8. Sınıf Din Soru Bankası

Hücreleme Kazanım Baraj Yeni Sisteme Nitelikli Özgün Sistemli Sıralı Aşamalı Uygun Sorular ÇTÖVAZİMDÜAEMOMLIÜ TUAAYHKUTIMLALLYIUA MEB Örnek Sorularına Benzer DİN KÜLTÜRÜ ve AHLAK BİLGİSİ SORU BANKASI MANTIK VE MUHAKEME DESTEKLİ

www.zekakupuyayinlari.com.tr Copyright © Batuksan Eğitim ve Yayıncılık Hizmetleri A.Ş. Bu kitabın her hakkı saklıdır (Noter huzurunda ve patent merkezinde). Hangi amaçla olursa olsun, kitabın tamamının veya bir kısmının kopya edilmesi, fotoğrafının çekilmesi, herhangi bir yolla çoğaltılması, yayınlanması ya da kullanılması yasaktır. Bu yasağa uymayanlar, gerekli cezai sorumluluğu ve kitabın hazırlanmasındaki mali külfeti peşinen kabullenmiş sayılır. Grafik & Tasarım Zeka Küpü Grafik Tasarım Servisi ISBN: 978-605-7534-31-6 Baskı - Cilt WPC Matbaacılık San. Tic. A.Ş. Osmangazi Mah. Mehmet Deniz Kopuz Cad. No: 17 Esenyurt / İSTANBUL Telefon: (0 212) 886 83 30 Sertifika No: 35428 İrtibat Adresi Batuksan Eğitim ve Yayıncılık Hizmetleri A.Ş. Sinanpaşa Mah. Ortabahçe Cad. No: 5 Beşiktaş / İstanbul Telefon: (0 212) 227 00 91 - (0 212) 227 89 00 Bu kitaptaki soruların herhangi bir şekilde fotokopi ile veya diğer kayıt cihazlarıyla çoğaltılmasına, başka bir kaynakta kullanılmasına ve depolanmasına rastladığınızda bu durumu bize bildirirseniz millî gelirin kaybolmasını engellemiş olursunuz. İrtibat telefonu: (0 212) 227 89 00

İSTİKLÂL MARŞI Korkma, sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak; Bastığın yerleri \"toprak!\" diyerek geçme, tanı: Sönmeden yurdumun üstünde tüten en son ocak. Düşün altındaki binlerce kefensiz yatanı. O benim milletimin yıldızıdır, parlayacak; Sen şehid oğlusun, incitme, yazıktır, atanı: O benimdir, o benim milletimindir ancak. Verme, dünyaları alsan da, bu cennet vatanı. Çatma, kurban olayım, çehreni ey nazlı hilâl! Kim bu cennet vatanın uğruna olmaz ki fedâ? Kahraman ırkıma bir gül! Ne bu şiddet, bu celâl? Şühedâ fışkıracak toprağı sıksan, şühedâ! Sana olmaz dökülen kanlarımız sonra helâl... Cânı, cânânı, bütün varımı alsın da Huda, Hakkıdır, Hakk'a tapan, milletimin istiklâl! Etmesin tek vatanımdan beni dünyada cüdâ. Ben ezelden beridir hür yaşadım, hür yaşarım. Ruhumun senden, İlâhi, şudur ancak emeli: Hangi çılgın bana zincir vuracakmış? Şaşarım! Değmesin mabedimin göğsüne nâ-mahrem eli. Kükremiş sel gibiyim, bendimi çiğner, aşarım. Bu ezanlar -ki şehadetleri dînin temeli- Yırtarım dağları, enginlere sığmam, taşarım. Ebedî yurdumun üstünde benim inlemeli. Garbın âfâkını sarmışsa çelik zırhlı duvar, O zaman vecd ile bin secde eder -varsa- taşım, Benim iman dolu göğsüm gibi serhaddim var. Her cerîhamdan, İlâhi, boşanıp kanlı yaşım, Ulusun, korkma! Nasıl böyle bir îmânı boğar, Fışkırır ruh-ı mücerred gibi yerden na'şım; \"Medeniyet!\" dediğin tek dişi kalmış canavar? O zaman yükselerek arşa değer belki başım. Arkadaş! Yurduma alçakları uğratma, sakın. Dalgalan sen de şafaklar gibi ey şanlı hilâl! Siper et gövdeni, dursun bu hayâsızca akın. Olsun artık dökülen kanlarımın hepsi helâl. Doğacaktır sana va'dettiği günler Hakk'ın... Ebediyen sana yok, ırkıma yok izmihlâl: Kim bilir, belki yarın, belki yarından da yakın. Hakkıdır, hür yaşamış, bayrağımın hürriyet; Hakkıdır, Hakk'a tapan, milletimin istiklâl! Mehmet Âkif Ersoy

İÇİNDEKİLER ÜNİTE 1: Kader İnancı ................................................................................................................................................................. 5 ÜNİTE 2: Zekât ve Sadaka......................................................................................................................................................... 28 ÜNİTE 3: Din ve Hayat ............................................................................................................................................................... 49 ÜNİTE 4: Hz. Muhammed’in (Sav.) Örnekliği ............................................................................................................................. 68 ÜNİTE 5: Kur’an-ı Kerim ve Özellikleri ....................................................................................................................................... 89 CEVAP ANAHTARI.................................................................................................................................................. 109

KADER İNANCI 1 TEST KAZA VE KADER 4. Hz. Ömer (ra.) ve arkadaşları Şam’a gitmeye karar verir. Ancak yoldayken Şam’da veba salgını oldu- 1. Kader; Allah’ın (cc.) sonsuz ilmi ve kudretiyle, evren- ğunu öğrenir ve şehre girmekten vazgeçerler. Ya- de olmuş ve olacak her şeyi takdir etmesidir. Kaza şanan bu durum üzerine Ebu Ubeyde, Hz. Ömer’e ise ezelde bilinen ve takdir edilen şeyin, zamanı ve (ra.) dönerek: yeri geldiğinde Allah (cc.) tarafından yaratılmasıdır. – Allah’ın (cc.) kaderinden mi kaçıyorsun? I. Görürsünüz bir gün öğretmen olacağım. Hz. Ömer (ra.) ise Ebu Ubeyde’ye: II. Filmin fragmanını hiç beğenmedim. – Evet Allah’ın (cc.) kaderinden yine Allah’ın (cc.) III. 23 Nisan’da folklor ekibinde yer alacağım. kaderine kaçıyoruz. IV. Bu sınav ilk sınavıma göre daha iyi geçti. Verilen metne göre ulaşabilecek en kapsamlı yargı aşağıdakilerden hangisidir? Buna göre, yukarıda verilenlerden hangileri kaza kapsamında değerlendirilebilir? A) Kadere emanet olup yaşananlara engel olmaya çalışılmamalıdır. A) I ve II B) I ve III C) II ve III D) II ve IV B) Yaşanılan olaylarda doğru olanı tercih edip ön- lemler almak da kaderdir. 2. C) Kader sadece başımıza gelenlere sabretmemiz gerektiğini bizlere öğretmektedir. D) İnsanlar kaderlerini sorgulamamalıdır. Yıl 1987, Ay 3, Gün 64, Kasım 118 MART Zeka Küpü Yayınları 5. “Delikanlı! Sana bazı şeyler öğreteceğim. Allah’ı 5 (cc.) gözet ki Allah (cc.) da seni gözetsin. Allah’ı (cc.) gözet ki Allah’ı (cc.) (daima) yanında bulasın. PERŞEMBE Bir şey istediğinde Allah’tan (cc.) iste! Yardıma muh- taç olduğunda Allah’tan (cc.) yardım dile! Şunu bil Yukarıda verilen takvim yaprağı 5 Mart gününe ait- ki bütün insanlar sana fayda vermek için toplansa tir. Bir sonraki gün için üçüncü cemrenin düşeceği Allah’ın (cc.) takdiri dışında sana faydalı olamazlar. ve günlerin üç dakika uzayacağı bilinmektedir. Ayrıca bütün insanlar sana zarar vermek için top- lansa Allah’ın (cc.) takdiri dışında sana hiçbir şey- Takvim yaprağındaki tarihin bir sonraki günü de zarar veremezler. Bu konuda kalemler kaldırıl- için verilen bilgiler aşağıdaki kavramlardan han- mış (karar verilmiş), sayfalar kurumuştur (hüküm gisine işaret etmektedir? kesinleşmiştir).” A) Kaza  B) Tevekkül  C) Ecel  D) Kader  Ahmed b. Hanbel, Müsned 3. Bilim adamları, güneş tutulmasının zamanını önce- Verilen metinden hareketle; den biliyorlar. Şimdi şöyle bir soru soralım: Bilim adamları bildiği için mi güneş tutulması olur, yoksa I. Kader pasif bir duruş olarak görülmüştür. güneş tutulması olacağı için mi bilim adamları bil- miştir? Elbette ki ikincisidir doğru olan. Bir insan kal- II. Kaderde, insanın sorumluluğunun olduğu vur- kıp da “Bilim adamları bildi, güneşle ilgili öyle şey- gulanmıştır. ler yazdığı için güneş de tutuldu.” diyemez. Aynı şekilde insanlar da Allah’ın (cc.) sınırsız ilmiyle her III. Kudreti ile Allah’ın (cc.) bütün varlıklardan üs- şeyi bilmesini bahane ederek işlemiş oldukları suç- tün olduğu kabul edilmektir. tan kendilerini kurtaramazlar. IV. Allah’ın (cc.) ilminin sonsuz olduğu ve her şeyi Bu metne göre tanımı yapılan kavram aşağıda- kuşatan bir iradesi bulunduğuna dikkat çekil- kilerden hangisidir? miştir. A) Kaza  B) İrade  C) Kader  D) Kudret ifadelerinden hangilerine ulaşılamaz? A) Yalnız I B) I ve II C) II ve III D) II, III ve IV 8. Sınıf 5 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST 1 KADER İNANCI 6. Baraj Sorusu 7. Allah’ın (cc.) gerek duyular âlemini ge- İlim rekse duyu ötesine ait bütün nesne ve olayları bilmesidir. Kudret Allah’ın (cc.) her şeye gücünün yetme- si, dilediğini dilediği zamanda var ve- ya yok etmesidir. İrade Allah’ın (cc.) dilemesi ve dilediğini di- lediği şekilde yapmasıdır. Özel bir televizyon kanalında yayınlanan bir açık Zeka Küpü Yayınları Yukarıdaki tabloda Allah’ın (cc.) sıfatlarına yer ve- oturumda, konuşmacı trafik kazaları ile kader ara- rilmiştir. Bu sıfatların kader ile ilişkisinden yola çıka- sındaki ilişkiyi vurgulamak için bir gazete haberini rak yorum yapan öğrenciler, aşağıdaki ayetlere de- seyircilere şu şekilde aktarır: ğinmiştir: Bursa’nın Organize Sanayi Bölgesi’ndeki Akçay Derya : “Güneş’i ışıklı, Ay’ı da parlak kılan, yılların Caddesi ile Bulut Sokağı’nın kesiştiği kontrolsüz sayısını ve hesabı bilmeniz için Ay’a evre- kavşakta, büyük bölümü hasarlı olan trafik kazala- ler koyan Allah’tır. Allah, bunları boş yere rı meydana geliyor. Kazalar nedeniyle tedirgin ol- yaratmamıştır. O, ayetlerini bilen/düşünen duklarını söyleyen ve önlem alınmasını isteyen es- bir toplum için ayrıntılı olarak açıklıyor.” naflardan Ömer Bey şöyle dedi: (Yunus Suresi, 5. Ayet) – Burada belediye önlem almadığı için oluşan ka- zalardan oldukça şikayetçiyiz. Burada oluşan kaza- Ayla : “Böylece onları, iki günde (iki evrede) yedi lar esnaf arkadaşlarımızın can güvenliğini tehlikeye gök olarak yarattı ve her göğe kendi işini bil- atıyor. En son bir hafta içinde üst üste üç defa kaza dirdi. En yakın göğü kandillerle süsledik ve oldu. Bu kazalarda 1 can kaybı, 2 ağır yaralı var. onu koruduk. İşte bu, mutlak güç sahibi ve hakkıyla bilen Allah’ın takdiridir.” Yukarıdaki haberi okuyan konuşmacıya, çözüm öne- risi olarak şu maddeler sunulmuştur: (Fussilet Suresi, 12. Ayet) I. Yaralanmalar, ölümler tamamen kaderle ilgilidir. Oktay : “ O, gökleri ve yeri yoktan yaratandır. Size Kaderi de sorgulamadan Allah’a (cc.) bırakmak kendinizden eşler, hayvanlardan da (kendi- gerekir. lerine) eşler yaratmıştır. Bu suretle çoğal- manızı sağlamıştır. O’nun benzeri hiçbir şey II. Eğer belediye gerekli önlemleri alıp bu önlemle- yoktur. O işitendir, görendir.” rin takiplerini yapsaydı can ve mal kaybı yaşan- mayabilirdi. Burada sorumluluk belediyeye aittir. (Şûrâ Suresi, 11. Ayet) III. Araçların buradan çok hızlı geçmesini engelle- Arda : “ Göklerin, yerin ve içlerindeki her şeyin mül- yecek kasis veya hız levhası konulması gerek- kiyeti Allah’ındır. O, her şeye hakkıyla kâdir- mektedir. Hiçbir önlem almadan suçu kaderin dir.” üzerine atamayız. (Mâide Suresi, 120. Ayet) IV. Belediyenin önlem alması sonucu değiştirmez. Trafik kazasında ölen kişiler; eceli gelerek, ka- Tabloda verilen Allah’ın (cc.) sıfatları hangi öğ- deri ile ölmüştür. rencinin değindiği ayette hep birlikte verilmiştir? Buna göre, yukarıda belirtilen “sorun”a en uygun çözüm önerileri kaç numaralı cümlelerde veril- miştir? A) I ve II B) I ve III A) Derya B) Ayla C) II ve III D) III ve IV C) Oktay D) Arda Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 6 8. Sınıf

KADER İNANCI 2 TEST ALLAH (CC.) HER ŞEYİ BİR ÖLÇÜYE GÖRE YARATMIŞTIR 2. Bilimsel çalışmalar Konya Havzası’ndaki yer altı sula- rında meydana gelen hızlı çekilme nedeniyle büyük bir 1. çevre felaketi yaşanabileceğini göstermektedir. Küre- Yıldızlar bir adım yolundan şaşmaz. sel ısınma, nüfus artışı ve yeraltı suyunun yanlış kul- lanımı çevredeki tüm canlıları olumsuz etkilemektedir. Dağlar haddini bilir, denizler taşmaz. Metinde verilenlere göre, aşağıdaki ayetlerden Karıncanın yükü, boynunu aşmaz. hangisinin verdiği mesajın dikkate alınmadığı söylenebilir? Bunca dengelerin farkında mısın? Zeka Küpü Yayınları A) “O insanı alaktan (embriyodan) yarattı.” (Alak Cengiz NUMANOĞLU Suresi, 2. Ayet) Yukarıdaki dörtlükte aşağıdakilerden hangisi B) “... Her şeyi yaratmış, ona bir ölçü, biçim, düzen vurgulanmıştır? vermiştir.” (Furkan Suresi, 2. Ayet) A) Evrende cansız varlıkların bulunduğu C) “Göğü Allah yarattı ve dengeyi o koydu. Sakın B) Evrendeki her şeyin belli bir plan ve düzene gö- dengeyi bozmayın.” (Rahman Suresi, 7-8. Ayet- ler) re yaratıldığı C) Evrende doğal unsurların bulunduğu D) “Ona iki yolu (iyiyi ve kötüyü) gösterdik.” (Beled D) Evrende doğal afetlerin yaşandığı Suresi, 10. Ayet) 3. 05 Program Düzen Allah (cc.) Her Şeyi Bir Ölçüye Göre Yaratmıştır. Denge Plan Miktar Allah’ın (cc.) her şeyi bir ölçüye göre yaratmasıyla ilgili kavram haritası hazırlayan bir öğrenci, haritasına bir de örnek eklemek istemektedir. Buna göre, öğrencinin aşağıdaki örneklerden hangisini eklemesi beklenemez? A) Dünya kendi ekseni etrafında saatte ortalama bin mil hız yapar. Eğer böyle değil de saatte yüz mil hız yapa- rak dönseydi gündüz ve gece şimdi olduğundan daha uzun olurdu. Güneşlenme süresinin yüksek olması ne- deniyle de bu durum canlı yaşamını olumsuz etkilerdi. B) Ay, Dünya’mıza şimdiki noktasından 50 bin mil ötede olsaydı yeryüzünde med cezir (gel-git) olayları sonucun- da bütün kıtalar günde iki defa su altında kalırdı. C) Dünya’mızın çevresini saran atmosfer tabakası biraz daha ince olsaydı atmosferde yanıp parçalanan binler- ce meteor, Dünya’mıza rahatlıkla ulaşabilir ve her şeyi yok edebilirdi. D) Mevsimlerin sürekliliği, gece ile gündüzün birbirini izlemesi, su döngüsü, yeryüzünde yaşamın oluşması da ev- rende birçok olayın rastlantı olduğunun en açık delilidir. 8. Sınıf 7 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST 2 KADER İNANCI 4. “Gökleri yedi kat yaratan O’dur. Rahman’ın yaratmasında bir düzensizlik göremezsin...” (Mülk Suresi, 3. Ayet) Aşağıdaki dizelerden hangisi bu ayetle ilişkilendirilemez? A) Milyarlarca insanın siması, parmak izi farklı B) İşte bu söze hak tanıktır. Düşünmek lazım bunda nasıl bir sır saklı Bu can bu gövdeye konuktur. Planlı yaratılış var tesadüf yok kainatta Bir gün ola çıka gide Kendiliğinden olmuş diyerek diretme bu inatta Kafesten kuş uçmuş gibi C) Şu sonsuz göklere bak D) İnsanlar el, ayak, kol, kafa, beden Milyonlarca yıldız var Hiçbiri birbirine benzemez neden? Bir yörünge üstünde Bir güç, bir irade var hükmeden, Şaşmadan dolanırlar. Dört yanını sarmış farkında mısın? 5. Hasan, değişik kağıtlara yazdığı cümlelerin çoğunu 6. bir araya getirerek bir paragraf oluşturabileceğini fark ediyor. A Kâinattaki muhteşem düzen ve sistem de an- cak Allah (cc.) sayesinde olabilir. B Çevremize baktığımızda bir düzen ve ahenk Yumurta; içerisinde olan her şey yetkin bir güç tarafın- – Demir emilimini arttırır. dan düzenlenmektedir. – A, B 12, E vitaminlerini ve Kalsiyum, Demir, Çin- C Okulda bir müdür, mahallede bir muhtar, ilde Zeka Küpü Yayınları ko gibi mineralleri bulundurur. bir vali, ülkede bir cumhurbaşkanı vardır. – Kötü kolesterol (LDL) için tedavi edici özellik gös- D Bu güç Allah’ın (cc.) insanlara verdiği akıl sa- terir. yesinde ortaya çıkmaktadır. – Kataraktı engeller. Yukarıda verilen bilgileri “Ayrıca O, göklerde ve E Birden fazla Allah (cc.) olsaydı mutlaka bazı yerde ne varsa hepsini kendinden bir lütuf olarak em- konularda ayrılığa düşerlerdi ve evrende var rinize vermiştir. Bütün bunlarda düşünenler için işa- olan düzen bozulurdu. retler vardır.” ayeti de göz önünde bulundurarak yorumladığımızda çıkarılabilecek en uygun so- Hasan, yukarıdaki cümlelerden bir paragraf oluş- nuç aşağıdakilerden hangisidir? turduğunda hangi cümle dışarıda kalır? A) Evrendeki her varlık Allah (cc.) tarafından yara- A) B  B) C  C) D  D) E tılmıştır. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 8 B) Allah (cc.) yarattığı varlıkları insana yararlı kıl- mıştır. C) Allah (cc.) her şeyi bir ölçü ve düzene göre yarat- mıştır. D) İnsanlara sunulan nimetler sebebiyle Allah’a (cc.) şükredilmelidir. 8. Sınıf

KADER İNANCI 2 TEST 7. Karıncalar, zararlı bir hayvan türü olmasına rağmen, Zeka Küpü Yayınları 8. doğaya ve insana kötülükten çok iyiliği dokunur. Ör- neğin, çiçek tozları karıncaların vücuduna yapışır. Hayır, bu düşünceye katılmıyorum. Çevreme bak- Tıpkı arılarda olduğu gibi karınca da vücuduna bu- tığımda Güneş’in her gün düzenli olarak doğması- laşan bu çiçek tozlarını çiçekten çiçeğe taşıyarak nı ve batmasını, mevsimlerin birbiri ardınca gelme- bitkilerin üremesine yardım eder. Dahası karınca- sini, gece ile gündüzün hiç şaşmaksızın birbirini lar, korunmak için yuvalarının çevresine “karınca takip etmesini, gezegenlerin kendi yörüngelerinden asidi” denilen bir sıvıyı saçarlar. Eğer karıncalar bah- ayrılmadan ve birbirine çarpmadan hareketlerini sür- çenizde ise şanslı bile sayılırsınız. Çünkü bu asit dürmelerini görüyorum ve anlıyorum ki bir düzen bahçeden eve girecek olan fare gibi birçok zararlı var ve bu düzeni sağlayan da bir yaratıcı var. hayvanı da kaçırır. Yukarıdaki metin aşağıda verilen sorulardan han- gisine cevap oluşturmaktadır? Karıncalarla ilgili verilen metin ile aşağıdaki ayet- lerden hangisi ilişkilendirilebilir? A) Çevremizi gözlemleyerek Allah’ın (cc.) yaratma- sındaki ölçü ve düzenle ilgili örnekler bulmamız A) “Allah’ın, göklerde ve yerde bulunan şeyleri hiz- mümkün müdür? metinize verdiğini, nimetlerini gizli ve açık ola- rak önünüze bolca serdiğini görmez misiniz?...” B) Evrendeki her şey, Allah’ın (cc.) belirlediği ya- (Lokman Suresi, 20. Ayet) salar dâhilinde mi gelişmiştir? B) “O, geceyi, gündüzü, güneşi ve ayı yaratandır. C) Evrende yüzyıllardır devam eden mükemmel iş- Bunların her biri bir yörüngede yüzmektedirler.” leyiş tesadüf eseri oluşmuş olabilir mi? (Enbiyâ Suresi, 33. Ayet) D) Evrendeki muhteşem düzen ve işleyişe örnek C) “Gökten su indiren O’dur. (Buyurdu ki:) İşte biz olarak neler gösterilebilir? her çeşit bitkiyi onunla bitirdik…” (En’âm Sure- si, 99. Ayet) D) “...Yapmakta olduğunuz şeylerden mutlaka sor- guya çekileceksiniz.” (Nahl Suresi, 93. Ayet) Baraj Sorusu 9. Bir odaya bir parça tahta, biraz çivi ve bir de çekiç koysak ve bu eşyaları tam bin sene baş başa bıraksak acaba bu bin senede bir masanın kendi kendine oluşması mümkün müdür? Yani deseler ki: Bu masa, tahtaların üst üs- te gelmesi ve çekicin bu tahtalara tek başına çivi çakmasıyla oluştu. Bu düşünceye sizi inandırabilirler mi? Elbet- te hayır! Zira tesadüf, bir esere sanatkâr olamaz ve bir eserin ustası olarak asla gösterilemez. Çünkü sanatla ya- pılmış bir eser, kendisini sanatla yapan ve varlığını yokluğuna tercih eden bir sanatkârı gerektirir. Sanatkâr olmaksızın bir eserin meydana çıkması mümkün değildir. Evet, bir masa ustasız, bir resim ressamsız ve bir harf de katipsiz olamaz. Yukarıda verilen metin ile aşağıdaki ayetlerden hangisi ilişkilendirilemez? A) “Gerçekten biz, her şeyi bir ölçü ve dengede yarattık. O yaratıp şekillendiren, ahenk veren ve düzene koyan- dır. O, (her şeyi) ölçüyle yapıp yönlendirendir.” (A’la Suresi, 2-3. Ayetler) B) “Gökten bir ölçüye göre suyu indiren O’dur. Biz onunla (kupkuru), ölü bir memlekete hayat veririz...” (Zuhruf Suresi, 11. Ayet) C) “De ki: Herkes kendi yaratılışına göre davranır. Şu halde kimin daha doğru yolda olduğunu Rabb’in daha iyi bilir.” (İsrâ Suresi, 84. Ayet) D) “O, yedi göğü tabaka tabaka yaratandır. Rahmân’ın yaratışında hiçbir uyumsuzluk göremezsin. Bir kere daha bak! Hiçbir çatlak ve düzensizlik görüyor musun?” (Mülk Suresi, 3. Ayet) 8. Sınıf 9 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST KADER İNANCI Zeka Küpü Yayınları 2. 3 Canlıların EVRENSEL YASALAR Oluşumu ve 1. Allah (cc.), evrenin düzeni ve işleyişini bir takım ya- Gelişimi salara bağlamıştır. Evrende görülen bu şaşmaz prensiplere “evrensel yasalar” denir. Bu yasalar fi- Toplumun ? Maddenin ziksel, biyolojik ve toplumsal yasalar olmak üzere Refah Düzeyinin Hareketi üçe ayrılır. Artması Bu açıklamaya baktığımızda aşağıdaki ayetlerden hangisi evrensel yasalarla ilişkili değildir? Dünya’nın Dönmesi A) “İçtiğiniz suya baktınız mı? Onu boşluktan siz mi indiriyorsunuz yoksa biz mi? Dileseydik onu Yukarıdaki şemada “?” ile gösterilen alana aşa- tuzlu yapardık. Şükretmeniz gerekmez mi?” ğıdakilerden hangisi getirilirse daha kapsamlı (Vâkıa Suresi, 69. Ayet) olur? B) “Eğer müminler iseniz ancak Allah’a güvenin.” A) Toplumsal yasalar (İbrâhim Suresi, 11. Ayet) B) Fiziksel yasalar C) Evrensel yasalar C) “Ey insanlar! Biz sizi basit bir sudan yaratmadık D) Biyolojik yasalar mı?” (Mürselât Suresi, 20. Ayet) D) “Onlar yeryüzünde gezip kendilerinden önceki- lerin sonunun nasıl olduğuna bakmazlar mı?” (Fâtır Suresi, 44. Ayet) 3. Öğretmenin Soruları Öğrencilerin Cevapları Evrendeki yasalar nelerdir? Zeynep: Biyolojik yasa, kimyasal yasa, toplumsal yasa- lardır. Fiziksel yasalarla ilgili örnek bir ayet verir misiniz? Halil: Tabi ki öğretmenim: “O’nun varlığının delillerinden biri de denizde dağlar gibi yüzen gemilerdir.” (Şûra Su- resi, 32. Ayet) Etle beslenen hayvanların çene yapısı, otla beslenen İbrahim: Biyolojik yasalara örnektir öğretmenim. Çünkü, hayvanların çene yapısından farklıdır. Bu evrensel ya- biyolojik yasalar madde ve enerjinin oluşumu, değişimi, salardan hangisine örnektir? Niçin? yapısı ve hareketi ile ilgilidir. Toplumsal yasalara uymanın bizlere kazandırdığı fay- Esma: Tabi ki öğretmenim: İnsanlar birbirine zarar veri- dalardan bir örnek verir misiniz? ci davranışlardan uzak durur. 8-B sınıfının sözlü sınavı ile ilgili verilen bilgilere göre aşağıdakilerden hangisi doğrudur? A) Halil ile İbrahim doğru; Zeynep ile Esma yanlış cevaplamıştır. B) İbrahim ile Esma doğru; Halil ile Zeynep yanlış cevaplamıştır. C) Zeynep ile Esma doğru; Halil ile İbrahim yanlış cevaplamıştır. D) Halil ile Esma doğru; İbrahim ile Zeynep yanlış cevaplamıştır. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 10 8. Sınıf

KADER İNANCI 3 TEST 4. “Güneş de yörüngesinde akıp git-  6. Günümüzde kullandığımız bazı teknolojik ürünler mektedir. Bu üstün ve her şeyi bi-  Allah’ın (cc.) evrene koyduğu yasalar sayesinde len Allah’ın kanunudur.” üretilmekte ve kullanılmaktadır. (Yasin Suresi, 38. Ayet) Örneğin; • Bilim insanları çatalkuyruk kelebeğinin kanatla- “O, insanı alaktan (enbriyodan) ya- rına benzer yansıtıcıları kullanarak IMOD disp- rattı.” lay olarak bilinen ekranları geliştirmişlerdir. • Neredeyse kör olan yarasaların çevresiyle etki- (Alak Suresi, 2. Ayet) leşimini yaymış olduğu ses dalgalarıyla sağla- malarından hareketle radarlar icat edilmiştir. “Onlar yeryüzünde gezip kendile- Yukarıda verilen örneklere göre aşağıdakilerden rinden öncekilerin sonunun nasıl hangisi söylenemez? olduğuna bakmazlar mı?” A) Bu yasalar deney, gözlem ve araştırmalar sonu- (Fâtır Suresi, 44. Ayet) cu insanlar tarafından tespit edilirler. Yukarıdaki ayet-evrensel yasa eşleştirmesi aşa- B) Değişmez evrensel yasalardır. ğıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiş- C) Bu yasalar toplumlar arasında adalet ve güven tir? duygusu geliştirir. Fiziksel Biyolojik Toplumsal D) İnsanların hayatını kolaylaştıran, onlara yarar Yasa Yasa Yasa sağlayan yasalardır. A)    B)   7. C)   D)  Zeka Küpü Yayınları 5. Buse, pencereden dışarıya bakıyordu. Annesine Yukarıda verilen görselde bir tohumun büyüme ve seslenerek: gelişme süreçlerine yer verilmiştir. − Anneciğim görüyor musun ne kadar da çok kar Verilen görseli evrendeki yasalarla ilişkilendir- yağdı? Hava ne kadar da soğuk. Dışarıda ya- diğimizde aşağıdaki ayetlerden hangisi dışarıda şayan canlılar ne kadar zor durumda kalmıştır. kalır? Evsizler, kimsesizler sokak hayvanları ne kadar sıkıntı çekiyordur kim bilir? A) “... O’nun koyduğu yasalarla denizde akıp gitsin diye gemileri de hizmetinize verdi...” (İbrâhim − Evet Buseciğim, çok haklısın keşke onların bu sı- Suresi, 32. Ayet) kıntılarını tamamen gidermek için elimizden bir şey gelse... Ama bu durumun bir de iyi tarafın- B) “Allah her canlıyı sudan yarattı. İşte bunlardan dan bakmalıyız değil mi? Bitkiler ağaçlar bu kar kimi karın üstünde sürünür, kimi de iki ayağı üs- taneleri sayesinde beslendi. Her biri ayrı ayrı bü- tünde yürür. Allah dilediğini yaratır.” (Nur Sure- tün canlılar için rızık olarak geri dönecek. si, 45. Ayet) Yukarıda verilen örnek olay içerisinde sırasıyla C) “Allah sizi topraktan, sonra nutfeden yarattı. Sonra evrendeki hangi yasalara örnek verilmiştir? da sizi birbirinize eş kıldı...” (Fâtır Suresi, 11. Ayet) A) Biyolojik - fiziksel - toplumsal D) “Biz rüzgarları aşılayıcı olarak gönderdik ve gök- ten su indirdik de onunla su ihtiyacınızı karşıla- B) Fiziksel - toplumsal - biyolojik dık...” (Hicr Suresi, 22. Ayet) C) Fiziksel - biyolojik - toplumsal Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi D) Biyolojik - toplumsal - fiziksel 8. Sınıf 11

TEST 3 KADER İNANCI 8. Rabia: “Onlara bir delil de gecedir ki biz ondan gündüzü sıyırıp çekeriz de birden karanlığa gömülürler. Güneş de (bir delildir onlara), akar gider yörüngesinde. İşte bu çok güçlü ve her şeyi bilen Allah’ın yaratmasıdır...” (Yasin Su- resi, 37-40. Ayetler) Büşra: “... O’nun koyduğu yasalarla denizde akıp gitsin diye gemileri de hizmetinize verdi...” (İbrâhim Suresi, 32. Ayet) Osman: “Allah sizi topraktan, sonra nutfeden yarattı. Sonra da sizi birbirinize eş kıldı. O’nun bilgisi olmadan hiç- bir dişi ne gebe kalır ne doğurur…” (Fâtır Suresi, 11. Ayet) Ömer: “Sizden önceki milletlerin başından nice olaylar gelip geçmiştir. Yeryüzünde gezin dolaşın da yalancıların sonunun nasıl olduğuna bir bakın.” (Âl-i İmran Suresi, 137. Ayet) Yukarıdaki öğrencilerden hangisinin okuduğu ayet, Allah’ın (cc.) evrene koyduğu toplumsal yasalara ör- nektir? A) Rabia B) Büşra C) Osman D) Ömer Baraj Sorusu 9. a “… İşte biz her çeşit bitkiyi onunla bitirdik. O bitkiden de kendisinden üst üste binmiş tane- ler bitireceğimiz bir yeşil bitki, hurmanın tomurcuğundan sarkan salkımlar, üzüm bağları, zeytin ve nar bahçeleri meydana getirdik; birbirine benzeyeni var, benzemeyeni var…” (En’âm Suresi, 99. Ayet) b “O size şimşeği korku ve umut olarak gösteren, (yağmur yüklü) ağırlaşmış bulutları (inşa edip) ortaya çıkarandır.” (Ra’d Suresi, 12. Ayet) c I. “Gece de onlar için bir delildir. Gündüzü ondan çıkarırız, bir de bakarsın karanlık içinde kalmışlardır.” (Yasin Suresi, 37. Ayet) II. “Allah sizi topraktan, sonra nutfeden yarattı. Sonra da sizi birbirinize eş kıldı. O’nun bilgisi olmadan hiçbir dişi ne gebe kalır ne doğurur…” (Fâtır Suresi, 15. Ayet) III. “… Allah için şahitlik yaparak adaleti titizlikle ayakta tutan kimseler olun…” (Nisâ Suresi, 135. Ayet) Yukarıdaki bazı görsellerin karşısındaki ayet bölümleri boş bırakılmıştır. Bu görseller ve numaralandırılmış ayet- ler eşleştirildiğinde doğru sıralama aşağıdakilerden hangisi olur? A) a - III, b - II, c - I B) a - I, b - III, c - II C) a - II, b - III, c - I D) a - III, b - I, c - II Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 12 8. Sınıf

KADER İNANCI 4 TEST İRADE VE KADER 3. 1. İnsanı diğer varlıklardan ayıran en önemli özelliği Yukarıda verilen görsel ile aşağıdaki ayetlerden akıl ve irade sahibi olmasıdır. hangisi ilişkilendirilebilir? A) “İşte bunlar dünyada da ahirette de çabaları bo- Bu durumun nedenleri arasında; I. İnsanın aklı ile düşünüp araştırma yapabilmesi şuna giden kimselerdir. Onların hiçbir yardımcı- II. İyiyi, kötüden aklı sayesinde ayırabilmesi sı da yoktur.” III. Akıl ve iradesi ile doğruyu ve yanlışı seçebilmesi (Âl-i İmran Suresi, 22. Ayet) hangilerinin yer aldığı söylenebilir? B) “İşte bu, hak günüdür. Artık dileyen, Rabbine va- A) Yalnız III B) I ve II Zeka Küpü Yayınları ran bir yol tutar.” C) II ve III D) I, II ve III (Nebe Suresi, 39. Ayet) 2. Yüce Allah (cc.) insanları yaratmış, ama onları dün- C) “… Yapmakta olduğunuz şeylerden mutlaka he- ya hayatlarında iradeleri ölçüsünde serbest bırakmış- saba çekileceksiniz.” tır. Yani kimseyi kendisine inanmaya zorlamamıştır. (Nahl Suresi, 96. Ayet) Aşağıdaki ayetlerden hangisi verilen açıklama D) “Hiçbir kimse başkasının günah yükünü taşı- ile ilişkilendirilebilir? maz.” (Zümer Suresi, 7. Ayet) A) “Onlar yeryüzünde gezip kendilerinden önceki- lerin sonunun nasıl olduğuna bakmazlar mı?” (Fâtır Suresi, 44. Ayet) B) “Herkes tutumunun ve davranışlarının tutsağıdır.” (Müddessir Suresi, 38. Ayet) C) “Hiçbir kimse başkasının günah yükünü taşımaz.” (Zümer Suresi, 7. Ayet) D) “Dinde zorlama yoktur. Artık doğrulukla eğrilik bir- birinden ayrılmıştır.” (Bakara Suresi, 256. Ayet) 4. Bahar aylarının verimli topraklarında iki tohum yan yana yatıyormuş. Tohumlardan biri diğerine, “Ben büyümek istiyorum. Köklerimi toprağın derinliklerine; filizimi yer- yüzüne göndermek istiyorum.” demiş ve büyümeye, filizlenmeye başlamış. İkinci tohum ise, “Ben korkuyorum. Köklerimi toprağın derinliklerine gönderirsem karan- lıklarda beni neyin beklediğini bilemem. Hem tomurcuklarım açmaya başladığın- da, üzerlerinde salyangozlar gezip onları yemeye kalkarsa? Ya tomurcuklarım açılıp çiçeğe dönüştüklerinde küçük bir çocuk beni koparıverirse? Yoo, hayır! En iyisi burada kalıp beklemek.” diyerek beklemeye başlamış. O sırada yumuşamış olan bahar toprağını eşeleyen bir tavuk tohumu bulmuş ve onu bir lok- mada yutuvermiş. Yukarıda verilen hikâye, insan iradesi ve sorumluluğu ile ilişkilendirildiğinde aşağıdaki ayetlerden hangi- siyle aynı doğrultuda olur? A) “Şüphesiz biz ona (doğru) yolu gösterdik. İster şükredici olsun ister nankör.” (İnsan Suresi, 3. Ayet) B) “De ki: Hak, Rabbinizdendir. Artık dileyen iman etsin, dileyen inkâr etsin.” (Kehf Suresi, 29. Ayet) C) “Başınıza her ne musibet gelirse, kendi yaptıklarınız yüzündendir. O, yine de çoğunu affeder.” (Şûrâ Suresi, 30. Ayet) D) “Kim zerre miktarı hayır yapmışsa onu (karşılığını) görür. Kim de zerre miktarı şer işlemişse onu (karşılığını) görür.” (Zilzal Suresi, 7-8. Ayetler) 8. Sınıf 13 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST 4 KADER İNANCI 5. Yüce Allah (cc.) Bütün bu imkânları Baraj Sorusu insana veren insana tercihlerini 7. doğru bir şekilde Allah (cc.), onun yapması için rehber seçimlerini de özgür KÜLLİ CÜZ’İ iradesine bırakmıştır. İRADE İRADE olmak üzere peygamberler ve ilahî Tahtaya yukarıdaki gibi iki küme çizen Ayşe Öğret- men konu ile ilgili aşağıdaki açıklamayı yapmıştır: kitaplar göndermiştir. İnsanın aklını kullanarak seçme ve karar verme özel- liğinin yani iradesinin bulunmasına rağmen, kendisi ile ? ilgili bazı durumlarda hiç etkisi yoktur. Örneğin; insan nerede, ne zaman, hangi ailede, hangi cinsiyette dün- Yukarıdaki diyagramda “?” ile gösterilen yere Zeka Küpü Yayınları yaya geleceğine kendisi karar veremez. İnsanın gücü- aşağıdaki ayetlerden hangisi getirilemez? nün yettiği, bilgisinin sınırlarını aşmayan konularda ka- rar vermesi, kendi iradesini kullanması demektir. A) “Şüphesiz biz ona doğru yolu gösterdik. İster İnsanın oturması, kalkması, çalışması, namaz kılma- şükredici olsun ister nankör.” (İnsan Suresi, 3. sı, iyi veya kötü şeyler yapması kendi iradesi ve kara- Ayet) rı ile olmaktadır. Bu iradeye “cüz’i irade” denilmekte- dir. Sınırlı olmayan tek irade vardır. Bu irade, Yüce B) “Kim iyi bir iş yaparsa faydası kendisinedir ve Allah’ın (cc.) iradesidir. İnsan iradesi sonlu, sınırlı, za- kim kötülükte bulunursa zararı kendisinedir…” mana ve mekâna bağlı iradedir. Allah’ın (cc.) iradesi (Nahl Suresi, 93. Ayet) sınırsız, ezelî (önsüz) ve ebedîdir (sonsuz). Evrende meydana gelen her olay, Allah’ın (cc.) iradesi dâhilinde C) “Eğer Rabbin dileseydi, yeryüzündeki insanla- meydana gelir. Her şeyi kuşatan, sınırsız olan Allah’ın rın tümü toplu halde mutlaka iman ederlerdi.” (cc.) iradesi “külli irade” olarak adlandırılmaktadır. (Yunus Suresi, 99. Ayet) Ayşe Öğretmen’in anlattıklarından hareketle çiz- D) “İşte bu, hak günüdür. Artık dileyen, Rabbine va- diği kümeler arasındaki ilişki aşağıdakilerin han- ran bir yol tutar.” (Nebe Suresi, 39. Ayet) gisinde doğru verilmiştir? 6. Hz. Muhammed (sav.) “Her kim dinde güzel bir çı- A) CÜZ’İ ğır açarsa hem yaptığının sevabını ve hem de onun- İRADE la amel edenlerin sevabını, eksilmeksizin alır. Kim KÜLLİ de dinde kötü bir çığır açarsa hem yaptığının güna- İRADE hını hem de onu yapanların günahını, yapanların günahından hiçbir şey eksilmeksizin yüklenir.” bu- B) KÜLLİ İRADE yurmuştur. CÜZ’İ Seçeneklerde yer alan ayetlerden hangisi yuka- İRADE rıdaki hadis-i şerif ile aynı kavrama değinmek- tedir? C) CÜZ’İ İRADE A) “...Yapmakta olduğunuz şeylerden mutlaka sor- KÜLLİ guya çekileceksiniz.” (Nahl Suresi, 93. Ayet) İRADE B) “Her can ölümü tadacaktır. Sonra bize döndürü- D) KÜLLİ leceksiniz.” (Ankebût Suresi, 57. Ayet) İRADE CÜZ’İ C) “Eğer Rabbin dileseydi, yeryüzündeki insanla- İRADE rın tümü toplu halde mutlaka iman ederlerdi.” (Yunus Suresi, 99. Ayet) D) “İşte bunlar dünyada da ahirette de çabaları bo- şa giden kimselerdir. Onların hiçbir yardımcısı da yoktur.” (Âl-i İmrân Suresi, 22. Ayet) Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 14 8. Sınıf

KADER İNANCI 5 TEST KADER İLE İLGİLİ KAVRAMLAR (ÖMÜR, ECEL, RIZIK) 4. I. Grup II. Grup 1. Her canlının sahip olduğu yaşam süresine ......I..... denir. Her canlının yaşam süresinin sona ermesine .......II...... denir. Yukarıdaki boşluklara sırasıyla hangi kavramla- rın getirilmesi uygun olur? I II A) Ömür Ecel B) Yaşam Kader C) Kader Kaza D) Ecel Ömür 2. Büyük randevu... Bilsem nerede, saat kaçta? Tabutumun tahtası, bilsem hangi ağaçta? Necip Fazıl Kısakürek I. ve II. grupta verilen görseller sırasıyla aşa- ğıdaki kavramlardan hangileriyle eşleştirilebi- Verilen dizelerde geçen “büyük randevu” ifadesi Zeka Küpü Yayınları lir? ile aşağıdakilerden hangisi vurgulanmaktadır? A) Kader – Rızık A) Tevekkül B) Ecel C) Emek D) Ömür B) Ömür – Ecel C) Rızık – Kader 3. Ahmet: Anne geçen gün dedem arkadaşıyla konuşur- D) Ecel - Ömür ken, “Hayat denilen şey namazsız ezan ile ezansız na- maz arasındadır... Doğarken ezanın okunur namazın 5. Allah’ın (cc.) canlılar için yarattığı nimetler onların kılınmaz, ölünce de namazın kılınır ezanın okunmaz. yaşamlarını sürdürebilmesi içindir. Bunların tama- Hayat ezan ile namaz arası kadardır.” dediğini duy- mı rızık olarak değerlendirilir. Kur’an-ı Kerim’de de dum. Bir şey anlamadım. Bu ne anlama geliyor. “Yeryüzünde yaşayan bütün canlıların rızkı Allah’a (cc.) aittir…” buyrularak rızkın yegâne kaynağının Anne: ………………………………………………….. Allah (cc.) olduğu belirtilmiştir. Rızkı veren Allah’tır (cc.). Ancak kulların da çalışıp çabalayıp kendileri- Verilen konuşmada annenin vereceği cevap aşa- ne takdir edilmiş olan rızkı helal yoldan kazanmak ğıdaki ayetlerden hangisinin açıklamasıdır? için gayret göstermeleri gerekir. Yukarıdaki paragraftan hareketle aşağıdaki ata- A) “... Ömrü uzun olanın çok yaşaması ve ömürle- sözlerinden hangisi dinimizin özüne ters düş- rin azalması şüphesiz Kitap’tadır. Doğrusu bu mektedir? Allah’a kolaydır.” (Fâtır Suresi, 11. Ayet) A) Zahmetsiz rahmet olmaz. B) “Allah, ‘Yeryüzünde kaç yıl kaldınız?’ diye sorar. B) Toprağı işleyen ekmeği dişler. ‘Bir gün veya günün bir bölümü kadar kaldık; iş- C) Kısmetinde ne varsa kaşığına o çıkar. te, saymakla görevli olanlara sor.’ derler. Allah D) Tekkeyi bekleyen çorbayı içer. buyurur: Pek kısa bir süre kaldınız; keşke bunu (dünyada iken) bilmiş olsaydınız!” (Mü’minun Suresi, 112-114. Ayetler) C) “Her can, ölümü tadacaktır. Sonunda bize dön- dürüleceksiniz.” (Ankebût Suresi, 57. Ayet) D) “Yeryüzünde bulunan her canlı sonludur. Sade- ce kerem sahibi, Yüce Rabb’inin varlığı sürekli- dir.” (Rahman Suresi, 26-27. Ayetler) 8. Sınıf 15 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

5 KADER İNANCITEST 6. “Geceyi ormanda geçirmeye karar veren bir avcı ormanda dolaşırken seslerden korkar ve bir ağacın tepesine tır- manır. Bu sırada avcı, ayağı sakatlanmış bir tilki görür. Sakat tilkinin nasıl yemek bulduğunu düşünmeye başlar. Tam bu sırada bir aslan ağzında ceylanla gelir. Karnını doyuran aslan gittikten sonra tilki, aslandan geri kalanla- rı yer. Avcı, bu olayı gördükten sonra Yüce Allah’ın (cc.) yaralı bir hayvanı bile aç bırakmadığını, rızkını verdiğini; o zaman kendisinin de çalışmadan bir köşede rızkını beklemesi gerektiğini düşünür. Avcı köşeye çekilip bekler ancak kimse ona yemek getirmez...” Şadi Şirazi Verilen metin okunduğunda çıkartılabilecek en kapsamlı sonuç aşağıdakilerden hangisidir? A) Yüce Allah (cc.) yarattığı bütün canlılara rızkını verir. B) Allah’ın (cc.) verdiği nimetlere şükretmek gerekir. C) İnsanoğlu Yüce Allah’ın (cc.) verdiği rızıklar için çalışıp çaba göstermelidir. D) Allah’ın (cc.) verdiği rızıkları israf etmememiz gerekir. 7. Vaktiyle bir çiftçi varmış, tecrübeli ihtiyarmış. 8. Çocukları toplanmışlar etrafına, Demiş: “Kulak verin bana, Zeka Küpü Yayınları I. Yıpranmak paslanmaktan iyidir. Son sözleri babanızın, aklınızda iyi kalsın!  Bishop Cumberland Tarlamızda hazine var, kazarsanız altın çıkar.” Çiftçi ölür üç gün sonra, tarla kalır çocuklara. II. En verimli yağmur alın teridir. Kazma, kürek koşarak, içindeki taşı toprak  Cenap Şehabettin Yapar gibi uğraşırlar, ne altın var, ne mangır var! Fakat dolar şimdi tarla, altın gibi başaklarla. III. Çoğumuz bir derenin kenarında, bir köprü kur- Çiftçi şunu demek ister; haydan gelen huya gider, salar da karşıya geçsek diyen zavallılarız. Hazır para çabuk biter, çalışmanız hazinedir.  Cecil Rhodes İbrahim Alâaddin GÖVSA IV. Yarınlar, rahatlarına kıyanlarındır. Şiirde vurgulanan ana düşünce aşağıdaki ayet-  John Maxwell lerden hangisinin verdiği mesaj ile yakından il- gilidir? V. Kimse kendi el emeğinden daha hayırlı bir rızık yememiştir. A) “Bilsin ki insan için kendi çalışmasından başka  Hz. Muhammed (sav.) bir şey yoktur...” (Necm Suresi, 39. Ayet) Yukarıdaki görsel ile düşünürlerden hangileri- nin sözleri çelişmektedir? B) “Şüphesiz yerde ve gökte Allah’a hiçbir şey gizli kalmaz.” A) Yalnız I B) Yalnız III (Âl-i İmran Suresi, 5. Ayet) C) II ve IV D) III ve V C) “... Herkesin kazandığı iyilik kendi yararına, kö- tülük de kendi zararına.” (Bakara Suresi, 286. Ayet) D) “... Her şeyi yaratan ve bir ölçüye göre düzenle- yen Allah’tır.” (Furkan Suresi, 2. Ayet) Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 16 8. Sınıf

KADER İNANCI 5 TEST 9. Zeka Küpü Yayınları 10. İslam toplumlarında insanlar, başlarına gelen olumlu ya da olumsuz bazı durumları kadere bağlamışlardır. İslam dini çalışmaya önem vermiş; kumar, şans Bunun sonucunda da Müslümanlar birçok kavramı oyunları, gasp, hırsızlık ve dilenmeyi yasaklamıştır. kaderle ilişkilendirmişlerdir. Bu kavramların ne anla- Yukarıdaki açıklamanın konusu ile aşağıdaki ma geldiğini bilmek ve kaderle ilişkilerini doğru bir şe- ayetlerden hangisi ilişkilendirilebilir? kilde kurmak birtakım yanlış anlayışların önüne geç- A) “İşte bunlar ahirette de dünyada da çabaları bo- mek açısından büyük önem taşımaktadır. şa giden kimselerdir. Onların hiçbir yardımcısı Buna göre, aşağıda verilen şiirlerden hangisinde da yoktur.” kader ile ilgili bu kavramlara değinilmemiştir? (Âl-i İmran Suresi, 22. Ayet) A) Ölüm güzel şey, budur perde ardından haber, B) “Kim iyi bir iş yaparsa faydası kendisinedir ve Hiç güzel olmasaydı ölür müydü Peygamber. Büyük randevu… Bilsem nerede, saat kaçta? kim kötülükle bulunursa zararı kendisinedir…” Tabutumun tahtası bilsem hangi ağaçta! (Fussilet Suresi, 46. Ayet) Necip Fazıl Kısakürek C) “Kararını verdiğin zaman artık Allah’a dayanıp güven. Çünkü Allah, kendisine dayanıp güve- B) Allah’a dayandım, diye sen çıkma yataktan, nenleri sever.” Manayı tevekkül bu mudur, hey gidi nâdan! (Âl-i İmran Suresi, 159. Ayet) Ecdadını zannetme asırlarca uyurdu, Nereden bulacaktın o zaman eldeki yurdu? D) “Ey insanlar! Yeryüzündeki şeylerin helal ve te- miz olanlarından yiyin...” M. Âkif Ersoy (Bakara Suresi, 168. Ayet) C) Farz et yoldaş oldun bir kavim ile, Kanat ger onlara, şefkatin olsun. Kendi kusurunu gör basiretle, Yoldaşın ayıbına gözün kör olsun. Şamil DAĞCI D) Yetişir boğuştuğum gece gündüz ecelle; Allah Rahim ve Rahman Azze ve Celle… Necip Fazıl Kısakürek Baraj Sorusu 11. Ömür verdin Allah’ım (cc.), yolunda harcayamadım. Muhammed Mustafa’ya (sav.) gerçek ümmet olamadım. Üzerimden dünyanın sevgisini atamadım. Rızıklandırdın beni, kanaatkâr olamadım. Hakk’ın emir ettiği şekilde yaşamaya bak. Aldanma sakın nefis ve şeytan kursa da tuzak. Kafandan asla çıkarma ömür, ecel, ölüm hak. Kul olursan görürsün Hakk’ın Cemalini ancak. Aşağıdaki ayetlerden hangisi verilen şiirle ilişkilendirilebilir? A) “Sizler kitabı okuduğunuz halde insanlara iyiliği emredip kendinizi unutuyor musunuz? Aklınızı kullanmıyor mu- sunuz?” (Bakara Suresi, 44.Ayet) B) “Kim iyi bir iş yaparsa faydası kendisinedir ve kim kötülükle bulunursa zararı kendisinedir…” (Fussilet Suresi, 46. Ayet) C) “Allah kendisine karşı gelmekten sakınanları başarıları sebebiyle kurtarır. Onlara kötülük dokunmaz. Onlar üzülmezler de.” (Zümer Suresi, 61. Ayet) D) “Biz, gökleri, yeri ve ikisi arasında bulunanları hak ve hikmete uygun olarak ve belirli bir ecel için yarattık...” (Ahkâf Suresi, 3. Ayet) 8. Sınıf 17 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST 6 KADER İNANCI KADER İLE İLGİLİ KAVRAMLAR Zeka Küpü Yayınları 3. “… Allah’tan başka hiçbir şeye ümit bağlama. (TEVEKKÜL, BAŞARI, SAĞLIK) Allah’a tevekkül eyle. Bir arzun varsa Allah’tan is- te. Allah’ın (işi, kanunu) şöyledir ki; her şeyi bir se- 1. Tevekkül; Allah’a (cc.) dayanıp güvenmek, çalışıp bep altında yaratır. Bir iş için sebebine yapışmak çabalarken Allah’ı (cc.) daima yanında bilmek ve ve sonra Allah Teâlâ’nın yaratmasını beklemek sonucunu O’na bırakmaktır. Örneğin bir öğrenci ders lâzımdır. Tevekkül de bundan ibarettir.” öncesi hazırlık yapacak, ders esnasında öğretme-  Hadis-i Şerif nini dinleyecek, anlamadığı yeri öğretmenine sora- cak ve sonrasında konuyu tekrar edip başarılı ol- “Eşeğini sağlam kazığa bağla sonra Allah’a ısmarla.” ması için Allah’a (cc.) dua edecektir. Atasözü Verilen tanım ve örnek çerçevesinde aşağıdaki Zeynep Öğretmen, anlattığı konu ile ilgili verdiği ör- yargılardan hangisi doğru değildir? neklere bir de ayet eklemek istemektedir. A) Tevekkül Allah’a (cc.) teslim olmaktır. Buna göre, öğretmenin aşağıdaki ayetlerden B) Tevekkül pasif bir bekleyiştir. hangisini seçmesi uygundur? C) Tevekkül güçlü olana sığınmaktır. D) Tevekkül çalışıp çaba göstermektir. A) “... Size verdiğimiz rızıkların iyi ve temizlerinden yiyin ve Allah’a şükredin.” (Bakara Suresi, 172. 2. Aşağıdaki konuşmaların hangisinde öğretmen Ayet) tevekkül kavramını en iyi şekilde açıklamıştır? B) “İyilik ederseniz kendinize etmiş olursunuz, kö- A) Öğrenci : Öğretmenim bugünkü sözlüden iyi tülük yaparsanız yine kendinize yapmış olursu- not almak için ne yapmalıyım? nuz...” (İsrâ Suresi, 7. Ayet) Öğretmen : Dersine iyi çalışmalı ve bu işin so- C) “… Kararını verdiğin zaman artık Allah’a daya- nucunu senin davranışlarının belir- nıp güven. Çünkü Allah kendisine dayanıp gü- leyeceğinin bilincinde olmalısın. venenleri sever.” (Âl-i İmran Suresi, 159. Ayet) B) Öğrenci : Öğretmenim, ödevlerim çok fazla D) “... Hiçbir alışverişin, hiçbir dostluğun ve hiçbir nasıl bitireceğim? şefaatin olmadığı kıyamet günü gelmeden ön- ce, size rızık olarak verdiklerimizden Allah yo- Öğretmen : Bundan sonra ödevlerini biriktirme- lunda harcayın...” (Bakara Suresi, 254. Ayet) den günü gününe yapmalısın. Böy- lece ödevler bu kadar birikmez. 4. I. “İşte bunlar dünyada da ahirette de çabaları bo- şa giden kimselerdir. Onların hiçbir yardımcısı C) Öğrenci : LGS’de iyi bir puan almak için sü- da yoktur.” (Âl-i İmran Suresi, 22. Ayet) rekli Allah’a (cc.) dua etsem bu is- teğim gerçekleşir mi? II. “... Allah katından bir yardım ve yakın bir zafer vardır. İnananlara müjde ver.” (Saff Suresi, 13. Öğretmen : Önce elinden gelenleri yapmalı, da- Ayet) ha sonra Allah’a (cc.) dua ederek sonucu ondan beklemelisin. III. “Allah, kendisine karşı gelmekten sakınanları ba- şarıları sebebiyle kurtarır. Onlara kötülük dokun- D) Öğrenci : Bu dersten sürekli başarısız olmak maz. Onlar üzülmezler de.” (Zümer Suresi, 61. benim karakterimde var sanırım bu- Ayet) nu değiştiremiyorum. IV. “… Ben sadece gücümün yettiği kadar ıslah et- Öğretmen : İnsanın başına gelen olaylarda ken- mek istiyorum. Fakat başarmam ancak Allah’ın di iradesiyle yaptığı seçimlerin rolü yardımı iledir. Yalnız ona dayandım ve yalnız vardır, dersine daha çok çalışmalı- ona döneceğim.” (Hûd Suresi, 88. Ayet) sın. Yukarıdaki ayetlerden hangisi insanın sorumlu- luklarını yerine getirdikten sonra başarının Allah’ın (cc.) bir lütfu olduğunu ifade etmektedir? A) I  B) II  C) III  D) IV Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 18 8. Sınıf

KADER İNANCI 6 TEST 5. Neval Çam, henüz 16 yaşında ve işaret dilini tercüme eden bir yazılım geliştirdi. Geliştirdiği proje sayesinde Mic- rosoft tarafından ‘Yılın En Başarılı Kadın Yazılım Girişimcisi’ seçildi ve hayali olan Stanford Üniversitesi mühen- dislik fakültesi bilgisayar bilimleri bölümünde 4 yıl tam burs hakkı kazandı. Yasemin Adar, Türkiye’nin Dünya şampiyonu ilk kadın güreşçisi. 2016’da Riga’da düzenlenen Avrupa Güreş Şam- piyonası kadınlar 75 kiloda Rus rakibini 7-0 yenerek Türkiye tarihinde kadınlarda ilk altın madalyanın sahibi oldu. Yukarıdaki durumları kader ve başarı ilişkisi açısından yorumladığımızda aşağıdaki atasözlerinden hangi- sine ulaşabiliriz? A) “Yarın yorgun kimselerin değil, rahatına kıyabilenlerindir.” B) “Bir elin nesi var iki elin sesi var.” C) “Kısmetinde ne varsa kaşığına o çıkar.” D) “Akıl kişiye (adama) sermayedir.” 6. Babası akciğer kanserine yakalanan Sevgi, çok ça- Baraj Sorusu resizdir ve üzüntüsünü paylaşacak arkadaşı olma- dığı için kendini yalnız hissetmektedir. Hayattaki tek 7. arkadaşı olan babasını kaybetmek korkusu onu de- rinden üzmektedir. Bu üzüntü içerisinde yaşama- Zeka Küpü Yayınları Öğretmen, sınıfa elinde beş farklı renkte şapka ile nın anlamsız olduğu ve bu kadar acıya dayanama- girer. Öğrenciler merakla öğretmenin eline bakmak- yacağı gibi olumsuz fikirlere kapılır. Aniden gelen tadır. Öğretmen, öğrenciler ile selamlaştıktan sonra bir telefonla Sevgi, babasının durumunun kötüye derse geçiş yapar ve “Çocuklar elimde gördüğünüz gittiğini ve hastaneye kaldırıldığını öğrenir. Orada şapkaların her biri farklı bir bakış açısını temsil edi- bulunan bir taksiye gözyaşları içerisinde biner. yor. Sizlerden beş kişiyi buraya çağıracağım ve te- Sevgi’nin içinde bulunduğu huzursuz durumu öğ- davisi zor olan bir hastalıkla karşılaştığınızı varsa- renen taksici, Sevgi’ye, Kur’an-ı Kerim’deki bir aye- yarak sizden bu beş renkteki şapkanın bakış açısı ti okur. ile düşünmenizi isteyeceğim.” der. Öğrencilerin şap- kayı taktıkları andaki düşünceleri aşağıdaki gibidir: Sevgi’nin içinde bulunduğu durum dikkate alın- dığında taksicinin okuduğu ayet aşağıdakiler- Pembe Şapka: Bu hastalık ile ilgili elimizde ne tür den hangisi olabilir? bilgiler bulunmaktadır? A) “... O halde sen de dini Allah’a has kılarak (İhlâs Siyah Şapka: Bu hastalık yüzünden ölebilirim. ile) kulluk et.” Sarı Şapka: Daha kötü bir hastalığa yakalanmadı- (Zümer Suresi, 2. Ayet) ğım için mutluyum. B) “... Sizi yaratan, size kulaklar, gözler ve kalpler Yeşil Şapka: Hastalıktan kurtulmak için çare ara- veren O’dur...” malıyım. (Mülk Suresi, 23. Ayet) Mavi Şapka: Sakin olmalı ve bundan sonra beni nelerin beklediğini düşünmeliyim. C) “... Allah’ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin...” Öğrencilerin farklı bakış açılarını yansıttığı şap- (Zümer Suresi, 53. Ayet) kalardan hangisi doğru kader anlayışı ile ilişki- lendirilebilir? D) “Göklerde ve yerde olanların, güneş, ay, yıldız- lar, dağlar, ağaçlar, hayvanların ve insanların A) Pembe Şapka B) Sarı Şapka birçoğunun Allah’a secde ettiklerini görmüyor C) Yeşil Şapka D) Mavi Şapka musun?...” (Hac Suresi, 18. Ayet) 8. Sınıf 19 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

7 KADER İNANCITEST HZ. MUSA’NIN (AS.) HAYATI 1. Hz. Musa (as.) daha üç aylık iken anne kucağından Nil’e, Nil’den Mısır’a Firavun’un evine ve onun hanımının kucağına teslim edil- mişti. Binlerce masumu katleden bu adamın sarayına Allah (cc.) emanetini göndermiş ve halkına zulmeden, ilahlık taslayan bu ada- ma onu sevimli göstermişti. İlahi takdir, Firavun’un tedbirlerinin önü- ne geçiyor, arayıp yok etmek istediğini onun ellerinde büyütüyor- du. Firavun gördüğü rüyadan dolayı uyguladığı yeni doğan erkek çocuklarının öldürülmesinde ilk defa bir istisna yapmıştı. Eşinin ıs- rarıyla bu bebeğin canını bağışlamıştı. Zalim Firavun ve haneda- nı ileride başlarına ne geleceğini bilmeden onu kabullenmişlerdi. Yukarıda anlatılan olay dikkate alındığında verilmek istenen mesaj aşağıdakilerden hangisidir? A) Kendini büyük görenlerin sonu hep hüsranla bitmiştir. B) Allah (cc.) diledikten sonra hiçbir şey ona zor değildir. C) Hz. Musa (as.) Firavun’a karşı kendisini korumuştur. D) Firavun hakimiyetini kendi elleriyle yıkmıştır. 2. Ömer, Hz. Musa’nın (as.) hayatını anlatan bir kitabı, haftanın üç gününün belli saatlerine ayırıp okumak istemek- tedir. Pazartesi Salı Çarşamba 07:00 Bebek Musa 16:00 Yıllar Süren Çobanlık 21:00 Kardeş Desteği Allah’tan (cc.) Gelen Mucize Ömer, okuduğu her bölümde bir ayetin altını çizmiştir. Bu ayetler; I. “... Onu emzir, başına bir şey gelmesinden endişe ettiğinde onu nehre bırak. Korkup kaygılanma. Biz onu sa- na geri döndüreceğiz ve onu peygamberlerden biri yapacağız...” (Kasas Suresi, 7. Ayet) II. “Bunun üzerine Musa’ya, ‘Asân ile denize vur!’ diye vahyettik. Deniz derhal yarıldı, her parça koca bir dağ gibi ol- du. Ötekilerini de oraya getirdik. Musa’yı ve beraberindekilerin hepsini kurtardık...” (Şuarâ Suresi, 62-65. Ayetler) III. “Medyen suyuna vardığında orada hayvanlarını sulayan bir grup insanla karşılaştı. Onların biraz ötesinde de (hayvanlarının suya gelmesini) engelleyen iki kadın gördü. Onlara, ‘Meseleniz nedir?’ diye sordu. ‘Çobanlar sulayıp çekilmeden biz (hayvanlarımızı) sulayamayız; babamız da çok yaşlıdır.’ dediler. Musa onlara yardım etti ve hayvanlarına su içirdi. Sonra gölgeye çekildi: ‘Rabbim! Doğrusu bana indireceğin hayra muhtacım.’ de- di.” (Kasas Suresi, 27. Ayet) IV. “Kardeşim Harun’un dili benimkinden daha düzgündür. Onu da benimle birlikte, beni doğrulayan bir yardımcı olarak gönder. Çünkü ben, onların beni yalanlamalarından korkuyorum.” (Kasas Suresi, 34. Ayet) Yukarıda verilen metne göre, Ömer çarşamba günü saat 21:00’da yukarıda numaralandırılmış ayetlerden hangisinin altını çizmiştir? A) I  B) II  C) III  D) IV Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 20 8. Sınıf

KADER İNANCI 7 TEST 3. Aşağıdaki şemada Hz. Musa’nın (as.) hayatının bir Zeka Küpü Yayınları 4. Aşağıda Hz. Musa (as.) kıssasının bir bölümü, A, B kısmı başlıklar ile belirlenmiştir. ve C harfleriyle belirtilerek karışık olarak verilmiştir. Hz. Musa (as.) A Her bir tarafı yüksek bir dağ gibiydi. Önlerine çok Nil Nehri Çobanlık Tebliğ Görevi Kardeş geniş ve kupkuru on iki tane yol açıldı. On iki sülâle olan İsrailoğulları bu yollardan yürüyüp karşıya geçtiler. Fi- Bu başlıklar ile aşağıdaki ayetler eşleştirildiğin- ravun, askerleriyle birlikte peşlerine düşüp denizde açı- de hangi ayet dışarıda kalır? lan yola dalınca açılan yol kapanıp sular kavuştu. Fira- vun, askerleriyle birlikte boğuldu. A) “… Ey kavmim! Siz bununla yalnızca imtihan edil- diniz. Doğrusu sizin Rabbiniz ancak Rahmân’dır. B Önlerinde denizi, arkalarında düşmanı gören İsra- Öyleyse bana uyun ve emrime itaat edin.” iloğulları endişeye kapıldılar. Bu sırada Allah (cc.) Hz. (Tâhâ Suresi, 90. Ayet) Musa’ya (as.), “Asan ile denize vur.” (Şuarâ Suresi, 63. Ayet) diye vahyetti. Hz. Musa (as.) bu emir üzerine asa- B) “… Harun’un dili benimkinden daha düzgündür. sını denize vurdu. Deniz hemen ikiye ayrıldı. Onu da benimle birlikte, beni doğrulayan bir yar- dımcı olarak gönder. Çünkü ben, onların beni C Firavun ve kavmi, Hz. Musa’nın (as.) gösterdiği yalanlamalarından korkuyorum.” mucizeler karşısında İsrailoğullarının Mısır’dan gitme- (Kasas Suresi, 34. Ayet) lerine izin verdi. Hz. Musa (as.) bir vakit belirleyerek bir gece vakti bütün İsrailoğullarını toplayıp Mısır’dan çık- C) “Bunun üzerine Musa’ya, ‘Asân ile denize vur!’ tı. Bunun üzerine Firavun izin verdiğine pişman oldu. diye vahyettik. Deniz derhal yarıldı, her parça Hemen askerini toplayıp peşlerine düştü ve sabaha doğ- koca bir dağ gibi oldu. Ötekilerini de oraya ge- ru onlara Kızıldeniz kenarında yetişti. tirdik. Musa’yı ve beraberindekilerin hepsini kur- tardık...” Yukarıda Hz. Musa’yla (as.) ilgili verilen kıssa- (Şuarâ Suresi, 62-65. Ayetler) nın doğru sıralanışı, aşağıdaki seçeneklerden hangisinde verilmiştir? D) “… Onu emzir, başına bir şey gelmesinden en- dişe ettiğinde onu nehre bırak. Korkup kaygılan- A) A, C, B B) C, A, B ma. Biz onu sana geri döndüreceğiz ve onu pey- gamberlerden biri yapacağız…” C) B, C, A D) C, B, A (Kasas Suresi, 7. Ayet) Baraj Sorusu 5. “Hz. Musa (as.) ve Hz. Harun (as.), Firavun’un iman etmesi için çok çaba sarf ettiler. Ancak Firavun bir türlü yola gel- medi ve küfürde ısrar ederek insanlara karşı zulmünü artırdı. Bunun üzerine Hz. Musa (as.) kavmini toplayarak Filistin’e doğru yola çıktı. Firavun bu durumu fark edince ordusuyla beraber Hz. Musa (as.) ve İsrailoğullarını takip etmeye başladı. İsrailoğulları, Firavun ve ordusunu görünce korkmaya başladılar. Çünkü önlerinde deniz arkalarında ise gaddar bir kral ile ordusu vardı. İsrailoğulları “Yakalandık ey Musa!” diye sızlanmaya başladılar. “Musa: Asla! dedi, Rabbim şüphesiz benimledir, bana yol gösterecektir.’ dedi. Bunun üzerine Musa’ya, ‘Asân ile denize vur!’ diye vahyettik. Deniz derhal yarıldı, her parça koca bir dağ gibi oldu. Ötekilerini de oraya getirdik. Musa’yı ve beraberindekilerin hepsini kurtardık...” (Şuarâ Suresi, 62-65. Ayetler) Verilen ayetlere göre, Hz. Musa (as.) ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez? A) Kavmini, Firavun’un zulmünden kurtarmak için önce üzerine düşen vazifeyi yapmak isteyerek Filistin’e doğru yola çıkmıştır. B) Allah’ın (cc.) emirlerini yerine getirme konusunda hassas davranmıştır. C) Allah’ın (cc.) inananlara yardım edeceğini bildiğinden hiçbir çaba sarfetmemiştir. D) Allah’tan (cc.) gelen bir vahiyle bir mucize gerçekleştirerek kavminin kurtulmasını sağlamıştır. 8. Sınıf 21 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

8 KADER İNANCITEST AYET’EL KÜRSİ VE ANLAMI 1. “Allah’tan başka hiçbir ilah yoktur. O daima diridir (hayydır), bütün varlığın idaresini yürüten (kayyum)dir. O’nu ne uyuklama tutar ne de uyku. Göklerde ve yerde ne varsa hepsi O’nundur. İzni olmadan huzurunda şefaat edecek olan kimdir? O, kullarının önlerinde ve arkalarında ne varsa hepsini bilir. Onlar ise O’nun dilediği kadarından baş- ka ilminden hiçbir şey kavrayamazlar. O’nun sonsuz kudreti, gökleri ve yeri kaplar. Onları görüp gözetmek O’na ağır gelmez. Gerçekten yüce ve büyük olan yalnızca O’dur.” (Bakara Suresi, 255. Ayet) Bu ayetten hareketle aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz? A) Ayetin konusu Allah’ın (cc.) eşsiz sıfatlarıdır. B) Ayette, Allah’ın (cc.) dileyen herkese şefaat edeceğine değinilmiştir. C) Ayette; Allah’ın (cc.) bir olması, Allah’ın (cc.) ilmi, iradesi, görmesi gibi özelliklerinden bahsedilmektedir. D) Ayette, yerdeki ve gökteki her şeyin Allah’a (cc.) ait olduğuna değinilmiştir. 2. Ayet el-Kürsi, tevhidi açıklayarak 3. başlayan bir ayettir. O’nun kürsüsü a I  İlim DY gökleri ve yeri içine alır. Bakara Allah’ın Allah (cc.) ki b II  İrade suresinin (cc.) eşsiz O’ndan başka sıfatlarını 256. ilah yoktur. ayetidir. anlatır. DY DY Kur’an’ın Allah’ın İçinde Kur’an’da Zeka Küpü Yayınları O, kullarının c III  Kudret en kısa (cc.) “kürsi” ayetlerin yaptıklarını da ayetidir. sözcüğü en güzeli yapacaklarını “kayyum” geçtiği sıfatından için bu olarak da bilir. bahsedilir. isimle geçer. anılır. O dilemedikçe insanlar O’nun d IV  Tevhit ilminden hiçbir Şemadaki okları doğru bir şekilde takip ettiği- şey kavraya- mizde çıkan sonuç ile ilgili aşağıdakilerden han- gisi söylenebilir? mazlar. A) “Allah’ın (cc.) kudreti” anlamına gelmektedir. Ayet el-Kürsi’de yer alan cümleler ile kavramlar B) Bu ayet dünya hayatından bahsetmektedir. eşleştirildiğinde doğru sıralama aşağıdakilerden C) “Varlığı kendinden, kendi kendine yeterli, yarat- hangisidir? tıklarına hâkim ve onları koruyup gözeten” de- A) a - I, b - III, c - II, d - IV mektir. B) a - III, b - IV, c - I, d - II D) Kısa olduğu için en fazla okunan ayettir. C) a - III, b - II, c - I, d - IV D) a - I, b - IV, c - II, d - III Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 22 8. Sınıf

KADER İNANCI 8 TEST 4. “Allah ki O’ndan başka ilah yoktur. Baraj Sorusu O; diridir, varlıkların işine hakimdir. O’nu ne uyuklama ne de uyku tutar. 6. Göklerde ve yerde ne varsa O’nundur. I. “Allah ki, O’ndan başka ilah yoktur. O diridir, İzni olmadan O’nun katında kim şefaat edebilir. her şeyi yönetendir. Kendisine ne uyku gelir O, kullarının yaptıklarını da yapacaklarını da bilir. ne de uyuklama. Göklerde ve yerdekilerin O dilemedikçe insanlar O’nun ilminden hiçbir şey hepsi O’nundur.” kavrayamazlar. O’nun kürsüsü gökleri ve yeri içine alır. II. “O’nun izni olmadan katında kim şefaat Onları koruyup gözetmek kendisine zor gelmez. edebilir? O, kullarının yaptıklarını ve yapa- O; yücedir, büyüktür.” caklarını bilir. (Hiçbir şey O’na gizli kalmaz). O’nun bildirdiklerinin dışında insanlar, (Bakara Suresi, 255. Ayet) O’nun ilminden hiçbir şeyi tam olarak bile- mezler.” Bu ayette geçen aşağıdaki cümlelerden hangisi “külli irade” kavramına örnek olabilir? III. “O’nun kürsüsü gökleri ve yeri içine alır, on- ları koruyup gözetmek kendisine zor gelmez. A) “O kullarının yaptıklarını da yapacaklarını da O, yücedir, büyüktür.” bilir.” Betül, Hakan ve Furkan Ayet el-Kürsi’nin anlamını B) “O; yücedir, büyüktür.” üç parçaya bölerek Allah’ın (cc.) sıfatlarıyla ilgili bir C) “Allah ki O’ndan başka tanrı yoktur.” araştırma yapmak istemektedirler. Araştırmasını D) “O’nu ne uyuklama ne de uyku tutar.” yaptıkları bölümleri ise ezberleyeceklerdir. 5. I II Zeka Küpü Yayınları Buna göre; Hayy Kayyum Betül; Azim sıfatı Varlığı devamlı Varlığı kendinden, Hakan; Hayy ve Kayyum sıfatları olan, hayat sahibi, kendi kendine ölmeyen diri, her Furkan; İlim sıfatı şeyin varlığı onun yeterli, yarattıkları- varlığına bağlı olan. na hâkim ve onları ile ilgili araştırma yapacaktır. koruyup gözeten. III Yukarıda verilen bilgilere göre aşağıdaki seçe- IV neklerden hangisi doğrudur? Aliyy Azim A) Betül ve Hakan, peş peşe gelen iki cümleyi ez- Yarattığı bütün berleyecektir. varlıklara şefkat, Zatı, sıfatları anlaşılmayacak B) Hayy ve Kayyum sıfatlarını ezberleyecek olan merhamet kadar ulu olan. kişi, I. ve II. maddedeki cümleleri ezberleyecek- gösteren. tir. C) İlim sıfatıyla ilgili araştırma yapan kişi, II. mad- dedeki cümleyi ezberleyecektir. D) Azim sıfatıyla ilgili araştırma yapan kişi, I. mad- dedeki cümleyi ezberleyecektir. Yukarıdaki tabloda Ayet’el Kürsi’de geçen eşsiz sıfatlardan hangisinin anlamı yanlış verilmiştir? A) I B) II C) III D) IV 8. Sınıf 23 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST 9 BAŞARI ÖLÇME TESTİ 1. Elbette. İnsanı incelediğimizde mükemmel yaratılışa Zeka Küpü Yayınları 3. Ali Öğretmen, Allah’ın (cc.) evrendeki var olan dü- örnekler bulabiliriz. Mesela elinizdeki kaleme sadece zenini anlattıktan sonra öğrencilerinden konu ile il- birkaç saniye için bakarken bile gözünüzde milyarlar- gili örnekler vermelerini istemiştir. ca işlem gerçekleşir. Gözünüze gelen ışık ışınları kor- neadan, gözbebeğinden ve ardından da mercekten Aysel geçer. Buradaki ışığa duyarlı hücreler, ışığı elektrik sin- yallerine çevirir ve sinir uçlarına uyarı olarak gönderir. Soğuk kış günlerinde atların tüyle- Retinaya ulaşan görüntü orijinaline göre baş aşağı du- rinin uzayıp sıcak günlerde dökül- rumda ve ters taraftadır. Ancak beyin bunu yeniden mesi. yorumlayarak görüntünün düz olmasını sağlar. Her iki gözden de ayrı ayrı görüntüler, bakılan cisme ait tüm Ya h y a özellikleri toplar. Her iki gözden gelen bu görüntüleri Örümceğin birçok insanın yapama- beyin tek bir görüntü halinde birleştirir. Nesnenin biçi- yacağı ağı doğduğu andan itibaren mini, rengini belirler ve ne kadar uzaklıkta olduğunu yapabilmesi. saptar. Ve bütün bu işlemler, saniyenin yalnızca onda biri kadarlık kısa bir süre içinde gerçekleşir. Yukarıda verilen bilgiler aşağıdaki sorulardan hangisinin cevabıdır? A) Görme mucizesi ne zaman gerçekleşir? B) Allah’ın (cc.) mükemmel yaratışı nasıldır? C) Her şeyin bir ölçü ve düzene göre yaratılması ile ilgili örnekler var mıdır? D) Görme duyusu Allah’ın (cc.) kudret sıfatının so- nucu mudur? 2. Pınar Öğretmen: “Hz. Muhammed (sav.), İstanbul’un Murat fethini yüzyıllar önce şu hadis-i şerifi ile müjdelemiş- tir: ‘İstanbul mutlaka fethedilecektir. Onu fetheden Çiftçinin tarlasına gerekli gübrele- komutan ne güzel komutan, o ordu ne güzel ordu- meyi yaptıktan sonra iyi hasat ala- dur.’ Zamanı gelince de dediği gibi olmuş ve İstan- bilmesi bul Fatih Sultan Mehmet tarafından fethedilmiştir.” Dedikten sonra öğrencilerinden bu olayı kader ve Hale kaza konusu ile ilişkilendirmesini istemiştir. Denizlerdeki tuz oranının orada ya- Buna göre, aşağıdaki öğrencilerden hangisinin şayan canlılar için uygun olması. çıkarımı doğrudur? Buna göre, yukarıdaki öğlencilerden hangisi öğ- A) Ceren : İstanbul Peygamberimiz dediği için fet- retmenin anlattığı konuya uygun bir örneklen- hedilmiştir. dirme yapmamıştır? A) Hale  B) Murat  C) Yahya  D) Aysel B) Ufuk : F atih Sultan Mehmet çalışmasaydı, or- dularını hazırlamasaydı bile yine fetih 8. Sınıf gerçekleşirdi. C) Gökhan : Allah (cc.), Fatih Sultan Mehmet’in çalışıp İstanbul’u fethedeceğini önce- den biliyordu ve zamanı gelince de fetih gerçeklemişti. D) Gülşah : Peygamberimiz, insanları İstanbul’u fethetmeleri hususunda teşvik etmek için böyle bir söz söylemiştir. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 24

BAŞARI ÖLÇME TESTİ 9 TEST 4. Ömer Öğretmen: Evet sevgili öğrenciler bugün dersimizin konusu toplumsal yasalardır. Toplumsal yasalar; top- lumsal oluşum, gelişim, değişim ve çözülme ile ilgilidir. Bu yasalar toplumsal olaylar arasında var olan sebep - so- nuç ilişkisini ifade eder. Sevgi, kardeşlik, kul hakkı, adalet gibi ilkeler toplumsal yasaların temelini oluşturur. Top- lumun barış ve huzuru bu ilkelere bağlılıkla oluşur. Şimdi sizlerden bu tanımdan yola çıkarak toplumsal yasa ile ilgili görsel örnekler vermenizi isteyeceğim. Buna göre aşağıdaki görsellerden hangisi öğretmenin tanımlamış olduğu yasaya örnek gösterilebilir? A)   B)   C)   D) 5. 6. Ali Öğretmen, LGS sınavına bir ay kala grup görüş- mesi yapmak için dört öğrencisini odasına çağırarak, I II “Evet çocuklar, artık sınav için sayılı günlerimiz kaldı. Şimdi sizinle bir durum değerlendirmesi yapalım.” de- A BA CB DC dikten sonra öğrencilerine neler hissettiklerini sorar. A BA CB DC A BA CB DC Buna göre, aşağıdaki öğrencilerden hangisi doğ- A BA CB DC ru tevekkül anlayışına sahiptir? A BA CB DC A BA CB DC Zeka Küpü Yayınları A) Yakup : Sizin verdiğiniz ders programına göre III IV D günü gününe derslerime çalıştım ve ba- Yukarıda numaralandırılarak verilen görseller in- D san iradesi ve kader kapsamında değerlendirildi- şarılı olmak için artık Allah’a (cc.) dua ğinde hangisi farklı bir gruba işaret etmektedir? ediyorum. A) I  B) II  C) III  D) IV D B) Sezin : B iliyorsunuz ben derslerime çok yoğun- D laşamadım. Ancak, Allah’a (cc.) sürekli D dua ediyorum ve tüm kalbimle duaları- D mın kabul olacağına inanıyorum. C) İlayda : Öğretmenim, ben çalışsam da çalışma- sam da sonuç değişmiyor. Bundan do- layı emek harcamak istemiyorum artık. D) Miraç : Ö ğretmenim, ben derslerime düzenli ça- lıştım ama LGS sınavında başarılı ol- mak için hiç de ümitli değilim. 8. Sınıf 25 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST 9 BAŞARI ÖLÇME TESTİ 7. “Yeryüzünde yaşayan bütün canlıların rızkı Allah’a 9. aittir…” Aşağıdaki ayetlerden hangisi yukarıda verilen (Hûd Suresi, 6. Ayet) görsel ile ilişkilendirilemez? A) “Her canlı, ölümü tadacaktır. Sonunda bize dön- “Allah’ım! Bana verdiğin rızık konusunda beni ka- naat sahibi yap ve o rızkımı bereketli kıl. Zâyi olan dürüleceksiniz.” her nimetin daha hayırlısını bana ihsan eyle!” (Ankebût Suresi, 57. Ayet) B) “... (Güneş ve Ay’dan) her biri, belirlenmiş bir sü- (Hadis-i Şerif) reye kadar hareketlerini sürdürürler...” “Ağzı veren; rızkı da vermiştir.” (Fâtır Suresi, 13. Ayet) C) “İşte bunlar dünyada da ahirette de çabaları bo- (Akif Cemal) şa giden kimselerdir. Onların hiçbir yardımcısı Rızık konusunda verilenler ile aşağıdaki atasöz- da yoktur.“ lerinden hangisi ilişkilendirilebilir? (Âl-i İmran Suresi, 22. Ayet) D) “Biz, gökleri, yeri ve ikisi arasında bulunanları A) Tedbir bizden takdir Allah’tandır. hak ve hikmete uygun olarak ve belirli bir ecel B) Ağılda oğlak doğunca derede otu biter. için yarattık…” C) Su testisi su yolunda kırılır. (Ahkâf Suresi, 3. Ayet) D) Tevekkelin (tevekkül edenin) gemisi batmaz. 10. “Allah’a dayandım!” diye sen çıkma yataktan. 8. Bir gün, Medineli Müslümanlardan biri Hz. Muham- Zeka Küpü Yayınları Manayı tevekkül bu mudur? Hey gidi nadan! med’in (sav.) yanına gelerek kendisine yardım et- Ecdadını, zannetme, asırlarca uyurdu; mesini istedi. Peygamberimiz ona: Nereden bulacaktın o zaman eldeki yurdu? Mehmet Akif ERSOY – Evinde bir şey yok mu? diye sordu. O da: Yukarıda verilen dizeler ile aşağıdaki hadis-i şe- rif ve ayetlerden hangisiyle ilişkilendirilemez? – Bir tarafını üzerimize aldığımız, bir tarafını da yere serdiğimiz bir çul (sergi) ile su içtiğimiz bir çöm- A) “… İnananlar yalnız Allah’a dayanıp güvensin- lek var, dedi. ler.” (İbrahim Suresi, 11. Ayet) Sahabelerden biri onları bir dirheme satın alabile- B) “Önce deveni bağla, sonra tevekkül et!” (Hadis-i ceğini söyledi. Peygamberimiz: Şerif) – Fazla veren var mı? diye sordu. Bir başkası, C) “... Yapmakta olduğunuz şeylerden mutlaka sor- guya çekileceksiniz.” (Nahl Suresi, 93. Ayet) – Bunlara iki dirhem veririm dedi ve satın aldı. D) “… Kararını verdiği zaman da artık Allah’a daya- Peygamberimiz adama dönerek: nıp güven. Çünkü Allah, kendisine dayanıp güve- nenleri sever.” (Al-i İmran Suresi, 159. Ayet) – Bir dirhemle evine yiyecek al, biriyle de bir bal- ta alarak bana getir, dedi. Adam söyleneni yaptı. Peygamberimiz baltaya ken- di eliyle sap taktı ve adama: – Haydi git dağdan odun kes de sat, on beş gün seni buralarda görmeyeceğim diye buyurdu. Bu olayda, Hz. Muhammed (sav.) aşağıdakilerden hangisinin önemini daha çok vurgulamıştır? A) Yardımlaşmanın B) Çalışmanın C) Tevekkül etmenin D) Güvenilir olmanın Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 26 8. Sınıf

BAŞARI ÖLÇME TESTİ 9 TEST 11. Atasözleri İlgili 13. Tevekkül bir işin başında, ortasında ve sonunda üze- Kavramlar rimize düşen her türlü sorumluluğu yerine getirmeyi gerektiren bir durumdur. Hiçbir tedbir almadan ben I “Bağla atını, ısmarla Hakk’a.” Tevekkül Allah’a (cc.) güveniyorum demek doğru bir tevekkül ve kader anlayışıyla bağdaşmaz. Örneğin, gerekli II “Tekkeyi bekleyen çorbayı Başarı güvenlik tedbirleri alınmadığından yaşanan iş kaza- içer.” larında “alın yazımız, kara talihimiz, bahtsızlığımız” gibi ifadelerle sorumluluğu üzerimizden atarız. III “Ağılda oğlak doğsa ovada otu Rızık Altı çizili ifadeye örnek oluşturabilecek görsel biter.” aşağıdakilerden hangisi olabilir? A) B) IV “Kısmetinde ne varsa kaşığı- Başarısızlık na o çıkar.” C) D) Yukarıdaki tabloda kaderle ile ilgili bazı kavramlar verilerek atasözleri ile eşleştirilmiştir. Bu eşleştirmede yapılan hata hangi numarada yer almaktadır? A) I  B) II  C) III  D) IV 12. Kitap eleştirmeni Özcan Bey, Hz. Musa’nın (as.) ha- Zeka Küpü Yayınları 14. I. Ayet-el Kürsi’de Allah’ın (cc.) sıfatlarına yer ve- yatını anlatan bir kitabı aşağıdaki bölümlere ayıra- rilmiştir. rak incelemektedir. I. Bölüm : Firavun’un rüyası, Hz. Musa’nın (as.) do- II. Ayrıca kâinatta meydana gelen büyük olayların ğumu ve Firavun’un sarayına girmesi tamamen O’nun iradesi doğrultusunda gerçek- II. Bölüm : H z. Musa’nın (as.) olgunluk çağı ve Pey- leştiği belirtilmiştir. gamberlik verilinceye kadar geçen süreç III. Bölüm : Hz. Musa’nın (as.) mucizesi III. O’nun isteği ve izni olmadan hiç bir kimsenin IV. Bölüm : Firavun’un sonu başkasına şefaat edemeyeceği vurgulanmıştır. Buna göre, aşağıdaki ayetlerden hangisi kitabın IV. Göklerde ve yerdekilerin O’na ait olduğu hak- bölümlerinden biri ile ilgili değildir? kında bilgi verilmektedir. A) “… Onu emzir, başına bir şey gelmesinden en- Numaralandırılan cümleler ile ilgili aşağıdakiler- dişe ettiğinde onu nehre bırak. Korkup kaygılan- den hangisine ulaşılamaz? ma. Biz onu sana geri döndüreceğiz ve onu pey- gamberlerden biri yapacağız…” (Kasas Suresi, A) I. cümlede “O daima diridir, bütün varlığın ida- 7. Ayet) resini yürütendir.” mealinden hareketle bir çıka- rımda bulunulmuştur. B) “Hani, sizin için denizi yarmış, sizi kurtarmış, gözlerinizin önünde Firavun ailesini suda boğ- B) II. cümlede “Göklerde ve yerde ne varsa O’nun- muştuk.” (Bakara Suresi, 50. Ayet) dur.” mealinden hereketle bir çıkarımda bulunul- muştur. C) “Allah, ‘Seni kardeşinle destekleyeceğiz ve size bir iktidar vereceğiz de ayetlerimiz sayesinde si- C) III. cümlede “O dilemedikçe insanlar O’nun il- ze (kötü bir amaçla) ulaşamayacaklar...’ dedi.” minden hiçbir şey kavrayamazlar.” mealinden (Kasas Suresi, 35. Ayet) hareketle bir çıkarımda bulunulmuştur. D) “… Musa’ya ‘Asân ile denize vur!’ diye vahyet- D) IV. cümlede “O’nun kürsüsü gökleri ve yeri içi- tik. Deniz derhal yarıldı, her parça koca bir dağ ne alır.” meailinden hareketle bir çıkarımda bu- gibi oldu…” (Şuarâ Suresi, 62-63. Ayetler) lunulmuştur. 8. Sınıf 27 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST 1 HZ. MUHAMMED’İN (SAV.) ÖRNEKLİĞİ HZ. MUHAMMED’İN (SAV.) DOĞRULUĞU VE Zeka Küpü Yayınları 3. Cahiliye dönemi halkı, Hz. Muhammed’i (sav.) her GÜVENİLİR KİŞİLİĞİ zaman güvenilir insan (Muhammedü’l-Emin) ola- rak tanımlıyordu. Çünkü onun en küçük bir yalanını 1. Hz. Muhammed (sav.) bir gün Medine çarşı- işitmedikleri gibi her ortam ve şartta da doğruluğu- sında dolaşırken buğday dükkanının birinde, nu görmüşlerdi. Tartışmalı konularda hakemliğine buğday yığınına elini daldırmış ve altının nem- başvuracak ve kıymetli eşyalarını emanet edecek li, üstünün ise kuru olduğunu görmüştür. Se- kadar ona güveniyorlardı. Peygamberlerin bu özel- bebini sorduğunda, buğday sahibi bu durumun liklerine sıdk ve emanet denir. Sıdk; peygamber- yağmurdan kaynaklandığını ileri sürmüştür. Bu- lerin hiçbir zaman hiçbir şekilde yalan söyleme- nun üzerine Hz. Peygamber ..................... bu- mesi ve dosdoğru davranmasıdır. Emanet ise; yurarak onu ikaz etmiştir. gerek peygamberlik görevinde gerekse hayatın diğer konularında emin ve güvenilir olmaktır. Pey- Yukarıdaki boşluğa aşağıdaki hadislerden han- gamberimiz, cahiliye döneminin karanlıklarını gisi getirilmelidir? aydınlatan, doğruluğun ve güvenilirliğin manevi bir güneşiydi. A) “Bizi aldatan bizden değildir.” B) “Üç dua vardır ki, bunlar şüphesiz kabul edilir: Aşağıda verilenlerden hangisi yukarıdaki parça- nın vermek istediği mesaj ile ilişkilendirilemez? Mazlumun duası, misafirin duası ve babanın ev- ladına duasıdır.” A) “Allah’a inandım de, sonra dosdoğru ol.” (Hadis-i C) “Sizin en hayırlılarınız, hanımlarına karşı en iyi Şerif) davrananlarınızdır.” D) “(Mümin) kardeşinle münakaşa etme, onun ho- B) “Sana emrolunan şeyi açıkça ortaya koy! Müş- şuna gitmeyecek şakalar yapma ve ona yerine riklere aldırma!” (Hicr Suresi, 94. Ayet) getirmeyeceğin bir söz verme.” C) “Müslüman, elinden ve dilinden başkalarının gü- vende olduğu kimsedir.” (Hadis-i Şerif) D) “Bizi aldatan bizden değildir.” (Hadis-i Şerif) 2. Ticaretle uğraşan Hz. Hatice, Mekke’nin ileri gelen 4. Uhud Savaşı sonrasında düşmanların lideri Ebu zenginlerinden biriydi. Artık işlerini tek başına yürü- Süfyan uzaktan: temeyeceğini anlamıştı. İşlerini yürütecek, güvene- bileceği birine ihtiyacı vardı. Kimsenin kimseye gü- – Ey Ömer! Sana Allah (cc.) adına yemin ederek venmediği ortamda kadın olarak ticaret yapması soruyorum, biz Muhammed’i öldürdük mü? di- iyice zorlaşmıştı. Önce aklına Hz. Muhammed (sav.) ye merakla sesleniyordu. geldi. Çevresinden, onun çok güvenilir ve dürüst bir kişi olduğunu duymuştu. Bu yüzden ticari işlerini Hz. Ömer (ra.): onun yapmasının uygun olacağını düşünmeye baş- ladı. Ona birini göndererek kendisiyle çalışmak is- – Hayır vallahi öldürmediniz! Şimdi O, senin söy- teyip istemediğini sordu. Hz. Muhammed (sav.), ge- lediklerini dinliyor! dedi. len teklifi uzun uzun düşündükten sonra kabul etti. Hz. Hatice’nin bütün işlerinin sorumluluğunu artık Ebu Süfyan: Hz. Muhammed (sav.) üstlenmişti. – Sen bana göre, O’nu öldürdüğünü iddia eden Hz. Hatice’nin bu seçiminde Hz. Muhammed’in kendi adamımdan daha doğru sözlü ve daha iyi- (sav.) hangi özelliği etkili olmamıştır? sindir! dedi. A) Ahlaklı olması Hz. Ömer’in (ra.) Ebu Süfyan tarafından övülen bu tavrı aşağıdaki kavramlardan hangisiyle iliş- B) Güvenilir olması kilendirilebilir? C) Dürüst bir kişiliğinin olması A) Dürüstlük B) Kararlılık C) Cesaret D) Merhamet D) Her konu hakkında bilgi sahibi olması Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 68 8. Sınıf

HZ. MUHAMMED’İN (SAV.) ÖRNEKLİĞİ 1 TEST 5. Zeka Küpü Yayınları 6. “Bana şunlar hakkında söz verin, ben de size cen- neti müjdeleyeyim: Konuştuğunuz zaman doğru ko- Hz. Muhammed (sav.) misafir olarak gittiği evdeki ka- nuşun, söz verdiğinizde sözünüzü yerine getirin, si- dının çocuğunu “Gel sana bir şey vereceğim.” diye- ze emanet edileni koruyun!” rek çağırdığını duyunca ona “Çocuğa ne vereceksin?” (Hadis-i Şerif) diye sordu. Kadın hurma vereceğini söyleyince Allah Resulü: “Eğer aldatıp ona bir şey vermeseydin sana Hz. Muhammed’in (sav.) bu hadisi ile aşağıdaki bir yalan günahı yazılmış olurdu.” buyurdu. seçeneklerden hangisi aynı doğrultudadır? Bu olayda Hz. Muhammed’in (sav.) hangi özelli- ği öne çıkmaktadır? A) Ebu Cehil’in “Biz seni asla yalancılıkla suçlamı- A) İsmet  B) Fetanet  C) Tebliğ  D) Sıdk yoruz. Fakat getirdiğin şeyleri yalanlıyoruz.” ifa- deleri B) Taif’te müşrikler tarafından taşlanması sonrasın- da bile onlara beddua etmemesi C) Hilfü’l Fudül derneğinin çalışmalarına katılarak tüm insanlar için hak araması D) Hendek Savaşı’nda savaş taktiğini arkadaşları- na danışıp karar vermesi Baraj Sorusu 7. 8/C sınıfında Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersinde bir yarışma düzenlenmiştir. Yarışmanın kuralları şu şekildedir: • Yarışmanın konusu, Hz. Muhammed’in (sav.) doğru ve güvenilir olmasıdır. • Her takım Peygamberimizin kişilik özelliklerinden bir tanesini seçip konuyla ilgili örnek olay ve bir ayet okuma- ları istenmiştir. • Puanlama ise; kişilik özelliği 20 puan, örnek ayet veya hadis-i şerif 40 puan, örnek olay 40 puan olarak belir- lenmiştir. Yarışmanın bir bölümü aşağıdaki tabloda verilmiştir. Kişilik Özelliği Örnek Olay Örnek Ayet veya Hadis-i Şerif A Takımı Emanet Arkadaşlar, Peygamberimiz sadece topluma ait işler de “(Gerçek) Mümin, insanların kendisine B Takımı Sıdk değil, aile içinde de danışmaya çok önem verirdi. Hz. Ali canlarını ve mallarını güvendikleri kim- Peygamberimizin kızı Hz. Fatıma ile evlenmek istediğin- sedir.” de O, kızı ile bu konuyu görüşmüştür. Hz. Fatıma, ev- lenme kararını kendisi vermiştir. Peygamberimiz de onun (Hadis-i Şerif) kararına saygı göstermiştir. Hz. Muhammed (sav.) davetini genişletmek amacıyla “Hakkında kesin bilgi sahibi olmadığın Mekke’de Sefa tepesine çıkarak halka seslenmiştir. “Si- şeyin peşine düşme…” ze şu tepenin arkasında bir düşman ordusunun olduğu- nu söylesem bana inanır mısınız?” diye sordu. Tepenin (İsrâ Suresi, 36. Ayet) etrafında toplanan halk hep bir ağızdan, “Evet, inanırız. Çünkü, senin hiç yalan söylediğini duymadık.” dediler. Yukarıda verilen bilgilere göre, aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? A) A ve B takımları eşit puanlar almıştır. B) A takımının, seçtiği kişilik özelliği ve örnek hadis-i şerifi doğrudur. C) B takımının 1. olabilmesi için, A takımının örnek verdiği, hadis-i şerifi okumaları gerekmektedir. D) B takımı toplamda 60 puan almıştır. 8. Sınıf 69 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST 2 HZ. MUHAMMED’İN (SAV.) ÖRNEKLİĞİ HZ. MUHAMMED’İN (SAV.) MERHAMETLİ VE 3. Peygamberimize bir adam gelir kalbinin katılığın- AFFEDİCİ KİŞİLİĞİ dan bahseder. Peygamberimiz ona şunları söyler: “Kalbinin yumuşak olmasını, ihtiyacın olan şeylere 1. Hz. Muhammed (sav.) İslam’ı anlatmak için bir gün kavuşmayı ister misin? Öyle ise yetime şefkat gös- Taif’e gitmişti. Ancak Mekke müşriklerinin kışkırtma- ter, başını okşa, yediğinden ona yedir ki, kalbin yu- sıyla Taifliler Peygamberimize beklenmedik bir tep- muşasın ve muhtaç olduğun şeylere kavuşasın.” ki gösterdiler. Hz. Peygambere taş fırlattılar, geçe- ceği yollara dikenler attılar. Hz. Peygamber buna Peygamberimiz ve adam arasında geçen olayın çok üzülmüştü ve onlar için, “Rabb’im, halkımı ba- anlatıldığı paragrafın başlığı aşağıdakilerden ğışla, onlar ne yaptıklarının farkında değiller.” diye hangisi olabilir? dua etmiştir. A) Hz. Muhammed’in (sav.) Hoşgörüsü Verilen metin Peygamberimizle ilgili aşağıdaki- lerden hangisini kanıtlar? B) Hz. Muhammed’in (sav.) Merhameti A) Kararlı olduğunu C) Hz. Muhammed’in (sav.) Danışmaya Verdiği B) Sözünü tuttuğunu Önem C) Affedici olduğunu D) Önder olduğunu D) Hz. Muhammed’in (sav.) Sabrı 2. Müşriklerin kendisine yaptığı eziyetlere karşı, “Ey Zeka Küpü Yayınları 4. Mine Öğretmen, 8-A sınıfını Güneş ve Ay isminde iki Allah’ın Resulü, beni Rabbin gönderdi, emrindeyim, gruba ayırarak, öğrencilerden birer afiş hazırlamala- istersen bunları şehirleriyle birlikte tarumar edeyim.” rını istemiştir. diyen Cebrail’e (as.) Hz. Muhammed (sav.), “Hayır Güneş grubu, Hz. Muhammed’in (sav.) merhamet- Ey Cebrail! Ben insanları helak etmek için değil, he- li olmasıyla ilgili aşağıdaki afişi hazırlamıştır. laktan kurtarmak için geldim. Olur ki bunların nes- linden zamanla bir kişi de olsa Allah’a (cc.) inanan “Müslümanların evlerinin en ha- çıkar.” cevabını verdi ve ellerini açıp Rabbine, “Ey yırlısı, içinde yetime bakılıp iyi- Rabbim! Sen bunlara hidayet eyle. Onlar bilmiyor- lik edilen evdir. En kötüsü ise lar, onun için böyle yapıyorlar.” diye dua etti. içinde yetime kötülük edilen evdir.” (Hadis-i Şerif) Yukarıda anlatılan olayda Hz. Muhammed’in (sav.) Ay grubu ise, Hz. Muhammed’in (sav.) affedici ol- bu tavrı aşağıdaki ayetlerden hangisiyle ilişkilen- masıyla ilgili aşağıdaki afişi hazırlamıştır. dirilebilir? “Ey iman edenler! Adaleti titiz- A) “Size kendi içinizden öyle bir peygamber geldi likle ayakta tutun. Kendiniz, ana ki sizin sıkıntıya uğramanız ona ağır gelir. O si- babanız ve akrabanız aleyhin- ze çok düşkün, müminlere çok şefkatli, çok mer- de de olsa Allah için şahitlik eden kimseler olun...” hametlidir.” (Tevbe Suresi, 128. Ayet) (Nisâ Suresi, 135. Ayet) B) “... Eğer hüküm verirsen aralarında adaletle hük- Verilen bilgilere göre, aşağıdaki yorumlardan met. Şüphesiz Allah âdil olanları sever.” (Mâide hangisi doğrudur? Suresi, 42. Ayet) A) Ay grubunun kullanmış olduğu ayete afişte yer C) “Yine onlar, Rablerinin davetine icabet ederler verilebilir. ve namazı kılarlar. Onların işleri aralarında da- nışma iledir. Kendilerine verdiğimiz rızıktan da B) Güneş grubunun afişinde yer verdiği hadis-i şe- harcarlar.” (Şûrâ Suresi, 38. Ayet) rif, Ay grubunun konusuyla ilgilidir. D) “Ey iman edenler! Allah için hakkı ayakta tutun, C) Ay grubunun seçmiş olduğu ayet, Peygamberi- adaletle şahitlik eden kimseler olun. Herhangi mizin affedici olmasıyla ilişkilendirilebilir. bir topluluğa duyduğunuz kin, sizi adaletsiz dav- ranmaya itmesin. Adaletli olun; bu, takvaya da- D) Güneş grubunun kullanmış olduğu hadis, Pey- ha uygundur. Allah’tan korkun...” (Mâide Sure- gamberimizin merhametli olmasıyla aynı doğ- si, 8. Ayet) rultudadır. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 70 8. Sınıf

HZ. MUHAMMED’İN (SAV.) ÖRNEKLİĞİ 2 TEST 5. Yüce Allah (cc.) tarafından alemlere rahmet olarak 6. gönderilen Sevgili Peygamberimiz, insanlara merha- Şefkat öyle bir dildir ki, sağırda işi- metle davranır, şefkatle yaklaşırdı. Bu, O’nun ne ka- tebilir kör de okuyabilir. dar hassas olduğunu göstermektedir. Peygamber Efendimiz Mekke’yi fethettiğinde endişeyle kendisi- Mark Twaın ni dinleyen topluluğa: “Ey Kureyşliler! Şimdi benim, size ne yapacağımı mı düşünüyorsunuz?” diye sor- İnsan zeka karşısında eğilir ama şef- du. Kureyşliler: “Biz senin hayır ve iyilik yapacağını kat karşısında diz çöker. umarak hayır yapacaksın! deriz. Sen kerem ve iyilik sahibi bir kardeşsin.” dediler. Bunun üzerine Resu- Voltaıre lullah: “Ben de Hz. Yusuf’un (as.) kardeşlerine dedi- ği gibi ’Size bugün hiçbir başa kakma ve ayıplama Zeka Küpü Yayınları Sadece sadaka vermekle kalmayın, yok! Allah (cc.) sizi affetsin! Şüphesiz O, merhamet- acıyın da; çünkü ızdırapları dindiren lilerin en merhametlisidir.’ diyorum. Haydi, gidiniz, ar- paradan çok şefkattir. tık serbestsiniz!” buyurdu. J.J. Rousseau Parçaya göre aşağıdaki yorumlardan hangisi çı- karılamaz? Sadece sefkat iyileştiricidir, çünkü insan içindeki tüm hastalıklar sev- A) İnsanların kusurlarını bağışlamak ve onlara gü- ginin eksikliğinden kaynaklanır. zellikle davranmak Peygamberimizin önemli bir sünnetidir. Osso B) Affedicilik, diğer peygamberlerin hayatlarında Yukarıda verilen cümleler Hz. Muhammed’in (sav.) da var olan evrensel bir değerdir. hangi örnek kişiliği ile ilişkilendirilebilir? C) Kişi adaletli davranmak istiyorsa, kendisine ya- A) Kararlılık B) Dürüstlük pılan bir kötülüğün bedelini zamanı gelince ödet- C) Merhamet D) Cesaret melidir. D) Sevgili Peygamberimiz tüm insanlığa karşı çok merhametli ve affedicidir. Baraj Sorusu 7. Yukarıdaki görsellere bakıldığında aşağıdaki hadislerden hangisi dışarda kalmaktadır? A) “Güçsüzün incindiği ve hakkını alamadığı bir toplum yükselemez.” B) “Yerdekilere acırsanız, göktekilerde size acır.” C) “Her can taşıyan varlığa yapılan iyilikte sevap vardır.” D) “Bir kimse yumuşak davranmaktan mahrumsa, hayırdan da mahrumdur.” 8. Sınıf 71 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST 3 HZ. MUHAMMED’İN (SAV.) ÖRNEKLİĞİ HZ. MUHAMMED’İN (SAV.) İSTİŞAREYE 3. Müşrikler, Müslümanların Medine’ye göç etmelerine VERDİĞİ ÖNEM rağmen düşmanlıklarından asla vazgeçmemişlerdi. Onları yok etmek için ellerinden geleni yapıyorlardı. 1. Hz. Muhammed (sav.) karşılaştığı bazı zorlukların Hz. Muhammed (sav.), Mekkelilerin büyük bir ordu aşılması konusunda bazen eşi Hz. Hatice’nin gö- ile yola çıktıklarını öğrenince arkadaşlarını bir araya rüşünü almıştır. Peygamberimiz ilk vahiy geldiğin- topladı. Mekkelilere karşı koyabilmek için neler ya- de heyecanlanmış ve endişeye kapılmıştır. İlk pabileceği konusunu görüştü. Ortaya atılan görüşler- defa karşılaştığı için ne yapacağını bilememiştir. den Selman-ı Farisi’nin şehrin etrafına hendekler ka- Bu zor durumu ve yaşadıklarını eşi Hz. Hatice’ye zılarak savunma savaşı yapma görüşü benimsendi. anlatmış onun bu konudaki düşüncelerini sor- Şehrin bir tarafı dağlık ve kayalıktı. Düşmanın ora- muştur. dan gelmesi mümkün değildi. Diğer tarafa da hen- dekler kazılarak düşmanın şehre girişi önlendi. Bu bilgilerden Peygamberimizin, Yukarıda geçen olay ile aşağıdaki ayetlerden I. Yardımsever olması. hangisi aynı doğrultudadır? II. Eşine değer vermesi A) “Allah sizin düşmanlarınızı çok iyi bilir. Gerçek bir dost olarak Allah yeter. Ve yardımcı olarak III. Danışmaya önem vermesi da Allah yeter.” (Nisâ Suresi, 45. Ayet) IV. Güvenilir olması B) “Onlar, Rablerinin davetini kabul ederler ve na- mazı dosdoğru kılarlar. Onların işleri de kendi özelliklerinden hangilerine ulaşılabilir? Zeka Küpü Yayınları aralarında bir istişare iledir. Kendilerine verdiği- miz rızıktan onlar Allah yolunda harcarlar.” (Şûrâ A) I ve II B) I ve IV Suresi, 38. Ayet) C) II ve III D) III ve IV C) “Allah’ın rahmeti sayesinde sen onlara karşı yu- 2. “Yine onlar, Rablerinin davetine icabet ederler ve muşak davrandın. Eğer kaba, katı yürekli olsay- namazı kılarlar. Onların işleri aralarında danışma dın, onlar senin etrafından dağılıp giderlerdi...” iledir. Kendilerine verdiğimiz rızıktan da harcarlar.” (Âl-i İmran Suresi, 159. Ayet) (Şûrâ Suresi, 38. Ayet) D) “... Eğer hükmedecek olursan aralarında adalet ile hükmet. Çünkü Allah adil davrananları se- “Akıllı kimselerden doğru yolu göstermelerini iste- ver.” (Mâide Suresi, 42. Ayet) yin ki doğru yolu bulasınız. Onlara muhalefet etme- yin pişman olursunuz.” 4. Peygamber Efendimiz (sav.) Bedir Savaşı’nda va- diye yakın bir yere indi. Bunun üzerine El-Hubab (Hadis-i Şerif) Peygamberimize oradan kalkıp düşmana en yakın suyun yanında konaklamasını tavsiye etti. Böylece Rabia Öğretmen, Hz. Muhammed’in (sav.) örnekli- Müslümanlar kendilerine ait su havuzlarından içe- ği konusunu anlatırken tahtaya yazmış olduğu ayet cekler, Mekkelilerin su bulmalarına engel olacaklar- ve hadis-i şerifi bir de atasözü ile pekiştirmek iste- dı. Hz. Muhammed (sav.) Hubab’ın tavsiyesini ye- mektedir. rine getirdi. Buna göre, öğretmenin aşağıdaki atasözlerin- Hz. Muhammed (sav.) bu şekilde davranmakla den hangisini seçmesi uygun değildir? aşağıdakilerden hangisini amaçlamıştır? A) Danışan dağ aşmış, danışmayan düz yolda şaş- A) Danışarak iş yapmanın önemini göstermeyi mış. B) Sorumluluklarını azaltmayı C) Düşmanı kandırmayı B) Yolu sormak, kaybolmaktan iyidir. D) Sadece bir kişinin görüşünün alınmasının ge- C) Bin bilsen de bir bilene sor. D) Azı bulamayan, çoğu hiç bulamaz! rektiğini Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 72 8. Sınıf

HZ. MUHAMMED’İN (SAV.) ÖRNEKLİĞİ 3 TEST 5. Ahmet Bey : Arkadaşlar, uzun zamandır bir lokanta açmak istiyorum. Bunun içinde gerekli parayı biriktirdim. Ancak bu lokantayı nereye açacağıma bir türlü karar veremiyorum. Size danışıp öyle karar ver- mek istedim. Hasan Bey : B izim alt sokak bunun için bence çok uygun. Hem bu semtte et lokantası iyi iş yapar. Ertan Bey : H asan Bey haklı ancak ben o semtteki kirayı karşılayabileceğini düşünmüyorum. Burak Bey : Üst mahalledeki pastanenin hemen yanındaki dükkâna ne dersin? Hem kiraları uygun hem de ana yol üzerinde. Ahmet Bey : Evet çok haklısınız. Sayenizde kararımı verdim ve üst mahalleye dükkânı açmayı düşünüyorum. Yukarıda verilen örnek olay aşağıdaki ayetlerden hangisiyle aynı doğrultudadır? A) “Yine onlar, Rablerinin davetine icabet ederler ve namazı kılarlar. Onların işleri aralarında danışma iledir...” (Şûra Suresi, 38. Ayet) B) “Ey iman edenler! Allah için hakkı titizlikle ayakta tutan, adalet ile şahitlik eden kimseler olun…” (Mâide Sure- si, 8. Ayet) C) “Allah esenlik yurduna çağırıyor. Dileyene (mutluluğa ulaştıracak) doğru yolları gösteriyor.” (Yunus Suresi, 25. Ayet) D) “… Emrolunduğun gibi dosdoğru ol…” (Hûd Suresi, 112. Ayet) Baraj Sorusu 6. Hz. Peygamber, Bedir Savaşı’nda, kendilerine en yakın kuyunun başında durdu ve orayı karargâh yapmak iste- di. Bu sırada Ashab’tan Hubab el-Cümuh, Peygamberimize “Ya Resulullah! Burayı, bir vahiy ile mi seçtin? Yok- sa bu bir görüş, bir harp taktiği midir?” diye sordu. Resulullah: “Bu bir görüş ve harp taktiğidir.” dedi. O zaman sahabi: “O halde Ya Resulullah! Burası harp için uygun bir yer değil, orduyu buradan kaldırıp düşma- na en yakın kuyuya gidelim.’’ dedi. Bunun üzerine Hz. Peygamber: “Sen güzel bir fikre işaret ettin.” buyurdu ve sahabenin dediği şekilde hareket etti. Hz. Muhammed (sav.), Ensar ve Muhacirlerin ileri gelenlerini bir araya topladı ve kendileriyle bir Cuma gecesi gördüğü rüyayla ashapla harp hususunda konuşmak istedi. Peygamberimizin kanaati, gördüğü rüyanın da il- hamıyla, Medine’yi bizzat içeriden müdafaa etmekti. Peygamber Efendimiz (sav.) gördüğü rüyadan emin ol- masına rağmen Müslümanlarında görüşlerine başvurup onların da kanaatlerini öğrenmek istiyordu. Yukarıda verilen olaylarda Hz. Muhammed’in (sav.) bir özelliğine vurgu yapılmaktadır. Buna göre, aşağıdaki hadislerden hangisi vurgulanan özellikle ilgili değildir? A) “Biriniz din kardeşine danıştığı zaman, danışılan kimse ona hak ve doğru bildiğini söylesin.” B) “Siz akıllı insanın size yol göstermesini isteyin. Doğru yolu bulursunuz. Ona karşı gelmeyin. Pişman olursu- nuz.” C) “İstihare eden aldanmaz, istişare eden pişman olmaz, iktisat eden yoksul olmaz.” D) “Sizin en hayırlınız insanlara faydalı olanınızdır.” 8. Sınıf 73 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST 4 HZ. MUHAMMED’İN (SAV.) ÖRNEKLİĞİ HZ. MUHAMMED’İN (SAV.) CESARET VE 3. Hz. Muhammed (sav.) peygamber olarak görevlen- KARARLILIĞI dirildikten sonra Mekkelilerin gösterdiği tepkiler kar- şısında davasından vazgeçmemiştir. Geçeceği yol- 1. Mekkeliler Peygamberimizin amcasına gelirler ve lara dikenler döşenmiş, taşlanmış öldürülmek için şöyle derler. “Yeğenine söyle söylediklerinden vaz- evi kuşatılmıştır. Allah’tan (cc.) aldığı vahiyleri in- geçsin. İsterse kendisine mal verelim en güzel kız- sanlara ulaştırmada büyük eziyetlerle karşılaşma- larımızla evlendirelim, isterse onu liderimiz yapalım; sına rağmen yolundan dönmemiş, tüm tehlikeleri yeter ki bizim inançlarımız dışında başka bir şey göze alarak insanlara doğru yolu göstermeye de- söylemesin.” Ebu Talip Peygamberimize müşrikle- vam etmiştir. Bu durum onun ............................ özel- rin bu tekliflerini aktardığında Peygamberimiz şöy- liklerini ön plana çıkarmaktadır. le der: “Kureyş’in elinden gelse, bir elime Güneş’i, bir elime Ay’ı koysa, ben yine hakikati ilan etmek- Yukarıda verilen paragrafta boş bırakılan yere ten asla vazgeçmem.” Hz. Muhammed’in (sav.) kişilik özelliklerinden hangisi yazılabilir? Yukarıdaki olay peygamberimizin hangi yönüne örnek gösterilebilir? A) hoşgörü ve merhamet A) İnsanlara değer verdiği B) güvenilir ve adalet B) İlim öğrenmeye önem verdiği C) Cesaretli ve kararlı olduğu C) sabır ve cesaret D) Merhametli olduğu D) danışarak iş yapma ve sabır 2. O, bir gün bir ağacın altında istirahat ediyordu. Ce- Zeka Küpü Yayınları 4. sur bir düşman, O’nun yanına kadar sokuldu ve kı- Zalimler saldırdılar, korkup kaçar sandılar, lıcını kaldırdı, tam vuracaktı ki Peygamberimiz göz- Zaman geldi birçoğu, hak tebliğe döndüler, lerini açtı. Bu cüretkâr adam Peygamberimize: Israr eden kâfirler, kireç gibi söndüler, Zulme hesap sorarak, geldi yüce Muhammed. – Şimdi seni benim elimden kim kurtaracak? dedi. Sahabeler ardında, etten duvarlar ördü, Efendimiz ise kılını dahi kıpırdatmadan gayet sa- Ehli beyti Âliyi, dizi dibinde gördü, kin: Vahyin inceliğini, ilk önce ona verdi, Kalbe ilim örerek, geldi yüce Muhammed. – Allah (cc.) dedi. Zalimlerin zulmüne, göğsü siper ettiler, Adam, Peygamberimizin bu büyüleyici cesaretin- Uhud, hendek, bedirde, birçok savaş ettiler, den ürperdi ve farkına varmadan elindeki kılıcı ye- Çoğu ashap dünyadan, şehit olup gittiler, re düşürdü. Bu defa kılıcı Peygamberimiz aldı ve Çok acılar görerek, geldi yüce Muhammed. aynı soruyu ona sordu. Adamın, aman dilemekten başka çaresi yoktu. İşte Peygamberimizdeki cesa- Muhsin AKTAŞ ret boyutu ve işte baş döndüren o büyük teslimiyet! Yukarıdaki şiirde Hz. Muhammed’in (sav.) aşağı- Aşağıdakilerden hangisi verilen olaydan çıkarı- da verilen özelliklerinden hangisine vurgu yapıl- labilecek bir yorum değildir? maktadır? A) Allah’a (cc.) teslim olan hiç kimseden korkmaz. A) İnsanlara değer vermesi B) Peygamberimiz en zor ve sıkıntılı anlarda bile B) Cesaretli olması C) Dürüst olması cesaretinden bir şey kaybetmezdi. D) Hakkı gözetmesi C) Peygamberimiz son derece yumuşak huylu bir insandı. D) Peygamberimizin inancı ve cesareti, inanma- yanların O’ndan korkmasına sebeptir. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 74 8. Sınıf

HZ. MUHAMMED’İN (SAV.) ÖRNEKLİĞİ 4 TEST 5. Hz. Muhammed (sav.) tebliğe başladığı ilk günden 7. Enes b. Mâlik’in anlattığına göre bir gece Medine itibaren görevinin son anına kadar kararlılığını de- halkı yüksek bir ses duyarak korkmuş ve sesin gel- vam ettirmiştir. İki büyük destekçisi eşi Hz. Hatice diği tarafa doğru gitmişlerdi. Bir atın üstüne atla- ve amcası Ebu Talib’i kaybetmenin üzüntüsünü üze- yarak hepsinden önce sesin geldiği yöne atını sü- rinden atamamışken tebliğ için Taif’e gitmiş ve bu- ren Hz. Peygamber ise dönerken onlara rastlamış rada kötü karşılanmıştır. Burada taşlanmasına rağ- ve onları “Korkmayın, korkmayın!” diye teskin et- men sebatını bozmamış ve ümitsizliğe düşmemiştir. mişti. Hz. Muhammed’in (sav.) cesaret ve kararlılık ör- Buna göre, aşağıdaki atasözlerinden hangisi yu- neği ile aşağıdaki görsellerden hangisi ilişkilen- karıdaki olayı desteklemektedir? dirilebilir? A) Cesurun bakışı, korkağın kılıcından keskindir. A) B) B) Merhametten maraz doğar. C) Bir korkak bir orduyu bozar. D) Dünyada tasasız baş bostan korkuluğunda bu- lunur. C) D) Baraj Sorusu 8. Zeka Küpü Yayınları 6. Bir gün bir kurbağa sürüsü koruluğa doğru giderken • “Basketbol hayatım boyunca yaklaşık 9000 şut sürüden iki kurbağa derin bir çukura düşmüş. Diğer kaçırdım. Neredeyse 300 maç kaybettim. 26 de- kurbağalar da önce arkadaşlarına seslenmiş sonra fa son şut denedim ve kaçırdım. Hayatımda de- bu kadar derin bir kuyudan kurtulamayıp öldüklerine falarca kez denedim ve başarısız oldum. İşte kanaat getirmişler. Kuyudaki iki kurbağa ise oldukları bunun için bu kadar başarılıyım.” yerde amaçsızca zıplayıp durmuş. Sonunda kur- bağalardan biri bu çaresiz atlayıp zıplamalardan ve Michael Jordan sürekli ölmelerinin daha iyi olacağını bağıran kur- bağa sürüsünden bıkmış ve çukurdan daha aşağıla- • “Güneş’i sağ elime, Ay’ı da sol elime verseler yi- ra atlayarak ölmüş. Diğer kurbağa ise gücünün yet- ne de yolumdan dönmem…” tiği kadar sıçramaya ve tırmanmaya devam etmiş ve sonunda tüm güçlükleri yenerek çukurdan dışarı çık- Hadis-i Şerif mayı başarmış. İkinci kurbağa “sağır” olduğu için ve arkadaşlarının bağırışlarını duyamadığı için onların • Zafer, “zafer benimdir” diyebilenindir. Başarı ise panik dolu ağız hareketlerinden, onların kendisi için “başaracağım” diye başlayarak sonunda “başar- cesaret verici sözler söylediklerini sanmış ve onların dım” diyenindir. sözlerini “Ha gayret başaracaksın, yukarı, daha yu- karı!” olarak algılamış. M.K. ATATÜRK Yukarıda verilen hikâye aşağıdaki kavramlardan Yukarıda verilen bilgilerin ortak kavramı aşağı- hangisiyle ilişkilendirilemez? dakilerden hangisidir? A) Azim B) Cesaret A) Merhamet B) Kararlılık C) Kararlılık D) Adalet C) Cesaret D) Sabır 8. Sınıf 75 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

5 TEST HZ. MUHAMMED’İN (SAV.) ÖRNEKLİĞİ HZ. MUHAMMED’İN (SAV.) HAKKI Zeka Küpü Yayınları 2. Hz. Muhammed (sav.) döneminde Kureyş kabile- GÖZETME HASSASİYETİ sinden varlıklı ve soylu bir aileden bir kadın hır- sızlık yapar. Kabilenin ileri gelenleri aracılar gön- 1. Hz. Peygamberin gençlik yıl- dererek konumunu ve affedilmesini söylerler. larında Kâbe’nin onarılması Bunun üzerine Hz. Muhammed (sav.), “Ey insan- kararı alınmıştı. Onarım bittik- lar! Sizden öncekiler aralarında varlıklı biri hırsız- ten sonra Hacerü’l-Esved’in lık yaptığında ona dokunmazlar, fakir biri hırsızlık yerine konulması olayında ka- yaptığında da derhal cezasını verirlerdi. Allah (cc.) bileler arasında çıkan tartış- bu yüzden onları helak etti. Allah’a (cc.) yemin ma neredeyse çatışmaya dö- ederim ki suçu işleyen kızım Fatıma da olsa ce- necekken Mekke’nin yaşlılarından biri, sorunun zasını veririm.” demiştir. çözümü için Kâbe’ye gelen ilk kişinin hakem seçil- mesi teklifinde bulundu. Orada bulunan herkes bu Bu olaydan çıkarılacak sonuç aşağıdakilerden teklifi kabul etti ve hakemin vereceği karara uyma- hangisidir? ya söz verdi. Hz. Muhammed’in (sav.) Kâbe’ye gel- diğini gören herkes buna çok memnun oldu. A) Bazı kimselerin işledikleri suçlar konumuna gö- re görmezden gelinebilir. Mekkelilerin bu memnuniyetinin sebebi, Hz. Muhammed’in (sav.) hangi özelliği olabilir? B) Varlıklı kimselerin suçları hafifletilerek uygula- nabilir. A) Hakkı gözetmesi B) Affedici olması C) S uçu işleyen kim olursa olsun cezası mutlaka C) Merhametli olması verilmelidir. D) İnsana değer vermesi D) Suçun cezası toplumun şartlarına göre belirlenir. 3. Sena: Bedir Savaşı’nda alınan esirler arasında Peygamberimizin amcası Hz. Abbas da vardı. Hz. Abbas’ın elleri bağlanmıştı. Esirler, fidye karşılığı serbest bırakılmaya başlanmıştı. Ensardan bazı kişiler Hz. Abbas’ın Allah Resulü’nün amcası olduğunu öğrenince onun fidyeden affedilmesini istediler. Allah Resulü: “Hayır, asla böyle bir şey olamaz. Onun ödemek zorunda olduğu fidyenin tek bir dirhemi dahi bağışlanamaz.” buyurdular. Mehmet: Numan b. Beşir isimli genç bir sahabeye babası, malının bir kısmını hibe olarak vermiş, diğer çocukla- rını bu mallardan mahrum etmişti. Çocukların annesi bu duruma rıza göstermemiş ve meseleyi sormaları için on- ları Peygamber Efendimize göndermişti. Peygamber Efendimiz, malından diğer çocuklarına da hibe edip etmedi- ğini sormuş, onlara vermediğini öğrenince de, “Allah’tan (cc.) korkun ve çocuklarınızın arasında adaletli olun.” buyurmuştur. Verilen her iki metinle ilgili olarak yapılacak ortak yorum aşağıdakilerden hangisidir? A) Peygamberimiz aile bağlarına önem vermiş ancak bu bağların adalet ilkesinin önüne geçmesini kesinlikle is- tememiştir. B) Peygamberimiz çocuklar arasında ayrım yapılmasına izin vermemiş ve bunun adalete engel olduğunu söyle- miştir. C) Peygamberimiz şartlar ne olursa olsun adalet için akrabaların kayırılmasını uygun görmemiştir. D) Peygamberimiz, mal sahibi baba olsa da miras konusunda çocuklar arasında adaletli davranılması gerektiği- ni bildirmiştir. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 76 8. Sınıf

HZ. MUHAMMED’İN (SAV.) ÖRNEKLİĞİ 5 TEST 4. Hz. Muhammed (sav.), bir taraftan Mekkeli ve Medi- Zeka Küpü Yayınları Baraj Sorusu neli Müslümanlar arasında kardeşlik ilan ederken diğer taraftan da Medine Sözleşmesi ile Müslüman, 6. I. Durum Yahudi ve müşrikler arasında adaleti sağlamaya çalışıyordu. Kur’an-ı Kerim’de Hz. Muhammed’in (sav.) Ebu Hadrad isminde bir sahabe, bir Yahudi’den bu yönüne dikkat çekilerek “Onlar sana gelirlerse bir miktar borç alır. Ancak Ebu Hadrad, söz ver- aralarında adaletle hükmet.” buyrulmuş. Hz. Peygam- diği süre içinde borcunu ödeyemez. Bu sahabe berin evrensel bir ilke olan adaletten gayrimüslümler borcunu ödemek için alacaklıdan süreyi uzatma- bile olsa taviz vermemesi gerektiği bildirilmiştir. sını istediyse de adam buna razı olmaz. Hz. Mu- hammed (sav.) durumdan haberdar olunca Ebu Yukarıda altı çizili ayette tüm insanlara verilmek Hadrad’dan elindeki bazı malzemeleri satarak istenen mesaj aşağıdaki seçeneklerden hangi- borcunu ödemesini, alacaklıyı mağdur etmeme- sidir? sini söyler. A) Hakkın gözetilmesi II. Durum B) Merhametli olunması C) Danışmanın gözetilmesi Zengin ve soylu bir aileye mensup bir kadın hır- D) Dürüst olunması sızlık yapar. Kureyşin ileri gelenleri Hz. Muham- med’e (sav.) bir aracı göndererek kadını affetme- 5. “De ki: Rabbim adaleti emretti. Her secde ettiğiniz- sini isterler. Bu işi Hz. Muhammed’in (sav.) çok de yüzlerinizi O’na çevirin ve dini yalnız Allah’a has sevdiği bir kişi olan Üsame’nin yapabileceğini kılarak O’na yalvarın. İlkin sizi yarattığı gibi (yine düşünürler. Sonra durumu iletmek üzere Üsame’yi O’na) döneceksiniz.” Peygambere gönderirler. Üsame gelip durumu anlatınca Hz. Peygamber üzülür. Ayağa kalkarak (A’râf Suresi, 29. Ayet) şunları söyler: “Ey insanlar, sizden önceki insan- lar aralarında varlıklı biri hırsızlık yaptığında ona Yukarıda verilen ayet ile aşağıdaki örnek olay- dokunmazlar; zayıf biri hırsızlık yaptığında ise lardan hangisi ilişkilendirilebilir? onun cezasını verirlerdi. Allah (cc.) onları bu yüz- den helak etti. Allah’a (cc.) yemin ederim, değil o A) Hz. Muhammed (sav.), vefat etmeden birkaç gün kadın, bu suçu işleyen Muhammed’in kızı Fatıma önce mescide gelmiş ve “Ey Müslümanlar! Şa- bile olsa onun da cezasını veririm.” yet birinize haksız bir muamelede bulunmuşsam onu ödemeye hazırım. Kimin hakkı varsa işte III. Durum şahsım işte malım gelsin alsın.” buyurmuştur. Hz. Muhammed (sav.) gençliğinde Mekke’de hak- B) Peygamberimiz müşriklerin tekliflerini kendisine sızlığa uğrayan, parası, malı gasp edilen güçsüz ileten amcasına şu cevabı vermiştir: “Ey Amca- ve kimsesizlerin haklarını korumak amacıyla ku- cığım! Güneş’i sağ elime, Ay’ı da sol elime ver- rulan Hılfu’l-Fudul (Erdemliler Hareketi) toplulu- seler ben yine bu davamdan vazgeçmem!” ğuna katıldı. C) Yemek sırasında Peygamberimizin kurumuş, bo- Yukarıdaki durumlarla ilgili aşağıdaki seçenek- zulmuş hurmaları elinde biriktirdiğini gören bir lerden hangisinde yanlış yorum yapılmıştır? kişi “Verin, onları ben yiyeyim.” deyince O, “Ben kendim için hoş görmediğim bir şeyi sizin için A) Verilen durumların anahtar kelimesi, adalettir. asla istemem.” buyurmuştur. B) Peygamberimiz, I. durumdaki olaydan sonra III. D) Hz. Muhammed (sav.) bir gün çarşıda dolaşır- durumdaki Hılfu’l-Fudul (Erdemliler Hareketi) ken elini bir buğday çuvalına daldırmış ve altı- topluluğuna katılmaya karar vermiştir. nın ıslak olduğunu görmüştür. Bunun üzerine “… İnsanların görmeleri için ıslak olan kısmı üs- C) I. durumda, Hz. Muhammed’in (sav.), hüküm ve- te koyman gerekmez miydi? ... Bizi aldatan biz- rirken hangi dinden olursa olsun insanlar ara- den değildir.” buyurmuştur. sında adaleti gözettiği belirtilmiştir. D) II. durumda, Peygamberimizin karar verirken hiç kimseye ayrıcalık göstermediği; makam, mevki, zenginlik, fakirlik, akrabalık bağı gibi durumların O’nun verdiği kararları asla etkilemediği vurgu- lanmıştır. 8. Sınıf 77 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST 6 HZ. MUHAMMED’İN (SAV.) ÖRNEKLİĞİ HZ. MUHAMMED’İN (SAV.) İNSANLARA Zeka Küpü Yayınları 3. Hz. Muhammed’in (sav.) insanlara değer verme- VERDİĞİ DEĞER siyle ilgili çalışma yapan bir öğrenci aşağıdaki olaylardan hangisini örnek veremez? 1. Hz. Muhammed (sav.) konumu ne olursa olsun A) Sahabeden Ebu Zer ile Bilali Habeşi arasında, insanları asla küçümsemezdi. İnsanların sözü- bir meselede görüş ayrılığı olmuştu. Tartışma nü kesmeden sabırla dinlerdi. Her fırsatta insan- çıktı. O arada Ebu Zer: ların hâlini hatırını sorardı. Yaşlı, hasta ve bakı- ma muhtaç insanları sık sık ziyaret ederdi. – Sen bu işlerden anlamazsın siyah kadının Yapılan hataları rencide edecek biçimde insan- oğlu, dedi. ların yüzlerine vurmaz, “İçinizden bazıları şöyle yapıyor.” diyerek isim vermeden yapılan hatala- Bu sözden alınan Hz. Bilal, bunu Hz. Muham- rı düzeltirdi. “Mümin bir kişiye Müslüman karde- med’e (sav.) haber verdi. Peygamberimiz, Ebu şini hakir görmesi (ona değer vermemesi) kötü- Zer’i çağırdı. Ona şöyle sitem etti: lük olarak yeter.” buyurmuştur. – Demek sende hala İslamiyetten önceki kötü Bu metinden hareketle Hz. Muhammed (sav.) ile adetler var. İnsan hiç derisinin siyahlığından do- ilgili aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz? layı suçlanır mı? Mühim olan Allah (cc.) korku- su değil midir? A) İnsanlar arasında ayrım yapmazdı. B) İnsanlara değer ve önem verirdi. B) Mesciddeki kumları temizleyen siyahî bir hanım C) İnsanların hatalarını onların yüzüne söylerdi. vardı. Bir gün Efendimiz, kadını mescidde göre- D) Hiçbir insanı rencide etmez, insanların rencide meyince sordu: edilmesine de izin vermezdi. – Burada mescidi temizleyen siyahî bir kadın- cağız vardı. Nerededir? Dediler ki: – Yâ Resulallah, o vefat etti. Hz. Muhammed (sav.) mahzunlaştı: – Keşke bana haber verseydiniz. Sonra kadının mezarını sordu. Ziyaretine gitti ve kabri başında ona dua etti. 2. Elini uzatarak gökteki yıldızları tutsan ve başın gö- C) Yanımızdan bir cenaze geçmişti. Resulallah, he- ğe değse bile, sonunda sen yine insansın. Ey asil men o cenaze için ayağa kalktı. Biz de (ona uya- insan! İnsanlığı elinden bırakma; insanlığa karşı da- rak) kendisi ile beraber ayağa kalktık ve: ima insanlıkla muamele et. (Yusuf Has Hacib / Kutadgu Bilig) – Ey Allah’ın Resulü! Bu bir Yahudi cenazesi- dir. dedik. Yusuf Has Hacib’in sözü, Hz. Muhammed’in (sav.) aşağıda verilen örnek davranışlarından hangisi Bunun üzerine Hz. Peygamber: ile daha çok ilişkilendirilebilir? – Bu da bir insan değil mi? buyurdu. A) Hz. Muhammed (sav.), insanların dertlerini sabır- D) Peygamberimiz, kendisini görünce inleyen bir la dinler, sorunlarına çözüm bulmaya çalışırdı. devenin yanına varıp başını okşadıktan sonra devenin sahibine dönerek: B) Hz. Muhammed (sav.), hüküm verirken hangi dinden olursa olsun insanlar arasında adaleti – “Bu hayvan hakkında Allah’tan (cc.) korkmu- gözetmiştir. yor musun? Hayvan bana, senin onu aç bırak- tığından ve çok yorduğundan şikâyet etti.” diye- C) Hz. Muhammed (sav.), hayvanları sağan insan- rek uyardı. ların tırnaklarını kesmelerini öğütlerdi. Hz. Muhammed (sav.) şöyle nasihat etti: D) Hz. Peygamber herkesi ilgilendiren önemli ko- – Meramını ifade edemeyen şu hayvanlar ko- nularda arkadaşlarına danışmış ve verilen ka- rarlara uygun hareket edilmiştir. nusunda Allah’tan (cc.) korkun! Onlara ancak binmeye elverişli olduklarında binek olarak kul- Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 78 lanın! 8. Sınıf

HZ. MUHAMMED’İN (SAV.) ÖRNEKLİĞİ 6 TEST 4. Hz. Muhammed (sav.), bir gün bir bahçeye uğramıştı. Orada bulunan bir deve, Peygamber Efendimizi gö- rünce acıklı acıklı inledi ve gözlerinden yaşlar süzüldü. Efendimiz, devenin yanına gidip, boynunu okşayın- ca deve sakinleşti. Resulullah Efendimiz: “Bu deve kimindir?” diye sordu. Medineli bir delikanlı yaklaştı ve: “Benimdir ey Allah’ın Resulü!” dedi. Peygamberimiz: “Sana lütfettiği şu hayvan hakkında Allah’tan (cc.) korkmuyor musun? O senin, kendisini aç bıraktığını ve çok yorduğunu bana şikâyet ediyor.” buyurdu. Allah’ın Resulü hac yolculuğu esnasında bir gölgeye sığınmış, uyumakta olan bir ceylan gördü. Ashabından birini ceylanın yanında bekçilik etmesi için vazifelendirerek kimsenin onu rahatsız etmemesini sağladı. Yukarıda verilen hikâyelere bakıldığında Peygamberimiz ile ilgili aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz? A) Hayvanları koruyup gözettiği B) İnsanlara karşı merhametli olduğu C) Yardıma muhtaç hayvanlara yardım ettiği D) Yanlış bir olay karşısında sessiz kalmadığı 5. Bir gün Peygamberimizin yanına ge- Baraj Sorusu Günaydın Osman! Of! Çok geç kaldım çook. 6. len yaşlı bir kadın, “Ey Allah’ın Re- sulü, sana anlatacak bazı sorunla- rım var. Yanıma gelir misin?” der. Peygam- berimiz de “Medine’nin neresine ? Osman her sabah olduğu gibi dersen geleyim. Derdini söyle, din- bu sabah da beni duymadı. leyip sana yardımcı olayım.” der. Bıktım bu Berk’ten! Yemek sırasında Peygamberimizin Her sabah karşılık vermediğim hâlde kurumuş, bozulmuş hurmaları elin- Zeka Küpü Yayınları bana seslenmekten de biriktirdiğini gören bir kişi, “Ve- vazgeçmiyor. rin, onları ben yiyeyim.” deyince O, “Ben kendim için hoş görmediğim bir şeyi sizin için asla istemem.” de- Verilen görseller ile ilgili aşağıdakilerden hangi- sine ulaşılabilir? miştir. A) Osman, Hz. Muhammed’in (sav.) sabır ve ka- Hz. Muhammed (sav.) ile ilgili yukarıda verilen rarlılığını kendisine ilke edinmiştir. olaylara bakıldığında vurgulanan özellik aşağı- dakilerden hangisidir? B) Berk, Hz. Muhammed’in (sav.) dürüstlüğünü ken- disine ilke edinmiştir. A) Hakkı gözetmesi B) Merhametli olması C) Osman’ın tavrı, Hz. Muhammed’in (sav.) müş- C) Güvenilir olması riklere karşı olan tavrı ile ilişkilendirilebilir. D) İnsanlara değer vermesi D) Berk’in tavrı, Hz. Muhammed’in (sav.) insanla- ra değer vermesi ile ilişkilendirilebilir. 8. Sınıf 79 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST HZ. MUHAMMED’İN (SAV.) ÖRNEKLİĞİ Zeka Küpü Yayınları 7 2. Kemal Öğretmen, Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi der- sinde öğrencilerine “Çocuklar, adalet denilince ak- HZ. MUHAMMED’İN (SAV.) ÖRNEK DAVRANIŞLARI lınıza ilk olarak neler geliyor?” diye sorar. 1. Bir zamanlar, kendisiyle alay eden kavminin eziyet Ayla : B ence adalet alışverişte, tartı ve terazide ve işkenceleri karşısında “Rabbim! Ben gerçekten doğru olmaktır. yenildim artık. Ne olur bana yardım et” diye yalva- ran Hz. Nuh (as.) misali, Peygamber Efendimiz de Burcu : Öğretmenim adalet; insanlar arasında cin- aynı şekilde içinde bulunduğu çaresizlik halini Rab- siyet, dil, din, ırk her ne sıfatla olursa olsun bine arz etmiştir. Ancak Hz. Nuh (as.) duasının de- ayrım yapmamaktır. vamında, “Rabbim, şu inkârcılardan bir tek kişiyi bi- le yeryüzünde bırakma, onların tümünü helak et .” Hakan : A dalet denilince aklıma ilk olarak insanla- (Nuh Suresi, 26. Ayet) derken, Peygamberimiz on- rın dertlerini sabırla dinlemek ve sorunla- dan farklı bir tavır göstererek Taif’te kendisini taşla- rına çözüm bulmaya çalışmak geliyor. yan topluluğun helak edilmemesini istemiştir. Sibel : A dalet, mahkemede doğruları söylemek, Buna göre, Hz. Muhammed’in (sav.) Hz. Nuh’tan yalancı şahitlik yapmamak ve her ne olur- farklı bir tavır sergilemesi O’nun hangi özelliğin- sa olsun gerektiğinde şahitlikten kaçınma- den kaynaklanmaktadır? maktır. A) Merhametli ve affedici olması Buna göre, öğrencilerden hangisinin adaletle il- B) Farklı fikirlere saygılı olması gili yaptığı yorumda yanlışlık vardır? C) Güvenilir olması D) Adaletli olması A) Ayla B) Burcu C) Hakan D) Sibel 3. Yukarıdaki görseller ile aşağıda verilen ayet veya hadislerden hangisi ilişkilendirilemez? A) “Allah’ın rahmeti sayesinde sen onlara karşı yumuşak davrandın. Eğer kaba, katı yürekli olsaydın, onlar senin etrafından dağılıp giderlerdi. Artık sen onları affet. Onlar için Allah’tan bağışlama dile...” (Âl-i İmran Suresi, 159. Ayet) B) Hz. Muhammed (sav.), Safâ tepesinden Mekkelilere seslenirken, “Şu vadinin arkasında size saldırmak iste- yen süvari birlikleri var desem bana inanır mısınız?” diye sorduğunda onlar hep bir ağızdan, “Evet, inanırız. Biz senin bugüne kadar yalan söylediğini hiç görmedik...” diyerek karşılık verdiler. (Hadis-i Şerif) C) “Güneş’i sağ elime, Ay’ı da sol elime verseler yine de yolumdan dönmem...” (Hadis-i Şerif) D) “Ey iman edenler! Allah için hakkı titizlikle ayakta tutan, adalet ile şahitlik eden kimseler olun. Bir topluma olan kininiz, sakın ha sizi adaletsizliğe itmesin. Âdil olun. Bu, Allah’a karşı gelmekten sakınmaya daha yakındır. Allah’a karşı gelmekten sakının. Şüphesiz Allah, yaptıklarınızdan hakkıyla haberdardır.” (Mâide Suresi, 8. Ayet) Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 80 8. Sınıf

HZ. MUHAMMED’İN (SAV.) ÖRNEKLİĞİ 7 TEST 4. • Hz. Muhammed (sav.) bir sefer sırasında bir ceylanın güneşin hareketine karşı bir ağacın gölgesine çekilerek uyumakta olduğunu fark eder. Resullullah hayvancağızın kimse tarafından rahatsız edilmemesini emreder ve emre uyulur. • “Allah bu dilsizler (develer) hakkında hayırlı olmanızı tavsiye etmektedir, onlara güçleri ölçüsünde yük vurun.” (Hadis-i Şerif) • “Haksız yere bir serçeyi öldürenden Allah Teâlâ kıyâmet gününde hesap soracaktır.” (Hadis-i Şerif) Verilenler dikkate alındığında aşağıdaki görsellerden hangisi bağımsız bir örnek oluşturmaktadır? A) B) C) D) 5. Gökhan Bey, kızı Aslı’dan bugüne kadar Peygam- Zeka Küpü Yayınları 6. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersinde Nihal Öğret- berimiz hakkında söylenmiş güzel sözleri araştır- men, Hz. Muhammed’in (sav.) örnekliği ünitesini bi- masını istemiştir. Aslı’nın bulduğu bilgiler ise şu şe- tirdikten sonra, “Evet çocuklar şimdi söyleyin ba- kildedir. kalım. Peygamber Efendimizin güzel ahlakından en çok hangisinden etkilendiniz?” I. “Şöyle bir göz atmakla, Hz. Muhammed’in (sav.), bütün vasıflarını ve kahramanlıklarını görmek Yiğit: Kararlılık öğretmenim. Çünkü ben ne zaman mümkündür. Bunlardan bazıları peygamberliği- bir hobi edinmeye karar versem hiç devamı gelmi- nin ilk günlerinde ve bazıları da peygamberliğin- yor. Hep yarım kalıyor. den sonra olmuştur. İnsanlık O’nun bir benzeri- ni görmemiş ve görmeyecektir de…” Aziz, Prof. Miraç: Ben hakkı gözetmedeki hassasiyetinden çok et- Bosworth Smith kiledim öğretmenim. Bundan sonra önemli işlerimde karar vermeden önce aile büyüklerime danışacağım. II. “Müslüman için Hz. Muhammed (sav.) kendile- rine adaleti, dürüst ve iyi olmalarını emreden Alp: Ben insanlara verdiği değerden çok etkilendim. adamdır.” Maxime Rodinson Hem karar verdim, bundan sonra insanları olduğu gibi kabul edeceğim. III. “... Ahmet neyi söylerse hakikatte o söz hakikat denizinindir. O’nun sözleri denizin incileridir.” Ayşe: Kesinlikle merhamet. Eve gider gitmez kapı- Mevlana Celaleddin Rumi mızın önüne sokak hayvanları için su ve yemek bı- rakacağım. Buna göre, Aslı’nın bulduğu sözlerde aşağıda- ki kavramlardan hangisi yer almamaktadır? Yukarıdaki öğrencilerden hangisinin Peygamber Efendimizin güzel ahlakı ile ilgili verdiği örnek A) Hakkı gözetme B) Doğruluk uygun değildir? C) Cesaret D) Kararlılık A) Yiğit B) Miraç C) Alp D) Ayşe 8. Sınıf 81 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

7 HZ. MUHAMMED’İN (SAV.) ÖRNEKLİĞİTEST 7. Hasan Öğretmen, Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersinde Peygamberimizin örnek ahlakıyla ilgili bir sunum hazırla-1. Slayt mıştır. Bu sunumun slaytları ise şu şekildedir: 2. Slayt Hz. Muhammed (sav.), vefat etmeden birkaç gün önce mescide gelmiş ve “Ey Müslümanlar! Şayet birini- ze haksız bir muamelede bulunmuşsam onu ödemeye hazırım. Kimin hakkı varsa işte şahsım işte malım gelsin alsın.” buyurmuştur. Peygamberimiz müşriklerin tekliflerini kendisine ileten amcasına şu cevabı vermiştir: “Ey Amcacığım! Gü- neşi sağ elime, ayı da sol elime verseler ben yine bu davamdan vazgeçmem!” 3. Slayt Peygamberimizin en büyük düşmanlarından Ebu Cehil Peygamberimize “Ey Muhammed! Ben sana ya- lancısın diyemem. Çünkü sen yalan söylemezsin. Ancak senin söylediklerin benim işime gelmiyor.” de- miştir. Yukarıda verilen sunumla ilgili olarak aşağıdaki yorumlardan hangisi yanlıştır? A) Verilen bütün slaytların konusu birbirlerinden farklıdır. B) 1. Slaytta, Peygamberimizin sahip olduğu adalet duygusu ön plana çıkarılmıştır. C) 2. Slaytta, Hz. Muhammed’in (sav.) davasındaki kararlılığı vurgulanmıştır. D) 3. Slaytta, Peygamberimizin herkese karşı cesaretli bir tavır sergilediği belirtilmiştir. Baraj Sorusu 8. Aşağıda numaralandırılarak verilen ayetlerin her biri Hz. Muhammed’in (sav.) farklı bir örnek kişiliği ile ilgilidir. Zeynep Öğretmen, öğrencilerinden ayetler ile kavramları eşleştirmesini istemektedir. I. “Allah’ın rahmeti sayesinde sen onlara karşı yumuşak davrandın. Eğer kaba, katı Hakkı yürekli olsaydın, onlar senin etrafında dağılıp giderlerdi...” gözetmesi (Âl-i İmran Suresi, 159. Ayet) II. “... Eğer hükmedecek olursan, aralarında adalet ile hükmet. Çünkü Allah adil dav- Güvenilir rananları sever.” (Mâide Suresi, 42. Ayet) olması III. “Müslüman, insanların elinden ve dilinden emin olduğu kimsedir.” Kararlı (Hadis-i Şerif) olması IV. “Güneşi sağ elime, ayı da sol elime verseler yine de yolumdan dönmem…” Merhametli (Hadis-i Şerif) olması Buna göre, öğrencilerden hangisi ayetler ve kavramları grafik halinde doğru eşleştirmiştir? A) III B) IV C) II D) I I I IV IV II IV III II II III III II Azra Büşra Selin Başak Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 8. Sınıf 82

HZ. MUHAMMED’İN (SAV.) ÖRNEKLİĞİ 8 TEST KUREYŞ SURESİ VE ANLAMI 3. Bismillahirrahmânirrahîm. 1. Li’î lâfi Kurayş’in 1. Rahmân ve Rahîm (olan) Allah’ın (cc.) adıyla. I. Kureyş’e imkan sağlandığı için 2. Îlâfihim rihleteşşitâi vessayf II. Evet, kış ve yaz seyahatleri onlara kolaylaştırıl- dığı için 3. Felya’büdû rabbe hâzelbeyt III. Onlar, şu evin Rabbine kulluk etsinler ki IV. Kendilerini açlıktan doyurdu ve her çeşit korku- 4. Ellezî et’amehüm min cû’in ve âmenehüm min dan emin kıldı. havf Aşağıdakilerden hangisi bu ayetlerden çıkarıla- Anlamı bilecek bir mesaj değildir? Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın (cc.)ismiyle. A) Allah (cc.), insanlara birçok nimet vermiştir. a. Kureyş’e imkan sağlandığı için, B) Allah (cc.), verdiği nimetlere karşılık insanların b. Kışın ve yazın yolculuk etme imkanı sağlandığı şükretmelerini istemektedir. için, C) Allah (cc.), insanları birçok tehlikeden korumak- c. Ki kendilerini açlıktan doyurdu ve onları korku- tadır. dan emin kıldı. D) Allah (cc.), sadece zenginlerin kulluk etmesini d. Hiç olmazsa onun için bu Beyt’in (Kâbe’nin) Rab- istemektedir. bine kulluk etsinler! Kureyş suresinin anlamının doğru olabilmesi için hangi harflerin yer değiştirmesi gerekmek- tedir? Zeka Küpü Yayınları A) a – b B) b – d C) c – d D) a – d 2. (I) Kureyş suresi, Mekke döneminde indirilmiş olup 4. • Kureyş suresi Mekke döneminde inmiştir. dört ayetten oluşmaktadır. Surede Kureyş kabilesin- • Kureyş, Hz. Muhammed’in (sav.) mensubu ol- den bahsedildiği için bu adı almıştır. (II) Kureyş, Pey- duğu kabilenin adıdır. gamber Efendimizin mensup olduğu kabilenin adıdır. • Dört ayetten oluşur. (III) Kureyş suresinde cahiliye dönemi Araplarının • Kureyş kabilesi Kâbe’nin bakımını üstlenmiştir. durumlarından bahsedilir. Cahiliye döneminde Ku- reyş kabilesi diğer kabileler içinde ayrıcalıklara sa- Kureyş suresinde Kureyş kabilesine hipti. (IV) Özellikle ticari ayrıcalıkları vardı. Sure, yaz verilen imtiyazlar kış onlara verilen nimetler nedeniyle Allah’a (cc.) ibadet etmeleri gerektiğini hatırlatmaktadır. ??? Bu parçada numaralandırılmış cümlelerle ilgili Yukarıda bilgisi verilen Kureyş suresinin meali- olarak aşağıda verilenlerden hangisi yanlıştır? ni düşündüğümüzde soru işareti olan yerlere aşağıdakilerden hangisinin getirilmesi uygun ol- A) I. bölümde, Kureyş suresinin adının nereden al- maz? dığından bahsedilmiştir. A) Açlıktan doyurduğu B) II. bölümde, Peygamberimizin hangi kabileden B) Korkudan emin kıldığı olduğu bildirilmiştir. C) Ticaret imkanı sağladığı D) Mekke’yi idare ettikleri C) III. bölümde, Arapların toplum içerisindeki so- rumluluklarının neler olduğu hakkında bilgi ve- rilmiştir. D) IV. bölümde, Kureyş kabilesinin diğer kabileler- den farklı olarak onlara tanınan haklardan bah- sedilmiştir. 8. Sınıf 83 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

8 TEST HZ. MUHAMMED’İN (SAV.) ÖRNEKLİĞİ 5. Kureyş kabilesi, Kâbe’nin gözetim ve bakımını üst- Zeka Küpü Yayınları 6. Kureyş suresi, Mekke döneminde inmiştir. Dört lenmişti. Bu yüzden diğer Arap kabileleri onlara bü- ayettir. Kureyş, Hz. Peygamberin mensup olduğu yük saygı gösteriyorlardı. Özellikle fil olayından son- kabilenin adıdır. Kureyş suresinde cahiliye döne- ra bu saygınlıkları daha da arttı. Hatta Mekke mi Araplarının durumlarından bahsedilir. Cahiliye dışında yaşayan Araplar katında da saygınlık ka- döneminde Kureyş kabilesi diğer kabileler içinde zandılar. Emirler ve krallar Kureyş soyuna özel ilgi ayrıcalıklara sahipti. Özellikle ticari ayrıcalıkları duyar ve saygı gösterirlerdi. Kureyşliler güven için- vardı. Sure, yaz kış onlara verilen nimetler nede- de yazları Taif denen kente gider, serin yaylaların- niyle Allah’a (cc.) ibadet etmek gerektiğini hatır- dan istifade ederlerdi. Kış mevsiminde de Yemen latıyor. ülkesine giderlerdi. Bu gidiş gelişlerde ticari kâr el- de ederlerdi. Ayrıca Mekke şehri tarıma elverişli ol- Kureyş suresini okuyan bir kişinin nasıl bir ders madığı için halkın ticaretten başka gelir kaynağı yok- çıkarması beklenir? tu. Hac mevsiminde kurulan panayırlarda ticaret- lerini artırıyorlardı. İşte Kureyş suresi Allah’ın (cc.) A) Kureyş kabilesinin Arap toplumundaki yeri ve onlara lütfettiği bu imkânları hatırlatmaktadır. önemini bilmesi gerekir. Buna göre, aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir? B) Kureyş kabilesine Allah’ın (cc.) ne kadar çok ni- met verdiğini görür. A) Kureyş suresinde, Kureyş kabilesine verilen ni- metlerden bahsedilir. C) Allah’ın (cc.) kendisine verdiği nimetleri düşü- nerek Rabbine kulluk görevini yerine getirme- B) Arap kabileleri içerisinde Kureyş kabilesinden ye çalışır. daha saygın kabileler vardı. D) Cahiliye dönemindeki sosyal yapıyı bilerek gü- C) Kureyş kabilesi geçimini tarımdan sağlıyordu. nümüze uyarlamak gerektiğini anlar. D) Kureyş kabilesine mensup kişiler, ticarette dürüst ve güvenilir kimselerdi. Baraj Sorusu 7. Kureyş suresi, Mekke döneminde inmiş ve toplamda dört ayetten oluşmaktadır. (I) Kureyş, Hz. Peygamberin mensup olduğu, İslâm’ın davetine ilk muhatap olan ve Kur’an’da adı geçen büyük Arap kabilesidir. (II) Kureyş kabilesi, Araplar tarafından kutsal sayılan Kâbe’nin gözetim ve bakımını üstlendikleri için diğer Arap kabileleri onlara büyük saygı gösterirlerdi. (III) Özellikle Kâbe’yi yıkmaya gelen fil ordusunun mucizevi bir felâkete maruz kalarak Kâbe’yi yıkma çalışmaları başarısızlıkla sonuçlanması üzerine, Kureyşlilerin kabileler arasındaki say- gınlığı iyice arttı. (IV) Emirler ve krallar onlara saygı gösterir, başkaları çöllerde haydutlar tarafından saldırılara uğrarken Kureyşliler güven içerisinde yazın Tâif’in serin yaylalarına, kışın da Yemen’in ılık bölgelerine serbest- çe seyahatlerde bulunarak büyük kazançlar elde ederlerdi. (V) Hac mevsiminde kurulan panayırlar, ticaretin canlanmasına vesile olduğu gibi; buralarda düzenlenen şiir, hitabet vb. yarışmalar da dil, edebiyat ve kültürün gelişmesini sağlıyordu. İşte Kureyş suresinde Allah’ın (cc.) onlara sağladığı bu imkânlar hatırlatılmakta, özellik- le Kâbe’ye vurgu yapılarak “Şu evin (Kâbe) Rabb’ine kulluk etsinler.” buyrulmaktadır. Bu parçaya göre “Kureyş kabilesinin, diğer kabileler arasında saygınlık kazanmasının” asıl nedeni, kaç numa- ralı cümlede açıklanmıştır? A) II  B) III  C) IV  D) V Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 84 8. Sınıf

BAŞARI ÖLÇME TESTİ 9 TEST 1. 2. Hadisler Hedeflenen Davranış Çoğulcu anlayış hâkimdir özde Karar kılınır alınan her sözde Bizi aldatan bizden değil- ........................................ Mutluluk izlenir hemen her gözde dir. ........................................ Güzelliktir İslam da istişare Halil MANUŞ Haksızlıklar karşısında ........................................ susan dilsiz şeytandır. ........................................ Yukarıda verilen dizeler ile aşağıdaki ayetlerden hangisi ilişkilendirilebilir? Danışan asla pişman ol- ........................................ A) “Allah’ın rahmeti sayesinde sen onlara karşı yu- maz. ........................................ muşak davrandın. Eğer kaba, katı yürekli olsay- dın, onlar senin etrafından dağılıp giderlerdi.” Kim öfkesini yutarsa Allah ........................................ (cc.) onu mükafatlandırır. ........................................ (Âl-i İmrân Suresi, 159. Ayet) B) “Yine onlar, Rablerinin davetine icabet ederler Zeka Küpü Yayınları Yukarıda Peygamberimizin bazı hadisleri verilmiş ve bu hadislerle hedeflenen davranışlar boş bırakıl- ve namazı kılarlar. Onların işleri aralarında da- mıştır. nışma iledir...” (Şûra Suresi, 38. Ayet) Buna göre, boş bırakılan yere gelmesi gerekenler C) “… Emrolunduğun gibi dosdoğru ol…” aşağıdakilerden hangisinde doğru verilmiştir? (Hûd Suresi, 112. Ayet) D) “... Eğer hükmedecek olursan, aralarında ada- A) Güvenilir olma B) Güvenilir olma let ile hükmet. Çünkü Allah adil davrananları se- Adaletli olma Adaletli olma ver.” Hoşgörülü olma Danışarak iş yapma (Mâide Suresi, 42. Ayet) Danışarak iş yapma Hoşgörülü olma C) Adaletli olma D) Hoşgörülü olma Güvenilir olma Güvenilir olma Dürüst olma Danışarak iş yapma Danışarak iş yapma Sabırlı olma 3. Aşağıdaki görsel ve açıklamalardan hangisi cami mahyasında verilen soruya uzak bir örnektir? A) B) C) D) ... fedakarlıktı. ... paylaşmaktı. ... şefkatti. ... çalışmaktı. 8. Sınıf 85 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST 9 BAŞARI ÖLÇME TESTİ 4. Örnek İlgili Konu ? Elini uzatarak gökteki yıldızları tutsan ve başın göğe değse bile, sonunda sen I yine insansın. Ey asil insan! İnsanlığı elinden bırakma; insanlığa karşı daima in- ? ? sanlıkla muamele et. (Yusuf Has Hacib/Kutadgu Bilig) Adalet nedir? Ağaçlara su vermek. Zulüm nedir? Dikeni sulamak. II Adalet, bir nimeti yerine koymaktır, her su isteyen tohumu sulamak değil. Zulüm nedir? Bir şeyi, yerinde kullanmamak, layık olmayan yere koymak. Bu da ancak belaya kaynak olur. (Mevlana) III Bilmemek ayıp değil, sormamak ayıp olur, Ehline soran kişi, hakiki yolu bulur. Verilen tabloda “?” ile gösterilen yerlere aşağıdakilerden hangisi getirilemez? A) Hz. Muhammed’in (sav.) insanlara değer vermesi B) Hz. Muhammed’in (sav.) dürüst ve güvenilir olması C) Hz. Muhammed’in (sav.) istişareye önem vermesi D) Hz. Muhammed’in (sav.) hakkı gözetmedeki hassasiyeti 5. Üsve-i hasene; İnanç, ibadet, ticaret, eğitim, öğre- 6. Dinin veya Bir iş veya tim ve ahlak başta olmak üzere hayatın her alanın- emeğin maddi- da Müslümanların kendilerine örnek almaları gere- hukuk düzeninin manevi karşılığı ken tek ve en güzel model anlamına gelen Hz. tanıdığı yetki Muhammed’in (sav.) sıfatıdır. HAK Buna göre, aşağıda verilen görsellerden hangi- si Peygamberimizin örnek ahlakı ile ilişkilendi- Doğru inanç Gerçek, doğru rilemez? ve bilgi ve gerçeğe uygun A) B) Zeka Küpü Yayınları Davranışların adil olması C) D) Yukarıdaki şekilde hak kavramının anlamları veril- Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi mektedir. Buna göre, aşağıda Peygamberimizle ilgili veri- len olaylardan hangisi bu kavramı desteklemek- tedir? A) Taif’te Müşrikler tarafından taşlanması B) Hilfü’l-Fudül’un çalışmalarına katılması C) Hendek savaşından önce şehrin etrafına hen- dek kazılması D) El-Emin lakabını alması 86 8. Sınıf

BAŞARI ÖLÇME TESTİ 9 TEST 7. 9. Hakkı Gözetmesi Güvenilirliği İnsanlara Değer Vermesi Kararlılığı Hilal Öğretmen, öğrencilerine “Hz. Muhammed’in I. Hz. Muhammed (sav.), Mekke’ye dışarıdan ge- (sav.) örnek davranışları” konusu ile ilgili bir sınav lenlerin karşılaşacağı zorlukları önlemek, onla- yapacaktır. Sınavda çıkan soruların konu dağılımı rın can ve mal güvenliklerini sağlamak için Hilfü’l- yukarıdaki grafikte verilmiştir. Fudûl’un (erdemliler birliği) çalışmalarına aktif bir şekilde katılmıştır. Buna göre, aşağıda verilen sorulardan hangisi sınavda en çok soru sorulan konu ile ilgilidir? Zeka Küpü Yayınları II. Hz. Muhammed (sav.), Mekke’den Medine’ye hicret etmeden önce Hz. Ali’yi yatağına yatır- A) Kıymetli eşyalarınızı teslim ettiğiniz kişiler han- mış ve kendisinde bulunan emanetleri sahip- gi özelliklere sahip olmalıdır? lerine vermesini tembih etmiştir. Can güvenli- ğinin tehlikede olduğunu bildiği halde ema- B) Hz. Muhammed’in (sav.) “Sizden önceki toplu- netleri düşünmüş ve onları sahiplerine ulaştır- luklar, içlerinden şan ve şöhret sahibi biri suç iş- mak için çalışmıştır. leyince onu cezalandırmazlardı. Güçsüz biri suç işlediği zaman ise ona hemen ceza verirlerdi. III. Hz. Muhammed (sav.), çocukları çok severdi. Bu tutumları sebebiyle de cezalandırıldılar. Çocuklar, O’nun sohbetini dinlemek için mes- Allah’a (cc.) yemin ederim ki suç işleyen, kızım cide gelirlerdi. Bir gün çocuklardan birinin ol- Fatma bile olsa onu cezalandırmaktan çekin- madığını fark eden Hz. Muhammed (sav.), onun mem.” sözünü yorumlayınız. neden gelmediğini sordu. Çocuklar, çok sev- diği kuşu öldüğü için üzüntüsünden gelmediği- C) Hz. Muhammed’in (sav.) ibadet ederken bile ço- ni söylediler. Çocuğu ziyarete giden Hz. Mu- cuklarla vakit geçirmeyi ihmal etmemesini yo- hammed (sav.): “Başın sağolsun, kuşun ölmüş.” rumlayınız. diyerek onu teselli etti. D) Hz. Muhammed’in (sav.) “Bir elime Güneş’i, diğer elime Ay’ı verseler yine de davamdan vazgeçmem. Ya Allah (cc.) bu dini üstün kılar ya da ben bu uğurda ölürüm.” sözünü yorum- layınız. 8. I. “Eğer bilmiyorsanız bilenlere sorunuz.” (Enbiya IV. Kabe’in onarımı bittikten sonra Hacerü’l- Suresi, 7. Ayet) Esved’in yerine konulması olayında kabileler arasında çıkan tartışma, Kâbe’ye ilk gelen ki- II. “Ey peygamber işlerinde onlarla fikir alışverişin- şinin hakem seçilmesi teklifiyle son buldu. Hz. de bulun.” (Âl-i İmran Suresi, 159. Ayet) Muhammed’in (sav.) Kâbe’ye geldiğini gören- ler bu durumdan memnun kaldı ve verilen ka- III. “Size emanet edileni koruyun.” (Hadis-i Şerif) rara uydular. Yukarıdaki verilen hadis ve ayetlerden hangile- Yukarıda numaralandırılarak verilen Hz. Mu- ri danışarak iş (istişare) yapmayla ilişkilidir? hammed’in (sav.) hayatındaki örneklerden han- gileri O’nun hakkı gözeten bir kişi olması ile ilişkilendirilebilir? A) Yalnız II B) I ve II A) I ve II B) I ve IV C) II ve III D) I, II ve III C) III ve IV D) III ve IV 8. Sınıf 87 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

TEST 9 BAŞARI ÖLÇME TESTİ 10. 12. Muhammedül Emin M.K. Atatürk’ün bu ifadesi ile aşağıdaki seçe- Zeka Küpü Yayınları Hz. Muhammed’in (sav.) güvenilir olmasıyla il- neklerden hangisi ilişkilendirilebilir? gili çalışma yapan bir öğrenci aşağıdaki olaylar- dan hangisini örnek verebilir? A) Hz. Muhammed (sav.), Sevr Mağarası’nda giz- lenirken endişeye kapılan Hz. Ebubekir’i “Üzül- A) Hz. Muhammed (sav.), çocukları çok severdi. me! Allah (cc.) bizimle beraberdir.” diyerek te- Çocuklar, O’nun sohbetini dinlemek için mes- selli etmesi cide gelirlerdi. Bir gün çocuklardan birinin ol- madığını fark eden Hz. Muhammed (sav.), onun B) Peygamberliğinden önce Mekkelilerin haksızlı- neden gelmediğini sordu. Çocuklar, çok sev- ğa uğrayan insanlara yardım etmek amacıyla diği kuşu öldüğü için üzüntüsünden gelmediği- yaptıkları Hilfü’l-Fudûl antlaşmasına katılmış ol- ni söylediler. Çocuğu ziyarete giden Hz. Mu- ması hammed (sav.): “Başın sağolsun, kuşun ölmüş.” diyerek onu teselli etti. C) Müşriklerin teklifini kendisine ileten amcasına: “Ey Amcacığım! Güneş’i sağ elime, Ay’ı da sol B) Hz. Muhammed (sav.), Mekke’den Medine’ye elime verseler yine de davamdan vazgeçmem.” hicret etmeden önce Hz. Ali’yi yatağına yatır- demesi mış ve kendisinde bulunan emanetleri sahiple- rine vermesini tembih etmiştir. Can güvenliğinin D) Hz. Muhammed (sav.), Hendek Savaş’ında tehlikede olduğunu bildiği halde emanetleri Selman-ı Farisi’nin görüşlerinden faydalanarak düşünmüş ve onları sahiplerine ulaştırmak için savaş taktiğini oluşturması çalışmıştır. 11. “... Bir kere de karar verip azmettin mi, artık Allah’a C) Hz. Muhammed (sav.), Mekke’yi fethettiğinde tevekkül et (O’na dayanıp güven). Şüphesiz Allah, kendisine zulmetmiş olan Mekkelilere şöyle ses- tevekkül edenleri sever.” lenmiştir: “Ben size Yusuf’un (as.) kardeşlerine (Âl-i İmran Suresi, 159. Ayet) söylediklerini tekrarlıyorum. Bugün size kınama yoktur. Allah (cc.) sizi bağışlasın. Çünkü O, mer- Yukarıda verilen ayet ile aşağıdaki seçenekler- hametlilerin en merhametlisidir.” den hangisi ilişkilendirilebilir? D) Yanımızdan bir cenaze geçmişti. Hz. Peygam- A) Bedir Savaşı sonrası esirler hakkında ne ya- ber, hemen o cenaze için ayağa kalktı. Biz de pılacağına arkadaşlarıyla görüşerek karar ver- (ona uyarak) kendisi ile beraber ayağa kalktık mesi ve: B) Kendisini taşlayan bir topluluk için “Allah’ım (cc.) – Ey Allah’ın Resulü! Bu bir Yahudi cenazesidir milletimi bağışla, çünkü onlar bilmiyorlar.” de- dedik. mesi Bunun üzerine Hz. Peygamber: C) Müşriklerin baskılarına: “Güneş’i sağ elime, Ay’ı sol elime verseler yine de yolumdan dönmem.” – Bu da bir insan değil mi? buyurdu. diye cevap vermesi 8. Sınıf D) Geçen Yahudi cenazesini görünce ayağa kalk- ması üzerine geçenin Müslüman olmadığını söyleyenlere onun da bir insan olduğunu söy- lemesi Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 88