مجلة المصور العدد ٤٩٨٩

‫الرئيس لوزير الدفاع وعدد من القادة‪:‬‬ ‫أقصى درجات الجاهزية والاستعداد القتالى لحماية أمن مصر القومى‬ ‫‪Issue NUM: 4989‬‬ ‫السعر ‪ ١٠ :‬جنيـهات‬ ‫العدد ‪+‬‬ ‫‪ #‬احمى نفسك ـــ احمى بلدك‬ ‫‪ ٢٠‬مايـــو ‪ ٢٧ - ٢٠٢٠‬رمضــان ‪ ١٤٤١‬هـ‬ ‫من الموتوسيكل‬ ‫إلى الأبليكيشن‬ ‫«عيشها»‬ ‫ديليفـرى‬ ‫المعقركرةن‬ ‫چيلى المناعة‪..‬‬ ‫وتحاليل وهمية‬ ‫الوتبـــجـــاــراةء‬ ‫«عيدكم فى بيوتكم »‬ ‫الكمامة شرط التواجد بالأماكن العامة‬ ‫قرارات ملزمة لحماية المواطنين‪ ..‬وتقييم شامل لخطة التعايش‬

‫أوسع المجلات السياسية انتشارًا‬ ‫مجلة سياسية اجتماعية شاملة‬ ‫تصدر عن مؤسسة دار الهلال من أقدم المؤسسات‬ ‫الصحفية فى الشرق الأوسط‬

‫فى اجتماع مع وزير الدفاع وعدد من القادة‪..‬‬ ‫أسسها أيميل وشكرى زيدان سنة ‪1924‬‬ ‫الرئيس يطلع على‬ ‫‪ 20‬مايو ‪2020‬م‬ ‫الأوضاع الأمنية علي كافة‬ ‫‪ 27‬من رمضان ‪ 1441‬هـ‬ ‫الاتجاهاتالاستراتيجية‬ ‫العدد‬ ‫الرئيسيةللدولة ‪04‬‬ ‫‪4989‬‬ ‫غالى محمد يواصل‪:‬‬ ‫‪28‬‬ ‫حلمى النمنم يكتب‪:‬‬ ‫ما تحيمدسىررزمق ينكتسب‪:‬يرة‬ ‫روحية بنت داعوش‪..‬‬ ‫لماذا يغضب هؤلاء‬ ‫«المتسولون‬ ‫الجدد»‬ ‫ألف رحمة ونور ‪58‬‬ ‫من تعمير سيناء؟ ‪26‬‬ ‫أسسها جرجى زيدان سنة ‪1892‬‬ ‫الأزمة جعلتها جزءاًمن‬ ‫منالجيلىالإنجليزىإلىفيتاميناتالمناعةالمضروبة‬ ‫رئيس التحرير‪:‬‬ ‫والتحاليلالوهميةوالمكسراتوالفيتنس‬ ‫الحياةالجديدة‬ ‫أحمد أيوب‬ ‫تجارة الوباء‬ ‫التجارة‬ ‫مديرو التحرير‪:‬‬ ‫مستشارو التحرير‪:‬‬ ‫الإلكترونية‬ ‫«سامح سعد» الرئيس التنفيذى‬ ‫‪14‬‬ ‫الحصان الرابح‬ ‫نهــــال الشريــــــف إيمان رسلان‬ ‫لشركةمصرللسياحة‪:‬‬ ‫‪4226‬‬ ‫عبدالرحمن البدرى طــه فرغـلى‬ ‫د‪ .‬زاهى حواس يكتب‪:‬‬ ‫عبداللطيف حامد‬ ‫عودة السياحة الداخلية فرصة‪..‬‬ ‫و«مصر فى قلوبنا» البداية لإنقاذ‬ ‫قصةالساحرة‪:‬‬ ‫هيئة التحرير‪:‬‬ ‫الملكةكليوباترا«‪»١‬‬ ‫السياحة ‪52‬‬ ‫هالة حلمى‬ ‫عزة صبحى (الخارجى)‬ ‫‪57‬‬ ‫‪56‬‬ ‫السيد عثمان (تصحيح)‬ ‫اتفرج يا سلام‬ ‫محمودحافظ‪:‬‬ ‫إسلام إبراهيم‪:‬‬ ‫موقع المصور الإلكترونى ‪www.almussawar.com‬‬ ‫أ‪ .‬د‪ .‬محمد أحمد سرحان‬ ‫«الاختيار»ملحمةوطنية‪..‬‬ ‫أنا تلميذ خالد جلال‬ ‫موقع دار الهلال الإلكترونى ‪alhilalalyoum.com‬‬ ‫مجددون‪..‬‬ ‫وأحببت شخصية «سعد»‬ ‫و«بـ ‪ ١٠٠‬وش» غير مسارى‬ ‫لأنها قريبة من المصريين‬ ‫المراس ـ ـ ـ ـ ـلات‬ ‫الشيخ شلتوت‪..‬‬ ‫إمام الإصلاح‬ ‫دكتور فاوتشى‬ ‫الإدارة ‪ :‬القاهرة ‪ 16 -‬ش محمد عز العرب بك‬ ‫(المبتديان سابقا)‬ ‫د‪ .‬فاطمة عابد‬ ‫طبيب فى مواجهه رئيس‬ ‫الإمام البخارى‪ ..‬حفظ‬ ‫ت ‪ 7 ( 23625450 :‬خطوط)‬ ‫الحديث فأذهل العلماء‬ ‫تلغرافيا ‪ :‬المصور ‪ -‬القاهرة ‪ 0‬ج ‪ .‬م ‪ .‬ع ‪.‬‬ ‫د‪ .‬سعيد عامر‬ ‫فاكس ‪23643130 : EAX :‬‬ ‫المبشرون‪..‬‬ ‫مكتب الإسكندرية ‪ 2 :‬ش استامبول محطة الرمل ‪..‬‬ ‫الحسين بن على‪...‬‬ ‫عنوان الحب والفخر‬ ‫ت ‪ - 4870648 :‬فاكس ‪4873058 :‬‬ ‫عنوان البريد الالكترونى لمؤسسة دار الهلال‬ ‫‪E-mail:[email protected]‬‬ ‫بسبب الصين وإيران‬ ‫الإخراج الفنى‪:‬‬ ‫بومبيو فى إسرائيل‬ ‫هانى ممدوح‬

‫‪w w w. a l m u s s a w a r. c o m‬‬ ‫الرئيس‬ ‫العدد ‪٤٩8٩‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫أكد تقديره لجهود وتضحيات القوات المسلحة فداء الوطن‬ ‫الرئيس السيسى لوزير الدفاع وعدد من القادة‪:‬‬ ‫أقصى درجات الجاهزية والاستعداد القتالى لحماية أمن مصر القومى‬ ‫اجتمع الرئيس عبد الفتاح السيسى أمس الأول مع الفريق‬ ‫أول محمد زكى‪ ،‬القائد العام للقوات المسلحة‪ ،‬وزير الدفاع‬ ‫والإنتاج الحربي وعدد من قادة القوات المسلحة‪.‬‬ ‫وقال المتحدث الرسمى باسم رئاسة الجمهورية‪ :‬إن‬ ‫الاجتماع الذى حضره رئيس هيئة عمليات القوات المسلحة‪،‬‬ ‫ورئيس الهيئة الهندسية للقوات المسلحة‪ ،‬وقائد المنطقة‬ ‫المركزية العسكرية‪ ،‬اطلع خلاله الرئيس على مجمل الأوضاع‬ ‫الأمنية على كل الاتجاهات الإستراتيجية الثلاثة الرئيسية‬ ‫على مستوى الجمهورية‪ ،‬وجهود القوات المسلحة لضبط‬ ‫الحدود وملاحقة العناصر الإرهابية‪ ،‬خاص ًة فى شمال سيناء‪،‬‬ ‫وكذلك المنطقة الغربية‪.‬‬ ‫ووجـه الرئيس بالاستمرار فى التحلى بأقصى درجات‬ ‫الجاهزية والاستعداد القتالى لحماية أمن مصر القومى‪،‬‬ ‫معربًا عن التقدير لجهود القوات المسلحة وما تبذله من‬ ‫تضحيات فـداًء للوطن ولصون أمنه وسلامته واستقراره‬ ‫ومقدرات شعبه‪.‬‬ ‫‪..‬و‪ 7‬توجيهات رئاسية للارتقاء بالتعليم العالى والبحث العلمى‬ ‫تكوين قاعدة من النابغين‪ ..‬وزيادة التخصصات العلمية‪..‬‬ ‫وتعظيم أعداد خريجى الطب البشرى‬ ‫جهود رفع كفاءة المدن الجامعية لاستقبال المصريين العائدين من‬ ‫العلمي‪ ،‬خاص ًة البنية المعلوماتية بالجامعات المصرية المتعلقة‬ ‫سبع توجيهات أصدرها الرئيس عبد الفتاح‬ ‫الخارج لقضاء فترة الحجر الصحى مع اتباع كافة الإجراءات الاحترازية‬ ‫بتطبيق نظام الاختبارات الإلكترونية‪ ،‬وذلك فى إطار المشروع‬ ‫السيسى بهدف الارتقاء بقطاع التعليم العالى‬ ‫القومى للتحول الرقمي‪ ،‬فضًلا عن دور قطاع التعليم العالى والبحث‬ ‫اللازمة‪.‬‬ ‫العلمى لمساعدة جهود الدولة فى مواجهة انتشار فيروس كورونا‬ ‫والبحث العلمى‬ ‫كما استعرض الوزير تجربة التعلم عن بعد على مستوى‬ ‫التوجيهات الرئاسية‪ ،‬التى جاءت خلال اجتماع‬ ‫الجامعات خلال فترة تعليق الدراسة حاليًا من خلال إطلاق المنصات‬ ‫المستجد‪.‬‬ ‫الإلكترونية المختلفة‪ ،‬خاص ًة من خلال التعاون مع عدد من الجامعات‬ ‫المتحدث الرسمى أن وزير التعليم العالى عرض خلال الاجتماع‬ ‫الرئيس مع الدكتور مصطفى مدبولى‪ ،‬رئيس‬ ‫العالمية للوقوف على أفضل التجارب التعليمية والتطبيقية فى هذا‬ ‫جهود المستشفيات الجامعية لمكافحة انتشار فيروس كورونا‬ ‫الوزراء‪ ،‬والدكتور خالد عبد الغفار‪ ،‬وزير‬ ‫الصدد‪ ،‬بالإضافة إلى استعراض الموقف التنفيذى للمرحلة الأولى‬ ‫المستجد‪ ،‬بالإضافة إلى دور الجامعات ومراكز البحث العلمى‪،‬‬ ‫التعليم العالى والبحث العلمى‪ ،‬كان‬ ‫من المشروع القومى لتنفيذ الاختبارات المميكنة لجميع قطاعات‬ ‫بالتعاون مع الجهات الدولية المختلفة لإجراء التجارب الإكلينيكية‬ ‫التعليم العالي‪ ،‬والتى ستركز بالأساس على الإجراءات التنفيذية‬ ‫المتطورة للوصول إلى علاج لحالات فيروس كورونا‪ ،‬فضًلا عن‬ ‫أولها‪ :‬إيلاء أهمية قصوى لبناء قاعدة عريضة من‬ ‫الخاصة بتطوير البنية التحتية المعلوماتية والربط الشبكى ورفع‬ ‫النابغين علميًا من طلبة الجامعات‪ ،‬بهدف صقل‬ ‫دعم التجارب الإكلينيكية حول فيروس‬ ‫جيل من الكوادر الشابة يعزز من جهود الدولة نحو‬ ‫سرعة الإنترنت‪.‬‬ ‫كورونا ودعم آليات التعليم عن بعد‬ ‫كما عرض الدكتور خالد عبد الغفار الخطط المستقبلية لنظام‬ ‫والالتزام بالإجراءات الوقائية فى كل‬ ‫تحقيق التنمية الشاملة فى جميع المجالات‪..‬‬ ‫الدراسة وسير العملية التعليمية خلال العام الجامعى ‪2021/2020‬‬ ‫الثانى‪ :‬التركيز على زيادة التخصصات العلمية‬ ‫فى ضوء انتشار فيروس كورونا‪ ،‬فضًلا عن الإجـراءات الاحترازية‬ ‫الجامعات والتركيز علي النماذج الناجحة‬ ‫من الفيزياء والهندسة وعلوم الحاسب التى تمثل‬ ‫والوقائية‪ ،‬التى سيتم اتباعها أثناء عقد الامتحانات لطلاب السنوات‬ ‫للدولة المشابهة‬ ‫الأساس للعلوم والتطبيقات التكنولوجية الحديثة‬ ‫النهائية بالجامعات‪ ،‬وذلك بمجرد إنهاء فترة تعليق الدراسة‪.‬‬ ‫والذكاء الاصطناعي‪..‬‬ ‫الثالث‪ :‬العمل على تعظيم أعداد الخريجين من الأطباء البشريين‬ ‫فى ضوء الدور الهام والحيوى للقطاع الطبى فى خدمة الوطن‪..‬‬ ‫الرابع‪ :‬دعم التجارب الإكلينيكية فيما يتعلق بفيروس كورونا‬ ‫المستجد‪ ،‬خاص ًة فى ظل التميز الإقليمى والدولى للأبحاث السريرية‬ ‫والمعملية التى أجرتها الجامعات والمراكز البحثية المصرية فى هذا‬ ‫الإطار‪..‬‬ ‫الخامس‪ :‬التركيز على الاستفادة من النماذج الناجحة للدول‬ ‫المتشابهة فى الظروف البيئية والمجتمعية والصحية مع مصر‪.‬‬ ‫السادس‪ :‬دعم آليات التعلم عن بعد فى الجامعات عن طريق‬ ‫الاستفادة من الفرص التى تتيحها التكنولوجيا لتيسير العملية‬ ‫التعليمية للطلاب‪ ،‬وذلك فى إطار نهج الدولة لتنفيذ التحول الرقمى‬ ‫للتعليم‪..‬‬ ‫السابع‪ :‬الالتزام بالإجراءات الوقائية المشددة الخاصة بالتباعد‬ ‫الاجتماعى وتطهير وتعقيم كافة المنشآت بمختلف الجامعات‬ ‫للحفاظ على صحة وسلامة الطلاب والعاملين‪..‬‬ ‫وصرح المتحدث الرسمى باسم رئاسة الجمهورية بأن اجتماع‬ ‫الرئيس تناول عددًا من محاور تطوير قطاع التعليم العالى والبحث‬

‫العدد ‪5٤٩89‬‬ ‫‪ 20‬مايو‪2020‬‬ ‫وزير الداخلية فى اجتماع مع مساعديه‪:‬‬ ‫تطبيق قرارات الحظر بمنتهى الدقة‬ ‫تكثيف الحملات لاستهداف العناصر الإجرامية‪ ..‬ومواجهة حاسمة للمحتكرين والمتلاعبين بالأسعار‬ ‫إستراتيجية العمل الأمنى لحماية أمن المواطنين وإجــراءات بعض السلع والتلاعب بالأسعار أو طرح سلع غير مطابقة للمواصفات أو‬ ‫تطبيق قرار الحظركانت الملف الرئيسى الذى ناقشه اللواء محمود أخرى غير صالحة للاستخدام تضر بصحة المواطنين‪ ،‬لتحقيق مكاسب‬ ‫توفيق ‪ -‬وزير الداخلية خلال اجتماعه الاثنين مع عدد من مساعدى مادية دون الاهتمام بمصلحة المجتمع‪.‬‬ ‫وشدد الوزير على ضرورة مواجهة تلك الممارسات بمنتهى الحسم‪،‬‬ ‫الوزير والقيادات الأمنية‪ ،‬بمقر مركز المعلومات وإدارة الأزمات بوزارة‬ ‫وتكثيف الحملات التموينية لضبط جرائم الغش التجارى والتحقق من‬ ‫«نتشارك‪ ..‬هنعدى الأزمة»‬ ‫الداخلية‪.‬‬ ‫الاجتماع الذى تم خلاله التواصل مع جميع مديرى الأمن وقيادات توافر مقومات الصلاحية للسلع وإحكام الرقابة على الأسواق‪ ،‬ورصد‬ ‫أكبر قافلة خير‬ ‫الأجهزة الأمنية بمواقعها على مستوى الجمهورية عبر تقنية (الفيديو حركة تداول السلع‪.‬‬ ‫لـ تحيا مصر‬ ‫كما وجه وزير الداخلية بتكثيف الحملات الأمنية النوعية لاستهداف‬ ‫كونفرانس)‪ ،‬لمتابعة محاور خطط تأمين المواطنين أكد خلاله الوزير‬ ‫على ضرورة مراعاة البعد الإنسانى فى التعامل مع المواطنين أثناء العناصر الإجرامية والاستمرار فى توجيه الحملات اليومية لمواجهة‬ ‫‪ 300‬قرية أولى بالرعاية استهدفتها القافلة الأكبر‬ ‫فترات الحظر‪ ،‬وتقديم كافة أوجه المساعدة الممكنة‪ ،‬وخاصة فى كافة أشكال الجريمة وتحقيق الانضباط بالشارع المصرى‪.‬‬ ‫للمساعدات الإنسانية التى أطلقها صندوق تحيا مصر فى‬ ‫ولفت إلـى أهمية التواجد الأمنى الميدانى لكل المستويات‬ ‫المواقف الطارئة التى قد يتعرض لها المواطنين‪..‬‬ ‫حضور الدكتور مصطفى مدبولى رئيس الوزراء هذا الأسبوع‪.‬‬ ‫الوزير وجه أيضا باتخاذ كافة الإجـراءات التى من شأنها تطبيق الإشرافية والقيادية‪ ،‬لمتابعة سير الأداء الأمنى وتنفيذ الخطط الأمنية‬ ‫القافلة التى شاركت فيها وزارة التضامن الاجتماعى‬ ‫قرار حظر انتقال المواطنين بمنتهى الدقة واتخاذ الإجراءات القانونية وتكثيف الحملات المرورية على كافة الطرق السريعة والمحاور وضبط‬ ‫و‪ 20‬مؤسسة مجتمع مدنى وطنية‪ ،‬اتجهت إلى ‪ 16‬محافظة‬ ‫تجاه المخالفين‪ ،‬حرصًا على سلامة المواطنين‪ ،‬واستمرار إجراءات منع المخالفات‪.‬‬ ‫تقع ضمن المحافظات التى تضم القرى الأكثر فقرا وشملت‬ ‫وعلى صعيد تطوير وتحديث الخدمات الأمنية المقدمة للمواطنين‪..‬‬ ‫تجمعات المواطنين‪ ..‬مشددًا على أهمية التواجد الأمنى الميدانى‬ ‫القافلة توزيع مساعدات غذائية وملابس‪ ،‬تتضمن ‪300‬‬ ‫الفعال والمظهر الانضباطى للقوات لفرض مظلة أمنية محكمة لتأمين أكد وزير الداخلية أن إستراتيجية الوزارة الحالية تهدف إلى تحديث‬ ‫ألف كرتونة مواد غذائية‪ ،‬بإجمالى ‪ 3‬آلاف طن مواد غذائية‪،‬‬ ‫المواطنين وممتلكاتهم أثناء فترات الحظر‪ ..‬كما شدد على اتخاذ كافة وتطوير كافة القطاعات والمنشآت الشرطية لتكون قادرة على تقديم‬ ‫و‪ 130‬طن دواجــن‪ ،‬و‪ 100‬طن خـضـراوات‪ ،‬و‪ 300‬ألف‬ ‫الإجراءات اللازمة لتنفيذ القرارات الصادرة من رئيس مجلس الوزراء‪ ،‬الخدمات الأمنية للجماهير بصورة عصرية بما يتماشى مع التطورات‬ ‫قطعة حلوى للأطفال‪ ،‬و‪ 100‬ألف قطعة ملابس جديدة‪،‬‬ ‫التكنولوجية المتسارعة‪ ..‬مؤكدًا على استمرار تطوير وتحديث كافة‬ ‫بشأن التدابير الاحترازية خلال فترة عيد الفطر المبارك‪..‬‬ ‫أما المحور الثانى فيستهدف ضخ المستلزمات الطبية لدعم‬ ‫اااااااااالتتوووغللمللللرللهلـخـااظـلأآأضتجتيـلكملذحناهمبااميودشالًمامقواقاماللـهىاـذامأانسكـاوائادمعاتوتيضلبطظتثحـكطلالالازـعماجاـةتهنجةلمةابييدناامتعحعـنشففاخدراـعومتواتفخر‪.‬الاتماتهلومملـالذلـلااةلأحـرلاكهقتاروتموشهنوعأفامىحةاةطذزاودوىينلتيادمفيبملقاهانأـتايلنىئاـتالعبااوليرنـدـلنانأنكلةيي‪.‬يعقتةأرحاوفـلجبـتعطانـنةيدكيسوالذلكلشدعرااعلارياوصقيذبلولغوحكاشـلاىضمااحياةمامتالادأفتبنالدوقفاصقضةلائيلبوإتدسئكااعـاوفةوطداااللوللجطانتسرايلهكشلوـرقاضنلتمــلاأرمالسـيـاةىتااةاتمروبووتلللولرجازشملالابيانارحاخغكعلننصامل‪،‬لجماءهرولضرجمأنجاابخدناامزرطاهوساشـشملدهـلددآويرةةأم‪،‬ىلراةبةختانأروتميمااومىتةاكانةبنلتعتىماةتهلبانتغازورللفهنقياش اوهوالتايترمةوااخا‪.‬عحباقل‪.‬للاذهومدلماماراللاتاشؤإلاتلامتكجسببيئعارجدلااًعىكعدااءراااةييرلدعةنل‪،‬تنيوتاولاىلاويولصلأقومةاكفمارتننالوووذولبأيانماصتعاينكالامةةتعدلذمامنيلاحماخببااتتوعوللاللكعملميخلوفقاكرآويدتهنااتمم‪،‬لقمرهاتإاأعلووونايااتمتليلىلااةحلنيطلجشفااارضهملشذئهيرقراطرظيحوىيااطراسعةيلمةولتةةملوبنتنىاتفدلوعزوشفنسىوآريلتميارهتادسمشاكهةعلهارالافولشبلىةأعرةأااحلطمكوالدييمايلحةععدلثتللنحسناإأالاعأااميانقوولاللكرالالوودلمظىخعأحبرتائثاماافولقمجتجاومشءققميرتاهاوحامموصااتبىهعنضحوتتقطد‪.‬ةوي‪،‬اماعصكـهافانتوقدينلرلءألاحةاحيداتوصوااجرفعدةلًهلقزةاماقلتاةبذاهاللوتط‪.‬هلليومىسإيابهتلقاإيلسنلمتممارلتةيولةلزئفليلحامقاواهاجممال‪،‬مانلةسقرناجوىهدلعلآامتازةأهلاضياموننطلررهىاملييلمبجنجلامدوامحجقنورارلتيلامفوناادضانااتمشادي‪،‬جناامجتلالننحسشانطالعاارلءياوتافةلتننفرتوولعنحلاميةاتيياخطحانتمللأفطهلطتااوةمذرةتلنبمشرمعنيةاطىحتلكاائفر‪،‬ىعورراولبرالةىفاشةولايلةتبإااىرةقمومباعبفلترطوًملىمجطنتليإظدتنجاطعفذدمباانملرثرريلقجخاللادايرةيبدكتكوترويلءعادههسووميالازتالفاهههينلبفي‪.‬يك‪.‬هىتضسس‪،‬ةتمم‪.‬ىمتاةعرةفىمم‬ ‫‪ 26‬مستشفى حميات وصدر فى ‪ 23‬محافظة‪ ،‬وسيتم توجيه‬ ‫القافلة إلى المستودعات الطبية الخاصة بـوزارة الصحة‬ ‫والسكان‪ ،‬وتتضمن المستلزمات الطبية ‪ 20‬بوابة تعقيم‪،‬‬ ‫و‪ 10‬آلاف عبوة تعقيم‪ ،‬وألف كاشف طبي‪ ،‬و‪ 50‬ألف كمامة‬ ‫طبية‪.‬‬ ‫رئيس الـوزراء ثمن المبادرة التى تعد تتويجًا لتعاون‬ ‫وثيق بين الحكومة ومؤسسات المجتمع المدني‪ ،‬لافتا إلى‬ ‫أن هذا هو دأب المصريين الذين توحدهم الأزمات ويكونون‬ ‫أقوى وأشد فى مواجهة المحن‪ ،‬مشيدًا بالكميات الكبيرة‬ ‫من السلع الغذائية‪ ،‬والمستلزمات الطبية فى هذه القافلة‬ ‫الإنسانية التى ستصل إلى محتاجيها فى مختلف المحافظات‪.‬‬ ‫من جانبه قال تامر عبدالفتاح‪ ،‬المدير التنفيذى لصندوق‬ ‫تحيا مصر إن المبادرة التى تحمل اسم «نتشارك هنعدى‬ ‫الأزمة» ترتكز على محورى عمل‪ ،‬الأول «دعم القطاع الطبى‬ ‫فى مواجهة الفيروس»‪ ،‬والثانى «دعم الأسر الأولى بالرعاية‬ ‫والعمالة غير المنتظمة»‪ ،‬وخصص لها صندوق تحيا مصر‬ ‫حساب رقم (‪ 037037‬مواجهة الكوارث والأزمات) لاستقبال‬ ‫المساهمات والتبرعات من داخل وخارج مصر لدعم أنشطة‬ ‫المبادرة‪.‬‬

‫يوليو ‪..2020‬‬ ‫«المالية» تطبق تخفيضات «ضريبة المرتبات»‬ ‫الموظفين وأصحاب الدخول المحدودة والمتوسطة‪ ،‬مشيراً إلي أن‬ ‫تقرير‪ :‬أميرة جاد‬ ‫جبهة «عاشور» صاحبة الأغلبية بـ‪ 18‬مقعدًا‪..‬‬ ‫نسب الوفر تتراوح بين ‪ 6‬فى المائة وأعلى نسبة وفر تبلغ ‪ 55‬فى‬ ‫وتوقعات بحسم التشكيل بعد أجازة العيد‬ ‫المائة‪ ،‬والأهم أن التعديلات رغم أنها تحقق وفورات لشرائح معينة؛‬ ‫تبدأ وزارة المالية يوليو المقبل فى تطبيق التعديلات‬ ‫إلا أنها لن تكلف الموازنة أى مبالغ اضافية نظرا لأن هذه الوفورات‬ ‫الجديدة لقانون الضريبة على الدخل‪ ،‬والتى صدق عليها الرئيس‬ ‫«كورونا» يشعل أزمة «هيئة‬ ‫الضريبية للممولين ستتم من خلال الزيادة فى سعر الضريبة على‬ ‫شرائح الدخل المرتفع وخاصة بعد استحداث سعر ضريبة ‪ 25‬فى‬ ‫عبدالفتاح السيسى مؤخرا بعد موافقة البرلمان عليه‪.‬‬ ‫المكتب» داخل نقابة المحامين‬ ‫المائة على أصحاب الدخول المرتفعة والتى تتجاوز المليون جنيه‬ ‫التعديلات الجديدة تستهدف تخفيف العبء عن أصحاب‬ ‫الدخول المنخفضة وتأكيد مبدأ تصاعدية الضريبة والذى يرتكز‬ ‫تقرير‪ :‬مروة سنبل‬ ‫سنويا‪.‬‬ ‫على تحميل العبء الضريبى على أصحاب الدخول المرتفعة‬ ‫وأوضح «الجيار» أن «التعديلات إلى جانب تحقيقها قدرا من‬ ‫كشفت مصادر داخل نقابة المحامين‪ ،‬أنه من المتوقع حسم‬ ‫العدالة الضريبية من خلال تحميل العبء الضريبى‬ ‫وتخفيفه عن أصحاب الدخول المتدنية‪.‬‬ ‫تشكيل هيئة مكتب النقابة الجديد بعد عيد الفطر‪ ،‬فى ظل استمرار‬ ‫على أصحاب الدخول المرتفعة‪ ،‬فإنها عالجت العوار‬ ‫بحسب التعديلات الجديدة فقد تم استخدام‬ ‫الخلاف المستمر حول اختصاصات الأعضاء وتشكيل هيئة المكتب‪ ،‬التى‬ ‫والتشوهات الناتجة عن تطبيق نظام الخصم‬ ‫شريحتين جديدتين للمحاسبة الضريبية الأولى‬ ‫تعتبر «الدينامو» الذى يحرك نقابة المحامين‪ ،‬وتضم هيئة المكتب فى‬ ‫الضريبى المعمول به فى القانون قبل التعديلات؛‬ ‫الشريحة الاجتماعية ‪ 2.5‬فى المائة من إجمالى‬ ‫تشكيلها ‪ 6‬مقاعد‪ ،‬وهى الأمين العام‪ ،‬يليه الوكيلان‪ ،‬ثم أمين الصندوق‬ ‫حيث عالجت التعديلات ما يعرف بالتأثير الحدى‬ ‫صافى الدخل الــذى لا يزيد على ‪ 30‬ألـف جنيه‬ ‫والأمين العام المساعد وأمين صندوق مساعد‪ ،‬ولا يوجد نص ملزم بمدة‬ ‫للشرائح‪ ،‬وهو إحدى مشكلات القانون القديم حيث‬ ‫والثانية ‪ 25‬فى المائة لمن يزيد دخله على مليون‬ ‫معينة لتشكيل هيئة المكتب وفقا للقانون الجديد‪ ،‬وإن كانت أقصى‬ ‫كان أصحاب الدخول البينية ( التى تقع بين الشرائح‬ ‫جنيه‪ ،‬كما تضمنت التعديلات زيـادة حد الإعفاء‬ ‫مدة لتشكيل هيئة المكتب هى ‪ 90‬يوما (‪ 3‬أشهر) وفقا للقانون القديم‪.‬‬ ‫) يحرمون من مميزات ضريبية متعلقة بالخصم‬ ‫الضريبى من ‪ 8‬آلاف إلى ‪ 15‬ألف جنيه‪ ،‬وكذلك‬ ‫المصادر أشارت إلى أن هناك أسبابا عدة تقف وراء تأخر تشكيل‬ ‫الضريبى المعمول به بسبب وجودهم فى بدايات‬ ‫زيـادة حد الإعفاء الشخصى للعاملين لدى الغير‬ ‫هيئة المكتب؛ حيث لم يتم الدعوة لاجتماع مجلس النقابة العامة‪ ،‬ولم‬ ‫«الموظفين» من ‪ 7‬آلاف إلى ‪ 9‬آلاف جنيه وبذلك‬ ‫يحدد حتى الآن ميعاد انعقاد أول اجتماع له لتشكيل هيئة المكتب‬ ‫الشرائح المختلفة‪.‬‬ ‫يصبح إجمالى المبلغ المعفى من دخل الفرد (‬ ‫وأماناته ولجانه‪ ،‬والذى يملك الدعوة هو النقيب‪ ،‬بالإضافة إلى عدم‬ ‫وأشـــار رجــب مـحـروس‪ ،‬مدير عــام البحوث‬ ‫ضريبة صفر) ‪ 24‬ألف جنيه بالنسبة للموظفين أو‬ ‫بمصلحة الضرائب‪ ،‬إلى أن القانون بتعديلاته‬ ‫العاملين لدى الغير و‪ 15‬ألف جنيه لأصحاب الأعمال‬ ‫إيجاد صيغة للتوافق على تشكيل هيئة المكتب‪.‬‬ ‫الجديدة قسم الدخول إلى شرائح‪ ،‬وضمانا لعدم‬ ‫الحرة والأنشطة التجارية وأصحاب الدخول من‬ ‫وأشارت المصادر إلى أن «جائحة كورونا ألقت بظلالها على نقابة‬ ‫إهدار الحصيلة وتحقيق الحد الأقصى من العدالة‬ ‫المحامين لعدم تشكيل هيئة المكتب حيث كان من الصعب عقد‬ ‫الضريبية‪ ،‬تم تقسيم الشريحة الأخيرة التى تتجاوز‬ ‫إيرادات الثروة العقارية‪.‬‬ ‫التجمعات والاجتماعات الموسعة‪ ،‬وأعلنت النقابة أنها ملتزمة بقرارات‬ ‫دخولها ‪ 400‬ألف جنيه سنويا لأكثر من فئة؛ إذ‬ ‫ميرفت الكسان‪ ،‬عضو لجنة الخطة والموازنة‬ ‫وزارة الصحة ولم تعقد اجتماعات خلال تلك الفترة‪ ،‬بسبب انتشار‬ ‫نص القانون على إنه إذا تجاوز صافى الدخل السنوى ‪ 600‬ألف جنيه‬ ‫بالبرلمان‪ ،‬أكدت أن الرئيس هو من وجه باستحداث‬ ‫إلى ‪ 700‬ألف جنيه لا يحق للممول الاستفادة بالشريحة المعفاة‪،‬‬ ‫شريحة اجتماعية مراعاة لذوى الدخول المنخفضة‪ ،‬ووزارة المالية‬ ‫فيروس كورونا»‪.‬‬ ‫وإذا تجاوز صافى الدخل السنوى ‪ 700‬ألف جنيه إلى ‪ 800‬ألف جنيه‬ ‫استجابت لطلب اللجنة برفع حد الإعفاء الشخصى من ‪ 7‬آلاف إلى‬ ‫فى المقابل لم تمنع جائحة كورونا المحامين من الاختلاف‪ ،‬فبعد‬ ‫لا يحق للممول الاستفادة بالشريحة الاجتماعية ‪ 2.5‬فى المائة‪ ،‬أما‬ ‫‪ 9‬آلاف جنيه؛ حتى يتناسب إجمالى المبلغ المعفى من الضريبة‬ ‫إعلان نقيب المحامين رجائى عطية‪ ،‬عن تشكيل عدة لجان لإدارة الأزمة‬ ‫إذا تجاوز صافى الدخل السنوى ‪ 800‬ألف جنيه إلى ‪ 900‬ألف جنيه لا‬ ‫المحصلة من الموظفين ‪ 24‬ألف جنيه أى بواقع ألفى جنيه فى‬ ‫وتسيير أعمال النقابة لحين تشكيل هيئة المكتب وأوكل مهام إدارتهم‬ ‫يحق للممول الاستفادة بشريحة الـ‪ 10‬فى المائة‪ ،‬وإذا تجاوز صافى‬ ‫الشهر ( قيمة الحد الأدنى للأجور‪ ،‬وسعر الضريبة فى التعديلات‬ ‫لعدد من أعضاء المجلس‪ ،‬تقدم ‪ 18‬عضوا بمجلس نقابة المحامين‬ ‫الدخل السنوى ‪ 900‬ألف جنيه إلى مليون جنيه لا يحق للممول‬ ‫الجديدة سينخفض لأصحاب الدخول من ‪ 15‬ألفا وحتى ‪ 400‬ألف‬ ‫«جبهة عاشور» بمذكرة إلى النقيب بشأن قراره بتشكيل لجان لإدارة‬ ‫الاستفادة بشريحة الـ‪ 15‬فى المائة‪ ،‬وإذا تجاوز صافى الدخل السنوى‬ ‫جنيه سنويا ويبدأ فى الزيادة من شرائح الدخل التى تتجاوز ‪400‬‬ ‫العمل النقابى وتسييره ويطالبونه بسرعة تشكيل هيئة المكتب وأشاروا‬ ‫مليون جنيه لا يحق للممول الاستفادة بشريحة الـ‪ 20‬فى المائة‪،‬‬ ‫ألف جنيه سنويا سواء من العاملين لدى الغير أو أصحاب الأنشطة‬ ‫إلى أنه «لا قيمة ولا فاعلية ولا جدوى لتشكيل لجان لا تملك صلاحيات‬ ‫والحصيلة التى تأتى من ممولى هذه الشريحة ستمول الوفورات‬ ‫خاصة أن النقابة تواجه أزمة كبيرة تمر بها البلاد والمحاماة وتستحق‬ ‫التجارية والصناعية والمهن الحرة ‪.‬‬ ‫التحرك السريع كما طالبوا بانعقاد مجلس النقابة نقيبا وأعضاًء لتشكيل‬ ‫التى منحتها التعديلات لأصحاب الدخول المحدودة والمتوسطة‪.‬‬ ‫ومن جهته وصف محسن الجيار‪ ،‬مدير عام الفحص بمصلحة‬ ‫هيئة المكتب وأماناته ولجانه وتحديد صلاحية كل جهة من الجهات‬ ‫الضرائب العامة‪ :‬التعديلات الجديدة بأنها تحقق وفرا ضريبا لدى‬ ‫التى حددها القانون‪.‬‬ ‫بعد إصابته بـ»كورونا»‬ ‫المصادر أوضحت أن «تشكيل المكتب يجرى من خلال التوافق‬ ‫بين أعضاء مجلس النقابة المنتخبين‪ ،‬وإذا لم يتم التوافق فإن الأمر‬ ‫محافظ الدقهلية‪ :‬أنا بخير وملتزم بتعليمات «الصحة»‬ ‫يجرى من خلال التصويت‪ ،‬والمشكلة التى تواجه النقيب أن كتلة قائمة‬ ‫سامح عاشور هى الأكبر داخل المجلس من أعضاء المجلس القديم؛ حيث‬ ‫مختار خلال اجتماعه مع وزير الرى قبل اكتشاف اصابته بكورونا‬ ‫طمأن الدكتور أيمن مختار‪ ،‬محافظ‬ ‫حصلت على حوالى ‪ 18‬مقعدا من أصل ‪ ،28‬بما يضمن لها الأغلبية‪،‬‬ ‫الدقهلية‪ ،‬الجميع مـؤكـدًا أن حالته‬ ‫بينما حصل المرشحون عن قائمة الإصلاح على ‪ 10‬مقاعد فقط‪ .‬أبوبكر‬ ‫ولقاعات الاجتماعات الكبرى والصغرى‪،‬‬ ‫استراحة المحافظة ومـن خلالها أتابع‬ ‫مستقرة بعد إصابته بفيروس كورونا‬ ‫ضوه‪ ،‬الأمين العام المساعد لنقابة المحامين السابق‪ ،‬عضو المجلس‬ ‫والمكاتب الإداريــة للعاملين والطرقات‬ ‫العمل حتى يسمح لى الأطباء بالنزول‪.‬‬ ‫وأنه بصحة جيدة‪ ،‬وأضاف أنه بعد إصابة‬ ‫الجديد أرجع تأخر تشكيل هيئة المكتب وتوزيع اختصاصاته إلى جائحة‬ ‫والبوابات الرئيسية ومحيط الديوان‬ ‫مدير إدارة شؤون البيئة‪ ،‬تم إجراء تحليل‬ ‫كورونا الأمر الذى تعذر معه عقد اجتماعات موسعة‪ ،‬مشيراً إلى أن اللجان‬ ‫العام‪ ،‬وأكد محافظ الدقهلية على استمرار‬ ‫على جانب آخر‪ ،‬منح المحافظ ‪ 14‬يومًا‬ ‫لجميع الموجودين بالديوان‪ ،‬وظهرت‬ ‫التى تم تشكيلها الفترة الماضية هى لجان مؤقتة لتسيير أعمال النقابة‬ ‫أعمال التطهير والتعقيم لكافه المنشآت‬ ‫إجـازة للعاملين فى إدارة البيئة للعزل‬ ‫نتائج التحليل عقب ذلك بإيجابية التحاليل‬ ‫لحين تشكيل هيئة المكتب واللجان‪ ،‬مؤكداً أن النقيب حريص على‬ ‫والمصالح ومواقف السيارات والشوارع‬ ‫الصحى داخــل منازلهم بعدما تأكدت‬ ‫أن يتم تشكيل هيئة المكتب بالتوافق بين الأعضاء‪ ،‬متوقعا أن يُعقد‬ ‫لمواجهة فيروس كورونا‪ ،‬حرصًا على‬ ‫الخاصة بى‪.‬‬ ‫إصابة مدير إدارة البيئة‪.‬‬ ‫وأشـــار مختار إلــى أنــه يخضع إلى‬ ‫اجتماع لحسم هذه الأمور بعد أجازة عيد الفطر‪.‬‬ ‫صحة وحياة المواطنين‪.‬‬ ‫كما قامت فرق التعقيم بتنفيذ التطهير‬ ‫بروتوكول وزارة الصحة‪ ،‬ويتبع الإجراءات‬ ‫فيما قال مجدى سخى‪ ،‬وكيل النقابة العامة السابق‪ ،‬عضو المجلس‬ ‫والتعقيم لمبنى المحافظة بالكامل‬ ‫الصحية‪ ،‬تحت إشراف مديرية الصحة‪ ،‬كما‬ ‫الجديد‪ :‬مجلس النقابة لم يجتمع حتى الآن بسبب جائحة «كورونا» التى‬ ‫تم اتخاذ كل الإجـراءات الاحترازية‪ ،‬وتم‬ ‫كان من الصعب معها الدعوة لعقد اجتماع موسع‪ ،‬والأمور يتم تسييرها‬ ‫تعقيم ديوان عام المحافظة‪ ،‬مشيرًا إلى‬ ‫داخل نقابة المحامين كما هو الحال فى كافة المصالح الحكومية وحول‬ ‫أن باقى التحاليل الخاصة بالديوان العام‬ ‫التشاور بين الأعضاء بشأن تشكيل هيئة المكتب أشار «سخي» إلى أن‬ ‫الحوارات والمشاورات تجرى بين الأعضاء ُفرادى‪ ،‬أما الحوار الرئيسى‬ ‫كانت سلبية‪.‬‬ ‫مختار أضـاف‪ ،‬أن الأعــراض معظمها‬ ‫فسيكون خلال اجتماع المجلس‪.‬‬ ‫كانت موجودة فيما عدا ارتفاع درجات‬ ‫الحرارة‪ ،‬وأنه لمدة ثلاثة أيام كان يجرى‬ ‫جولات ميدانية قبل وبعد الإفطار‪ ،‬وعندما‬ ‫شعر بتعب‪ ،‬قام بإجراء مسحة وتحاليل‬ ‫خاصة بالفيروس‪ ،‬وثبت إيجابية الفيروس‪.‬‬ ‫وقـــال الـمـحـافـظ‪ :‬ســوف أستمر فى‬ ‫المتابعة الطبية لأننى ملتزم بالبقاء فى‬ ‫العدد‪٤٩89‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪ 20‬مايو‪2020‬‬

‫العدد ‪٤٩89‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪ 20‬مايو‪2020‬‬ ‫«المحصل» مستمر‪ ..‬والاستجابة‬ ‫مدير المشروع أكد استمرارها رغم الوباء‬ ‫للآليات الجديدة «مقبولة»‬ ‫مبادرة قوائم الإنتظار تنجز‪ 443‬ألف جراحة فى عامين‬ ‫زيادة فى معدلات تسديد‬ ‫فواتيرالكهرباء«إلكترونيا»‬ ‫تكن المشكلة عدم وجود أماكن فى المستشفيات وإنما كان‬ ‫تقرير تكتبه‪ :‬إيمان النجار‬ ‫عزوفاً وحالة خوف وقلقاً لدى كثير من المرضى وبالأخص أصحاب‬ ‫تقرير‪ :‬رانيا سالم‬ ‫الأمــراض المزمنة وعـدم ترددهم على المستشفيات لأسباب‬ ‫«ما يقرب من نصف مليون تدخل جراحى خلال ‪ 24‬شهرًا»‪...‬‬ ‫مختلفة‪ ،‬أيضا تم التعامل مع العيادات الخارجية بالغلق لتقليل عدد‬ ‫حصيلة الإنجاز الذى حققه المشروع القومى للقضاء على قوائم‬ ‫كشفت بيانات وزارةالكهرباء ارتفاع معدلات السداد الإلكترونى‬ ‫المترددين وانخفض عدد المترددين على المستشفيات عموما‬ ‫الانتظار الذى انطلق بمبادرة رئاسية منذ ما يقرب من عامين‪،‬‬ ‫للفوتير وأرجعت الوزارة جزءاً من الزيادة إلى أزمة كورونا التى فرضت‬ ‫ومن بينها المستشفيات المشاركة فى مبادرة القضاء على قوائم‬ ‫وبحسب الدكتور خالد عاطف مدير المشروع القومى للقضاء على‬ ‫على الكثيرين استخدام طريقة السداد الإلكترونى إضافة إلى حملة‬ ‫قوائم الانتظار‪ ،‬بلغ عدد الجراحات التى أجريت نحو ‪ 443‬ألفا‬ ‫الوزارة لتشجيع المواطنين علي هذا الأسلوب الجديد بجانب تعدد‬ ‫الانتظار‪.‬‬ ‫و‪ 300‬إجراء طبي‪ ،‬فى أحد عشر تخصصا‪ ،‬بتكلفة وصلت إلى أربعة‬ ‫منافذ التحصيل الإلكترونى التى تبلغ ‪ 60‬ألف نقطة تحصيل مثل‬ ‫ولفت د‪.‬خالد إلى أن العمليات الجراحية شملت أحد عشر‬ ‫مكاتب البريد ومصارى و‪ bee‬وأمان وممكن والبنك الزراعى‪ ،‬وشركة‬ ‫تخصصا‪ ،‬منها بالنسبة لجراحات الأورام ‪ 27‬ألفا و‪ 91‬جراحة‪،‬‬ ‫مليارات و ‪ 500‬مليون جنيه‪.‬‬ ‫فورى والتى تبلغ ‪ 120‬ألف نقطة تحصيل‪ ،‬والمحافظ البنكية‪ ،‬أو‬ ‫والعظام وتغيير المفاصل تم إجــراء ‪ 20‬ألفا و‪ 865‬جراحة‪،‬‬ ‫وتزامنًا مع اقتراب إنهاء المشروع القومى لعامه الثانى‪ ،‬كشف‬ ‫وفى الرمد التى تعد ثانى أكبر عدد جراحات فأجريت ‪ 157‬ألفا‬ ‫«د‪.‬خالد» أن «المشروع تأثر سلبا جراء أزمة فيروس كورونا‬ ‫تطبيق الهاتف المحمول الخاص لكل شركة‪.‬‬ ‫و‪ 120‬جراحة‪ ،‬وجراحات القلب المفتوح بلغت ‪ 25‬ألفا و‪595‬‬ ‫المستجد؛ حيث انخفض المتوسط اليومى للإنجاز من ‪ 1000‬أو‬ ‫الدكتور أيمن حمزة‪ ،‬وكيل وزارة الكهرباء والطاقة المتجددة‬ ‫جراحة‪ ،‬أما القساطر القلبية وهو أكبر رقم بين التدخلات الطبية‬ ‫‪ 1200‬جراحة إلى ‪ 250‬أو ‪ 300‬جراحة يوميا‪ ،‬فقط ولكن من‬ ‫والمتحدث الإعلامى باسم الوزارة أكد أن البيانات المبدئية تكشف عن‬ ‫التى أجريت وبلغت ‪ 169‬ألفا و‪ 178‬قسطرة قلبية تمت ضمن‬ ‫المخطط العودة للعمل بطاقة ‪ 50‬فى المائة من المعدل الطبيعى‬ ‫استجابة المستهلكين لآليات السداد الإلكترونى‪ ،‬مع الأخذ فى الاعتبار‬ ‫المشروع القومى للقضاء على قوائم الانتظار‪ ،‬بالنسبة لجراحات‬ ‫أن الوزارة من قبل أزمة كورونا كانت تشجع على التسديد الإلكترونى‬ ‫المخ والأعصاب فبلغت ‪ 20‬ألفا و‪ 366‬جراحة‪ ،‬أما حالات زراعة‬ ‫خلال الفترة المقبلة» لنصل إلى ‪ 500‬جراحة يومية‪.‬‬ ‫وطرحت عدة آليات لمساعدة المستهلكين لسداد فواتيرهم أو شحن‬ ‫القوقعة فاقتربنا من إجراء ‪ 3‬آلاف زراعة قوقعة وهذا رقم مشرف‬ ‫«د‪.‬خالد»‪:‬لفت إلى التوجيهات التى صدرت للأطباء بطريقة‬ ‫جدا‪ ،‬أيضا بالنسبة لحالات زراعة الكبد فبلغت ‪ 380‬حالة‪ ،‬وزراعة‬ ‫التعامل مع أزمـة كورونا مع احتمالية وجـود بعض المرضى‬ ‫عداداتهم دون اللجوء للذهاب لفروع شركات توزيع الكهرباء‪.‬‬ ‫الكلى ‪ 237‬حالة‪ ،‬القساطر الطرفية بلغت ‪ 455‬حالة‪ ،‬و‪ 131‬حالة‬ ‫مصابين لحماية الأطقم الطبية والفنية والإدارية وحتى المرضى‬ ‫وأكد المتحدث الإعلامى أن «التسديد الإلكترونى مقبول‪ ،‬فهناك‬ ‫قسطرة مخية‪ ،‬وكان المشروع بدأ بعدد تسعة تخصصات تم‬ ‫من انتشار الفيروس‪ ،‬كما ُطلب وقف إجراء جراحات الحالات الباردة‬ ‫مستهلكون اعتادوا على الدفع الإلكترونى بشكل مستمر وأضيف‬ ‫إضافة تخصصين آخرين وهما القساطر المخية والطرفية‪ ،‬تكلفة‬ ‫أو الهادئة التى لا تؤثر أبدا على صحة المريض والتعامل فقط‬ ‫إليهم عدد آخر بعد أزمة كورونا‪ ،‬ولكن لا يزال المحصل يقوم بدوره‬ ‫المشروع كبيرة جدا خاصة ارتفاع تكلفة الإجراء الطبى فى بعض‬ ‫مع حالات الطوارئ‪ ،‬وتوقفنا لمدة عشرة أيام فقط وبعد ذلك‬ ‫فى تحصيل الفواتير لأن ثقافة التسديد الإلكترونى فى حاجة لوقت‬ ‫صدرت التعليمات الوزارية فى ضوء الاستراتيجية العليا للدولة‬ ‫لتعميمها‪ ،‬محذرًا أن قطاع الكهرباء حرص على توفير كافة الطرق‬ ‫التخصصات تصل فى بعض الحالات لنحو ‪ 250‬و‪ 300‬ألف‪.‬‬ ‫بعدم التأخير فى تقديم العلاج للمريض‪ ،‬لأن الكل سيتأثر ونسبة‬ ‫للتسديد وأن أى محاولة للتهرب من سداد الفواتير أو التلاعب فى‬ ‫وشدد «د‪.‬خالد» على أن «المشروع يواجه تحديات‪ ،‬منها ما‬ ‫الوفيات بهذه الأمراض التى يشملها المشروع ستزيد مقارنة‬ ‫يتعلق بالأمور اللوجستية ويتم التعامل معها‪ ،‬كما كانت هناك‬ ‫بعدد وفيات حالات فيروس كورونا‪ ،‬وبدأنا نعمل بشكل منهجى‬ ‫شحن العداد سيتم مواجهتها بالقانون من قبل شرطة الكهرباء»‪.‬‬ ‫تحديات تتعلق بنقص بعض المستلزمات الطبية واستطعنا التغلب‬ ‫وعلمى مع الحالات المحتمل إصابتها بفيروس كورونا فى ضوء‬ ‫من جانبه قال محمد السيسى‪ ،‬رئيس مجلس إدارة شركة جنوب‬ ‫عليها‪ ،‬أيضا توجد تحديات تتعلق بأن بعض المرضى لا يسجلون‬ ‫العمليات الجراحية لقوائم الانتظار‪ ،‬ومن خلال اللجان العلمية التى‬ ‫القاهرة لتوزيع الكهرباء‪ :‬إن آليات السداد الإلكترونى متعددة وتم‬ ‫أرقام التواصل صحيحة فنجد صعوبة فى الوصول لبعضهم‪ ،‬أيضا‬ ‫تضم نخبة متميزة من أساتذة الجامعة الذين يضعون برتوكولات‬ ‫طرحها حتى قبل أزمة كورونا‪ ،‬والعدادات مسبوقة الدفع والعدادات‬ ‫نعتمد على السيستم المميكن منذ البداية وحتى الآن ما زال‬ ‫لكيفية التعامل مع مريض الكورونا أو احتمالية الإصابة لأى مريض‬ ‫الذكية والعدادات الكودية والتى تعمل بخاصية الشحن أو ‪prepaid‬‬ ‫البعض فى عدد من المستشفيات يعتمد على النظام القديم‬ ‫تم التوسع فى استخدام طرق الشحن الإلكترونى لها سواء عبر شركات‬ ‫ويكون لهم مصلحة فى هذا الأمر‪ ،‬لكن استطاع النظام المميكن‬ ‫بهذا المرض‪.‬‬ ‫توفير الإجراءات ويمنع أو يقلل تدخل العنصر البشرى وكان منهم‬ ‫«د‪.‬خالد» كشف أن المشروع جزء من منظومة الدولة التى‬ ‫الدفع الإلكترونى أو تطبيق الموبايل‪.‬‬ ‫من يحقق استفادة من قبل وبالتالى تتحدى الوضع‪ ،‬وقد تحاول‬ ‫تأثرت بهذا الوباء‪ ،‬وكل أصحاب الأمراض المزمنة تأثروا‪ ،‬ولم‬ ‫وأضاف أنه فى يخص العدادات التقليدية أو الـ ‪ ،post paid‬فلم‬ ‫هذه الفئة عرقلة الأمور أو تأخير بعض الإجراءات الإدارية ولكن‬ ‫يقدم كل المستهلكين على استخدام طرق الدفع التقليدى وتحديدًا‬ ‫نتدخل فى التوقيت المناسب ويتم التعامل معهم‪ ،‬أيضا تم إعادة‬ ‫الدكتور خالد عاطف‪ ..‬مدير المشروع‪:‬‬ ‫فى الأحياء الشعبية‪ ،‬وإن أصبح التسديد الإلكترونى أمرا مطروحًا‬ ‫تدريب آخرين‪ ،‬وتم خلق نوع من الحوافز للمتعاملين مع النظام‬ ‫توقفنا نحو عشرة أيام وبعد ذلك صدرت‬ ‫وخاصة بعد اللجوء للتعاملات الإلكترونية التى شهدت توسعًا منذ‬ ‫بحيث يتم سرعة إنجاز للعمل‪ ،‬لافتًا إلى أن المشروع قائم على‬ ‫التعليمات الوزارية فى ضوء الاستراتيجية‬ ‫وباء كورونا‪ ،‬مع الأخذ فى الاعتبار أن التوسع فى التسديد الإلكترونى‪،‬‬ ‫الطريقة المميكنة فى إصدار قرارات العلاج سواء قرارات العلاج على‬ ‫إحدى استراتيجيات قطاع الكهرباء وتحديدًا مع التحول الكامل إلى‬ ‫نفقة الدولة التى تصدر من خلال المجالس الطبية المتخصصة أو‬ ‫العليا للدولة بأننا لن نسمح أبدا بتأخير‬ ‫العداد بخاصية الدفع المسبق سواء كودى أو ذكى‪ ،‬لكن فى المرحلة‬ ‫الصادرة عن طريق لجان التأمين الصحى وبالتالى توجد سهولة‬ ‫تقديم العلاج للمريض‬ ‫الحالية مع وجود العدادات التقليدية لا يمكننا الاستغناء عن محصل‬ ‫إدارية فى التعامل‪ ،‬ففى الوقت الذى تظهر القرارات فى المستشفى‬ ‫فواتير الكهرباء‪ ،‬لا زال محصلو الفواتير يؤدون وظيفتهم فى تحصيل‬ ‫فواتير الكهرباء ولا يمكننا القول إن تسديد الفواتير سيتم ‪ 100‬فى‬ ‫تظهر لدينا على السيستم‪.‬‬ ‫المائة دون محصلين فى المرحلة الحالية‪ ،‬وبشكل عام الأمر يتوقف‬ ‫كما كشف أن مستشفيات وزارة الصحة تتحمل النسبة الأكبر‬ ‫على ثقافة المستهلك فلا تزال هناك صعوبة لدى بعض المستهلكين‬ ‫من العمليات الجراحية حيث أجريت منها ‪ 268‬ألف إجراء طبى‬ ‫فى العدادات التقليدية لسداد الفاتورة‪ ،‬ولا يتوجه لسدادها إلا فى‬ ‫أجريت فى مستشفيات وزارة الصحة بنسبة تقترب من الـ ‪ 60‬فى‬ ‫حالة قطع الكهرباء‪ ،‬وبالتالى لن يبادر بالذهاب لتسديدها منفردًا‬ ‫المائة‪ ،‬ونحو ‪ 110‬آلاف إجراء طبى تم فى المستشفيات الجامعية‪،‬‬ ‫إلكترونيا‪ ،‬ولهذا يلتزم المحصل بالإجراءات اللازمة فى حالة امتناع‬ ‫وفى مستشفيات القوات المسلحة تم إجراء نحو‪ 5645‬إجراء طبيا‪،‬‬ ‫المستهلك عن السداد لمدة شهرين أو حد أقصى ثلاثة أشهر ليتم‬ ‫وبلغت التدخلات الطبية التى أجريت بمستشفيات الشرطة نحو‬ ‫قطع التيار الكهربائى‪ ،‬أما فى المسبوق الدفع فالأمر مختلف لأن عدم‬ ‫‪ 889‬جراحة‪ ،‬وفى المستشفيات الخاصة نحو ‪ 37‬ألف جراحة‪.‬‬ ‫الشحن يعنى وقف التيار مباشرة‪.‬‬ ‫وكشف «السيسى» أن أعداد المستهلكين بشركة جنوب ‪6.1‬‬ ‫مليون مشترك‪ 1.5 ،‬مليون لديهم عدادات بخاصية الدفع المسبق‪،‬‬ ‫والباقى‪ ،‬ما يزيد على ‪ 4.3‬مليون مشترك‪ ،‬لديهم عدادات تقليدية‪،‬‬ ‫تتفاوت معدلات التسديد الإلكترونى من شهر إلى آخر‪.‬‬

‫‪#‬احمى نفسك_ احمى بلدك‬ ‫الحكومةتحذرالمخالفين‬ ‫الطريق إلى عودة الحياة‬ ‫وعى المواطن والتزامه بإجراءات الوقاية شرط العودة وعقوبات تنتظر المستهترين‬ ‫بقلم‪:‬‬ ‫أحمد أيوب‬ ‫عودة الحياة‪ ..‬بكل المقاييس هو القرار الأصعب‪،‬‬ ‫لكن ليس أمام الحكومة بديل ولا طريق آخر‪ ،‬فالبقاء‬ ‫فى العزل لا يضمن الحماية الكاملة من خطر الوباء‬ ‫بسبب إصرار البعض على المخالفة والاستهانة‬ ‫بإجراءات الوقاية‪ ،‬وفى الوقت نفسه الاقتصاد‬ ‫ينزف مزيدا من الخسائر كل يوم‪ ،‬عودة الحياة هى‬ ‫إنقاذ للجميع‪ ،‬إنقاذ لملايين المصريين المهددين‬ ‫بضياع مصادر أرزاقهم‪ ،‬وإنقاذ لقطاعات كاملة من‬ ‫الدمار‪ ،‬وإنقاذ للسلع الأساسية التى يجب توافرها‬ ‫بشكل دائم‪ ،‬وإنقاذ للاقتصاد عموماً كى يستعيد‬ ‫عافيته‪ ،‬هذا هو الحل الوحيد الذى لجأت إليه كل‬ ‫الدول‪ ،‬ومصر ليست بعيدة عن الوضع العالمى‪،‬‬ ‫وربما يتابع البعض تعامل الحكومة مع العديد‬ ‫من الملفات الرئيسية فى خطة مواجهة تداعيات‬ ‫الأزمة مثل قرارات دعم الصحة لمواجهة الفيروس‪،‬‬ ‫وفتح ملفات القطاعات المضارة ومساندة التصنيع‬ ‫والاستثمار‪ ،‬ولكن ما لا يعرفه الكثيرون أن هناك‬ ‫العشرات من القطاعات الأخرى التى طالها الضرر‬ ‫نتيجة توقف الحياة‪ ،‬وليست لديهم حلول أو‬ ‫مصادر دخل أخرى‪ ،‬فالبطالة تهدد الملايين ووقف‬ ‫الحال وصل إلى مهن كثيرة‪ ،‬فالمحامون والمدرسون‬ ‫والصنايعية‪ ،‬وكثير من المهن الحرة‪ ،‬والعمال‬ ‫المؤقتون دخلوا مرحلة الخطر‪ ،‬وإبقاء الحال على‬ ‫ما هو عليه ستكون نتيجته عليهم قاسية‪ ،‬وعلى‬ ‫الاقتصاد مرعبة‪.‬‬ ‫كان إجراء الإصلاح الاقتصادى قد منح الاقتصاد المصرى القدرة‬ ‫كثيرة توشك إعلان إفلاسها‪ ،‬أو تعلن انسحابها من السوق ليس فى‬ ‫بعض المسئولين عن هذه القطاعات تقدموا بالفعل باستغاثات‬ ‫‪ 8‬العدد ‪٤٩٨٩‬‬ ‫على تحمل ضربة كورونا حتى الآن‪ ،‬بفضل ما بذل من جهد جبار‬ ‫مصر فقط‪ ،‬بل فى دول عديدة‪ ،‬ومصانع تسبب تعطل العمل بها فى‬ ‫صريحة للحكومة‪ ،‬يطالبون فيها بسرعة إيجاد وسيلة تضمن عودة‬ ‫ومشروعات قومية عملاقة وقرارات مصيرية‪ ،‬وما تحقق من معدلات‬ ‫خسائر ضخمة‪ ،‬وبعضهم لم يعد أمامهم إذا استمر الحال‪ ،‬سوى تسريح‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫نمو مرتفعة‪ ،‬واقتربت من ‪ 6‬بالمائة وبفضل تراجع البطالة لنحو ‪٨‬‬ ‫العمالة (ومدارس وشركات دولية)‪ ،‬بل ومستشفيات وغيرها تدرس كيف‬ ‫مصادر الرزق حماية وإنقاذاً عاجلًا لتلك المهن من كارثة الانهيار‪.‬‬ ‫بالمائة‪ ،‬إضافة إلى ميزة التنوع التى يتمتع بها الاقتصاد المصرى لكن‬ ‫ستواجه أثار الوباء‪ ،‬إذا استمر أكثر من هذا بإجراءات تقشفية صعبة‪.‬‬ ‫فى الوقت نفسه بعض المؤسسات بدأت تعانى بشدة وتعلن‬ ‫رغم كل هذا فمن الصعب أن يظل الاقتصاد يتحمل التوقف‪ ،‬فالقادم‬ ‫ضغوط الاقتصاد أربكت دولًا كبرى‪ ،‬وليست مصر فقط‪ ،‬وإذا‬ ‫أنها لم تعد تتحمل التداعيات الاقتصادية أكثر من هذا‪ ،‬شركات دولية‬

‫ولن تسمح بالعشوائية‪ ،‬لأن كلفتها ضخمة‪.‬‬ ‫الشرطة ستواجه الخروج على تعليمات الحظر والوقاية بشدة‬ ‫وكما أعلن الدكتور مصطفى مدبولى‪ ،‬رئيس الوزراء‪ ،‬فالعودة‬ ‫ستكون لها شروط حاسمة‪ ،‬ستبدأ تدريجية وستكون مرهونة بقرارات‬ ‫المؤكد أن التكلفة التى يتحملها المصريون للحماية من الفيروس ليست قليلة‪ ،‬لكنها رغم ذلك‬ ‫سيتم تطبيقها بشكل إجبارى‪ ،‬وستصدر قوانين تحدد هذا الطريق وفى‬ ‫وبكل المقاييس أقل كثيراً من تكلفة تعطيل الحياة وتدمير قطاعات بالكامل‬ ‫المقدمة منها أن الكمامة ستصبح فرضاً بالقانون والتباعد شرطاً للعمل‪.‬‬ ‫الحكومة ستعتمد على التطبيق الحاسم‪ ،‬بالالتزام التام أو العقوبات‬ ‫تكليفات حكومية بتخصيص خطوط لإنتاج الكمامات القماشية المستدامة‬ ‫الرادعة‪ ،‬فليس هناك مجال للتهاون فى ظل وباء يهدد الجميع‪ ،‬الحكومة‬ ‫‪ 9‬العدد ‪٤٩٨٩‬‬ ‫على مدى الفترة الماضية منذ ظهور الوباء تعاملت بجدية وحرفية‬ ‫وكل الاحتمالات تم استعراضها‪ ،‬استمعت الحكومة لكل وجهات‬ ‫ليس بمضمون‪ ،‬خاصة أن الجميع اتفقوا على أن الفيروس لن يختفى‪،‬‬ ‫وبذلت كل ما لديها من جهد لحماية المواطنين‪ ،‬اتخذت منذ البداية‬ ‫النظر‪ ،‬عقدت ورش مناقشة واجتماعات مطولة واستغرقت تقارير‬ ‫بل مستمر وإلى أجل غير محدد‪.‬‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫خطوات جادة لحماية المصريين‪ ،‬لم تتردد فى اتخاذ إجراء أو قرار يحقق‬ ‫مختلفة وأنصتت لجميع الأطباء‪ ،‬والعلماء المتخصصين‪ ،‬ورجال‬ ‫مصلحة المواطن‪ ،‬لم تتوقف اجتماعاتها لمتابعة تطورات الموقف‪ ،‬ولم‬ ‫الاقتصاد والإدارة والمستثمرين والجهات الدولية‪ ،‬وتابعت تجارب‬ ‫ومنظمة الصحة العالمة نفسها تنصح باعتبار كورونا زائراً دائماً‪،‬‬ ‫تدخر وسعاً فى تقديم كل صور الدعم‪ ،‬التى تحمى القطاعات المتضررة‬ ‫الدول المختلفة‪ ،‬وبقى بعد كل هذا كلمة الفصل التى حسمتها‬ ‫وأن تتعلم البشرية كيف تتعامل معه وتتكيف فى التعايش بما يضمن‬ ‫من أثار الأزمة‪ ،‬ورغم التكلفة الباهظة لذلك كان الالتزام الواضح‬ ‫الحكومة بقرار عودة الحياة تدريجياً‪ ،‬فى العديد من قطاعات الدولة‬ ‫بالتوجيهات الرئاسية بأن صحة المواطن هى الأهم‪ ،‬لكن المشكلة‬ ‫بداية من منتصف يونيو‪ ،‬عودة العديد من المصالح الخدمية‪،‬‬ ‫سلامة وصحة المواطنين وإعادة دورة الحياة‪.‬‬ ‫أن وضع الفيروس لا يتغير‪ ،‬بل يزداد سوءاً‪ ،‬والعالم كله بدأ إجراءات‬ ‫والأنشطة الرياضية‪ ،‬والمصانع والشركات‪ ،‬كما ستطال الدراسة‬ ‫أمام كل هذه الحقائق وما تؤكده الملفات الكثيرة المتراكمة أمام‬ ‫جادة للتعايش معه‪ ،‬وكان على الحكومة المصرية أن تسير فى نفس‬ ‫بحث إمكانية فتح المزيد من القطاعات ولو بشكل جزئى خلال الفترة‬ ‫أجهزة الدولة‪ ،‬لم يكن أمام الحكومة سوى اتخاذ القرار الذى يحقق‬ ‫الاتجاه‪ ،‬فالحكومة تسعى لاتخاذ كل ما يضمن أن تكون العودة آمنة‬ ‫القادمة‪ ،‬بالطبع لن تكون عودة الحياة بلا ضوابط‪ ،‬فالطريق إلي‬ ‫المصلحة العامة‪ ،‬وأن تبدأ الطريق نحو عودة عجلة الحياة دون أن‬ ‫وأن يكون التعايش فى حدود ما يحمى صحة المواطن‪ ،‬لكن أول من‬ ‫عودة الحياة سيبدأ من أسبوع العيد وما سيتم رصده وما تنتهى‬ ‫سيكون مطالباً بتحقيق هذا هو المواطن نفسه‪ ،‬الحكومة تراهن على‬ ‫إليه المتابعة من نتائج‪ ،‬فالحكومة لن تترك الأوضاع دون معايير‪،‬‬ ‫يكون على حساب صحة الإنسان‪.‬‬ ‫وعى المواطن الذى لمس بنفسه خطورة الوباء‪ ،‬وأنه ليس سهلًا ولا‬ ‫المؤكد أن الحكومة وهى تتخذ قرار التعايش‪ ،‬الذى كنا فى‬ ‫بسيطًا وأدرك ما فعله الفيروس فى دول كبرى وتأثيره على الحياة‪،‬‬ ‫«المصور» أول من دعا إليه وكان غلاف الأسبوع الماضى‪ ،‬لا تتخذه‬ ‫دون دراسة لكافة الجوانب‪ ،‬فكل الظروف المحيطة تمت مناقشتها‪،‬‬ ‫وتوحشه وحصده للأرواح وتدميره لاقتصادات ضخمة‪..‬‬ ‫المواطن هو الأساس فى عودة الحياة‪ ،‬وعيه وإدراكه لمعنى الالتزام‬ ‫ليس فقط بارتداء الكمامة فى أى مكان‪ ،‬وإنما بالنظافة والحرص على‬ ‫التباعد الاجتماعى وتطبيق كل ضوابط الحماية الشخصية‪.‬‬ ‫هذه الرؤية كما أكد لى أحد المسئولين بمجلس الـوزراء لم‬ ‫تأت عشوائياً‪ ،‬وإنما جاءت نتيجة ما تم رصده خلال الفترة الماضية‬ ‫من رغبة سائدة لدى كثير من القطاعات بضرورة العودة إلى العمل‬ ‫والنزول إلى مصانعهم وشركاتهم وأعمالهم‪ ،‬حفاظاً على لقمة العيش‬ ‫واستعدادهم للالتزام بكل ما سيتم فرضه من تعليمات تضمن حماية‬ ‫الأرواح وحصار الفيروس‪.‬‬ ‫المؤكد أن التكلفة التى يتحملها المصريون للحماية من الفيروس‬ ‫ليست قليلة‪ ،‬لكنها رغم ذلك وبكل المقاييس أقل كثيراً من تكلفة‬ ‫تعطيل الحياة وتدمير قطاعات بالكامل‪.‬‬ ‫ولهذا فإن الاعتماد الحكومى فى القرار قائم فى البداية على أن‬ ‫يودع المصريون السلبية‪ ،‬ويتخلوا عن العشوائية فى حياتهم‪ ،‬وأن‬ ‫يقدموا خلال الأيام القادمة وما بعدها نموذجاً فى الالتزام الشامل‪ ،‬سواء‬ ‫بارتداء الكمامات أثناء الخروج وفى كل الأماكن العامة والشارع‪ ،‬وفى‬ ‫الوقت نفسه الحرص على عدم التهاون فى أى إجراء وقائى يمكن أن‬ ‫يسبب انتشاراً للفيروس والبقاء فى المنزل لكل من لا تجبرهم الظروف‬ ‫على النزول‪ ،‬والحرص الشديد من كل مرضى الأمراض المزمنة على‬ ‫الابتعاد عن مصادر نقل الفيروس‪.‬‬ ‫لكن إذا لم يحدث هذا بشكل جاد من المواطنين فالأكيد أن‬ ‫البديل الجاهز‪ ،‬هو الحسم فى المواجهة والتعامل مع المتهاون أو‬ ‫االلحمتكجواموزىدهوو انلاتلرتازٍاخ‪،‬م أموهالماح كسامنوااللععقدودباومت اهلرماادكعاةن التتالى تظرحومفى‪،‬الفاملجمتبمدعأ‬ ‫من تصرفات غير مسئولة لبعض المستهترين‪.‬‬ ‫بالتأكيد الطريق إلى عودة الحياة ليس سهلًا لكنه خيار لابد منه‬ ‫وعندما تعود الحياة فلن تكون كما كانت قبل كورونا‪ ،‬ستتغير كثيراً‬ ‫وستفرض ضوابط صارمة وعقوبات حاسمة على المخالفين وستصبح‬ ‫الكمامة أسلوب حياة‪ ،‬مثلما ستصبح النظافة والمطهرات جزءاً من‬ ‫ثقافة المصريين‪ ،‬والتباعد قاعدة أساسية فى كل مناحى الحياة سواء‬ ‫فى العمل أو الأماكن العامة أو وسائل المواصلات‪ ،‬والعقوبات الرادعة‬ ‫لن تقف عند حدود الأفراد وإنما ستطال المؤسسات والجهات والهيئات‪،‬‬ ‫التى ستتهاون فى تطبيق إجراءات الحماية‪ ،‬تعلم الحكومة أن حرص‬ ‫المواطن على نفسه وخشيته على صحته ورغبته فى حماية نفسه‬ ‫وأسرته والمجتمع هو الأساس‪ ،‬وهذا ما يلمح إليه رئيس الحكومة‬ ‫بشكل واضح ويؤكد عليه‪ ،‬وتجارب المواطن المصرى الكثيرة تؤكد‬ ‫أنه وقت الجد‪ ،‬الرهان على المواطن لا يخيب‪ ،‬الحكومة ستدبر‬ ‫الكمامات المطلوبة بما يكفى حاجة المصريين‪ ،‬للاستخدام اليومى‬ ‫من خلال توفير خطوط إنتاج خاصة فى المصانع لإنتاج الكمامات‬ ‫القماش المستدامة‪ ،‬وستواصل دورها فى تطهير وتعقيم المناطق‬ ‫العامة‪ ،‬وستواصل جهودها لعلاج كل من أصابهم الوباء‪ ،‬وتجهيز‬ ‫أماكن العزل بما يكفى لكل السيناريوهات مهما كلف ذلك الدولة‬ ‫من جهود واعتمادات‪ ،‬ولكنها أيضًا ستعمل على تطبيق العقوبات‬ ‫بصرامة على المخالفين‪.‬‬

‫‪#‬احمى نفسك_ احمى بلدك‬ ‫الهدف الذى أعلنه رئيس الوزراء واضح وهو حصار الفيروس‪ ،‬من خلال هذه الإجازة‬ ‫حسمت الحكومة الأمر بقراراتها الواضحة حول إجازة عيد الفطر المبارك‪ ،‬التى‬ ‫لتكون خبر بداية لعودة الحياة وإذا كانت وزارة الأوقاف بالتنسيق مع وزارة الإعلام‬ ‫جاء عنوانها الذى فهمه الجميع أن العيد يجب أن يكون منزليًا «عيدكم فى بيتكم»‪،‬‬ ‫خاصة أن مظاهر العيد المصرية يمكن أن تتسبب فى كارثة‪ ،‬وتزايد ضخم فى أعداد‬ ‫ستقوم بنقل شعائر صلاة العيد والتكبيرات من أحد المساجد «السيدة نفيسة»‪ ،‬فإن‬ ‫هيئة كبار العلماء‪ ،‬برئاسة شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب‪ ،‬حسمت الأمر وأكدت‬ ‫المصابين بفيروس كورونا‪.‬‬ ‫جواز صلاة العيد فى البيت‪ ،‬جماعة مع الأسرة‪ ،‬أو فردية‪ ،‬حفا ًظا على النفس وليس‬ ‫الحكومة بقراراتها العشرة‪ ،‬التى أعلنها الدكتور مصطفى مدبولى رسمت بشكل‬ ‫واضح الطريق إلى عودة الحياة فجعلت الحظر فى أيام العيد يبدأ من الخامسة مساًء‬ ‫فى هذا خطأ ولا وزر‪.‬‬ ‫مع إغلاق كافة المولات والشواطئ والمناطق الترفيهية وإيقاف المواصلات العامة‬ ‫تقرير‪ :‬إيمان النجار‬ ‫وأتوبيسات الرحلات‪.‬‬ ‫عيدكم فى بيتكم‬ ‫تشديد الحظر فى إجازة «الفطر»‪ ..‬ودراسة شاملة لخطة عودة الحياة‬ ‫«الوزارء» يحول خطة الصحة إلى مقترح ويطلب مشاركة كافة الجهات وقطاعات الدولة فى دراسة خطوات العودة‬ ‫الأهم أن يكون التشغيل فى حدود ‪ 25‬بالمائة فقط‪ ،‬بما فى ذلك‬ ‫للقيام بهذه المهمة‪.‬‬ ‫الحكومة تستهدف أن تمر إجازة العيد التى امتدت لتصبح من الأحد‬ ‫‪ 10‬العدد ‪٤٩٨٩‬‬ ‫خدمة ‪ Day Use‬حتى أول يونيو لترتفع بعد ذلك الطاقة المسموح بها‬ ‫عودة الحياة ستبدأ أيضًا من خلال عودة السياحة الداخلية بتنسيق‬ ‫وحتى الجمعة فرصة لتخفيف أعداد الإصابات‪ ،‬لتبدأ بعدها فى إجراءات‬ ‫بين وزارات السياحة والآثار والصحة‪ ،‬وباتباع كل تعليمات الصحة العالمية‪،‬‬ ‫وقرارات وضوابط عودة الحياة من خلال باقى قراراتها العشرة‪ ،‬التى أعلنها‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫إلى ‪ 50‬بالمائة‪.‬‬ ‫فلن تكون عودة عشوائية‪ ،‬وإنما وفق ضوابط تم وضعها فى مقدمتها‬ ‫رئيس الوزراء‪ ،‬فبداية من أول يوم عمل بعد الإجازة ‪ 30‬مايو سيصبح‬ ‫ولضمان الالتزام بالشروط قررت الحكومة تشكيل فرق عمل مشتركة‬ ‫توفير طبيب وعيادة فى كل فندق والتنسيق المستمر مع وزارة الصحة‪،‬‬ ‫الحظر من الثامنة مساًء مع بدء فتح المحلات التجارية والمولات والمطاعم‪.‬‬ ‫من غرفة الفنادق وإدارة العدوى بالصحة للمرور على الفنادق‪ ،‬والتأكد‬ ‫والتأكد من وجود كل أدوات الوقاية الشخصية والتعقيم‪ ،‬وعدم إقامة أى‬ ‫ومع منتصف يونيو تبدأ بالفعل خطوات عودة الحياة من خلال العودة‬ ‫حفلات أو أفراح داخل الفنادق‪ ،‬وحظر كل أنواع النشاط الليلى بالفنادق‪،‬‬ ‫التدريجية للأنشطة الرياضية‪ ،‬وبعض القطاعات الخدمية والإنتاجية‬ ‫من استيفاء كافة الشروط واتخاذ قرارات حاسمة مع المخالفين‪.‬‬ ‫مع تخصيص طابق فى كل فندق أو منتجع كحجر صحى لحالات الإصابة‬ ‫كل القرارات الحكومية هدفها إدارة عجلة الإنتاج مع الحفاظ على حياة‬ ‫المؤكدة وحالات الاشتباه‪ ،‬واتخاذ كل الإجراءات الخاصة بالاختبار السريع‬ ‫والصناعية‪ ،‬مع دراسة عودة إقامة الشعائر داخل دور العبادة‪.‬‬ ‫المواطنين فالحياة لابد أن تعود‪ ،‬فالاقتصاد فى أكبر الدول لا يستطيع‬ ‫وفى ‪ 21‬يونيو تبدأ امتحانات الثانوية العامة بإجراءات احترازية‬ ‫تحمل توقف عجلة الإنتاج أكثر من هذا‪ ،‬وفيروس كورونا حتى الآن لا‬ ‫للعاملين على بوابات المدن السياحية بالتنسيق مع وزارة الصحة‪.‬‬ ‫مشددة تعقبها فى أول يوليو امتحانات الفرق النهائية بالجامعات‪ ..‬كل‬ ‫توجد أى مؤشرات تؤكد أنه سيختفى قريباً‪ ،‬المصابون يتخطون الستة‬ ‫وتركيب جهاز تعقيم فى مدخل الفندق وإنهاء كل إجراءات الحجر‬ ‫هذه الإجراءات والخطوات التى ستعلنها الحكومة تفصيًلا بعد إجازة العيد‬ ‫ملايين والموتى تجاوزوا ‪ 300‬ألف‪ ،‬لكن رغم ذلك حتى فى الدول الأكثر‬ ‫والتسكين إلكترونيا وباستخدام أقلام أحادية الاستخدام مع تعقيم أمتعة‬ ‫من خلال خطة شاملة لعودة الحياة ستكون مشروطة بإجراءات لن يتم‬ ‫إصابة لم يجدوا بديلًا عن فتح بعض القطاعات وعودة الحياة تدريجياً‪،‬‬ ‫النزلاء قبل الوصول إلى الفندق وبعد المغادرة‪ ،‬وقياس درجة الحرارة‬ ‫التهاون فى تطبيقها‪ ،‬فالالتزام أو العقاب‪ ،‬حيث سيكون ارتداء الكمامات‬ ‫وجوبيا‪ ،‬والتزام كل المنشآت والمؤسسات والشركات والأندية والمصانع‬ ‫فالوقاية ومواجهة الفيروس لا تعنى موت الاقتصاد‪.‬‬ ‫لهم عند دخول المنشأة كل مرة‪.‬‬ ‫إيطاليا نفسها بدأت تفتح بعض المجالات‪ ،‬وإسبانيا سارت فى نفس‬ ‫كذلك حظر خدمة البوفيه تمامًا والاعتماد على قوائم محدودة‬ ‫بإجراءات التطهير والوقاية سيتم فرضه بالقانون مع متابعة صارمة‪.‬‬ ‫الاتجاه‪ ،‬وألمانيا تعيد الحياة تدريجيًا حتى الدورى الألمانى عاد دون‬ ‫مسبًقا‪ ،‬وحظر تقديم الشيشة وترك مسافة لا تقل عن مترين بين‬ ‫وكما أكد رئيس الوزراء التعايش مع الوباء لم يعد هناك مفر منه‪ ،‬لكنه‬ ‫طاولات الطعام ومتر واحد بين كل شخص وآخر على المائدة الواحدة‪،‬‬ ‫بما لا يؤدى إلى تعريض حياة المصريين للخطر‪ ،‬لذلك فقد أعلن عن‬ ‫جمهور‪.‬‬ ‫وأن يكون الحد الأقصى ‪ 6‬مقاعد على المائدة الواحدة والاعتماد على‬ ‫الاتجاه إلى تخصيص خطوط لإنتاج الكمامات المستدامة‪ ،‬وفى الوقت‬ ‫مصر قررت السير فى هذا الاتجاه‪ ،‬ليس تجاوزاً للفيروس وإنما حماية‬ ‫أدوات طعام أحادية الاستخدام قدر المستطاع ووضع معقمات ومناديل‬ ‫نفسه‪ ،‬تجهيز المدن الجامعية الشبابية لتكون أماكن حجر وعزل بعد‬ ‫للاقتصاد الذى وإن تحمل تبعات الفترة الماضية‪ ،‬لكن من الصعب أن‬ ‫أن قامت القوات المسلحة بتأهيلها وتوفير كل الإمكانات المطلوبة لها‬ ‫تعقيم على كل مائدة‪.‬‬ ‫يتحمل أكثر من هذا‪.‬‬ ‫خطة التعايش‪ ،‬لم يتم وضعها دون دراسة‪ ،‬فالمستهدف ليس تعريض‬ ‫الحكومة تستهدف أن تمر إجازة العيد التى امتدت لتصبح من الأحد وحتى الجمعة كفرصة لتخفيف‬ ‫حياة المصريين للخطر‪ ،‬وإنما حمايتهم بإجراءات وقائية مشددة‪ ،‬تضمن‬ ‫أعداد الإصابات‪ ،‬لتبدأ بعدها فى إجراءات وقرارات وضوابط تمهيد الطريق إلى عودة الحياة من‬ ‫عودة الحياة وتحريك عجلة الإنتاج وفى الوقت نفسه حماية المواطن‬ ‫خلال باقى قراراتها العشرة‪ ،‬التى أعلنها رئيس الوزراء‪ ،‬فبداية من أول يوم عمل بعد الإجازة ‪30‬‬ ‫ولهذا كان قرار مجلس الوزراء بسحب الخطة المنفردة التى أعلنتها وزارة‬ ‫مايو سيصبح الحظر من الثامنة مساًء مع بدء فتح المحلات التجارية والمولات والمطاعم‬ ‫الصحة منذ أسبوع واعتبارها مجرد مقترح منح رئيس الوزراء الفرصة لكل‬ ‫الوزارات والقطاعات لدراسته وتقديم اقتراحاتهم لتصبح الخطة خطة دولة‬ ‫شاملة‪ ،‬يساهم فى وضعها الجميع ويعلن عنها تفصيلًا عقب إجازة العيد‪.‬‬ ‫الدكتور أشرف حاتم أستاذ الأمراض الصدرية‪ ،‬عضو اللجنة العليا‬

‫‪ 11‬العدد ‪٤٩٨٩‬‬ ‫أعراض بسيطة إذا كان من الفئات عالية الخطورة يتواصل مع ‪105‬‬ ‫أشرف حاتم‬ ‫للفيروسات التنفسية بوزارة التعليم العالى وصف «خطة التعايش التى‬ ‫(الخط الساخن) والطبيب‪ ،‬وإذا كان من غير تلك الفئات فيظل فى المنزل‬ ‫أعلن عنها رئيس الوزراء بأنها تهدف إلى تحقيق التوازن بين عودة‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫من اتباع إرشادات العزل المنزلى لحين زوال الأعراض تماما أو ظهور أى‬ ‫خطة التعايش التى أعلن عنها رئيس الوزراء الخطوط العامة لها‬ ‫الحياة وبين خطة منع من انتشار الفيروس من خلال التباعد الاجتماعى‬ ‫علامة تدل على تطور الأعراض المرضية مثل استمرار ارتفاع الحرارة‬ ‫بأنها تهدف إلى تحقيق التوازن بين عودة الحياة وبين خطة منع‬ ‫ومكافحة العدوى باستخدام الماسكات فى الأماكن العامة والمواصلات‬ ‫لمدة تزيد على ‪ 3‬أيام‪ ،‬وضيق فى التنفس‪ ،‬أو آلام شديدة بالصدر تعيق‬ ‫من انتشار الفيروس من خلال التباعد الاجتماعى ومكافحة العدوى‬ ‫العامة والبنوك ومختلف المؤسسات والسوبر ماركت وغيرها من الأماكن‬ ‫التنفس‪ ،‬ونهجان حتى فى أثناء الراحة‪ ،‬وعلامات الجفاف‪ ،‬وتشنجات (خاصة‬ ‫باستخدام الماسكات فى الأماكن العامة والمواصلات العامة والبنوك‬ ‫التى يتردد عليها مواطنون‪ ،‬وعدم السماح بالتجمعات لأكثر من عشرين‬ ‫الأطفال)‪ ،‬واضطراب الوعي‪ ،‬كحة مدممة (نادرا)‪ ،‬أو علامات أخرى تدل‬ ‫ومختلف المؤسسات والسوبر ماركت وغيرها من الأماكن التى يتردد‬ ‫شخصا‪ ،‬وكذلك غسل الأيدى والمحافظة على المسافة الآمنة بين‬ ‫على شدة المرض بعد مراجعة الشخص القائم بالمتابعة أو الاتصال‬ ‫عليها مواطنون‪ ،‬وعدم السماح بالتجمعات لأكثر من عشرين شخصا‬ ‫الأشخاص‪ ،‬فالمستهدف هو التوزان بين هذه الخطة وبين خطوة فتح‬ ‫برقم ‪ ،105‬وعند ظهور أى من تلك الأعراض يكون على المريض التوجه‬ ‫مناحى الاقتصاد المهمة‪ ،‬فالاقتصاد فى العالم كله وفى مصر لا يتحمل‬ ‫فورا للمستشفى‪ ،‬وحالياً يتم العمل على زيادة عدد أطقم العمل المكلفة‬ ‫كيفية عودته للعمل والشروط المطلوبة لسلامة المواطنين العاملين‬ ‫الإغلاق أكثر من ذلك وبالتالى التوازن بين متطلبات منع العدوى وبين‬ ‫بالرد على الخط الساخن ‪ 105‬ليصبح ‪ 400‬فرد خلال الأسبوع المقبل‬ ‫من خلال الحفاظ على إجراءات مكافحة العدوى‪ ،‬فعلى سبيل المثال‬ ‫فتح آفاق ومتطلبات العمل مسألة دقيقة جداً‪ ،‬خاصة أننا وصلنا لمرحلة‬ ‫القطاع السياحى يحدد إجراءات التشغيل مثلا بتحديد نسبة ‪ 25‬أو ‪ 50‬فى‬ ‫الانتشار المجتمعى للفيروس وهى المرحلة الثالثة للانتشار بحسب‬ ‫بدلًا من ‪ 200‬فرد فى الوقت الحالي‪.‬‬ ‫المائة‪ ،‬مع إعطاء الفندق رخصة تطبيق الإجراءات التى يراها كافية لتحقق‬ ‫تقسيم منظمة الصحة العالمية لمراحل الانتشار‪ ،‬لكن فى نفس الوقت‬ ‫أنشطة محددة لن تعود فى هذه المرحلة منها عدم فتح صالات‬ ‫الهدف مثل كيفية الحفاظ على التباعد الاجتماعي‪ ،‬وارتداء الماسكات‪،‬‬ ‫فالأمر الإيجابى أن أغلب الحالات الموجودة بالمجتمع حالات بسيطة‬ ‫الجيم وقاعات الاحتفالات أو الاستراحات المغلقة بالأندية‪ ،‬مع تخصيص‬ ‫ومن يقومون على خدمة الغرف ووسائل الحماية المطلوبة لهم وهكذا‬ ‫الأعراض أو دون أعراض‪ ،‬وهذا يؤكد أننا لم نصل للذروة لأن ما يحدث‬ ‫عربة كاملة لكبار السن والحوامل فى المترو‪ ،‬وتخصيص مقاعد خاصة‬ ‫فى منحنى الإصابات هو تزايد الإصابات البسيطة ولم تحدث زيادة فى‬ ‫إضافية لكبار السن والحوامل فى جميع وسائل النقل الأخرى‪ ،‬وتشجيع‬ ‫كل قطاع يقدم خطته لفترة التعايش لإعلان خطة الدولة للتعايش‪.‬‬ ‫الوفيات أو الإصابات الشديدة فالتحدث عن ‪ 600‬وفاة من مرض ليس‬ ‫الدفع الإلكترونى ونشر هذا السلوك بين المواطنين خاصة بالمولات‬ ‫خطة التعايش تختلف من دولة إلى أخرى وكما يقول الدكتور أشرف‪:‬‬ ‫أمرا شديدا‪ ،‬وحتى الآن المنحنى لم يرتفع ليصل لقمة الهرم والحالات‬ ‫التجارية‪ ،‬وتشجيع الشراء باستخدام الشراء الإلكترونى والديليفرى‪ ،‬مع‬ ‫«كل دولة لها ظروفها‪ ،‬فألمانيا على سبيل المثال فتحت الحضانات وبدأت‬ ‫أصبحت موجودة فى المجتمع‪ ،‬لكنها فى معظمها حالات بسيطة ونتمنى‬ ‫فتح المطاعم وعودة الدورى بدون جمهور‪ ،‬دول أخرى لم تفتح المطاعم‪،‬‬ ‫عدم الوصول إلى الذروة وتزايد الحالات الشديدة؛ لأن ذلك يمثل ضغطا‬ ‫مراعاة إجراءات منع انتشار العدوى‪.‬‬ ‫دولة مثل إسبانيا وإيطاليا تعيش على السياحة فوضعوا مواعيد لفتح‬ ‫على المستشفيات وغرف الرعاية المركزة وأجهزة التنفس الصناعى‪ ،‬وهذا‬ ‫المرحلة الثانية حسب خطة الصحة هى مرحلة الإجراءات المتوسطة‬ ‫السياحة الداخلية والخارجية‪ ،‬وبالنسبة لمصر فكل قطاع يدرس خطة‬ ‫هو ما تسعى كل جهات الدولة أن تحققه من خلال خطة التعايش الآمنة ‪.‬‬ ‫وتبدأ بعد المرحلة الأولى مباشرة وتستمر لمدة ‪ 28‬يومًا‪ ،‬وتشمل‪:‬‬ ‫المشكلة التى تقوم اللجان على دراستها حاليا حسب د‪ .‬حاتم هى‬ ‫الفرز البصرى والشفوى لجميع الأشخاص قبل دخولهم المنشآت والمترو‬ ‫التعايش بحيث يتم الإعلان عنها وتطبيقها»‪.‬‬ ‫الحالات الإيجابية للفيروس لكنها لا تعانى من أعراض أو لديها أعراض‬ ‫والقطارات‪ ،‬وإلزام الجميع بارتداء الكمامة عند خروجه من منزله‪ ،‬وإلزام‬ ‫مقترح وزارة الصحة للتعايش خلال أزمة فيروس كورونا المستجد‬ ‫بسيطة ولا تحتاج الإمكانيات الطبية بالمستشفيات‪ ،‬وهل يتم عزلها فى‬ ‫أصحاب الأعمال والمولات بوضع وسائل تطهير الأيدى على أبوابها‪،‬‬ ‫الذى أعلن الأسبوع الماضى قائم على تنفيذ الخطة على ‪ 3‬مراحل‪،‬‬ ‫المستشفى أم فى أماكن أخرى بخلاف المستشفيات‪ ،‬هل من الممكن‬ ‫والحفاظ على كثافة متوسطة داخل المنشآت والمحال التجارية‪ ،‬ولا‬ ‫الأولى وهى مرحلة الإجراءات المشددة لتفادى أى نوع من الانتكاسة‪،‬‬ ‫عزلها فى المدن الجامعية والمراكز الشبابية أم فى الفنادق‪ ،‬أم أن هناك‬ ‫يتم فتح دور السينما والمسارح والكافيهات أو أى أماكن ترفيهية فى‬ ‫ويبدأ تطبيقها مباشرة وتستمر حتى حدوث تناقص فى إجمالى الحالات‬ ‫إمكانية للعزل المنزلي‪ ،‬والإجابة على هذا السؤال تقوم اللجان العلمية‬ ‫الجديدة المكتشفة خلال أسبوعين متتاليين على مستوى الجمهورية‪،‬‬ ‫على دراستها من خلال الوضع القائم والاطلاع على ما حدث فى مختلف‬ ‫تلك المرحلة‪.‬‬ ‫وهى مرحلة الإجـراءات المشددة لتفادى أى نوع من الانتكاسة‪،‬‬ ‫أما المرحلة الثالثة وهى مرحلة الإجراءات المخففة والمستمرة‪ ،‬وتستمر‬ ‫وتشمل‪ :‬الفرز البصرى والشفوى وقياس الحرارة لجميع الأشخاص قبل‬ ‫دول العالم مع مراعاة اختلاف الظروف المجتمعية»‪.‬‬ ‫حتى صدور قرارات أخرى لحين إعلان منظمة الصحة العالمية انخفاض‬ ‫دخولهم المنشآت والمترو والقطارات‪ ،‬وإلزام الجميع بارتداء الكمامة‬ ‫مضيفا أن «تحقيق التوازن يتضمن أيضا حماية الفئات الأكثر خطورة‬ ‫عند الخروج من المنزل‪ ،‬وإلزام أصحاب الأعمال والمولات بوضع وسائل‬ ‫من أصحاب الأمراض المزمنة‪ ،‬كبار السن‪ ،‬ومن يتناولون أدوية مثبطة‬ ‫تقييم المخاطر عالميا إلى المستوى المنخفض‪.‬‬ ‫تطهير الأيدى على أبوابها‪ ،‬والحفاظ على كثافة منخفضة داخل المنشآت‬ ‫للمناعة ومن يتناولون العلاج الكيماوي‪ ،‬لذلك تقوم لجان علمية مجتمعية‬ ‫المرحلة الثالثة تتضمن عدة شروط منها الالتزام بالتهوية الجيدة‪،‬‬ ‫والمحال التجارية‪ ،‬على ألا يتم فتح دور السينما والمسارح والكافيهات أو‬ ‫اقتصادية فى العالم كله بدراسة الوضع بحيث تحدد من يفتح العمل‪،‬‬ ‫ومنع أى نوع من التزاحم‪ ،‬وفى حالة توصيات منظمة الصحة العالمية‬ ‫من ينزل‪ ،‬وبأى الإجراءات منها الاستمرار فى التباعد الاجتماعى وتطبيق‬ ‫باعتماد لقاح آمن وفعال يتم البدء فى تلقى اللقاح حسب الأولويات‬ ‫أى أماكن ترفيهية فى تلك المرحلة‪.‬‬ ‫التى ستصدرها وزارة الصحة‪ ،‬واتباع أساليب النظافة العامة‪ ،‬واستمرار‬ ‫أما التعامل مع المرضى فى هذه المرحلة‪ ،‬فالمريض الذى يعانى من‬ ‫إجراءات مكافحة العدوى»‪.‬‬ ‫التقيد بالاشتراطات الصحية لمتداولى الأطعمة فى المطاعم والفنادق‪،‬‬ ‫د‪.‬أشرف أشار إلى أن «خطة عودة الحياة والتعايش» يتم دراستها‬ ‫ويستمر فى هذه المرحلة الترصد الروتينى للمرض وتنشيط الترصد‬ ‫من قبل مختلف الوزارات والجهات المعنية‪ ،‬فكل وزارة لها دور‪ ،‬والصحة‬ ‫قدمت الأسبوع الماضى مقترحا للخطة للدراسة للجنة العليا لمواجهة‬ ‫فى حال ظهور حالات جديدة‪.‬‬ ‫فيروس كورونا التى يترأسها رئيس الوزراء وتضم مختلف الوزارات من‬ ‫بجانب مقترح خطة التعايش مع فيروس كورونا المستجد أعلنت‬ ‫وزارة الصحة والتعليم العالى والداخلية وغيرها وكذلك مستشار الرئيس‬ ‫الدكتورة هالة زايد وزيرة الصحة والسكان خطة الدولة لتقديم الخدمات‬ ‫للصحة‪ ،‬وتقديم وزارة الصحة لهذا المقترح أو المسودة تبعه دراسة من‬ ‫الصحية الأساسية أثناء مواجهة أزمة فيروس «كورونا» المستجد‪ ،‬والتى‬ ‫قبل الخبراء والمتخصصين فى مختلف الوزارات وبعد ذلك يتم وضع خطة‬ ‫تستهدف تقديم الخدمات الصحية الأساسية‪ ،‬والعمل على عدم انتشار‬ ‫الدولة ككل للتعايش مع فيروس كورونا المستجد‪ ،‬فكل قطاع يدرس‬ ‫العدوى بين المواطنين داخل المنشآت الصحية‪ ،‬والحفاظ على سلامة‬ ‫مقدمى الخدمة‪ ،‬مع اتخاذ كافة الإجراءات الخاصة بالترصد والمتابعة‬ ‫المشكلة التى تقوم اللجان على دراستها حاليا حسب د‪ .‬حاتم هى الحالات الإيجابية للفيروس لكنها لا‬ ‫تعانى من أعراض أو لديها أعراض بسيطة ولا تحتاج الإمكانيات الطبية بالمستشفيات‪ ،‬وهل يتم عزلها فى‬ ‫للحالات المشتبه والأقل اشتباهاً‪.‬‬ ‫الخطة تعتمد على ستة محاور‪ ،‬أولها يتعلق بحوكمة وإدارة الأزمة‪،‬‬ ‫المستشفى أم فى أماكن أخرى بخلاف المستشفيات‪ ،‬هل من الممكن عزلها فى المدن الجامعية والمراكز‬ ‫من خلال تشكيل وتفعيل غرفة أزمات بكل محافظة‪ ،‬بمشاركة كافة‬ ‫الشبابية أم فى الفنادق‪ ،‬أم أن هناك إمكانية للعزل المنزلي‬ ‫الجهات الفاعلة فى إدارة الأزمة فى الغرفة‪.‬‬ ‫والثانى بتنظيم عملية تقديم الخدمات الصحية‪ ،‬من خلال العيادات‬ ‫الخارجية وتقليل فترة الانتظار‪ ،‬من خلال زيادة عدد العيادات‪ ،‬والحجز‬ ‫عن طريق «الكول سنتر»‪ ،‬إلى جانب تفعيل الفرز البصرى لجميع المرضى‬ ‫قبل الدخول إلى المرافق الصحية‪ ،‬مع تحديد آليات لعزل المشتبه بهم‬ ‫بجميع المرافق الصحية (غير المخصصة للعزل)‪.‬‬ ‫الثالث حصر القوى البشرية وإعادة توزيعها حسب الحاجة‪ ،‬والبدء فى‬ ‫تنفيذ آليات تدريب سريعة للتشخيص‪ ،‬والفرز‪ ،‬ومكافحة العدوى‪ ،‬وتقليل‬ ‫القوى البشرية داخل المنشآت الصحية فى الوردية الواحدة‪ ،‬مع وضع‬ ‫إجراءات وتدريبات وبروتوكولات الوقاية من العدوى‪ ،‬والعمل على زيادة‬ ‫تدابير الصحة المهنية ومكافحة العدوى إلى أقصى حد‪ ،‬واعتماد نظام‬ ‫العمل (‪ 14‬يوماً ‪ 14 /‬يوماً) فى حالة توافر القوى البشرية‪.‬‬ ‫الرابع توفير الأدوية والمستلزمات من خلال وضع خريطة بالمتطلبات‬ ‫على حسب الخدمات الأساسية‪ ،‬وإنشاء نظام إلكترونى لمتابعة المخزون‬ ‫بداخل التموين الطبى والمنشآت الصحية‪ ،‬والتنسيق وإعادة توزيع‬ ‫الإمدادات‪.‬‬ ‫الخامس التدريب المستمر للعاملين على إجراءات مكافحة العدوى‪،‬‬ ‫وتحديد مناطق العمل داخل كل منشأة وإلزام العاملين بها‪.‬‬ ‫السادس تنفيذ حملات توعية عن الإجراءات المتخذة من قبل وزارة‬ ‫الصحة حول طريقة إدارة المنشآت الصحية‪ ،‬وطرق الحجز ونظام العمل‬ ‫بمنظومة طب الأسرة‪.‬‬

‫عدسة‪:‬‬ ‫‪#‬احمى نفسك_ احمى بلدك‬ ‫ناجـى فـرح‬ ‫فى زمن «كورونا»‬ ‫ديفيد أيمن‬ ‫خالد الخادم‬ ‫عيشهاديليفرى‬ ‫من الموتوسيكل إلى الأبليكيشن‬ ‫‪ 12‬العدد ‪٤٩٨٩‬‬ ‫الحياة بقت ديليفرى‪ ،‬فكورونا فرض الخوف على الجميع‪ ،‬النزول من البيت أصبح للضرورة‪ ،‬وكثير من الأسر‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫يفضلون قضاء حياتهم عن طريق الديليفرى الذى أصبح جزءا لا بديل عنه فى رهان الحكومة على خطة‬ ‫التعايش ونجاحها بتجاوب المواطنين‪ ،‬تزايد طلبات الديليفرى مؤخرا هو ما دفع العديد من السوبر ماركت‬ ‫والصيدليات للإعلان عن طلب طيارين جدد إضافيين لتلبية احتياجات المنازل‪.‬‬ ‫فالديليفرى أصبح هو المسيطر فى الصيدليات والسوبر ماركت ومحلات الأغذية والخضر والفاكهة وان كان‬ ‫تراجع بشدة فى المطاعم بعدما تراجعت طلبات الوجبات الجاهزة واعتماد أغلب الأسر على الأكل المنزلى‬ ‫خوفا من الفيروس‪.‬‬ ‫الديليفرية فى السوبر ماركت والصيدليات يؤكدون رواج سلعتهم وكثرة الطلب عليهم‪ ،‬وزيادة ساعات العمل‬ ‫والدخل وإن كانوا يرصدون حالة الحذر التى أصبحت تسيطر على الكثير من الأسر بسبب خوفهم من العدوى‪،‬‬ ‫وأصبحت جملة «اترك الطلبات على الأرض» متكررة لرغبة كثير من الأسر فى تطهير كل شىء قبل إدخاله‬ ‫المنزل‪.‬‬ ‫تحقيق‪ :‬بسمة أبو العزم – منار عصام‬ ‫حيـاة الديليفـرى فـى زمـن كورونـا يرصدهـا أصحابهـا مؤكديـن‬ ‫أنهـم أصبحـوا ملزميـن باتخـاذ كل إجـراءات الوقايـة وخاصـة الكمامـة‬ ‫وأدوات التطهيـر‪ ،‬فبـدون هـذا ربمـا يفقـدون عملهـم‪ ،‬والأخطـر أنهـم‬ ‫ربمـا يفقـدون حياتهـم‪ ،‬كثيـر مـن الديليفريـة يؤكـدون أن مـا يجبرهم‬ ‫علـى العمـل فـى هـذا الظـرف هو الحفـاظ على لقمـة العيـش وبعضهم‬ ‫يتحمـل تصرفـات بعـض الأسـر أو خوفهـم الزائـد عـن الحـد‪ ،‬والبعـض‬ ‫الآخـر لا ينكـر تعرضـه لمواقـف محرجـة وأحيانًـا مسـيئة ويضطـرون‬ ‫لتحملهـا حرصًـا علـى أكل العيـش‪.‬‬ ‫وإذا كان عمـل الديليفـرى ممتـدا طوال اليوم إلا أن سـاعات الحظر‬ ‫هـى الأهـم فى عمـل ديليفرية الصيدليـات والمحلات‪ ،‬وأكمنة الشـرطة‬ ‫تتفهـم طبيعـة عملهـم‪ ،‬خاصـة أن كلا منهم يعمل فـى منطقة محددة‬ ‫وأصبحـت وجوههـم معروفـة‪ ،‬لكـن الـزى الرسـمى وحمـل البطاقـة‬ ‫الشـخصية أصبـح شـر ًطا للاطمئنـان لعملهـم‪ ،‬وبسـبب تزايـد الإقبـال‬ ‫علـى طلبـات الديليفـرى اتجـه الكثيـرون إلـى تحويـل نشـاطهم إلـى‬ ‫تنفيـذ طلبـات توصيلهـا إلـى المنـازل‪.‬‬ ‫كمـا أن تزايـد الطلـب علـى طيـار الديليفـرى تسـبب فـى ارتفـاع‬ ‫أسـعار الموتوسـيكلات الصينـى التـى يسـتخدمونها بنسـبة تقترب من‬ ‫‪ 30‬فـى المائـة ليصل سـعرها إلى ‪ 1٩‬ألف جنيه وإذا كان الموتوسـيكل‬ ‫وسـيلة ديليفرية المطاعم‪ ،‬وسلاسـل الصيدليات الكبيرة‪ ،‬لكن النسـبة‬ ‫الأكبـر مـن الديليفريـة فـى المحـلات والسـوبر ماركـت يعملـون فـى‬ ‫مناطـق سـكنية ضيقـة ويؤدون مهمتهم دون اسـتخدام وسـيلة انتقال‬ ‫وبعضهـم أطفـال هـم الأقـل تنفيـذاً للإجـراءات الاحترازية‪.‬‬ ‫الديليفـرى حسـب محمـد إمبابـى‪ ،‬رئيس شـعبة أصحـاب المطاعم‬ ‫بغرفـة الجيـزة التجاريـة‪ ،‬ظهـر فـى مصـر مـع بدايـة الألفيـة الثالثـة‬ ‫وتحديـدًا منـذ ‪ 20‬عامًـا‪ ،‬وكان كل صاحـب مطعـم يشـترى ثـلاث‬ ‫دراجـات بخاريـة (موتسـيكلات) تقريبـا مـع تعييـن موظفيـن عليهـا‬ ‫لتوصيـل الطلبـات للمنـازل‪ ،‬لكـن بعـد فتـرة أثبـت هـذا النظـام فشـله‪،‬‬ ‫فأحيانـا نفاجـأ بتغيـب الموظـف أو حـوادث للموتسـيكلات وتكاليـف‬ ‫صيانـة مسـتمرة‪ ،‬بعـد ثـلاث سـنوات تقريبـا اشـترى مجموعـة مـن‬ ‫الشـباب دراجـات بخاريـة مـع الاتفـاق مـع عـدد مـن المطاعـم لتوصيـل‬ ‫طلباتهـم مقابـل وضـع رسـوم علـى كل طلـب (رسـم توصيـل) وأصبـح‬ ‫صاحـب المطعـم لا علاقـة لـه بالصيانـة أو أيـة تكاليـف أخـرى للعمالـة‪،‬‬ ‫المرحلـة الثالثـة فـى ظاهـرة «الديليفـرى» كمـا يكشـف إمبابـى تمثلت‬ ‫فـى ظهـور شـركات متخصصـة فـى التوصيـل للمنـازل ونظـام العمـل‬ ‫بهـا‪ ،‬إمـا وضـع رسـوم علـى كل أوردر أو قيـام المطعـم بالتعاقـد معهم‬

‫الكشـرى والفـول‪ ،‬ثم ظهـرت مجموعة مـن التطبيقات لتوصيـل الطعام‬ ‫رواج فى ديليفرى الصيدليات والسوبر‬ ‫بنظـام الورديـات‪.‬‬ ‫إلـى المنـازل تحقيقـا للمزيـد مـن التيسـير فـى الاختيـار‪ ،‬فتوجـد قائمـة‬ ‫ماركت‪ ..‬وتراجع فى المطاعم‪ ..‬وأزمات‬ ‫«إمبابـى» يضـف‪ :‬مهنـة الديليفـرى بأنهـا محترمـة ومربحـة‪،‬‬ ‫يمكـن الاختيـار منها بدقـة وكتابة العنـوان والتوصيات بسـهولة‪ ،‬فتلك‬ ‫وهنـاك شـروط مشـددة لاختيـار العامليـن بهـا وعمـل مقابـلات معهم‬ ‫التطبيقـات متعاقـدة مـع عـدد كبير مـن المطاعـم وتغطى مدنـا عديدة‬ ‫بسبب تطهير السلع‬ ‫قبـل تشـغيلهم ومعرفـة خبرتهـم وقدرتهـم علـى القيـادة الجيـدة‪،‬‬ ‫وأشـهرها «أطلـب وأكلنـى والمنيـوز وأوبـر إيتـس»‪ ،‬لكـن انخفـاض‬ ‫لكـن للأسـف نظـرا لنـدرة مـن يرغـب فـى العمـل بتلـك المهنـة تجـرى‬ ‫الطلـب مـن المطاعـم بعـد إجـراءات الوقاية مـن فيروس كورونـا مؤخرا‬ ‫الديليفـرى ويجعلـه بمثابـة السـكرتير الشـخصى لمـن يطلبـه‪ ،‬فمـن‬ ‫الموافقـة علـى أى شـخص يرغـب فـى العمـل‪ ،‬فمتوسـط دخـل عامـل‬ ‫أدى لتقليـص بعـض التطبيقـات لعدد عاملـى الديليفرى لديهـا‪ ،‬وهناك‬ ‫خـلال الأبلكيشـن يتـم تحديـد «المشـاوير» التـى يرغـب الشـخص‬ ‫الديليفـرى إذا عمـل فـى ورديـة ويضـاف إليهـا البقشـيش يتـراوح مـا‬ ‫فـى الذهـاب إليهـا سـواء للتسـوق أو إصـلاح شـيء مـا‪ ،‬وبعـد تحديـد‬ ‫بيـن ‪ 5‬إلـى ‪ 6‬آلاف جنيـه فى الشـهر فى الظـروف الطبيعيـة‪ ،‬لكن حاليا‬ ‫مـن أعلـن عـن توقفـه عـن العمل‪.‬‬ ‫المطلـوب تنفيـذه يتـم احتسـاب المبلـغ المطلـوب سـداده‪ ،‬وبالتالـى‬ ‫علـى مـدار الأسـابيع الماضيـة لجـأت بعـض فـروع السـوبر ماركـت‬ ‫الديليفـرى لـن يقتصـر علـى التوصيـل بـل سـيمتد للتسـوق الشـامل‪،‬‬ ‫هنـاك تأثـر واضـح بسـبب فيـروس كورونـا‪.‬‬ ‫الكبـرى فـى الأحيـاء الراقيـة للإعـلان على صفحـات التواصـل الاجتماعى‬ ‫وهـو مـا يعـد نقلـة كبيـرة فـى التعامل مـع المشـتريات والمسـتقبل فى‬ ‫رئيـس شـعبة أصحـاب المطاعـم بغرفـة الجيـزة التجاريـة‪ ،‬أكـد أن‬ ‫عـن حاجتهـا لعمـال ديليفـري‪ ،‬علـى خلفيـة زيـادة طلبـات التوصيـل‬ ‫الفتـرة القادمـة للتسـوق الإلكترونـى وتطبيقـات التوصيـل المنزلـى‪.‬‬ ‫«الديليفـرى لـم يعـد مقتصـرًا علـى المطاعـم بـل انتقـل منـذ فتـرة‬ ‫للمنـازل لديهـم‪ ،‬وبحسـب وائـل صـلاح الديـن‪ ،‬مديـر مبيعـات سـوبر‬ ‫«التطبيقـات الإلكترونيـة»‪ ..‬وجـه مـن وجـوه التطـور الـذى طـرأ‬ ‫للصيدليـات ودخلهـم لا يقـل كثيـرا عـن ديليفـرى المطاعـم‪ ،‬أيضـا‬ ‫ماركـت شـهير بأكتوبـر‪ ،‬فإنهـم بالفعل أعلنـوا عن حاجهتـم لزيادة عدد‬ ‫علـى مهنـة «الديليفـرى»‪ ،‬فقبـل جائحـة «كورونـا» كانـت مهنـة عامـل‬ ‫وسـائل تنقـل عامـل الديليفـرى تختلـف حسـب المسـاحة التـى يعمـل‬ ‫«الطياريـن» بـكل فـرع للسـوبر ماركـت بسـبب زيـادة طلبـات التوصيل‬ ‫الديليفـرى ترتكـز علـى المطاعـم سـواء الكبـرى وصـولا إلـى مطاعـم‬ ‫بهـا‪ ،‬فهنـاك ديليفـرى بالدراجـة والـذى يعمـل غالبًا فى محـال الفاكهة‬ ‫للمنـازل‪ ،‬ويهـدف الترغيـب فـى الإقبـال ثـم وضـع تأمين لهم مـع مرتب‬ ‫والجـزارة وبيـع الدواجـن‪ ،‬وتكـون المسـاحة التـى يتحرك فيهـا صغيرة‪،‬‬ ‫‪ 3‬آلاف جنيـه للشـيفت ‪ ٩‬سـاعات وتزيـد إلـى ‪ 4‬آلاف جنيـه للشـيفت ‪12‬‬ ‫أمـا الدراجـة البخاريـة (الموتسـيكل) فتكـون للديليفـرى الـذى يتحـرك‬ ‫سـاعة وبالطبـع هنـاك «تيبـس» إضافى يحصـل عليه العامـل لا يقل عن‬ ‫لأماكـن بعيـدة وغالبًـا تنفـرد المطاعـم بهـذه النوعيـة مـن الخدمات‪،‬‬ ‫ومؤخـرًا دخلـت السـيارات مجـال الديليفـرى حيـث يتعاقـد أصحابها مع‬ ‫‪ 100‬جنيـه يوميـا‪.‬‬ ‫إحـدى شـركات للتوصيـل ومـع ظهـور وبـاء كورونـا والخوف مـن النزول‬ ‫وأضـاف أن ‪ ٩0‬فـى المائـة مـن الديليفـرى يعملـون بالسـاعة‬ ‫تحـول الديليفـرى إلـى منفـذ للمواطنيـن والمحـلات أيضـاً لأنـه ضمـن‬ ‫ويتـراوح سـعرها بيـن ‪ 12‬حتـى ‪ 14‬جنيهـا‪ ،‬وبالطبـع دخـل الديليفـرى‬ ‫اسـتمرار الجميـع بشـكل يناسـب الظـروف وأصبـح مـا يقـرب مـن ‪100‬‬ ‫بالمتوسـيكل لا يقـل عـن ‪ 3‬آلاف جنيـه‪ ،‬أمـا الـذى يعمـل لـدى سـوبر‬ ‫ماركـت أو خضـرى بالدراجـة فـى محيـط حـى سـكنى محـدود فدخلـه‬ ‫فـى المائـة مـن المحـلات لديهـم عمـال ديليفـرى‪.‬‬ ‫الشـهرى يتـراوح بيـن ألـف و‪ 500‬حتـى ألـف و‪ 700‬جنيـه‪ ،‬وأغلـب‬ ‫«إمبابـى» كشـف عـن وجـود تطبيـق جديـد فـى طريقـه للظهـور‬ ‫الطيارين يعتمدون على «البقشـيش» بشـكل أساسـى وخاصة ديليفرى‬ ‫خـلال الفتـرة المقبلـة سـيضيف مزيـدا مـن التطـور علـى شـكل عامـل‬ ‫السـوبر ماركـت فهـو يحمل كراتين وسـلعا ثقيلة الـوزن‪ ،‬وبالتالى يقدم‬ ‫‪ 13‬العدد ‪٤٩٨٩‬‬ ‫الزبـون بقشيشـا جيـدا لهـم خاصـة فـى الأحيـاء الراقيـة وفـي الفتـرة‬ ‫الأخيـرة ومـع ظـروف كورونـا زادت معـدلات البقشـيش مـن البعـض‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫تقديـراً لظـروف شـباب الديليفـرى‪.‬‬ ‫شـباب الديليفـرى أنفسـهم قصصهـم كمـا تكشـف مـا يبذلونـه‬ ‫مـن جهـد‪ .‬تؤكـد أيضـا تزايـد الاقبـال على هـذه المهنـة التـى أصبحت‬ ‫ظاهـرة تضـم الملاييـن مـن الشـباب يقـول محمـود محمـد زهنـي‪،‬‬ ‫‪30‬عامًـا‪ ،‬عامـل ديليفـرى بسـوبر ماركـت بمنطقـة المعـادى‪« :‬أعمـل‬ ‫يوميـا مـن السـاعة الـ ‪ ٩‬صباحا وحتى الـ ‪ 5‬مسـاء وأعمـل فى مطعم ليلا‬ ‫وبجانـب عملـى بالسـوبر ماركـت نهـارا‪ ،‬لأننـى لـدىّ بيـت وأسـرة لهـم‬ ‫متطلبـات ومصاريـف‪ ،‬لـذا كان يجـب علـىّ أن أعمـل ليـلا أيضـا لتوفيـر‬ ‫المصاريـف لهـم فأصبـح إجمالى سـاعات العمـل يوميا ‪ 16‬سـاعة‪ ،‬وكان‬ ‫لـدىّ صالـون حلاقـة صغيـر فـى منطقـة شـعبية‪ ،‬ومـع انتشـار كورونـا‬ ‫أصبـح الصالـون عبًئـا علـىّ‪ ،‬فاتجهـت للعمـل كطيـار ديليفـرى»‪.‬‬

‫‪#‬احمى نفسك_ احمى بلدك‬ ‫التجارة الإلكترونية أصبحت أيضا جزءاً من تجارة الوباء‬ ‫جائحة كورونا رفعت معدلات الضغط أيضا على ديلفيرى‬ ‫«زهنـى» أكـد أن «الشـرطة تقـدر ظـروف عملهـم فى هـذه الأزمة‪،‬‬ ‫الرابحة فرغم أن اقتصاديات كبرى الدول أعلنت تأثرها‬ ‫الصيدليات‪ ،‬فى ظل شعور الناس بالخوف فى التعامل‬ ‫ففـى بعـض الأحيـان يضطـرون للتحرك ليـلا لتوصيل الطلبـات للمنازل‬ ‫المباشر مع المستشفيات أو الصيدليات‪ ،‬فأصبح طيارو‬ ‫فـلا يعترضونهـم ويتفهمـون موقفهـم نظـرا لأن عملهـم يسـاعد‬ ‫بشكل كبير على خلفية أزمة كورونا وتداعياتها من‬ ‫الصيدليات الملاذ الآمن لتوفير الأدوية والمستلزمات‬ ‫المواطنيـن علـى البقـاء فـى منازلهـم‪ ،‬كمـا أننـا ملتزمـون بارتـداء الزى‬ ‫الحجر الصحى‪ ،‬لكن وجه الخسائر لم يكن الأوحد لها‪،‬‬ ‫الطبية لكل بيت مصرى وخاصة وقت الحظر‬ ‫الموحـد للشـركة حتـى يطمئـن العميـل لنـا إذا طرقنـا بابـه فـى وقـت‬ ‫فظهر وجه آخر كان الأكثر استفادة من هذه الأزمة بل‬ ‫متأخـر‪ ،‬فقبـل أن أطـرق بـاب العميل أكون حريصـا على ارتـداء الكمامة‬ ‫إنه نجح فى أن يفرض نفسه وبقوة ويخترق مجالات‬ ‫حسـن طـه‪ 33 ،‬عامًـا‪ ،‬يعمـل بإحـدى الصيدليـات الشـهيرة‬ ‫والجوانتـى وتعقيـم الطلبـات حتـى يكـون العميـل مطمئنا أثنـاء تعامله‬ ‫يوميًـا ‪ 8‬سـاعات ويقـول‪ :‬لـم تتأثـر مرتباتنـا حتـى الآن لكـن تأثـر‬ ‫معنـا فـى ظـل هـذه الظـروف‪ ،‬كل مـا يطالـب بـه زهنـى هـو مراجعـة‬ ‫كان فى حاجة لكثير من الوقت ليدخلها‪ ،‬فالمعاملات‬ ‫عـدد سـاعات العمـل وكميـة الطلبـات علـى الـدواء أيضـا‪ ،‬فالنـاس‬ ‫موقـف الرواتـب‪ ،‬ويقـول‪ :‬نحن نعمل يوميـا أكثر من ‪ 8‬سـاعات والراتب‬ ‫الالكترونية التى واجهت معارضة أو خوفاً شديداً أثر‬ ‫بـدلا مـن نزولهـم مـن البيـت يتصلـون علـى الصيدليـة لطلـب‬ ‫‪ 3‬آلاف جنيـه‪ ،‬مـن المفتـرض أن أصرف على بيتى طوال الشـهر منها»‪.‬‬ ‫على نسبة انتشارها فى مصر خلال السنوات الماضية‬ ‫الـدواء ديليفـرى‪ ،‬كمـا أننـا لـم نتعـرض لتخفيـض عـدد الطياريـن‬ ‫جائحـة كورونـا رفعـت معـدلات الضغـط أيضـا علـى ديلفيـرى‬ ‫تحولت الآن إلى وسيلة يبحث عنها أغلب المصريين‬ ‫ونعمـل فـى ورديات ‪ 8‬سـاعات من خـلال ‪ 3‬ورديـات لتغطية اليوم‪،‬‬ ‫الصيدليـات‪ ،‬فـى ظـل شـعور النـاس بالخـوف فـى التعامـل المباشـر مع‬ ‫لشراء المنتجات التى يريدونها خوفا من النزول حماية‬ ‫فالطلبـات زادت بسـبب خـوف النـاس مـن النـزول هـذا فضـًلا عـن‬ ‫المستشـفيات أو الصيدليـات‪ ،‬فأصبـح طيـارو الصيدليـات المـلاذ الآمن‬ ‫أننـا لا تواجهنـا أيـة مشـكلات فـى التعامـل مـع الكمائـن الأمنيـة‬ ‫لتوفيـر الأدويـة والمسـتلزمات الطبيـة لـكل بيـت مصـرى وخاصة وقت‬ ‫لأنفسهم من الوباء‪.‬‬ ‫الشركات نفسها بدأت بالفعل فى‬ ‫المسـئولة عـن تطبيـق الحظـر»‪.‬‬ ‫الحظر‪.‬‬ ‫استغلال هذا التغيير وبدأت فى طرح‬ ‫«أمـا محمـد فهمـى‪ 31 ،‬عامًـا‪ ،‬فقـال‪« :‬الأمـور تسـير فـى‬ ‫وكمـا يقـول حمـدان علـى‪ 32 ،‬سـنة‪ ،‬متـزوج ولديـه بنتـان يعمـل‬ ‫صفحات بيع إلكترونى لها على وسائل‬ ‫العمـل بطريقـة عاديـة‪ ،‬لكننـا نلمـس الحـذر عنـد الكثيـر مـن‬ ‫بإحـدى الصيدليـات الشـهيرة‪« :‬زوجتـى يوميـا تكـون قلقـة مـن نزولى‬ ‫العمـلاء خـلال تسـليم الأوردرات‪ ،‬فالبعـض يطلـب تـرك الأوردرات‬ ‫للعمـل فـى ظل زيـادة أعـداد المصابيـن يوميـا بالفيروس‪ ،‬فهـى تتابع‬ ‫التواصل‪.‬‬ ‫علـى الأرض خـارج المنـزل حتـى يقومـوا بتعقيمهـا‪ ،‬كمـا أننـى يجب أن‬ ‫الأخبـار مـن خـلال التليفزيـون‪ ،‬وأشـعر أنهـا تتمنـى لـو تجعلنـى لا أنزل‬ ‫لكننـا مجبـرون علـى العمل من أجل لقمـة العيش وحتـى ندبر مصاريف‬ ‫تقرير‪ :‬رانيا سالم‬ ‫أرتـدى الكمامـة أثنـاء تسـليمى لـلأوردرات‪.‬‬ ‫أولادنـا‪ ،‬هـذا بالإضافة إلـى أن فيروس كورونا أثر علـى كمية الأوردرات‬ ‫«كورونـا ينهـى عصـر وش القفـص»‪ ..‬حقيقـة اسـتطاع الفيـروس‬ ‫اليوميـة لأن غالبيـة المواطنيـن يشـترون احتياجاتهـم الأسـبوعية‬ ‫المعاملات الإلكترونية عموما شهدت ارتفاعا بشكل غير مسبوق على‬ ‫فرضهـا علـى سـوق الخضـر والفواكـه‪ ،‬فبعـد سـنوات طويلة من شـيوع‬ ‫مـرة واحـدة فـلا يكونـون فـى حاجـة لطلـب أوردرات‪ ،‬لـذا نحـرص علـى‬ ‫مستوى العالم وفى مصر‪ ،‬وكشفت الإحصاءات عن تحقيقها العديد من‬ ‫ثقافـة «وش القفـص» بيـن آلاف السـيدات‪ ،‬أصبـح البحـث عـن رقـم‬ ‫ارتـداء الكمامـات والجوانتيـات الطبيـة‪ ،‬ورغـم ذلـك فهنـاك كثيـر مـن‬ ‫الأرباح فى عدد كبير من المجالات‪ ،‬فعلى مستوى التسوق كشف موقع‬ ‫«واتـس» لــ« ديلفيـرى الخضار» أو الدواجـن ومحال البقالـة على قائمة‬ ‫العمـلاء يطلبـون منـا تـرك الأوردر فـى الخـارج وهـم يقومـون بتعقيمـه‬ ‫أمازون فى بيان له أنه شهد زيادة فى التسوق الإلكترونى مما تسبب‬ ‫اهتمامـات ربـات البيـوت‪ ،‬لكـن المشـكلة التـى كشـفها أغلـب ديليفرى‬ ‫فى نفاد عدد منالمنتجاتوتحديدًاالغذائية‪،‬واستمرارالرواج فىالبيع‬ ‫الخضـر والفاكهـة هـى عـدم رضـا الكثيـر مـن الزبائـن عـن مسـتوى‬ ‫بمعرفتهـم»‪.‬‬ ‫الخضـار خاصـة السـيدات اللاتـى تعودن علـى اختيار الخضار بأنفسـهن‬ ‫الإلكترونى دفع الشركة لتوظيف ‪ 100‬ألف موظف جديد‪.‬‬ ‫فـلا يعجبهـن مـا يحضـره الديليفـرى وأدى ذلـك إلـى مشـاكل عديـدة‪.‬‬ ‫‪ 14‬العدد ‪٤٩٨٩‬‬ ‫ارتفاع معدلات البيع الإلكترونى لم يقتصر على الشركات التجارية‬ ‫عمـرو فـؤاد‪ ،‬أحـد الشـباب الذيـن نفـذوا فكـرة شـراء الخضـراوات‬ ‫الكبرى‪ ،‬ولكنه طال كافة الشركات التجارية التى لجأت للتعاملات‬ ‫والفاكهـة مـن سـوق الجملة وبيعهـا بطريقة «التوصيل للمنـازل» قال‪:‬‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫الإلكترونية فشهدت رواجًا هائًلا‪ ،‬وأصبح أسلوب البيع الإلكترونى‬ ‫بـدأت مشـروع توصيـل الخضـر والفواكـه ديليفـرى منذ شـهرين تزامنا‬ ‫مـع الحظـر واسـتغلال بعـض التجـار برفع الأسـعار‪ ،‬فقررت شـراء كميات‬ ‫والتوصيل للمنازل هو الرابح الأكبر منذ بدء أزمة كورونا‪.‬‬ ‫مـن أسـواق الجملـة وأنشـأت جـروب لسـكان منطقـة القناطـر الخيريـة‬ ‫السلع والمنتجات على تنوعها لم تكن هى الوحيدة الرابحة‬ ‫للبيـع بأسـعار أقـل مـن السـوق‪ ،‬وبالفعـل هنـاك إقبـال كبيـر خاصـة أن‬ ‫خلال الأزمـة فى المعاملات الإلكترونية فمعها شهدت الخدمات‬ ‫والتى تحولت بسرعة فائقة إلى نظام إلكترونى وتحديدًا الخدمات‬ ‫تكلفـة الديليفـرى لدينـا لا تزيـد عـن ‪ 5‬جنيهـات»‪.‬‬ ‫علـى الجانـب الآخر تسـبب فيروس كورونـا فى ركـود الأوضاع بين‬ ‫المصرفية والدفع الفورى‪.‬‬ ‫«ديليفـرى المطاعـم» مـع تراجع الطلب علـى الوجبات مـن الخارج‪ ،‬وهو‬ ‫فى مصر من المتوقع أن تزدهر سوق التجارة الإلكترونية‪ ،‬وترتفع‬ ‫مـا كان لـه بالـغ الأثـر علـى أفـراد توصيـل الطلبـات للمنـازل‪ ،‬فبحسـب‬ ‫حجم المعاملات الإلكترونية التى تشمل كلا من التجارة الإلكترونية‬ ‫محمـد صـلاح‪ ،‬عامـل ديليفـرى بأحـد المطاعـم الشـهيرة‪ ،‬فإنـه «قبـل‬ ‫وخدمات حجوزات تذاكر السفر والفنادق والسياحة‪ ،‬خاصة بعد توجه‬ ‫أزمـة كورونـا التـى يمـر بهـا العالـم كان طيـارو الديليفـرى يعملون ‪24‬‬ ‫الحكومة إلى هذا الطريق والعمل بجدية على دعمه كجزء من سبل‬ ‫سـاعة يوميـا‪ ،‬وكان مـن الممكـن أن يصـل مرتـب الفـرد الواحـد إلـى‬ ‫منع التعامل المباشر ومنع الزحام لتجنب انتشار الفيروس‪ ،‬فنمت‬ ‫‪ 6000‬جنيـه شـهريا‪ ،‬لكـن الآن تـم تقليـل سـاعات العمـل وأيضًـا تـم‬ ‫حجم التجارة الإلكترونية فى ‪ 2017‬بنسبة ‪ 22‬فى المائة لتصل إلى‬ ‫تقليـل عـدد أفـراد الديليفـرى مـن ‪ 5‬أفـراد إلـى اثنيـن‪ ،‬بسـبب خشـية‬ ‫‪ 5‬مليارات دولار‪ ،‬لتمثل التجارة الإلكترونية بـ‪ 0,4‬من حجم المبيعات‬ ‫أغلـب الأسـر مـن أكل المطاعـم‪ ،‬كمـا أن الحظـر أثـر علينـا كثيـرا وعلـى‬ ‫فىمصروف ًقالتقريروزارةالاتصالاتوتكنولوجياالمعلومات‪.‬بالتأكيد‬ ‫الرقم ضعيف‪ ،‬لكن توقعات كل الخبراء أنه قد يتضاعف لعدة مرات‬ ‫معـدل طلبـات خدمـة التوصيل‪.‬‬ ‫فـى نفس السـياق قـال أحمد رضا‪ ،‬عامـل ديليفرى بأحـد المطاعم‪:‬‬ ‫الفترةالقادمة‪.‬‬ ‫«التوصيـل المنزلـى لا يعمـل بنفـس معدلاتـه خـلال الأشـهر السـابقة‪،‬‬ ‫ومن المتوقع أن يصبح سوق التجارة الإلكترونية المصرية الأكبر‬ ‫بسـبب حالـة الهلـع السـائدة بيـن النـاس خشـية فيـروس كورونـا‪ ،‬مما‬ ‫فى الشرق الأوسط وإفريقيا بسبب زيادة عدد السكان وزيادة معدلات‬ ‫أثـر علـى معـدل طلبـات خدمـات التوصيـل للمنـازل‪ ،‬وقبـل الأزمـة كنـا‬ ‫سرعة خدمة الإنترنت‪ ،‬إضافة إلى الإسراع فى تعميمه وذلك وف ًقا‬ ‫بنظـام الراتـب الثابـت ولكـن حاليـا ومـع انتشـار الفيـروس نأخـذ الأجـر‬ ‫لتقرير ‪ ،Admitad‬والذى يقدم تحليًلا مفصًلا للأسواق فى أوروبا‬ ‫مقابـل عـدد سـاعات العمـل فـى اليوم»‪.‬‬ ‫والولايات المتحدة ومنطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وآسيا‪.‬‬ ‫وقـال أحمد عبـد الرحمن‪ ،‬عامل ديليفرى بأحد المطاعم الشـهيرة‪:‬‬ ‫«بعـد أزمـة كورونـا أصبحـت أعمـل ‪ 15‬يومًا فقـط طوال الشـهر‪ ،‬لكن‬ ‫نظـرا للظـروف الماديـة الصعبـة أضطـر لقطع الإجـازة والعـودة للعمل‪،‬‬ ‫وأصبـح الراتـب الـذى أتقاضـاه لا يكفـى لسـد احتياجاتـى واحتياجـات‬ ‫أسـرتى»‪ .‬أمـا رائـد عـزت‪ ،‬عامـل ديليفـرى بأحـد المطاعـم الشـهيرة‪،‬‬ ‫فقـال‪ :‬أعمـل فـى خدمـة التوصيل للمنـازل منذ عـام ‪ 2015‬وحتى الآن‪،‬‬ ‫بشـكل عـام معـدلات العمـل قّلـت بكثير بسـبب هـذه الأزمة‪ ،‬كمـا أننى‬ ‫بالـكاد أتحصـل علـى ‪ 20‬جنيهـا يوميـا وأسـكن فـى شـقة إيجـار قانون‬ ‫جديـد وأحـاول تغطيـة احتياجـات منزلـى وأسـرتى اعتمـادا علـى الراتب‬ ‫الشـهرى ‪ 2200‬جنيـه‪ ،‬وأصبحـت أرى خـوف العمـلاء مـن التعامل معنا‪،‬‬ ‫وخـلال شـهر رمضـان أصبـح معـدلات الشـغل أقـل بكثير تصـل حتى ‪6‬‬ ‫سـاعات يوميًا‪.‬‬ ‫بسمة أبو العزم – منار عصام‬

‫الإلكترونية المصرية‪ ،‬وتقاربت معها منتجات مثل الرياضة ولعب‬ ‫الأزمة جعلتها جزءاًمن الحياة الجديدة‬ ‫الأطفال والملابس والأحذية والكتب ومنتجات التجميل والهدايا‪.‬‬ ‫التجارةالإلكترونية‬ ‫يقول الدكتور شريف نافع مدرس الإعـلام الإلكترونى بجامعة‬ ‫الحصان الرابح‬ ‫القاهرة‪ ،‬إن التجارة الإلكترونية هى النظام الأشمل يتم فى إطارها‬ ‫‪ 15‬العدد ‪٤٩٨٩‬‬ ‫التسوق والتسويق الإلكترونى‪ ،‬وهى الأنظمة التى تشهد حاليًا وفى‬ ‫بحثوا عن منتجات عبر الشبكة وأن ‪ 35‬فى المائة زاروا بالفعل متاجر‬ ‫ومصر تشهد نموًا فى التجارة الإلكترونية بشكل كشف عن إعجاب‬ ‫على شبكة الإنترنت فى حين انتهى ‪ 22‬فى المائة فقط للشراء عبر‬ ‫الخبراء‪،‬وف ًقاللتقريرالذىتوقعالخبراءمنخلالهأنتتوسعمصرخلال‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫المستقبل تناميا وازدهارا خاصة بعد أزمة كورونا الحالية‪.‬‬ ‫الفترة القادمة وحتى ‪ 2030‬فى افتتاح مكاتب البريد وفى وتحديث‬ ‫ويضيف حتى الآن لا يمكننا حصر معدلات التنامى والازدهار فى‬ ‫شبكةالإنترنت‪.‬‬ ‫شبكات الإنترنت إلى ‪ 5G‬لتصبح البيئة المصرية موفرة لكافة سبل‬ ‫المعاملات التجارة الإلكترونية أو مقارنة التجارة الإلكترونية بعد وقبل‬ ‫الارتفاع فى معدلات التسوق الإلكترونى أو التجارة الإلكترونية‬ ‫أزمة كورونا‪ ،‬لكن المؤشرات تؤكد على سرعة تناميها على منصات‬ ‫يواجهها تحدى الدفع النقدى‪ ،‬فلا تزال ثقافة الدفع الائتمانى غير‬ ‫ازدهار التجارة الإلكترونية‪.‬‬ ‫التواصل الاجتماعى وتحديدًا على الموقع الأشهر الفيس بوك فى‬ ‫منتشرة ويفضل الجميع الدفع النقدى عند التسليم‪ ،‬فمعظم عمليات‬ ‫وفى الوقت الحالى على الرغم أن مصر لم توفر كافة الإمكانات‬ ‫الشراء فى عام ‪ 2018‬تمت من قبل مستخدمين مصريين من‬ ‫الخاصة بازدهار التجارة الإلكترونية إلا أن التسوق عبر الإنترنت يشهد‬ ‫تزايد‪.‬‬ ‫خلال خدمات الدفع النقدى‪ ،‬ولا يزال هو أكثر طرق الدفع شيوعًا عند‬ ‫نموًا فمتوسط شراء العملاء عبر الروابط الإلكترونية تزيد على‬ ‫وبين نافع أن الإحصاءات كشفت عن أن هناك ‪ 70‬مليون شركة‬ ‫‪ 100‬دولار أمريكى‪ ،‬فما يقارب ‪ 15‬فى المائة فقط من مستخدمى‬ ‫لديها حساب على الفيس بوك على مستوى العالم ومنها مصر لدينا‬ ‫المصريين‪.‬‬ ‫الإنترنت الذين تزيد أعمارهم على ‪ 15‬عامًا يشاركون فى التسوق‬ ‫‪ 3٩‬مليون مستخدم نشيط للفيس بوك‪ ،‬وأن أكثر من ‪ 20‬مليون من‬ ‫ثقافة الدفع النقدى أمر تتشابه فيه عدد من الدول العربية‪ ،‬فهناك‬ ‫الشركات على الفيس بوك تتعامل مع الجمهور عبر تطبيق المحادثات‬ ‫‪ 70‬فى المائة من جميع المشتريات الإلكترونية يتم دفعها نقديًا‬ ‫عبر الإنترنت‪.‬‬ ‫ماسينجر من أجل التواصل مع المستهلكين‪ ،‬وأن ‪ 42‬فى المائة من‬ ‫فى حين الدفع ببطاقات الائتمان لا يزيد عن ‪ 16‬فى المائة‪ ،‬وهو أحد‬ ‫التسوق الإلكترونى فى مصر يتم من خلال عدد من المواقع ذات‬ ‫استجابة العلامات التجارية مع عملائها على الفيس بوك تحدث فى أول‬ ‫التحديات الرئيسية التى تواجه زيادة معدلات التسوق الإلكترونى فى‬ ‫شعبية مثل موقعى سوق وجوميا‪ ،‬فهما يحظيان بمعدلات استخدام‬ ‫‪ 60‬دقيقة فى مؤشر على سرعة التواصل مع العملاء عبر المعاملات‬ ‫مصر‪ .‬وانخفاض معدلات الدفع الائتمانى هو مؤشر يكشف عن ارتفاع‬ ‫مرتفعة‪ ،‬كما أن هناك مواقع خاصة تعمل كوسيط بين المستهلك‬ ‫الإلكترونية‪ ،‬وأن ‪ ٩5,8‬فى المائة من العلامات التجارية يعتقدون أن‬ ‫مخاوف المستهلك المصرى من التعاملات الإلكترونية الائتمانية‬ ‫فى مصر وبين المتاجر العالمية فتتولى عملية الشراء والدفع وشحن‬ ‫خوًفا من أن تكون غير آمنة‪ ،‬فلا تزال الأجندة التشريعية المصرية‬ ‫المنتج من أى دولة حتى منزل المستهلك المصرى مثل اشتريلى‬ ‫منصة الفيس بوك تعطى أفضل عائد للاستثمار‪.‬‬ ‫فى حاجة لقانون ينظم المعاملات الإلكترونية وهو ما تقدمت به‬ ‫ولينكس‪ ،‬بجانب المواقع العالمية أمازون و‪ ،ebay‬هما أشهر مواقع‬ ‫ويرى أن هذه الإحصاءات تكشف جميعها تنامى وازدهار التجارة‬ ‫الحكومة للبرلمان فى دور الانعقاد الرابع لكن لا يزال تتم دراسته‪،‬‬ ‫الإلكترونية بشكل متزايد‪ ،‬وفى مصر الأمر لا يختلف كثيرًا عن العالم‬ ‫وربما تسرع ظروف انتشار كورونا من إجراءات مناقشة المشروع الذى‬ ‫التعاملات التجارية الإلكترونية فى مصر‪.‬‬ ‫فهو يرجع إلى ثقافة كل من القائمين على الشركات‪ ،‬وثقافة الجمهور‬ ‫منصات التواصل الاجتماعى وعلى رأسها منصة الفيس بوك فى‬ ‫فى التعامل الإلكترونى‪ ،‬ووجود بيئة صالحة لهذه النوعية من التجارة‬ ‫أصبح ضروريا‪.‬‬ ‫مصر كانت الأكثر استخدامًا فى التعاملات التسويقية الإلكترونية‪،‬‬ ‫الإلكترونية أو إطار أشمل عبر توفير تشريعات وقوانين لضبط هذه‬ ‫تعاملات المصريين مع المنتجات والخدمات الإلكترونية خلال‬ ‫خاصة أن مستخدمى الفيس بوك النشيطين بشكل يومى بلغوا ‪80‬‬ ‫المعاملات التجارية‪ ،‬من حيث تداول المنتجات وحماية المستهلكين‬ ‫السنوات الأخيرة تتصدرها السلع الصينية وف ًقا لتقرير ‪،Admitad‬‬ ‫فى المائة من مستخدمى الإنترنت‪ ،‬ولهذا تشكل منصات التواصل‬ ‫والمعاملات المصرفية والهاكرز وتنظيم حقوق جميع الأطـراف‬ ‫فمعظم عمليات الشراء تصدرتها فى المرتبة الأولـى المنتجات‬ ‫الاجتماعى وتحديدًا الفيس بوك مصدر الدخل الأعلى للمعلنين عبر‬ ‫الصينية‪ ،‬تليها كل من الأجهزة المنزلية والإلكترونية بشكل متساو‪،‬‬ ‫الإنترنت‪.‬وتعاملالمصريينمعالمعاملاتالتجاريةالإلكترونيةبشكل‬ ‫المستهلكين والشركات والدولة أو المجتمع كله‪.‬‬ ‫لتكن فى المرتبة الثالثة المحلات التجارية الإلكترونية أو ‪online‬‬ ‫عام يشهد تناميا وازدهارا متواصلا‪ ،‬فعدد المتسوقين عبر الإنترنت‬ ‫ويؤكد على ضرورة أن تتضمن بيئة التجارة الإلكترونية ما يبث‬ ‫‪ ،supermarkets‬أما خدمات السفر والسياحة فكانت الأقل استخدامًا‬ ‫من المصريين فى تزايد مستمر فمن ‪ 15,2‬مليون مستخدم فى‬ ‫الطمأنينة لدى كل من الشركات والمستهلكين بما يضمن تنامى‬ ‫لدى المصريين مقارنة بباقى الدول العربية‪ ،‬ورغم انخفاضها لكن‬ ‫‪ 2015‬إلى ‪ 17,7‬مليون مستخدم فى ‪ ،2016‬وعلى الرغم من تلك‬ ‫هذه التعاملات بشكل حقيقى وتوفير خدمات ومنتجات وسلع حقيقية‬ ‫الزيادة إلا أنها لا تتناسب مع التعداد السكانى المصرى‪ ،‬كما كشف‬ ‫وليس زائفة‪ .‬ويشير إلى أن أزمة الكورونا الحالية جعلت اللجوء للتجارة‬ ‫ارتفاع قيمة الشراء لهذه الخدمات جعلتها الأكثر ربحية‪.‬‬ ‫استبيان لـــ‪ hootsuite‬أن ‪ 40‬فى المائة من مستخدمى الإنترنت‬ ‫الإلكترونية والتحول الرقمى ليس رفاهية ولم يعد اختياراً ولكن أصبح‬ ‫المنتجات والسلع اليدوية المصرية كانت الأكثر ربحًا فى السوق‬ ‫أمرا حتميا وجزءاًمن نمط الحياة الجديدة أو الآمنة كما يصفها الخبراء‪،‬‬ ‫فهى قادمة بشكل أكيد طال الوقت أو قصر‪ ،‬فالشركات والمعاملات‬ ‫التجاريةالتىليسلهاتسويقإلكترونىسيكونلديهامشكلةحقيقية‬ ‫فى الاستمرار‪ ،‬وهو ما أشار له مؤسس بيل جيتس مايكروسوفت حيث‬ ‫قال «لو شغلك أيا كان مجاله ليس إلكترونيا فإنه خارج مجال البيزنس‪،‬‬ ‫فما بالك بالوضع الحالى فى ظل أزمة كورونا»‪.‬‬ ‫ولفت إلى أن الشركات أصبحت تسعى وراء فتح مجالات جديدة من‬ ‫المعاملات التجارية الإلكترونية فى ظل الأزمة‪ ،‬فالجميع يستشعر تحول‬ ‫كافة الخدمات والسلع والمنتجات بتنوعها واختلافها وتوافرها على‬ ‫المواقعومنصاتالإلكترونية‪.‬‬ ‫قائًلا‪« :‬ثقافة المجتمع المصرى تغيرت فى تعامله مع التحول‬ ‫الرقمى‪ ،‬وزاد هذا التغيير بشكل كبير خلال الشهور القليلة الماضية‬ ‫وهو ما تفسره النظريات العلمية كنظرية انتشار المستحثات ففى‬ ‫البداية واجه الأمر مقاومة وتحديدًا على مستوى السنوات العشر‬ ‫الماضية بدءا من ‪ 2010‬كان معدل التعامل مع التجارة الإلكترونية‬ ‫محدودا‪ ،‬وكانت هناك كلمة شهيرة (محدش يشترى من على النت)‪،‬‬ ‫لكن الأمر تغير تمامًا فى‪ 2020‬فأصبحت معدلات الشراء مرتفعة كما‬ ‫أن أزمة كورونا تسببت فى ارتفاعها بشكل كبير‪ ،‬فهناك أكثر من ‪85‬‬ ‫فى المائة من الشركات التجارية تعمل إلكترونيا ‪ on line‬داخل مصر»‪.‬‬ ‫وكشف أن التطبيقات الإلكترونية أحسنت استغلال الأزمة ولتحقيق‬ ‫مكاسب ونسبة بيع عالية وظهر عدد من التطبيقات التى تتضمن‬ ‫ابتكارات جديدة‪ ،‬تتضمن كل فكرة أو ابتكار مزيدا من التسهيل‬ ‫والرفاهية للمستهلكين فى الحصول على منتجات وسلع بل وخدمات‪.‬‬ ‫التطور فى استخدامات المعاملات الإلكترونية التجارية صاحبه‬ ‫ظهور خدمات التوصيل للمنازل‪ ،‬أو كما يقول نافع ظهرت شركات‬ ‫التوصيل التى تربط بين شركات البيع والمستهلك على مستوى‬ ‫العالم‪ ،‬وفى أمريكا والصين تم اللجوء لبعض وسائل النقل الإلكترونية‬ ‫مثل طائرات الدرونز لتوصيل الطلبات وفى الصين تم اللجوء إلى‬ ‫المركبات ذاتية القيادة لتوصيل الشحنات‪.‬‬ ‫فى مصر الأمر مختلف فصحيح ليست هناك وسائل أو مركبات ذاتية‬ ‫التشغيل لكن تنامت أساليب التوصيل للمنازل عبر تطبيقات التوصيل‬ ‫أو خدمات التوصيل التى وفرتها بعض الشركات وحتى الديليفرى‬ ‫بصورته البسيطة أصبح هناك ديليفرى لكافة المحال وكافة المنتجات‬ ‫وهو ما ظهر بشكل كبير على مستوى المدن الصغيرة‪.‬‬

‫‪#‬احمى نفسك_ احمى بلدك‬ ‫من الجيلى الإنجليزى إلى فيتامينات المناعة المضروبة‬ ‫«مصائب قوم عند قوم فوائد» هذا‬ ‫والتحاليلالوهميةوالمكسراتوالفيتنس‬ ‫لسان حال عدد من الأنشطة التجارية‬ ‫التى استعان القائمون عليها بفيروس‬ ‫تجارة الوباء‬ ‫كورونا كدعاية جديدة لتنشيط‬ ‫مبيعاتهم‪ ،‬ففى الوقت الذى فقد‬ ‫البعض وظائفهم وبعض الأنشطة‬ ‫الاقتصادية توقفت عن العمل‪،‬‬ ‫هناك من وجد فى الظروف الحالية‬ ‫والخوف من انتشار الوباء فرصة‬ ‫عمره لاستغلال الحظر والجلوس فى‬ ‫المنزل للترويج لمنتجاته بأفكار خارج‬ ‫الصندوق‪ ،‬فى حين استغل آخرون‬ ‫الخوف من كورونا للترويج لمنتجات‬ ‫وخدمات غير مجدية لتحقيق مكاسب‬ ‫سريعة لكن المؤكد أن الخاسر الوحيد‬ ‫هو الزبون‪.‬‬ ‫تحقيق‪:‬‬ ‫بسمة أبو العزم‬ ‫لانتشار إعلانات شركات تعقيم وتطهير المنازل والشركات تحت‬ ‫وتم اللعب على مشاعر الخوف لدى الناس بعمل تحاليل تعطى‬ ‫المناعة المفتاح السحرى الـذى اكتشفه البعض للترويج‬ ‫‪ 16‬العدد ‪٤٩٨٩‬‬ ‫شعار «خليك فى أمان واحمى بيتك أو شركتك من الفيروسات»‪،‬‬ ‫انطباعًا عن مستوى مناعة الإنسان ودلالة الإصابة بالفيروسات‪،‬‬ ‫لمنتجاته‪ ،‬فظهرت على صفحات التواصل الاجتماعى عشرات‬ ‫فكما تقول أميرة أحمد مندوبة مبيعات بإحدى شركات النظافة‬ ‫فوفقًا لإعلان أحد معامل التحاليل جاءت الصيغة الجديدة للتربح‬ ‫المنتجات الدوائية بدعم مروجيها أيضا تزيد المناعة لمواجهة‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫ومكافحة الحشرات فهناك أنشطة عديدة للشركة‪ ،‬لكن فى‬ ‫«عند شعورك بحمى أو سعال وآلام بالجسم مع رشح دلوقت اعمل‬ ‫فيروس كورونا‪ ،‬وخاصة المقدمة للأطفال‪ ،‬فعلى إحدى صفحات‬ ‫الفترة الحالية هناك تزايد فى الإقبال على خدمة التعقيم‪ ،‬وخاصة‬ ‫مجموعة تحاليل المناعة ودلالات الإصابة بالفيروسات واحصل‬ ‫«فيسبوك» كانت الدعاية المغرية «عشان مناعة ابنك تزيد‬ ‫من الشركات وعيادات الأطباء ومستشفيات خاصة‪ ،‬وأغلبها تتم‬ ‫على خصم ‪ 40‬فى المائة‪ ،‬وهى عبارة عن صورة دم والبروتين‬ ‫وللوقاية من الأمراض واحتياج أطفالك للوقاية بتبقى أكتر فى‬ ‫من خلال تعاقدات سنوية‪ ،‬وبالفعل ارتفعت تعاقدات التعقيم‬ ‫النشط ‪ ،crp‬كذلك وظائف الكبد وسرعة الترسيب ومخزون‬ ‫اليومين دول وعشان الوقاية خير من العلاج جبنالك من لندن‬ ‫منذ ظهور فيروس كورونا‪ ،‬أما المنازل فأغلبها تعتمد على شراء‬ ‫الحديد مع السكر العشوائي‪ ،‬وهناك توفير لخدمة الزيارة المنزلية‪،‬‬ ‫جيلى بطعم البرتقال للأطفال من سن ‪ 3‬سنوات العلبة فيها كل‬ ‫مواد التعقيم ويقوم أصحابها بتعقيمها بأنفسهم‪ ،‬بينما الفيلات‬ ‫وذلك بسعر ‪ 300‬جنيه «أيضا هناك معامل أخرى تحت مسمى‬ ‫الفيتامينات والأوميجا ‪ 3‬وفيتامين ‪ c‬والكورس ثلاث عبوات بسعر‬ ‫تحاليل المناعة تضيف تحليلًا إضافيًا وهو ‪ »»D - Dimer‬وتحدد‬ ‫الكبيرة يلجأ أصحابها للشركة لتعقيمها ويتم الحساب بالمتر‪.‬‬ ‫‪ 250‬جنيهاً‪.‬‬ ‫أميرة أضافت أن هناك مكاتب فتحت بشكل مفاجئ منذ أزمة‬ ‫سعر ‪ 600‬جنيه للتحاليل‪ ،‬وبالفعل هناك إقبال عليها مؤخراً‪.‬‬ ‫«لم يكن هذا الإعلان الوحيد بل هناك العديد من الصفحات‬ ‫كورونا ولم نكن نسمع عنها من قبل‪ ،‬وأعلنت عن توفيرها‬ ‫وتعقيبًا على تلك التحاليل أوضحت د‪ .‬سلوى خليف أن هذه‬ ‫التى تروج لفيتامينات مستوردة أمريكية وبريطانية ترفع المناعة‬ ‫لخدمات التعقيم بأسعار منخفضة وهى غير مسجلة رسميًا ولا‬ ‫التحاليل غير مجدية‪ ،‬وإنما هى طريقة جديدة للتربح استغلالا‬ ‫ضد كورونا‪ ،‬لكنها لا تتبع أى صيدليات معروفة وتعقيبًا على‬ ‫نعلم مدى جودة المواد التى تستخدمها فى التطهير وهى ما‬ ‫الذى نعيشه وخوف المصريين‪ ،‬فارتفاع نتائج بعض التحاليل ليس‬ ‫منتجات رفع المناعة الدوائية أكد د‪ .‬حاتم البدوى سكرتير عام‬ ‫شاهداً على الإصابة بفيروس كورونا أو معبراً عن ضعف مناعة‬ ‫شعبة أصحاب الصيدليات بغرفة القاهرة التجارية أن كورونا مثل‬ ‫نحذر منها‪.‬‬ ‫الجسم فى محاربته إذا أصاب الإنسان‪ ،‬فلا داعى لتلك التحاليل‬ ‫أى فيروس يهاجم فى الأساس مناعة الجسم‪ ،‬وبالتالى كلما ترتفع‬ ‫لم يقتصر الأمر عند حد شركات التعقيم‪ ،‬بل امتد للترويج‬ ‫إلا إذا ظهرت أعراض واضحة للمرض أو حالة مخالطة لشخص‬ ‫المناعة كلما تقل فرص الإصابة‪ ،‬وبالطبع هناك مجموعة من‬ ‫لبيع وحدات التعقيم الذاتى‪ ،‬ويقول محمد كريم بإحدى شركات‬ ‫الفيتامينات وبالأخص ‪ c‬معروفة بدورها القوى فى رفع المناعة‪،‬‬ ‫الدعاية والإعلان فبعض الشركات اتجهت نحو تصنيع بوابات‬ ‫مصاب بكورونا‪.‬‬ ‫وبالفعل حدث ارتفاع فى مبيعات الفيتامينات فى الصيدليات‬ ‫التعقيم محلى بعد ظهور كورونا‪ ،‬فمرحلة التعايش تتطلب وجود‬ ‫استغلال المناعة امتد للترويج لبيع مستلزمات الحلويات وخاصة‬ ‫بنحو ‪ 20‬فى المائة‪ ،‬لكن هنا يكمن الفخ‪ ،‬حيث انتشرت إعلانات‬ ‫تلك البوابات أمام كافة الشركات والهيئات والمساجد وغيرها‪،‬‬ ‫المكسرات‪ ،‬فكما أعلنت إحدى الصفحات على مواقع التواصل‬ ‫الفيتامينات على صفحات «فيسبوك» وجميعها مهربة من الخارج‬ ‫وتتراوح أسعار المحلى بين ‪ 7‬آلاف حتى ‪ 25‬ألف جنيه‪ ،‬وهناك‬ ‫الاجتماعى بقولها «هل تعلم؟ أن المكسرات تقوى الجهاز‬ ‫وغير معروفة المصدر‪ ،‬والنصب يتم من خلال إعلانات مدفوعة‬ ‫بالطبع بوابات مستوردة أغلبها من كوريا وتتراوح أسعارها‬ ‫المناعى‪ ،‬وبالأخص الكاجو واللوز احمى نفسك من فيروس كورونا‬ ‫مع كتابة رقم الموبايل وإعلان خدمة التوصيل إلى المنزل مجاناً‪،‬‬ ‫بين ‪ 25‬حتى ‪ 40‬ألف جنيه‪ ،‬وفى النهاية السيستم واحد‪ ،‬لكن‬ ‫بأجود أنواع المكسرات وبأعلى مستوى من التعقيم والتغليف‬ ‫وبالطبع لا توجد مقرات لهم ولا يتبعون أى صيدلية أو رقابة‬ ‫شاسيهات الغرف مختلفة‪ ،‬فهناك ألومنتال أو إستالس وإكليرك‪،‬‬ ‫صحية من الدولة‪ ،‬لذا نحذر المصريين من تلك الإعلانات‪ ،‬فالدواء‬ ‫وتختلف أنواع المعقمات المستخدمة فيها لتبدأ من اللتر بسعر‬ ‫الآلي»‪.‬‬ ‫أيضاً بعض شركات بيع فلاتر المياه غيرت دعايتها‪ ،‬فلم تتحدث‬ ‫أو الفيتامين الآمن مكانه الوحيد الصيدلية‪.‬‬ ‫‪ 10‬جنيهات حتى ‪ 40‬جنيهاً‪.‬‬ ‫عن تلوث المياه‪ ،‬بل اهتمت بالتأكيد على ضرورة الحفاظ على‬ ‫وإذا تحدثنا بشكل علمى عن دور الفيتامينات فى رفع المناعة‬ ‫محمد أضاف‪ :‬نعمل فى مجال إعلانات «‪ »out door‬وبعد ظهور‬ ‫مناعة الجسم‪ ،‬وذلك بالطعام الصحى والمياه الصحية بدون‬ ‫نجد أنها تساعد بنسبة بسيطة لا تتجاوز ‪ 20‬فى المائة‪ ،‬لكن‬ ‫كورونا قررنا عملا إضافيا بإنتاج تلك البوابات وحاليا ‪ 80‬فى‬ ‫نسب عالية من الأملاح والبكتيريا والفيروسات ووزعت عروض بيع‬ ‫المناعة هى استعداد وتكوين جسم‪ ،‬وبالتالى لا يمكن الاعتماد‬ ‫المائة من الشركات المنتجة لبوابات التعقيم المحلى هى شركات‬ ‫الدعاية والإعلان‪ ،‬لكن أجزاء تكنيك البوابة ووحدة الرش والموتور‬ ‫بالتقسيط لوحدات معالجة المياه‪.‬‬ ‫على الأدوية بشكل كلى وجزئي‪.‬‬ ‫كلها مستوردة أما باقى الهيكل تصنيع وتجميع محلي‪ ،‬وبالفعل‬ ‫هناك محور آخر يضعف أمامه المصريون وهو التعقيم‪ ،‬ولم‬ ‫وعلى أرض الواقع زاد الطلب على فيتامينات الكبار وخاصة‬ ‫يعد الأمر يقتصر على المطهرات والكحول والكلور‪ ،‬بل امتد‬ ‫فيتامين «سـى» بعد كورونا فى الصيدليات وخاصة الذين‬ ‫تتكرر لديهم أدوار البرد وأصحاب المناعة الضعيفة‪ ،‬أما الأطفال‬ ‫بعض شركات بيع فلاتر المياه غيرت دعايتها‪ ،‬فلم تتحدث عن تلوث المياه‪ ،‬بل اهتمت بالتأكيد‬ ‫على ضرورة الحفاظ على مناعة الجسم‪ ،‬وذلك بالطعام الصحى والمياه الصحية بدون نسب‬ ‫فمناعتهم أقوى والطلب لهم منخفض‪.‬‬ ‫لم تترك بعض مراكز التحليل الفرصة من يدها‪ ،‬بل انتشرت‬ ‫عالية من الأملاح والبكتيريا والفيروسات ووزعت عروض بيع بالتقسيط لوحدات معالجة المياه‬ ‫الدعاية لمواجهة كورونا بعمل تحاليل المناعة‪ ،‬فتم استغلال عدم‬ ‫وجود تحليل فى المعامل الخاصة للكشف عن الإصابة بكورونا‬

‫أما الأسطح «الروف» كانت الطلبات على تزيينه قوية كل عام‬ ‫واثنين من المدربين مع توفير حصة «‪ »Test‬مجانا نصف ساعة‬ ‫بدأت الشركات تتعاقد معنا‪ ،‬ولكن معدلات البيع الحقيقية سترتفع‬ ‫من خلال تجميع اتحاد السكان للتكاليف‪ ،‬لكن حاليا التخوف من‬ ‫قبل الحجز‪ ،‬وحال الموافقة سعر الحصة ‪ 50‬جنيها‪.‬‬ ‫الأسابيع المقبلة‪.‬‬ ‫التجمعات أدى لتوقف طلبات تزيين الأسطح فى مقابل زيادة‬ ‫الحظر المنزلى ألهم أيضا شركات تقوية شبكات المحمول‬ ‫تعقيم المنازل الصغيرة كان له دعاية مختلفة لم تقتصر على‬ ‫الطلب للبلكونات الخاصة‪.‬‬ ‫لاستغلال وجود العائلات لفترات أطول داخل منازلهم للترويج‬ ‫عرض أنواع عديدة من مطهرات الأرضيات‪ ،‬بل امتدت لطرح‬ ‫أجهزة قياس الحرارة عن بعد أصبحت لها مكانة خاصة بعد‬ ‫لمنتجاتهم‪ ،‬مؤكدين أن شبكة الموبايل أصبحت حلقة الوصل‬ ‫المساحات البخاخة المستوردة بسعر ‪ 250‬جنيها وهى مزودة‬ ‫كورونا‪ ،‬فلا يمكن دخول مصلحة حكومية أو بنك أو شركة دون‬ ‫الأساسية بين الشخص والعالم الخارجي‪ ،‬وخاصة فى ظل اعتماد‬ ‫بتانك يوضع به الماء أو المطهر المتاح‪ ،‬وهناك الممسحة البخارية‬ ‫التأكد من انخفاض حرارة الشخص باعتبار أن السخونة الشديدة‬ ‫العمل من المنزل على الموبايل وشبكات الإنترنت‪ ،‬وتتراوح أسعار‬ ‫لتعقيم الأرضيات والسجاد من الفيروسات والجراثيم‪ ،‬وخاصة‬ ‫قرينة هامة للإصابه بفيروس كورونا‪ ،‬وكما يقول د‪ .‬هيثم مدير‬ ‫الأجهزة حسب المساحة التى تغطيها‪ ،‬فالمساحة بين ‪ 50‬حتى‬ ‫فيروس كورونا وفقا لما ظهر بتلك الإعلانات وهى بسعر ‪ 3‬آلاف‬ ‫إحدى شركات المستلزمات الطبية فالخريطة التجارية تغيرت بقوة‬ ‫‪ 100‬مترا سعرها ألفا جنيه‪ ،‬المساحة بين ‪ 100‬حتى ‪ 150‬مترا‬ ‫مؤخرا‪ ،‬وكل ذلك ملخصه «احتياجات البشر»‪ ،‬فالحاجة الأساسية‬ ‫للأربع شركات فهناك أجهزة متنوعة بسعر يتراوح بين ‪ 4‬آلاف‬ ‫و‪ 800‬جنيه‪.‬‬ ‫حاليا هى التخلص من الفيروس والوقاية أو الحماية منه‪ ،‬لذا‬ ‫حتى ‪ 10‬آلاف جنيه‪ ،‬وهناك أجهزة تصل إلى ‪ 600‬متر بسعر ‪15‬‬ ‫توقف حال صالات الجيم قابله وجه آخر معاكس يتمثل فى‬ ‫لاحظنا انتعاشا كبيرا فى مبيعات الكحول والكمامات وكافة‬ ‫نشاط مبيعات مستلزمات التمارين الرياضية‪ ،‬فظهرت مؤخراً‬ ‫المطهرات والبيزنس الأكثر نجاحا حاليا الخاص بالمستلزمات‬ ‫ألف جنيه‪.‬‬ ‫عشرات الإعلانات عن تلك المنتجات تحت شعار «جبنالك الجيم‬ ‫الطبية‪ ،‬وتزامن مع ذلك ظهور أهمية كبيرة لأجهزة قياس‬ ‫الجلوس فى المنزل وتعطش الأسر للتنزه فى الحدائق استغلته‬ ‫لحد البيت للى عايز يبقى فورمه ويرفع مناعته مع أقوى مستلزمات‬ ‫الحرارة عن بعد؛ وبسبب الإقبال الشديد على أجهزة قياس الحرارة‬ ‫بعض الشركات التى تقوم بتزيين البلكونات والأسطح‪ ،‬لتتحول‬ ‫ارتفعت أسعارها عشرين ضعفا دون مبالغة‪ ،‬فالجهاز الصينى قبل‬ ‫المنفذ الوحيد الآمن للخروج فى الهواء الطلق‪ ،‬يقول المهندس‬ ‫التخسيس والأيروبكس»‪.‬‬ ‫كورونا كان يتراوح سعره بين ‪ 200‬إلى ‪ 300‬جنيه لكنه ارتفع‬ ‫محمود حسين صاحب صفحة «البلكونة» على «فيسبوك»‬ ‫يقول المهندس حامد درويش‪ ،‬صاحب شركة للمستلزمات‬ ‫حاليا ليتراوح بين ‪ 3‬إلى ‪ 4‬آلاف جنيه‪ ،‬أما الأصلى «البراند»‬ ‫وصاحب مشروع للتزيين بالزهور إنه أسس مشروعه منذ ثلاث‬ ‫الرياضية إن عميل الجيم هو شخص ينفق أمواله للحصول‬ ‫كان سعره ‪ 700‬جنيه وحاليا غير موجود ومن لديه أعداد فردية‬ ‫سنوات وكل عام يزيد الطلب فى شهرى مارس وأبريل‪ ،‬لكن‬ ‫على فورمه جيدة لجسمه‪ ،‬وإذا توقف عن الرياضة لفترة يفقد‬ ‫يضاعف سعرها كما يشاء‪ ،‬فهناك طلب كبير وانخفاض فى العرض‬ ‫هذا العام بعد كورونا أصبحت البلكونات المتنفس الوحيد لأغلب‬ ‫مجهوده السابق سريعًا‪ ،‬وبالتالى إغلاق الجيم دفعهم لشراء‬ ‫الأسر‪ ،‬وبالفعل تزايد الطلب لدينا ثلاثة أضعاف السنوات السابقة‪،‬‬ ‫بعض المستلزمات الرياضية لاستمرار التدريب المنزلى وجميعها‬ ‫وللأسف لا يوجد إنتاج محلى من أجهزة القياس‪.‬‬ ‫وهذا الأمر مفيد لنا‪ ،‬وبالفعل هناك بعض القطاعات التى تأثرت‬ ‫أكسسوارات‪ ،‬وخاصة «الدمبلز»‪ ،‬فشهد شهرا مارس وأبريل إقبالا‬ ‫الحظر أتاح الفرصة أيضا لشركات كاميرات المراقبة وأنظمة‬ ‫سلبا بالفيروس‪ ،‬لكن هناك قطاعات أخرى ومنها نحن استفدنا‬ ‫جنونيا عليها‪ ،‬فلم يكفى الإنتاج المحلى والمستورد لحجم الطلب‬ ‫الأمــان لعرض خدماتهم واعتمدوا فى دعايتهم على طرح‬ ‫تساؤلات منطقية إجابتها الوحيدة أنه لا بديل عن تركيب وسائل‬ ‫من كورونا‪.‬‬ ‫بسبب زيادة الطلب ثلاثة أضعاف عن الوقت الطبيعي‪.‬‬ ‫للأمان والمراقبة‪ ،‬فحسبما أعلنت إحدى صفحات تلك الشركات‬ ‫تزيين البلكونة يرتكز حاليًا على النجيلة الصناعى وأحواض‬ ‫حلم الحفاظ على اللياقة البدنية‪ ،‬وخاصة للأطفال ركزت‬ ‫«هانعمل إيه وقت الحظر؟ إزاى أطمن على محلى أو شركتى أو‬ ‫الزهور ذات الرائحة العطرة‪ ،‬وهذا العام شهد طلبا كبيرا على‬ ‫عليه بعض الأكاديميات الرياضية الصغيرة‪ ،‬وأعلنوا عن تمارين‬ ‫مصنعى أو عيادتى وأنا فى البيت؟ طب إيه أنسب طريقة أتأكد إن‬ ‫الكراسى «بين باج» وبعض المناظر الجمالية والعصافير والإضاءة‬ ‫«أون لاين» بعد توقف أغلب المدربين فى الأندية الرياضية عن‬ ‫الخافتة‪ ،‬وهناك من يطلب «مراجيح» عش العصفور وحاليا البلكونة‬ ‫تدريبات الـ«برايفت» والتى كانت مصدر دخل هاما لهم فظهرت‬ ‫المكان بتاعى فى أمان؟ «‪.‬‬ ‫تدريبات أونلاين للكونغ فو وفيتنس الجمباز والفيتنس العام من‬ ‫وردا على تلك التساؤلات‪ ،‬أكد محمد حلمى‪ ،‬مدير مبيعات‬ ‫أصبحت مثل النادى للبعض‪ ،‬فلم تعد تقتصر على الزهور فقط‪.‬‬ ‫خلال مجموعات وكل مجموعة أونلاين تتكون من أربعة أطفال‬ ‫بإحدى شركات نظم الأمان والمراقبة‪ ،‬أن هناك ‪ 7‬أنظمة وخدمات‬ ‫نقدمها ومنها كاميرات المراقبة و«الإنتركم» وإنـذار الحريق‬ ‫توقف حال صالات الجيم قابله وجه آخر معاكس يتمثل فى نشاط مبيعات مستلزمات التمارين‬ ‫وإنذار سرقة‪ ،‬لكن بعد ظهور فيروس كورونا زاد الطلب بقوة‬ ‫الرياضية‪ ،‬فظهرت مؤخراً عشرات الإعلانات عن تلك المنتجات تحت شعار «جبنالك الجيم لحد‬ ‫على أنظمة الإنذار وكاميرات المراقبة بشكل خاص بنسبة لا تقل‬ ‫عن ‪ 40‬فى المائة‪ ،‬وأغلب الزبائن فى المصانع والفيلات داخل‬ ‫البيت للى عايز يبقى فورمه ويرفع مناعته مع أقوى مستلزمات التخسيس والأيروبكس»‬ ‫‪ 17‬العدد ‪٤٩٨٩‬‬ ‫«الكومباوندات»‪.‬‬ ‫تختلف التكلفة حسب المساحة المطلوب تأمينها‪ ،‬فكلما زادت‪،‬‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫أضفنا عددا أكبر من الكاميرات وأقل واحدة سعرها ‪ 135‬جنيها‪،‬‬ ‫بخلاف حجم «الهارد ديسك» المطلوب‪ ،‬أيضا أجهزة الإنذار أغلبها‬ ‫أوربى وبلغارى والحد الأدنى للجهاز ثلاثة آلاف جنيه وهناك أنواع‬ ‫«وايرلس» بدون أسلاك وآخر بسلك وتعمل من خلال وضع‬ ‫«سينسور» يتم تركيبه على الأبواب والشبابيك‪ ،‬وهناك أيضا‬ ‫ما يشبه أشعة الليزر يتم وضعها على الأسـوار وإذا حاول أحد‬ ‫اقتحام المكان تصدر «صافرات» إنذار تثير خوف السارق‪ ،‬كما أنها‬ ‫مربوطة برقم هاتف صاحب المصنع أو العيادة أو المحل من خلال‬ ‫موبايل أبلكيشن‪ ،‬وهناك إتاحة لتوصيله بثمانية أرقام‪ ،‬وأغلب‬ ‫المشتركين فى تلك الخدمات والذين يقيمون فى كومباوندات‬ ‫يقومون بتوصيل تلك الأجهزة بهواتفهم الشخصية وكذلك أمن‬ ‫الكومباوند ليتحركوا بسرعة‪.‬‬

‫‪w w w. a l m u s s a w a r. c o m‬‬ ‫خاص‬ ‫العدد ‪٤٩8٩‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫لجنة الخشت تحدد ‪ 5‬محاور لتجاوز الأزمة‬ ‫القاهرة ترسم طريق النجاة من الوباء‬ ‫لاسيما القطاع العائلى وقطاع الأعمال العام والخاص‪ ،‬وقدم حزمة‬ ‫ومعدل البطالة فى القطاع الرسمى وغير الرسمى وعجز الموازنة‪.‬‬ ‫على مدى عشرة أيام لم يتخلف الدكتور محمد الخشت‪ ،‬رئيس‬ ‫تسهيلت متميزة لتيسير عمليات الإنتاج وعمليات استيراد السلع‬ ‫الجزء الثالث وضع تحلي ًل لأهم القطاعات التى تزامن تأثرها‬ ‫جامعة القاهرة‪ ،‬عن استقبال وفد من العائدين من الخارج الذين‬ ‫الغذائية‪ ،‬فضل عن إعطاء دفعة نقدية واقتصادية للعتماد على‬ ‫مع بداية الأزمة مباشرة وفى مقدمتها قطاع السياحة والطيران‬ ‫تم تسكينهم ضمن إجراءات الحجر فى غرف المدينة الجامعية‪..‬‬ ‫زيادة الإنتاج المحلي‪ ،‬وكانت فرصة حقيقية لإثبات قوة عملية‬ ‫وقطاع التعليم‪ ،‬فيما تناول الجزء الرابع للقطاعات الداعمة مثل‬ ‫استقبال لم يختلف فى ترحابه بالعائدين والتأكيد على حرص‬ ‫الإنتاج عندنا وفرصة لتطويرها‪.‬‬ ‫تكنولوجيا المعلومات والاتصالات والقطاع المالي‪.‬‬ ‫الدولة على تقديم كافة وجوه الدعم لهم‪.‬‬ ‫ولفت الخشت‪ ،‬إلى أهمية الاستعداد لمواجهة المرحلة الثالثة‬ ‫كما كشف الجزء الخامس القطاعات الإنتاجية الأساسية مثل‬ ‫‪ ١٦‬فوجا هو إجمالى الوفود التى استقبلتها المدينة الجامعية‬ ‫ومواجهة السيناريو الأسوأ الذى نرجو ألا يحدث‪ ،‬مؤكداً أن هذا‬ ‫الزراعة والصناعة التحويلية‪ ،‬وأخيراً الجزء السادس تم عرض أهم‬ ‫بالورود وضمت نحو ‪ ٢٨٠٠‬مواطن كانت المدينة جاهزة‬ ‫الفيروس يمثل الموت الأسود‪ ،‬وأصبحت البشرية تقاوم عدوًا لا‬ ‫النتائج والسياسات المقترحة للحتواء والخروج الحذر من إجراءات‬ ‫لاستقبالهم‪ ،‬ليس فقط بغرفها التى تم تجهيزها بشكل كامل‪،‬‬ ‫تراه‪ ،‬عدوًا يطور من طريقة عمله وخططه‪ ،‬فل أحد من البشرية‬ ‫التحوط والوصول لمرحلة التعافي‪ ،‬فى خمسة محاور أساسية بما‬ ‫وإنما بعائداتها وأطقم الأطباء وسيارات الإسعاف الجاهزة للتعامل‬ ‫يساعد على سرعة التعافى ودفع هيكل الإنتاج وبرامج الحماية‬ ‫يعلم تطعيما للفيروس ولا يوجد له مصل أو لقاح حتى الآن‪.‬‬ ‫الاجتماعية اللزمة لاحتواء الأزمة لأكثر الفئات تضررًا واستكمال‬ ‫مع أى حالة طارئة‪.‬‬ ‫وشدد الدكتور الخشت‪ ،‬على أن البشرية لن تعود إلى ما‬ ‫ومع تزايد أعداد العائدين من الخارج‪ ،‬وجه الدكتور الخشت‪،‬‬ ‫كانت عليه قبل ظهور هذا الفيروس‪ ،‬حيث ستتغير خريطة العالم‬ ‫خطة التنمية المستدامة‪.‬‬ ‫بتوفير الرعاية الطبية الكاملة للجميع‪ ،‬وتحويل ‪ 4‬سيدات حوامل‬ ‫سياسياً وعلمياً واقتصادياً وأخلقياً‪ ،‬لأنه اختبار حقيقى يتعرض له‬ ‫الدكتور محمد الخشت‪ ،‬وصف الفيروس بأنه وصل إلى حالة‬ ‫لمستشفى قصر العينى لتلقى الرعاية الشاملة‪ ،‬كما وجه بزيادة‬ ‫الجميع‪ ،‬وعلينا أن نتعامل معه بكل جدية؛ حيث إن وباء كورونا هو‬ ‫غير مسبوقة فى التاريخ الحديث؛ حيث أصبح أكبر تحدٍ أمام‬ ‫أعداد الأطباء وأفراد التمريض للإقامة بالمدينة الجامعية‪ ،‬وسحب‬ ‫أخطر ما يهدد البشرية منذ عقود‪ ،‬وعلينا تغيير نمط حياتنا من‬ ‫العينات‪ ،‬وإجـراء الفحوصات الكاملة وتلقى الرعاية المناسبة‬ ‫أجل الحفاظ عليها‪ ،‬وأن نتحلى بالتعقل والانضباط‪ ،‬والالتزام بكل‬ ‫البشرية كلها وأمام وطننا‪.‬‬ ‫التحذيرات دون تهاون وإلا فالثمن سوف يكون غاليًا‪ ،‬مشيرًا إلى‬ ‫موضحاً أن كثيرًا من الدول فشلت فى مواجهة هذا الفيروس‪،‬‬ ‫لجميع العائدين‪.‬‬ ‫أن الأيام القادمة هى الأخطر وعلينا التنبه الكامل أننا أمام خيار‬ ‫سياسيا وطبيا‪ ،‬وفشل بعضها أخلقيا‪ ،‬حيث فى الوقت الذى‬ ‫الجاهزية والحرص على استقبال كل الوفود العائدة ليًل ونهاراً‬ ‫تستولى فيه بعض الدول على المستلزمات الطبية المخصصة‬ ‫عبر رحلت الطيران الاستثنائية لمصر للطيران لم تشغل إدارة‬ ‫نعمة الحياة أو الموت الأسود‪.‬‬ ‫لدول أخرى‪ ،‬فإن مصر تقف بشجاعة مع الدول الأكثر تضررًا‬ ‫الجامعة عن عملها العلمى وتشكيل فريق بحثى قام بدراسة‬ ‫وقدم رئيس جامعة القاهرة‪ ،‬التحية للفريق البحثى المتميز‪،‬‬ ‫وتقدم لها يد العون؛ فهذه أخلق المصريين‪ ..‬كما حاولت‬ ‫لتحليل آثـار فيروس كورونا على الاقتصاد المصرى‪ ،‬ووضع‬ ‫مؤكدا أنه يدعمه منذ اللحظة الأولى‪ ،‬على الرغم من كل المشاغل‬ ‫مصر التخفيف من التداعيات الاقتصادية‪ ،‬واتخذت إجراءات غير‬ ‫التى تفرضها الظروف فى إدارة أزمة متعددة الجوانب على‬ ‫مسبوقة لمكافحة الجائحة بهدف إنقاذ الأرواح وحماية المجتمع‬ ‫مقترحات للتعامل مع تداعياته‪..‬‬ ‫مستوى الإجراءات الاحترازية‪ ،‬والعملية التعليمية‪ ،‬والمستشفيات‬ ‫والاقتصاد؛ حيث أعلن الرئيس تخصيص ‪ ١٠٠‬مليار جنيه‬ ‫الدراسة التى تضمنت ‪ ٦‬أجزاء لتحليل الوضع الحالي‪ ..‬وضعت‬ ‫الجامعية‪ ،‬وقطاع المدن الجامعية واستقبال المصريين العائدين‬ ‫لمواجهة آثار فيروس كورونا لتغطية إجراءات الحماية والسلمة‬ ‫خمسة محاور لسرعة التعافى ودفع هيكل الإنتاج وبرامج الحماية‬ ‫من الخارج‪ ،‬وأيضا على مستوى المشروعات البحثية المتنوعة‬ ‫الصحية‪ ،‬بالإضافة إلى مساندة الفئات والجهات المتضررة‪ ،‬وهو‬ ‫الاجتماعية اللزمة لاحتواء الأزمة لأكثر الفئات تضررًا واستكمال‬ ‫فى كل المجالات‪ ،‬مشيرًا إلى استمرار هذا الدعم إيمانًا بأن‬ ‫ما يمثل نحو ‪ %٢‬من الناتج المحلى الإجمالى بالاعتماد على‬ ‫الاقتصاد هو العامل الأبرز فى حركة التاريخ واستقرار ونمو الدول‬ ‫خطة التنمية المستدامة‪.‬‬ ‫بيانات ‪.٢٠١9/٢٠١٨‬‬ ‫الدراسة التى تم إعدادها من خلل قسم الاقتصاد تحت‬ ‫والحضارات‪ ،‬وهو المحور القائد فى إدارة أية أزمة‪.‬‬ ‫وأشاد الدكتور الخشت‪ ،‬بالإجراءات التى اتخذها البنك المركزي‪،‬‬ ‫إشراف الدكتور الخشت‪ ،‬والدكتور محمود السيد‪ ،‬عميد كلية‬ ‫وكانت كلية الاقتصاد قد أقامت ندوة أون لاين للإعلن عن‬ ‫مؤكدا أن الإجـراءات اتسمت بالسرعة والديناميكية للتجاوب‬ ‫الاقتصاد والعلوم السياسية‪ ،‬والدكتورة نجوى سمك‪ ،‬رئيس‬ ‫نتائج البحث بقيادة الدكتورة نجوى سمك‪ ،‬وتحت إشراف الدكتور‬ ‫مع الأزمة العالمية‪ ،‬فى مجال السياسات النقدية والاقتصادية‪،‬‬ ‫قسم الاقتصاد‪ ،‬اهتم الجزء الأول منها بالوضع الصحى وشكل‬ ‫الخشت‪ ،‬والدكتور محمود السعيد‪ ،‬وشارك فى الندوة نخبة من‬ ‫وطبقا لظروف مصر وخصوصيتها؛ حيث قـدم دعمًا شام ًل‬ ‫منحنى انتشار الفيروس الوبائى ثم مدى جاهزية القطاع الصحى‬ ‫الخبراء فى الاقتصاد ومنهم الدكتور محمود محيى الدين‪ ،‬مبعوث‬ ‫للشركات وللمستثمرين الصغار والعاملين خلل أزمة «كورونا»‪،‬‬ ‫المصرى فى ظل مواجهه الفيروس‪ ،‬خاصة أن أى أثر اقتصادى‬ ‫الأمم المتحدة لأجندة التمويل ‪ ٢٠3٠‬و محمد فريد‪ ،‬رئيس‬ ‫كما قام باحتواء الضغوط التضخمية وحقق نجاحا شهدت به‬ ‫البورصة المصرية‪ ،‬و هانى توفيق‪ ،‬الخبير الاقتصادى وعدد من‬ ‫المؤسسات الدولية؛ حيث اتخذ حزمة من الإجراءات الاحتوائية‬ ‫يتوقف على الحالة الصحية والقدرة على الاحتواء‪.‬‬ ‫بشكل استباقى لدعم الاقتصاد على كل المستويات والقطاعات‪،‬‬ ‫الجزء الثانى ركز على تقدير تداعيات الفيروس على المستوى‬ ‫الأساتذة والخبراء‪.‬‬ ‫الكلى للقتصاد ومعدلات النمو المتوقعة والأثــر على أهم‬ ‫المتغيرات الاقتصادية الكلية ومنها التضخم وسعر الصرف‬

‫‪19‬‬ ‫العدد ‪٤٩8٩‬‬ ‫خاص‬ ‫‪w w w. a l m u s s a w a r. c o m‬‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫عصام شيحة‬ ‫بقلم ‪:‬‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫مع نهاية العام الماضى ‪ ،2019‬عرف العالم فيروس كورونا بعد اكتشافه فى مدينة ووهان وسط الصين‪ ،‬وبانتشار الفيروس المستجد‪ ،‬صنفته منظمة الصحة العالمية‬ ‫كوباء فى ‪ 11‬مارس ‪.2020‬‬ ‫مضت على معرفتنا بفيروس كورونا المستجد (كوفيد ـ ‪ )19‬نحو خمسة أشهر‪ ،‬قضاها العالم يلهث بحًثا عن سبيل إلى إيقاف زحفه‪ ،‬وخلال هذه الرحلة القاسية فرض‬ ‫الفيروس القاتل على العالم التنقل بين مفاهيم بعينها؛ فراجت مفاهيم “الحظر” و”مناعة القطيع” و”المسؤولية الذاتية”‪ ،‬وكلها تعبر عن الاستراتيجيات التى اتبعتها كل دولة‬ ‫لمجابهة الجائحة‪.‬‬ ‫رحلة كورونا من «الإغلاق» إلى «التعايش»!‬ ‫حركة التجارة الدولية‪ ،‬وانهيار حركة السياحة‬ ‫والأهم أن تعرف أن “التعايش” ليس رفي ًقا لانخفاض عدد‬ ‫ونافس مفهوم “الإغلاق” فيروس كورونا‬ ‫والطيران؛ هناك علامات تؤكد أن العالم‬ ‫الإصابات؛ بل أسلوب حياة وفق استراتيجية النفس الطويل؛ إذ فى‬ ‫المستجد فى سرعة الانتشار بين دول‬ ‫بالفعل اتجه مؤخرًا إلى مفهوم “التعايش”‬ ‫ظل الإغلاق قد تنهار اقتصادات عديدة‪ ،‬وتصبح مواجهة الجائحة من‬ ‫العالم‪ ،‬صغيرها وكبيرها على السواء‪ ،‬وإن‬ ‫مع فيروس كورونا المستجد‪ .‬ويمكن حصر‬ ‫كان بدرجات متفاوتة ووفق ظروف كل دولة‬ ‫المستحيلات دون تحقق كوارث حقيقية‬ ‫وقدرات المنظومة الصحية لديها‪ .‬ولم يمر‬ ‫هذه العلامات فيما يلى بإيجاز‪:‬‬ ‫وقت طويل حتى ضاق العالم بثقل مفهوم‬ ‫أول هذه العلامات لجوء العديد من الدول‬ ‫“الإغلاق” وآثاره السلبية على الاقتصاد ومن‬ ‫إلى تخفيف الإغلاق‪ ،‬ورفع القيود على التجارة‪،‬‬ ‫ثم على حياة الناس ومستقبل الأجيال القادمة‪.‬‬ ‫وعلى الحركة‪ ،‬كما تم فتح المدارس والحدائق‬ ‫وإزاء ضبابية الموقف‪ ،‬وغموض مستقبله‪،‬‬ ‫وإعلان منظمة الصحة العالمية أن وباء كورونا‬ ‫والمتنزهات‪...‬إلخ‪ ،‬ولكن بصورة تدريجية‪.‬‬ ‫سيعيش طويًلا‪ ،‬كان لابد من إعادة النظر‬ ‫العلامة الثانية‪ ،‬كانت طبيعة فيروس‬ ‫فى استراتيجية “الإغـلاق”؛ حيث أدى توقف‬ ‫كورونا المستجد التى كشف العلماء عنها‬ ‫عجلة الإنتاج إلى آثار اجتماعية عجزت معها‬ ‫مؤخرًا‪ .‬وحسب وكالة بلومبيرج الأمريكية فإنه‬ ‫أعتى الدول عن معالجتها‪ ،‬بالرغم من الحزم‬ ‫من الصعب منع انتشار الفيروس عن طريق‬ ‫التحفيزية الضخمة التى أعلنت عنها الحكومات‬ ‫حصر “كل” المصابين وإدخالهم فى الحجر‬ ‫الصحى‪ ،‬كما حدث مع فيروس سارس قبل‬ ‫والبنوك المركزية‪.‬‬ ‫‪ 17‬عامًا‪ .‬ذلك أن فيروس كورونا المستجد‬ ‫وعليه‪ ،‬كانت المحطة الأخيرة التى وصل‬ ‫قادر على دخول جسم الإنسان دون ظهور أية‬ ‫العالم معها إلى مفهوم “التعايش”‪ ،‬بمعنى‬ ‫التكيف مع وجود الفيروس فى ظل غياب‬ ‫أعراض‪ ،‬عكس سارس‪.‬‬ ‫علاج فعال له فى المنظور القريب‪ .‬وتباينت‬ ‫العلامة الثالثة‪ ،‬أن المؤشرات تؤكد أن‬ ‫السرعات التى اتبعتها الدول فى هذا السياق‪.‬‬ ‫الوصول إلى لقاح لن يكون قريبًا‪ ،‬وهو ما‬ ‫وقد وصفت محطة “التعايش” بأنها المرحلة‬ ‫كدته منظمة الصحة العالمية؛ إذ قالت إن‬ ‫الثانية فى التعامل مع الوباء القاتل‪ .‬وراحت‬ ‫تطوير اللقاح سيستغرق عامًا على الأقل‪ ،‬رغم‬ ‫منظمة الصحة العالمية تضع بعض المحاذير‬ ‫السباق المحموم للبحث العلمى فى هذا الشأن‪.‬‬ ‫أمام التطبيق السليم لمفهوم “التعايش”؛ إذ لا‬ ‫إعادة فتح تدريجى للمنافسات الرياضية‪ ،‬بما‬ ‫يمكن اعتبار الأمر بمثابة هدنة مع الفيروس‬ ‫تمثله من استثمارات هائلة‪ ،‬إلى جانب قدرتها‬ ‫القاتل‪ ،‬ولا هى فرصة لالتقاط الأنفاس؛ وإنما‬ ‫على امتصاص تردى الحالة النفسية للشعوب‬ ‫هى معركة لها سماتها داخل حرب الإنسانية‬ ‫التى صدمها فيروس كورونا المستجد‪ ،‬وسرق‬ ‫متعتها إلى حد كبير‪ .‬من هنا كان رفض‬ ‫مع (كوفيد ـ ‪.)19‬‬ ‫الاتحاد الأوربى إلغاء موسم البطولات الأوربية‬ ‫والأهم أن تعرف أن “التعايش” ليس رفي ًقا‬ ‫لانخفاض عدد الإصابات؛ بل أسلوب حياة وفق‬ ‫الحالى‪ ،‬وتعهد بإعادة المنافسات قريبًا‪.‬‬ ‫استراتيجية النفس الطويل؛ إذ فى ظل الإغلاق‬ ‫ومـن ثم فـإن “الإغـــلاق” استراتيجية‬ ‫قد تنهار اقتصادات عديدة‪ ،‬وتصبح مواجهة‬ ‫مستحيلة‪ ،‬ويبقى “التعايش” أكثر منطقية‬ ‫الجائحة من المستحيلات دون تحقق كوارث‬ ‫وأقـل ُكلفة‪ .‬وهو الأمـر الـذى اتبعته مصر‬ ‫حقيقية‪ .‬فعلى سبيل المثال اتجهت بعض‬ ‫مؤخرًا‪ ،‬حفا ًظا على المكتسبات القوية التى‬ ‫الولايات الأمريكية إلى مفهوم “التعايش”‬ ‫تجسدت فى معدلات نمو مرتفعة وضعت‬ ‫فى وقت سجلت فيه البلاد أرقامًا قياسية‬ ‫مصر فى مقدمة دول المنطقة من حيث‬ ‫بلغت المليون إصابة‪ ،‬واحتلت صدارة الوفيات‬ ‫النمو الاقتصادى‪ ،‬بل إن تقديرات المؤسسات‬ ‫عالميًا‪ .‬حتى أن ولاية فلوريدا الأمريكية فتحت‬ ‫الدولية المعنية تؤكد أن الاقتصاد المصرى‬ ‫الشواطئ فى اليوم التالى الذى حققت فيه‬ ‫هو الوحيد فى المنطقة الذى سيحقق نموًا‬ ‫أعلى عدد من الإصابات اليومية‪.‬‬ ‫رغم جائحة كورونا‪.‬‬ ‫وفى ظل تحذير منظمة الصحة العالمية‬ ‫إلا أن وعـى الشعب يظل هو المحك‬ ‫عـلـى لـسـان مـديـرهـا الــعــام “تــيــدروس‬ ‫الرئيسى‪ ،‬نفس الوعى الذى تحمل به الشعب‬ ‫غيبريسوس” أن “الجائحة أبعد ما تكون عن‬ ‫الإصلاح الاقتصادى المرهق والضرورى الذى‬ ‫الانتهاء”‪ .‬وبالنظر إلى الخسائر الاقتصادية‬ ‫خاضته مصر بشجاعة‪ ،‬وبدون وعى الشعب لا‬ ‫الضخمة التى لحقت بالعديد من اقتصادات‬ ‫يمكن للدولة أن تنجح فى مجابهتها لفيروس‬ ‫العالم‪ ،‬والتى لا يمكن تحملها أكثر من‬ ‫كورونا المستجد‪ ،‬كما لم يكن لها أن تنجح‬ ‫ذلك؛ جراء إغلاق المصانع وتوقف الكثير من‬ ‫فى مجابهة كل التحديات التى واجهت ثورة‬ ‫الثلاثين من يونيو‪.‬‬

‫‪w w w. a l m u s s a w a r. c o m‬‬ ‫خارج الحدود‬ ‫العدد ‪٤٩8٩‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫البرية فى ألمانيا وعلماء من الولايات المتحدة واليابان وإيطاليا‬ ‫لم تسلم الحياة البرية والسياحة البيئية من تداعيات جائحة فيروس كورونا‬ ‫استخدام التلقيح الصناعى لإنقاذ حيوانات وحيد القرن الأبيض‪.‬‬ ‫المستجد‪ ،‬حيث تسبب النقص الحاد فى أعداد السياح فى أضرار كبيرة للمتنزهات‬ ‫وكان الآلاف من تلك الحيوانات تعيش فى السابق فى إفريقيا‬ ‫ولكنها أصبحت عرضة لمخاطر الانقراض بسبب عمليات الصيد‬ ‫التى تعتمد على الزوار الذين يجدون متعة‪ ،‬خاصة فى إطعام الحيوانات البرية‪ ،‬كما‬ ‫غير المشروعة‪ .‬ويوجد برنامج سرى للحفاظ على وحيد القرن‬ ‫استمر الصيد غير المشروع للحيوانات المهددة بالانقراض خلال فترة الإغلاق‪،‬‬ ‫المهدد بالانقراض فى إفريقيا‪ ،‬حيث تكافح الـدول من أجل‬ ‫التصدى للصيد غير المشروع عن طريق قطع قرون أربعمائة‬ ‫الأمر الذى آثار المخاوف من أن انهيار السياحة البيئية تودى بالحياة البرية‪.‬تقرير‪ :‬أمانى عاطف‬ ‫وحيد القرن لحمايتها من المجرمين‪ .‬وفى شرق جمهورية‬ ‫الكونغو الديمقراطية كافح متنزه فيرونجا الوطنى‬ ‫بسبب كورونا‬ ‫لبناء مشروع تمثل السياحة ‪ 40‬فى المائة من‬ ‫إيراداته‪ ،‬المتنزه هى موطن لنحو ثلث تعداد‬ ‫الحياة البرية فى خطر‬ ‫الغوريلا الجبلية الباقية على قيد الحياة فى‬ ‫بسبب فيروس كورونا توقفت مشاريع البنية التحتية فى‬ ‫العالم‪ ،‬ولكن تم إغـلاق المناطق التى‬ ‫المحميات البرية والحدائق العامة فى إفريقيا‪ ،‬لأنها تكافح أزمة‬ ‫يعيشون فيها والطائرات المستخدمة فى‬ ‫تضرب الوجهات السياحية بشكل خاص‪ .‬حيث تجنى صناعة‬ ‫المراقبة متوقفة‪ .‬ومع تضخم الأسعار‬ ‫السياحة نحو ‪ 30‬مليار دولار فى العام ويعمل بها نحو ‪16‬‬ ‫المرتبطة بالوباء ارتفعت تكاليف الغذاء‬ ‫مليون شخص‪ ،‬وقد زار نحو ‪ 70‬مليون سائح القارة السمراء العام‬ ‫ويخشى المراقبون أن هذا يمكن أن‬ ‫الماضى‪ ،‬وف ًقا لمنظمة السياحة العالمية التابعة للأمم المتحدة‪،‬‬ ‫ينشط أعمال الصيد‪ ،‬خاصة إذا اعتبرته‬ ‫كسبت كينيا وحدها ‪ 1.6‬مليار دولار وهى أموال تدعم جهود‬ ‫الجماعات المسلحة المحلية فرصة‬ ‫الحفاظ على الكائنات ومكافحة الصيد غير المشروع‪ .‬وأدى‬ ‫تجارية مربحة‪ .‬لذلك يراقب نشطاء‬ ‫انخفاض صناعة السياحة إلى ارتفاع كبير فى الصيد غير‬ ‫المحافظة على البيئة ما يحدث فى جميع‬ ‫المشروع‪ ،‬مما عمل على تفاقم المشكلة‪ ،‬بالإضافة إلى‬ ‫أنحاء إفريقيا الآن لمعرفة كيف يحاول‬ ‫خطط رؤساء عصابات الصيد للاستفادة من انخفاض‬ ‫الصيادون الاستفادة من الظروف الحالية‬ ‫عدد دوريات الحراس ونقص السياح‪.‬‬ ‫وما إذا كان سيتم قتل المزيد من الحيوانات‬ ‫ومـع إغــلاق المطارات والـحـدود لوقف انتشار‬ ‫الفيروس تبخر قطاع سياحة الحياة البرية فى إفريقيا‬ ‫البرية النادرة‪.‬‬ ‫إلى جانب توقف الإيرادات التى تعتمد عليها العديد‬ ‫خارج إفريقيا قامت العصابات فى كمبوديا‬ ‫من مشاريع الحفاظ على البيئة لحماية بعض‬ ‫بسرقة طيور أبو منجل العملاقة و‪ 100‬كتكوت من طيور اللقلق‬ ‫الحيوانات الأكثر تعرضًا للخطر فى القارة‪ .‬أصبحت‬ ‫وفى كولومبيا تم الإبـلاغ عن زيـادة فى الصيد غير المشروع‬ ‫حماية الحيوانات البرية المهددة بالانقراض مثل وحيد‬ ‫للقطط البرية‪ ،‬كما قتل ما لا يقل عن ‪ 27‬من الطيور الجارحة‬ ‫القرن الأسود والقطط الكبيرة والطيور أكثر صعوبة مع‬ ‫المحمية بشكل غير قانونى فى النمسا وثلاثة فى المجر‬ ‫رحيل السائحين وأموالهم‪ .‬لطالما تعرض وحيد القرن‬ ‫وجمهورية التشيك وسلوفاكيا المجاورة‪ .‬فى حين حظرت الصين‬ ‫للتهديد من الصيادين الذين يقتلونه من أجل قرنه‬ ‫التجارة فى الحياة البرية فى المراحل المبكرة من الوباء يعتقد‬ ‫لتجارة غير مشروعة يغذيها الاعتقاد الخاطئ بأن القرون‬ ‫الخبراء أن هذا النشاط نقل إلى مكان آخر‪ ،‬حيث أظهرت تقارير‬ ‫لها قيمة طبية‪ .‬حماية هذه الحيوانات مكلفة جدًا‪ ،‬حيث تنفق‬ ‫عن تجار من فيتنام فى هانوى يقومون بتسويق عظام النمور‬ ‫محمية واحدة فى كينيا نحو ‪ 100‬ألف دولار سنويًا على الحماية‬ ‫وقرن وحيد القرن كعلاج لفيروس كورونا‪ .‬كما اضطرت عشرات‬ ‫لكل وحيد القرن‪.‬‬ ‫الأفيال فى تايلاند إلى السفر لمسافات بعيدة من أجل العودة‬ ‫تأتى معظم الإيرادات التى تحتاجها المحمية لحمياتها من‬ ‫إلى وطنها الأم فى رحلة لم ترصد منذ أكثر من ‪ 20‬عامًا‪،‬‬ ‫السياحة‪ ،‬وعندما توقفت السياحة أصبح الأمر كارثيًا من كل‬ ‫حيث ستقطع مسافة تقدر ‪ 160‬كيلومترًا بعدما أوشك‬ ‫الجوانب‪ .‬تتوقع المحمية أن تشهد خسارة من ‪ 3‬إلى ‪ 4‬ملايين‬ ‫طعامها على النفاذ بعد أن شهدت البلاد انخفاضًا فى‬ ‫دولار فى الإيرادات هذا العام‪ ،‬لذلك فإن قدرة المحمية على حماية‬ ‫وحيد القرن فى خطر‪ ،‬حيث يشعر الحراس بالقلق من تقارير عبور‬ ‫عدد السياح الذين كانوا يوفرون لها الطعام‪.‬‬ ‫مجموعات الصيد إلى محمية ماساى مارا الوطنية من تنزانيا‪ .‬ومع‬ ‫بينما لايـزال العالم محاصرًا فى المنازل‪ ،‬هناك‬ ‫استمرار عمليات الإغلاق يخشى الحراس أن يضطر الصيادون‬ ‫مخاوف متزايدة بشأن ارتفاع حوادث الصيد غير المشروع‬ ‫السابقون للعودة إلى الصيد غير المشروع إذا لم يتمكنوا من‬ ‫للأحياء البرية مع تعرض عشرات الآلاف من الوظائف فى‬ ‫إطعام أسرهم‪ .‬ففى المقاطعة الشمالية الغربية لجنوب إفريقيا‬ ‫قطاع السياحة البيئية للخطر فى أجزاء مختلفة فى العالم‪.‬‬ ‫على الحدود مع بوتسوانا تم صيد ‪ 9‬حيوانات وحيد القرن منذ‬ ‫يشعر المحافظون على البيئة بالقلق من أن القيود المفروضة‬ ‫بداية الإغلاق فى مارس وتخشى منظمات الحفاظ على الحياة‬ ‫على تحركات موظفى الغابات وانخفاض السياحة وارتفاع مستوى‬ ‫البرية أن يتأثر تمويلها بشدة بسبب انخفاض أعداد السياح‪.‬‬ ‫الفقر بين السكان الذين يعيشون على أمـوال سياحة الحياة‬ ‫تسرع عمليات القتل بانقراض أنواع وحيد القرن لأن أعداده‬ ‫البرية سيعمل بشكل كبير لتشجيع الصيد غير المشروع‪ .‬وهناك‬ ‫تتزايد ببطء شديد‪ ،‬كما تؤثر عمليات القتل الجائر على أجيال‬ ‫مخاوف من أن يصبحوا فريسة سهلة للشبكات‬ ‫متعددة‪ ،‬حيث يقتل العديد من صغار وحيد القرن الذين قتلت‬ ‫أمهاتهم إما يموتون جوعًا أو تقتلهم حيوانات برية أخرى‪ .‬وفى‬ ‫الإجرامية‪.‬‬ ‫غياب عيون وآذان إضافية للسياح والمرشدين تعتمد حماية وحيد‬ ‫القرن الآن على حراس المحميات‪ .‬وقد تسببت القيود على حركة‬ ‫السفر لاحتواء أزمة كورونا فى توقف جهود‬ ‫الباحثين مؤقتًا لإنقاذ وحيد القرن‬ ‫الأبيض الذى يوشك على الانقراض‬ ‫فى كينيا‪ ،‬حيث يحاول علماء من‬ ‫مـــــعـــــهـــــد‬ ‫«لاي ـب ـن ـت ـس»‬ ‫لأبــــــحــــــاث‬ ‫الـــحـــيـــوانـــات‬

‫‪21‬‬ ‫العدد ‪٤٩8٩‬‬ ‫خارج الحدود‬ ‫‪w w w. a l m u s s a w a r. c o m‬‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫أشهر من الإغلاق سواء الكامل أو الجزئى عاشتها أغلب دول العالم على أمل أن يتم السيطرة على فيروس كوفيد‬ ‫‪ 19‬الذى اجتاح العالم فى نهاية العام الماضي‪ ،‬لكن منظمة الصحة العالمية صرَّحت أن هذا الفيروس قد يستمر‬ ‫وجوده على مدى أشهر قادمة‪ ،‬مما يجعل خيار الإغلاق ليس الاختيار المناسب‪ ،‬لذا تتجه معظم الدول الآن إلى عودة‬ ‫تقرير‪ :‬يمنى الحديدي‬ ‫الحياة بشكل تدريجى وإعادة فتح الحدود‪ ،‬وعلى رأسها الحدود الأوربية‪.‬‬ ‫‪..‬وأوربا تعيد فتح الحدود‬ ‫الوجهات السياحية بين الأوربيين‪.‬‬ ‫التى تعج بالسياح كل صيف أصبحت آمنة للزوار مع اقتراب دخول‬ ‫اقترحت المفوضية الأوربية الأسبوع الماضى إعادة فتح‬ ‫وتأتى هذه الخطوة بغرض آخر وهو تجميع العائلات التى‬ ‫الصيف‪.‬‬ ‫الشواطئ والمتاحف وفتح الجبال أمـام محبى التسلق وكل‬ ‫فصلها إغلاق الحدود عن بعضها‪ ،‬هذا بجانب إنعاش الاقتصاد‪.‬‬ ‫الأماكن السياحية الأخرى‪ ،‬وحتى فتح الحدود بين الدول التى‬ ‫حيث يعمل نحو ‪ 27‬مليون شخص تابعين للاتحاد الأوربى‬ ‫كما صرح وزير الداخلية الألمانى أورست سيهوفر‪ ،‬أن النمسا‬ ‫أغلقت للحد من الفيروس‪ ،‬لاسيما مع بدء موسم الصيف الذى‬ ‫فى السياحة‪ ،‬وهو ما يمثل ‪ 12‬فى المائة من قوة عمل الاتحاد‪،‬‬ ‫وفرنسا وسويسرا ستبدأ بتسهيل القيود على الحدود تدريجيًا‪،‬‬ ‫كما أن دول الاتحاد الجنوبى التى لم تتعافَ بعد من آثار الديون‬ ‫تمهيدًا لإزالتها نهائيًا فى ‪ 15‬يونيو المقبل‪ ،‬لكن سيظل على‬ ‫ينتظره الأوربيون للخروج للشواطئ والتنزه‪.‬‬ ‫والأزمة الاقتصادية العالمية منذ نحو عقد يمثل الدخل الناتج من‬ ‫توالت التصريحات عقب هذا الإعلان من بعض الدول التى‬ ‫المسافرين إبداء أسباب لعبور الحدود فى الشهر المقبل‪.‬‬ ‫أعلنت بدء الفتح التدريجى مع وضع قيود صارمة لمنع انتشار‬ ‫السياحة فيها نحو ‪ 20‬فى المائة من إجمالى الاقتصاد‪.‬‬ ‫تأتى هذه الخطوة بعدما شهدت الدول الأوربية تراجعًا‬ ‫الفيروس‪ ،‬البرتغال كانت من أوائل الدول التى أعلنت عن إعادة‬ ‫لكن على الجانب الآخر رفضت بعض الدول سياسة الانفتاح‬ ‫فى أعداد الإصابة بكورونا‪ ،‬وقامت بعض الدول بالفعل بتيسير‬ ‫فتح شواطئها فى السادس من يونيو القادم‪ ،‬وحث رئيس وزراء‬ ‫لاسيما الدول الشرقية‪ ،‬حيث صرحت بولندا وتشيك أن حدودهما‬ ‫إجــراءات الإغــلاق شيًئا فشيًئا‪ ،‬فاتجه التفكير إلى الرحلات‬ ‫البرتغال أنطونيو كوستا الجمهور على حيازة تطبيق ليعرفوا منه‬ ‫الغربية ستبقى مغلقة على الأقل حتى منتصف يونيو إن لم يكن‬ ‫الصيفية‪ ،‬والتى تكون فى الأغلب عابرة للحدود‪ ،‬حيث كان من‬ ‫المتوقع أن تخلق هذه الحركة نفقات من ‪ 1.3‬تريليون يورو قبل‬ ‫ما إذا كان الشاطئ المفضل لديهم مزدحماً أم لا‪.‬‬ ‫أبعد من ذلك‪.‬‬ ‫على أن يلتزم الجمهور بقواعد السلامة‪ ،‬حيث يتعين أن‬ ‫أما بولندا فقررت أنها ستعتمد هذا الصيف على السياحة‬ ‫الغلق‪.‬‬ ‫يفصل بين كل مجموعة والأخرى متر ونصف المتر‪ ،‬ولن يُسمح‬ ‫الداخلية‪ ،‬بما فى ذلك خطة لدعم السفر الداخلى لأى شخص‬ ‫هذا الإنفاق مهم جدًا لاقتصاديات بعض الدول الأعضاء‬ ‫بالرياضات الشاطئية لشخصين أو أكثر‪ ،‬وأضاف أن الشرطة لن‬ ‫راتبه أقل من متوسط الأجر هناك‪ ،‬كما قالت إنها من الممكن‬ ‫لاسيما فى فصل الصيف‪ ،‬حيث يلجأ الأوربيون لإغلاق محالهم‬ ‫تراقب الالتزام بالقواعد‪ ،‬ولكن على الناس الالتزام من تلقاء‬ ‫أن تسمح بالسفر لجيرانها الشرقيين مثل سلوفاكيا وبلغاريا‪،‬‬ ‫وذلك لأن معدلات الإصابة فيها ليست كبيرة مثل البلاد الغربية‬ ‫والاستمتاع بالإجازة فى الخارج‪.‬‬ ‫أنفسهم‪.‬‬ ‫وقد صرح المفوض للسوق الداخلية ثيرى بريتون أن‬ ‫إسبانيا لجأت إلى طريقة أخرى‪ ،‬حيث شرع شاطئ سياحى‬ ‫وأميركا‪.‬‬ ‫تلك الإجراءات تساعد فى عودة السياحة الأوربية‪ ،‬لكن قرارات‬ ‫فى إسبانيا فى تركيب نظام يعتمد على الذكاء الاصطناعي‪،‬‬ ‫أما دول البلطيق إستونيا ولاتفيا وليتوانيا فتم الموافقة على‬ ‫المفوضية التى تعد الـذراع التنفيذى للاتحاد الأوربـى ليست‬ ‫وتم تثبيت نظام استشعار لتحذير السياح عندما يصبح الشاطئ‬ ‫التحرك فيما بينها‪ ،‬أما من يأتى من خارج الدول الثلاث سيضطر‬ ‫مقيدة‪ ،‬وهذا قد يخلق مشكلة من نوع آخر‪ ،‬حيث ستضع كل‬ ‫دولة سياساتها المستقلة‪ ،‬مما قد يخلق نوعًا من الصدام بين‬ ‫مكت ًظا بالمرتادين‪.‬‬ ‫للبقاء فى الحجر الصحى ‪ 14‬يومًا‪.‬‬ ‫يذكر أن إسبانيا تعد من أهم الوجهات السياحية‪ ،‬فعلى‬ ‫من جهة أخرى تبقى هناك تخوفات وتحذيرات من أن قرار‬ ‫الدول الأعضاء‪.‬‬ ‫سبيل المثال تستقبل جزر الكنارى وحدها ‪ 13‬مليون زائر من‬ ‫إعادة الفتح قد ينتج عنه موجة ثانية شديدة من الفيروس فى‬ ‫لكن فى أغلب الأحوال سيتم الفتح بشكل محدود بالتفاوض‬ ‫بريطانيا وألمانيا‪ ،‬كما تمثل الوظائف السياحية نحو ‪ 40‬فى‬ ‫بين الدول المتجاورة بعضها البعض‪ ،‬وستكون هناك قيود على‬ ‫القارة العجوز‪.‬‬ ‫الذين يدخلون أو يخرجون من وإلى إسبانيا وإيطاليا باعتبارهما‬ ‫المائة من إجمالى الوظائف هناك‪.‬‬ ‫أكثر المتضررين من الفيروس‪ ،‬وفى الوقت ذاتـه هما أهم‬ ‫ويتزامن هذا مع تصريح المسئولين بأن جزر إيبيزا ومايوركا‪،‬‬

‫‪w w w. a l m u s s a w a r. c o m‬‬ ‫خارج الحدود‬ ‫العدد ‪٤٩8٩‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫وانتى أحلى وطن‪..‬‬ ‫دلهى ‪ -‬مرسى علم‬ ‫‪٦‬ساعات على متن طائرة الإجلاء‬ ‫فى رحلتى إلى بلد العجائب لم يكن طريق العودة إلى مصر أقل‬ ‫غرابة من الرحلة نفسها‪ .‬مع انتشار كورونا فى جميع أنحاء العالم وغلق‬ ‫جميع المطارات‪ ،‬أصبح السبيل الوحيد أمام راغبى العودة إلى أوطانهم‬ ‫هو طائرات الإجلاء‪ ،‬وكنت واحدة من ضمن هؤلاء الذين لقبوا بالعالقين‬ ‫بعد أن قامت شركة الطيران بإلغاء رحلتى للعودة بسبب الأزمة العالمية‪.‬‬ ‫رسالةالهند‪:‬إيمان السعيد‬ ‫أدهشنى خلال رحلة العودة هو طريقة تنسيق السفارة المصرية‬ ‫العالم أهمها هو تصاريح تسيير الرحلة فى المجال الجوى‪ ،‬خاصة‬ ‫فرغم صعوبة إرسال طائرات الإجلاء إلا أن مصر كانت من‬ ‫لإجــراءات الرحلة‪ ،‬حيث أخذت إجــراءات الإجـلاء أكثر من شهر‬ ‫أن معظم طائرات الإجلاء تسير باتجاه مباشر دون توقف‪ ،‬مما‬ ‫أوائل الدول التى نظمت رحلات طيران استثنائية إلى الهند‪ .‬فمن‬ ‫للتنسيق مع الحكومة الهندية‪ .‬فالوضع كان استثنائيًا وغير متوقع‬ ‫يتطلب أنواعًا محددة من الطائرات الصالحة للمسافات الطويلة‪،‬‬ ‫بين زملائى فى برنامج دراسى للحصول على دبلومة فى الصحافة‬ ‫لنا ولهم‪ .‬ولكن كل العاملين بالسفارة كانوا خير سند للمواطنين‬ ‫ومن المعوقات الأخرى العلاقات السياسية والاقتصادية بين‬ ‫من عشرين دولة مختلفة كنت ثانى طالبة أتمكن من العودة إلى‬ ‫المصريين فى الهند‪ ،‬حيث كانوا يتواصلون معنا بشكل مباشر‬ ‫البلاد‪ ،‬حيث تؤثر بشكل مباشر على عملية تسيير الطيران من‬ ‫بلدى بعد أن قامت زميلتى من أفغانستان بالسفر فى يوم ‪ 1‬مايو‪،‬‬ ‫لإخطارنا بالتغييرات أولًا بـأول‪ ،‬ورغـم الضغط النفس الذى‬ ‫وإلى الدول المختلفة‪ .‬وأحد أهم المعوقات هو تكاليف الرحلة‪.‬‬ ‫بينما يبقى زملائى ال‪ 21‬فى انتظار رحلات تعيدهم إلى بلادهم‪.‬‬ ‫يتعرضون له طيلة الشهرين السابقين‪ ،‬إلا أنهم كانوا يتعاملون‬ ‫حيث أشار وزير الطيران المصرى محمد منار فى تصريحات له أن‬ ‫كان وضع العالقين فى الهند مأسويًا لعدة أسباب أهمها‬ ‫مع العالقين بكل مهنية وشعرت بحق بالفرق الكبير حين تحدثت‬ ‫طائرات الإجلاء تكلف الدول مليارات الدولارات وهو عبء كبير على‬ ‫الغلق التام فى الهند الذى كان لا يُسمح فيه لأى فرد بالخروج إلى‬ ‫معى زملائى من البلدان الأخرى وأشاروا إلى أنهم لا يستطيعون‬ ‫ميزانية أى دولة فى العالم‪ ،‬لكن الدولة المصرية جعلت عودة‬ ‫الشارع إلا بتصاريح خاصة‪ ،‬وبسبب قيود الحكومة الهندية كانت‬ ‫التواصل مع الأشخاص العاملين بسفارات دولهم بشكل مباشر‬ ‫كل الأسواق والفنادق مغلقة‪ ،‬بل وقامت بعض الفنادق بطرد‬ ‫ويقتصر تواصلهم على ملء استمارة تفيد بوجودهم فى الهند‬ ‫المصريين أولوية‪.‬‬ ‫النزلاء ليصبحوا بلا مأوى‪ .‬إلا أن الوضع كان مختل ًفا لدى دينا التى‬ ‫لم تكن طائرة الإجلاء المصرية مقتصرة فقط على العالقين‬ ‫جاءت إلى الهند فى الثامن من مارس لدراسة اليوجا فى ولاية‬ ‫على موقع السفارة على الإنترنت‪.‬‬ ‫فى الهند‪ ،‬بل كانت أيضًا الملاذ للمصريين العالقين فى‬ ‫ريشيكيش‪ ،‬ولكن بعد أسبوعين من الدراسة‪ ،‬فرضت الحكومة‬ ‫بنجلاديش‪ .‬وكان المهندس البحري‪ ،‬أحمد ضيف‪ ،‬أحد العالقين‬ ‫الهندية الغلق التام‪ ،‬وتم غلق المدرسة وبعدها ترك صاحب‬ ‫ببنجلاديش وبسبب عددهم القليل الذى لم يتجاوز الـ ‪ 25‬شخصًا‬ ‫المدرسة الطلاب وأغلق المدرسة واضطرت دينا إلى المكوث هى‬ ‫كان طريق عودتهم يكاد يكون مستحيلًا‪ ،‬ولكن ظهرت بارقة أمل‬ ‫وزميلتها المصرية فى سكن فى ريشيكيش ولحسن حظيهما كان‬ ‫حين قامت حكومة بنجلاديش بإرسال طائرة إجلاء إلى الهند وقام‬ ‫صاحب المنزل خير مثال للضيافة الهندية‪ ،‬حيث قام بمساعدتهما‬ ‫‪ 22‬مصريًا فى بنجلاديش بالصعود على الطائرة القادمة إلى‬ ‫وقدم لهما وجبة إفطار فى أول يوم رمضان‪.‬‬ ‫مطار دلهى بمساعدة سفارة مصر فى بنجلاديش‪.‬‬ ‫السبب الرئيسى فى تأخر طائرات الإجـلاء هو المعوقات‬ ‫رغم كل هذه المعوقات تمكنت الحكومة المصرية بالتنسيق‬ ‫الكبيرة أمام إرسال هذا النوع من الطائرات إلى مختلف أنحاء‬ ‫مع الحكومة الهندية بنقل ‪ 104‬مصريين إلى وطنهم الحبيب‪ .‬ما‬ ‫ما أدهشنى خلال رحلة العودة هو طريقة تنسيق السفارة المصرية لإجراءات الرحلة‪ ،‬حيث أخذت إجراءات الإجلاء أكثر من شهر للتنسيق مع الحكومة الهندية‪.‬‬ ‫فالوضع كان استثنائيًا وغير متوقع لنا ولهم‪ .‬ولكن كل العاملين بالسفارة كانوا خير سند للمواطنين المصريين فى الهند‪ ،‬حيث كانوا يتواصلون معنا بشكل مباشر‬ ‫لإخطارنا بالتغييرات أولًا بأول‪ ،‬ورغم الضغط النفس الذى يتعرضون له طيلة الشهرين السابقين‪ ،‬إلا أنهم كانوا يتعاملون مع العالقين بكل مهنية وشعرت بحق‬ ‫بالفرق الكبير حين تحدثت معى زملائى من البلدان الأخرى وأشاروا إلى أنهم لا يستطيعون التواصل مع الأشخاص العاملين بسفارات دولهم بشكل مباشر‬

‫‪23‬‬ ‫العدد ‪٤٩8٩‬‬ ‫خارج الحدود‬ ‫‪w w w. a l m u s s a w a r. c o m‬‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫السفيرة د‪ .‬هبة المراسى تتحدث لأبناء الجالية‬ ‫المصرية فى مطار دلهى‬ ‫الطيران فى مصر أو أونلاين‪ .‬تعتبر التكلفة الحقيقة للتذكرة هى‬ ‫إحدى أكبر المشاكل التى واجهتها السفارة هى كيفية نقل المصريين من‬ ‫إحدى أكبر المشاكل التى واجهتها السفارة هى كيفية نقل‬ ‫فقط تكلفة تشغيل الطائرة من مصر إلى دلهى وتقسم على‬ ‫أماكن وجودهم فى الهند إلى مطار نيودلهي‪ .‬وبرغم أن الهند سابع أكبر دولة‬ ‫المصريين من أماكن وجودهم فى الهند إلى مطار نيودلهي‪.‬‬ ‫عدد ركاب الطائرة‪ .‬فى يوم العودة إلى مصر قام طاقم السفارة‬ ‫فى العالم‪ ،‬إلا أنها مع ذلك لديها بنية تحتية ضعيفة‪ .‬فمن ناحية كانت هناك‬ ‫وبرغم أن الهند سابع أكبر دولة فى العالم‪ ،‬إلا أنها مع ذلك‬ ‫وعلى رأسهم السفيرة د‪.‬هبة المراسى والوزير المفوض خالد‬ ‫لديها بنية تحتية ضعيفة‪ .‬فمن ناحية كانت هناك صعوبة فى‬ ‫الشاذلى والسكرتير ثان محمد سمير والسكرتير ثان أحمد شعيب‬ ‫صعوبة فى توفير وسائل نقل بين الولايات بسبب الغلق الشامل الذى‬ ‫توفير وسائل نقل بين الولايات بسبب الغلق الشامل الذى فرضته‬ ‫والسكرتير ثان عمرو أبو زيد بالوجود فى المطار من الصباح‬ ‫فرضته الحكومة الهندية‪ ،‬ومن ناحية أخرى كانت هناك مشكلة المسافات‬ ‫الحكومة الهندية‪ ،‬ومن ناحية أخرى كانت هناك مشكلة المسافات‬ ‫الباكر وقاموا بتسهيل كل إجــراءات الخروج حتى للمصريين‬ ‫الطويلة بين الولايات وعدم وجود أى مرافق على طوال الطريق بسبب الغلق‬ ‫الطويلة بين الولايات وعدم وجود أى مرافق على طوال الطريق‬ ‫الذين انتهت إقامتهم فى الهند وواجهوا مشاكل فى الحصول‬ ‫الشامل‪ .‬لذلك قامت السفارة بتحديد نقطتى هبوط أساسيتين فى بنغالور‬ ‫بسبب الغلق الشامل‪ .‬لذلك قامت السفارة بتحديد نقطتى هبوط‬ ‫على ختم الخروج‪ .‬وفى المطار أحاط طاقم السفارة المصريين‬ ‫ومومباى‪ ،‬ووفرت السفارة طائرات خاصة لنقل المواطنين من هذه النقاط‬ ‫أساسيتين فى بنغالور ومومباى‪ ،‬ووفرت السفارة طائرات خاصة‬ ‫بكامل الاهتمام والرعاية ووفرت السفارة المصرية وجبات إفطار‬ ‫لنقل المواطنين من هذه النقاط‪ .‬كما وفرت السفارة تصاريح‬ ‫للصائمين ولم يغادر أى من أعضاء السفارة إلى بيوتهم إلا بعد أن‬ ‫المصريين القادمين من الولايات البعيدة عن المطار‪.‬‬ ‫خاصة للمواطنين‪ ،‬لكى يصلوا إلى هذه النقاط عبر وسائل‬ ‫قاموا بالتأكد أن كل العالقين قاموا بالصعود إلى الطائرة بدون‬ ‫وكان المصريون خير سند لبعضهم البعض فى هذه المحنة‪،‬‬ ‫المواصلات‪ .‬ووفرت أيضًا عروضًا فى فنادق بجانب المطار لإقامة‬ ‫حيث قام جروب «الجالية المصرية فى الهند «على الواتسآب‬ ‫أى مشاكل‪.‬‬ ‫بمبادرة لتجميع الأموال لمن لم يستطيعوا تحمل نفقات الطائرة‬ ‫كان المشهد الأغـرب بالنسبة لى هو المطار الخالى من‬ ‫بقيادة نادر جورج وهو أحد العالقين فى ولاية حيدر آباد‪ ،‬وقام‬ ‫الركاب‪ .‬فى حين أن مطار دلهى كان يعتبر أكثر مطارات العالم‬ ‫الأستاذ نادر بالفعل بالمساعدة فى جمع تبرعات المصريين فى‬ ‫ازدحامًا‪ ،‬ولكن شاء القدر أن أرى المطار فى حالة إغلاق تام دون‬ ‫الهند لتجميع قيمة التذاكر لنحو ‪ 6‬مصريين لم تكن لديهم‬ ‫أى مظاهر حياة‪ .‬حين هبطت الطائرة كان هناك مشاعر متفاوتة‬ ‫بين المصرين منهم من قام بتحية الطيار ومنهم من صفق له‬ ‫القدرة على تحمل نفقات التذكرة‪.‬‬ ‫ومنهم من التزم الصمت‪ ،‬ولكن كان الشعور الأجمل حين دخلنا‬ ‫تضمنت إجراءات العودة العديد من الخطوات منها سداد‬ ‫إلى مطار مرسى علم وسمعنا صوت حسين الجسمى يصدح فى‬ ‫مصاريف الحجر الصحى وتذكرة الطيران عبر مكتب شركة‬ ‫الأجواء «تفوت عليكى المحن ويمر بيكى الزمان وانتى اغلى وطن‬ ‫وانتى أعلى مكان» لنشعر بالأمان مرة بوجودنا فى بلدنا الحبيب‪..‬‬ ‫يكفى أن تجد دولة تقف خلفك وتحميك‪.‬‬

‫‪w w w. a l m u s s a w a r. c o m‬‬ ‫خارج الحدود‬ ‫العدد ‪٤٩8٩‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫دكتور فاوتشى‬ ‫طبيب فى مواجهة رئيس‬ ‫قبل الأوان قد يؤدى إلى مزيد من المعاناة والموت‪ ،‬وأكد أن‬ ‫لم تتغير أبدًا طريقة ترامب فى مهاجمة من يخالفه الرأى فى أى مجال‪ ،‬يهاجمه علناً ويسخر منه فى‬ ‫العدد الحقيقى للوفيات قد يكون أعلى من الأرقام الرسمية‪.‬‬ ‫ترامب هاجم فاوتشى علنًا فى عدد من التغريدات ونشر رسمًا‬ ‫المؤتمرات الصحافيه أو فى تغريداته على «تويتر» أو تعليقاته على الفيسبوك‪ .‬آخر من استهدفه ترامب الدكتور‬ ‫يدعو إلى إقالة فاوتشى من منصبه‪ ،‬كما اتهمه الكثير من أنصار‬ ‫ترامب بأنه عميل الدولة العميقة التى تعمل ضد ترامب وتحاول‬ ‫أنطونى فاوتشى أحد أهم العلماء والعضو فى خليه الأزمة المكلفة بالتعامل مع فيروس كورونا والخاضع فى‬ ‫إعاقته‪ ،‬مما اضطرت السلطات الأميركية لفرض حماية أمنية‬ ‫نفس الوقت للحجر المنزلى بسبب الفيروس‪ .‬فاوتشى الذى أصبح بطلًا شعبيًا فى الولايات المتحدة يبذل‬ ‫خاصه له بعد تلقيه تهديدات بالقتل‪.‬‬ ‫قصارى جهده ليقول رأيه بصراحة دون الصدام مع الرئيس‪ ،‬لكن يبدو أنه فشل فى ذلك بعد أن اتهمه ترامب‬ ‫هجوم ترامب على فاوتشى زاد من إعجاب الرأى العام به‪ ،‬بل‬ ‫حوله إلى بطل شعبى تطبع صوره على القمصان وعلى الحلوى‬ ‫تقرير‪ :‬عزة صبحى‬ ‫مؤخرًا بأنه يرغب فى أداء جميع أدوار كل أطراف المعادلة‪.‬‬ ‫وعلى الاكواب وفناجين القهوة والشموع‪ ،‬كما ارتفع عدد متابعيه‬ ‫بعقد جلسة استجواب لفاوتشى على أمل استغلال تصريحاته‬ ‫حتى أسابيع قليلة مضت لم يكن اسم الدكتور أنطونى‬ ‫على الفيسبوك ثمانين أل ًفا فى أيام قليله‪.‬‬ ‫فى مهاجمة ترامب وإضعاف موقفه مع اقتراب موعد الانتخابات‬ ‫فاوتشى معروًفا فى الولايات المتحدة‪ ،‬إلا فى الأوساط الطبية‬ ‫يعد الدكتور أنطونى فاوتشى ‪ 80‬عامًا من أهم العلماء فى‬ ‫الأميركية‪ .‬لكن البيت الأبيض نجح فى منع استجواب فاوتشى‬ ‫والعلمية فقط‪ .‬فالرجل يشغل منصب مدير المعهد الوطنى‬ ‫الولايات المتحدة والعالم‪ ،‬فهو عضو فى عدد من الأكاديميات‬ ‫بحجه أن المعلومات التى سيدلى بها قد تضر جهود مكافحة‬ ‫للحساسية والأمراض المعدية منذ سنوات طويلة‪ ،‬وحتى عندما‬ ‫الطبية فى العالم كما أنه كان مستشارًا علميًا لكل الرؤساء‬ ‫كـورونـا‪ ...‬وعلى ما يبدو فإن الخلافات العلنية بين ترامب‬ ‫اختاره الرئيس ترامب عضوًا فى خلية إدارة أزمة فيروس كورونا‬ ‫الأمريكيين منذ الرئيس ريجان‪ ،‬وشارك فى الكثير من حالات‬ ‫وفاوتشى ستستمر طالما فيروس كورونا موجود‪ ،‬خاصة أن‬ ‫فى نهاية شهر يناير الماضى لم تهتم به وسائل الإعلام‬ ‫الطوارى الفيدرالية لوضع خطط لموجهة أمراض وأوبئة مختلفة‬ ‫وسائل الإعلام تترقب هذه الخلافات ويستغلها كل طرف بشكل‬ ‫بسبب تعطيل ترامب لعمل الخلية وتركيزه فقط على الجوانب‬ ‫مثل الإيدز والإيبولا والجمرة الخبيثة‪ ،‬وله إسهامات علمية هامة‬ ‫الاقتصادية والسياسية فقط لانتشار الفيروس على حساب‬ ‫فى مجال فهم تنظيم الاستجابة المناعية للبشر وتطوير علاجات‬ ‫أو بآخر‪.‬‬ ‫الجوانب الطبية والعلمية‪ .‬لكن تزايد الإصابات وأعداد الوفيات‬ ‫لأمراض خطيرة مثل الورم الحبيبى الليمفاوى والإيدز‪ ،‬وتحتل‬ ‫أحدث هذه الخلافات كان اتهام ترامب لفاوتشى بأنه يرغب‬ ‫والضغوط التى مارسها الكونجرس اضطرت ترامب للخضوع‬ ‫دراساته العلمية المركز الثالث عشر الأكثر مرجعيه بين نحو‬ ‫فى أداء جميع أدوار أطراف المعادلة‪ ،‬وأضاف ترامب أن التحذير‬ ‫لآراء مستشاريه بضرورة وجود شخصية طبية إلى جانبه فى‬ ‫المثير للقلق الذى أطلقه خبير كبير فى الأمراض المعدية بشأن‬ ‫المؤتمر الصحفى اليومى ليتولى الحديث إلى الجمهور بشكل‬ ‫ثلاثة ملايين مرجع عالمى‪.‬‬ ‫رفع القيود التى فرضها الوباء غير مقبولة‪ .‬ترامب أكد إنه دهش‬ ‫علمى‪ .‬استحوذ فاوتشى على إعجاب الرأى العام الأميركى‪ ،‬حيث‬ ‫لكن هذا الجانب المشرق فى تاريخ الدكتور فاوتشى لم‬ ‫لرأى فاوتشى لأنه يعارض فكرة إعادة فتح المدارس التى طرحها‬ ‫بدأ مدر ًكا للدور المنوط به مع شخصية بصفات ترامب الذى‬ ‫يمنع وجـود الكثير من الاتهامات الموجهة إليه من بعض‬ ‫ترامب أكد أن الشيء الوحيد المقبول هو أن نعطى المعلمين‬ ‫لا يقبل الاختلاف معه‪ ،‬وفى مقابله مع مجله بولتيكو قال «لا‬ ‫الصحف الأميركية والعالمية‪ ،‬وأيضًا من علماء مختلفين‪ .‬نشرت‬ ‫الكبار فترة أسابيع أخرى قبل العودة‪ ،‬لأن هذا المرض يهاجم‬ ‫يجب أن تدمر مصداقيتك أبدًا‪ ،‬صحيح لا تريد خوض حرب مع‬ ‫مجله نيوز ويك الأميركية مقالا كشفت فيها عن تمويل معهد‬ ‫الكبار لكن الأطفال والطلبة حقيقه مختلفة‪ .‬وكان فاوتشى‬ ‫الرئيس‪ ،‬لكن عليك أن تسير فى توازن دقيق للتأكد أنك تواصل‬ ‫الحساسية والأمـراض المعدية وهو المركز الحكومى المعنى‬ ‫قد أدلى بتصريح اعتبره البعض الاعنف ضد ترامب منذ بداية‬ ‫قول الحقيقة»‪ .‬نجح فاوتشى فى مهمته فى البداية وقام بتفسير‬ ‫بالأوبئة الذى يترأسه فاوتشى لأبحاث العلماء فى معهد ووهان‬ ‫الأزمة‪ ،‬حيث أكد على أهمية «أن لا تكون متعجرفاً فى التفكير فى‬ ‫وتصحيح الكثير من تصريحات ترامب العشوائية حول فيروس‬ ‫الصينى للفيروسات ومؤسسات أخرى للعمل على أبحاث اكتساب‬ ‫كورونا ومدحه ترامب فى الكثير من تصريحاته‪ ،‬لكن عندما‬ ‫الوظائف حول فيروسات الخفافيش التاجية بما قيمته سبعة‬ ‫أن الأطفال محصنون تمامًا من الآثار الضارة للمرض‪.‬‬ ‫صرح الدكتور فاوتشى بأن الإدارة الأمريكية تأخرت فى فرض‬ ‫ملايين ونصف المليون دولار على مدى ست سنوات‪ .‬وأكدت‬ ‫«فاوتشى أكد أيضًا أن تخفيف إجراءات البقاء فى المنزل‬ ‫إجراءات العزل‪ ،‬وأن ذلك كان من الممكن أن يقلل الإصابات‬ ‫تحقيقات صحافيه أخرى أن الدكتور فاوتشى كان من المشجعين‬ ‫غضب ترامب بشدة‪ ،‬وقرر حل خلية الأزمة بحجة أنها لم يعد‬ ‫فى العقد الأخير على إجراء أبحاث كسب الوظيفة حول فيروسات‬ ‫لها أهمية‪ .‬تراجع ترامب عن قراره بعد نصائح مستشاريه الذين‬ ‫أنفلوانزا الطيور‪ ،‬رغم خطورتها لأنها يمكن أن تفيد فى البحث‬ ‫أكدوا له أن هذا القرار سيكون له إثر سلبى على الرأى العام‪،‬‬ ‫فى الأدوية المضادة للفيروسات المحتملة والتى يمكن أن تكون‬ ‫ويعطى الانطباع بأن الرئيس لا يهتم برأى العلماء وأن الهدف‬ ‫مفيدة فى حال حدوث جائحة‪ .‬وقد رفض عدد كبير من العلماء‬ ‫فى الأساس التخلص من فاوتشى الشخص الوحيد فى اللجنة‬ ‫هذه الأبحاث فى تلك الفترة وطالبوا بوقفها‪ ،‬لأنها تزيد من‬ ‫احتمال حدوث جائحة بالفعل انطلاًقا من حادث يقع فى مختبر‪...‬‬ ‫الذى يصحح آراء ترامب فى فيروس كورونا‪.‬‬ ‫وفى عام ‪ 2014‬وتحت ضغط هؤلاء العلماء تم وقف العمل‬ ‫ترامب مد عمل خليه الأزمة حتى نهاية هذا الشهر وصرح‬ ‫وعلقت ‪ 14‬دراسة حولها فى الولايات المتحدة لكنها استمرت‬ ‫بنفسه أنه لم يكن يعلم أن فاوتشى يتمتع بكل هذه الشعبية‪.‬‬ ‫فى ووهان‪ .‬رفض دكتور فاوتشى الرد على أسئلة المجلة فتح‬ ‫تكررت الخلافات العلنية بعدها أكثر من مرة‪ ،‬خاصة عندما حاول‬ ‫الباب أمام مزيد من الاتهامات له وهى لو ثبتت قد تكتب نهاية‬ ‫الديمقراطيون فى الكونغرس استغلال هذا الخلافات‪ ،‬وطالبوا‬ ‫هذا العالم الكبير‪.‬‬

‫‪25‬‬ ‫العدد ‪٤٩8٩‬‬ ‫خارج الحدود‬ ‫‪w w w. a l m u s s a w a r. c o m‬‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫تصدرت زيارة «مايك بومبيو» وزير‬ ‫الخارجية الأمريكى لإسرائيل عناوين‬ ‫الصحف العالمية‪ ،‬خاصة أنها جاءت وسط‬ ‫جائحة كورونا‪ ،‬ورغم أن سبب الزيارة‬ ‫المعلن هو بحث قضية ضم إسرائيل‬ ‫لأجزاء من الضفة الغربية‪ ،‬إلا أن بعض‬ ‫التقارير أشارت إلى أن السبب الذى‬ ‫اضطر عدد من الدبلوماسيين الأميركيين‬ ‫إلى القيام برحلة لمدة ‪ 16‬ساعة فى ذلك‬ ‫الوقت الحرج‪ ،‬هى الصين التى أثارت‬ ‫استثماراتها الكبرى فى البنية التحتية‬ ‫فى إسرائيل مخاوف بين المسئولين‬ ‫الأميركيين‪...‬تقرير‪ :‬دعاء رفعت‬ ‫بسبب الصين وإيران‬ ‫بومبيو فى إسرائيل‬ ‫القيادة الإسرائيلية من التحرك بسرعة فى خطوة الضم‪ ،‬حيث‬ ‫وإسرائيل العلاقات التجارية بينهما وأطلقتا محادثات للتجارة‬ ‫فى تقرير لها‪ ،‬أشارت صحيفة «نيويورك تايمز» إلى أن‬ ‫اعتبر المحلل السياسى تصريح وزير الخارجية الأمريكى بأنه‬ ‫الحرة‪ ،‬لكن كبار المسئولين الأمنيين دقوا ناقوس الخطر‬ ‫الصين كانت كلمة السر فى زيارة «بومبيو» لإسرائيل‪ ،‬حيث‬ ‫على كل من «نتنياهو» وحليفه رئيس هيئة الأركان السابق‬ ‫بشأن مشاركة الصين فى مشاريع البنية التحتية الإسرائيلية‪،‬‬ ‫تسعى الولايات المتحدة لإبعاد إسرائيل عن النفوذ الصيني‪،‬‬ ‫«بينى غانتس» الذى وافق على المشاركة فى ائتلاف حكومة‬ ‫محذرين من أنها تشكل خطرًا أمنيًا وقد تعرض فى العلاقات‬ ‫بما فى ذلك الصفقات التى تشمل تعاقد الشركات الصينية‬ ‫طارئة لمواجهة فيروس كورونا‪ ،‬أن يجدا الطريق إلى الأمام‬ ‫مع الولايات المتحدة للخطر‪ ،‬وكان آخر تلك التحذيرات العام‬ ‫لبناء مشروعات بنية تحتية إسرائيلية‪ ،‬وسط توترات متزايدة‬ ‫سويًا‪ ،‬هو إشارة إلى الرغبة الأمريكية لتأجيل خطة الضم‪،‬‬ ‫الماضي‪ ،‬خلال زيارة وزير الطاقة الأميركى «دان برويليت»‬ ‫بين بكين وواشنطن بشأن مصدر فيروس «كوفيد ‪»19 -‬‬ ‫وأضـاف «زالزبيرج» أنه رغم أن الاتفاق الائتلافى لتقاسم‬ ‫إلى إسرائيل‪ ،‬حيث حذر من أن تبادل المعلومات الاستخباراتية‬ ‫الذى ظهر للمرة الأولى فى مدينة ووهان الصينية‪ ،‬واتهام‬ ‫السلطة لم يمنح «غانتس» حق الفيتو على خطوة الضم‪ ،‬كما‬ ‫يمكن أن يضعف أو يتعرض للخطر مع تزايد العلاقات بين‬ ‫الرئيس الأمريكى «دونالد ترامب» الصين بإخفائها معلومات‬ ‫كان يأمل مؤيدوه فإن تصريحات «بومبيو» تعيد إلى القائد‬ ‫حول الفيروس المستجد‪ ،‬وطب ًقا للمعلومات المتوافرة حول‬ ‫العسكرى السابق نفوذه فى الموافقة على الضم‪ ،‬وهى خطوة‬ ‫الصين وإسرائيل‪.‬‬ ‫الصفقات الاستثمارية بين البلدين‪ ،‬فإن شركة مملوكة‬ ‫دعا «بومبيو» إلى التقدم فى تنفيذ الاقتراح الأمريكى‬ ‫للحكومة الصينية وَّقعت عقد إيجار لمدة ‪ 25‬عامًا لإدارة‬ ‫مدانة على نطاق واسع من قبل العالم الدولي‪.‬‬ ‫للسلام الإسرائيلى الفلسطينى والمعروف إعلاميًا بـ«صفقة‬ ‫الميناء التجارى الإسرائيلى فى حيفا‪ ،‬وهو ميناء استدعاء متكرر‬ ‫إلى جانب مناقشة قضيتى الضم والائتلاف الحكومى‬ ‫القرن» فى زيارته التى استغرقت ثمانى ساعات إلى المقر‬ ‫للبحرية الأميركية‪ ،‬بدءاً من عام ‪ .2021‬وفى بقعة استراتيجية‬ ‫الجديد فى إسرائيل والذى سينهى نحو ‪ 500‬يوم من الجمود‬ ‫الرئيسى لرئيس الوزراء الإسرائيلى «بنيامين نتنياهو»‪ ،‬لكنه لم‬ ‫أخرى بالقرب من قاعدة بالماخيم الجوية الإسرائيلية‪ ،‬فإنه‬ ‫السياسى فى إسرائيل‪ ،‬والتى تضمنت ثلاث جولات انتخابية‬ ‫يشر إلى توقيت الضم أحادى الجانب من قبل إسرائيل لأجزاء من‬ ‫من المعتقد أن شركة «هاتشيسون ووتـر إنترناشونال»‬ ‫غير حاسمة والعديد من المحاولات الفاشلة المتكررة لتشكيل‬ ‫الضفة الغربية قد تصل إلى ‪ 30‬فى المائة من مساحة الضفة‪،‬‬ ‫ومقرها هونغ كونغ‪ ،‬هى أحد المتأهلين النهائيين لبناء محطة‬ ‫الحكومة‪ ،‬ذكرت صحيفة التايمز أوف إسرائيل بأن التهديدات‬ ‫بالإضافة إلى غور الأردن وشمال البحر الميت‪ ،‬ورغم التقارير‬ ‫لتحلية المياه‪ ،‬تقول إسرائيل إنها ستكون الأكبر فى العالم‪،‬‬ ‫الإيرانية كانت القضية الكبرى على جدول زيارة «بومبيو»‬ ‫التى تحدثت عن مطالبة الإدارة الأميركية المحتملة للحكومة‬ ‫ولكن على ما يبدو بأن زيارة «بومبيو» قد تغير مسار النشاط‬ ‫الذى أعرب خلال زيارته عن استخدام إيران مواردها من أجل‬ ‫الإسرائيلية بعدم التسرع فى تطبيق السيادة الإسرائيلية على‬ ‫الاستثمارى بين الصين وإسرائيل‪ ،‬فطب ًقا لتقرير القناة ‪13‬‬ ‫بث الرعب فى وقت يعانى شعبها من أزمة صحية واقتصادية‬ ‫جميع المستوطنات الإسرائيلية بالضفة الغربية‪ ،‬إلا أن وزير‬ ‫العبرية‪ ،‬فإن مسئولين إسرائيليين أبلغوا إدارة «ترامب» قبل‬ ‫مدمرة بسبب تفشى فيروس كورونا المستجد‪ ،‬مشيرًا إلى‬ ‫الخارجية الأمريكى أكد خلال زيارته أن الضم هو قرار إسرائيلي‪.‬‬ ‫زيارة وزير الخارجية الأميركى أن إسرائيل ستعيد النظر فى‬ ‫ضـرورة الاستمرار بالحملة الأمريكية الناجحة لكبح جماح‬ ‫طب ًقا إلى كبير المحللين فى مجموعة الأزمـات الدولية‬ ‫الصفقة المرتقبة‪ .‬ويذكر أنه فى السنوات الأخيرة عززت الصين‬ ‫العدوان الإقليمى لطهران‪ ،‬وطب ًقا لتصريحات مسئول رفيع‬ ‫«عوفر زالزبيرج»‪ ،‬فإن الهدف من رحلة «بومبيو» هو تحذير‬ ‫المستوى لم يذكر اسمه للتايمز‪ ،‬فإن إيران والصين كانتا‬ ‫القضيتين الرئيسيتين اللتين تمت مناقشتهما‪ ،‬حيث من‬ ‫«دان برويليت» وزير الطاقة الأميريكى حذر من أن تبادل المعلومات الاستخباراتية‬ ‫المعتقد أن «نتنياهو» استغل اللقاء للضغط على الولايات‬ ‫يمكن أن يضعف أو يتعرض للخطر مع تزايد العلاقات بين الصين وإسرائيل‬ ‫المتحدة لمواصلة فرض العقوبات على إيران‪ ،‬رغم الدعوات‬ ‫لتخفيفها لتمكين الدولة المصابة من مواجهة الفيروس‪.‬‬

‫‪w w w. a l m u s s a w a r. c o m‬‬ ‫خاص‬ ‫العدد ‪٤٩8٩‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫الرئيس السيسى يصر على تحقيق حلم التعمير والتنمية ولن يوقفه أحد‬ ‫لماذا يغضب هؤلاء من تعمير سيناء؟‬ ‫كنت أتمنى ألا ألتفت فى هذا المقال إلى أية ردود فعل حاقدة وغاضبة من المشروع القومى للرئيس عبدالفتاح السيسى فى تعمير وتنمية سيناء‪.‬‬ ‫بقلم‪:‬‬ ‫لكن حرصًا على هذا المشروع القومى لتعمير وتنمية سيناء كان لابد من الحديث عن هؤلاء الخونة الذين تحرقهم نار هذا المشروع القومى الذى يتم‬ ‫فى سيناء بنجاح وبرؤية اقتصادية وسياسية وأمنية استراتيجية شاملة؛ كى تصبح سيناء من أهم المراكز الاقتصادية‪ ،‬ليس فى المنطقة أو الشرق‬ ‫الأوسط فقط ولكن فى العالم‪ ،‬وبقدرات وبرؤية مصرية مائة فى المائة دون تفريط فى أى شبر من أرض سيناء‪ ،‬بل سوف يصبح كل شبر من أرض‬ ‫سيناء مساحة جاهزة لإقامة مشروع قومى ضخم وتوفير فرص عمل للشباب المصرى‪.‬‬ ‫غالى محمد‬ ‫والشوارع والأبراج والمصانع والمداخن والمزارع التى ستغير وجه الأرض‬ ‫من خلال عملائهم والأفلام المأجورة لطرح أفكار خبيثة‪ ،‬كل هذا بهدف‬ ‫وقد لا أستطيع ترتيب الكارهين والغاضبين والخائفين من هذا‬ ‫التى اعتقدوا أنها ستكون منطقة انطلاق إرهابهم فإذا بالدولة تجعلها‬ ‫ضرب مشروع الرئيس والدولة المصرية لتعمير سيناء لكن مهما فعلوا لن‬ ‫المشروع لتعمير وتنمية سيناء‪ ،‬لأنه لا فارق بينهم‪ ،‬فكلهم أعداء لمصر‬ ‫منطقة انطلاق اقتصادى‪ ،‬سيناء التى ستكون دون إرهاب‪ ،‬وإن كان‬ ‫يتوقف المشروع وسوف تستكمل الدولة تنمية سيناء كما هو مخطط له‪.‬‬ ‫ولكل نجاح تحققه مصر لكن الأهم أن هؤلاء الغاضبين من تعمير وتنمية‬ ‫هؤلاء المجرمون التكفيريون يحاولون بين كل فترة وأخرى أن ينفذوا‬ ‫أول الغاضبين من هذا المشروع الوطنى هم الجماعة الإرهابية ومن‬ ‫سيناء كثيرون؛ لأن أهدافهم المريضة واحدة‪ ،‬ويزعجهم تعمير وتنمية‬ ‫عملية طائشة محدودة الأثر ليحاولوا إثبات أنهم موجودون وأن سيناء‬ ‫يدعمونهم فهم غاضبون وحاقدون على هذه التنمية التى تحدث على‬ ‫سيناء‪ ،‬بل أجزم أنهم فى قمة الغيظ والقلق والخوف من خطة الرئيس‬ ‫غير مستقرة‪ ،‬لكن كل هذه المحاولات اليائسة فشلت وسوف تصبح‬ ‫أرض كانوا سيفرطون فيها لتحقيق مخطط إسرائيلى فى القضاء علي‬ ‫السيسى لتعمير وتنمية سيناء‪ ،‬هؤلاء إن قدمنا أو أخرنا الترتيب فلن‬ ‫سيناء قريبًا رغمًا عنهم بفعل قواتنا المسلحة والشرطة المصرية ودماء‬ ‫الدولة الفلسطينية‪ ،‬الجماعة الإرهابية وكعادتهم ينشرون أكاذيبهم‬ ‫يختلف الوضع لأنهم واحد من نواياهم الشريرة وأجندتهم وأهدافهم‬ ‫الشهداء الطاهرة خالية تماما من الإرهاب وستواصل الأيدى العاملة‬ ‫وادعاءاتهم بأنه يتم تفريغ سيناء من السكان لصالح إسرائيل تحت‬ ‫هم جماعة الإخــوان الإرهابية وكل التنظيمات التى على شاكلتها‬ ‫عملها كى تبنى مصانع ومزارع ومدنا عمرانية ومدن فنون ومساجد‬ ‫وكنائس‪ ،‬وزهـورا وأجيالا جديدة سوف تولد فى سيناء لتبقى سيناء‬ ‫ذريعة مواجهة الإرهاب‪.‬‬ ‫وإسرائيل وأمريكا وتركيا وقطر وآخرون سواء من الداخل أو الخارج‪.‬‬ ‫بالطبع هذا كلام لا يخرج إلا من خونة ومرضى‪ ،‬والحقيقة أنهم‬ ‫كل هؤلاء يحاولون بشتى الطرق إفشال خطة الرئيس السيسى‬ ‫عروس الشرق حتى قيام الساعة‪.‬‬ ‫يخشون أن يفقدوا مسرح العمليات الإرهابية فى سيناء‪ ،‬لأنهم فقدوه‬ ‫لتنمية وتعمير سيناء والتى سوف تجعل سيناء من أهم مراكز الشرق‬ ‫ولا يختلف الأمر بالنسبة للعدو الإسرائيلى لا يرضيه ما يحدث من‬ ‫بالفعل ولم يعد لهم مكان يذكر فى سيناء سواء فى شمال أو وسط‬ ‫الاقتصادية ليس هذا فقط‪ ،‬بل وكما سبق ذكرنا فى مقال الأسبوع‬ ‫تنمية فى سيناء‪ ،‬ولا يسعده أن يرى الرئيس السيسى يعمر ويبنى فى‬ ‫سيناء وهنا أذكر محاولات هؤلاء الإرهابيين الفجرة حينما حاولوا فيها‬ ‫الماضى بـ«المصور» أن خطة السيسى لتعمير وتنمية سيناء سوف تنهى‬ ‫من خلال معارك شرسة‪ ،‬أن يعلنوا إمارة إسلامية فى سيناء‪ ،‬واستطاعت‬ ‫المفهوم الذى ظل سائدا على مدى آلاف السنين بأن سيناء بوابة للغزاة؛‬ ‫سيناء دون الحاجة إلى صفقة القرن المزعومة‪.‬‬ ‫لأنها بعدما يتم فيها الآن من خطة تنمية حقيقية وشاملة ستكون بوابة‬ ‫إسرائيل لا تقبل أن تعمر سيناء‪ ،‬لأنها لم تتنازل عن وهم احتلالها‪،‬‬ ‫قواتنا المسلحة أن تقضى تمامًا على إرهابهم وتنهى هذه الأوهام‪.‬‬ ‫التنمية ومنطقة الاستثمار والحصن الحصين لمصر من جهة الشرق‪،‬‬ ‫ولولا أنها تعلم أن الجيش المصرى قادر على حمايتها وردع أى محاولات‬ ‫هؤلاء الخونة من الإخوان والإرهابيين ومن يعاونهم كلما سمعوا‬ ‫لذلك نجدهم يسعون بشتى الطرق لتعطيل هذا المشروع الوطنى مرة‬ ‫للاقتراب من أرضها لما ترددت لحظة فى محاولاتها لدخول سيناء‪ ،‬لهذا‬ ‫الأرقام التى تم إنفاقها على المشروعات التنموية فى سيناء من أنفاق‬ ‫بالإرهاب‪ ،‬ومرة بمحاولات التشكيك وتخويف المستثمرين من الاستثمار‬ ‫فإسرائيل لا تسعدها خطة الرئيس السيسى فى تعمير وتنمية سيناء‪،‬‬ ‫وطرق وبعض المصانع فى سيناء والتى تجاوزت ‪ 600‬مليار جنيه حتى‬ ‫فى سيناء‪ ،‬ومرة بدفع أذرعهم الإعلامية لتشويه ما يحدث فى سيناء‪ ،‬ومرة‬ ‫ليس فقط لأنها أصبحت عصية عليهم فى إعادة احتلالها مرة أخرى؛ لأن‬ ‫الآن‪ ،‬أصابهم الغضب لأن هناك سيناء أخرى يتم بناؤها‪ ،‬سيناء المدن‬

‫‪27‬‬ ‫العدد ‪٤٩8٩‬‬ ‫خاص‬ ‫‪w w w. a l m u s s a w a r. c o m‬‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫المدن الجديدة أسلوب مختلف فى تعمير سيناء‬ ‫هناك جيشا مصريا يحتل المرتبة التاسعة على مستوى العالم‪ ،‬وليس لأن‬ ‫مشروعات سيناء سوف تؤدى إلى تكثيف السكان بها‪ ،‬ولكن لأن سيناء‬ ‫أول الغاضبين من هذا المشروع الوطنى هم الجماعة الإرهابية ومن يدعمونهم فهم غاضبون وحاقدون‬ ‫سوف تصبح من أهم المراكز والتجمعات والمدن الاقتصادية التى سوف‬ ‫على هذه التنمية التى تحدث على أرض كانوا سيفرطون فيها لتحقيق مخطط إسرائيلى فى القضاء علي‬ ‫تنافس بل تغطى على أنشطة اقتصادية ومشروعات فى إسرائيل‪ ،‬ولأن‬ ‫الدولة الفلسطينية‪ ،‬الجماعة الإرهابية وكعادتهم ينشرون أكاذيبهم وادعاءاتهم بأنه يتم تفريغ سيناء من‬ ‫سيناء بما تملكه من مقومات اقتصادية للتصنيع والاستزراع والطاقة‬ ‫السكان لصالح إسرائيل تحت ذريعة مواجهة الإرهاب‪ .‬بالطبع هذا كلام لا يخرج إلا من خونة ومرضى‬ ‫والمنافذ البحرية تفوق ما هو موجود فى إسرائيل بل وفى كثير من‬ ‫دول المنطقة‪ ،‬ويكفى أن نعرف أن المراحل الأولى لتطوير ميناء العريش‬ ‫القومية الكبرى والمزارع‪.‬‬ ‫م‪ .‬شريف إسماعيل‬ ‫وإعادة تشغيله‪ ،‬سوف تجعله من أهم الموانئ فى المنطقة التى تنافس‬ ‫وهنا لابد أن أشير إلى عدة قرارات مهمة للدكتور مصطفى مدبولى‬ ‫رئيس الوزراء قرأتها على صفحة محافظ شمال سيناء اللواء عبدالفضيل‬ ‫كما قال لى المهندس شريف إسماعيل فإن‬ ‫الموانئ العالمية على البحر المتوسط‪.‬‬ ‫شوشة ومنها إعفاء المشروعات فى سيناء من الضرائب لمدة عشر‬ ‫خطة الرئيس كانت أن يبدأ تعمير سيناء من‬ ‫إسرائيل تخشى أن تصبح سيناء بثرواتها من الخامات التعدينية‬ ‫سنوات وكذلك إعفاء معدات المصانع والمشروعات فى سيناء من‬ ‫أقرب نقاط فى شرق القناة وأن تتجه شرًقا‬ ‫الحيوية‪ ،‬قاعدة لأهم المشروعات والمصانع لتصبح مركزًا عالميا‬ ‫الجمارك‪ ،‬فضًلا عن تقديم تسهيلات غير مسبوقة لتخصيص الأراضى‬ ‫وتمتد داخل العمق فى سيناء حتى تصل داخل‬ ‫سيناء‪ ،‬وأن تستمر في الامتداد داخل العمق فى‬ ‫للصناعات التصديرية‪.‬‬ ‫للمشروعات فى سيناء‪.‬‬ ‫إسرائيل تخشى الآن أيضا من وفرة المياه فى سيناء والتى تكفى‬ ‫كل هذا يشير إلى أن المرحلة القادمة سوف تشهد انطلاقة حقيقية‬ ‫سيناء حتى تصل إلى كل مكان فى سيناء‬ ‫لزراعة مليون فدان بالقمح بشكل أساسى ومحاصيل أخرى دون الحاجة‬ ‫فى المشروعات القومية والمصانع والمزارع‪ ،‬لتصبح سيناء من أهم‬ ‫إلى تنفيذ مشروع لنقل مياه النيل إلى سيناء‪ ،‬وتخشى من المزارع‬ ‫مدن الشرق التصديرية‪ ،‬وهذا ما يجعل تركيا غاضبة أيضًا من مشروع‬ ‫المسلحة والشرطة الإرهـاب وحطمت البنية التحتية له أصبح تعمير‬ ‫العملاقة التى سيتم إنشاؤها بسيناء‪ ،‬والتى ستعنى أن تصبح سيناء من‬ ‫الرئيس السيسى فى تعمير وتنمية سيناء لأنه يهدد المخطط التركى‬ ‫وتنمية سيناء يشمل كل شبر على أرضها‪.‬‬ ‫أهم مراكز تصدير المحاصيل الزراعية خاصة من مزارع الصوب ومزارع‬ ‫وهذا هو أحد الأسباب التى تجعل أنقرة تساند الإرهاب فى سيناء‪ ،‬بالطبع‬ ‫جزء من هذا الدعم فكرة المشروع الإخوانى ووهم الخلافة لكن جزءاً‬ ‫وفيما بدأ أهم المشروعات القومية لتصنيع الرخام فى سيناء‪ ،‬وتم‬ ‫تربية الأسماك‪.‬‬ ‫آخر هو أنهم لا يريدون سيناء تصبح أهم مدن الشرق بشكل ينافس‬ ‫تنفيذ الأنفاق وأكبر شبكة طرق فى سيناء وأكبر عملية تطوير لميناء‬ ‫المؤكد أن إسرائيل تراقب الآن ما يجرى فى سيناء من تعمير وتنمية‬ ‫العريش‪ ،‬فإن سيناء تنتظر خلال الفترة القادمة أكبر عدد من المشروعات‬ ‫وتدرك جيدًا أنه لن يستطيع كائن من كان أن يوقف الرئيس السيسى‬ ‫المشروعات والاقتصاد التركى‪.‬‬ ‫نعم تركيا خائفة وقلقة من إنشاء أنفاق قناة السويس لتربط سيناء‬ ‫الزراعة فى سيناء‪ ..‬جزء من خطة تنميتها وتعميرها بالبشر‬ ‫فى مشروعه فى تعمير وتنمية سيناء‪.‬‬ ‫كما يـدرك العدو الإسرائيلى‪ ،‬كما يـدرك الخونة من الإخـوان‬ ‫بالوادى والدلتا‪.‬‬ ‫والإرهابيين أن خطة السيسى فى تعمير وتنمية سيناء ليست وليدة‬ ‫نعم تركيا قلقة مثلها فى ذلك مثل العدو الإسرائيلى وأمريكا‬ ‫اليوم‪ ،‬ولكن منذ أن تولى الرئيس السيسى مقاليد الحكم فى مصر وهو‬ ‫والخونة من الإخوان والإرهابيين أن ينتهى التاريخ الذى كان يقول إن‬ ‫يرى سيناء أرض تنمية وتعمير‪.‬‬ ‫سيناء بوابة الغزاة‪.‬‬ ‫وأعترف أننى عندما زرت منذ سنوات وأثناء رئاسة دار الهلال ورئاسة‬ ‫تركيا التى تتجه لاحتلال ليبيا بزعم البحث عن الغاز فى الشرق‬ ‫تحرير «المصور» أكثر من مرة إنشاء مدينة الإسماعيلية الجديدة‪ ،‬كنت‬ ‫المتوسط لكى تتحرش بالمصالح الاستراتيجية لمصر‪ ،‬تعتقد ذلك‬ ‫لا أدرك الهدف من ذلك جيدًا‪ ،‬وكنت أنظر إلى الأمر على أنه مجرد‬ ‫بعد أن فقدت أوراقها فى سيناء من خلال دعم الإرهابيين وبعد أن‬ ‫إنشاء مدينة جديدة بالقرب من قناة السويس‪ ،‬وليست فى عمق سيناء‪،‬‬ ‫أيقنت أن سيناء أصبحت بلا إرهاب وسوف تصبح خلال سنوات من أهم‬ ‫لم أدرك وقتها مثل كثيرين غيرى أهمية ما يقوم به الرئيس فى هذه‬ ‫مدن الشرق بفعل المشروع القومى الكبير للرئيس السيسى فى تعمير‬ ‫المنطقة ولا البعد المستقبلى له‪ ،‬لكننى بعد ذلك أدركت قيمة ما يفعله‬ ‫وتنمية سيناء والذى لن يستطيع أحد إيقافه‪ ،‬بل إننى أرى من خلال‬ ‫السيسى‪ ،‬قيمة ما يتم من مشروعات فى منطقة القناة‪ ،‬وكما قال لى‬ ‫المشروعات التى تتم فى محافظة شمال سيناء والتى يتحدث عنها اللواء‬ ‫المهندس شريف إسماعيل مساعد الرئيس للمشروعات القومية‪ ،‬فإن‬ ‫عبدالفضيل شوشة أن سيناء الشرق‪ ،‬سيناء مصر‪ ،‬سوف تصبح من أهم‬ ‫خطة الرئيس كانت أن يبدأ تعمير سيناء من أقرب نقاط فى شرق القناة‬ ‫المراكز الاقتصادية والاستثمارية والصناعية والزراعية على مستوى‬ ‫نظرًا للظروف الأمنية التى كانت سائدة منذ نحو ست سنوات‪ ،‬وذلك‬ ‫العالم وليغضب من يغضب‪ ،‬وسوف تصبح سيناء من أهم المدن الجاذبة‬ ‫بهدف عدم إضاعة الوقت انتظارا للقضاء على الإرهاب‪ ،‬بل على العكس‬ ‫للسكان والمزدحمة بالبشر بفعل المشروعات التى ستقام على أرضها فى‬ ‫كان القرار أن تبدأ تنمية سيناء من شرق القناة منذ ست سنوات وظلت‬ ‫تتجه شرًقا وتمتد داخل العمق فى سيناء حتى تصل داخل سيناء‪ ،‬وأن‬ ‫الصناعة والزراعة والسياحة‪.‬‬ ‫تستمر في الامتداد داخل العمق فى سيناء حتى تصل إلى كل مكان‬ ‫ليس هذا فقط‪ ،‬بل لا يخفى على أحد الاتجاه الواضح للتوسع‬ ‫فى سيناء‪ ،‬ولتصبح سيناء مليئة بالملايين من السكان من خلال إنشاء‬ ‫فى إنشاء الجامعات ومراكز البحوث فى سيناء التى سوف تتعامل مع‬ ‫المشروعات والمصانع والمزارع والمدن بخلاف المشروعات السياحية فى‬ ‫كافة المشروعات التى تنتظرها سيناء مصر‪ ،‬ولذا أتطلع إلى تحرك من‬ ‫البنوك والشركات والوزارات والهيئات لإعداد وتنفيذ حزمة كبيرة من‬ ‫كل أنحاء سيناء‪.‬‬ ‫المشروعات فى سيناء فى كافة المجالات من أجل أن تساعد الدولة فى‬ ‫بالفعل أدركت الآن لماذا بدأ الرئيس السيسى بإنشاء الإسماعيلية‬ ‫توجهها وكذلك تحرك القطاع الخاص والمستثمرين فى كافة المجالات‬ ‫إلى الاستثمار فى سيناء ويمكن الحديث عن تفاصيل تلك الحزمة فى‬ ‫الجديدة وغيرها من المدن فى سيناء شرق قناة السويس‪.‬‬ ‫مقال آخر خاصة أنه يمكن ذلك فورًا ولاسيما أن كافة الظروف العالمية‬ ‫أدركـت أيضًا الآن رغم بعض الانتقادات من الكارهين أهمية‬ ‫فيما بعد أزمة كورونا وإعادة ترتيب الاستثمارات العالمية‪ ،‬تشير إلى أن‬ ‫إنشاء قناة السويس الجديدة وما تبعها من محور التنمية فى شرق‬ ‫سيناء مصر‪ ..‬والإمكانيات الاستثمارية الموجودة فى أرضها من الممكن‬ ‫قناة السويس‪ ،‬لم تكن بريئة بل وراءها مخطط أهل الشر لوقف خطة‬ ‫أن تكون من أهم عوامل تحول مصر إلى مركز اقتصادى واستثمارى‬ ‫التنمية التي يعملون أنها ستعيد اكتشاف سيناء أيقنت أن كل ما تم خلال‬ ‫السنوات الماضية من مشروعات كان بداية تعمير وتنمية سيناء‪ ،‬وربما‬ ‫وصناعى وزراعى عالمى‪.‬‬ ‫كان مقصودًا ألا ندرك ذلك فى البداية حيث كان الإرهاب شرسًا منذ‬ ‫سيناء مصر‪ ..‬سيناء الشرق قادمة وليغضب من يغضب‪ ..‬فمصر‬ ‫قادرة‪ ..‬ورئيسها السيسى بدأ مشروع تعمير وتنمية سيناء بإرادة واضحة‬ ‫ست سنوات فى شمال سيناء‪.‬‬ ‫وإصرار على الانتصار فى هذه المعركة التى ستغير مستقبل مصر بل‬ ‫وحتى لا يضيع الرئيس الوقت‪ ،‬كانت قواتنا المسلحة تخوض أقوى‬ ‫وأشرف حرب ضد الإرهاب‪ ،‬وفى الوقت نفسه كان مشروع تعمير وتنمية‬ ‫ومستقبل المنطقة بالكامل‪.‬‬ ‫سيناء يتم بكل جدية من شرق القناة فى سيناء‪.‬‬ ‫الآن ومنذ أن بدأ الرئيس فى ملحمة إنشاء الأنفاق ودمرت قواتنا‬

‫‪w w w. a l m u s s a w a r. c o m‬‬ ‫خاص‬ ‫العدد ‪٤٩8٩‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫حلمى النمنم‬ ‫بقلم‪:‬‬ ‫الأربعاء الماضى ألقى رجال الشرطة فى حى النزهة‬ ‫بمصر الجديدة القبض على متسول‪ ،‬اعتاد التسول‬ ‫فى نطاق الحي‪ ،‬تحرك أفراد الشرطة كان بناء‬ ‫على بلاغات وصلت إليهم من سكان الحي‪ ،‬الذين‬ ‫استفزهم هذا المتسول‪ ،‬ذلك أنه اعتاد يوميًا دخول‬ ‫المنطقة بسيارته الخاصة‪ ،‬وهى سيارة حديثة‪،‬‬ ‫ويتركها فى شارع جانبى ثم ينطلق هو إلى الشارع‬ ‫الرئيسى للتسول‪ ،‬امتلاك سيارة خاصة هو دليل‬ ‫بحبوحة مالية‪ ،‬وأن تكون سيارة حديثة‪ ،‬فهذا دليل‬ ‫ثراء‪ ،‬ومن هنا ينتفى السبب المباشر للتسول‪،‬‬ ‫ولحظة القبض عليه كان فى حوزته مبلغ يقترب‬ ‫من ‪ 1500‬جنيه‪ ،‬ولعله لو ترك لنهاية اليوم فربما‬ ‫تضاعف المبلغ‪ ،‬وحتى هذه اللحظة لم يعلن التحقيق‬ ‫معه لنعرف دوافعه للتسول ومدى الثروة التى كونها‬ ‫ومتوسط الحصيلة اليومية‪.‬‬ ‫إذا كان هو اختار ذلك الحى الراقى والذى يبدو‬ ‫للكثيرين أن سكانه من الميسورين‪ ،‬فإن الأهالى‬ ‫الذين أبلغوا عنه فيما يبدو لا يرون للتسول سوى‬ ‫سبب واحد وهو الفقر والعوز أو الاحتياج المادى‪.‬‬ ‫لم يعد التسول احتياجًا بل صار حرفة أو هواية‪..‬‬ ‫ولى زمن «حسنة قليلة» ونعيش متسول الرفاهية‬ ‫«المتسولونالجدد»‬ ‫بالسائق وعليه مكبر صوت‪ ،‬وتنادى السكان بصوت رخيم‪ ،‬ممتلئ‬ ‫أيام مولد السيدة أو الحسين‪ ،‬فى نطاق إقامة المولد‪ ،‬ويوجد‬ ‫المؤكد أن التسول موجود على مدى التاريخ وفى سائر‬ ‫بالثقة والوقار عن أنها بحاجة إلى عدة مئات من الآلاف لإجراء جراحة‬ ‫المتسول المؤقت‪ ،‬الذى يعمل فى المناسبات العامة والمتسول‬ ‫المجتمعات‪ ،‬وكذلك الحال فى المدن العربية والحواضر الكبرى‬ ‫لطفلها‪ ،‬هذا الطفل يكون راقدًا إلى جوارها ومغطى بقماش أبيض‪،‬‬ ‫الدائم الذى يعمل كل يوم‪ ،‬ويبدو أن هناك شبكة ما تقوم بتنظيم‬ ‫عبر التاريخ مثل دمشق وبغداد وغيرهما‪ ،‬بل إننا نجد فى تصنيف‬ ‫لا يبين منه شيًئا‪ ،‬وتهكم أحد السكان مرة بأن الأمر لو كان بهذه‬ ‫أماكن وأوقات علمهم‪ ،‬فتجد أن كلا منهم له منطقة أو حيز محدد‬ ‫الفئات والمهن بالمدن العربية فى العصر الإسلامي‪ ،‬طائفة أو‬ ‫يتجول به ولا يبرحه‪ ،‬هم كذلك لديهم تخصصات من يصعد إلى‬ ‫فئة الشحاتين أى المتسولين‪ ..‬وفى أعمال كبار المؤرخين وكتاب‬ ‫الخطورة لكان الطفل مات منذ سنة‪.‬‬ ‫مواصلة عامة لا يتسول فى الشارع وهكذا‪ ،‬ومن المشاهد العابرة‬ ‫الحوليات مثل ابن تغرى بردى وابن إياس والجبرتي‪ ،‬فضلا عن‬ ‫وحدث أن اعترضت فتاتان طريق سيدة تقود سيارتها فى شارع‬ ‫يمكن أن تجد أحدهم يعتدى على الآخر تجاوز حدوده أو دخل‬ ‫المقريزي‪ ،‬نجد حضورًا لهؤلاء المتسولين‪ ،‬وبعضهم يتبين‬ ‫رئيسى وطرقا بشدة على زجاج السيارة‪ ،‬فتحت الزجاج‪ ،‬فقالت إحداها‪،‬‬ ‫منطقته‪ ،‬فى مصر المملوكية والعثمانية كان هناك شيخ طائفة‬ ‫امتلاكه لثروات ضخمة‪ ،‬ولم يكن ذلك يظهر إلا حين وفاة كل‬ ‫نريد الإفطار‪ ،‬ولم ترد السيدة فباغتتها الفتاة‪ :‬هو انتم تركبوا‬ ‫الشحاتين ينظم عملهم‪ ،‬هل لهم الآن شيخ طائفة مع العلم إن‬ ‫منهم‪ ،‬وانعكس هذا الأمر فى الأعمال الأدبية أيضًا‪ ،‬ليالى ألف‬ ‫عربيات واحنا لأ‪ ،‬عرضت عليها السيدة أن تدبر لهما عمًلا بأجر‬ ‫القانون المصرى لا يسمح بهذه المهنة‪ ،‬هى مثل مهن أو حرف‬ ‫ليلة وليلة مثًلا‪ ،‬وفى أدبنا الحديث برع العظيم نجيب محفوظ‬ ‫مجزي‪ ،‬وكان الرد‪ :‬احنا نشتغل فى البيوت‪ ،‬احنا مش بتوع شغل‪.‬‬ ‫أخرى عديدة يجرمها القانون‪ ،‬وهذا ما يبيح لرجال الشرطة إلقاء‬ ‫فى تقديم هذه الفئة فى رواية «زقاق المدق»؛ حيث كان المعلم‬ ‫باختصار مضى زمن «حسنة قليلة تمنع بلاوى كتيرة» وصرنا‬ ‫ظيطة صانع العاهات يتولى تدريب الأطفال على التسول ويُحدِث‬ ‫الآن فى زمن المتسول‪ ،‬الذى لا يطلب «حسنة»‪ ،‬بل يطالب بحق‬ ‫القبض على أى منهم وتقديمه للعدالة‪.‬‬ ‫فى كل منهم عاهة ما‪ ،‬يستطيع أن يجلب بها المال من المواطنين‬ ‫له‪ ،‬أو دين له عندك‪ ،‬وهو الذى يحدد قيمة وقدر ذلك الحق وإن‬ ‫وإذا كان التسول موجودا دائمًا وأبدًا‪ ،‬فالملاحظ أن حجم‬ ‫الذين تأخذهم الشفقة من وجود العاهة‪ ،‬قدم مكسور‪ ..‬إصبع‬ ‫لم يدفع له‪ ،‬فإن خطأ يكون قد ارتكب فى حقه‪ ،‬ولم يعد المتسول‬ ‫الظاهرة اتسع فى السنوات الأخيرة‪ ،‬وإن شئنا الدقة العقود الأخيرة‪،‬‬ ‫مقطوع وهكذا‪ ،‬ولدى الجبرتى نجد أن بعض من يصنفون اليوم‬ ‫يجد أى تناقض أن يمد يده بينما هو فى الحقيقة لديه من المال‬ ‫وصارت له أنماط وآليات جديدة‪ ،‬ويدخل إليه أشخاص جدد‪ ،‬ليسوا‬ ‫فى خانة ذوى القدرات الخاصة‪ ،‬كان بعض أقربائهم وذويهم‬ ‫ما يفوق ما لدى من سيدفع له‪ ،‬أى أننا بإزاء التسول الذى صار‬ ‫بالضرورة المحتاجين والمعوزين ماديًا‪ ،‬على غرار متسول ميدان‬ ‫يحولونهم إما إلى متسولين أو رجال مبروكين يجمعون باسمهم‬ ‫مهنة أو حرفة لصاحبه‪ ،‬يمارسها وعلى المجتمع أن ينصاع له وعلى‬ ‫الحجاز بمصر الجديدة‪.‬‬ ‫المال‪ ،‬تسوًلا أو تبر ًكا‪.‬‬ ‫القوانين أن تغمض أعينها‪.‬‬ ‫الآن بات من العادى أن يقطع طريقك أحدهم صائحًا فيك «أنا‬ ‫وللتسول أوقات ذروة‪ ،‬وهى غالبًا المناسبات الدينية وموعد‬ ‫وقد يمارس بعضهم التسول من باب الهواية‪ ،‬وكلنا نذكر حكاية‬ ‫مش شحات ولكن» ثم يقص عليك حكاية ما‪ ،‬تنتهى بأن يحدد‬ ‫إقامة بعض الموالد‪ ،‬مثًلا يكثرون وينتشرون فى شهر رمضان‬ ‫المتسولة التى صعدت روحها إلى بارئها وهى تجلس على كرسى‬ ‫المبلغ الذى يريده منك‪ ،‬والويل لك إن لم تدفعه كامًلا‪ ،‬قد تستمع‬ ‫وأيام العيدين‪ ،‬الفطر والأضحي‪ ،‬وعند صلاة الجمعة حول المساجد‬ ‫متحرك فى مدينة طرابلس بلبنان الشقيقة العام الماضي‪ ،‬ولما‬ ‫تأنيبًا وربما توبيخًا‪ ،‬وفى إحدى المناطق السكنية الهادئة‪ ،‬اعتادت‬ ‫الكبرى تحديدًا والمساجد عمومًا‪ ،‬وأمام الكنائس أيام الأحد‪ ،‬وفى‬ ‫نقلوها إلى سيارة الإسعاف تبين أنها لم تكن تعانى أى مرض‬ ‫سيدة أن تتجول بها يوما كل أسبوع‪ ،‬وهى تستقل «توك توك»‬ ‫يستلزم التحرك بذلك الكرسي‪ ،‬هى ماتت بأزمة قلبية‪ ،‬وكانت‬ ‫المفاجأة أنه تبين بعد الوفاة أن لها حسابا فى البنك‪ ،‬وأن مدخراتها‬ ‫ينبغى النظر إلى تجربة الدولة فى مشروع «تكافل وكرامة» وأن يتم تأسيس مشاريع أهلية على هذا‬ ‫تجاوزت مليارا وثلاثة أرباع المليار ليرة لبنانية‪ ،‬وهذا مبلغ مهول‬ ‫النحو‪ ،‬بمعنى أن يدفع من يريد التصدق إلى جهة مسئولة‪ ،‬جمعية خيرية‪ ،‬تراقب أموالها من الجهات‬ ‫جدًا‪ ،‬المهم أن ابن شقيقها وهو وريثها الوحيد‪ ،‬صرح وقتها بأنها‬ ‫الرسمية وأن تتولى تلك الجمعية توصيل المبالغ إلى من يستحقها بصورة منتظمة وكريمة وليست‬ ‫لم تكن بحاجة إلى التسول وقد طلبوا إليها أن تتوقف‪ ،‬لكنها‬ ‫كانت سعيدة بما تقوم به وتصر عليه‪ ،‬أظن أن فى مجتمعنا حالات‬ ‫مجرد إعانات بسيطة فى مناسبة محدودة‪ ،‬مثل عيد الفطر المبارك أو عيد الأضحى‬ ‫مشابهة‪ ،‬ولعلنا نتذكر برنامج «الكاميرا الخفية»‪ ،‬حيث كان يقوم‬

‫‪29‬‬ ‫العدد ‪٤٩8٩‬‬ ‫خاص‬ ‫‪w w w. a l m u s s a w a r. c o m‬‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫القانون هو المظلة الأكيدة‬ ‫بقلم‪:‬‬ ‫به الراحل إبراهيم نصر‪ ،‬فى دور «زكية زكريا»‪ ،‬وكان يقوم بدور‬ ‫المتسولة التى تجمع الأموال من الناس ثم تتركهم وتستقل سيارتها‬ ‫فريدة الشوباشى‬ ‫الفارهة وسط الاندهاش الشديد‪ ،‬كان ذلك البرنامج سنة ‪،1997‬‬ ‫وهذا يعنى أن الظاهرة والحالات ليست جديدة علينا وعلى مجتمعنا‪.‬‬ ‫كان المطلب المصرى الجامع فى ثورة يونيو العظيمة‪ ،‬عيش‪ ،‬حرية‪ ،‬عدالة اجتماعية‪ ،‬وتحقيق هذه المطالب الإنسانية هو‬ ‫والواقع أن مناخًا فكريًا ونفسيًا يحيط بنا‪ ،‬جعل من ذلك التسول‬ ‫الضمان الأكيد لأى بلد من البلدان‪ ،‬لكن للأسف‪ ،‬وبمناسبة مسلسل الاختيار الذى أجمعت عليه الجماهير تقريبا‪ ،‬انفجر جدال‬ ‫أمرًا عاديًا ومقبوًلا‪ ،‬أو يمكن غض الطرف عنه‪ ،‬يتمثل ذلك فى‬ ‫حاد بصدد الاستشهاد بأحد الرجال المشهورين فى التاريخ الإسلامي‪ ،‬وكأننا حققنا كل ما يصون كرامتنا الإنسانية والوطنية‪،‬‬ ‫عدة أمور التقت معًا‪ ..‬الأول‪ :‬هو التوسع والمبالغة فى الحديث عن‬ ‫فدخلنا فى نفق طويل‪ ،‬ونحن نتساءل عن مسألة فى غاية الدقة والحساسية‪ ،‬حيث تتعلق بالإيمان وبالإسلام بشكل خاص ولا‬ ‫ارتفاع معدلات الفقر بسبب سياسات الخصخصة حينًا والاصلاح‬ ‫يكفى أن تكون مسلما‪ ،‬لكن لابد من إثبات إيمانك‪ ،‬مع إن أبسط إنسان يعلم تمام العلم‪ ،‬أن الله عز وجل وحده‪ ،‬يعلم خائنة‬ ‫الاقتصادى حينًا آخر‪ ،‬وبإزاء ذلك التوسع يكون متوقعًا أو مقبوًلا‬ ‫ظهور هذه الحالات من التسول‪ ،‬ولا يعنى ذلك المطالبة بإخفاء‬ ‫الأعين وما تخفى الصدور‪ ..‬فعلى سبيل المثال‪ ،‬لو أن شخصا ادعى صيامه فى رمضان‪ ،‬هل نعرضه على طبيب للتأكد من‬ ‫الحقائق الاقتصادية أو التكتم عليها‪ ،‬بل المطلوب ألا تصبح مندبة‬ ‫صيامه؟ وهل نحاسبه نحن على عدم صيامه‪ ،‬أم أن الأمر متروك للخالق؟‬ ‫أو ملطمة لجلد المجتمع كله‪ ،‬ومن قبلهم الجهات الرسمية والقائمة‬ ‫على تنفيذ القانون‪ ،‬بخلق قناعة لدى بعضهم أن المتسول مضطر‬ ‫على هؤلاء‪ ،‬وبعدما تحققت لها مآربها‪ ،‬باتت تصفهم بالإرهابيين‪..‬‬ ‫ويمكن أن نقيس على هذا ما هو أكثر وأفدح بانتشار فتاوى القتل‬ ‫ومعروف أن هدف أعداء مصر والأمة العربية كان دائما محاولات‬ ‫لأسباب يراها من يوصى بالقتل وكذلك من ينفذ القتل‪ ..‬والخطورة‬ ‫لذلك ولا بديل لديه أو أمامه للحياة‪.‬‬ ‫تفتيت الدول العربية واهتدوا للأسف الشديد إلى تجذير التعصب‬ ‫هنا‪ ،‬أن السماح بنشر هذه الفتاوى‪ ،‬التى تتجاهل تماما‪ ،‬وجادلهم بالتى‬ ‫الثاني‪ :‬انتشار فكرة أن الأصل فى الأمور والحياة أن يكون الإنسان‬ ‫الدينى وتفتيت المسلمين بين سنة وشيعة وكل التفريعات التى لم‬ ‫هى أحسن‪ ،‬ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر‪ ،‬يعنى إقصاء الدولة‬ ‫فقيرًا‪ ،‬وإذا ما حصل على ثروة فغالبًا ما يكون وراءها سبب مريب‪،‬‬ ‫نكن نسمع عنها أبدا قبل حقبة ما أسموه بالصحوة الإسلامية‪ ،‬فاندلع‬ ‫ودورها وتفشى فوضى مدمرة قد تطيح بكل ما حققه المصريون‬ ‫إن لم تكن هناك جريمة‪ ،‬والمقولة التى ينسبها البعض إلى كارل‬ ‫التقاتل العربى العربى والإسلامى الإسلامى فأصبح الوطن العربى‬ ‫على مدى التاريخ‪ ،‬ولن أنسى ما حييت الرجل الذى ظهر فى إحدى‬ ‫ماركس «وراء كل رأس مال جريمة» تتردد بين حين وآخر‪ ،‬الأعمال‬ ‫ساحة قتال أهلي مع توفير السلاح طبعا‪ ،‬وكأننا فى حروب لا تنتهي‪،‬‬ ‫القنوات‪ ،‬وطمأن أمثاله‪ ،‬بأنهم سيهدمون الهرم فور وصولهم إلى‬ ‫الدرامية تقوم فى معظمها على تلك المقولة‪ ،‬مسلسل «الشهد‬ ‫وكأن القرآن الكريم لم تكن أول آياته‪ ،‬اقرأ‪ ،‬وليس اخرس أو اقتل‪ ..‬ولا‬ ‫السلطة لأن الهرم وثن! وكأنه سجل خروجنا بالملايين ونحن نخر‬ ‫والدموع» الذى حقق انتشارًا كبيرًا فى نهاية الثمانينيات‪ ،‬قام على‬ ‫يخفى على أى راصد للأحداث كيف كان الأعداء يستخدمون الإرهابيين‬ ‫ساجدين أمام الوثن الأكبر‪ ،‬مع إن العالم كله يعترف بأننا فجر الضمير‬ ‫أن ثروة البطل جاءت من نهب ميراث شقيقه‪ ،‬فضًلا عن جوانب‬ ‫المرتزقة لفصل سيناء عن الوطن الأم‪ ،‬وعندما تولى قيادة البلاد‪،‬‬ ‫ويعرف أى شخص نال من العلم قسطا متواضعا‪ ،‬أن مصر أول من‬ ‫«نصب أخري»‪ ،‬وفى مسلسل «المال والبنون» جاءت الأموال للثرى‬ ‫وبتفويض شعبى لم يسبق له مثيل‪ ،‬الرئيس عبدالفتاح السيسي‪،‬‬ ‫نادت بالتوحيد قبل نزول الرسالات السماوية‪ ..‬ولا شك أن ما يعرف‬ ‫من تهريب الآثار‪ ،‬وهكذا الحال فى كثير من الأفلام‪ ،‬مثل فيلم‬ ‫استعرت الحرب الشرسة وتمكن جيشنا الباسل من دحر الخونة‪ ،‬وقد‬ ‫بتنظيمات الإسلام السياسى تعددت فى العقود الأخيرة‪ ،‬وتحديدا‪ ،‬فى‬ ‫«أيوب» الذى لعب فيه البطولة عمر الشريف‪ ،‬فقد صار رجل أعمال‬ ‫تكون إثارة اختلاف العقائد الدينية‪ ،‬أحد فصول الحرب على البلد الذى‬ ‫السبعينيات بهدف الحرب ضد الاتحاد السوفييتى السابق لمساعدة‬ ‫ضخما‪ ،‬لكن ثروته الأولى تكونت حين كان موظ ًفا صغيرًا‪ ،‬ورضى أن‬ ‫مزق مشروع الشرق الأوسط الكبير‪ ،‬وكأن إسرائيل عندما كانت تقوم‬ ‫الولايات المتحدة الأمريكية بالهيمنة على العالم‪ ،‬نعرف جميعا ما‬ ‫يكون «قوادًا لأحد رجال المال‪ ،‬وهكذا؛ العمل الدرامى الذى يمكن‬ ‫بالعدوان علينا‪ ،‬كانت تفرق بين المسلمين والأقباط‪ ،‬وكأن الجنود‪،‬‬ ‫دفعناه‪ ،‬ومازلنا ندفعه‪ ،‬من خراب ودمار أشاعته هذه التنظيمات‬ ‫أن يستثنى هنا مسلسل «لن أعيش فى جلباب أبي» والذى رأينا فيه‬ ‫مسلمين وأقباطا‪ ،‬بخلوا بدمائهم فداء للوطن‪ ..‬هذا موضوع كبير‬ ‫فى بعض الدول العربية‪ ،‬واخترعوا لنا خدعة الجهاد ضد الشيوعية‬ ‫شابا يكون ثروته من العمل والكد‪ ،‬والفضل فى هذا العمل يعود إلى‬ ‫وقد أعود إلى تفاصيل أخرى فيه‪ ،‬ولكنى أعتقد أنه يتعين على الدولة‬ ‫وكانت أفغانستان لافتة الجهاد الإسلامي‪ ،‬وعلى أساس أن بوش‪ ،‬الذى‬ ‫الكاتب المبدع مصطفى محرم الذى أعده دراميًا عن رواية إحسان‬ ‫إغلاق ملف إباحة القتل على أيدى كل من يتحجج بأنه يقتل دفاعا عن‬ ‫احتل العراق‪ ،‬وأوباما‪ ،‬هما إماما السنة‪ ..‬طبعا تورطت دول عربية فى‬ ‫عبدالقدوس‪ ،‬باختصار إذا كان المناخ الفكرى العام يرى أن الثروة‬ ‫الإسلام‪ ،‬والقيام بحملة مكثفة لإعادة الاعتبار إلى هيبة الدولة بإخضاع‬ ‫تشجيع وتمويل هذه الخديعة المدمرة للدول العربية‪ ،‬والتى تحمس‬ ‫وراءها سلوك غير مشروع‪ ،‬إن لم يكن الجريمة‪ ،‬يصبح طبيعيًا من‬ ‫كافة المواطنين لأحكام القانون فحسب والذى وحده يحمى الوطن‬ ‫حكامها لمقاتلة الاتحاد السوفييتي‪ ،‬الكافر‪ ،‬رغم أنه كان يساعدنا‬ ‫البعض أن يجد مبررًا لاقتناص شيء ولو بسيطا من تلك الثروات‬ ‫والمواطنين بلا أدنى تمييز وعلى ضوء السلوك الشخصى المراعى‬ ‫ضد العدوان الإسرائيلى الغادر‪ ،‬وتحقيق مصالح الولايات المتحدة‬ ‫وحلفائها المؤمنين!! ‪..‬وأمريكا هى التى أطلقت تعبير المجاهدين‬ ‫بادعاء المرض أو العوز‪.‬‬ ‫للحقوق والواجبات وعدم الإضرار بالغير‪.‬‬ ‫الثالث‪ :‬انتشار التدين الحميد بين المصريين‪ ،‬والمعروف أن‬ ‫الإسلام يعلي‪ ،‬بل يفرض ضرورة الصدقات ومد اليد للمعوزين‬ ‫والمحتاجين‪ ،‬وأفاض الكثير من العلماء والفقهاء والمتصوفة فى‬ ‫ذلك‪ ،‬إلى حد أن الشيخ عبدالقادر الجيلاني‪ ،‬قال فى خطبة الجمعة‬ ‫«لقمة فى بطن جائع خير من بناء ألف جامع وخير من كسا الكعبة‬ ‫وألبسها البراقع‪ ،»...‬ولذا فإن الكثيرين يدفعون لهؤلاء‪ ،‬بنية فعل‬ ‫الخير والتصدق والمساعدة‪ ،‬بغض النظر عن التدقيق فيما إذا‬ ‫كان من يتلقى الصدقة يستحق أم لا‪ ،‬ذلك أن المواطن لن يقوم‬ ‫بتحريات ودراسة حالة لكل متسول ولن يفتش فى النوايا‪ ،‬وهناك‬ ‫من يستغل تلك الحال ويتقدم مادًا يده بدعوى المرض أو الاحتياج‪.‬‬ ‫وبالتأكيد ليس كل من يتسول مثل ذلك الذى ضبط فى مصر‬ ‫الجديدة‪ ،‬لكنه ليس حالة نادرة‪ ،‬وأيضا لا يمكن أن نطالب المواطنين‬ ‫بعدم التعاطف مع المحتاج ومساندته‪ ،‬لكن ينبغى الوصول إلى‬ ‫صياغة تنظم تلك العملية‪ ،‬تضمن أن من يدفع سوف يذهب‬ ‫ماله إلى المحتاج فعليًا‪ ،‬وأن من يتلقى هو من يستحق‪ ،‬ولذا فإنه‬ ‫ينبغى النظر إلى تجربة الدولة فى مشروع «تكافل وكرامة» وأن‬ ‫يتم تأسيس مشاريع أهلية على هذا النحو‪ ،‬بمعنى أن يدفع من‬ ‫يريد التصدق إلى جهة مسئولة‪ ،‬جمعية خيرية‪ ،‬تراقب أموالها من‬ ‫الجهات الرسمية وأن تتولى تلك الجمعية توصيل المبالغ إلى من‬ ‫يستحقها بصورة منتظمة وكريمة وليست مجرد إعانات بسيطة فى‬ ‫مناسبة محدودة‪ ،‬مثل عيد الفطر المبارك أو عيد الأضحي‪ ،‬ويجب‬ ‫القول إن هناك جهودا بذلت فى هذا الجانب خلال السنوات الأخيرة‬ ‫مثل تأسيس بيت الزكاة فى الأزهر الشريف‪ ،‬والفضل يعود فى‬ ‫تأسيس هذا البيت إلى الرئيس السيسى فهو صاحب تلك الفكرة‪.‬‬ ‫وهناك جمعيات أخرى تأسست تقوم بأدوار مهمة‪ ،‬لكن يحتاج‬ ‫الأمر إلى مزيد من الجهد لتأسيس جمعيات تقوم بخدمة المواطن‬ ‫وتمد يدها للمحتاج فعًلا‪ ،‬لأننا فوجئنا ببعض الجمعيات كانت غطاء‬ ‫للجماعة الإرهابية وكانت تجمع أموال المواطنين الراغبين فى فعل‬ ‫الخير ثم تبين أنهم كانوا ينفقونها على بؤرة رابعة وبؤرة النهضة‬ ‫فى رمضان سنة ‪.2013‬‬ ‫إلى جوار ذلك لابد من دراسات علمية وميدانية حديثة عن ظاهرة‬ ‫التسول والمتسولين الجدد‪ ،‬هناك دراسات قديمة أجراها باحثون‬ ‫بالمركز القومى للبحوث الاجتماعى والجنائية وباحثون بأقسام‬ ‫الاجتماع فى الجامعات‪ ،‬لكننا نحتاج إلى دراسات جديدة‪ ،‬تدرس‬ ‫الظاهرة وأن تحدد حجمها‪ ،‬ونوعية المتسولين الذين يمارسون‬ ‫التسول‪ ،‬ونفرق بين الذى يمارسها باحتياج أو من يعتبرها مهنة‬ ‫ويرفض أى مهنة غيرها‪ ،‬وبين من يراها هواية أو متعة وهواية‬ ‫شخصية‪ ،‬وأظن أن محاضر الشرطة وتحقيقات النيابة العامة مع‬ ‫من يضبط منهم‪ ،‬يمكن أن تقدم مادة جيدة للدراسة‪.‬‬

‫‪w w w. a l m u s s a w a r. c o m‬‬ ‫خاص‬ ‫العدد ‪٤٩8٩‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫سكينة السادات‬ ‫لمسة‬ ‫تعلن فيه وزيرة الصحة المحترمة المكافحة الدكتورة هالة زايد أن الإصابات‬ ‫قبل كل شيء أنتهز هذه الفرصة لكى أهنئ مصر وكل أهلها وشعبها ورئيسها‬ ‫بفيروس كورونا فى مصر اليوم صفر أى لا شيء‪ ،‬وأن عدد المتعافين تقريبًا‬ ‫أصبح هو نفس عدد المصابين وأن مصر بإذن الله قد نجحت فى تحدى الفيروس‬ ‫عبدالفتاح السيسى وأسرته بحلول عيد الفطر المبارك الذى يهل علينا بعد‬ ‫الخبيث وأن الحياة سوف تعود أحسن وأفضل مما كانت‪ ..‬يا رب حقق لنا هذا‬ ‫ساعات‪ ،‬حامًل كل الأمل فى القضاء على وباء كورونا اللعين أو بداية القضاء عليه‬ ‫الأمل آمين يا رب العالمين!!‬ ‫بإذن الله‪ ،‬وأدعو الله مخلصة له الدين أن يحمى مصر وشعبها ورئيسها وسائر‬ ‫بلد المسلمين من شر الوباء والغلء وسيئ الأسقام وأن يأتينا قريبًا اليوم الذى‬ ‫عيد سعيد‪ ..‬الهروب من التليفزيون!!‬ ‫أضعاف الوقت المخصص للمسلسلت‪ ،‬هل يعقل‬ ‫وأتمنى أن يقضى كل المصريين عيدا سعيدا‬ ‫أن يبث إعلن لشركة محمول به لقطات للعب‬ ‫مع تنفيذ كل التعليمات العالمية للوقاية من‬ ‫مصر الدولى المحبوب محمد صلح وابنته مكة ‪22‬‬ ‫الوباء وأهمها نظافة الأيـدى والجسم والابتعاد‬ ‫مرة فى اليوم الواحد؟ مهما كان حبنا لصلح وابنته‬ ‫عن أى شخص ومن يجاوره بمسافة متر أو مترين‬ ‫مكة فل يمكن احتمال التكرار‪ ،‬وهناك إعلنات‬ ‫والبقاء بالمنازل وعدم الخروج إلا للضرورة القصوى‬ ‫أخرى تتكرر عشرات المرات حتى ينسى المشاهد‬ ‫وعدم المصافحة والاحتضان ووضع الكمامة على‬ ‫أحداث المسلسل وينفصل عنه!!‬ ‫الأنف والفم والله وحده هو المنجى من المهالك‬ ‫والأدهى والأمر أيضًا مسلسل اسمه البرنس‬ ‫وهو الذى يرعى مصر المحروسة بعنايته ورعايته‬ ‫يصيب المشاهد بضغط الدم عندما يرى البطل‬ ‫محمد رمضان لا يدافع عن نفسه عندما حرض‬ ‫سبحانه وتعالى‪.‬‬ ‫إخوته على قتله فماتت زوجته وابنه ثم أدخله‬ ‫نأتى إلى موضوع الهروب من التليفزيون!‬ ‫السجن بتهمة زائفة وهو لا يستأجر محاميًا ولا‬ ‫هل تستطيع قارئى وقارئتى العزيزة الهروب من‬ ‫يدافع عن نفسه ويرغمه شقيقه الأكبر الفنان أحمد‬ ‫التليفزيون فعًل وهو الآن يعتبر التسلية الوحيدة‬ ‫زاهر (وقد تفوق لأول مرة فى دور الشرير) لأن‬ ‫لكل الناس بعد اضطرارهم للبقاء فى البيوت تجنبًا‬ ‫يتنازل عن إرثه الذى كتبه له أبوه ولم يكتفِ زاهر‬ ‫بذلك بل اختطف ابنة شقيقه محمد رمضان من‬ ‫للإصابة بالوباء‪.‬‬ ‫جدها لأمها وتركها فى الشارع بل مأوى ؟!! هل‬ ‫طبعًا الموضوع صعب وتتبع قنوات السوشيال‬ ‫وصل الشر والحقد فى مصر إلى هذا الحد؟‬ ‫ميديا والإنترنت عبر المحمول أو خلفه أمر قد‬ ‫والأدهـى والأمر أيضًا إعلن عن مستشفى‬ ‫يكون صعبًا بعض الشيء على من لم يعتادوه‬ ‫لعلج المصابين بالحرائق تظهر مشاهد الحريق‬ ‫واعتادوا مشاهدة التلفزيون بشاشته العريضة‬ ‫وإصابة الأطفال بالحروق على الملأ؟ هل هذا آدمى؟‬ ‫المضيئة وسماع الراديو فقط وبالطبع أكثرهم من‬ ‫ومن يتحمل كل ذلك فى ظل حزننا وهمنا وكربنا‬ ‫على مصابى كورونا وخوفنا من المرض والموت؟‬ ‫كبار السن من أمثالنا !!‬ ‫وأيضًا والأدهى والأمر أن نتابع مسلسًل وتجد‬ ‫الـسـؤال‪ ..‬لماذا الهروب من التليفزيون؟‬ ‫أن بطلته قد أصيب بفقد الذاكرة ثم يتضح بعد‬ ‫والــجــواب‪ ..‬أنـه قد زادت بشكل مكثف برامج‬ ‫ذلك أنها كانت كاذبة هو مسلسل (فرصة ثانية)‬ ‫ومسلسلت الغم والهم والخيانة والمخدرات والغدر‬ ‫وأيضًا مسلسل آخر بطلته مصابة بفقد الذاكرة‬ ‫إلى حد أننى مثًل‪ ..‬لم أتحمل مشاهد وفاة الابن‬ ‫وهى دينا الشربينى واسمه لعبة النسيان ومسلسل‬ ‫الوحيد ليسرا وهى ممثلة بارعة أجادت دور الأم‬ ‫آخر يدور حول تجارة المخدرات واسمه (لما كنا‬ ‫التمثيلى ووقائع دفنه (فى المسلسل) بالتفصيل‬ ‫تحرض‬ ‫علصغىيارليهنر)بكلمهان امآلتلٍيسفوزيهومنوموموأنم اولرإعمؤللنامةت‬ ‫وحالة الأم التى فقدت ابنها فجأة دون أن تعرف‬ ‫المملة‬ ‫المكررة التى تصيب الإنسان بالهم والغم!‬ ‫تفاصيل موته !!‬ ‫وجــــدت مــــل ًذا آمــنًــا فــى عـــرض بعض‬ ‫الأدهى والأمر أن من قتلته هى خالته التى‬ ‫المسلسلت القديمة مثل المسلسل القديم حكاية‬ ‫كان محبًا وصدي ًقا لها واشتركت صديقته فى‬ ‫ميزو (من ‪ 30‬سنة) للفنان سمير غانم والفنانة‬ ‫الجريمة وخالته هى التى وضعت له المخدر فى‬ ‫فـردوس عبدالحميد وإسعاد يونس وأيضًا فى‬ ‫المحاليل الطبية وصديقته هى التى كانت تمده‬ ‫المسلسل الرائع أوراق الورد للفنانة وردة والفنان‬ ‫بالمخدر‪ ،‬كل هذا وأنت فى حالة غيظ وتساؤل‬ ‫عمر الحريرى والفنان زين العشماوى ولذت بقناة‬ ‫لماذا تفعلن ذلك للشاب البريء الذى لم يسئ إلى‬ ‫ماسبيرو زمان وأننى فعًل لا أستطيع الهروب كليًا‬ ‫من التليفزيون لأنه الوسيلة للتسلية فى البيت‬ ‫أى منهما بل كان يحبهما كل الحب؟‬ ‫بعد الصلة والعبادة وأصبحت مشاهدة التلفزيون‬ ‫وتظل تضرب أخماسًا فى أسداس حتى يتبين‬ ‫إجبارية!!‪.‬‬ ‫أن الخالة قد قتلت ابن شقيقتها بدافع الغيرة‬ ‫اسعاد يونس‬ ‫منذ الصغر على أختها الكبيرة أما الأخرى فالدافع‬ ‫يسرا‬ ‫هو المال !! والمسلسل اسمه خيانة عهد بطولة‬ ‫القديرة يسرا !‬ ‫ننتقل إلى بند الإعلنات المؤلم فهل يمكن يا‬ ‫جماعة الخير أن يكون وقت الإعلنات ثلثة أو أربعة‬ ‫أحمد زاهر‬ ‫فردوس عبدالحميد‬ ‫محمد رمضان‬ ‫وردة‬

‫اتفرج يا سلام‬ ‫أسطوات مصر‬ ‫الكنز‬ ‫صنايعية‬ ‫د‪ .‬زاهى حواس يكتب‪:‬‬ ‫الأحجار الكريمة‬ ‫قصة الساحرة‪:‬‬ ‫المبشرون‬ ‫الملكة‬ ‫الحسين بن على‪..‬‬ ‫كليوباترا «‪»1‬‬ ‫عنوان الحب‬ ‫والفخر‬ ‫مجددون‬ ‫ملوك الضحك‬ ‫الشيخ شلتوت‪..‬‬ ‫إسماعيل يس‪ ..‬عسكرى رجب‬ ‫إمام الإصلاح‬ ‫الذى كشف سر «ريا وسكينة»‬ ‫إشراف‪ :‬طه فرغلى‬

‫اتفرج يا سلام‬ ‫الشيخ محمد زكى‪ ..‬الأمين العام السابق للجنة العليا للدعوة بالأزهر‪:‬‬ ‫المؤمن دائما عنده أمل فى‬ ‫تيسير الأمر وتفريج الكرب‪،‬‬ ‫أكثروا من الدعاء فى العيد‬ ‫ولرب نازلة يضيق بها الفتى‬ ‫ذرعا وعند الله منها المخرج‪،‬‬ ‫يقول الشيخ محمد زكي‪ ،‬الأمين العام السابق للجنة العليا للدعوة بالأزهر‪ ،‬إن الله عز وجل وعدنا عند البتلاء بتفريج الكرب‬ ‫وصرف الهم مع الصبر والضراعة لله والتسبيح فقال سبحانه وتعالى فى شأن الأمم السابقة ولنأخذ العظة «ولقد أرسلنا إلى أمم من‬ ‫ضاقت فلما استحكمت‬ ‫قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون»‪ ،‬فمتى كانت الضراعة كان الفرج وأزيل الهم والخوف والكرب‪ ،‬وسيدنا يونس‬ ‫حلقاتها فرجت وكان أظنها لا‬ ‫الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت‪ ،‬فقال‬ ‫تععنالديما»ا َلفتناقدمىه ِافلىحاول ُّتظ ُلو َماه ِوت ُ َمألني َّملوِإ َنل َزه ِإل َّبل َأهنإلَتى ُسقْبا َعحاا َنل َبكِحِإّنرىوأ ُكنصبُتح ِمبَنيانل َّظظالِل ِمماي َتنث*لاَفاث‪،‬ستظَلج ْبم َنةا‬ ‫تفـرج‪ ،‬وإن شاء الله الفرج آت‬ ‫َل ُه َو َن َّج ْي َنا ُه ِم َن ا ْل َِغّم َو َك َذ ِل َك ُنن ِجى ا ْل ُم ْؤ ِم ِني َن»‪.‬‬ ‫حوار‪ :‬أشرف التعلبى‬ ‫علينا أن ننفق المليارات على‬ ‫البحث العلمي‪ ،‬فميكروب لم‬ ‫علينا أن ننفق المليارات على البحث العلمي‪،‬‬ ‫محمد زكى‬ ‫كيف نستقبل عيد الفطر والخوف من كورونا‬ ‫يتخلق بعد ولم يصل إلى كائن‬ ‫فميكروب لم يتخلق بعد ولم يصل إلى كائن حى‬ ‫ويتمادى الناس فى صلفهم وغرورهم وليس فى‬ ‫يتملك النفوس؟‬ ‫حى شل نمو العالم وأخضع‬ ‫شل نمو العالم وأخضع الجبابرة‪ ،‬ولا مجال للكون‬ ‫نيتهم عودة لله عز وجل‪ ،‬وهذا يحدث من باب‬ ‫الجبابرة‪ ،‬ولا مجال للكون كله‬ ‫الابتلاء وقد لطف الله بالكون ما يذكر الناس‬ ‫نقول إن أجمل هدية للإنسانية وأفضل عطاء‬ ‫كله ولا مفر من الله ‪.‬‬ ‫بعظمته عز وجل وأن يعيذنا من غضبه وسخطه‪،‬‬ ‫تفضل الله به على البشرية وعطاء ليس فوقه‬ ‫ولا مفر من الله‬ ‫وقال أحد التابعين من أهل الله الصالحين‪:‬‬ ‫حتى يتضرع الكون كله خشوعا لله ويعلن الكون‬ ‫عطاء وهذا العطاء هو شهر رمضان الذى أنزل فيه‬ ‫«إن أردت ألا يصدأ لك قلب ولا يلحقك هم ولا كرب‬ ‫القرآن وفرض علينا الصيام لنكون على قدر النعمة‬ ‫لا ملجأ من الله إلا إلى الله‬ ‫ولا يبقى عليك ذنب فأكثر من قول سبحان الله»‪.‬‬ ‫كله حاجته إلى الله مستغفرا إلى الله‪.‬‬ ‫والتزاما وعبادة‪ ،‬وفرض الصيام لقربنا من عطاء‬ ‫لتبديد الوهن وصرف الغم‬ ‫ومع الاستغفار وعدنا الله سبحانه وتعالى «وما كان‬ ‫وكيف يمكن مواجهة هذا الوباء؟‬ ‫الله‪ ،‬العطاء الذى يثبت معه فضل الله فى كل أطوار‬ ‫والقضاء على القلق قال تعالى‬ ‫الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم‬ ‫علاج هذا الوباء بعد الأخذ بالأسباب والعمل‬ ‫الحياة حتى يلقى المسلم ربه وهو راض عنه‪ ،‬وآخر‬ ‫«ألا بذكر الله تطمئن القلوب»‪،‬‬ ‫وهم يستغفرون»‪ ،‬مع أن المؤمن عنده مناعة‬ ‫بالنصائح والتعليمات الطبية وبعد تفجير طاقات‬ ‫آية الصيام تجد البشارة والفرحة لتبدد الأوهام‬ ‫فالمؤمن عنده أمل يرجوه من‬ ‫إيمانية ومناعة روحية تمنعه أن يكون فريسة‬ ‫العباد للحيلولة بين سلامة الناس وإصابتها بهذا‬ ‫وتقضى على القلق النفسى والاكتئاب فيقول‬ ‫الله عز وجل فى تفريج كربه‪،‬‬ ‫للقلق النفسى أو للاضطراب الشخصي‪ ،‬وهذه‬ ‫الوباء‪ ،‬أى وقاية وعلاج‪ ،‬فبدلا من إنفاق المليارات‬ ‫سبحانه وتعالي «ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على‬ ‫ولا يقضى عليه اليأس فلا‬ ‫المناعة تقيه شر المرض النفسي‪ ،‬وحسن ظنه بالله‬ ‫على أسلحة الدمار الشامل وعلى اللهو والعبث‬ ‫ما هداكم ولعلكم تشكرون» هذا القرآن علمنا أن‬ ‫ييأس من روح الله إلا القوم‬ ‫عز وجل فما ظنكم برب العالمين‪ ،‬ولا نظن برب‬ ‫والبرامج التى هدمت الصحة الروحية والنفسية‬ ‫للصائم عند فطره دعوة لا ترد تتحقق بها الآمال‬ ‫العالمين إلا الخير‪ ،‬فيقول سبحانه تعالى «أنا عند‬ ‫والجسدية للإنسان حتى لا يقوم‪ ،‬علينا أن ننفقها‬ ‫وتصرف بها الآلام خاصة إذا كان الداعى مضطرا‬ ‫الكافرون‬ ‫ظن عبدى بى»‪ ،‬فالظن بالله طيب وجميل وكريم‬ ‫بسخاء فى مجال الكشف العلمى والاطـلاع على‬ ‫إلى رحمة الله كما فى وقتنا هذا العصيب‪ ،‬وقد‬ ‫فى تفريج الكرب وزوال الوباء والبلاء‪ ،‬وقال تعالى‬ ‫مكنون الكون‪ ،‬فلقد استسلم الكون بلهوه ولعبه‬ ‫تقطعت الأسباب وضاقت علينا الأرض بما رحبت‬ ‫‪32‬‬ ‫«وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون»‪ ،‬فلتتوقف‬ ‫وزوره وضلاله‪ ،‬ولا أصبح اللعب يفيد البشرية ولا‬ ‫وضاقت علينا أنفسنا‪ ،‬ولا ملجأ للبشرية من الله‬ ‫آلات الحرب المدمرة وتطفأ النيران المستعرة فى‬ ‫إلا بالفرار إلى الله‪ ،‬حتى إذا ضاقت عليهم الأرض‬ ‫العدد ‪٤٩8٩‬‬ ‫بلاد العروبة وبلاد الإسلام‪ ،‬ولنتضرع إلى الله عز‬ ‫التسلح المجنون‪.‬‬ ‫بما رحبت وتعطلت كل الأسباب وأسلم الكون‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫وجل‪ ،‬ونشرنا ضعفنا وأعلنا حاجتنا وقد تبرأنا من‬ ‫كله لله عز وجل‪ ،‬وذلت العلوم وذلت المعارف‪..‬‬ ‫ااَتوْْللحاعُُْاوممدللْعُْنحَعتاىـ ِِسود«و ُِاهنيمْدَي َن َُخننعَو ْو»وق ًاْ‪َ،‬فلواَرُفتت ََّلبونْفاُاكَ ِطإيْسملَرُم َدًتدعىواَاْاالِضإلِفُّقَّلرنهًدىَعرراافإْل َلحَوأىاَْرُماخكلَِ ْتفدضَشايعَلًباةّلْفعء ِإِهَاَّندقل ُاَِإهقغل ِ ْرمهصَيلالة ٌَُ‪،‬ايبِ ِِصقحّحلما َُّهَانبلى‬ ‫فلا ملجأ من الله إلا إلى الله لتبديد الوهن وصرف‬ ‫الله عليه وسلم‪ ،‬والدعاء ينفع فيما نزل وفيما لم‬ ‫الغم والقضاء على القلق قال تعالى «ألا بذكر الله‬ ‫ينزل‪ ،‬فإن الدعاء والقضاء يلتقيان فى السماء‬ ‫تطمئن القلوب»‪ ،‬فالمؤمن عنده أمل يرجوه من‬ ‫فيعتلجان إلى يوم القيامة‪ ،‬وعلمنا صلى الله عليه‬ ‫الله عز وجل فى تفريج كربه‪ ،‬ولا يقضى عليه اليأس‬ ‫وسلم هذه المناعة الإيمانية الذاتية الربانية فقال‬ ‫فلا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون‪ ،‬ولا ييأس‬ ‫«استقبلوا أمواج البلاء بالدعاء»‪ ،‬البلاء الذى لم‬ ‫من نعمة الله إلا القوم الخاسرون‪ ،‬فالمؤمن دائما‬ ‫ينزل بعد على الناس‪ ،‬استقبلوه بالدعاء ليتوقف‪،‬‬ ‫عنده أمل فى تيسير الأمر وتفريج الكرب‪ ،‬ولرب‬ ‫فإن الدعاء من قضاء الله‪ ،‬نفر من قدر الله إلى قدر‬ ‫نازلة يضيق بها الفتى ذرعا وعند الله منها المخرج‪،‬‬ ‫الله‪ ،‬نفر من قضاء الله إلى قضاء الله وإذا كنا حرمنا‬ ‫ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكان أظنها‬ ‫من صلاة العيد فى المساحات بسبب الظروف‬ ‫الطارئة وهذا أمر فرض علينا حماية للنفس ولا‬ ‫لا تفـرج‪ ،‬وإن شاء الله الفرج آت‪.‬‬ ‫مانع من ذلك شرعاً وكما قالت هيئة العلماء فصلاة‬ ‫فليعلم الناس أن الدنيا كلها مليئة بالأسرار‬ ‫َُّيووما ْمهح َلف َيى َّشرئ ُرعْةطوو َاَنبلناال»مِ‪،‬ففيكفىثراميو ْلر ِنةكس‪َ،‬ااتلاوتذِقباىو ِالمليتنمحعياَملْشيكـنريا‪:‬يو ٍ«بمء ِإا َ ُنثـلت ُأَّمهَوم ِإاذٌَللمهـ َفأا ْملىطَثِعَرراُّولبيااُِهلك ْتممم‬ ‫الضارة الكثيرة التى تملأ علينا الأجواء والفضاء‪،‬‬

‫مفاهيم يجب أن تصحح‬ ‫العيد فى المنزل جائزة فعلينا أن نكثر من الدعاء‬ ‫فى العيد‪ ،‬بأن يرفع الله الوباء‪ ،‬وكما قالت هيئة‬ ‫العلماء فصلاة العيد فى المنزل جائزة‪.‬‬ ‫إذا كان للصوم فائدة وقـدرة على تقوية‬ ‫«ربنا رب قلوب»‪...‬‬ ‫مناعة الإنسان فى مواجهة كـورونـا‪ ..‬فكيف‬ ‫تحتاج نية خالصة لله‬ ‫نستغل ما تبقى من شهر رمضان فى إزالة أى‬ ‫قلق أو اضطراب؟‬ ‫بقلم‪ :‬أ‪ .‬د عبدالفتاح محمد خضر‬ ‫الابـتـلاء مـن الله عـز وجـل رفعا للدرجات‪،‬‬ ‫اَوولاتلخلمَّضقح َّريوا ِقءاص َالل َعل َّللسُهبم ْمحؤا َينم َتهن َوضتوَّرعتاُلعكفويينر«ا»َف‪َ ،‬أللوَخعسْذدي َننئااا ُاهلتْلم‪،‬ه ِبلايع ْلتزَب ْأوضَسجرا ِعلء‬ ‫عميد كلية أصول الدين بالمنوفية جامعة الأزهر‬ ‫فى كل وقت وفى كل مكان فما بالك بالزمان‬ ‫الكريم الذى اختاره الله لأجل نعمة وأعظم رسالة‪،‬‬ ‫مما لا يشك فيه عاقل‪ ،‬أن الله تعالى هو ربنا‪،‬‬ ‫وما بالك ببيوت الله وبيته الحرام ومسجد النبى‬ ‫وهو الذى يعلم ما فى قلوبنا‪ ،‬هذا يقين لا‬ ‫صلى الله عليه وسلم‪ ،‬فهناك الزمان المبارك‬ ‫والمكان المبارك فمع الضراعة والدعاء والاستغفار‬ ‫يخالجه شك أو ريبة؛ لكن بعض الناس يقوم‬ ‫وقـد سقطت كل الأقنعة من على وجـه الأرض‬ ‫بعمل الغلط أو الخطأ أو الخطيئة متعمداً‪ ،‬فإذا‬ ‫حتى العلم نفسه استسلم لله‪ ،‬واختلف العلماء‬ ‫وعظه واعظ‪ ،‬أو نصحه ناصح ليصوب أو يصلح‬ ‫المختصون فى تمحيص هذا المخلوق الضعيف‪،‬‬ ‫من شأنه‪ ،‬يجابه منتقديه بقوله «يا عم ربنا رب‬ ‫ومعنى هـذا أن يخضع العالم كله لله ويعلن‬ ‫قلوب» ويترك لنفسه العنان‪ ،‬فلا يصلي‪ ،‬ولا‬ ‫عبوديته لله ويعلن فقره وحاجته لله وينشر ضعفه‬ ‫يصوم‪ ،‬ولا يحج‪ ،‬ولا يتصدق؛ لأنه من وجهة‬ ‫وقد غلقت الأبواب وتقطعت الأسباب ولم يبق إلا‬ ‫نظره أن قلبه طالما أبيض‪ ،‬فلا عليه‪ ،‬ولن يسأله‬ ‫رب الأرباب ومسبب الأسباب‪ ،‬ويكون الفرج فى كل‬ ‫الأيام فما بالك بشهر رمضان الذى وعدنا الله فيه‬ ‫الله تعالى عن تقصيره‪.‬‬ ‫بإجابة الدعاء وتفريج الكرب ومغفرة الذنب‪.‬‬ ‫وإذا زادت المناعة الإيمانية زادت المناعة‬ ‫اََووقل َـْمبسَْلنلج َُهكـما ْ‪ٌ :‬مةس‪«،‬ـِلََوعلدَُلِإيهْيْـَثوُكِةمُْ‪،‬قم»ْرِ‪،‬وب َبلِقـفٌـَةبيااإذلِللمـدـاىلع َّلَارك ْءيِّب ُِعلكول‪،‬ا ْلم َماف‪،‬نِإ َاَّونس َُتمه ْغكصَدـَفأْفال َُـرربٌةياى ِزللالي َّل َّصللساهِِّيال َلئِعاحقلليِيتَ‪،‬هقن‬ ‫من هذا المنطلق للقلب السليم‬ ‫ـ حقًا وصدقًا ـ رب قلوب كما يقول العوام‪ ،‬لكن‬ ‫فى حين أن هذه مقولة‪ ،‬حق أريد بها باطل‪،‬‬ ‫فيقوى الجهاز المناعى فيتغلب المؤمن على‬ ‫حكم سبحانه على خليله بأنه‬ ‫لا تصلح هذه المقولة أن تكون (شماعة) للإهمال‬ ‫وذلك لأن القلب بالفعل هو رئيس البدن‪ ،‬وهو سيد‬ ‫كل المعوقات التى تصيب جسده خاصة من‬ ‫من الصالحين «ومن يرغب عن‬ ‫والكسل والنوم‪ ،‬وتبرير الأعمال المستخفة أو‬ ‫الأعضاء‪ ،‬وهو الحاكم للجسد‪ ،‬والمعاتب والمعاقب‬ ‫الميكروبات والفيروسات‪.‬‬ ‫ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه‬ ‫فى الآخرة‪ ،‬وهو اللطيفة الربانية التى هى داخل‬ ‫‪ ..‬وكلى أمل بأن الله أزال الغمة وصرف الكرب‬ ‫ولقد اصطفيناه فى الدنيا وإنه‬ ‫المشينة‪ ...‬كلا وألف كلا‪.‬‬ ‫القلب اللحمانى الذى هو على شمال الصدر‪ ...‬وهو‬ ‫وكشف الضر عن البشرية إن شاء الله وستفرح‬ ‫فى الآخرة لمن الصالحين»‬ ‫بل ربنا ـ حقًا ـ رب قلوب لتكون النية فى كل‬ ‫الذى قال فيه المصطفى ‪-‬صلى الله عليه وسلم‪-‬‬ ‫قلوبنا بصرف الوباء عن العباد وتسعد نفوسنا‬ ‫الأعمال لله وحده لا شريك له إذ هو ـ سبحانه ـ لا‬ ‫فيما رواه النعمان بن بشير ‪-‬رضى الله عنهما‪ -‬قال‪:‬‬ ‫بكشف الغمة‪.‬‬ ‫علينا ألا نردد الكلام على أنه من‬ ‫يقبل من الأعمال إلا ما كان خالصاً لوجهه الكريم‪،‬‬ ‫سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‪« :‬ألا‬ ‫ما الروشتة التى تضعها للناس ليطمئنوا‬ ‫الموروثات فنفرغه من محتواه‪،‬‬ ‫حيث يقول تعالى مخاطبًا حبيبه ومصطفاه‪« :‬إنا‬ ‫وإن فى الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله‪،‬‬ ‫فى هذه الأيام خاصة ونحن نستقبل عيد الفطر؟‬ ‫بل علينا أن نعى أن العبارة ذات‬ ‫أنزلنا إليك الكتاب بالحق فاعبد الَّله مخلصاً له الدين‬ ‫وإذا فسدت فسد الجسد كله‪ ،‬ألا وهى القلب»‪.‬‬ ‫أقول لهم اغتنموا هذا الأيام التى كلها خير‪،‬‬ ‫قيمة جوهرية فى ديننا‪ ،‬فإذا‬ ‫ألا لَّله الدين الخالص» (الزمر)‪ ...‬وهو سبحانه أغنى‬ ‫اغتنموا كل نفس واغتنموا كل فرصة ولا تضيعوها‬ ‫رددناها‪ ،‬رددناها مع إعطائها‬ ‫الشركاء عن الشرك لقوله صلى الله عليه وسلم‬ ‫متفق عليه‪.‬‬ ‫فى اللهو‪ ،‬حتى لا نكون شأننا شأن الذين اتخذوا‬ ‫حقها من التطبيق العملى فى‬ ‫فيما رواه مسلم فى صحيحه عن أبى هريرة قال‪،‬‬ ‫وهـو الـذى ينفع صاحبه بـإذن الله إذا كان‬ ‫الدين لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا‪ ،‬وأكثروا‬ ‫حياتنا‪ ...‬والله يقول الحق وهو‬ ‫قال رسول الَّله صلى الله عليه وسلم‪َ ،‬قا َل الَّله تبارك‬ ‫صالحًا‪ .‬يقول الله تعالى على لسان سيدنا إبراهيم‬ ‫من الضراعة والتسبيح والاستغفار فى هذه الأيام‬ ‫وتعالى «أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملًا‬ ‫عليه السلام «واجعل لى لسان صدق فى الآخرين‬ ‫المباركة مع يقينكم التام بأن الله عز وجل سيصرف‬ ‫يهدى السبيل‬ ‫أشرك فيه معى غيرى تركته وشركه»‪ ...‬وعلى هذا‬ ‫(‪ )84‬واجعلنى من ورثة جنة النعيم (‪ )85‬واغفر لأبى‬ ‫اَوولاِملغ ْكمنرة ُكبعِّلن َسكاي ْلرزأ ٍومبلة ُثفو َّاقملا َأملْنر ُتتيعْمال ُتضي ْش»س ِير ُقُك ِشلوفاَنلىَّل» ُو‪،‬هالُيف َاحنلزِّلجيهينُيكن ْمسجيِيمفْنكرَهمحا‬ ‫فــ(ربنا رب قلوب) يجب أن تترجم إلى عمل صالح‪.‬‬ ‫ِإنه كان من الضالين (‪ )86‬ولا تخزنى يوم يبعثون‬ ‫منها ما دمتم خاشعين مستغفرين وهو أعلم بما‬ ‫‪33‬‬ ‫تترجم إلى خوف من الله تعالى‪ ،‬حيث للخائف‬ ‫(‪ )87‬يوم لا ينفع مال ولا بنون (‪ )88‬إلا من أتى‬ ‫ستتحولون إليه بعد النجاة من كفر أو عصيان‬ ‫جنتان «ولمن خاف مقام ربه جنتان (‪ )46‬فبأى‬ ‫الَّله بقلب سليم» (‪( )89‬الشعراء)‪ .‬وهو الذى شرف‬ ‫وتمرد ومع هذا يعافيكم منها‪ ،‬بل ويعافيكم ما‬ ‫العدد ‪٤٩8٩‬‬ ‫آلاء ربكما تُكذبان» (الرحمن‪ .)47 .46 :‬تترجم‬ ‫سيدنا إبراهيم بأن يأتى ربه بسلامة قلبه موحدا‬ ‫سيأتى بعده أيضا‪ ،‬فعليكم بالتسبيح والضراعة‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫إلى إتقان العمل؛ لأن الله كان عليمًا رقيبًا‪ ،‬وهو‬ ‫للسهلي«موإ» (نالمصنافاشيتع‪:‬ته‪3‬لِإ‪.8‬برا‪4‬ه‪8‬ي)‪.‬م (‪ )83‬إذ جاء ربه بقلب‬ ‫فولفاييمار لد امليقندزرلإ‪،‬لاوالمادعذاكءروهإالننابلىد اعالءكرينيفمع«فإيَّنمار َّبنكزلم‬ ‫سبحانه المطلع على الخفايا «يومئذ تعرضون لا‬ ‫ومن هذا المنطلق للقلب السليم حكم سبحانه‬ ‫فكير ُري َّدٌمهيماستِصحف ًيراىأومقنالعبخِادئهبأ َتنْيينر»‪،‬ف َوعإإياليكهم‬ ‫حيى‬ ‫تخفى منكم خافية» (الحاقة‪« ،)18 :‬ووضع الكتاب‬ ‫على خليله بأنه من الصالحين «ومن يرغب عن‬ ‫ي َد ْيه‬ ‫فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا‬ ‫ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه‬ ‫أن تقنطوا من رحمة الله وأن يقتلكم الخوف فلن‬ ‫ويلتنا مال هذا الكتاب لا يُغادر صغيرة ولا كبيرة‬ ‫فى الدنيا وإنه فى الآخرة لمن الصالحين» (البقرة‪:‬‬ ‫تموت نفس حتى تستكمل رزقها وأجلها‪ ،‬مع الثقة‬ ‫إَّلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضراً ولا يظلم ربك‬ ‫‪ .)130‬وقال أيضًا‪« :‬وآتيناه فى الدنيا حسنة وإنه‬ ‫الكاملة واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك‪،‬‬ ‫أحداً» (الكهف‪ .)49 :‬تترجم إلى حب وإخاء وتعاون‬ ‫فى الآخرة لمن الصالحين» (النحل‪ .)122 :‬وقال‬ ‫ااَوكلْل َمتُمام َْأؤبس ِملاصُنلام َّلبوو ُ َهنكن َل»ل َ‪،‬قنامووليُقههكَوولتنَعهمالْوليت َعخىلا‪َ:‬لنطائ«ى ُ‪َ:‬قوك‪«َ،‬لع َووَلّللمياىنكاُيكلانَّلِ ِصنهشيلََعفبناَْلنرفَاين َاِإت ََّنوسلَّحأك َمِالنن‬ ‫وترابط ونبذ للأنانية‪ ،‬لأن المسلم عندما يكون‬ ‫سبحانه فى الموضع الثالث‪« :‬ووهبنا له إسحاق‬ ‫تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا»‪ ،‬فتحصن بالله‬ ‫كذلك يكون قد أيقن أن ربنا رب قلوب‪ ،‬لذا يغبطه‬ ‫ويعقوب وجعلنا فى ذريته النبوة والكتاب وآتيناه‬ ‫عند خروجك من بيتك وقل «بسم الله آمنت بالله‪،‬‬ ‫الأنبياء والشهداء بمكانه من الله تعالى المطلع‬ ‫أجره فى الدنيا وإنه فى الآخرة لمن الصالحين»‬ ‫اعتصمت بالله‪ ،‬توكلت على الله‪ ،‬لا حول ولا قوة‬ ‫على قلبه‪ ...‬يقول الحبيب المصطفى صلى الله‬ ‫(العنكبوت‪ .)27 :‬وكما ينفع صاحبه فى الدنيا‬ ‫إلا بالله» فيقول لك الملك حميت ووقيت وكفيت‪.‬‬ ‫عليه وسلم فيما يرويه عنه عمر بن الخطاب قال‬ ‫والآخرة بإذن الله لإيمانه وطهره‪ ،‬فهو الذى يسفل‬ ‫«إن من عباد الَّله لأناسًا ما هم بأنبياء ولا شهداء‬ ‫بصاحبه عند مرضة بالنفاق أو الشهوة أو الشبهة‪،‬‬ ‫يغبطهمُ الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم‬ ‫حيث قال سبحانه فى المنافقين «يا أيها الرسول لا‬ ‫من الَّله تعالى»‪ .‬قالوا يا رسول الَّله تخبرنا من هم‪.‬‬ ‫يحزنك الذين يسارعون فى الكفر من الذين قالوا‬ ‫قال «هم قوم تحابوا بروح الَّله على غير أرحام بينهم‬ ‫آمنا بأفواههم ولم تُؤمن قلوبهم ومن الذين‬ ‫ولا أموال يتعاطونها فو الَّله إن وجوههم لنور وإنهم‬ ‫هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم آخرين لم‬ ‫على نُور لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا‬ ‫يأتوك يُحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون إن‬ ‫حزن الناس»‪ .‬وقرأ هذه الآية «ألا إن أولياء الله لا‬ ‫أوتيتم هذا فخذوه وإن لم تؤتوه فاحذروا ومن يرد‬ ‫الَّله فتنته فلن تملك له من الله شيئًا أولئك الذين‬ ‫خوف عليهم ولا هُم يحزنون»‪.‬‬ ‫لم يرد الَّله أن يطهر قلوبهم لهم فى الدنيا خزى‬ ‫والخلاصة أننا علينا ألا نردد الكلام على أنه من‬ ‫الموروثات فنفرغه من محتواه‪ ،‬بل علينا أن نعى أن‬ ‫ولهم فى الآخرة عذاب عظيم» (المائدة‪.)41 :‬‬ ‫العبارة ذات قيمة جوهرية فى ديننا‪ ،‬فإذا رددناها‪،‬‬ ‫ولنضع خطوطاً تحت (أولئك الذين لم يرد الله‬ ‫رددناها مع إعطائها حقها من التطبيق العملى فى‬ ‫أن يطهر قلوبهم) وعقابهم‪ ...‬لنعى جيدا أن الله‬ ‫حياتنا‪ ...‬والله يقول الحق وهو يهدى السبيل‪.‬‬

‫اتفرج يا سلام‬ ‫المبشرون‬ ‫الحسين بن على‪ ...‬عنوان الحب والفخر‬ ‫بقلم‪ :‬د‪ .‬سعيد عامر الأمين العام المساعد للدعوة بالأزهر الشريف‬ ‫سن سيدنا الحسين لمن بعده‬ ‫سنة فى الآداب الإسلامية تليق‬ ‫ولد سيدنا الحسين بن على – رضى الله عنه ‪ -‬فى شعبان سنة أربع من الهجرة‪ .‬قال الإمام على – رضى الله عنه ‪ -‬لما ولد الحسن سميته حرباً فجاء‬ ‫بالبيت الذى نشأ فيه‪ ...‬فقد ورث‬ ‫رسول الله صلى الله عليه وسلم‪ ،‬فقال‪« :‬أرونى ابنى ما سميتموه؟‪ ،‬قلت‪ :‬حرب» فقال‪« :‬بل هو حسن»‪ .‬فلما ولد الحسين سميته حرباً فجاء رسول الله‬ ‫عن جده وأبيه وكبار الصحابة بأنه‬ ‫كان طويلا بالليل قيامه‪ ...‬كثيرًا‬ ‫صلى الله عليه وسلم‪ ،‬فقال‪« :‬أرونى ابني‪ ...‬ما سميتموه؟ قلت‪ :‬حرب» فقال‪« :‬بل هو حسين» وأحبه النبى صلى الله عليه وسلم حباً جما‪ .‬وقال‪« :‬من‬ ‫أحب حسيناً فقد أحبني» الطبرانى المعجم الكبير‪ .‬وكان صلى الله عليه وسلم لا يطيق أذاهما «الحسن والحسين» ولا يحب أن يستمع إلى بكاء منهما‬ ‫بالنهارصيامه‬ ‫فى طفولتهما» على كثرة ما يبكى الأطفال الصغار‪ .‬وخرج مع السيدة عائشة – رضى الله عنها ‪ -‬يوما‪ ،‬فمرَّ على بيت فاطمه فسمع حسيناً يبكي‪ ،‬فقال‪:‬‬ ‫تعلم سيدنا الحسين ‪ -‬رضى الله‬ ‫«ألم تعلمى أن بكاءه يؤذينى؟»‪.‬‬ ‫عنه ‪ -‬فى صباه خير ما يتعلمه‬ ‫أبناء زمانه من فنون العلم والأدب‬ ‫فى الصلح وحقن دمـاء المسلمين وجمع كلمة‬ ‫«صدق الله‪« ...‬إنما أموالكم وأولادكـم فتنة»‪...‬‬ ‫وكان يقول لها – رضى الله عنها‪« :-‬ادعى إلى‬ ‫والفروسية‪ .‬ولقد أوتى رضى‬ ‫الموحدين‪ .‬وكان سيدنا الحسين – رضى الله عنه‬ ‫نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران‪ ،‬فلم‬ ‫ابنيَّ» فيشمهما ويضمهما إليه‪ ،‬ولا يبرح حتى‬ ‫الله عنه ‪ -‬ملكة الخطابة من‬ ‫‪ -‬يتردد على سيدنا معاوية – رضى الله عنه ‪ -‬وكان‬ ‫يضحكهما ويتركهما ضاحكين»‪ .‬وروى أبو هريرة ‪-‬‬ ‫طلاقة لسان وحسن بيان وغنة‬ ‫سيدنا معاوية يكرمه غاية الكرم‪ ،‬وهكذا يكون‬ ‫أصبرحتىقطعتحديثىورفعتهما»‪.‬‬ ‫رضى الله عنه ‪ -‬أنه كان عليه الصلاة والسلام يدلع‬ ‫صوت وجمال‪ .‬وتواترت الروايات‬ ‫شأن المسلم مع أخيه المسلم وإن اختلفا فى الرأي‪.‬‬ ‫وقد لازم جده محمدا صلى الله عليه وسلم‬ ‫لسانه للحسين‪ ،‬فيرى الصبى حمرة لسانه فيهش‬ ‫وقد سن سيدنا الحسين لمن بعده سنة فى الآداب‬ ‫خمس سنين‪ .‬ولم يكن يفارقه حتى توفي‪ ،‬فيلزم‬ ‫إليه‪ ،‬وكان عيينه بن بدر– رضى الله عنه ‪ -‬شهده‬ ‫بقوله الشعر فى أغراض‬ ‫الإسلامية تليق بالبيت الذى نشأ فيه‪ ،‬فقد ورث عن‬ ‫أبا بكر ‪ -‬رضى الله عنه ‪ -‬ثم عمر – رضى الله‬ ‫فى بعض هذه المجالس فقال متعجبا‪ :‬يصنع هذا‬ ‫الحكمةوبعضالمناسبات‬ ‫جده وأبيه وكبار الصحابة بأنه كان طويلا بالليل‬ ‫عنه ‪ -‬ثم عثمان – رضى الله عنه ‪ -‬فضلًا عن أبيه‬ ‫بهذا؟ فوالله إن لى الولد وما قبلته قط فقال صلى‬ ‫قيامه‪ ،‬كثيرا بالنهار صيامه‪ ،‬مقبل ًا على القرآن‪ ،‬كثير‬ ‫الذى تعهده بالتربية السليمة والتوصية السديدة‪،‬‬ ‫‪34‬‬ ‫فكان نعم الفتى ونعم الرجل‪ .‬ولا يوجد مسلم يحب‬ ‫الله عليه وسلم‪« :‬من لا يرحم لا يُرحم»‪.‬‬ ‫البكاء‪،‬قليلاللغو‪،‬عظيمالإحسان‪.‬‬ ‫نبيه كما يحب المؤمنون أنبياءهم‪ ،‬ثم يصغر عنده‬ ‫وفى الحديث المتفق عليه من حديث أبى‬ ‫العدد ‪4989‬‬ ‫وكان ‪ -‬رضى الله عنه ‪ -‬جواداً معطاء باذلًا‪،‬‬ ‫حساب هذا الحنان الذى غمر به قلبه الكريم سبطيه‬ ‫هريرة – رضى الله عنه ‪ -‬قال‪ :‬قبّل رسول الله صلى‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫لا يرد طالبًا ولا سائلًا‪ ،‬ولا يخيب رجاء من استعان‬ ‫وأحب الناس إليه‪ ،‬فبهذا الحنان النبوى قد أصبح‬ ‫الله عليه وسلم‪ ،‬الحسن بن علي‪ ،‬وعنده الأقرع بن‬ ‫به على مروءة‪ .‬وقد اشتهر مع الجود بصفتين من‬ ‫الحسين فى عداد تلك الشخوص الرمزية التى تتخذ‬ ‫حابس التميمى فقال الأقـرع– رضى الله عنه‪ :‬إن‬ ‫أكرم الصفات الإنسانية‪ ،‬وهما الوفاء والشجاعة‪.‬‬ ‫منها الأمم عنوانا للحب‪ ،‬أو عنوانا للفخر‪ ،‬فإذا بها‬ ‫لى عشرة من الولد ما قبلت منهم أحداً‪ ،‬فنظر إليه‬ ‫فمن وفائه أنه أبى الخروج على سيدنا معاوية –‬ ‫محبوب كل فرد ومفخرته‪ ،‬وموضع عطفه وإشفاقه‪.‬‬ ‫رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال‪« :‬من لا يرحم‬ ‫رضى الله عنه ‪ -‬بعد وفاة أخيه الحسن‪ ،‬لأنه عاهد‬ ‫معاوية على المسالمة‪ .‬وكان سيدنا معاوية يعلم‬ ‫صفاتهوفضائله‪:‬‬ ‫لا يُرحم»‪.‬‬ ‫وفاءه وجوده معاً‪ .‬وشجاعة سيدنا الحسين – رضى‬ ‫لقد تعلم سيدنا الحسين ‪ -‬رضى الله عنه ‪ -‬فى‬ ‫وخرج ليلة فى إحدى صلاتى العشاء وهو حامل‬ ‫الله عنه ‪ -‬صفة لا تستغرب منه لأنها «الشيء من‬ ‫صباه خير ما يتعلمه أبناء زمانه من فنون العلم‬ ‫حسنًا أو حسينًا فوضعه ثم كبر للصلاة فأطال‬ ‫معدنه» فهى فضيلة ورثها عن الآبـاء‪ ،‬وأورثها‬ ‫والأدب والفروسية‪ .‬ولقد أوتى رضى الله عنه ‪-‬‬ ‫سجدة الصلاة‪ ،‬قال راوى الحديث‪ :‬فرفعت رأسى‬ ‫الأبناء من بعده‪ .‬وتعلم كذلك فنون الفروسية‬ ‫ملكة الخطابة من طلاقة لسان وحسن بيان وغنة‬ ‫فإذا الصبى على ظهر رسول الله صلى الله عليه‬ ‫كركوب الخيل والمصارعة والعدو من صباه ولم‬ ‫صوت وجمال‪ .‬وتواترت الروايات بقوله الشعر فى‬ ‫وسلم‪ ،‬وهو ساجد فرجعت إلى سجودي‪ ،‬فلما قضى‬ ‫تفته ألعاب الرياضة التى تتم بها مران الجسم على‬ ‫أغراض الحكمة وبعض المناسبات‪ .‬وكان من فضل‬ ‫الصلاة قيل‪ :‬يا رسول الله‪ :‬إنك سجدت بين ظهرى‬ ‫الله عليه ومن توفيقه له‪ ،‬أنه لما تنازل أخوه الحسن‬ ‫صلاتك سجدة أطلتها حتى ظننا أنه قد حدث أمر أو‬ ‫الحركةوالنشاط‪.‬‬ ‫– رضى الله عنه ‪ -‬عن الخلافة لمعاوية ‪ -‬رضى‬ ‫أنه يوحى إليك‪ ،‬قال‪ :‬كل ذلك لم يكن‪ ...‬ولكن ابنى‬ ‫وكيف لا يكون الحسين كذلك وهو من مشكاة‬ ‫الله عنه ‪ -‬اعترض الحسين بشدة وأبى على أخيه‬ ‫النبوة وابن الإمـام على – رضى الله عنه ‪ -‬الذى‬ ‫تنازله وحث أصحابه على القتال‪ ،‬فذهب إليه سيدنا‬ ‫ارتحلنىفكرهتأنأعجله‪...‬؟»‪.‬‬ ‫رباه وعلمه وأدّبـه ولنستمع إلى قطرة من بحر‬ ‫الحسن – رضى الله عنه ‪ -‬وأبدى له وجهة نظره‪،‬‬ ‫وقام صلى الله عليه وسلم يخطب المسلمين‪:‬‬ ‫كان يقوله الإمام على – رضى الله عنه — للإمام‬ ‫وما زال يقنعه ويسترضيه حتى رضى الحسين‬ ‫فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان أحمران‬ ‫الحسين ‪ -‬رضى الله عنه ‪« -‬يا بنى أوصيك بتقوى‬ ‫وذهب إلى سيدنا معاوية وبايعه‪ ،‬فكان سببا مباشرا‬ ‫يمشيان ويعثران‪ ...‬فنزل صلى الله عليه وسلم‬ ‫الله عز وجل فى الغيب والشهادة‪ ،‬وكلمة الحق فى‬ ‫من المنبر‪ ،‬فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال‪:‬‬ ‫الرضا والغضب‪ ،‬والقصد فى الفقر والغنى‪ ،‬والعدل‬ ‫فى الصديق والعدو‪ ،‬والعمل فى النشاط والكسل‪،‬‬ ‫والرضا عن الله تعالى فى الشدة والرخاء‪ ...‬واعلم يا‬ ‫بنى أن من لانت كلمته وجبت محبته‪ ،‬ومن لا حياء‬ ‫له ولا سخاء‪ ،‬فالموت أولى به»‪.‬‬ ‫لما جمع معاوية – رضـى الله عنه ‪ -‬أهل‬ ‫الشام على بيعة يزيد رفض سيدنا الحسين‬ ‫هذه البيعة‪ ،‬خاصة بعد أن كتب له أهل الكوفة‬ ‫بأن يُقدم عليهم‪ ،‬فنصحه كثير من الصحابة‬ ‫بأن لا يذهب إليهم‪ ،‬منهم سيدنا محمد – أخوه‬ ‫‪ -‬وسيدنا عبدالله بن عمر وابن عباس – رضى‬ ‫الله عنهم ‪ -‬فلم يستمع إلى نصحهم‪ ،‬وخرج‬ ‫حتى وقع قدر الله ومات شهيداً مجيداً إلى جنة‬ ‫الله ورضـوانـه‪ .‬وتوفى الحسين بعد أن عاش‬ ‫سبعًا وخمسين سنة بالحساب الهجري‪ ،‬فى يوم‬ ‫الجمعة‪ ،‬يوم عاشوراء فى المحرم‪ ،‬سنة إحدى‬ ‫وستين ‪ -‬رضى الله عنه ‪.-‬‬

‫الصحابيات‬ ‫فاطمة النبوية‪ ..‬راعية أبناء الشهداء‬ ‫كانت تشبه حور العين لفرط‬ ‫بقلم‪ :‬د‪ .‬إلهام شاهين مساعد الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية لشئون الواعظات‬ ‫حسنها وكمالها‪ ...‬ولكن أمها‬ ‫ظلت تلح عليها لقبول الزواج‪،‬‬ ‫تعلمت منها أن المرأة المسلمة لا بد أن ترتفع فوق أحزانها وآلامها‪ ،‬فلو كانت فى موقع الصدارة فلتعلم أنها منوط بها الاهتمام بأمر المسلمين‬ ‫أكثر من اهتمامها بأمر نفسها‪ ،‬فتقف بشجاعة لمن يحتاج للمواجهة وتساند من يحتاج مساندتها وتكافئ من يستحق المكافأة‪ ،‬وتبصر نفوس‬ ‫حتى أنها وقفت ساعتين فى‬ ‫من حولها فتعاملهم بما يضمن صلاح نفوسهم‪ .‬فالسيدة فاطمة بنت الإمام الحسين بن على شهدت استشهاد أبيها وإخوانها الذكور‪ ،‬فلم يبق‬ ‫الشمس وأقسمت أنها لن‬ ‫منهم سوى على زين العابدين‪ ،‬وكذلك استشهاد الكثير ممن كان معه من مؤيديه‪ ،‬ورغم آلامها ومعاناتها وأنها كانت أكثر النساء وجيعة وفجيعة‬ ‫تبرح عنها أو تستجيب لرغبتها‬ ‫فى تزويجها‪ ...‬فقبلت شفقة‬ ‫فى معركة كربلاء؛ إلا أنها كانت تهتم بالبنات اللاتى استشهد آباؤهن فى تلك المعركة (كربلاء) وجعلت همها رعايتهن وكفالتهن‪.‬‬ ‫بأمها وتزوجت بعبدالله بن‬ ‫عمرو بن الإمام عثمان بن عفان‬ ‫ولذا عُرفت السيدة فاطمة النبوية رضى الله‬ ‫عنها بـ«أم اليتامى»‪ .‬ثم كانت صاحبة أول من سن‬ ‫لم تنس السيدة فاطمة فى‬ ‫المؤسسات الخيرية الاجتماعية فى تاريخ الإسلام‬ ‫مثل موقفها العصيب وحزنها‬ ‫لرعاية أبناء ضحايا وشهداء الحرب‪ ،‬وذلك لما عُرف‬ ‫الدامى أن تهتم به وأن تفكر‬ ‫عنها باصطحابها لسبع بنات تيتمن بعد كربلاء‬ ‫فى مكافأته فأخذت من أختها‬ ‫فأخذتهن معها أينما كانت وتكفلت برعايتهن طوال‬ ‫حياتها‪ ،‬ولم تكتف بالسبع بنات فقط وإنما جعلت‬ ‫سكينة سوارين وبعثت بها‬ ‫بعد ذلك من دارها مأوى لليتامى وللمساكين من‬ ‫إليه‪ ...‬جمعت رضى الله عنها‬ ‫جميع الأقطار‪ ،‬فكانت تُحسن إلى اليتامى والمساكين‬ ‫بين الشهامة والكرامة والعفة‬ ‫وتُطعمهم وتُلبسهم وتُعينهم بكل السبل على‬ ‫والاستقامة والتدين الصادق‬ ‫مواجهة الحياة‪ ،‬فجاء لقبها الثانى «أم المساكين» مع‬ ‫لقبها الأول «أم اليتامى»‪.‬‬ ‫والمعرفة التامة بالحقوق‬ ‫هى فاطمة ابنة الإمـام الحسين بن على بن‬ ‫الزوجية المقدسة والواجبات‬ ‫ذلك لهدف اسمى على أن توضح لهم أسباب ما تفعل‪،‬‬ ‫الليل وتصوم النهار‪ ،‬وكانت تشبه بحور العين لفرط‬ ‫أبى طالب‪ ،‬وأمها أم إسحق بنت طلحة بن عبيدالله‬ ‫حتى لا يكون فى نفوس أبنائها شيئا بعضهم من‬ ‫حسنها وكمالها‪ ،‬ولكن أمها ظلت تلح عليها لقبول‬ ‫التيمية وكانت امها أولا عند الإمام الحسن بن على‬ ‫الدينية‬ ‫بعض‪ ،‬وقد روى فى ذلك ما يدل على عميق خبرتها‬ ‫الزواج حتى أنها وقفت ساعتين فى الشمس وأقسمت‬ ‫وإنما تزوجها الحسين بوصية أخيه الحسن‪ ،‬وإذا قال‬ ‫بالنفوس والقلوب أنها أعطت أولادهـا من سيدنا‬ ‫أنها لن تبرح عنها أو تستجيب لرغبتها فى تزويجها‪،‬‬ ‫له عند وفاته‪ :‬لا أريد أن تخرج هذه المرأة من بيتكم‬ ‫‪35‬‬ ‫الحسن المثنى كل ميراثها منه‪ ،‬وأعطت أولادها من‬ ‫فقبلت شفقة بأمها وتزوجت بعبدالله بن عمرو بن‬ ‫عنها‪.‬‬ ‫وأنىورالدٍضت‬ ‫عبدالله بن عمرو كل ميراثها منه؛ فوجد أولادها من‬ ‫الإمام عثمان بن عفان الملقب بالمطرف لوسامته‬ ‫من‬ ‫الثالث‬ ‫العقد‬ ‫أوائل‬ ‫فى‬ ‫فاطمة‬ ‫السيدة‬ ‫العدد ‪٤٩8٩‬‬ ‫الحسن فى أنفسهم من ذلك لأن ميراثها من عبدالله‬ ‫وأبهته‪ ،‬وقد قيل أنه أمهرها ألف ألف وأنجبت منه‬ ‫الهجرة بين ثلاث أخوات وستة إخوة‪ ،‬وهى تعد من‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫بن عمرو كان أكثر‪ ،‬فقالت لهم‪ :‬يا بنى إنى كرهت‬ ‫القاسم ومحمد الملقب بالديباج لجماله‪ ،‬ورقية‪ ،‬وقد‬ ‫التابعيات الروايات للحديث النبوى‪ ،‬فلها العديد من‬ ‫أن يرى أحدكم شيئا من مال أبيه بيد أخيه فيجد فى‬ ‫الأحاديث المرسلة عن جدتها فاطمة الزهراء وعن‬ ‫نفسه‪ ،‬فلذلك فعلت ذلك‪ .‬وتُوفيت السيدة فاطمة‬ ‫مات عنها عبدالله بن عمرو ولم تتزوج بعده‪.‬‬ ‫أبيها الإمـام الحسين‪ ،‬وعمتها السيدة زينب بنت‬ ‫فى عام ‪ 116‬هجرية وهى فى التسعين من عمرها‪،‬‬ ‫تعلمت منها أن الشجاعة لا تُشترى؛ ولكن هى‬ ‫الإمام على‪ ،‬وأخيها الإمام على زين العابدين والسيدة‬ ‫وقد قيل إنها جاءت إلى مصر قبل وفاتها وعاشت‬ ‫طبع فى المرء رجـلًا كان أو امـرأة‪ ،‬وذلـك أنه قدّر‬ ‫عائشة أم المؤمنين وسيدنا عبدالله بن عباس‬ ‫بها ودُفنت بحى الدرب الأحمر‪ ،‬حيث مرقدها فى‬ ‫للسيدة فاطمة أن تكون مع أبيها الإمام الجليل ساعة‬ ‫والسيدة أسماء بنت عميس وسيدنا بلال مؤذن‬ ‫دارها التى عاشت فيها ودُفنت بها وهى المسجد‬ ‫استشهاده هو وأكثر أهل بيته وأولاده‪ ،‬ثم تؤخذ إلى‬ ‫الرسول‪ ،‬تعلمت منها أن المسلم إذا أصيب بمصيبة‬ ‫المعروف باسم مسجد فاطمة النبوية بشارع النبوية‬ ‫قصر يزيد‪ ،‬وصرخت فيه السيدة فاطمة فى شجاعة‬ ‫فاسترجع أى قال (إنا لله وإنا إليه راجعون) مؤمنًا بها‬ ‫بحى الدرب الأحمر بالقاهرة الفاطمية‪ .‬وفى مسجدها‬ ‫واستنكار‪ :‬أبنات رسول الله سبايا يا يزيد؟!‪ ...‬فخجل‬ ‫قلبه فإن له من الله صلوات ورحمة‪ ،‬وكذلك يحصل‬ ‫تعقد حضرة ذكـر أسبوعية كل يـوم ثلاثاء‪ ،‬وهو‬ ‫يزيد وقال‪ :‬بل حرائر كرام وأدخلهن على أهله وبالغ‬ ‫على نفس الأجر كلما تذكر المصيبة فاسترجع‪.‬‬ ‫اليوم الذى قيل إنها كانت تعقد فيه فاطمة النبوية‬ ‫فى التودد إليهن محاولا أن يصلح من وقع جريمته‬ ‫ومن ذلك ما رواه عنها الإمامان أحمد وابن ماجه‬ ‫درسها الأسبوعى ولقاءها مع محبيها من مريدى‬ ‫عن أبيها الإمام الحسين عن النبى صلى الله عليه‬ ‫العلم والسؤال والمعرفة‪ ،‬ولذا فقد حرص وورث عنها‬ ‫الشنعاء على قلوب المسلمين‪.‬‬ ‫وسلم «ما من مسلم يصاب بمصيبة فيذكرها وإن‬ ‫محبوها درس يوم الثلاثاء ولكنه مع تطور الأيام‬ ‫تعلمت منها أن المرء مهما تعرض لمواقف‬ ‫قدم عهدها فيحدث لها الاسترجاع إلا كتب الله له من‬ ‫صار الدرس حضرة ذكر‪ .‬ومن أشهر عادات الناس‬ ‫صعبة عصيبة‪ ،‬فعليه أن يفكر فيمن حوله فيقدم‬ ‫الأجر مثل يوم أصيب»‪ .‬تزوجت السيدة فاطمة أولًا‬ ‫فى مولدها الذى يستمر قرابة العشرة أيام أنهم‬ ‫المعونة لمن يحتاجها والشكر والمكافأة لمن قدم‬ ‫من ابن عمها سيدنا الحسن بن الإمام الحسن بن‬ ‫يحرصون على طهى العدس‪ ،‬وأكل العسل الأسود فى‬ ‫له معروفا‪ .‬فلم ينسها حزنها الدامى ولا ما تعرضت‬ ‫على بن أبى طالب المعروف بالحسن المثنى‪ ،‬وأنجبت‬ ‫مولدها‪ ،‬وذلك لما اشتهر وتوارث فى العادات الشعبية‬ ‫له هى وبقية آل البيت من دلائل جودها الفريد ما‬ ‫منه عبدالله الملقب بالشريف المحض‪ ،‬لأنه كان أول‬ ‫أنها رضوان الله عليها كانت دائمة العمل على تقديم‬ ‫حدث منها فى رحلة الرجوع للمدينة من كربلاء‪ ،‬فقد‬ ‫حسنى يجمع بين نسب الحسنين‪ ،‬وكان يشبه رسول‬ ‫العدس والعسل الأسود لزوارها من طلاب العلم ومن‬ ‫كان يصحبها وأهلها رجل من أهل الشام بعثه يزيد‬ ‫الله وقد صار شيخ بنى هاشم فى زمانه‪ ،‬وأنجبت أيضاً‬ ‫المساكين‪ ،‬وكانت تحب أكلهما‪ ،‬ولذلك أصبح من‬ ‫لرفقتهم‪ ،‬فلم تنس السيدة فاطمة فى مثل موقفها‬ ‫من سيدنا الحسن المثنى إبراهيم الملقب بالقمر‬ ‫مشهور عادات مولدها تقديم العدس والعسل على‬ ‫العصيب وحزنها الدامى أن تهتم به وأن تفكر فى‬ ‫لجماله‪ ،‬والحسن المثلث (لأنه الحسن بن الحسن بن‬ ‫مكافأته فأخذت من أختها سكينة سوارين وبعثت بها‬ ‫الحسن)‪ .‬وروى فى قصة زواجها بابن عمها أنه حين‬ ‫روحها للزوار فى مولدها‪.‬‬ ‫إليه‪ ،‬إلا أن الرجل ردها قائلا إنه صنع ذلك لقرابتهم‬ ‫خطب سيدنا الحسن بن الإمام الحسن إلى عمه الإمام‬ ‫جمعت رضى الله عنها بين الشهامة والكرامة‬ ‫من الرسول صلى الله عليه وسلم‪ .‬ومما يروى من‬ ‫الحسين قال له‪ :‬يا ابن أخى قد كنت هذا منك ‪ -‬أى قد‬ ‫والعفة والاستقامة والتدين الصادق والمعرفة التامة‬ ‫مأثورات أقوالها الحكيمة ما حدث به ابنها محمد‬ ‫كنت انتظر هذا منك وآمل به ‪ ،-‬انطلق معى‪ .‬فخرج‬ ‫بالحقوق الزوجية المقدسة والواجبات الدينية‪،‬‬ ‫بن عبدالله بن عمرو قال‪ :‬جمعتنا أمنا فاطمة بنت‬ ‫به حتى أدخله منزله‪ ،‬فخيره فى ابنتيه السيدة فاطمة‬ ‫تهدى إلى ربات الخدور من العفاف مثالا قويما‪ ،‬ومن‬ ‫الحسين فقالت‪ :‬يا بنى ما نال أحد من أهل السفه‬ ‫والسيدة سكينة فاستحيا‪ ،‬فقال له الإمام الحسين‪ :‬قد‬ ‫حسن السلوك والتدبير طريقا مستقيما‪ ،‬وتغرس فى‬ ‫بسفههم شيئا ولا أدركوا من لذاتهم شيئا إلا وقد‬ ‫اخترت لك فاطمة فهى أكثر شبها بأمى فاطمة بنت‬ ‫فؤادهن المبادئ الصالحة وتزين عقولهن بالحكمة‬ ‫أدركه أهل المروءات بمروءاتهم‪ ،‬فاستتروا بستر الله‪.‬‬ ‫رسول الله صلى الله عليه وسلم‪ .‬وبعد وفاة الحسن‬ ‫وتحملهن على حب الفضيلة وحسن المعاشرة ولطف‬ ‫تعلمت منها أن المرأة يمكنها أن تعمل على‬ ‫المثنى امتنعت السيدة فاطمة عن الزواج وفاء له‪،‬‬ ‫الحديث وجميل الأخـلاق ومتابعة ما أمر به الدين‬ ‫إصلاح نفوس أبنائها بتوزيع مالها عليهم قبل وفاتها‪،‬‬ ‫وأقامت على قبره سنة فى قبة عملتها‪ ،‬وظلت تقوم‬ ‫وأن ذلك لا يكون حراماً عليها لو كان توزيعها لمالها‬ ‫الحنيف إلى غير ذلك من مزايا حسنة وفضائل جمة‪.‬‬ ‫فيه تمييز للبعض على البعض الآخر بشرط أن يكون‬

‫اتفرج يا سلام‬ ‫مجددون‬ ‫الشيخ شلتوت‪ ..‬إمام الإصلاح‬ ‫بقلم‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬محمد أحمد سرحان أستاذ ورئيس قسم التفسير وعلوم القرآن جامعة الأزهر فرع بنى سويف‬ ‫أول من حمل لقب الإمام الأكبر‪ ،‬إنه الإمام الأكبر شيخ الأزهر الأسبق الشيخ محمود شلتوت إمام الإصلاح والتجديد الذى شهد الأزهر‬ ‫فى عصره عهدا جديدا‪ ،‬ونقلة نوعية فى كافة المجالات‪ ،‬إلى أن صدر القرار الجمهورى بتطوير الأزهر فى عهده‪ ،‬اقترن اسمه بالدعوة إلى‬ ‫التقريب بين المذاهب الإسلامية‪ ،‬ونبذ التطرف والتعصب‪ ،‬وكان ينطلق فى الفتوى من المقاصد العامة للشرع الحنيف‪ ،‬مبينا أن الشرع‬ ‫الحنيف نفسه يحمل قابلية التطور والتجديد‪.‬‬ ‫‪ 21‬أكتوبر ‪ .1958‬واستمر لمدة ‪ 5‬سنوات‪ ،‬شهد فيها‬ ‫سنة ‪ 1937‬عندما اختير عضوا فى الوفد الذى أرسله‬ ‫كـان الاجتهاد والتجديد سمتين مميزتين‬ ‫أول نشاط قام به فى هيئة‬ ‫الأزهر أهم مراحل التطوير والتجديد التى كان يتوق‬ ‫الأزهر لحضور مؤتمر لاهاى للقانون الدولى المقارن‪،‬‬ ‫ومعلمين بارزين فى شخصية الإمام طيب الله ثراه‪،‬‬ ‫كبار العلماء التقدم باقتراح‬ ‫إليها الإمام نفسه‪ ،‬حيث كان يرى أن النهوض بالأزهر‬ ‫حيث أكد فى بحثه على اعتبار الشريعة الإسلامية‬ ‫بالإضافة إلى كونه صاحب الأسلوب المتميز فى‬ ‫إنشاء مكتب علمى تكون‬ ‫الشريف وإصلاحه ضرورة‪ ،‬من حيث إنه «منار الدين‬ ‫مصدرًا من أهم مصادر التشريع العام واعتبارها حية‬ ‫التفسير‪ ،‬وعرض آيات القرآن الكريم بطريقة موضوعية‬ ‫مهمته معرفة ما يهاجم به‬ ‫وحصن اللغة المكين»‪ ،‬كما صدر فى عهده القانون رقم‬ ‫صالحة للتطور‪ ،‬وقد سجل هذا البحث فى سجل المؤتمر‬ ‫ساهمت فى إبراز لون جديد من ألوان التفسير‪ ،‬وهو‬ ‫الدين الإسلامى والرد عليه‪...‬‬ ‫‪ 103‬لسنة ‪ 1961‬بشأن إعادة تنظيم الأزهر والهيئات‬ ‫باللغة العربية‪ ،‬واعتبر من المجموعة العلمية التى تدخر‬ ‫التفسير الموضوعى الذى يعتمد على جمع الآيات التى‬ ‫وتنقية كتب الدين من البدع‬ ‫التى يشملها‪ ،‬وكان من بينها مجمع البحوث الإسلامية‪،‬‬ ‫للرجوع إليه‪ ،‬وقد تقرر استخدام اللغة العربية فى دورات‬ ‫تشترك فى موضوع واحد‪ ،‬ودراستها دراسة موضوعية‪،‬‬ ‫والضلالات وبحث المعاملات‬ ‫وكان بحكم وظيفته عضواً فى أول تشكيل له بالقرار‬ ‫المؤتمر المقبلة‪ ،‬وهذا البحث نفسه هو الذى تقدم به‬ ‫وفقا للمنهج الموضوعى فى التفسير‪ ،‬بقطع النظر عن‬ ‫فى سنة ‪ 1941‬إلى هيئة كبار العلماء فنال عضويتها‬ ‫الترتيب المصحفى حتى نخرج بموضوع شامل متكامل‬ ‫التى جدت وتجد‬ ‫الصادر فى ‪ 31‬يناير‪.1962‬‬ ‫بإجماع الآراء‪ ،‬وكان أصغر الأعضاء سنًا‪ ،‬وكان أول‬ ‫من خلال القرآن نفسه‪ ،‬كما عنى الشيخ شلتوت (رحمه‬ ‫اهتم الشيخ محمود شلتوت بإصلاح الأزهـر‬ ‫نشاط قام به فى الهيئة أن تقدم إليها باقتراح إنشاء‬ ‫الله) فى تفسيره بإبراز الوحدة الموضوعية‪ ،‬والمحور‬ ‫‪36‬‬ ‫الشريف وتطويره من خلال ما يلي‪ :‬إنشاء تخصصات‬ ‫مكتب علمى تكون مهمته معرفة ما يهاجم به الدين‬ ‫الرئيسى الذى تدور حوله آيات كل سورة‪ ،‬وقد حمل‬ ‫جديدة لم تكن متاحة لأبناء الأزهر قبل ذلك‪ .‬وإنشاء‬ ‫الإسلامى والرد عليه‪ ،‬وتنقية كتب الدين من البدع‬ ‫تفسيره للقرآن الكريم إضـاءات ذات معانٍ ودلائل‬ ‫العدد ‪4989‬‬ ‫معاهد نموذجية تجمع بين التعليم الأزهرى والعام‪.‬‬ ‫والضلالات‪ ،‬وبحث المعاملات التى جدّت وتجد‪ ،‬وقد‬ ‫متصلة بعصرنا الحاضر‪ ،‬بالإضافة إلى توجيهات‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫وفتح معاهد القراءات‪ .‬وفتح معهد البعوث الإسلامية‪.‬‬ ‫تبنت هيئة كبار العلماء هذه المقترحات‪ ،‬فألفت لجنة‬ ‫وإشارات علمية وتربوية وفلسفية واجتماعية بأسلوب‬ ‫وفتح معهد الإعداد والتوجيه الذى يؤهل الطلاب غير‬ ‫لتحقيق هذه المقاصد برئاسة الشيخ عبدالمجيد سليم‪،‬‬ ‫واضح لا يستغلق على الأفهام‪ .‬ولا نملك ونحن أمام‬ ‫العرب للدراسة باللغة العربية‪ ،‬كما يدرس فيه الطلاب‬ ‫وكان الشيخ محمود شلتوت أحد أعضائها‪ ،‬وكانت‬ ‫اَوكلاهانقذشورهاِي َأاضل َفج؛َشحَّإلل َّخاِقم َأأ َ ِنئصناَّيملنةُتةم‪.‬الم‪.‬لثو‪.‬ع ِلكطظقليَوعجمللوااةأ َلِبلم ِةيه‪.‬رش‪ُ.‬زاي‪.‬ل َهوخَأًرش َامعع َوَّرزامنءُا‪:‬سل َشوجايطوااو ًخَنأاخَبشَاوَُألعحأفً َرزماَِلخ‪ً .‬هّ‪.‬يَار‪.‬م‬ ‫المتخرجون فى الأزهر والذين أجـادوا اللغات ــ بعد‬ ‫هذه اللجنة تمهيدا لإنشاء مجمع البحوث الإسلامية‬ ‫مسابقة تعقد لهم ــ والمتخرجون منه يوفدون فى‬ ‫فيما بعد عند صدور القانون ‪ 103‬لسنة ‪ 1961‬بشأن‬ ‫َمظ َهرا‪.‬‬ ‫بعثات علمية أو فى بعثات إلى البلاد الإسلامية التى‬ ‫لمحات من سيرته‪ :‬وُلِد الشيخ محمود شلتوت‬ ‫لا تتكلم اللغة العربية‪ .‬وإدخال الكليات العملية إلى‬ ‫تطوير الأزهر‪.‬‬ ‫بقرية منية بنى منصور بمركز إيتاى البارود بمحافظة‬ ‫جامعة الأزهر‪ .‬وزيادة البعثات الأزهرية للدول الأوربية‪.‬‬ ‫وفى سنة ‪ 1946‬صدر قرار بتعيين الشيخ محمود‬ ‫البحيرة فى ‪ 23‬أبريل ‪ .1893‬نشأ فى قريته منية بنى‬ ‫وزيـادة بعثات الأزهـر للدعوة إلى الإسـلام والوعظ‬ ‫شلتوت عضواً بمجمع اللغة العربية‪ ،‬كما انتدبته‬ ‫منصور وتربَّى فيها‪ ،‬وحفظ القرآن الكريم وهو صغير‬ ‫والإرشاد‪ .‬وتدريس اللغات الأجنبية فى الأزهر‪ .‬وافتتاح‬ ‫جامعة فؤاد الأول (القاهرة) فى سنة ‪ 1950‬لتدريس‬ ‫ثم التحق بمعهد الإسكندرية الأزهـرى عام ‪.1906‬‬ ‫معاهد الفتيات لأول مرة فى تاريخ الأزهر فصدر فى‬ ‫فقه القرآن والسنة لطلبة دبلوم الشريعة الإسلامية‬ ‫ودرس علوم الأزهـر المقررة وعلى رأسها التفسير‪،‬‬ ‫‪ 9‬يناير ‪ 1962‬أول قرار بإنشاء معهد أزهرى للفتيات‬ ‫بكلية الحقوق‪ ،‬كما عين فى نفس العام ‪ 1950‬مراقباً‬ ‫والحديث‪ ،‬والتوحيد‪ ،‬والتصوف‪ ،‬والفقه‪ ،‬وأصول الفقه‪،‬‬ ‫ــ وهو معهد فتيات المعادى‪ .‬وإنشاء مجمع البحوث‬ ‫عامًا لمراقبة البحوث والثقافة الإسلامية بالأزهر‪،‬‬ ‫وعلم الكلام‪ ،‬والنحو‪ ،‬والصرف‪ ،‬والعروض‪ ،‬والمعانى‬ ‫الإسلامية‪ .‬وإقامة مدينة البعوث الإسلامية لتستقبل‬ ‫فوضع أساسا لإصلاح المراقبة‪ ،‬ولعلاقة مصر الثقافية‬ ‫والبيان‪ ،‬والبديع والأدب‪ ،‬والتاريخ‪ ،‬والسيرة النبوية‪ ،‬ثم‬ ‫الطلاب الوافدين من جميع أنحاء العالم‪ .‬والعمل على‬ ‫مع العالمين العربى والإسلامى وغيرهما‪ ،‬كما تم‬ ‫التحق بالكليات الأزهرية ونال شهادة العالمية سنة‬ ‫الحفاظ على كرامة الأزهر ومكانة مشيخته‪ .‬وتنظيم‬ ‫تعيينه مستشاراً لمنظمة المؤتمر الإسلامى فى سنة‬ ‫‪ ،1918‬وكان أول الناجحين فيها‪ ،‬ثم عُين مدرسًا‬ ‫جامعة الأزهر بما يحقق أهدافها ورسالتها‪ ،‬فى التواصل‬ ‫‪ ،1957‬وعضواً فى اللجنة العليا للعلاقات الثقافية‬ ‫بمعهد الإسكندرية أوائل عام‪ .1919‬ولما عُين الشيخ‬ ‫مع الدول الإسلامية‪ .‬وإدخـال اللغات الأجنبية؛ حتى‬ ‫الخارجية بوزارة التربية والتعليم وعضواً فى المجلس‬ ‫محمد مصطفى المراغى شيخًا للأزهر فى ‪ 22‬مايو‬ ‫يستطيع خريجوا الجامعة القيام برسالتهم فى جميع‬ ‫الأعلى للإذاعة‪ ،‬وكان أول من ألقى حديثًا دينيًا فى‬ ‫‪ 1928‬قام بنقله إلى القسم العالى بالأزهر‪ ،‬وبعد ذلك‬ ‫أنحاء العالم على الوجه الأكمل‪ .‬وتطوير مناهج الكليات‬ ‫صبيحة افتتاح إذاعة القاهرة ورئيسًا للجنة العادات‬ ‫تم ترقيته لتدريس الفقه بأقسام التخصص وهو أعلى‬ ‫الشرعية‪ .‬وقيام الأزهر فى عهده بنشر التثقيف وغرس‬ ‫والتقاليد بوزارة الشؤون الاجتماعية وعضواً فى اللجنة‬ ‫مستويات التدريس فى الأزهر‪ ،‬ثمّ عضواً فى جماعة‬ ‫القيم الإسلامية الصحيحة من خلال نشاط بارز فى‬ ‫العليا لمعونة الشتاء وعضواً فى لجنة الفتوى بالأزهر‬ ‫المراسم الثقافية التى كانت تقام فى قاعة الإمام محمد‬ ‫ومستشاراً لمنظمة المؤتمر الإسلامى سنة ‪1957‬‬ ‫كبارالعلماء‪.‬‬ ‫عبده بجامعة الأزهر وكان يشارك فيها كبار رجال الفكر‬ ‫ووكيلًا للأزهر والمعاهد الدينية فى ‪ 9‬نوفمبر ‪1957‬‬ ‫كرس الشيخ شلتوت (رحمه الله) جهوده مبكرا فى‬ ‫وعضوا فى مجمع البحوث الإسلامية فى ‪ 31‬يناير‬ ‫سبيل إصلاح التعليم الأزهرى إلى أن تم فصله مع ‪70‬‬ ‫والاجتماع فى العالم العربى والإسلامى‪.‬‬ ‫من علماء الأزهر فى ‪ 17‬سبتمبر ‪ .1931‬وبعد فصله‬ ‫للشيخ محمود شلتوت العديد من المؤلفات‬ ‫‪ .1962‬ثم شيخاً للأزهر‪.‬‬ ‫من الأزهر اشتغل بالمحاماة‪ ،‬وظل على منهجه فى‬ ‫المهمة‪ ،‬منها‪ :‬فقه القرآن والسنة‪ ،‬ومقارنة المذاهب‪،‬‬ ‫صدر القرار الجمهورى بتعيينه شيخا للأزهر فى‬ ‫نقده لسياسات الأزهر‪ ،‬والدعوة للإصلاح ونشر أفكاره‬ ‫والقرآن والقتال‪ ،‬ويسألونك «وهى مجموعة فتاوى»‪،‬‬ ‫ال‪5‬إ‪3‬ص‪9‬لا‪ 1‬أُحعييةدباولكلصالحمففالصيوولميينةإلوالى أمعجملاالهت‪،‬موبافلأىز فهبر‪،‬راثيرم‬ ‫ومنهج القرآن فى بناء المجتمع‪ ،‬ورسالة المسئولية‬ ‫عين مدرسًا بكلية الشريعة‪ ،‬ولما عاد الشيخ المراغى‬ ‫المدنية والجنائية فى الشريعة الإسلامية‪ ،‬والقرآن‬ ‫للمشيخة عينه وكيلًا للكلية فى أبريل سنة ‪.1937‬‬ ‫والمرأة‪ ،‬وتنظيم العلاقات الدولية الإسلامية‪ ،‬والإسلام‬ ‫وفىسبتمبر‪ 1938‬عينمفتشاًبالإدارةالعامةبالجامع‬ ‫والوجود الدولى للمسلمين‪ ،‬وتنظيم الأسرة‪ ،‬ورسالة‬ ‫الأزهر‪ ،‬وكان الشيخ شلتوت قد ألقى فى سنة ‪1942‬‬ ‫الأزهر‪ ،‬وإلى القرآن الكريم‪ ،‬والإسلام عقيدة وشريعة‪،‬‬ ‫محاضرته الإصلاحية فى السياسة التوجيهية التعليمية‬ ‫ومن توجيهات الإسـلام‪ ،‬والفتاوى‪ ،‬وتفسير القرآن‬ ‫بالأزهر وكان لها تأثير كبير فى الأوساط العلمية‪.‬‬ ‫الكريم «الأجزاء العشرة الأولى»‪.‬‬ ‫المسئولية المدنية والجنائية فى الشريعة‬ ‫وانتقل الشيخ شلتوت إلى رحمة ربه مساء ليلة‬ ‫الإسلامية‪ :‬من أهم البحوث التى كتبها وتقدم به فى‬ ‫الجمعة‪ 13‬ديسمبر‪ ،1963‬وشيعت جنازته من الجامع‬ ‫الأزهر‪ ،‬بمشاركة كبار المسئولين وعلماء الأزهر ودُفِنَ‬ ‫بمقابر الإمام الشافعى رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه‬ ‫الفردوس الأعلى فى عليين ونفعنا بعلمه‪.‬‬

‫من أعلام المحدثين‬ ‫بقلم‪ :‬د‪ .‬فاطمة عابد مدرس الحديث بـ”دراسات بنات” القاهرة جامعة الأزهر‬ ‫اسمه‪ ...‬الإمام محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفى أبو عبدالله البخاري‪ ،‬ولد الإمام البخارى سنة‬ ‫أربع وتسعين ومائة‪ ،‬وكان والده إسماعيل يجمع إلى العلم الورع والتقوى‪ .‬روى عنه أنه قال «لا أعلم فى جميع‬ ‫مالى درهما من حرام ولا شبهة»‪ ،‬وقد نشأ الإمام البخارى فى بيت علم ودين وورع‪ ،‬مات أبوه وهو صغير‪ ،‬فكفلته‬ ‫أمه‪ ،‬وكان له من مال أبيه الذى تركه مما أعان والدته على تنشئته نشأة كريمة‪ ،‬وقد لاحظته العناية الإلهية‪ ،‬فقد‬ ‫روى أنه أصيب فى عينيه وهو صغير‪ ،‬فرأت والدته فى المنام نبى الله إبراهيم الخليل (عليه السلام) فقال لها‪« :‬يا‬ ‫هذه قد رد الله على ولدك بصره لكثرة دعائك فأصبح وقد رد الله عليه بصره»‪.‬‬ ‫الإمام البخارى‪ ..‬حفظ الحديث فأذهل العلماء‬ ‫للإمام البخارى عقل مرتب يجمع‬ ‫فذلك فضل الله يؤتيه من يشاء‪.‬‬ ‫بالحديث وأفقههم ولا أعلم أحداً مثله»‪...‬‬ ‫طلبه للعلم ونبوغه فيه‪ :‬طلب الإمام أبو‬ ‫الصحيح إلى الصحيح والسقيم‬ ‫من أشهر مؤلفات الإمـام البخارى كتاب‬ ‫وقد أثنى على الإمام البخارى العدد الكثير‬ ‫عبدالله البخارى العلم فى صغره وأول سماعه‬ ‫إلى السقيم‪ .‬حيث قال «أحفظ‬ ‫الصحيح الذى سماه (بالجامع الصحيح المسند‬ ‫من أقرانه‪ ،‬كما اعترف بفضله وعلمه كثير من‬ ‫للحديث كان سنة خمس ومائتين‪ ،‬ويستفاد‬ ‫مائة ألف حديث صحيح ومائتى ألف‬ ‫المختصر من حديث رسول الله صلى الله عليه‬ ‫تلاميذه وأتباعه‪ .‬قال الإمام أبو حاتم الرازى‬ ‫من ذلك أن طلبه العلم كان فى سن الحادية‬ ‫حديث غير صحيح»‪ ،‬فالعجب من‬ ‫وسلم‪ ،‬وسننه‪ ،‬وأيامه‪ ،‬وهو أصح الكتب‪...‬‬ ‫«لم تُخرج خراسان قط أحفظ من محمد بن‬ ‫عشرة‪ ،‬فقد ظهر نبوغه وهو فى الكتاب‪ ،‬فرزقه‬ ‫ترتيبه هذه الكثرة من الأحاديث‬ ‫ويرجع السبب فى تصنيف الإمام البخارى لكتابه‬ ‫إسماعيل ولا قدم منها إلى العراق أعلم منه»‪.‬‬ ‫الله تعالى قلباً واعياً وحافظة قوية وألهم حفظ‬ ‫فى عقله‪ ،‬وكأن لسان حال الإمام‬ ‫الجامع الصحيح لأمرين‪ :‬الأول‪ ،‬ما أخبر به الإمام‬ ‫وقال الإمام الدارمى «قد رأيت العلماء بالحرمين‬ ‫الحديث‪ ،‬وقد سئل الإمام البخاري‪ ،‬كيف كان‬ ‫البخارى يقول‪ :‬لا تعجب فذلك‬ ‫البخارى نفسه‪ ،‬حيث قال كنا عند إسحاق بن‬ ‫والحجاز والشام والعراق فما رأيت فيهم أجمع‬ ‫بدء أمرك فى طلب الحديث؟‪ .‬قال‪ :‬ألهمت حفظ‬ ‫راهوية فقال‪ :‬لو جمعتم كتابًا مختصراً لصحيح‬ ‫من محمد بن إسماعيل»‪ .‬وقال‪« :‬هو أعلمنا‬ ‫الحديث وأنا فى ال ُكتاب‪ .‬قيل‪ :‬وكم أتى عليك إذ‬ ‫فضل الله يؤتيه من يشاء‬ ‫سنة النبى صلى الله عليه وسلم‪ ،‬قال‪ :‬فوقع‬ ‫وأفقهنا وأكثرنا طلبًا»‪ .‬وقال الإمـام أبوبكر‬ ‫ذلك فى قلبى فأخذت فى جمع الجامع الصحيح‪...‬‬ ‫محمد بن إسحاق بن خزيمة «ما تحت أديم‬ ‫ذاك‪ .‬قال‪ :‬عشر سنين أو أقل‪.‬‬ ‫العلماء والعامة يعرفون فضله‬ ‫الأمر الثاني‪ ،‬ما روى عن الإمام البخارى أنه قال‪:‬‬ ‫السماء أعلم من محمد بن إسماعيل»‪ .‬وقال‬ ‫وقـد رحـل الإمــام البخارى إلـى المراكز‬ ‫وعلمه وكانوا يسألونه أن يملي‬ ‫رأيت النبى صلى الله عليه وسلم كأنى واقف بين‬ ‫الإمام الترمذى «لم أر أعلم بالعلل والأسانيد‬ ‫العلمية فى بلاد الإسـلام‪ ،‬وقد ضرب الإمام‬ ‫عليهم من حديث شيوخه الذين‬ ‫يديه وبيدى مروحة أذب بها عنه فسألت بعض‬ ‫من محمد بن إسماعيل»‪ ،‬وكل هذا والكثير يدل‬ ‫البخارى بسهم كبير فى باب الارتحال إلى تلك‬ ‫المعبرين‪ ،‬فقال لي‪« :‬أنت تذب عنه الكذب فهو‬ ‫على مكانة الإمام البخارى بين أقرانه وأتباعه‬ ‫المراكز‪ ،‬فما من ُقطر من أقطار الإسلام؛ إلا وله‬ ‫رحل إليهم‪ ...‬وقد اتسعت‬ ‫إليه رحلة‪ ،‬فرحل إلى بغداد والبصرة والكوفة‬ ‫رحلة الإمام البخارى إلى الآفاق؛‬ ‫الذى حملنى على إخراج الجامع الصحيح»‪.‬‬ ‫وممن عاصروه‪.‬‬ ‫ومكة والمدينة ومصر وغيرها‪ ...‬وسمع من‬ ‫بحثاًعن أئمة الحديث فلقيهم‬ ‫بالغ الإمـام البخارى فى العناية بجامعه‬ ‫وهب الله عز وجل الإمام البخارى استعداداً‬ ‫شيوخ تلك البلاد‪ ،‬وكان العلماء والعامة يعرفون‬ ‫وبذل فى جامعه أقصى الجهد وما زال يوازن‬ ‫فطريًا‪ ،‬يتمثل فى قوة الذاكرة وصفاء الذهن‪،‬‬ ‫فضله وعلمه‪ ،‬وكانوا يسألونه أن يملى عليهم‬ ‫وجالسهم وروى عنهم‬ ‫بين المرويات ويتخير منها ما تركن إليه نفسه‪،‬‬ ‫فأقبل على حفظ الحديث‪ ،‬وقد بلغ فى الحفظ‬ ‫من حديث شيوخه الذين رحل إليهم‪ ،‬وقد‬ ‫وصاروا شيوخاً له‪ ،‬وقد بلغ‬ ‫حتى صار كتابه إلى الحالة التى هو عليها تحريرا‬ ‫مبلغا أذهل العلماء‪ ،‬ولما قدم الإمام البخارى‬ ‫اتسعت رحلة الإمام البخارى إلى الآفاق بحثاً عن‬ ‫شيوخه الكثرة الكاثرة فقد‬ ‫وتنقيحا‪ ،‬ويدل على ذلك ما قاله الإمام البخارى‬ ‫بغداد وسمع به أصحاب الحديث اجتمعوا‬ ‫أئمة الحديث‪ ،‬فلقيهم وجالسهم وروى عنهم‪،‬‬ ‫أخرجت هذا الكتاب من بين ستمائة ألف حديث‪.‬‬ ‫وأرادوا امتحان حفظه‪ ،‬فعمدوا إلى مائة حديث‪،‬‬ ‫وصــاروا شيوخًا له‪ ،‬وقد بلغ شيوخه الكثرة‬ ‫زادوا عن الألف شيخ‬ ‫وقال أيضا‪« :‬ما أدخلت فى هذا الكتاب إلا ما‬ ‫فقلبوا متونها وأسانيدها‪ ،‬وجعلوا متن هذا‬ ‫الكاثرة‪ ،‬فقد زادوا عن الألف شيخ‪ ،‬وقد روى‬ ‫صح وتركت من الصحيح كى لا يطول»‪ ،‬وقد‬ ‫الإسناد إلى إسناد آخر‪ ،‬وإسناد هذا المتن لمتن‬ ‫عنه أنه قال «كتبت عن ألف وثمانين رجلًا ليس‬ ‫‪37‬‬ ‫اشترط الإمام البخارى أن يخرج الحديث المتفق‬ ‫آخر‪ ،‬ودفعوها إلى عشرة أنفس لكل رجل عشرة‬ ‫فيهم إلا صاحب حديث»‪ ،‬أى كلهم يحدثون‬ ‫على ثقة نقلته إلى الصحابى المشهور من غير‬ ‫أحاديث وأمروهم إذا حضروا المجلس أن يلقوا‬ ‫بالحديث‪ ،‬فشيوخه الذين روى عنهم محل الثقة‬ ‫العدد ‪٤٩8٩‬‬ ‫اختلاف‪ ،‬وقد بلغ عدد أحاديث الإمام البخارى‬ ‫ذلك على البخاري‪ ،‬فلما جاء الإمام البخارى إلى‬ ‫والأمانة‪ ،‬لأنه كان لا يروى إلا عن ثقة‪ ،‬ومن أكبر‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫فى كتابه سبعة آلاف ومائتان وخمسة وسبعون‬ ‫المجلس‪ ،‬قام رجل من العشرة وألقى عليه‬ ‫شيوخ الإمام البخاري‪ ،‬الإمام محمد بن يوسف‬ ‫حديثا بالأحاديث المكررة وبغير المكررة أربعة‬ ‫حديثا فقال البخارى لا أعرفه فما زال يلقى عليه‬ ‫الفريابي‪ ،‬والإمام الضحاك بن مخلد‪ ،‬وقد روى‬ ‫آلاف حديث‪ .‬وقد اعتنى العلماء بصحيح الإمام‬ ‫واحداٌ بعد واحد والبخاري‪ .‬يقول لا أعرفه وكان‬ ‫عن الإمام البخارى خلق كثير منهم إبراهيم‬ ‫البخارى فتناولوه بالشرح‪ ،‬ومن أهم شروح‬ ‫العلماء ممن حضروا المجلس يلتفت بعضهم‬ ‫بن معقل النسفي‪ ،‬وأبو محمد حماد النسفي‪،‬‬ ‫صحيح الإمام البخارى كتاب «فتح البارى بشرح‬ ‫صحيح الإمــام البخاري» للإمام الحافظ بن‬ ‫إلى بعض ويقولون فهم الرجل»‪.‬‬ ‫وغيرهم من الأئمة‪.‬‬ ‫حجر العسقلاني‪ ،‬وقد تعرض فيه لذكر اللغة‬ ‫فلما علم الإمـام البخارى أنهم قد فرغوا‬ ‫للإمام البخارى مكانة خاصة بين المحدثين‪،‬‬ ‫والإعراب والفوائد الحديثية‪ ،‬التى لا توجد فى‬ ‫التفت إلى الأول‪ ،‬فقال أما حديثك الأول‪ ،‬فقلت‬ ‫قد عرف الناس منزلته وفضله فأثنوا عليه خيراً‬ ‫غيره من الكتب‪ .‬وقد تعرض أيضا فى فتح‬ ‫كذا وصوابه كذا‪ ،‬وحديثك الثانى كذا وصوابه‬ ‫وأول من أثنى عليه من مشايخه الإمام قتيبة‬ ‫البارى للأمور البلاغية والاستنباطات الفقهية‬ ‫كذا حتى تمام العشرة فرد كل متن إلى إسناده‬ ‫بن سعيد‪ ،‬حيث قال‪ :‬جالست الفقهاء والزهاد‬ ‫وتحرير المسائل المختلف فيها بين علماء الأمة‬ ‫وكل إسناد إلى متنه فأقر الناس له بالحفظ‬ ‫والعباد فما رأيت منذ عقلت مثل محمد بن‬ ‫فى الفقه والكلام‪ ،‬تحريرا دقيقا بالغا من غير‬ ‫وأذعنوا له بالفضل ولا عجب من رده الخطأ إلى‬ ‫إسماعيل‪ ،‬وهـو فى زمانه كعمر (رضـى الله‬ ‫تحيز‪ ،‬مما يدل على سعة حفظه وتبحره فى‬ ‫الصواب‪ ،‬فإنه كان حافظاً؛ بل العجب من حفظه‬ ‫عنه) فى الصحابة (رضـوان الله عليهم)‪ .‬من‬ ‫أجل شيوخه الإمام على بن المديني‪ ،‬حيث قال‬ ‫الإحاطة بكتب السنة‪.‬‬ ‫للخطأ على ترتيب ما ألقوه عليه‪.‬‬ ‫البخارى «ما استصغرت نفسى عند أحد إلا عند‬ ‫بعد رحلة طويلة من العلم توفى الإمام‬ ‫كما كان للإمام البخارى عقل مرتب يجمع‬ ‫شيخى على المديني»‪ .‬وقال الإمام عبدالله بن‬ ‫البخارى سنة ست وخمسين ومائتين عاش‬ ‫الصحيح إلى الصحيح والسقيم إلى السقيم‪.‬‬ ‫محمد المسندى «محمد بن إسماعيل البخارى‬ ‫اثنتين وستين سنة دافع فيها عن سنة النبى‬ ‫حيث قـال «أحفظ مائة ألـف حديث صحيح‬ ‫إمام»‪ ،‬وقال‪« :‬حفاظ الدنيا ثلاثة فبدأ بالإمام‬ ‫صلى الله عليه وسلم‪ ،‬ودفن يوم عيد الفطر‬ ‫ومائتى ألف حديث غير صحيح»‪ ،‬فالعجب من‬ ‫البخاري‪ ،»...‬وقال الإمام على بن حجر «أخرجت‬ ‫ترتيبه هذه الكثرة من الأحاديث فى عقله‪،‬‬ ‫خراسان ثلاثة البخارى وهو أبصرهم وأعلمهم‬ ‫بعد صلاة الظهر‪.‬‬ ‫وكأن لسان حال الإمام البخارى يقول‪ :‬لا تعجب‬

‫اتفرج يا سلام‬ ‫العاشقون‬ ‫ابن عربى‪ ..‬صاحب الفتوحات‬ ‫تحقيق يكتبه‪ :‬صلاح البيلى‬ ‫غزال ربيب – يرتعى بين أضلعى فى أمان)‪ ...‬حتى‬ ‫وقتها يشارف الأربعين عامًا‪ ،‬فرحل إلى مصر‬ ‫لم يختلف الناس على أحد من أهل‬ ‫(أدين بدين الحب أنى توجهت‪،‬‬ ‫يقول‪(:‬طال شوقى لطفلة ذات نثر – ونظام ومنبر‬ ‫والعراق والشام وآسيا الصغرى‪ ،‬ثم استقر أخيرًا‬ ‫التصوف اختلافهم على الشيخ الأكبر‬ ‫ركائبه‪ ،‬فالحب دينى وإيمانى)‪...‬‬ ‫وبيان) (من بنات الملوك من دار فرس – من أجل‬ ‫فى دمشق بالشام ومات ودُفن بها فى ‪ 24‬ربيع‬ ‫البلاد من أصبهان) (هى بنت العراق بنت إمامى‬ ‫الآخر سنة ‪ 638‬هجرية‪ ،‬أى أنه عمر ‪ 78‬عامًا‪،‬‬ ‫محيى الدين ابن عربى‪ ،‬هناك من‬ ‫من أشهر شعره‬ ‫– وأنا ضدها سليل يمانى) (هل رأيتم يا سادتى أو‬ ‫وكان له مرشدون ومشايخ كثر ذكر هم فى كتبه‪،‬‬ ‫عده عمدة الأولياء مثل عبدالوهاب‬ ‫سمعتم – أن ضدين قط يجتمعان) (لو ترانا برامة‬ ‫كما كان له تلاميذ كثر‪ ،‬وترك مصنفات كثيرة‬ ‫الشعرانى مؤرخ الصوفية‪ ،‬وقال إن‬ ‫رغم أنه صاغ مذهبه فى الحب‬ ‫نتعاطى– أكؤسا للهوى بغير بنان) (والهوى بيننا‬ ‫عدها بروكلمان فى كتابه (تاريخ الأدب العربى)‬ ‫الحساد دسوا فى كتبه مالم يقله كما‬ ‫الإلهى فى ديوانه (ترجمان‬ ‫يسوق حديثا – طيبا مطربا بغير لسان) (لرأيتم‬ ‫بأكثر من ‪ 150‬كتابًا‪ ،‬والقارئ لكتابه الأشهر‬ ‫حدث معه شخصيًا‪ ،‬وهناك من اعتبره‬ ‫ما يذهب العقل فيه – يمن والعراق معتنقان)‬ ‫(الفتوحات المكية) لا يستغرب من كثرة مصنفاته‪،‬‬ ‫زندي ًقا نادى بوحدة الوجود خاصة بين‬ ‫الأشواق) يظل نثره هو المعول‬ ‫(فمالأمنى فى هواها عذول –ولا لأمنى فى هواها‬ ‫فقد كان غزير العلم والتأليف وكثير الأسفار‪ ،‬وله غير‬ ‫من ينكرون التصوف عامة والفلسفى‬ ‫عليه‪ ،‬خاصة فى كتابه الأشهر‬ ‫صديق) (ولو لأمنى فى هواها عذول – لكان جوابى‬ ‫الفتوحات (فصوص الحكم) و(التنزلات الموصلية)‪،‬‬ ‫منه خاصة‪ ،‬ولكن من اختلفوا معه من‬ ‫(الفتوحات المكية) الذى ذهب‬ ‫إليه شهيق) (فشوقى ركابى وحزنى لباسى –‬ ‫وديوان (ترجمان الأشواق)عن الحب الإلهى وأكثر‬ ‫الأقدمين والمحدثين لم يختلفوا على‬ ‫فيه من الخمريات‪ ،‬فضلًا عن (الديوان الكبير)‪،‬‬ ‫موسوعيته العلمية وقدرته الكبيرة على‬ ‫فيه الناس كل مذهب‬ ‫ووجدى صبوحى ودمعى غبوقى)‪.‬‬ ‫وفيه تنوع فى موضوعات شعره‪ ،‬وحين ثار الفقهاء‬ ‫الاستنباط والاستقراء والتأويل للنص‬ ‫ولما كنت قرأت ديوانه (ترجمان الأشواق) وهو‬ ‫عليه وشنعوا اضطرلشرح شعره بنفسه فى كتابه‬ ‫القرآنى بطريقة باطنية فصلها تفصيلًا‪،‬‬ ‫‪38‬‬ ‫صادر فى طبعات كثيرة بمصر وبيروت وقرأت نثره‬ ‫(الذخائر والأعلاق شرح ترجمان الأشواق)‪ ،‬ونفى أن‬ ‫وقد طوف ابن عربى من مغرب الأرض‬ ‫كما قرأت ديوان عمر ابن الفارض فالمؤكد عندى‬ ‫يكون شعره كظاهرة مجرد تغزل فى فتاة بل هو‬ ‫لمشرقها‪ ،‬وترك تراثاً ضخماً من الكتب‬ ‫العدد ‪٤٩8٩‬‬ ‫أن ابن الفارض شعره أعذب وأرق وأقل صنعة وأكثر‬ ‫حب إلهى‪ ،‬يقول‪(:‬كل ما أذكره مما جرى– ذكره أو‬ ‫والأشعار‪ ،‬ولكن يبقى كتابه (الفتوحات‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫إشباعًا للروح وأقرب للوجدان اللطيف من شعر ابن‬ ‫مثله لن تفهما) (منه أسرار وأنوار جلت – أو علت جاء‬ ‫المكية) هو الأشهر على الإطلاق لما‬ ‫عربى‪ ،‬ولكن بالمقابل فإن تجربة ابن عربى النثرية‬ ‫بها رب السما) (لفؤادى أو فؤاد من له – مثل مالى‬ ‫وضعه فيه من علوم شريعة وحقيقة‬ ‫هى كل عطائه وثرائه العقلى‪ ،‬حيث أتى بجديد‬ ‫من شروط العلما) (صفة قدسية علوية– أعلمت‬ ‫ومعارف ابتكارية جديدة‪ ،‬ويحتفى الغرب‬ ‫فى كل فن لم يسبقه إليه فيه أحد‪ ،‬ومن هنا شنع‬ ‫أن لصدقى قدما) (فاصرف الخاطر عن ظاهرها –‬ ‫بابن عربى كما يحتفون بابن رشد‪،‬‬ ‫وترجموا لهما‪ ،‬وليومنا هذا يعتبر ابن‬ ‫البعض عليه لتأويله النص القرآنى‪.‬‬ ‫وأطلب الباطن حتى تعلما)‪.‬‬ ‫عربى ملهمًا لكثير من الكتاب والروائيين‬ ‫الفتوحاتالمكية‬ ‫وفى موضع آخر يقول فى شعره الغزلي‪(:‬مرضى‬ ‫وصناع الدراما‪ ،‬كما يظل ملهما للمغنين‬ ‫ولعل أشهر كتبه وهى (الفتوحات المكية)‬ ‫من مريضة الأجفان – عللانى بذكرها عللانى)‬ ‫والمنشدين لأشعاره‪ ،‬خاصة من ديوانه‬ ‫الصادرة لأول مرة قبل قرن ونصف على يد الأمير‬ ‫(هفت الورق بالرياض وناحت– شجو هذا الحمام‬ ‫(ترجمان الأشواق)‪ ،‬فمَن هذا الصوفى‬ ‫عبدالقادر الجزائرى إذ كان معجبًا جدًا به‪ ،‬ثم‬ ‫مما شجانى) (بأبى طفلة لعوب تهادى – من بنات‬ ‫الكبير الذى شغل الدنيا والناس فى‬ ‫توالت طبعاتها‪ ،‬وقد قرأتها فى طبعة الهيئة‬ ‫الخدور بين الغوانى) (طلعت فى العيان شمسا‬ ‫المصرية العامة للكتاب بتحقيق د‪ .‬عثمان يحيى‬ ‫فلما – أفلت أشرقت بأفق جنانى) (يا طلولا برامة‬ ‫حياته وإلى يومنا هذا؟!‬ ‫ومراجعة د‪ .‬إبراهيم بيومى مدكور الـذى كان‬ ‫دارسات – كم رأت من كواعب حسان) (يأبى ثم بى‬ ‫رئيسًا لمجمع اللغة العربية قبل ربع قرن وقد‬ ‫ولد الشيخ محمد بن على بن عربى الطائى‬ ‫الحاتمى فى رمضان من سنة ‪ 560‬هجرية‬ ‫بمدينة(مرسية) بالأندلس‪ ،‬وهى نفسها التى‬ ‫وُلد فيها الشيخ أبوالعباس المرسيتلميذ الشيخ‬ ‫أبى الحسن الشاذلى وأستاذأحمد بن عطاءالله‬ ‫السكندرى‪ ،‬ثم درس ابن عربى الحديث والفقه‬ ‫بمدينة أشبيلية بعد أن حفظ القرآن‪ ،‬ثم عمل‬ ‫كاتبًا فى بعض دواوين الأمراء بالمغرب‪ ،‬حيث‬ ‫عـاش حياة الغنىفلم يشهد عسر الحياة ولا‬ ‫شظفها‪ ،‬ثم قرر الرحيل من بلاد الأندلس والمغرب‬ ‫نهائيًا بداية من سنة ‪ 598‬هجرية‪ ،‬وكان عمره‬

‫ممن حسن اعتقادهم فى ابن عربى‬ ‫وساح ودخل الحرمين والشام وله فى كل بلد دخلها‬ ‫اختلاف الناس فيه‬ ‫التقيته‪ ،‬كما قرأتها فى أربعة مجلدات طبعة دار‬ ‫وأكبروه‪ ،‬أحمد المقرى المغربى‬ ‫مآثر)‪ ،‬كما كفره ابن المقرى فى (روضته) للتنفير‬ ‫وبسبب منه ابـن عربى التأويلى وبسبب‬ ‫صادر فى بيروت‪ ،‬والفتوحات فى مجملها عبارة‬ ‫من كتبه‪ ،‬ويذكر أن الفتوحات بدأها ابن عربى‬ ‫مذهبه فى وحدة الوجود وإيمانه بأن كل شيء‬ ‫عن خليط من الشرع (قرآن وسنة) ومن تأويلاته‬ ‫فى كتابه (أزهار الرياض فى أخبار‬ ‫صادر من الله‪ ،‬وكل وجود سوى الله هو وجود‬ ‫وابتكاراته وكشوفه‪ ،‬وقد صنفها على هيئة(الفتح‬ ‫عياض)‪ ،‬وقال عنه‪(:‬ولى صالح وعالم‬ ‫بالحرمين ولذلك سماها بالمكية‪.‬‬ ‫وهمى ولا يكون الموجود وجودا إلا إذا أفاض الله‬ ‫الأول كذا) ويقف مثلا عند حرف الهمزة ويشرح‬ ‫معجبوه‬ ‫عليه من وجوده‪ ،‬بسبب ذلك كما يقول د‪.‬محمد‬ ‫فيه بالصفحات الطوال‪ ،‬وهكذا من فتح لفتح‪ ،‬ثم‬ ‫ناصح وإنما صوبت إليه سهام‬ ‫وممن حسن اعتقادهم فى ابن عربى وأكبروه‪،‬‬ ‫مصطفى حلمى فى كتابه (الحب الإلهى فى‬ ‫يقف عند ظاهر السنة وظاهر القرآن ويأخذ فى‬ ‫الملامةممن لم يفهم كلامه على‬ ‫أحمد المقرى المغربى فى كتابه (أزهار الرياض فى‬ ‫التصوف الإسلامى) اشتهر ابن عربى وشنع عليه‬ ‫التفسير الباطنى لهما‪ ،‬ويقول إن لكل آية(حد‬ ‫أخبار عياض)‪ ،‬وقال عنه‪(:‬ولى صالح وعالم ناصح‬ ‫علماء الشرع‪ ،‬لدرجة أن المناوى عارضه ونقل عنه‬ ‫ومطلع وظاهر وباطن)‪ ،‬ثم أخذ فى الكلام على‬ ‫أن دست فى كتبه مقالات قذرة‬ ‫وإنما صوبت إليه سهام الملامةممن لم يفهم‬ ‫ابن العماد‪(:‬تفرق الناس فى شأنه شيعا‪ ،‬وسلكوا‬ ‫أركان الإسلام وفسرها بطريقته تلك من صلاة‬ ‫يجل عنها)‪ ،‬ومجدالدين الفيروز‬ ‫كلامه على أن دست فى كتبه مقالات قذرة يجل‬ ‫فى أمـره طرائق قـددا‪ ،‬وذهبت طائفة إلى أنه‬ ‫وصيام وحج وزكاة‪ ،‬ثم يأخذ فى فصول طويلة فى‬ ‫آبادى صاحب (القاموس المحيط)‬ ‫عنها)‪ ،‬ومجدالدين الفيروز آبادى صاحب (القاموس‬ ‫زنديق لا صديق‪ ،‬وقال قوم إنه واسطة عقد الأولياء‬ ‫شرح أهمية القطب وموضعه ودوره فى الوجود‬ ‫المحيط) و(سفر السعادة)‪ ،‬وطرز شرحه للبخارى‬ ‫ورئيس الأصفياء‪ ،‬وصار آخرون إلى اعتقاد ولايته‬ ‫ثم الأبدال الذين يلونه وهم فى أرجاء المعمورة‬ ‫و(سفر السعادة)‬ ‫بكثير من كلام ابن عربى‪ ،‬وابـن كمال باشا‪،‬‬ ‫وتحريم النظر فى كتبه)‪ ،‬وممن أيده السوطى‬ ‫ثم يشرح مقامات كل واحد على حدة ثم المقامات‬ ‫الذى وصفه بالشيخ الأكبر قطب العارفين وإمام‬ ‫فى كتابه (تنبيه الغبى بتبرئة ابن عربى) وقال‬ ‫التى بداخل كل مقام‪ ،‬وهكذا دواليك لدرجة أن‬ ‫ذهب البعض لعقد لقاء بين ابن‬ ‫الموحدين مجتهد كامل ومرشد فاضل له مناقب‬ ‫إن القول الفصل فيه اعتقاد ولايته وتحريم النظر‬ ‫القارئ له يحتاجإلى تركيز شديد وصبر وتحمل وإلا‬ ‫عربى وابن الفارض حين زار‬ ‫وخوارق غريبه وتلاميذ كثيره من أنكره فقد أخطأ‬ ‫فى كتبه‪ ،‬وكان ابن عربى نفسه يقول بأن علم‬ ‫لن يكمل له صفحات معدودة ويهجره‪ ،‬ويضع فى‬ ‫ومن أصر على إنكاره فقد ضل وعلى السلطان‬ ‫التصوف لا يؤخذ من الكتب لأن ظاهرها قد يكفر‬ ‫ثنايا شروحه دلالات كثيرة ومكاشفات عنت له كأن‬ ‫الأول مصر‪ ،‬وكانا بعصر واحد‪،‬‬ ‫تأديبه‪ ،‬والمجاهد الأمير عبدالقادر الجزائرى أول‬ ‫أصحابها!ويستشهد السيوطى بعالم طلب منه‬ ‫يقول إن براءة المسلم العاصى من النار أن يقرأ‬ ‫وقالوا إن ابن الفارض تأثر بابن‬ ‫ناشر لفتوحاته‪ ،‬أما عبدالوهاب الشعرانى قبل‬ ‫شاب أن يقرأ عليه تائية ابن الفارض فقال له‪(:‬من‬ ‫(لا إله إلا الله) مائة ألف مرة‪ ،‬ومن قرأها لمسلم‬ ‫عربى‪ ،‬وأنا ممن يعارضون ذلك‬ ‫خمسمائة عام فقد بالغ فى إكبار ابن عربى وشرح‬ ‫جاع جوع القوم سهر سهرهم رأى ما رأوا)‪ ،‬ويورد‬ ‫مات انتقل ببركتها من النار للجنة‪ ،‬وغيرها من‬ ‫كتبه فى كتب مستقلة مثل (اليواقيت والجواهر‬ ‫السيوطى ما قاله برهان الدين البقاعى فى كتابه‬ ‫مكاشفاته فى سورة الإخلاص وغيرها‪ ،‬ويتوسع فى‬ ‫‪39‬‬ ‫فى بيان عقائد الأكابر) و(الكبريت الأحمر فى علوم‬ ‫(تنبيه الغبى بتكفير ابن عربى) وكتابه (تحذير‬ ‫شرح مقامات أولياء الأرضومعراج كل ولى‪ ،‬وملائكة‬ ‫الشيخ الأكبر) و(تنبيه الأغبياء على قطرة من بحر‬ ‫العباد من أهل العناد ببدعة الاتحاد) وما قاله تقى‬ ‫السماء‪ ،‬ومن أغرب الفصول تلك التى يتحدث فيها‬ ‫العدد ‪٤٩8٩‬‬ ‫علوم الأولياء)‪ ،‬فضلًا عن كتابه الأشهر (الطبقات‬ ‫الدين أبوبكر بن أبى الوفا المقدسى لما سئل عن‬ ‫عن فرقة(الملاتية) أو (الملامتية) وهى فرقة تفعل‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫قراءة كتب ابن عربى أو الامتناع عنها‪ ،‬فقال إنه لم‬ ‫المعاصى فى الظاهر سترا لحالها الباطنى مع الله‪،‬‬ ‫الكبرى)‪.‬‬ ‫يخترع علمًا‪ ،‬بل كان ماهرًا فيه‪ ،‬وقد زعم بعض‬ ‫وتفعل من الخوارق ما يعجز الناس العاديين عن‬ ‫وترجمه الشيخ صفى الدين بن أبى المنصور‬ ‫أهل زمانه أن كتبه لا تفهم إلا بالكشف والسلوك‬ ‫فهمها‪ ،‬كما فعل الخضر العبد الصالح مع نبى الله‬ ‫كشيخ إمام محقق‪ ،‬وذكره محمد بن أسعداليافعى‬ ‫بالولاية والعرفان‪ ،‬ولقبه الشيخ أبو مدين بسلطان‬ ‫والجذب والتحقق من مقام إلى مقام‪.‬‬ ‫موسى وقصته سورة الكهف‪.‬‬ ‫العارفين‪ ،‬وكما قلت هو عند الغرب خاصة الأوربيين‬ ‫ووصفه عزالدين ابن عبدالسلام بأنه شيخ‬ ‫وقرأت له أيضا كتابه الآخر الشهير (فصوص‬ ‫والمغاربةالشيخالأكبر‪ ،‬وذهب البعض لفك شفرات‬ ‫سوء كذاب‪ ،‬ثم عاد ووصفه بالولاية والقطبانية!‬ ‫الحكم)وهو كتاب طبع أكثر من مرة بأكثر من‬ ‫ألغازه التى ضمنها كتبه كقوله (حين يدخل السين‬ ‫وهكذا كاناليافعى يطعن فيه ويقول إنه زنديق ثم‬ ‫مكان‪ ،‬وخلاصته أنه يتناول فيه آيات من القرآن‬ ‫فى الشين يظهر محييالدين)‪ ،‬وقالوا تفسيرها‬ ‫وصفه بالقطب! وقيل إن ابن عربى اجتمع بالشيخ‬ ‫الكريم مما ورد مثلا فى نبى الله موسى ويقول‬ ‫حين دخول سليم شاه للشام وتعظيمه لابن عربى‬ ‫عمر السهروردى فوصفه الأخير بأنه رمز الحقائق‬ ‫فى فصل عنوانه (فص موسوى) ما يراه من تفسير‬ ‫ووصفه ابن عربى بأنه مملوء سنة‪ ،‬وكان الحافظ‬ ‫للأى بحسب طريقته‪ ،‬وفص آخر عيسوى وثالث‬ ‫وتجديدهلضريحه!‪.‬‬ ‫أحمدابن حجرالعسقلانى مما يحط علىابن عربى‬ ‫يوسفى ورابع داودى وسليمانى‪ ،‬وهكذا دواليك‬ ‫وذهـب البعض لعقد لقاء بين ابـن عربى‬ ‫ويسيء الاعتقاد فيه‪ ،‬ومع ذلك وصفه بأنه (عارف‬ ‫فص من بعد فص وحكمة من بعد حكمة‪ .‬وقرأت‬ ‫وابن الفارض حين زار الأول مصر‪ ،‬وكانا بعصر‬ ‫بالآثار والسنن‪ ،‬قوى فى العلوم‪ ،‬أخذ الحديث عن‬ ‫له كتب أخرىمثل (التنزلات الموصلية) وغيرها‬ ‫واحـد‪ ،‬وقالوا إن ابن الفارض تأثر بابن عربى‪،‬‬ ‫جمع‪ ،‬وكان يكتب الإنشاء لملوك المغرب ثم تزهد‬ ‫وأنــا ممن يعارضون ذلـك لاتساع البون بين‬ ‫ولكنها أقل شهرة‪.‬‬ ‫الشخصيتين وجدانيًا وفكريًا وسلو ًكا‪ ،‬وإلى هذا‬ ‫ذهب المستشرق الإنجليزى نيكلسون إلى أنهما‬ ‫لم يلتقيا قط‪ ،‬وذهب لذلك الفرنسى ماسينيون‬ ‫فى محاضرته بالجمعية الجغرافية المصرية فى‬ ‫‪5‬فبرايرسنة ‪ 1937‬عن ابن الفارض والششترى‪.‬‬ ‫وعلى كل فالقول الفصل عند الغالبية أنه‬ ‫متصوف كبير وفقيه مالكى ذائع الصيت‪ ،‬ولكنه‬ ‫حين توسع فى التأويل الباطنى وفى مكاشفاته‬ ‫جعل نفسه فى مرمى سهام علماء الشرع ممن‬ ‫وقفوا عند ظاهر النصوص‪ ،‬وعلى كل هو واحد‬ ‫ممن أثروا الثقافة العربية والإسلامية وجعل منها‬ ‫ثقافة ذات بعد إنسانى عالمى يجمع بين جميع‬ ‫العباد من أتباع كل الأديان‪ ،‬والختام مع شعره‪ ،‬حيث‬ ‫يقول‪(:‬تناوحت الأرواح فى غيضة الفضا – فمالت‬ ‫بأفنان على فأفنانى) (وجاءت من الشوق المبرح‬ ‫والجوى– ومن طرف البلوى إلى بأفنان) (فمن لى‬ ‫بجمع والمحصب من منى– ومن لى بذات الأثل‬ ‫من لى بنعمان) (تطوف بقلبى ساعة بعد ساعة–‬ ‫لوجد وتبريح وتلثم أركانى) (كما طاف خير الرسل‬ ‫بالكعبةالتى – يقول دليل العقل فيها بنقصان)‬ ‫(وقبل أحجارا بها وهو ناطق – وأين مقام البيت‬ ‫من قدر إنسان) (فكم عهدت ألا تحول وأقسمت –‬ ‫وليس لمخضوب وفاء بأيمان) (ومن عجب الأشياء‬ ‫ظبى مبرقع – يشير بعتاب ويومى بأجفان) (ومرعاه‬ ‫ما بين الترائب والحشا – ويا عجبا من روضة وسط‬ ‫نيران)‪ ...‬إلى أن يقول أبياته الشهيرة جدا‪(:‬لقد صار‬ ‫قلبى قابلا كل صورة– فمرعى لغزلان ودير لرهبان)‬ ‫(وبيت لأوثان وكعبة طائف – وألواح توراة ومصحف‬ ‫قرآن) (أدين بدين الحب أنى توجهت – ركائبه‬ ‫فالحب دينى وإيمانى)‪.‬‬

‫اتفرج يا سلام‬ ‫ملوك الضحك‬ ‫التحق إسماعيل بأحد الكتاتيب‪ ،‬ثم‬ ‫تابع فى مدرسة ابتدائية حتى الصف‬ ‫الرابع الابتدائي‪ ،‬وعندما أفلس محل‬ ‫الصاغة الخاص بوالده نتيجة لسوء‬ ‫إنفاقه ثم دخل والده السجن لتراكم‬ ‫الديون عليه‪ ،‬اضطر الفتى للعمل‬ ‫مناديا أمام محل لبيع الأقمشة‪ ،‬فقد‬ ‫كان عليه أن يتحمل مسؤولية نفسه‬ ‫منذ صغره‬ ‫أبو ضحكة جنان‬ ‫إسماعيل يس‪..‬‬ ‫عسكرى رجب الذى كشف سر «ريا وسكينة»‬ ‫نعومة أظفاره‪ ،‬ويحلم بأن يكون مطربا منافسا له‪.‬‬ ‫بقلم‪ :‬د‪ .‬سهى على رجب‬ ‫عمل صبيا فى أحد المقاهى بشارع‬ ‫عندما بلغ من العمر ‪ 17‬عاما اتجه إلى‬ ‫محمد على وأقام بالفنادق الصغيرة‬ ‫القاهرة فى بداية الثلاثينات‪ ،‬حيث عمل صبيا فى‬ ‫«سمعة» الذى عشقه الصغار قبل الكبار‪« ،‬العسكرى رجب» الذى خدم فى البحرية‬ ‫أحد المقاهى بشارع محمد على وأقام بالفنادق‬ ‫والطيران والبوليس الحربي‪« ،‬بقو» الذى شارك صديقه فى لقاء «عفريتة هانم»‪،‬‬ ‫الشعبية‪ .‬ثم التحق بالعمل مع‬ ‫الصغيرة الشعبية‪ .‬ثم التحق بالعمل مع الأسطى‬ ‫«فلفل» الذى كشف سر «ريا وسكينة»‪« ،‬حسونة الفطاطري»‪ ،‬الذى يقع فى حب‬ ‫الأسطى «نوسة»‪ ،‬والتى كانت‬ ‫«نوسة»‪ ،‬والتى كانت أشهر راقصات الأفـراح‬ ‫أشهر راقصات الأفراح الشعبية فى‬ ‫الشعبية فى ذلك الوقت‪ .‬ولأنه لم يجد ما يكفيه‬ ‫«طعمة» فيدخل من أجلها مستشفى المجانين‪ ،‬هو إسماعيل يس إسماعيل على‬ ‫ذلك الوقت‪ .‬ولأنه لم يجد ما يكفيه‬ ‫من المال تركها ليعمل وكيلا فى مكتب أحد‬ ‫نخلة من مواليد ميدان الكسارة بمنطقة الغريب بمحافظة السويس فى ‪15‬‬ ‫من المال تركها ليعمل وكيلا فى‬ ‫مكتب أحد المحامين للبحث عن لقمة‬ ‫المحامين للبحث عن لقمة العيش أولا‪.‬‬ ‫سبتمبر ‪ .1912‬وهو الابن الوحيد لصائغ ميسور الحال فى شارع عباس بمدينة‬ ‫ثم عاد يفكر مرة ثانية فى تحقيق حلمه‬ ‫السويس‪ ،‬تُوفيت والدته وهو لا يزال طفلا يافعا‪.‬‬ ‫العيش أولا‬ ‫الفنى فذهب إلى بديعة مصابني‪ ،‬بعد أن اكتشفه‬ ‫توأمه الفنى وصديق عمره وشريك رحلة كفاحه‬ ‫الأقمشة‪ ،‬فقد كان عليه أن يتحمل مسؤولية نفسه‬ ‫التحق إسماعيل بأحد الكتاتيب‪ ،‬ثم تابع فى‬ ‫‪40‬‬ ‫الفنية المؤلف أبوالسعود الإبيارى والذى كون معه‬ ‫منذ صغره‪ ،‬ثم اضطر إلى هجر المنزل؛ خوفا من‬ ‫مدرسة ابتدائية حتى الصف الرابع الابتدائي‪،‬‬ ‫ثنائيا فنيا نادر الحدوث‪ ،‬وهو الذى رشحه لبديعة‬ ‫بطش زوجة أبيه ليعمل مناديا للسيارات بأحد‬ ‫وعندما أفلس محل الصاغة الخاص بوالده نتيجة‬ ‫العدد ‪٤٩8٩‬‬ ‫مصابنى لتقوم بتعيينه بفرقتها‪ ،‬وبالفعل انضم‬ ‫المواقف بالسويس‪ .‬كان إسماعيل ياسين يعشق‬ ‫لسوء إنفاقه ثم دخل والده السجن لتراكم الديون‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫إلى فرقتها ليلقى المونولوجات فى ملهى بديعة‬ ‫أغنيات الموسيقار محمد عبدالوهاب ويرددها منذ‬ ‫عليه‪ ،‬اضطر الفتى للعمل مناديا أمام محل لبيع‬ ‫مصابنى‪.‬‬ ‫استطاع إسماعيل يس أن ينجح فى فن‬ ‫المونولوج‪ ،‬وظل عشر سنوات من عام ‪- 1935‬‬ ‫‪ 1945‬متألقا فى هذا المجال حتى أصبح يلقى‬ ‫المونولوج فى الإذاعة نظير أربعة جنيهات عن‬ ‫المونولوج الواحد شاملا أجر المؤلف والملحن‪،‬‬ ‫والــذى كان يقوم بتأليفه دائما توأمه الفنى‬ ‫أبوالسعود الإبيارى‪.‬‬ ‫وفى عام ‪ 1939‬كانت بداية دخوله السينما‪،‬‬

‫استطاع إسماعيل يس أن ينجح فى‬ ‫بدأ فى التراجع‪ ،‬ليكون بذلك بمثابة قشة جديدة‬ ‫العلاقة الفنية التى جمعت طرفى المعادلة (يس‬ ‫عندما اختاره «فؤاد الجزايرلى» ليشترك فى فيلم‬ ‫فن المونولوج‪ ،‬وظل عشر سنوات‬ ‫قسمت ظهره‪ ،‬وشاركت فى تفاقم اكتئاب انتهى‬ ‫والإبياري)‪ ،‬وصنعت منهما قمرا مكتمل الملامح‬ ‫«خلف الحبايب»‪ .‬وقدم العديد من الأفلام لعب‬ ‫من عام ‪ 1945 - 1935‬متألقا‬ ‫فى سماء الفن‪ ،‬عندما كونا فرقة تحمل اسم‬ ‫فيها الـدور الثانى من أشهرها فى تلك الفترة‬ ‫فى هذا المجال حتى أصبح يلقى‬ ‫بوفاته فى عام ‪.1972‬‬ ‫«إسماعيل يس»‪ ،‬ظّلت تعمل على مدى ‪ 12‬عاما‪،‬‬ ‫«على بابا والأربعين حرامي» و«نورالدين والبحارة‬ ‫المونولوج فى الإذاعة نظير أربعة‬ ‫ليلًا آخر على الصداقة القويّة التى جمعت‬ ‫علاقة أخرى نشأت بينهما فى صناعة السينما‪،‬‬ ‫جنيهات عن المونولوج الواحد شاملا‬ ‫الطرفين‪ ،‬الإبيارى وسُمعة‪ ،‬من خلال خطاب أرسله‬ ‫فمنذ عام ‪ .1955‬انضم إليهما المخرج فطين‬ ‫الثلاثة» و«القلب له واحد»‪.‬‬ ‫أجر المؤلف والملحن‪ ،‬والذى كان‬ ‫الثانى للأول‪ ،‬حمل داخله كل معانى الحب والود‬ ‫عبدالوهاب‪ ،‬ليكونوا معا فريقا قدم العديد من‬ ‫فى عام ‪ 1944‬جذبت موهبة إسماعيل يس‬ ‫يقوم بتأليفه دائما توأمه الفنى‬ ‫والتقدير‪ ،‬لدرجة تدفعه لأن يطلب منه سراً لم يجد‬ ‫انتباه أنور وجدى فاستعان به فى معظم أفلامه‪،‬‬ ‫الأفلامالسينمائية‪.‬‬ ‫ثم أنتج له عام ‪ 1949‬أول بطولة مطلقة فى فيلم‬ ‫أبوالسعود الإبيارى‬ ‫أكثر منه أمانة ليصونه‪ ،‬ويساعده عليه‪.‬‬ ‫فى عام ‪ 1954‬اختار المخرج «جاك بيكر»‬ ‫نص الخطاب‪:‬‬ ‫سامية جمال لتلعب دور مرجانة فى فيلم «على‬ ‫«الناصح» أمام الوجه الجديد «ماجدة»‪.‬‬ ‫خطاب من إسماعيل ياسين للإبيارى‬ ‫بابا والأربعين حرامي»‪ ،‬وجسد الممثل الفرنسى‬ ‫استطاع يس أن يكون نجما لشباك التذاكر‬ ‫حضرة الأستاذ الكبير أبوالسعود الإبياري‬ ‫«فيرنانديل كونتاندن» أمامها دور على بابا‪ ،‬ما‬ ‫تتهافت عليه الجماهير‪ ،‬وكانت أعوام ‪ 52‬و‪53‬‬ ‫‪41‬‬ ‫بعد السلام والاحترام‪ ،‬أتعشم أن تكون أنت‬ ‫أتاح لجزء من المجتمع العربى حينها مشاهدة‬ ‫و‪ 54‬عصره الذهبي‪ ،‬حيث مثل ‪ 16‬فيلما فى‬ ‫وأولادك والسيدة حرمك بخير وأمـان‪ ،‬وبعد يا‬ ‫تكنيك فيرنانديل وحركاته الكوميدية‪ ،‬التى تجسد‬ ‫العام الواحد‪ ،‬وهو رقم لم يستطع أن يحققه أى‬ ‫العدد ‪٤٩8٩‬‬ ‫صديقى‪ ...‬أنا هنا فى الإسكندرية بستريح وحرمى‬ ‫فنان آخر‪ .‬ورغم أن إسماعيل يس لم يكن يتمتع‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫فى مستشفى المواساة بتستريح وحاجة قر فى قر‬ ‫أمامك إسماعيل ياسين لكن بالنسخة الفرنسية‪.‬‬ ‫بالوسامة والجمال‪ ،‬وهى الصفات المعتادة فى‬ ‫فيرنانديل هو ممثل عالمى ونجم الشباك فى‬ ‫نجوم الشباك فى ذلك الوقت‪ ،‬فإنه استطاع أن‬ ‫وربنا يستر‪ .‬وهذا ملخص خطابى‪.‬‬ ‫سينمات العالم لأكثر من مرة ومخرج ومطرب‪،‬‬ ‫يجذب إليه الجماهير عندما كان يسخر من شكله‬ ‫الفكرة سرية بينى وبينك حتى لا يقوم أولاد‬ ‫بدأ مشواره فى أوائل الثلاثينات قبل إسماعيل‬ ‫وكبر فمـه فى معظم أعماله‪ .‬وهكذا استطاع أن‬ ‫الحرام بتدبيراتهم الممجوجة والمعروفة‪ .‬صديقى‬ ‫يس بسنين طويلة‪ ،‬كان أول فيلم له عام ‪.1931‬‬ ‫يقفز للصفوف الأولى وأن يحجز مكانا بارزا‪ ،‬مما‬ ‫اللذيذ‪ ...‬الفكرة وهى أننى اعتزمت بمشيئة الله إلى‬ ‫وكان عمر إسماعيل وقتها ‪ 19‬عاما‪ ،‬جاءت شهرة‬ ‫دفع المنتجين إلى التعاقد معه على أفلام جديدة‬ ‫عمل فرقة تمثيلية فى القاهرة لمدة أربعة أشهر‬ ‫فيرنانديل بسبب مدرسته فى الكوميديا والتى‬ ‫ليصبح البطل الوحيد الذى تقترن الأفلام باسمه‬ ‫أو حسب تساهيل ربنا‪ ،‬والعمل سيكون فى تياترو‬ ‫كانت تعتمد على حجم «بقه» الكبير‪ ،‬واعتماده‬ ‫الماجستيك أو فى الكوزمو‪ ،‬والفرقة مكونة من‬ ‫فى الكوميديا كان على ضحكته الشهيرة وحركات‬ ‫حتى وصل للقمة‪.‬‬ ‫أبطال محبوبين للجمهور وعلى الشاشة‪ ،‬وأريد أن‬ ‫وجهه وجسمه الكوميديين‪ ،‬إلى جانب تقديمه‬ ‫وفى عام ‪ 1954‬ساهم فى صياغة تاريخ‬ ‫أفهمك أننى عاوز روايات من ثلاثة فصول‪ ،‬أو نقدم‬ ‫للإسكيتشات فى أفلامه‪ ،‬ونتيجة للاحتلال عرضت‬ ‫المسرح الكوميدى المصرى وكون فرقة تحمل‬ ‫شهرا ريفيه وشهرا رواية تمثيلية‪ ،‬وأردت أن أخبر يا‬ ‫هـذه الأفــلام فى مصر‪ .‬فى تلك الفترة كان‬ ‫اسمه بشراكة توأمه الفنى وشريك مشواره الفنى‬ ‫إيما حضرتك تكتبلى الروايات يا إيما تخش شريك‬ ‫إسماعيل يس يعمل فى السينما فى مشاهد‬ ‫المؤلف الكبير أبوالسعود الإبياري‪ ،‬وظلت هذه‬ ‫وليس معنا أحد غيرى أنا وأنت علشان محدش‬ ‫متفرقة‪ ،‬وكان فيرناندل فى عز تألقه‪ ،‬فقدمه‬ ‫الفرقة تعمل على مدى ‪ 12‬عاما حتى ‪ 1966‬قدم‬ ‫يفركشها‪ ،‬يا تاخد فلوس وتكتبلى هذا أمامك وهذا‬ ‫أبوالسعود الإبيارى للسينما كنسخة عربية جديدة‬ ‫خلالها ما يزيد عن ‪ 50‬مسرحية بشكل شبه يومى‬ ‫أمامك‪ ،‬وعلشان الموسم مايطيرش مننا فأنا كتبت‬ ‫لفيرنانديل‪ ،‬يستخدم فيها إسماعيل يس حركاته‬ ‫لك لا لضعفى إنما لرسخ قلمك الحلو‪ ،‬وهو فيه كام‬ ‫وإفيهاته‪ ،‬وحتى بعض القصص والمشاهد‬ ‫وكانت جميعها من تأليف أبوالسعود الإبياري‪.‬‬ ‫أبوالسعود الإبيارى فى مصر‪ ،‬فيا صديقى الكبير‬ ‫الكاملة فى أفلام فيرنانديل أخذها وعملها مع‬ ‫بداية من عام ‪ 1955‬كون هو وتوأمه الفنى‬ ‫إيه رأيك‪ ،‬أرجو إفادتى حتى يتسنى لى أن أكون‬ ‫أبوالسعود الإبيارى مع المخرج فطين عبدالوهاب‬ ‫على بينه‪ ،‬وعنوانى الإسكندرية‪ .‬المزاريطة‪ .‬شارع‬ ‫إضافة لمسته الخاصة‪.‬‬ ‫ثلاثيا من أهم الثلاثيات فى تاريخ السينما المصرية‬ ‫أبوالسعود لم يتوقف عند الاقتباس من‬ ‫وتاريخ إسماعيل يس وأبوالسعود الإبيارى أيضًا‬ ‫السلطان عبدالعزيز نمرة ‪ 27‬رمل الإسكندرية‪.‬‬ ‫فيرنانديل فقط‪ ،‬ولكن اقتبس أيضا من «شارلى‬ ‫ودمت لأخيك المخلص‬ ‫شابلن» حركة الجنون بهز الدماغ‪ ،‬والخوف المبالغ‬ ‫فقد عملوا معاً فى أفلام عديدة‪.‬‬ ‫فيه مع هز الساقين واليد من الممثل الأميركى‬ ‫ويذكر أن ‪ 30‬فى المائة من الأفـلام التى‬ ‫ولـدى يقبل أياديك‪ ،‬وحرمى وهى بجوارى‬ ‫«لو كوستيلو»‪ ،‬ليصنع لنا شخصية إسماعيل يس‬ ‫قدمها نجم الكوميديا كان وراءها المخرج فطين‬ ‫بالمستشفى تسلم عليك (أصل أنا جى أصيف)‪.‬‬ ‫عبدالوهاب‪ ،‬وكانت تحمل أغلبها اسم إسماعيل‬ ‫الفنية التى كانت وما زالت أيقونة الضحك‪.‬‬ ‫يس‪ ،‬حيث أنتجت له الأفلام باسمه بعد «ليلى‬ ‫ظل إسماعيل يس مصدرا لضحك آلاف من‬ ‫يكمل التاريخ مسيرته‪ ،‬فيحكى عن انهيار‬ ‫مــراد»‪ ،‬ومن هذه الأفــلام‪( :‬إسماعيل يس فى‬ ‫المصريين والعرب لنصف قرن من الزمن‪ ،‬حتى‬ ‫إسماعيل يس عقب وفاة صديقة العزيز‪ ،‬وتوأمه‪،‬‬ ‫متحف الشمع ‪ -‬إسماعيل يس يقابل ريا وسكينة‬ ‫غابت ضحكته يوم ‪ 24‬مايو ‪ 1972‬إثر أزمة‬ ‫أبوالسعود الإبياري‪ ،‬عام ‪ .1969‬ليقضى بعده‬ ‫‪ -‬إسماعيل يس فى الجيش ‪ -‬إسماعيل يس فى‬ ‫قلبية حادة قبل أن يستكمل تمثيل دوره الأخير‬ ‫«أبو ضحكة جنان» أسوأ ثلاثة سنوات فى عمره‪،‬‬ ‫البوليس – إسماعيل يس فى الطيران – إسماعيل‬ ‫والصغير فى فيلم بطولة نورالشريف‪ ،‬ولذلك كان‬ ‫سواء على المستوى الشخصي‪ ،‬أو الفني‪ ،‬الذى‬ ‫يس فى البحرية – إسماعيل يس فى مستشفى‬ ‫يسمى بـ«المضحك الحزين»‪ ،‬فرغم أن أكثر أفلامه‬ ‫المجانين – إسماعيل يس طرزان ‪ -‬إسماعيل يس‬ ‫كوميدية ومضحكة‪ ،‬إلا أنه كان يعيش حزينا‬ ‫للبيع)‪ ،‬والتى كان معظمها من تأليف أبوالسعود‬ ‫وخاصة آخر أيام عمره‪.‬‬ ‫الإبياري‪.‬‬ ‫ولازمـــه فـى هــذه الأفـــلام الممثل ريـاض‬ ‫القصبجى الشهير بـ«الشاويش عطية»‪ ،‬حيث‬ ‫كانت مشاهدهما – ولا تزال إلى الآن ‪ -‬محطة‬ ‫هامة فى تاريخ الكوميديا‪ ،‬والتى يستمتع بها‬ ‫الجمهور حتى الآن بسبب المفارقات العجيبة‬ ‫والمواقف الطبيعية والمقالب التى يدبراها‬ ‫لبعضهما البعض‪ ،‬كما شاركهما التمثيل فى‬ ‫بعض هذه الأفلام «عبدالسلام النابلسي»‪.‬‬ ‫كما شكل «دويتو» رائعا مع «سعاد مكاوي»‪،‬‬ ‫حيث شاركها فـى الكثير مـن المونولوجات‬ ‫الفكاهية‪ ،‬كما شاركا معا فى العديد من الأفلام‪،‬‬ ‫ومن المواقف الطريفة بينمها ما حكته مكاوى فى‬ ‫لقاء نادر لها حيث قالت‪« :‬إن إسماعيل ياسين‪ ،‬كان‬ ‫يرتاح لها وللعمل معها‪ ،‬وفى تعاون فنى لهما‪ ،‬قال‬ ‫له المخرج إن هناك مشهدا فى نهاية الفيلم يحتم‬ ‫عليه تقبيلها‪ ،‬ولكن قوبل ذلك بالرفض منه‪ ،‬للحد‬ ‫الذى دفعه لقول «هفسخ العقد بس مابوسهاش»‪،‬‬ ‫وأضافت‪« :‬الحقيقة اعترضت وتضايقت وسألته‪:‬‬ ‫ليه؟ قالي‪ :‬مزاجى كده»‪.‬‬ ‫يحكى التاريخ بداية من عام ‪ .1954‬عن‬

‫اتفرج يا سلام‬ ‫الكنز‬ ‫د‪ .‬زاهى حواس يكتب‪:‬‬ ‫قصة الساحرة‪:‬‬ ‫يعتقد البعض أن والدة‬ ‫الملكة كليوباترا «‪»1‬‬ ‫الملكة كليوباترا السابعة هى‬ ‫كليوباترا الخامسة «أخت الملك‬ ‫تعد فترة حكم البطالمة من أهم الفترات التاريخية‪ ،‬التى مرت بها مصر‪ ،‬والملكة كليوباترا‬ ‫بطليموس الثانى عشر» إلا أن‬ ‫هى آخر ملوك البطالمة‪ ،‬والتى بوفاتها انتهى عصر البطالمة‪ ،‬وبدأ عصر جديد وهو عصر‬ ‫البعض الآخر يعتقد أن الملك‬ ‫الروما‪ ،‬هى ابنة الملك «بطليموس الثانى عشر» الملقب بالزمار وأخت لكل من «أرسينوى»‬ ‫«بطلميوس الثانى عشر» قد‬ ‫و«بطلميوس الثالث عشر» و«بطليموس الرابع عشر»‪ ،‬وقد تولت العرش بعد وفاة والدها‪،‬‬ ‫تزوج من مصرية من مدينة‬ ‫الذى عانت مصر فى عهده الكثير والكثير لدرجة أن طرده أهل الإسكندرية بسبب مهادنته لروما‬ ‫منف قد تكون إحدى بنات كبار‬ ‫على أمل الحصول على تأييدها‪ ،‬وتثبيت أقدامه فى مصر والاعتراف به فى وقت كانت فيه روما‬ ‫كهنة مدينة منف واستندوا فى‬ ‫تدخل فى شؤون مصر صغيرها قبل كبيرها ففى عهده فقدت مصر جميع ممتلكاتها فى الخارج‬ ‫هذا إلى أن الملكة كليوباترا‬ ‫دون أن يحرك هذا الملك ساكنًا فضاق السكندريون به ذرعًا وطردوه من الإسكندرية فلم يجد‬ ‫كانت تتحدث اللغة المصرية‬ ‫ملا ًذا سوى روما التى ارتمى فى أحضانها ونزل هناك فى ضيافة بومبى أحد الشخصيات الكبرى‬ ‫هناك فى ذلك الوقت‪ ،‬وقد سعى الملك جاهدًا العودة إلى البلاد حتى وإن كلفه هذا الكثير‪،‬‬ ‫بطلاقة باعتبارها لغة الأم؛‬ ‫حيث لم يمانع فى دفع أكبر الرشاوى فى سبيل تحقيق أمله‪ ،‬ونجد القواد الرومان «بومبى»‬ ‫بالإضافة إلى وجود ذكر لهذه‬ ‫و«قيصر» و«كراسوس»‪ ,‬قد تسارعوا من أجل أن يردوه إلى العرش‪ ،‬ولكن رفض مجلس الشيوخ‬ ‫الملكة فى كتب اليهود التى‬ ‫الرومانى حال دون ذلك‪ ،‬حيث رفضوا استخدام القوة تحت ستار الدين فما كان من الملك‬ ‫تحدثت عن نهاية «كليوباترا»‬ ‫«بطليموس الزمار» أن يطلب من «جابينيوس» حاكم سوريا أن يساعده فى دخول مصر مرة‬ ‫كنهاية لمنف المصرية وليس‬ ‫أخرى‪ ،‬ووعده بمكافأة كبيرة إذا تم ذلك‪ ،‬وبالفعل غزا «جابينيوس» مصر فى عام ‪ 55‬ق‪.‬م ومعه‬ ‫كنهاية للإسكندرية والبطالمة‬ ‫«بطليموس الزمار»‪ ،‬واستطاع ق ائد فرسان «جابينيوس» فى تلك الفترة والمدعو «ماركوس‬ ‫أنطونيوس» فى كشف الطريق فى الصحارى المصرية وتبعه بعد ذلك الجيش‪.‬‬ ‫تولت حكم مصر‪ ،‬إن لم تكن أشهرهن بالفعل‪ ،‬وقد‬ ‫اسم كليوباترا وأهميته‬ ‫وبالفعل استطاع «جابينيوس» دخول البلاد‬ ‫‪42‬‬ ‫تولت كليوباترا الحكم مع أخيها «بطليموس الثالث‬ ‫وكلمة «كليوباترا» هى كلمة يونانية تعنى‪:‬‬ ‫وبعدما تمكن «الزمار» من استعادة عرش البلاد‬ ‫عشر» طبقا لوصية والدهما‪ ،‬كما ذكرنا من قبل‬ ‫ذات الأب المجيد‪ ،‬وقد كان لاسم «كليوباترا»‬ ‫قام بإعدام ابنته «برنيكى الرابعة» التى وافقت‬ ‫العدد ‪٤٩8٩‬‬ ‫والذى خشى من عدم تنفيذ وصيته فعهد إلى روما‬ ‫أهميته الخاصة فى تاريخ مصر‪ ،‬حيث إن كلمة‬ ‫أن تعتلى العرش فى غيابه وأشرك أولاده معه فى‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫بتنفيذها وأودع صورة منها فى السجلات العامة‬ ‫«كـلـيـوبـاتـرا» كـانـت أول كلمة ترجمت عن‬ ‫الحكم وهما «كليوباترا السابعة» و«بطليموس‬ ‫وصورة أخرى فى الإسكندرية حتى لا يتم أى تلاعب‬ ‫الهيروغليفية المنقوشة على إحدى المسلات التى‬ ‫الثالث عشر» واللذان أوصيا بأن يؤول الحكم إليهما‬ ‫فيها من قبل الرومان‪ ،‬حيث فى تلك الفترة من‬ ‫وجدت بمعبد فيلة‪ ،‬وذلك فى العشرين سنة الأولى‬ ‫بعد وفاته على أن يتزوجا ويحكما سويًا وقد كان‬ ‫التاريخ كانت مصر دولة ضعيفة لا حول لها ولاقوة‬ ‫أثناء إقامته فى روما قد اقترض الكثير من الأموال‬ ‫فقدت جميع ممتلكاتها لروما ولم يكن يستقر لها‬ ‫من القرن الماضى‪.‬‬ ‫من «رابيريوس» ونظرًا لسوء حالة الخزنة الملكية‬ ‫ملك إلا باعتراف روما ووجود جيش رومانلى يسانده‬ ‫والدة كليوباترا‬ ‫فقد عينه «بطليموس الزمار» وزيـرًا للمالية إلا‬ ‫فى الإسكندرية وفى المقابل كانت روما تتقاضى‬ ‫يعتقد البعض أن والــدة الملكة كليوباترا‬ ‫أن «رابيريوس» قد استغل منصبه الجديد ووجود‬ ‫السابعة هى كليوباترا الخامسة «أخـت الملك‬ ‫الحامية الرومانية‪ ،‬التى كان قد تركها «جابينيوس»‬ ‫بطليموس الثانى عشر» إلا أن البعض الآخر يعتقد‬ ‫لحماية الملك وبالغوا فى قيمة الضرائب التى‬ ‫أن الملك «بطلميوس الثانى عشر» قد تزوج من‬ ‫فرضوها على الشعب لذا فقد قامت العديد من‬ ‫مصرية من مدينة منف قد تكون إحدى بنات كبار‬ ‫الثورات انتقامًا منه إلا أنه فر إلى روما بعد أن هرب‬ ‫كهنة مدينة منف واستندوا فى هذا إلى أن الملكة‬ ‫أكثر أمواله للخارج‪ ،‬أما بطليموس الزمار فقد توفى‬ ‫كليوباترا كانت تتحدث اللغة المصرية بطلاقة‬ ‫باعتبارها لغة الأم؛ بالإضافة إلى وجود ذكر لهذه‬ ‫فى عام ‪51‬ق‪.‬م وهو مكروه من شعبه‪.‬‬ ‫الملكة فى كتب اليهود التى تحدثت عن نهاية‬ ‫ميلاد كليوباترا‬ ‫«كليوباترا» كنهاية لمنف المصرية وليس كنهاية‬ ‫ولدت كليوباترا السابعة فى نهاية عام ‪69‬‬ ‫للإسكندرية والبطالمة‪.‬‬ ‫ق‪.‬م‪ ،‬لم تعش أكثر من ‪ 39‬عامًا منها ‪ 22‬عامًا‬ ‫اعتلاء كليوباترا عرش البلاد‬ ‫على العرش‪ ،‬وقد ماتت فى العاشر من أغسطس‬ ‫تعد الملكة كليوباترا إحدى أشهر الملكات التى‬ ‫عام ‪30‬ق‪.‬م‪.‬‬

‫حاول «قيصر» الصلح بين الأخوين‬ ‫مصر مـرة أخـرى على رأس جيشها فقام أخوها‬ ‫أهلية فى روما استمرت أكثر من عشرين عامًا‪،‬‬ ‫الثمن‪ ،‬ولقد كان أخوها شابًا صغيرًا لم يتجاوز‬ ‫وأمرهما بتسريح جيوشهما‬ ‫بجمع جيش بقيادة «أخيلاس» وذلك لصد جيش‬ ‫حيث بعد وفاة «كراسوس» كان على «بومبى» أن‬ ‫العاشرة من عمره وهى تبلغ من العمر حوالى‬ ‫والحضور إلى الإسكندرية‬ ‫«كليوباترا» وفى عام ‪ 48‬ق‪.‬م كان الجيشان على‬ ‫يواجه «قيصر» منفردًا لذا فقد طلب العون من‬ ‫ثمانية عشر عاما وكانا يحكمان البلاد تحت وصاية‬ ‫داخل القصر الملكى للفصل‬ ‫أهبة الاستعداد لملاقاة بعضهما إلا أنه جاء فى‬ ‫الإسكندرية‪ ،‬وبالفعل ساعدته «كليوباترا» وأمدته‬ ‫كل من «بوثينوس»‪ ،‬الذى وكل إليه الإدارة العامة‬ ‫بينهما وما إن رأى بطليموس‬ ‫نفس الوقت إلى مصر سفينة تحمل «بومبى»‪ ،‬الذى‬ ‫بخمسين أو ستين سفينة ومددًا من القمح وقوة‬ ‫وبخاصة الشؤون المالية «وأخيلاس» الذى تولى‬ ‫أخته كليوباترا التى دخلت إلى‬ ‫دارت بينه وبين «قيصر» فى بلاد اليونان موقعة‬ ‫قوامها خمسمائة رجل مما ترتب عليه عداء الثالوث‬ ‫قيادة القوات المسلحة و«ثيودتس»‪ ،‬الذى كان رائد‬ ‫أطلق عليها موقعة «فرساليا»‪ ،‬وكان قد ألحق به‬ ‫الوصى لها وقاموا بتأليب شعب الإسكندرية ضدها‬ ‫الملك والمشرف على تربيته وتثقيفه‪ ،‬وقد كان كل‬ ‫الإسكندرية ‪ -‬بالحيلة‪ -‬جن جنون‬ ‫هزيمة ساحقة فذهب إلى مصر‪ ،‬حيث رأى أنه لابد‬ ‫فاتهموها بأنها تحاول اغتصاب العرش من أخيها‬ ‫منهم يعمل لصالحه الخاص‪ ،‬لذا فقد أبت الملكة‬ ‫«بطليموس» وخرج من القصر‬ ‫وأن يجد بها من يساعده حتى وإن كان كنوع من‬ ‫فثار عليها الشعب مما اضطرها للهروب إلى سوريا‪.‬‬ ‫أن تخضع لرغبة هذا الثالوث وحكمه وأن يتصرف‬ ‫مما أثار غضب السكندريين‬ ‫رد الجميل لما قام به من مساعدات لـ»بطليموس‬ ‫وبعد ذلــك نجحت هـى فـى تكوين جيش‬ ‫فى البلاد كيفما يشاء‪ ،‬وأثناء تلك الاضطرابات‬ ‫الثانى عشر» من أجل العودة إلى مصر واسترداد‬ ‫من الأعـراب المتاخمين الحدود الشرقية وعادت‬ ‫التى تمت فى الإسكندرية كانت قد قامت حروب‬ ‫الذين حاصروا القصرَ‬ ‫عرشه‪ ،‬كما ذكرنا من قبل‪ ،‬إلا أن جاءت الرياح بما‬ ‫لا تشتهى السفن‪ ،‬حيث تم قتل «بومبى» على يد‬ ‫تولت كليوباترا الحكم مع‬ ‫قادة الملك «بطليموس الثالث عشر»‪ ،‬وذلك فى‬ ‫أخيها «بطليموس الثالث عشر»‬ ‫محاولة للتقرب من «قيصر» الذى جاء إلى مصر‬ ‫فى أعقاب «بومبى»‪ ,‬وبعد ذلك دخل «قيصر» إلى‬ ‫طبقا لوصية والدهما‪ ،‬كما‬ ‫الإسكندرية بعدما تأكد من موت «بومبى» بدلا‬ ‫ذكرنا من قبل والذى خشى من‬ ‫من العودة إلى بلاده‪ ،‬وتذكر المصادر التاريخية‬ ‫عدم تنفيذ وصيته فعهد إلى‬ ‫أن قيصر قد بكى بشدة بعد أن رأى خاتم ورأس‬ ‫روما بتنفيذها وأودع صورة‬ ‫«بومبى»‪.‬‬ ‫منها فى السجلات العامة‬ ‫وقـد حــاول «قيصر» الصلح بين الأخوين‬ ‫وصورة أخرى فى الإسكندرية‬ ‫وأمـرهـمـا بتسريح جيوشهما والـحـضـور إلى‬ ‫حتى لا يتم أى تلاعب فيها من‬ ‫الإسكندرية داخل القصر الملكى للفصل بينهما‬ ‫وما إن رأى بطليموس أخته كليوباترا التى دخلت‬ ‫قبل الرومان‬ ‫إلى الإسكندرية‪ -‬بالحيلة‪ -‬حيث استقلت قاربا‬ ‫ودخلت المدينة عن طريق البحر يحملها رجل وهى‬ ‫‪43‬‬ ‫مختبئة داخل سجادة ملفوفة وذهب بها إلى قيصر‬ ‫فى الإسكندرية وما لبث أن بسط السجادة وخرجت‬ ‫العدد ‪٤٩8٩‬‬ ‫منها «كليوباترا» وجن جنون «بطليموس» وخرج‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫من القصر مما أثـار غضب السكندريين‪ ،‬الذين‬ ‫حاصروا القصرَ وعلى النقيض تمامًا من موقف‬ ‫«بطليموس» عندما رأى أخته كان موقف قيصر‪،‬‬ ‫حيث تذكر المصادر أنه وقع فى غرامها منذ اللحظة‬ ‫الأولى التى رآها فيها‪.‬‬ ‫ومع تجمهر الشعب حول القصر الملكى اضطر‬ ‫قيصر أن يظهر أمامه ووعدهم بعقد اجتماع معهم‬ ‫بعد بضعة أيام فى الجيمانزيوم «المعهد التعليمى‬ ‫بالإسكندرية» وبالفعل اجتمعوا وقرأ عليهم وصية‬ ‫الزمار التى تقضى بأن يحكم بعده أكبر أولاده‬ ‫كليوباترا وبطليموس الثالث عشر وأن ترعى روما‬ ‫تنفيذ تلك الوصية ولكى يهدئ من ثورتهم وعدهم‬ ‫بإعادة قبرص إلـى مصر وأن يحكمها ارسنوى‬ ‫وبطليموس الرابع عشر‪ ،‬وبالفعل تم الوفاق بين‬ ‫كليوباترا وبطليموس الثالث عشر وأقيم حفل كبير‬ ‫بهذه المناسبة‪.‬‬ ‫كليوباترا وقيصر‬ ‫منذ اللحظة التى قرر فيها قيصر أن يحكم كل‬ ‫من كليوباترا وبطليموس الثالث معًا وقد أدرك‬ ‫ساسة القصر عواطف قيصر تجاه ملكة مصر وأثاروا‬ ‫الشعب ضده على اعتبار أنه دخيل أجنبى وبالفعل‬ ‫تمت الحرب التى أطلق عليها حرب الإسكندرية‬ ‫وذلــك فـى عـام ‪ 48‬ق‪.‬م‪ .‬حيث قـام بوثينوس‬ ‫بنهب كنوز المعابد وذاع أن هذا هو مطلب قيصر‬ ‫وذلك لأنه كان على علم تام أن المصريين أكثر‬ ‫ما يشغلهم هو الدين فـرأى أنه ذلك يمكن أن‬ ‫يصرفهم عن المشاكل السياسية ويتجهوا نحو‬ ‫المشكلة الدينية التى كانت من وجهة نظرهم هى‬ ‫الأهم وطلب من أخيلاس الزحف إلى الإسكندرية‬ ‫فترك حامية عند بلوزيوم لمنع أى مدد يأتى لقصير‬ ‫من آسيا وبدأ فى التوجه إلى الإسكندرية ومعه‬ ‫حوالى ‪ 20‬ألفا من المشاة‪ ،‬و‪ 2000‬من الفرسان‬ ‫وبـدأوا فى محاصرة قيصر الذى طلب بدوره من‬ ‫الملك بطليموس الثالث عشر أن يوقف تقدم‬ ‫الجيوش فأرسل الملك رسولين إلى أخيلاس يطلب‬ ‫منه ذلك إلا أن أخيلاس قد قام بقتل الرسولين ومن‬ ‫هنا بدأت الحرب التى كانت تمثل خطرًا كبيرًا على‬ ‫قيصر فنجده حصن نفسه داخل القصور الملكية‬ ‫وعندما وصل جيش أخيلاس التهب حماس الأهالى‪،‬‬ ‫وأصبح هدف الجميع الهجوم على القصر‪ ،‬ولكنهم‬

‫اتفرج يا سلام‬ ‫عقد الصلح بينهما فى سبتمبر عام ‪.40‬ق‪.‬م سمى‬ ‫كمركز رئيس من مراكز التجارة‪ ،‬وحاولت التقرب‬ ‫وجدوه محصنًا تحصينًا قويًا‪ ،‬وانضمت خمسون‬ ‫بعد حرب الإسكندرية عاد‬ ‫بصلح برنديزى‪ ،‬وهو ما دعمه زواج أنطونيوس‬ ‫من المصريين بصورة كبيرة‪ ،‬وأعلنت أنها سليلة‬ ‫سفينة إلى أسطول بطلميوس‪ ،‬مما أدى إلى تحكمه‬ ‫قيصر إلى روما لإدارة شؤون‬ ‫من أوكتافيا‪ ،‬أخت أكتافيوس‪ ،‬وذلـك بعد وفاة‬ ‫الأربـــاب وأخــذت تتشبه بالإلهة «إيـزيـس» فى‬ ‫فى الميناء والبحر وبهذا يحرم قيصر من الحصول‬ ‫زوجته فولفيا‪ .‬وفى تلك الأثناء كانت كليوباترا‬ ‫مظهرها رغبة منها فى توحيد المصريين ومحاولة‬ ‫على أى دعم من الممكن أن يأتيه وعلى الرغم من‬ ‫البلاد وطلب من كليوباترا‬ ‫قد أنجبت من أنطونيوس توأما هما إسكندر‬ ‫ذلك فقد أحرز قيصر النصر‪ ،‬حيث قام بإحراق جميع‬ ‫أن تحضر إلى هناك ومعها‬ ‫هيليوس وكليوباترا سيلينى وأنجبت أوكتافيا ابنة‬ ‫لكسب ودهم‪.‬‬ ‫السفن ثم أنزل رجاله إلى جزيرة فاروس وامتدت‬ ‫ابنهما قيصرون وأخوها‬ ‫أطلق عليها اسم أنطونيا وبقى مع أوكتافيا لمدة‬ ‫وفى هذه الأثناء كان قد دار فى روما صراع على‬ ‫النار إلى الأرصفة والمبانى المجاورة‪ ،‬حيث امتدت‬ ‫بطليموس الرابع عشر وبالفعل‬ ‫عامين فى أثينا وأرسل أحد قواده إلى سوريا الذى‬ ‫العرش بين قتلة «قيصر» وورثته «أنطونيوس»‪-‬‬ ‫النار إلى مكتبة الإسكندرية الكبرى‪ ،‬وأحرقت الكثير‬ ‫تم هذا فى عام ‪.46‬ق‪.‬م وقد‬ ‫استطاع أن يسترد الشام من يد الفرس عام ‪39‬‬ ‫الـذى كان فى قبضته وصية «قيصر» وأوراقــه‪-‬‬ ‫من كتبها وبعد عدد من الاشتباكات البحرية بين‬ ‫ظلت كليوباترا فى روما تسكن‬ ‫ق‪.‬م‪ ،‬وبعد ذلك ذهب أنطونيوس إلى سوريا ووصل‬ ‫و«أكتافيوس» ‪ -‬الذى كان ابن ابنة أخت قيصر‪،‬‬ ‫قيصر والسكندريين وصلت إلى قيصر قوات من‬ ‫قصر قيصر على نهر التيبر‬ ‫إلى أنطاكية وأرسـل إلى كليوباترا وتزوجها فى‬ ‫واعتبرته الوصية ابنًا متبنيًا بالوراثة‪ -‬ولكن نظرًا‬ ‫جيوشه عن طريق سوريا‪ ،‬وحاصرت الإسكندرية‬ ‫حتى عام ‪ 44‬ق‪.‬م وهو العام‬ ‫خريف عام ‪37‬ق‪.‬م‪ ،‬واعترف بالتوأم وبهذا أصبحت‬ ‫لتضارب المصالح فقد قام بينهما صراع طويل‬ ‫واستطاع أن يتصل بها ويقضى على خصومه‬ ‫الذى تم فيه اغتيال قيصر‬ ‫كليوباترا فى نظر الشرقيين الزوجة الشرعية‬ ‫وصل إلى حد السلاح إلى أن انتهى بتشكيل حكومة‬ ‫ويستولى على الإسكندرية وبعد هذه الهزيمة حاول‬ ‫لأنطونيوس‪ ،‬وتذكر المصادر التاريخية أن كليوباترا‬ ‫ثلاثية تتكون من الاثنين ومعهما «ليبدوس» حليف‬ ‫الملك البطلمى الهروب إلى الشرق‪ ،‬ولكنه غرق فى‬ ‫نظرًا لتأثير كليوباترا المنقطع‬ ‫طلبت من أنطونيوس أن تكون هدية زواجها إعادة‬ ‫«أنطونيوس» وحاكم ولايتى الغال وإسبانياء‪ ،‬وقد‬ ‫النيل وعدنما دخل قيصر الإسكندرية منتصرًا أعلن‬ ‫النظير على قيصر فقد تصور‬ ‫بناء الإمبراطورية البطلمية فنجده قد أعطاها كليكيا‬ ‫دخلت هذه الحكومة فى صراع مع الجمهوريين‬ ‫الرومان أنه أصبح حاكمًا شرقيًا‬ ‫وفينقيا وقبرص وفلسطين‪ ،‬وفى عام ‪36‬ق‪.‬م‪.‬‬ ‫خوفا من بطش الديكتاتورية العسكرية؛ انتهى‬ ‫كليوباترا ملكة عليها‪.‬‬ ‫وأن يعلن نفسه ملكا وبذلك‬ ‫أنجبت كليوباترا ابنا أطلقت عليه اسم بطليموس‬ ‫بانتصار ورثة «قيصر» فى موقعة «فيليبي» واتفاق‬ ‫ونـــظـــرًا لـلـظـروف الـتـى كـانـت تـمـر بها‬ ‫يصبحون رعايا تلك الملكة‬ ‫فيلادلفيوس وفى نفس العام كان أنطونيوس‬ ‫تقسيم الولاية الرومانية بينهما على أن يحصل‬ ‫الإمبراطورية الرومانية‪ ،‬مما يحتم على قيصر الرحيل‬ ‫لذا فقد تم اغتياله‪ ،‬وقد كانت‬ ‫يجهز لحملة على الفرس‪ ،‬ولكنها كانت حملة فاشلة‬ ‫«أكتافيوس» على النصف الغربى فى حين يحصل‬ ‫من مصر إلا أنه أبى أن يحدث ذلك دون قضاء‬ ‫كليوباترا بذهابها إلى روما ترمى‬ ‫بكل المقاييس خسر فيها الكثير والكثير‪ ،‬وفى بداية‬ ‫الربيع مع كليوباترا التى اتخذها فى رحلة نيلية إلى‬ ‫إلى أن تحكم الإمبراطورية‬ ‫عام ‪ 34‬ق‪.‬م‪ .‬غزا أنطونيوس أرمنيا وقد كانت‬ ‫«أنطونيوس» على النصف الشرقى‪.‬‬ ‫الصعيد ولم يترك قيصر مصر دون أن يرى ابنه من‬ ‫الرومانية بفضل تدعيم قيصر‬ ‫حملة ناجحة‪ ،‬حيث استطاع أن يدخلها وأصبحت‬ ‫كليوباترا وأنطونيوس‬ ‫كليوباترا التى أنجبته فى عام ‪.47‬ق‪.‬م وقد أطلقت‬ ‫ولاية رومانية وبعد إخضاعها عاد إلى الإسكندرية‬ ‫بعد موقعة «فيليبي» اتجه «أنطونيوس» إلى‬ ‫عليه اسم قيصر فى حين أطلق عليه السكندريون‬ ‫إلا أن اغتياله حال دون ذلك‬ ‫وهناك أقام احتفالا كبيرًا لانتصاره على عكس‬ ‫«أفسوس» وأرسل إلى جميع حكام الشرق ليوضحوا‬ ‫اسم القيصرون تصغيرًا لاسم قيصر‪ ،‬وقد حاولت‬ ‫العادات الرومانية‪ ،‬التى كانت تقضى بأن يحتفل‬ ‫موقفهم خلال فترة الحرب مع الجمهوريين‪ ،‬وقد‬ ‫كليوباترا أن تضفى على ابنها صفة الشرعية لذلك‬ ‫‪44‬‬ ‫القواد الرومان بانتصاراتهم فى روما وهو ما يعنى‬ ‫طلب «أنطونيوس» مقابلة ملكة مصر كليوباترا‬ ‫نجدها قد سجلت على جـدران معبد أرمنت أنها‬ ‫أنه كان ينوى بأن يتخذ من الإسكندرية عاصمة‬ ‫ليحدد موقفه منها ولتدافع عن نفسها لأنها لم‬ ‫أنجبته من «آمون رع» بعد أن تجسد لها فى صورة‬ ‫العدد ‪٤٩8٩‬‬ ‫له بدًلا من روما وأخذ يوزع الهبات على كليوباترا‬ ‫تقدم العون إلى القادة الذين اقتصوا من قتلة‬ ‫قيصر‪ ،‬حيث كانت ترى أنها زوجة لقيصر الذى لم‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫وأبنائها وعلى ما يبدو أن بعد كل هذه الانتصارات‬ ‫قيصر وقد حضروا جميعًا فيما عدا كليوباترا‪.‬‬ ‫ينكر أبوته لقيصرون كما قام كذلك بعمل تمثال‬ ‫لم يقنع أنطونيوس بحكم القسم الشرقى من‬ ‫التى كانت قد رفضت المجىء فأرسل إليها ثانية‬ ‫من الذهب لكليوباترا فى معبد فينوس جينتركس‪.‬‬ ‫الإمبراطورية الرومانية‪ ،‬وإنما كان يهدف إلى أن‬ ‫ليقابلها فى «كليكيا» فذهبت إليه فى موكب‬ ‫وقد اتفق قيصر مع كليوباترا أن يؤجل إعلان‬ ‫يصبح إمبراطورًا على كل الإمبراطورية الرومانية‬ ‫مهيب يليق بملكة ويقال إن «أنطونيوس» قد‬ ‫زواجهما فى روما رسميًا حتى ينادى بنفسه مل ًكا‬ ‫شرقا وغربا وهو ما أسعد «كليوباترا»‪ ،‬التى تبددت‬ ‫وقـع فى حبها من أول مـرة رآهـا مثله فى ذلك‬ ‫هناك‪ ،‬لذا نجدها قد غادرت فى العام التالى إلى‬ ‫أحلامها بعد مقتل قيصر فى أن تصبح سيدة على‬ ‫مثل سالفه «قيصر» فقد أبهرته بجمالها وبعدها‬ ‫روما‪ ،‬حيث كانت تمنى نفسه أن تصبح على عرش‬ ‫العالم ولكن أوكتافيوس كان يعرف نيتهما تمامًا‬ ‫دعته إلى عدة ولائم وانتهزت الفرصة وطلبت منه‬ ‫إمبراطورية عالمية على أن تكون مصر إحدى‬ ‫وكـان على أتم استعداد لملاقتهما‪ ،‬ولكن كان‬ ‫إعدام أختها «»أرسينوى»‪ ،‬وبدأت العلاقة بينهما‬ ‫ولاياتها‪ ،‬وأن يصبح ابنها قيصرون هو الوريث‬ ‫ينقصه الأموال فأخذ يعمل على كسب الرأى العام‬ ‫حيث ذهبت هى إلى الإسكندرية على أن يلحقها‬ ‫فى الغرب ويشرح لهم نية كل من أنطونيوس‬ ‫«أنطونيوس» بعد تنظيم شؤونه فى سوريا‬ ‫الوحيد لهذه الإمبراطورية‪.‬‬ ‫وكليوباترا وأخذ كل من أوكتافيوس وأنطونيوس‬ ‫وبالفعل ذهب إلى هناك وعاش مع كليوباترا وكونا‬ ‫عودة قيصر إلى روما واغتياله‬ ‫يتبادلان الاتهامات والشتائم عن طريق الرسائل‬ ‫معا جماعة أطلق عليها «الحياة الفريدة»‪ ،‬وقد‬ ‫بعد حرب الإسكندرية عاد قيصر إلى روما لإدارة‬ ‫إلى أن أصبحت الحرب بينهما أمرًا واقعًا لا مفر‬ ‫استغل الفرس فترة وجوده فى الإسكندرية‪ ،‬أخذوا‬ ‫شؤون البلاد وطلب من كليوباترا أن تحضر إلى‬ ‫منه فدارت بينهما الموقعة المعروفة باسم موقعة‬ ‫ينقضون على ممتلكات الرومان فى آسيا الصغرى‬ ‫هناك ومعها ابنهما قيصرون وأخوها بطليموس‬ ‫والشام فاستولوا على سوريا وفينيقيا فغادر من‬ ‫الرابع عشر وبالفعل تم هذا فى عام ‪.46‬ق‪.‬م وقد‬ ‫أكتيوم‪ ..‬وللحديث بقية‪.‬‬ ‫مصر فى عام ‪40‬ق‪.‬م وهو نفس العام الذى قام‬ ‫ظلت كليوباترا فى روما تسكن قصر قيصر على‬ ‫فيه «أكتافيوس» بالاعتداء على بعض ممتلكات‬ ‫نهر التيبر حتى عام ‪ 44‬ق‪.‬م وهو العام الذى تم‬ ‫د‪ .‬زاهى حواس‬ ‫«أنطونيوس»‪ ،‬وبهذا يكون قد خالف الاتفاقية‬ ‫فيه اغتيال قيصر‪ ،‬ولكن على الرغم من قصر الفترة‪،‬‬ ‫التى أبرمها معه من قبل فقام بمحاربته إلى أن‬ ‫التى أقامتها كليوباترا فى روما إلا أنه تمت فيها‬ ‫العديد من الأحداث بدأت بخروج قيصر إلى الحرب‬ ‫وانتهت باغتياله‪ ،‬حيث خرج قيصر فى هذه الفترة‬ ‫للحرب وذلك للقضاء على أعوان بومبى‪ ،‬وكان ينوى‬ ‫على حرب ثانية ضد البارثنيين‪ ،‬ولكنه اغتيل قبلها‬ ‫بأربعة أيام على يد اثنين من الجمهوريين وهما‬ ‫بروتس وكاسيوس‪.‬‬ ‫ونظرًا لتأثير كليوباترا المنقطع النظير على‬ ‫قيصر فقد تصور الرومان أنه أصبح حاكمًا شرقيًا‬ ‫وأن يعلن نفسه ملكا وبذلك يصبحون رعايا تلك‬ ‫الملكة لذا فقد تم اغتياله‪ ،‬وقد كانت كليوباترا‬ ‫بذهابها إلى روما ترمى إلى أن تحكم الإمبراطورية‬ ‫الرومانية بفضل تدعيم قيصر إلا أن اغتياله حال‬ ‫دون ذلك وأطاح بأحلامها وهو ما اضطرها للعودة‬ ‫إلى الإسكندرية‪ ،‬حيث كانت تتمتع بقدر من الذكاء‬ ‫جعلها تدرك أن بإمكان مجلس السناتو أن يضم‬ ‫مصر إلى الإمبراطورية الرومانية ويضعها فى قائمة‬ ‫الملوك المقهورين‪ ،‬ومن ثم تفقد هى كل شىء‪.‬‬ ‫عودة كليوباترا إلى الإسكندرية‬ ‫بعد اغتيال قيصر قررت كليوباترا أن تعود‬ ‫إلى الإسكندرية وأشركت معها ابنها قيصرون‬ ‫فى الحكم وعملت بشتى الطرق أن تحصل على‬ ‫اعتراف روما بابنها مل ًكا شرعيًا أو على الأقل اعتراف‬ ‫أنصار قيصر‪ ،‬وبدأت تهتم بأمور مصر فتحسنت‬ ‫أحوالها وعادت إليها أهميتها الدولية وموقعها‬

‫أسطوات مصر‬ ‫يظل الملك توت عنخ آمون‬ ‫بقلم‪ :‬أمانى عبدالحميد‬ ‫ومقتنياته الذهبية من أجمل‬ ‫ما أبدعه الصانع المصري‪.‬‬ ‫« الإبهار يؤثر فى الكثيرين لكن لا يوجد‬ ‫قناعه الذهبى المطعم بأحجار‬ ‫شيء أكثر إبهارا من الإنسان‪ ،»..‬تلك‬ ‫اللازورد والعقيق والمرو‪،‬‬ ‫كلمات الفيلسوف اليونانى «سوفوكليس»‬ ‫توابيته المذهبة وأثاثه‬ ‫تصف بصدق هذا النوع من الحرف‬ ‫الجنائزي‪ ،‬كرسى العرش‬ ‫المذهب الذى يدلل على مهارة‬ ‫اليدوية الموروثة غير التقليدية‪ .‬فهى‬ ‫الصانع المصرى القديم‬ ‫حرف تختار صاحبها بعناية فائقة‪ .‬مبدع‬ ‫لم يكن من الغريب أن نرى‬ ‫مرهف الحس ذو بصيرة ومهارة غير‬ ‫داخل المعبد الجنائزى الخاص‬ ‫اعتيادية‪ .‬ما يصنعه لا يقدر عليه الآخرون‪.‬‬ ‫بالملكة حتشبسوت من الأسرة‬ ‫الـ ‪ 18‬بالدير البحرى ما يزيد‬ ‫يملك القدرة على الإبهار بجدارة‪ .‬قد‬ ‫عن ‪ 200‬تمثال للملكة متباينة‬ ‫ينحت أعتى الصخور صلابة أو يشكل‬ ‫الأحجام‪ ،‬مصنوعة من مواد‬ ‫الأحجار الأكثر ندرة والأغلى ثمنا‪ .‬بداية‬ ‫مختلفة‪ ،‬وكأن الفنان المبدع‬ ‫من تماثيل الدولة القديمة الخشبية مرورا‬ ‫بتلك الأقنعة الملونة التى تحمل ملامح‬ ‫أراد أن يخلدها بطريقته‬ ‫صاحبها وحتى تلك القطع الذهبية التى‬ ‫الخاصة‪ .‬وهو ما نراه حتى‬ ‫اقتناها الفرعون الذهبى توت عنخ آمون‬ ‫ومنها قلاداته التى لا مثيل لها فى التاريخ‪،‬‬ ‫اليوم داخل تلك البيوت‬ ‫تلك بعض مما قدمه الفنان المصرى من‬ ‫المتراصة بين أرجاء القرنة وما‬ ‫فنون تعبيرية ذات سمة خاصة متأججة‬ ‫بالحيوية تدفعها رغبة فى الانطلاق نحو‬ ‫تحويه من نجوع متناثرة‬ ‫الأبدية والخلود‪ ،‬والتى جعلت كل من‬ ‫يراها يقف مبهورا من جمالها الآخاذ‪ .‬قطع‬ ‫منحوتة ومصنوعة بدقة متناهية تحمل‬ ‫معها تأثيرا سحريا عجيبا‪ ،‬تأسر القلوب‬ ‫قبل العيون‪ ،‬وبسببها بات صنايعية‬ ‫مصر‪ ،‬أسطوات الحرف اليدوية‪ ،‬ورثة‬ ‫تلك المهنة هم الثروة الحقيقية وصناع‬ ‫المعجزات على مدار أكثر من ‪ 4‬آلاف عام‪.‬‬ ‫يا من تبدعون بالحجر الصوان‬ ‫صنايعية الأحجار الكريمة‬ ‫‪45‬‬ ‫بالقول‪ ،»..‬تلك بعض من كلمات الملك رمسيس‬ ‫أحجار الجرانيت‪ ،‬وتبدعون بالحجر الصوان‪ ،‬أيها‬ ‫يُحكى أنـه فـى الـعـام الثامن مـن حكمه‬ ‫الثانى المشجعة حملتها لنا لوحة تم اكتشافها‬ ‫الشجعان الأقوياء البأس‪ ،‬بفضلكم سوف أتمكن‬ ‫وقف الملك رمسيس الثانى يخاطب حشدا من‬ ‫العدد ‪٤٩8٩‬‬ ‫وسط منطقة «منشية الصدر» تكشف بصدق عن‬ ‫من زخرفة كافة المعابد التى أقمتها على مدى‬ ‫حرفيى مدينة هليوبوليس قائلا لهم‪« :‬أيها‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫مكانة الصنايعى المصرى منذ القدم‪ .‬وبالرغم أن‬ ‫الدهر يا أيها المقاتلون البواسل الذين لا تعرفون‬ ‫الحرفيون المتميزون الأقوياء‪ ،‬إننى أعرف مهارة‬ ‫أسماء كثير منهم ظلت مجهولة إلا أنه كان السبب‬ ‫معنى الكلل‪ ،‬يا من تسهرون على سلامة العمل‬ ‫أيديكم التى صنعت من أجلى الكثير من النصب‬ ‫فى ارتقاء الفن القديم إلى أسمى وأرفع معانيه‪.‬‬ ‫خلال فترة إنجازه‪ ،‬وتؤدونه بعزم وفعالية‪ ،‬لن‬ ‫والمنشآت‪ ،‬أنتم يا من تحبون معالجة الأحجار‬ ‫وأن يديه وما قدمته من إبـداع هى من خلدت‬ ‫أبخل عليكم بعطائى ومنحي‪ ،‬وسوف أقرن الفعل‬ ‫الثمينة المختلفة والمتباينة الأنـواع‪ ،‬تخترقون‬

‫اتفرج يا سلام‬ ‫لم يشاهد العالم مثيلا لها من قبل‪.‬‬ ‫العجيبة والمثيرة للدهشة‪ .‬منها خنجر مصنوع‬ ‫تاريخ حضارة بلاده القديمة وعلمت شعوب العالم‬ ‫تلك هى ملامح أهالى قرى ونجوع البر‬ ‫وبالرجوع إلـى عصر الدولة القديمة فإن‬ ‫من الذهب الخالص يحمل مقبضه نقوشا محفورة‬ ‫بمفرداتها‪ .‬فهو الفنان الصانع أى «سيعنخ « الذى‬ ‫الغربى لمدينة الأقصر‪ ،‬يواصلون حياتهم‬ ‫التجول وسط جبانة منف الملكية الممتدة من‬ ‫تمثل صراع الحيوانات فى منظر الصيد‪ .‬وخنجر‬ ‫يعيد الحياة ويبدع بالعقل وينحت أو يرسم أشكال‬ ‫وسط المناطق الأثرية وبالقرب من مقابر‬ ‫هضبة الجيزة شمالا وحتى ميدوم جنوبا مرورا بأبو‬ ‫آخـر ذو مقبض مصنوع من الذهب ومزخرف‬ ‫صير وسقارة ودهشور يكشف عن عظمة الصانع‬ ‫بحبيبات دقيقة من الذهب بأشكال نباتية وريشية‬ ‫البشر كى يؤهلها للحياة‪.‬‬ ‫الملوك والملكات والنبلاء‪ .‬يتواصلون‬ ‫المصرى ومهارته الفنية‪ .‬هذه أهرامات الملوك‬ ‫دقيقة‪ .‬فى حين نجد أن نصله مكون من حديد‬ ‫واليوم تراه يجلس مفترشا الأرض غير عابئ‬ ‫معهم بشكل خفى لا يدركه الغرباء‬ ‫العظام‪ ،‬سنفرو‪ ،‬زوسر‪ ،‬خوفو‪ ،‬وتلك مقابر نبلاء‬ ‫نيزك مطلى بالنيكل وبقايا كوبالت وفسفور حتى‬ ‫بما يحيط به من ضوضاء‪ .‬يمسك بتلابيب الحجر‬ ‫لكنهم هم فقط من يملكون مفاتيح‬ ‫وكبار رجال الدولة‪ ،‬والأهم ما تركه الأجداد من‬ ‫يصبح غير قابل للصدأ‪ .‬وإن كانت قلادات الملك‬ ‫ليشكله على هواه‪ .‬يواصل عمله مع بداية كل‬ ‫الوصل‪ .‬لذا فمن غير المستغرب أن يرى‬ ‫مقتنيات مصنوعة بدقة متناهية وبجمال فائق‪.‬‬ ‫هى أجمل ما يمكن أن تراه العين‪ .‬مثل قلادته‬ ‫صباح‪ ،‬لا يكل أو يمل‪ .‬تلك هى صنعته التى ورثها‬ ‫الزائر أطفالا صغارا يجلسون أمام بيوتهم‬ ‫منها تلك القلادة العريضة التى كانت تمثل أهم‬ ‫التى صنعها الفنان على هيئة صقر من الذهب‬ ‫عن أبيه وتعلمها من جده وظلت حياته مرتبطة‬ ‫والتى هى أيضا ورش ومحال بيع القطع‬ ‫عنصر من عناصر الحلى على مر التاريخ المصرى‬ ‫والعقيق الأحمر والأبيض والتى يبلغ طولها ‪65‬‬ ‫بها وتـدور فى فلكها ولا تفارقه‪ .‬ينحت تمثالا‬ ‫المنحوتة التى تشابه تلك المعروضة‬ ‫القديم‪ ،‬وتعتبر من أجمل القلادات المصنوعة من‬ ‫سم‪ .‬أو قلادته المصنوعة من الذهب والأحجار‬ ‫صغيرا للقط الأسود ويضحك بصوت خافت ويردد‬ ‫داخل المتاحف أو حتى على جدران المقابر‬ ‫الذهب والفيانس تلك التى ترجع لعصر الأسرة‬ ‫الكريمة ويتوسطها جعران مجنح من حجر اللازورد‪.‬‬ ‫«محمود» قائلا‪« :‬باستت الجميلة‪ ..‬أكل العيش‬ ‫الخامسة أى حوالى ‪ 2400‬عـام قبل الميلاد‬ ‫مقتنيات الملك فاق عددها خمسة آلاف قطعة‬ ‫معاها أجمل‪ »..‬تلك هى القطع الأكثر مبيعا داخل‬ ‫الملكية‪ .‬هم من ورثة المهنة‬ ‫ومعروضة داخل متحف الغردقة‪ .‬يطلقون عليها‬ ‫وكلها بديعة الجمال ومتقنة الصنع إلى حد الكمال‪.‬‬ ‫ورشته الصغيرة التى تتصدر مدخل البر الغربى‬ ‫اسم «الأوسيخ» أى العريضة؛ حيث شكلها الفنان‬ ‫لذا اعتبر علماء المصريات أن اكتشاف مقبرته‬ ‫بالأقصر‪.‬وتلك هى أول قطعة تعلم معها فنون‬ ‫‪46‬‬ ‫من عدة صفوف من الخرز يحدها من الأسفل‬ ‫الصغيرة وسط وادى الملوك هو أهم اكتشافات‬ ‫الصنعة التى ورثها من آبائهم وهم ورثوها من‬ ‫مجموعة من الجعارين المذهبة من أجل أن تغطى‬ ‫القرن العشرين نظرا لكونها لم تمس وتم العثور‬ ‫أجداد الأجداد‪ .‬تلك هى ملامح أهالى قرى ونجوع‬ ‫العدد ‪٤٩8٩‬‬ ‫منطقة الرقبة والجذع العلوى لصاحبتها‪ .‬وإن ظل‬ ‫داخلها على مقتنياته كاملة‪ .‬تلك المقتنيات قدمت‬ ‫البر الغربى لمدينة الأقصر‪ ،‬يواصلون حياتهم‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫تمثال الملك «خفرع» المنحوت من الديوريت‬ ‫الدليل الدامغ على مدى تقدم تقنيات الصناعات‬ ‫وسط المناطق الأثرية وبالقرب من مقابر الملوك‬ ‫والمعروض داخل المتحف المصرى بالتحرير من‬ ‫والحرف اليدوية المصرية‪ .‬قدمت آلاف القطع التى‬ ‫والملكات والنبلاء‪ .‬يتواصلون معهم بشكل خفى لا‬ ‫يدركه الغرباء لكنهم هم فقط من يملكون مفاتيح‬ ‫الوصل‪ .‬لذا فمن غير المستغرب أن يرى الزائر‬ ‫أطفالا صغارا يجلسون أمام بيوتهم والتى هى‬ ‫أيضا ورش ومحال بيع القطع المنحوتة التى تشابه‬ ‫تلك المعروضة داخل المتاحف أو حتى على جدران‬ ‫المقابر الملكية‪ .‬هم من ورثة المهنة‪ .‬فلاتزال آثار‬ ‫إحدى قرى الحرفيين الصنايعية التى يرجع تاريخها‬ ‫إلى عصر الدولة الحديثة باقية حتى الآن وسط‬ ‫منطقة دير المدينة‪ ،‬والتى قام بتأسيسها الملك‬ ‫«تحتمس الثالث» والتى بلغت قمة ازدهارها خلال‬ ‫حكم دولة الرعامسة‪ .‬تضم بين جنباتها جميع من‬ ‫عملوا على بناء المعابد الجنائزية الملكية ومقابر‬ ‫وادى الملوك وكذلك مقابر كبار رجـال الدولة‬ ‫المصرية القديمة؛ حيث تشير عالمة المصريات‬ ‫كلير لالويت فى كتابها‪« :‬الفن والحياة فى مصر‬ ‫الفرعونية» إلى أن كثيرا من النصوص التى تم‬ ‫تدوينها فوق شقفات فخارية تحكى عن تنظيم‬ ‫العمل داخل القرى والتجمعات الخاصة بالطوائف‬ ‫العمالية فى مصر القديمة‪ .‬وتوضح أن التجمعات‬ ‫تكونت من عدد من الفئات المختارة من النحاتين‬ ‫والرسامين والخطاطين والكتبة عــلاوة على‬ ‫الحفارين والعمال اليدويين‪ .‬وأنه مع بداية عصر‬ ‫حكم «حور محب» آخر ملوك الأسرة الـ‪ 12‬ازداد‬ ‫الاهتمام بالحرفيين بل وأصبح حاكم مصر هو‬ ‫الذى يقوم بنفسه بحماية عمل الحرفيين‪ ،‬وبات‬ ‫الفنان الحرفى شخصا ذا أهمية ويستحق التقدير‪.‬‬ ‫فهو مبدع خلاق سواء كان يعالج الحجر أو يخطط‬ ‫أو يرسم‪ .‬ويضفى الحياة على الأشكال المصمتة‬ ‫التى لا تملك أى حياة داخلها‪ .‬لذا لم يكن من‬ ‫الغريب أن نرى داخل المعبد الجنائزى الخاص‬ ‫بالملكة حتشبسوت من الأسـرة الـ ‪ 18‬بالدير‬ ‫البحرى ما يزيد عن ‪ 200‬تمثال للملكة متباينة‬ ‫الأحجام‪ ،‬مصنوعة من مواد مختلفة‪ ،‬وكأن الفنان‬ ‫المبدع أراد أن يخلدها بطريقته الخاصة‪ .‬وهو ما‬ ‫نراه حتى اليوم داخل تلك البيوت المتراصة بين‬ ‫أرجاء القرنة وما تحويه من نجوع متناثرة‪.‬‬ ‫ويظل الملك تـوت عنخ آمــون ومقتنياته‬ ‫الذهبية التى عثر عليها هيوارد كارتر داخل‬ ‫مقبرته من أجمل ما أبدعه الصانع المصري‪.‬‬ ‫قناعه الذهبى المطعم بأحجار اللازورد والعقيق‬ ‫والمرو‪ ،‬توابيته المذهبة وأثاثه الجنائزي‪ ،‬كرسى‬ ‫العرش المذهب الذى يدلل على مهارة الصانع‬ ‫المصرى القديم؛ حيث صور ذراعـا العرش على‬ ‫هيئة ثعبانين مجنحين بالتاج المزدوج يحرسان‬ ‫خراطيش الملك‪ ،‬وحـوى ظهر الكرسى منظرا‬ ‫للملك وهو جالس على العرش وتقف أمامه زوجته‬ ‫الملكة «عنخ أس أن أتون» وغيره من المقتنيات‬

‫بالرجوع إلى عصر الدولة‬ ‫من الحجر الخام‪ ،‬ثم يبدأ الحرفى فى صناعة‬ ‫للنحت الفنى وبداخلها تم العثور على عدد من‬ ‫أجمل ما قدم الفنان المصري‪ .‬هو أحد التماثيل‬ ‫القديمة فإن التجول وسط جبانة‬ ‫التمثال وتنفيذ الزخارف والنقوش تحت إشراف‬ ‫التماثيل التى كان يعمل عليها «تحتمس» ومنها‬ ‫الـ‪ 23‬التى تم العثور عليها داخل معبد الوادى‬ ‫منف الملكية الممتدة من هضبة‬ ‫ماهر لضمان جـودة التنفيذ وتحقيق التميز‪.‬‬ ‫التمثال الخاص بالملكة والمعروض داخل المتحف‬ ‫الخاص بهرم الملك «خفرع» بالجيزة‪ .‬يحمل عددا‬ ‫وهناك نماذج من تلك الأعمال الفنية البديعة‬ ‫المصرى بالتحرير وعدد من التماثيل التى غير‬ ‫من الأوجه تختلف باختلاف زاوية الرؤية؛ حيث‬ ‫الجيزة شمالا وحتى ميدوم‬ ‫معروضة داخل جميع متاحف العالم‪ .‬لكن يكفى‬ ‫يجسد الملك جالسا على عرشه وتبدو عليه مظاهر‬ ‫جنوبا مرورا بأبو صير وسقارة‬ ‫التجول داخل المتحف المصرى بالتحرير أو داخل‬ ‫المكتملة‪.‬‬ ‫العظمة ليمثل الملك الأسطورى «أوزيـر»‪ .‬وقد‬ ‫ودهشور يكشف عن عظمة‬ ‫متاحف مصر الإقليمية فى الغردقة‪ ،‬طنطا‪ ،‬مرسى‬ ‫وظل الفنان المصرى يقدم للعالم تحفا غير‬ ‫أحاط برأسه جناحا الصقر الإلهى «حورس»‪ ،‬أما‬ ‫مطروح‪ ،‬سوهاج‪ ،‬الأقصر وغيرها لنرى مدى جمال‬ ‫اعتيادية من الأعمال الفنية التى تكشف عن‬ ‫إذا نظرنا إلى التمثال الأسود اللون من الجانب‬ ‫الصانع المصرى ومهارته‬ ‫وعظمة الصنعة اليدوية القديمة‪ .‬هناك نرى‬ ‫براعة غير مسبوقة‪ .‬حيث قام بتحقيق جماليات‬ ‫فيمكننا أن نتخيل أن الطائر حورس سيأخذ الملك‬ ‫الفنية‪ .‬هذه أهرامات الملوك‬ ‫كنوز الدولة القديمة وكنوز ملوك تانيس إلى‬ ‫من خلال الجمع بين النسب الدقيقة والحرفية‬ ‫ويطير معه نحو السماء‪ .‬وبالتالى فهو عمل فنى‬ ‫العظام‪ ،‬سنفرو‪ ،‬زوسر‪ ،‬خوفو‪،‬‬ ‫جانب أجمل القطع النحتية التى من الممكن‬ ‫الرائعة‪ .‬يبدأ أولا برسم مخطط على قطعة‬ ‫بديع يكشف عن مدى تمكن الحرفيين الفنانين‬ ‫وتلك مقابر نبلاء وكبار رجال‬ ‫أن تراها العين‪ .‬منها على سبيل المثال وجوه‬ ‫فى مصر القديمة وأنهم كانوا عن حق أسطوات‬ ‫الدولة‪ ،‬والأهم ما تركه الأجداد‬ ‫الفيوم وعدد من الأقنعة الخشبية أو المصنوعة‬ ‫فى حرفتهم اليدوية منذ ما يزيد على ‪4500‬‬ ‫من مقتنيات مصنوعة بدقة‬ ‫من الكورتوناج التى تكشف عن جمال أصحابها‪.‬‬ ‫عـام‪ .‬وهى نفس المهارة التى أبدعت ملايين‬ ‫متناهية وبجمال فائق‪ .‬منها تلك‬ ‫منها على سبيل المثال تمثال «نمتى نفر»‬ ‫القطع الأثرية التى لم يغير الزمن أيا من جمالها‬ ‫القلادة العريضة التى كانت تمثل‬ ‫وزوجته الذى يصوره جالسا وزوجته تقف خلفه‬ ‫بل زاد من قيمتها‪ .‬كما هو حال وجه الجميلة‬ ‫أهم عنصر من عناصر الحلى‬ ‫ويظهر من خلاله حالة الحب بين الزوجة والزوج‬ ‫التى أتت «نفرتيتي» التى تطل ببهاء لا مثيل‬ ‫على مر التاريخ المصرى القديم‬ ‫عندما تلتف ذراع الزوجة حول وسط زوجها‪.‬‬ ‫له بتمثالها الملون وسط قاعة المتحف المصرى‬ ‫كذلك تمثال «رع حتب» وزوجته الأميرة «نفرت»‬ ‫ببرلين؛ حيث تظهر ملكة الشمس فى منتصف‬ ‫‪47‬‬ ‫المعروضة بالمتحف المصرى بالتحرير‪ .‬تمثال‬ ‫القاعة المظلمة‪ ،‬تحكى دون أن تنطق بكلمة عن‬ ‫اعتبره الكثيرون تحفة عبقرية رائعة الجمال‬ ‫عظمة الصانع الفنان‪ ،‬وهو ما أكده الأثرى لودفيج‬ ‫العدد ‪٤٩8٩‬‬ ‫متقنة النحت يشعر من ينظر إليه أنهما شخصان‬ ‫بورخارد مدير الحفائر الأثرية بتل العمارنة والذى‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫حقيقيان وتدب فى أواصلهما الحياة‪ .‬وعندما عثر‬ ‫عثر على رأس الملكة وسط الرمال فى ‪ 6‬ديسمبر‬ ‫عمال الحفائر الخاصة ببعثة مارييت باشا عثروا‬ ‫عام ‪ .1912‬كتب فى مذكراته واصفا جماله‬ ‫على التمثال داخل مقبرة «رع حتب» داخل منطقة‬ ‫صنعة التمثال عندما رآه للمرة الأولى قائلا‪« :‬الآن‬ ‫آثار هرم «ميدوم»‪ .‬وكان التمثال مخبأ خلف جدار‬ ‫أصبح بين أيدينا أفضل الأعمال الفنية المصرية‬ ‫من الطوب بالجانب الشمالى‪ .‬وعندما رآه العمال‬ ‫الباقية‪ ..‬إنه عمل مذهل‪ ،»..‬وهو ما يشعر به‬ ‫أصابهم الفزع ولاذوا بالفرار عندما انعكست‬ ‫كل من يراها من بعيد‪ ،‬تطل بشموخ لا مثيل له‪،‬‬ ‫أشعه المشاعل على عيون التمثال المطعمة‬ ‫وبجمال بشرى غير مسبوق يصل إلى حد الكمال‪.‬‬ ‫بأحجار ذات ألوان جعلتها تبدو وكأنها تنبض‬ ‫نفس البهاء والشموخ تراه على صفحة تماثيلها‬ ‫المعروضة داخل المتحف المصرى بالقاهرة‪ .‬السر‬ ‫بالحياة فشعروا بأنهم أمام أشخاص حقيقية ‪.‬‬ ‫وراء الجمال هى صنعة الفنان النحات الذى أبدع‬ ‫الزمن يتوقف داخل المبنى القديم الضخم‬ ‫فصور تلك التماثيل لزوجة الملك آخناتون‪ .‬هو‬ ‫دخل أسوار قلعة صلاح الدين؛ حيث يجتمع داخله‬ ‫الفنان نحات الملك «مفضل الملك وسيد الحِرَف‬ ‫من خيرة من فنانى النحت‪ ،‬يجلسون لساعات‬ ‫تحتمس»‪ ،‬الذى عاش عام ‪ 1345‬قبل الميلاد؛‬ ‫يدرسون ويتأملون القطع الأثرية جيدا‪ .‬أملا فى‬ ‫حيث كشف أعمال الحفائر وسط تل العمارنة عن‬ ‫أن يبلغ إتقانهم لكل تفاصيلها مبلغ الإجادة‪.‬‬ ‫أطلال بيت من المرجح أنه كان عبارة عن ورشة‬ ‫وكى تبدو تلك الجودة على عملهم الأصلى‪ ،‬وهو‬ ‫صنع نموذج طبق الأصل لتلك القطعة الأثرية‬ ‫بشكل لا يشوبها شائبة داخل مركز صنع النماذج‬ ‫الأثرية التابع لوزارة السياحة والآثار يحاول عدد‬ ‫من الفنانين تتبع خطى فنانى مصر القديمة‬ ‫وأسطوات فن النحت داخله يقومون بصناعة‬ ‫قوالب التماثيل وأطباق وقنانى وفازات ومقتنيات‬ ‫ملوك مصر العظام‪ ،‬تلك هى وظيفتهم‪ .‬الحفاظ‬ ‫على تراثنا وتاريخنا بشكل مختلف‪.‬وبطريقة‬ ‫تجعله متداولن بين أيدينا وداخل بيوتنا وأمام‬ ‫نظرنا وبأسعار تبدو زهيدة مقارنة بمدى جمال‬ ‫ما يصنعونه وينحتونه من مقتنيات‪.‬هناك نرى‬ ‫من ضمن ما نراه تمثال «بتاح» رب الفنون فى‬ ‫مصر القديمة‪ ،‬مجرد تمثال صغير يقف فى صمت‬ ‫وشموخ يكشف عن مدى روعة ما تملكه مصر من‬ ‫كنوز خفية‪ .‬كما نرى داخل إحدى الغرف كرسى‬ ‫العرش المذهب الخاص بالملك توت عنخ آمون‬ ‫الذى لا يختلف عن الكرسى الأصلى الموجود‬ ‫ضمن مقتنيات الفرعون الذهبى فى التصميم‬ ‫أو الحجم‪ .‬وبالقرب منه يمتد تابوت الملك‬ ‫بكامل تطعيماته وبالحجم الطبيعي‪ ،‬كذلك‬ ‫عربته الحربية وأحد الأسرة الطقسية وعدد من‬ ‫التماثيل التى تم العثور عليها داخل مقبرته‬ ‫بوادى الملوك‪ .‬كل القطع يتم تصنيعها يدويا‬ ‫بطريقة متقنة‪ ،‬وكلها تحمل شهادة مختومة من‬ ‫وزارة السياحة الآثار المصرية أملا فى تواصل‬ ‫الأجيال وبث الروح فى مهنة موروثة غير اعتيادية‬ ‫ميزت أسطوات مصر عن غيرهم فى جميع أنحاء‬ ‫العالم‪.‬‬ ‫أمانى عبدالحميد‬

‫اتفرج يا سلام‬

‫‪49‬‬ ‫العدد ‪٤٩8٩‬‬ ‫خاص‬ ‫‪w w w. a l m u s s a w a r. c o m‬‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫محمد الشافعى‬ ‫بقلم‬ ‫عيد الفطر فى العام القادم‪ ..‬وقد استعادت مصر مكانتها التى تليق‬ ‫قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (للصائم فرحتان‪ ..‬فرحة عند فطره‬ ‫بقيمتها وقامتها‪ ..‬على كافة الأصعدة‪.‬‬ ‫وفرحة عند لقاء ربه)‪ ..‬وبعد ساعات نستقبل الفرحة الأولى‪ ..‬عيد الفطر‬ ‫المبارك‪ ..‬والذى ندعو الله أن يأتى فى العام القادم والإنسانية أكثر أمنًا‬ ‫ولعل السؤال الأكثر إلحاحًا ونحن نستقبل عيد الفطر المبارك‪ ..‬هو كيف‬ ‫نحول العيد إلى أعياد كثيرة‪ ..‬تملأ حياتنا بالبهجة والطمأنينة؟‬ ‫وأمانًا‪ ..‬وأقل خوًفا من مطاردة الأوبئة والبلايا‪ ..‬كما ندعو الله أن يأتى‬ ‫كيف نجعل العيد أعيادًا‬ ‫سـنكون علـى موعـد مـع أعيـاد كثيـرة يحتفـل بهـا الشـعب المصرى‬ ‫والأهـم أن هـذا التصنيـع يمثل عيـدًا حقيقيًا‪ ..‬لأنه بكل بسـاطة‪ ،‬إما‬ ‫والإجابـة عـن هـذا السـؤال تتطلـب أن نقـف متأملين أمـام عدة‬ ‫ويسـعد بها‪.‬‬ ‫أن ننتـج سـلعة كنـا نسـتوردها بالعملة الصعبـة‪ ..‬فنوفر هـذه العملة‬ ‫أفـكار نـرى أنهـا الأهـم خـال الوقـت الراهـن‪ ..‬ونسـتطيع أن نجملها‬ ‫لصالـح بنـود القتصاد الأخرى‪ ،‬وإما سـيجعلنا نصـدر بعض ما ننتجه‪،‬‬ ‫ثالًثـا‪ :‬مـن الإيجابيـات الهامشـية لجائحـة كورونـا فـى مصـر‪..‬‬ ‫بما سـيعود علينا – بالعملة الصعبة – التى حتمًا ستسـاهم فى دعم‬ ‫فيمـا يلى‪:‬‬ ‫فرملـة عجلة السـتيراد السـتهاكى‪ ..‬الذى كان يسـتنزف القتصاد‪..‬‬ ‫القتصـاد المصـري‪ ..‬كل هـذا إضافـة إلـى أن هـذا التصنيـع سـيعمل‬ ‫أوًل‪ :‬اسـتطاع فيـروس كورونـا اللعيـن أن يفقدنـا الكثيـر مـن‬ ‫ويعمـل علـى تضخـم ثـروات التجـار‪ ..‬الـذى يمارسـون أقسـى درجـات‬ ‫علـى اسـتيعاب الكثيـر مـن العمالة ممـا سـيؤدى إلى تقليـل معدلت‬ ‫روحانيـات شـهر رمضـان المبـارك‪ ..‬ولكـن الشـرع الإسـامى الحنيـف‬ ‫الجشـع علـى الشـعب المصـري‪ ..‬ولعلهـا فرصـة أن تقـوم الحكومـة‬ ‫البطالـة‪ ..‬وكل هـذه الأمور ليسـت عيـدًا واحدًا‪ ،‬ولكنهـا أعياد كثيرة‬ ‫علمنـا أن (الضـرورات تبيـح المحظـورات)‪ ..‬بمعنـى أن التباعـد‬ ‫بوضـع خطـة شـاملة‪ ..‬تتضمـن أهـم آليـات السـتيراد‪ ..‬والأهـم أن‬ ‫يجـب أن نحـرص علـى أن نحتفـل بهـا عندمـا تصبـح خطـة الحكومة‬ ‫الجتماعـى وفـرض الحظـر‪ ..‬وكل الأمـور الحترازيـة‪ ..‬التـى لجـأ إليها‬ ‫تتضمـن الحـد الأقصـى للربـح مـن أى سـلعة مسـتوردة‪ ،‬ففـى دول‬ ‫العالـم فـى مواجهـة هـذا الفيـروس اللعيـن‪ ،‬والتـى تراوحـت مابيـن‬ ‫العالـم الرأسـمالى (الجشـع) ل يتعـدى هامـش الربـح ‪ 25‬فـى المائـة‬ ‫واقعًا ملموسًـا‪.‬‬ ‫الحظـر الكامـل فـى بعـض الـدول والحظـر الجزئـى فـى دول أخـرى–‬ ‫مـن قيمـة أى سـلعة‪ ..‬ونحـن ل نرفـض أن يربـح التاجـر‪ ..‬ولكننـا ضد‬ ‫وعلـى الجانـب الآخـر حسـنًا فعلـت الحكومـة بضمها لــ«‪»620‬‬ ‫كانـت ضروريـة وملحـة لإنقاذ البشـرية مـن تلـك الجائحـة المميتة‪..‬‬ ‫أن يذبـح المسـتهلك‪ ..‬ومثـل هـذا التوازن بيـن الربـح والعدالة يمثل‬ ‫ألـف فـدان‪ ،‬إلـى مشـروع المليـون والنصـف فـدان‪ ،‬حيـث بـدأت‬ ‫وفـى هـذا الإطـار نشـيد بقـرار الحكومـة المصريـة‪ ،‬الذى مد سـاعات‬ ‫الحكومـة بالفعـل توزيع الـ ‪ 400‬ألف فدان الموجود شـرق القناة على‬ ‫الحظـر خـال أيام عيـد الفطر المبـارك‪ ..‬وإذا كانت أيام العيد سـتفقد‬ ‫عيـدًا ينتظـره الغالبيـة العظمـى مـن المصرييـن‪.‬‬ ‫ترعـة السـام‪ ،‬وإضافـة إلـى أن هـذه الآلف من الأفدنة سـتعمل على‬ ‫الكثيـر مـن بهجتهـا هذا العـام – فـإن الحفاظ علـى الحيـاة‪ ..‬والعمل‬ ‫رابعًـا‪ :‬أعتقـد أن العيـد الـذى ينتظـره كل المصرييـن‪ ..‬وهـو‬ ‫اجتـذاب عشـرات الآلف مـن العمالة‪ ..‬فإنها سـتمثل رقمًـا صعبًا فى‬ ‫بالمبـدأ الإسـامى القويـم (ل ضـرر ول ضـرار)‪ ..‬أى عـدم الإضـرار‬ ‫عيـد النتصـار الحاسـم والنهائى علـى الإرهـاب‪ ..‬والذى تبـذل الدولة‬ ‫توفيـر الحتياجـات الغذائية للشـعب المصري‪ ..‬وخاصـة ونحن الدولة‬ ‫بأنفسـنا أو بالآخريـن أهم كثيرًا من ممارسـة بعـض طقوس البهجة‬ ‫المصريـة بكاملهـا جهـودًا جبـارة للوصـول إلـى هـذا العيـد‪ ..‬والذى‬ ‫الأكثـر اسـتيرادًا للقمـح (أكثـر مـن عشـرة ماييـن طـن)‪ ،‬كمـا إننـا‬ ‫فـى العيد‪ ،‬سـواء بالخروج إلـى المتنزهات أو الذهاب إلى دور السـينما‬ ‫قـدم المصريـون مـن أجـل الوصـول إليـه تضحيـات كبيـرة جـدًا‪..‬‬ ‫نسـتورد أكثـر مـن ‪ 9‬فـى المائـة مـن احتياجاتهـا مـن زيـت الطعام‪..‬‬ ‫أو حتـى التمشـية علـى كورنيش النيـل والذهاب إلى الشـواطئ‪ ،‬فكل‬ ‫وجـاء المسلسـل الناجـح (الختيـار) ليعمـل علـى تجييـش كل الشـعب‬ ‫بمـا يعنـى أن هـذه الأراضـى الجديـدة تسـتلزم وضـع خطـة محكمـة‬ ‫هـذه الأمـور يمكـن تعويضها ويخـوض العالـم– كل العالـم‪ -‬صراعًا‬ ‫المصـرى ضـد الإرهـاب والتطـرف والفكـر التكفيـرى بما يمثـل فرصة‬ ‫لزراعـة المحاصيـل الإسـتراتيجية‪ ..‬التـى يحتاجهـا الشـعب المصـري‪،‬‬ ‫محمومًـا مـع الفيـروس اللعيـن‪ ،‬ومـع الزمـن فـى محـاولت جـادة‬ ‫ذهبيـة أمـام كل مؤسسـات الدولـة لوضـع اسـتراتيجية محكمـة‬ ‫كمـا تسـتلزم البعـد تمامًـا عـن تلـك السياسـات البغيضـة‪ ،‬التـى تم‬ ‫للحصـول علـى دواء لهـذا الفيـروس اللعيـن‪ ،‬والحصـول علـى لقـاح‬ ‫لمقاومـة الإرهـاب‪ ..‬تقـوم علـى الفصـل بيـن الإرهـاب والإرهابـى‪،‬‬ ‫ترسـيخها قبـل ‪ 2011‬بزراعة الفراولة والكنتالوب على حسـاب زراعة‬ ‫يمنـع الإصابـة بـه والأخبـار التـى تـرد إلينـا مـن كبـرى المختبـرات‬ ‫فالإرهابـى هـو المنتـج الإجرامى النهائـى تواجهه بقوة وحسـم قوات‬ ‫القمـح‪ ..‬كمـا أن الحكومة تسـعى للعمـل على إعادة محصـول القطن‬ ‫والمعامـل فـى أكثـر الـدول تقدمًـا فـى مجـال البحـث العلمـى‪ ،‬تؤكد‬ ‫الجيـش والشـرطة‪ ..‬أمـا الإرهـاب فمنظومـة فكريـة معقـدة‪ ..‬عبـارة‬ ‫إلـى عـرش الزراعـات المصريـة‪( ،‬كنـا نـزرع ‪ 2.4‬مليـون فـدان فـى‬ ‫أن هـذا العـام (‪ )2020‬سيشـهد قبـل انتهائـه الحصـول علـى دواء‬ ‫عـن آلف القنابـل الموقوتـة‪ ،‬التـى تحتـاج إلى تفكيكهـا بجهد صادق‬ ‫الخمسـينيات والسـتينيات‪ ،‬أمـا الآن فنـزرع ‪ 120‬ألـف فـدان فقـط)‪..‬‬ ‫حاسـم لهـذا الفيـروس اللعيـن‪ ،‬وربمـا يحصـل العالـم مـع بدايـة‬ ‫وحقيقـى مـن كل مؤسسـات الدولـة‪ ..‬وحبـذا لـو كان هـذا الجهـد‬ ‫والقطـن ليـس محصـوًل زراعيًـا‪ ،‬ولكنه أيضًـا محصـول صناعى كان‬ ‫الأشـهر الأولـى من العـام الجديد على اللقاح المطلـوب لمنع الإصابة‬ ‫بعيـدًا عـن مؤتمـرات تضييـع الوقـت والجهد والمـال‪ ،‬فالقضـاء على‬ ‫يتربـع علـى عـرش الصناعـات المصريـة‪ ..‬وإذا مـا تحقـق كل هـذا‬ ‫بهـذا الفيـروس اللعيـن‪ ،‬وحتـى يتـم الحصـول علـى الـدواء واللقـاح‪،‬‬ ‫ليـس أمامنـا إل التشـديد مـن الأمـور الحترازيـة حتى تمر أيـام العيد‬ ‫الإرهـاب عيـد ينتظـره المصريـون وقـد بـات قريبًـا جـدًا‪.‬‬ ‫بسـام‪ ،‬وحتـى نحصـل مع عيد الفطر علـى عيد آخر هو عيد السـامة‬ ‫والعافيـة‪ ،‬وعـدم الوقـوع تحـت مقصلـة هـذا (الفيـروس اللعيـن)‪.‬‬ ‫ثانيًـا‪ :‬يتعـرض العالـم تحـت وطـأة هـذا الفيـروس اللعيـن‬ ‫إلـى (أزمـة اقتصاديـة) حـادة بلغـت خسـارتها حتـى الآن أكثـر مـن‬ ‫ثمانيـة تريليونـات دولر‪ ..‬والمتوقـع أن يـزداد هـذا المبلـغ الرهيـب‬ ‫ليتخطـى العشـرة تريليونـات دولر‪ ،‬وأمـام هـذه الضربـة الموجعـة‬ ‫لاقتصـاد العالمـى‪ ،‬قـررت الغالبيـة العظمـى مـن دول العالـم رفـع‬ ‫شـعار (التعايـش)‪ ..‬بمعنـى العمـل علـى دفـع عجلـة القتصـاد مـع‬ ‫الأخـذ بأقسـى وأقصى درجـات والإجـراءات الحترازية التـى توفر الحد‬ ‫الأقصـى مـن الأمـان‪ ،‬وإن كان هـذا الأمـر يحمـل الكثير مـن المخاطر‬ ‫إل أن غالبيـة دول العالـم تؤكـد علـى أنـه (الحظـر المحسـوب) الـذى‬ ‫يحفـظ حيـاة البشـر‪ ..‬ويؤمـن لهـم فـى ذات الوقـت الحيـاة الكريمـة‬ ‫التـى لـن تحقـق إل يـدوران عجلـة القتصـاد‪ ،‬وقـد كتبـت فـى بدايـة‬ ‫هـذه الأزمـة مقـاًل بمجلتنـا الغـراء (المصـور)‪ ،‬أكـدت فيـه أن هـذه‬ ‫الجائحـة لـن ينجـو منهـا‪ ..‬إل مـن يمتلـك القدرة علـى الإنتـاج‪ ..‬ذلك‬ ‫الإنتـاج الـذى يأتـى عـن طريقيـن ل ثالـث لهمـا (الصناعـة والزراعة)‪،‬‬ ‫وقـد أحسـنت الحكومـة المصـرى خـال الفتـرة الماضيـة‪ ..‬بإعانهـا‬ ‫عـن خطـة طموحـة للتصنيـع فـى مصـر‪ ..‬تلـك الخطـة التـى تسـعى‬ ‫إلـى إعـادة النهضـة الصناعيـة المهولـة التـى حققتهـا مصـر خـال‬ ‫فتـرة الخمسـينيات والسـتينيات‪ ..‬وشـهدت بنـاء ‪ 1200‬مصنـع‪ ..‬من‬ ‫المصانـع الإسـتراتيجية‪ ،‬ويكفـى فقـط أن نعلـم بأننـا كنـا ننتـج ‪95‬‬ ‫فـى المائـة مـن احتياجاتنـا مـن الـدواء‪ ،‬بـل وتصـدر الـدواء أيضًـا‪.‬‬ ‫والآن نحـن نسـتورد ‪ 95‬فـى المائة مـن احتياجاتنا من الـدواء‪ ،‬ولكن‬ ‫سياسـات النفتـاح والخصخصـة‪ ،‬كانـت تسـتهدف بشـكل أساسـى‪..‬‬ ‫تلـك القلعـة الصناعيـة فعمـدت إلـى بيـع وتخريـب الكثيـر مـن هـذه‬ ‫المصانـع‪ ..‬وعندمـا تعود الدولة وبشـكل واضح وإسـتراتيجية شـاملة‬ ‫إلـى سياسـة التصنيـع‪ ..‬فهـذا يؤكـد اننـا أمـام توجـه وطنـى محترم‪،‬‬

‫‪w w w. a l m u s s a w a r. c o m‬‬ ‫بأقلخاامهصم‬ ‫العدد ‪٤٩8٩‬‬ ‫‪P5B0‬‬ ‫‪ ٢٠‬مايو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫سناء السعيد‬ ‫آفاق‬ ‫فى العالم الاسلامى‪ .‬كان مهموما بقضايا الأمة الدينية والسياسية مسكونا‬ ‫فضيلة الإمام الأكبر الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر السابق وأحد‬ ‫بالقدس وبالقضية الفلسطينية‪ .‬فى لقاءاتى العديدة معه تحدث باستفاضة عن‬ ‫أبرز علماء الأزهر‪ .‬عالم دين معتدل مما جعله هدفا للهجوم من قبل الإسلاميين‬ ‫إسرائيل كعدو غاصب‪ ،‬ورفض الإجراءات الأحادية التى تتخذها لتغيير التركيبة‬ ‫المتشددين‪ .‬خلال فترة توليه دار الإفتاء فى مصر‪ ،‬أثرى العالم الاسلامى‬ ‫الديموجرافية‪ .‬حمل على سياساتها الاستيطانية ورأى فيها اغتصابا للأرض‬ ‫بالعديد من فتاواه‪ .‬له إسهامات عديدة فى مجال العمل الدينى؛ حيث قام‬ ‫العربية التى تقتلع منها أصحابها لتزرع اليهود بدلا منهم‪.‬‬ ‫بتفسير كثير من سور القرآن‪ .‬وتبقى سيرته العطرة بعد أن شكل علامة فارقة‬ ‫وجوه وقضايا فى شهر رمضان الكريم‪5 / 5..‬‬ ‫الدكتور محمد سيد طنطاوى‪ ..‬الإمام المسكون بالدفاع عن الحق‬ ‫ولطالما دعا العرب إلى نبذ الخلافات وأن يتعاونوا ويتكاتفوا ليكونوا‬ ‫كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا‪ ،‬وليكونوا قوة يحسب حسابها‬ ‫فالعبرة كما كان يؤكد دائماً بالكيانات الكبيرة‪ ،‬أما التشرذم والفرقة‬ ‫فمآلها الخسران المبين‪ .‬حمل على إسرائيل ممارساتها العنف ضد‬ ‫الفلسطينيين‪ ،‬فهى تقتل وتخرب وتجرف الأرض العربية وتكثف‬ ‫الاستيطان وتدمر وتقصف المدنيين العزل وتمارس جرائم التصفية‬ ‫الجسدية‪ ،‬وبالتالى فقد كان يرى أن ما يقوم به الفلسطينيون ضدها‬ ‫هو رد فعل على آثامها وجرائمها‪.‬‬ ‫وبالتالى فإن الانتفاضة ليست عنفا وإنما مقاومة مشروعة ضد‬ ‫إسرائيل‪ .‬ويستدعى لى ذلك ما حدث فى سبتمبر ‪ 2001‬عندما رد‬ ‫على دعوة كبير الحاخامات الإسرائيليين الذى دعاه لتغيير فتواه‬ ‫التى يؤكد فيها الدكتور طنطاوى» بأن من فجر نفسه فى جندى أو‬ ‫عسكرى إسرائيلى يكون شهيدا ولا يمكن اعتباره إرهابيا» ‪ .‬فما كان‬ ‫من فضيلة الامام إلا أن طالب كبير الحاخامات بأن يغير هو منطقه‬ ‫ويتوقف عن مناصرة الباطل ويردف قائلا‪( :‬هناك فرق بين المقاومة‬ ‫والنضال وبين الإرهاب‪ .‬وما يقوم به الفلسطينيون هو مقاومة كفلتها‬ ‫الأمم المتحدة كحق لهم‪ ،‬فالقتل هنا يكون لمن حاول قتلى‪ ،‬أى أن‬ ‫القتل للمعتدين)‪.‬‬ ‫فى عام ‪ 2001‬طالب الدكتور طنطاوى بدعم الفلسطينيين اقتصاديا‬ ‫وسياسيا‪ ،‬وأن على الفلسطينيين أن يدافعوا عن أرضهم وممتلكاتهم‬ ‫بكل قوة‪ .‬ورفض يومها تصريحات «كولن بأول» وزير الخارجية الأمريكى‬ ‫حول وجوب نقل السفارة الأمريكية من تل أبيب إلى القدس‪.‬‬ ‫سناء السعيد أثناء حوارها مع د‪.‬سيد طنطاوى‬ ‫ووجد أن ذلك يمثل تجاوزا للشرعية الدولية ويطيح بقراراتها بل‬ ‫ويضفى المشروعية على ما تريد إسرائيل تحقيقه‪ ،‬وهو أن تكون بزيارة الأراضى الفلسطينية‪ .‬يومها ذهب ومعه رئيس جامعة الأزهر يطالبها بالحيدة وعدم تبنى سياسات انتقائية تنحاز فيها كلية إلى جانب‬ ‫القدس عاصمة أبدية موحدة لها‪ .‬ولا أنسى للدكتور طنطاوى يوم أن وعدد كبير من العلماء‪ ،‬وتم ذلك بدعوة من الرئيس عرفات وبطائرة إسرائيل على حساب الأمة العربية ودون تفرقة بين الحق والباطل‪ .‬أى‬ ‫حمل على الأمم المتحدة لأنها لم تؤد واجبها نحو النطق بكلمة الحق مصرية خاصة أمر بها الرئيس الأسبق حسنى مبارك‪ .‬يومها طالب أنها انحرفت عن الطريق القويم‪ .‬وهكذا وقف فضيلته بثبات لا يلين أمام‬ ‫ونحو مساعدة المظلوم‪ ،‬وأنها بذلك تكون قد فرطت وخانت وظيفتها‪ .‬فضيلة الدكتور طنطاوى بدعم الفلسطينيين اقتصاديا وسياسيا‪ ،‬وأكد أمريكا ورأيناه ينتقد تدخلها فى الشأن الداخلى لمصر‪ .‬ويكفى ما قاله‬ ‫وأنه كان يتعين على أمينها العام كوفى عنان التحرك منذ البداية لنزع أن على الفلسطينيين أن يدافعوا عن أرضهم وممتلكاتهم بكل قوة‪ .‬لرئيس لجنة الحريات الدينية الأمريكية التى أرسلتها أمريكا إلى مصر‬ ‫فتيل التوتر وإلزام إسرائيل بتطبيق الشرعية الدولية وتوفير الحماية وفى معرض تعقيبه على الزيارة قال لى‪( :‬على الفلسطينيين الثبات لتفقد وضع الأقليات الدينية‪ ،‬فخلال لقائه باللجنة قال لرئيسها‪( :‬إننا‬ ‫لكى يمكن للحق أن ينتصر‪ ،‬فأهل الحق عندما يثبتون على التمسك لسنا فى حاجة لمن يأتى إلينا ليكون وصيا علينا‪ ،‬فهذا مبدأ مرفوض‬ ‫الدولية للفلسطينيين‪.‬‬ ‫بل إنه وقف ضد ما قاله «كوفى عنان» أمين عام الأمم المتحدة حينما بحقهم ولا يتخلون عنه يكون النصر حليفهم‪ .‬علينا أن نثبت وندافع من الأساس‪ .‬ومن حق مصر أن ترفض أى لجان تشتم فيها شبهة‬ ‫الوصاية أو فرض رأى معين)‪ .‬وعندما قلت له يوما‪( :‬كيف يمكن التعامل‬ ‫تحدث جهرا باستحالة إرسال قوة حماية دولية للأراضى الفلسطينية إلا عن حقنا ولا نخشى الموت‪.‬‬ ‫ولطالما ندد بالدعاوى المغلوطة التى تروجها إسرائيل حول ما يسمى مع أمريكا بينما لا نملك إخضاعها ولا تجاهلها ولا المصالحة معها ولا‬ ‫برضا إسرائيل‪ .‬وعندئذ انبرى فضيلة الإمام طنطاوى قائلا فى معرض‬ ‫انتقاده لكوفى عنان‪( :‬إن الرجل جانبه الصواب والعقل لوقوفه إلى جانب بجبل الهيكل وقال إن هذا الكلام لا أساس له من الصحة‪ .‬كما حرم مهادنتها ولا مساومتها‪ ،‬فهى الكابوس بعينه)؟ رد فضيلته قائلا‪( :‬إذا‬ ‫الظلم والعدوان‪ .‬وبذلك تكون الأمم المتحدة قد تخاذلت عن أداء دورها فضيلته الاحتفال بمولد «أبو حصيرة» ودعا إلى نقل رفاته خارج مصر‪ .‬كانت أمريكا كما تقولين فإن المعاملة معها تكون وفق ما تفعله معنا‪،‬‬ ‫المنوط بها ولم تنطق بكلمة الحق لنصرة المظلوم‪ ،‬وبذا تكون قد ورد على حاخامات إسرائيل الذين ذهبوا إلى أن جبل الهيكل من أقدس فالإسلام لا يقبل أسلوب المهادنة والتوسل مع الأعداء ولهذا يجب أن‬ ‫خالفت رسالتها وخانت وظيفتها‪ .‬كان على «كوفى عنان» أن يفرض المقدسات منذ آلاف السنين وقبل ظهور الديانات السماوية الأخرى نتعامل معها بندية)‪.‬‬ ‫ويعود فضيلة الإمام طنطاوى للحديث عن إسرائيل فيحملها مسئولية‬ ‫على إسرائيل تطبيق الشرعية الدولية‪ ،‬وأن يوفر الحماية للفلسطينيين)‪ .‬وأردف قائلا‪( :‬هذا الكلام لا أساس له من الصحة لا من الناحية الدينية‬ ‫لطالما تحدث فضيلته عن إسرائيل‪ ،‬وأنه يتعين عليها احترام قرارات ولا من الناحية التاريخية إنه كلام مغلوط مبنى على خرافات‪ ،‬إنهم انتهاكها كل المواثيق وأطاحت بالشرعية الدولية وأنها تنصلت من تنفيذ‬ ‫الشرعية الدولية وكافة الاتفاقات الموقعة لا سيما وأن ممارساتها تعكس يبحثون عن وهم أو سراب)‪ .‬وبذلك فند فضيلته كلام إسرائيل عندما قرارات مجلس الأمن التى تقضى بانسحابها من الأراضى الفلسطينية‬ ‫صورة مضادة للسلام‪ ،‬فهى تخرق الشرعية الدولية وتتنصل من تنفيذ أطلقت على الحرم الشريف جبل الهيكل‪ ،‬وأكد أن المسجد الأقصى هو التى احتلتها فى يونيو ‪ 67‬بما فيها القدس الشرقية ويردف قائلا‪:‬‬ ‫الاتفاقات التى أبرمتها‪ .‬والمسار الفلسطينى شاهد على ذلك بعد أن المسجد الأقصى منذ عهد سيدنا يعقوب بن اسحق بن إبراهيم‪ ،‬وأن (إسرائيل ترسخ الاحتلال وتفرض هيمنتها على المنطقة‪ ،‬ولهذا فإن‬ ‫القوة وحدها هى التى يجب أن نتسلح بها لمواجهتها‪ .‬ما فعلته إسرائيل‬ ‫أوصلت إسرائيل عملية السلام إلى طريق مسدود وماطلت وعلقت سيدنا يعقوب قد أسسه بعد المسجد الحرام بأربعين سنة‪.‬‬ ‫وعندما يولى الدكتور طنطاوى وجهه صوب أمريكا فإنه كان دائماً مع الفلسطينيين لون من العنجهية والغرور والظلم والعدوان والتطاول‬ ‫القضايا وأفرغت عملية السلام من مضمونها‪ .‬وفى ينلير ‪ 2000‬قام‬ ‫والتكبر‪ .‬ولذا يجب مقابلة عنجهيتها بعنجهية أشد منها)‪ .‬وأختم حديثى‬ ‫عن فضيلته بما قاله لى قبل رحيله‪( :‬سنة الله فى هذا الكون أن من جدّ‬ ‫وجد ومن زرع حصد ومن قدم الخير يحصل على النجاح ومن قدم الشر‬ ‫يحصد الفشل والهزيمة‪ .‬ونحن لسنا ملائكة وإنما بشر نخطئ ونصيب‪.‬‬ ‫لطالما ندد بالدعاوى المغلوطة التى تروجها إسرائيل حول ما يسمى بجبل الهيكل وقال إن هذا‬ ‫ولكن هناك فرقا بين من يخطئ ويقر بخطئه وبين من يخطئ ويستمر‬ ‫الكلام لا أساس له من الصحة‪ .‬كما حرم فضيلته الاحتفال بمولد «أبو حصيرة» ودعا إلى نقل‬ ‫فى الخطأ)‪ .‬رحم الله فضيلة الإمام الدكتور محمد سيد طنطاوى والذى‬ ‫رفاته خارج مصر‬ ‫كان عن حق علامة فارقة فى حياة الأمة الإسلامية‪.‬‬