Important Announcement
PubHTML5 Scheduled Server Maintenance on (GMT) Sunday, June 26th, 2:00 am - 8:00 am.
PubHTML5 site will be inoperative during the times indicated!

Home Explore NO 301-302

NO 301-302

Published by shadysamir.din, 2021-04-14 19:22:24

Description: NO 301-302

Search

Read the Text Version

‫ثم شــمل الأمريكيين من أصول إفريقية‪،‬‬ ‫الديمقراطى لا يقتصر فى عضويته وكوادره‬ ‫باراك أوباما‬ ‫ولكن سرعان ما انتقــل الاهتمام أيضاً إلى‬ ‫وقياداته على فصائل اليسار الأمريكى‪ ،‬وأما‬ ‫عشر‪ ،‬ومن بعد ذلك انتصار الثورة البلشفية‬ ‫«الأمريكيين من أصــول لاتينية» المعروفين‬ ‫الثانى فهو أن ليســت كافة فصائل اليسار‬ ‫فى روســيا عــام ‪ ،1917‬وانتقال تعريف‬ ‫باسم «الهيســبانيك»‪ ،‬ثم امتد إلى الاهتمام‬ ‫الأمريكى متواجــدة داخل صفوف الحزب‬ ‫اليسار إلى قوى ذات توجهات فكرية تقدمية‬ ‫بقضايا كافة الأقليــات العرقية أو القومية‬ ‫الديمقراطى‪ ،‬بل حتــى يمكننا الذهاب إلى‬ ‫داخل معسكر أيديولوجيات مختلفة‪ ،‬منها‬ ‫أو العقائدية فى المجتمــع الأمريكى‪ ،‬بما فى‬ ‫حد القول بأنه لا يمكن الدفع بقدر كبير من‬ ‫القومى ومنها الدينى ومنها العرقى ومنها‬ ‫ذلك الأقلية العربية وتلك الإســامية‪ ،‬وكان‬ ‫التيقن بأن غالبية فصائل اليسار الأمريكى‬ ‫ما هو غير ذلــك‪ ،‬وارتباط ذلك عضوياً مع‬ ‫منبع هذا الاهتمــام مزدوجاً‪ :‬بعضه متأثر‬ ‫متواجدة داخل صفــوف الحزب أو ممثلة‬ ‫خروج هذا التعريف من الحدود التاريخية‬ ‫أيضاً بالمنابع الليبراليــة للحزب‪ ،‬وبعضه‬ ‫ضمن كوادره وقياداته بنســب متسقة مع‬ ‫والثقافية لأوروبا التقليدية إلى قارات العالم‬ ‫الآخر متأثر بالتركيز على موضوعات حقوق‬ ‫حجم وثقــل ووزن وتأثير كل فصيل وبما‬ ‫الثالث فى إفريقيا وآســيا وأمريكا اللاتينية‬ ‫الإنسان ومنحها موقع الأولوية والريادة‪ ،‬كما‬ ‫يتناســب مع تواجد هذا الفصيل أو ذاك فى‬ ‫كان هناك من ضمن صفوف تلك الفصائل‬ ‫الشارع الأمريكى ومدى تمثيله لقوى فعالة‬ ‫بإرثها الحضارى المتميز‪.‬‬ ‫من ركز على موضوعــات التأمين الصحى‬ ‫أمــا فى العالم الجديد‪ ،‬وبشــكل أكثر‬ ‫والمعاشات الاجتماعية كمدخل لإضفاء قدر‬ ‫فى المجتمع الأمريكى‪.‬‬ ‫تحديداً فى الولايات المتحدة الأمريكية‪ ،‬فمنذ‬ ‫من العدالة على المشهد المجتمعى الأمريكى‪،‬‬ ‫وعلى مــدار عقود ممتــدة زمنياً‪ ،‬كان‬ ‫البداية اختلطت التعريفات وتداخلت فيما‬ ‫كذلك كان منها من اعتمد على آلية النقابات‬ ‫الحــزب الديمقراطى مسرحــاً لصراعات‬ ‫بينها‪ ،‬وبدا هناك قدر لا بأس به من الخلط‬ ‫العمالية كمدخل لإحداث التغيير الاجتماعى‬ ‫وخلافات وتنافس فيما بين فئات يســارية‬ ‫بين «الانتماء الليبرالى» و»الانتماء اليسارى»‪،‬‬ ‫المطلوب نحو قدر أكبر من التوازن والتكافل‬ ‫وأخرى غير يســارية داخل صفوفه‪ ،‬ولم‬ ‫وربما هــذا الخلط تحديــداً كان من أهم‬ ‫للمشهد المجتمعى ودعم الفئات الاجتماعية‬ ‫تكن الغلبة دائماً‪ ،‬أو حتى فى أغلب الأحوال‪،‬‬ ‫الأســباب التى دفعت الكثيريــن ولعقود‬ ‫للتيارات اليســارية بداخلــه‪ ،‬كما أن تلك‬ ‫طويلة إلى اعتبار الحزب الديمقراطى ممثلاً‬ ‫المحرومة والمهمشة اقتصادياً‪.‬‬ ‫الوضعية ارتبطت تاريخياً بحقيقة أن هوية‬ ‫لليسار الأمريكى ومشتملاً على كافة أطيافه‪،‬‬ ‫ولقد اعتبر كثيرون‪ ،‬ولأســباب وجيهة‬ ‫الحزب أيضاً لم يتم حســمها بشكل قاطع‬ ‫حيث كان المقصود لدى هؤلاء بـ»اليســار»‬ ‫وموضوعيــة‪ ،‬خــال انتخابــات ‪2008‬‬ ‫وحاسم ونهائى لحســاب اليسار أو حتى‬ ‫فى حقيقة الأمر هى القــوى الأكثر ليبرالية‬ ‫الرئاسية فى الولايات المتحدة الأمريكية‪ ،‬أن‬ ‫على حسابه‪ ،‬وتنطبق نفس المقولة وبنفس‬ ‫فى المجتمع الأمريكى‪ ،‬خاصة بشــأن قضايا‬ ‫«باراك أوباما»‪ ،‬مرشح الحزب الديمقراطى‬ ‫الدرجة مــن المصداقية عــى المرجعيات‬ ‫مثل حقــوق الأمريكيين من أصول إفريقية‬ ‫الأمريكى آنذاك‪ ،‬هو مرشــح يمثل‪ ،‬ضمن‬ ‫العقائدية والفكرية للحزب وعلى توجهاته‬ ‫أو قضايا المرأة أو غيرها من قضايا ثقافية‬ ‫مــن يمثلهم‪ ،‬فصائل ذات توجه يســارى‬ ‫وخياراتــه الإســراتيجية والمواقف التى‬ ‫ومجتمعيــة أكثر منها قضايــا اقتصادية‬ ‫من داخل صفوف الحزب‪ ،‬خاصة فى ضوء‬ ‫تبناها والسياســات التــى اعتمدها خلال‬ ‫واجتماعيــة تتعلق بالعدالــة الاجتماعية‬ ‫برنامج له سمات بدت فى حينها تقدمية فى‬ ‫مختلف مراحل التحــول والتطور التى مر‬ ‫والمســاواة‪ ،‬وتلك القوى ليست بالضرورة‬ ‫العديد من جوانبه الاقتصادية والاجتماعية‬ ‫بهــا‪ ،‬وبالتالى تأرجح الحــزب على خلفية‬ ‫القوى الأكثر تقدمية طبقاً لتعريف ومعايير‬ ‫والثقافية‪ ،‬خاصة برنامج طموح فى مجال‬ ‫هذه المعايير من مرحلــة إلى أخرى‪ ،‬وكان‬ ‫«اليسار» فى العالم القديم‪ ،‬بما فى ذلك حتى‬ ‫التأمينــات الاجتماعية بأشــكاله المختلفة‬ ‫مما أضاف إلى حالــة التأرجح تلك طبيعة‬ ‫فى أوروبا‪ ،‬والتى جاء منها أصلاً النواة التى‬ ‫وصوره المتنوعة‪ ،‬كان فى المقدمة منها السعى‬ ‫تكوين الأحــزاب فى المجتمع الأمريكى منذ‬ ‫بدأت المجتمــع الأمريكى الحالى بمهاجريه‬ ‫لإدخال نظام وطنى شامل للتأمين الصحى‪،‬‬ ‫نشأتها من حيث كونها ظهرت منذ البداية‬ ‫وذلك للمرة الأولى فى تاريخ الولايات المتحدة‬ ‫كأشــبه بالمظلة التى تحتوى بداخلها على‬ ‫من أوروبا فى المقام الأول‪.‬‬ ‫الأمريكية‪ ،‬وهو كان بلا شــك مطلباً دائماً‬ ‫تيارات فكرية مختلفة فيما بينها كما ذكرنا‬ ‫ومــا تقدم لا يجــب أن يعنــى بأية‬ ‫لقطاعات عريضة من الفئــات العاملة فى‬ ‫فى موقع ســابق فى هذا المقال‪ ،‬وتعايش تلك‬ ‫حال من الأحوال أن الحــزب الديمقراطى‬ ‫المجتمع الأمريكى‪ ،‬خاصة من بين الطبقات‬ ‫التيارات فيمــا بينها وتداولها أمر الغلبة فى‬ ‫الأمريكى لا يحتوى بداخله على فصائل من‬ ‫الدنيا والوسطى‪ ،‬وبالتالى كان مطلباً للكثير‬ ‫السيطرة على مقدرات الحزب وعملية صنع‬ ‫اليسار الأمريكى‪ ،‬ولكنه يعنى من الناحية‬ ‫من فصائل اليسار الأمريكى على مدار عقود‬ ‫الفعلية أمرين‪ :‬أمــا أولهما فهو أن الحزب‬ ‫متتالية‪ ،‬إلا أنه حــدث بعض التراجع بعد‬ ‫القرار به ما بين حقبة زمنية وأخرى‪.‬‬ ‫فوز أوباما فى السباق الرئاسى أمام المرشح‬ ‫أما بالنســبة للقوى اليســارية داخل‬ ‫الجمهورى جون ماكــن‪ ،‬وفى ظل تصاعد‬ ‫الحزب الديمقراطى‪ ،‬فقــد تنوعت ألوانها‬ ‫الحملة‪ ،‬التى بدت منسقة ومخطط لها جيداً‬ ‫وتعددت مرتكزاتها‪ ،‬فــكان منها من تأثر‬ ‫فى ذلك الوقت‪ ،‬والتى انطلقت تتهم الرئيس‬ ‫بالاختلاط التاريخى بين اليسار والليبرالية‬ ‫المنتخب بالشيوعية تارة وبالاشتراكية تارة‬ ‫فى تركيبة الحــزب‪ ،‬وبالتالى اعتبر أن ركائز‬ ‫أخرى وتخويف الشعب الأمريكى بأن أوباما‬ ‫يساريته تكمن فى مواقف سياسية ومجتمعية‬ ‫جاء ليدمر «الحلم الأمريكى»‪ ،‬ولينهى أجواء‬ ‫(موضوعــات المــرأة والمثليــن وغيرهم)‬ ‫الحرية والديمقراطية التى ينعم بها المواطن‬ ‫وثقافية بنفس الدرجة التى تكمن فى مواقفه‬ ‫الأمريكى‪ ،‬بل ولوحوا بأن أوباما سيسعى إلى‬ ‫إزاء قضايا اقتصاديــة واجتماعية‪ ،‬وكان‬ ‫تقويض دعائم الصيغة الفيدرالية الأمريكية‬ ‫منها من غلب مسألة حماية حقوق الإنسان‪،‬‬ ‫وسيحل محلها دولة مركزية ذات سلطات‬ ‫سواء فى مواقفه داخل المجتمع الأمريكى أو‬ ‫مستبدة ســتتدخل فى كل أمور الأمريكيين‪،‬‬ ‫خارجه‪ ،‬على مــا عداها‪ ،‬واعتبرها المرجعية‬ ‫حتى الشخصى والأسرى منها‪ ،‬وجمعت تلك‬ ‫ومعيار الفصل وحــد التعريف‪ ،‬ومنها من‬ ‫الحملة ما بين الخطاب السياسى والإعلامى‬ ‫ركز على مسألة حقوق الأقليات فى المجتمع‬ ‫وضرورة التعبئة والحشد من أجل تمكينهم‬ ‫والثقافى والمجتمعى‪.‬‬ ‫سياســيًا واقتصادياً واجتماعيــاً وثقافياً‪،‬‬ ‫ويرى البعض أن تلــك الحملة قد أتت‬ ‫وبدأ ذلــك تاريخياً بالأمريكيــن اليهود‪،‬‬ ‫‪49 MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬

‫جو بايدن‬ ‫عن معسكر اليسار فى حين لم يلحق به أى‬ ‫جذور وآفاق اليسار الأمريكى‬ ‫أبداً إلى مرحلة كونه المرشح النهائى للحزب‬ ‫مكونات لها قيمتها من قوى اليمين‪ ،‬ســواء‬ ‫الديمقراطــى‪ ،‬فإنه ظــل لعقود صاحب‬ ‫فى الولايات المتحدة الأمريكية أو فى بريطانيا‪.‬‬ ‫أكلها بدرجة كبيرة عندما وصلت إلى التلميح‬ ‫دور مؤثر فى اختيار مرشح ذلك الحزب فى‬ ‫ولكن آمال اليســار الأمريكى فى الحزب‬ ‫بتهديدات مبطنة تستهدف الرئيس المنتخب‬ ‫الديمقراطــى لم تقتصر على رؤســاء تولوا‬ ‫وحياته‪ ،‬بل ويذكر بعضها بما لاقاه الرئيس‬ ‫الانتخابات الرئاسية الأمريكية‪.‬‬ ‫السلطة‪ ،‬ســواء لفترة واحدة أو لفترتى ولاية‬ ‫الديمقراطى الراحــل «جون كينيدى» من‬ ‫إلا أن الكثيرين مــن مراقبى ومتابعى‬ ‫رئاســية‪ ،‬ولكنها شــملت أيضاًشخصيات‬ ‫مصير فى النصف الأول من عقد الستينيات‬ ‫ومحللى أمور اليسار الأمريكى أو من الرموز‬ ‫عامة أخرى شغلت مناصب مختلفة فى الإدارة‬ ‫من القرن العشرين عندما تحدى مؤسسات‬ ‫المهمة الممثلة له والمنتمية إليه سوف يتفقون‬ ‫الأمريكيةأوفىالكونجرسالأمريكىبمجلسيه‪.‬‬ ‫الدولة العميقة فى المجتمع الأمريكى‪ ،‬ونتيجة‬ ‫على أن المرشح المثالى لليسار الأمريكى على‬ ‫وعلى سبيل المثال‪ ،‬كان هناك القس‪ /‬جيسى‬ ‫لذلك فإن الفترة ما بــن انتخاب الرئيس‬ ‫مدار جولات الســنوات الأخيرة للانتخابات‬ ‫جاكسون الذى كان لســنوات طويلة النجم‬ ‫الأســبق أوباما وما بين توليه مســئوليات‬ ‫الرئاسية الأمريكية كان بلا شك هو هوارد‬ ‫السياسى الأشهر على صعيد الأقلية الأمريكية‬ ‫منصب الرئيس رســمياً‪ ،‬وكذلك الشهور‬ ‫ســاندورز‪ .‬وإن كان صحيحاً أنه أيضاً لم‬ ‫من أصول إفريقية‪ ،‬بــل ربما كان الأبرز‪ ،‬فى‬ ‫الأولى من فترة ولايته الرئاسية الأولى‪ ،‬شهدتا‬ ‫يصل إلى المراحل النهائية من تصفيات تلك‬ ‫تمثيل مطالب هذه الأقلية منذ رحيل الأسطورة‬ ‫تراجعاً واضحــاً عن العديد مــن الوعود‬ ‫الانتخابات‪ ،‬كما أنه مــن الصحيح أن كبر‬ ‫الدكتور‪ /‬مارتن لوثر كينج على إثر اغتياله فى‬ ‫الانتخابية التى قطعها على نفسه من قبل‪،‬‬ ‫سنه كان مدعاة لأن يتخذه البعض ذريعة‬ ‫عقد الستينيات من القرن العشرين‪ .‬وقد جمع‬ ‫خاصة تلك التى تحتوى على مضمون تقدمى‬ ‫للحث على عدم انتخابه أو دعمه بالرغم من‬ ‫القس‪ /‬جيسى جاكسون بين أكثر من خاصية‬ ‫إزاء قضايا اقتصادية واجتماعية كانت محل‬ ‫أن هناك من هم كانوا أكبر منه سناًوسبق أن‬ ‫ساعدت جميعاً على تميزه وعلى رفع شعبيته‬ ‫اهتمام وأولوية لقطاعات كادحة من الشعب‬ ‫فازوا فى انتخابات رئاسية أمريكية سابقة‬ ‫فى صفوف الأمريكيين من أصول إفريقية‪ .‬فقد‬ ‫الأمريكى‪ .‬وحتى بالنســبة لقانون التأمين‬ ‫على مدى عقــود متتالية‪ ،‬فإن أهميته الأكبر‬ ‫كانرجلدينمسيحى‪،‬كماكانخطيباًمفوهاً‬ ‫الصحى المقترح من جانب الرئيس أوباما‪،‬‬ ‫تكمن فى أنه أســس لمدرسة فكرية متميزة‪،‬‬ ‫وسياسياًاتسمبالجرأةوالشجاعةفىالكثيرمن‬ ‫فإن مساوماته مع الحزب الجمهورى وقوى‬ ‫سواء داخل صفوف اليسار الأمريكى بصفة‬ ‫مواقفه منذ فترة مبكرة من انغماسه فى الحياة‬ ‫من اليمين والوسط الأمريكى بهدف السعى‬ ‫عامة أو داخل حــدود الحزب الديمقراطى‬ ‫العامة‪ ،‬وعندما نجح فى انتخابات الكونجرس‬ ‫لتمريره وعــدم إجهاضه من خلال مجلسى‬ ‫ودوائره اليســارية على وجه الخصوص‪.‬‬ ‫الأمريكى‪ ،‬فلم يرض أبداًأن يكون عضواًعادياً‬ ‫الكونجرس الأمريكــى‪ ،‬أدت فى نهاية الأمر‬ ‫وقد بدأ دخول المعترك الســياسى الأمريكى‬ ‫بل حرص طوال فترات وجوده ممثلاً للشعب‬ ‫إلى إدخــال الكثير مــن التخفيف لمكونات‬ ‫على أعــى مســتوياته فى حــدود الحزب‬ ‫الأمريكى على التفانى فى خدمة من انتخبوه‪،‬‬ ‫هذا القانون مما أفقده العديد من عناصره‬ ‫الديمقراطى من جانب ساندورز من خلال‬ ‫خاصة من البســطاء والمهمشين‪ ،‬ولم يكن‬ ‫بوابة الترشح فى الانتخابات التمهيدية داخل‬ ‫تميزه مقتصراً على المسائل الداخلية بل امتد‬ ‫الأصلية المهمة‪.‬‬ ‫الحزب الديمقراطــى تحضيراً للانتخابات‬ ‫ليشتمل أيضا ًعلى موضوعات العلاقات الدولية‬ ‫ولكن قبــل الرئيس الأســبق أوباما‪،‬‬ ‫الرئاســية الأمريكية لعــام ‪ ،2016‬والتى‬ ‫وما يخص السياســة الخارجية الأمريكية‬ ‫كانت هناك بعض الآمــال من قبل بعض‬ ‫خرج منهــا بعد وصوله إلى مرحلة متقدمة‬ ‫ودوائر تحركها وأمنها القومى ومصالحها‪،‬‬ ‫فصائل اليسار الأمريكى معلقة على رؤساء‬ ‫فى منافسة مرشحة فصائل يمينية ووسطية‬ ‫أمريكيين سابقين جاءوا من صفوف الحزب‬ ‫داخل الحزب آنذاك هيلارى كلينتون‪ ،‬إلا أن‬ ‫سواء القريبة أو البعيدة‪.‬‬ ‫الديمقراطى الأمريكــى‪ ،‬ذكرنا منهم فيما‬ ‫الأخيرة تفوقت فى نهاية الأمر‪ ،‬جزئياً بفعل‬ ‫فمنذ حرب فيتنــام وهزيمة الولايات‬ ‫سبق الرئيس الراحل جون كينيدى فى مطلع‬ ‫دعم اللوبى المالى الأمريكى المعروف بلوبى‬ ‫المتحــدة الأمريكيــة وحلفائهــا فى الهند‬ ‫عقد الستينيات من القرن العشرين‪ ،‬ولكن‬ ‫«وول ســريت» لها فى تلك الانتخابات‪ .‬إلا‬ ‫الصينية ككل وانســحاب القوات الأمريكية‬ ‫كان هناك أيضاً الرئيس الأمريكى الأســبق‬ ‫أن أهمية التجربة‪ ،‬عــى الأصعدة الفكرية‬ ‫من هنــاك وتداعيات ذلك‪ ،‬ثــم تطورات‬ ‫جيمى كارتر فى عقد السبعينيات من نفس‬ ‫والأيديولوجية والثقافية والاجتماعية‪ ،‬كانت‬ ‫الشرق الأوسط‪ ،‬سواء القضية الفلسطينية‬ ‫القرن والذى أمضى فقط فترة ولاية رئاسية‬ ‫أو الحرب الأهليــة اللبنانية وتداعيات تلك‬ ‫واحــدة فقط‪ ،‬وكان منهــم أيضاً الرئيس‬ ‫الحرب العميقة على المجتمــع اللبنانى‪ ،‬فى‬ ‫الأســبق بيل كلينتون والذى تولى الرئاسة‬ ‫ســبعينيات القرن العشرين‪ ،‬ومن بعدها‬ ‫لولايتــن متعاقبتين فى العقــد الأخير من‬ ‫تدهور الأوضــاع فى الخليج وعلى مدار كل‬ ‫القرن العشرين‪ .‬إلا أنــه بينما ركز كارتر‬ ‫هذه السنين تطورات الأوضاع فى كوبا وتعقد‬ ‫بشــكل كبير وكرس غالبية جهوده ووقته‬ ‫حالة العلاقات الأمريكية الكوبية واستمرار‬ ‫واهتمامه لموضوعات حقوق الإنسان‪ ،‬طبقاً‬ ‫الحصــار الأمريكــى لكوبــا والعقوبات‬ ‫لمعناها وتعريفها الليــرالى التقليدى‪ ،‬ربما‬ ‫الأحادية المفروضة عليهــا‪ ،‬أظهر القس‪/‬‬ ‫على حســاب موضوعات أخرى ذات أولوية‬ ‫جيسى جاكســون قدراً كبــراً من التفهم‬ ‫أيضاً فى ذلك الوقت لقوى اليسار الأمريكى‪،‬‬ ‫والتضامن مع قضايا ومطالب الشــعوب‬ ‫فــإن كلينتــون اتجه لمحاولة التأســيس‬ ‫المقهورة والتــى تناضل من أجل الحصول‬ ‫والتنظير لما أسماه «الطريق الثالث»‪ ،‬وذلك‬ ‫على حقوقها ومن أجل اســتعادة حرياتها‬ ‫بالتعاون والتنسيق فى ذلك الوقت مع رئيس‬ ‫والسيطرة على مقدراتها وممارسة السيادة‬ ‫الوزراء العمالى البريطانى تونى بلير‪ ،‬وهو‬ ‫على أراضيها وعلى ثرواتها الطبيعية‪ .‬ووصل‬ ‫ما اعتبرته قوى كثيرة من مكونات اليســار‬ ‫القس‪ /‬جيسى جاكسون إلى مرحلة أنه كان‬ ‫الأمريكى‪ ،‬والبريطانى أيضــاً‪ ،‬التفافاً على‬ ‫أحد المرشــحين فى الانتخابــات التمهيدية‬ ‫اليسار ومســع ًى لإضعافه وتفتيت جبهته‪،‬‬ ‫للحــزب الديمقراطى تحضيراً للســباق‬ ‫حيــث إن كل ما فعله هذا «الطريق الثالث»‬ ‫الرئاسى التقليدى بين الحزبين الجمهورى‬ ‫هو جذب بعض قوى اليسار إليه وإبعادهم‬ ‫والديمقراطى‪ .‬وبالرغم مــن أنه لم يصل‬ ‫‪MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬ ‫‪50‬‬

‫شعارات برنامج ساندورز فى عام ‪،2016‬‬ ‫للانتخابات الرئاســية الأمريكية فى ‪2008‬‬ ‫بيل كلينتون‬ ‫ودخل معهم ساندورز نفسه معترك العملية‬ ‫وبرنامج ســاندورز للانتخابات التمهيدية‬ ‫شديدة الثراء من حيث نتائجها طويلة المدى‬ ‫الانتخابيــة داخل الحــزب‪ ،‬وحقيقة أنه لا‬ ‫داخــل الحزب الديمقراطــى لعام ‪2016‬‬ ‫وتأثيراتها العميقة‪ ،‬ليس فقط على ساندورز‬ ‫ساندورز ولا أى من أتباع مدرسته الفكرية‬ ‫كان أن أوباما سرعــان ما عدل من العديد‬ ‫كشــخص أو كتيار‪ ،‬بل أيضاً على مسيرة‬ ‫قد حصل على ترشيح الحزب الديمقراطى‬ ‫من عناصر برنامجه بعــد فوزه فى الولاية‬ ‫الحــزب الديمقراطى بــأسره وكذلك على‬ ‫للانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام ‪،2020‬‬ ‫الرئاسية الأولى متجهاً إلى خيارات تصالحية‬ ‫مجمل اليسار الأمريكى وآفاقه المستقبلية‪.‬‬ ‫ولكــن الحقيقة أيضاً أن تلــك الانتخابات‬ ‫وتوافقات منتصف الطريــق للوصول إلى‬ ‫وقد كان ســاندورز محقاً فعلاً فى قوله أن‬ ‫التمهيدية أوضحت بما لا يدع مجالاً للشك‬ ‫أرضية مشتركة‪ ،‬أحياناً مع الوسط وأحياناً‬ ‫دخوله الانتخابات الرئاســية الأمريكية فى‬ ‫حجم واتســاع ومدى التأثير الفكرى الذى‬ ‫أخرى مع اليمــن وأحياناً ثالثة مع كل من‬ ‫‪ 2016‬كان بمثابة «ثورة» أمريكية جديدة‪،‬‬ ‫نجح فى تحقيقه ســاندورز على مدار أكثر‬ ‫الوسط واليمين الأمريكيين معاً‪ ،‬ولم يقاتل‬ ‫واعتبر هذه الثورة ملكاً للشعب الأمريكى‪.‬‬ ‫من أربع سنوات داخل الحزب الديمقراطى‬ ‫بقوة‪ ،‬كما كانت توقعات الكثير من أنصاره‪،‬‬ ‫فقــد دخــل ســاندورز انتخابــات‬ ‫بصفة عامة‪ ،‬وعلى مستوى الكوادر الشابة‬ ‫لتحقيق ما وعد بــه قاعدته الانتخابية وما‬ ‫‪ 2016‬الرئاســية التمهيدية داخل الحزب‬ ‫من الرجال والنســاء داخل صفوف التيار‬ ‫انتخب على أساســه‪ ،‬ربما كان الاســتثناء‬ ‫الديمقراطى بعد بلــورة برنامج انتخابى‬ ‫اليسارى داخل الحزب على وجه الخصوص‪.‬‬ ‫الأهم فى هذا الســياق كان معركة «أوباما‬ ‫يسارى ‪ %100‬لا تشــوبه أى تأثيرات من‬ ‫وفى الختام‪ ،‬نقول إننا هنا‪ ،‬وفيما سبق‪،‬‬ ‫كــر» أو نظام التأمين الصحى الشــامل‪،‬‬ ‫أطياف الوســط واليمين داخل الحزب‪ ،‬بل‬ ‫عرضنا بالتحليل والتقييم لقوى وشخصيات‬ ‫وإن تعرض الأخير بــدوره إلى العديد من‬ ‫أيضاًاتسم هذا البرنامج بأنه سعى إلى تغليب‬ ‫محســوبة على اليســار الأمريكى داخل‬ ‫التعديــات التى أفقدته الكثير من مكونات‬ ‫نســبى للمطالب الاقتصادية والاجتماعية‬ ‫صفوف الحزب الديمقراطــى الأمريكى‪،‬‬ ‫أهميته وقوته الأصليــة‪ .‬كذلك كانت هناك‬ ‫والثقافية لجموع القاعدة المجتمعية لليسار‬ ‫وعلى مدار فــرات تاريخية مختلفة‪ ،‬وذلك‬ ‫وعود أخرى أســقطها أوباما بشكل كامل‬ ‫الأمريكى‪ ،‬بمــا فى ذلك جزء مهم من قواعد‬ ‫استكمالاًلجهد سابق كنّا قد تناولنا فيه قوى‬ ‫خلال فترة ولايته الرئاســية الأولى‪ .‬أما فترة‬ ‫الحــزب الديمقراطى‪ ،‬عــى المطالب ذات‬ ‫وشخصيات من اليسار الأمريكى من خارج‬ ‫ولاية أوباما الرئاسية الثانية‪ ،‬فقد اتسمت‪،‬‬ ‫الطابع المدنى والســياسى فى تلك المطالب‪.‬‬ ‫صفــوف ذلك الحزب‪ ،‬وأيضــاً منتمية إلى‬ ‫ســواء فى برنامجها الانتخابى السابق على‬ ‫وقد قارن البعض آنــذاك فيما بين العديد‬ ‫حقب تاريخية وزمنية متباينة‪ ،‬والجانبان‬ ‫فوزه بولاية ثانية أو خلال ممارسة سلطاته‬ ‫من مكونات برنامج ساندورز ومثيلاتها فى‬ ‫يكملان مختلف أبعاد الصورة الواحدة‪ ،‬أى‬ ‫الرئاســية أثناء تلك الولاية‪ ،‬بأنها شهدت‬ ‫البرنامج الانتخابى للرئيس الأســبق باراك‬ ‫هيكل وبنية ومكونات وطبيعة وشــخصية‬ ‫العديد من أوجه التراجع عن برنامج ولايته‬ ‫أوباما‪ ،‬خاصة ذلك الذى بلوره وتبناه قبل‬ ‫وخصائص اليسار الأمريكى فى سياقه العام‪.‬‬ ‫الأولى‪ ،‬واتجاهاً واضحاً نحو الوسط‪ ،‬بل وفى‬ ‫ولايته الرئاســية الأولى فى عام ‪ ،2008‬وإن‬ ‫ولا يكتسب اليســار الأمريكى أهميته فقط‬ ‫عدة حالات جنوحاً نحو اليمين‪ ،‬إزاء العديد‬ ‫كان عــدل الكثير من تلــك المكونات بعد‬ ‫من دوره وتأثيره داخل المجتمع الأمريكى‪،‬‬ ‫من الموضوعات‪ ،‬خاصة تلــك الاقتصادية‬ ‫فوزه بمقعد الرئاســة بالفعــل وتوليه له‬ ‫ولكن من خلال ما يطرحه من اهتمام على‬ ‫والاجتماعية والثقافيــة التى تهم المواطن‬ ‫فى يناير ‪ .2009‬وجــاءت تلك المقارنة على‬ ‫الصعيد العالمى‪ ،‬خاصة فى صفوف اليسار‬ ‫خلفية تشــابه‪ ،‬أو حتى تماثل‪ ،‬بعض من‬ ‫العالمى على تنوع أطيافه‪ ،‬نظراً لما اكتســبه‬ ‫الأمريكى العادى‪.‬‬ ‫الوعود الموجودة فى كل من البرنامجين‪ ،‬على‬ ‫اليسار الأمريكى من سمعة عالمية تاريخياً‬ ‫أمــا إذا عدنا من جديــد إلى موضوعنا‬ ‫وجه الخصــوص إزاء العديد من القضايا‬ ‫بسبب ما تح ّمله من مطاردات وما م ّر به من‬ ‫الرئيــى فى هذه المرحلة مــن مقالنا وهو‬ ‫الاقتصاديــة والاجتماعيــة والثقافية ذات‬ ‫ملاحقات وما عانى منه من التضييق‪ ،‬وما‬ ‫هوارد ساندورز‪ ،‬فنجد أنه قد استفاد كثيراً‬ ‫الأهمية‪ ،‬بل والأولوية‪ ،‬لقطاعات واسعة من‬ ‫دفعه من ثمن مقابل خياراته ومواقفه وما‬ ‫من دروس تجربة هزيمتــه فى الانتخابات‬ ‫الناخبين الأمريكيين من المنتمين إلى الطبقات‬ ‫تبناه من سياسات وإستراتيجيات‪ ،‬وما مثّله‬ ‫التمهيدية داخــل الحــزب الديمقراطى‬ ‫فى أعين قوى اليســار العالمى فى بقية أنحاء‬ ‫تحضيراً للانتخابات الرئاسية الأمريكية فى‬ ‫الاجتماعية الدنيا والوسطى‪.‬‬ ‫العالم من كونه رمزاً لنضال طويل وممتد‬ ‫عام ‪ .2016‬فبينما توقع البعض أن يكون‬ ‫إلا أن الفــارق بــن برنامــج أوباما‬ ‫اتســم بالصلابة والصمود على درب الدفاع‬ ‫ســاندورز مجرد ظاهرة برزت فجأة ومن‬ ‫عن مصالح الطبقــات الكادحة فى المجتمع‬ ‫ث ّم ســوف تخبت فجأة‪ ،‬أى أنه كان أشبه‬ ‫الأمريكــى وللتعبير عــن مطالبها‪ ،‬وأيضاً‬ ‫بالفقاعة التى سرعــان ما تظهر وسرعان‬ ‫لجهــوده الحثيثة فى معارضة سياســات‬ ‫ما تختفى‪ ،‬كما تصــور البعض الآخر أنه‬ ‫خارجية أمريكية مســت حقوق وحريات‬ ‫ســيكتفى بالمثال الذى ضربه وبالمدرسة‬ ‫شــعوب أخرى فى مختلف مناطق العالم‪،‬‬ ‫الفكرية التى أسس بنيانها وأنه سوف يدفع‬ ‫ســواء فى مناطق الجوار الجغرافى للولايات‬ ‫إلى الواجهة فى الانتخابات التمهيدية داخل‬ ‫المتحــدة الأمريكية فى أمريــكا اللاتينية‪،‬‬ ‫الحزب الديمقراطــى تحضيراً للانتخابات‬ ‫المسماة مجازاً بالفناء الخلفى لواشنطن‪ ،‬أو‬ ‫الرئاســية الأمريكية لعــام ‪ 2020‬بأحد‬ ‫فى أقاليم أخرى كثيرة شملت الهند الصينية‬ ‫تلاميذه أو أحد أتباع مدرسته من العناصر‬ ‫وشرق آســيا وجنوب آسيا وجنوب شرقها‬ ‫الأصغر ســناً‪ ،‬ســواء من الرجال أو من‬ ‫والشرق الأوسط والخليج والقرن الإفريقى‬ ‫النساء‪ ،‬إلا أن أياً من الافتراضين لم يتحقق‬ ‫والجنــوب الإفريقى‪ ،‬بالإضافــة بالطبع‬ ‫على أرض الواقع‪ ،‬فقد كان ســاندورز قد‬ ‫إلى مناطــق الاهتمام التقليدى للسياســة‬ ‫اتخذ فى قرارة نفســه قــراراً لا رجعة فيه‬ ‫الخارجية الأمريكية فى القارة العجوز أوروبا‬ ‫بمعاودة التجربة مــن جديد‪ ،‬ولكن الملفت‬ ‫وفى البلقــان‪ .‬ونأمل أن يكون هذا المقال قد‬ ‫للنظر أنه فى الانتخابــات التمهيدية داخل‬ ‫حقق الهدف المنشود والغرض المقصود منه‬ ‫الحــزب الديمقراطى لعــام ‪ 2020‬دخل‬ ‫عدد من المرشحين الشــباب من الجنسين‬ ‫كما تقدم‪.‬‬ ‫ممــن تبنوا نفس نهج ســاندورز ورفعوا‬ ‫‪51 MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬

‫العثمانيون فى أوروبا‬ ‫قراءات ودراسات‬ ‫تأليف‪ :‬الدكتور بول كولز ‪Paul Coles‬‬ ‫ترجمة‪ :‬الدكتور عبد الرحمن عبدالله الشيخ‬ ‫صدرت ترجمة هذا الكتاب ضمن الألفية الثانية من مجموعة الألف كتاب التى تصدرها الهيئة المصرية‬ ‫العامة للكتاب‪ ،‬ومؤلف الكتاب هو الدكتور بول كولز الذى كان يشغل وقت تأليفه لهذا الكتاب منصب‬ ‫أســتاذ العلوم الاجتماعية بجامعة برادفورد‪ ،‬ولهــذا فإن الكتاب يهتم كثــ ًرا بالنواحى الاجتماعية‬ ‫والحضارية والثقافية‪ ،‬ويحاول الكاتب بالكلمة والصورة رســم لوحــة لذلك العصر الذى زحفت فيه‬ ‫جحافل العثمانيين على أوروبا فأخضعوا البلقان وزحفوا على وسط أوروبا حتى أحدقوا بفيينا عاصمة‬ ‫الهبسبرج وكادت قوتهم أن تعصف بأوروبا فى أولى قرون النهضة ثم ما لبثت قوة العثمانيين أن تهاوت‬ ‫فأصبحت رجل أوروبا المريض‪ ،‬ولا يكتفى الكاتب بالسرد التاريخى فحســب لكنه يتطرق إلى مختلف‬ ‫الأبعاد الاجتماعية والثقافية والاقتصادية ويصور أيضاً نشــأة المجتمعات الإســامية فى شرق أوروبا‬ ‫والبلقان والتى ما زالت قائمة‪.‬‬ ‫الرقيق‪ ،‬ويؤكد أن الرقيق فى ظل الدولة‬ ‫سفيرة عواطف شلبى‬ ‫ملخص الكتاب‪ :‬يقسم الكاتب‬ ‫العثمانية وعند المسلمين بصفة عامة كان‬ ‫كتابه إلى خمسة فصول‪:‬‬ ‫يعيش منع ًما مكر ًمــا ويختلف وضعه‬ ‫‪ -‬ثم يتحــدث الكاتب عــن إمارة‬ ‫وطريقة معاملته عما هو معروف لدى‬ ‫أرطغول وتوسعها ويؤكد أن أورخان هو‬ ‫الفصــل الأول‪ :‬يتنــاول الظروف‬ ‫الذى قاد شعبه فى أول فتح لهم فى أوروبا‬ ‫التاريخية لظهور القوة العثمانية‪.‬‬ ‫الأوروبيين‪.‬‬ ‫وأن الترك كانوا منذ عام ‪ 1350‬ميلادى‬ ‫الفصل الثالث‪ :‬يتناول فيه المؤلف‬ ‫يتحركون فى أوروبا كغزاة مســتقلين‬ ‫‪ -‬فيتتبع انطلاق الجماعات التركية‬ ‫الحــروب العثمانية فى أوروبا خاصة فى‬ ‫المونجولية من السهوب الأوراسية والذى‬ ‫الفترة ما بــن ‪1520‬م وحتى ‪1581‬م‬ ‫ومستوطنين‪.‬‬ ‫بدأ حوالى العــام ألف بعد الميلاد ويقرر‬ ‫وخاصة الــراع فى جبهتين هما شرق‬ ‫‪ -‬ثم يوضح الكاتب جهود أورخان‬ ‫أن هذا الانطلاق سواء كان تسللاً هادئاً‬ ‫أوروبا وحروب البحر المتوســط‪ ،‬ومن‬ ‫ثم مــراد الأول فى إقرار الدولة والانتقال‬ ‫أو غزواً عســكرياً فإنهم قــد أثروا فى‬ ‫المعلومــات الطريفة التــى يذكرها أن‬ ‫كل العالم المتحــر آنذاك فلم تنج من‬ ‫العثمانيين اســتقبلوا فى كثير من بقاع‬ ‫بها إلى مرحلة الاستقرار والعقلانية‪.‬‬ ‫ســيطرتهم إلا المناطق الفقيرة كاليابان‬ ‫أوروبا وجزر البحر المتوســط استقبال‬ ‫‪ -‬ثــم يتعرض الكاتــب بشىء من‬ ‫والغرب الأوروبــى تلك المناطق التى لم‬ ‫الفاتحين وأن أهل البلاد كانوا يفضلون‬ ‫التفصيل للأوضاع السياسية والعسكرية‬ ‫تكن تســتحق عناء الفتح‪ ،‬ويصف هذه‬ ‫والاقتصادية فى مناطق شرق أوروبا قبل‬ ‫الجماعــات التركيــة المونجولية بأنهم‬ ‫حكمهم على حكم الطليان والهبسبرج‪.‬‬ ‫«البداة المتبربرون» الذين جاءوا متسللين‬ ‫الفصــل الرابــع‪ :‬وعنوانــه الأثر‬ ‫وقوعها تحت السيطرة العثمانية‪.‬‬ ‫للعيش على هامش المجتمعات المستقرة‬ ‫العثمانى ويعتبر هذا الفصل أهم فصول‬ ‫الفصــل الثانــى‪ :‬يتحــدث فيه‬ ‫فى منطقــة الشرق الأوســط‪ .‬ويصفهم‬ ‫الكتاب‪ ،‬فيذكر الكتاب إنه على الرغم من‬ ‫الكاتب عن بنيــة الدولة العثمانية وعن‬ ‫الكاتب فى أكثر من موقف بأنهم يلجأون‬ ‫أن معظم الكتــاب الأوروبيين يرون أن‬ ‫المسئولين الرئيســيين فيها فيقول إنهم‬ ‫دائماً للســلب والنهــب‪ ،‬ويكرر القول‬ ‫العثمانيين كانوا مصدر الإزعاج الأساسى‬ ‫أربعة‪ :‬الصدر الأعظم وقاضى العســكر‬ ‫بأن الســلب والنهب كان سمة عثمانية‬ ‫إلا أنه ‪ -‬أى الكاتب بول كولز‪ -‬يرى أنهم‬ ‫والدفتردار والنشــنجى‪ ،‬ويقرر الكاتب‬ ‫بارزة‪ .‬ويقرر أن تســلل هذه الجماعات‬ ‫قد أســهموا فى تطور أوروبا بشكل عام‬ ‫أن معظم من وصلوا لذروة الســلطة فى‬ ‫كان أســهل ما يكون فى منطقة الشرق‬ ‫الدولــة العثمانية كانــوا فى الأصل من‬ ‫الأوسط حيث تتداخل الأراضى الزراعية‬ ‫على هذا النحو‪:‬‬ ‫مع المراعى الجافة على نحو ما فاستطاع‬ ‫‪ -‬إن وصــول العثمانيين لأوروبا قد‬ ‫هؤلاء البداة الاســتمرار فى أســاليبهم‬ ‫أنقذها من التناحــر والصراعات التى‬ ‫فى العيش على هامــش تلك المجتمعات‬ ‫كانت محتدمة بــن الأسرات الأوروبية‬ ‫المســتقرة إذ كانوا ينتظــرون نهاية‬ ‫الحاكمــة والصراعــات الدينية التى‬ ‫الحصاد فيطعمون قطعانهم ويحققون‬ ‫تمثلت فى ظهور البروتستانتية وتحدى‬ ‫بعض الرخــاء عن طريق فرض إتاوات‬ ‫الكاثوليكية لها‪.‬‬ ‫على الزراع وأهل الحضر‪.‬‬ ‫‪ -‬إن العثمانيين قــد حموا بيزنطة‬ ‫‪MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬ ‫‪52‬‬

‫التسامح الدينى مع غير المسلمين ‪ -‬وفى‬ ‫شــهواتهم وعكفوا فى غــرف الحريم‪.‬‬ ‫من السقوط على يد الصرب الذين كانت‬ ‫المقابــل يتحدث الكاتــب عن مؤامرات‬ ‫ويقــارن الكاتب بين هــذا الوضع وما‬ ‫دولتهم قد وصلت أقصى اتساعها فى عهد‬ ‫الماليين اليونانيين‪ -‬واليهود خاصة‪ -‬على‬ ‫كان عليــه الحــال فى أوروبا فيقول إن‬ ‫ستيفان دوسان‪ ،‬وكانت تهدد بالوصول‬ ‫نمو أجهزة الحكم الأوروبية كان حائلاً‬ ‫المسلمين وإسهامهم فى تجويعهم‪.‬‬ ‫يحول بين ممارســة الحكام الأوروبيين‬ ‫للجنوب وإسقاط القسطنطينية‪.‬‬ ‫‪ - 4‬يلمــح الكاتب إلى أن العثمانيين‬ ‫لنزواتهم حتى لو كانوا حكا ًما مجانين‬ ‫‪ -‬كانت سيطرة العثمانيين على طرق‬ ‫الذين اســتفادوا مــن اعتناقهم للدين‬ ‫أو تنقصهم الخبرة‪ ،‬ثم يعود فيقول إن‬ ‫التجارة الشرقية عبر مصر وسوريا سببًا‬ ‫الإسلامى وتحولوا من «بداة متبربرين»‬ ‫الدولة العثمانية كانت لديها أيضاًأجهزة‬ ‫فى توجه البرتغاليين والأسبان للكشوف‬ ‫لا يجيدون إلا الســلب والنهب وفرض‬ ‫حكم قوية لكن هذه الأجهزة كان عمادها‬ ‫البرتغاليــة‪ ،‬كما أن الوجــود العثمانى‬ ‫الإتاوات إلى غزاة فاتحــن‪ ،‬لم يحاولوا‬ ‫الرقيق السلطانى وهذا جعل القرار فى يد‬ ‫فى البحر المتوســط والضغط على شرق‬ ‫نجدة المســلمين فى الأندلس الذين كانوا‬ ‫أوروبا وسقوط ممتلكات جنوه والبندقية‬ ‫يعانــون من وطــأة الحكم المســتبد‬ ‫السلطان وحده‪.‬‬ ‫قد أثر فى صياغة تاريخ هاتين الدولتين‬ ‫وكان بوســعهم فعل هذا بفضل قوتهم‬ ‫التعليق‪:‬‬ ‫فقد أدى إلى توجه اقتصاد جنوه توج ًها‬ ‫العسكرية الفائقة‪ ،‬كما أنهم قد تخاذلوا‬ ‫‪ - 1‬يأتى هذا الكتاب ضمن سلسلة‬ ‫غريبًا للعمل فى المدار الأسبانى البرتغالى‪،‬‬ ‫عن التصــدى للمغول الذيــن أحدقوا‬ ‫مكتبة الحضارة الأوروبية وهو ما يعنى‬ ‫كما أدى ‪ -‬ضمن عوامل أخرى‪ -‬لسقوط‬ ‫بالعالم الإســامى‪ .‬ويصور لنا الكاتب‬ ‫أن الكاتب يعتبر العثمانيين عنص ًرا من‬ ‫الطبقة الوســطى فى جنــوه واعتلاء‬ ‫رســ ًما يظهر فيه الســلطان العثمانى‬ ‫الأرســتقراطية‪ ،‬كمــا أدى إلى تغيــر‬ ‫بايزيد الثانى وهو يتذلــل أمام القائد‬ ‫عناصر الحضارة‪.‬‬ ‫المغولى تيمور لنك‪ ،‬وغير ذلك من الإشارات‬ ‫‪ - 2‬يبدى الكاتــب احترامه الكبير‬ ‫اجتماعى واقتصادى كبير فى البندقية‪.‬‬ ‫التى إن دلت عــى شىء فإنما تدل على‬ ‫للحضارة الإســامية والتى يصفها فى‬ ‫‪ -‬إن الضغط العثمانى خاصة فى عهد‬ ‫عــزوف العثمانيين عــن حماية العالم‬ ‫أكثر من موقع بالكتاب بأنها «الحضارة‬ ‫ســليمان القانونى قد أسهم فى انفصال‬ ‫الإسلامى والحضارة الإسلامية صاحبة‬ ‫الإســامية العريقة» والتى يرى الكاتب‬ ‫فرعى الهبسبرج وبالتالى كان هو ‪ -‬أى‬ ‫الفضل الكبير عليهم‪ .‬ويشــر الكاتب‬ ‫أن لها أبلــغ الأثر على هــؤلاء «البداة‬ ‫ســليمان القانونى‪ -‬عن غير قصد‪ -‬هو‬ ‫إلى أن الأشخاص الذين تركوا المسيحية‬ ‫المتبربرين» عندما تسللوا بشكل مكثف‬ ‫المسئول عن تطور النمسا لتصبح فيما‬ ‫واعتنقــوا الإســام كانــوا يحتكرون‬ ‫بين الســكان فى منطقة الشرق الأوسط‬ ‫بعد قوة أوروبية لعبــت دو ًرا كبي ًرا فى‬ ‫المناصب العليا فى الدولة العثمانية‪ ،‬بينما‬ ‫واعتنقوا الدين الإسلامى واتخذوا السنة‬ ‫كان المسلمون بالمولد ناد ًرا ما يتقدمون‬ ‫مذهبًا لهم إلا أنهــم لم يفقدوا هويتهم‬ ‫تاريخ أوروبا‪.‬‬ ‫فى ســلك وظائف الدولة بــل وناد ًرا ما‬ ‫فى العالم الإســامى فقد كان شعورهم‬ ‫الفصل الخامس‪ :‬يتنــاول بداية‬ ‫كانوا يتخطــون وضعهم الأصلى وناد ًرا‬ ‫بالتفــوق والســلطة مرتب ًطــا لديهم‬ ‫النهاية للإمبراطورية العثمانية‪ ،‬ويقدم‬ ‫بفخرهم ببراعتهم العسكرية وشجاعتهم‬ ‫تحليلات سياسية واقتصادية واجتماعية‬ ‫ما يجتازون طبقتهم الاجتماعية‪.‬‬ ‫الفائقة مما أبعدهم عن الاندماج الكامل‬ ‫تفــر بداية انهيارها‪ ،‬ويشــر إلى أن‬ ‫‪ - 5‬يؤكــد الكاتب عــى أن الأتراك‬ ‫فى المجتمعات الأخرى فاحتفظوا بلغتهم‬ ‫العامل الفردى كان أكثر العوامل فعالية‬ ‫استفادوا من فكرة المسلمين عن الجهاد‬ ‫فى تفســر الانهيــار العثمانى‪ ،‬فيقول‬ ‫والحرب المقدسة‪ ،‬وهى تلك الحروب التى‬ ‫وعاداتهم وتقاليدهم‪.‬‬ ‫إنه بعد ســليمان القانونى لم تشــهد‬ ‫يشنها الغزاة باعتبارهم حماة للعقيدة‬ ‫‪ - 3‬يشير الكاتب كثيرًا إلى أن اعتناق‬ ‫الإمبراطورية سوى سلاطين غلبت عليهم‬ ‫والذين ينظرون لبلائهم فى ساحة الحرب‬ ‫العثمانيين للدين الإسلامى واحتكاكهم‬ ‫كواجب مقدس‪ ،‬فكان الغزو انطلا ًقا من‬ ‫بالحضارة الإسلامية العريقة واتخاذهم‬ ‫ثغور الإسلام يســبغ على الأتراك شر ًفا‬ ‫للســنة مذهبًا لهم قد أدى إلى التسامح‬ ‫يتلاءم مع تراثهم الحربى‪ ،‬بينما الحقيقة‬ ‫الدينى الذى بدا عندما اتجهوا إلى أوروبا‬ ‫كما يقول الكاتب‪ -‬أن الطمع فى الغنائم‬ ‫والتى كان لها أبلغ الأثر فى تطور فكرة‬ ‫والأسلاب والرغبة فى تحقيق الذات كان‬ ‫التســامح الدينى فى أوروبــا‪ ،‬ويقارن‬ ‫يمثل عند الأتراك حاف ًزا أقوى من التقوى‬ ‫الكاتب بين ما حاق بالمسلمين فى الأندلس‬ ‫وما كان يتمتع به غير المســلمين فى ظل‬ ‫والجهاد فى سبيل الله‪.‬‬ ‫الدولــة العثمانية‪ ،‬ويؤكد المؤلف على أن‬ ‫العثمانيين لم يجبروا أهل البلاد الأوروبية‬ ‫التى فتحوها على الإسلام‪ ،‬وهذا يوضح‬ ‫أن إسلام أهل ألبانيا وبلغاريا وسالونيكا‬ ‫وغيرها لم يكــن قس ًرا ولكن رغبة منهم‬ ‫وهم ليسوا تركاً ولكنهم تثقفوا بالثقافة‬ ‫التركيــة‪ ،‬ويؤكد الكاتب أن المســلمين‬ ‫فى تلــك المناطق كانــوا يطبقون مبدأ‬ ‫‪53 MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬

‫الانتخابات الفلسطينية ما بين التحديات والفرص‬ ‫يســتعد الفلســطينيون المقيمون فى الضفة الغربية وقطاع غزة للإدلاء بأصواتهم فى انتخابات هى‬ ‫الثالثة فى ترتيبها منذ توقيع اتفاقيات أوسلو فى العام ‪ .1993‬حيث عقدت الانتخابات الأولى فى تاريخ‬ ‫السلطة الوطنية الفلســطينية ثلاثة أعوام عقب هذا الاتفاق ليتجه الفلسطينيون حينها لصندوق‬ ‫الانتخابات فى سابقة لم تمر على المشهد الفلسطينى من قبل‪ .‬انتخابات العام ‪ 1996‬نتج عنها منح‬ ‫الشرعية لياسر عرفات رئيس اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية بوصوله لرئاسة السلطة‬ ‫الوطنية الفلسطينية بعد خسارة منافسته الوحيدة على منصب الرئاسة حينذاك سميحة خليل‪.‬‬ ‫من مراكز وجامعات فلســطينية ذات‬ ‫ميسا جيوسي‬ ‫‪ .‬وفى ذات الانتخابــات تــم اختيار‬ ‫مصداقيــة فى الداخل الفلســطينى إلى‬ ‫أعضاء للمجلس التشريعى الفلسطينى‬ ‫تقدم حركة فتح بمراحل عن منافســها‬ ‫حرم سكرتير أول جمــال عطــا‬ ‫الأول والذى ترأســه آنذاك أحمد قريع‪،‬‬ ‫الأكبر حينها حركة حماس‪ ،‬وكان هناك‬ ‫شــبه إجماع على أن نتائج الانتخابات‬ ‫الانتخابات مرتبطاً بقبولها بما تمخض‬ ‫ووصل عدد أعضائه حينها ‪ 88‬عضواً‪.‬‬ ‫وفقاً لاستطلاعات الرأى تصب فى صالح‬ ‫عن اتفاقية أوسلو‪ ،‬إنما يعود لتغييرات‬ ‫هذه الانتخابات لم تشترك فيها كافة‬ ‫حركة فتح‪ .‬لكــن المفاجأة كانت فى فوز‬ ‫دراماتيكية حصلت على الصعيد الداخلى‬ ‫أطياف الأحزاب السياسية الفلسطينية‬ ‫حماس بأغلبية مقاعد المجلس التشريعى‬ ‫للحركة بعد قيام إسرائيل باغتيال كثير‬ ‫حيث رفضت حركتــا حماس والجهاد‬ ‫بواقع ‪ 74‬مقعداً مــن المقاعد الـ‪132‬‬ ‫من قيــادات الصــف الأول فيها وهنا‬ ‫الإسلامى المشاركة فيها لكونها انتخابات‬ ‫فى حين أن حركــة فتح حصلت على ‪45‬‬ ‫نذكر أحمد ياســن مؤســس الحركة‬ ‫وصلت على عربة اتفاقية أوســلو التى‬ ‫مقعداً فقط‪ .‬لم يكن هناك غبار على سير‬ ‫وزعيمها الروحى حتــى اغتياله فى ‪22‬‬ ‫كانت مرفوضة شــكلاً وموضوعاً لدى‬ ‫العملية الانتخابية ولم يشكك بمسارها‬ ‫مــارس ‪ ،2004‬لتنفذ إسرائيل بعد ذلك‬ ‫كل منهمــا بالإضافة لبعض التنظيمات‬ ‫أحد‪ ،‬فهذه الانتخابــات وصفت حينها‬ ‫بأقل من شهر عملية اغتيال عبدالعزيز‬ ‫بالنزيهة بشهادة مراقبين دوليين توجها‬ ‫الرنتيسى قائد الحركة فى قطاع غزة‪ .‬لكن‬ ‫والأحزاب اليسارية‪.‬‬ ‫تقرير مركز كارتر الــذى تولى حينها‬ ‫الحركة أصدرت حينها منشــوراً يقول‬ ‫واستمرت مخرجات هذه الانتخابات‬ ‫بأن موافقتها على المشــاركة فى العملية‬ ‫لعشر ســنوات لاحقة واصل بها ياسر‬ ‫الرقابة على الانتخابات‪.‬‬ ‫الانتخابيــة التى هى أحــد مخرجات‬ ‫عرفات رئاسة السلطة الفلسطينية لمدة‬ ‫فــازت حمــاس‪ ،‬وقــام الرئيس‬ ‫اتفاقيــة أوســلو يأتــى «انطلاقاً من‬ ‫ثمانية أعوام منذ انتخابه إلى حين وفاته‬ ‫الفلسطينى حينها محمود عباس بلقاء‬ ‫الشعور بالمسئولية تجاه شعبنا وقضيته‬ ‫فى نوفمــر من العــام ‪ ،2004‬ومن ثم‬ ‫مرشح حركة حماس لرئاسة الحكومة‬ ‫وكوننا نحمــل منهاج الإصلاح والتحرر‬ ‫اســتلام رئيس اللجنة التنفيذية لمنظمة‬ ‫إسماعيل هنية وطلب منه رسمياً تشكيل‬ ‫الذى باستطاعته المســاهمة الفاعلة فى‬ ‫التحرير الفلســطينية آنــذاك محمود‬ ‫الحكومــة الجدية فى مشــهد لم يرق‬ ‫تخفيف معاناة المواطن وتعزيز صموده‬ ‫عبــاس لزمام الحكــم بانتخابات تلت‬ ‫للكثيرين وعلى رأسهم إسرائيل والولايات‬ ‫وحمايته من الفساد وتحقيق العدالة فى‬ ‫وفــاة ياسر عرفات بعــام واحد‪ ،‬حيث‬ ‫المتحــدة الأمريكيــة‪ .‬كان أهم ملامح‬ ‫توزيع الثروات وتكافؤ الفرص‪ ،‬وتعزيزاً‬ ‫اتجه الفلسطينيون لصندوق الانتخاب‬ ‫رفض هذه النتائــج واضحاً فى شروط‬ ‫للوحدة الوطنية‪ ،‬اتخذت الحركة قرارها‬ ‫مرة ثانية لاختيار رئيس من بين سبعة‬ ‫اللجنة الرباعية وغيرها من العقبات التى‬ ‫بالمشــاركة فى الانتخابــات التشريعية‬ ‫مرشــحين على منصب رئاسة السلطة‬ ‫وضعت أمام حماس لجعل مشــاركتها‬ ‫الوطنية الفلسطينية معظمهم مستقلين‬ ‫فى العملية السياســية الفلسطينية شبه‬ ‫الفلسطينية» على حد تعبير البيان‪.‬‬ ‫أو محســوبين على حركات إســامية‬ ‫مستحيلة‪ .‬لم يمر الكثير من الوقت قبل‬ ‫تزامناً مع ذلك وفى خضم التحضير‬ ‫ويسارية فلسطينية‪ .‬لكن محمود عباس‬ ‫أن ينشب نزاع بين الفصيلين الرئيسيين‬ ‫للعمليــة الانتخابية فى العــام ‪2006‬‬ ‫وهو مرشــح فتح الوحيد آنذاك ورئيس‬ ‫حماس وفتح تمخــض عنه الكثير من‬ ‫أشارت الكثير من اســتطلاعات الرأى‬ ‫اللجنة التنفيذية حظى بالنصيب الأكبر‬ ‫العنف الذى شــهدته الضفــة الغربية‬ ‫فيها واســتمر بهذا المنصــب إلى يومنا‬ ‫وقطاع غزة أدى الى انقسام عمره اليوم‬ ‫هذا حيث لم تعقد انتخابات رئاســية‬ ‫‪ 14‬عاماً‪ .‬خلال هذه السنوات لم يشهد‬ ‫الفلســطينيون أى نوع من الانتخابات‬ ‫فلسطينية منذ ذلك الحين‪.‬‬ ‫وأصيبت العملية الديمقراطية بشــلل‬ ‫وكان المشهد الداخلى الفلسطينى على‬ ‫كامل‪ .‬ولــم تتمكن الكثير من الحوارات‬ ‫موعد مع تغيــر جذرى لم يكن متوقعاً‬ ‫التى استضافتها عدد من الدول العربية‬ ‫لدى الكثير من المراقبين‪ ،‬حيث عقدت فى‬ ‫على رأســها مصر وبعض من المحاولات‬ ‫العام ‪ 2006‬انتخابات تشريعية قررت‬ ‫الإقليمية الأخــرى فى جسر الهوة ما بين‬ ‫حركــة المقاومة الإســامية «حماس»‬ ‫حينها خــوض غمارها على غير ما كان‬ ‫معهوداً منها‪ .‬ولم يكن اشتراك حماس فى‬ ‫‪MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬ ‫‪54‬‬

‫من التصالح كنتيجة لهذه الانتخابات قد‬ ‫الانتخابات الفلسطينية السياق والتوقعات‬ ‫يكون هذا الفشل هو القشة التى تقصم‬ ‫ظهــر القضية التى تعانــى أصلاً من‬ ‫كعاصمة لدولــة إسرائيــل متجاوزاً‬ ‫الأخوة الفرقاء‪ .‬لكن المشــهد كان يزداد‬ ‫كل الاتفاقيــات والقوانــن الدوليــة‬ ‫تعقيداًوتجذر الانقســام ما بين حماس‬ ‫كسور يصعب جبرها‪.‬‬ ‫المتعلقة بوضع المدينة المحتلة‪ .‬ويطمح‬ ‫المسيطرة على قطاع غزة وفتح المسيطرة‬ ‫‪ 2-‬ليس فقط الانقسام ما بين فتح‬ ‫الفلســطينيون فى حــال إجــراء هذه‬ ‫على الضفة الغربيــة‪ .‬وظل الوضع على‬ ‫وحماس هو ما يشوب المشهد‪ ،‬لكن فتح‬ ‫الانتخابات بشكلها المطلوب أن تمنحهم‬ ‫ذاتها مرت بتغييرات كثــرة ومتتالية‬ ‫هامشــاً للمناورة فى الســاحة الدولية‬ ‫هذه الحال إلى يومنا هذا‪.‬‬ ‫خلال الســنوات الماضية‪ ،‬وبعض هذه‬ ‫خاصة مع وجــود إدارة ديمقراطية فى‬ ‫وهنا قد يثار التساؤل المهم حول لماذا‬ ‫التغيــرات كان لها عمق إقليمى ودولى‪.‬‬ ‫الإصرار عــى عقد الانتخابات فى الوضع‬ ‫فعلى ســبيل المثال أصدرت حركة فتح‬ ‫البيت الأبيض‪.‬‬ ‫الحالى بكل ما يشــوبه من تعقيدات؟‬ ‫فى يونيو‪ /‬حزيران ‪ 2011‬بياناً رسمياً‬ ‫‪ 4-‬هذه الانتخابات أيضاً من شأنها‬ ‫ويمكــن القول بــأن انتخابات ‪2021‬‬ ‫أعلنــت فيه فصل القيــادى فى الحركة‬ ‫أن تجدد الشرعية لكافة مكونات المشهد‬ ‫وعضو لجنتهــا المركزية محمد دحلان‬ ‫السياسى الفلسطينى خاصة وأنها ستتم‬ ‫أضحت مطلوبة لأسباب كثيرة أهمها‪:‬‬ ‫مــن عضويــة الحركــة‪ ،‬وإحالته إلى‬ ‫على ثلاث مراحل وفقاً للمرسوم الرئاسى‬ ‫‪ 1-‬شــعور الرأى العام الفلسطينى‬ ‫القضاء للتحقيق معه فى قضايا متعددة‪.‬‬ ‫الذى أصدره الرئيس الفلسطينى محمود‬ ‫بإحباط عام يتمحــور فى تراجع دوره‬ ‫أضف إلى ذلــك تشــكيل قائمة تضم‬ ‫عباس الأولى للمجلس التشريعى فى مايو‬ ‫فى المشاركة بالقرارات المتعلقة بالقضية‬ ‫كلاً من ناصر القــدوة وزير الخارجية‬ ‫ومن ثم أخرى للرئاسة فى يوليو والمجلس‬ ‫الفلسطينية بشكل أســاسى وبقرارات‬ ‫الفلســطينى الأســبق وعضو اللجنة‬ ‫تمس حياته اليوميــة ومعاملاته بكافة‬ ‫المركزيــة لحركة فتح ومروان البرغوثى‬ ‫الوطنى فى أغسطس من العام الحالى‪.‬‬ ‫نواحيها‪ ،‬وذلك بســبب غيــاب أدوات‬ ‫القيادى فى فتح والقابع حالياً فى سجون‬ ‫لكن وبالرغــم من أهميــة إجراء‬ ‫التغيير الســياسى المتمثلة بالانتخابات‬ ‫الاحتلال الإسرائيلى‪ .‬لكــن فى المقابل لا‬ ‫الانتخابات لما ذكر سابقاً من النقاط إلا‬ ‫وغيــاب عمل المجلــس التشريعى مما‬ ‫تعانى حركة حماس من أى انقسامات‬ ‫أن هناك فى المقابل ضبابية تشوب المشهد‬ ‫يمنح الرئيس الفلسطينى سلطة إصدار‬ ‫داخلية ظاهرة ويعود ذلك لدورية إجراء‬ ‫تجعل الكثير من المراقبين للشأن الداخلى‬ ‫انتخابات داخلية سرية يتم من خلالها‬ ‫الفلسطينى يجزمون بعبثية إجراء هذه‬ ‫القوانين بمراسيم رئاسية‪.‬‬ ‫تصويب أوضاع الحركــة داخلياً‪ .‬وقد‬ ‫الانتخابات بشكلها وتوقيتها الحالى لأنها‬ ‫‪ 2-‬يُضاف إلى ما سبق‪ ،‬إدراك الشعب‬ ‫تكون انقسامات حركة فتح المتعددة فى‬ ‫تقف بمواجهة عاصفة من الأسباب التى‬ ‫الفلسطينى بأن الانقســام الكبير بين‬ ‫صالح حماس فى هذه الانتخابات فى حال‬ ‫قــد تقود أياً من مراحلها لفشــل قد لا‬ ‫الفصيلين الرئيسيين لابد وأن ينتهى وقد‬ ‫تكون هــذه الانتخابات فى نظر البعض‬ ‫قيامها‪.‬‬ ‫تحمد عقباه لعوامل يلى ذكرها‪:‬‬ ‫هــى الخطــوة الأولى فى طريق تصالح‬ ‫يقف الفلســطينيون مجــدداً أمام‬ ‫‪ 1-‬تحدث هــذه الانتخابات فى ظل‬ ‫حقيقى يتجاوز الاختلافــات الداخلية‬ ‫اختبار لكنه هذه المرة فى مشــهد أكثر‬ ‫انقسام عمره ‪ 14‬عاماً لم تفلح قيادات‬ ‫وينظر للتحديــات الأكبر التى تواجهها‬ ‫تعقيداً على الصعيدين الداخلى الإقليمى‬ ‫فتح وحمــاس فى إنهائــه بالتفاوض‬ ‫القضية الفلســطينية فى هــذه المرحلة‬ ‫والدولى‪ ،‬ولعــل المطلع عــى حيثيات‬ ‫والوصــول إلى نقــاط تفاهــم عــى‬ ‫القضية الفلســطينية بكافة تعقيداتها‬ ‫قضايا محورية‪ ،‬فهل ســتضمن نتائج‬ ‫الحرجة من تاريخها‪.‬‬ ‫يدرك جيداً بأن الوضع الفلسطينى يمر‬ ‫الانتخابات هذه إنهاء هذا الانقســام أم‬ ‫‪ 3-‬هناك شــعور بالغضب الداخلى‬ ‫بمرحلة قد تكــون مفصلية فى تاريخه‬ ‫تعيد تجذيره وتثبت ركائزه فى النسيج‬ ‫لما وصلت إليه القضية الفلسطينية إبان‬ ‫لعب بها الانقســام ما بين فتح وحماس‬ ‫الفلســطينى الهش بفعل عوامل كثيرة‬ ‫وجود الرئيــس الأمريكى دونالد ترامب‬ ‫دوراً كارثيــاً وأفقــد القضية زخمها‬ ‫يظل الاحتلال أولها وأكثرها سطوة‪ .‬وفى‬ ‫فى البيت الأبيض حيث إنه قام بخطوات‬ ‫على الســاحة الدولية‪ .‬ليس هذا فحسب‬ ‫حال فشل وصول فتح وحماس إلى حال‬ ‫لم يســبق لأى من الرؤساء الأمريكيين‬ ‫لكن قضايا شــائكة أخرى تتعلق بهذه‬ ‫القيام بها وعلى رأسها الاعتراف بالقدس‬ ‫الانتخابات مازالــت عالقة حتى وقت‬ ‫كتابة هذا النص لعل من أهمها وأشدها‬ ‫حساسية فى الوقت الحالى هى مشاركة‬ ‫المقدســيين فى هذه الانتخابات وســط‬ ‫تعنت إسرائيلى وجدل فلســطينى حول‬ ‫الآليات‪ .‬وحده الوقت هو الذى سيوضح‬ ‫ملامح المشهد القادم‪.‬‬ ‫‪55 MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬

‫انطلاقة فى العلاقات المصرية الصينية‬ ‫فى عهدى الرئيس عبد الفتاح السيسى والرئيس شى جين بينج‬ ‫عاشت العلاقات المصرية الصينية منذ عام ‪ 1956‬حيث بدأ تبادل التمثيل الدبلوماسى الرسمى‬ ‫فى العصر الحديث بعد لقاء الزعيمين جمال عبدالناصر وشوان لاى فى باندونج فى إبريل ‪1955‬‬ ‫بفضل جهود الزعيم جواهر لال نهرو رئيس الوزراء الهندى صاحب الرؤية المثالية والحالمة‬ ‫التــى واجهت صدمة غزو الصين للهند عام ‪ ،1962‬وهزيمة الهند أمام دولة جارة كان نهرو‬ ‫نجح فى تقديمها للعالم‪ ،‬وإقامة علاقات ودية معها‪ ،‬وإعلان مبادئ التعايش السلمى كأساس‬ ‫للعلاقات الدولية والذى وقعه كل من شوان لاى ونهرو عام ‪.1954‬‬ ‫مهماً للحكام الصينيين عبر العصور بما فى‬ ‫سفير د‪ .‬محمـد نعمـان جــلال‬ ‫وتطورت العلاقــات المصرية الصينية‬ ‫ذلك الحكام الذين اعتنقوا الشيوعية‪ ،‬ولكن‬ ‫بفضل زعيمين لكل منهما منطلقاته وهما‬ ‫ظلت ثقافة الصين تقودهم بوعى‪ ،‬أو بغير‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫عبدالنــاصر ذو المنطلقات القومية العربية‬ ‫وعى كما تجلى ذلك فى الكتابات العسكرية‬ ‫وتحرر العالم العربى وإفريقيا‪ ،‬وشوان لاى‬ ‫لماوتسى تونج والتى تكاد تكون استنساخاً‬ ‫الصين تاريخاً وحضارة وثقافة‪ ،‬وتطورات‬ ‫الزعيم الصينــى المتمرس فى ثقافة الغرب‪،‬‬ ‫جديــداً لفكر صون تزو‪ ،‬وفكر مدرســة‬ ‫علاقاتها بالعالم‪ .‬ثم شاءت العناية الإلهية‬ ‫وثقافة الصين والــرق‪ ،‬والمؤمن بالفكر‬ ‫المشرعــن فى الصين القديمــة‪ .‬كما ألهمت‬ ‫أن أتولى مهمة ســفير مصر فى الصين من‬ ‫الشيوعى‪ ،‬وبالعمل الســياسى لبناء دولة‬ ‫حكمة الصين أيضاً زعيمها الأسطورى دنج‬ ‫‪ 2001 – 1998‬فى نهايــة مطاف خدمتى‬ ‫قوية تستعيد أمجادها‪ .‬كان عبدالناصر هو‬ ‫ســياو بنج‪ ،‬قائد ومفكر إستراتيجية بناء‬ ‫الدبلوماســية بالخارج‪ .‬ثم تابعت الصين‬ ‫الرجل القوى والزعيم الأول لبلاده وربما فى‬ ‫الدولة الحديثة‪ ،‬وواضع أسس نهضتها بعد‬ ‫وتطوراتها السياســية والثقافية وحرصها‬ ‫المســتوى القومى العربى والإفريقى‪ ،‬بينما‬ ‫على إحيــاء تراثها والاســتفادة من المفيد‬ ‫كان شوان لاى رجل الدولة فى الصين تحت‬ ‫مرحلة من الفوضى والتخلف الثورى‪.‬‬ ‫والصالح فيه‪ ،‬والتخلى عن ما هو غير صالح‪،‬‬ ‫زعامة أسطورية طموحة وحالمة ومندفعة فى‬ ‫السؤال الذى نطرحه فى هذا السياق هل‬ ‫وكان إحيــاء تراث كونفوشــيوس المعلم‬ ‫ثوريتها هو ماوتسى تونج‪ ،‬وقامت العلاقات‬ ‫يمكن أن يكون الرئيس عبدالفتاح السيسى‬ ‫الصينى الأول المولود عام ‪ 551‬قبل الميلاد‪،‬‬ ‫بين مصر والصــن بفضل هــذا الثلاثى‬ ‫هو بمثابة دنج ســياو بنــج المصري؟ أو‬ ‫والمعاصر تقريباً لظهور الفلسفة الإغريقية‬ ‫المصرى الصينى الهنــدى‪ ،‬وتعززت حيناً‬ ‫يمكــن أن يكون بمثابــة أحمس الحديث‪،‬‬ ‫وروادها أمثال سقراط وأفلاطون وأرسطو‪.‬‬ ‫نتيجة ظروف إقليمية ودولية‪ ،‬كما تراجعت‬ ‫فأحمس طرد الهكسوس‪ ،‬والسيسى خلص‬ ‫كما ظهــر فى الصين فى تاريــخ متقارب‬ ‫حيناً آخر نتيجة المحددات الوطنية لكل من‬ ‫مصر من حكم الإخــوان وفكرهم الذى لا‬ ‫أيضاً عالم الإســراتيجية الصينى المشهور‬ ‫الدولتين‪ ،‬والتدخلات والتحديات والمتغيرات‬ ‫يناسب العصر ولا يعبر عن جوهر الإسلام؟‬ ‫صن تزو الذى وضع إستراتيجية عسكرية‬ ‫الإقليميــة والدولية‪ ،‬من هنــا تعد علاقات‬ ‫أم هــو جمال عبدالنــاصر القرن الحادى‬ ‫لتوحيــد الدويلات الصينيــة وتعزيز بناء‬ ‫مصر والصين نموذجاً لدراســات النجاح‬ ‫والعشريــن؟ أم غير ذلك مــن التصورات‬ ‫الدولة بفكر يتشابه مع فكر نيقولا مكيافيلى‬ ‫والفشل المتتاليين فى كل من الدولتين بوجه‬ ‫الخاصة بالشــخصيات القيادية فى مصر‬ ‫العالم الإيطالى وصاحب إســراتيجية بناء‬ ‫خاص‪ ،‬وفى السياســة الدولية بوجه عام‪.‬‬ ‫القديمة أو فى الصين العريقة؟ هذا بالطبع‬ ‫الدولة الذى قدم نصائحه لأمير فلورنســا‬ ‫ونتيجة غياب الرؤية الإستراتيجية المصرية‬ ‫للتاريخ وإنجازاتــه أو بتغيراته وتطوراته‬ ‫من أسرة ميدتشى باسم الأمير فأعيد لمنصبه‬ ‫لم تحقق مصر تقدماً تراكمياً‪ ،‬بينما نتيجة‬ ‫وتحدياتــه‪ ،‬ومن الســابق لأوانه الوصول‬ ‫الذى طرد منه وقد ســاعدت نصائحه فى‬ ‫الرؤية الإستراتيجية الصينية عانت الصين‬ ‫لتصور واضح فى هذه المرحلة التى نعيشها‪.‬‬ ‫تقوية إقليمه وتقديــم نصائح للدفاع عنه‬ ‫لعدة عقود حتى استقرت أوضاعها بفضل‬ ‫فعلوم السياســة والتاريــخ تحتاج لوقت‬ ‫زعامة ورؤية الزعيم الصينى دنج ســياو‬ ‫يفصل بين الحدث وبــن مؤرخيه‪ ،‬عندما‬ ‫(ضد الإمبراطور أو البابا فى روما)‪.‬‬ ‫بنج الذى نقــل الصين نقلة نوعية من عدم‬ ‫تظهر النتائج أو يكشف اللثام عن الوثائق‬ ‫ولقــد كانت الحكمة والفلســفة رائداً‬ ‫الاســتقرار والفوضى والفقر إلى الاستقرار‪،‬‬ ‫السرية التى فرضت نفســها على صاحب‬ ‫ومــن التخلف إلى التقدم بــل أصبحت فى‬ ‫القرار عند اتخاذ قراره أو موقف يؤثر على‬ ‫غضون سنوات قليلة ثانى دولة فى الاقتصاد‬ ‫العالمى‪ ،‬وفى طريقها لتصبح القوة العالمية‬ ‫دولته داخلياً وخارجياً‪.‬‬ ‫الثانيــة وإن ظلت تردد أنهــا لاتزال دولة‬ ‫وهذا المقال هو خلاصة دراسة ومعايشة‬ ‫نامية وترفض وصفها بأنها دولة عظمى أو‬ ‫أكاديمية ومن ثم فهــو ليس مقالاً تقليدياً‬ ‫كما أنه ليس كتابة عابرة وخلاصة سريعة‪،‬‬ ‫كبر أو حت متقدمة‪.‬‬ ‫ولكنه تجربة عملية ومتابعة على مدى عقود‬ ‫ولقد شاءت إرادة الله أن أهتم بدراسة‬ ‫شــهدت خلالها العلاقات المصرية الصينية‬ ‫‪MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬ ‫‪56‬‬

‫الذى أعده أحد الدبلوماســيين الكبار الذى‬ ‫الرئيس عبد الفتاح السيسى والرئيس شى جين بينج‬ ‫كان قد عاد لتوه من الصين وقدم لنا بعض‬ ‫المحاضرات المتضمنة معلومات عن الصين‬ ‫تنســحب من كافة الأراضى التى تحتلها فى‬ ‫حالات مد وجزر‪ ،‬وشــهدت علاقة الدولتين‬ ‫الصين بما فى ذلــك الجزر ولم يكن النظام‬ ‫فترات من الفتور خاصة بســبب الخلاف‬ ‫وتطورها‪.‬‬ ‫الشــيوعى قد أصبح القوة المسيطرة على‬ ‫الصينى الســوفيتى فى أواخر الخمسينات‬ ‫وأخيراًوليس آخراًكان جدى لأبى يعرف‬ ‫وبداية الستينات من القرن الماضى‪ ،‬وكذلك‬ ‫بعــض كلمات صينية إذ أنــه ذهب للحج‬ ‫الصين حتى عام ‪.1949‬‬ ‫التحرك الصينــى نحو مناطق على الحدود‬ ‫مرتين فالتقى مع بعض المسلمين الصينيين‬ ‫ويرجع أساس اهتمامي‬ ‫الهندية عام ‪ 1962‬والاستيلاء على بعضها‬ ‫فى الحج فى أواخر الثلاثينات مرة‪ ،‬وفى أواخر‬ ‫بالصين لثلاثة اعتبارات‪:‬‬ ‫لاعتبــارات تاريخية‪ .‬وســعت مصر عبد‬ ‫الأربعينات مرة ثانية وكان يرددها فى الأسرة‬ ‫الأول‪ :‬كون الصين قوة كبيرة وذات‬ ‫الناصر لتسوية ذلك النزاع دون نجاح يذكر‬ ‫حضارة عريقة مثل مصر‪.‬‬ ‫وأدى ذلك إلى فتــور فى العلاقات المصرية‬ ‫ويتحدث معنا عن المسلمين فى الصين‪.‬‬ ‫الثانى‪ :‬إن مــر أول دولــة عربية‬ ‫الصينية إذ اعتــرت الصين أن مصر أكثر‬ ‫وبعد الحصول على الماجستير كان لابد‬ ‫وإفريقيــة تعترف بالصين الشــعبية بعد‬ ‫تحيــزاً للهند‪ .‬كما شــهدت العلاقات بين‬ ‫أن أتابــع ما يحدث فى الصين والقواســم‬ ‫وصول الحزب الشــيوعى للسلطة وهروب‬ ‫الدولتين نشاطاً على مستوى القيادة فى عهد‬ ‫المشــركة بين مصر والصين فى علاقاتهما‬ ‫حكومــة الحزب الوطنــى لتايوان (حزب‬ ‫الرئيس مبارك الذى زار الصين أكثر من ‪6‬‬ ‫الدوليــة ناهيك عن العلاقــات بين الصين‬ ‫الكومنتانج) ولقاء الرئيس جمال عبدالناصر‬ ‫مرات ولكن الحكومــة والوزارات المصرية‬ ‫واليابان وهو ما اتخذته محوراً لدراســة‬ ‫مع رئيس وزراء الصين شوان لاى فى مؤتمر‬ ‫لم تنفذ تلــك الاتفاقيات التــى عقدت فى‬ ‫الدكتــوراة التى حصلــت فيها على درجة‬ ‫باندونج نتيجة الــدور الإيجابى الذى لعبه‬ ‫أثناء زيارة الرئيس‪ .‬ثم انتعشــت العلاقات‬ ‫الشرف الأولى‪ .‬وبما أن دراستى للماجستير‬ ‫رئيس وزراء الهند جواهر لال نهرو وعلاقته‬ ‫الصينية المصرية مجــدداً فى عهد الرئيس‬ ‫عن الثورة الثقافية فى الصين‪ ،‬كانت تركز على‬ ‫الطيبة مع الرئيسين والدولتين آنذاك‪.‬‬ ‫عبد الفتاح السيسى بزيارة الرئيس الصينى‬ ‫الثقافة الصينية وعلى المؤسسات فى المجتمع‬ ‫الثالث‪ :‬حدوث ظاهرة جديدة فى الصين فى‬ ‫لمصر وزيارة الرئيس المصرى للصين أكثر‬ ‫الصينى‪ ،‬كما لاحظت كباحث وكدبلوماسى‬ ‫منتصف الستينات من القرن العشرين وهى‬ ‫من ‪ 5‬مرات بناء على دعوات صينية لحضور‬ ‫أن العديد من مختلــف دول العالم كانت‬ ‫ما أطلق عليها الثورة الثقافية البروليتاريا‬ ‫اجتماعات قمة دولية مثل قمة العشرين وقمة‬ ‫تهتم بتلــك الأحداث فى الصــن‪ .‬ومن ثم‬ ‫الكبرى بقيادة الزعيم ماوتسى تونج آنذاك‪.‬‬ ‫الدول الخمس المتقدمة‪ ،‬والتى أطلق عليها‬ ‫اخترت العلاقات الدولية كمحور لدراستى‬ ‫وتطور العلاقات بين الدولتين مصر والصين‬ ‫اســم بريكس‪ ،‬وكذلك قمة منتدى التعاون‬ ‫للدكتوراة خاصة وأن هذا الموضوع يرتبط‬ ‫فى المجــالات السياســية‪ .‬ولا ننسى المقولة‬ ‫الصينى الإفريقى فى الصين‪ ،‬وشاركت مصر‬ ‫بالعمل الدبلوماسى ومن ث ّم كان هدفى معرفة‬ ‫المنسوبة للنبى محمد عليه الصلاة والسلام‬ ‫بقوة عســكرية فى احتفالات الصين بذكرى‬ ‫طبيعة تلــك العلاقات غير الرســمية من‬ ‫«اطلبوا العلم ولو فى الصين»‪ .‬ثم وأنا أستعد‬ ‫انتصارها ضد اليابــان بعد هزيمة اليابان‬ ‫‪ 1949‬حتــى ‪ 1972‬عندما أقيمت علاقات‬ ‫لدراسة الماجستير فى كلية الاقتصاد والعلوم‬ ‫فى الحرب العالميــة الثانية‪ ،‬وصدور إعلان‬ ‫رســمية بين الدولتين‪ .‬وركزت فى دراستى‬ ‫السياســية عام ‪ 1968‬كان يقدم لنا بعض‬ ‫القاهرة عام ‪ 1943‬بين القادة الثلاث وهم‬ ‫على أمرين مهمين أولهما الدبلوماســية غير‬ ‫المقررات أستاذ من الصين وأستاذ من الهند‬ ‫رئيس الصين من حزب الكومنتانج (الحزب‬ ‫الرســمية وكيف تنجح فى بناء علاقات بين‬ ‫فضلاً عن أساتذة الكلية‪ .‬ثم إن البحث الذى‬ ‫الوطني) ورئيس الولايات المتحدة ورئيس‬ ‫دولتين لا توجد علاقات دبلوماسية رسمية‬ ‫أعددته للتخرج من المعهد الدبلوماسى الذى‬ ‫وزراء بريطانيا‪ ..‬والإعلان المشــار إليه ع ّب‬ ‫بينهما‪ .‬وثانيهما مــن ناحية أخرى ركزت‬ ‫قضينا فيه عامين بعد التعيين كدبلوماسيين‬ ‫عن كون مصر دولة ذات أهمية إستراتيجية‬ ‫أيضاً عــى طبيعة العلاقــات الدولية بين‬ ‫فى وزارة الخارجية‪ .‬وكان مشرفاً على البحث‬ ‫عالمية‪ .‬وهذا الإعــان أكد أن على اليابان أن‬ ‫أربع دول مختلفة تاريخــاً وتراثاً وثقافة‬ ‫منهــا دولتان كبيرتان (أمريــكا والاتحاد‬ ‫الســوفيتي) ودولتان من نفس المنطقة أى‬ ‫شرق آســيا ولهما تأثير ونفوذ فى مختلف‬ ‫القارات وهما (اليابان والصين الشــعبية)‪.‬‬ ‫وهذا فتح أمامى معرفة طبيعة علاقات دول‬ ‫مختلفة فى أنظمتها وسياساتها بل ومذهبها‬ ‫الأيديولوجــى ونظامها الســياسى‪ .‬وربما‬ ‫أضيف هنا أن الدكتور بطرس غالى عندما‬ ‫كان أستاذاً جامعياً درســنا الدبلوماسية‬ ‫وأهمية أن يتخصص الدبلوماسى فى مجال‬ ‫محدد لتحقيق أهداف دولته ومصالحها‪.‬‬ ‫وهكذا كانت دوافعــى لاختيار الصين‬ ‫كموضوع للدراسة والســعى لمعرفة قارة‬ ‫آسيا ودولها خاصة وأن دول آسيا الوسطى‬ ‫كانت قد اعتنقت الإســام وتركت كثيراً من‬ ‫بصماتها فى التراث الإسلامى‪.‬‬ ‫‪57 MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬

‫وجه من الشرق‬ ‫ليا بطرس غالى‬ ‫استأذنت روحه فى الكلام لمرة‬ ‫تجربــة الدكتور بطرس غالى الدبلوماسى المصرى الرفيع الذى صعــد إلى أرفع المواقع الدولية بعد‬ ‫أن أصبح أول إفريقى وعربى يشــغل منصب الأمين العام للأمم المتحدة‪ ،‬بعد أن كان وزيراً للدولة‬ ‫للشئون الخارجية فى مصر ونائباً لرئيس الوزراء‪ ،‬وعبرت كتابات متنوعة عن قيمته وشخصيته ‪.‬‬ ‫يســأله عن أمر ما فى أبعاده بالواقعية لكنه‬ ‫ماهر مقلد‬ ‫كما أضــاء بمؤلفاته القيمــة المكتبة‬ ‫عندما كنت أسأله عن ذلك كان دائماً يبتسم‬ ‫التى تعكس تجربة السنوات الصعبة التى‬ ‫ابتسامته الشهيرة وهو يربت على يدى كما‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫قضاها فى الأمم المتحدة ودوره فى مفاوضات‬ ‫لو كان يعبر عن أنــه أصبح أكثر اطمئناناً‬ ‫السلام بين مصر وإسرائيل من خلال كتاب‬ ‫عليّ‪ ،‬بأننى أقرب إليه من أى وقت‪ ،‬ونتقاسم‬ ‫كان الفعل الذى لا يتغير هو سلوك التواضع‬ ‫(الطريق إلى القدس) وكتابه (سنوات فى بيت‬ ‫معاً نفس المشاعر والمبدأ‪ ،‬يكتفى بالابتسامة‬ ‫من بطرس‪.‬‬ ‫من زجاج) وغيرها من المؤلفات العلمية التى‬ ‫هى مراجع للباحثــن والمهتمين بالعلاقات‬ ‫وأنا أتوقف عند ذلك‪.‬‬ ‫تأثرت كثيراًطوال رحلتى فى الحياة معه‬ ‫فى مدينة الإسكندرية الجميلة التى ولدت‬ ‫بهذه الصفة الأثرة التى تصبغ شخصيته‪،‬‬ ‫الدولية‪.‬‬ ‫فيها وأعشقها كانت بدايتى معه وامتدت إلى‬ ‫كنت بينى وبين نفــى أفتش عن مصدر‬ ‫فى حياته حــاول الكثيرون الاقتراب من‬ ‫القاهرة التى شاركنا فيها النيل الخالد قصة‬ ‫هذه القوة الكامنة بداخله فى مجابهة غرور‬ ‫خصوصيته وإجــراء مقابلات مع الزوجة‬ ‫العمر الطويل نعيش عــى ضفافه نرتوى‬ ‫النفس البشرية الذى قد يتحكم فى البعض‬ ‫رفيقة الدرب لكنهــا كانت تعتذر عن عدم‬ ‫من مائه‪ ،‬نتابع جــداول الماء وهى تتدافع‬ ‫من رجال السياسة أو الفئات الأخرى الأكثر‬ ‫القبول وترفض‪ ،‬وبعد رحيله حافظت على‬ ‫من جنوبه إلى الشــمال‪ ،‬ونستمتع بمناظره‬ ‫شهرة ونفوذاً‪ ،‬وقبل أن أستقر على الباعث‬ ‫المبدأ‪ ،‬غير أنها فى مناسبة إصدار كتاب عنه‬ ‫الســاحرة الحالمة‪ ،‬وبطــرس يتكلم وهو‬ ‫تبهرنــى مواقف جديدة منــه تبدو أكثر‬ ‫باللغة الفرنسية أصدرته الجمعية المصرية‬ ‫يحتسى قهوة الصباح جالساً فى شرفة المنزل‬ ‫تواضعاً فى المواقف‪ ،‬وتستمر الحيرة اللذيذة‪،‬‬ ‫للقانونيين الفرانكفونيــن‪ ،‬جرى إقناعها‬ ‫التى تطل على النيل عن أهميته لمصر‪ ،‬وسر‬ ‫بكتابة مقدمة للطبعة العربية‪ ،‬حيث تشرفت‬ ‫تعلقه به والجولات المستمرة إلى دول حوض‬ ‫تأثرت كثيراً بهذه الصفة وأحببتها فيه‪.‬‬ ‫النيل وإنشائه منظمة الأندوجو التى تضم‬ ‫لكن ما كان يضعنى فى التأمل الطويل‬ ‫بمساعدتها فى صياغة أفكارها عنه‬ ‫‪ ٩‬دول تشــرك فى النهر كدول المنبع ودول‬ ‫الصفة الأخــرى المتلازمــة والتى كانت‬ ‫فتقول السيدة ليا بطرس غالى‪:‬‬ ‫تستحوذ على شــخصيته‪ ،‬ويعرفها كل من‬ ‫عندما أســرجع شريط الحياة الطويل‬ ‫المصب‪.‬‬ ‫اقــرب منه وهى صفة الاعتــزاز بالنفس‬ ‫مع الزوج‪ ،‬والسياسى الدولى الدكتور بطرس‬ ‫إفريقيا كانت بالنسبة له وطناً وأناساً‪،‬‬ ‫والثبات عــى المبدأ‪ ،‬فى المواقــف الفارقة‬ ‫غالى وأنتبه إلى اللقاء الأول الذى جمعنى به‪،‬‬ ‫يهتم بــكل قضاياها يســعى بالقوة التى‬ ‫يتصرف كما النبلاء‪ ،‬لا يحسب الحسابات أو‬ ‫ولايزال فى الذاكرة عالقاً رغم انقضاء عقود‬ ‫يمتلكها لتوطيد العلاقات بينها وبين مصر‪،‬‬ ‫يضع المواءمات أمام ناظريه‪ ،‬كانت الغريزة‬ ‫من الزمن تتجــاوز الثمانية‪ ،‬لم يخطر فى‬ ‫لا أتذكر عدد المرات التــى زار فيها القارة‬ ‫أقوى من كل هــذا‪ ،‬دون عجلة أو حماقة‬ ‫عقلى أن حياتنا ســتكون رحلة طويلة من‬ ‫السمراء لكن جدران البيت الذى نعيش فيه‬ ‫الاشــتباك مع هموم مــر والعالم‪ ،‬كلما‬ ‫تشير بجلاء إلى أن الزيارات كانت أكثر من‬ ‫بالتريث والحنكة وسمات الشخصية‬ ‫اكتمل فصل منها يبــدأ فصل آخر بعنوان‬ ‫أن تحصى بالعدد‪ ،‬وتوحى بطبيعة العلاقة‬ ‫لم أترك نفسى أســرة هــذه الحيرة‬ ‫جديد ومتطلبات أشــد قسوة‪ ،‬عشنا الحياة‬ ‫والتذكارات الجميلة التى عاد بها من إفريقيا‬ ‫كنــت فى كثير من المرات أباغته بالســؤال‬ ‫بين العواصم والمــدن وهو يحافظ على كل‬ ‫أكبر شاهد على رحلة التواصل والعلاقة بين‬ ‫كيف تجمع بــن الصفتين التواضع الجم‪،‬‬ ‫المبادئ التى كان يؤمن بهــا ويدافع عنها‬ ‫مصر وبــن دول القارة وهــى علاقات لا‬ ‫والاعتــزاز الكبير بالنفس؟ الذى قد يفسره‬ ‫أختصرها فى شخص بطرس لكننى أعتبره‬ ‫البعض على أنه درجة من التعالى أو الغرور‪،‬‬ ‫مهما كانت النتائج‪.‬‬ ‫واحداً من أولئك الذين عبدوا طريق الود بين‬ ‫بطبعه كان يروق له أن يضع بكل روية من‬ ‫كلما يتردد اسم بطرس تقفز إلى العقل‬ ‫المحب‪ ،‬كلمة واحدة تصف هذا الســياسى‬ ‫شعوب القارة ومصر‪.‬‬ ‫والدبلوماسى ابن الأسرة العريقة الذى تقلد‬ ‫شهرته العريضة دوت مع اختياره وزير‬ ‫أرفع منصــب دولى كأول عربى وإفريقى‬ ‫دولة للشــئون الخارجية فى عهد الرئيس‬ ‫يصعد إلى رئاســة الأمانــة العامة للأمم‬ ‫الراحل محمد أنور الســادات‪ ،‬وتزامن هذا‬ ‫المتحدة فى عام ‪ ،1992‬والكلمة هى أنه رمز‬ ‫المنصب مــع زيارة الرئيس الســادات إلى‬ ‫للتواضع‪ ،‬ففــى مواقف متكررة تفاصيلها‬ ‫إسرائيل والتمهيد لتوقيع اتفاقية الســام‬ ‫قد تختلف‪ ،‬أطرافها متنوعة لكن فى كل مرة‬ ‫‪MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬ ‫‪58‬‬

‫والعلاقات الدولية بجامعة القاهرة‪.‬‬ ‫بطرس غالى‬ ‫ليا بطرس غالى‬ ‫ومنصب قائم بأعمال وزير الخارجية‬ ‫فى عــام ‪ 1977‬للمــرة الأولى خلفاً للوزير‬ ‫من باب الوفاء لمن أعطى‪ .‬الشهادة الصادقة‬ ‫مصر‪ ،‬قد تكون انطباعات البعض فى الداخل‬ ‫إســماعيل فهمى‪ ،‬الذى استقال من منصب‬ ‫من أصحــاب القلوب الكبيرة والرســالة‬ ‫أو فى الدول العربية غــر منصفة عن هذا‬ ‫وزارة الخارجية أثنــاء مفاوضات كامب‬ ‫المخلصــة فى الحياة‪ ،‬إزاء ذلك اســتأذنت‬ ‫الدور‪ ،‬وربما يقف اسمى فى الخلفية ببعض‬ ‫ديفيد‪ ،‬وأعيد «غــالى» لمنصبه للمرة الثانية‬ ‫روح بطرس فى الكلام لمرة وحيدة عنه وعن‬ ‫الظلال لكن من يقرأ كتاب بطرس (الطريق‬ ‫خلال الفترة بين عامى ‪ 1978‬و‪ 1979‬خلفاً‬ ‫رحلتنا‪ ،‬أتفهم أنــه يتقبل هذا‪ ،‬فالمعنى من‬ ‫إلى القدس) والذى كتبــه بموهبة عظيمة‪،‬‬ ‫للوزير محمد إبراهيم كامل‪ ،‬الذى اختلف مع‬ ‫الكلام ليس الثنــاء وذكر الصفات الجيدة‪،‬‬ ‫تجعل القارئ يتشــوق للمزيد من مطالعة‬ ‫الرئيس الراحل أنور السادات بسبب نفس‬ ‫لكنه أهم من كل هــذا هو جزء من العطاء‬ ‫صفحات الكتاب‪ ،‬يعــرف كم كان بطرس‬ ‫الأســباب التى دعت فهمى إلى الاستقالة‪،‬‬ ‫الذى لا يرتقى إلى ما يصنعه القائمون على‬ ‫ملهماً فى مواقفه شجاعاً فى تصرفاته مصرياً‬ ‫وأطلق عليه مهندس اتفاقية كامب ديفيد‪،‬‬ ‫واستمر فى عمله فى عهد مبارك‪ ،‬وشغل عدة‬ ‫المؤسسة والجائزة فى حقه ومن أجله‪.‬‬ ‫عظيماً فى انتزاع حقوقها‪.‬‬ ‫مناصب‪ ،‬منها نائب رئيس الوزراء‪ ،‬ووزير‬ ‫أتابع جهد هؤلاء ســواء من أبناء مصر‬ ‫كانت رغبته أن أحتفــظ بخصوصية‬ ‫الهجرة‪ ،‬ونائب وزير الشــئون الخارجية‬ ‫أو من فرنســا البلد الذى يتقاسم مع مصر‬ ‫حياتى بعيــداً عن صخب الإعلام والظهور‪،‬‬ ‫لعدة أشــهر قبل الانتقال إلى الأمم المتحدة‬ ‫الحب لبطرس‪ ،‬وأتوقــف أمام إخلاصهم‬ ‫وأن أعتــذر عن كل الدعــوات التى كانت‬ ‫كأمين عــام لفترة واحدة بعــد معارضة‬ ‫لتكريم اسم بطرس بدوافع عظيمة تتلخص‬ ‫تلــح فى إجــراء مقابــات تليفزيونية أو‬ ‫صحفية ســواء فى فترة توليه منصب الأمين‬ ‫شديدة من الولايات المتحدة الأمريكية‪.‬‬ ‫فى قيمة الوفاء‪.‬‬ ‫العام للأمــم المتحدة ومنظمة الفرانكفونية‬ ‫أول أمــن عــام للمنظمــة الدولية‬ ‫لا تطاوعنــى اللغــة العربية فى مهمة‬ ‫الدوليــة ووزارة الخارجيــة المصرية أو‬ ‫للفرانكفونية فى الفترة من ‪ 1997‬إلى ‪.2002‬‬ ‫التعبــر الواجب فى هذه اللحظات‪ ،‬كم كنت‬ ‫رئاســته للمجلس القومى المصرى لحقوق‬ ‫ترك الأمم المتحدة لأجل مبدأ‪ ،‬وســطر‬ ‫أتمنى أن أكون قادرة بدرجة أفضل على ذلك‬ ‫الإنسان‪ ،‬كنت أرتبط بصداقات مع إعلاميين‬ ‫تقريــر قانا بضمــره‪ ،‬وحياتنــا مرت‬ ‫لكننى أؤمن فى الحياة أن الكلمات البسيطة‬ ‫مقربين منــه مصريين وغير مصريين‪ ،‬أعتز‬ ‫بالعواصف السياســية ونحن نعيش حياة‬ ‫ترقى فى تقديرها إلى مرتبة ُعليا فى الوصف‪.‬‬ ‫بالصداقات التى تجمعنا معها الإنســانية‬ ‫الوحدة عــى الرغم من الصخب الذى يدور‬ ‫فى ‪ 14‬نوفمبر ‪ 2022‬تكون مئويته‪ ،‬هو‬ ‫والــود وأفتخر بمعرفة رؤســاء وزوجات‬ ‫حولنا‪ ،‬لم نرزق بأبناء‪ ،‬كنّا نتعامل مع هذا‬ ‫حفيد بطرس نيروز غالى الذى تقلد منصب‬ ‫الشــخصيات المرموقة‪ ،‬وكانــت فى إطار‬ ‫القدر بارتياح كبــر وكان يعطى عاطفة‬ ‫رئيس وزراء مصر فى الفترة من ‪ 12‬نوفمبر‬ ‫الصداقة والود بدون أن أظهر فى أى موقف‪،‬‬ ‫جياشة للأطفال الصغار ويحنو عليهم‪ ،‬إرثه‬ ‫‪ 1908‬إلى ‪ ،1910‬وهــو أول مصرى يتولى‬ ‫هو كان يعتقد كثيراً فى هذا‪ ،‬واحترمت وجهة‬ ‫يذهب إلى مكتبة الإســكندرية‪ ،‬هناك جزء‬ ‫وضع فى المكتبة والجزء الباقى أحرسه الآن‬ ‫المنصب‪ ،‬وتم اغتياله فى ‪ 20‬فبراير ‪.1910‬‬ ‫نظره‪ ،‬وحتى الآن ألتزم بها‪.‬‬ ‫حتى تدنو اللحظة ثم يودع فى الإسكندرية‪،‬‬ ‫جده لأمه ميخائيل شــاروبيم‪ ،‬المؤرخ‬ ‫أمام رغبة القائمين على مؤسسة بطرس‬ ‫لا أخفى سراً أنــه كان يتمنى أن يتبرع به‬ ‫والعالم البــارز‪ ،‬خلال الفترة من (‪1861-‬‬ ‫والجائزة وفى مناســبة صدور هذا الكتاب‬ ‫إلى بيته الأول جامعة القاهرة‪ ،‬لكن لأسباب‬ ‫المهم الذى يحوى شــهادات قيمة ومسئولة‬ ‫تتعلق بدرجة الصيانة البعض منح مكتبة‬ ‫‪.)1920‬‬ ‫من شخصيات مرموقة تعاملت مع بطرس‪،‬‬ ‫الإســكندرية الأفضلية‪ ،‬لم نعد نحتاج إلى‬ ‫تخرج فى جامعــة القاهرة عام ‪،1946‬‬ ‫وتكتب عنه عبارات أعتقد أنه يرقد بســام‬ ‫شيء لكن ربما تضيف هذه الكتب واللوحات‬ ‫حصل على دكتــوراه القانون الدولى العام‬ ‫الآن وهو يستمع إليها لأنها حتماً تصل إليه‬ ‫من جامعة باريــس‪ ،‬عمل خلال الفترة من‬ ‫للآخر شيئاً‪.‬‬ ‫(‪ )1979 1949-‬أســتاذاً للقانون الدولى‬ ‫بطــرس نمــوذج‪ ،‬فى الإصرار والبذل‬ ‫والعطاء‬ ‫أتذكره‬ ‫أشتاق إليه‬ ‫أتطلع إلى اللقاء‬ ‫أعبر من جديد عن الامتنان لجهودكم‬ ‫لا أعرف ما السبيل لشكركم‬ ‫لكننى بلسان بطرس أقول‬ ‫شكراً‪.‬‬ ‫‪59 MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬

‫كـلمــــات ومـعـــــان‬ ‫*ترقب العالم مشهداً تاريخياً هو نقل عدد من المومياوات الملكية من المتحف المصرى بميدان التحرير‬ ‫إلى متحف الحضارة بالفســطاط الذى يعد من أهم متاحف الآثار فى العالم‪ ،‬وذلك مساء يوم السبت ‪٣‬‬ ‫إبريل ‪٢٠٢١‬م وسط احتفال أســطورى لن يتكرر كثيراً نقلته على الهواء مباشرة أكثر من ‪ ٤٠٠‬قناة‬ ‫تليفزيونية و‪ ١٨‬وكالة أنباء حول العالم‪ ،‬كما حضره عدد من كبار الشــخصيات الدولية‪ ،‬وشارك فيه‬ ‫عدد من نجوم الفن المصريين‬ ‫وسيتى الأول وأمنحوتب الأول جنباً إلى جنب‬ ‫سفير أشرف عقل‬ ‫ضم الموكب ‪ ٢٢‬موميــاء ملكية و‪١٧‬‬ ‫فى كهف سرى تحت الأرض‪ ،‬فاشتركوا معاً‬ ‫تابوتاً تعود إلى عصــور الأسرات ‪ ١٧‬و‪١٨‬‬ ‫كم يفقد الجســم عند حفظه طيلة كل تلك‬ ‫و‪ ١٩‬و‪ ٢٠‬مــن بينها موميــاء لملوك هم‪:‬‬ ‫فى مصيرهم المحتوم مدة ثلاثة آلاف عام ‪.‬‬ ‫القرون‪ ،‬غير أن تقاطيــع الوجه وملامحه‬ ‫رمسيس الثانى والثالث والرابع والخامس‬ ‫ولــو أن هذه الموميــاوات الملكية وما‬ ‫والسادس والتاسع‪ ،‬وتحتمس الأول والثانى‬ ‫وضــع معها من كنوز قــد نجت من عبث‬ ‫لاتزال محتفظة بطابعها الأصلى ‪.‬‬ ‫والثالث والرابع‪ ،‬سقنن رع‪ ،‬أحمس‪ ،‬سبتاح‪،‬‬ ‫اللصوص إبان الأسرة العشرين‪ ،‬فلا شــك‬ ‫ومهما يبدو من عدم جدوى تلك الجهود‬ ‫مرنبتــاح‪ ،‬وســيتى الأول والثانى‪ .‬وكذلك‬ ‫فى أن عبثاً بالغ القدم قد أقلق بال خلفائهم‬ ‫التى بذلت لحفظ أجسام معينة إلى الأبد‪ ،‬فإنه‬ ‫مومياوات لأربع ملكات هن‪ :‬حتشبســوت‪،‬‬ ‫بعد أزمنة طويلة‪ ،‬دون أن يفطنوا إليه‪ ،‬وفى‬ ‫من الممتع أن نلقــى نظرة على وجوه ملوك‬ ‫الفترة من ‪ ٥‬يوليو حتى ‪ ١١‬يوليو ‪١٨٨١‬م‬ ‫الدولة الحديثة العظــام‪ :‬تحتمس الثالث‪،‬‬ ‫نفرتارى‪ ،‬ميريت آمون‪ ،‬والملكة تى ‪.‬‬ ‫زار موظفو مصلحــة الآثار المصرية مخبئاً‬ ‫رمسيس العظيم‪ ،‬ومرنبتاح‪ ،‬فنتعرف عليهم‬ ‫وفى ضوء ما سبق‪ ،‬وجدت أنه من المهم‬ ‫سرياً وأخرجوا الآثار المسروقة منه ونقلوها‬ ‫بعد فترة نوم لمدة ‪ ٣٠‬قرناً‪ ،‬وبعد أن نقرأ عن‬ ‫إلقــاء الضوء على موضــوع المومياوات فى‬ ‫إلى الأقصر حيث أسرعت ســفينة المتحف‬ ‫مصر القديمة بصفة عامــة‪ ،‬والملكية منها‬ ‫بالمجيء لحملها متجهــة إلى ميناء بولاق‪،‬‬ ‫تاريخهم وأعمالهم العظيمة ‪.‬‬ ‫بصفة خاصة‪ ،‬لعل وعسى أن أوفق فى ســر‬ ‫ثم حــدث شيء غريب بــن الأقصر وقفط‬ ‫‪ -‬حدثت فى عصر رمســيس التاســع‬ ‫أغوار هذا الحدث الحضارى التوعوى الفريد‬ ‫على ضفتى النيل كلتيهما‪ ،‬إذ تبعت العديد‬ ‫«حوالى ســنة ‪ ١١٠٠‬ق‪.‬م» سلســلة من‬ ‫من نوعه من ناحية‪ ،‬وإشــباع ظمأ البعض‬ ‫من النساء الســفينة وقد شعثن شعورهن‬ ‫التحقيقات والمحاكمات أثــارت كثيراً من‬ ‫وأطلقن صيحات الحــزن‪ ،‬وأطلق الرجال‬ ‫الهيــاج فى مدينــة طيبة‪ ،‬وشــملت أفراد‬ ‫وتعطشه لمعرفة كنهه من ناحية أخرى‪.‬‬ ‫البنادق‪ ،‬كما لو كانت جنازة‪ ..‬وهو ما دونه‬ ‫عصابات من علية القــوم الذين كانت لهم‬ ‫وعلى الله قصد السبيل ‪.‬‬ ‫العالم الفرنسى جاستن ماسبيرو أحد أشهر‬ ‫صلــة بهيئة كهنة الضفــة الغربية للنيل‪،‬‬ ‫أولئك الذين نظموا سرقة مقابر ملوك عصر‬ ‫المومياء( ‪) Mummies‬‬ ‫علماء المصريات فى العالم ‪.‬‬ ‫يعد تحنيط الموتى من الأسرار الغامضة‬ ‫غير أن هناك مفاجــأة أخرى كانت فى‬ ‫الاضطراب الثانى ‪.‬‬ ‫والمحيرة التى اشــتهرت بها مصر القديمة‪،‬‬ ‫انتظار المومياوات الملكية عند أبواب القاهرة‬ ‫وتعقدت المســألة بتنافــس اثنين من‬ ‫وهنا يثور التســاؤل‪ :‬لماذا بــذل مثل هذا‬ ‫حيث رفض موظف الجمــرك إدخالها إلا‬ ‫كبار الموظفين المشرفين على الضفة الغربية‬ ‫المجهود لحفــظ الأجســام التى خرجت‬ ‫بعد ســداد الضريبة المقررة‪ ،‬وبعد البحث‬ ‫وتلك الشرقية أيضاً‪ ،‬فاعترف بعض المتهمين‬ ‫منها الروح لآلاف الســنين؟ السبب هو أن‬ ‫فى الســجلات عن نوع الضريبة الصحيحة‬ ‫بجرائمهم‪ ،‬وقرر المحققون الذين أرســلوا‬ ‫المصريين القدماء لــم يكونوا يعتقدون أن‬ ‫التى يمكن تطبيقها على هذه الواردات غير‬ ‫لفحص حالة المقابر‪ ،‬على الفور‪ ،‬أن كل شيء‬ ‫الموت هو النهايــة‪ ،‬وإنما هو رحلة خطرة‬ ‫المنتظرة‪ ،‬لم يســتطع العثور على ما كان‬ ‫عــى ما هو عليه‪ ،‬وذلــك على عكس جميع‬ ‫تتناثــر خلالها شــتى العنــاصر المكونة‬ ‫ينشده‪ ،‬فطبق على الملوك أسلافه‪ ،‬الضريبة‬ ‫الاحتمالات‪ .‬ورغم هذا فقــد بدأ النهب من‬ ‫للشــخص الحى‪ ،‬بينما يحتفــظ كل منها‬ ‫التــى تراءت لــه مناســبة‪ ،‬وهى ضريبة‬ ‫بتكامله الفردى‪ ،‬فإذا أمكن إعادة اتحادها‬ ‫الأســماك المجففة! وهذه إهانة أخيرة من‬ ‫جديد فى المقابر الخاصة بوادى الملوك‪.‬‬ ‫ووضعها فى الجســم مرة ثانية‪ ،‬أمكنه أن‬ ‫فحصت الجبانة فى عهد الملوك الكهنة‪،‬‬ ‫يحيا حياة جديدة مشابهة جداً للحياة التى‬ ‫الإنسان كثير النسيان‪.‬‬ ‫وأعيدت المومياوات المشوهة والمسروقة‪ ،‬ثم‬ ‫المرجع‪ :‬مصادر متعددة ‪.‬‬ ‫نقلت من مخبــأ إلى مخبأ‪ ،‬حتى وضعت فى‬ ‫قضاها على الأرض‪.‬‬ ‫* بمناسبة نجاح أبناء مصرنا الحبيبة‬ ‫مقبرة أمنحوتب الثانى الصخرية‪ ،‬وجمعت‬ ‫ومع ذلك‪ ،‬فإنــه لتحقيق هذه النتيجة‪،‬‬ ‫فى ‪ ٢٩‬مارس ‪٢٠٢١‬م فى تحرير الســفينة‬ ‫مومياوات أخرى بسرعة ووضعت فى مقبرة‬ ‫يجب حفظ الجسم الذى هو أضعف كل هذه‬ ‫البنميــة ‪ Ever Given‬التــى خلقت أزمة‬ ‫كبيرة نحتت من قبل فى الصخرة الغربية على‬ ‫العناصر وأكثرها عطباً‪ ،‬فإذا ترك الجســم‬ ‫عالمية كبيرة بعــد جنوحها يوم الثلاثاء ‪٢٣‬‬ ‫مســافة قريبة من الدير البحرى‪ ،‬فوضعت‬ ‫ليتعفن‪ ،‬ضــاع كل أمل فى اتحــاد القوى‬ ‫مارس ‪٢٠٢١‬م فى قناة السويس أهم شريان‬ ‫مومياوات الملوك العظــام تحتمس الثالث‬ ‫الحيوية وهيكلها الجسدى فى العالم الآخر‪،‬‬ ‫ملاحى عالمى‪ ،‬ليكون ذلك الحدث الأول من‬ ‫فيحكم على الروح بأن تظل تبحث عبثاً وإلى‬ ‫نوعه فى تاريخ الملاحة البحرية فى العالم نظراً‬ ‫لضخامة حجم الســفينة التى تعد بمثابة‬ ‫الأبد عن جسم لم يعد له وجود ‪.‬‬ ‫ناطحة سحاب متنقلة أو مدينة عائمة ‪.‬‬ ‫لقد كانت الموميــاوات موضوع خيال‬ ‫فقد أثبت المصريــون للعالم أجمع أن‬ ‫ومداعبات كثير من مشاهير الكتاب‪ .‬فهذه‬ ‫مصر المحروســة بعناية اللــه تملك زمام‬ ‫قصص «إدجــار ألان بــو» الخيالية التى‬ ‫أمرها‪ ،‬كما تملــك إرادتها‪ ،‬وأنها إذا أرادت‬ ‫تجعل المومياوات القديمة تعود مرة أخرى‬ ‫عمل شيء وفقها الله لإنجازه فيما يشــبه‬ ‫إلى الحيــاة‪ ،‬وحكايــات «تيوفيل جوتييه»‬ ‫المعجــزة‪ ،‬وهذا هــو دأب أبنائها الشرفاء‬ ‫المثــرة عن الموميــاء الجميلــة لتاهوسر‬ ‫الحسناء‪ ،‬والأميرة الفاتنة إيتا التى ستتجرد‬ ‫من معناهــا وروح الإثــارة عندما تعرف‬ ‫‪MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬ ‫‪60‬‬

‫مهنتهم التاريخية كتجار بحريين ‪.‬‬ ‫فيستلزم استخدام المجاديف والشراع‪ .‬كان‬ ‫المخلصــن فى الأزمات‪ ،‬وهو ما ينطبق عليه‬ ‫كان لدى مصر بحارة حقيقيون‪ .‬فقد‬ ‫المجدفون يغنون أثناء التجديف‪ ،‬و»الريس»‬ ‫قول المولى عز وجــل فى محكم التنزيل «إن‬ ‫وصف كاتب قصة البحــار الذى تحطمت‬ ‫يصيح بأعلى صوته‪« :‬قفوا بجانب الأشرعة!‬ ‫سفينته‪ ،‬فى بداية الألف سنة الثانية‪ ،‬مفاخر‬ ‫الريح التالية تتضاعــف!» ويقف بحار فى‬ ‫الله لا يضيع أجر من أحسن عملا» ‪.‬‬ ‫ومتاعــب ذلك الشــعب البحــرى‪ ،‬فقال‪:‬‬ ‫مقدمة السفينة يســر غور النهر بعصاه‪،‬‬ ‫حمى اللــه مصر بقيادتها وشــعبها‬ ‫«خرجت للإبحار فى الأخــر العظيم على‬ ‫فيقول‪« :‬نحو الجانب الأيمن! افسح الطريق!‬ ‫ومؤسساتها من الشرور والأشرار‪ ،‬ووقاهم‬ ‫ظهر سفينة طولها ‪ ١٢٠‬ذراعاً ‪ -‬حوالى ‪٦٠‬‬ ‫سر فى الوسط! سر بعيداً جداً! المياه الهادئة‬ ‫متراً‪ -‬وعرضها حــوالى ‪ ٤٠‬ذراعاً‪ .‬ويتألف‬ ‫الله كيد الحاقدين والمنافقين ‪.‬‬ ‫طاقمها من ‪ ١٢٠‬رجلاً من خيرة البحارة فى‬ ‫أمامنا»‪ ،‬فيطيع الواقف عند الدفة‪.‬‬ ‫وفى هــذا الإطار أود إلقــاء الضوء على‬ ‫مصر‪ .‬وسواء أكانوا لا يرون غير السماء‪ ،‬أو‬ ‫اكتســب البحار خبرة طويلة بنهره‪.‬‬ ‫موضوع الملاحة فى مصر القديمة حتى يتبين‬ ‫يبصرون اليابســة‪ ،‬فإن قلوبهم لأشد جرأة‬ ‫كان يعرف مميزات وخبايا المياه الصاخبة‪،‬‬ ‫لنا كيف كان المصريــون القدماء ملاحين‬ ‫من قلوب الأســود‪ .‬كانوا يتنبؤون بهبوب‬ ‫وكان يتحدى تيار المياه السريعة للشــال‬ ‫ماهرين لا تنقصهم الخــرة أو الدربة أو‬ ‫الريح قبل مجيئهــا‪ ،‬وبالعاصفة قبل أول‬ ‫ويكتشف الشــواطىء الرملية‪ .‬كان يسير‬ ‫الدراية بأمور نهــر النيل العظيم‪ .‬وفى هذا‬ ‫أحياناً فى خط متعــرج «يصفح ويصلح»‪،‬‬ ‫الشــأن فقد علموا أقواماً هذه المهنة‪ ،‬كما‬ ‫قعقعة للرعد ‪...‬‬ ‫وينزل إلى البر أحيانا أخرى ليرسى السفينة‪،‬‬ ‫شــجعوا آخرين على ممارســتها‪ ،‬وفقاً لما‬ ‫كان كل واحد منهــم ينافس الآخر فى‬ ‫إلا أنه كان يتحــاشى الإبحار ليلاً‪ ،‬ويخشى‬ ‫القوة والشجاعة‪ ..‬فما أشبه الليلة بالبارحة ‪.‬‬ ‫مواجهــة تيار ريح مدمرة تســتطيع دفع‬ ‫ذكرته العديد من المصادر التاريخية ‪.‬‬ ‫الســفينة إلى الأرض أو قلبهــا وتقــذف‬ ‫الملاحة فى مصر القديمة‬ ‫المرجع ‪ :‬مصادر متعددة ‪.‬‬ ‫الجيش‬ ‫بالبحارة إلى التماسيح‪.‬‬ ‫تتكون مــر من شريــط ضيق من‬ ‫ورغــم أننا نذكر كل هــذه الأخطار‪،‬‬ ‫الأرض على جانبى نهر النيل العظيم‪ ،‬ولذا‬ ‫جيش‪ :‬جــاش البحــر والقدر بكسر‬ ‫فالنيل‪ ،‬عمومــاً‪ ،‬ليس بالنهر المخيف‪ .‬وهل‬ ‫كانت الســفن جز ًءا أساســياً من حياتها‪.‬‬ ‫القاف‪ ،‬وغيرهما يجيش جيشــاً وجيوشاً‪،‬‬ ‫خاف قدماء المصريــن البحر؟ كانوا أبعد‬ ‫ومنذ عصور مــا قبل التاريــخ‪ ،‬صورت‬ ‫وجيشانا بمعنى غلى‪ .‬وجاش الوادى‪ :‬زخر‪،‬‬ ‫ما يكونون عن هذا! فمنذ العصور المبكرة‪،‬‬ ‫الســفن كزخارف على الصخور والفخار‪،‬‬ ‫وجاشت النفس أى غثت أو دارت للغثيان‪،‬‬ ‫وقبــل الفينيقيــن بزمن طويــل‪ ،‬كانت‬ ‫وكان آلهة مصر القديمة يعبرون السماء فى‬ ‫الســفن المصرية تواجه «الأخضر العظيم»‬ ‫العلا فى سفن الشمس‪ ،‬بينما كانت تماثيل‬ ‫وارتفعت من حزن أو فزع ‪.‬‬ ‫وهو اســم كان المصريون القدماء يطلقونه‬ ‫معبوداتهم‪ ،‬على الأرض تســافر فى محفات‬ ‫والجيش‪ :‬الجند أو السائرون لحرب أو‬ ‫عــى البحر الأبيض المتوســط وكذلك على‬ ‫البحر الأحمر‪ ،‬فى جرأة متجهة نحو سوريا‬ ‫على هيئة السفن ‪.‬‬ ‫غيرها ‪.‬‬ ‫أو هابطــة نحو الصومــال‪ .‬وإبان الدولة‬ ‫وقد شغلت الترسانات ببناء السفن من‬ ‫الجيش المصرى‪:‬‬ ‫القديمة‪ ،‬أبحر المحاربون من أسوان‪ ،‬وسافر‬ ‫شــتى الأنواع‪ ،‬ونظم النقل بالسفن بعناية‬ ‫يهدف هذا المقال إلى إبراز الدور الرائد‬ ‫الرحالة المحترفون حتى البرزخ وشواطىء‬ ‫(يوجد مخطــوط بردى يعد أقدم مخطوط‬ ‫لجيش مصر فى قلب وعــى رأس حركتها‬ ‫البحر الأحمر حيث كانوا يســتقلون «سفن‬ ‫لسجل سفينة)‪ .‬وقد نقلت الجيوش والغلال‬ ‫الوطنية والقومية الرامية إلى إقامة الوجود‬ ‫بيبلوس» لتنقلهم للتجارة إما فى بيبلوس أو‬ ‫والماشية والأحجار والأخشــاب والحجاج‬ ‫الســياسى والفكرى والحضارى المصرى‪،‬‬ ‫ومواكــب الجنازات بالســفن فى النيل وفى‬ ‫تحت حماية ســاحه الوطنى‪ ،‬فى مواجهة‬ ‫فى بلاد بونت ‪.‬‬ ‫الترع المتفرعة منه‪ .‬وتحتوى اللغة المصرية‬ ‫الكيانات الأجنبيــة النازعة إلى الهيمنة على‬ ‫وفى الدولة الحديثة فتح تحتمس الثالث‬ ‫القديمة على كثير مــن مصطلحات الملاحة‬ ‫ذلك الوجود وعلى دوائره الحيوية ‪.‬‬ ‫طريقاً رئيسياً بين القاعدة البحرية فى منف‪،‬‬ ‫‪ Navigation‬مثل‪ :‬يذهب نحو الجنوب أى‬ ‫وهــو بذلك يعد رداً عــى تلك الحملة‬ ‫الشرسة‪ ،‬التى تظهر من حين لآخر‪ ،‬وتقودها‬ ‫والموانىء الآسيوية‪.‬‬ ‫يتجه نحو المنبع‪.‬‬ ‫دائماً قوى الهيمنة الأجنبية‪ ،‬ويشــارك فى‬ ‫ويجوز لنا أن نقول إن قدماء المصريين‬ ‫كان تيــار النهر قوياً‪ ،‬بيــد أن تيار‬ ‫تنفيذها‪ ،‬عمــداً أو عن جهل‪ ،‬بعض الأقلام‬ ‫هم الذين شــجعوا اللبنانيين على ممارسة‬ ‫الريح الشــمالية كان أشد‪ ،‬فكان السير مع‬ ‫والأدوات التى تدعى أنها مصرية أو عربية‪،‬‬ ‫التيار نحو المصب بالمجاديف وحدها سهلاً‬ ‫ضد القوات المســلحة الوطنية‪ ،‬فى محاولة‬ ‫فيطوى الشراع‪ .‬أما السير ضد اتجاه التيار‬ ‫يائسة من ناحية وبائسة من ناحية أخرى‬ ‫للتقليــل مــن شــأنها‪ ،‬أو الانتقاص من‬ ‫دورها‪ ،‬أو الحد من التفاف الشعب المصرى‬ ‫من حولها‪ ،‬أو النيل مــن روحها المعنوية‬ ‫والقتاليــة‪ ،‬فى محاولــة أدهى لكسر مصر‬ ‫ونهضتها‪ ،‬ووأد دورها ورســالتها‪ ..‬ولكن‬ ‫هيهات‪..‬‬ ‫ومن الجلى أنه فى اســتعراضنا لبعض‬ ‫انتصارات العســكرية المصريــة‪ ،‬فإننا لا‬ ‫نبتغى من وراء ذلك إزكاء أى روح عدوانية‬ ‫أو شوفينية‪ ،‬ولكن لنستلهم من ذلك التاريخ‬ ‫القديم والمعاصر العبرة ســواء للحاضر أو‬ ‫للمستقبل‪.‬‬ ‫«إن الحياة والحرية والتقدم والســام‬ ‫‪61 MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬

‫السكان ‪.‬‬ ‫فى مواجهة حزب الخارج‪ ،‬حزب مصر ضد‬ ‫كلمات ومعان‬ ‫‪ -‬عاش هؤلاء السكان المصريون بعيداً‬ ‫حزب عملاء وحلفاء قوى السيطرة والهيمنة‬ ‫عن تلك الأرض الســوداء التــى عبر لونها‬ ‫الأجنبية‪ ،‬حزب الوطنيــة والديمقراطية فى‬ ‫والاســتقرار‪ ،‬تظل جميعها وهماً ساذجاً‪،‬‬ ‫عن بلادهــم‪ :‬كمة‪ .‬ومع ذلــك فقد كانت‬ ‫مواجهة حزب الهيمنة الخارجية والاستبداد‪.‬‬ ‫وسراباً خادعاً‪ ،‬دون ذلــك الدرع الواقى‪:‬‬ ‫هناك أســماء أخرى أكثر دقة كتب أهمها‬ ‫وفى قلب الحــزب الأول وعلى رأس فصائله‬ ‫بيراع «بوص» مزهر‪ ،‬رمز مصر الجنوبية‪،‬‬ ‫الجيش الوطنى القوى»‪.‬‬ ‫وباقة من البردى رمز مصر الســفلى‪ ،‬وكان‬ ‫يقف دائماً‪ ..‬جيش مصر ‪..‬‬ ‫لقد اتسم جيش مصر بعدة خصائص‬ ‫فرعون‪ ،‬ســيد القطرين‪ ،‬يحكم‪ ،‬جغرافياً‬ ‫‪ -‬مــرة أخرى‪ ،‬أؤكد أن هــذا الحديث‬ ‫وسمات أسبغت عليه شــخصية متميزة‪،‬‬ ‫وسياســياً دولة مزدوجــة‪ ،‬إذ كانت مصر‬ ‫موجه لكل المثقفين الوطنيين وأبناء القوات‬ ‫قد يختلف بها‪ ،‬كثيراً أو قليلاً‪ ،‬عن ســائر‬ ‫الجنوبية شريطاً ضيقــاً من الأرض «هى‬ ‫المسلحة والشــباب والرجال والنساء الذين‬ ‫طيبة القديمة والصعيد الحالى»‪ ،‬يتسع قليلاً‬ ‫يحملون فى قلوبهم حب هذه الأرض الطيبة‪،‬‬ ‫الجيوش الأخرى فى منطقتنا‪ ،‬من أهمها‪:‬‬ ‫عند أســيوط ليصير المنطقة المعروفة باسم‬ ‫ومشروع رفعتها‪ ،‬وتشــييد صرح تقدمها‪،‬‬ ‫‪ -‬أنه لــم يكن خــال تاريخه الألفى‬ ‫مصر الوسطى «حيث يدور فرع النيل نحو‬ ‫والذين يعملون من أجــل تأمين وجودها‬ ‫الطويل قوة عدوان أو احتلال دائم‪ ،‬بل كان‬ ‫ونفوذها من خلال ذلك التوحيد والانصهار‬ ‫قوة تأمــن وردع ودفاع‪ ،‬وحتى فى عصور‬ ‫الغرب‪ ،‬ثم يتسع عند الفيوم» ‪.‬‬ ‫الواجب بين الفكر والعمل والسلاح‪ ..‬تحيا‬ ‫الإمبراطورية‪ ،‬القديمــة أو الحديثة‪ ،‬حينما‬ ‫‪ -‬أما عرض هذا الشريــط الذى يبلغ‬ ‫امتدت ذراع القوات المسلحة المصرية طويلاً‬ ‫طوله نحو ألف كيلومــر‪ ،‬فلا يتعدى ‪٣٠‬‬ ‫مصر‪ ..‬يحيا الجيش‪..‬‬ ‫فيما وراء الحدود‪ ،‬كان خروجها مستهدفاً‬ ‫كم‪ .‬وتوجد الصحارى على كلا جانبى النيل‬ ‫وللحديث بقية‪..‬‬ ‫تأمين الوجود المصرى مــن أخطار عدوان‬ ‫بطول الصعيد كله من أسوان إلى القاهرة‪.‬‬ ‫مصر‪Egypt‬‬ ‫قائم أو وشــيك‪ ،‬ثم كانت عودتها سريعة‬ ‫وكما أن المناطق الجنوبية «الأقاليم» كانت‬ ‫ضاع الأصــل الذى أخــذت منه كلمة‬ ‫إلى الوادى‪ ،‬حيث شاء المصرى دائماً‪ ،‬وربما‬ ‫تمتد بطول الوادى الذى قطعته جيولوجيا‬ ‫‪ Egypt‬التى انتقلت إلينا من اللغة الإغريقية‬ ‫امتداداً لعقائده الأولى‪ ،‬أن يعيش‪ ،‬وفى ثراه‬ ‫فيضانات نيليــة بالغة الارتفاع‪ ،‬فإن أقاليم‬ ‫عن طريق اللاتينية‪ .‬كان الوطنيون يعرفون‬ ‫الشــمال‪ ،‬أعلى منف‪ ،‬وزعت فى الدلتا التى‬ ‫منف باســم «حت ‪ -‬كا ‪ -‬بتاح» أى معبد‬ ‫يموت‪.‬‬ ‫تكونت من رواســب طينية ملأت الخلجان‬ ‫«روح بتاح»‪ .‬وتبعــاً لنظرية معقولة أخذ‬ ‫‪ -‬إن ذلك الجيش نابع من أعماق الشعب‬ ‫الإغريق كلمة «ايجيبتوس ‪« Aegyptos‬من‬ ‫المصرى ومن جذوره الممتدة فى الأرض‪ ،‬إنه‬ ‫القديمة للبحر المتوسط‪.‬‬ ‫هذه الكلمة مستخدمين اسم أهم ميناء على‬ ‫أساســاً جيش الفلاحين‪ ،‬وحتى لو جاءت‬ ‫‪ -‬كانت الدلتا سهلاً فسيحاً طوله حوالى‬ ‫النيل‪ ،‬ليدل على المملكة كلها حتى شــال‬ ‫بعض قياداته‪ ،‬فى بعض المراحل التاريخية‬ ‫‪ ١٩٠‬كــم‪ ،‬وعرضه حوالى ‪ ٢٧٠‬كم‪ ،‬وفى كل‬ ‫أسوان الذى أطلق عليه سكان منطقة البحر‬ ‫من الأجانــب أو المتمصرين‪ ،‬من المماليك أو‬ ‫من جانبيه بحــرات هى «مريوط والبرلس‬ ‫المتوســط اســم الأول «أى النوبة وجميع‬ ‫الشركس‪ ،‬أو من غيرهم‪ ،‬فإن قوامه الأساسى‬ ‫والمنزلة وإدكو ونــاصر‪ ..‬وغيرها»‪ .‬وكانت‬ ‫المساحة المعروفة باسم إثيوبيا» ‪.‬‬ ‫وقوتــه الحقيقية الضاربــة‪ ،‬كانت دائماً‪،‬‬ ‫الدلتا فى العصور القديمة تنقســم بواسطة‬ ‫‪-‬أطلق سكان آســيا على مصر الاسم‬ ‫ولا تزال‪ ،‬من فلاحى هــذه الأرض الطيبة‬ ‫أفرع النيل الثلاثــة العظمى التى يتقاطع‬ ‫الســامى (مصر) الذى لا يزال مســتعملاً‬ ‫معها كثير مــن القنوات الصغيرة الطبيعية‬ ‫فى اللغة العربية‪ ،‬بينمــا يوجد أهم وصف‬ ‫والموغلة فى العراقة‪.‬‬ ‫لمصر فى لغة قدماء المصريين أنفســهم‪ ،‬فقد‬ ‫‪ -‬إن الجيــش المصرى بهــذه الصفة‬ ‫والصناعية ‪.‬‬ ‫أطلقوا على بلدهم اســم «الأحمر والأسود»‬ ‫التكوينيــة لا يمكن أن يكون ســوطاً ضد‬ ‫‪ -‬مصر مفترق طرق مفتوح‪ ،‬كما هى‬ ‫حيث عبروا باللون الأحمر عن المســاحات‬ ‫الجماهــر المصرية‪ ،‬وهو لــم يكن كذلك‬ ‫واحة معزولة‪ .‬ومنذ عصور ما قبل التاريخ‬ ‫الصحراويــة ذات المناخ الشــبيه بمناخ‬ ‫بالفعل‪ ..‬ظاهرة فريــدة إذن تلك الحقيقة‬ ‫جاءها الســكان والنباتــات والحيوانات‬ ‫الصحــراء الكبرى‪ .‬فهو مناخ يســود تلك‬ ‫المتمثلة فى أن جيش مصر لم يرفع ســاحه‬ ‫والخبرات الفنية والمعتقــدات‪ ،‬من العوالم‬ ‫المساحات الشاسعة من الأرض عديمة الماء‬ ‫أبداً ضد شعب مصر على مر الزمان الطويل‬ ‫الأربعة التى تتقابــل عندها‪ .‬فكانت تحيط‬ ‫الممتدة إلى الشرق وإلى الغرب‪ ،‬حيث لايوجد‬ ‫بها الصحراء الكبرى‪ ،‬وإفريقيا الســوداء‪،‬‬ ‫أى نبــات إلا فى الواحات الليبية‪ ،‬كما يصف‬ ‫لهذه الأمة‪.‬‬ ‫والشرق الأدنى‪ ،‬والبحر المتوســط‪ ،‬بيد أن‬ ‫الأحجار التى مكنت الحضارة الفرعونية من‬ ‫‪ -‬ثــم إنه الجيــش الــذى انحاز فى‬ ‫موقعها الجغرافى الفذ‪ ،‬عزلها وميزها‪ ،‬حتى‬ ‫البقاء فى تلك العظمة ‪.‬‬ ‫العصر الحديث إلى قضيــة الحرية‪ ،‬قضية‬ ‫استطاع المصريون منذ ما يزيد عن خمسة‬ ‫‪ -‬أما اللون الأســود فعــروا به عن‬ ‫الديمقراطية السياســية‪ ..‬أليس من الفريد‬ ‫آلاف ســنة خلت‪ ،‬أن يخلقوا ويحتفظوا بما‬ ‫ذلك الوادى الغريب الذى يســاوى مساحة‬ ‫والنادر أن تقف قيــادة جيش من جيوش‬ ‫بلجيــكا‪ ،‬وأيضاًيبلــغ طوله ضعف طول‬ ‫العالــم الثالث‪ ،‬جيــش الفلاحين المصرى‪،‬‬ ‫عملوه حتى العصر المسيحى‪.‬‬ ‫مساحة فرنســا‪ ،‬وقد كون هذا الوادى نهراً‬ ‫بقيادة الزعيم أحمد عرابى فى ‪ ٩‬ســبتمبر‬ ‫‪ -‬إن مــر مدنية خاصــة امتزجت‬ ‫واحداً هو نهر النيل الذى يفيض فى كل عام‬ ‫‪١٨٨١‬م ضد استبداد الخديوى‪ ،‬وتعبر بقوة‬ ‫بالتقاليــد البائــدة والآراء التقدمية‪ ،‬وبذا‬ ‫ليروى الأرض ويزودها بطمى جديد تتكون‬ ‫السلاح عن مطالب الأمة العادلة وعلى رأسها‬ ‫جعلوا علم الآثار المصريــة موضوعاً ممتع‬ ‫منــه أراض جديدة‪ ،‬وتعيــش على ضفتيه‬ ‫إسقاط الوزارة المســتبدة وتشكيل مجلس‬ ‫الحيوانات والنباتــات الوطنية النموذجية‬ ‫لنواب الشعب؟! وأليس من الطبيعى آنذاك‬ ‫الدراسة لعلماء الدراسات الإنسانية‪.‬‬ ‫لإفريقيا التــى كانت تزدهــر وتتكاثر فى‬ ‫أن يكون أول مرسوم يصدره الخديوى فى‬ ‫إن هذا النضوج المبكر فى شخصية مصر‬ ‫المســتنقعات‪ ،‬بينما زرعت بعض الأراضى‬ ‫‪ ١٩‬ســبتمبر ‪١٨٨٢‬م‪ ،‬أى بعد أربعة أيام‬ ‫هو الذى جعل المصريين الشــعب المتماسك‬ ‫التى تــروى بطريقة رى منتظمة‪ ،‬فأنتجت‬ ‫فقط من سقوط العاصمة المصرية فى أيدى‬ ‫الوحيد فى العصــور القديمة والحديثة على‬ ‫محصولات زراعية أشبه بمحصولات المنطقة‬ ‫قوات الاحتلال البريطانــى هو‪ ،‬بالتحديد‪،‬‬ ‫المعتدلة ليعيش عليها عدد قليل نســبياً من‬ ‫حد سواء‪.‬‬ ‫إلغاء الجيش المصرى‪.‬‬ ‫وللحديث بقية ‪.‬‬ ‫‪ -‬لقــد انقســمت القوى السياســية‬ ‫المرجع ‪ :‬مصادر متعددة ‪.‬‬ ‫المصرية منذ ذلك الحين انقســاماً حاداً إلى‬ ‫حزبين حقيقيين متناقضين‪ :‬حزب الداخل‬ ‫‪MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬ ‫‪62‬‬

‫حكايات وطرائف دبلوماسية من الماضى‬ ‫حكايـات اذا لـم تسـجل سـتضيع ‪ ......‬قـد تبـدو غيـر‬ ‫سفير يسرى القويضى‬ ‫مهمـة لكنهـا تحمل معلومـة ربمـا تنطوى علـى عبرة‪،‬‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫أو حكمـة‪ ،‬أو حتـى مجـرد فكاهـة‪.‬‬ ‫عند إنشــاء مبنى ســفارتنا الجديد فى طوكيو كان ضرورياً‬ ‫الحصول على موافقة جيران السفارة على تصميم المبنى طبقاً‬ ‫للقواعد المعمول بها فى اليابان‪.‬‬ ‫طلباً وفا ًء منه لما أســهمت به فى نهضة‬ ‫اليابانيين تماثل لدينــا مكانة الراحلة‬ ‫وافقــت جــارة الســفارة المغنية‬ ‫اليابان الحديثة‪.‬‬ ‫(أم كلثوم)‪ ،‬ولدت المغنية اليابانية عام‬ ‫المشــهورة (هيبارى ميسورا)‪Hibari‬‬ ‫‪ 1937‬وأظهــرت موهبة مبكرة للغناء‪،‬‬ ‫‪ Misora‬على التصميم بشرط ألا يرتفع‬ ‫وبعد وفاة المغنيــة هيبارى ببضع‬ ‫فاســتثمر والدها ذلك عندما بلغت من‬ ‫المبنــى عن حــد معــن‪ ،‬لأن الارتفاع‬ ‫ســنوات‪ ،‬انتفى الاعتراض على ارتفاع‬ ‫العمر ثمانى ســنوات‪ ،‬فــكان يتجول‬ ‫سيحجب أشعة الشــمس عن النافذة‬ ‫مبنى الســفارة‪ ،‬وسمح بتعليته حسب‬ ‫ومعه ابنتــه من قرية لأخــرى تغنى‬ ‫التى تســتلقى وراءها قطتها المحبوبة‪،‬‬ ‫التصميم الأساسى له‪ ،‬وتصادف أن زرت‬ ‫وتنشد للترفيه عن الشــعب اليابانى‪،‬‬ ‫وبالفعل أنجز التصميم بما يرضى رغبة‬ ‫طوكيو وشاهدت بنفسى التعديلات التى‬ ‫ولترفع من روحه المعنوية بأغان وطنية‬ ‫حماسية‪ ،‬وكانت تتلقى صدقات عينية‬ ‫المغنية المشهورة‪.‬‬ ‫تمت‪.‬‬ ‫مقابل ذلك‪ ،‬فذاع صيتها واشــتهرت‪،‬‬ ‫وفى يونيــو ‪ 1989‬فوجئنــا نحن‬ ‫تحمل هذه الحكاية حكمة بليغة ‪-‬‬ ‫وأصبحت أيقونة ليقظة وصحوة اليابان‬ ‫أعضاء الســفارة بحشود غفيرة أغلقت‬ ‫علينا أن نســتوعبها ‪ -‬فى احترام حقوق‬ ‫من جديــد بعد هزيمتهــا بعد الحرب‬ ‫الشارع الفاصل بيننا وبين منزل جارتنا‬ ‫الجار‪ ،‬بحيث لا يتعدى الجار على حقوق‬ ‫العالمية الثانية‪ ،‬وعلا شأنها لدى الشعب‬ ‫المغنية المشــهورة تعبــراً عن حزنهم‬ ‫جيرانه وحريتهم‪ ،‬وأيضاً مراعاة حقوق‬ ‫اليابانى‪ ،‬يحترمها ويقدرها ولا يرد لها‬ ‫لوفاتها‪.‬‬ ‫الحيوانات الأليفة بوجه عام‪.‬‬ ‫إن مكانــة المغنية هيبــارى لدى‬ ‫هيبارى ميسورا‬ ‫‪63 MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬

‫وادى الجرف ‪ -‬أقدم ميناء فى العالم‬ ‫وادى الجرف موقع يقع على الساحل الغربى لخليج السويس على مسافة ‪110‬كم جنوب مدينة السويس‬ ‫اكتشفه عام ‪ 3281‬المستكشف البريطانى ‪ G.J.lailrinaon‬الذى يعتبر مؤسس علم المصريات فى بريطانيا‬ ‫وقدم عنه ورقة إلى الجمعية الجغرافية الملكية البريطانية فى عام ‪ 2381‬حيث وجد فى الموقع مجموعة من‬ ‫الكهوف المنحوتة فى الحجر الجيرى وأعرب عن اعتقاده بأنها مقابر من العهد اليونانى‪.‬‬ ‫للغذاء والمياه النقية للشرب عليها كتابات‬ ‫سفير محمد عبدالمنعم الشاذلى‬ ‫طوى النســيان الموقع لمدة تقارب‬ ‫هيروغليفية بحبر أحمر فضلاً عن ثلاث‬ ‫على ‪ 120‬ســنة حتى أعاد اكتشافه فى‬ ‫استكشفت البعثة أول الأمر الكهوف‬ ‫عام ‪ 1950‬الفرنسيان ‪Rene Chobot‬‬ ‫مجموعات من المبانى السكنية للعمال‪.‬‬ ‫المنحوتة فى جســم الجبل وعددها ‪30‬‬ ‫‪ Morissou‬و‪ Francois Bisset‬اللذان‬ ‫وتوصلت البعثــة إلى أن الموقع كان‬ ‫كهفاً يبلغ عمق الكهف ‪ 35‬متراً وعرضه‬ ‫كانا مرشــدين فى شركة قناة السويس‪،‬‬ ‫نقطة انطلاق للســفن المصرية إلى شبه‬ ‫‪ 3‬أمتــار وارتفاعه ‪ 3‬أمتار وبها نقوش‬ ‫ورغم أنهما من الهــواة إلا أنهما أدركا‬ ‫جزيرة سيناء عبر خليج السويس لترسو‬ ‫هيروغليفية تنسبها إلى عصر الفرعونين‬ ‫أن الموقع يعود إلى العصر الفرعونى بعد‬ ‫قبالة القلعــة الفرعونية المقامة على تل‬ ‫سنفرو وخوفو من الأسرة الرابعة للدولة‬ ‫عثورهما على بعــض الأوانى الفخارية‬ ‫بدران حاملة العمــال وتموين الطعام‬ ‫القديمة‪ .‬ووجدت البعثة داخل الكهوف‬ ‫عليها كتابــات هيروغليفيــة‪ .‬وعكف‬ ‫والماء لبعثات التعدين ثم يتوجه العمال‬ ‫أجزاء ســفن خشبية ومفككة وصوارى‬ ‫الفرنســيان على دراســة الموقع إلا أن‬ ‫جنوباً إلى سرابــة الخادم ووادى مغارة‬ ‫ومجاديف وبقايــا أشرعة كتانية و‪90‬‬ ‫أزمة الســويس وحرب الاعتداء الثلاثى‬ ‫حيث توجد المناجم ليجلبوا منها النحاس‬ ‫مرساة حجرية ‪ Anchor‬للسفن مدون‬ ‫عام ‪ 1956‬أنهت عملهما‪ .‬عاد النسيان‬ ‫لصنــع الأدوات التــى يقطعــون بها‬ ‫عليها بالهيروغليفى أســماء مثل صك‬ ‫يطــوى الموقع لمدة تزيد على خمســن‬ ‫الصخر لبناء المعابد والمقابر والمســات‬ ‫الملك والتاج الأبيض وهى أسماء السفن‬ ‫سنة أخرى حتى نشر الفرنسيان كتاباً‬ ‫والســاح والفيروز الذى يحبه الفراعنة‬ ‫التى كانت تحملهــا‪ .‬وقريباً من الجبل‬ ‫بعنوان «ذكريات السويس واكتشافات‬ ‫المنحــوت فيه الكهوف وجــدت البعثة‬ ‫فى الصحراء الشرقية لمصر» ‪mémoires‬‬ ‫ويستخدمونه فى تزيين حليهم‪.‬‬ ‫مبنى يرجح أنــه مبنى إدارى ومخازن‬ ‫‪de Suez à la découvert de‬‬ ‫وكانت أجــزاء الســفن تصنع فى‬ ‫وجدت به جرار فخارية لحفظ الحبوب‬ ‫‪ déserté oriental d›Egypte‬الــذى‬ ‫وادى النيل وتنقل مجزأة عبر الصحراء‬ ‫الشرقية إلى ســواحل خليج الســويس‬ ‫صدر عام ‪.2008‬‬ ‫يحملهــا الرجال والحمــر وهى دابة‬ ‫لفت الكتاب نظر الدوائر العلمية فى‬ ‫الحمل الوحيدة المعروفــة وقت الدولة‬ ‫مجال المصريات فتكونت بعثة مشتركة‬ ‫القديمة حيث لم تدخل الجياد مصر إلا‬ ‫فى عام ‪ 2011‬من جامعة الســوربون‬ ‫بعد غزو الهكســوس فى الدولة الحديثة‬ ‫برئاســة الدكتور ‪ pierre tallet‬ومن‬ ‫ولم تعرف الجمال فى مصر إلا فى العصر‬ ‫معهد شــيكاغو للدراســات الشرقية‬ ‫الرومانى‪ .‬وكانــت القوافل التى تحمل‬ ‫برئاسة الدكتور ‪Gregory Marouord‬‬ ‫أجزاء السفن تعبر الصحراء الشرقية من‬ ‫وجامعة أسيوط برئاسة الدكتور السيد‬ ‫خلال وادى عربة المصرى وهو غير وادى‬ ‫عربة الأردنى وهــو انفراجة بين جبل‬ ‫محفوظ‪.‬‬ ‫‪MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬ ‫‪64‬‬

‫‪ 2500‬سنة‪.‬‬ ‫حجرى ممتد على شكل حرف ‪ L‬اللاتينى‬ ‫الجلالة القبلى وجبــل الجلالة البحرى‬ ‫واستمرت الكشوفات المبهرة فأثناء‬ ‫ضلع منه يمتد من الشــمال إلى الجنوب‬ ‫طولــه ‪ 40‬كم وعرضه ‪8‬كــم تجتازه‬ ‫البحــث فى الكهوف المحفورة فى الجبل‬ ‫إلى داخل البحر والضلع الآخر من الشرق‬ ‫القوافل مــن ميدوم لتصــل إلى وادى‬ ‫وجدت البعثــة مجموعة من البرديات‬ ‫إلى الغرب فيمثلان معاً رصيفاً لرســو‬ ‫الجرف‪ .‬ولعل من أسباب اختيار الموقع‬ ‫من عصر الملكين سنفرو وخوفو وبذلك‬ ‫الســفن وحاجز أمواج منحها الحماية‬ ‫وجود نبع للمياه العذبة وسط الصحراء‬ ‫تكون أقدم البرديات التى عثر عليها فى‬ ‫من الرياح والأمواج ويرجع تاريخ بنائه‬ ‫القاحلة استخدمت العين بعد ذلك فأقيم‬ ‫مصر ومن بينها خريطة لمنطقة المناجم‬ ‫إلى ‪ 4‬آلاف ســنة فى زمن الأسرة الرابعة‬ ‫بجانبهــا فى القرن الخامــس الميلادى‬ ‫فى سيناء وبذلك تكون أقدم خارطة فى‬ ‫ويصبــح بذلك أول مينــاء تم بناؤه فى‬ ‫دير القديس بولس وهو واحد من أكبر‬ ‫التاريخ وتسبق الخارطة التى رسمت‬ ‫التاريخ ويســبق أقدم ميناء قبله وهو‬ ‫فى عصر رمسيس الرابع بحوالى ‪2500‬‬ ‫ميناء جبيل ‪ Byblos‬اللبنانى بألف سنة‪.‬‬ ‫الأديرة المسيحية فى صحارى مصر‪.‬‬ ‫ســنة والتى كانت تعد أقدم خارطة فى‬ ‫واكتشــفت البعثة أيضاً بقايا بناء‬ ‫حتى هذه المرحلة كانت الكشوفات‬ ‫العالم وهى أيضاً للمناجم فى ســيناء‬ ‫حجرى يرجــح أنــه كان يمثل علامة‬ ‫فى وادى الجــرف ثرية ومثيرة للإعجاب‬ ‫وهــى محفوظــة فى متحــف تورين‬ ‫إرشادية للسفن مثل الفنار ليكون دليلاً‬ ‫لكنها لم تكن فريدة فقد ســبق الكشف‬ ‫بإيطاليا ومعروفة باسم بردية تورين‬ ‫لها مــن عمق البحــر إلى الميناء وبذلك‬ ‫عن نقــاط انطلاق للســفن المصرية‬ ‫التى اكتشفها حفار الآثار الشهير عبد‬ ‫يكون أقدم فنار فى التاريخ يســبق فنار‬ ‫ومخــازن تحتوى أجزاء من الســفن‬ ‫الرسول فى دير المدينة وباعها للقنصل‬ ‫الإســكندرية الذى أقامه البطالمة وكان‬ ‫المفككة ومستلزماتها على البحر الأحمر‬ ‫الفرنسى وناهب الآثار المصرية الشهير‬ ‫أحد عجائب الدنيا السبع القديمة بحوالى‬ ‫فى عين السخنة ووادى جواسيس ولكن‬ ‫برناردينــو دوروفيتى فى عام ‪.1824‬‬ ‫المفاجــأة كانت فى اكتشــاف رصيف‬ ‫ورســم الخارطة فى برديــة تورينى‬ ‫الكاتب المصرى القديم ‪Amennakht‬‬ ‫ابن ‪.lpui‬‬ ‫ووجدت فى الكهوف أيضاً مجموعة‬ ‫من البرديات تمثل أرشيفاً شاملاً للموقع‬ ‫منها كشــوف جرد للمهمات الموجودة‬ ‫فى المخازن وبالأغذية المخزنة وتوزيعها‬ ‫على العاملين وقوائم بالبضائع والأفراد‬ ‫المنقولين بواسطة السفن وهو ما يطلق‬ ‫عليه اليوم المانيفست‪.‬‬ ‫أمــا جوهرة التاج فى كشــف وادى‬ ‫حجر فهو البردية التــى تضم يوميات‬ ‫رئيس فرق العمال واسمه ‪ merer‬الذى‬ ‫يعمل تحت إمرة الوزير ‪ ankh itej‬وهو‬ ‫أخ غير شــقيق لخوفو وهو المشرف على‬ ‫المراحل الأخيرة من العمل فى الهرم الأكبر‬ ‫كما أشرف على المراحل الأولى من العمل‬ ‫فى هرم خفرع ومــن المرجح أنه أشرف‬ ‫على إنشاء تمثال أبى الهول‪.‬‬ ‫وشرح مــرر فى برديته كيف عمل فى‬ ‫جلب الحجر الجيرى الأبيض من محاجر‬ ‫طرة لكســاء الهرم وأنه نقل الأحجار‬ ‫بســفينته إلى موقع العمل بالهرم عن‬ ‫طريــق بحيرة خوفو التــى كانت تملأ‬ ‫بمياه النيل بواسطة قناة تم شقها لهذا‬ ‫الغرض‪.‬‬ ‫وتعتبر بردية مرر أول وثيقة تُكتشف‬ ‫توضح أســلوب بناء الهــرم وطريقة‬ ‫وصول الحجارة إلى موقع البناء‪.‬‬ ‫وادى الجرف كشــف أثرى عظيم‬ ‫يثبت أن حضارة مــر لازالت نبع لا‬ ‫ينضب مــن العطاء المبهر للإنســانية‬ ‫وللعالم‪.‬‬ ‫‪65 MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬

‫د ثروت عكاشه‬ ‫الفارس النبيل‬ ‫مرت علينا فى شــهر مارس أعياد مصرية‪ ،‬ســجلت‬ ‫أيام المجــد والانتصار والعــزة‪ ،‬فى ‪ 15‬من مارس عيد‬ ‫الدبلوماســية المصرية‪ ،‬ذكرى عزيزة على كل مصرى‪،‬‬ ‫ذكــرى عودة عمــل وزارة الخارجيــة المصرية‪ ،‬بعد‬ ‫إعلان اســتقلال مصر عــن بريطانيــا فى ‪ 22‬فبراير‬ ‫‪ ،1922‬ونحتفل أيضاًبعيد تحرير ســيناء واســرداد‬ ‫أرضنا كاملة‪ ،‬وفى ‪ 15‬من مارس ذكرى اســرداد طابا‬ ‫بالتحكيم الــدولى‪ ،‬وكان اســردادها من ثمار نصر‬ ‫معركة دبلوماسية وقانونية‪ ،‬لا تقل عن حرب أكتوبر‬ ‫المجيدة‪.‬‬ ‫للقارئ مفاتيح شــخصية مصرية لها‬ ‫عـادل عبدالصمـــد‬ ‫ومــ ّرت علينا أيضــاً مائة عام على‬ ‫الفضل فى تقديم مــروع ثقافى متفرد‬ ‫ميلاد أحد فرسان الدبلوماسية المصرية‪،‬‬ ‫وحــاول جمال عبدالنــاصر أن يقربه‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫النبيل د‪ .‬ثروت عكاشة‪ ،‬الذى ُع ِّي سفيراً‬ ‫إليه وأبلغه برغبته فى إنشــاء وتشكيل‬ ‫فى إيطاليا‪ ،‬فى ظــروف بالغة الصعوبة‪،‬‬ ‫مكتب يكون منهجــه فى العمل لتوجيه‬ ‫على أيــدى أســاتذتى بالجامعة‪ ،‬وإذا‬ ‫والدقة‪ ،‬وتحمل فى ســبيل وطنه جهوداً‬ ‫الرأى العام‪ ،‬توجيهاً وطنياً‪ ،‬يتحرر من‬ ‫أنا بعد هذه القراءات وتلك الدراســات‬ ‫ضخمة‪ ،‬اجتازت بهــا مصر الكثير من‬ ‫الســطحية والانتهازية والتشويه‪ ،‬ولا‬ ‫أجدنى صاحب رأى (انتقائى) مستقل‬ ‫العقبــات‪ ،‬فى طريقها نحو الانخراط فى‬ ‫يســتند إلى الأباطيل‪ ،‬وقال عبدالناصر‬ ‫بين هــذه الآراء المختلفــة‪ ،‬تمليه ميولى‬ ‫المنظومة الدوليــة‪ ،‬بعد ثورة ‪ 23‬يوليو‬ ‫لثروت عكاشة (لم أدعك لشغل وظيفة‬ ‫الليبرالية‪ ،‬فأخــذت من هذه المذاهب ما‬ ‫‪ ،1952‬تحقيقــاً لمصالــح الوطن‪ ،‬مع‬ ‫شرفية‪ ،‬بل لأننى أعرف أنك ســتحمل‬ ‫اقتنعت به وطرحت جانباً ما لم أرتضه‪،‬‬ ‫التمسك بالثوابت والمبادئ الحاكمة لأداء‬ ‫عبئــاًلا يجرؤ على التصــدى لحمله إلا‬ ‫وانتهيت من ذلــك إلى أمرين‪ :‬أولهما أن‬ ‫الدبلوماسية المصرية‪ ،‬على مر العصور‪.‬‬ ‫قلــة من الذين حملــوا فى قلوبهم وهج‬ ‫تكون الدولة فى جميــع مناحيها (دولة‬ ‫تولى المســئولية فى عهد جديد‪ ،‬من‬ ‫الثورة حتى أشــعلوها‪ ،‬وعلينا أن نعزق‬ ‫رعاية) على نحو ما نادى به فلاســفة‬ ‫الدبلوماسية المصرية الشامخة‪ ،‬زاد من‬ ‫تربتها ونقلبها ونســويها ونغرس فيها‬ ‫السياسة والاقتصاد بدءاً بستيوارت مل‪،‬‬ ‫قوة مصر‪ ،‬وأعلى من رصيدها الحضارى‬ ‫بــذوراً جديدة لتنبت لنــا أجيالاً تؤمن‬ ‫وانتهاء بأولوف بالمه ومروراً ببسمارك‬ ‫والثقــافى والســياسى والاقتصــادى‬ ‫بحقها فى الحياة والحرية والمســاواة)‬ ‫وهنرى فورد‪ ،‬وثانيهما الالتزام بالجمع‬ ‫وتحمس ثروت عكاشــة لهذه الفكرة‬ ‫والإنسانى‪.‬‬ ‫الإيجابية‪ ،‬ولكن عندما اكتشــف أنه لن‬ ‫بين الأخلاق والسياسة‪.‬‬ ‫نحن أمــام قامة مصريــة أصيلة‪،‬‬ ‫يكون هناك انسجام بينه وبين مجموعة‬ ‫ألزم نفسه بدستور للعمل فى كل ما‬ ‫جذورها تسمو بالمعرفة والانتماء لمصر‬ ‫محاطة بالرئيــس‪ ،‬لا ترغب فى اقترابه‬ ‫أنيط به من مناصب متعددة وإنجازات‬ ‫ولحضارتها العريقة‪ ،‬ســعى دائماً على‬ ‫من ناصر‪ ،‬فقرر على الفور ألا يتورط فى‬ ‫يصعب سردها وحصرها من خلال تلك‬ ‫تنفيــذ مشروعه الثقــافى ليكون بوتقة‬ ‫تولى منصب‪ ،‬يحد من طموحاته فى تنفيذ‬ ‫الصفحات‪ ،‬ونحاول أن نقدم ما يكشف‬ ‫الوعــى لمصر والعالــم العربى‪ ،‬فكانت‬ ‫مشروعه الثقافى‪ ،‬وكره أن يدخر طاقته‬ ‫رســالته أن الفن فوق الجميع‪ ،‬والذى‬ ‫لصراع لا يتناسب مع رسالته وطبيعته‬ ‫يعيش من أجله يجب ألا يهتم بأشــياء‬ ‫كفنان‪ ،‬وكانــت رغبته أن يكون عازف‬ ‫بيانو مرموقاً ومن هنا كان قرار جمال‬ ‫أخرى‪ ،‬وأن الفن قضاء وقدر‪.‬‬ ‫عبدالناصر بتعيينه سفيراً لمصر فى روما‬ ‫فيسجل فى موســوعته (مذكراتى فى‬ ‫ومنحه وســاماً وكتب ناصر بخط يده‬ ‫السياسة والثقافة) الجزء الأول ص‪:12‬‬ ‫(أما عن تجربتى الخاصة فقد كانت‬ ‫عن إلمام بشتى المذاهب‪ ،‬قارئاً ثم دارساً‬ ‫‪MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬ ‫‪66‬‬

‫د ‪.‬ثروت عكاشه يصافج الرئيس عبد الناصر بعد أداء اليمين ‪ ،‬وقد تولى وزارة‬ ‫(بمناسبة الخدمات التى أداها قبل نقله‬ ‫الثقافة ثلاث فترات متتالية‬ ‫إلى وزارة الخارجية)‪.‬‬ ‫بالتنفيذ والسعى الدؤوب لتنفيذ مشروع‬ ‫فى وزارة الثقافــة عــى صاحب نوبل‬ ‫والتكريم والتقدير لقامة د‪ .‬عكاشة‬ ‫قصــور الثقافة‪ ،‬وأنشــأ وأرسى قواعد‬ ‫الروائى والمثقف الكبير نجيب محفوظ‪،‬‬ ‫مســتحق بجدارة‪ ،‬كونه أحــد الرموز‬ ‫التعليم الفنى فى مــر‪ ،‬وضع كوزير‬ ‫فتظهــر أكاديمية الفنــون بفروعها‬ ‫الثقافية الفاعلة فى الحياة الثقافية عربياً‬ ‫ثقافة فنون مصر على الخريطة العالمية‪،‬‬ ‫المختلفــة والاهتمام بشــباب المبدعين‪،‬‬ ‫وعالمياً‪ ،‬للإنجــازات التى حققها لمصر‪،‬‬ ‫وجعل القاهرة من أهم المراكز الثقافية‬ ‫فتكون البعثات التى تروى ظمأ شبابنا‬ ‫والحضارة الإنسانية‪ ،‬خاصة فيما يتعلق‬ ‫فى العالم‪ ،‬ونفذ مــروع ترجمة الألف‬ ‫بفنون الإبداع المختلفة‪ ،‬ومن هنا تكون‬ ‫بإنقاذ آثــار النوبة‪ ،‬وهذا لا يعنى إنقاذ‬ ‫كتاب مع إنشــاء أربع سلاســل مهمة‬ ‫الفرقة القومية للفنون الشــعبية وفرقة‬ ‫حجارة أو تماثيل‪ ،‬إنما هو إنقاذ لتراث‬ ‫(تراث الإنسانية‪ -‬المكتبة الثقافية‪ -‬أعلام‬ ‫الموســيقى العربية وأســس أول فرقة‬ ‫العرب‪ -‬مسرحيــات عالمية) والإنجازات‬ ‫أوركسترالية مصرية‪ ،‬والاهتمام وصياغة‬ ‫إنسانى مشترك بين كل الشعوب‪.‬‬ ‫متنوعة وعديــدة وصعب حصرها وإن‬ ‫أول إستراتيجية ثقافية متكاملة لمصر‪،‬‬ ‫وظهر حرص المثقف الواعى بقيمة‬ ‫كان الكاتب والناقد الكبير رجاء النقاش‬ ‫لتكون الجــر الذى نعبر من خلاله إلى‬ ‫حضارتــه‪ ،‬ورؤيته العلميــة والفنية‬ ‫قد حصرها فى كلمات موجزة‪ ،‬إنه رجل‬ ‫للمشروع الذى تبنــاه‪ ،‬فكلف المخرج‬ ‫له صوت وضوء‪ ،‬فالصوت نســمعه فى‬ ‫مستقبل واعد‪.‬‬ ‫الكندى (جــون فينى) بتصوير مراحل‬ ‫الكونسيرفتوار‪ ،‬وفرقة الموسيقى العربية‬ ‫وعندما أراد أن ينشىء معرض الكتاب‬ ‫نقل معبد رمسيس الثانى فى (أبو سمبل)‬ ‫الدولى كلف الدكتورة ســهير القلماوى‬ ‫حيث كان ذلك معجزة هندسية ومعمارية‬ ‫غير مسبوقة‪ ،‬ثم كلف الفنان حسن فؤاد‬ ‫رئيس قطاع السينما التسجيلية بترشيح‬ ‫الفنان حســن بيكار ليشترك فى كتابة‬ ‫السيناريو لهذا الفيلم‪ ،‬وتفرغ لمدة عامين‬ ‫كاملين لرسم (‪ )80‬لوحة لتوثيق رحلة‬ ‫تاريخية مدتها ‪ 3500‬ســنة من عمر‬ ‫مصر الفرعونية‪ ،‬وحــرص بيكار على‬ ‫نقل أجواء زمن رمسيس الثانى للعالم‪،‬‬ ‫وكيف كانت الحياة هناك فى ذلك الزمن‪،‬‬ ‫من خلال ‪ 50‬لوحة صغيرة و‪ 30‬لوحة‬ ‫أخرى بألوان الجواش‪ ،‬صورت لوحات‬ ‫بيكار المعبد من بداية عرض المهندسين‬ ‫الفراعنة لتصميماته على رمسيس الثانى‬ ‫وزوجتــه البديعة الجمــال نفرتارى‪،‬‬ ‫والحفلة الملكية بالقصر‪ ،‬وكيفية تحديد‬ ‫المكان وتعامد الشــمس ويوم تتويجه‪،‬‬ ‫وكان لهذا الفيلم صدى إعلامى متفرد‪،‬‬ ‫جعل العالم يتعــاون للحفاظ على تلك‬ ‫الحضارة الإنسانية وهذا التراث الذى هو‬ ‫ملك للتاريخ‪ ،‬وتوج ثروت عكاشة بوسام‬ ‫اللجيون دونير (وســام دوقة الشرف)‬ ‫الفرنسى بدرجــة كوماندور عام ‪1968‬‬ ‫والميدالية الفضية لليونســكو‪ ،‬تتويجاً‬ ‫لإنقاذ معبد أبوســمبل وآثــار النوبة‬ ‫والميدالية الذهبية لليونسكو لجهوده فى‬ ‫إنقاذ معابد فيلة‪.‬‬ ‫ورحلة د‪ .‬ثروت مع الثقافة ملحمة‬ ‫تســتحق أن تروى لــكل الأجيال لأنها‬ ‫خلقت أجيــالاً من المبدعين فى كل فروع‬ ‫الثقافة‪ ،‬وليس هذا غريباً على من اعتمد‬ ‫‪67 MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬

‫د ثروت عكاشه‬ ‫الفارس النبيل‬ ‫الوزير ثروت عكاشة فى افتتاح معرض الكتاب‬ ‫والأوركسترا الســيمفونى وغير ذلك من‬ ‫المؤسسات الرفيعة التى أنشأها وسوف‬ ‫بالمعنــى‪ ،‬ثم يصدر كتابــاً عن الحرب‬ ‫منه ويقينــاً بأن أى تغيير لا قيمة له إذا‬ ‫تبقى ما بقيت مصر وأما الضوء فنحن‬ ‫الميكانيكية‪ ،‬ويكتب عــن جنكيز خان‬ ‫لم يكن للوطن عقل مثقف وذوق جميل‪.‬‬ ‫نراه كل مساء مع آثارنا التى عاشت فى‬ ‫ويترجم فــن الهوى لأوفيد وفاجنر ومن‬ ‫وقبل أن أنهى مقالى لا بد وأن أسجل‬ ‫الظلام آلافاً من الليــالى بعد آلاف حتى‬ ‫الكتب المهمة موســوعته (العين تسمع‬ ‫عظمة هذا المثقف الموســوعى عاشــق‬ ‫جاءها ثروت عكاشة بالنور‪ ،‬فأصبحت‬ ‫والأذن ترى) ويحصل عــى الدكتوراة‬ ‫الثقافة السامية المغرم بالشاعر جبران‬ ‫هذه الآثار مشرقــة على الدوام‪ ،‬لا يغيب‬ ‫من جامعة الســوربون عن (ابن قتيبة)‬ ‫خليل جبران فبدأ بترجمة كتاب «النبى»‬ ‫عنها الضوء‪ ،‬ويزيــد بقوله كل من قرأ‬ ‫ويقدم وثائق لهــا أهميتها فى مذكراته‬ ‫الذى أعيد طبعه ســبع مــرات‪ ،‬ويعود‬ ‫كتاباً جميــاً فى جيلنا أو ســمع لحناً‬ ‫المعنونة (مذكراتى فى السياسة والثقافة)‬ ‫غرامــه بكتابات جبران منــذ الصغر‪،‬‬ ‫ممتعاً‪ ،‬أو شــاهد رقصــة رفيعة من‬ ‫على جزئــن ولم يتوقف عــن الكتابة‬ ‫مرتبطاً بفكره وشاعريته‪ ،‬ورومانسيته‪،‬‬ ‫رقصات الباليــه‪ ،‬أو دخل أحد معارض‬ ‫والترجمة رغــم أعبــاء وزارة الثقافة‬ ‫وقد عرف جبران كاتبــاً عربياً قبل أن‬ ‫الفنون أو وقف أمام معابد أبى سمبل‪،‬‬ ‫والمهام السياسية الأخرى‪ ،‬ولنا أن نفتخر‬ ‫يعرفه كاتباً باللغــة الإنجليزية‪ ،‬وحبه‬ ‫فوجدها حية ناضرة كما كانت منذ آلاف‬ ‫بأن ثروت عكاشــة قد منحنا الله إياه‬ ‫لجبران أخذ يلح عليه لينقل ما كتبه إلى‬ ‫السنين‪ ،‬بعد أن خرجت بمعجزة علمية‬ ‫برسالته ليكون شعاع ضوء ينير طريق‬ ‫العربية‪ ،‬وكان حريصاً أن يصوغ روح‬ ‫حضارية مــن الماء الفائض والهادر من‬ ‫جبران النابضة فى شــعره دون الإخلال‬ ‫السد العالى وكل من شاهد فيلماً يرتفع‬ ‫أجيال وأجيال عبر الزمان‪.‬‬ ‫بالسينما فى مصر إلى مستوى العصر وكل‬ ‫من شاهد مسرحية ممثلوها ومخرجوها‬ ‫من أصحاب المواهب الذين تخرجوا من‬ ‫معاهد العلم الرفيعة كل هؤلاء يعرفون‬ ‫المبدع والمثقف ثروت عكاشــة صاحب‬ ‫رســالة سامية ســعى لتنفيذها وكسر‬ ‫الحواجز وحطم أســوار البيروقراطية‪،‬‬ ‫ليصنع التربة الثقافيــة الجديدة وأتى‬ ‫لها بالطمى والبــذور الصالحة ورعاها‬ ‫بالجهد الدائب والحــزم العظيم‪ ،‬إيماناً‬ ‫‪MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬ ‫‪68‬‬

‫الصبر‪ :‬أعظم الطاعات وأفضل العبادات وأكبر النعم وواجب إنساني!‬ ‫أمام كافة الأمور ج ّلها وصغارها يكون الصبر من أعظم الطاعات‪ ،‬على‬ ‫السفيرة د‪.‬عبيـر بسيونـى‬ ‫النحو الذى أرشدنا إليه ربنا ســبحانه وتعالى فى كتابه الكريم حين أمر‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫نبيه المصطفى ســيدنا محمداً (صلى الله عليه وسلم)‪« :‬واصبر على ما‬ ‫يقولون واهجرهم هجراً جميلاً» (المزمل‪ )10‬وحيث تم تفسيرها‪ :‬اجعل‬ ‫يا محمد اعتمــادك وتوكلك عليّ وحدى‪ ،‬واصبر على ما يقوله أعداؤك فى‬ ‫حقك من أكاذيب وخرافات‪ .‬واعتزلهم وابتعد عنهم‪ ،‬وقاطعهم مقاطعة‬ ‫حسنة‪ ،‬بحيث لا تقابل السيئة بمثلها‪ ،‬ولا تزد على هجرهم‪ :‬بأن تسبهم‪،‬‬ ‫أو ترميهم بالقبيح من القول‪.‬‬ ‫حضور الطعام اللذيذ‏‪.‬‏ النوع الثانى‪ :‬المخالف‬ ‫يرفع المنازل‪.‬‬ ‫وكل ذلــك لتُثاب عــى عبادتك فمعنى‬ ‫للهوى وينبغى للإنســان أن يع ِّود نفســه‬ ‫والصبر الحقيقى يأتى مع سمة الكرامة‬ ‫صبرك أنــك ل َما اتخذتنى وكيــاً‪ ،‬وأطعتنى‬ ‫المجاهدة‪ ،‬فإن من ع َّود نفسه مخالفة الهوى‪،‬‬ ‫وخشوع العبادة‪ ،‬فأن يكون المريض صابراً‬ ‫بالصبر على ما يقولون‪ ،‬وفوضت أمرهم إليّ‪،‬‬ ‫غلبها متى أراد‏‪.‬‏ وأشد أنواع الصبر والمجاهدة‪،‬‬ ‫هو أن يكون من أولئــك الذين هم فى معية‬ ‫فإنى لمــا كنت وكيلاً لك أقوم بإصلاح أمرك‪،‬‬ ‫كف الباطن من حديث النفس‪ ،‬ويشــتد ذلك‬ ‫الله وحبــه‪ .‬يقول الله تعــالى‪{ :‬إن الله مع‬ ‫أحســن من قيامك بإصلاح نفسك‪ ،‬وأمورك‪.‬‬ ‫على من تفرغ واعتزل‪ ،‬فإن الوساوس لاتزال‬ ‫الصابرين} [البقــرة‪]153 :‬؛ ويقول‪{ :‬والله‬ ‫فمهمات العباد محصورة فى أمرين‪ :‬فى كيفية‬ ‫تجاذبه‪ ،‬ولا علاج لهذا إلا قطع العلائق‪ ،‬وجعل‬ ‫معاملتهم مع اللــه‪ ،‬وفى كيفية معاملتهم مع‬ ‫الهم هماً واحــداً‪ ،‬وصرف الفكر إلى ملكوت‬ ‫يحب الصابرين} [آل عمران‪.]146 :‬‬ ‫الخلق‪ ،‬وقد جمع – جل جلاله – كل ما يحتاج‬ ‫السموات والأرض وعجائب صنع ال َّله تعالى‪،‬‬ ‫ولهذا فإن من مقامــات الدين العظيمة‬ ‫إليه العبد التقى فى تلك الأخيرة‪ ،‬فالإنسان إما‬ ‫وجميــع أبواب معرفة اللــه تعالى‪ ،‬حتى إذا‬ ‫ومنازله العالية و ُرت ِبه الرفيعة الصبرَ بأنواعه‪،‬‬ ‫أن يكون مخالطاً للناس فعليه أن يصبر على‬ ‫استولى ذلك على القلب‪ ،‬دفع اشتغاله مجاذبة‬ ‫بل هو ساق ال ِّدين الذى عليه يقوم‪ ،‬كما قال‬ ‫إيذائهم‪ .‬وإما أن يكون مجانباً لهم‪ ،‬فعليه أن‬ ‫على رضى الله عنه «الصبر من الإيمان بمنزلة‬ ‫يهجرهم هجراً جميلاً‪ .‬بــأن يجانبهم بقلبه‬ ‫الشيطان ووسواسه بالاكتساب والجه ‏د‪.‬‏‬ ‫الجسد من الرأس‪ ،‬ولا إيمان لمن لا صبر له»‪.‬‬ ‫وهواه‪ ،‬ويخالفهــم فى أفعالهم‪ .‬فلا نقول إلا‬ ‫ومن آداب الصبر استعماله فى أول صدمة‪،‬‬ ‫وفى هذا قال العلماء‪ :‬الصبر ثلاثة أنواع‪ ،‬صبرٌ‬ ‫كل جميل‪ ،‬فالله نعم الوكيل‪ ،‬وأفضل طاعاتنا‬ ‫لقوله صلى الله عليه وآله وسلم‪ :‬‏»‏إنما الصبر‬ ‫على طاعة الله‪ ،‬وصبرٌ عن معصية الله‪ ،‬وصبرٌ‬ ‫هنا هى الصبر الجميل؛ وهو قمة الإيمان لأنه‬ ‫عند الصدمة الأولى‏»‏‪ .‬فالصبر دواء‪ .‬وهو وإن‬ ‫صبر المتيقن من حســن تدابير الله‪ ،‬المتوكل‬ ‫كان شــاقاً فتحصيله ممكن‪ .‬والصابر هو‬ ‫على أقدار الله المؤلمة‪.‬‬ ‫المفوض الراضى للخالق العليم‪ ،‬هو صبر من‬ ‫الذى يكف جوارحه عمــا لا ينبغى‪ ،‬ويكف‬ ‫الصبر عبارة عن ثبــات باعث الدين فى‬ ‫دون قلق‪.‬‬ ‫لسانه عما لا ينبغى‪ ،‬ويعمر قلبه بالطمأنينة‬ ‫مقابلة باعث الشــهوات‪ ،‬فإن ثبت حتى قهر‬ ‫إن الصبر‪ ،‬هــذه الفضيلة‪ ،‬تم ذكرها فى‬ ‫والاحتســاب وعدم الجزع‪ ،‬والإيمان بأن الله‬ ‫الشهوة التحق بالصابرين‪ ،‬وإن ضعف حتى‬ ‫القرآن الكريم أكثر من‪ 90‬مرة‪ ،‬وهى ســمة‬ ‫ســبحانه هو الحكيم العليم‪ ،‬وأنه ج ّل وعلا‬ ‫غلبت الشــهوة ولم يصبر على دفعها‪ ،‬التحق‬ ‫أساسية فى الأنبياء‪ ،‬فالصبر لا يمكن أن يكون‬ ‫يقدر المصائب لحكمة بالغة‪ ،‬ولهذا فى الحديث‬ ‫بأتباع الشــياطي ‏ن‪.‬‏والصــر على ضربي ‏ن‪:‬‬ ‫ذا بعد واحد‪ .‬فهو فى اللغــة العربية‪ ،‬يعنى‬ ‫الصحيح يقول النبى صلى الله عليه وســلم‪:‬‬ ‫‏أحدهم‏ا‪:‬‏بدنــى‪ ،‬كتحمل المشــاق بالبدن‪،‬‬ ‫الحصر والاحتواء‪ .‬فالصبر هو احتواء الروح‬ ‫«عجبًا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير‪ ،‬وليس‬ ‫وكتعاطى الأعمال الشاقة من العبادات أو من‬ ‫للقلق‪ ،‬وحصر اللســان من الشــكاوى‪ ،‬أى‬ ‫ذلك لأحد إلا للمؤمن‪ ،‬إن أصابته ضراء صبر‬ ‫غيرها‏‪.‬‏والآخر‏‪:‬‏نفسى على مشــتهيات الطبع‬ ‫يتطلب الصمود والمثابرة مصحوباً باليقين فى‬ ‫فكان خي ًرا له‪ ،‬وإن أصابته سراء شكر فكان‬ ‫وعد الله والرضا بقضائه‪ .‬والنفسية الداخلية‬ ‫ومقتضيات الهوى‪.‬‏‬ ‫التــى تتحــى بالصبر تســاعد فى مواجهة‬ ‫خيرًا له هذا شأن المؤمن‪.‬‬ ‫وأكثر أخلاق الإيمــان داخلة فى الصبر‪،‬‬ ‫الإنسان للمصائب‪ ،‬والاستمرار فى فعل الخير‬ ‫والصبر واجــب متعين‪ ،‬ويعلم المؤمن أن‬ ‫وإن اختلفت الأســماء باختلاف المتعلقا ‏ت‏‪.‬‬ ‫ومعارضة الشر على الرغم من الصعاب‪ .‬هذا‬ ‫ذلك من عند الله فيحتســب ذلك‪ .‬وإن رضى‬ ‫ولا يســتغنى العبد عن الصــر فى كل حال‬ ‫اللصهلىواملال أهُععلطيىه‬ ‫هو السبب فى قول رسول الله‬ ‫بهذا واطمأن إليه ورضى بما قدر الله له كان‬ ‫من الأحوال‪ ،‬وذلــك أن جميع ما يلقى العبد‬ ‫وســلم‪« :‬ومن يصبر يصبره‬ ‫أعظم وأكبر وأفضل؛ لقولــه صلى الله عليه‬ ‫فى الدنيــا لا يخلو من نوعين‏‪:‬‏الأول‏‪:‬‏ما يوافق‬ ‫أحد من عطاء خير وأوسع من الصبر»‪ ،‬ولهذا‬ ‫وســلم‪« :‬إن عظم الجزاء مــع عظم البلاء»‪،‬‬ ‫هواه من الصحة‪ ،‬والســامة والمال‪ ،‬والجاه‪،‬‬ ‫أيضاً قال رسولنا‪َ ( :‬وال َّص ْبُ ِضيَا ٌء)‪ ،‬أى نور‬ ‫و»إن الله إذا أحب قو ًمــا ابتلاهم»‪ ،‬فالصبر‬ ‫وكثرة العشيرة‪ ،‬والأتباع‪ ،‬وجميع ملاذ الدنيا‪،‬‬ ‫لصاحبه فى حياته يستبين به السبي َل ويتحمل‬ ‫واجب والرضا سنة مؤكدة‪ ،‬والجزع محرم‪،‬‬ ‫فالعبد محتاج إلى الصبر فى جميع هذه الأمور‪،‬‬ ‫به المشــاق وتهون عليه الصعاب وتنبسط‬ ‫والرضا هو الكمال‪ .‬أمــا أعلى مراتب الصبر‬ ‫فلا يركــن إليها‪ ،‬ولا ينهمــك فى التلذذ بها‪،‬‬ ‫له الحياة ويُ َ ُّس فيهــا غاية السرور‪ ،‬إضافة‬ ‫هو‪ :‬اعتبار المصيبة نعمة‪ ،‬يشــكر الله عليها‬ ‫ويراعى حق الله تعالى فى ماله بالإنفاق‪ ،‬وفى‬ ‫إلى كريم العطاء وعظيــم النوال الذى يناله‬ ‫فيكون صاب ًرا راضيًا شاكراً‪ ،‬لما يترتب عليها‬ ‫بدنه بالمعونــة للحق‏‪.‬‏ فالمؤمن من يصبر على‬ ‫الصابرون عند الله يــوم القيامة‪ .‬فلم يكتب‬ ‫من تكفير الســيئات‪ ،‬وحط الخطايا‪ ،‬وعظم‬ ‫العافية‪ ،‬وهذا الصبر متصل بالشكر‪ ،‬فلا يتم‬ ‫سبحانه وتعالى ثواباً أعظم من ثواب الصبر‬ ‫إلا بالقيام بحق الشكر‪ ،‬وإنما كان الصبر على‬ ‫الأجور‪.‬‬ ‫السراء شديداً‪ ،‬لأنه مقرون بالقدرة‪ ،‬والجائع‬ ‫عند غيبة الطعام أقــدر على الصبر منه عند‬ ‫‪69 MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬

‫دبلوماسيون مصريون فى أتون حرب أهلية‬ ‫كان التوجه الإعلامى المصرى؛ عقب ثورة ‪ 23‬يوليو ‪ 1952‬يقوم على أســاس التحسب من الـــتأثير‬ ‫السلبى الخارجى على مسار الثورة فى سعيها لتحقيق الأهداف الوطنية؛ فضلاً عن وجود فصيل ممن‬ ‫حققوا إنجازات شخصية وكانت لهم مصالح وروابط مع النظام الملكى السابق والوجود الاستعمارى‬ ‫الأجنبى؛ الذى ظل حتى الجلاء عن مصر عام ‪1954‬؛ ثم العدوان الثلاثى عام ‪ 1956‬والذى رأى معه ذلك‬ ‫الفصيل الضئيل أنه فرصة للتخلص من الثورة ومن الرئيس جمال عبد الناصر (رحمنا ورحمه الله)‪.‬‬ ‫هى التى تعطس؛ وهو ما حدث بالفعل بعد‬ ‫سفير أحمد زين‬ ‫وبعد انتصار مصر فى حرب العاشر من‬ ‫ذلك إذ كانت التحركات العسكرية الضخمة‬ ‫رمضان السادس من أكتوبر ‪1973‬؛ صار‬ ‫فى الكونجو كينشاســا بقيادة كابيلا الذى‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫هناك بــاب فى جريدة أخبار اليوم؛ ترد إليه‬ ‫دخل عاصمــة بلاده بســام بينما حدث‬ ‫خطابات إلى أستاذ الصحافة الكبير رحمنا‬ ‫انقلاب عســكرى فى الكونجو برازافيل على‬ ‫أذاع راديو فرنسا الحر أن مجموعة مسلحة‬ ‫ورحمه الله على أمين يعبر فيها أبناء مصر‬ ‫هاجمت القصر الجمهــورى؛ وأن الرئيس‬ ‫بحرية عن بعض رؤاهم؛ تزامناً مع بدايات‬ ‫الشاطىء الآخر من النهر‪.‬‬ ‫غادره إلى مســقط رأسه؛ على الرغم من أنه‬ ‫التغيير السياسى الداخلى من الحزب الواحد‬ ‫الســؤال الثانى الــذى وجهته المجلة‬ ‫قيل أنه كان يســتعين بخبراء عســكريين‬ ‫للرئيس الســابق ليســوبا ماذا لو خسرت‬ ‫إلى المنابر الأربعة ثم إلى الأحزاب‪.‬‬ ‫الانتخابــات؛ ماذا ســتفعل؛ فأجاب بأنه‬ ‫أمنيين إسرائيليين‪.‬‬ ‫وقد تضمنت إحدى الرســائل هجوماً‬ ‫سوف يحمل المعمل العلمى الخاص به الذى‬ ‫وكانت مجلة «جون أفريك» قد التقت‬ ‫شديداً على رجال السلك الدبلوماسى بأنهم‬ ‫اصطحبه معه من الجامعة؛ ويعود أدراجه‬ ‫بالرئيس ليسوبا قبل اندلاع الحرب‬ ‫مســتغرقون فى حفلات الأعيــاد القومية‬ ‫إلى الجامعة التى جاء منها ليستأنف حياته‬ ‫وأعياد الجيش الخاصة بــكل دولة وأنهم‬ ‫وسألته سؤالين‪:‬‬ ‫لا يعملون؛ وقــد كنت وقتها طالباً ولم أكن‬ ‫العلمية من جديد‪.‬‬ ‫أحدهمــا عــن الأحداث العســكرية‬ ‫من أسرة دبلوماســية؛ إلا أننى شعرت أن‬ ‫وقبيل دخول كابيلا كينشاســا بسلام؛‬ ‫فى جمهوريــة الكونجــو الديمقراطية –‬ ‫تدفقت أفــواج اللاجئــن‪ ،‬وقبلهم أفواج‬ ‫كينشاســا‪( -‬المســماة زائير وقتئذ) وكلتا‬ ‫الرسالة تحمل ظلماً وتجنياً وافترا ًء‪.‬‬ ‫الجنود الأمريكيــن إلى برازافيل وامتلأت‬ ‫الدولتين كانتا تشــكلان دولة واحدة قبل‬ ‫ومــع الاحتفــال بيوم الدبلوماســية‬ ‫الفنادق والســاحات بالجنود الأمريكيين‬ ‫مجىء الاستعمار وهى إمبراطورية الكونجو‬ ‫المصرية فى ‪ 15‬مــارس من كل عام؛ أود أن‬ ‫الذيــن وصفتهم إحدى المجــات العالمية‬ ‫وكانت أكبر إمبراطورية فى إفريقيا من حيث‬ ‫أفرد صفحة من حياة دبلوماسيين مصريين؛‬ ‫عقــب انتهاء الحــرب البــاردة بأنه أكبر‬ ‫المســاحة يفصلهمــا الآن أو يربطهما نهر‬ ‫عشتها بنفسى وروحى وعقلى ووجدانى مع‬ ‫ظهور عســكرى لقوى عالمية منذ سقوط‬ ‫الكونجــو خاصة وأن الزعيــم الكونجولى‬ ‫الإمبراطورية الرومانية المقدســة؛ وأنه بعد‬ ‫الراحل لوران ديزيريــه كابيلا كان قادماً‬ ‫زملاء آخرين‪.‬‬ ‫انهيار الاتحاد الســوفيتى الســابق؛ تبدو‬ ‫بجيشــه من الغابات متجهاً إلى العاصمة‬ ‫تم نقلى أواخــر عــام ‪ 1996‬للعمل‬ ‫الولايات المتحدة الأمريكية وكأنها تعيد من‬ ‫كينشاسا والتى دخلها بسلام على الرغم من‬ ‫مستشاراً بسفارة مصر بجمهورية الكونجو‬ ‫جديد مجد الإمبراطورية الرومانية المقدسة‬ ‫التوقعات السلبية المسبقة؛ بعد فرار الرئيس‬ ‫الشقيقة وعاصمتها برازافيل؛ وكان رئيسها‬ ‫على أرض أكبر إمبراطوريــة إفريقية التى‬ ‫السابق موبوتو سيسى سيكو؛ وفرار العديد‬ ‫وقتها البروفيســور باسكال ليسوبا والذى‬ ‫من اللاجئين والسفارات الأجنبية عبر النهر‬ ‫كان حاصلاً على درجــة الدكتوراة فى أحد‬ ‫انقسمت إلى دولتين‪..‬‬ ‫فروع العلوم الطبيعية من إحدى الجامعات‬ ‫وعلى الرغم من توالى إطلاق الرصاص‬ ‫إلى الكونجو برازافيل‪.‬‬ ‫الفرنســية‪ ،‬وقد تم تعيينه رئيساً للوزراء‬ ‫ودوى المدافــع فى برازافيــل إلا أننى كنت‬ ‫ســألت المجلة رئيس الكونجو السابق‬ ‫عقب حصوله على الدكتوراة ثم عاد أستاذاً‬ ‫أعتقد أن الأمور ســتهدأ فغادرت السفارة‬ ‫ليسوبا ع ّما يمكن أن يحدث فى ظل تطورات‬ ‫للجامعة عشرين عاماًثم تقدم لانتخابات عام‬ ‫فى المساء إلى الفندق المجاور لها والذى كنت‬ ‫الكونجو زائــر؛ فأجاب إجابة رمزية بمثل‬ ‫‪ 1993‬ليفــوز بمنصب رئيس الجمهورية؛‬ ‫أكاد فقط أمضى به الليل إذ لم تكن لى حياة‬ ‫تحقق بعــد ذلك‪ :‬إنــه فى كل مرة تصاب‬ ‫وكان من المقرر حدوث انتخابات رئاســية‬ ‫إلا العمل فقط؛ خاصــة مع العدد الضئيل‬ ‫الكونجو زائير بالبرد فإن الكونجو برازافيل‬ ‫فى يونيو ‪1997‬؛ وحدث انقلاب عســكرى‬ ‫قبيل الانتخابات وعاشت البلاد والسفارات‬ ‫لأعضاء السفارة‪.‬‬ ‫الأجنبية ومنها المصرية خمســة عشر يوماً‬ ‫ولكن الرياح أتت بما لم تشت ِه السفن؛‬ ‫عصيبة وانقطعــت خطوط الهاتف؛ وكنت‬ ‫إذ أننى اســتيقظت فى الصباح على صوت‬ ‫وقتها لاأزال مقيماً فى فندق فرنسا المجاور‬ ‫ارتطام جســم معدنى فى أحد أعمدة حديد‬ ‫للســفارة؛ حيث ظللت أبحث عن مســكن‬ ‫الباب المؤدى إلى بلكونــة الغرفة وقد كان‬ ‫يليق بدرجة مستشار سفارة مصر والرجل‬ ‫من الممكن إذا كانت ساعة القدر بموتى قد‬ ‫الثانى بالســفارة؛ وفى أوئل يونيو ‪1997‬‬ ‫جاءت أن تنفذ بين الزجاج فتودى بحياتى؛‬ ‫اندلعت اشتباكات وتوالى إطلاق النار؛ وقد‬ ‫وأحسســت بأنه ربما جاء موعد الموت؛ وقد‬ ‫‪MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬ ‫‪70‬‬

‫نهر الكونجو؛ وهو ما قد تم بالفعل وغادرنا‬ ‫إحدى الغرف وشــاءت إرادة الله ألا يكون‬ ‫فكــرت وقتها فى الموت الــذى لا مفر منه؛‬ ‫على متن طائرة حربية إيطالية إلى الجابون‬ ‫أحد فى تلك الغرفة وقد قررنا أن نبتعد عن‬ ‫ومرت بقلبــى قبل عقلى بعض آيات القرآن‬ ‫ثم إلى نيجيريا فالقاهــرة على متن طائرة‬ ‫كل مكان بالســفارة يوجد به زجاج يؤدى‬ ‫الكريم سريعاً وفى عجالة كالبرق؛ يقول الله‬ ‫للخارج تفادياً لاحتمالات تطاير الشــظايا؛‬ ‫عز وجل (أينمــا تكونوا يدرككم الموت ولو‬ ‫مصر للطيران بفضل الله وحمده ونعمته‪.‬‬ ‫وأثناء وجودنا بالســفارة الســيد السفير‬ ‫كنتم فى بروج مشيدة) ويقول الله عز وجل‬ ‫ملحوظة‪ :‬قبيل مغادرتى قمت بالاتصال‬ ‫ومعاون خدمة فقط بعد مغادرة ضابطى‬ ‫(كل نفس ذائقة الموت) ويقول الله عز وجل‬ ‫بالزميل مستشار ســفارة الصين الشعبية‬ ‫أمــن كونجوليــن حيث كانت الســفارة‬ ‫(قل إن الموت الذى تفرون منه فإنه ملاقيكم‬ ‫وسألته هل ستغادرون؛ فأفاد بالنفى قائلاً‬ ‫مجرد شــقتين متقابلتين سمعت بالراديو‬ ‫ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم‬ ‫إن مبنى ســفارتهم ومقر السفير ومسكن‬ ‫مواطنة كونجوليــة من البائعات المتجولات‬ ‫الأعضاء هــو قلعة حصينة منيعة وهم مثل‬ ‫تبكى وتنتحب وتقــول للمذيعة يجب على‬ ‫بما كنتم تعملون) صدق الله العظيم‪.‬‬ ‫مصر تمامــاً فى موقفنا من الحياد الإيجابى‬ ‫الأفيال (تقصد طرفا الحرب الأهلية) عندما‬ ‫لم يكن همى وانشغالى بالموت أو عدمه‬ ‫بين الطرفين المتنازعين؛ قد علمت أنه عندما‬ ‫تتشــاجر أن تترك الحيوانات الصغيرة فى‬ ‫وإنما تركز اهتمامى العميق بما بعد الموت‬ ‫هدأت الأمور جاء ســفير مصرى بعد ذلك‬ ‫الغابة تتمكن من العيش بسلام؛ واتصل بى‬ ‫وقبل حســاب المولى عز وجل؛ وهو احتمال‬ ‫واســتجابت له الهيئة العامة لمبانى وزارة‬ ‫الملحق الإدارى الوحيد بالسفارة من منزله‬ ‫عدم العثــور على جثمانى وحيرة أسرتى أو‬ ‫الخارجية بالخارج وتم بناء مبنى للسفارة‬ ‫وكان من الخطورة أن يأتى وســط طلقات‬ ‫معاناتها النفســية نتيجة عدم العثور على‬ ‫ومقر السفير ومساكن الأعضاء؛ وهى هيئة‬ ‫الرصاص خاصة مع البعد النسبى لمسكنه‬ ‫الجثمان؛ فقررت العودة إلى السفارة مهما‬ ‫تقوم بجهود عظيمة لبناء ســفارات مصر‬ ‫عن السفارة وكانت معه أسرته؛ وسألنى هل‬ ‫كانت الرصاصات تدوى ولأنه من الســهل‬ ‫بالخارج عموماً وفى قــارة إفريقيا خاصة‬ ‫يأتى لأن معه المفتاح الوحيد لعهدته المالية؛‬ ‫معرفة الجثمان فى مبنى السفارة؛ وحملت‬ ‫لظروفها ودعمــاً للدبلوماســية المصرية‬ ‫لأن المفتــاح الآخر كسر أثنــاء اصطدامه‬ ‫حقيبة بها ملابس لى قد تكفى المدة المحتملة‬ ‫ودورهــا الفاعل بالقــارة الإفريقية؛ كما‬ ‫عند مدخل الســفارة بضابط أمن السفارة‬ ‫لحين سكون المدافع وغيرها؛ والتقيت بمدير‬ ‫وافقت الهيئــة الكريمة على مقترحى ببناء‬ ‫الســابق الذى غادر قبل اســتلامى العمل‬ ‫الفندق فرنسى الجنســية وســلمته معظم‬ ‫مبنى الســفارة والقســم القنصلى ومقر‬ ‫ببرازافيل (ســعدت بلقاء ذلك الضابط عام‬ ‫المبلغ المستحق للفندق بينما قال لى المدير أنه‬ ‫الســفير عندما عينت سفيراً لمصر بجيبوتى‬ ‫‪1998‬عندما التحق بالعمل بقنصلية مصر‬ ‫ليس علىّ نقود لأننا فى ظروف استثنائية بل‬ ‫عام ‪ 2003‬واكتمل المبنى عند مغادرتى بعد‬ ‫بدبى التى كنت وزيراً مفوضاً قنصلاً بها)؛‬ ‫تصل إلى حالة القوة القاهرة بسبب الحرب‬ ‫أن أكملت أربع ســنوات وتم افتتاح مبنى‬ ‫فأشرت عليه أن يسأل السيد السفير المسئول‬ ‫الأهلية؛ فأكدت له أننى بصفتى الدبلوماسية‬ ‫الســفارة الجديد بعد إجراء التشــطيبات‬ ‫الأعلى للأمن بالسفارة خاصة وأن الموضوع‬ ‫مستشار سفارة مصر والرجل الثانى بها؛‬ ‫النهائية بعد تســلم الزميل السفير القدير‬ ‫يتعلق بحياة أحد الأعضاء وارتفاع نســبة‬ ‫لا تمنعنى تلــك الظروف من أن أقوم بدفع‬ ‫ما علىّ من مال وســآتى بالباقى فى أقرب‬ ‫فرغلى عبد الحليم طه العمل سفيراً لمصر‪.‬‬ ‫تعرضه للخطر‪.‬‬ ‫وقت إذا ظللت حياً؛ وبالفعل عدت ودفعت‬ ‫ويتردد لدى بعض المصادر أنه ســيتم‬ ‫أبلغ الســيد الســفير أعضاء السفارة‬ ‫المتبقى؛ وتوجهت إلى الســفارة وجنود من‬ ‫عمل وحدة طبية صغيرة ملحقة بالسفارة‬ ‫بــأن وزارة الخارجية فى مصر قررت إخلاء‬ ‫المشــاركين فى الحرب الأهليــة على جانبى‬ ‫لتقديم رعاية طبية مبدئية لكل من أعضاء‬ ‫الســفارة ومغادرة الأعضاء وذلك حفاظاً‬ ‫الطريــق القصير بين الفندق والســفارة‬ ‫الجالية المصرية وأعضاء الســفارة وعمل‬ ‫على أرواحنا؛ وأن قوات من الدرك الفرنسى‬ ‫وقد أشــاروا إلىّ أن أسرع الخطى وفى ذات‬ ‫مدرسة مصرية تطبق المنهج المصرى واللغة‬ ‫ستقوم بإجلاء أعضاء السفارة إلى شاطىء‬ ‫اليــوم تطايرت دانــة واصطدمت بجدار‬ ‫الرســمية للدولة الإفريقية الشقيقة ولأبناء‬ ‫أعضاء الســفارة وأبنــاء الجالية المصرية‬ ‫ولأبناء الصفوة المختارة من أبناء مســئولى‬ ‫تلك الدول الراغبين فى اســتكمال أبنائهم‬ ‫التعليم المصرى؛ خاصة وأن مصر ليســت‬ ‫أقل مــن الدول الأخرى التــى لها مدارس‬ ‫وآخرها دولة تركيــا الصديقة؛ والله يوفق‬ ‫مصر لكل خير‪.‬‬ ‫وفى الختام؛ قد يبدو ما قصصته فى هذا‬ ‫المقام عصياً على التصديق خاصة من بعض‬ ‫القراء الذين قد يشــاركون المواطن العزيز‬ ‫الذى رأى فى الدبلوماســيين عموماً أنهم لا‬ ‫يعملــون ولا يتعرضون لظــروف غاية فى‬ ‫الصعوبة والخطورة؛ وإننى أدعو الله ج ّل‬ ‫فى علاه أن يجمعنى بمن قد لا يصدق كلمة‬ ‫مما قلتها فى اليوم المشــهود؛ يقول الله عز‬ ‫وجل (إلى الله مرجعكم جميعاً فينبئكم بما‬ ‫كنتم فيه تختلفون) صدق الله العظيم‪.‬‬ ‫‪71 MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬

‫رابطة زوجات الدبلوماسيين المصريين‬ ‫تقدمها ناديه الريس‬ ‫تســتمر لقاءات رابطة زوجات الدبلوماســيين المصريين عبر الفضاء‬ ‫الافتراضى عن طريــق خاصية الزووم ودائمــاً فى ضيافة الزميلة هبة‬ ‫ماميش حرم ســعادة السفير عمرو رمضان التى تقوم بالجانب الفنى‬ ‫وترتيبات اللقاءات‪.‬‬ ‫لقاؤنا هذه المرة كان مع ضيفتين من عضواتنا لنتحدث عن تجربتيهما‬ ‫مع زوجيهما فى شمال إفريقيا الجزائر والمغرب‪.‬‬ ‫عليهما المدينة‪ .‬وشعرت كلما سرت فيها‬ ‫المقاومــة الجزائرية حاولت بقوة الإبقاء‬ ‫حدثتنــا الزميلة إلهام أبوعيش حرم‬ ‫أننى فى إحدى مدن جنوب إيطاليا لبنائها‬ ‫على الثقافــة الوطنية متحصنة بالثقافة‬ ‫ســعادة الســفير‪ /‬عمر أبوعيش عن‬ ‫على الطابــع الرومانى‪ ،‬ومع ذلك فرموز‬ ‫الإســامية إلى أن حصلت على الاستقلال‬ ‫الحضارة الإســامية قائمة بها وتمتزج‬ ‫فى ‪ .1962‬وهو ما يفسر شــيوع الشكل‬ ‫الجزائر‪:‬‬ ‫مع الحضارة الرومانية فى تناغم شــديد‬ ‫المحافظ فى ربوعها وإن لم يكن عن عقيدة‬ ‫تتميز الجزائر بموقع جغرافى خاص‬ ‫يعطى للمدينــة بريقاً خاصاً‪ .‬وقد عاش‬ ‫راسخة‪ ،‬بســبب تأثير الثقافة الفرنسية‬ ‫تتوســط فيــه الشــمال الإفريقى على‬ ‫بها الشيخ الغزالى وعاصر بناء أكبر جامع‬ ‫المتجذر‪ ،‬والذى ظهر بشكل واضح داخل‬ ‫ساحل البحر المتوسط ولها طابع مميز‬ ‫ومسجد بمعرفة شركة المقاولون العرب‪.‬‬ ‫أوساط الســكان الأمازيغ الذين يتسم‬ ‫داخل دول المغرب العربى‪ .‬وتعنى كلمة‬ ‫ويحد قسنطينة إلى الجنوب قليلاً مدينة‬ ‫جانب كبير منهم بالتحــرر‪ .‬وقد أقرت‬ ‫الجزائــر فى اللغة «جــزر» وهى أيضاً‬ ‫بسكرة التى تتميز بإنتاج ‪ 360‬نوعاً من‬ ‫اللغة الأمازيغية كلغة رســمية ثانية فى‬ ‫اختصار لكلمة «دزايــر» أو «دزيرى»‬ ‫التمور عالية الجــودة لم أر مثيلاً لها فى‬ ‫الدولة عام ‪ ،2016‬ويحتفل الأمازيغ فى‬ ‫وتعنى بالأمازيغية ضوء القمر‪ .‬وهى بلد‬ ‫يتســم بالهدوء ومظاهر الحياة تدل على‬ ‫العالم‪.‬‬ ‫يناير من كل عام بالسنة الأمازيغية‪.‬‬ ‫ويتميز الغرب الجزائــرى برونقه‬ ‫تتمتع الجزائــر بطبيعة بكر خلابة‬ ‫بساطة أهلها‪.‬‬ ‫وسحره الخاص إذ يضم مدينة وهران‪،‬‬ ‫وأماكن رائعــة ســياحياً ولكنها غير‬ ‫ولا يشــكل المجتمــع الجزائــرى‬ ‫بلد الشاب خالد وموسيقى الراى‪ .‬وهى‬ ‫مستغلة‪ .‬ولكل ولاية ما يميزها من معالم‬ ‫مزيجاً اجتماعياً واحــداً‪ ،‬وإنما يتكون‬ ‫مركز اقتصادى وميناء تجارى مهم‪ ،‬ولها‬ ‫وزى تقليدى خاص بها‪ ،‬بخلاف الأطعمة‬ ‫مــن الأمازيغ والطوارق وهم الســكان‬ ‫رمز خاص يبعث عــى القوة متمثل فى‬ ‫التى تختلف طــرق طهيها‪ .‬ولعل أكثر‬ ‫الأصليون والعرب الذين يشكلون حالياً‬ ‫وجود أسدين متلازمين‪ ،‬ومن هنا جاءت‬ ‫المدن التى تركت فى نفسى ذكرى خاصة‬ ‫تسميتها بوهران أى «أسدان معاً»‪ .‬كما‬ ‫كانت قســنطينة فى الشــمال الشرقى‪،‬‬ ‫ثلاثة أرباع الشعب تقريباً‪.‬‬ ‫يضم أيضاً مدينة تلمســان وتســمى‬ ‫وذلك لطابعهــا التاريخــى والدينى‪.‬‬ ‫وقد خضعــت الجزائــر للاحتلال‬ ‫بلؤلؤة المغــرب الكبير‪ ،‬فهى مدينة الفن‬ ‫وتسمى بمدينة الجســور المعلقة التى‬ ‫الفرنسى لأكثر من ‪ 130‬عاماً وأصبحت‬ ‫والتاريخ‪ ،‬ولها صلة خاصة بعلماء الدين‬ ‫تربط طبقتين من الصخور الصلبة بنيت‬ ‫جزءاً من فرنسا التى سعت بكل الطرق‬ ‫لطمس الهوية ومحو الثقافة الجزائرية‬ ‫ونجحت فى ذلك إلى حد كبير‪ ،‬إلا أن حركة‬ ‫المغرب‬ ‫الجزائر‬ ‫‪MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬ ‫‪72‬‬

‫إلهام ابو عيش حرم السفير عمر ابو عيش‬ ‫نجوى عيسى حرم السفير ايهاب جمال الدين‬ ‫هبة ماميش حرم السفيرعمرو رمضان‬ ‫والعرقــى ضد غير المســيحيين واللون‬ ‫الجزائريــة‪ ،‬فضلاً عن اختيار مصر عام‬ ‫المصريين وعلى رأسهم الشيخ الشعراوى‬ ‫الأزرق كان رمزاً للسلام والتسامح‪.‬‬ ‫‪ 2016‬ضيف شرف صالــون الجزائر‬ ‫الذى تتلمذ على أيدى الشيخ محمد بلقايد‬ ‫الهــرى الشريف الحســنى الإدريسى‬ ‫اسمها جاء من اللغة الأمازيغية تعنى‬ ‫الدولى للكتاب لأول مرة فى تاريخه‪.‬‬ ‫(‪ )1998 1911-‬من كبار علماء الدين‬ ‫«انظر إلى القرون»‪ .‬تحتل المركز السادس‬ ‫الفــارق كبير بين ما ســمعته قبل‬ ‫الإسلامى ومن شيوخ الطريقة الشاذلية‪.‬‬ ‫سفرى وبين ما عايشته على أرض الواقع‪.‬‬ ‫ولم يؤثر الطابع المحافظ الذى يتميز‬ ‫ضمن أجمل المدن فى العالم‪.‬‬ ‫فارق كبير بحجم تحديات جســام ألقت‬ ‫به الشعب الجزائرى فى تراجع دور المرأة‬ ‫ال ُعرس المغربى‪:‬‬ ‫علينا عبء مواجهتهــا وتقديم صورة‬ ‫على الســاحة العامة‪ ،‬إذ لمست عن قرب‬ ‫حقيقية عن مصر وعلاقاتها بأشــقائها‪،‬‬ ‫ما تتمتع به مــن مكانة محترمة وقوية‬ ‫من أهم العادات والتقاليد فى ال ُعرس‬ ‫خاصة بعد أزمة مبــاراة أم درمان عام‬ ‫على الصعيد الاقتصــادى والاجتماعى‬ ‫المغربى أنه حافظ عــى الموروثات عن‬ ‫‪ .2010‬فــكان اللجــوء إلى كافة المنابر‬ ‫والســياسى‪ ،‬حيث يضم مجلس النواب‬ ‫الأجداد‪ ،‬ليلــة الحنة تلبــس العروس‬ ‫المتاحة من إعــام وصحافة وجمعيات‬ ‫‪ 140‬سيدة‪ ،‬كما ترأست المحكمة الإدارية‬ ‫نشاط اجتماعى والأهم مشاركة الشعب‬ ‫العليا ومن بعدها المجلس الوطنى لحقوق‬ ‫الأخضر‪.‬‬ ‫الجزائرى اهتماماته ومناسباته المختلفة‪.‬‬ ‫الإنســان قاضية متميــزة‪ ،‬وتولت عدة‬ ‫هناك أيضاً‪ :‬النكافة المســئولة عن‬ ‫هــى مجــالات وأدوار يمكــن لزوجة‬ ‫وزيرات مناصــب مهمة داخل الحكومة‬ ‫تزيين العروس والتحضيرات غير العادية‬ ‫الدبلوماسى القيــام بها لكى تتكامل مع‬ ‫بخلاف اتحــادات الأعمــال والقطاع‬ ‫من شــمع وورد وحليب وتمر وســكر‬ ‫دور الزوج الدبلوماسى فى كافة الأوقات‪.‬‬ ‫واللقاء الثانى كان مع الزميلة نجوى‬ ‫الخاص‪.‬‬ ‫إشارة إلى الحياة المنتظرة‪.‬‬ ‫هانم عيسى حرم سعادة السفير‪ /‬إيهاب‬ ‫وتربط مصر والجزائر علاقات قوية‬ ‫ليلــة الفرح‪ :‬تغير العــروس ثلاثة‬ ‫جمال الديــن‪ ،‬وكان الحديث عن تجربة‬ ‫وثوابت وطنية لا تُنكــر‪ ،‬بدءاً من دعم‬ ‫أثواب وتدخل محمولة على الأكتاف فوق‬ ‫مصر لحركة التحرير الوطنى الجزائرية‬ ‫العماديــة‪ ،‬ترتدى العروس تكشــيطة‬ ‫العمل فى المغرب‪:‬‬ ‫ولخطــة التعريب بمعرفة المدرســن‬ ‫وتلبس الذهب والحلى ثــم تلبس لبس‬ ‫ســحر بمعنى الكلمة‪ ..‬بلد ســاحر‬ ‫والشــيوخ المصريين‪ .‬كما وقفت الجزائر‬ ‫المنطقة التى تنحدر منها؛ فاسى أو شمالى‬ ‫مضياف‪ ،‬الطرق ســهلة سريعة أول ما‬ ‫موقفاً بطولياً داعماً لمصر أثناء الاستعداد‬ ‫أو أمازيغــى أو صحراوى وكل له طابع‬ ‫تلمســه من الدار البيضــاء إلى الرباط‬ ‫لحرب أكتوبــر المجيدة امتزجت خلالها‬ ‫العاصمة‪ ،‬والنظافة أهم ما يميزها رغم‬ ‫الدماء المصريــة والجزائرية على أرض‬ ‫خاص به‪.‬‬ ‫سيناء الحبيبة‪ .‬كلها روابط ومعالم مهمة‬ ‫ثم تدخل مرة أخــرى محمولة على‬ ‫بساطة المبانى‪.‬‬ ‫على صعيد العلاقات بين البلدين أثرتها‬ ‫الحيــدة ويحملها العريــس بالجلباب‬ ‫نظامهــا ملكــى‪ ،‬فيهــا تنوع فى‬ ‫الثقافة المصرية التى اتسمت بدور كبير‬ ‫التضاريس الجغرافية ولغتها الرســمية‬ ‫داخــل المجتمع الجزائــرى‪ ،‬وترجمته‬ ‫التقليدى ويطوف بها وسط الضيوف‪.‬‬ ‫العربيــة‪ ،‬لكن الداريجــا المغربية هى‬ ‫المحبــة الخالصة للفنانــن المصريين‬ ‫هدايا العروس تكون حولها وتكون‬ ‫اللغة المتداولة والأمازيغية لغة رسمية فى‬ ‫والأفــام والمسلســات المصرية‪ .‬محبة‬ ‫كل هدايا العريس أيضاً من ذهب وعطور‬ ‫اجتماعيــة فرضت نفســها على الواقع‬ ‫وحلى وحقائب من ماركات عالمية إضافة‬ ‫البنوك والكتابة فقط‪.‬‬ ‫الرسمى ما دفع الرئاسة الجزائرية عام‬ ‫أهــم وأجمل المدن مراكــش المدينة‬ ‫‪ 2017‬بتكريم الفنان الكبير محمد فوزى‬ ‫إلى الحليب والتمر والورد والشيكولاته‪.‬‬ ‫الحمراء أو عاصمة النخيل‪ .‬تتميز بالجو‬ ‫ملحن النشيد الوطنى الجزائرى بعد ‪56‬‬ ‫طقوس ال ُعــرس المغربى فريدة ولا‬ ‫الدافئ‪ ،‬يقام بها مهرجان السينما وبها‬ ‫عاماً وإطلاق اسمه على معهد الموسيقى‬ ‫أحلى الأسواق القديمة والأماكن السياحية‪.‬‬ ‫يشبهها أى أعراس‪.‬‬ ‫شقشــاون‪ :‬المدينة الزرقاء من زمن‬ ‫العلاقات مع الرسميين محدودة لها‬ ‫الأندلس واشــتهرت منذ التطهير الدينى‬ ‫طابع خاص‪ ،‬بلد جميل له طابع مختلف‪.‬‬ ‫إلى اللقاء فى موعد قادم بإذن الله‬ ‫رئيسة رابطة زوجات الدبلوماسيين‬ ‫المصريين‬ ‫نادية الريس‬ ‫‪73 MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬

‫تم إعداد البحث تحت إشرف‬ ‫السيد السفير‪ /‬خالد راضى‬ ‫مساعد وزير الخارجية ‪ -‬مدير معهد الدراسات الدبلوماسية‬ ‫اتفاقيات ارتميس لسطح القمر‪ ،‬غطاء للاستعمار الجديد للفضاء؟‬ ‫فى ‪ 13‬أكتوبر ‪ ،2020‬و ّقع مدير الإدارة الوطنية للملاحة الجوية والفضاء (ناسا) وممثلو‬ ‫ثمانــى وكالات فضاء أخرى هى الولايات المتحدة وأســراليا وكندا وإيطاليا واليابان‬ ‫ولوكسمبورج والإمارات العربية المتحدة والمملكة المتحدة‪ ،‬على اتفاقيات أرتميس التى‬ ‫تعزز بعض المبادئ الأساسية لقانون الفضاء الدولى‪.‬‬ ‫بتأييــد اتفاقيات أرتميــس لـ»حماية‬ ‫ملحق دبلوماسى إسراء أسامة‬ ‫تؤكد الاتفاقيات على وجه الخصوص‬ ‫التراث القمرى» و»مناطق الأمان»‪ ،‬حيث‬ ‫على أن جميع الأنشــطة الفضائية يجب‬ ‫يستلزم كلاهما عمو ًما التواجد المطول أو‬ ‫الحالى غير الواضح فى بعض النقاط إلى‬ ‫أن تكون «للأغراض الســلمية» وأن يتم‬ ‫حتى غير المحدود لســطح القمر بما فى‬ ‫منح الشركات التى تزاول نشاط التعدين‬ ‫إجراؤها وف ًقا للقانون الدولى ذى الصلة‪.‬‬ ‫ذلك المعدات أو المنشآت على القمر‪ .‬ومع‬ ‫على القمر الحق فى أن تصبح مالكة لتلك‬ ‫كما أنها تحدد قواعد استكشاف القمر‪،‬‬ ‫ذلك‪ ،‬تنص الفقرة ‪ 3‬من المادة الحادية‬ ‫الموارد وهو ما يعتبر ضد القانون الدولى‬ ‫بما فى ذلك عدم القتال أو إلقاء القمامة‬ ‫عشرة من اتفاق القمــر على ما يلى‪« :‬لا‬ ‫فى شكل معاهدة الفضاء الخارجى والتى‬ ‫على سطح القمر‪ ،‬حيث تضم ‪ 10‬مبادئ‬ ‫يُنشئ وضع الأفراد والمركبات الفضائية‬ ‫تم التوقيع عليها وإقرارها فى عام ‪.1967‬‬ ‫تحكم ســلوك الدول المشاركة فى مهمة‬ ‫والمعدات والمرافق والمحطات والمنشــآت‬ ‫إلى جانب ذلك‪ ،‬قد تنشــأ مشكلات‬ ‫القمر ‪ ،2024‬وتحظــر أى من الأعمال‬ ‫فوق سطح القمر أو تحته ‪ ...‬حق ملكية‬ ‫تتعلق باتفاقيــة القمر التى تم توقيعها‬ ‫التى من شأنها تعطيل استكشاف سطح‬ ‫على سطح القمر أو ما تحت سطحه أو‬ ‫عام ‪ .1979‬فى الواقع‪ ،‬لم توقع الولايات‬ ‫المتحدة ولم تصــدق على اتفاقية القمر‪،‬‬ ‫القمر‪.‬‬ ‫أى مناطق منه»‪.‬‬ ‫فبموجب أمــر تنفيذى‪ ،‬تــرأ الرئيس‬ ‫ترى وكالة ناســا أن الاتفاقيات هى‬ ‫لذلــك مــا إذا كان التواجد المطول‬ ‫الأمريكى الســابق ترامب صراح ًة منها‬ ‫أكبر تحالف لبرنامــج رحلات فضائية‬ ‫على ســطح القمر أو لأجل غير مسمى‬ ‫قائــاً إن اتفاقية القمر تعكس القانون‬ ‫بشرية فى التاريخ‪ ،‬ومن المتوقع أن تمهد‬ ‫(أو الاحتلال كما تسميه بعض الدول)‬ ‫الدولى العرفى‪ .‬لكن إحدى الدول الموقعة‬ ‫الطريق لبعثات المريخ فى نهاية المطاف‪.‬‬ ‫يرقى إلى مستوى الملكية‪ ،‬فهو أمر قابل‬ ‫على الاتفاقيات وهى أستراليا قد صادقت‬ ‫وعلى الرغم مــن ذلك‪ ،‬فإن بعض الدول‬ ‫للنقاش‪ .‬لكن أســراليا ســتحتاج إلى‬ ‫عــى اتفاقية القمر‪ .‬مــن غير الواضح‬ ‫تعتبر توقيع الاتفاقيــات خطة للحرب‬ ‫مراجعة التزامات اتفاقية القمر الخاصة‬ ‫مــا إذا كانت اتفاقيــة القمر يمكن أن‬ ‫الجديدة القادمة وغــزو للفضاء بدون‬ ‫بهــا عن كثب مــن أجــل التوافق مع‬ ‫تتوافق مــع اتفاقيــات أرتميس حيث‬ ‫غطاء قانونــى‪ ،‬وصراع عــى الموارد‬ ‫الاتفاقيات على أساس مستمر‪ .‬فى حالة‬ ‫تذكر أن «القمر وموارده الطبيعية هى‬ ‫ســيتم تجنيب الدول الفقيرة من قائمة‬ ‫حدوث نزاعات مستعصية ‪ ،‬فقد تحتاج‬ ‫تراث مشــرك للبشرية»‪ ،‬وتلزم أطرافه‬ ‫المنتفعين بها‪ .‬ولذلك فإن أصابع الاتهام‬ ‫أستراليا إلى الانسحاب‪ .‬أما بالنسبة للبلاد‬ ‫بتأســيس نظام دولى يحكم استخراج‬ ‫تُوجــه بوجه الخصــوص إلى الولايات‬ ‫الأخــرى التى لم توافق على المشــاركة‬ ‫الموارد الفضائية‪« .‬ولكن للأسف فإن كلا‬ ‫المتحــدة الأمريكية‪ .‬فقــد و ّقع الرئيس‬ ‫مثل روســيا‪ ،‬فقد أعلن مدير عام شركة‬ ‫المفهومين غائبان عن اتفاقيات أرتميس‪.‬‬ ‫الأمريكى السابق دونالد ترامب على أمر‬ ‫الفضاء الروسية‪ ،‬روســكوزموس‪ ،‬أن‬ ‫أيضاً‪ ،‬قد تنشأ مشاكل أخرى فيما يتعلق‬ ‫تنفيذى يدعم قدرة الولايات المتحدة على‬ ‫«مبدأ الغزو الأمريكى هو نفســه سواء‬ ‫اســتخراج الموارد من القمر والأجسام‬ ‫الأخــرى‪ ،‬بحجة أنــه لا يتعارض مع‬ ‫أكان القمر أم العراق‪...».‬‬ ‫معاهدة الفضاء الخارجى‪ .‬الآن مع هذه‬ ‫فى الواقع‪ ،‬إذا نظرنــا للأمر بوجهة‬ ‫الاتفاقيات‪ ،‬ترغب وكالة ناســا فى اتخاذ‬ ‫نظــر مختلفة عن أولئك المســتفيدين‬ ‫الأمور خطوة أبعد من ذلك ودفع العديد‬ ‫من التعدين على القمر ســواء حكومات‬ ‫من الدول إلى الاتفاق على أن هذه الطريقة‬ ‫أو شركات خاصة‪ ،‬فســنجد أن الكثير‬ ‫فى استخدام الموارد الفضائية مقبولة‪ .‬من‬ ‫من العلماء يخشــون أن يتم نهب القمر‬ ‫الأمور الخطيرة التى يشير إليها البعض‬ ‫بسرعة كبيرة من قبل الشركات الخاصة‬ ‫فى هذه الاتفاقيات أنها تهدف بشــكلها‬ ‫التى تأمل فى اســتخراج موارده القيمة‪.‬‬ ‫‪MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬ ‫‪74‬‬

‫إضافية هو شــئ مطلوب والاتفاقيات‬ ‫بشــأن الفضاء مثلما حدث بين عامى‬ ‫فعدم وجود سياسات واتفاقيات دولية‬ ‫نفســها تثبت ذلك‪ ،‬لكن هذه الاتفاقيات‬ ‫‪ 1967‬و‪1975‬؟ يبــدو أن ثلاثة عوامل‬ ‫تقنن الاســتخدام العادل بــن الدول‬ ‫لم يتم التوقيع عليها بعد من قبل حلفاء‬ ‫أدت إلى ذلــك‪ .‬أولاً‪ ،‬كانت هناك حاجة‬ ‫باعتبار الفضاء ملكية مشتركة فسيؤدى‬ ‫الولايــات المتحدة الرئيســيين وشركاء‬ ‫ملحة لقواعد جديدة‪ .‬لقد وضع التقدم‬ ‫ذلــك إلى توتــرات وتوســع سريع فى‬ ‫الفضاء‪ ،‬مثل ألمانيا وفرنســا‪ .‬قد يشير‬ ‫التكنولوجى الفضاء الخارجى فى متناول‬ ‫مشاريع التعدين على سطح القمر حيث‬ ‫هذا إلى مناخ ســياسى غير موا ٍت ‪ -‬أو قد‬ ‫البشرية‪ .‬ثانيًا‪ ،‬كان هناك مناخ سياسى‬ ‫يعتبر الماء والحديد على وجه الخصوص‬ ‫يشير إلى أن الأولويات السياسية الأخرى‬ ‫موات ‪ -‬وبالتحديد‪ ،‬مرحلة «الانفراج» فى‬ ‫من الموارد القيمة التــى يمكن جمعها‬ ‫تسود على سياسة الفضاء (لاسيما أثناء‬ ‫الحرب الباردة‪ .‬ثالثًا‪ ،‬كان هناك احترام‬ ‫من القمر‪ ،‬مما سيساعد الشركات سواء‬ ‫جائحة كورونا ‪ .)COVID-19‬فى كلتا‬ ‫للدول ذات القدرات الفضائية حيث أقر‬ ‫الحكومية أو الخاصة على إنشــاء البنية‬ ‫الحالتين‪ ،‬لا يبدو أن هناك منا ًخا سياسيًا‬ ‫مندوبو الكوبــوس ‪(COPUOS‬لجنة‬ ‫التحتيــة وتطوير الزراعــة مع تجنب‬ ‫ملائ ًما‪ .‬والعامل الثالث ‪ -‬احترام الدول‬ ‫استخدام الفضاء الخارجى فى الأغراض‬ ‫دفع النفقات اللازمة لنقل هذه المواد إلى‬ ‫ذات القدرة الفضائية ‪ -‬قد يواجه تحديًا‬ ‫الســلمية بالأمم المتحدة) بأن وجهات‬ ‫الأرض‪ .‬إضافة إلى ذلك‪ ،‬فإن المعاهدات‬ ‫من خلال المصالح المتنوعة المتزايدة التى‬ ‫نظر الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتى‬ ‫الموجودة بالفعل‪ ،‬مثل معاهدة الفضاء‬ ‫ينطوى عليها الفضاء‪ .‬فهناك عدد أكبر‬ ‫‪ -‬وهمــا الدولتان الوحيدتــان اللتان‬ ‫الخارجى لعــام ‪ ،1967‬لا توفر حماية‬ ‫من الدول ذات القدرة الفضائية (والمهتمة‬ ‫تتمتعان بقدرات فضائية واسعة فى ذلك‬ ‫صارمة للأجرام السماوية من الشركات‪،‬‬ ‫بالفضــاء) أكثر من أى وقت مضى‪ :‬لقد‬ ‫الوقت ‪ -‬كان لهــا وزن محورى‪ .‬وبنا ًء‬ ‫وتنص على أن «القمر والأجرام السماوية‬ ‫تضاعفت عضوية كوبوس ‪COPUOS‬‬ ‫على ذلك‪ ،‬بمجــرد أن توصلت الولايات‬ ‫الأخرى يجب أن تستخدم من قبل جميع‬ ‫منذ عام ‪ ،1975‬وتتوســع الأنشــطة‬ ‫المتحدة والاتحاد الســوفيتى إلى توافق‬ ‫الدول الأطــراف فى المعاهدة للأغراض‬ ‫الفضائية التجارية بشكل سريع‪ ،‬ولكن‬ ‫فى الآراء‪ ،‬كان التقــدم سري ًعا من خلال‬ ‫الســلمية فقط»‪ ،‬ولكنها لا تقتصر على‬ ‫أصبح الحصول على الإجماع فى أى قرار‬ ‫الآن صعبًا للغاية‪ ،‬والإذعان بدون إجماع‬ ‫كوبوس ‪ COPUOS‬بشكل عام‪.‬‬ ‫الحكومات‪.‬‬ ‫هل هذه العوامــل الثلاثة موجودة‬ ‫إذا كان الأمر بهذا الســوء‪ ،‬فلماذا لم‬ ‫أمر مستحيل أيضاً‪.‬‬ ‫اليــوم؟ بالطبع لا‪ .‬إن الحاجة إلى قواعد‬ ‫تظهر معاهدات أخرى متعددة الأطراف‬ ‫‪75 MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬

‫مانون ليسكو ‪Manon Lescault‬‬ ‫للكاتب الفرنسى القس بريفو‬ ‫يأتى القرن الثامن عشر وقد كساه ازدهار للفكر الفلسفى والاتجاهات‬ ‫سوسن رحمى‬ ‫الحرة فى عالم الأدب‪ ،‬هذا إلى جانب تألق إنتاج أدبى‪ ،‬لم تعرف فرنسا مثله‬ ‫من قبل‪ ،‬رغم وجود العباقرة أمثال موليير وراسين وكورتاى وديكارت‬ ‫فى القرن السابع عشر‪.‬‬ ‫إن كلاً من فولتير وجان جاك روســو وغيرهم قد بهروا أوروبا بأكملها‬ ‫بالفكر المســتنير والحث على الحرية والثورة على كل ما يعوق انطلاق‬ ‫الفكر والعلم‪.‬‬ ‫عنهم مقابل مبالــغ مادية‪ .‬فقد كانت‬ ‫دور شــقيقها وهى تستقبل عشاقها‬ ‫فــإذا كان فولتــر ارتكب خطأ‬ ‫خلاصة القول غانية‪.‬‬ ‫وأصدقاء اللهو نظير المال الذى كانت‬ ‫جســيماً فى كتابته عن الرسول صلى‬ ‫الله عليه وسلم فإن بقية أعماله كانت‬ ‫وضع الكاتــب أفضل ما عنده من‬ ‫تحصل عليه منهم‪.‬‬ ‫تطالب بحرية العقــل وتحرير البشر‬ ‫موهبتــه كأديب‪ ،‬كما أن هذا العمل قد‬ ‫لقد امتــد تأثير هذا الكتاب لأجيال‬ ‫عن الحكم المستبد لملوك فرنسا‪ ،‬أمثال‬ ‫حمل بين سطوره تفاصيل عديدة من‬ ‫ولعل بعض كتابنا قد اقتبســوا هذه‬ ‫لويس الرابع عشر‪ ،‬كما كانت تحث على‬ ‫الســرة الذاتية لمبدعها‪ ،‬هذا إلى جانب‬ ‫الفكرة مثل رواية «أبى فوق الشجرة»‬ ‫تحرير العقل وإنقاذه من ديكتاتورية‬ ‫العديد من التفاصيل التى تخص حياة‬ ‫الفسق والفســاد‪ ،‬التى تميز بها هذا‬ ‫لإحسان عبدالقدوس‪.‬‬ ‫الكنيسة‪.‬‬ ‫كان القس بريفو قــد ترك الدير‪،‬‬ ‫أما روســو‪ ،‬فقد وضــع فى كتابه‬ ‫العصر‪.‬‬ ‫الذى كان قــد التحق به وتفرغ لكتابة‬ ‫«العقــد الاجتماعى» الــروط التى‬ ‫وتمر الأيــام ويصدر قرار بترحيل‬ ‫العديــد من الأعمــال الأدبية‪ ،‬غير أن‬ ‫تحقق حرية المواطنــن مع الحفاظ‬ ‫بعض خريجــى الســجون‪ ،‬وكذلك‬ ‫التاريخ لا يذكر ســوى اسم «مانون‬ ‫على كرامتهم الإنسانية‪ ،‬هذا إلى جانب‬ ‫أصحاب البيوت التــى فتحت أبوابها‬ ‫روايته «هيلواز الجديدة» التى بشرت‬ ‫لســهرات اللهو والفساد وذلك لتعمير‬ ‫ليسكو» مع القس بريفو‪.‬‬ ‫المســتعمرات الجديدة التى استولت‬ ‫كانت مانون فتاة تعيش منطلقة‪،‬‬ ‫بظهور الفن الرومانسى‪.‬‬ ‫عليها فرنســا فى أمريكا الشــمالية‬ ‫فقد كانــت تســتقبل فى بيتها رجالاً‬ ‫هذا هو المناخ الذى ظهر فيه القس‬ ‫مثل منطقة ســان فرانسسكو ولوس‬ ‫يقضون ســهراتهم‪ ،‬فتقوم بالترفيه‬ ‫«بريفو» فقدم رائعته «مانون ليسكو»‬ ‫أنجلوس وســوف يشهد التاريخ‪ ،‬مرة‬ ‫التى صنعت شهرته‪ ،‬وكما يقول النقاد‬ ‫أخرى‪ ،‬اتباع نفس الأسلوب عن فرنسا‬ ‫عنــد احتلالها لشــمال إفريقيا‪ :‬بلاد‬ ‫«كتاب صغير صنع شهرة مبدعه»‪.‬‬ ‫كتب بريفو العديــد من الأعمال‪،‬‬ ‫الجزائر والمغرب‪.‬‬ ‫غير أنها لا تذكر‪ .‬أما «مانو ليســكو»‬ ‫ويتــم الترحيــل ويصحب «دى‬ ‫فقد ظلت مشهورة لأجيال عديدة حتى‬ ‫جرييو» «مانون» فى هذه الرحلة‪ .‬تموت‬ ‫يومنا هذا‪ .‬ولنذكر على ســبيل المثال‬ ‫«مانون» عند وصولها للاس فيجاس‪.‬‬ ‫رواية «غادة الكاميليا» للكاتب الفرنسى‬ ‫وهكذا تنتهى مأساة «مانون ليسكو»‬ ‫«ألكســندر دوماس الابــن» فى القرن‬ ‫التى استمرت شهرتها حتى يومنا هذا‪.‬‬ ‫التاسع عشر‪ .‬فقد أهدى بطلها أرمان‬ ‫ولعل الأوبرا المشهورة التى تم إعدادها‬ ‫دوفال نسخة من كتابة «مانو ليسكو»‬ ‫لهــا‪ ،‬مازالت تعــرض فى العديد من‬ ‫وكتب لها كلمة يقول فيها‪« :‬لن أقبل أن‬ ‫قاعات الأوبرا فى العالم أجمع‪.‬‬ ‫أكون ديجرييو» أى عشيق مانون‪.‬‬ ‫لقد ظل هذا العشــيق رهن عشقه‬ ‫لمحبوبته مانون‪ ،‬وقــد قبل أن يلعب‬ ‫‪MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬ ‫‪76‬‬

‫شعر السفير سامح لطفى عبد الهادى‬ ‫القـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـوة‬ ‫‪77‬‬ ‫مش بالقوة ولا على أسنة الرماح‬ ‫حتكون مرتاح‬ ‫مش بالقوة ولا على أسنة الرماح‬ ‫حتحول الليل لصباح‬ ‫حتكون عالم أو جراح‬ ‫حتكون طيار أو سباح‬ ‫حتداوى نفسك أو غيرك من أسى أو جراح‬ ‫حتحقق سلم أو إصلاح‬ ‫بالعقل فقط بالحكمة وبالهدوء‬ ‫تحقق أحلامك بالذوق‬ ‫بالنور والفكر الواعى وبالإحساس الناس تحبك أو‬ ‫تحب الناس‬ ‫ممكن تحقق إنجازات بأى حواس إلا القوة‬ ‫اللى رفضها العصر كله‬ ‫واللى صبح كل البشر‬ ‫بينظروا لها باحتقار بضجر‬ ‫معدش ليها مكان جوه حياة إنسان‬ ‫القوة‬ ‫‪MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬

‫سفير فخرى عثمان‬ ‫الفنان أحمد عبدالوهاب يونس‬ ‫الجداريــة‪ ،‬والمجســمات الكرتونية‬ ‫وقــى عامــاً فى المملكــة العربية‬ ‫أقــام الفنان أحمــد عبدالوهاب‬ ‫الملونة‪ .‬كما أقــام عدة معارض فنية‬ ‫الســعودية‪ ،‬وكان يعمــل فى مجال‬ ‫يونس معرضاً لأعماله الفنية فى مجال‬ ‫على مستوى إدارات التعليم فى بعض‬ ‫التدريس‪ ،‬وأشرف على عدة معارض‬ ‫فن الكولاج‪ ،‬فى قاعــة نقابة الفنانين‬ ‫المدن الســعودية‪ ،‬ومنهــا المعارض‬ ‫فنية فى كل من جدة والرياض والليث‪.‬‬ ‫التشــكيليين بســاحة دار الأوبرا‪.‬‬ ‫الخاصة فى جدة عام ‪ ،1995‬ومعرض‬ ‫ولــه العديد من الأبحــاث فى كيفية‬ ‫والفنــان حاصل عــى بكالوريوس‬ ‫خاص فى أتيليه القاهرة عام ‪،2009‬‬ ‫الاستفادة من خامات الورق المختلفة‪،‬‬ ‫التربية الفنية عــام ‪ ،1984‬ويتمتع‬ ‫كما اشترك فى عدة معارض جماعية‬ ‫وكيفيــة تطويره‪ ،‬وعمــل اللوحات‬ ‫بعضوية نقابة الفنانين التشكيليين‪.‬‬ ‫‪MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬ ‫‪78‬‬

‫رؤى ‪ ..‬ثلاث أجيال‬ ‫افتتح الأستاذ الدكتور مجدى صابر‬ ‫فى جدة عام ‪ ،1997‬وكذلك فى الرياض‬ ‫رئيــس دار الأوبــرا المصرية‪ ،‬معرض‬ ‫السنوات ‪.2018 – 2015 2013-‬‬ ‫الفنانة الدكتورة شيرين فخرى عثمان‪،‬‬ ‫بقاعة صــاح طاهر يوم الأحد ‪ 4‬إبريل‬ ‫وللفنــان مقتنيــات فى كل من‬ ‫الدول‪ :‬أسبانيا ‪ -‬ألمانيا ‪ -‬هولندا وفى‬ ‫‪ 2021‬بعنوان رؤى ‪ ..‬ثلاثة أجيال‪.‬‬ ‫مصر وسوريا ومتحف الفن الحديث‪.‬‬ ‫الفنانة شيرين طبيبة عيون‪ ،‬حاصلة‬ ‫وفــن الكولاج هو فــن التعبير‬ ‫على ماجستير ودكتوراة فى طب وجراحة‬ ‫عــن الموضوعات المختلفــة لمحتوى‬ ‫العيــون‪ ،‬وتملكتها موهبــة الفن‪ ،‬منذ‬ ‫التبلوهــات من قصاصــات الأوراق‬ ‫صغرها وســاعدها على تنمية الموهبة‬ ‫المختلفة الألوان والأشكال والتكوينات‪،‬‬ ‫وحبها لفن الرسم والدها السفير فخرى‬ ‫من الجرائد والمجلات المختلفة العربية‬ ‫عثمان الدبلومــاسى الفنان‪ ،‬وكبر الحلم‬ ‫والأجنبية‪ ،‬ولصــق تلك القصاصات‬ ‫وأصبح حقيقة خاصة وأن ابنها الطفل‬ ‫والإبداع فى اختيــار مختلف الألوان‬ ‫محمد ورث تلك الموهبة أيضاً وهو تلميذ‬ ‫والأشــكال والظلال‪ ،‬لتكوين المشهد‬ ‫بالسنة الأولى الإبتدائى بالمدرسة الألمانية‪،‬‬ ‫موضوع اللوحــة المطلوب تحقيقه‪.‬‬ ‫ومن هنا كانت فكرة إقامة معرض يحمل‬ ‫وهنا تظهر طاقة الفنان الشــخصية‬ ‫عنوان رؤى ثلاثة أجيال‪ ،‬يجمع أعمالها‬ ‫والمهارة فى تغطية مســاحة اللوحة‬ ‫الفنيــة وأعمال والدهــا وابنها محمد‪،‬‬ ‫وكأنها مرســومة بالألوان المائية أو‬ ‫وجاءت الأعمال معبرة عن رؤى لأجيال‬ ‫ثلاثــة تتملكهم موهبة الفــن‪ ،‬وقدموا‬ ‫الزيتية أو الخامات الأخرى للتعبير‪.‬‬ ‫لوحات تتضمن الكثير من الجمال الفنى‬ ‫لقد رأيت إبــداع غير القليل من‬ ‫فنانى فن الكــولاج المصريين‪ ،‬ولكن‬ ‫المتميز‪.‬‬ ‫جاء إبداع الفنــان أحمد عبدالوهاب‬ ‫ود‪ .‬شــرين لها خــرات فى أعمال‬ ‫يونس ليتوج الآخريــن ولهم جميعاً‬ ‫الفحم والباســتيل والزيــت وزجاج‬ ‫ونحاس وألومنيوم وبراويز زرد ناشف‪.‬‬ ‫كل التقدير‪.‬‬ ‫أسجل انبهارى وإعجابى بإبداع‬ ‫اشتركت فى عدة معارض منها‪:‬‬ ‫فنان الكولاج المتميز وله كل احترامى‪.‬‬ ‫ـ معرض مشــرك روتارى بقاعة‬ ‫إيزيس بنادى الجزيرة‪.‬‬ ‫ـ معرض مشترك بمركب امبيريال‬ ‫بالزمالك‪.‬‬ ‫ـ معرض مشترك بالمبنى الاجتماعى‬ ‫بنادى الجزيرة‪.‬‬ ‫ـ معــرض بقاعــة إيزيس بنادى‬ ‫الجزيرة‪.‬‬ ‫‪79 MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬

‫أصنـــــاف النــــــاس‬ ‫الخلق مختلفون فيما بينهم فى أشــياء كثيرة‪ ،‬بد ًءا بالعقيدة‪ ،‬الإيمان‬ ‫سفير د‪ .‬فتحى مرعي‬ ‫والكفر‪ ،‬مروراً بالعادات والطباع‪.‬‬ ‫وبالنســبة للعقيدة يقول ذو الجلال «هو الذى خلقكم فمنكم كافر‬ ‫ومنكم مؤمن والله بمــا تعملون بصير» (التغابــن‪ ،)2‬وهناك من‬ ‫ينشرح قلبه بالإيمــان‪ ،‬وهناك من ينشرح قلبه بالكفر والعياذ بالله‬ ‫«ولكن من شرح بالكفر صدراً فعليهــم غضب من الله ولهم عذاب‬ ‫عظيم» (النحل ‪...)106‬‬ ‫لا طائل مــن ورائهــا‪ ..‬ومنهم من‬ ‫ولا يفور لأتفه الأسباب أو حتى بدون‬ ‫والمؤمنــون تطمئن قلوبهم بذكر‬ ‫يستعلى على الصغائر ولا ينفق وقته‬ ‫أســباب‪ ،‬بل يؤثر الحلــم والوداعة‬ ‫الله «الذين آمنــوا وتطمئن قلوبهم‬ ‫على الغلظــة والفظاظة‪ ،‬والتى يحلو‬ ‫بذكر اللــه ألا بذكر اللــه تطمئن‬ ‫وجهده فى التوافه‪.‬‬ ‫القلــوب» (الرعــد‪ ) 28‬ومن غير‬ ‫كما أن هنــاك من يحاور ويداور‬ ‫للبعض أن يتحلوا بها‪..‬‬ ‫المؤمنين َمن يشــمئز قلبه إذا ذكر‬ ‫ويناور‪ ،‬ولا تســتطيع أن تقف منه‬ ‫ومن الناس الصادق الأمين‪ ،‬الذى‬ ‫اللــه أمامه «وإذا ذُكــر الله وحده‬ ‫على شىء ومنهم من يتمتع باستقامة‬ ‫إذا حدث صدق‪ ،‬ومنهم المنافق الذى‬ ‫اشــمأزت قلوب الذيــن لا يؤمنون‬ ‫الطبع‪ ،‬ولا يقول شــيئاً وهو يضمر‬ ‫إذا حدث كذب‪ ،‬وإذا وعد أخلف‪ ،‬وإذا‬ ‫بالآخرة وإذا ذُكر الذين من دونه إذا‬ ‫شيئاً آخر‪.‬‬ ‫ائتمن خان‪ ،‬كما يقول رسول الله‪.‬‬ ‫هم يستبشرون» (الزمر ‪.)45‬‬ ‫طباع الناس مختلفة ‪ -‬وما تقدم‬ ‫وهنــاك مــن الناس مــن يهتم‬ ‫نأتى إلى العادات والطباع‪ ..‬فمن‬ ‫عينات منها ‪ -‬والإنســان السوى هو‬ ‫بسفاسف الأمور‪ ،‬ويضخمها وينفخ‬ ‫الناس بــر وفاجر‪ ،‬والــر هو الوفى‬ ‫الذى يتخير طباعه وسلوكياته‪ ،‬بحيث‬ ‫فيها‪ ،‬ويدخل فى منازعات ومشاجرات‬ ‫المخلص الودود «وبــراً بوالدتى ولم‬ ‫تلائــم طبع المؤمن القــوى «المؤمن‬ ‫يجعلنى جباراً شــقياً» (مريم ‪،)32‬‬ ‫القوى خير وأحب إلى الله من المؤمن‬ ‫والفاجر هو الشــقى الفاسق الذى‬ ‫الضعيف» (حديــث شريف) وهو لا‬ ‫لا يردعــه شىء‪ ،‬ولا يوقفه شىء عن‬ ‫يســتنكف أن يفعل هذا‪ ،‬بل يستمتع‬ ‫بأنه سيد نفســه‪ ،‬وأنه يشكل طباعه‬ ‫الإساءة للناس‪..‬‬ ‫كما ينبغى بالنسبة للإنسان المحترم‪،‬‬ ‫ومنهم التقى الذى يراعى الله فى‬ ‫الذى يعرف قدر نفســه‪ ،‬فلا يضعها‬ ‫كل خطواته‪ ،‬وأفعالــه وأقواله‪ ،‬وقد‬ ‫موضع الاســتنكار أو الاســتهجان‬ ‫وعده الله وعداً حسناً «أفمن وعدناه‬ ‫من الآخريــن‪ ،‬وتجده مطمئن النفس‬ ‫وعداً حســناً فهو لاقيه كمن متعناه‬ ‫راضياً بما قســم الله لــه «يا أيتها‬ ‫متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة‬ ‫النفــس المطمئنة ارجعــى إلى ربك‬ ‫مــن المحضريــن» (القصص ‪)61‬‬ ‫راضية مرضية فادخــى فى عبادى‬ ‫ومنهم العاصى الذى يرتكب المنكر بلا‬ ‫اكتراث‪ ،‬ولا تنهاه نفسه عن الفحشاء‪،‬‬ ‫وادخلى جنتى» (الفجر ‪.)30 27-‬‬ ‫وهؤلاء توعدهم ربهم «ومن يعص الله‬ ‫وعــى كل إنســان أن يختار ما‬ ‫ورســوله ويتعد حدوده يدخله ناراً‬ ‫يلائمه‪ ،‬سواء بالنســبة للعقيدة أو‬ ‫خالداً فيها وله عذاب مهين» (النساء‬ ‫بالنســبة للعادات والطبــاع‪ ،‬وهو‬ ‫مرتهن بما يفعل «كل امرئ بما كسب‬ ‫‪.)14‬‬ ‫ومن النــاس الحليم الذى لا يثور‬ ‫رهين» (الطور ‪.)21‬‬ ‫‪MAR-APR | DIPLOMAT2021‬‬ ‫‪80‬‬

‫شعر السفير رضا الطايفى‬ ‫أمـ ـ ـ ـ ـى‬ ‫يا أمي‬ ‫يا ست الكل‬ ‫يا نن ونور العين‬ ‫يا نبض القلب وتاج الراس‬ ‫يا من علمنى أول حرف‬ ‫فى معنى الخير وحب الله وحب الناس‬ ‫أناجيك يا أمى فجراً‬ ‫وظهراً‪ ..‬وعصراً‬ ‫وعند الغروب ‪ ..‬ووقت العشاء‬ ‫أنادى عليك‪ ..‬فهل تسمعين النداء؟‬ ‫أحقاً ذهبت ؟!!!‬ ‫أكان الذهاب وداعاً أخيراً بدون إياب؟!‬ ‫ويا حسرتاه ‪..‬فما من ردود وما من جواب!!!‬ ‫كنت لنا يا أمى الحنان ‪ ..‬كنت دفء الشتاء‬ ‫كنت العطاء النبيل‪ ..‬وكنت الضياء‬ ‫كنت لنا يا أمى ستراً ‪ ..‬وكنت الغطاء‬ ‫كنت الشفاء لنا ‪ ..‬وكنت يا أمى الدواء‬ ‫كنت ينبوع خير‪ ..‬وكنت يا أمى السخاء‬ ‫لكم تباعدنا‪ ..‬وافترقنا سنين طوال‬ ‫و ِف كل مرة‪ ..‬كان الدعاء وكان الرجاء‬ ‫وكان العزاء‪ ..‬أمل اللقاء‬ ‫ولو بعد حين‬ ‫ولكن وداعك يا أمى هذى المرة‬ ‫أودع فى القلب لحناً حزيناً‬ ‫يطول بطول السنين‬ ‫أناجيك يا أمى‪ ..‬أناديك‬ ‫وأدرك أن لا جواب‬ ‫وأعلم أنك غادرت دار الفناء‬ ‫لدار الخلود وجنات عدن ودار البقاء‬ ‫ويبقى عزائى‪ ..‬ويبقى يقيني‬ ‫أن مقامك يا أمى ليس الأرض‪ ..‬لكن فى السماء‪...‬‬


Like this book? You can publish your book online for free in a few minutes!
Create your own flipbook