Masonların Esrârı

410 MASONLARIN ESRÂRI LEO TAXİL 411 1- Yedi Hakimler Tarikati görülür. Yedi hakimler mezhebini kabul eden Mezhebin yüce ve mukaddes nizamnâmesi, “yumuşak kısımdan müteşekkildir. Bu yedi kısımdan kardeşler yedi her biri yedi huylu ve cömert” olmayı emreder ve “Genç Anacharsis'in hakimden birinin ismiyle isimlendirilir. Yunanistan'a Seyahati”ni kelimesi kelimesine ihtivâ eder. tzryaıüesbrkdeldilaikenğrmeHıeraşldvkeeeirromiilmlnameien”rrâiyasndeseidlraim,hetarhiacinrbdıâimraioeznkdliuianlnrmu.derâzi,ErvseersYâiarhlaenarıyzrvbıâilkrmoiıınfşldtaeırorralh.maaleBkvuv“ebildeçâcinienreotlhneeauc-r- Samimi arkadaşlar, bu ictimâlardan hâric olarak dâi- reler -husüsi toplantılar- yaparlar. Büyük üstâdeler, müfet- tişeler, hatibe ve me'mure hemşirelere...ilh. mahsus hizmet ve vazifeler tahsis olunur. Ayin: Palladium âyini, mensubları tarafından bir dâi- 2- Palladium Tarikati Palladium Mezhebi'nin bu ikinci kısmı evvelkinden re teşkil edilerek açılır. Dâirenin her bir âzâsı meclise sırayla daha az rutbeyi hâvidir. Erkekler için iki, kadınlar için de riyâset eder. bir derece vardır. rlmsmieaenannivn'azfotiuklheuuraHdrirees.brtiyt,ehapbaiaykrfarkezınısılnnvrıideaysbâvâuhehilbubuiitdrn,ârainhmhkteeersnbb'dbüieiiryrlseüiykndniâueitaruzmerkidiüzyenâsâsföebkaytularelmşrnuaa.önsbmoeYantvâsiehımugedmedlülhâdzziisâıyğemkierelberegzse-ea-t- Birâder dereceleri: Hâsılı Palladium âyini samimi Birinci derece: “Adelphe” konuşmalara hasredil- İkinci derece: “Ulysse'nin arkadaşı” miştir. Bu dâirelerin tertib edilmiş Hemşireler derecesi ise yalnız “Penelope'nin sonra bu konferanslar mezheblerin konferansları vardır ki arkadaşı”dır. dan localarda verilir. konuşmacıları tarafın- Palladium'un yâhud hakimlerin yüce meclisinin ni- zamnâmesi altmış bir maddeden ibârettir ki, şu mukaddime ile başlar: yrsiainyzâıseletdtrıİeakcfttıaginnemdçâaeyscıobenikrrnaidhkeâadvrayiğderıetlşılyrae.pntıâdlyıiirrn.meeBkduiliidrçeivnviermdemerecklgeiezsldieencekbicuttlioumpnâlaannttârıridehiai- “Minerva'nın sâyesinde yüce meclisin muhterem tdkk“laauuoMrrlrnıealduadfonıhunınuslvrEdselealaüabr”nsrihi.saeçgvlıiaFöemsrakredzmhk:ıcliâurlanv.şiBidsaueolğklBbeıauimrunredlaızekuknmhonâeraPmdbbhnaoeaulrnsdl,mvoaueebdninnrilbshuueeurmryğbebaulanzbşatngiıarirnrnııvai,nettfnıaâınrygn“iaetdnfMnaaeıiişnsşnınrtdenaeitadtrrtrıai.vğhğsyisıaâeiO”hdsriibitbişeriaâmdmrsâieeşıotlbelnllmrueadeiin-rkadş-i müesseselerinin ictimâları neticesinde âzânın ittifâkıyla “Ülysse”in altmış arkadaşı tarafından seçilmiş ve yine on- ların ittifâkıyla hakimlerin en küçüğü Fenelon tarafından kaleme alınmış nizamnâmedir.” Lutece 20 Mayıs 1637 İmzalar: Reis Jamard, Blandel de la Fleut- re, Guerin de la Place, Hazinedar Piguez, Katib Demeiston.

412 MASONLARIN ESRÂRI Bu mukaddime gayet edepsiz ve cesurca bir yalan teş- A kil eder. l li|| | ifi | ıi'.;'f ' vsmtecıeânfsddâiatnıienEndgPdöivaasllvntbmleeaiarlşşdiaıâlrintmıtagaimvbsseieoinMsnbemgeuliözushstksyoeeüarnbrzireaiılatlnilıcrre.aC.FkarhamBManbu1les7rkza2ıa1'nhieyekvatb”aâBnragidmişbhıraöpimrysinilmdsşoeaetkniyolrayzp.uâeoğnvsiâuçutanlıFışetınânarz.eriâlazsfoıaınmn'naduâraan-n- ) || ! Iı ı Sonra da 1637 senesinde Fenelon henüz doğmamıştı. | |) Onun doğumu 1651'dir. Şu halde bu mezhebi nasıl tcâd et- miş olabilir?! rhıinndbeudiHrka.ukriukMlaüuteşsusoelsabeirralkearsiıPrnailknlaaddahireurmkgeiszMlçeiezhteugibtzuilli'mnuikşnatlumrtac.sâıdı 1737 tari- için onla- sında Mezhebin mührü bir kalb gösteriyor. Bu kalbin saha- şu yazılar okunuyor: “Sevmeyi bilirim!” Bu kalbin bir tarafı hurma ağacı dalıyla diğer tarafı defne ağacı dalıyla tezyin edilmiş ve bir mihrab üzerinde- dir. Kalbin üzerinde güllerden yapılmış bir tac vardır. Adelphe Masonluğun bu derecesi ileride zikredilecekler nizamnâmelerinde gösterilecek maddelerden başkası gibi hakimlerin nizamnâmesinden iktibâs eder. yedi Adelphe şübesinde yemin süreti şöyledir: Namzedin eli, her biri bir unsuru (su, hava, toprak, ateş) havi dört şişeye uzattırılır ve kendisine üzere şu sözler söyletilir: aşağıdaki tertib llBcıaeükr,ndıinvyamaetut“adihBnamteiine,irhtiaethazmotampveratebaldikreevtercaeiennsğusibaimynrdaiıarmsa.atbeıdinlrâKdlkadıeaşmrete.dğreieişşkbİlmrlâeaehhzryiaiiymvâbeeitmrıoümsaıvmataemktşitüaemnn\"biımeninnbioikmrlaemadbanimayyuğeoalnvrın--.- Kadın Masonlar ziyâfeti

414 MASONLARIN ESRÂRI LEO TAXİL 415 bir sadâkat ile va'd ve taahhüd ederim.” Ulysse'nin Arkadaşları mlkfeaaurzrlimdelreetşiytvHeaeenmnrbmeuıdhbşheifrrasbâibhuhiyluriiusnmnüduakseresun.ondnbidirahsikıtarkârıabdsleaeatşri,ıbnihdrnaeannmgbuziâtreumedkrıenbdsüaöeyydlüeekybrei.dinyuDtâimuğhukeuhrtdeslöaibylift-rı İctimâları, “Ulysse'nin çadırı” altında vuku bulur. Namzed “ÜUlysse” ile “Diemode” arasında geçen bir nutku dinler. Nota: Namzedin gözleri bağlı olduğu halde yemin Birinci konuşmacı nutkuna şöyle başlar: merâsiminin icrâsı için onun sağ elini kalbi üzerine, sol elini “- Aslana çölde korkunç ol denmez!” ve: de bir arma üzerine koyarlar. Armada; Minerva'nın kalkanını gösteren bir resim yırlı am“-elÜlleyrssyea'pnıinnız!k”ardceüşmlleerlierniâylmeınanihsâiyzeetlseöndyilrüiyro.rum. Ha- yy vardır. Namzed bu halde iken kendisine şu sözler söyleti- lir: İ : İkinci konuşmacı nutkuna: “Eğer kalbimde yalan varsa Cenâb-ı Hakk yalancıya “- Kaplana ormanın dehşeti ol denmez!” ve: yaptığı gibi benim başıma da dünyânın bütün fenâlıklarını “-ÜUlysse'nin kardeşleri nâmına size söylüyorum, Kar- Faaaaa DAT deşlerinizi devamlı seviniz!”,.. musallat etsin.” — Bundan sonra namzed, yedi hakimlerin kabirlerine bmpmaeeehkrkstdeelndii,eğçNriialnmemârözg.sğeüurdvmeeeinrymceietmnkiadhecniöüçbğinirvyeeeanttmtşiaeenkf,kaötğsiiçaridenâönkğmkareuteikznudmöaeiğnçkir,nenifsmçiaieflnldkıeğnçı,oicçöiucğnkirvteakannön--- sevkedilir. Namzed, hiçbirşey söylemeden gider. Namzed KM GLR Li adai ad aa eeet AAA ee SARNARE SN PN oradaki yedi yalancı kabrin her biri önünde durdurulduk- ça orada “kardeş”lerin biri bir nutuk çeker. Bu yedi kabrin rin derMeâcebeddeerecyeakızliaynâdeyeldeişenmupmarılyteınliarıihgtöisdâtereitymoirş. kimsele- ea ü S lesi x önünde kardeşler tarafından irâd edilen nutuklar evvelce zikredilen nutukların hemen hemen aynıdır. Pittacus'un rmmncdbMknıgiaiueanuauârcmmzlhmmılilzumie,şasaşeiuvânücıredrmğıseŞıieiilaiâmtlynsnrmeylyiâıaaeâionybstnrtiılıemeıiemr-şnat'âııuryğ'naçıimiislhezkdoseladaekuv'giaryiizkaaürbeskyüydridzaıavâridifdatnedlteuhıltimdıânmivnritgienredil.şıalfaşttaayiıillkrğnybâireıeB,otma.nriutrahkfuliaP.iuteyyaMsvonluillâlsıveskOleaebaeelnanrlğetaduumddlrdhlieneeaiviıgnvşynikueiıymdemeğrrieıdaieââsçttridizeten.llnLç.nsiemaiyovieiilmicAdzşmrbaerBtuiitgrlaiuşer.mear'tlbel.sreiimttsbşrırBrıiiim.'usMrrşleean.theşuçkdBindeaiaumrheyuslremstui.riaunkçkşndiikaut,enltktBinğa'uouriibi.rknmluziyludkuaıyiaşişBmdreimn-ı-iay-.-nkri kabrine geldiği zaman orada namzede, Palladium mezhebi- e nin tarihçesi öğretilir. Ulysse'in en debdebeli fakat en desise- li bir medhiyyesi yapılır. Anacharsis'in isminden bahsedilir e ve nihâyet yorgun namzede bir akşam yemeği de verilir. ; TTT AA Bu yemek üç tabaktan ve üzeri bal ile sıvanmış bir büyük dilim ekmekten ibârettir. Namzed ister istemez bu dilimi yutacaktır. Çünkü bu oradakilerin mâneviyâtının: bir temsilidir. Bütün bu sahte ve gülünç hareketler evvelce Adoption Locaları'nda dikkati celbeden hemşirelerle ictimâ için vesile ittihâz edilir. Penelope'nin Arkadaşı : Palladium Mezhebi'nin kadınlara mahsus kısmına girmek talebinde bulunan hemşirenin hiç olmazsa “üstâde”

416 MASONLARIN ESRÂRI derecesine çıkmış olması lâzımdır. kvstÜaaelürdvyldkısmıensrüda.eşi'NlnişHavirueem.nyzyküeeBiezkudmlieiirvnnoiedndakPeeentatetıdrninıraeiMnflliıioronnp:dreeatr'iavcnsatüiıiç'nnmndâımabenişr'ümazhaleaerrehykiakaledyllabaiişneıanyreab.zutalOrubraginrefaalıdndnçaiadğraibşnniaraflomamdvzaaaeskyödiarat- csrreiöeğmynildmeik.ğyi”,ie“mcMt,eueğlhiâötmkğk.ertreenBemeudbeieclmseerağacsrieomğnhilamumkağkPsuıeonnnndeallunoâkpamenıcenasvakreârÜoıvUnnalı'lydasrslaevaneckakakyorendmueiişyşnialcbeeirelidöeneğ-e-- ükkldçeueırşş,slarmekeıMrnnikHBdnttetaueaemaşnnrşrıdvrai“laafryainıereb.ndâlridkeeasrotKnotuhrnişadrrüak.aoizkikne;maBuraluarinemtnsurıeadkkrteıu,tşntaaaearhyşğdiumıeıikrşszlnaliüetealsnirdi.”ovreotciBkdaşüuaaâsamdyrtılıeeannekştd,sloaeirgrrihdöeMentoygümaennizrşduaıüiulknlrıosşüedlearılmd.'reea.innrlkıKmnyvaiüerüşkzdbseekaearbşşriek-ır- resmedilmiştir. dtbuaenrekmabbaOhiPsrdeelandedeirlaliionrp.eyöa,nnüLnyueacnraesceveükçedvaiedleiArdr.tekamVebiisreo'nivaanrdbıukra.bkiarNblaeirrmilzeeroidlndukmğauudhnı--n Bu seyahat bittikten sonra namzed lheeryikneliilnmiinklebriunliundyeurğlueştoidramyeaklegötmüerşügluülr. kadın Minerva'nın Namzed kadın kendine hiçbirşey tzah Bu odada gergef- müddet yalınız bırakılır. bir kardeş vardır. edilmeksizin bir tozüeddtaisn,üılnekrOandidyıçanaiklnnıdalerıarsotnüktrilaalhebsriuolsnedlaaeybrdaeizlheeUinnlsmyssiikysşüâetç'ıüibnkirtabblhiirrarimkkboaadrvadeeyvşaatiradhsırgreii.şvrkeereMdedukeehrrt..nealmBiBi-fur Penelope'nin Arkadaşı derecesi

418 MASONLARIN ESRÂRI ayaklı küçük ve zarif masa üzerinde şerbetler ve çörekler vardır. hkmiaksyüeoaerkcrnıdlübuıeumşrüşmzi“A-ealnrveritedesBıeiaikrbrnhk.akdreşabaalalmunaınmşrrli,.agirbirçiebbiırBiniynureıaşnvezeeyukzysrsaâanuaoblkânşünnedrılmtlaazlaaemyerydbaakeeeiaynrrlaiddçarıelavağnbıeğkıibşırnimrbıırıukoşelardhraeıodadismlkeabn!aişeâ”nnrdcoiaglmdeaealickdiyksaeraaeokrrrrl.nddveaeeekrşşıHh:yeeoemmobnrşşediaikaidrlyrabeeaien-,r İşte size bir sahne lâyık bir komedidir. ki, şarkılı piyeslere ilâve edilmeye ESRÂRENGİZ EĞLENCELER gköatdüırnıülNBüiyarra.milnzacnei dykearrkedaedşıynemiihbnâunreaetdttaemnneklbUealhyssisteehtâmmeveyeePdeerbn.aeşlloapre ve namzed hem khdaiBozdzuğaımrmneupetsağurllaeeodlncebıcaruğle.aılreneısarnrdıâenrtneahnsbguiiirsmzüemnedeiğivyll'eeilnnecemdleikeşğaregdruıltnâiibyciervttieilymeabâruliahriedcmaatninlmaâşelaıraylkrıııerr,-k. meclisine Daha Mason ve bu Burada kardeş, hemşireyi şiddetli suçlarla ithâm eder maya mevkiye layık olmadığını söyler. Bedbaht namzed, bu komedyanın -kyTdmvrsbIramiohBneeeıNuliliiayuıltkeşamrsktnmrlmrâdaisbliaiaenndeğöiknaüyynzeiacernlMlmâfaniBeedvbbaubursneaüiâsrieifrrnyeblokhtçeekuiidüioontncrçbilnhymâeenueeyaueakkşnorsorlnzdieklraeervlaüdytaaeykrdruabinmzaraealtui-rlzbedultre.ımddüevmlarrieaşhezyirmiğçmrdusEüaıâimeiiiâğyşylnhndzoklvşieoiliaeıaeketkrkyarlyammtueietaebfauhltbyiiaMirzumetugdruk.ammhle.zödçccsüşdeusinaeuoirigtanbpvÇalnrrânöemesİkmüb.ecsruısıaeunlamttnnviydeskeiaeeHcdBedrybsşüterdaineiıütm:iumntnnşmaitezaaeimübArmktczdri.insdaleaeeraetkbekeobdrvlâaikıieklpetzmzEdlsmrilraMteüâiidbeleirbalirmbneernıeilsohirbâalnreedonuelhnraâhtisrne.tbhiai.arâivleamshmilkfbeerikyıolkuierbfBleckrnogleaiureaıodamizelhllnnlamryaeaavikdaeydkuirdenesraokâıeirymbdtlnmnâaeüüeıetrekbçlnidnnoedssaeeimlenâie-sş-frgâa--tezea-e-.n--n-- lemediğinden dolayı şaşırır. ciddi olmadığını bi- dzreaervc.aellıve“FnAearsmtâzeheamdtiseŞa”ölnveiaynlhyiensreiu”hglaayareyıtanğdşaainddkeaytllaikradrıbaimrk “Penelope, Luc- istemek süretiyle iddianâme serde- mNlriaseasdmırdzeeiesldiNdâezarnımemakkzamedzgıdeeknledıdniindknğiaidnbnıiiisnrö,ysmPlöeüheyndilneçeâdblrifi.oğrapiaeşegyiedbetiğmaienlsylueçaflyaukaçamatlaoıdlşoıımrnağ.udınıNğibıahunrâıkyaiedtbthaiaşldmımilreaicorrl-ı.- | Alkışlar arasında muhtedi? şâşaalı bir sürette kabül edilir. Umümi bir kucaklamaya nâil olur. MABiS SUUD LERĞĞLA A,

420 MASONLARIN ESRÂRI lede en köşe kahvehânelerdeki ahlâksızlık derecesinde orta oyunlarından ve çırılçıplak sözlerle tiksindirici bir takım şarkılardan ve yersiz sözlerden ibâret olan nâhoş bir safsa- tadır. Lâkin bu eğlenceler masonlar için ehemmiyetlidir. Yukarıda söylediğim komedyanın müellifi Gül-Haç Şövalyesi derecesinde bir masondur. Granoble Locası'nda mezheb sırlarına vukufiyet kesbeden bu zât bilâhare İskenderiye'deki Fransız locası'nın hatibi olmuştu. Üslubu pek adi ve bayağı olan bu eser muhtelif ünvanlar ve ufak-te- fek bâzı tâdilâtla müteaddid defalar tab edilmiştir. Bununla berâber matbü nüshaları loca reislerine takdim edilmemiş- tir. Pâris'te Jean Jacgues Rousseau sokağında 35 numaralı dâirede İskoçya tarikleri merkezinde depozito edilen matbü nüshasının her bir forması 18 sahifeden ibâret bir cild teşkil eder. Eserin mevzuu: “Venüs'ün, perilerin ve aşk ilâhesinin kabül merâsimi”dir. Bunların tamâmı birtakım masal, kaba sefâhet ve edebsizliklerden ibârettir. Tâlimat bazan aşırı derecede ka- balaşır. Hele üçüncü perdenin muhteviyâtı bundan dolayı pek gülünç ve abestir. Rolü locanın en gözü açık hemşire- leri tarafından ifâ edilen “aşk”, gözleri sarılı olduğu halde içeriye sokulur ve muhterem reise ve birinci nâzırın önün- de durdurulur. Edebe pek mugayir birtakım fantezilerden sonra “aşk”ın gözlerini açarlar. Hizmetçi kardeşler gazların vidasını sıkıştırırlar ve salonu Zayıf bir ışık aydınlatır. İç ta- rafa hızlı bir şekilde uzaklarda harâbeleri gösteren bir perde açılır. Kardeşlerin büyük bir kısmı hottlak kıyâfetinde çar- şaflara bürünerek ve hayâleti taklid ederek içeriye dalarlar, salonda dolaşırlar. “Aşk”a doğru ilerlerler ve derhal bir çığ- lık basarak uzaklaşırlar. Diğer birtakım kardeşler Yunan filozofları kıyâfetine girerek direklerin yanında yer alırlar. Esrârengiz eğlenceler: Âlemleri seyre dalmış gibi kalırlar. Şark tarafında münevver Bu eğlencelerde bâzı kardeşler hayâlet gibi kefene bürünerek gezerler.

422 MASONLARIN ESRÂRI kameri temsil eden bir ışık gösterilir. Daha sonra “aşk”ın en meşhur günâhı teşhir edilir. Husüsi bir şekil ve tarzda ithâ- ma hedef olan bu günâh, masonlar modasınca takdir edilir. Bütün günâhları fazilet nâmı altında medh ve senâ edilir. Bu mânâsız sahneler kadar ahmakça bir şey daha tasavvur edilemez. Ayrıca bu çirkin hareketlerde dine ve mezhebe karşı taarruzlar yer alır. Manastırlar, “aşk” kurbanlarının inlediği hapishâneler süretinde gösteriliyor. Râhibler, esâret zinci- rinde, âh edip inleyerek zevk ve sefâya arzulu halde bulu- nurlar. Bunları ancak masonlar bu halden kurtarır. Eser baş- tan başa hayvâni bir hücumdan ve saçmalıklardan ibârettir. Muayyen bir dakikada bütün bu loca halkı temstle iştirâk ediyor ve âdetâ gürültülü bir meclis-havra peyda oluyor. Bu iki cins (erkek ve dişi) şenlikleri yâhud esrârengiz eğlenceler herhangi bir pazar günü icrâ edilir. Öğleden son- ra tiyatronun üç partisi başlar. Ziyâfet akşamleyin saat ye- didedir. Balo ise bütün gece devâm ederek masonların iş ü işret meclisine nihâyet verir. Esrârengiz eğlenceler tarikate dâhil olmak zaafına mübtelâ zavallı kadınları da hâric bırakmaz. Geçenlerde Charleville (Ardennes) ibtidât mahkemesi localara devâm eden bir mason hemşireyi mahküm etmişti. Bu zavallı kadın bir aralık hastalanmışa benziyordu. Son- ra hiç gözükmez oldu. Daha sonra uzak yerlere gönderildi. Bu cihetin anlaşılması mümkün olamadıysa da genç mason kızın evinde gayr-ı tabit bir şeyinvukuundan komşular şüb- helenmişti. Bütün mahalleye sırrı ifşâ ettiler. Nihâyet polisin müdâhalesine lüzum görüldü. 5 Mart'ta mason kızın evine mürâcaat eden bir / ser komi- cereyân eden mes'eleyi istintâk ve isticvâb eyledi. doğurduğu anlaşıldı. Kızın Bu cinâyette bir mason doktorun da dahli vardı. Diğer Kadın Masonluğu

424 MASONLARIN ESRÂRI mnlkicdebmditüüieuioatrğ.znimğks.iâetuönAhsondnydLeereuiâoeknburkpdimeniitamidtnlrhiiüetevonınrşeyknmvüraeardşCşsmiemhglmaoyğuaüaiilaniârrzşâlslyıkltaoefaneeiüârvsndlnnş.ııiaalmeçleusellsatiiğMeerFminl'ulueiesdalnşahe,inankâvcmemliiektaüayerâreshemcmkeommkeeTananiesükrrhünidanzonesldmşpıisoeleenüpscikrdetaokeakessltmıvuimieeçnlsgaşdlodâemiyvvcayn.ieeaoainçlnrnsedtımloHeanpeiilayakezmcaleyihubongdnmşleueââdçtenbkyıiuuçniken..ttsetıtiii.utlbsMmeibiâğurabGiTohstelâiohkçanereı-ontnâç-z--f kbruaüdlamzrüişytMâçüfao.ekstolendUremvülâaomşmckialıaneradyıeenmtkeaakrd“laemfehoırpnsdkeavaen”lldeegısrirzrmlâiaryyoebıknigr iiztşdeiek.kleiiğlfldeeentcttieeğlriteirbebileeodinlgueönn- byB1meeaı8llşr8kkt7diiıı.mdtıZdeFâyaoervllisğaaiühluctilimnıeddaeonkTnğıeeuhzslmroneummâmrhauseestışonetdnvumbeal.uerailrlelkbmCnöiaiertşnütiitcşm.nifaiinüinsâlioyienşirnteemltehidâoomlkoüdetrtutotğemrauâedlkakainrbbdiiaçlknihinaânlmmd2biıi4irlyrıeoiŞlrsumidıbknuşaai.l,tn- Cimcharadârıyl.aevMicHaleilsçhâekreektLimomecesadeseırc'eeuniğsyılindenrueirbduFkueiğlkmiuascdeiaerhiiTnkrahâenzoymâemlıyeeyetoirtidmanuüra.acnfimıbanddıao.nlanHaladhlaabtlulıelkraii- mÇikduaaâdrnhratışkmuyaedllmmaaaBbceniaarskbkiliakragçulrürhiınktunntüuzıoelküatircdcaüauiedmğnhıaikdiend,anvbneugegeömödscririuiüüyçnlolaâürüybydiyeriuotoş.rrtddiymroeuuâls.1ka'8e8kli7eesdsabeipunsmleıneCşkehrıtsaziıi,rn.lerMvdüKiaehelrunltced'eıivznseaâihdnlvai3âi0cnkn.- Cumhüriyet tiaşrlaefrtdaernlarbıahvseethmüerktefinkirlpiekgaszaektıenlıeyrorlöayrl-e Mason ziyâfetlerinden... görünüyordu ki bu Felicie Thome'in yaptığından pişman dı. Hemşire mason

426 MASONLARIN ESRÂRI todlmâamdaığmıahgkörüümlüyoolradcauğ.ınıMügdödset-eiriyuomrdüum.iünHianlbudkeilillneirhiâybeutnukınz iki seneye mahküm oldu. tbTeeıthhtriolakikmlkıeeelrdMiıatğbesiışçorkinirhlmlkaiialsnreaddıleendhciaemrlk.aellsseerorOrâenikrlnueaiynvreguıicanzunallhauaeldğmârılkıükeamlmnaıicrnemı,lnueaıgrhbaluyâznkiaâgrnminibıçiaidşnaehealyrnltleilıemenrrb.deiaüycFüieerkzltâiisckbıiâizebr Lakin ben bu kitabımda “Mason Hemşireler”in ALTINCI BÖLÜM rini tamâmiyle yazabilir miyim? halle- YÜCE İDÂRE YÂHUD yfbdşkgıauiüüütk.rbsnnitıhtyezaeeüBktsuıivibMnmebzüuâiyrdnlgeüilökükziyazimelohyeâbdrytsruuübıiizelrnvlruyeüâkamoalbğklpüegeiıuiarrmzylliomıidratba.uasmbtraiolarahHanhzlfrsaülâıhriıkukanabldrğülldaguemiıenirçnebidintemboeuansbzhluabiilarhuusâteenlkthkuubteiabnynmunuoâbgygrsyoriodlateezroautnt.cui.eakkelçlatehBgurâmueağlenigukineaşiknhlailgrimşâşayüulkıloinvtıryadyokoferÇarv-Ön,--e- naiatmedşbâlaedsraeBrufaknekaurrynşaiıdşliikatçertiıninrddmiienkrkiopkmiamürünmdmââakmfküuansalvueeotlbmmoeeulşsayeinorlria.iyrçeıitninmyuahnbâguıfnaeznaçınmgeüıtdrmaheğikış,- BEYAZ MASONLUK “Anneler, babalar! Kızlarınızı iyi muhâfaza farmasonlar geçiyor. ediniz, işte Filozof Hâkimler : 30. rutbenin fevkındeki üç derecenin ismi idâri rutbe- lerdir. Kadoş Şövalyesi rutbesinden sonra namzed “Büyük Gizli İdâreciler, Filozof Hâkimler” ünvânını hâiz olan bu rutbeden ziyâde 31. rutbenin çıraklığı mâhiyetini hâiz bulu- nan orta rutbede üç sene durduktan sonra 31. rutbenin ken- disine verildiği tebliğ edilir. 32. ve 33. rutbeler için ayrıca kabül merâsimleri vardır. Bir kadoşun 31. rutbeye terfii filozof hâkimler orta rut- besinin üç senesiyle berâber altı seneye muhtaçtır. Kadoşlar farmasonluk esrârına tamâmen vâkıf bulun- dukları için bu üç idâri rutbe kendilerine pek fazla bir şey öğretmez. Onların bilmedikleri yegâne şey bu rutbeyi hâiz âzânın cemiyeti idâre şekilleridir. Kadoş Şövalyeeri cemi- yetin idâresinin er-geç kendi ellerine geçeceğinden emin bu- lundukları için sabır ve sükünla bu rutbelerin kendilerine verilmesini beklerler. Bununla berâber bütün kadoşlar idâri rutbeye lâyık görülmezler. Gerçekten 30. rutbeye varabilen bir insan şüb- hesiz her türlü çirkefliği irtikâb ve icrâ etmeye istidâdlı ve hazırdır. Fakat cemiyetin mukadderaâtı ellerine tevdâ edile- cek kimselerin yalnız alçak ve hunhâr olmaları kâfi görül- mez. Aynı zamanda onlarda ferâset ve şeytanlık aranır. İşte

428 MASONLARIN ESRÂRI idâr? rutbelere ulaşmanın bütün şartlarını hâiz olanları lâyı- kıyla ayırmak için filozof hâkimler rutbesi te'sis edilmiştir. Husüsiyet ve meziyetleri hasebiyle idâr? rutbelere lâ- yık görüldüğü zaman 31. rutbeden bir kimse idâri rutbelere ulaşmak için şart olan bu husüst derece hakkında mahâretle ona izâhat verir. İ SN YPRİNSİNEĞÜİNE Bu rutbeye kabül solanu yüce meclisin mütad olarak ictimâ etmekte olduğu yer altındaki dâiredir. Buraya bir asma değirmenci merdiveni vâsıtasıyla inilir. Bir tek lamba ile aydınlatılmış olan bu dâirenin siyaha boyanmış duvar- ları bir takım hiyeroglif yazılarıyla doludur. Bu hiyeroglif- ler; kaya, boğa başı, timsah, dolunay, beyaz bir sıvı akıtan SAĞi Kai kase, kıvrılmış bir yılan, bir orak vs. mermer takltdi kare bir direkteki şekillerdir ki her biri bir harfe delâlet eder ve önlerinde bir sayı yazılır. 31. rutbeyi hâiz üç kişiden mürekkeb olan heyet “yüce hikemi meclis” nâmını hâizdir. Âzâlar tcâbında yüzü de ör- Tn dr İK tebilecek bir kukuletayı hâvi siyah bir elbise giyerler. Asma merdivenden inildikten sonra namzedin etrâ- fında gördüğü esrârengiz eşyâlar hakkında durup düşün- ON mesi emredilir. Reis namzedin tefekkürünü kâft gördüğü zaman se- sizliğini bozarak evvelki rutbeler hakkında onu imtihan eder. Sonra en şâyân-ı dikkat fıkralarını, aşağıda naklettiği- miz bir nutukta şöylece okur: “Gayet Aziz Kardeşim; Size şu anda en samimi hislerimle söyleyebilirim ki şimdiye kadar gördüğümüz muhtelif rutbeler cemiyetimiz reisleri tarafından ilelebed yalnız sahte bir masonluk dere- kesinde kalmaya mahküm edilmiş sakallı çocuklar için yal- dızlı bÂirdeir eğlencedir. karışıklık ve bulanıklığa dikkat- rutbelerdeki Mason mâbedinde # “parlak yıldız”ı takdis le baktınız ise şübhesiz anlamışsınız ki bütün bu tedbirler

430 MASONLARIN ESRÂRI Bir “Yüce Idâre” celsesi ancak avâmı uyutmak, cemiyet esrârını bâzı merak sâhibi yabancılardan gizlemek ve bütün âzâyı sanki bir süzgeçten geçirerek hakiki masonları tefrik etmek içindir. Bugün size tevcih edilecek çıraklık orta rutbesi “hik- met merdiveninin birinci basamağıdır. Siz bunun varlığın- dan bile haberdâr olmadığınız halde biz sizin fazilet ve me- ziyetleriniz husüsunda tam bir kanaat hâsıl ederek aramıza girişinizi münâsib gördük. Masonluğun bütün incelik ve derinliklerine vâkıf olmaktan haz duyacağınıza sizin rutbe- nize yetişenlerin pek kısır oluşunun bu hazzınızı artıracağı- na eminiz. Fakat daha ileri gitmeden burada icrâ edeceğiniz ta- ahhüdlIler hakkında sizden hulâsaten fikirlerinizi istiyoruz. İşâret ve remizler burada son bulmuş, gözleri örten esrar perdesi düşmüştür. Bunun için sözlerim hakiki ola- caktır. Yeni taahhüdleri deruhde ettiğiniz andan itibâren ar- tık kendi kendinizin değil cemiyetin bir malı olacaksınız. En büyük vazifeniz reisler tarafından verilecek emirlere mutlak itaat olacaktır. Bu emirlerden en küçüğünü ihmâl eden ce- miyet nazarında ahdini bozarak büyük bir günâh ve ihânet işlemiş addedilecektir. Bundan emin olunuz ki, bu emirler kat'iyyen insanlık aleyhinde olmayacak ve beşer hukukuna zarar verecek mâhiyette bulunmayacaktır. Zaten mukaddes cemiyetimizin kuruluş gayesi insanlığa hizmet ve beşeri is- tidâdlı olduğu kemal zirvesine yükseltmek değil mi?! Siz bizim yardımımızla hiçbir fâninin başlı başına aşa- mayacağı bir engeli aşacaksınız. Size verilen nazar basireti- niz önünde bin sayfalık hayat kitabını açacaktır. Çalışınız, kazanınız, tâ ki beşerin refâhı için çalışan binlerce gayretli ellere sizin de yardımınız olsun ve bütün meşakkat ve zah- metlerin yegâne mükâfatı olacak o gayeye vâsıl olalım.”

P klenei SE L ÜRirDEÜR BNTeAT İ TÜ « YÜCE İDÂRE HAKKINDA MÜLÂHAZALAR AALİBENAAALAAREMAARAAÖ İ NUN - 5 Yüce idâreye giriş hizmetini gören filozof hâkimlerin kabül süretinden okuyucularımız yüce mertebeler hakkın- F FM AŞ da bir fikir sâhibi olmuştur. Aİİİ Bununla berâber farmasonluğu idâre eden asıl kuvvet bu yüce idârenin de rühu hükmünde olan gizli reislerdir. Bunlar kimdir? Nerelidir? Rutbeleri nedir?!.. Bunu hiç kimse bilemez. Cemiyetin rühu hükmünde olan reisler çoğu kere Gül-Haç veyâ Kadoş gibi ünvanlarla tanınmağa lüzum görmezler. Bir halde ki asıl gizli reisleri resmen cemiyetin büyük reisleri de bilmez. Meselâ büyük reis Philippe Egalite'nin''* idâmına masonlar sebeb olmuş- tu. Elbette bu hükmü verdirmeğe delâlet eden zâhiri meclis- ler değildi... 114 Louis Philippe II. Joseph: 1747-1793 yılları arasında yaşamış olan Orleans Dükü ve Fransa Şark-ı Âzamı Muhteremi . (Nâşir)