1
อรรถกถา มหากปช าดก วาดว ย คณุ ธรรมของหวั หนา พระศาสดา เมื่อประทับอยู ณ พระวิหารเชตวัน ทรงปรารภญาตัตถจริยา คือการบําเพ็ญ ประโยชนเ พือ่ พระญาติ แลวจึงตรัสเร่ืองนี้ มีคําเร่ิมตน วา อตตฺ านํ สงกฺ มํ กตฺวา ดังน้ี. เรือ่ งจกั มแี จมชัดใน ภทั ทสาลชาดก. ก็ในกาลครั้งนั้น ภิกษุทั้งหลายตั้งเรื่องสนทนากันข้ึนในธรรมสภาวา ดูกอนทานผูมีอายุ พระสัมมาสัมพุทธเจาก็ทรงบําเพ็ญญาตัตถจริยา. พระศาสดาเสด็จมาแลวตรัสถามวา ดูกอนภิกษุ ท้งั หลาย บัดน้เี ธอทง้ั หลายนง่ั สนทนากนั ดว ยเรอ่ื งราวอะไร? เมื่อภิกษุท้ังหลายกราบทูลวาดวยเร่ืองช่ือ นี้ ดังนี้แลว ตรัสวา ดูกอนภิกษุท้ังหลาย ไมเฉพาะในบัดนี้เทานั้น แมในกาลกอน ตถาคตก็บําเพ็ญ ญาตตั ถจริยาเหมือนกนั แลวไดท รงนาํ เอาเรือ่ งในอดีตมาสาธก ดังตอไปน.้ี ในอดตี กาล เมอ่ื พระเจาพรหมทัตครองราชสมบัติอยูในนครพาราณสี พระโพธิสัตวเกิดใน กําเนิดกระบี่ เติบโตแลวถึงพรอมดวยสวนยาวและสวนกวางสูงลํ่าสัน มีกําลังวังชามาก มีพละกําลัง เทา กับชา ง ๕ เชอื ก มฝี งู กระบ่ี ๘ หม่นื ตัวเปน บริวาร อาศยั อยทู ถ่ี ิน่ ดินแดนหิมพานต. ณ ท่ีนน้ั ไดมีตน อัมพะ คือมะมวง ท่ีคนทั้งหลายเรียกวา ตนนิโครธ มีกิ่งกานสาขาแผกวาง มีใบดกหนา รมเงาหนา สูงเทียมยอดเขา อาศัยฝง แมคงคา. ผลของมันหวานหอมคลายกับกลิ่นและรส ผลไมทิพย ผลใหญมากประมาณเทาหมอใบใหญๆ. ผลของกิ่งๆ หนึ่งของมันหลนลงบนบก อีกกิ่งหน่ึง หลนลงนาํ้ ที่แมค งคา. สว นผลของ ๒ กงิ่ หลน ลงทท่ี า มกลางใกลต น . พระโพธิสัตว เมื่อพาฝูงกระบ่ีไปกนิ ผลไมที่ตน นั้นคิดวา สักเวลาหน่ึง ภัยจักเกิดข้ึนแกพวก เรา เพราะอาศยั ผลไมตนนที้ หี่ ลน ลงในนํ้า แลวจึงใหฝูงกระบ่ีกินผลไมของกิ่งบนยอดท่ีทอดไปเหนือน้ํา ดวยไมใ หเหลอื แมแตผลเดยี ว ตง้ั แตเวลาผลเทาแมลงหว่ี ในเวลาออกชอ. 2
แมเ มอื่ เปนเชน นัน้ ผลสกุ ผลหนง่ึ ท่ซี อ นอยูในรงั มดแดง ฝงู วานรแปดหม่นื ตัวมองไมเห็น หลน ลงไปในนา้ํ ติดที่ขา ยดา นบนของพระเจา พาราณสี ผูทรงใหขงึ ไวทั้งดา นบนและดานลาง แลวทรงกีฬา น้าํ . ในเวลาที่พระราชาทรงเลนตอนกลางวันแลวตอนเย็นเสด็จกลบั พวกชาวประมงพากนั กูข า ย เหน็ ผลไมสกุ ผลนน้ั แลว ไมร ูวาผลไมน ม้ี ชี ่ือโนน จงึ นําไปถวายพระราชาใหทอดพระเนตร. พระราชาตรัสถามวา น่ผี ลอะไรกัน? ชาวประมง. ขา พระพุทธเจาไมท ราบ พระพุทธเจาขา . พระราชา. ใครจกั ทราบ? ชาวประมง. พรานไพร พระพุทธเจาขา. พระราชารับส่ังใหเรียกพรานไพรมา ตรัสถามแลว ก็ทรงทราบวา เปนผลมะมวงสุก แลว ทรงใชพระแสงกรชิ เฉือน ใหพ รานไพรรบั ประทานกอน ภายหลังก็เสวยดว ยพระองคเอง. พระราชทาน ใหพระสนมบาง อํามาตยบางรับประทานกัน. รสของผลมะมวงสุกแผซาบซานไปทั่วพระสรีระทั้งส้ิน ของพระราชา. พระราชานั้นทรงติดพระทัยในความยินดีชอบใจในรส ไดตรัสถามพวกพรานไพรถึงที่อยู ของตน ไมน ัน้ เมือ่ พวกเขาทูลวา ท่ฝี ง แมน้ําในทองถ่ินดินแดนแหงหิมพานต จึงรับส่ังใหคนจํานวนมาก ตอเรือขนาน แลวไดเสด็จทวนกระแสน้ําขึ้นไป ตามทางท่ีพวกพรานไพรทูลชี้แนะ แตพวกพรานไมได ทูลบอกกําหนดวา สิ้นเวลาเทานี้วัน. ถึงท่ีน้ันตามลําดับแลว พวกพรานไพรจึงทูลพระราชาวา น่ีคือ ตนไมที่ประเสริฐ พระพุทธเจาขา. พระราชารับส่ังใหจอดเรือไวท่ีแมน้ําแลว มีมหาชนหอมลอมเสด็จ ดําเนินไป ณ ท่ีน้ันดวยพระบาท ทรงใหปูท่ีบรรทมที่ควงไม เสวยผลมะมวงสุก แลวเสวยพระกระยา หารมรี สเลิศนานาชนดิ เสร็จแลว กบ็ รรทม. ราชบรุ ษุ ท้ังหลายวางยามแลวกอ กองไฟไวท ุกทศิ . เม่ือมนุษยทั้งหลายหลับกันแลว พระมหาสัตวจึงไดไปกับดวยบริษัทในเวลาเท่ียงคืน. วานร ๘๐,๐๐๐ ตวั พากันไตไปกินผลมะมวงสกุ จากก่ิงหนงึ่ ไปยงั ก่ิงหนึ่ง. พระราชาทรงต่ืนบรรทม ทรง เห็นฝูงกระบี่ จึงทรงปลุกใหคนทั้งหลายต่ืนขึ้น แลวรับส่ังใหเรียกพวกแมนธนูมา แลวตรัสวา พรุงนี้สู เจาทัง้ หลายจงพากนั ลอ มยงิ พวกวานรเหลานั้น ทก่ี ินผลไมโ ดยไมใ หมนั หนไี ป. 3
พรุงนี้ฉันจะกินผลมะมวงและเนื้อวานร. พวกแมนธนูทูลรับพระบรมราชโองการใสเกลาฯ แลวพากัน ยืนลอ มตน ไมแลวขน้ึ ลูกศรไว. พวกวานรไดเ หน็ พวกเขากลัวภัยคือความตาย ไมอาจหนีไปได จึงพากันเขาไปหาพระมหา สัตว ยนื สน่ั สะทา นอยูพ ลางถามวา ขาแตส มมติเทพ พวกคนแมนธนยู ืนลอ มตนไมดวยหมายใจวา พวก เราจักยิงลิงตัวท่ีหนีไป พวกเราจักทําอยางไรกัน? พระโพธิสัตวปลอบใจฝูงวานรวา สูเจาท้ังหลายอยา กลัว ฉันจักใหชีวิตแกพวกเธอ แลวไดวิ่งขึ้นก่ิงไมก่ิงที่ช้ีไปตรงๆ แลวไตกิ่งที่ช้ีไปตรงหนาแมนํ้าคงคา กระโดดจากปลายกิ่งน้ัน เลยที่ประมาณช่ัวรอยคันธนูไปตกลงที่ยอดพุมไมพุมหนึ่ง ลงจากพุมไมน้ัน แลว กําหนดอากาศระยะทางไวว า ทีๆ่ เรามาประมาณเทาน้ี แลวกดั เครือหวายเถาหน่ึงที่โคนแกะกาบ ออกแลว กะชวงระยะไว ๒ ชวงน้ี คือ ชวงระยะเทานี้จักผูกตนไมชวงระยะเทานี้ จักขึงไปในอากาศ แตไมไ ดกะชวงระยะสําหรับผูกสะเอวของตน. เขาลากเอาเครือหวายเถาน้ันไปผูกเสนหน่ึงไวท่ีตนไมที่ขึ้นอยูริมฝงแมน้ําคงคา ผูกเสน หนง่ึ ไวที่สะเอวของตน กระโดดไปสสู ถานทปี่ ระมาณช่วั รอยคันธนูโดยเร็ว เหมอื นเมฆถูกลมพัดหอบไป ฉะน้นั เพราะไมไดกะชว งระยะทผี่ ูกสะเอวไว จึงไมอาจจะขงึ ตน ไมไดจึงเอามือท้ัง ๒ ยึดก่ิงมะมวงไวให แนนแลว ไดใหสัญญาณแกฝูงวานรวา สูเจาท้ังหลายจงเหยียบหลังฉันไตไปอยางปลอดภัยตามเครือ หวายโดยเรว็ . วานร ๘ หม่นื ตัวไหวข อขมาพระมหาสตั วแลวไดไปอยา งน้ัน. ฝายพระเทวทัตครั้งน้ันเปนลิงอยูในจํานวนลิงเหลานั้น คิดวา นี้เปนเวลาที่จะไดเห็นหลัง ศตั รขู องเราแลว จึงขึ้นก่ิงไมสูงใหเกิดกําลังเร็ว แลวตกลงบนหลังของพระมหาสัตว กระโดดลงเหยียบ หลงั พระมหาสัตวดว ยกาํ ลงั เรว็ หัวใจของพระมหาสตั วแ ตก เกดิ เวทนามีกําลงั แรงกลา ข้ึน. ฝายลิงเทวทัตนั้น ทําพระมหาสัตวนั้นใหไดรับเวทนาแลวก็หลีกไป. พระมหาสัตวไดอยู ลําพังตัวเดียว. พระราชาบรรทมยังไมหลับ ทอดพระเนตรเห็นกิริยาท่ีพวกวานร และพระมหาสัตว กระทําทุกอยางแลว ทรงบรรทมพลางดําริวา วานรตัวนี้เปนสัตวเดียรฉาน ไดทําความสวัสดีแกบริษัท ทเี ดยี ว โดยมิไดค าํ นงึ ถึงชวี ิตของตน. 4
เม่ือสวางแลว พระองคทรงพอพระทัยตอพระมหาสัตว ทรงดําริวา เราไมควรใหขุนกระบี่ นี้พินาศไป เราจกั ใหเ อาขุนกระบ่นี นั้ ลงมาปฏบิ ัตริ กั ษา แลว ไดร บั สง่ั ใหจอดเรือขนานไวภายในแมน้ําคง คา ทรงใหผูกกรงไวบนนั้นแลวใหคอยๆ ยกขุนกระบ่ีลงมา แลวรับส่ังใหคลุมผากาสาวพัสตรบนหลัง ใหอาบนํ้าในแมนํ้าคงคา ใหด่ืมน้ําออย ใหเอาน้ํามันที่เจียวแลวพันคร้ัง ชะโลมบนหลัง ใหปูหนังแพะ บนทีน่ อนแลว ทรงใหข นุ กระบน่ี ้นั นอนบนท่นี อนนนั้ พระองคเ องประทบั นั่งบนอาสนะตํ่า ไดต รสั คาถาที่ ๑ วา :- ดูกอนขุนกระบ่ี ทานไดทอดตัวเปนสะพานใหเหลาวานรขามไปโดยสวัสดี ทานเปนอะไร กบั วานรเหลา นั้น และวานรเหลานั้นเปน อะไรกับทาน? คาถานั้นมีเนื้อความวา ดูกอนขุนกระบ่ีผูเจริญ ทานทําตนใหเปนสะพานคือยกตนใหเปน คาน แลวสละชีพใหฝูงวานรเหลาน้ีขามไปโดยสวัสดี คือใหขามไปโดยเกษม. ทานไดเปนอะไรกับพวก เขาหรือพวกเขาเหลาน้ี ไดเปน อะไรกับทา น หรอื วานรเหลานเ้ี ปน อะไรกบั เรา. พระโพธิสัตวไดสดับคําน้ันแลว เมื่อจะตักเตือนพระราชา จึงกลาวคาถาท่ีเหลือวา :- ขาแตพระองคผูทรงปราบขาศึก ขาพระองคเปนพญาวานรผูเปนใหญ ปกครองฝูงวานร เหลา นั้น เมอ่ื พวกเขาถกู ความโศกครอบงํา หวาดกลวั พระองค. ขาพระองคไดทะยานพงุ ตวั ท่ีมีเคร่ืองผูก คือเถาวัลยผูกสะเอวไวแนน ไปจากตนไมตนนั้น ชั่วระยะรอ ยคนั ธนูทปี่ ลดสายแลว กลับมาถึงตนไมเหมือนเมฆถูกลมหอบไปฉะน้ัน แตขาพระองคนั้นไปไมถึงตนไมนั้น จึงได ใชม อื จบั กง่ิ ไมไ ว. พวกวานรไดพากันเอาเทาเหยยี บขา พระองคน ั้น ผูถูกกิ่งไมและเถาวัลยร้ังไวจนตึง เหมือน สายพิณที่ขงึ ตึง แลว ไตไ ปโดยสวัสดี. การผูกมัดไว จึงไมเผาลนขาพระองคใหเดือดรอน ผูฆาก็จักไมใหขาพระองคเดือดรอน เ พ ร า ะ ข า พ ร ะ อ ง ค ไ ด นํ า ค ว า ม สุ ข ม า ใ ห เ ห ล า ว า น ร ที่ ใ ห ข า พ ร ะ อ ง ค ค ร อ ง ค ว า ม เ ป น ใ ห ญ . ขาแตพระราชาผูทรงปราบขาศึก ขาพระองคจะยกอุปมาถวายพระองค ขอพระองคจง 5
ทรงสดับขออุปมาน้ัน ธรรมดากษัตริยผูเปนพระราชา ทรงพระปรีชาสามารถ ควรแสวงหาความสุข ใหแกร ัฐ ยวดยานพาหนะ กําลังพล และนิคมท่วั หนา กัน. บรรดาบทเหลานนั้ บทวา เตสํ ไดแ ก วานร ๘ หมื่นตัวเหลานั้น. บทวา ภีตานนฺเต ความวา ผูหวาดกลัวพระองคผ ทู รงประทบั ยนื ส่ังการใหยิง. พระยาวานร รองเรียกพระราชาวา อรนิ ทมะ. บทวา วสิ ฺสฏฐ ธนโุ น สตํ ความวา ผูก ระโดดพงุ ตัวไปในอากาศถึงที่ประมาณชั่วรอยคันธนูท่ี ยกขนึ้ วดั . บทวา ตโต ความวา จากตนไมต น นี้ คอื จากทท่ี ่ีกระโดดไป. บทวา อปรปาเทสุ ความวา ท่เี บื้องหลงั เทา . คําวา อปรปาเทสุ น้ี ทานกลาวหมายถึงบั้นเอว. เพราะวาพระโพธิสัตวผูกเถาวัลยน้ันไวท่ี บ้นั เอวใหม ่ันแลว ยันพ้ืนดนิ ดวยเทา หลงั ทยานไปสูอากาศดว ยกําลงั เร็วของลม. บทวา นุณฺโณ รุกฺขมุปาคมึ ความวา ขาพระองคพุงไปดวยลมของตนที่ใหเกิดกําลังเร็ว เหมือนกับกอนเมฆถูกลมหอบไปฉะนั้น คือเปนผูพุงไปดวยกําลังเร็วของตน เหมือนกอนเมฆที่ถูกลม หอบลอยไปตามลมฉะน้นั แลวไดก ลับมาถึงตนมะมวงน้ี. บทวา อปฺปภวํ มีเน้ือความวา ขาพระองคน้ันไปไมถึงตนไมยังขาดอยูประมาณชวงตัว จึง ใชม อื จบั กิง่ ไมน้ันไว. บทวา วีณายตํ ความวา ขาพระองคมีรางกายถูกกิ่งไมและเครือหวายเหน่ียวร้ังไว เหมือน สายพิณที่ขงึ จนตงึ ฉะนน้ั . บทวา สมนุกฺกมนฺตา ความวา เหลาวานรท่ีขาพระองคอนุญาตแลว ไหวขาพระองคขอ ขมาแลว ใชเทาไต คอื เหยยี บไปโดยสวสั ดี ไมม ขี าดเลย. บทวา ตํ มํ น ตปฺปตี พนฺโธ ความวา การผูกดวยเถาวัลยนั้น ก็ไมทําใหขาพระองค เดือดรอนเลย ถงึ บดั น้ี ความตายก็ไมท ําใหข าพระองคเดอื ดรอน เพราะเหตไุ ร? บทวา สุขมาหริตํ เตสํ ความวา ขาแตมหาราช เพราะเหตุที่วานรเหลาน้ันพูดวา ทานผูน้ี จกั บําบัดทุกขแมที่เกิดขึน้ แกพ วกเราแลวบํารุงสุขใหไดแลว จึงไดพากันแตงต้ังใหขาพระองคเปนใหญ. ฝายขาพระองคก็พูดเหมือนกันวา เราจักบําบัดทุกขที่เกิดข้ึนใหสูเจาท้ังหลาย แลวจึงไดกลายเปน หวั หนา คือพญาของวานรเหลานัน้ . 6
วันน้ี ขาพระองคไดบําบัดมรณทุกขนั้น แลวนําความสุขมาใหพวกวานรเหลาน้ันแลว ดวย เหตุนั้น การผูกมัดไวจึงไมเผารนขาพระองคใหเดือดรอน เพชฌฆาตคือมรณะก็จักไมยังขาพระองคให เดือดรอน. บทวา เอสา เต อุปมา ความวา ขาแตมหาราช น้ีคือขออุปมาการกระทําท่ีขาพระองคจะ ไดถวายแกพระองค. บทวา ตํ สณุ าหิ ความวา เพราะเหตุน้ัน ขอพระองคจงทรงสดับคําตักเตือน ท่ีขาพระองค กําลงั ถวายพระองคโดยทรงเทียบเคียงกบั อปุ มาน.้ี บทวา รฺญา รฏฐ สสฺ มอี ธบิ ายวา ขาแตมหาราช ธรรมดาพระราชาผูไมทรงบีบคั้นแวนแควนราษฎร เหมือนหีบออยเลย ทรงละการลุอํานาจอคติ ผูกใจเขาอยูดวยสังคหวัตถุธรรม ๔ อยาง ทรงดํารงอยูในราชธรรม ๑๐ ประการ แลวทรงสละชีวิตของตนเหมอื นขาพระองค แลวควรแสวงหา คือเสาะหาความสุขเทานั้น แก แวนแควน ทงั้ สนิ้ ยานพาหนะทเี่ ทียมแลวมรี ถและเกวียนเปนตนที่ชอื่ วา ยวดยานกําลังพล กลาวคือพล เดินเทา และแกนิคม กลาวคือนิคมและชนบทท่ัวหนากันดวยพระดําริวา เราจักมีประโยชนอะไร สําหรับทานราษฎรท้ังหลาย ปราศจากความหวาดกลัว หนารอนเปดประตูได ญาติและมิตรท้ังหลาย หอ มลอ มแลว ใหบุตรหลานชน่ื ใจ ลมเยน็ โชยมา รบั ประทานอาหารซ่ึงเปนของตนตามชอบใจ ควรเปน ผพู รอ มพร่งั ดวยความสขุ กายสบายใจ. บทวา ขตตฺ ิเยน ปชานตา ความวา ก็พระราชาน้ีผูไดพระนามวา กษัตริย เพราะทรงเปนผู ย่ิงใหญแหงเกษตร คือเจาของที่นา ควรเปนผูทรงปรีชา คือทรงสมบูรณดวยพระปรีชาญาณเกินคนท่ี เหลอื . มหาสตั ว เมือ่ ตกั เตอื นและพราํ่ สอนพระราชาอยา งนี้อยูก ็ไดถ งึ แกก รรม. พระราชาตรัสเรียกอํามาตยมาแลวตรัสวา เธอท้ังหลายจงทําสรีรกิจของขุนกระบี่นี้ให เหมอื นสรีรกจิ ของพระราชา แมในฝา ยใน อติ ฺถาคารปํ คอื เรือนนางสนม หอ งพระมเหสี ก็ทรงบังคับวา เธอทั้งหลายจงพากันนุงหมผาแดง สยายผม มีหัตถถือประทีปดาม หอมลอมขุนกระบี่ไปปาชา. 7
อํามาตยท้ังหลายต้ังเชิงตะกอนดวยฟนเทาลําเกวียน เผาศพมหาสัตว ทํานองเดียวกับ ถวายพระเพลงิ พระราชา. แลวไดถือกระโหลกศรี ษะไปสูสาํ นักพระราชา. พระราชาทรงใหส รา งเจดียไว ท่ีปาชาของมหาสัตวใหตามประทีป บูชาดวยของหอมและดอกไมเปนตน แลวทรงใหเล่ียมกระโหลก ศรี ษะดวยทองคาํ วางไวท่ีปลายหลาว ใหสรางไวขางหนา ทรงบูชาอยูดวยของหอมและดอกไมเปนตน จึงเสด็จไปเมืองพาราณสี ใหตั้งไวที่ประตูพระราชวัง แลวทรงใหตระเตรียมพระนคร กระทําการบูชา ธาตุตลอด ๗ วัน. ตอมา พระองคก็ทรงใหรับเอาธาตุนั้นมาสรางเจดียไว บูชาดวยของหอมและดอกไมเปน ตน ตลอดพระชนมชีพ ทรงดํารงอยูในโอวาทของพระโพธิสัตว บําเพ็ญบุญมีทานเปนตน ครองราช สมบัตโิ ดยธรรม แลว ไดมีสวรรคเปน ทีไ่ ปในเบื้องหนา . พระศาสดา ครัน้ ทรงนาํ พระธรรมเทศนาน้มี าแลว ทรงประกาศสัจธรรมทั้งหลาย แลวทรง ประชุมชาดกไวว า . พระราชาในครั้งน้นั ไดแก พระอานนท ในบดั นี้ ลงิ วายรายไดแก พระเทวทัต บรษิ ทั ทง้ั หลายไดแก พทุ ธบรษิ ทั สว นขนุ กระบี่ ไดแ ก เราตถาคต ฉะนแี้ ล. จบอรรถกถามหากปชาดกที่ ๒ 8
Search
Read the Text Version
- 1 - 8
Pages: