مجلة الاتحاد 2020

‫العدد‬ ‫الأول‬ ‫‪1‬‬

‫مجلة إتحاد الطلاب‬ ‫‪2‬‬

‫الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلالا لىلاس دلايد‬ ‫المردىين محمد صىس الله لىيه ودلاى ‪ ,‬وبعلاد ‪,‬إنلاه ملان‬ ‫دواللاس دلارورظ ولالاي الألاأالظ لي ل لا لىلاي ملان‬ ‫خلال مجىة إتحاد الطلاب الال أرونيلاة واي لرلارع لىلاس‬ ‫إصدار العدد الأول لمجىة الإتحاد الخاصة بمدردأنا ‪.‬‬ ‫اي المدردلاة ل لاا دور راىلاف يلاس تشعيلا الأن لاطة الألاس‬ ‫تسالد لىلاس صلا رخصلاية الطاللاع وإللادادر لىخلارو‬ ‫لأحلادتاا الحيلااة ‪ ,‬واي الأن لاطة المدردلاية ل لاا ل ميلاة‬ ‫كبيرة يس ت وتن رخصيّة مأوالنة مأ امىة لىطالع ‪,‬‬ ‫و ت ضس لىس لوقاا الشراغ ‪,‬يأعود الطىبة لىلاس تنالاي‬ ‫لوقلالالاات وادأثمار ا‪,‬وت لالالا للالالان ميلالالاول الطىبلالالاة‬ ‫وموا ب ‪ ,‬مما تؤدظ إلس تطوتر ا‪ .‬تعد الطىبة لمواج ة‬ ‫مواق الحياة‪ .‬تنمس م اراا الاتصال للاد الطىبلاة‪ ,‬ملان‬ ‫خلال تدرتب لىس رت لاة الأعبيلار للان اللارلظ‪ ,‬وامألارا‬ ‫آراء الآخرتن‪ .‬تحبع الطىبة بالمدردة‪ .‬تسا يس تعأتأ‬ ‫ث لالاة الطىبلالاة بهنشسلالا ‪ ,‬وتحمى لالا لىمسلالاؤوليّة‪ .‬تنملالاس‬ ‫الصلالاىة بلالاين الطاللالاع ولملاىلالاه‪ ,‬وبينلالاه وبلالاين معىميلالاه‪,‬‬ ‫والأدرة‪ ,‬والمجأمف‪ .‬تنمس صشة ال يادة لد الطلاب ‪.‬‬ ‫يس الن اتة نسال الله اي توي لما ييه الخير والصلالا‬ ‫لمجأمع ولي تنور لي ام وتح ق لملام‬ ‫مدترالمدردة‬ ‫اممد دال الأ رش‬ ‫‪3‬‬

‫وذلك منذ أكثر من خمسين عا ًما وقد‬ ‫مسئول اتحاد الطلاب‬ ‫تعب كثي ًرا لعدم توفر الآلات الحديثة‬ ‫الادأاذة ‪/‬لميرة لممد دعدوي‬ ‫للتنقيب ‪،‬وفى يوم عند رجوعه إلى‬ ‫المنزل وجد طف ًًل عمره تقري ًبا عشر‬ ‫تقدر تغير شكلك‪ ،‬تغير لون شعرك‪،‬‬ ‫سنوات ومعه حجر غريب الشكل‬ ‫تغير سيارتك ‪،‬ولكن هذا كله لا يغير‬ ‫طلب منه أن يأخذه فطلب منه الطفل‬ ‫لك من حياتك‪ ،‬حياتك تتغير لما تبدأ‬ ‫ثمن الحجر فأعطه قطعة شكولاتة‬ ‫تغير من تفكيرك السؤال هو كيف‬ ‫كانت معه وأخذ الحجر إلى المعمل‬ ‫أبدأ أغير من تفكيري؟ لابد أو ًلا من‬ ‫وحلله ووجده أكبر ماسة في العالم يا‬ ‫أن نتعرف على ما هي نقاط القوة‬ ‫ترى لو علم الولد ان لديه أكبر ماسة‬ ‫التي نتمتع بها؟ نذكر هنا قصة‬ ‫في العالم كان فرط بها؟‬ ‫بسيطة لعالم الجيولوجيا الأمريكي‬ ‫(يونى) عندما ذهب إلى جنوب‬ ‫أفريقيا للبحث عن الماس‬ ‫‪4‬‬

‫القاعدة تقول ما تركزى عليه‬ ‫وهذا ما يحدث معنا فإن نقاط القوة‬ ‫فستحصلين عليه‬ ‫التي نتمتع بها في أيدينا ولكن لا‬ ‫نراها ولهذا أطلب منكم إخواني‬ ‫طالباتى العزيزات إن قوتكن تكمن‬ ‫وأخواتي إذا أحببتم أن تغيروا حياتكم‬ ‫في إيمانكن بأنفسكن وبقدراتكن‬ ‫أن تتعرفوا على نقاط القوة التي‬ ‫‪،‬ولقد كنتن على قدر المسئولية‪،‬‬ ‫تتمتعون بها وبعد ذلك تعملون عليها‬ ‫تشرفت بما قدمتم من أنشطة فعالة‬ ‫‪،،‬ونقاط الضعف انسوها إن الإذاعة‬ ‫ومفيدة‪ ،‬وفوزكم بالمراكز الأولى‬ ‫الداخلية هي التي تجعلنا نتقدم في‬ ‫أثبتم أنكم عند حسن ظني‪ ،‬أيتها‬ ‫الحياة أو نتأخر لذلك على سبيل المثال‬ ‫الطالبات المبدعات أنتن أمل الوطن‪،‬‬ ‫الكلمات السلبية مثل أنا فاشل أنا غير‬ ‫ومنارة المستقبل‪ ،‬لكم منا كل‬ ‫قادر إنه يصنع جزءاً من الشخصلأن‬ ‫العقل الًلواعي لا يفرق بين الواقع‬ ‫الشكروالتقدير‪.‬‬ ‫والخيال ويأخذه على محمل الجد ية‬ ‫‪5‬‬

‫الأحول الرقمس و ادأثمار يس الش ر وتغيير السىوك‬ ‫لأمداث تحول جذرظ يس رت ة العم ‪,‬لن رتق‬ ‫الادأشادة من الأطوتر الأ نس ال بير الحاص لخدمة‬ ‫ادرع وايض ‪ .‬وتوير الأحول الرقمس‬ ‫المسأشدتن ب‬ ‫إم انياا ضخمه لبناء مجأمعاا يعاله‪ ,‬تنايسيه ومسأدامه‬ ‫‪,‬لبر تح يق تغيير جذرظ يس خدماا مخأىشه الأ راع من‬ ‫مسأ ى ين وموظشين ومسأشيدتن‪,‬مف تحسين تجارب‬ ‫وانأاجيأ لبر دىسىة من العمىياا المأنادبه ‪,‬مأراي ه‬ ‫مف إلادة صياغه الاجراءاا اللالمه لىأشعي والأنشيذ‪.‬‬ ‫وتأطىع الأحول الرقمس تم ين ث اية الإبداع يس بيئة‬ ‫العم ‪,‬وت م تغيير الم وناا الأدادية لىعم ‪ ,‬ابأداء‬ ‫من البنية الأحأية ‪ ,‬ونماذ الأ غي ‪,‬وانأ ا ًء بأسوتق‬ ‫الخدماا والمنأجاا‪.‬‬ ‫‪6‬‬

‫ملايأاا الأحول الرقمس‬ ‫الادة ت ي الطرت ه الأس تعيش وتعم وتأشال وتش ر وتأواص‬ ‫ب ا الناس‪,‬والأمادا لىس الأ نياا المأامه ‪ ,‬مف الأخطيط المسأمر‬ ‫والسعس الداى لإلادة صياغه الخبراا العىمية‪.‬‬ ‫تحسين ال شاءة وت ىي الإنشاق ‪ ,‬وتطبيق خدماا جدتدة بسرلة‬ ‫ومرونة‪.‬‬ ‫تح يق تغيير جذرظ يس الخدماا الم دمه للأيراد يس مجالاا‬ ‫الصحة والأعىي والسلامه والأمن ‪ ,‬وتحسين تجارب وإنأاجيأ‬ ‫وتغيير نماذ العم وتغيير الع ىياا‪.‬‬ ‫الادأشادر من الأ نياا الحدتثه لأ وي لكثر إدراكا ومرونة يس العم‬ ‫وقدرة لىس الأنبؤ والأخطيط لىمسأ ب ‪.‬‬ ‫لدرع لأح يق النأاىج المرجوة والسير نحو‬ ‫تم ين الابأ ار ب‬ ‫النجا ‪.‬‬ ‫تويير ادأراتيجية لخىق قيمة تنايسيةلالية‪,‬يرق لم مأطورة ‪,‬‬ ‫وادأدامة ث ايية الإبداع‪.‬‬ ‫‪7‬‬

‫ملخص كتاب ‪ :‬غ ّير فكرك‬ ‫الطالبة ‪ /‬ايمان ايمن خليل‬ ‫المقررالثقافى على مستوى المدرسة‬ ‫‪ -3‬ام ِض قُدماًّ … حتى إن لم تستطع ذلك‬ ‫الفنانون والك ّتاب والموسيقيون‬ ‫والمصممون العظماء ما هم إلا ‪..‬‬ ‫فالإبداع مهارة يمكن لأ ّي كان اكتسابها ‪.‬‬ ‫أشخاص عاديون جاؤوا من أسر عادية‬ ‫الإبداع هو المثابرة …‬ ‫ومنازل عادية ومدن عادية … لكنهم‬ ‫لتصبح مبدعاًّ عليك التحلي بالعزيمة الكافية‬ ‫أصبحوا استثنائيين‬ ‫لتطوير أفكارك وتحسين نفسك ‪.‬‬ ‫‪ .1‬أنت ما تؤمن به عن نفسك المبدعون‬ ‫‪ .4‬الأمر يعود إليك ‪ ..‬الإبداع لا يأخذ‬ ‫ليسوا كذلك بالفطرة ‪ .‬إن الهبة التي يتمتع‬ ‫عطلة أبداًّ !‬ ‫بها المبدعون هي إيمانهم بإبداعهم ‪ ،‬فهم‬ ‫مبدعون مؤمنون بذلك ‪ .‬أياًّ يكن ما تعتقده‬ ‫يعمل المبدعون الناجحون تحت أي ظر ٍف‬ ‫عن نفسك في الحاضر ‪ ،‬فهو ما ستكونه‬ ‫كان وكيفما كانت أحوالهم ؛ لا ينتظرون‬ ‫ظروف العمل المثالية التي قد لا تأتي‬ ‫في المستقبل ‪.‬‬ ‫مطلقاًّ ‪ِ .‬ع ْش حلمك ‪ ..‬نحن نعيش في عالم‬ ‫‪ .2‬إن لم تجد طريقاًّ ‪ ،‬فاصنع واحداًّ‬ ‫من صنع الحالمين ‪ُ .‬ك ْن ُمن ّمياًّ له ‪،‬‬ ‫ستواجه دائما أوقاتاًّ عصيبة وأناساًّ‬ ‫كل شيء من حولنا من سيارات وملابس‬ ‫يو ّجهون النقد إليك ‪ .‬وحده إيمانك بنفسك‬ ‫وأثاث ومنازل … كلها كانت في البداية‬ ‫يمكن أن يكون عوناًّ لك في الأوقات‬ ‫مجرد حلم أو مغامرة خيالية لأح ٍد ما ‪ .‬لقد‬ ‫الصعبة ‪ .‬لا تكمن السعادة في غياب‬ ‫حلموا بها فرسموا شكلها ومن ثم ابتكروها‬ ‫المشاكل ‪ ،‬وإنما في كيفية مواجهتها‬ ‫‪.‬‬ ‫والتعامل معها ‪.‬‬ ‫الحالمون هم من ابتكروا البرامج‬ ‫التلفزيونية والأبنية والموسيقى والأفلام‬ ‫والكتب …‬ ‫‪8‬‬

‫‪9‬‬ ‫ملخص كتاب ‪ :‬غ ّير فكرك‬ ‫‪ -9‬ابتك ْر قيم ًّة لا سلعة ‪ ..‬أولي اهتمامك‬ ‫‪ -6‬ف ّك ْر بالصور ‪..‬‬ ‫للجوهر لا للتفاصيل التقنية ( الفكرة‬ ‫أكثر أهمي ًّة من الموضوع ) ير ِّكز‬ ‫الخيال أكثر أهمية من المعرفة ‪ .‬فالمعرفة‬ ‫محدودة ‪ ،‬أما الخيال فيط ّوف الكون‪.‬عندما‬ ‫المبدعون على المعنى في العمل الذي‬ ‫يقومون به ‪ .‬يحرصون على أن يكون‬ ‫تحاول التفكير في الأفكار ‪ ،‬حاول خلق‬ ‫صور بصرية في دماغك ‪ .‬والأفضل أن‬ ‫عملهم مه ّماًّ بالنسبة إليهم وبالتالي‬ ‫بالنسبة إلى الآخرين ‪ .‬يص ّبون ج ّل‬ ‫تقوم برسمها ‪.‬‬ ‫تركيزهم على إنتاج شيء ذي فائدة‬ ‫‪ .7‬توقف عن كونك منطقياًّ ‪ ..‬إن‬ ‫وقيمة إنسانية حقيقية‬ ‫الإصرار على أن نكون منطقيين يزيدنا‬ ‫‪ - 10‬تحكم بالتكنولوجيا ‪ ..‬وإ ّلا تحكمت‬ ‫كبتاًّ واختناقاًّ‬ ‫بك !‬ ‫لنعيش حيا ًّة إبداعية علينا التحرر من‬ ‫ابق على ا ّطلاع على تطور‬ ‫فكرة أننا يجب أن نكون منطقيين ‪.‬‬ ‫التكنولوجيا ‪ ،‬فهي قادرة على تغيير‬ ‫وإعادة تركيب كل شيء في حياتنا‬ ‫‪ .8‬أق ِلع عن الأعمال الاعتيادية‬ ‫وتفكيرنا ‪ .‬تح ّدد التكنولوجيا هويتنا‬ ‫وتم ّيز بيننا وبين الحيوانات ‪ .‬شكلت‬ ‫يك ّرس المبدعون أنفسهم لأكثر الأشياء‬ ‫التكنولوجيا عالمنا وبالتالي أفكارنا ‪.‬‬ ‫أهمية بالنسبة إليهم ‪ .‬افعل الشيء الذي‬ ‫صحيح أننا نحن من ابتكر التكنولوجيا ‪،‬‬ ‫تريده أ ّياًّ يك ْن ‪ .‬إن حاولت ذلك وفشلت ‪،‬‬ ‫إلا أنها أعادت ابتكارنا ‪.‬‬ ‫يكف َيك شرف المحاولة ‪ .‬الفشل هو بداية‬ ‫إذا لم نواكب التكنولوجيا الحديثة‬ ‫النجاح ‪.‬طريقة استجابتك للفشل هي‬ ‫بالسرعة المطلوبة فستكون أجوبتنا على‬ ‫المفتاح ‪.‬‬ ‫مشكلات واقعنا الراهن أجوب ٌة قديمة‬ ‫ومتخلفة ‪.‬‬ ‫‪9‬‬

‫من ا اع غضبه لضاع لدبه)‬ ‫(الدنيا داله ياجعى ا اله‬ ‫والنشس مالة يهلأم ا‬ ‫بال نالة)‬ ‫(لجم ما تحدث لا نعثر لىيه‬ ‫ب نأعثر به)‬ ‫(إي ل تأهل لن تأعى )‬ ‫(لوجد لنشسك م انا يس ال مة‬ ‫يشس ال اع الدما ردتد!)‬ ‫(ك ريسءديطيع مادا الله‬ ‫و الطبيع)‬ ‫(الحياة ليست قراراً‪ ....‬ول ن‬ ‫انت ومدك من ديأحم‬ ‫نأيجة الاخأيار)‬ ‫(اي تعرع ريئاً لن ك رسء‬ ‫ايض من لي تعرع ك رسء‬ ‫لن رسء‬ ‫‪10‬‬

‫يطلق على التطوع الرقمي تسميات أخرى على غرار (التطوع الالكتروني ‪،‬التطوع الافتراضي ‪،‬‬ ‫التطوع اون لاين ‪ )..‬و هو القدرة على تقديم الخدمة باستخدام الانترنات دون الحاجة إلى مقابلة‬ ‫المتطوع أوالجهة المانحة او من يحتاج لتلك الخدمة كما يمكن أداء المهمة في المنزل أو في‬ ‫العمل‪.‬‬ ‫لقد ساهمت الثورة المعلوماتية في توفير الوقت والجهد والتكلفة من خلال تفعيل التطوع‬ ‫الالكتروني خاصة في ظل صعوبة وصول المتطوع لبعض الفئات المحتاجة للمساعدة كما أن‬ ‫توزيع المساعدات الإنسانية يحتاج لتنظيم كشوفات وإعدادها ببرامج الكمبيوتر المتاحة وهنا يمكن‬ ‫للمتطوع الرقمي تنظيم تلك القوائم بسهولة‪ ،‬وتجدر الإشارة أن العمل التطوعي يشمل جميع‬ ‫الاحتياجات الاجتماعية من خدمات صحية وتعليمية ومساعدات اجتماعية وإقامة مشاريع منتجة‬ ‫صغيرة لإعالة الأسر ومحاربة الفقر ‪.‬‬ ‫مواجهة الكوارث الكترونيا‬ ‫يمكن أن يكون المتطوع عونا للحكومات التي تواجه كوارث طبيعية مثل الزلازل والحرائق‬ ‫والفيضانات وغيرها لذلك يلعب التبليغ والتواصل عبر شبكة المراسلات الالكترونية نقطة هامة في‬ ‫لم شتات الأسر التي تعرضت لكوارث أو أزمات وفي التبليغ عن حالات الفقدان حيث تستخدم بعض‬ ‫الحكومات فرق من المتطوعين الالكترونيين في التواصل مع الأسر‪ .‬وهنا يجب على المتطوع‬ ‫العمل بكل شفافية بلا تمييز على أساس الدين أو العرق أو اللون أو الجنس ‪.‬ويلعب المتطوع أيضا‬ ‫دور الحشد والتنسيق بين جهود المتبرعين وأهمية إرشادهم وتوجيههم‪.‬‬ ‫مميزات التطوع الرقمي‬ ‫لا يتطلب التطوع الرقمي أوقاتا إضافية لممارسة العمل التطوعي‪،‬أو جهدا بشريا كبيرا إذ يمكن‬ ‫تأديته من البيت أو مكان العمل أو في النادي من خلال جهازالكمبيوتر أو الهاتف الذكي‪.‬‬ ‫يعتبر التطوع الرقمي مكملا وليس بديلا عن التطوع الميداني وهوعامل مساعد له في استكمال‬ ‫مهامه‪.‬‬ ‫‪11‬‬

‫تختلف التعريفات حول التحول الرقمى لكن تتفق على انه‬ ‫الطالبة‬ ‫التغير الفكرى والاتجاه من الأسلوب الرقمى إلى الأسلوب‬ ‫ن ال لبد العاي محمد‬ ‫الم رر العىمس لىس مسأو‬ ‫الإلكترونى والرقمى فى التعامًلت‬ ‫هناك جمله تقول \"نحن نصنع عاداتنا بأنفسنا \"لقد آن‬ ‫المدردة‬ ‫الآوان و قد حان لصنع عادات جديده لعمل أكثر كفاءة‬ ‫وفاعلية ويتم فيه استخدام التقنية الرقمية على أفضل‬ ‫وجه ممكن بل والتطور معها نحو ألافضل وبالطبع بدايات‬ ‫فيروس كورونا دفعتنا نحو هذا الاتجاه وقد اثبتت التقنية‬ ‫الرقمية أنها سًلح فعال فى مجابهة فيروس كورونا حيث‬ ‫كانت فى المقام الاول مدافعة عن نشاط الانسان وعطائه‬ ‫وكانت فكرة التوجه العالمى إلى الخدمات الإلكترونية فيما‬ ‫يخص عمليات البيع والشراء والوصول إلى الخدمات‬ ‫الأساسية منها أو التعليمية تثير لدى البعض بعضا من‬ ‫الاستخفاف خاصه فى العالم العربى‪.‬‬ ‫‪12‬‬

‫كما وجد الطًلب أنفسهم يتصارعون مع تقنية اجتماعية‬ ‫لقد أثر على الحياه العملية مما جعل الإنسان يعظم من‬ ‫غيرمألوفة لكنها كانت الوسيلة الوحيدة لضمان استمرار‬ ‫الاستفادة من تكنولوجيا والمعلومات والاتصالات‬ ‫كل أنواع التعليم لكن إدرك الجميع أن التعلم عبر الإنترنت‬ ‫من الممكن أن يكون دواء شافيا خاصة فى يومنا هذا‬ ‫تبسيط الإجراءات المقدمه لطالبى الخدمة من‬ ‫وعلى سبيل المثال هناك الكثير من الدول فى التأقلم مع‬ ‫الأفراد‬ ‫إغًلق المدارس وتوقف الخدمات الرئيسية لمواجهة‬ ‫زيادة كفاءة سير العمل وتقليل الأخطاء‬ ‫جائحة كورنا جنت دولة استونيا ثمار تأسيسها بنية‬ ‫بالإضافه إلى زيادة الجودةالصناعية‬ ‫تحتية رقمية قوية بعدما أمضت سنوات فى تطويرها‬ ‫وكان مواطنوها على استعداد تام للتعامل مع طيف واسع‬ ‫الحفاظ على حياة المواطن مع زيادة أعداد‬ ‫من الخدمات الحكومية الرقمية ومقررات التدريس جاهزة‬ ‫انتشار فيروس كورونا‬ ‫عبر الإنترنت وعلى مدار سنوات عملت استونيا على‬ ‫بناء أحد أكثر المجتمعات الرقمية تطورا وهو ما ساعدها‬ ‫الإفاده من التحول الرقمى فى التعليم فى مصر‬ ‫حيث تم تغييرفكر الطًلب من الاعتياد على النظام‬ ‫على التكيف مع تداعيات ازمة كورونا‬ ‫الورقى القائم على الحفظ وتداول المعلومات إلى نظام‬ ‫الالكترونى القائم على التفكير والفهم والاستيعاب‬ ‫الكامل للمعلومات بالإضافه إلى الاجتماعات التى تقام‬ ‫أون لاين‬ ‫كماأن قدوم فيروس كورونا عجل من التحول‬ ‫الرقمى للمؤسسات المصرفية والغير مصرفية‬ ‫‪13‬‬

‫واستمرت بعض الخدمات الحكومية على حالها اذ كان وساهمت الشراكه القوية بين القطاعين العام والخاص فى‬ ‫توفير خيارات لا تطلب احتكاكا مباشرا بين ألافراد كما هو‬ ‫يتم تقديمها عبر الانترنت بالفعل وسرعان ما تأقلمت‬ ‫الحال عند المعابر الحدودية ويرجع جانب كبير من الفضل‬ ‫بقية الخدمات مع مقتضيات الازمة ولم يعتمد نجاح‬ ‫تجربة استونيا على الابتكار التكنولوجى وحده بل لعبت فى نجاح تلك الخدمات الالكترونية إلى زيادة استونيا فى‬ ‫استخدام الهوية الرقمية ويتم تأكيد القرارات الرسمية‬ ‫الثقة فى الجهات الحكومية دورا كبيرابالإضافة اإلى‬ ‫باستخدام طوابع رقمية وبمقدورالأفراد استخدام هذه‬ ‫إيمان المواطنين بأهمية نتاج التقدم التكنولوجى‬ ‫التوقيعات الرقمية وفقا لقوانين استونيا تطابق النسخ‬ ‫للجميع وأسهم هذا كله فى تقديم استونيا التى يسكنها‬ ‫الإلكترونية من تلك الطوابع والتوقيعات يرجع نصيب‬ ‫حوالى ‪3.3‬مليون نسمة دروسا مهمة حول التحول‬ ‫كبير فى نجاح استونيا فى استمرار الخدمات الحكومية‬ ‫الرقمى ومستقبل الخدمات الحكومية ‪،‬ولكن فى مطلع‬ ‫والتعليمية بسًلسه خًلل أزمة كورونا إلى نظام الهوية‬ ‫شهر مارس (اذار) الماضى أعلنت استونيا حالة‬ ‫الطوارئ واغلقت حدودها لمنع انتشار فيروس كورونا الرقمية المتاحة لجميع المواطنين ‪،‬تحول سريع نحو‬ ‫التعليم الرقمى فى كثير من دول العالم مثل التحول الى‬ ‫وخًلل تلك الفتره ظلت ‪ 99 %‬من الخدمات الحكومية‬ ‫متاحة على الإنترنت ومنها تسجيل الشركات والممتلكات التعليم عن بعد وعبر الإنترنت مفاجأة لمًليين الطًلب‬ ‫والحصول على المساعدات الاجتماعية التى يتم تطبيق وكشف عن مشكًلت منها عدم استعداد الأنظمة التعليمية‬ ‫وعمق الفجوه الرقمية‬ ‫بعضها الكترونيا مثل المساعدات العائلة التى تصحب‬ ‫تسجيل ولاده الطفل وساعدت السجًلت الطبية الرقمية‬ ‫والوصفات الطبية الإلكترونية الطواقم الطبية فى‬ ‫استونيا على التفرغ لمواجهة جائحة كورونا‬ ‫‪14‬‬

‫مد غبس جاب لاب توب جدتد‬ ‫قالد تىعع ييه و مش يا ييه‬ ‫ل ماجة يضغط لىس لر السس‬ ‫دظ يطىف له باب السس دظ‬ ‫ي ال‪ :‬تخربيت الصينين‬ ‫منسيوش مأس م اي كوباتة‬ ‫ال ا‬ ‫للادأاذ‪ :‬لماذا‬ ‫تعطس الماء صوتا‬ ‫لندما تغىس؟‬ ‫الطالع‪ :‬لأي الجراثي‬ ‫تطىع النجدة‪.‬‬ ‫الأدأاذ‪ :‬يسر لس‬ ‫لماذا ال طار م ؟‬ ‫الطالع‪ :‬لإي تحأه‬ ‫خطين تالدأاذ‬ ‫الأدأاذ‪ :‬ما تعرت‬ ‫الصخور الرادبة؟ا‬ ‫لطالع‪ :‬س الأس‬ ‫تذاكر وال العا ولا‬ ‫تنجح‪.‬‬ ‫‪15‬‬

‫‪” Heliopolis Smart Digital Club ″‬‬ ‫واستخدام الكارت الذكى‪ ،‬وما يتطلبه ذلك من‬ ‫تطوير للبنية التحتية من برامج وتطبيقات‬ ‫متنوعة‪ ،‬وميكنة نظام الاشتراكات وتحديث‬ ‫قواعد البيانات الأساسية مع توافر إمكانية‬ ‫السداد الإلكتروني ومنظومة الرسائل القصيرة‬ ‫يس المجال الرتاضس هناك محاولات جيدة‬ ‫المجمعة \" ‪\" SMS & Push Notifications‬‬ ‫لمواكبة التحول الرقمي حيث أكدت وزارة‬ ‫كما يتيح نظام إلكتروني لحجز الملاعب‬ ‫الشباب والرياضة بدء العمل في منظومة‬ ‫التحول الرقمي لربط جميع مراكز الشباب‬ ‫وخدمات الأنشطة الرياضية للأعضاء وكذلك‬ ‫حجز الخدمات والفعاليات الثقافية والاجتماعية‬ ‫على مستوى الجمهورية‪ ،‬كما كشف النادي‬ ‫الأهلي عن إستراتيجية التحول الرقمي‬ ‫بالنادي‪ ،‬وميكنة منظومة حجز مصيف النادي‬ ‫التي وضعها ضمن خطته المستقبلية‬ ‫بمرسى مطروح‪ ،‬مع إتاحة السداد الإلكتروني‬ ‫لتحويل جميع الخدمات المقدمة للأعضاء‬ ‫إلكترونيًا‪ ،‬وتم الإطلاق الرسمي لتطبيق‬ ‫لهذه الخدمات‪ ،‬وتحويل كارت العضوية إلي‬ ‫‪ ،ahly app‬الذي يقدم خدمات سداد‬ ‫كارت مدفوعات يمكن استخدامه داخل وخارج‬ ‫الاشتراكات السنوية والأقساط ألكترونيا‬ ‫والحصول على بطاقة العضوية عن طريق‬ ‫النادي‪ ،‬ويمكن استخدامه للأعضاء وأبنائهم‬ ‫وشحنه إلكترونياً من خلال أحدث وسائل‬ ‫خدمة التوصيل للمنازل؛‪ .‬ومواعيد التدريبات‬ ‫التكنولوجيا المعتمدة من البنك المركزي‬ ‫الخاصة بالأنشطة الرياضية في مختلف‬ ‫المراحل العمرية‪ ،،‬وخدمة حجز وسداد‬ ‫المصري‪.‬وهذه المحاولات رغم جديتها إلا أنها‬ ‫رسوم الرحلات‪،‬‬ ‫قليلة وبطيئة ولا تواكب التحول القوي في‬ ‫باقي القطاعات التي تحقق قفزات نوعية‬ ‫وسداد اشتراكات مدارس الألعاب‪ .‬كما وقع‬ ‫نادي هليوبوليس الرياضي بروتوكول تعاون‬ ‫يومية في هذا المجال‪ ،‬ويجب أن يكون التحول‬ ‫مع أحد البنوك بهدف إلي تفعيل منظومة‬ ‫الرقمي في الرياضة مواكباً لهذة‬ ‫السرعة حتي يواكب التطور‬ ‫والنقلة النوعية في الدولة‪،‬‬ ‫التحول الرقمي للنادي ‪16‬‬

‫ميكنة عمليات الاشتراك في البطولات‬ ‫ونطر نا بعضاً من الم أرماا‬ ‫ومدارس التدريب والأكاديميات‪ .‬إدارة كافة‬ ‫المسرلة لىأحول الرقمس يس‬ ‫أمور العضوية وسداد الرسوم من خلال‬ ‫“ ”‪Mobil App‬لتسهيل عمليات الدفع‬ ‫الرتاضة من ا‪:‬‬ ‫والتحصيل الفوري لمستحقات الهيئات‬ ‫لولاً‪ :‬وضع مشروع لربط مدريات الشباب‬ ‫الرياضية‪.‬‬ ‫والرياضة واللجنة الأولمبية والاتحادات والأندية‬ ‫ثالثاً‪ :‬المشروعات المستحدثة ‪:‬عودة‬ ‫الرياضية ومراكز الشباب بديوان عام الوزارة‬ ‫مشروع خريطة المنشآت الرياضية‬ ‫الموجودة بالدولة وإستكمالة لبناء قاعدة‬ ‫والذي يوفر آليات حديثة لمتابعة مدريات‬ ‫بيانات رقمية تقوم عليها إختيار المنشآت‬ ‫الشباب والرياضة وأعمالها والتنسيق معها‬ ‫اللازمه ومكانها ونوعها ‪ ....‬ألخ‪.‬تسجيل‬ ‫إلكترونياً دون الحاجة لسفر القيادات لحضور‬ ‫المنشآت الرياضية والحصول علي أكواد‬ ‫الاجتماعات أو المرور علي الهيئات‬ ‫التسجيل طبقاً للمواصفات الدولية‬ ‫والمؤسسات التي تستنزف الطاقات وتهدر‬ ‫للمنشآت والملاعب والإستادات‪.‬إعتماد‬ ‫البريد الإلكتروني وسيلة رسمية‬ ‫الجهد والوقت‪.‬‬ ‫للمراسلات والقضاء تماماً علي الدورة‬ ‫ثانياً‪ :‬ربط الأندية والإتحادات الرياضية واللجنة‬ ‫المستندية‪.‬تقنين العمالة وتوجيهها بناء‬ ‫الأولمبية المصرية بديوان عام الوازرة الذي من‬ ‫علي التوجهات الإلكترونية‪ ،‬وبدء آليات‬ ‫تدريب وتطوير الكوادر العاملة بالهيئات‬ ‫شأنه معالجة بعض المشكلات التالية‪:‬‬ ‫الرياضية لتواكب التحول الرقمي‬ ‫ميكنة عضويات الأندية الرياضية مما يلزمها‬ ‫بحدود وقف العضوية لعدم التعرض لمشكلات‬ ‫والإلكتروني ‪.‬‬ ‫الازدحام والبيع العشوائي للعضوية دون‬ ‫رابعاً‪ :‬عمليات الرقابة الإلكترونية‪:‬الرقابة‬ ‫مراعاة لحقوق العضو في مساحة أرضية توفر‬ ‫الإلكترونية والرقابة السابقة علي أوجة‬ ‫له فرص الممارسة الرياضية والاستمتاع‬ ‫الصرف بعدم سماح النظام الإلكتروني‬ ‫التسجيل إلا في البنود الرسمية‬ ‫بوقت الفراغ‪.‬‬ ‫والقانونية‪ ،‬وبالتالي رصد المخالفات‬ ‫ميكنة عملية انتخابات مجالس إدارات الأندية‬ ‫والإتحاد واللجنة الأولمبية لضبط عمليات‬ ‫والتعامل معها‪.‬‬ ‫التصويت ومنع الغش والتزوير في‬ ‫العمليةالإنتخابية‪ ،‬وبالتالي تقليل فرص‬ ‫‪17‬‬ ‫التقاضي واللجوء للتحكيم الرياضي أو‬ ‫المحكمة الرياضية الدولية‪.‬‬ ‫ميكنة أوجه الدفع وسداد رسوم المشاركات‬ ‫في البطولات ومدارس التدريب والأكاديميات‬ ‫لتتحول إلي الدفع الإلكتروني الذي من شأنه‬ ‫ضمان حق الدولة مالياً ‪.‬‬

18

19

20

21

22

23

24

25

26

‫ما س المو بة وما معنا ا؟‬ ‫ت ع الله تعالس المو بة لعبادر‪ ,‬الذتن تخأار وترغع يس‬ ‫اكساب تىك المو بة‪ ,‬واكأساب المو بة ت وي بطرق‬ ‫مأعددة‪ ,‬اما بالشطرة لو بالمحاولة‪ ,‬وتىك المحاولة ليست‬ ‫محاولة وامدة‪ ,‬ب محاولاا كثيرة ومأعددة‪, .‬إذا كانت تىك‬ ‫المو بة ليست ربانية‪ ,‬ول ن ا ناتجة لن الشع ‪ ,‬ييجع ت رار ا‬ ‫والأدرتع لىي ا‪ ,‬مأس تأ اكأساب ا بصورة مأ نة‪ ,‬وتعأمد‬ ‫المو بة يس الم ا الأول‪ ,‬لىس للمال الع والأركيأ‪,‬‬ ‫والأجربة مراا ومراا‪.‬‬ ‫‪27‬‬

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39