อสูร และ ยักษ์ ต่างกันอย่างไร เทพนิยายสังเคราะห์ ภาค ๒

I .V อสูร และ ยํกษํ่ ต่างต่นลย่าง'ไร เทพนิยายส'?เคราะห์, ภาค ๒ พระและนางกำดบรมนาถ พ'แจกในงานฌาปนกจ นายเส'? มเดช ผ้เบ็่นบิดา 180 มนากม พ. ศ. 1อ(*๘0 ณว้กมหาพโ]ฒาราม



ตางกนอยาง เร เทพนิยายส'?เคราะห์, ภาค ๒ พระและนาง!ากดบรมนาถ พิมพ์’แจกในงานฌาปนกข นายเสา? มีเดช ผ้เบ็นบิดา งีนืท ๒© มนากม พ.ศ. ๒๔๘๐ ณรกมหาพ!)ฌาราม

^-'1 รุ 0ชเมียน ( ^

คามา ด้วยพระภํกคบรม14าถ มาแช’'งควๅฆ11ก'กรม ศิลปากรว่า ในการปลงคโพนายเส็ง บิเดชผู้เย บิดาของภรรยา โคร'จะไบิหภงศิ0พ้มพ'•เจก เมนธรรมบรรณๅกๅฐ แก,ญาติ}}ต5 ผู้มๅร่ามงาน สกเรองหนง ตกลงเลอกโด'ส็0ง0ส5แ08;0*0^ ตางกนอยางไร กรมศิลกํๅก5อมผูๅดไห่ชิ'ดก 1ดตามประสงค์ จงขออนุโมทนาโมกุศล3ๅศิกํ0บิณ1181]ทๅน แงหระและมางกกดก5มนากกำเ^ผูเฏืเ^-!- บ{ไบป็!านธรรม โดยฐานกตญณกตเชบิ จุ)0 อำนาจแห่งกุศลราศม ชงเบ็มผล0-เก30 0!คณ มนุญญสมบติ ส้มฤทธแก่มายเส็ง บิเดช ด,ๅม สมควรแก'ว่ส้ยไนส้มกํรายภพกํกํ^ 11110ณ ฯ กรฆศิลปากร &๙ กุมภาหินปี ๒๔:๘0



ปรารภ เนองในการฌาปนกร)ศพ นายเส็ง ม์เดช บดาเของภรรยาขำพเจา ณวันท ๒0 มนๅคม ศกน ทวดมหาพฤฒๅราม จงหวัดพร*นครลัน ภรรยาขาพเจาปรารกก บห้าเพเห้ๅเร่า ในการ บำเพ็ญกุศลอุทิศให้แดบดๅลังเทิด1คห้ๅ 4 ประกอบขนด้วยความพร*'อมเพรองระหร่-,งณๅทิ พนอง แตวนท ลวงลบเบนกํๅดบมๅคได้ร'งบม์อ ควยลังกำลังกาย และกำลังทร็พย,ดามด้งนฅ อตตภาพแลว แตใครจะพมพ่หลังส็อทิเบ็น สาระขนสำหวับบรรณาการแด่ท่านนครณๅมๅ ในวนฌาปนกจ อนจะไดเม็นอนสสาวรย์ในคๅร มตามประเพณนยมด้วยอก!สดหนง เพ็อสนอง คุณตามกำลังททำได้ ขาพเห้าเหนใจภรรยาทมนในกลัญญูและลัด. ตเวท ประกอบทงํ้ท่านผู้วายชนม์ก็ได้ม01]คาร.

ข คณแก“IIาโ*! 11)า11-1นอยไ'!ด จ'3สนบสนุนเรองน แสะ'ขอฟ้าร่วมงานต้วย กันจะไดผล ดยิงขน พอช่วยก*',นเบึนสองแรง ฉะนันจงได้จดพิ หนังสอเร้อง 1 อสรและยักบตางกนออางไร ของท่านเสฐยรโกเศศ และ นาคะประทปขน เพอประโยชนดงกลางแลง ข้าพ เจา เหนสม คงร กลาง ลง การได มา แหง หนังสอท่ระบนามข้างบนนั้นไงเณหนด้ เมอข้าพเข้านับภรรยามความเหนพองกนไน ทจะปคูบติดํงปรารภข้างตนแลง ขาพเจาไตหา- รอลงการหาหนังสอ และการพิมพ์นับคุณ สรรสารกิจ และ คณบำรฺงราชบหมาลอ ช เบนญาติกัน คณหลวงสรรสารกจ ชวยตรวจคน ไต้หนังสอเร้อง “อสูรและยักษ์ต่างกัน ของท่าน เสฐยรโกเศศ และ นาคะประทป และ ส่งให้ข้าพเข้าท่าน ข้าพเข้าพอใจในวรรณ

ค ป่ระสาททงความรู และ ความบรรเลิงนเบ].เอ''14 มาก จง700อนุญาตตอบานเจํ้าของ[ลิอจุ^ดพม ขา4 ทานไดกรุณาอนุญาตโดยม!ดลงเล และ กงกวานนทานยงเดตรูวขเ1เล1]ขเลิมเตมไหลงซง ความล'มฆูรณ5!]140กดวII ล[ๅ]4คณบำรงราช!)ท- มากยก1ดรมเรงพมพ!หแกวเสรจบ^ลิวะสงอ และ1ดชวยเหลอจดการทกลยา,3ห ลาวลิหพ้ หแงสอนตองกาว ลิงนเบนบญคณของห,ๅ14 ทออกนามมาIIล'3V)งทมดเบํมเอมกประอๅรู ขาพเจาและภรรยาขอเทอด!วิด้วยความเคารพ Vใมทสุดการทขาพ!จำและภรรยๅ'!ด5 (ร0ม]จ กมล’รางทนงล’อทม(ร03อมเม!4*1ด'าาเม็มเ(ๆรดูร ประดิบบญญาความรู้แก่ผู้,!ด*ดบ่เด้ฏ่ๅนตามาสั ของเร้องให้!แพร่หลายมากเมต-เมส่ว!4ม แม้จะ เบ็นคุณเบนประใยชมควรแก่อามิสงส็๋เพยง]ด ก็ขออุทิศผลานิสงสอนตงจะ1!ด้ทง หมด1แม้หคุ1ค’

ง ใาาใ4ผ้!!รส^ เพอเบใ4?(101)ต'กึใ4อ^กิ1า34เกใท่14 สำราญทงปวง ซงท่านจะพงปราถนาในสัมป่รา ยะภพโน้น และแม้ท่านมญาณวิถใดก’ข®จ'3 1ารามในประติการคณและริบบ1ตุพลอนเลกนอย แต่,โดย-จงใจนแล้วอนุโมทนาดวยเทอญ วํนท ๑ มนากม ๒๔.๘0 พระภ*กดบรมนาถ เพิม ภกดบรมนาถ

เรอง อสูร และ ยก'ษ ด่า'รกไ!!)ย่าไน ท่านทเคยอ่านเร้ปึง:ามเกย4หรอเรองละกร ย่ปึม าน้กไค้กว'าอสูรและยๆเาฒา7 เยันพวกดู;'!7 พ!1น ซอพวกเหล่าน กวามนกก็แล่นส่นท่ว่ามร[เร่'าากำยํๅ โฅฌูโฅ หนาคาน่าเกลยกน่ากลา ผมหยิกเขยวงฎก อชกมานอกฝาก ชปึยท่นกน กุราย,!ากำอำ^ฅ มกำลาวาชามาก เอารา,แร่หนยซ่า,ไ1)กิขา^ ฅว แสะเขนคํทึรูร้าษขช4เทวกาแล-มนุษย์' 11ก่กาม 0? นุกถกมน!!'ยชน^รมนา1ฃากๅยนเ'0; นาน\"'} ะพยทเขนมิคร1ไมครกน ถากหนไส่วนมากส่กาย กวามเผอฌูโกเยนท่อกามนเวย์' กวามเข้า!ยินรู!]ร,-ารแล;ล่กืเ)ณ;:ขอรอเสว แล. ยกษมาร กา'ขำงยนน่ ออกหเยึ้นกา77วม*เกา1ว'!1]วา

๒ เทมธนก้น เซ่นเรยกทศกรร!-ว่า ราพณาสูรขว'3 พร?ขายกษ'ตรอพร2ยามารยาง หรอตวอย่างไ1'แรอง ราม๓ขรฅ แห่งหนงว่า “รงมพระราชยรรหา’ แก่ พิเภก,ขนมารยํกษ'. แฅ่เราร!รายหมู่'อสูร ทมนหย อาธรรม ยรรกาเย้นเสยนแผ่นกน กสุกสนขวาอาส เสรึ,เกกซา!]รายกมภ™6!ก็, ทานนนางผานสง1าว, เย้นเร่าแก่หม่อสรกเกก สยวงก็พ'รก็0ฑย-'!ม่ภายฬ ขำร-!รพลโยธา เบนมหาารรโ ลงเลศไ'กร ฅ้วอย่างทนำมาอ้างน มท1งอสูร, ยอ1ย', มารส กมภ้ณฑ กล่าวรวมๆก่นไก่- ไม่ขืรากฏล อาการแคกค่างกนอย่างไร- หเรยกรวม 1 ถแแ ไม ^แค่ผายเรองของเรา, ถงเรองทางอนเกยกไกกวว ว่า ม*!กเรยกรวมๆกิน'ไก่เหมิอนก้น สกแค่ว่ ศ้ทรเทวทาและมนุ!เข กากใหเขืนอสูรแล? ฑํ้งน์น ยกเว้นแค่มาร ซงของอนเกยหมายกวามถ กามเทพ ทารงป็สรและข้กึ!เชองเทิม มกวามหมา

๓ ไมเหมธนกนทเกยว ย่อมมส่กษณ;กิคแย่สกก\"รุ(0ย่ ยาง คธ เขาไม,รวมอสูรเดูๅ‘เน^รกย่รุ1ย็รเาร1 ในางรณกกสนสกลุก แย่งพวกอมนษย่ไว้สย กำเนิก คอ- วทยาธร; อย่สร7 ยกย., รากแส7 คนธรร}!7 กินนร7 ยศา^ คหยก7 สกธ แล2 ภฅ. 1 หนูงสอขาลอภธานบ่!เกยก']7 น!)ก^าก!หราก ซอขางยนน7 ยงเพหกมกณฑ1ข'นอกกำเนิ?)หนิง. แล2 ในหนงสอว่ากำยคิล!)'ในพุกฐคาสนาขธง 01,1111ฬ0361 ใหกาเนกพวกอมนุษยน ^ เหคา คอ นาค7 รากษส กนธารพ1 ครุฑ, กนนร แส; ม!หรค (งใหณ่ช;นิก หนิร). ส่วน'ในคมภรลลิ'ตวิสกร เกิมเย่รค7 ข,คารแส; กุษมาณฑเฃากวย. ในชินะคาสนาแย่รเยน ยิคๅร7 กก1 ย์กษ, รากษส, กินนร, กิมยุรุษ7 ม!หรกแล;กนธรร^ ฅามรายช้อพวกอมนุษยทแสกงมาน ร;เห็น!คัร่า ชากชอ อสร แล;มาร ทขากไย่เพรา;อสรชรแคมเขน

6 ต่างพวกก้ย่ย้กษ. ส่วนมาวนน กาไกอช้มายมาแ เข้นชขิหนาขอากามเทพ ทเราใช้กำว่ามากน^ษณ ว่าเข้นย\"กษ กเน็อามา,กกกกิในพI'ท'ธศาสนา- 5 ฅ่อไปน นเล่าเรอาราวขอาชนชาวหนิ'1 ปวะวาากาสฅรใหซอว่าอวิา1กะ เยี้นเรอากา; รา^ไก กวามช้กเนเข้นว่าอ^รก้ย่กกนนน มกาเนกผก ปิย่างไร. ชน1ชาวอริยกะนิน หมายถามนุษษใ,นกกกาก'3ว,พ พากหนง ซงยกเข้าไ!]คํ้าหลกแหส่า อยู แล'ว่มเชอ'ไขสยท่อก้นมารน'ทุกว้านน ไกัแก่พว ‘ชาวชนกา นํกบ่ราซ'กุ]ฝราไกลออ^วนกนพา'1ใ'แพ'1'1 หลกภาษาแล2วรร01^717)เกาแกใ^ไสุกฃธงชิ^เ^ ^^ คํหภร์พระเาพ Iอา!ใ]ลีปึ11เพ^ษกษ^/วิ^ร ฟธรเซข แลวลงส้นนิย'รู,'านยุค!กิกวามเหนว่า ภ'า^ ฝรงทใ1ช',พกกนอย่1ในย'โ?ปเขนส่วน:ม'าก'กภ ภ เปอร่เซขร่นเก่าก่กิ และภาษาส้นสกๆคก่ค

๕ ฆกำเนกสยมา^ากภาษๆข'04ชนซาวหนง ในสมย ศกคายรรพ ซ?เขาใหชอว่ๅ ภายาอรยกะ หรอก่อมา เปลยนเยนภาย-าอนเกยยโร]ป. เพราะนะนนกาว่ากน ในทา?ภายา ชน'ซาวกำ? ๆ ในขโรป,อินเทย และ เปอรเชย ส่านมากย่อมระมเชอสายว่าม[ผ่ๅหิน/กน มาแคเคฆ. แก่โกยเหกทแยกยายกนไย่'ฐย่ใน[[ทน ค่า?ๆ หา?เหินรากกน!ป!กล เย์นเาลาส่า?มๅช้ๅนๅน หลายพนย แลาก่ารพากไปผะสมเข์ากยชนชาาอิ]เ อกท?คนพาอากาศกลอ!ๆชุนเหทกา?ณดูน*1 [ยนย^0ย ใหชนชาาอินเกยยุโรป มลช้ายณะผิาพรรณผิก[[ผก แกกค่า?พากค่า?พอ?กน รนในยรรย่นน ระเรยกว่า ค่า?กนกคารอย่ เพราะถกผะสมกนหมกแลว่ รน ผาเนอขอ?ชาาอินเกย!ม'ฃๅา[ค่าย่ร? ท?ภายากใช้พก ก็อารยมเอาไย่ย่นกน!กช้ ระถอว่าพกภายาไหนก[ยน ชาาเฑ้ขอ?ภายาน^ไม่!กเสย[[ลา. ยอนกล่าาสมยกิกก0ายรรพ ชนชาาอินเกยย!รย่

๖ นกกหนี? ไคชอแยกโ?!ยสะเพา*โนทา-1ภาก'' แล” ม่ระวฅศาสคริว่าพวกขน!.กยอห'ร่าน อพยพฑกลำเน เกิมซ'■ง,}ะเย้นทไหน'ในเวลาน ทรายไม่ไก‘ชก ลงไม คินแกนเหน็อใ]ร2เทก็ฟอรเซ’1ย แลวเกกแคกออกเย สองสาขา: สาขาหนงแยกไปอยู่แกนอิหร่าน หาอ เย่อ/เซยเวลาน ไกแก่-ชาวอิหร่านหริอฟอ/เซ1ข อ สาขาหนง แยกไปอยู่ในแกนคะอินคกเนยงเหนอ แห อินเกย คอ ลุ่มนำสินอู ไกแก่'ชาวอริยกะหร้ออิน1ก ทชน1ชาวอินเกยอิหร่าน แขกขายก้นไป คนละทาง เกิกเย้นสองสาขาขนนั้น ร์แกำเริองปรากฏอยู่ในก้ พระเวทของซาวอริยกะ และ'ในก้มกรเซนอะเวสตะ ของชาวอิหร่านกล่าวไวคลำยกลงกน, แค่ว่าเขนไป ในอาการอินีตรงก้นขาม คอในพระเวทกล่าวว่า พ เทพมพระอินทร์'เย้นยกหริอห่วึหนา คองเรยข้ขเค ก้ขพวกอสรเสมอมา และกล่าวว่าเทพและอสูร พน้องร่วมชนกเกยวกน กปิเย้นเหล่ากปิพระ

๗ ม่ระ'ชายกิ แค่ต่างผารกา, พากเทพเกิดฑกนางอทกิ 1?งไก้ชอา,าป็าทกย (ในพระเวทแย่ง?เทพไวสามพวก5ๆ ละสิยเอฺกองก รามกายกินเยี้นสามสิยสาม!]งก เงยก ว่า ไตรทศเทพ คอพวกอาทิฅย็เทพ สถิตแกนอากาศ มพระารุณหรอพิรุณเยี้นหำมนา, พากรทรเทพ สถิ แกนระหว่างอากาศกํยแผ่นกิน เรยกว่าแกนอินฅรกยะ เย็๋นทอยู่,ของปึยืสร; วิทยาอร และกนอรรพ์, มพระพาย เข็นห้าหนำ, พากวสเทพ สถิตพนแผ่นกิน มพระเพลง เข็นห้ว่หนำ, โนก้ม์ภรปุราณะ กำหนดเทพทํ้ พากนให้มกำเนิกทกนางธทิกิ ) ส่วนพวกอสรเกิดราก นางท^ฅและนางทน ว^ิงโก^ซ4อว,่าแทตย/และทา51นพ พาก เทพเขนผู้’มใเกิ แต่ซอยเสวยนำเมาซะนิดหนง ทำพ เถาไมเรยกว่าโสม นํยืว่าเอาไ[เกินนำ แส่วหมํกไว้ านเกิดอาคุเมา ผิคกํยพวกอสรซ'งว่าเข็นผู้กุร่ายโายา หยายชำ แค่ว่าโม'กินนำโสม. กราวน คำว่าตามเรยึกินศไ(ภ/เซนฐะเรสต;ขฐง

๘ ชาวอิหร่าน ร;ไกกวามเย้นทำนองเกยวกน; แห่กราม กลโเกินฅรงข่าม ในน้นเริยกพรกทใรกผลกยกเะสงว อสุร;, แล;เรยกพวกโรยาม่หยายชาว่าเทว2 ซงม หิวหน้าซอพร;อินท/เย้นนํโแลงขเมา ซอยกินนำโ กราวล;มากๆ รนมกติห่อมาว่า การ;ถวายสงเวย แก่พร;อินท/ อ;ไรไม'โปรกยิงไฝกว่านำโสม, รงไก พิชิถวายนำโสมแก่พร;อินท/เย้นพิเกย เรยกว่า โส 1!!.!!!!! !!\"ร-/!1,ยเํซชนึญอ;เวแสลค;;พกอลพ่ร;าอวิวน่าท/เมสกวยIเวขาเไอปอแวกลโ่.แ,ลว/;^เอ.ใ;,นอ^ค;.เม,ท.ภยรว เก;ก;ร;ราน. (นำโสมทว่าพวกเทพซอยกินน้น ชาวอิหร่านก้ม เหมอนกิน เริยกว่าโหม เย้นนาเมาสำหร้ยใช้ในการ พล!าณฑ เห็นร;ไม่ใช้กินอย่างของชาวอริยก;, เทวก ของเราซอยก้มนำทิพ/ ไม่กล่าวว่า ก้มนำโสมเลย ยางทิโสมร;กลายมาเย้นนำเหล่าทิเราเรยกว่านำร กร;มง, เพรา;รณฑ กิย รนท/ออกเสยงอ่านในภาษา

๙ ไทยเทมอนฑน และคำาาโสมนนิก็มก'3ามหมายไน ■กาลห่อมาว่าพระร่นท/) ฅามเรปึงทเล่ามาน น่านเหนไกํท้นทว,า ชาว อริยกะแล;ชาวอิหร่านกรเขน(นูาคิว4ศ็พงกึพน์ชิกน์มา. ฅนเทฅ ทฅองแยกแคกรากกนไ!) เพราะกำยอะไร ทรายไม่ไกแน่ แห่มผูลงกวามเห็น®ย'®ย่ารกนิ,} ซ,}ก น่าพงอยู่ยาง ว่ากํน่เหตค'!เกํกเพราะฐสร ซ''!!ขึ้น ยรรพยุรษชาวอิหร่าน ไม่ชอยนิสกํย่ขเมาเกเรเขึ้น พาลขชิ')พวก เทพ ซงเขึ้นยงรพยรยชาว®ริยกะ7 74 เกกเขนศ้ฅ์รูสู้รยกํนขํ้น ทเรยกโน!รองเทพนิยาย เทวาสุรส')กราม กํพะพงเอาเค้าความโน!ร®,]ราร กำวสํกึกะหริอพระอินท/ ทกล่าวไว้''ว่าสวรรคซ๎นิเๆๅว กง/ ซงเขึ้นทสถิฅของเทวกาน๎นิ เกํมเขึ้นพิกพดู®,] พวกอสูร พวกเทากามพระอินทรเขึ้นหํวหน่า คิกเห็น ว่าสถานทนนิ การเขึ้นทอยู่ของเทวกามากกว่า 7ง แย่งเอาเสย โกยคิกอุยายมอมเหล/พากอสร7นมน

6)0 เมา แล-วซ่วยกน1?ขพวกอสูรทเทา พุ่งลงมหาลมม ไห้2ฅำลง'ไม่กนยง (อทุขํปาโท อา0สิโ'ร) ^ -0ยในยากาล'ใฅเขาพระสเมร ซิ’งฅ่อมาไกเขนอสูร พิภพทอย่ข'องพวกอลว' นยวากลยเยโาห ลภกลใ'เาน ม่านเมอ4สวรรค'ช๎นเกาวกง?แหมอนกน. เมอพวกอสุร สร่างเมาพนสฅิแลว กเหนโท?แเห่งการกมสุรา ไม่กมสราอกฅ่ธไม่, เหคุกรนน รงไกชอวาอสุรรหร อสร กรนเมอมาระลกถงสวรรคิทพวกเทพแย่ง1■อ1',ไม่ พวกอส์รกคกแคนไร 1ง!เกพวกขน[ม่รยกยพวกเท อยู่ย่อย ๆ ซงในเรองว่าอสุรเย็๋นพาล ยกพวกขนไม่ ราวฅอแย ทแท์ด1เหมอนเทวคาผมอารย1ธรรมมสย'อก ไม่เกเรแก่พวกอสุรก่อน. เรองขิง'ไผ่หยกอย่ ทาวไพรฅราสรหรออกนยหนิงว่าเนวา^กาสุร ซรเย หาหนาพวกธสุร มธิกาหนิง'ซอสุชากา, ฅองก ให้มค่ไนหม่พวกอสรควยกน. พรรอนทรกเยนเราก เร็าการคิกเห็นว่าไม่ไห้ไม่ะ^มควร- ผูกควรไ

0 6) สซากา ฅองเยนพระอินพรเอง โคยอ็างเ^ฅว์าซาฅ ก่อนนางสุชากาเกยเย้นคู่กนมๅ. พระอินทหงแย่ลง กายเยนอสรเฒ่าเขาไม่อยู่1น!รงพิธพเกอกก่7 พ ทากคาาอมนางสชากาเพาะพน!^ ชำก่อนทนาท^ะ หน!ป ยาเยาะเยขส่าให้ยิกกาย นกเพน!กาๅพระ อินทร์กออำนานย้นธรรม สมกาพากอสูรกส่ๅาพๅ าๅ พากเทพทยกกนาาเยนอารยชนน2!แขนพๅลเห้มห้า, ในเรอาเทพและอสูรช่ายกนกานนำยิแกงม แ?าอย่ในคํผ ภ/รามายณ::ของวาลมกิ ก็ผเกำเขาร!! เรยิงนอก. ค้อขณม,/เวคากํยึอสรกำลํง์ช่วยกํน์ก;วน เกย-ยรสมุทร'เหากิกเขนนำอมลุตขนนน์ เกิคมนางวารณ หรอสุราเทว ค้อเทพชิกาแห่งสรา ผคขนมาทกกลาง เกย-ยรสผุทร ซ็งพวกเทพแย่งเอาไฝไตํว่ พวกเทพ ริงถูกพวกอสูรขนานชอ,]หวา สระ ค้อค้มสราเขาไฝ แลวกมนกล่า กลายเย้นมนอย่างเทวทา (ทพกมาน เขนแต่กวามเห็น รูฝศํพ์ทว่า สุระ ระแฝลว่าอะไรแน,

0๒ 1บึ้นอก1รธ'!หนิง ) แควา?)วามหมายหIขาใ,เกนไน ยฑย้น ขนซอว่าอสรแล'3 กกองเกยวกยเรองพาล เก;กงกออำนา,*เยนชรรม เยนการฅรงกนขา33อก. เมอ'ซาวอริยก!ะพวกหนิงไคIIก่พวก!พพ เกคขคใใ ขํ้นก้ย์ชาวอริยกรอกพวกหนิง ไกแก่พวกอสูรแ ก่ฅ่างเขี้,นก้ฅ์รแล;แยกพวกก้นไ'ย่. เหฅุนในเรอง นิยายชองอินเคย รึงมเกาว่า อสูรเยนพวกมสกคแลง ลาาษณะสูง. ในชั้นเดิม รู!]ร่างหน้าคาอสู เหมอนพวกเทพ กงไม่น่าเกลยกน่ากลำเหมอนอย่าง ทถก’ให้เขา'ใใก่น. มิต;น้น อสูรกงไม่มลูกสาว เสมอ ใน'ใกัเขึ้นเมยเทวคาแล;มนุษย เช่นนางสุชาค ทเล่ามาแลว กว่า “ มรู!]ร่างสวย มผวพรรถเกุ^ คำ ย่ร;กอยกำยรย่สิริอ้นไม่สาชิารกเทวไย่” กอ ผิวเนอเหลองอ้อยอย่างพวกไทยพวก^น (ทใริง ใ;ขาวชั้วก เขรา;เย่นพวกอินเกยยุโรย่เดิม) สเขยวอหรึธกำยิกอย่างย่กย. นางอุษาชิคาทำวพาถ

^๓ สู?หรอกรุงพาณ ในเรองอุณรุทกิร่าร!]ร่างลายผ่าเน พนทองอก เพราะนางอุษานน วไลลโ!ษณแตลโเ แช่มซอย แน่งน่อยน่าริกหนโ)หนา ผิวพรรณผกผ่อง กงทองทา ทางรริฅกิริยารำ!ริญ!!'7 ไม่ใช่มกิริย ยกษเกยเลย. กงในนารายณสิยปางของเก่า กิร่า อสูรกอพวกพรหมทใงยา!] หิอง™ไปเกินอสูร เซ่น สงขอสูร อสูรมโตา และทศกรร!เองกิร่ามเชอสาย มาทกพรหม. เมอชาวอริยกะ ซิงมพระอินทร์เยนหิาหนำ หริอ นยถอพระอินทร์เย็่นเทพยก แยกก้น่กโ)พวกอิหร่าน แลว(สาสกรางารย์มกษมลเลอริร่า เหสุทแคกสาม\"กก เพราะวิวาทก่น*]นเริองเพาะ!]ลกและล\"ทธิกาสนา คอ แค่เกมผาค่างนโ)ถอพระพิรณเยนเทพยก ภายหล้ง์ ชาวอริยกะหินไ!(น’ยถอยชาพระอินทริเสิย ชาวอิหร่าน ริงไก1แยกพวกไป) กิพาหินยกเช้ามาถงแกนลุ่มนำ สินธ และกิเย็๋นธรรมกาทพวกไ!!อยู่ใหม่ย่อมกองไป

6X3เ แย่งเอาททางขธงมนุษยพวกอน ทเย้นเราของกินนน อย่ก่อน !งฅก่]งมการสูรยฆ่าพนก่นขน พวกเ ถนเดิม,ในทน ในพระเวทเรยกว่าพวกท้สยุ กวามเดิม เแ]ลว่า!)ร;ชาชน7 แต่ล่วงผาในสมํยพร;เวท กลาย เยี้นมกวามหมายฉะเผา;พวกเ!าของก่น ซงมิผิวคำ รมูกแขนร็น์ อโแย์นศ้ครฃปึงเทวดาแล;มนุษย ก่ย์ชาวอริยก; ซ้งมผิวขาว!มูกโด่ง ต่อมา กล้ยมกวามหมายกว่างอปึกไ!เอก กินกวามถงชาว ย์าเถอนทว ๆไ!] ซงในภาษาขาลเรยกว่า มิล’ก'ข;7 กล่าวว่ามนิสส้ยก่ก่ขล; ซอยกินเนอดิย แล;พอใ แต่ในการฉกส้ก ทำฑฺยในเมอเผลอ7 !งเย์นพวก ไม่มใครคยกำสมาคมควย แล่วกง!;กลายมาเย์น กำว่าทาส อกทหน็ง. เมอชาวอรยก;ยกเขาไปกิงลุ่มนำสินปี (ในภาษ ส้นสก!)ฅเริยกว่า ย์ญ!น์ทํยเทก หรอทเริยกเกิน สาม่ถฺ)ว่า ย์ฌู!นท ในย!!ก่นเริยกว่า ย์ญ!าป

6) (๕. ฅป็4สูรยกยพวกหส?] เพอขยไล่ให้ไปทิอนเว่ ลากขมา. ภายหลงชาวอายเๅ?กง;หรํๅน3น3าๅ)ๅร็)น^ การเลย'}ชพ ร?ไม่ อุกม สมยรณ ส?กาก สยาย เมมอน แฅ่ก่อน หรอร่าร?เย็นเพรา?เหกอน)าทาายไม่ไห้ช่ก รงไห้มยางพวกอพยพออกรากแกนน๎น์ฎ่ายหนาไ^ๅง ทิศฅ?วนออก หย่อยก่นไ!]เยนหลายกก แล?หลาย คราว เย็นร?ย?เวลานานกงพ้นย ในทิสกถงแกน ซ็งฅ่อมาเริยกว่า มิ!!ยมปร?เทค อํน์ผทุ่งกว่างใหญ่ สมควรแก่การเพา?!]ลูก เพรา?กินพาอากาศร่อนอาว และซุ่มชนเหมา?แก่การเช่นนํ้น ก่ฅงภมิลำเนาลง แล? ให้ซอทุ่งใหญ่น๎น์ว่า ทุ่งกร (กรเกยกร) กุร คำน กงเย็นซอ ยรรพยุรยหร้อห้ว่หนา'ชาวอริยก?คนหน็ง ทิ เอามาใช่ขนานช้ธทุ่งนํ้น. ส่วนกินแกนทิอย่ห่างทุ่ ออกไ!]โกยรอย ก่ผชาวอริยก?พาก่นอพยพไ!]ฅงภมิ ลำเนา อย่ปร?ปรายกลอกไฝ, รนดินแกนคอนท เริยกว่าทุ่งกรไกเย็นอาณาเขกกย่านกลาง กอม้ธ์ยม

■5) ^ ประเทศแท่งซาวอริยกะะ, และไค้ชปึตามคมภ ■อรรมศาสตร์ว่าอารยวรรต แปลว่า แกนแห่งธรยะ. เมนิ'ชาวอริยกะตงภูมิลำเนาเย้นถินรู'าน ทำกา เพาะปลกลงในแกนมิอยมประเทศแลว. ก็คง,(ะไค้1 มนษยขาเถอนเค้า,ขธงกิน ทยอมตนไม่สูรยกวย เยน กนทำงานหนํกต่างๆ เพราะนะนั้น ชาวทยอมฅนให้เขา ไช’แรงอย่างปศุส้ฅค้ หากวามเย้นไทยแก่ตนไม่ไ ถกเริยกว่า ทาส, และถกเหยยกว่าเย้นพวกเลวทราม ^ะร่วมสมาคมก้ยชาวอริยกะไม่ไก. ก็และการท1ชา อริยกะขยายอาณาเขฅค้ออกไป ยงกวางขวางเพยง โก ก็ย่อมพย'ชน1ชาวอนมากขนเพยงนั้นเย้นธรรมก * โนชนชาวต่าง ๆ ทพยใหม่ ถาม่ล่ก็ยณะแปลก'ไย่กว ทเคยพยมาแล่ว ก็เห็น1ะให้ช้อต่าง ๆ แล่วแฅ ซอพวกมนยย้ฑถอว่าไม่ใช่กน เช่น วิทยาธร, ปิยสร, กนชรรพ, กินนร, สิทธ, กุหยก็, และอนๆ.ซงมอย โนวรรณกกอินเกยน์น, ถากวามเกมไม่ใช่เย้

๑0) นกเลาเคานกเอาเอ4 เยน!)ย่าง[71พน,ยาย กเกแ^ เพ่•น^ถฌน!โย๔ชาวค่าง ๆซงไม่ใช่ชาวอ?ยก2 กอย่ เรยรายกนเไม่คามหุยห้รยเขา,!นอนเคยมา11ก่เกิผ แ หวกเหล่าน ^ะไม่ไก ทำการข์กขวางการแผ์ฐำน แท่4ชาวอริยก;กมากน๎อย, ว่าโกยเร้อง กโม่!]รากคู วาดุรายชะไรนก. ไก^มผ,ออกความเห็นว่า วิทยา-ฎร เหนาะเยํนตวกมาชาเล่นกลเก่ร1 ส่วน'อยสรและกน 'ปี7รห เหน!ะเย้'แหวก ยรรผยรษแห่งชาวฑอยํกาท ไหล่เขาหมาลยทุกวนน ร้งน้ยว่ามร![ร่างหนำกาสวย; เสยนพราะ7 และความ!]ระหI]ฅิศลชิรรมระหว่างหถ่แ ชาย 1!โม่เโถอเคม่ครกกนนก. หฌูรชายทโค้เสย ฑนเอ'รเยนสามภรยากน ?งเรยกว่าแส่งงๆนกน-ฐล่าง วิธคนธรรพ (คานธรรพวิราห) ชรป็ยชาวอริยกห; ไ(ล่มนุย-ยเหล่าน มาเยนพวกยำม ยำเรนิ กรามสร) ฃธงตนอยู่ยาง !งเกิก มเรองราวกล่าว เยนเชิรเทพ นยายว่า ปิยสรเกิกขนไนคราวกวนนำอมสุก และเยน ไอ

^๘ นางพาสำหรัขยำเรอฟรอสุขพวกเทพท'วไย่. ส่วนคน อรรพิก็เยนพวกข้ย์ร้องขธงเทพ แฅ่เริธงกนอรรพแล กินนรนั้น'ใดกล่าว'ไว้'ในทอนแสว. ในทนระขอ พากสิทปึ แดะคุหย้ก แซก'ไว้สํกเก็กน'ธย. สิทอ หริอฑเราเริยกว่านกสิทธ หรอสิฑอาน้น ว่า ทามเริองราวของอินเกย, ก็เย็๋นอมนุย'ยรำพวกทนิ ยกย่องกินีว่าเขนผู้มใรก มทอยู่ทางเหน็อแถวเทอ เขาหมาดย, ซอยเหารลอยไ!)ลอยมา ระนกไปไหน ก็ไปไกิในท้นท. ยางทสิทขิ ใเนยนพวกชาวเขาอย ทสง ไม่เก็ยวของกิ!)การแผ่อำนา'? แห่งชาว และชาวอริยกะก็ระน้ยถปึว่าเขนเทรงคุณในวิ ร ไม่ชอยเก็ยรข์องพองพานกิยใคร, สิทอรงกล เยนมความหมายกินไปถงฤๅยมนกํวย รนแยกกิ ไม่ออก อย่างทเราเริยกเริอยเรอยว่า “ ฤๅษสิทธ พิทยาอรกนอรรพ” ฉะน คุหย้กิ ซอนไม่ปรากฏว่ามอยในว:รณกก็ของเรา

๑^ มาแต่เติม, แยเลกามรปศ้พึทร่า ผซ่อนค่า ยา4ท?; เยนม!นุษย}าขุคหาXลหธาตุ ซิรยตนสกุ]เสยแลา, ใน ทานาน!)รายเรา ข!)'ร'อนเตย ย!เกร่า กหยกเยนยริาาา ท']วกุเวร สาหรยใชเผๅทรทยิใท1 คหยกนยาร แหรวา มรูย]เยน กรรมา กริรนก, ซ่ายารท เรยกว่า กนธรรพ, ในยารแห่รร่ารูย)ร่ารกุ/ร่ยน่ากล*ร่, แค่ใน ยารแห่ร ก’ร่า มรูย)ร่าร เยนแสร รุ่รเร!)ร อย่ารเทาตา ยุฅกิ'ให'แน่ไม,'ไก. มนุยยทกายไย]ในสรคราม; แค่ ไผ่ใช่กายเพรา;กาามกสาหากุ] หรอกาามขลาต, ย; ยม เลกขนมาชนหนร. น\"กล่าวเรอรชาวอริยก;ก่อไย] ในกาลก่อมา เมอ ชาวอรยก; อพยพเช่าไย)อย่ในมํธ์ยมย]ร;เทคแล่ว ก็ เรยกกินแกนตอน'ใต้ซิรอย'ถกเทอกเขาานธํยลรไย)ว่า ทกย็'ณายถ ผ่ริ'งเรยกร่า ฆ6 (ว0ล-ฑ. ?]ไวใ ทกใใ}ณา ฅๅ?ใ ย]กกิแย]ลว'าทิคใกล่ ความเติมแย)ลร่าขวามอ, ทำนอร

๒๐ ง;เยนเพราะซาวอริยกะ เมอ!เอก'!ากลุ่มนำสนชิ ยม เข้าไย่'ในม่ธยมปร;เทศ ย่อมข่ายหนำสู่คะวํนออกเ เยนลำก่ย ริงเรขกคนแกนทางเคาา ทกยกเ แย่ลา ขาามอ, เริยกทิศเหนํอว่า อุศร แย่ลว่าซายมอหรอ ทิสา เพรา;ม่เทิอกเขาหิมาลํย่เย็๋นพกไย่, เรยกท คะว่นออกซงอย่เยองหนำคนว่า ยูรหา แย่ลว่า1ขางห แล;เริยกทิศด!ว่นํกกซงคนใหทลํงมาแลว'ว่า ย่ร\"ร แปลว่าเยองหลง. อินแกน ท์กษถกยถน ในชํ้นฅน ซาวอริยก;ย ไม่ไก่ลางลำ ยกลงไย่ ถงใหน ง;มอยู่ยาง ตะเพา;พากฤษซไพร; เพรา;เขาานชิยมลูกเขาอนใหญ่ ส์ลํย์ซ้ยซ้อนกินหลายช๎น ส;ก้ก์กํ้นเยึ้นทิวไย่ค ฅ;ว่นืฅก แล่'ว่าก'ขนเหนํอทิล;น์อยล;นํอย ไ ทางทิศค;วนออกเกอยากท;เลเยงกอล. การไย่มา ระหว่างม่ชิยมย่ร;เทศกยทํกษิณายถ ย่อมไม่ เพรา;มยากงพงช'ฎึลอยก่วยภ้ย์อินครายขวางอยู

๒® โ)นวา เยนทอยู่แหรหมู่ยกยู รากยสแล;มนยูย์กส ลา. กามกำนานว่า ชาวอริยก;กนแรกทินํๅวิชาแล; ลทชิศาสนาขอรชาวอริยก;!ย่เผยแผ่ กอ โ]ยูอลิสกย (โ]ย•อากก อารารยพาลในเริอรรามเกยวกิ1 ■หวอ อกก;กายสในพร;ราชนิพนธรํจุ{ชกาลทิ 6 เร้ดูรพร; รามเกินกร, หรออกก;กายสในโกลรเริอรวามเกิยวกิ) กล่าวว่าแฅ่เกิมน เขาวินลิยืมกวามว]ษยาเขาห่มาลิย, ริอาขอให พรรสริยเทพ มาใครรรอยทิวเขาแห่งฅน เหมอนทเกยเกินเวยนรอยเขาพร;สเมรฉะนน. พร; สูริย;ไม่ยอม, เขาวินธยมกวามโกรปี ซ;เรอห่วิ หรอยอกเขาให่สงเยยมเหนอเขาห่มาล้ยื แล;เขาพร; สุเมรุ เพอยงพร;สุริย;ห่ให่สองแสรไย่กร ทวยเทพ กกใรพากนไย่ริองทกข์ก่อว]ษอคสฅย ชรเขนอารารย์ เขาวินธย. โ]ษอกส์ฅยริงสง,ให่ไ'ขาวนชิย่ลกฅํ่าลง เพอ ให่โ]ษอกสกย์ขามไย่ส่ทํกยิฌายถไ กิสื;กวก, แส่วิส่ง ใหกงกํ่าอย่ก่อไย่รนกว่าโ]ษอลิสตย์ร;กลิยืมา. เหกร};น

๒ไ^ เขาวินธํย์?งฑํเขี้นต่องต่ากว่าเขาหิมาลย กรายเท วํนน. พิเกรา;หเรอง ยางท่ร]ษอคสกย,?;เยนชาวอรยก; กนแรก ทพยหนทางสกไ!]ส'แกนกกขิถเายถไกส;กวก กว่าทางธน. เขรา;ร]วิอก้สฅย เยี่นผเทพวก นํยถธมาก ว่าเยี้นผนาความเ,?วิญมวิชวหนงสอแส; ศล!]กาสก/ต่าง ๆ ไ!]สงสธนให/ วิงนยว่าร]ยอคสฅย เย็น!]รู'มาทรยแห่งพวกทราวิฑซิงถูกเหม รากษส. ซาในก้มภร!เราณ; ก็กล่าวว่าร]ยอก*สฅย เย็นโธรสพร;!]ลสฅย!]ร;1ชายค (ล*สเฅขนในเรอง รามเกยรค) นํข์ว่าร่วมสายโลหิคยรรพยุรุยเกยว ก'ยพวกรากย-สเสยกว่ย. (ร]ยอก*สกย็น ในก้มภ/มหาภารกเล่าว่า ท่าน เห็นยรรพยุรุยของท่านกองถกแขวนเท่าห่อยอขู นรกช้ธ เ]ก แส;ถาง;'ช่วยยรรพยุรยเหล่าน็น ทุกข. ท่านร;ต่องมภรรยารนเกิคยุกร. ร]ยอก*ส์ฅย็1ง เอาส่วนลำยณ;ความงามท่สดอ*ใเมอย่ในส้ฅวท่ง

ไอ๓ มารวมก่น และซุยขํ้นเขนทาริกาแล้ร่ลอยเอาไย่ไ ปราสาททาววิทรรภ ใหเย์นราซชิทาข04ทำวปึรกนน. เมอราชริกาเรริญวโแย้นสาวแล้ร่ คุยอก’สก!เกไย่ขอ ฅอทาววิฑรรภ เพอรขมาเขนภรรยา. ท็าวริทรรภรำ พระทํยยก'ให้เพราะกล้ร่ถกคุยอค้ส์ตย่’สาย่ ราชร องกนนริงไดมาเย้นภรรยาคุษอกํสตย้ มชิป็ร่า นาง โลย่ามุทรา. เพราะสตร์\"ต่าง คุตองเสย (โสย่ะ) ส่วนกวาผงามอนเย้นพิเกย (มทรา) ของตน, เช่น กวางเสยกรงตาอินงาม เขนตน ให้แก่นางเสยแล้ว.) ป็น์ทรริงกินแกนก่กยิณายถ ย่อมเย้นทอยู่ มนุยย้ทไม่ใช่ช าวอริยกะ, ระแย่งอย่างคร่าวๆ เย้น สองพวก. พวกหนงเย้นชาวย้าชาวเขาอ้นเย้นเทัของ ถนเดิม อยู่กระริกกระรายทว'ไย่, ปึกพวกหนงมกวาม เรรณแล้ว รวมเรยกก่นว่าทราริฑ. ในรำพวกเร้าของกินเกิม ย่อมม'ชาวย้าเถอน อนารยชน ชงย่งเหลออยู่ในย้รรุยนน, มกอยู่ตามย้า

๒๘ เขาห่างไกลออกไป,ทกหมู่ย่านทม่ร;ชมชน กมและฑารวิสาสะก้ย์ชาฅอนทเซิญกว่า รงย่งเย เถอนอยู่. ทเขึ้นก่ง์น กงเนองกวยเหกทยรรพยุรุษ ถูกศกรูซิงเขึ้นชากิอนรกรานยาย ร้งพากนหน่ เสยในทห่างไกลไปมายาก ไม่กองการกยค้าสมาคม ก้ยกนภายนอก, แล;คงสยล้กยณ;เหมอนเกิผคลอก มา. มนุยยยาเถอนมล*กิษณ;กงกล่าวน ย่อมมิอยู ไปไม่ว่ากินแกนปร;เทศไหน แล;มช้อค่างๆ ก้น ทองกิน. ยางพวกกงมรูปร่างน่าเกลยกน่ากล้า มความ ไปกำชำสามานยน่าชย;แขยง, ร้งเรยกว่าภฅย ยศพย่าง. พวกภฅกเห่นร;เยนมนยยย่า!ถอนทกล้ ชอยออกหากินใน เวลากากนเวลากลางา'นซ่อนคำเส ไม่ให้ใครเห่น. แก่กวามเชำใรของปร;ชาชนอินเก ถอว่าภกเขึ้นผช;นิกกายโหง ถาไผ่ไกิผงทรอเผากาม ลทธิประเพณ, กร;เขึ้นผทกุร่ายมาก. ส่วนย่ก็ารกกง

๒๕ เยนพวกทชอยกินเนธศพ แล;ซอยหากินหามยาชํห้ . ซ'งในเวลานกยวมอยู่เชนพวกอ!*มรในอนเกยเยึ้นห1น. (ชิโซร เขนนกยวชวำพอกหน4•กินเนอศหมนยยื แล;สฑว (ยกเวนมา) คูปึ แล;สิวเน่าเหม็น!สมม ทข่ร;หร]กิเช่นน เพรา;เขห้ใท่าว;เยืนท!!]รก!)ราญ แห่งเฑ้แม่กาล ถอว่าเฑ้แม่กาลโ!]รกรโยชาสรท เกยวกยเลชิก. ม่ร;ชาชนย่อมม็กวามเกลยกภสโนโ) ยวชพวกน ถอว'าม็อำนาวให้ร1ายไห้ แล;ทำกนกายให้ กลโเยืนขนกไห้. คาม!]กกินโ]ยวชอ!ฆริ ไ!]ไหนม■ก เปลอยภาย ถอกร;!หลกก็รโ;คนเยืนภาซน;ใช'สรอ!!] แล;ถธไมเห้าทผหนาม. ยาวกนกิใส่ฅุ้'มหขนากเล ส่วนอาหาร นํ้า คลอกวนเหล้า เอายรรวุรวมกํน่ไว้ใน กร;โหลก. แสกงว่าไม่อาลโ]ในกวามเย็นอย่แห่ง มนุยยวิสโ]เสยแล้ว.) คำว่าภฅแล;ยสาๆ ยางทในชํ้น์เกิมว;เยืนช้อ ชนชาวหนงโกยธ;เพา; แต่อาสโ]กิพวกเหล่านม

กทมประพสุกิน่าขย?,แขยงควรกลว รงกลายเยนกำ ธรรมกาหมายความว่าผ เรยกรวมๆ กนไป. เพราะ กำว่ายกา'?น ไก'ความว่าเขึ้นซอชาวแกว'นิทรทิศสถาน อยนิหนิอแคว'นิกํศ์มระ. ภาษาทใชพูกกน เรยกว ภาษายการ. ถาเซ่นน1น์ กำว่าย,การเกิมทิเกยวน่าระ เย้น-ซอซน'ชาวหนง ภายหล้งขยายให้กนความแปลไ ถงพวกผทถอก้นว่า1ซอยกินเนอกิย. ชนชาวอินเกยภาคให้อกพวกหนง คอพวก ทราวิฑ, ไม่ใช่ยาเถอนเหมอนพวกทกล่าวไว้ เพราะมกวามเรริญอย่างสงอยู่แล'ว่ส่วนหนง, ไก รวมล้นเขึ้นยกแผ่นปกครองก้นมาเขึ้นประเทศ ชาฅิ อ แล้วชานาน. แต่ถว่าสมํยโยราณ ไม่สู้ไค ชาวอริยกะ เพราะมเทอกเขาใหญ่และยากงพงทยกน์ อยู่. ในรามาขณะวาลมก กล่าวว่า เมิอพระรามเสก็ ดำเนินรากอโยธยาลงไปทางให้ กหะ (ในรามเกยรก เริยกว่าขุข้น์) พญาแห่งพวกนิยาท (เงาะ) ซ

๒๗ ชน1ชา:11าข!]4ถนและเยา4สหายพร2ราม; พาพระราม ขามแมนำกงคา ( ในรามเกยรฅิใ^ช!]าาแม่นํ้า สะโ?!ง ในรามายณ;เขมรเย้นแม่น์1,กาลดินกิ). เม0 พนทนนไ!)แลว ภเขนยาก-ร เย้นกิอย่แห่ง!]กิ แล: รากย-ส. นกแสกงว่าแกนทกห;ปึย่ เห็น!;เย้นเขตต6สก ไกล ท'ชาาอรยก;ไค้ไ!]กงแล;กุนเคยกน์ในสม่ยึน็น์. ถกลงไ!),ในระย;ทางราวโยชน์กรง (โยชน์หนง กอ ระย;ทางทเกายน!;ไ!เถงไก'โกยไม่ตํฐง!เลกแ!)กโก ทยกพก) กเย้นย่ากิยตลอกไ!). ฆพากจุกิมน์ชไพร อากึยยำเพญพรฅอยู่!)ร;!)ราย. พากทราาฑยางสาขา กงขนมาถงแกนน, เพรา:ในรามายณ:กล่าาว่า พาก รากยสเคยมารยกานรํงืแก!)ษ. ถ*กึลงไ!)อกไกล!งม ยำนเมองแห่งหน็ง ช้อว่าชนสถาน อ'น์เย้นทอยุ่ของ พญาชรรากยส. ถ7)ไ!]ปึก ทางทึกท;านฅก คอเมปึง กิ!}กินชิ(ชกชิน) กิสถิตของผาลพญาพานร. อโเว่ารากยสกก หรอวานรกกิ กิล่านเย้นมนยย้

๒๘ นนเอ'! แท่ว่าไม่ใช่ชาวอรยกะ ?งถูกชาวอริยกะ เหยยกล4ไ!]ให้ฅํ่า เริยกซอก!]ร;หน'!ว่าไม่ใช่กน กวาม,?รงพวกเหล่านก!เย้นชาติทราวิฑท่วยกนพ' แดะม่กวามเ’?ริญสูง!]กกรปึงก้น์เย้นซนยทษ้านเมอง แล่ว,ไม่ใช่เย้นมนุษย์ยาเถอนเลย.ในกํมภรรามายณ เชิงก็กล่าวอย่ว่า พญาพาลสุกรพ แล;พวกห วานรท!หลาย เย้นเชอสายเทพมสุทอเกชไม่แพ้ มนษย้ ชามพว้ฅ หริอชามพวราช ในรามายณ;วาลมก ว่าเย้นพญาหม แท่'ในรามเกขรฅว่าเย้นพญาลิงนน, ไกกวามว่าเย้นไกหงล่งและหม; กล่าวกปิ นา'!ชา วกธิดา'ชามพวํฅ,ชายาพร;กร]ษณ; ก็ไห้ช่อว่ากยินพร ยุตร. ส่วนทศกณ์ชุแล;พวกพ้องกเย้นเชอพรหม. ม เรัองเล่าว่า เมอพร;รามส่ง์หารทศกไน/แล่ว ท่อง สนานกายชำร;ยา!] เพรา;ทกึกณ/แห้เย้นรากยสก ย'!เย้นพราหมณ์,ธย่นนเอ'!; และกา:ฆ่าพราหมณ์

๒^ ถอกVIนล้ทธิว่าเย็นยาย่หน''ก. มฅำนานอยู่เย็อาห ยนยนชาฅิทศกทว่าเย็นเชอสายพรหมว่า อสรชฐ ห5 โสมกะ ลกเอาพระเวทหน,เป้ซ่อนอยู่!ท’ท;เล1 พรหมขอรอา!หพระว่เ).ณอาทๅรเย็นยเสา ลงไย่'ม่ระ หารอสูรโสมกะถงแก้กรามทายแล;ไก่พร; 1รพ แล้'ย คนมา. แก่ว่าฝ;ปนก้นในย่า พระพรหม?งกร'สใหั หศมถว่1ใ[๓นก้นภหา รกเรยยเรยงพระเาทเสยใหม่. ( เหคทหาโขนทศกณร'มหน้าอย่ทยอก เย็นหน้ามนแย์ ก็ว่าเย็นหน้าพระพรหม เพราะทก็ก้ถ๙ เย็นาาศํพรหม รงไกเทอกพระพรหมไายนเศยร ในรามเก้ยรททอน เมธทศกํณร'ลม ก็ยํงมกล่าาเย็นเงาๆไว้'ว่า “น้อย หรอทศกณรวนาะทาย ช่างแม่ลงกายคลายก้น์ก้ยึ โกสย็ งามรไ]สรรพสินทง์อินทรย็ร้ศ์มส่ส้น์โสภา ”) ส่านกรุงลงกาซงเย็นนครหลางของทก็ก้'ณรู' ก็กล่าวส่า มกาามงาผาเศษม่านเมองสวรรค. ไม่ไก่,แสกงว่า วานรและรากษสเย็น'ชาทยาIถอน นอกทกกล่าาว่า

๓๐ รากษสมล่กษณ;กรำยกินกนเท่านน. ใน*อ4ุคเวทมิ รากษสอย,เหมธนกิน คอกล่าท่ารากษสน้นม่ลํกิษ รย่ร่า'แขนส*กว!กิาง เย้ใ-เมนย-ขยาง กอยทำลายพอการ ยซา แล;กิข วใ์]ผย'ชา แก่ร;ให้ทรายลกษณ;ของรากษส โกยชดเรนแน่นอนไผ่ไก. ในก*มภรย้ทมปราณแห่งชิน;ศาสนา (ยกมปุร เฟสว่าเร้องเก่าแก่แห่งพระยกมกอพร;ราม ซงถอว่า เย้นมหายรษอวการมาสงสอนอรรมแก่สกยรษเย้นกร้ง กราว เย้นก้มภ/ของล่ท์อิศาสนา'ชิน;) ไม่ไก่กล่าวว สุกรพ หนมาน หรอพวกวานรเขนล^งเขง่'นคเ^างมหาง ยาวนุ่มย่ามเลย กงทศกิณเ พิเภกแล;ญาติวงศ ก็ไม ไก่แสดงว่าเย้นยกษมาร มรูปร่างหน้าคาน่าเกสย กล่า กินมนุษย์,เย้นกิกษาหาร. เย้นแก่กล่าวว่าวานร แล;รากษสเหล่าน เย้นอมนุษย์,ฑํพวกหน้งทำนอง พิทยาอร, มล่กษณ;พิเศษกว่ามนษย้ ไมใช่หยายช ทารุณ. เรป็งกล้ย์หรงกิน์ข้าม กล่าวว่าเย้นพวก

๓*) ค'วามรู้-ความเรร(อูสง โมช®ย'ช่ฦสค'3คกชวิค ทว®ทำ ทารุณกรรม, ทเรยกว่ารากแส เพราะสยสโเคานราก ยรรพยุรุแ ชอรากษสน้,นเอร. ส่วนวานรชงมช่อเช่ นน เพราะม!]ระเพณ1ฃ้โรม่สรเยนเกร®4พผายโว่ทนคร และทธง. พวกวานรยางทรงโค้ช®ว่า “ เหล์าผู มเสา อง อ้น์โกทำเกร®งหมายร!]วานร. ” ในยมทมรามายณะของซินะศาสนา - กส่าวว่าชน ชาวอินเกยภากใค้ มอยู่สามพวก คอรากแสมลงกา เย้นราชธาน, วานรหรอกย้ธวํช (พวกมองเย้นร!]ล่ง) ผกิแกินชิเย้นราชอาน, วิทยาอร มรถ์นปุระร้กระวาล ประเย้นราชอาน. อนง ถาถ®กวามฅามเรยิงราวทเล่ามาแล'ว เค้น ร;ก่องแย่งพวกรากแสออกเย้นสองพวก; พวกหนง หน้ากาหนาเกลยกนิสส้ยกุร้ายชอยกินกน มล่กยณะ โม่ผิกอ;โรกโ]ชาวยาเถอนทโก'กล่าวมาแล่ว. รากแส อกพวกหน้ง กงมลกแณ;กร'ายเหมอนกโเ แก่ว่า

๓๒ รม่ร่างไม่เน่าเกลยกขย;แขยงเหมอนขากก่น และม ความเรรญร่งเรอ-ใปกครอง-ก้นเขนยานเมอง อย่าง พากค้านายท่เขึ้นญาติและเขึ้นสหายของ ทศกณรู ค้น ซะรอยรากยลพวกค้น!ะเขึ้นชนซาวยาเถอนชงถูก พวกรากย-สของทศก้ณ์ร์ไค้ร่]กครองเขนนาย!งร เริยกกํน่ว่ารากยสเสิยท่เกยว. ยางทอสรถูกสา!]ให ไปเขนรากษสกึเกยม ส่วนทว่าทศกัณรุ'มสิยหนำ สิยหำ นํกปราชญ่อินเกยผูหนง ออกความเห็นว ความ!ร่งทศก้ณรู'นนไม่ไคมสิยเศยร หริอย กอก ในรามายณ;วาลมติของเติมกมใค้กล่าวยนย้น์ว่า เย้นเช่นใ!น; !ะมกล่าวไากในรามายณ;ร่นหล่ง ท่าน'แก!]ราชฌผนนเห็นว่าน่า!;เขึ้นการ เปรยย เท่ คอทศกณรู'!;เขึ้นผูมศริยะ แล;คอโตผิก?]กติ อ กนทมร่างกายใหญ่กำยำ!งเริยกว่า ทศกริว ค้อมส กอ. โนซนก่นเห็น!ะหมายความว่า มคอโตเท่ากโ]กอ กนธรรมกาตง์สิยกปิรวมก้น. คำว่า ทศ หริอ สิย

๓๓ ใน ภา ยา สนสกจุย มก ใช้ใน กราม ท เรเริยย เผ่ย^ ฅวิยิยา1เชนทาวใ/ไ?^รถฦ}1าๅ^ย2ฤ ความเกมก4โม่ หมายว่าก้าวทศรถผ่รถสิยก้น หริอทรงรถในกราา เดยากนตงสิยคน; กงเ;หมายว่า มรถศกขนากใ}.!ผู่ เทากยขนากรถธรรมกา!กสกกน มนรนน กเยนนกรย อนแกลากลาสามารถกรงรกกก สูนกรยดูI(ม ท้^เทยม กนใก็ถงสิยคน, เพรารนรน,น์ ทศก้าแ ทศกรา ทศพกกร ทศมุข ธนเยนชอของราพณาสรกศ4เย็๋!นการ ฟรยยเทยยทำนองเก็ยากนกํทํกํๅว่ๅทศรถ ซ'รภาย หลงลั้มกวามหมายทแทํเริงเสิยแส่ว่ ถธเฏิาเยึ้นเริงว ราพณาสูรนนมสิยกอสิย}เก้า. นอกงากรากย.ส ยงมอกพากหนงกฏิยกแทมก เรยกรวมๆ ก้น!ปกยรากย.ส, ยางทก้เริยกว่า 11ส7' ทงรงอสูร!มใซยกยหรดูรากยส, หรอพกกสยดูกท ย'กืยหริอรากยส!ผ่ใช่อสูร, เพรา;อสูรฒนผูาท ชาวอริยกะ ก็'งกล่าวมาแก้ว ส่วนย*กยแล;รากยสกธ ๓

๓๔ ก้นว่าเย็๋นพวกทราวืฑ. แค่กาว;เขนก้ว้ยเหกุทอสู ยิก์ยและรากษสก้ก ย่อมเยนก็ตรูขอ'3ซา'3อรยก- เน วรรณคครุ่นหลำ'ขปึงอินเกย’ริงเรยกย่น ๆ กน เซ ก้นไค้,, ซาวากพวกทาสามนให้มรูม่ร่า'!หนาตากุรา แสย2ฝาก เขยวาอกเหมชนกนหมก. กฅิน,?งก้กมาถา เรา วนไม่ทรายว่า อสร ยิกย และรากษสผิกแย่สกกน อย่าาไร. ว;เข้าไวก็อย่างรางๆ ว่ารากยสน๎น ฅิกว รายแล;เลวกว่ายิกย. ส่วนยกษและอสูรแยกไม่ออ ในก้มภรปราณ;เล่ากำเนิก ยกยแล;รากยส เมอพร;พรหมสร็ว้านำไห้มชนในโลกแลว ว้าสรา ริกยาขน.พวกหนาหิวริกริองว่า '1ขาว;รกยา.” อก พวกหน็าไม่หิวริอาว่า “ ข้าว;ทำพลยูชา” พร;พรห ว้าทราขนานซอใหฅามเสยาทรอง กอ ย่ร;ทานซอ พวกแรกว่ารากยส แล;พวกหลาว่ายกษ (ยกุ1ขา อัน ว่าหม่ทวยเทพกา ซามนยยข'อมเซ่นสรวงยูชา เรยกว่ายิกย-มหาเวสสินกรชากก วนย่เวสน) เขาไว

๓๕ วาทกลาวน เยนการแ!)ล คำว่ายกษแล2รากย'ส เมอ ภายหลาเหตุ โกย!]ร2ต่ย^ปี*ให้'เขากาช0 พ0น แ!]ลเขากน!กเทๅนน อยๅร!รกก ฟินนย1ำน!กทก เรอาขางตนวา รากย-สเหนเทชุ-2เย์นพวกอย,!กลาาะเล สานยกยอยู่ลกเ,ขา!!]!นกตอน และกงเยี่นพวกเกยว กยรากษสกาย. ในรามายณ;ก็มเรฏิรทวิ]วน^‘นเรำ เขนเช่นนน เพรา;กล่าวว่าทาวกเวรยา!รรๅช (น รามเกยรติเรยกว่ากแ]รา}) การาพณราก!เสราวิ] ส0 ทศกณเ เยี่นพนางร่วมอิกาเกยวกา. วิ]!แกิมยายี่แส; รากยสคงอยู่ในอินเกยตอนใต้กายกา; แต่ภายทสา ยกยถกรากยสรุกราน กองหนร่นขน!!]อย่ทาร[ทน0 กาม[รองทกรงลงกาแๆมเยี่นขฐรทาวกุเวร 11สาถ11 ทศกณาแย่งเอา!?! รนทาวกเวรตาง!?]ต้ร์กรรใทร'1. ส่วนกุมภํฌฑ V.เยี่นมนยย์ช;นิก!รยา!ม'พยเร0ร ทพาภย สนสกสุก; นอกทกอธิยาย!วย่อ ‘ๆ วากม ภณฑ แ!]ลงมาทกกำว่า กยผาณฑ อาเยี่นรำพวก

๓๖ อมนษ!!กรงเท™า อยู่โนกณ:พรกร้ยใช่'พระศิ มกด่าวไว้’ในก้มภร่สุมงคล,วิลาสิน แกอาฐานาฐย และในกํมภร่มหาสาหส์ระ:!]ระมรรทิน อน เยนกมก พทปีกินคระ: ร่ากิวขมนฅสำหริยข้ยไล่ภูคผยกา, รางกวานมนุษย ร่า ทวิววิรูฒกโลกยาลล่รงรำทิกท ษิณ มกสมาฌฑฟรฅเย็๋นยริวาร, ในว:รณกก,ของเรา เรืยกรวมกน'ใ!เกยยกษมาร และในไฅรภูมพรรรวง รวมผเสอย\"'โ)ษ์เ'จำ'ในพวกกุมภ้ณฑ กปิกล่าวว่า(( วิรพ้หกราช อนเยี้นพฌฺาแก่ผเสอกุมภถ!เฑทงหลาย เมอไก่\"กล่าวมาแลวร่า พวกยิกษรากษสแดะวานร น8น คามทางส้นนิษ]'านร่ากงเข็น'ชาติทรา’วิฑ, รงสม ควรเล่าเรองพวกทราวิฑ เหิมเติมรากทไกเกยเล่า กิวิงแล่วิในทอน

๓๗ พวกทราวิฑ ทราวฑ เขนกำส้นสกอุกใซเรยกซากิมมิแก่ ฅามปกฅ กนความถงซาวก่ๅง *1 ทางอินเกยกากโก ไมโชแกทมฟ'เทานน7 ซ'งมมลกภายาแล2เมกชิน ^ เขนแนวโมเมนวๅ โนสมยกกกๅขรรพนาชุ;มกนมาก เกยวกน. พวกทราว6)าไมโซเชุาฃชิากนโนดูน^ก^;กา แก่เกิม นกปราชผูส่นนิยรูำน(แค่ย่ท่ไม่ลายก่กาไ1] ทเกยว) วาเขนพวกศํกก:มรดูพวกกากพากมนา ยก เขาไปอยู่โนอนเกยกชินซาวอริยก2 เขนเวลานมนาน ครงกกกายรรพ. ทซาวธรยก:ไกเผซิฌมนๅกํยมนยย ทธยู่เกิมเรยกว่าก่สยน2น ^เขนพวกทรๅวิาๆน มรดูว่า มนยยชงเขนเฑของถนมาแก่เกิมกรไม่ไก. พวกทราวิฑแม่งออกเยนสิยสองซาว มร้อสิยสอา ภาย•า ทมความเชุริฌแลวมก7 แล:ทย่าเขนยๅเกอนอย่ มก. แก่ฆขอกล่าวเรองราวเพยงของสองพวกเท่า!.[น ทมถินถานอยู่ทางชายผงท:เลอ่าวเยงคชิล แล:กิกก่ชิ

๓๘ กโ]!]ระเทศ ถํดอินเกยทางตะวโอปึกมากกว่าพวกอิน. ( ร,) ชารทมิฬ'พวกนเรารู’!กกนก คอทเราเรยก ว่าแขกกลิงค อย่างพวกแขกขายถวมโ ๆ ทถกควร ระเร้ยกว่าทมิฬ, เพราะกลิงค์เย็นชอชนชาวหน เหน้อทมิฬขนไป ในกินแกนทเริยกว่า กลิงครายกร. ทำไมเรารงเริยกทมิฬ ว่ากลิงค ตกอกรน!]ระเทศ อินทางฅะวโออกก็เริยกว่ากลิงค์เช่นเกยวก้น ถโระใหเกา เห็นระเย็นกำยลโยก!ะรย่ร่าง หนำตา ทมิฬและกลิงกกงกลำยกลงก้น์ รงรวมเริยกชนชาว อินเกยภากใฅทางผงทะเลก้านฅะวนออก ตอนทเรยก ว่าโรฟ'มณฑล ว่ากลิงค์เสยทโหมด. ดรโยกล ระเกยเย็นใหญ่ในอินเดยกโนตะว่นออกตลอดไ!] เลยเรยกชนชาวทผารากอินเกย ว่ากลิ!ก ไย่หมกเย็น ทำนองเกยวกโทเราเรยกชาวยโรย่ และอเม'ริก้นว่า ฝรง หรอมิฉะนํ้ใเ กำว่ากลิงค์, เดิมระเย็นซ เตลิงค์ หรอกริกลิงค์ อนเย็นกินถานแห่งพวก

๓^ โกยผิ:เพาะ, ชนชาวทไย่รากแกวนกริ}ๅลิ4ค์,(กลิ สาม) ลิงช!)ว่ากลิงค} คงโม่เกยวก้0พวก,ไนแค-ริลิ กลิงคราษฎร โกยกรงก็ไกค้ ยงผทางเกาไค้อกอย่างหนง ลิงไกง ฎ ก็ชอยป็าง ก!)เร้องราวทกล่าวว่าพร\"เค้าธ!กกมหาราช เกยแผ่ พระเกชานุภาพย่รายย่รามแกวค้เกลิงค์ไค้ไกไ' ฐา 1เรงชาราษฎรแหงแควนน'น ไกรยความทกชเกอกงอน แสนสา,หสเพราะยุทอภย. ผูทยงพ!เมกำลิง์ฏิย' 1ๅเค์น ระพากนตนภย แฅกฉานซ่านเซ็นไย่ป็ยุ'ไนแกนก่ๅ4 *1 ทางกะวน!เอก กอทางแหลมอินโกลินและชะวา มลาย เยนรำนวนมาก. ภายตล้'งมชาวอินเกยแกวค้เป็น อพ! ยพกนไย่อยู่ในย่ระเทกึกะวโเออกเหล่าน รงย่ง์ไค้ชอ ว่ากลิงค์กามเกิผ เย็๋นการกิกก่ว่ก่อมากงนกไก ชาวทมิฟ'มกินแกนแก่โยราณมา แย่งไกเยนสอง อาณาลิก์ร กอ ยณฑยะ และโรฟะ. อาณาลิกรยณฑยะหรอ ย่าณฑยะ มิกินแกนอย'

(3-0 ทา)ผ)ทะเลเย)คอล ท2)แต่!]ลายแหลมโกโมริน (ใท ทสุคขอ)ชินเกย) เริอยขนทา)เหนอ ในทธนท ทรงขำมเกาะล้ากา, ริ')มิเริองฅิดฅ่อก’ยชาวล’)กา พระเริาวิซ่ย กษ้ทึริย์ชาวอริยกะ ทยกไ!]อย'เก และนย ว่าเยี้น พระเท้าแผ่นทิน ชาวปิริยกะ ธ'!กแรก ล')กา ฅามทกล่าวไว้',ในหน’)สอมหาร'!ยกว่า1ไท้ พระเ!าแผ่นกินทมิฬ ในราชว)ศยณฑยะนเยี่นมเห และ พระ เทา แผ่น กิน ทมิฬ กร อยค ร ธง กิน แก!(ธ ย'ไษล้ กาก'มอยู่หลายอ)กํโ ทเรา!’ริกทมิฬก็ในทา)ทว่าเ พวกกุร'ายใ!อำมหิต !นมศ'พทใชมิยี้นสาม^ในภา ไทยว่า ใ!ทมิฬหินชากิ’’ นเพราะเราไคกติมา!ๅก ชาวล)กาโกยทา')ศาสนา ในเหทท'ชาวล')กาก้ยพวก ทมฬเกยเขนศกรกนมานาน. แก่กำว่าทมิฬในภาษา ขอ)เขา แ!]ลว่าหวานหริอหอม. อาณา!กรโ!ฟั ( ยา)ทเริยกว่า โ!ๆาะ โ'}ล; โ}ร; และโสระ) มกนแคนเรยกวา โ!ฬะหรอโ!ระมญาาล