reflexões de um jovemEstou a caminho. Meu coração está a caminho, em uma viagem.Sentado num veículo que conheço muito bem, Ele está sentado num veículo que conheço muito bem.e ainda ocupado com algo, Meu coração, que ainda se ocupa com algo,ouvi uma nova canção. ouviu uma nova canção.Felizmente estou ligado a tudo. Felizmente este coração sabe conectar-se a tudo.Com meu notebook eu me conecto à Internet. Através de mim, meu coração se conecta à redeA todo o momento estou ligado, e está ligado a todo momentonão importa com quem nem onde. com todos os acontecimentos.A conexão vem se tornando cada vez mais rápida A conexão está se tornando cada vez mais rápidanestes últimos tempos, nestes últimos tempos.as possibilidades tornam-se cada vez maiores. As possibilidades tornam-se cada vez maiores.Estou precisando fazer um update, Meu coração está precisando de um update,sei que aí existe uma fonte de verdade. Ele sente que aí existe uma fonte de verdade.Agora estou à procura de um link. Meu coração busca neste momento por um link.A net oferece todo tipo de opções; A rede oferece “informações”.também quero encontrar aquela canção. Meu coração quer buscar aquela canção.A conexão cai. A conexão é interrompida.Conecto-me novamente Meu coração se conecta novamentee continuo a buscar aquela música, e retoma a busca por aquela música,disposto a me empenhar ao máximo. pronto para se empenhar ainda mais.Minha navegação é interrompida por uma mensagem Minha busca é interrompida por uma mensagem,que me leva de modo rápido e inesperado que me leva ao fim do meu esforço,à solução daquilo com que eu estava ocupado. de modo rápido e inesperado.Será a canção que ouvi? Será a canção que meu coração ouviu?Sim, eu a reconheço. Sim, eu a reconheço µ minha vida 49
CONSTRUÇÃO DO TEMPLO “O Templo Branco é construído com a argamassa do amor. Suas pedras são material vivente, formadas mediante auto-oferenda e abnegação por mãos, cabeças e corações humanos que descobriram que tudo lhes é possível ‘através de Cristo que lhes dá a força’. A Fraternidade afirma que a intensidade e o poder dessa força do templo são tais que os dias de tribulação serão encurtados por causa dos eleitos, pois ali onde surge a luz, as trevas devem desaparecer. Tal é o principal objetivo da magia da Rosa-Cruz, para a qual sois agora cordialmente convidados por estas palavras.” Local de Serviço da tenda-templo da conferência internacional em Ussat-les-Bains, setembro de 201250 pentagrama 2/2013
MAHMUD SHABISTARIo jardim secreto das rosasPor que esta edição, magnificamente executada, com textos de um poetapersa de setecentos anos atrás, apareceu recentemente nas edições daRozekruis Pers? Deve haver uma razão especial para isso.Determinada prosa, textos rituais ou poe rosas de amor, de aspiração, de razão e ilu mas nascidos de uma inspiração elevada minação. Desde então, numerosos são os que são apropriados para evocar no leitor admiram seu jardim, exploram seus caminhosou ouvinte essa mesma elevação, assim como a secretos, aspiram seus perfumes que elevam emúsica pode provocar uma emoção sempre re iluminam o coração. Eles colherão as rosas pernovada. O som, a vibração e a cor da linguagem fumadas e as levarão ao mundo das sombras esão tão puros, tão poderosos, que ocorre uma da ilusão”.ligação íntima e pessoal com o poeta. De onde provêm as cores dessas rosas impeNa versão em inglês o tradutor escreve: “Há recíveis? Como elas chegaram à sua forma tãosetecentos anos Mahmud Shabistari plantou suas graciosa e durável? E como sua essência perfurosas dos mistérios no jardim secreto, buquê de mada pôde atravessar os séculos?Quem era Mahmud Shabistari? desejo mais profundo: “Apesar Pode-se assim pensar que o hinoContado entre os “grandes”, da minha insignificância, poderei gnóstico, como veste nupcial daesse sufi persa prodigalizou a dissolver-me em ti?” A intensidade sabedoria (em Cântico de louvor dedoutrina universal da libertação do clamor do coração desse sufi Hermes, tomo 2, Rozekruis Pers,do Espírito por meio de seus de outrora não é idêntica à do 2013) inspirou seu Jardim Secretopoemas. Não sabemos quase aluno da Rosa-Cruz moderna? das Rosas, que também celebranada sobre ele. Assim como Lao Essa aspiração da alma é um dos o Amor. Ainda encontramos, nosTsé ou o autor do Cântico dos temas favoritos, muito apreciado ritos nupciais das regiões ondeCânticos, ou ainda os autores na literatura oriental, como era esse texto surgiu, vestígios dados evangelhos apócrifos de Nag o antigo Cântico de Salomão. antiquíssima tradição espiritual deHammadi, ele desapareceu no Mahmud Shabistari teve por Zoroastro. A introdução dessapassado. Assim aconteceu com mestre Ibn ‘Arabi. O historiador compilação revela esse aspectoos grandes poetas, cantores do francês Henry Corbin demonstrou bem como a fascinante viagemuniversal: suas vidas deram frutos, que o sufismo de Ibn ‘Arabi tem que esses textos fizeram durantee suas almas fundiram-se com seu suas raízes na gnosis de Mani. setecentos anos. o jardim secreto das rosas 51
A casa está vazia, exceto da verdade, porque, em um instante, o mundo passou. Depois tu te elevas, liberto do eu, unido ao bem-amado. Quando morre este mundo de sonhos, a unidade torna-se a tua parte. Tomo 5: O tempo e o mundo dos sonhosNessa obra, o leitor é convidado a buscar aresposta a essas questões nos textos poéticos, tãoricos e plenos de símbolos, para os quais a introdução apresenta uma abordagem esclarecedora.Cada página atesta o cuidado com a realizaçãodessa obra. Cada ilustração contribui para elevara atmosfera inspirada do texto µMahmud Shabistari, O jardim secreto das rosas. É essa roseira que Mahmud honTítulo original: Gulshan i-raz (1318) rará com toda a aspiração de seuTradução de Jan Brinkert. Introdução de Peter Huijs coração – a descrição do semblanteISBN 97890673244090 perfeito do Amado. Nesse lugar somos tomados pelo êxtase, en O final da Introdução quanto no silêncio místico ouvimos A introdução termina com um a voz daquele que, outrora, plantou resumo de quanto e como os textos essa roseira: “Vê apenas o Um, de Shabistari podem animar o leitor. pronuncia apenas o Um, conhece “Mahmud plantou em todos os apenas o Um”. recantos de seu jardim as rosas da razão, da beleza, da fé e de conhe- cimento na Gnosis. Por toda parte elas florescem, cintilantes com a beleza de suas cores vibrantes de verdade e pureza. Mas é no meio do jardim que se encontra o roseiral de incomparável beleza. Resplandecen te, ele acalenta suas flores juvenis de devotamento e de amor.”52 pentagrama 2/2013
“Queremos pensar hermeticamente, mover-nos livre-mente na esfera do pensamento abstrato, onde com-preendemos que sete aspectos fazem parte do homemespiritual:a alma,a imagem pura,o pensamento,a elevação,a compreensão,a atividadee a unidade.É então que tomamos consciência de que a decadên-cia e o declínio são apenas a sombra dessa esfera e queteremos de suportá-la durante um tempo curto, com acerteza eterna de que estamos trabalhando e seguindoem frente, a passos largos, nos campos do que é verda-deiro, do estado de ser do homem original.Queremos pensar e compreender, como pensadoresherméticos, que a vitória da Luz sobre a matéria e amorte já está assegurada há muito tempo, em Cristo.O pensamento hermético permite-nos saber que cadaesforço e cada ação têm sua própria fonte de luz.Na verdade, Deus, o Único, tem seu centro em todaparte e sua circunferência é ilimitada”.Trecho da Conferência do Lectorium Rosicrucianum,Ussat-les-Bains, França, setembro de 2012 R$ 16,00
Search
