7. Sınıf Din Soru Bankası

Hücreleme Kazanım Baraj Yeni Sisteme Nitelikli ve . Sistemli Sıralı Aşamalı Uygun Özgün Sorular TUAAYHKUTIMLALLYIUA MEB Örnek Sorularına Benzer DİN KÜLTÜRÜ ve AHLAK BİLGİSİ SORU BANKASI MANTIK VE MUHAKEME DESTEKLİ

www.zekakupuyayinlari.com.tr Copyright © Batuksan Eğitim ve Yayıncılık Hizmetleri A.Ş. Bu kitabın her hakkı saklıdır (Noter huzurunda ve patent merkezinde). Hangi amaçla olursa olsun, kitabın tamamının veya bir kısmının kopya edilmesi, fotoğrafının çekilmesi, herhangi bir yolla çoğaltılması, yayınlanması ya da kullanılması yasaktır. Bu yasağa uymayanlar, gerekli cezai sorumluluğu ve kitabın hazırlanmasındaki mali külfeti peşinen kabullenmiş sayılır. Grafik & Tasarım Zeka Küpü Grafik Tasarım Servisi ISBN: 978-605-7534-38-5 Baskı - Cilt WPC Matbaacılık San. Tic. A.Ş. Osmangazi Mah. Mehmet Deniz Kopuz Cad. No: 17 Esenyurt / İSTANBUL Telefon: (0 212) 886 83 30 Sertifika No: 35428 İrtibat Adresi Batuksan Eğitim ve Yayıncılık Hizmetleri A.Ş. Sinanpaşa Mah. Ortabahçe Cad. No: 5 Beşiktaş / İstanbul Telefon: (0 212) 227 00 91 - (0 212) 227 89 00 Bu kitaptaki soruların herhangi bir şekilde fotokopi ile veya diğer kayıt cihazlarıyla çoğaltılmasına, başka bir kaynakta kullanılmasına ve depolanmasına rastladığınızda bu durumu bize bildirirseniz millî gelirin kaybolmasını engellemiş olursunuz. İrtibat telefonu: (0 212) 227 89 00

İSTİKLÂL MARŞI Korkma, sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak; Bastığın yerleri \"toprak!\" diyerek geçme, tanı: Sönmeden yurdumun üstünde tüten en son ocak. Düşün altındaki binlerce kefensiz yatanı. O benim milletimin yıldızıdır, parlayacak; Sen şehid oğlusun, incitme, yazıktır, atanı: O benimdir, o benim milletimindir ancak. Verme, dünyaları alsan da, bu cennet vatanı. Çatma, kurban olayım, çehreni ey nazlı hilâl! Kim bu cennet vatanın uğruna olmaz ki fedâ? Kahraman ırkıma bir gül! Ne bu şiddet, bu celâl? Şühedâ fışkıracak toprağı sıksan, şühedâ! Sana olmaz dökülen kanlarımız sonra helâl... Cânı, cânânı, bütün varımı alsın da Huda, Hakkıdır, Hakk'a tapan, milletimin istiklâl! Etmesin tek vatanımdan beni dünyada cüdâ. Ben ezelden beridir hür yaşadım, hür yaşarım. Ruhumun senden, İlâhi, şudur ancak emeli: Hangi çılgın bana zincir vuracakmış? Şaşarım! Değmesin mabedimin göğsüne nâ-mahrem eli. Kükremiş sel gibiyim, bendimi çiğner, aşarım. Bu ezanlar -ki şehadetleri dînin temeli- Yırtarım dağları, enginlere sığmam, taşarım. Ebedî yurdumun üstünde benim inlemeli. Garbın âfâkını sarmışsa çelik zırhlı duvar, O zaman vecd ile bin secde eder -varsa- taşım, Benim iman dolu göğsüm gibi serhaddim var. Her cerîhamdan, İlâhi, boşanıp kanlı yaşım, Ulusun, korkma! Nasıl böyle bir îmânı boğar, Fışkırır ruh-ı mücerred gibi yerden na'şım; \"Medeniyet!\" dediğin tek dişi kalmış canavar? O zaman yükselerek arşa değer belki başım. Arkadaş! Yurduma alçakları uğratma, sakın. Dalgalan sen de şafaklar gibi ey şanlı hilâl! Siper et gövdeni, dursun bu hayâsızca akın. Olsun artık dökülen kanlarımın hepsi helâl. Doğacaktır sana va'dettiği günler Hakk'ın... Ebediyen sana yok, ırkıma yok izmihlâl: Kim bilir, belki yarın, belki yarından da yakın. Hakkıdır, hür yaşamış, bayrağımın hürriyet; Hakkıdır, Hakk'a tapan, milletimin istiklâl! Mehmet Âkif Ersoy

İÇİNDEKİLER ÜNİTE 1: Melek ve Ahiret İnancı .................................................................................................................................................. 5 ÜNİTE 2: Hac ve Kurban............................................................................................................................................................ 28 ÜNİTE 3: Ahlaki Davranışlar ...................................................................................................................................................... 47 ÜNİTE 4: Allah’ın Kulu ve Elçisi Hz. Muhammed (sav.) ............................................................................................................. 63 ÜNİTE 5: İslam Düşüncesinde Yorumlar.................................................................................................................................... 77 CEVAP ANAHTARI.................................................................................................................................................... 93

MELEK VE AHİRET İNANCI 1 TEST VARLIKLAR ÂLEMİ 3. Çevremize göz gezdirdiğimizde ne kadar zengin bir varlık âleminde yaşadığımızın farkına varırız. Bu 1. Etrafımıza şöyle bir göz gezdirdiğimizde çeşit çeşit varlıklardan bazılarını doğrudan görür ve duyu or- varlıkların yaşadığı, zengin bir dünyanın farkına va- ganlarımızla algılarız. Varlıklar âlemini: rırız. Bu varlıklardan bir kısmını doğrudan görüp du- yu organlarımızla algılayabilirken bir kısmını göre- I. Duyu organlarımızla algılayabildiğimiz varlık- bilmek için özel olarak tasarlanmış araçlara ihtiyaç lar, duyarız. İnsan doğayı, ağaçları, çiçekleri ve bazı hayvanları doğrudan görebilecek fıtratta yaratılmış- II. Özel aletlerle algılayabildiğimiz varlıklar, ken çok hızlı hareket kabiliyetine sahip, kendini ta- III. Allah’ın (cc.) haber vermesi sonucu bildiğimiz biat kanunları gereği muhafaza eden, gözün doğru- dan göremeyeceği hayvanları görmekte ise zorluk varlıklar çekmektedir. Bunun yanı sıra insan hücreleri, atom- ları, kızılötesi ışınları ve Kur’an’ın bizlere bildirdiği olarak üç grupta inceleyebiliriz. ruhani varlıkları da doğrudan göremeyecek durum- dadır. Öyleyse insandaki bütün duyu organlarının sı- Buna göre yukarıdaki öncüllere verilebilecek ör- nırlı bir kapasitesi vardır. nekler sırasıyla aşağıdakilerden hangisidir? Yukarıda verilen paragraftaki açıklamalar doğ- I II III rultusunda aşağıdaki ifadelerden hangisi söyle- nebilir? A) Toprak Deniz Kader B) Melek Mikro organizmalar İnsan A) İnsan yaratılıştan gelen bir acizlik içindedir. C) Kitap Bakteriler Ahiret B) Kur’an bütün varlıklardan haber vermektedir. D) Televizyon Peygamberler Şeytan C) Allah (cc.) her şeyi insanın hizmetine sunmuştur. D) Varlıklar özelliklerine göre sınıflandırılmıştır. Zeka Küpü Yayınları 4. Görülmeyen Varlıklar 2. Allah’ın (cc.) bildirmesi ile bildiğimiz varlıklar Özel Duyu Görülmeyen varlıklar hakkında hazırlanacak olan aletlerle yukarıdaki not kâğıdına seçeneklerden hangisi algıladığımız ? organlarımızla yazılamaz? varlıklar algıladığımız varlıklar A) Deniz, ağaç, hayvan gibi varlıkları gözle görebi- liriz ancak bazı varlıkları gözle görebilmek müm- Yukarıdaki şemada “?” ile gösterilen alana aşa- kün değildir. ğıdakilerden hangisi getirilirse doğru olur? B) Varlıklar âleminde gözle görülmeyen varlıklara A) Varlıklar Âlemi inanmamalıyız. B) Görebildiğimiz Varlıklar C) Göremediğimiz Varlıklar C) Melek, cin ve şeytanı gözümüzle göremesek bi- D) Bilinen Varlıklar le Kur’an-ı Kerim varlığından bahsettiği için on- ların varlığına inanırız. 7. Sınıf 5 D) Evrende bulunan varlıklar yalnız gözümüzle al- gılayabildiklerimizden ibaret değildir. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST 1 MELEK VE AHİRET İNANCI 5. Başak ve Berrak, evren ile ilgili düşüncelerini birbir- 7. İnsan sağlam bir inanca, güçlü bir iradeye ve kişili- leri ile paylaşmaktadırlar. ğe sahip değilse her an şeytanın tuzağına düşebi- lir. Yüce Allah (cc.) Kur’an-ı Kerim’de yer alan bir- Başak: çok ayette insanları şeytanın kötülüğünden korunma konusunda uyarmıştır. – “Çevreme baktığımda canlı ve cansız birçok varlık görüyorum. Ağaçlar, çiçekler, denizler, hayvanlar, Gü- Yukarıda verilen paragraf ile aşağıdaki ayetler- neş, Ay... Hepsi de gözle görebildiğim varlıklar. Ne den hangisi ilişkilendirilebilir? kadar güzel, evrende var olan bütün varlıkları göre- biliyorum, göremesem de onların sesini duyuyorum.” A) “Ey insanlar, yeryüzünde olan şeyleri helal ve te- diyerek evrende her şeyi duyu organları ile algıla- miz olarak yiyin ve şeytanın adımlarını izlemeyin. yabildiğini savunmaktadır. Gerçekten o sizin için apaçık bir düşmandır.” Berrak: (Bakara Suresi, 168. Ayet) – “Evet söylediklerin doğru fakat evrende duyu or- B) “İman edip yararlı işler yapanlara gelince onlar ganlarımız ile algılayamadığımız varlıklar da var. cennetliktirler. Onlar orada devamlı kalırlar.” Melekler ve cinler bunların içinde yer almaktadır. Bizler görmesek de meleklerin ve cinlerin varlığına (Bakara Suresi, 82. Ayet) inanırız. Çünkü kutsal kitabımızda Allah (cc.) me- lekler ve cinlerden söz etmiştir.” diyerek duyu or- C) “De ki: Ben de ancak sizin gibi bir insanım.” ganlarımızla algılayamadığımız varlıkların da bu- lunduğunu ifade etmiştir. (Kehf Suresi, 110. Ayet) Berrak’ın yaptığı açıklamada aşağıdaki sorula- D) “Ve meleklere, ‘Âdem’e secde edin’ dedik. İblis rın hangisinin cevabı yoktur? hariç (hepsi) secde ettiler. O ise, diretti ve kibir- lendi, böylece kafirlerden oldu.” A) Duyu organlarımızla algılayamadığımız varlık- lar var mıdır? (Bakara Suresi, 34. Ayet) B) Meleklere inanmak imanın şartları içerisinde yer Zeka Küpü Yayınları 8. K tablosu alır mı? İnsan Toprak Melek Cin Şeytan C) Varlıklar âleminin içerisinde gözle görülemeyen Ateş Nur Ateş varlıklar nelerdir? Cin Şeytan D) Bir şeyin varlığına inanmak için gözle görmek Ateş Ateş gerekli midir? L tablosu Melek İnsan Nur Toprak 6. “Şeytan da melek de insanoğluna sokularak onun M tablosu Melek Cin Şeytan kalbine birtakım şeyler atarlar. Şeytanın işi kötülüğe İnsan Nur Nur Ateş çağırmak, sonu fena ve zararlı olan şeylere teşvik Toprak etmek ve hakkı yalanlamak, haktan uzaklaştırmak- Melek Cin Şeytan tır. Meleğin işi hayra, iyiliğe çağırmak ve kötülük- N tablosu Nur Ateş Toprak ten uzaklaştırmaktır.” Hadis-i Şerif İnsan Toprak Yukarıdaki hadiste Hz. Muhammed (sav.) melek ve şeytanın hangi ortak özelliğine vurgu yap- Varlıkların neyden yaratıldıkları ile ilgili hazırla- mıştır? nan tablolardan hangisi doğrudur? A) Allah’a (cc.) ibadet içerisinde olmalarına A) K Tablosu B) L Tablosu C) M Tablosu D) N Tablosu B) Allah’a (cc.) isyan etmiş olmalarına C) Günahsız varlıklar olmalarına D) İnsanı etkilemeye çalıştıklarına Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 6 7. Sınıf

MELEK VE AHİRET İNANCI 1 TEST 9. Bu çamaşır suyu, en kirli yerlerde bile görülmeyen tüm mikropları öl- düren, yoğun kıvamlı ve kullanımı kolay bir üründür. Sizi ve ailenizi mikroplara ve bakterilere karşı korumaya yardımcı olur. Zeynep Öğretmen, sınıfa girdiğinde yukarıdaki broşürü duvara astıktan sonra, “Çocuklar, göremediğimiz halde varlığını kabul ettiğimiz birçok varlık vardır. …” diyerek derse giriş yapmıştır. Zeynep Öğretmen, konuşmasını aşağıdaki cümlelerden hangisiyle tamamlamış olabilir? A) Bilimsel olarak kanıtlanamayan hiçbir şeyin varlığından bahsedilemez. B) Evrende bulunan varlıklar yalnız gözümüzle algılayabildiklerimizden ibarettir. C) Öyleyse bir şeyin varlığına inanmak için onun mutlaka gözle görülmesi ya da diğer duyu organlarıyla algılan- ması şart değildir. D) Bu varlıkları duyu organlarımızla algılayamıyorsak varlığından söz edemeyiz. Baraj Sorusu I Duyu organlarımızla algılayabildiğimiz varlıklar 10. VARLIKLAR II Özel aletlerle algılayabildiğimiz varlıklar ÂLEMİ III Ancak Allah’ın (cc.) haber vermesi sonucu bildiğimiz ruhani varlıklar Yukarıda verilen şemayla ilgili yapılan yorumlardan hangisi yanlıştır? A) I numaralı kutuya ağaçları, evleri, insanları ve hayvanları örnek olarak gösterebiliriz. B) II numaralı kutunun örnekleri Ay, Güneş ve yıldızlar gibi gök cisimleridir. C) Melek, cin ve şeytan gibi varlıklar III numaralı kutunun örnekleridir. D) Birden fazla kutuya örnek gösterilebilecek hiçbir varlık yoktur. 7. Sınıf 7 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST 2 MELEK VE AHİRET İNANCI MELEKLERİN ÖZELLİKLERİ VE GÖREVLERİ - I Zeka Küpü Yayınları 4. I. “Gökleri ve yeri yaratan; melekleri ikişer, üçer, dörder kanatlı yapan Allah’a hamdolsun.” 1. Allah’ın (cc.) yarattığı her şeyi göremeyiz. Varlığını hisseder fakat el süremeyiz. (Fâtır Suresi, 1. Ayet) Ben onları göremem, onlar beni görürler. II. “Şunu iyi bilin ki üzerinizde bekçiler, değerli ya- Güzel düşüncelere güç ve kuvvet verirler. Gökhan EVLİYAOĞLU zıcılar vardır; onlar, yapmakta olduklarınızı bi- lir.” Yukarıdaki dörtlükte anlatılmak istenen varlık aşağıdakilerden hangisidir? (İnfitâr Suresi, 10-12. Ayetler) III. “İki melek (insanın) sağında ve solunda otura- A) Şeytan B) İnsan C) Cin D) Melek rak yaptıklarını yazmaktadırlar. İnsan hiçbir söz söylemez ki yanında gözetleyen, yazmaya ha- 2. Yüce Allah’ın (cc.) yarattığı varlıklar gözümüzle gör- zır bir melek bulunmasın.” düklerimizden ibaret değildir. Örneğin, melekler göz- le görülemeyen fakat Allah’ın (cc.) emirlerini uygu- (Kâf Suresi, 17-18. Ayetler) lamakla görevlendirilen nurdan yaratılmış ruhani varlıklardır. Verilen ayetlerden hangilerinin verdiği mesaj or- Verilen metne göre aşağıdakilerden hangisine taktır? ulaşılamaz? A) I ve II B) I ve III A) Melekler, insanlar tarafından görülemezler. B) Her meleğin görev ve sorumlulukları birbirinden C) II ve III D) I, II ve III farklıdır. 5. Nurdan yaratılmıştır onlar, C) Melekler, Allah’ın (cc.) emirlerini yerine getirirler. Gözle görülmezdir onlar, D) Melekler, nurdan yaratılmış varlıklardır. Usanmak nedir bilmez, Gece gündüz Allah’ı (cc.) zikreder, 3. “Eğer içinden gelen ses hak ve hayra çağrıyorsa in- Yemek içmek nedir bilmez, san bilsin ki o ses melek tarafındandır, Allah’tandır Kesin itaat örneğidir onlar. (cc.). Bundan dolayı Allah’a (cc.) hamd etsin ve o yo- Ali Rıza Cebeci lu tutsun...’’ (Hadis-i Şerif) Verilen dizeler aşağıdaki ayet veya hadislerle eş- Melekler hakkında verilen hadise göre çıkarıla- leştirildiğinde hangisi dışarıda kalır? bilecek en kapsamlı yargı seçeneklerden hangi- sidir? A) “Doğrusu ahirete inanmayanlar meleklere dişi adını takarlar. Oysa onların bu hususta bir bilgi- A) İslamiyet meleklere imanı temel alır. leri yoktur.” B) Melekler nurdan yaratılmıştır. (Necm Suresi, 27. Ayet) C) Melekler insanları güzele ve doğruya yönlendi- B) “Bütün melekler, büyüklük taslamadan Allah’a rir. secde ederler…” D) Melekler her zaman inanan insanların yanında- (Nahl Suresi, 49. Ayet) dır. C) “Melekler nurdan, cinler yalın bir ateşten, Âdem ise size nitelendirilen şeyden (topraktan) yara- tıldı.” (Hadis-i Şerif) D) “… Allah’ın kendilerine buyurduğuna karşı gel- meyen ve kendilerine emredileni yerine getiren melekler vardır.” (Tahrîm Suresi, 6. Ayet) Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 8 7. Sınıf

MELEK VE AHİRET İNANCI 2 TEST 6. Dört Melek Dışında Baraj Sorusu İsim ve Görevlerini 8. “Şunu iyi bilin ki üzerinizde bekçiler, ✿ Bildiğimiz Melekler değerli yazıcılar vardır; onlar, yapmak- ta olduklarınızı bilir.” (İnfitâr Suresi, ?? ? 10-12. Ayetler) Verilen şemada “?” ile belirtilen yerlere seçenek- “Sizden birinize ölüm geldiği vakit, el- ✱ lerden hangisi getirilemez? çilerimiz (meleklerimiz) onun ruhunu A) Hafaza Melekleri alırlar.” (En’am Suresi, 61. Ayet) B) Kirâmen Kâtibin Melekleri C) Azrail ve İsrafil Melekleri “O insanın önünde ve ardında devamlı ✰ D) Münker ve Nekir Melekleri olarak nöbetleşerek görevlendirilen me- lekler vardır...” (Rad Suresi, 11. Ayet) “Şüphesiz o (Kur’an) üstün onur sahi- ♥ bi bir elçinin gerçekten (Allah’tan getir- diği) sözüdür.” (Tekvîr Suresi, 19. Ayet) 7. I. “Gökleri ve yeri yaratan; melekleri ikişer, üçer, Zeka Küpü Yayınları Yukarıda anlatılan melekler karşılarındaki sembol- dörder kanatlı yapan Allah’a hamdolsun.” ler ile temsil edilmektedir. Buna göre aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi (Fâtır Suresi, 1. Ayet) doğrudur? II. “Bütün melekler, büyüklük taslamadan Allah’a A) ✿ Kirâmen Kâtibin secde ederler. Onlar, üstlerindeki Rab’lerinden ✱ Azrail korkarlar ve kendilerine ne emrolunursa onu ya- ✰ Cebrail parlar.” ♥ Hafaza Melekleri (Nahl Suresi, 49-50. Ayetler) B) ✿ Münker-Nekir ✱ Cebrail III. “Onlar, Rahmân’ın kulları olan melekleri de dişi ✰ Azrail saydılar. Onların yaratılışına şahit mi oldular? ♥ Hafaza Melekleri Onların (yalan) şahitlikleri yazılacak ve sorgula- nacaklardır.” C) ✿ Kirâmen Kâtibin ✱ Azrail (Zuhruf Suresi, 19. Ayet) ✰ Hafaza Melekleri ♥ Cebrail IV. “Andolsun, biz insanoğlunu şerefli kıldık. Onla- rı karada ve denizde taşıdık. Kendilerini en gü- D) ✿ Kirâmen Kâtibin zel ve temiz şeylerden rızıklandırdık ve onları ✱ Azrail yarattıklarımızdan üstün kıldık.” ✰ Cebrail ♥ Hafaza Melekleri (İsrâ Suresi, 70. Ayet) Numaralandırılmış ayetlerden hareketle aşağı- dakilerden hangisine ulaşılamaz? A) I. ayette meleklerin kanatlara sahip; gökleri ve yeri yaratan varlıklar olduklarına değinilmiştir. B) II. ayette meleklerin Allah’ın (cc.) emirlerine ay- kırı iş ve davranışlardan kaçındıklarına değinil- miştir. C) III. ayette meleklerin cinsiyetlerinin olmadığına değinilmiştir. D) IV. ayette insanların diğer varlıklardan üstün oldu- ğuna değinilmiştir. 7. Sınıf 9 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST3 MELEK VE AHİRET İNANCI Zeka Küpü Yayınları 2. Meleklere iman, insanın olumlu ve güzel davranış- MELEKLERİN ÖZELLİKLERİ VE GÖREVLERİ - II lar kazanmasına katkı sağlar. Meleklerin, yaptığı her şeyi kaydettiğine inanan insan haksızlık, yalan- 1. I “Hamd, gökleri ve yeri yaratan; melekleri iki- cı şahitlik, hırsızlık, başkalarına zarar vermek, ifti- şer, üçer, dörder kanatlı elçiler yapan Allah’a ra, gıybet gibi kötü davranışlardan kaçınmaya özen mahsustur. O, yaratmada dilediğini artırır. gösterir. Doğruluğu, dürüstlüğü hayatında ilke edi- Şüphesiz Allah’ın gücü her şeye hakkıyla ye- nir. İnsanlara sevgi ve saygıyla yaklaşır, başkaları- ter.” (Fâtır Suresi, 1. Ayet) nın canına, malına zarar verecek davranışlardan kaçınmaya da her zaman dikkat eder. II “… Allah’ın kendilerine buyurduğuna karşı gelmeyen ve kendilerine emredileni yerine Yukarıda verilen bilgiler ile aşağıdakilerden han- getiren melekler vardır.” (Tahrim Suresi, gisinin verdiği mesaj ortaktır? 6. Ayet) A) “Melek, insanı iyilik işlemeye yönlendirir. Kim III “Göklerdekiler, yerdeki canlılar ve melekler içinden iyiliğe yönelten bir ses duyarsa bilsin ki büyüklük taslamadan Allah’a secde ederler. bu meleğin sesidir...” Onlar, yüceler yücesi bildikleri Rablerinden (Hadis-i Şerif) korkar, kendilerine buyurulanı yerine getirir- ler.” (Nahl Suresi, 49-50. Ayetler) B) “O, sizi karanlıklardan aydınlığa çıkarmak için size merhamet eden; melekleri de sizin için ba- IV “Kuşkusuz içimizde Müslüman olanlar da var, ğışlanma dileyendir. Allah, mü’minlere çok mer- hak yoldan sapanlar da var. Kim Müslüman hamet edendir.” (Ahzab Suresi, 43. Ayet) olursa işte onlar doğruyu arayıp bulmuşlar- C) “Şunu iyi bilin ki üzerinizde bekçiler, değerli ya- dır.” (Cin Suresi, 14. Ayet) zıcılar vardır; onlar, yapmakta olduklarınızı bilir.” (İnfitâr Suresi, 10-12. Ayetler) Yukarıdaki ayetlerden hangileri meleklerin özel- liklerinden söz etmektedir? D) “Gökleri ve yeri yaratan, melekleri ikişer, üçer, dörder kanatlı yapan Allah’a; hamdolsun...” A) I - II - III B) I - II - IV (Fâtır Suresi, 1. Ayet) C) I - III - IV D) I - II - III - IV 3. Melek Görevi İnsanın sağında ve solunda bulunan, insanların iyi ve kötü davranışlarını kaydetmekle görevli olan melek Öldükten sonra insanları kabirde sorgulamakla görevli olan melek Tabiat olaylarını, rızıkların yetiştirilmesinde ve dağıtılmasında ilahi emirleri uygulayan melek Meleklerin en çok bilineni, dört büyük melek arasında bulunan ve Allah’tan (cc.) vahiy getirmek- le görevli olan melek Yukarıdaki boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir? A) Kiramen Katibin - İsrafil - Mikail - Mikail B) Azrail - Münker Nekir - Cebrail - Mikail C) Kiramen Katibin - Münker Nekir - Mikail - Cebrail D) Azrail - Münker Nekir - Mikail - Cebrail Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 10 7. Sınıf

MELEK VE AHİRET İNANCI 3 TEST 4. Cebrail İsrafil Mikail Azrail Baraj Sorusu 30 6. Yüce Allah’a (cc.) ve meleklerine iman eden insan- 25 lar her an izlendiklerini bilirler ve yalnız olsalar bi- le günah işlememeye gayret ederler. İşledikleri ha- ● yırlı, güzel işlerin ve kötü davranışların melekler 15 20 tarafından amel defterine kaydedildiğini bildiklerin- den yaşamlarını güzelleştirmeye özen gösterirler. Yukarıda verilen açıklama ile aşağıdaki görsel- lerden hangisi uyuşmamaktadır? A) Serkan Öğretmen, “Melekler ve Özellikleri” konusu- Zeka Küpü Yayınları B) nu anlattıktan sonra öğrencilerine eğitici bir oyun oy- C) natmıştır. Öğrencilerden seçilen dört kişi A ve B grup- larına ayrılmış ve her gruptan bir öğrenci çarkı çevirerek hangi melekte durduysa o melek hakkın- da bilgi vermiştir. Sorulara verilen cevaplar doğru ise grup, çarkın üzerindeki puanı kazanmıştır. B takımı: • Çarkın ibresi yeşil alanda durduğunda “öldük- ten sonra kabirde insanları sorgulamakla görev- li melek”, • Kırmızı alanda durduğunda “sûra üflemekle gö- revli melek”, • Mavi alanda durduğunda “Allah (cc.) tarafından vahiy getirmekle görevli olan melek” cevaplarını vererek yarışmada sonuncu olmuştur. Buna göre B takımının aldığı toplam puan kaçtır? A) 40  B) 45  C) 50  D) 55 5. “İki melek (insanın) sağında ve solunda oturarak D) yaptıklarını yazmaktadırlar. İnsan hiçbir söz söyle- mez ki yanında gözetleyen, yazmaya hazır bir me- lek bulunmasın.” (Kâf Suresi, 17-18. Ayetler) “Melek, insanı iyilik işlemeye yönlendirir. Kim için- den iyiliğe yönelten bir ses duyarsa bilsin ki bu me- leğin sesidir.” (Hadis-i Şerif) Verilen ayet ve hadis aşağıdakilerden hangi so- runun cevabı olabilir? A) Melekler neyden yaratılmıştır? B) Kaç çeşit melek vardır? C) Meleklerin ibadetleri nelerdir? D) Meleklerin özellikleri ve görevleri nelerdir? 7. Sınıf 11 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST 4 MELEK VE AHİRET İNANCI DÜNYA VE AHİRET ARASINDAKİ İLİŞKİ 3. “Sizi boş yere yarattığımızı ve bizim huzurumuza dönüp hesap vermeyeceğinizi mi sandınız!” 1. “Dünya hayatı bir oyun ve eğlenceden başka bir şey değildir. Sorumluluk sahibi olanlar için ahiret yurdu (Mü’minün Suresi, 115. Ayet) muhakkak ki daha hayırlıdır. Hâlâ akıl erdirmiyor musunuz?” Verilen ayet okunduğunda; I. İnsanoğlunun başıboş ve amaçsız yaratılma- (En’âm Suresi, 32. Ayet) dığına II. Yalnız İslam dininin ahiret inancına önem ver- Verilen ayetten hareketle aşağıdaki yorumlardan diğine hangisine ulaşılamaz? III. İnsanın yaptığı her davranışın hesabını ahiret- A) İnsanlar için dünya hayatı geçici bir hayattır. te vereceğine B) Akıl sahibi olan insanlar ahiret hayatına daha IV. Ahiret hayatının hesap verme ile bir ilgisi olmadı- fazla önem vermektedir. ğına C) İslam inancı sadece ahirete önem vermektedir. D) Ahiret hayatı Yüce Allah’ın (cc.) yarattığı kullar yorumlarından hangilerine ulaşılır? için daha hayırlıdır. A) Yalnız I B) I ve III C) I, III ve IV D) II, III ve IV 2. İnsan, akıllı ve irade sahibi bir varlık olarak yaratıl- Zeka Küpü Yayınları 4. Ahmet : Allah’a (cc.) ve ahiret gününe inanan birey- dığı için yaptıklarından sorumlu tutulmuştur. Bütün lerden oluşan bir toplumda, insanlar birbir- insanlar, dünya hayatında özgür iradesiyle yaptığı lerinin hak ve hukuklarına dikkat ederler. eylemlerin karşılığını görecektir. En küçük bir iyilik Böylece huzurlu bir toplum ortaya çıkar. ya da kötülük yaptığında ahirette bunun karşılığı ona mutlaka verilecektir. Bu durum Kur’an-ı Kerim’de Hasan : Allah’ın (cc.), iman edip iyi işler yapanları şu ifadelerle dile getirilmiştir: ... ahirette ödüllendirmesi kötülük yapanlara da yaptıklarının cezasını vermesi adaletli Bu parçanın konusu dikkate alındığında üç nok- oluşunun gereğidir. ta ile belirtilen yere aşağıdaki ayetlerden hangi- si getirilemez? Kaan : Dünyanın geçici olduğuna ve asıl yurdun ahiret yurdu olduğuna iman eden biri, bu A) “Kim (Allah’ın huzuruna) iyilikle gelirse ona, ge- dünyada yaşadığı zorlukların bir gün bite- tirdiğinin on katı vardır. Kim de kötülükle gelirse ceğini bilir. Bu yüzden umutsuzluğa ve yıl- o, sadece getirdiğinin dengiyle cezalandırılır...” gınlığa düşmez, sabırlı ve dirençli olur. (En’âm Suresi, 160. Ayet) Selim : Allah’a (cc.) ve ahirete iman eden bir in- san bu bilinçle iyiliklerini artırmaya çalışır- B) “(Lokman öğütlerine şöyle devam etti.) Yavrum! ken kötülüklerden de uzak durmaya gay- Şüphesiz yapılan iş bir hardal tanesi ağırlığında ret eder. Böylece toplumda iyilikler artarken olsa, bir kayanın içinde yahut göklerde ya da ye- kötülükler azalır. rin içinde bile olsa Allah onu çıkarır, getirir. Çün- kü Allah en gizli şeyleri bilendir, (her şeyden) Öğrencilerinden ahiret inancının bireysel ve toplum- hakkıyla haberdar olandır.” sal faydalarına örnek vermelerini isteyen Sevcan Öğretmen’e verilen cevaplar yukarıdaki gibidir. (Lokman Suresi, 16. Ayet) Buna göre hangi öğrencinin verdiği cevap konu C) “Takva sahiplerine vadolunan cennetin özelliği bütünlüğü açısından uygun olmamıştır? (şudur): Onun zemininden ırmaklar akar. Yemiş- leri ve gölgesi süreklidir. İşte bu, (kötülüklerden) A) Ahmet  B) Hasan  C) Kaan  D) Selim sakınanların (mutlu) sonudur...” (Râ’d Suresi, 35. Ayet) D) “Bugün herkese kazandığının karşılığı verilir. Bugün haksızlık yoktur...” (Mü’min Suresi, 17. Ayet) Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 12 7. Sınıf

MELEK VE AHİRET İNANCI 4 TEST 5. “Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler Zeka Küpü Yayınları 6. Necmi, kendini birey olarak algılamaya başladığı gün- diye yarattım.” (Zâriyât Suresi, 56. Ayet) den beri varlığını sorgulamakta ve varlığının amacı- na uygun bir hayat yaşamayı istemektedir. Bu ne- “Dünya hayatı ancak bir oyun ve oyalanmadır. El- denle sık sık Kur’an-ı Kerim okuyup kendisine bette ki ahiret yurdu Allah’a karşı gelmekten sakı- rehberlik edecek ayetler aramaktadır. nanlar için daha hayırlıdır. Hâlâ akıllanmayacak mı- sınız?” (En’am Suresi, 32. Ayet) Aşağıdaki ayetlerden hangisi Necmi’nin bu ara- yışına diğerlerine göre daha az hizmet etmek- “O ki, hanginizin daha güzel davranacağını sına- tedir? mak için ölümü ve hayatı yaratmıştır. O, mutlak ga- liptir, çok bağışlayandır.” (Mülk Suresi, 2. Ayet) A) “Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk et- sinler diye yarattım.” Nurcan Öğretmen, dünya ve ahiret hayatı arasın- (Zâriyât Suresi, 56. Ayet) daki ilişkiyi, sınıf tahtasına konu başlıklarını ve ilgi- li ayetleri yazarak anlatmak istemiştir. B) “O ki, hanginizin daha güzel davranacağını sı- namak için ölümü ve hayatı yaratmıştır. O, mut- Verilen ayetler ile aşağıdaki konu başlıkları eş- lak galiptir, çok bağışlayıcıdır.” leştirildiğinde hangisi dışarıda kalır? (Mülk Suresi, 2. Ayet) A) Dünya İmtihan Yeri C) “İşte o gün kişi kardeşinden, annesinden, baba- B) İnsanın Yaratılış Amacı sından, eşinden ve çocuklarından kaçar.” C) Tekrardan Diriltme (Abese Suresi, 34-36. Ayetler) D) Dünya Hayatının Geçiciliği D) “Göğü, yeri ve ikisi arasındaki şeyleri boş yere yaratmadık.” (Sad Suresi, 27. Ayet) 7. Ahirete inanmak İslam’ın inanç esaslarından biridir. İnsanın öldükten sonra Allah’ın (cc.) huzuruna çıkıp dünya- da yaptığı işlerden sorgulanması demek olan ahiret inancı, Kur’an-ı Kerim’de pek çok ayette Allah’a (cc.) iman ile birlikte yer alır. Yine Kur’an’da dünya hayatının geçici, ahiretin ise ebedi olduğu vurgulanmaktadır. Ahiret inancı insana öldükten sonra ne olacağını bildirerek onu belirsizlikten ve gelecek endişesinden kurtarır. Ruhsal yönden büyük bir rahatlama içinde olmasını sağlar. Nasıl ve niçin yaşaması gerektiğini bildirerek hayatına an- lam kazandırır. Yukarıdaki altı çizili cümleyi destekleyen en yakın ayet aşağıdakilerden hangisidir? A) “Geleceğinden kuşku olmayan ve herkesi toplayacağımız günde, yaptıklarının karşılığı hiç kimseye haksızlık edilmeden tam olarak verildiğinde, onların hali ne olacak?” (Âl-i İmran Suresi, 25. Ayet) B) “Gökleri ve yeri yaratan, bunları yaratmakla yorulmayan Allah’ın, ölüleri diriltmeye de gücünün yeteceğini dü- şünmezler mi?...” (Ahkâf Suresi, 33. Ayet) C) “Kim bir iyilik yaparsa ona yaptığının on katı vardır. Kim de bir kötülük yaparsa ona da sadece o kötülüğün mis- liyle karşılık verilir. Onlar haksızlığa uğratılmazlar.” (En’âm Suresi, 160. Ayet) D) “Dünya hayatı ancak bir oyun ve bir eğlencedir. Elbette ki ahiret yurdu Allah’a karşı gelmekten sakınanlar için daha hayırlıdır. Hâlâ akıl erdirmiyor musunuz?” (En’âm Suresi, 32. Ayet) 7. Sınıf 13 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

4 MELEK VE AHİRET İNANCITEST 8. İnanan insan, dünyada yaptığı her şeyin karşılığını ahirette mutlaka göreceğini bilir. Seçeneklerdeki ayetlerden hangisi yukarıdaki açıklamaya örnektir? A) “Dinde zorlama yoktur. Artık doğrulukla eğrilik birbirinden ayrılmıştır.” (Bakara Suresi, 256. Ayet) B) “Ve de ki: Hak Rabb’inizdendir. Öyle ise dileyen iman etsin dileyen inkâr etsin.” (Kehf Suresi, 29. Ayet) C) “Senin görevin sadece tebliğ etmektir. Hesap görmek ise bize aittir.” (Râ’d Suresi, 40. Ayet) D) “Artık kim zerre ağırlığınca bir hayır işlerse onun müfakatını görecektir. Kim de zerre ağırlığınca bir kötülük iş- lerse onun cezasını görecektir.” (Zilzâl Suresi, 7-8. Ayetler) 9. İslam dini, insanlardan güzel davranışlarda bulunmalarını, kötülüklerden kaçınmalarını istemektedir. İnsanların haklarına saygı duymayı, anne babaya iyi davranmayı; yoksul, yetim, yaşlı ve kimsesizlerin korunup gözetilmesi- ni öğütler. Kur’an-ı Kerim, dinimizin öğütlerine uyan ve Allah’ın (cc.) emirlerini yerine getiren kimselerin ahirette ödüllendirileceğini belirtir. Bu konu Kur’an-ı Kerim’de şu şekilde ifade edilmiştir: …………….. Buna göre yukarıdaki boşluğa aşağıdaki ayetlerden hangisi getirilebilir? A) “Onlar (müttakiler) sana indirilene ve senden önce indirilene iman ederler; ahiret gününe de kesinkes inanır- lar.” (Bakara Suresi, 4. Ayet) B) “Kullarıma söyle sözün en güzelini söylesinler. Sonra şeytan aralarını bozar…” (İsrâ Suresi, 53. Ayet) C) “De ki: Ey kullarım! Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin. Çünkü Allah bütün günahları bağışlar. Şüphesiz ki O, çok bağışlayan, çok esirgeyendir.” (Zümer Suresi, 53. Ayet) D) “Allah, iman eden ve iyi işler yapanlara söz vermiştir; onlara bağışlama ve büyük mükâfat vardır.” (Mâide Suresi, 9. Ayet) Baraj Sorusu • İnsana yaratılışındaki gaye, hikmet ve hedefi öğretir. 10. • Mükâfat ve ceza gününün varlığına inanarak herkesin bu dünyada yaptıklarının hesabını Allah’ın (cc.) huzurunda vereceğini bilmesini sağlar. • İnsanı hayır işlemeye, kötülüklerden kaçınmaya ve üstün- lükleri benimsemeye yöneltir. • İnsanın hayatı boyunca karşılaştığı zorluklara katlanması- nı sağlar. Selin Öğretmen, farkındalık oluşturmak için anlatacağı konu ile ilgili bazı maddeler yazarak derse başlamış ve öğ- rencilerden de bu maddelerin hangi konuyu kapsadığını düşünmelerini istemiştir. Buna göre aşağıda verilen sorulardan hangisi, öğretmenin anlatacağı konuyu kapsamaktadır? A) Ahiret ve dünya hayatı arasındaki farklar nelerdir? B) Ahiret olmasaydı neler olurdu? C) Ahiret inancının insan davranışlarına etkileri nelerdir? D) Ahiret hayatının aşamaları nelerdir? Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 14 7. Sınıf

MELEK VE AHİRET İNANCI 5 TEST AHİRET HAYATININ AŞAMALARI 3. I. Grup II. Grup 1. “Nasıl yaşarsanız öyle ölürsünüz, nasıl ölürseniz öyle dirilirsiniz.’’ (Hadis-i Şerif) Yukarıda verilen hadise göre seçeneklerden han- gisine ulaşılamaz? A) İnsan hayatının ölümlü olduğuna B) Ölümden sonra Yüce Allah’ın (cc.) izniyle tekrar direleceğimize C) İnsanın bu dünyada yaptıklarının karşılığını ahi- rette alacağına D) Ölümden sonra yalnız iyilik yapan insanların di- rileceğine 2. Bahar : Sonbaharda yaprakları dökülen ağaçla- II. grupta verilen görseller aşağıdaki kavramlar- rın baharla birlikte yeniden canlanması dan hangisine işaret etmektedir? Fatma : Yerin altında kış uykusuna yatan hayvan- Zeka Küpü Yayınları A) Mahşer B) Mizan ların, bahar mevsiminde yeniden yaşam- C) Ölüm D) Ba’s larına devam etmesi 4. “Allah’ın varlığının delillerinden biri de şudur: Sen Funda : Deri hücrelerimizin her sene yenilenmesi yeryüzünü boynu bükük (kupkuru) görürsün. Onun üzerine yağmuru indirdiğimiz zaman kıpırdar kaba- Yukarıda verilen benzetmeler aşağıdaki ayet ve- rır. Şüphesiz ki onu dirilten, elbette ölüleri de diril- ya hadislerden hangisinin ana konusu ile ilgi- tir. Şüphesiz O, her şeye gücü hakkıyla yetendir.” lidir? (Fussilet Suresi, 39. Ayet) A) “Kim zerre miktarı kadar hayır yapmışsa onu gö- rür. Kim de zerre miktarı şer işlemişse onu görür.” “Biz, kıyamet günü için adalet terazileri kurarız; ar- tık kimseye hiçbir şekilde haksızlık edilmez. Yapı- (Zilzâl Suresi, 7-8. Ayetler) lan, bir hardal tanesi kadar dahi olsa, onu getirir or- taya koyarız. Hesap görücü olarak biz yeteriz.” B) “Yüce Rabbimiz iyi kulları için hiçbir gözün gör- mediği hiçbir kulağın işitmediği ve insanın hayal (Enbiya Suresi, 47. Ayet) bile edemeyeceği kadar güzel nimetler hazırla- mıştır.” Yukarıdaki ayetlerde verilen altı çizili ifadeler sı- rasıyla aşağıda verilen ahiret aşamalarından han- (Hadis-i Şerif) gilerine işaret etmektedir? C) “Sûra üflenince Allah’ın diledikleri müstesna ol- A) Kıyamet - Mizan mak üzere göklerde ve yerde ne varsa hepsi B) Ba’s - Mizan ölecektir. Sonra ona bir daha üflenince bir de ne C) Ba’s - Kıyamet göresin, onlar ayağa kalkmış bakıyorlar.” D) Kıyamet - Sırat (Zümer Suresi, 68. Ayet) D) “Yeryüzünde bulunan her canlı fânidir.” (Rahmân Suresi, 26. Ayet) 7. Sınıf 15 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

5 TEST MELEK VE AHİRET İNANCI 5. (I) İnsanın bu dünyadaki hayatının Allah’ın (cc.) be- Zeka Küpü Yayınları 6. Ölümden sonra yeniden dirilişle birlikte ahiret haya- lirlediği zamanda sonlanmasına ölüm denir. (II) Ölen tı başlayacaktır. Yeniden diriltilen tüm insanlar, mah- her insan Münker-Nekir melekleri tarafından sorgu- şer adı verilen büyük bir alanda toplanacaklardır. ya çekilir. (III) Kıyamet günü ise bütün evrenin düze- Burada, dünya hayatında yaptıkları en küçük iyili- ni bozulur, her şey yok olur. İsrafil birinci kez sûra üf- ğin de kötülüğün de karşılığını göreceklerdir. İnsan- lediğinde kıyamet kopar ve her şey yok olur. İkinci ların sevap ve günahları, mizan adı verilen ve şek- kez sûra üflediğinde ise insanlar dirilip kabirlerinden lini tam olarak bilemediğimiz bir aletle tartılacaktır. kalkarlar. (IV) Mahşer yerinde Allah (cc.) bütün in- Ayrıca kıyamet günü, Kirâmen Kâtibin meleklerinin sanları yaptıklarından hesaba çeker. Ahiretteki bu yazmış olduğu ve insanların yaptığı tüm işlerin ya- zorlu hesaptan sonra herkesin amelleri mizan deni- zılı bulunduğu amel defterleri herkese gösterilecek- len ilahi adalet terazisinde tartılır. tir. Kutsal kitabımızın bildirdiğine göre insanların el, ayak, göz, kulak gibi organları da yaptıklarına şa- Yukarıdaki paragrafta verilen cümleler ile aşağı- hitlik edecektir. Böylece kıyamet günü, dünyada ya- daki ayet eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır? pılan hiçbir iş gizli kalmayacak, herkes yaptığının karşılığını görecektir. A) (I) “Her canlı, ölümü tadacaktır. Bir deneme ola- rak sizi hayırla da şerle de imtihan ederiz. Ve Yukarıdaki metinde verilen altı çizili ifade aşağı- siz, ancak bize döndürüleceksiniz.” (Enbiya Su- daki ayetlerden hangisi ile örneklendirilebilir? resi, 35. Ayet) A) “Sizin dininiz size, benim dinim de banadır.” B) (II) “İşte o gün kişi kardeşinden, annesinden, ba- (Kafirûn Suresi, 6. Ayet) basından, eşinden ve çocuklarından kaçar.” (Abese Suresi, 34-36. Ayetler) B) “Ve sen elbette yüce bir ahlak üzeresin.” (Kâlem Suresi, 4. Ayet) C) (III) “Gökyüzü yarıldığı, yıldızlar döküldüğü, de- nizler birbirine katıldığı, kabirlerin içindekiler dı- C) “De ki! Ben de ancak sizin gibi bir insanım.” (Kehf şarı çıkarıldığı zaman, herkes yaptığı ve yapma- Suresi, 110. Ayet) dığı şeyleri bilecek.” (İnfitar Suresi, 1-5. Ayetler) D) “Kim zerre miktar hayır yapmışsa onu görür. Kim D) (IV) “Biz kıyamet günü için adalet terazileri ku- de zerre miktar şer işlemişse onu görür.” (Zilzâl rarız. Artık kimseye, hiçbir şekilde haksızlık edil- Suresi, 7-8 Ayetler) mez.” (Enbiya Suresi, 47. Ayet) 7. Nihat Öğretmen, aşağıdaki istasyonları sırasıyla çizerek “Ahiret Hayatının Aşamaları” konusunu anlatmak iste- miştir. III. Ba’s II. Kıyamet IV. Haşir I. Ölüm V. Mizan Nihat Öğretmen, “Onları yeniden diriltip hepsini bir araya toplayacağı gün, sanki gündüzün bir saatinden başka kalmamışlar (ayır- mışlar) gibi, aralarında tanışırlar. Allah’a (cc.) kavuşmayı yalan sayanlar, ziyana uğramış ve doğru yolu bulama- mışlardır.” (Yunus Suresi, 45. Ayet) ayetini hangi durakları anlatırken okumuş olabilir? A) I ve II  B) II ve III  C) III ve IV  D) V ve VI Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 16 7. Sınıf

MELEK VE AHİRET İNANCI 5 TEST 8. Ahiret hayatının aşamaları ile ilgili çalışma yapan bir öğrenci, çalışmasındaki kavramlardan birini yukarıdaki gör- sellere yer vererek açıklamıştır. Buna göre yukarıdaki görseller aşağıda verilen ahiret hayatının aşamalarından hangisine işaret etmektedir? A) Mizan B) Ba’s C) Haşir D) Berzah Baraj Sorusu HAŞİR MİZAN MAHŞER BERZAH 9. ✔ Yüce Allah (cc.) tarafından hesaba çekilmek ✔ üzere insanların dirilişten sonra bir araya top- lanmasına denir. ✔ İnsanların yeryüzündeki davranışlarına dair ✔ geçtikleri hesaptan sonra herkesin iyi ve kö- tü davranışlarının tartıldığı ilahi adalet ölçü- süne denir. Ölümden sonra başlayıp mahşerdeki dirilişe kadar devam edecek olan kabir hayatına de- nir. İnsanların dirilişten sonra bir araya toplan- dıkları yere denir. Aşağıdaki ayetlerden hangisi yukarıda verilen tabloda doğru olarak işaretlenen kavram ile ilgilidir? A) “İnsanlar (o gün) toplandığında, o taptıkları kendilerine düşman oluverir, onların ibadetlerini de inkâr ederler.” (Ahkaf Suresi, 6. Ayet) B) “Biz kıyamet günü için adalet terazileri kurarız. Artık kimseye, hiçbir şekilde haksızlık edilmez. (Yapılan iş) bir hardal tanesi kadar dahi olsa, onu (adalet terazisine) getiririz. Hesap gören olarak biz (herkese) yeteriz.” (En- biya Suresi, 47. Ayet) C) “Her canlı, ölümü tadacaktır. Bir deneme olarak sizi hayırla da şerle de imtihan ederiz. Ve siz, ancak bize dön- dürüleceksiniz.” (Enbiya Suresi, 35. Ayet) D) “Nihayet onlardan birine ölüm gelip çatınca, ‘Rabbim! Beni geri gönder de geride bıraktığım dünyada iyi işler yapayım.’ der. Hayır! Onun söylediği bu söz boş laftan ibarettir. Önlerinde, yeniden diriltilecekleri güne kadar bir bekleme vardır.” (Mü’minün Suresi, 99-100. Ayetler) 7. Sınıf 17 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST 6 MELEK VE AHİRET İNANCI AHİRET İNANCININ DAVRANIŞLARA ETKİSİ 3. Allah (cc.) hiç kimseye zulmetmeyen, herkese yap- tığının karşılığını verendir. Hem burada hem de ahi- 1. İyi ile kötünün bir tutulması, suç işleyene ceza ve- rette kendisine iman edenlere cömertçe davranır, rilmemesi yanlış bir tutumdur. Allah (cc.) iyilerle kö- onları bağışlar ve ödüllendirir. İman etmeyenlerden, tüleri ahiret günü ayıracak, herkese hak ettiği şekil- zulmedenlerden, haksızlık edenlerden ve kötülük de davranacaktır. İyileri ödüllendirecek, kötüleri yapanlardan da adaletinin gereği olarak bütün yap- cezalandıracaktır. Bu O’nun ......................... tıklarının hesabını sorar. “Kim doğru ve yararlı bir iş yaparsa kendi iyiliği için yapmış olur; kim de kötülük Verilen metnin akışının doğru olabilmesi için işlerse kendi aleyhine işlemiş olur. Senin Rabbin kul- metnin sonuna seçeneklerden hangisinin geti- larına asla haksızlık etmez.” (Fussilet Suresi, 46. rilmesi uygun olur? Ayet) A) şefkatli olmasının gereğidir. Yukarıdaki açıklama insanın sorumluluğu ve B) âdil olmasının gereğidir. Allah’ın (cc.) adaleti açısından değerlendirildi- C) affedici olmasının gereğidir. ğinde aşağıda verilen atasözlerinden hangisi ile D) bağışlayıcı olmasının gereğidir. ilişkilendirilebilir? A) İyiliği gözet, kötülüğü defet. B) Gördüğünü deme, dediğini incitme. C) Ne ekersen güze, onu biçersin yaza. D) Dağ dumansız insan hatasız olmaz. 2. Yüce Allah (cc.) âdildir. Kullarına hiçbir zaman zul- Zeka Küpü Yayınları metmez. Onların davranışlarını adalete uygun bir şe- kilde değerlendirir. Bunun gereği olarak da emirleri- 4. Öldükten sonra dirilip bütün yaptıklarının hesabını ne uygun davranıp iyi işler yapanlar ahirette Allah’a (cc.) vereceğine inanan biri, her işinde doğ- mükâfatlandırılır. Allah (cc.), kıyamet günü hiçbir kim- ru, dürüst, adil olmaya ve herkesle iyi geçinmeye ça- seye haksızlık etmez. Adaletinin gereği olarak her- lışır. Günah işlememeye özen gösterir. Faydalı, gü- kese hak ettiğinin karşılığını verir. zel şeyler yapmaya dikkat eder. Her işinde Allah’ın (cc.) rızasını gözetir. Sadece insanlara değil tüm Verilen metin ile aşağıdaki ayetlerden hangisi canlılara merhamet eder. Yaptığı her davranışın Al- içerik olarak birbirinden farklıdır? lah (cc.) tarafından görüldüğünü ve bir gün bunlar- dan hesaba çekileceğini bilir. Allah (cc.) inancı insa- A) “Bugün herkese kazandığının karşılığı verilir. nı hayata bağlar, canlı ve dinamik tutar. Gelecekten Bugün haksızlık yoktur...” ümitvar olmayı sağlar. (Mü’min Suresi, 17. Ayet) Yukarıda verilen metin ile aşağıdaki örnek olay- lardan hangisi çelişmektedir? B) “Şüphe yok ki Allah zerre kadar haksızlık etmez. (Kulun yaptığı iş, eğer kötülük ise onun cezası- A) Alışveriş esnasında kasiyerin fazla para üstü nı adaletle verir.) İyilik olursa onu katlar. (Kat kat verdiğini fark eden Samet’in parayı iade etmesi artırır.)” B) Ahmet Bey’in trafikte yanlış yoldan gelen sürü- (Nisâ Suresi, 40. Ayet) cüyü uyarmak için arabadan inip onunla yüksek sesle tartışması C) “Şüphesiz Allah insanlara hiçbir şekilde zulmet- mez; fakat insanlar kendilerine zulmederler.” C) Serra’nın matematik sınavı öncesi arkadaşları- na anlamadıkları konuları anlatması (Yunus Suresi, 44. Ayet) D) Kaan’ın, iki gündür küs olan arkadaşlarını daha D) “Şüphesiz Allah adaleti, iyilik yapmayı, yakınla- fazla küs kalmamaları için barıştırması rına yardım etmeyi emreder; hayasızlığı, fena- lık ve azgınlığı da yasaklar. O, düşünüp tutası- nız diye size öğüt veriyor.” (Nahl Suresi, 90. Ayet) Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 18 7. Sınıf

MELEK VE AHİRET İNANCI 6 TEST 5. Dünyaca ünlü tenisçi Arthur Ashe hastalandığında dünyanın her köşesindeki hayranların- dan gelen mektuplardan bir tanesi şöyle soruyordu: “Neden Allah (cc.) böylesine kötü bir hastalık için seni seçti?” Arthur Ashe buna şu cevabı verdi: “Tüm dünyada 50 milyon çocuk tenis oynamaya başlar, 5 milyonu tenis oynamayı öğrenir, 500 bini profesyonel tenisi öğre- nir, 50 bini yarışmalara girer, 5 bini büyük turnuvalara erişir, 50’si Wimbledon’a kadar gelir, 4’ü yarı finale, 2’si finale kalır. Elimde şampiyonluk kupasını tutarken Allah’a (cc.) ‘Neden ben?’ diye hiç sormadım. Bugün sancı çekerken Allah’a (cc.) ‘Niye ben?’ mi demeliyim? Mutluluk insanı tatlı yapar. Zorluklar güçlü yapar. Hüzün ise insan yapar. Yenilgi mütevazı yapar. Başarı insanı ışıldatır. Ama yalnız Allah (cc.), yolumuza devam etmemizi sağlar. Allah’a (cc.) asla ‘Niye ben?’ diye sormayın. Yukarıda verilen olayla ilgili aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz? A) Bize verilen tüm nimetler için Allah’a (cc.) şükretmemiz gerektiği B) İnsanın bazen iyi bazen kötü durumlarla karşı karşıya kalabileceği C) Yaşadığımız zorlukları aşamadığımız zaman isyan edebileceğimizi D) İnsanın karşılaştığı tüm zorluklara karşı sabretmesi gerektiği Baraj Sorusu 6. Merve Öğretmen, derste öğrencilerine “Allah’a (cc.) ve ahiret gününe inanan insanlardan beklenen davranışlar nelerdir?” diye sormuş ancak öğrencilerinden hemen cevap vermemelerini ve bir sonraki derse kadar düşünüp soruyla ilgili görsel bulmalarını istemiştir. Bir sonraki derste öğrencilerin getirdiği görseller şunlardır: Zeynep Erva Gülcan Faruk Buna göre yukarıdaki öğrencilerden hangisi Merve Öğretmen’in sorusunu yanlış anlamıştır? A) Zeynep B) Erva C) Gökhan D) Faruk 7. Sınıf 19 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST 7 MELEK VE AHİRET İNANCI HZ. İSA’NIN (AS.) HAYATI 3. Kendisinin geceleri varıp barınacağı bir evi, ev eş- yası ve zevcesi yoktu. Hiçbir şeyi yarın için birikti- 1. Kur’an-ı Kerim’de ismi geçen peygamberler içe- rip saklamadı. İsa (as.) dünyadan yüz çevirir, ahire- risinde yer alan; ti özler, Allah’a (cc.) ibadete koyulurdu. Yeryüzünde • Annesi Hz. Meryem olan nerede güneş batsa orada konaklar, iki ayağının • Kendisine kitap olarak İncil gönderilen üzerinde namaza durur; gece namaz, gündüz de • Hristiyan toplumuna gönderilen oruç ile günlerini geçirirdi. • Bebekliğinde mucize olarak konuşan peygamber aşağıdakilerden hangisidir? Hz. İsa (as.) ile ilgili verilen bilgilerden hareket- le seçeneklerden hangisine ulaşılamaz? A) Hz. Musa (as.) B) Hz. İsa (as.) C) Hz. Davut (as.) D) Hz. İdris (as.) A) Hz. İsa (as.) dünya peşinde koşmamış, ahireti önemsemiştir. B) Hz. İsa (as.) zorluk yaşamamak için mal biriktir- miştir. C) Zamanının bir çoğunu ibadetle geçirmiştir. D) Hz. İsa (as.) dünya hayatına meyletmemiştir. 2. Yüce Allah (cc.) insanlara dini tebliğ etmek için gön- Zeka Küpü Yayınları 4. I. “Allahu Teâlâ, Hz. İsa’ya (as.), annesine ihsan derdiği her peygambere mucizeler vermiştir. Muci- buyurduğu nimetleri hatırlayıp şükretmesini em- ze verdiği peygamberlerden biri de Hz. İsa’dır (as.). rediyor ve şöyle buyuruyor: Düşün ki: Sen beşik- te iken de yetişkin iken de insanlarla konuşmuş- Buna göre; tun...” Beşikte iken ? (Mâide Suresi, 110. Ayet) konuşması II. “Onu (İsa’yı) İsrail oğullarına resul olarak gön- Hz. İsa’ya derecek o da onlara şöyle diyecektir: Size Rab- (as.) verilen biniz tarafından bir mucizeyle gönderildim. Ben mucizeler size çamurdan kuş şekline benzer bir şey yapar içine üflerim, o da Allah’ın izniyle hemen kuş olu- Kuş şekli Doğuştan verir... Eğer inanmaya niyetiniz varsa, elbette verdiği ça- körü ve alaca- bunlarda sizin için alacak dersler vardır.” mura üfleyip lıyı iyileştir- onu canlandır- mesi (Âl-i İmran Suresi, 49. Ayet) ması III. “Düşün ki: Sen benim iznimle anadan doğma âmânın gözünü açıyor, alacayı da iyileştiriyor- yukarıda soru işareti ile belirtilen yere aşağıda- dun. Düşün ki sen benim iznimle ölüleri kabir- kilerden hangisinin getirilmesi uygun olmaz? den diri olarak çıkarıyordun.” A) Bir kayadan büyük bir deve çıkarması (Mâide Suresi, 110. Ayet) B) Evlerde yenilen ve biriktirilen şeyleri haber ver- Yukarıda verilen ayetlerin geçtiği bir metnin baş- mesi lığı aşağıdakilerden hangisi olabilir? C) Babasız dünyaya gelmesi D) Kendisine ve havarilerine gökten su indirmesi A) Beşikte Konuşan Peygamber B) Hayvanların Yardımcısı Hz. İsa (as.) C) Hz. İsa (as.) ve Mucizeleri D) Hastalara Şifa Olan Peygamber Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 20 7. Sınıf

MELEK VE AHİRET İNANCI 7 TEST 5. “Allah kıyamet günü şöyle diyecek: ‘Ey Meryem oğ- Zeka Küpü Yayınları 6. “Bebek şöyle konuştu. Şüphesiz ben Allah’ın kulu- lu İsa! Sen mi insanlara, Allah’ı bırakarak beni ve yum. Bana kitabı (İncil’i) verdi ve beni bir Peygam- anamı iki ilah edinin, dedin?’ İsa da şöyle diyecek: ber yaptı.” “Seni bütün eksikliklerden uzak tutarım. Hakkım ol- “Nerede olursam olayım beni kutlu ve erdemli kıldı ve mayan bir şeyi söylemem, benim için söz konusu ola- bana yaşadığım sürece namazı ve zekâtı emretti.” maz. Eğer ben onu söylemiş olsaydım, elbette sen “Beni anama saygılı kıldı. Beni bir zorba kılmadı.” bunu bilirdin. Sen benim içimde olanı bilirsin ama ben “Doğduğum gün, öleceğim gün ve diriltileceğim gün sen de olanı bilemem. Şüphesiz ki yalnızca sen gayb- bana selam (esenlik verilmiştir.)” ları hakkıyla bilensin.” (Mâide Suresi, 116. Ayet) (Meryem Suresi, 30-33. Ayetler) Yukarıdaki ayetten hareketle aşağıdakilerden Yukarıdaki ayetlerden hareketle aşağıdakilerden hangisi söylenemez? hangisi söylenebilir? A) Bazı insanlar Allah’a (cc.) kulluğu bırakıp Hz. A) Namaz ve zekât Hz. Muhammed’den (sav.) ön- İsa (as.) ve Hz. Meryem’i ilah edinmiştir. ceki kavimlere emredilmemiştir. B) Hz. İsa (as.), hakkı olmadan Allah’ın (cc.) em- B) Hz. İsa’ya (as.) peygamberlik kırk yaşından son- retmediği bir şeyi söylememiştir. ra gelmiştir. C) Hz. İsa (as.) gaybı hakkıyla bilenin Allah (cc.) C) Hz. İsa (as.) annesine saygı göstermiş, zorba olduğunu ifade etmiştir. ve kaba davranışlardan sakınmıştır. D) Hz. İsa (as.) Yahudi toplumuna uyarıcı olarak D) İncil, Hz. Meryem’e indirilmiştir. gönderilmiştir. Baraj Sorusu 7. Aşağıdaki şemada Hz. İsa’nın (as.) hayatının bir kısmı başlıklar ile belirtilmiştir. Hz. İsa’nın (as.) Hayatı Yaratılış Hz. Mucizeleri İftiralar Örneği Muhammed’i (sav.) Müjdele- mesi Bu başlıklar ile aşağıdaki ayetler eşleştirildiğinde hangi ayet dışarıda kalır? A) “Meryem oğlu İsa: ‘Ey İsrailoğulları! Doğrusu ben, benden önce gelmiş olan Tevrat’ı doğrulayan, benden son- ra gelecek ve adı Ahmet olacak bir peygamberi müjdeleyen, Allah’ın size gönderilmiş bir peygamberiyim.’ de- mişti…” (Saff Suresi, 6. Ayet) B) “... Ey Meryem! Gerçekten sen iğrenç bir şey yaptın. Ey Harun’un kız kardeşi! Senin baban kötü bir insan de- ğildi, annen de iffetsiz değildi.” (Meryem Suresi, 27-28. Ayetler) C) “… Ben size çamurdan kuş şekline benzer bir şey yapar içine üflerim, o da Allah’ın izniyle hemen kuş oluve- rir…” (Âl-i İmran Suresi, 49. Ayet) D) “Gerçekten Allah, benim de Rabb’im, sizin de Rabb’inizdir. Öyleyse ona ibadet edin. Dosdoğru yol işte budur.” (Âl-i İmran Suresi, 51. Ayet) 7. Sınıf 21 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST 8 MELEK VE AHİRET İNANCI NAS SURESİ VE ANLAMI 3. Kötü varlıkların şerrinden Allah’a (cc.) sığınma ola- rak ifade edilen surelere “Kendileriyle Allah’ın (cc.) 1. • Kur’an-ı Kerim’in 114. suresi olup ismini içerisin- korumasına sığınılan” manasında Muavvizetan ve- de geçen bir kelimeden almıştır. ya Muavvizeteyn denmiştir. Hz. Peygamber, arka- daşlarından Ukbe b. Amir’e şöyle demiştir: “Muav- • Görünür görünmez varlıkları haber vererek kö- vizeteyni oku! Şüphesiz ki sen onların benzerini tülüklerden Allah’a (cc.) sığınılması gerektiği vur- okumamışsındır.” gulanmıştır. (Ahmed b. Hanbel, Müsned) • Kötü düşünceye sahip insan ve cinlerin şerrin- den Allah’a (cc.) sığınılması emredilmiştir. Yukarıda verilen paragrafta ifade edilen ve “Muavvizeteyn” olarak adlandırılan iki sure aşa- • Muavvizeteyn surelerinden biridir. ğıdakilerden hangisidir? Yukarıda bilgileri verilen sure aşağıdakilerden A) İhlas - Nas hangisidir? B) Fatiha - Asr C) Nas - Felak A) Felak Suresi B) Nas Suresi D) Felak - İhlas C) Fil Suresi D) Kafirun Suresi 2. Yeliz bir gün sonra gerçekleşecek olan Din Kültürü Zeka Küpü Yayınları 4. Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın (cc.) adıyla. ve Ahlak Bilgisi sınavında Nas suresinden sorumlu olduğunu çok geç öğrenmiştir. Sınava az bir süre 1. De ki: Sığınırım ben insanların Rabbine, kaldığı için sureyi bir türlü ezberleyememiştir. Son olarak Nas suresi ile ilgili olan bilgileri küçük kâğıtlara 2. İnsanların Melikine (mutlak sahip ve hakimi- not alarak çalışmayı denemiştir. ne), Yeliz’in yazdığı notlar şu şekildedir: 3. İnsanların İlâhına. Kur’an-ı Sure yedi ayetten 4. O sinsi vesvesecinin şerrinden, Kerim’in yüz on oluşmaktadır. Adını her 5. O ki insanların göğüslerine (kötü düşünceler) fı- dördüncü ve ayetin sonunda olan sıldar. son suresidir. nas kelimesinden alır. 6. Gerek cinlerden, gerek insanlardan olan bütün Felak suresiyle birlikte İnsanlara tevhit vesvesecilerin şerrinden Allah’a (cc.) sığınırım! “Kendileriyle Allah’ın inancını benimset- meye çalışan bir Gördüğü rüyadan korkarak uyanan Nergis yu- (cc.) korumasına karıdaki sureyi okuyarak Allah’tan (cc.) korunma sığınılan” anlamında suredir. istemiştir. Muavvizeteyn denir. Verilen bilgilere göre Nergis ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? Buna göre Yeliz yukarıdaki notların hangisine A) Muavvizeteyn surelerinden birini okumuştur. yanlış bir bilgi yazmıştır? B) Yüce Allah’ın (cc.) dilerse bütün kötülükleri et- A) Sarı ve Yeşil kisiz kılabileceğine inanmaktadır. B) Pembe ve Mavi C) Sarı ve Pembe C) Felak suresini okumuştur. D) Mavi ve Yeşil D) Sure ismini içerisinde geçen “nas” kelimesin- den almıştır. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 22 7. Sınıf

MELEK VE AHİRET İNANCI 8 TEST 5. Nas suresi, Nas suresinde Adını her ayeti- Peygamberimiz Kur’an-ı Kerim’in kötülüklerden nin sonunda yer insanların kötülük- yüz on dördüncü Allah’a (cc.) alan “nas” kelime- lerden korunmaları ve son suresidir. sinden alır. Nâs ise sığınılması için bu sureyi gerektiği insanlar de- okumalarını tav- bildirilir. mektir. siye etmiştir. Fatih Öğretmen, yukarıda verilen bilgi haritası üzerinden Nas suresini anlattıktan sonra konunun pekişmesi için “Soru - Cevap” etkinliği yapmıştır. Buna göre öğretmenin sorduğu aşağıdaki sorulardan hangisinin cevabı verilen kavram haritasında bulun- mamaktadır? A) Nas suresi Kur’an-ı Kerim’in kaçıncı suresidir? B) Nas suresinin diğer surelere göre en önemli farkı nedir? C) Nas suresinde genel olarak hangi konu üzerinde durulmaktadır? D) Peygamberimiz insanların kötülüklerden korunmaları için hangi sureyi okumalarını tavsiye etmiştir? Baraj Sorusu Nas suresi Kur’an-ı Kerim’in yüz on dördüncü ve ilk suresidir. 6. D Y İhlas ve Nas suresi iki Vesvese veren, fitnecilerin koruyucu anlamına gelen şerrinden korunmak için Muavvizeteyn adıyla bilinir. okunan suredir. D Y D Y Nas suresi yedi Yatmadan önce Adını “sabah aydınlığı” İnsan ve cinlerin ayetten oluşmaktadır. okunması anlamına gelen nas şerrinden Allah’a (cc.) kelimesinden almıştır. sığınılması emredilmiştir. tavsiye edilmiştir. D Y D Y D Y D Y 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Çıkış Çıkış Çıkış Çıkış Çıkış Çıkış Çıkış Çıkış Yukarıda birbiriyle bağlantılı cümlelerin doğru “D” ya da yanlış “Y” olduğuna karar vererek ilerleyen öğren- ciler kaçıncı çıkışa ulaşır? A) 1. Çıkış  B) 3. Çıkış  C) 6. Çıkış  D) 8. Çıkış 7. Sınıf 23 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST 9 BAŞARI ÖLÇME TESTİ 1. Yüce Allah (cc.), âlemdeki bütün varlıkları yaratan 3. Erdem üç farklı konuda belgesel izlemiş ve bu bel- ve evreni düzene koyandır. Onun bütün yarattıkla- gesellerle ilgili aşağıdaki notları almıştır. rı varlıklar âlemini oluşturur. Bu âlemde duyuları- mızla algılayabileceğimiz varlıklar olduğu gibi göre- Doğa Belgeseli Sonbaharda yaprakları dökü- mediğimiz ancak Kur’an-ı Kerim bildirdiği için var len ağaçlar, baharın gelme- olduklarına inandığımız varlıklar da vardır. Bu var- siyle yeniden canlanır. lıklar âleminde insanların farklı bir yeri vardır. Çün- kü insana Allah (cc.) akıl vermiştir. Böylelikle insan Hayvanlar Kış uykusuna yatan hayvan- doğruyu yanlıştan, iyiyi kötüden ayırabilir. Âlemiyle İlgili lar, belli bir süre uyuyup son- Belgesel ra yeniden hayata başlarlar. Yukarıda verilen metinden yola çıkarak aşağı- daki yorumlardan hangisi yapılamaz? İnsan Vücuduyla Vücudumuzdaki milyarlarca İlgili Belgesel hücre, 28 günde bir kendini A) Evrendeki düzen Yüce Allah (cc.) tarafından ger- yenileme yeteneğine sahiptir. çekleştirilmiştir. Erdem’in aldığı notlar aşağıdaki ayetlerden han- B) Kur’an-ı Kerim’de insanların duyularıyla algıla- gisiyle ilişkilidir? yamadığı varlıklardan bahsedilmiştir. A) “... Allah’ın rızası ise hepsinden (bütün cennet C) Yüce Allah’ın (cc.) insana vermiş olduğu akıl sa- nimetlerinden) daha büyüktür…” (Tevbe Suresi, yesinde insanın, hiçbir hata yapmayacağını söy- 72. Ayet) leyebiliriz. B) “Hiçbir kimse yok ki ölümü Allah’ın iznine bağlı D) İnsan aklı sayesinde doğruyu yanlıştan ayırt ede- olmasın…” (Âl-i İmrân Suresi, 145. Ayet) bilir. C) “Gökleri ve yeri yaratan, bunları yaratmakla yo- Zeka Küpü Yayınları rulmayan Allah’ın, ölüleri diriltmeye de gücünün yeteceğini düşünmezler mi?...” (Ahkâf Suresi, 33. Ayet) D) “Biz kıyamet günü için adalet terazileri kurarız…” (Enbiyâ Suresi, 47. Ayet) 2. Aşağıdaki etkinlikte melekler ve bu meleklerin gö-Görevi 4. revleri verilmiştir. Nas suresi Müslümanlara şunları öğretir: Görevi Yüce Allah’ın (cc.) bildirdiği emir, ya- ? ?? I sak, öğüt ve haberleri peygamberle-Görevi Yukarıda soru işareti ile verilen yerlere aşağıda- re iletmekle görevlidir.Görevi kilerden hangisi getirilemez? Cebrail A) Görünür görünmez bütün kötülüklerden insanın Biri kıyametin kopması diğeri de ye- Allah’a (cc.) sığınması gerektiğini II niden diriliş sırasında olmak üzere iki B) İnsanların karşılaştığı her şeyin Allah (cc.) tara- kez sûra üflemekle görevlidir. fından gerçekleştirildiği Mikail C) Vesvese veren, sinsice çalışan fitnecilerden ko- Yazıcı melekler, insanın sağında ve runmak için Allah’a (cc.) dayanmak gerektiğini III solunda bulunur. İnsanların yaptığı iyi- D) Allah’ın (cc.) insanlara yakınlığını ve koruyucu- lik ve kötülükleri yazmakla görevlidir. luğunu Kirâmen Kâtibin Ölen insanları kabirde sorguya çek- IV mekle görevli olan meleklerdir. Münker ve Nekir Buna göre hangi eşleştirme yanlıştır? A) I  B) II  C) III  D) IV Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 24 7. Sınıf

BAŞARI ÖLÇME TESTİ 9 TEST 5. Kur’an-ı Kerim’de ifade edildiğine göre zamanı gel- Zeka Küpü Yayınları 6. diğinde evrendeki düzen bozulacak, kıyamet ko- pacak, tüm canlılar ölecek ve dünya hayatı sona Aşağıdaki sözlerden hangisi yukarıda verilen erecektir. Kıyametin kopması İsrafil (as.) isimli me- görsel ile ilişkilendirilemez? leğin sûra üflemesiyle başlayacaktır. İsrafil’in (as.) A) “Benim naçiz vücudum elbet bir gün toprak ola- sûra üflemesiyle tüm canlılar ölecek ve dünya ha- yatı son bulacaktır. Bundan sonra İsrafil Allah’ın caktır, ancak Türkiye Cumhuriyeti ilelebet payi- (cc.) izniyle ikinci kez sûra üfleyecek, tüm insan- dar olacaktır.” lar yeniden dirilecektir. Kutsal kitabımızda bu ko-  M. K. Atatürk nuyla ilgili olarak şöyle buyrulmaktadır: “Sûra üf- B) “Ölüm bir saniye kadar yakınken hiç ölmeyecek lenince Allah’ın (cc.) diledikleri müstesna olmak gibi yaşamanın anlamı ne?” üzere göklerde ve yerde ne varsa hepsi ölecektir.  N. F. Kısakürek Sonra ona bir daha üflenince bir de ne göresin, C) “İnsanlar söylediklerinizi ya da yaptıklarınızı unu- onlar ayağa kalmış bakıyorlar.” tur ama onlara hissettirdiklerinizi asla unutmaz.”  Adam Fawer Verilen metinde altı çizili cümlelerde anlatılmak D) “Ölümün olduğu bu dünyada hiçbir şey çok da istenenler sırasıyla seçeneklerin hangisinde ve- ciddi değildir aslında.” rilmiştir?  Franz Kafka A) Kıyametin gerçekleşmesi - Yeniden diriliş B) Yeniden diriliş - İnsanın sorumlu olması C) İnsanın dünyada işlediği fiillerin karşılığını alma- sı - Kıyametin gerçekleşmesi D) İnsanın sorumlu olması - İnsanın dünyada işle- diği fiillerin karşılığını alması 7. ÖLÜM KIYAMET BA’S MİZAN 1.“O gün gelince Allah’ın izni olmadan hiç kimse konu- ✔ ✔ ✔ ✔ şamaz. Onların kimi bedbaht, kimi de mutludur.” (Hud Suresi,105. Ayet) 2. “Gökleri ve yeri yaratan ve bunları yaratmakla yorul- mayan Allah’ın, ölüleri diriltmeye de gücünün yeteceği- ni düşünmezler mi?...” (Ahkâf Suresi, 33. Ayet) 3. “Hiçbir kimse yok ki ölümü Allah’ın iznine bağlı olma- sın. (Ölüm), belli bir süreye göre yazılmıştır…” (Âl-i İmrân Suresi, 145. Ayet) 4. “Biz kıyamet günü için adalet terazileri kurarız…” (Enbiyâ Suresi, 47. Ayet) Yukarıda verilen tabloyla ilgili öğrencilerin yaptığı yorumlar aşağıda verilmiştir: • Ayça: Birinci ve ikinci ayetlerdeki eşleştirmeler yer değiştirmelidir. • Gamze: İkinci ve üçüncü ayetlerdeki eşleştirmeler yer değiştirmelidir. • Nihat: İkinci ve dördüncü ayetlerdeki eşleştirmeler yer değiştirmelidir. • Yiğit: Birinci ve dördüncü ayetlerdeki eşleştirmeler yer değiştirmelidir. Tablodaki yanlışlık hangi öğrencinin önerisiyle düzeltilebilir? A) Ayça  B) Gamze  C) Nihat  D) Yiğit 7. Sınıf 25 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST 9 BAŞARI ÖLÇME TESTİ 8. “Hz. Ömer (ra.), sessizce Hz Muhammed’in (sav.) dinlenmekte olduğu odaya girer. Bir an çevresine göz gezdirir. Tavana asılmış kuru bir deri parçası, bir torbanın içinde birkaç kg. arpa, duvarda asılı birkaç ağaç yaprağı ve yer- de de Hz. Muhammed’in (sav.) üzerinde uyumakta olduğu hurma lifinden örülmüş kaba bir hasır olduğunu görür. Bu durum karşısında ağlamaya başlayan Hz. Ömer’in (ra.) hıçkırıkları O’nu uyandırır. Kalkınca hasırın vücudun- da iz yaptığını, yüzünde kan toplandığını gören Hz. Ömer (ra.), omuzları sarsıla sarsıla ağlamaya başlar. Hz. Mu- hammed (sav.) hayretle sorar: – Ey Hâttaboğlu! Niçin ağlıyorsun? – Ey Allah’ın (cc.) elçisi! İran, imparatorlarını saraylarda yaşatırken, Bizanslılar kayserlerini lüks ve ihtişama boğmuş- ken sen ki Allah’ın (cc.) elçisisin... İzin versen de biz de seni... Maksat anlaşılmıştır. Allah’ın (cc.) elçisi gelecekteki halifesinin sözünü hüzünlü bir tebessüm ve tatlı bir el işareti ile keserek: – Bu dünya hayatı sadece bir eğlence ve oyundan ibarettir. Ahiret yurduna gelince işte asıl hayat odur. Keşke bilmiş olsalardı. (Ankebut Suresi, 64. Ayet) ayetini okuduktan sonra ekler: – İstemez misin Ey Ömer! Dünya onların olsun, ahiret de bizim...” Verilen metnin ana düşüncesi aşağıdakilerden hangisidir? A) Hz. Muhammed’in (sav.) maddi imkanının yeterli olmaması B) Hz. Ömer’in (ra.) , İran imparatoru ve Bizans kayserlerinin lüks hayatlarına hayran kaldığı C) Hz. Ömer’in (ra.) dünya hayatını sevdiği D) Hz. Muhammed’in (sav.) ahiret hayatını dünya hayatına tercih ettiği 9. MELEKLER CİNLER • Nurdan yaratılmışlardır. • Akıllı ve irade sahibi varlıklardır. • Gaybı bilemezler. • Ateşten yaratılmışlardır. • Gözle görülmezler. • Gelecek ile ilgili bilgiye sahip değildirler. • Evlenme, üreme vb. özellikleri yoktur. • İyi özelliklere sahip olanlar gibi kötülük • Cinsiyetleri yoktur. edenleri de vardır. Verilen bilgilere göre aşağıdaki ayetlerden hangisinin ana konusu melekler ve cinlerin ortak özelliği ile il- gilidir? A) “De ki: Göklerde ve yerde gaybı Allah’tan başka kimse bilemez. Onlar ne zaman dirileceklerinin şuuruna var- mıyorlar.” (Neml Suresi, 65. Ayet) B) “Yeryüzünde bulunan her canlı fanidir. Ancak azamet ve ikram sahibi Rabb’in bâkidir.” (Rahmân Suresi, 26-27. Ayetler) C) “Kime dilerse hikmeti ona verir; şüphesiz kendisine hikmet verilene büyük bir hayır da verilmiştir. Temiz akıl sahiplerinden başkası öğüt alıp düşünmez.” (Bakara Suresi, 269. Ayet) D) “İki melek (insanın) sağında ve solunda oturarak yaptıklarını yazmaktadırlar. İnsan hiçbir söz söylemez ki ya- nında gözetleyen, yazmaya hazır bir melek bulunmasın.” (Kâf Suresi, 17-18. Ayetler) Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 26 7. Sınıf

BAŞARI ÖLÇME TESTİ 9 TEST 10. Her insanın ve bütün mahlûkatın sahip olduğu bir Zeka Küpü Yayınları 12. 7-A sınıfı öğrencilerinin iki gruba ayrılarak mizan ve ömür süresi vardır. Ömür fanidir, başlangıcı ve so- ba’s kavramları hakkında yaptıkları sunumlarla ilgi- nu vardır. Hiç kimse ve hiçbir şey bu dünyada ebe- li verilen bilgiler şöyledir: di değildir. Bu ilahi kanun, tüm varlıklar için geçerli- • Ayla, “Ahiretteki bu zorlu hesaptan sonra herke- dir. Her canlı genel kaide gereği doğar, büyür ve sin amelleri ilahi adalet terazisinde tartılır.” de- ölür. Allah’a (cc.) ve ahiret gününe iman edenler miştir. kendilerini yaratanın, yaşatanın ve öldürecek ola- • Hakan, “Ba’s, öldükten sonra diriliş anlamına nın Allah (cc.) olduğunu bildiklerinden ölümü de ha- gelir.” demiştir. yat gibi gerçek ve doğal kabul ederler. • Sevgi ve Ayla aynı gruptadır. • Hakan ve Mustafa aynı gruptadır. Yukarıda verilen açıklamaya göre aşağıdaki ayet- • Yasemin “Her şeyin altüst olduğu kıyametin o ilk lerden hangisi bu paragraftan çıkarılamaz? aşamasından sonra İsrafil ikinci defa sûra üfle- yecek ve bütün insanlar diriltilecektir.” demiştir. A) “Allah, gökler ile yeri ve ikisi arasındakileri an- • Yasemin ve Burcu farklı gruplardadır. cak hak ve hikmete uygun olarak ve belirli bir süre için yaratmıştır…” Buna göre aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? (Rûm Suresi, 8. Ayet) A) Sevgi, mizan hakkında bilgi vermiştir. B) “Her canlı, ölümü tadacaktır. Sonunda bize dön- B) Mustafa, “Gökleri ve yeri yaratan ve bunları ya- dürüleceksiniz.” (Ankebut Suresi, 57. Ayet) ratmakla yorulmayan Allah’ın (cc.), ölüleri dirilt- meye de gücünün yeteceğini düşünmezler mi?” C) “Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk et- ayetini okumuş olabilir. sinler diye yarattım.” C) Ayla ve Mustafa aynı gruptadır. (Zâriyât Suresi, 56. Ayet) D) Burcu, “Biz kıyamet günü için adalet terazileri kurarız…” ayetini okumuş olabilir. D) “… Canı veren de alan da Allah’tır…” (Âl-i İmran Suresi, 156. Ayet) 11. Hz. İsa’nın (as.) hayatıyla ilgili kitap okuyan Yasin, 13. Ali Öğretmen, derste anlattığı melekler ve görevleri şu cümlenin altını çizmiştir: konusunu “Ben kimim?” oyunuyla öğrencilerinin eğlenerek kalıcı bir şekilde öğrenmelerini sağlamıştır. “Hz. İsa’nın (as.) babasız olarak dünyaya gelmesi Konu anlatımını bitirdikten sonra öğrencilerine bazı konusunda şüphe duyanlara, Kur’an-ı Kerim’de baş- meleklerin görevlerini söylemiş ve “Ben kimim?” ka bir peygamberin yaratılışı hatırlatılarak bunun Al- sorusunu yöneltmiştir. lah (cc.) için kolay olduğu bildirilmiştir.” Kabirde Ben Sura Metinde bahsedilen ayet aşağıdakilerden han- sorgulayan Kimim? üfleyen gisi olabilir? melektir. melektir. İnsanın A) “Dedi ki: Bizim Rabbimiz, her şeye yaratılışını davranışla- veren, sonra doğru yolunu gösterendir.” (Taha rını yazan Suresi, 50. Ayet) melektir. B) ”Şüphesiz Allah katında (yaratılışları bakımın- dan) İsa’nın durumu, Âdem’in durumu gibidir: Buna göre Ali Öğretmen bu oyunda aşağıda ve- Onu topraktan yarattı. Sonra ona ’ol’ dedi. O da rilen meleklerden hangisinin göreviyle ilgili bil- hemen oluverdi.” (Âl-i İmran Suresi, 59. Ayet) gi vermemiştir? C) “... Hâlbuki onu ne öldürdüler ne de astılar, fa- A) Kiramen Katibin B) Münker Nekir kat öldürdükleri onlara İsa gibi gösterildi…” (Nisâ C) İsrafil D) Mikail Suresi, 157. Ayet) D) “… Ben size çamurdan kuş şekline benzer bir şey yapar içine üflerim, o da Allah’ın izniyle he- men kuş oluverir...” (Âl-i İmran Suresi, 49. Ayet) 7. Sınıf 27 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

ALLAH’IN KULU VE ELÇİSİ HZ. MUHAMMED (SAV.) 1 TEST HZ. MUHAMMED’İN (SAV.) İNSANİ YÖNÜ - I 3. Mekkeli müşrikler kendilerine gönderilecek peygam- berin insanüstü özelliklere sahip olması gerektiğini 1. iddia etmişler ve bunu sık sık ifade etmişlerdir. Bu Hz. Peygamber oğlu İbrahim vefat edince nedenle Kur’an, Hz. Muhammed’in (sav.) insan olu- üzülmüş ve ağlamıştı. Bazı sahabeler, ondan şu üzerinde ısrarla durmuş ve bunu sürekli hatırlat- böyle bir şey beklemedikleri için şaşırmışlar ve mıştır. Bu konuya işaret eden ayetlerden birinde Yü- “Ey Allah’ın (cc.) Resulü! Siz de mi ağlıyor- ce Allah (cc.) şöyle buyurmuştur: “İnsanlara hidayet sunuz?” demişlerdir. Bunun üzerine Hz. Pey- (Kur’an) geldikten sonra onların iman etmelerine gamber şöyle buyurmuştur: “Kalp hüzünlenir, ancak, ‘Allah (cc.) peygamber olarak bir insan mı gözler ağlar fakat biz Allah’ın (cc.) dilediğinin, gönderdi?’ demeleri engel olmuştur. De ki: Eğer yer- onun razı olduğunun dışında bir şey söylemeyiz. yüzünde yerleşmiş gezip dolaşan melekler olsaydı Vallahi ey İbrahim, senin aramızdan ayrılışın elbette onlara gökten peygamber olarak bir melek nedeniyle üzüntülüyüz.” buyurarak kendisinin gönderirdik.” (İsrâ Suresi, 94-95. Ayetler) de bir .................. olduğuna dikkat çek- miştir. Bu metinde altı çizili cümleyle anlatılmak iste- nen aşağıdakilerden hangisidir? Paragraftaki boşluğa hangi kavramın getirilme- si uygun olur? A) İnsanlara daha iyi örnek olabilmesi için Allah (cc.), insanlara kendi içlerinden bir peygamber A) evliya B) insan göndermiştir. C) peygamber D) veli B) Peygamberimiz Kur’an-ı Kerim’i açıklayıcı ola- Zeka Küpü Yayınları rak gönderilmiş, Kur’an-ı Kerim’deki her ayeti sahabelere teker teker açıklamıştır. 2. Peygamberimizin hayatı Müslümanlar için örnekler- le doludur. O, peygamber olmasına rağmen her ko- C) Müşrikler bu ayete rağmen iddialarından vaz- nuda fikir alışverişinde bulunmaya önem vermiştir. geçmemiş, sürekli olarak melekten bir peygam- El-Emin lakabından dolayı her inanç ve düşünceden ber arayışına devam etmişlerdir. insan, gönül rahatlığıyla ona emanetlerini bırakmış- tır. Medine’ye hicret etmeden önce kendisinde bulu- D) Peygamberimiz Mekkeli müşriklerin bu alaycı nan emanetleri, sahiplerine vermesi için amcasının tavrına rağmen onlarla münakaşa etmemiş, sa- oğluna bırakmış ve ona emanetleri mutlaka sahiple- dece Allah’tan (cc.) gelen vahiyleri onlara tebliğ rine ulaştırması konusunda tembihte bulunmuştur. etmeye devam etmiştir. Aşağıdakilerden hangisi verilen parçaya karşıt 4. Hz. Muhammed (sav.) çevresindekilere kendisinin bir düşünce olabilir? de bir insan olduğunu zaman zaman hatırlatmıştır. Kendisinin insanüstü özelliklere sahip bir varlık ola- A) Peygamber Efendimiz insanlara değer vererek rak değerlendirilmesine karşı çıkmıştır. onların fikirlerini önemsemiştir. Aşağıdaki hadislerden hangisi bu açıklamaya B) Peygamber Efendimiz danışarak iş yapmaya örnek olabilir? önem vermiştir. A) “Kim Ramazan ayında oruçlu olduğu halde unu- C) Peygamber Efendimize verilen El-Emin laka- tarak yer veya içerse orucunu bozmadan tamam- bı onun güvenlir bir insan olduğunun göster- lasın.” gesidir. B) “O öyle bir aydır ki başlangıcı rahmet, ortası ba- D) Peygamber Efendimiz çevresindekilerin güve- ğışlanma, sonu da cehennemden kurtuluştur.” nini kazanmış ancak kendisine verilen emane- te sahip çıkmamıştır. C) “Ben namazı nasıl kılıyorsam sizde öyle kılın.” D) “Hristiyanların Meryem oğlu İsa’yı aşırı şekilde övdükleri gibi sakın sizler de beni övmekte aşı- rıya gitmeyin.” 7. Sınıf 63 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST 1 ALLAH’IN KULU VE ELÇİSİ HZ. MUHAMMED (SAV.) 5. I. “Ben ruhbanlıkla emrolunmadım. Evlenirim, uyu- 7. “Onlar (birde) şöyle dediler: ‘Bu ne biçim peygam- rum, uyanık da kalırım. Oruç tuttuğum gibi, (Ra- ber; (bizler gibi) yemek yiyor, çarşılarda dolaşıyor. mazan ayı dışında) tutmadığımda olur.” (Hadis-i Ona bir melek indirilmeli, kendisiyle birlikte oda uya- Şerif) rıcı olmalıydı. Yahut kendisine bir hazine verilmeli veya içinden yiyip (meşakkatsizce geçimini sağla- II. “Ben lanet edici olarak değil, yalnızca rahmet yacağı) bir bahçesi olmalıydı.’ Ayrıca o zalimler olarak gönderildim.” (Hadis-i Şerif) mü’minlere: ‘Siz ancak büyüye tutulmuş bir adama uymaktasınız.’ dediler.” III. “Ben ancak güzel ahlakı tamamlamak için gön- derildim.” (Hadis-i Şerif) (Furkan Suresi, 7-8. Ayetler) IV. “De ki: Ben yalnızca sizin gibi bir insanım. An- Yukarıdaki ayetlerden Hz. Muhammed (sav.) ile il- cak bana ilahınızın tek bir ilah olduğu vahyolu- gili çıkarılacak sonuç aşağıdakilerden hangisidir? nuyor.” (Kehf Suresi, 110. Ayet) A) Nasıl bir kişilikte olduğunu kimse bilemez. Yukarıdaki numaralandırılmış ayet ve hadisler- B) Neler yapabileceğini yalnız melekler bilir. den hangileri anlamca birbirine en yakındır? C) Gelecekten haber verebilir. D) Kendisi de bir insandır. A) I ve III B) I ve IV C) II ve III D) II ve IV 6. Hz. Muhammed (sav.) bizim gibi bir insandı. Acıktı- Zeka Küpü Yayınları Baraj Sorusu ğında yemek yer, yorulduğunda dinlenir, uykusu gel- diğinde uyurdu. Ailesiyle vakit geçirmekten, torunla- 8. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersinde Yasin Öğret- rıyla oyun oynamaktan çok hoşlanırdı. Herkesin men, öğrencilerinden sınıf panosu hazırlamalarını kişilik özellikleri olduğu gibi O’nun da insan olarak istemiştir. Bu ödev için öğrencilerin Peygamberimi- kendisine ait özellikleri vardı. Yüce Allah (cc.) Kur’an-ı zin (sav.) insani yönüyle ilgili bir ayet bulup panoya Kerim’de şöyle buyurmaktadır: ….................... asmaları gerekmektedir. Yukarıdaki metin seçeneklerdeki ayetlerin han- Aşağıdaki öğrencilerden hangisi Yasin Öğret- gisiyle devam ettirilirse doğru tamamlanmış men’in verdiği ödevi yanlış anlamıştır? olur? A) Burcu : “De ki: Ben yalnızca sizin gibi bir in- A) “... Senin görevin sadece tebliğ etmektir. Hesap sanım. Ancak bana ilahınızın tek bir görmek ise bize aittir.” ilah olduğu vahyolunuyor...” (Râ’d Suresi, 40. Ayet) (Kehf Suresi, 110. Ayet) B) “Yeryüzünde bulunan her canlı fânidir. Ancak azamet ve ikram sahibi Rabb’in bakidir.” B) Kerem: “... Ben size Allah’ın hazineleri benim (Rahmân Suresi, 26-27. Ayetler) yanımdadır, demiyorum. Ben gaybı da bilmem. Size ben bir meleğim de de- C) “De ki: Ben yalnızca sizin gibi bir insanım. An- miyorum...” cak bana ilahınızın tek bir ilah olduğu vahyolu- nuyor...” (En’âm Suresi, 50. Ayet) (Kehf Suresi, 110. Ayet) C) Mete : “De ki: Ey insanlar! Gerçekten ben si- D) “Eğer siz gerçekten müminler iseniz, Allah’a ve zin hepinize, göklerin ve yerin sahibi peygamberine itaat ediniz.” olan Allah’ın elçisiyim. O’ndan başka (Enfal Suresi, 1. Ayet) ilah yoktur...” (A’râf Suresi, 158. Ayet) D) Sinan : “(Ey Muhammed) Şüphesiz sen öle- ceksin ve şüphesiz onlar da ölecektir.” (Zümer Suresi, 30. Ayet) Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 64 7. Sınıf

ALLAH’IN KULU VE ELÇİSİ HZ. MUHAMMED (SAV.) 2 TEST HZ. MUHAMMED’İN (SAV.) İNSANİ YÖNÜ - II Zeka Küpü Yayınları 2. Bir adam Hz. Muhammed’e (sav.) geldi. O’nun kar- şısında durunca korkudan titremeye başladı. Bunun 1. Hz. Peygamber şakalar yaptığı gibi arkadaşları da üzerine Hz. Muhammed (sav.): “Korkma rahat ol. ona zaman zaman şakalar yapmıştır. Hz. Peygam- Ben kral değilim. Ben ancak Kureyş’ten kurutulmuş ber ise onların bu şakalarına tebessüm veya benzer et yiyen bir kadının oğluyum.” dedi. bir şakayla cevap vermiştir. Tebük seferinde bir sa- habe, küçük bir deri çadırda bulunan Hz. Peygam- Yukarıdaki hadiste Hz. Muhammed’in (sav.) öne berin yanına gelir, selam verir, selamını aldıktan son- çıkan yönü aşağıdaki ayetlerin hangisinde daha ra Hz. Peygamber: “İçeri gir.” deyince o da: “Bütün fazla karşılık bulmaktadır? vücudumla mı yoksa yarısıyla mı ya Rasulullah?” de- yince “Evet, bütün vücudunla.” diye buyurmuştur. A) “De ki: Ben de ancak sizin gibi bir insanım. Ne var ki bana, ilahınızın bir tek ilah olduğu vahyo- Verilen metnin ana düşüncesi aşağıdakilerden lunuyor…” (Kehf Suresi, 110. Ayet) hangisidir? B) “Andolsun size içinizden öyle bir peygamber gel- A) Peygamberimiz arkadaşının yaptığı bu şakadan miştir ki sizin sıkıntıya uğramanız ona çok ağır ge- hoşlanmamıştır. lir. O, size çok düşkün, müminlere karşı çok şef- katli ve merhametlidir.” (Tevbe Suresi, 128. Ayet) B) Peygamberimizde bizim gibi bir insan olduğun- dan yeri geldiğinde arkadaşlarıyla şakalaşırdı. C) “O, nefsinin arzusu ile konuşmaz. Size okudu- ğu Kur’an ancak kendisine bildirilen bir vahiy- C) Peygamberimiz savaşa gittiğinde çadırda ya- dir.” (Necm Suresi, 3-4. Ayetler) şardı. D) “Resulüm! Biz seni âlemlere ancak rahmet ola- D) Peygamberimiz herkesin selamına karşılık ve- rak gönderdik.” (Enbiya Suresi, 107. Ayet) rir, kimseyi ayırt etmezdi. 3. 7. sınıf öğrencisi olan Ömer, Hz. Muhammed’in (sav.) insani yönü ile ilgili not kâğıtlarına örnekler yazmıştır. Not kâğıtları aşağıdaki gibidir. I. Hz. Ayşe: Peygamberimiz geceleri mübarek ayakları şişinceye kadar ibadet ederdi. Ben kendisine: “Ey Allah’ın (cc.) Resulü, geçmişte işlenmiş ve gelecekte işlenmesi muhtemel bulunan günahlarını Allah Teâlâ bağışladığı halde niçin bu kadar yoruluyorsunuz?” dedim. Peygamberimiz: “Ya Ayşe, Allah’a (cc.) şükreden bir kul olmayayım mı?” buyurdu. II. Hz. Muhammed (sav.), insanları İslam’a davet etmek için Taif şehrine gitmişti. Taifliler daveti kabul etmedikle- ri gibi Hz. Peygamberi taş yağmuruna tutup ona hakaret ettiler. Onların yaptığı bu eziyetlere karşı, “Ey Allah’ın (cc.) Rasulü, beni Rabbin gönderdi, emrindeyim, istersen bunları şehirleriyle birlikte tarumar edeyim.” diyen Cebrail’e “Hayır, Ey Cebrail! Ben insanları helak etmek için değil, helakten kurtarmak için geldim.” III. Hz. Muhammed (sav.): Allah (cc.) bana Hatice’den daha hayırlısını vermedi. O, hiç kimsenin kabul etmediği bir zamanda bana iman etti, herkesin beni yalanladığı bir zamanda o beni tasdik etti, kimsenin bana bir şey ver- mediği esnada; o, malını benim için harcadı ve kimsenin çocuk vermediği bir dönemde o, bana çocuk verdi. IV. Bir kişi, Hz. Aişe’ye: “Hz. Peygamber (sav.) evde ne yapardı?” diye sordu. Hz. Aişe: “Ev işleriyle meşgul olur- du. Elbiseleri kendi yamalar, evi kendi eliyle süpürürdü. Eliyle süt sağar, çarşıdan ev eşyasını satın alır gelir- di. Ayakkabısı sökülürse bizzat kendisi kendi eliyle onarırdı. Su kovasının ipini bağlardı. Deveyi kendi eliyle bağlar, ona yem verirdi, köleyle birlikte un öğütürdü.” diye cevap verdi. Ömer’in hazırladığı not kâğıtlarının hangisi Hz. Muhammed’in (sav.) insani yönüne işaret etmemektedir? A) I  B) II  C) III  D) IV 7. Sınıf 65 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

2 ALLAH’IN KULU VE ELÇİSİ HZ. MUHAMMED (SAV.) TEST 5. Hz. Muhammed’in (sav.), bizler gibi bir kul olması- Zeka Küpü Yayınları nın yanında onu insanlardan ayıran birtakım özel- 4. Hz. Muhammed’in (sav.) peygamberliğini kabul et- likleri de vardır. O, hiçbir zaman puta tapmamış ve mek istemeyen müşrikler, bahane olarak onun ken- Allah’a (cc.) şirk koşmamıştır. Bunun yanı sıra onu dileri gibi insan olmasını öne sürmüşlerdir. Kur’an-ı insanlardan ayıran en önemli özelliği Allah’tan (cc.) Kerim’de onların bu bahaneleri şöyle haber veril- vahiy almasıdır. Yüce Allah (cc.) Kur’an-ı Kerim’de mektedir: … şöyle buyurmaktadır: … Yukarıdaki açıklamanın devamına aşağıdaki ayet- Verilen açıklamaya göre (...) ile belirtilen yere lerden hangisi getirilirse anlam bütünlüğü sağ- aşağıdaki ayetlerden hangisi getirilmelidir? lanmış olur? A) “Bu ne biçim peygamber; bizler gibi yemek yi- A) “De ki: Eğer yeryüzünde (insanlar yerine) yerle- yor, çarşılarda dolaşıyor! Ona kendisiyle be- şip dolaşan melekler olsaydı, elbette gökten bir raber uyarıcı melek indirilmeli değil miydi? de- melek peygamber indirirdik.” diler.” (İsrâ Suresi, 95. Ayet) (Furkan Suresi, 7. Ayet) B) “De ki: Ben de ancak sizin gibi bir insanım. Ne B) “Biz, Rabb’inin bir rahmeti olarak peygamberler var ki bana, ilahınızın bir tek ilah olduğu vahyo- göndermekteyiz. O hakkıyla işitendir, bilendir.” lunuyor…” (Duhan Suresi, 5.6. Ayetler) (Kehf Suresi, 110. Ayet) C) “… Bugün sizin için dininizi kemale erdirdim. Si- C) “Bu ne biçim peygamber; bizler gibi yemek yi- ze olan nimetimi tamamladım ve sizin için din yor, çarşılarda dolaşıyor! Ona kendisiyle bera- olarak İslam’ı seçtim…” ber uyarıcı melek indirilmeli değil miydi? dedi- ler.” (Mâide Suresi, 3. Ayet) (Furkan Suresi, 7. Ayet) D) “De ki: Ben de ancak sizin gibi bir insanım. Ne var ki bana, ilahınızın bir tek ilah olduğu vahyo- D) “Oysa sen onlardan herhangi bir karşılık (ücret) lunuyor…” da beklemiyorsun. O (Kur’an) bütün âlemler için bir öğüttür.” (Kehf Suresi, 110. Ayet) (Yusuf Suresi, 104. Ayet) Baraj Sorusu 6. Ankara’da bulunan bir eğitim kurumunda ortaokul öğrencileri arasında bir kompozisyon yarışması düzen- lenecek olup yarışmanın konusu “Hz. Muhammed’in (as.) İnsani Yönü”dür. Yarışmada konu dışına çıkan öğrenci elenecektir. Yarışmaya giren öğrencilerin kompozisyonlarında yer verdikleri cümlelerden bazıları şunlardır: Yaren : Geçimini sağlamak için çalışmış, zamanı geldiğinde evlenip yuva kurmuş, çocukları olmuştur. Nisan : Y üce Allah’tan (cc.) almış olduğu vahiyleri olduğu gibi insanlara anlatmıştır. Kenan : Ailesine karşı sevgi, saygı, anlayış çerçevesinde davranan Peygamberimiz, aile bireyleriyle şakalaşır, onlara sevgisini gösterirdi. Yakup : Sevdiği insanların ölümüyle üzülüp doğum, düğün, zafer gibi güzel olaylar nedeniyle de mutlu olmuştur. Yarışmaya giren öğrencilerden hangisi, kompozisyonunda konu dışı bilgiye yer verdiği için elenmiştir? A) Yaren  B) Nisan  C) Kenan  D) Yakup Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 66 7. Sınıf

ALLAH’IN KULU VE ELÇİSİ HZ. MUHAMMED (SAV.) 3 TEST HZ. MUHAMMED’İN (SAV.) 4. Peygamber Efendimiz âlemlere rahmet olarak gön- PEYGAMBERLİK YÖNÜ - I derilmiştir. Allah (cc.); kullarına merhamet etmiş, peygamber göndermiş, eğri ile doğruyu açıklamış- 1. “O bildirdikleri vahyedilenden başkası değildir. Çün- tır. Böylece insanlığı peygamberler sayesinde ka- kü ona güçlü, kuvvetli ve üstün yaradılışlı biri (Ceb- ranlıktan aydınlığa çıkarmıştır. rail) öğretti.” (Necm Suresi, 4-5. Ayetler) Yukarıdaki metinde seçeneklerden hangisine de- Verilen ayetten yola çıkılarak aşağıdakilerden ğinilmemiştir? hangisine ulaşılamaz? A) Peygamberimiz insanlara karşı hoşgörülü ve A) Hz. Muhammed (sav.) tebliğ edicidir. saygılıdır. B) Hz. Muhammed (sav.) vahiy almaktadır. C) Hz. Muhammed (sav.) son peygamberdir. B) Allah (cc.), kullarına karşı sonsuz merhamet sa- D) Hz. Muhammed (sav.) Cebrail’le görüşmüştür. hibidir. 2. Hz. Muhammed (sav.), Allah’ın (cc.) insanlar arasın- C) İnsanlık Peygamberimizin elçiliğiyle huzur bul- dan seçip görevlendirdiği bir elçidir. Ancak onu sıra- muştur. dan bir insan gibi görmek doğru değildir. Hz. Peygam- ber mükemmel ahlaka sahip olan seçkin bir insandır. D) Allah (cc.) insanlara yanlışı ve doğruyu göster- miştir. Aşağıdaki ayetlerden hangisi bu açıklamaya ör- nek olabilir? Zeka Küpü Yayınları 5. 7. sınıf öğrencisi olan Elif, Din Kültürü ve Ahlak Bil- gisi dersinden dönem sonu proje ödevi almıştır. Pro- A) “Ey Âdemoğulları! Yiyin, için fakat israf etmeyin. jenin kapak sayfası aşağıda verilmiştir: Çünkü Allah israf edenleri sevmez.” (Â’raf Su- resi, 31. Ayet) Rahmet Peygamberi Hz. Muhammed (sav.) B) “Size bir selam verildiği zaman, ondan daha gü- zeliyle veya aynı selamla karşılık verir.” (Nisâ Öğrencinin Adı Soyadı: Elif SARIKAYA Suresi, 86. Ayet) Öğretmenin Adı Soyadı: Cihat ŞAHİN C) “Ve sen elbette yüce bir ahlak üzeresin.” (Kalem Proje ödevi içerisinde konu ile ilgili birçok ayet ve Suresi, 4. Ayet) hadis-i şerif kullanarak görsellere de yer vermiştir. D) “Ey iman edenler! Samimi bir tövbe ile Allah’a dö- Elif proje ödevinde aşağıdaki görsellerden han- nün. Umulur ki Rabb’iniz, kötülüklerinizi örter.” gisine yer vermiş olabilir? (Tahrim Suresi, 8. Ayet) A) B) 3. “Biz peygamberleri, ancak rahmetimizin müjdecile- ri ve azabımızın da habercileri olarak göndeririz.” C) D) (En’âm Suresi, 48. Ayet) Yukarıda verilen ayette peygamberlerin hangi özelliğine değinilmiştir? A) Peygamberlerin Allah’ın (cc.) emirlerini tebliğ et- mek üzere gönderildiğine B) Peygamberlerin günah işlemeyen kişiler ol- duğuna C) Peygamberlerin zeki ve güvenilir kişiler olduğuna D) Peygamberlerin güzel ahlak sahibi kişiler ol- duğuna 7. Sınıf 67 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST 3 ALLAH’IN KULU VE ELÇİSİ HZ. MUHAMMED (SAV.) 6. Hz. Muhammed (sav.), insanlara İslam’ı anlatırken 8. Hz. Peygamber, Allah’tan (cc.) aldığı mesajları haya- onlara dini ve ahlaki konularda uyarılarda bulunur- tında uygulayarak bizlere örnek olmuştur. O, hayatı- ken, öğütler verirken daima hoşgörülü olmuştur. O, nı görevine adamış bir insandır. Göreviyle ilgili olarak bu konularda hiçbir zaman kimseye baskı yapma- kimseden maddi bir karşılık da beklememiştir. mış, zorlamada bulunmamıştır. Her zaman tatlı dilli, güler yüzlü ve yumuşak huylu olmayı ilke edinmiştir. Bu açıklama ile ilişkili olan ayet aşağıdakilerden hangisidir? Metinde ifade edilen bilgiler ile aşağıdaki seçe- neklerden hangisi aynı doğrultudadır? A) “Ey Resul! Rabb’inden sana indirileni tebliğ et.” (Mâide Suresi, 67. Ayet) A) “Ben lanet edici olarak değil, yalnızca rahmet olarak gönderildim.” (Hadis-i Şerif) B) “Oysa sen onlardan herhangi bir karşılık da bek- lemiyorsun. O, bütün âlemler için bir öğüttür.” B) “Artık sen öğüt ver! Sen ancak bir öğüt vericisin. (Yusuf Suresi, 104. Ayet) Sen onlar üzerinde bir zorba değilsin.” (Gâşiye Suresi, 21-22. Ayetler) C) “Allah’a itaat edin. Peygambere itaat edin.” (Teğâbun Suresi, 12. Ayet) C) “Beni Rabbim terbiye etti ve terbiyemi pek de güzel yaptı.” (Hadis-i Şerif) D) “... Günah ve düşmanlıkta yardımlaşmayın.” (Mâide Suresi, 2. Ayet) D) “Ben namazı nasıl kılıyorsam siz de öyle kılın.” (Hadis-i Şerif) 7. I. “Andolsun, Allah’ın Resulü’nde sizin için; Al- Zeka Küpü Yayınları Baraj Sorusu lah’a ve ahiret gününe kavuşmayı uman, Al- lah’ı çok zikreden kimseler için güzel bir örnek 9. Rahmet; incelik, acıma, merhamet etme, affetme ve vardır.” mağfiret gibi anlamlara gelir. Terim anlamı olarak bü- tün varlıkların iyiliğini istemek ve onlara her türlü yar- (Ahzab Suresi, 21. Ayet) dımda bulunmaktır. II. “Biz, seni bütün insanlara ancak müjdeleyici ve Tanım doğrultusunda aşağıdaki cümlelerden uyarıcı olarak gönderdik. Fakat insanların çoğu hangisi Hz. Muhammed’in (sav.) rahmet peygam- bunu bilmezler.” beri olması ile ilişkilendirilemez? (Sebe Suresi, 28. Ayet) A) Şefkat öyle bir dildir ki sağır da işi- III. “Allah’ın rahmeti sayesinde sen onlara karşı tebilir kör de okuyabilir. yumuşak davrandın. Eğer kaba, katı yürekli ol- saydın, onlar senin etrafından dağılıp giderler- Mark Twaın di…” B) (Âl-i İmran Suresi, 159. Ayet) İnsan zeka karşısında eğilir ama şef- kat karşısında diz çöker. Yukarıdaki ayetler aşağıdaki ifadelerle eşleşti- ğinde hangi seçenek dışarıda kalır? Voltaıre Sadece sadaka vermekle kalmayın, C) acıyın da çünkü ızdırapları dindiren A) Hz. Muhammed’in (sav.) tebliği esnasında yu- paradan çok şefkattir. muşak bir dil kullanması J.J. Rousseau B) Hz. Muhammed’in (sav.) insanları yaptıklarının karşılığını göreceği konusunda bilgilendirmesi D) Din, ahlakı aramaz ve aratmaz, doğ- rudan doğruya emreder; emrettiği şey C) Hz. Muhammed’in (sav.) günah işleyenleri ce- de insanın yaratılışına uygun düşer. zalandırması N.F. Kısakürek D) Hz. Muhammed’in (sav.) yaşayışıyla insanlara örnek olması Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 68 7. Sınıf

ALLAH’IN KULU VE ELÇİSİ HZ. MUHAMMED (SAV.) 4 TEST HZ. MUHAMMED’İN (SAV.) 2. PEYGAMBERLİK YÖNÜ - II Hz. Muham- Hz. Muhammed 1. Hz. Peygamber: “Burada bulunanlar, bulunmayan- lara sözlerimi ulaştırsınlar. Ey insanlar! Allah’ın (cc.) med Kur’an’ın (sav.) insanlar buyruklarını sizlere ulaştırdım mı?” Oradakiler, “Evet” dediler. açıklayı- için uyarıcı ve Hz. Peygamber: “Şahit ol ya Rabb! Şahit ol ya Rabb! cısıdır. müjdele- Şahit ol ya Rabb!” buyurdu. II yicidir. Veda Hutbesi I Aşağıdaki seçeneklerden hangisi Veda Hut- III IV besi’nde geçen ifadeler ile ilişkilendirilir? Zeka Küpü Yayınları Hz. Muham- ... A) O dönemdeki Müslümanlar Hz. Muhammed’in med vahyin (sav.) uyarıcılık görevini yerine getirdiğine tanık- tebliğcisidir. lık etmişlerdir. Yukarıdaki boşluğa aşağıdaki ifadelerden han- B) Hz. Muhammed (sav.) içinde yaşadığı toplumun gisi getirilirse cümleler arasında anlam bütün- sıkıntılarıyla ilgilenmiştir. lüğü sağlanmış olur? C) Hz. Muhammed (sav.) üstün ahlak sahibi bir in- A) Hz. Muhammed (sav.) iyi bir kuldur. sandır. B) Hz. Muhammed (sav.) iyi bir aile reisidir. C) Hz. Muhammed (sav.) son peygamberdir. D) Hz. Muhammed’in (sav.) dürüst ve güvenilir ol- D) Hz. Muhammed (sav.) insanlara karşı alçak gö- duğu herkes tarafından kabul edilmiştir. nüllüdür. 3. Hz. Muhammed’in (sav.) peygamberlik yönü ile ilgili yapılan bir komposizyon yarışmasında puanlama ölçeği kom- posizyonda değinilmesi gereken konulara göre belirlenmiştir. Buna göre ikinci ve üçüncü olan öğrencilerin puan tablosu aşağıdaki gibidir ve öğrencilerin değindikleri konular (+) değinmedikleri konular (–) ile gösterilmiştir: Konu Selin Kerem Hz. Muhammed’in (sav.) son peygamber olması +– Rahmet peygamberi olması ++ Kur’an-ı Kerim’i açıklaması ++ Bütün insanlar için uyarıcı ve müjdeleyici olması –– Güzel ahlakı tamamlamak üzere gönderilmesi ++ Verilen tabloya göre aşağıdaki hadis ya da ayetlerden hangisi Kerem’in komposizyonu içerisinde yer alamaz? A) “(O peygamberleri) apaçık belgeler ve kitaplarla gönderdik. İnsanlara, kendilerine indirileni açıklaman ve on- ların da (üzerinde) düşünmeleri için sana bu Kur’an’ı indirdik.” (Nahl Suresi, 44. Ayet) B) “Ben ancak güzel ahlakı tamamlamak için gönderildim.” (Hadis-i Şerif) C) “Andolsun, size kendi içinizden öyle bir peygamber gelmiştir ki sizin sıkıntıya düşmeniz ona çok ağır gelir. O, size çok düşkün, mü’minlere karşı da çok şefkatli ve merhametlidir.” (Tevbe Suresi, 128. Ayet) D) “Biz, seni ancak bütün insanlara müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderdik.” (Sebe Suresi, 28. Ayet) 7. Sınıf 69 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST 4 ALLAH’IN KULU VE ELÇİSİ HZ. MUHAMMED (SAV.) 4. “De ki: Eğer Allah dileseydi ben size onu okumaz- Zeka Küpü Yayınları 6. “Ey bürünüp sarınan Resulüm. Kalk ve insanları uyar. dım. Allah da size onu bildirmezdi.” (Yunus Suresi, Sadece Rabb’ini büyük tanı. Elbiseni tertemiz tut. Kö- 16. Ayet) tü şeyleri terk et.” (Müddessir Suresi, 1-5. Ayetler) “Ben ancak Allah’tan gelenleri tebliğ edebilirim ve onun Yukarıdaki ayette; vahiylerini açıklayabilirim. Kim Allah’a ve Resulüne karşı gelirse şüphesiz onlar için içinde ebedî kalacak- I. Temizlik ları cehennem ateşi vardır.” (Cin Suresi, 23. Ayet) II. Kur’an-ı açıklama III. İnsanları uyarma Verilen ayetler aşağıdakilerden hangisi ile an- lamca aynı doğrultudadır? emirlerinden hangileri Peygamberimize veril- miştir? A) “O, nefsi arzusu ile konuşmaz. Size okuduğu Kur’an ancak kendisine bildirilen bir vahiydir.” A) I ve II B) I ve III (Necm Suresi, 3-4. Ayetler) C) II ve III D) I, II ve III B) “Kim doğru yola girerse yalnız kendisi için doğ- ru yola girmiştir; kim de saparsa ona de ki: Ben Baraj Sorusu sadece uyaranlardanım.” (Neml Suresi, 92. Ayet) 7. I. “Doğrusu biz seni Hak (Kur’an) ile müjdeleyici C) “Ey Muhammed! Şüphesiz biz seni, insanlar ve uyarıcı olarak gönderdik...” (Bakara Suresi, Allah’a ve peygambere inansın, ona saygı gös- 119. Ayet) tersin ve Allah’ı sabah akşam tesbih etsin diye bir şahit, bir müjdeci ve bir uyarıcı olarak gön- II. “... Sana ancak (Allah’ın emirlerini) tebliğ etmek derdik.” (Fetih Suresi, 8-9. Ayetler) düşer. Hesap yalnız bize aittir.” (Râ’d Suresi, 40. Ayet) D) “Ey Muhammed! Seni ancak âlemlere rahmet olarak gönderdik.” (Enbiya Suresi, 107. Ayet) III. “Andolsun, Allah’ın Resulü’nde sizin için; Allah’a ve ahiret gününe kavuşmayı uman, Allah’ı çok 5. zikreden kimseler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzâb Suresi, 21. Ayet) Kur’an-ı Kerim’in pek çok ayeti Müslümanların ko- layca anlayabileceği niteliktedir. Ancak bazı ayet- IV. “Ben ruhbanlıkla emrolunmadım; evlenirim, uyu- lerin kolayca ve hemen anlaşılması mümkün de- rum, uyanık da kalırım. Oruç tuttuğum gibi (Ra- ğildir. Bu durum Hz. Peygamber zamanında mazan ayı dışında) tutmadığım da olur.” (Hadis-i yaşayan Müslümanlar için de söz konusudur. İş- Şerif) te Hz. Muhammed’in (sav.) peygamberlik görev- lerinden biri de Kur’an’ı açıklamak, Müslümanla- Bu parçada numaralanmış ayet ve hadislerle ilgi- rın akıllarındaki soruları gidermekti. li olarak aşağıda verilenlerden hangisi yanlıştır? Buna göre; A) I. cümlede, Peygamberimizin her fırsatta insan- lara doğru yolu gösterdiğine ve kötülüklerden I. Fatiha suresinin tefsirinde “dâllîn” ile kastedile- uzak durmanın önemi gibi birçok konuda insan- nin Hristiyanlar olduğunu söylemesi ları uyardığına değinilmiştir. II. En’âm suresinde zikredilen “şirk” in, Allah’a (cc.) B) II. cümlede, Peygamberimizin görevinin sadece ortak koşmak değil de zulüm olduğunu söylemesi insanları uyarmak olduğu, zamanı geldiğinde ya- pılan her türlü kötü davranışın hesabını yalnızca III. Doğru ve güzel işler yapanı Allah’ın (cc.) ödül- Yüce Allah’ın (cc.) soracağı vurgulanmıştır. lendireceğini söylemesi C) III. cümlede, Peygamberimizin müjdeleyici oldu- yukarıda numaralandırılmış cümlelerin hangile- ğu vurgulanmıştır. ri Peygamberimizin Kur’an’ı açıklayıcı olması özelliğiyle ilgili değildir? D) IV. cümlede, altı çizili olan kavramın tanımı; ra- hiplerin evlenmeyerek ve dünyadan el etek çe- A) Yalnız I B) Yalnız III kerek yaşamaları anlamına gelir ve bu kelime ile Peygamberimizin insani yönüne vurgu yap- C) I ve II D) II ve III mıştır. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 70 7. Sınıf

ALLAH’IN KULU VE ELÇİSİ HZ. MUHAMMED (SAV.) 5 TEST KÂFİRUN SURESİ VE ANLAMI 3. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersinde Kübra Öğretmen, Selin’den Kâfirun suresini okumasını istemiştir. 1. Rahman ve Rahim olan Allah’ın (cc.) adıyla. “De ki; Ey Kâfirler! Selin: Ben sizin kulluk ettiklerinize kulluk etmem. I. Kul yâ eyyühelkâfirûn Siz de benim kulluk ettiğime kulluk edecek değilsi- II. Lâ a’büdü mâ ta’büdûn niz. Ben de sizin kulluk ettiklerinize kulluk edecek deği- III. Ve lâ ene âbidün mâ abedtüm lim. IV. Ve lâ entüm âbidûne mâ a’büd Siz de benim kulluk ettiğime kulluk edecek değilsi- V. Ve lâ entüm âbidûne mâ a’büd niz. VI. Leküm dînüküm veliye dîn Sizin dininiz size, benim dinim de banadır.” Aşağıdakilerden hangisi yukarıda anlamı veri- Selin numaralanmış ayetlerden ikisinin yerini karış- len sureyle ilgili doğru bir bilgi değildir? tırmıştır. A) Kur’an’ın inkarcılarına yönelik bir hitabı vardır. Buna göre Selin hangi iki ayetin yerini değişti- B) İman ile şirkin kesin olarak birbirinden ayrı oldu- rirse Kâfirun suresini doğru bir şekilde okumuş olur? ğu vurgulanmaktadır. C) İbadet etmenin önemi ifade edilmiştir. A) I ve II B) III ve IV D) İslam’ın tevhit ilkesinden taviz verilemeyeceği C) III ve V D) V ve VI üzerinde durulmuştur. Zeka Küpü Yayınları 4. Rahman ve Rahim olan Allah’ın (cc.) adıyla. De ki: “Ey inkârcılar! Ben sizin tapmakta olduğu- 2. Kureyşliler Hz. Peygamberden bir sene kendi nuz şeylere tapmam. ilâhlarına tapmasını bir sene de kendilerinin onun Siz de benim taptığıma tapıyor değilsiniz. ilâhına tapmalarını istediler. Hz. Peygamber de Ben sizin taptıklarınıza tapacak değilim. “Allah’a (cc.) bir şeyi ortak koşmaktan yine O’na sı- Siz de benim taptığıma tapacak değilsiniz. ğınırım!” dedi. Bu defa Kureyşliler, “Bizim ilâhla- Sizin dininiz size, benim dinim banadır.” rımızdan bazılarını istilâm et (öp, el sür), biz de se- ni tasdik edip ilâhına ibadet edelim.” dediler. Yukarıda altı çizili olan ayet ile aşağıdaki ayet- Bu metne göre Kâfirun suresinin ana düşünce- lerden hangisi aynı doğrultudadır? si aşağıdakilerden hangisidir? A) “Ve sizin dininize uyanlardan başkasına inanıp A) Peygamber Efendimiz müşriklerin putlara tap- güvenmeyin…” masını eleştirmektedir. (Âl-i İmran Suresi, 73. Ayet) B) Müşriklerin asıl amacı Allah’a (cc.) hiçbir şeyi B) “Dinde zorlama yoktur. Doğru eğriden açıkça ay- ortak koşmamaktır. rılmıştır…” (Bakara Suresi, 256. Ayet) C) Hz. Peygamberin asla inkârcılarla birleşmeye- ceğini vurgulamaktadır. C) “Hiç şüphesiz din, Allah Katında İslam’dır…” (Âl-i İmran Suresi, 19. Ayet) D) Peygamber Efendimizin müşriklerin Müslüman olmasından artık ümidini kestiği anlatılmaktadır. D) “Öyleyse sen, Allah’tan geri çevrilmesi mümkün olmayan gün gelmeden önce, yüzünü dimdik ayakta duran dine çevir…” (Rum Suresi, 43. Ayet) 7. Sınıf 71 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST 5 MELEK VE AHİRET İNANCI 5. Ve lâ entüm âbidûne mâ a’büd ★ Baraj Sorusu Leküm dînüküm veliye dîn ▲ Ve lâ ene âbidün mâ abedtüm ♦ 7 ve 8. soruları metne göre cevaplayınız. Kul yâ eyyühelkâfirûn ♥ Ve lâ entüm âbidûne mâ a’büd ■ 7-C sınıfı öğrencileri Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Lâ a’büdü mâ ta’büdûn ● dersinde Kâfirun suresinin anlamı ile ilgili “Kutuya Gönder” oyununu oynayacaklardır. Ayetler karşılarındaki semboller ile simgelenmiştir. Oyunun kuralları ise; Buna göre Kâfirun suresinin okunuş sırası se- 1. Oyunda mavi bir kutu olacaktır. çeneklerin hangisinde doğru verilmiştir? 2. Kâfirun suresinin anlamı öğrenciler tarafından A) ♥, ●, ★, ♦, ▲, ■ B) ♥, ●, ★, ♦, ■, ▲ sırasıyla kutuya atılacaktır. C) ♥, ★, ●, ♦, ▲, ■ D) ★, ●, ▲, ♦, ■, ♥ 3. Her öğrenci sırası geldiğinde kutuya tek zarf 6. atacaktır. 4 4. Kutuya zarf atacak öğrenciler sırasıyla Ahmet, 3 Mine, Yağmur, Yiğit, Harun ve Deniz’dir. 5. Kâfirun suresinin anlamını karıştıran ilk öğren- ci elenecektir. 2 1 Zeka Küpü Yayınları 0 Aslı Hasan Ayhan Fatma • Ahmet, kutuya “De ki: Ey kâfirler” ayetini • Mine, kutuya “Tapmam o taptıklarınıza!” ayetini Ezberlenen ayet sayısı • Yağmur, kutuya “Hem de siz, benim kulluk etti- Kâfirun suresini ezberlemeye çalışan Aslı, Kerem, ğime tapıcılardan değilsiniz.” ayetini Ayhan ve Fatma’nın ezberledikleri ayet sayısı gra- • Yiğit, kutuya “Hem ben tapıcı değilim sizin tap- fikte gösterilmiştir. • Fatma sondan başlayarak ezberlemeye başla- tıklarınıza.” ayetini • Harun, kutuya “Siz de benim kulluk ettiğime ta- mış iki ayet ezberledikten sonra baştan ezber- lemeye devam etmiştir. panlardan değilsiniz.” ayetini • Aslı ve Ayhan baştan itibaren ezberlemeye baş- • Deniz, kutuya “Size dininiz, bana dinim (sizin lamıştır. • Hasan sondan başlayarak ezberlemeye devam dininiz size, benim dinim bana)!” ayetini kutu- etmiştir. lara atmışlardır. Verilen bilgilerden yola çıkarak hangisine ulaşı- 7. Verilen bilgilere göre “Kutuya Gönder” oyunun- lamaz? dan elenen ilk öğrenci kimdir? A) Aslı, surenin “Ve lâ ene âbidün mâ abedtüm” A) Mine B) Yağmur C) Harun D) Deniz kısmını ezberlemiştir. 8. Yapılan yanlışlıklardan birisinin giderilebilmesi için B) Hasan, surenin “Lâ a’büdü mâ ta’büdûn” kısmı- hangi yarışmacıların zarfları değiştirilmelidir? nı ezberlememiştir. A) Mine- Yağmur B) Harun – Deniz C) Fatma, surenin “Lekûm dinüküm veliye din” kıs- C) Yağmur – Harun D) Mine – Harun mını ezberlemiştir. D) Ayhan, surenin “Kul yâ eyyühelkâfirûn” kısmını ezberlemiştir. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 72 7. Sınıf

BAŞARI ÖLÇME TESTİ 6 TEST 1. Hakan Bey, dini konularda yayın yapan bir televiz- Zeka Küpü Yayınları 3. I. yon programı izlemektedir. Televizyondaki program- “Onlar bir de şöyle dediler: ‘Bu nasıl pey- da, Peygamber Efendimizin insani yönünü vurgula- gamber? Bizler gibi yemek yiyor, çarşılarda yan ayetlerden bahsedilmektedir. dolaşıyor. Ona bir melek indirilmeli, kendi- siyle birlikte o da uyarıcı olmalıydı yahut ken- Buna göre Hakan Bey’in izlediği televizyon prog- disine bir hazine verilmeli veya içinden yiyip ramında aşağıdaki ayetlerden hangisine değinil- (meşakkatsizce geçimini sağlayıcı) bir bah- miş olabilir? çesi olmalıydı.’ Ayrıca o zalimler mü’minlere: ‘Siz ancak büyüye tutulmuş bir adama uy- A) “O (bildirdikleri) vahyedilenden başkası değildir. maktasınız.’ dediler.” Çünkü onu güçlü, kuvvetli ve üstün yaradılışlı (Furkan Suresi, 7-8. Ayetler) biri (Cebrail) öğretti.” Açıklama (Necm Suresi, 4-5. Ayetler) Hz. Muhammed’in (sav.) insani yönü B) “Andolsun, Allah, mü’minlere kendi içlerinden; II. onlara ayetlerini okuyan, onları arıtıp tertemiz “İnsanlara, kendilerine indirileni açıklaman yapan, onlara kitap ve hikmeti öğreten bir pey- için ve insanlar düşünüp anlasın diye sana gamber göndermekle büyük bir lütufta bulun- da bu Kur’an’ı indirdik.” muştur. Oysa onlar, daha önce apaçık bir sapık- lık içinde idiler.” (Nahl Suresi, 44. Ayet) (Âl-i İmran Suresi, 164. Ayet) Açıklama Hz. Muhammed’in (sav.) insani yönü C) “De ki: Ben de sizin gibi bir insanım. Bana, sizin ilahınızın bir tek ilah olduğu vahiy olunuyor…” III. (Kehf Suresi, 110. Ayet) “İşte bu Kur’an bana, onunla sizi ve ulaştı- ğı herkesi uyarıyım diye vahyolundu…” D) “İşte bu Kur’an bana, onunla sizi ve ulaştığı her- kesi uyarıyım diye vahyolundu…” (En’âm Suresi,19. Ayet) (En’âm Suresi,19. Ayet) Açıklama Hz. Muhammed’in (sav.) peygamberlik yönü 2. Hz. Muhammed (sav.) diğer insanlar gibi bir ha- yat yaşamıştır. Bir insanın başına gelebilecek IV. olumlu olumsuz pek çok olayla karşılaşmıştır. Sev- Peygamberimiz: “Ben ruhbanlıkla emrolun- diği insanların ölümüyle üzülüp doğum, düğün, madım; evlenirim, uyurum, uyanık da kalı- zafer gibi güzel olaylar nedeniyle de mutlu olmuş- rım. Oruç tuttuğum gibi (Ramazan ayı dışın- tur. Hayatının bazı anlarında heyecanlanmış, ba- da) tutmadığım da olur.” demiştir. zen kızmış, bazen ise tedirgin olmuştur. Acıkmış, Açıklama susamış ve hastalanmıştır. Hz. Muhammed’in (sav.) insani yönü Aşağıdaki ifadelerden hangisi yukarıdaki parça- Yukarıda verilen ayetlerden hangisinin açıkla- da öne sürülen yargıya örnek olarak gösterile- masında bir yanlışlık yapılmıştır? mez? A) I  B) II  C) III  D) IV A) Hz. Muhammed (sav.) evlenmiş ve çocuk sahi- bi olmuştur. B) Hz. Muhammed (sav.) oğlu İbrahim’in vefatında gözyaşı dökmüştür. C) Hz. Muhammed (sav.) Allah’tan (cc.) vahiy al- mış ve bunu insanlara tebliğ etmiştir. D) Hz. Muhammed (sav.) namazı uzatıp, yaşlıları yoran Muaz’a kızmıştır. 7. Sınıf 73 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST 6 BAŞARI ÖLÇME TESTİ 4 ve 5. soruları metne göre cevaplayınız. Zeka Küpü Yayınları 6. Her Müslüman, Peygamberimizi sevmeli ve ona itaat etmelidir. Bu durum Kur’an’da şöyle açıklanır: Merve Öğretmen, 7- A sınıfını Güneş ve Bulut “De ki: Eğer Allah’ı seviyorsanız bana uyun ki Allah isimli iki gruba ayırmıştır. da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Çünkü Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.” Güneş grubunun görevi: Hz. Muhammed’in (Âl-i İmran Suresi, 31. Ayet) buyurularak Peygam- (sav.) rahmet peygamberi olmasıyla ilgili sunum berimize uymanın gerekliliği vurgulanmıştır. ve afiş hazırlamaktır. Hazırlayacakları bu afişte aşağıdaki bilgileri kullanmışlardır: Aşağıdakilerden hangisi paragrafta yer alan al- tı çizili ayetin yerine getirilirse paragrafın anla- I. İslam’ın gönderildiği dönemde kız çocukları- mında bir değişiklik olmaz? nın öldürülmesine engel olmuştur. A) “Onları, gaflet içinde bulunup iman etmezlerken, II. “Biz, seni bütün inananlara ancak müjdeleyi- işin bitirileceği o pişmanlık günü ile uyar.” (Mer- ci ve uyarıcı olarak gönderdik. Fakat insan- yem Suresi, 39. Ayet) ların çoğu bunu bilmezler.” (Seb’e Suresi, 28. Ayet) B) “Kim doğru yola girerse, yalnız kendisi için doğ- ru yola girmiştir; kim de saparsa ona de ki: Ben Bulut grubunun görevi: Hz. Muhammed’in (sav.) sadece uyaranlardanım.” (Neml Suresi, 92. bütün insanlar için uyarıcı ve müjdeleyici olmasıy- Ayet) la ilgili sunum ve afiş hazırlamaktır. Hazırlayacak- ları bu afişte aşağıdaki ayetleri kullanmışlardır: C) “Ey Peygamber! Rabb’inden sana indirileni teb- liğ et. Eğer bunu yapmazsan onun verdiği göre- I. “Doğrusu biz seni hak (Kur’an) ile müjdeleyi- vi yapmamış olursun…” (Mâide Suresi, 67. Ayet) ci ve uyarıcı olarak gönderdik...” (Bakara Suresi, 119. Ayet) D) “Deki: Eğer Allah’ı seviyorsanız bana tabi olun. Ki Allah’da sizi sevsin.” (Âl-i İmran Suresi, 31. II. “(Resulüm) Biz seni ancak âlemlere rahmet Ayet) olarak gönderdik.” (Enbiyâ Suresi, 107. Ayet) 4. Verilen bilgilere göre aşağıdaki yargılardan han- 7. Pazar Salı Cuma gisi yanlıştır? 09.00 Kur’an’ı Uyarıcı Müjdeleyici A) Güneş grubunun I. maddesi doğrudur. Olması Olması B) Güneş grubunun II. maddesi yanlıştır. Açıklayıcı Olması C) Bulut grubunun I. maddesi yanlıştır. D) Bulut grubunun II. maddesi yanlıştır. Kur’an’ı Rahmet Son Peygam- Peygamberi 5. Yukarıda yapılan yanlışlığın giderilmesi için han- 15.00 Açıklayıcı Olması ber Olması gi maddelerin yer değiştirmesi gerekmektedir? Olması A) Güneş grubunun I. maddesi ile Bulut grubunun II. maddesi 20.00 Uyarıcı Olması Müjdeleyici Son Peygam- Olması ber Olması B) Bulut grubunun II. maddesi ile Güneş grubunun II. maddesi Orhan’a rehber öğretmeni yukarıdaki ders progra- mını hazırlamıştır. C) Güneş grubunun I. maddesi ile Bulut grubunun I. maddesi Buna göre Orhan “… Sakın bir kadını, bir çocuğu ve- ya bir ihtiyarı öldürmeyin. Tek bir ağaç bile kesmeyin. D) Güneş grubunun II. maddesi ile Bulut grubunun Hurmalıkları talan etmeyin. Evleri yıkmayın.” hadisi- I. maddesi ni ne zaman okumuş olabilir? A) Pazar günü, saat 15.00’de B) Salı günü, saat 20.00’de C) Cuma günü, saat 15.00’de D) Pazar günü, saat 09.00’da Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 74 7. Sınıf

BAŞARI ÖLÇME TESTİ 6 TEST 8. I. “De ki: Ben yalnızca sizin gibi bir insanım. Ancak 9. I. Hem ben tapıcı değilim sizin taptıklarınıza. II. Siz de benim kulluk ettiğime tapanlardan değil- bana ilahınız tek bir ilah olduğu vahyolunuyor...” siniz. III. De ki: Ey kâfirler (Kehf Suresi, 110. Ayet) IV. Tapmam o taptıklarınıza! V. Size dininiz, bana dinim (sizin dininiz size, be- II. “De ki: Ey insanlar! Gerçekten ben sizin hepini- nim dinim bana) VI. Hem de siz, benim kulluk ettiğime tapıcılardan ze, göklerin ve yerin sahibi olan Allah’ın elçisiyim. değilsiniz. Ondan başka ilah yoktur...” Yukarıda Kâfirun suresinin anlamı karışık bir şekil- de verilmiştir. (Â’raf Suresi, 158. Ayet) Kâfirun suresinin anlamının doğru sıralanışı aşa- III. “Biz seni bütün insanlara müjdeleyici ve uyarıcı ğıdakilerden hangisidir? olarak gönderdik. Fakat insanların çoğu bunu A) III - IV - I - II - V - VI B) IV - III - II - I - VI - V bilmezler.” (Sebe Suresi, 28. Ayet) C) IV - I - III - V - II - VI D) III - IV - II - I - VI - V IV. “And olsun ki Resulullah, sizin için Allah’a ve ahiret gününe kavuşmayı umanlar ve Allah’ı çokça zikredenler için güzel bir örnektir.” (Ahzab Suresi, 21. Ayet) Ayetlerde Hz. Muhammed’in (sav.) ahlaki, insani, pey- gamberlik ve uyarıcı yönüyle ilgili ayetler verilmiştir. I II III IV Ahlaki ✓ Peygamberlik ✓ K İnsani ✓ Uyarıcı ✓ Zeka Küpü Yayınları I II III IV Ahlaki ✓ Peygamberlik ✓ 10. İnsani ✓ L I Kafirun Uyarıcı ✓ Kulluk II I II III IV III Din Ahlaki ✓ Yukarıda Kâfirun suresinde geçen bazı kavramlara Peygamberlik ✓ yer verilmiştir. Bu kavramların ifade ettiği anlamlar aşağıdaki M seçeneklerle eşleştirildiğinde hangisi dışarıda kalır? İnsani ✓ A) Allah’tan (cc.) aldığı emirleri insanlara ulaştır- Uyarıcı ✓ makla görevli kimse I II III IV B) Allah’ı (cc.) ve gönderdiği peygamberi inkâr edenlere verilen isim Ahlaki ✓ C) Yaratıcıya tapınma, boyun eğme hali Peygamberlik ✓ N D) İnsanları doğruya yönlendirmek için Allah (cc.) İnsani ✓ Uyarıcı tarafından gönderilen kurallar bütünü ✓ Tablolarda verilen cevaplardan hangisi doğrudur? A) K  B) L  C) M  D) N 7. Sınıf 75 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST 6 BAŞARI ÖLÇME TESTİ 11. HZ. MUHAMMED’İN (SAV.) PEYGAMBERLİK Kur’an’ın YÖNÜ İLE İLGİLİ ÖZELLİKLERİ açıklayıcıdır. Güzel ahlakın tamamlayıcı- ? Rahmet peygamberidir. sıdır. “... İnsanlara, kendilerine indirileni açıklaman için ve düşünüp anlasınlar İnsanlık için müjdeleyici diye sana bu Kur’an’ı indirdik.” ve uyarıcıdır. (Nahl Suresi, 44. Ayet) Son peygam- ? berdir. “(Resulüm!) Biz seni alemlere ancak rahmet olarak gönderdik.” (Enbiya Suresi, 107. Ayet) ? I. “... O (Muhammed), Allah’ın resulü ve nebilerin sonuncusudur.” (Ahzab Suresi, 40. Ayet) II. “... İşte bu Kur’an bana, onunla sizi ve ulaştığı herkesi uyarayım diye vahy olundu...” (En’am Suresi, 19. Ayet) III. “Ve sen elbette üstün bir ahlak sahibisin.” (Kalem Suresi, 4. Ayet) Yukarıdaki bilgilendirme grafiğinde bazı cümlelerin karşısındaki ayet bölümleri boş bırakılmıştır. Bu cümleler ve numaralandırılmış ayetler eşleştirildiğinde doğru sıralama aşağıdakilerden hangisi olur? A) III, II, I  B) I, III, II  C) II, III, I  D) III, I, II Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 76 7. Sınıf

İSLAM DÜŞÜNCESİNDE YORUMLAR 1 TEST DİN ANLAYIŞINDAKİ YORUM FARKLILIKLARI 4. Kur’an ve sünneti; insanın bilgi birikimi, zihin ve duygu dünyasına göre yorumlama biçimi aşağı- 1. Allah (cc.), vahiy yoluyla ve peygamberler aracılı- dakilerden hangisidir? ğıyla ilâhi kurallar göndermiştir. İnsanlar ise inanç ve ibadet hayatlarını bu kurallara göre düzenlemiş- A) Din B) Din anlayışı lerdir. C) Dünya görüşü D) Siyasi anlayış Yukarıda tanımı yapılan kavram hangi seçenek- te verilmiştir? A) Din B) İnanç C) Vahiy D) Kur’an 2. Dinin muhatabı insanlardır. Bundan dolayı insanlar Zeka Küpü Yayınları 5. dinin emir ve yasaklarını, ilkelerini en doğru şekilde I anlamakla yükümlüdür. Müslüman alimler, bu amaç- II la İslam’ın temel kaynaklarını açıklamışlardır. Buna göre aşağıdakilerden hangisi İslam’ın te- mel kaynaklarındandır? A) Kelâm - Kur’an B) Kur’an - Sünnet C) Sünnet - Hadis D) Fıkıh - Kur’an 3. Din Din Anlayışı Vahye dayanır. Vahyin yorumuna dayanır. Allah’ın (cc.) gönder- ? I. Fotoğrafta her varlığın tek renk olduğu ve bir- diği öğütleri içerir. biriyle aynı özelliklere sahip olduğu görülmek- tedir. Değişmez. Zaman içerisinde değişebilir. II. Fotoğrafta renklerin her birinin insanı; insan te- nini, ırkını, dilini ve kültürünü temsil ettiğini var- Din ve din anlayışı hakkında yapılan karşılaştır- sayalım. malara göre “?” ile gösterilen yere aşağıdakiler- den hangisi getirilmelidir? Yukarıdaki fotoğrafları ve ilgili açıklamaları in- celediğimizde aşağıdaki yorumlardan hangisi- A) Hz. Muhammed (sav.) sözlerini içermektedir. ne ulaşılamaz? B) Yüce Allah’ın (cc.) gönderdiği ilahi kanunları içer- A) Farklılıkların birer zenginlik olduğu mektedir. B) Benzer yönlerimizin olduğu C) Farklılıklarımızın büyük bir problem olduğu C) Vahyin anlaşılmasıdır. D) Birleştirici yönlerimizin var olduğu D) Yüce Allah (cc.) tarafından gönderilen vahiyle- Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi rin yorumlanma biçimidir. 7. Sınıf 77

TEST 1 İSLAM DÜŞÜNCESİNDE YORUMLAR 6. Görsel Sanatlar dersinde 8. Ünlü bir blogger olan Ayça, bloğunda aşağıdaki bil- ünlü ressamların manza- gileri paylaşmıştır: ra resimlerini araştıran öğrenciler tenefüs saatin- İnternet ve sosyal medya gündemini meşgul eden de araştırdıkları resimle- elbise olayını hatırlarsınız. İnsanların bir kısmı elbi- ri birbirlerine göstermek- seyi sarı renk görürken bir kısmı da farklı bir renk te ve resimler üzerine olarak görüyordu. Uzun zaman boyunca tartışmala- yorum yapmaktadırlar. ra yol açan elbise olayının ardından şimdi de inter- Pelin, Seray ve Anıl resimlerini gösterirken İbrahim net gündemini meşgul eden şey bir ses kaydı. Çallı’nın aynı resmini araştırdıklarını fark eder. Fa- kat öğrenciler resim üzerine konuşurken farklı cüm- Reddit’te yayınlanan ses kaydı, dinleyen kişilerin iki leler kurmakta farklı noktalara temas etmektedir. farklı ses duyduğunu sanmasına neden oluyor. Ins- Diğer öğrenciler ise yapılan yorumların her birinin tagram ve Twitter’da farklı anketler üzerinden yayı- doğru ve farklı bir bakış açısına sahip olduğunu göz- lan ve anket sonuçlarının yüzde 50’ye yakın şekil- lemlemekte ve resmi tek bir boyutta değil birçok de çıkması da büyük tartışmalara neden oluyor. boyutuyla inceleme fırsatı bulmaktadır. Bu durum- da ortaya atılan farklı cümleler bizlere şunu göster- Yukarıda verilen blog yazısı aşağıdaki din anla- mektedir: ……………………. yışındaki yorum farklılıklarının sebeplerinden hangisiyle ilişkilendirilebilir? Paragrafta verilen düşüncenin akışına göre boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilme- A) Sosyal Sebepler B) İnsan Unsuru lidir? C) Coğrafi Sebepler D) Kültürel Sebepler A) Öğrenciler farklı kültürlere sahip oldukları için Zeka Küpü Yayınları resmi farklı yorumlamaktadır. B) Farklı yorumların oluşturduğu problemler birleş- tirici unsurlar dikkate alınarak giderilmelidir. C) Toplum değişken bir yapıya sahiptir. D) Farklı yorumların ortaya çıkması bir zenginliktir. 7. Hz. Muhmmed’in (sav.) alnında sivilce çıkmıştır. 9. İslam dini tektir. Ancak İslam’ın temel kaynağı olan Resulullah’ın alnındaki sivilceyi eşi Hz. Aişe anne- Kur’an-ı Kerim ayetlerinin pek çok yorumu vardır. miz eliyle sıkıp patlatır. Resul-ü Ekrem, Hz. Aişe’ye İslam dininin ilkelerinin nasıl anlaşılması gerektiği- bir şey söylemeden gidip abdest alır. Bu olayı Ha- ne ilişkin tarih boyunca ortaya çıkan yorum farklılık- nefi mezhebinin kurucusu İmam-ı Azam Ebu Hani- larının bazı sebepleri vardır. İnsan unsuru, ortam ve fe değerlendirirken, “Resul-ü Ekrem Efendimizin ab- kültür bu sebeplerden başlıcalarını oluşturur. dest almasının sebebi sivilceden kan çıktığından abdestin bozulmasıdır.” Şafi mezhebinin kurucusu Buna göre; İmam-ı Şafi de “Resulullah’a eşi Hz. Aişe’nin eli değ- diğinden abdesti bozuldu.” şeklinde hükmeder. I. Bir kitabı okuyan, bir filmi izleyen farklı insanla- rın o kitaba ve filme ilişkin değerlendirmeleri fark- Ebu Hanife ile İmam-ı Şafi’nin aynı olayı değer- lı olmaktadır. lendirirken farklı hüküm vermelerindeki sebep, aşağıdakilerden hangisi ile açıklanabilir? II. Kişilerin davranışları, düşünceleri ve uygulama- ları içinde yaşadığı ortam ve kültürden etkilenir. A) Ekonomik sebepler verilen öncüller doğrultusunda yorum farklılık- B) Coğrafi sebepler larının sebepleri sırasıyla aşağıdakilerden han- gisidir? C) Siyasi sebepler I II D) İnsanın yapısı A) İnsan yapısı Siyaset B) Kültür Çevre C) Kültür İnsan yapısı D) İnsan yapısı Çevre Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 78 7. Sınıf

İSLAM DÜŞÜNCESİNDE YORUMLAR 1 TEST 10. I. Birden çok din anlayışı olabilir. Zeka Küpü Yayınları 11. Bir gün sahabenin biri Hz. Muhammed’e (sav.), “Cen- nete nasıl giderim?” diye sormuştur. Bunun üzerine II. Din anlayışı hiçbir zaman değişmeyen bir kav- Hz. Muhammed (sav.): “Namaz kıl.” demiştir. Birkaç ramdır. gün sonra başka bir sahabe aynı soruyu Hz. Muhammed’e (sav.) sormuştur. Bunun üzerine Hz. III. Din anlayışı hiçbir zaman dinin özüne ters Muhammed (sav.): “Anne ve babana iyilik et.” de- düşmemelidir. miştir. IV. Din anlayışı vahyin yorumuna dayanır. Verilen bu parçadan çıkarılabilecek en kapsamlı yargı seçeneklerden hangisidir? Mustafa, Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersinin öde- vi için yukarıdaki kâğıda din anlayışının özellikleri- A) Hz. Muhammed’in (sav.) insanların içinde bulun- ni yazmıştır. Ancak öğretmeni Mustafa’ya hazırla- dukları durumları göz önüne alarak onlara öğüt- dığı bu ödevde hata olduğunu söylemiştir. ler verdiğine Buna göre Mustafa hazırladığı bu ödevde kaç B) Din anlayışının toplumdan topluma değiştiğine numaralı bilgiyi çıkartırsa yaptığı hatayı düzelt- C) İbadetlerin zamanla değiştiğine miş olur? D) Hz. Muhammed’in (sav.) Müslümanlar için rah- A) I  B) II  C) III  D) IV met peygamberi olduğuna Baraj Sorusu 12. ................... 05 Sosyal Din Anlayışın- Kültürel Sebepler daki Yorum Sebepler ................... Farklılıklarının ................... Sebepleri Coğrafi Sebepler Yukarıda verilen diyagramda boş bırakılan yerlere aşağıdaki seçeneklerden hangisi getirilemez? A) Dini Metinlerden Kaynaklanan Sebepler B) İnsan Yapısından Kaynaklanan Sebepler C) Siyasi Sebepler D) Felsefi Metinlerden Kaynaklanan Sebepler 7. Sınıf 79 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST 2 İSLAM DÜŞÜNCESİNDE YORUMLAR İSLAM DÜŞÜNCESİNDE YORUM BİÇİMLERİ 3. • Asıl adı Numan b. Sabit 699 yılında Kûfe’de doğ- 1. muştur. İtikadi • Kur’an-ı Kerim ve sünnetten hüküm çıkarma yön- teminin oluşmasında en büyük paya sahip olan ...........I........... ..........II........... mezhep, içtihada çok önem vermiş ve meyda- na gelmemiş fakat gelme olasılığı olan olaylara ..........III............ bile çözüm üretmiştir. Verilen şemada boş bırakılan yerlere aşağıdaki- • Mezhebin sistemleşmesinde ve yayılmasında lerden hangisi yazılmalıdır? en çok pay sahibi olan öğrencileri İmam Ebu Yu- suf ile İmam Muhammed’dir. • Günümüzde Türkiye, Balkanlar, Kafkasya, Tür- kistan, Afganistan, Pakistan, Bangladeş ve Hindistan’da yaygındır. I II III Yukarıdaki paragrafta verilen yorum, kişi ve mez- A) Yorum biçimleri İnsan Kültür B) Yorum biçimleri Tasavvufi Fıkhi hep aşağıdaki seçeneklerden hangisinde doğru C) Din Mezhep Tasavvufi D) Mezhep Fıkhi Kültür olarak verilmiştir? Yorum Kişi Mezhep A) Fıkhi Malik b. Enes Malikilik B) İtikadi Muhammed el-Maturidi Maturidilik C) İtikadi Ebu’l-Hasan el-Eş’ari Eş’arilik Zeka Küpü Yayınları D) Fıkhi Ebu Hanife Hanefilik 2. İslam dinini yeni kabul eden toplumlar bazı sorun- 4. İtikadi (İnanç) Tasavvufi Fıkhi larla karşılaşmış ve pek çok soru sormuşlardır. Fık- Eş’arilik Hanbelilik Nakşibendilik hi alandaki bu soru ve sorunlara çözüm bulabilmek Maturidilik Mevlevilik için çalışan İslam âlimleri etrafında topluluklar oluş- – Kadirilik Hanefilik muştur. Ayet ve hadisleri yorumlayarak hüküm çı- – Yesevilik Şafiilik karma yeterliliğine sahip olan İslam âlimleri, çalış- Malikilik maları sonunda elde ettikleri bilgi ve tecrübeleri öğrencileriyle ve diğer Müslümanlarla paylaşmışlar- Yukarıda verilen tablonun doğru olabilmesi için dır. Halkın dini uygulamalar konusundaki soruları- aşağıdakilerden hangileri yer değiştirmelidir? na verilen cevaplar, zamanla sistemleşerek fıkhi mezhepleri oluşturmuştur. A) Mevlevilik - Şafiilik B) Eş’arilik - Yesevilik Buna göre fıkhi mezhepler ile ilgili aşağıdakiler- C) Hanefilik - Kadirilik den hangisi yanlıştır? D) Hanbelilik - Nakşibendilik A) İnanç ile ilgili konuları ele almaktadır. B) Ooluşması İslamiyetin yayılması sonucu mey- dana gelmiştir. C) Oluşmasının temel amacı sorunlara çözüm bul- maktır. D) Toplumun ihtiyacı sonucu oluşmuştur. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 80 7. Sınıf

İSLAM DÜŞÜNCESİNDE YORUMLAR 2 TEST 5. Tasavvufi ekol olan Yeseviliğin kurucusudur. Duru 7. Bilgi Kutusu ve anlaşılır bir dille okuduğu şiirleri halkın İslam di- nini anlamasında ve benimsemesinde önemli rol oy- Fıkıh: Bir şeyi bilmek, iyi ve tam anlamak, derin- namıştır. Türkçe olarak söylediği hikmet denilen de- lemesine kavramak anlamlarına gelir. Fıkıh, yişleri, sözleri ve şiirleri Divan-ı Hikmet adı verilen İslam’ın bireysel ve toplumsal hayata ilişkin hü- eserde toplanmıştır. kümlerini bilmeyi ifade eder. Bu alanlarla ilgili ilim dalının da adıdır. Paragrafta anlatılan İslam büyüğü aşağıdakiler- den hangisidir? Bilgi Kutusu A) Abdülkadir Geylani B) Mevlana İtikat: Kişinin Yüce Allah (cc.), insan ve evren hakkındaki düşünce ve anlayışları anlamına ge- C) Hacı Bektaş Veli D) Ahmet Yesevi len itikat; dünyada ve ahirette insanların mutlu olmaları için Allah’ın (cc.) göndermiş olduğu ku- ralların hepsini kesin bir şekilde kabullenmesini ve inanmasını ifade etmektedir. 6. K L M N Verilen bilgilerden hareketle İslam düşüncesin- de ortaya çıkan fıkhi ve itikadi yorumlar ile ilgi- Hanefilik ✦✦ li aşağıdakilerden hangisi söylenemez? Eş’arilik ✦ ✦ A) İslam düşüncesindeki itikadi yorumlar İslam inanç esasları ile ilişkilidir. Malikilik ✦✦ Zeka Küpü Yayınları B) İtikadi yorumlar hac ibadetinin uygulanması ko- Şafiilik ✦✦ nusunu ele almaktadır. Hanbelilik ✦ ✦ C) İslam düşüncesindeki fıkhi yorumlar “amel ” kav- ramı ile ilişkilidir. Maturidilik ✦ ✦ D) Fıkhi yorumlar ahlaki konular ile ilgili ortaya ko- nulan farklı uygulamaları ele almaktadır. Yukarıdaki mezhepler aşağıda K, L, M, N harfleriy- le gösterilen cümleler ile eşleştirilmiştir. Verilen cüm- leler mezheplerin alanlarıyla ilgilidir. K : İslam dininde gönülden bir bağlılıkla kesin ola- 8. I. İslam dininin temelini ................. oluşturur. rak inanılması gereken esaslar vardır. II. İslam, .................................. dinidir. L : İslam tarihinde ibadetlerle ilgili ortaya konulan III. İslam dininin temel ilkelerine göre ahlakı güzel- farklı uygulamalar fıkhi yani ibadetle ilgili yo- leştirmek ve kişiyi manevi eğitimden geçirmeye rumlar olarak adlandırılır. .................. denir. M : Müslümanlar, ibadetlerin Allah (cc.) tarafından Buna göre I, II ve III numaralı cümlelerde verilen emir veya tavsiye edildiğine inanmakla birlikte boşluklara aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir? uygulama ve bazı ayrıntılar konusunda farklı görüşler ortaya koymuşlardır. I II III A) İnanç Tasavvuf Fıkıh N : D in anlayışı ve yorumu ne olursa olsun, İslam B) Tasavvuf İnanç tarihi boyunca Müslümanlar bu inanç esaslarına C) Tasavvuf İbadet İbadet temel ilke olarak inanmış ve bağlı kalmışlardır. D) İnanç Hoşgörü Tasavvuf Hoşgörü Buna göre aşağıdaki hangi mezhep ile ilgili yan- lış işaretleme yapılmıştır? A) Hanbelilik B) Eş’arilik C) Hanefilik D) Malikilik 7. Sınıf 81 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST 2 İSLAM DÜŞÜNCESİNDE YORUMLAR 9. İSLAM DÜŞÜNCESİNDE YORUM BİÇİMLERİ HANEFİLİK EŞ’ARİLİK MATURİDİLİK ? MALİKİLİK Ebu Hanife’nin görüşleri etrafında oluşan mezhep fıkıh ŞAFİLİK ekolüdür. Asıl adı Numan bin Sabit olan Ebu Hanife, Kûfe’de doğmuş, önceleri kelam ilminde meşhur olduktan sonra fıkıh öğrenimini tamamlamıştır. Bu mezhep günü- müzde Türkiye, Balkanlar, Kafkasya, Türkistan, Afganis- tan, Pakistan, Bangladeş ve Hindistan’da yaygındır. ? İtikadi (inanç) noktalarında Ebu Mansur Muhammed el- Maturidi’nin görüşleri çerçevesinde oluşan ehl-i sünnet mezhebidir. İmam Maturidi’nin en meşhur eseri “Kitabu’t- Tevhit’tir. Başlıca görüşleri şunlardır: 1. Allah (cc.) akılla bilinir fakat dini emir ve ibadet akılla bili- nemez. 2. Allah’ın (cc.) zatından ayrılmayan sıfatlar vardır. 3. Cennete giden mü’minler, Allah’ı (cc.) göreceklerdir. 4. Büyük günah işleyen, yaptığı günahın haram oluşunu inkâr etmedikçe dinden çıkmaz. ? I. Malik bin Enes’in görüşleri etrafında oluşan fıkıh mezhebidir. Malik bin Enes Medine’de doğmuştur. Medine’de fıkıh ve hadis öğrenimi almıştır. Daha sonra hadiste otorite olmuş ve İslam dünyasının en meşhur hadis kay- naklarından El-Muvatta’yı hazırlamıştır. Bu mezhep bazı Kuzey ve Batı Afrika ülkelerinde yaygındır. II. İmam Şafii’nin görüşleri etrafında oluşan mezheptir. İmam Şafii Filistin’in Gazze şehrinde doğmuştur. Eğitimi- ne küçük yaşta Mekke’de başlamıştır. Bu mezhep Mısır’da, Anadolu’nun doğu tarafında, Kafkasya, Filistin, Malaya ve Endonezya adalarında yayılmıştır. III. Ebu’l Hasan el-Eş’ari’nin görüşleri etrafında oluşan itikadi bir mezheptir. Bu mezhep sünni kelam mezhepleri- nin en önemli temsilcilerindendir. Temel görüşleri şunlardır: 1. Allah’ın (cc.) birliği, sıfatları ve isimleri konusunda ayet ve hadisler esastır. 2. Cennetlikler ahirette Allah’ı (cc.) göreceklerdir. 3. Büyük günah işleyen günahı helâl saymadıkça dinden çıkmaz. 4. Allah’ın (cc.) zati ve subuti sıfatları vardır. Yukarıdaki bilgilendirme grafiğinde bazı kavramların karşısındaki açıklama bölümü boş bırakılmıştır. Bu kavramlar ve numaralandırılmış açıklamalar eşleştirildiğinde doğru sıralama aşağıdakilerden hangisi olur? A) III, II, I  B) I, II, III  C) III, I, II  D) II, III, I Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 82 7. Sınıf

İSLAM DÜŞÜNCESİNDE YORUMLAR 3 TEST İSLAM DÜŞÜNCESİNDE TASAVVUF YORUMLARI 4. “Talip gerekmezse söz söylemez. Kendine ait olma- yanı almaz. Görmediğine ‘Gördüm’ duymadığına 1. İslam düşüncesindeki yorum biçimlerinden biri de ‘Duydum’ demez.” .....?..... yorumlardır. .....?..... İslam’ın ahlaki esasla- Buyruk 3.39 rını hayata geçirmeyi amaçlayan Hz. Peygamberin Alevi-Bektaşilik geleneğinde verilen buyruk sünnetine dayalı hayat tarzını esas almayı öngören okunduğunda aşağıdaki yorumlardan hangisi- ilim dalıdır. ne ulaşılır? Yukarıda “?” ile belirtilen yerlere sırasıyla hangi A) Toplumda birlik ve beraberlik hedeflenmiştir. kavramlar gelmelidir? B) Bu düşünce sisteminde kişiden güzel ahlaklı ol- A) Fıkhî / Fıkıh B) İtikadî / İtikat ması, yalan konuşmaması beklenir. C) Alevi-Bektaşi geleneğinde kişi öncelikle kendini C) Tasavvufî / Tasavvuf D) Fıkhî / İnanç düşünmektedir. 2. Allah Resulü’nün vefatından sonra bazı alimler; Zeka Küpü Yayınları D) Verilen buyruğun Anadolu’nun Türkleşmesinde • Manevi duyguları körelten, dini değerlere bağlı- lığı azaltan lüks yaşam tarzının İslam’a aykırı ol- önemli katkısı olmuştur. duğunu vurguladılar. • Müslümanların, Hz. Peygamber zamanındaki 5. Kerem, “Her Güne Bir İyilik” isimli bir kitap okumak- sade hayata tekrar dönmesi gerektiğini savun- tadır. Bu kitapta en çok hoşuna giden iyilikleri de bir dular. kâğıda yazıp duvarına asmıştır. • Müslümanlara ahiret hayatını düşünmeyi, güzel Kerem’in aldığı notlar şu şekildedir: ahlaklı olmayı, kalp temizliğine önem vermeyi • Sokaktaki sevimli canlıların su içebilmeleri için öğütlediler. sokağa bir kap su bırak. • Susuz kalmış bir çiçeği veya ağacı sula. Verilen bilgilere göre aşağıdaki yorum farklılık- • Çevrende görme engelli birisi varsa ona bir ki- larından hangisi ortaya çıkmıştır? tap oku. • Sokakta yaşayan hayvanlar için barınak yap. A) İnanç ile ilgili yorumlar • Arkadaşlarınla bir araya gelip mahalledeki ihti- B) Tasavvufi yorumlar yaç sahibi bir aile için Ramazan kumanyası ha- C) Fıkhi yorumlar zırla. D) Kaderi yorumlar Kerem’in notunu fark eden annesi, oğlunun notu- nun altına Nakşibendiliğin şu ilkelerini yazmıştır: 3. 1 Hoca Ahmet Yesevi A Mevlevilik I. İnsan sorumluluklarını tam olarak yerine getir- meli 2 Abdülkadir Geylani B Yesevilik II. Allah’ı (cc.) çokça zikretmeli III. Bütün canlılara iyilik etmeli 3 Bahaeddin Nakşibend C Kadirilik IV. Dünya malına karşı hırslı olmamalı Buna göre Kerem’in aldığı notlar Nakşibendili- 4 Mevlana D Nakşibendilik ğin hangi ilkesi ile ilişkilidir? Tabloda verilen İslam büyükleri ve oluşturduk- A) I  B) II  C) III  D) IV ları tasavvufi yorumların doğru eşleşmesi aşa- ğıdakilerden hangisidir? A) 1B - 2D - 3C - 4A B) 1D - 2C - 3B - 4A C) 1B - 2C - 3D - 4A D) 1D - 2C - 3A - 4B 7. Sınıf 83 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST İSLAM DÜŞÜNCESİNDE YORUMLAR Zeka Küpü Yayınları 3 7. Tasavvufu insanların kalbine nakış nakış işlediği için kendisine bu lakap verilmiştir. Buhara yakınlarında- 6. İslam düşüncesinde tasavvufi ekollerin hepsinde ki Kasr-ı Ârifân köyünde dünyaya geldi. Döneminin “Dünya malına değer vermemek” ilkesi vardır. âlimlerinden ve mutasavvıflarından ilim tahsil etti. İlmiyle, takvasıyla, sade yaşantısı ve güzel ahlakıy- Aşağıdaki ayetlerden hangisi bu düşünceyi des- la herkes tarafından sevilip sayılan bir kişi oldu. He- teklemektedir? diyeleşmeye önem verir, kendisine gelen hediyele- ri karşılıksız bırakmazdı. A) “Kadınlara, oğullara, kantar kantar yığılmış altın ve gümüşe, salma güzel atlara, hayvanlara ve Önemli Bazı İlkeleri: En temel ilkelerinden biri “Halk ekinlere duyulan tutkulu şehvet insanlara süslü ve içinde Hak ile beraber olmaktır.” İnsan helâl çerçe- çekici kılındı. Bunlar, dünya hayatının nimetleridir. vesinde dünya nimetlerinden yararlanmalı, günlük Asıl varılacak güzel yer Allah katında olandır.” (Âl-i işlerini aksatmamalıdır. Allah’ın (cc.) yarattığı tüm İmran Suresi, 14. Ayet) canlılara iyilik etmelidir. İç ve dış dünyasını her tür- lü kusurdan arındırmalıdır. B) “Hanginizin daha iyi iş işlediğini belirtmek için ölümü ve dirimi (hayatı) yaratan O’dur. O, güç- Yukarıda anlatılan İslam büyüğü ve oluşturdu- lüdür, bağışlayandır.” (Mülk Suresi, 2. Ayet) ğu tasavvufi yorum aşağıdakilerden hangisidir? C) “Onlar: ‘Evet, doğrusu bize bir uyarıcı geldi fa- A) Yesevilik : Ahmet Yesevi kat biz yalanladık ve Allah hiçbir şey indirme- miştir, siz büyük bir sapıklık içindesiniz demiş- B) Kadirilik : Abdülkadir Geylani tik.’ derler.” (Mülk Suresi, 9. Ayet) C) Nakşibendilik : Muhammed Bahauddin D) “Ey kendi aleyhlerine haddi aşmış kullarım, Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin! Çünkü Al- D) Mevlana : Mevlana Celaleddin Rumî lah, bütün günahları bağışlar. Şüphesiz ki O, çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir.” (Zümer Suresi, 53. Ayet) 8. Yeseviliğe göre insanları seven, onlara yardım eden, kalp kırmayan ve yalan söylemeyen, misafiri iyi ağırlayan ve cömert insanlar erdemli kişilerdir. Kadirilik’te verilen sözün yerine getirilmesi, alçakgönüllü olmak, kendisine yapılan haksızlık karşısında bile bed- dua etmemek, dünya malına tamah etmemek, yoksulların hizmetine koşmak ve onların ihtiyaçlarını gidermek önemli değerlerdendir. Yukarıda verilen iki mezhebin ilkeleri ile aşağıdaki görseller eşleştirildiğinde görsellerden hangisi dışarı- da kalır? A) B) C) D) Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 84 7. Sınıf

İSLAM DÜŞÜNCESİNDE YORUMLAR 3 TEST 9. Bir kervanın önünü eşkiyalar keser. İnsanlar malını 11. vermemek için “Param yok, malım yok.” şeklinde yalan söyleyerek savuşturmaya çalışırlar. Ama eş- Sema; dua ve yakarış gibi bir ibadet biçimidir. Allah’a kiyalar inanmazlar ve hepsinden zorla para ve de- (cc.) yakınlaşmak için bir vesile ya da Allah’a (cc.) ğerli eşyalarını alırlar. En son kervanda bir çocuğa yakınlaşmanın bir sonucu olarak ortaya çıkan, ha- rastlarlar. Bu çocuk ileride evliyaların pîri olacak Ab- reket ve dans ile ifade bulan bir ibadettir. dülkadir Geylani’dir. Eşkiyalardan biri çocuğun üze- rini arar fakat bir şey bulamaz. Eşkiya sorar: Verilen açıklama ve görsel aşağıdaki hangi tasav- – Hey fakir çocuk üstünde neyin var senin? vufi yorumun ibadet biçimine işaret etmektedir? – Sadece kırk altın param var. Herkes şaşırır çünkü birçok kişi parasını, değerli eş- A) Kadirilik B) Yesevilik yalarını vermemek için yalan söylemiştir. Eşkiya, C) Nakşibendilik D) Mevlevilik çocuğu liderlerine götüür. Lider eşkıya: – Neden yalan söylemedin? diye sorar. Zeka Küpü Yayınları Baraj Sorusu – Hiç para için yalan söylenir mi? Eğer söylesek yalanın cezasına ahirette nasıl dayanırız? 12. Nakşibendi tasavvufi düşüncesinin bazı ilkeleri: Eşkiya çocuğun bu doğruluğundan çok etkilenir. Ken- • İnsan helâl çerçevesinde dünya nimetlerinden disinin Allah’a (cc.) karşı saygıda bu çocuk kadar da- yararlanmalı, hi olamadığından çok utanır, pişman olup tövbe eder. Diğer eşkiyalar da tövbe ederler. • Daima Allah’ı (cc.) zikretmeli, iç ve dış dünyası- Kadiriliğin bazı ilkeleri: nı her türlü kusurdan arındırmalı I. Verdiği sözünü yerine getirmeye çalışmak II. Asla yalan söylememek şeklindedir. III. İnsanlara ve diğer canlılara kötülük yapmamak IV. Her zaman alçakgönüllü olmak Buna göre aşağıdaki ayetlerden hangisi bu ilke- Yukarıdaki hikâyede verilen mesaj Kadiriliğin lerden herhangi biriyle ilişkilendirilemez? hangi ilkesiyle ilişkilendirilebilir? A) “Allah’ın size rızık olarak verdiklerinin helâl, iyi A) I  B) II  C) III  D) IV ve temiz olarak yiyin ve kendisine inanmakta ol- duğunuz Allah’a karşı gelmekten sakının.” 10. Eda: Mevleviliğin kurucusudur. Bu kişi tasavvufi bir yoruma sahiptir. İnsanın hırs, kibir ve yalan gibi duy- (Mâide Suresi, 88. Ayet) gulardan arınması gerektiğini savunur. Yazdığı tüm eserlerinde insanları hoşgörü ve ahlak sahibi olma- B) “Sana Kitap’tan vahyedileni oku ve namazı dos- ya çağırmıştır. doğru kıl. Gerçekten namaz, çirkin utanmazlık- Eda’nın değinmiş olduğu İslam büyüğü aşağı- lar (fahşa) dan ve kötülüklerden alıkoyar. Allah’ı dakilerden hangisidir? zikretmek ise muhakkak en büyük (ibadet) tür. Allah, yaptıklarınızı bilir.” A) Bahaeddin Nakşibend B) Mevlana (Ankebût Suresi, 45. Ayet) C) Hoca Ahmet Yesevi D) Kaşgarlı Mahmut C) “Ey insanlar! Yeryüzündeki şeylerin helâl ve te- miz olanlarından yiyin. Şeytanın izinden yürü- meyin. Çünkü o sizin için apaçık bir düşmandır.” (Bakara Suresi, 168. Ayet) D) “O’dur ki her şeyin yaratılışını güzel yaptı ve in- sanı yaratmaya çamurdan başladı.” (Secde Suresi, 32. Ayet) 7. Sınıf 85 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi