushyperactifs ? Albin Michel , 2015Après les enfants « hyperactifs », ce Une biographie de l’anthropologuesont maintenant les adultes stressés, français renouvelant la lecture desdistraits, débordés ou débordant quatre grandes périodes de sa vie, sad’activités qui souffriraient de TDAH : jeunesse, sa rupture existentielle,« trouble déficit de l’attention avec ou l’écriture de son oeuvre et la fin de sasans hyperactivité ». Or ce trouble est vie. ©Electre 2015considéré comme un problèmeimportant de santé publique par les uns, ÉRIK PORGE, LE RAVISSEMENT DE LACAN ,comme une fausse épidémie par ERES , 2015d’autres Ŕ et comme une catastrophepar ceux qui s’élèvent contre la Dans sa lecture de l’Hommage deprescription associée de dérivés Lacan à Marguerite Duras pourd’amphétamine dont on ignore les Le Ravissement de Lol V. Stein , Erikeffets à long terme. Porge met en évidence, cinquante ans après, l’actualité de ce texte où LacanPrésident d’Initiative pour une clinique lie la problématique de la sublimation àdu sujet, Stop DSM, membre d’Espace celle d’une fiction clinique faisant cas. Ilanalytique, le Dr Patrick Landman, montre en effet que la transmission de lapsychiatre et psychanalyste, interroge la clinique de l’analyste participe de laplace des experts et des classifications, dynamique de la sublimation de celui-le rôle des médicaments et leur ci. 113 N° 0 / 2016

SYGNE REVUE DE PSYCHANALYSE EN LIGNELa topologie du fantasme, avec la psychanalyse, à partir de son dispositiflaquelle cette folie féminine Ŕ qui s’inscrit et de sa méthode, construit un objet quidans la suite de Marguerite lui est propre, rend compte d’un « réel » extérieur à l’ordre de la parole qui est leAnzieu (cas sien. De ce « réel » en cause dans les symptômes, elle fait vérité : celle deAimée) et des l’excitation pulsionnelle. Ce repérage offre au patient de pouvoir sesœurs Papin Ŕ est confronter, à travers l’acte de dire, à ce point de vérité qui lui échappe, d’enabordée, ouvre tirer un savoir et d’inventer un rapport possible à ce qui chez lui fait malaise :le lecteur à une autant d’opérations que ne permettent ni la médicamentation, ni lesdynamique psychothérapies non analytiques. Mais si la scientificité de la psychanalysetransférentielle et lui confère titre et statut dans le champ des savoirs, elle l’oblige. N’est-il pasde sublimation exigible, aujourd’hui, que les analystes remettent ce « réel » au centre de leurpar son clinique ? Le discours analytique se séparerait alors de l’érudition savante etarticulation à la renouerait Ŕ à l’instar de Freud et de Lacan Ŕ avec le courage depulsion. l’ignorance, qui est le propre de toute démarche scientifique. En même temps que Lacan parle de lasublimation, il est ravi par le texte et faitacte de sublimation dans l’écriture deson Hommage, en nouant l’objet de sapropre pulsion au Ravissement de Lol V.Stein et à Marguerite Duras elle-même.Dans un mouvement de retour sur salecture de ce texte, Lacan élève lalettre à la dignité de la Chose (définitionde la sublimation) ; le style devientcondition d’accès au cas et fait lui-même cas.Guénaël VISENTINI, Pourquoi lapsychanalyse est une science , PUF , 2015Le statut scientifique de la psychanalyseest aujourd’hui contesté, tant parl’opinion commune et le législateur quepar les institutions de recherche ou desoin, qui y voient une « croyance » dusiècle dernier. Le projet de ce livre estde revenir à l’acte fondateur qui a faitpasser le scientifique Freud, par « amourde la vérité », de la médecine à lascience analytique. On y découvre que 114 N° 0 / 2016

SYGNE REVUE DE PSYCHANALYSE EN LIGNEL’agenda du CIAP 115 N° 0 / 2016

SYGNE REVUE DE PSYCHANALYSE EN LIGNEL’AGENDA DU CIAPŔ LE SEMINAIRE Pour être de son siècle la psychanalyse doit sans cesse actualiser ce queFreud appelait la clinique des masses, ainsi que celle du cas, et leurs paradigmes,c’est pourquoi le CIAP et M. Zafiropoulos ont le plaisir de vous adresser l’argument etle programme de leur séminaire 2015-2016 qui se tiendra le second jeudi de chaquemois dans les locaux d’Espace Analytique à 21h00 au 12 rue de Bourgogne 75007 ŔParis, sous l’intitulé «Clinique de la culture et sujet de la modernité». Vous pouvez-vous inscrire dès maintenant pour simplement assister à ceséminaire en adressant un mail à [email protected] Lors de 8 soirées d’étude nous rappellerons les attendus du corpus de Freudrelu par Lacan, introduisant à la construction de chaque thème abordé, puis nousprogresserons avec les membres du Cercle et nos invités vers une actualisation dequelques questions cruciales pour la psychanalyse. Il s’agira donc d’unenseignement et de la mise à l’épreuve de 8 paradigmes cliniques del’anthropologie psychanalytique pour l’analyse du monde contemporain.Interviendront:8 Octobre: Norma Najt «La question adolescente aujourdřhui et le roman pré-pubertaire Ŕ actualité clinique »12 Novembre: Juan Pablo Lucchelli «Dialogue autour de Lacan et Lévi-Strauss»10 Décembre: Fethi Benslama «La guerre des subjectivités en Islam»11 Février: Jean Allouch «LřAmour Lacan»10 Mars: Laurie Laufer «Etudes de genre et psychanalyse»14 Avril: Alain et Catherine Vanier «Maud Mannoni»12 Mai: Fabrice Bourlez «Clinique queer Ŕ lřepistémologie du placard dřE. K.Sedgwick et la psychanalyse»16 Juin: Pierre Cassou-Noguès «Les démons de Gödel»Télécharger le dépliant pdf: Seminaire 2015_2016 116 N° 0 / 2016

SYGNE REVUE DE PSYCHANALYSE EN LIGNE– LA JOURNEE DU 16 JANVIER 2016Programme à télécharger:Programmej2016pub 117 N° 0 / 2016

SYGNEREVUE DE PSYCHANALYSE EN LIGNE LES VIDEOS DE SUR LA RADICALISATION (10/12/2015) FETHI BENSLAMA http://www.dailymotion.com/video/x3hx8g1_radical isation-la-guerre-des-subjectivites-en-islam-1_school http://www.dailymotion.com/video/x3hyj62_radicali sation-la-guerre-des-subjectivites-en-islam-2_school 118 N° 0 / 201h6ttp://www.dailymotion.com/video/x3hyj62_radicali sation-la-guerre-des-subjectivites-en-islam-2_school

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