Revista Sophia nº 84

www.revistasophia.com.br ANO 18 • Nº 84 R$ 19,00 O vírus e a vida na transição para a Era de Aquário ROMAN GRAC/PIXABAY Yoga: um chamado O que é O Olimpo e a para o equilíbrio ser budista espiritualidade SOPHIA • MAR/ABR 2020 1 Sophia 84.indd 1 27/03/2020 18:08:29

WORKSHOP NA SEMANA SANTA Jiddu Krishnamurti O novo portador da tocha da verdade? EVENTO ADIADO em Venha investigar conosco a trajetória consonância com as medidas e os revolucionários protetivas à saúde coletiva ensinamentos PARAÍSO NA TERRA desse grande ser Informações e reservas: [email protected] Facilitadores: (61) 99966.5532 Eduardo Weaver Marcos Resende Valéria Marques www.paraisonaterra.com.br 27/03/2020 18:08:30 Sophia 84.indd 2

Cartas Sophia 84 Um ponto de luz Ao leitor A revista SOPHIA é um ponto de luz nessa Globalização e fraternidade nova Idade Média; traz a essência do ser e do existir em uma composição muito bem harmoni- 4 zada, e é de suma importância para a evolução da humanidade. Fico feliz em ver tais movimentos O cultivo da persistindo, resistindo, vivendo. concentração Andrew Patrick B. Mattos – Chapecó (SC) Dara Eklund Inteligência emocional 5 A leitura dos artigos da SOPHIA nos leva a O vírus e a vida na ter maior consciência das emoções, a percebê-las, transição para a entendê-las e expressá-las; nos ajuda também a Era de Aquário fortalecer nossa inteligência emocional. A revista Ricardo Lindemann é um convite a todos que gostam de uma leitura eficaz e atual. 10 Margareth K. Ignatowska – Vitória (ES) O Olimpo e a Abrir a mente espiritualidade A revista SOPHIA é esplêndida. Cada tema Fernando Gaspar abordado convida a abrir nossa mente a um enten- 14 dimento maior das verdades supremas, que estão muito além dos valores atuais que condicionam a Yoga, um chamado vida e a aparente felicidade que nós perseguimos. para o equilíbrio Ressalto também que as belas imagens têm o po- Samira Santana der de nos tornar mais receptivos ao conteúdo dos de Almeida textos, favorecendo a reflexão e o interesse por ampliar conhecimentos espiritualistas. Parabéns 20 aos editores e a toda a equipe! Maria Cristina Martins Alves Durão – Niterói (RJ) O que é ser budista Geraldo Peçanha Profundidade de Almeida Neste mundo, na busca de nos tornarmos 22 melhores, a boa leitura, que trate de assuntos da vida com profundidade, é fundamental. Tudo isso Frestas na eternidade encontro em SOPHIA. Robert Ellwood Vânia Assumpção – Maceió (AL) 26 Revista única Assino a SOPHIA há alguns anos. Aguardo Contribuições da ciência à espiritualidade sempre com ansiedade a chegada do próximo Nilda Venegas Bernal exemplar. A revista tem tudo a ver comigo, pois sou espiritualista. Já participei da Sociedade Teo- 34 sófica. Adoro Helena Blavatsky! A revista é única, me traz muito conhecimento e muita luz. Coronavírus: um perigo Aurea Tamar Chagas Pereira – e uma oportunidade São José dos Campos (SP) Barend Voorman Assinatura renovada 38 Sou assinante da SOPHIA há sete anos. Gos- FOTOS: PIXABAY to bastante da revista, pretendo renovar sempre. Ivan Henrique Roberto – Cotia (SP) 27/03/2020 18:08:31 Para adquirir edições anteriores, fale com a Editora Teosófica: (61) 3322-7843, comercial@editorateosofica ou [email protected] Sophia 84.indd 3

[ AO LEITOR ] Globalização e fraternidade Escrevo estas linhas num momen- mento do desemprego e as dificulda- desafio, mas também todos os demais to em que as pessoas de todos os países des dele decorrentes. relacionados à miséria e ao sofrimen- encontram-se acuadas e amedrontadas to do ser humano. pela pandemia ocasionada pelo coro- O medo de ser contaminado tam- navírus, também denominado cienti- bém é contagioso, e o momento re- Talvez seja um sonho muito ele- ficamente de Covid-19, cujo contágio quer, mais do que nunca, além de cui- vado imaginar que líderes e governos está evoluindo rápida e exponencial- dados práticos, coragem e serenidade. dos diversos países possam ter atitudes mente em todas as partes do mundo. mais colaborativas do que exclusivis- A situação traz um grande ensi- tas. Nós também precisamos fazer a A situação demanda muitos cui- namento. Neste mundo globalizado, nossa parte, não apenas com todos os dados e esforços extraordinários de a comunicação é instantânea com a cuidados práticos recomendados, mas pessoas, governos e instituições para maioria dos lugares do planeta. Os também com uma atitude de coragem, salvar vidas. Esta é uma onda que irá voos internacionais permitem que, em para que a onda de medo não nos pa- passar, como tantas outras, mas que algumas horas, pessoas se desloquem ralise ainda mais. Isso demanda uma pode deixar no seu rastro muitas mor- para qualquer canto do globo terrestre. mudança na consciência individual, tes, especialmente de pessoas idosas, A economia está cada vez mais diver- de cada um de nós, para que a consci- e outras que têm a saúde vulnerável. sificada. Empresas de todo o mundo ência coletiva também possa mudar. Outras pandemias já ocorreram e pas- produzem na China e na Índia, onde saram. A gripe espanhola, há aproxi- a mão-de-obra é mais barata, e expor- Os ideais da Revolução Francesa, madamente um século, ceifou cerca de tam para seus países de origem. As de liberdade, igualdade e fraternidade, cinquenta milhões de vidas humanas. fronteiras começam a ruir por interes- nunca foram tão vivos. A liberdade e a ses econômicos, mas a união real, que busca de igualdade de oportunidades O grande diferencial entre aquela faça a diferença na vida humana, pre- geraram o mundo que aí está, com- situação e a atual está não somente na cisa vir com propósitos mais elevados. petitivo e tecnológico. Sem o último velocidade de propagação do vírus, da- princípio, o da fraternidade, de nada da a globalização do mundo moderno, Tudo está momentaneamente pa- adianta toda a tecnologia, toda a glo- mas também na capacidade da medici- ralisado em razão do medo do contágio balização. Somente com o ser humano na moderna de desenvolver mecanis- por um vírus que, para muitos, pode transformado, de egocêntrico em cola- mos de defesa, como vacinas, além dos ser letal. A situação convida a uma re- borativo, de egoísta em altruísta, é que cuidados com os doentes, com apare- flexão mais profunda sobre esta vida, os problemas humanos serão tratados lhos e mecanismos mais sofisticados que tanto tememos perder. adequadamente e minimizados. para tentar salvar vidas. Quanto tempo será necessário para vencermos esta Toda a globalização foi gerada pe- Que possamos, durante o período onda e quantos cairão pelo caminho la competição desenfreada, que gera de isolamento que a crise requer, trans- é a grande incógnita. tecnologias fantásticas, mas que, em formar essa onda de medo e pessimis- essência, é movida pelo egoísmo. A mo no despertar para uma nova era. Junto com a pandemia, é espera- situação mostra que a humanidade, O necessário recolhimento domiciliar da uma grande recessão econômica cada vez mais, necessita não de per- pode quebrar o ritmo frenético em que mundial, que provavelmente levará sonalismo ou exclusivismo, mas de normalmente vivemos e permitir que à falência muitas empresas, com au- colaboração efetiva, de fraternidade, olhemos para nós mesmos e para o pró- para enfrentar não apenas este grave ximo de uma maneira diferente. Quem sabe, com esta crise, descubramos no- EDITORA TEOSÓFICA Diretor Comercial: Edição: vos modos de viver, mais solidários, DOROTA KUDYBA/PIXABAY Eduardo Weaver Usha Velasco mais plenos e menos egoístas. Setor de Indústrias Gráficas Revisão: SIG Q. 6, Lt. 1.235 REVISTA SOPHIA • MAR/ABR 2020 Zeneida Cereja da Silva SOPHIA serve a este propósito: o Brasília-DF - CEP 70.610-460 Tradução: da transformação da consciência hu- Fone: (61) 3322-7843 Editor-chefe: Edvaldo Batista de Souza mana, para que a fraternidade possa, E-mail: editorateosofica@ Marcos Luís Borges de Resende Design gráfico: algum dia, reinar na Terra, e a huma- editorateosofica.com.br Coordenadora editorial: Usha Velasco nidade seja una. Site: www.editorateosofica.com.br Zeneida Cereja da Silva Conselho Editorial: Impressão: Até a próxima. Diretor-Presidente: Ígor Mendonça Câmara Gráfika Papel e Cores Ígor Mendonça Câmara Marcos Luis Borges de Resende Distribuição nacional: Marcos Luís Borges de Resende Diretor-Financeiro: Marília Cossermelli Total Express Publicações Diretor da Editora Teosófica Marcos Resende Pedro Oliveira Diretor de Produção: Sergio Moraes * As imagens utilizadas são de Ricardo Lindemann Valéria Marques de Oliveira responsabilidade do editor-chefe Zeneida Cereja da Silva 4 SOPHIA • MAR/ABR 2020 Sophia 84.indd 4 27/03/2020 18:08:32

“O reto caminho [ APRENDIZADO ] tem a ver com ‘a vida examinada’ de O cultivo da que falam Pitágoras concentração e Platão. Para se- gui-lo, deve-se tra- Dara Eklund* zer os impetuosos cavalos dos senti- Concentração, contemplação e dos sob controle.” meditação envolvem foco e conhe- cimento, tanto do conhecido quan- to do conhecedor. A concentração foca a direção dos pensamentos; a meditação foca a direção da vida. Segundo a Bhagavad-Gita, o co- nhecimento mais elevado é aquela DOROTA KUDYBA/PIXABAY SOPHIA • MAR/ABR 2020 5 Sophia 84.indd 5 27/03/2020 18:08:33

“sabedoria que em toda a natureza à exclusão de tudo mais”. Patañjali na medida em que não abre mão percebe um princípio único, indivi- diz que “no momento da concen- de uma linha de pensamento. De- sível e incorruptível, não separado tração, a alma fica na condição de vemos primeiramente aprender a nos objetos vistos separadamente”. um espectador sem espetáculo”. nos concentrar, ou pelo menos a Como explicou Krishna, “nessa sen- Ele afirma que “a parte prática da contemplar. A contemplação po- da há apenas um único objeto – de concentração tem por finalidade de abranger desde uma vaga preo- natureza firme, constante, mas am- estabelecer a meditação e eliminar cupação com um problema até uma plamente ramificada –, que é a fé. as aflições”. Essas aflições surgem reflexão deliberada sobre ele. Dife- dos sentidos e da turbulenta mente rente do devaneio, a contemplação Na interpretação dos Yoga-Sutras inferior, e impedem a tranquilidade permite filtrar linhas de pensamen- de Patañjali, William Q. Judge defi- necessária para focar o pensamento. to e prestar a devida atenção a elas. ne concentração como “o poder de Isso se assemelha à meditação com aplicar a mente à consideração de Mesmo a memória pode ser um ênfase numa “ideia semente”. uma única linha de pensamento, e empecilho para a concentração, 6 SOPHIA • MAR/ABR 2020 Sophia 84.indd 6 27/03/2020 18:08:34

Em suas Meditações, Marco Au- vio dos homens e deixar tudo aqui, rélio aconselha ao leitor: “Adquiri o ele se dedica totalmente a ações modo contemplativo de ver como justas e submete-se à natureza uni- todas as coisas transformam-se umas versal. Mas quanto ao que qualquer nas outras, e observai constantemen- pessoa dirá, pensará ou fará contra te, e exercitai-vos. Nada é tão apro- ele, ele jamais pensa nisto, estando priado para produzir magnanimi- contente consigo mesmo (...). Ele dade. Um ser assim se descartou do põe de lado todas as buscas que o corpo, e à medida que vê que a cada distraiam, e não deseja nada mais momento pode afastar-se do conví- que seguir o reto caminho.” Desenvolvimento mental DAVID MARK/PIXABAY O reto caminho tem a ver com paz de subjugar a mente. A mente “a vida examinada” de que falam focada recebe todos os desejos como “Como colocar o de- Pitágoras e Platão. Para segui-lo de- o oceano recebe todas as correntes sejo a serviço da vida? ve-se trazer os impetuosos cavalos de água. Quando livre do domí- dos sentidos sob controle. Mesmo nio da paixão, a vonta- Arjuna, um arqueiro preciso, fica Além de desenvolver a força de de é capaz de subju- perturbado pela inquietude da men- vontade pelo redirecionamento do gar a mente. A mente te. Krishna reconhece ser difícil desejo, Blavatsky e Judge recomen- focada recebe todos refreá-la, mas não impossível. Pelo davam o Raja Yoga. Os iogues bus- os desejos como o controle do desejo no coração e na cam controlar a mente. Quando ela oceano recebe todas alma, o homem alcança a perfeita está tranquila, vontade e mente são as correntes de água.” devoção. Krishna descreve o devo- apenas serviçais do eu verdadeiro. to como “aquele que fecha todas as A meta do Raja Yoga é a união com SOPHIA • MAR/ABR 2020 portas dos sentidos, aprisiona sua Ishvara, o espírito no homem, que mente em seu coração sem se deixar gradualmente eleva o eu inferior Sophia 84.indd 7 desviar por qualquer outro objeto”. aos planos superiores. Esse proces- so envolve meditação, que Blavatsky Isso exige desenvolvimento chamava de “oração silenciosa e não mental, começando com a con- pronunciada”. Damodar K. Mava- centração. Christmas Humphreys lankar concorda que a meditação escreveu que o reto motivo para o “é o desejo do homem interno de desenvolvimento da mente é a ilu- dirigir-se ao infinito, o real signifi- minação de toda a vida. Nesse mo- cado de adoração”. tivo está nossa proteção. Em Con- centration and Meditation, ele diz Nos Yoga Sutras, Patañjali apre- que os passos podem ser acelerados senta três passos para a meditação: pela compreensão do propósito da evolução, do reto motivo e do uso da 1. A fixação da mente num lugar, ob- vontade. Judge comenta, no prefá- jeto ou sujeito é atenção (dharana). cio dos Yoga-Sutras, que “a vontade é um poder espiritual presente em 2. A continuação dessa atenção é cada porção do universo”. contemplação (dhyana). Blavatsky frequentemente re- 3. Essa contemplação torna-se me- petia que por trás da vontade está ditação quando só o objeto de o desejo. Como colocar o desejo a atenção existe e a mente perde a serviço da vida? Quando livre do percepção de si mesma (samadhi). domínio da paixão, a vontade é ca- Segundo Swami Krishnananda, “se dharana é a gota, dhyana é o rio”. 7 27/03/2020 18:08:35

Quando o rio se une ao oceano, isso ela pode e deve ser subjugada. Por nerosidade e a alegria do serviço, é chamado samadhi. isso Buda ensinou a atenção, e por isso o Dalai Lama afirma que o pro- ofertamos do eu não apenas objetos Na Gita, Krishna fala sobre a pu- pósito da religião é treinar a mente. reza de motivo – colocar a atenção A verdadeira religião nos leva de materiais. Madre Teresa de Calcutá no ato e não em uma recompensa volta à nossa fonte; ensina o desa- resultante. Isso pode ser feito na vi- pego e a equanimidade que permi- resumiu isso: “Que ninguém jamais da diária sem posturas ou mantras. te escolhas às mentes equilibradas. Ele instrui Arjuna a fixar a mente no Podemos voltar nossa atenção ao venha lhe visitar sem partir melhor verdadeiro eu: “Qualquer que seja o que é justo e sábio. Walsh afirma objeto para o qual a mente incons- que a “atenção insensata” deve ser e mais feliz.” Estas são as maiores tante se lance, subjugue-a, traga-a de evitada, já que nossa dieta mental volta e a coloque sobre o Espírito.” afeta a nossa saúde mental; nós alturas da generosidade. Podemos nos tornamos aquilo em que nos A. P. Sinnett cita um Mahatma concentramos. começar transformando nossos mo- ao dizer que sentimentos e laços pessoais um dia “vão se fundir num Os passos de Walsh para desen- tivos e dedicando nossas atividades sentimento universal, o único ver- volver uma mente pacífica come- dadeiro e sagrado, o único altruís- çam com várias sugestões simples. aos outros. ta e eterno – o amor, um imenso Uma delas é fazer apenas uma coisa amor pela humanidade”. A con- de cada vez. Como na ideia zen de Também não devemos omitir a centração é muito mais que uma que “quando estou varrendo, estou prática mental; requer disciplina varrendo”, devemos dispensar ple- refinada prática do silêncio, estimu- e imparcialidade por toda a vida. na atenção a cada tarefa: não falar Por isso os sábios se demoram ao ao celular enquanto cozinhamos lado por todas as escrituras. O en- atingir a calma, a caridade e o amor ou dirigimos, nem ouvir rádio en- que expulsam todo medo. Por isso quanto lemos jornal. Com o tem- sinamento Sufi e a Torá advertem: o Raja Yoga foca o altruísmo e não po, permitimos que cada tarefa se as posturas ou prescrições psíqui- torne um ritual sagrado. Mesmo o “Aguentai, e sabei.” Essa habilidade, cas. As virtudes pavimentam o ca- simples ato de abrir uma porta pode minho para a vida futura, quando a ser praticado com cuidado amoroso. por meio da qual nos aliamos à Eter- verdadeira prática da concentração Walsh sugere também dar uma boa pode começar. acolhida às interrupções, em vez de nidade, os taoístas chamam de viver ficar irritado. Vários livros recentes, como em paz com o Tao: “Na quietude [a Essential Spirituality, de Roger Contemplação e meditação são Walsh, trazem exercícios para o lei- habilidades, assim como tocar um mente] torna-se clara. Na claridade, go. Entre “as sete práticas para des- instrumento; requerem prática pertar coração e mente” desse livro, constante. Tranquilizar a mente é a torna-se brilhante – e esse brilho é a quarta – concentrar-se e acalmar disciplina espiritual da Gita. Walsh a mente – dá várias ideias úteis. lembra que “à medida que amadu- a irradiação do Tao interior.” Walsh mostra que no século pas- rece a capacidade de concentração, sado os psicólogos ocidentais não a habilidade para dispensar cuidado Confúcio aplicava esse preceito acreditavam que alguém pudesse e atenção a cada momento torna-se controlar a mente; eles aceitavam cada vez mais firme e contínua. A Gi- para viver em paz com a natureza a conclusão de que “a atenção não ta descreve isso como “aquele poder pode ser sustentada continuamen- de constância que mantém o homem e a sociedade. Os sufis, quakers, te”. Isso veio na esteira da ideia firme, que pela devoção controla ca- freudiana de que somos vítimas de da emoção da mente”. Isso transfor- índios norte-americanos e monges forças inconscientes dentro de nós. ma o viver num Yoga ininterrupto. camaldoleses buscam todos aquela As antigas religiões, no entanto, Outros passos elaborados por embora reconheçam que “a mente Walsh: “Transforme o trabalho em “pequenina e tranquila voz inte- PIXABAY irrequieta é tão difícil de controlar serviço.” Quando abraçamos a ge- como o vento” (Gita), ensinam que rior”. Pois, como perguntou Alce Negro, “não é o silêncio a voz do Grande Espírito?” Com o silêncio a mente se acalma. O Mestre K.H. escreveu: “É so- bre a serena e plácida superfície da mente tranquila que as visões re- colhidas do invisível encontram re- presentação no mundo visível. De outro modo você buscaria em vão essas visões, esses lampejos de luz súbita que já ajudaram a solucionar muitos problemas; somente eles podem trazer a verdade perante os olhos da alma. É com cuidadoso zelo que temos que guardar nosso plano mental de todas as influên- cias adversas que surgem diaria- mente em nossa passagem através da vida na Terra.” S * Dara Eklund, escritora, palestrante, pianista, pintora e poetisa, foi um ícone do movimento teosófico nos EUA. 8 SOPHIA • MAR/ABR 2020 Sophia 84.indd 8 27/03/2020 18:08:36

PIXABAY “As antigas religiões, em- 9 bora reconheçam que ‘a mente irrequieta é tão 27/03/2020 18:08:37 difícil de controlar como o vento’, ensinam que ela pode e deve ser sub- jugada. Por isso Buda ensinou a atenção, e por isso o Dalai Lama afirma que o propósito da reli- gião é treinar a mente.” SOPHIA • MAR/ABR 2020 Sophia 84.indd 9

[ ASTROLOGIA ] O vírus e a vida na transição para a E‘ ra de Aquário A Era de Aquário será um lindo dia ensolarado, mas temos antes que cruzar a nuvem kármica ‘de nossas dívidas com o passado, cuja cobrança estamos assistindo 10 SOPHIA • MAR/ABR 2020 ROMAN GRAC/PIXABAY 27/03/2020 18:08:39 Sophia 84.indd 10

ROMAN GRAC/PIXABAY Ricardo Lindemann* de da crise, em fevereiro. Os efeitos do respectiva saída da União Europeia; novo coronavírus se fizeram sentir du- o incêndio na Austrália; a erupção do O grande desafio do momento pa- rante a lunação que abrangeu o pleni- vulcão nas Filipinas; o terremoto na rece ser o novo coronavírus (SARS- lúnio do Eclipse Penumbral Lunar de Turquia; a avalanche na Caxemira; e CoV-2) ou a doença que ele gera, a 10/01/2020 e do ápice da conjunção de a ainda não encerrada epidemia do co- Covid-19. O vírus é novo, surgiu no Saturno com Plutão em 12/01/2020, ronavírus iniciada na China.” fim de 2019, durante a conjunção de conforme considerei na minha página Saturno com Plutão; o apego à vida é do Facebook em 22/06/2019: A Era de Aquário, que é regida por um problema filosófico bem mais an- Urano, é esperada há muito tempo tigo, mas o medo da morte, sua som- “...já tenho assinalado aqui, e em como sendo o período da Fraternida- bra inseparável, tornou-se um proble- meu livro (A Ciência da Astrologia e as de Universal e do fim das guerras, por ma muito atual. Uma vacina poderia Escolas de Mistérios. Brasília: Teosófi- meio de uma Federação das Nações resolver o problema, mas apesar dos ca, [2020. 4 ed.]), os aspectos de Sa- no modelo da União Europeia ocorri- esforços de vários países, ainda não turno com Plutão têm se relacionado da em 1993 (conjunção de Urano com está disponível. com crises internacionais. Tais aspec- Netuno), sendo uma Era Astrológica tos têm causado crises particularmen- um período de 2.150 anos que abrange Recentemente, na véspera do Ano te entre o Ocidente e o Oriente, como uma constelação sideral dentro do mo- Novo Astrológico (20/03/2020) e na oposição em 2001, com a queda vimento de Precessão dos Equinócios. coincidindo com a conjunção de Mar- da torres do World Trade Center, que Um grau de transição representariam te com Júpiter e Plutão, e do ingresso parece ter sido o estopim da Guerra 72 anos que seria provavelmente o de Saturno em Aquário (22/03/2020), do Iraque; e na quadratura em 2011, período que estamos vivendo, embo- divulgou-se uma primeira inspiradora com a caçada a Bin Laden e o início ra haja controvérsias de quando teria notícia de um lenitivo: a Hidroxicloro- do último conflito na Síria. Teremos iniciado, o que é natural para períodos quina. Tal fato está conforme conside- o ponto crítico da transformação na tão longos. Cada vez que um planeta rei na minha página do Facebook em conjunção exata em 12/01/2020, mas ingressa em Aquário, um novo impul- 10/02/2020: “A entrada de Saturno em os eclipses podem potencializar efei- so vibratório se soma na direção da Era Aquário em 22/03/2020 deverá aliviar tos antecipados, que tendem a afetar de Aquário, mas grande mesmo será a mais os efeitos ainda remanescentes também a economia internacional. No transformação que se iniciará quando da Grande Conjunção de Saturno com Brasil, uma vez que pelo menos o Plu- Plutão ingressar em Aquário em março Plutão em Capricórnio, cujo processo tão já tem estado em conjunção com a de 2023, quando Saturno sairá daquele culminou em 12/01/2020.” cúspide da casa XII ou do Karma, tam- signo, depois de ter preparado a che- bém chamada Inimici ou dos inimigos, gada de Plutão. Saturno em Aquário pode produzir tais aspectos poderão agravar as difi- insegurança social devido ao impulso culdades já existentes, período óbvio O universo é como um grande aquariano pela excentricidade e pelo de aceleramento kármico e ajuste de relógio e tudo indica existirem inteli- radicalismo, mas pode estabilizar-se contas com os excessos do passado.” gências que o dirijam, como dizia Bla- pelo conhecimento definido, pela vatskky em A Doutrina Secreta: “A Na- concentração na pesquisa científica e Num comentário posterior e de tureza não é um aglomerado fortuito pelo compromisso com metas sociais retrospectiva dos fatos ocorridos ou de átomos.” A Astrologia se baseia na ou voltadas para o futuro. atraídos pela conjunção de Saturno unidade da vida e na interdependência com Plutão, também ali considerei de suas formas de manifestação, bem Há controvérsias sobre a origem em 10/02/2020: como no princípio da periodicidade do novo coronavírus, mas a maioria universal e no grande axioma hermé- das notícias converge para o seu surgi- “... depois do Eclipse Penumbral da tico: “Como em cima; assim embaixo.” mento no início de dezembro de 2019, Lua de 10/01/2020. Incidentes ocorri- O que acontece no Céu, se espelha em uma feira de Wuhan na China. Há dos na proximidade daquela data, cuja na Terra. Conforme também consi- indícios de que havia ali venda de ani- gravidade foi aqui antecipada, pode- derei mais detalhadamente sobre as mais vivos bastante exóticos para ali- riam ter tido desdobramentos muito eras na revista SOPHIA nº 26, de abr/ mentação, incluindo morcegos, e que mais sérios, o que é motivo de alívio, jun/2009, bem como no artigo Nos- assim o vírus que estava nos animais como se pode destacar, entre outros: tradamus e a Nova Era, publicado na teria contaminado os humanos. No A morte do General Soleimani do Irã, revista SOPHIA nº 27, de jul/set/2009: início, houve imposição de sigilo e até produzida por um drone norte-ame- “Existe uma dinastia espiritual cujo repressão aos pesquisadores que iden- ricano, e consequente retaliação ira- trono nunca está vazio, cujo esplendor tificaram a doença. Chegou a ocorrer niana; a derrubada do avião ucraniano jamais decai; seus membros formam a morte, pela própria Covid-19, de um por míssil iraniano, o processo parcial uma corrente de ouro cujos elos jamais médico, Dr. Li Wenliang, que tentou de impeachment de Trump; a renúncia poderão romper-se porque eles fazem alertar as autoridades sobre a gravida- do premiê russo; o Brexit inglês ou SOPHIA • MAR/ABR 2020 11 Sophia 84.indd 11 27/03/2020 18:08:40

o mundo retornar para Deus de quem ma coletivo que envolve um número sábios da antiguidade como Samkara, proveio.” É o ser humano que costuma muito maior de países com interação transgredir as leis da harmonia espi- de variáveis que não se consegue iso- Buddha, Krishna, Platão e talvez Cris- ritual e da natureza fazendo escolhas lar, as previsões e os prognósticos são pouco sábias, como dizia Platão em A naturalmente mais probabilísticos to, também parecem concordar nessa República: “A responsabilidade é de do que no estudo de Mapas Astrais quem escolhe: Deus está inocente nis- de indivíduos. Conforme o clássico questão da ignorância ser a causa do so.” Daí surge o karma coletivo da Hu- provérbio: “Os astros inclinam; mas manidade, que colhe o que semeou... não determinam.” Embora se possa mal ou do sofrimento, caracterizando A ignorância é a causa do mal... interpretar a natureza e direção das circunstâncias envolvidas, é difícil um ponto essencial do estudo compa- Atualmente estamos ingressan- quantificar ou mensurar a sua inten- do no Ano Novo Astrológico (20/03/ sidade. Conforme mencionei também rativo entre religião e filosofia. Poderia 2020) com Netuno em Peixes, regen- no Facebook em 31/12/2017: te da respectiva era anterior e planeta parecer até que também Cristo concor- das águas e do contágio (que se dá por “‘Saturno em Capricórnio, desde perdigotos ou gotículas d’água...), em 20/12/2017, onde ficará pelo menos da neste tema quando afirma “conhe- semiquadratura com Urano, caracte- até março de 2020, parece trazer um rizando uma crise entre os regentes ano de austeridades, ajuste de contas cereis a verdade e a verdade vos liber- das eras que estão em transição, ao e tendências mais conservadoras e re- contrário do período glorioso de 1993, alistas em busca de segurança. Pode-se tará” [João VIII: 32], pois sugere que há quando iniciou a União Europeia, em fazer uma analogia com o pêndulo que que eles estavam em conjunção, como agora oscila para o outro lado, ou um uma escravidão ou submissão, talvez se estivessem “passando o bastão do arco que acumula tensão para lançar revezamento”. a flecha da mudança que virá com à matéria, causada pela ignorância ou Plutão ingressando em Aquário em A partir da primeira Conjunção de 2023, e principalmente com o Gran- carência do conhecimento da verdade. Júpiter com Plutão em 04/04/2020, de Trígono de Plutão, Urano e Júpiter que assim caracteriza uma data para em 2029, que associo à Federação Pela ignorância de sua verdadeira haver uma maior clareza ou um des- das Nações simbolizando o fim das pertar para a real dimensão do pro- guerras na Era de Aquário, conforme natureza espiritual o ser humano se blema até o dia 12/05/2020, numa publiquei na revista SOPHIA nº 36, progressiva libertação, onde poderia de out/dez/2011 (p. 43), se eu tiver identifica com os corpos com os quais surgir algum remédio ou tratamento interpretado corretamente a profecia lenitivo. Entretanto, se este diagnós- do Bispo + C.W. Leadbeater em 1913.’ seu espírito se reveste, sendo esta a tico for correto, de que a conjunção Será um lindo dia ensolarado de uma de Saturno e Plutão teria originado o nova era de paz, mas temos antes de raiz do egoísmo. O egoísmo também é problema, então deveria ser favorável cruzar a nuvem kármica de nossas dí- também o seu maior afastamento nes- vidas com o passado, cuja cobrança definido por Ksemaraja, sábio comen- te semestre, que será em 12/05/2020, estamos assistindo.” porém depois o Saturno iniciará seu tado por Taimni em O Segredo da Au- movimento retrógrado. Outras datas O novo coronavírus parece fazer favoráveis seriam 05/06/2020, quando parte deste plano divino, que guia as torrealização: “A natureza essencial da ocorrerá um novo Eclipse Penumbral nações, de acordo com as possiblida- Lunar que pareceria diluir os efeitos des do karma coletivo, para mostrar à escravidão, no mundo ilusório da ma- do anterior. Datas assim representam humanidade que somos todos um, sem ápices de processos que influenciam as aparentes distinções de raça, crença nifestação, é o apaixonar-se pelo pró- todo o período da lunação. Melhor religiosa, ideologia, classe social, ou será o dia 27/07/2020, quando ocor- como dizia Krishnamurti: “vós sois o prio poder individual limitado, devido rerá o sextil de Júpiter com Netuno, mundo.” Também em Aos Pés do Mes- compreendendo com especial intuição tre: “Deus tem um plano, e esse plano à falta de percebimento daquela Reali- ou superando a questão do contágio é a evolução.” talvez com algum novo remédio ou dade que é a única fonte existente de alguma tão esperada vacina. É, toda- Por outro lado, o apego à vida ou via, importante compreender que na o medo da morte têm se intensificado todo poder.” Dessa identificação com Astrologia Mundial, que trata do kar- com a presença do Covid-19. No míni- mo é importante ressaltar que muitos os corpos surge a atração por repetir o prazer ou a repulsão que tenta evitar a dor, abrangendo assim as diversas pai- xões que aprisionam o ser humano na matéria, resultando no apego à vida e medo da morte, que reforça assim a DAVID Z./PIXABAY ignorância de sua verdadeira natureza espiritual. Dessa forma cria-se um cír- culo vicioso que tende a reforçar-se, mas o vírus pode ser um agente kármi- co ou um instrumento da natureza para quebrar tal círculo e levar a humanida- de a meditar na imortalidade da alma e na ciclicidade da vida, como se encon- tra em A Tradição-Sabedoria. Assim, o ser humano poderá despertar para a importância do autoconhecimento e perceber sua grandeza divina, como se encontra em O Idílio do Lótus Branco: “A alma do homem é imortal, e o seu futuro é o de algo cujo crescimento e esplendor não têm limites.” S * Ricardo Lindemann é Doutorando em Ciência da Religião pela UFJF, Mestre em Filosofia pela UnB, Presidente do Sindicato dos Astrólogos de Brasília e Ex-Presidente da Sociedade Teosófica no Brasil. 12 SOPHIA • MAR/ABR 2020 Sophia 84.indd 12 27/03/2020 18:08:41

“Os aspectos de Satur- no com Plutão se rela- cionam a crises interna- cionais. Esses aspectos causam particularmente crises entre o Ociden- te e o Oriente – como ocorreu na oposição em 2001, com a queda do World Trade Center.” DAVID Z./PIXABAY SOPHIA • MAR/ABR 2020 13 Sophia 84.indd 13 27/03/2020 18:08:43

[ HUMANIDADE ] O Olimpo e a e‘ spiritualidade Por fim, se acharmos o desafio olímpico irrealizável, podemos recorrer às escrituras: “Vós sois deuses, o que fiz podereis fazer e muito mais”, disse Jesus. Somos convidados pela tradição do ideal coletivo a venerar o monte Olimpo, símbolo do aperfeiçoamento da alma. E, ‘através do esforço, conquistar o status dos deuses Fernando Gaspar* pedagógicos. Cada mito trazia subja- cente lições e moral. Desse modo, é FREE PHOTOS/PIXABAY A cada quatro anos o mundo ce- pertinente refletir sobre o significa- lebra a Olimpíada, um encontro de do oculto do Olimpo. Considerado a “Adquirir virtudes e elimi- povos que tem como pano de fundo casa dos deuses gregos, o Olimpo era nar vícios de caráter pode competições esportivas inspiradas na venerado e servia de referência não ser comparado ao esforço antiguidade grega, época em que o apenas física, mas também mítica. De do alpinista que enfrenta evento ocorria na cidade de Olímpia. diferentes locais era possível vê-lo, e escarpas íngremes. Obstá- Era um rito a Zeus, a maior divinda- doze deuses tinham ali sua guarida. culos precisam ser suplan- de grega. Neste ano, a 38ª Olimpíada tados e as forças predo- será celebrada no Oriente, conhecido Independentemente do deus de minantes tendem a jogar o por sua cultura contemplativa e base- sua devoção, o cidadão grego comum desafiante no abismo.” ada numa sabedoria milenar. Assim, era levado a saber sobre o monte. Por o espírito olímpico será mais uma vez outro lado, o simbolismo desse local SOPHIA • MAR/ABR 2020 renovado, agora em terras pródigas de guarda similaridades com aquilo que histórias e mitos. se sabe a respeito de outras culturas. 27/03/2020 18:08:43 O monte Fuji no Japão, o Meru na Aqui, coloco três perguntas caras Índia e a cordilheira do Himalaia na à Teosofia: há um significado espiri- Ásia são exemplos típicos de regiões tual em olhar para o monte Olimpo míticas e sagradas, respectivamente grego? Além de torcer por seus es- para budistas, hindus e tibetanos. portistas e por suas modalidades pre- feridas, como nós, pessoas comuns, Logo, a reverência a montanhas e podemos nos inspirar no ideal olím- locais afins não é exclusividade grega. pico em busca do aperfeiçoamento Ao contrário, diversos povos e tribos espiritual? Como a Olimpíada pode tiveram seus locais sagrados. O mon- auxiliar na promoção da regenera- te Sinai é um exemplo bíblico. Mas o ção humana? Este artigo pretende que o Sinai hebreu tem em comum expressar uma interpretação parti- com o Olimpo grego? A princípio, cular e esotérica da cultura olímpica. ambos servem de ponte entre o de- Para tanto, lançará mão de analogias voto e a divindade. A criação e os e metáforas, dada a natureza subjeti- criadores ali se comunicam. Aliás, a va do tema. própria palavra “céu” significa “local elevado”. A imponência e a majestade O monte Olimpo é a maior mon- de uma montanha imprimem-se for- tanha grega. Na Grécia Antiga, os temente na mente e no imaginário. mitos eram usados como recursos Essa grandiosidade natural só pode 14 Sophia 84.indd 14

representar o fruto de um grande Portanto, nada mais coerente com também alcançar a fonte da vida. poder criador subjacente. Respeitar esse imaginário que acomodar deuses Guardadas as devidas proporções, o esse poder é cultuar o universo como em picos elevados. Em muitos casos, desafio espiritual de adquirir virtu- uma família marcada pela fraternida- os rios nascem ali. E poucos elemen- des e eliminar vícios de caráter pode de e pela cooperação. O homem, com tos simbolizam tanto a vida quanto a ser comparado ao esforço do alpinis- grandes templos e altares, tenta emu- água, tida por Tales de Mileto como ta que enfrenta escarpas íngremes. lar o elevado e o divino. No imaginá- a substância primordial, base de tu- Assim como na existência humana, rio, o lugar alto coloca o ser humano do que existe. Desse modo, chegar obstáculos precisam ser suplantados próximo ao cosmo, junto aos deuses, ao cume de um monte não significa e as forças predominantes tendem a ao espiritual. apenas aproximar-se do divino, mas jogar o desafiante no abismo. Essas SOPHIA • MAR/ABR 2020 15 Sophia 84.indd 15 27/03/2020 18:08:44

forças contrárias, de resistência, pre- Do ponto de vista espiritual, ana- A dificuldade física não é o único cisam ser superadas por uma energia logamente, como desenvolver a força enfrentamento do aspirante. Associa- que lhe seja superior; afinal, o saldo de vontade sem ser tentado? Como dos ao corpo, as emoções, as paixões, precisa ser positivo. testar e fixar o aprendizado sem pro- os desejos e a mente representam fi- vas? O problema real surge quando guras centrais no esforço olímpico. Esses pesos e contrapesos da es- não instrumentalizamos o atrito e Concentração, foco, autocontrole, calada exigem compreensão, pois, somos imobilizados por forças refra- autodomínio, resiliência, fé, amor embora pareçam um inconveniente, tárias. Cumpre ressaltar que o corpo e vontade de agir corretamente são permitem o atrito indispensável a é, ao mesmo tempo, instrumento de apenas alguns exemplos da contra- qualquer caminhada; caso contrário, ascensão e de resistência. Mãos e pés parte psicológica do trabalho daquele escorregaríamos indefinidamente. O se apoiam para içar o corpo, que na- que almeja intimidade com o divino, atrito só existe na presença de duas turalmente é puxado pela gravidade. a plenitude e a felicidade espirituais. forças contrárias e é necessário, já “O corpo astral tem os seus desejos, que sem ele não haveria apoio para e os tem às dúzias”, diz o livro Aos Pés Em Teosofia, o espírito, o que há os pés. Assim, a dificuldade é, na ver- do Mestre, de Krishnamurti. de mais divino em nós, está além dade, uma oportunidade de ascensão. de todos esses aspectos passionais 16 SOPHIA • MAR/ABR 2020 Sophia 84.indd 16 27/03/2020 18:08:45

e mentais, mas os têm como instru- simbolicamente reside com os deuses mentos psicofísicos. Desse modo, o no monte, pois ele próprio é divino. ser real, a consciência profunda, po- A diferença é que os residentes do de influenciar todos esses veículos. cume montanhoso chegaram primei- Porém, para que isso ocorra, o corpo ro, foram a vanguarda, enquanto o e a psique precisam estar em conso- peregrino está em vias de despertar. nância com o espírito. E tal sucesso Trata-se de uma tarefa que exige mui- exige muitas qualidades psicológicas. tas vidas e, assim sendo, só faz sentido Mal comparada, a ascese qualifica à luz dos renascimentos sucessivos, a paulatinamente o peregrino a encon- reencarnação, conhecida na Grécia trar seu eu superior, seu espírito, que como metempsicose ou palingenesia. Faces da mesma moeda LUIS OLIVEIRA/PIXABAY Dada a importância do tema, única escola, filosófica ou religiosa. acrescentemos mais sobre a nature- A pluralidade dessas escolhas reflete “Além de torcer por za humana. No artigo intitulado O a diversidade dos seres humanos e seus esportistas e Perispírito (1878), Blavatsky informa suas respectivas necessidades. por suas modali- que gregos acreditavam na existência dades preferidas, de um corpo invisível no homem (al- Assim, uma olimpíada, ou seja, como nós, pessoas ma), veículo do espírito, composto uma jornada em direção ao monte comuns, podemos por vitalidade (bios), passionalidade Olimpo, precisa unir aqueles agre- nos inspirar no ide- (thumos, modernamente thymos), gados num ambiente em que forças al olímpico em bus- mentalidade concupiscente (epithu- favoráveis e desfavoráveis interagem ca do aperfeiçoa- mia, modernamente epithymia) e a todo instante. Mais uma vez, não mento espiritual?” idealidade (phren). Assim, bios estaria se pode esquecer que essa dualidade ligado à energização do corpo físico, representa duas faces de uma mes- SOPHIA • MAR/ABR 2020 thumos seria o veículo dos desejos, ma moeda. Mesmo as forças refra- paixões e emoções, epithumia seria a tárias têm um importante papel no Sophia 84.indd 17 mente concreta, mundana, passível giro da roda da vida: criar um atrito de cooptação pelos desejos mais gros- sem o qual se torna impossível a ten- seiros e phren representaria a sede dos são criativa e progressista. Afinal, pensamentos mais elevados do ser um piso sem atrito torna impossível humano, uma ponte para a intuição qualquer desenvolvimento. Essas re- e a mais pura espiritualidade. sistências se manifestam em cada um dos princípios constitutivos, com sua Destes, somente phren é imortal correspondente singularidade. A sín- e migra vida após vida. Dessa forma, tese e a dissolução se alternam. É o somos um agregado de princípios solve et coagula dos alquimistas. Cabe com diferentes funções no painel da ao ser separar o joio do trigo, fomen- existência humana. Espera-se que a tar emoções construtivas e bons pen- cada encarnação esses elementos se samentos, e abrir as portas da mente aperfeiçoem e se tornem reflexivos ao para a intuição espiritualizada. espírito (o augoeides dos neoplatôni- cos). Essa jornada pode ser simboli- Não é difícil constatar que obter zada por um caminho em espiral em vitória nessa disputa contra forças direção ao cume da montanha. Em- internas e externas é uma necessi- bora o pico, enquanto objetivo, seja dade, mas é intimidante. É a bata- apresentado a todos, a vilegiatura é lha descrita na Bhagavad Gita, em algo íntimo, pessoal e intransferível. que Krishna, como Kant, adverte Não se pode, portanto, exigir que to- Arjuna a agir pelo dever em si, não dos sigam um único caminho, uma pelo resultado. Nesse contexto sur- gem os atletas da alma, pessoas que 17 27/03/2020 18:08:46

se destacam por prodígios morais e mum, vulgar ou mediano. Para nossa intelectuais. No campo da espiritu- sorte, os que se elevaram deixaram alidade, são os sábios e ascetas de to- discípulos e orientações, e alguns dos os tempos, como os antigos rishis fundaram escolas genuínas, ainda indianos, os hierofantes egípcios ou que imperfeitas, mas adequadas à os yamabushis japoneses. Assim como sua época. A despeito das dificulda- nos esportes, poucos se destacam, des, o prêmio dos vitoriosos é uma dado o tempo, o esforço e o talento visão privilegiada do mundo, pano- requerido para superar o lugar co- râmica, espiritual e integrada. No alto da colina Quem vê o mundo com os olhos mero a Aristóteles) e finalmente NONBIRINONKO/PIXABAY da intuição espiritualizada enxerga a culminando na união da idealidade unidade absoluta da criação. A frater- (phren) com a mônada. Esta última “O ideal olímpico eso- nidade é uma realidade palpável, sen- é uma unidade evolutiva espiritual térico é o da busca tida, vivida, e não um mero conceito. que corresponde ao nosso eu supe- pelo espírito: ‘Conhe- O ser se sente parte do todo, com o rior, o “Pai que está no céu”: é o pe- ce-te a ti mesmo’. todo dentro de si. As individualidades regrino imortal, junto com phren. A Como o espírito não formam um conjunto e todos repre- olimpíada pode ser vista como um é uma individualidade sentam um continuum. conjunto recorrente de ações, expe- personalística, mas riências e aprendizados que visam a parte do coletivo es- De modo semelhante, o mundo unificar a mente idealística (phren) piritual, a consciência parece uniforme, monista, quando à mônada, após a devida sublimação se transfere para um visto do alto da colina; torna-se im- da alma (thumos e epithumia). princípio universal.” possível distinguir as pessoas de uma grande distância. As dicotomias de- Em nossa despretensiosa analo- SOPHIA • MAR/ABR 2020 saparecem e não há como não amar gia, a diversidade das experiências a beleza da composição. As ocorrên- corresponde às múltiplas modalida- 27/03/2020 18:08:47 cias do sopé são inaudíveis lá de ci- des esportivas olímpicas que, por sua ma. O burburinho da planície trans- vez, representam os diferentes desa- forma-se em algo comezinho, mas fios que enfrentaremos na jornada. justificável. Situar a visão em tão alto São também os Doze Trabalhos de patamar é como apreciar o mundo fo- Hércules. O conhecimento resultante ra da caverna de Platão. A consciência faz a pessoa evoluir e conquistar po- vive um êxtase, uma plenitude, uma der sobre si mesma e sobre a natu- expansão que corresponde ao que reza. “Para dar ordens à natureza é na Índia se chama samadhi. É muito preciso primeiro saber obedecer-lhe”, mais que uma sensação de vitória. como escreveu Francis Bacon. Para isso, a pessoa vivencia e desenvolve O ideal olímpico esotérico, por- talentos. O Novo Testamento exara: tanto, é o da busca pelo espírito: o “Sede perfeitos”. Ali, Paulo acrescen- autoencontro. É o “conhece-te a ti ta: “Todos alcançarão a estatura do mesmo” do Templo de Delfos, que Cristo”. Uma meta tão notável só pode Platão atribuiu a Sócrates. Como o ser obtida através de múltiplas mani- espírito não é uma individualidade festações e da pluralidade das vidas. personalística, mas parte do coletivo espiritual, a consciência se transfe- Vejamos agora o aspecto coletivo, re para um princípio universal. Essa o impacto sobre a polis (cidade-esta- trajetória começa pela transforma- do) dos gregos. Embora a trajetória ção física, a disciplina e o controle seja individual, a olimpíada é obra da corporal, passando pelo cultivo da comunidade. É política. Isso remete concentração, da meditação, o de- ao fato de que é na vida de relação que senvolvimento da psyque (de Ho- a pessoa se desenvolve. O ser humano 18 Sophia 84.indd 18

é um animal social (e, como acres- Por fim, se acharmos o desafio primindo-lhes um caráter positivo, centa Nietzsche, domesticado). Uma olímpico irrealizável, podemos recor- pessoa, ao se capacitar, se espirituali- rer às escrituras: “Vós sois deuses, o altruísta e favorável à natureza. É o zar e se socializar, transforma a cida- que fiz podereis fazer e muito mais”, de num lugar melhor. Pelo serviço co- disse Jesus. Isso porque, como visto, trabalho olímpico. Embora essas con- letivo e cooperativo conquistamos o somos espíritos ou mônadas, deuses caráter civilizatório. Essas conquistas com completude em potencial. So- quistas sejam individuais, a vitória é, fazem parte da regeneração humana, mos convidados pela tradição do ideal que deve abandonar a brutalidade e coletivo de venerar o monte Olimpo, em última instância, comunitária. Na o egoísmo rumo à fraternidade e ao símbolo do aperfeiçoamento da alma. altruísmo. A empatia, a confiança e a E, através do esforço, conquistar o caminhada do progresso atlético nos compaixão são a tônica de uma socie- status dos deuses. Somos instados a dade de vencedores de si, as almas de agir virtuosamente em todas as di- aperfeiçoamos, abandonamos as prá- ouro da República Platônica. mensões humanas da existência, im- ticas separatistas e anti-humanistas, e promovemos a regeneração da alma e o retorno à “casa do Pai”. S * Fernando Gaspar é médico e professor universitário. SOPHIA • MAR/ABR 2020 19 Sophia 84.indd 19 27/03/2020 18:08:48

[ TRANSFORMAÇÃO ] ‘ Yoga, um chamado para o equilíbrio Uma pessoa que pratica Yoga com regularidade pode conseguir uma abertura maior para ter paz no coração, ser mais tranquila, sensível e ‘consciente, tendo assim mais sabedoria nas tomadas de decisão e condições para um plantio de flores na sua caminhada MOHAMED HASSAN/PIXABAY 20 SOPHIA • MAR/ABR 2020 27/03/2020 18:08:49 Sophia 84.indd 20

Samira Santana de Almeida* áreas acumulam tensões do dia a dia nos afastam da realidade. Desse mo- e também bagagens afetivas antigas, A palavra Yoga vem do sânscrito de que muitas vezes nem temos cons- do, vamos equilibrando e purificando e quer dizer união – unir o interno ciência, mas que estão registradas em e o externo, o eu e o outro, a mente nosso corpo. Por meio da respiração nossos chakras inferiores, que regem e o corpo, fazendo com que a ilusão consciente, clareamos os aspectos de separação se dissipe e a pessoa se que estavam encobertos e, a partir as funções vitais mais básicas do cor- sinta mais integrada com esse gran- daí, detectamos aquilo que precisa- de sistema vivo, essa unidade que se mos trabalhar e melhorar. po, para ativar também os chakras diversifica: o universo. A qualidade da respiração in- superiores, responsáveis por nossas Existe um magnetismo que faz fluencia nossa qualidade de vida. com que as coisas estejam interli- Quanto melhor se respira, melhor funções mentais e espirituais, como gadas, um fluxo que perpassa tudo e se vive. O oxigênio alimenta nossas todos, gerando vida e consciência. É células e o gás carbônico que eli- a intuição. uma força sublime que promove es- minamos é uma limpeza. Quando sa conexão. aumentamos nossa capacidade pul- O sexto chakra, conhecido como monar, com o aprofundamento das Com a prática do Yoga, podemos inspirações e expirações, expandi- chakra frontal ou terceiro olho, por acessar essa força que nos trás ao mo- mos nossa capacidade de autorrevi- mento presente, e nos faz ter a real talização e autopurificação. Nossa causa da sua localização no centro noção do que é estarmos vivas e cada qualidade cerebral está intimamente vez mais conscientes, fazendo parte ligada à nossa capacidade de respirar da testa, está ligado à glândula pine- da história da humanidade. de modo completo – ou seja, quem respira bem pensa bem e, conse- al, que fica no centro do cérebro e é Numa prática de Yoga comumen- quentemente, age bem. te são feitos os ásanas, que vão tor- importantíssima na produção de me- nar a pessoa mais apta para meditar Os indianos acreditam que temos de maneira plena e profunda. Os centros de energia que agem como latonina, um hormônio que regula o ásanas são posturas corporais que vórtices canalizadores do fluxo ener- alongam, fortalecem e equilibram o gético do corpo. Esses centros são ciclo menstrual feminino, entre ou- corpo, levando a um estado de mais chamados de chakras; existem sete tranquilidade, concentração e bem- chakras principais. Por meio do equi- tras coisas. Quando está bem ativado -estar, que se estende para além das líbrio desses centros, harmonizamos aulas de Yoga. toda a área do nosso corpo em que e trabalhado, o sexto chakra faz com eles se encontram. Por exemplo, o Nossa vida ganha uma nova di- chakra cardíaco, localizado no centro que tenhamos mais consciência dos mensão. Saímos do automático, do do peito, rege as questões cardíacas e condicionamento de agir sem pensar, pulmonares. Uma pessoa que guarda nossos sonhos e mais agudez na intui- e prestamos mais atenção ao modo mágoas, de maneira consciente ou que nos portamos em relação àqui- inconsciente, traz um desequilíbrio ção. Essa é uma característica comum lo que nos rodeia. Uma pessoa que para essa região e isso pode gerar al- pratica Yoga com regularidade pode gumas doenças. Por outro lado, quan- entre mulheres, devido à nossa sen- conseguir uma abertura maior para to mais trabalharmos essa região, por ter paz no coração, ser mais tranqui- meio de posturas de Yoga voltadas pa- sibilidade aguçada. Somos intuitivas la, sensível e consciente, tendo assim ra a limpeza do coração e o equilíbrio mais sabedoria nas tomadas de deci- do sentimento, mais intensificamos o por natureza, e, quanto mais despi- são e condições para um plantio de fluxo energético que nos conecta com flores na sua caminhada. a força vital, podendo, dessa maneira, das de julgamentos e pensamentos ter mais qualidade nos nossos senti- Cada postura de Yoga precisa ser mentos. Afinal, tudo está interligado: confusos, maior nossa capacidade de acompanhada de um modo correto o físico e o etéreo. de respirar, fazendo com que haja escutar a voz interior. A intuição nos um despertar gradual nos campos A intenção primeira de uma prá- MOHAMED HASSAN/PIXABAY físico, mental e espiritual. Essa for- tica de Yoga é elevar os sentimentos alerta para coisas que não são boas e ma correta de respirar permite focar e limpar a mente de conteúdos que as áreas trabalhadas na postura – os também nos deixa mais confiantes músculos, nervos e tendões. Essas para aproveitar as oportunidades que a vida oferta. Uma pessoa que está ligada no momento presente pode ter mais facilidade para ouvir o chamado da intuição. A conexão entre nossas pulsões afetivas e mentais gera um equilíbrio espiritual que faz com que vejamos as coisas como elas são e não como projetamos ou julgamos. O ego dá lugar ao eu, que está integrado com tudo ao redor, de modo que a percepção torna-se ampliada e fica mais difícil nos enganarmos e nos frustrarmos. Nós nos tornamos um espelho que reflete cada pessoa ou situação como ela de fato é, e nossa atitude perante a vida fica mais sin- cera, pacífica e amorosa. S * Samira Santana de Almeida é Bacharel em Fi- losofia e Mestre em Bioética pela Universidade de Brasília; instrutora de Yoga certificada pela Aliança do Yoga. SOPHIA • MAR/ABR 2020 21 Sophia 84.indd 21 27/03/2020 18:08:49

[ ESPIRITUALIDADE ] O que é ser ‘ budista A visão essencial da nossa natureza búdica é, ao mesmo tempo, profunda e simples: você já é perfeito do jeito que é, neste exato momento e com as coisas que você tem neste exato momento. E, se assim é, basta mergulhar profundamente em sua ‘verdadeira natureza búdica, que lá estará a paz, a lucidez, a compaixão e o amor absoluto Geraldo Peçanha de Almeida* Mas, afinal, o que é o Budismo? TRUTH SEEKER 08/PIXABAY Religião? Filosofia? Estilo de vida? Todos nós temos algum conheci- Ou tudo isso junto? Não importa qual “Os budistas quase mento sobre um deus ou sobre aqui- seja a corrente, uma coisa é comum sempre precisam res- lo que se atribui a um deus. Com o para todos os budistas no mundo: ponder questões que Budismo esse nosso conhecimento eles descobriram que estão imersos estão no imaginário das precisa tomar nova dimensão, pois em um mar de sofrimento e que to- pessoas, sejam elas a primeira pergunta que os budistas do esse mar foi construído, pouco a oriundas de filmes ou ouvem é: “Você acredita em Deus?” pouco, por ações erradas, escolhas er- simplesmente concebi- radas, tempos errados e muitas outras das pela compreensão Budismo e Deus parecem coisas situações ligadas ao que os budistas de quem vê um monge diferentes, e “diferenças” é uma pa- generalizaram chamar de confusão em seus hábitos, cami- lavra que não está no Budismo dessa mental ou delusão. nhando lentamente em forma. O Budismo é aquilo que vo- perfeita harmonia com cê quiser. Rótulos não são budistas. Os budistas não são sujeitos em tudo que existe.” Budismo é liberdade, é visão correta busca da iluminação, sobretudo se a e ação correta; Budismo é lucidez, iluminação for aquela ideia de uma SOPHIA • MAR/ABR 2020 compaixão, serenidade. Deem a isso pessoa sentada na posição de lótus, o nome que derem. sobre uma flor de lótus, flutuando 27/03/2020 18:08:52 por aí. De fato, parece lenda, mas o Em seguida, budistas costumam que muita gente ainda pensa é que o receber afirmações do tipo: Budis- objetivo de uma pessoa budista seja mo não é religião, é filosofia de vida. essa cena, que nunca vai acontecer. Budistas não comem carne. Budistas É importante ressaltar que para os não matam animais. Budistas têm budistas a iluminação é justamente uma paciência muito grande. Enfim, a descoberta de que é preciso cui- os budistas quase sempre precisam dar desta vida presente, neste tempo responder questões que estão no presente, com as condições presen- imaginário das pessoas, sejam elas tes. Diz o mantra entoado nas salas oriundas de filmes ou simplesmen- de Budismo Zen, antes da prática de te concebidas pela compreensão de zazen: “Vida e morte são de suprema quem vê um monge em seus hábitos, importância; o tempo rapidamente se caminhando lentamente em perfeita esvai e a oportunidade se perde; cada harmonia com tudo que existe. 22 Sophia 84.indd 22

um de nós deve se esforçar para des- perceberam que não estão separados e a postura de uma árvore, enraizada pertar. Cuidado. Não desperdice esta das coisas da natureza, a água dos no lugar onde brotou a semente, é vida.” Então não há dúvida de que bu- rios, as nuvens do céu, os pássaros, o uma oferta de prática de observação distas têm pressa, pressa de praticar lixo, as flores, a terra, o pó, pois tudo budista. Olhar essa árvore é contem- a liberdade dos sofrimentos mentais. que existe tem exatamente a mesma plar e contemplar é uma prática de composição – água. Somos água no iluminação. A iluminação é uma prática, não pó, na nuvem, no mar, nos pássaros. um chegar a algum lugar. Outro dos Somos iguais a tudo isso. Uma árvore frondosa no meio da mais bonitos mantras budistas diz campina, com folhas verdes, majes- exatamente isso: “Indo, indo, indo; Cada um desses elementos possui tosa, entregando-se às gotas de chuva tendo chegado, continue indo.” Os moléculas de água, e em nosso cor- que caem de tempos em tempos; uma budistas não querem chegar a ne- po também possuímos moléculas de árvore frondosa no meio da campina nhum lugar, porque eles já percebe- água. Ou seja, somos feitos da mes- se entregando ao orvalho da noite, ao ram que não há lugar para chegar. ma matéria dos mares, rios, nuvens, balançar dos ventos, ao calor do sol. Budistas são aquelas pessoas que já floresta. Se não há divisões, a firmeza Esta é a verdadeira imagem de um SOPHIA • MAR/ABR 2020 23 Sophia 84.indd 23 27/03/2020 18:08:56

praticante budista, entregue às cau- TIM HILL/PIXABAY “Se não há divisões, sas e condições do tempo presente, a firmeza e a postura ereto, em paz, imóvel, percebendo, de uma árvore, enrai- o bem, as coisas se dificultam enor- sentindo, vivenciando. É o Budismo zada no lugar onde memente. Essa última questão é bem do cotidiano, o Budismo engajado. brotou a semente, é interessante, porque fazer o bem é uma oferta de prática desafiador. Os budistas procuram fa- Essa mesma árvore no meio da de observação budis- zer o bem sem se prender ao orgulho campina representa o sujeito budista ta. Olhar essa árvore e à vaidade, que são venenos mentais. no quesito da impermanência, outro é contemplar e con- De nada adiantaria fazer o bem e ficar conceito budista dos mais importan- templar é uma prática preso às fotos que serão postadas nas tes. Para os budistas tudo no mundo de iluminação.” redes sociais, ou ficar dependente é impermanente, exatamente como do que o outro vai dizer, porque isso as fases pelas quais passará a árvore. Buda, é um dos desafios do budista. nos colocaria em outro lugar do so- As folhas cairão, os frutos brotarão, Perceber se a ação desenvolvida no frimento, o sofrimento que advém da as flores desabrocharão e morrerão e cotidiano é de fato altruísta e com- confusão mental. Nesse caso, quanto tudo isso passará e voltará em ciclos passiva é outra das praticas do Bu- menos o outro falar, melhor será para incessantes. Em alguns meses uma dismo. Agir no meio ambiente, agir o praticante budista, pois ele pode per- árvore passa por todas essas condi- na comunidade, agir em si mesmo é ções impermanentes, e uma pessoa tarefa do praticante. A visão correta, também. Tentar manter essas fases com lucidez, sem delusão, é outra como se elas fossem fixas é uma das prática do budista. razões do sofrimento. Os budistas já perceberam que nada é fixo, tudo es- Não desejar o mal, desejar o bem, tá em constante transformação, tudo não fazer o mal e fazer o bem é outro se move, e, se assim é, basta deixar o preceito puro do Budismo. Não fazer fluxo natural de tudo acontecer, en- o mal e não desejar o mal é algo que quanto contemplamos. muitos de nós até alcançamos, mas para chegar a desejar o bem, e a fazer Os budistas não são somente aqueles que descobriram que todos nós estamos imersos num mar de sofrimento; eles também descobri- ram que Xaquiamuni Buda vivenciou todas essas descobertas há mais de 2.500 anos. E, assim que descobriu essas condições de sofrimento, sen- tou-se em meditação até perceber o caminho correto para superá-las. Os budistas, orientados pelo exemplo deixado por Xaquiamuni Buda, bus- cam praticar, dia a dia, as etapas do treinamento da mente: desenvolver a visão correta; desenvolver a medi- tação; desenvolver a ação correta; e abandonar os venenos mentais. As pessoas hoje, sobretudo no Brasil, descobriram as práticas de meditação, o que é muito bom; po- rém, a meditação é só mais um ca- minho na prática budista. Budistas fazem também meditação, mas o Budismo vai muito além de medi- tar. A ação correta, ensinamento do dharma, que é um conjunto de ensi- namentos deixados por Xaquiamuni 24 SOPHIA • MAR/ABR 2020 Sophia 84.indd 24 27/03/2020 18:08:59

ceber o quanto sua mente está ou não A visão não é uma técnica. É o exato momento. E, se assim é, basta dependente daquilo que o outro dá. modo como vemos a nós mesmos e como nos relacionamos com nossos mergulhar profundamente em sua Fazer o bem requer liberdade, próprios pensamentos e emoções. espontaneidade e lucidez. O bem é Sem uma mudança na nossa visão, verdadeira natureza búdica que lá es- um gesto, uma postura, um compor- até mesmo as técnicas de meditação, tamento de todos os seres. E aqui a presentes nos diferentes princípios tará a paz, a lucidez, a compaixão e o palavra todos inclui amigos e inimi- budistas, não servirão. Ou melhor, gos – todos aqueles que eu sei que servirão apenas para reforçar velhos amor absoluto. Ser budista é cultivar me fazem o mal, sobretudo. Então hábitos e padrões. os budistas se percebem fazedores do uma mente de principiante, aquela bem, mas o fazem àqueles que eles A visão essencial da nossa na- escolhem e não a todos os seres. Essa tureza búdica é, ao mesmo tempo, mente sempre pronta para perceber mente deludida é alvo do treinamen- profunda e simples: você já é perfeito to budista para superar a dicotomia, do jeito que é, neste exato momento o novo. É estar vivo em todas as ações a divisão e o sofrimento. e com as coisas que você tem neste do tempo presente. S * Geraldo Peçanha de Almeida é ordenado na tra- dição Soto Zen, sob o nome budista de Genshin. Coordena um espaço de zazen em Curitiba e é psicanalista, educador e escritor com dezenas de livros publicados. SOPHIA • MAR/ABR 2020 25 Sophia 84.indd 25 27/03/2020 18:09:02

[ REFLEXÃO ] ‘Frestas na eternidade Os acontecimentos corriqueiros do dia a dia trazem conteúdos importantes para o nosso desenvolvimento espiritual. De certa forma, a espiritualidade pode ‘ser definida como a simples capacidade de percepção 26 SOPHIA • MAR/ABR 2020 27/03/2020 18:09:04 Sophia 84.indd 26

“Os corredores de WINTER SEITLER/PIXABAY Robert Ellwood* dezas do espaço e do tempo, temos luz estão aqui e ago- livre-arbítrio, e podemos decidir pelo ra, brilhando através Significados eternos, significados que é bom ou ruim. Segundo os en- de tudo que vemos, relevantes à natureza de nosso lento sinamentos tradicionais, o destino sólidos em tudo que progresso no caminho espiritual, po- traçado por causa e efeito, ou karma, sentimos. Todas as dem ser percebidos nos eventos apa- estabelece as condições de vida – on- realidades da nossa rentemente comuns da vida diária. de e quando a pessoa nasce, rica ou vida são do tamanho pobre, e em que família – mas o mo- da alma: cada noite Quando você rememora a vida até do como a pessoa responde a essas um lembrete da noite o tempo presente, quais são os mo- condições, como vive essa vida nas escura da alma; cada mentos de que se lembra com mais circunstâncias que lhe são apresen- aurora, da eternidade.” clareza? É verdade que existem me- tadas, é uma resposta individual. As mórias convencionais: os sucessos, as condições subsequentes são suas. O SOPHIA • MAR/ABR 2020 formaturas, os casamentos, os nasci- karma dá as cartas, mas o modo de Sophia 84.indd 27 mentos, as ocasiões trágicas ou desas- jogar pertence a você. trosas que gostaríamos de esquecer, mas que não conseguimos. Porém, Frequentemente, porém, as esco- junto a elas existem outras memórias lhas não são claras, ou as demandas de dias “comuns”, vívidas, contudo do ego triunfam sobre as da compai- inexplicáveis: uma manhã na escola xão, muito embora seja a compaixão quando cursava a quinta série, uma que reconheça a verdadeira natureza tarde na praia ou uma noite passada da realidade – a natureza da alma e com um amigo na adolescência, uma do coração interligados. O mal que festa ou um dia de trabalho na idade sentimos nos dias, nas horas e nos adulta, uma longa noite de verão no momentos ruins de nossas vidas não parque com os filhos. é necessário; ele é ordenado por nos- sas próprias escolhas de agora, do Por que nos lembramos desses passado (talvez do passado remoto) dias? Serão eles não apenas acon- ou pelas escolhas que nos são impin- tecimentos fortuitos, mas símbolos gidas pelos outros. de algo profundamente importante? Suspeito que sejam símbolos, e que a Volta e meia, como sugerido pelas mensagem que trazem é de que todos histórias tradicionais de demônios, os dias são bons. Não no sentido de podemos sofrer a malevolência de se estar feliz e não infeliz, no signi- seres maiores do que nós próprios ficado comum das palavras, mas no e que são capazes de arruinar espi- sentido de que são memoráveis. Pelo ritualmente nações, ou até mesmo fato de os dias comuns poderem ser mundos, por anos ou gerações. Mas, lembrados, eles não morrem. E, pe- na maioria das vezes, a culpa no fim lo fato de não morrerem, são parte é nossa, pois mesmo que exista ma- da eternidade. Porque são parte da levolência externa, o modo como a eternidade, têm significado eterno; recebemos ainda depende de nós. A isso significa que são bons – mesmo boa nova, no entanto, é que tudo isso as derrotas aparentes e as ocasiões trabalha conjuntamente para o bem terríveis – porque se encaixam, como final, ou de maneira mais acurada, peças sombrias de um quebra-cabeça, está junto agora para o bem final. no padrão que se sucede no triunfo da luz e da alegria. O divino é encontra- Consideremos como lembramos do naquilo que é comum, e no final os episódios de nossas vidas. Não é das contas o divino vence. interessante que vejamos o passado menos como se estivesse se movendo, Isso não quer dizer que tudo que como o noticiário da TV ou um filme, acontece, seja bom ou ruim, é pre- e mais como uma série de imagens destinado. Nós, e todos os centros paradas? Temos esta cena ou aquele de consciência, através das profun- rosto gravado em nossa mente, como 27 27/03/2020 18:09:06

um quadro ou um momento eterno que são feitas, mas realidades eternas retirado de um mito. As cenas são através das quais estamos nos mo- ricas, ligadas a sentimentos – de ale- vendo, animando um momento após gria, tristeza, raiva ou temor – do mo- outro, como um holofote passando mento que passou, talvez com uma sobre uma paisagem, iluminando nota a mais de pungência, nostalgia, agora uma característica e depois ou- desejo ou lástima tão aguda quanto a tra. Contudo, sabemos que os outros tristeza ou a alegria, enquanto o pas- momentos ainda estão lá, no escuro, sado é contemplado a partir de uma como brinquedos que foram postos posição vantajosa posterior. de lado, mas que ainda existem na memória, no fundo de uma miste- Os episódios lembrados estão riosa caixa de brinquedos chamada cheios de símbolos. E parece que es- espaço-tempo. Talvez, quem sabe, o tão sempre aí, como se as criações do momento desses brinquedos possa tempo não fossem construções mo- surgir à luz novamente. mentâneas para ser destruídas logo Beleza no firmamento Tempo e memória são estranhos, abrir mão tanto dos prazeres da au- ALBRECHT FIETZ/PIXABAY sempre mudando e sempre aqui. Gos- toindulgência quanto da dor extrema taríamos que certas memórias não da abnegação. “Cada episódio é uma estivessem sempre aqui; algumas po- fresta na eternidade. dem trazer mais sentimentos doloro- No caminho espiritual, aquilo que Grande ou pequeno, sos do que qualquer outra coisa. Mas se ensina é o que nos auxilia a abrir interno ou externo, tudo é melhor lembrar na alegria, lembrar mão, a relaxar o aperto, a diminuir reflete o outro. As nu- até mesmo a dor na alegria, não ne- nosso fardo e a seguir adiante. A dor vens e a chuva podem gando a dor de maneira desonesta ou pode fazer isso. A doença pode nos ser refletidas no nosso fingindo que ela seja alguma outra forçar a nos livrar das indulgências humor interno; quando coisa. Nada se ganha espiritualmente e dos vícios; a dor psicológica pode vencemos as dificulda- por meio da desonestidade e da nega- nos levar a reavaliar os maus relacio- des, a alegria é como o ção. Na verdade, o que procuramos é namentos ou as ambições mal dire- ar límpido e o arco-íris.” afirmar o bem que está sempre aqui cionadas; a perda material pode nos por trás da dor, mesmo no passado; ajudar a encontrar outros terrenos SOPHIA • MAR/ABR 2020 a beleza que ainda repousa no firma- para a felicidade mundana que não mento, nas águas, nas formas e nos as nossas posses. Mas isso é traiçoei- 27/03/2020 18:09:07 rostos daquele dia, por mais que as ro; a dor pode também nos levar para nuvens e as sombras caíssem por so- um buraco negro de autopiedade e de bre ele de maneira terrível. desespero crônico que é pior do que qualquer outro falso apego, e pode Dizem que aprendemos por meio finalmente reduzir a mente a um em- da dor e do sofrimento. Não resta botamento que está no polo oposto da dúvida de que isso é verdadeiro, mas discriminação aguda sobre a qual se é mais verdadeiro que aprendemos assenta a liberdade espiritual. através da alegria. Pois na alegria to- camos o coração do mundo; na dor Contudo, toda alegria é um instru- só encontramos os guardiões do um- tor, embora nem todo prazer o seja; bral. É por isso que o Cristianismo pois o prazer, como a dor, pode nos sempre disse que a ressurreição é um estontear, confundir nossas metas mistério mais profundo e maior que e estreitar nossos horizontes. Mas a crucificação; e o Budismo diz que a alegria verdadeira, que é precisa- Buda só alcançou a tranquila joia da mente a alegria que chega quando iluminação plena após experienciar e perdemos o fardo da autoconsciência, submerge na alegria que se situa no 28 Sophia 84.indd 28

coração do universo e que, portanto, é abre uma janela para o centro das logrado. Ou de tempos felizes. Todos semelhante a ela, cristalina e ilimita- coisas, para o modo como as coisas importantes porque são lentes. da. A alegria pode mergulhar através realmente são o tempo todo. Pode de uma abertura particular: a luz da- ser uma abertura para o coração pro- As horas do nosso dia e os dias dos quela joia, o encanto daqueles olhos, fundo da alegria; pode ser um relance nossos anos são imagens móveis de os contornos deste momento no tem- dos guardiões soturnos daquele te- realidades eternas. Tudo tem signifi- po. Mas estas coisas são apenas os ve- souro – dor e angústia; elas também cado; nada que seja pequeno deixa de ículos. A experiência de êxtase ou de são instrutoras que foram bem-suce- refletir um ângulo da mente divina e amor não é só para o bem do veículo, didas em nos mostrar o que deve ser de iluminar as coisas como elas são. mas para o bem do mundo, e daquilo deixado para trás. O mesmo se dá Cada episódio é uma fresta na eter- que está além do mundo. com as memórias dos tempos antigos: nidade. Grande ou pequeno, interno punições ou doenças da infância, um ou externo, tudo reflete o outro. As O que torna qualquer experiência dia ruim na escola, um romance ma- nuvens e a chuva podem ser refleti- uma instrutora é o fato de que ela das no nosso humor interno; quando SOPHIA • MAR/ABR 2020 29 Sophia 84.indd 29 27/03/2020 18:09:09

vencemos as dificuldades, a alegria é dias e noites, a meta final, os eternos coisas distantes; somente em nossas como o ar límpido e o arco-íris. As- corredores de luz. fantasias temerosas e abstratas é que sim também cada cena da eternidade a iluminação é uma meta remota e o reflete uma faceta de uma história Na verdade os corredores de luz céu encontra-se ainda mais distante maior da vida, das nossas vidas: a estão aqui e agora, brilhando através que a galáxia de Andrômeda, quando, jornada para a eternidade. de tudo que vemos, sólidos em tudo na verdade, está mais próximo do que que sentimos, mesmo quando trope- nossas mãos e nossos pés. Na peregrinação do eu através çamos à noite. Todas as realidades da dos mundos de tempo e espaço, os nossa vida são do tamanho da alma: Como sempre enfatizou o Zen, episódios que se prendem à memória cada noite um lembrete da noite es- jamais serás iluminado em qualquer podem se relacionar a outras paradas cura da alma; cada aurora, da eterni- outro tempo que não o presente, e o ao longo do caminho ou a problemas dade. Se a eternidade é realidade in- Nirvana – a realidade incondicionada, e oportunidades a serem tratados nes- condicionada, ela está em toda parte; a união com Deus – está aqui e agora. ta vida. Os incidentes da nossa vida não existe lugar onde não esteja. So- Somos Budas, seres iluminados, hoje refratam para o interior de nossos mente nossos pensamentos tornam as – enquanto lavamos louça, caminha- 30 SOPHIA • MAR/ABR 2020 Sophia 84.indd 30 27/03/2020 18:09:10

mos na rua, fazemos nosso trabalho e da vida. Como assinalou o psicólogo representamos nosso papel na vida. James Hillman, essa noção é “uma projeção da experiência da infância e À luz dessa realização, devemos da adolescência sobre o restante da compreender que o conceito de cres- vida”. Para ele, a consciência humana cimento espiritual ao longo da vida é é uma caverna de imagens labirínti- uma questão enganadora. Certamente cas sem início nem fim, embora a luz existem mudanças, e ao final não sere- possa mudar. A totalidade é um eu à mos os mesmos que éramos no início. vontade com uma multiplicidade de Mas a ideia de que devemos continuar apresentações imaginárias, devendo a “crescer” da infância até o túmulo cada uma ser recebida com alegria no pode facilmente se tornar uma obses- seu próprio momento. são que não casa bem com o ritmo real Microcosmo e macrocosmo LUMINA OBSCURA/PIXABAY O “crescimento espiritual” co- “conquistado”. Na verdade, cada uma mo projeto de um ego conquistador oferece o modelo supremo de uma “Somente nossos pen- é, segundo Hillman, simplesmente vida espiritual completa, consuma- samentos tornam as uma fixação sobre o processo de ma- da – um tipo de santidade – para coisas distantes; so- turação da infância e da juventude aquela idade e estágio; o quanto nos mente em nossas fan- projetada sobre o restante da vida. aproximamos disso é a nossa medida tasias é que a ilumina- Naqueles primeiros anos estávamos para esse tempo. Não devemos medir ção é uma meta remo- realmente crescendo e mudando bio- a qualidade espiritual de um estágio ta e o céu encontra-se logicamente e emocionalmente, a ca- de vida com o modelo de um outro. ainda mais distante da dia. Mas quando esses processos que a galáxia de An- param, na idade adulta, nossa pers- Olhe por este ângulo: pode haver drômeda, quando, na pectiva sobre mudança e crescimento um número infinito de mundos no verdade, está mais pró- deveria também mudar de maneira universo, representando toda varia- ximo do que nossas sutil. A fixação em “crescimento” nes- ção possível de realidade condicio- mãos e nossos pés.” se estágio implica estar inflado com nada; no tempo infinito eles podem apenas um dos “deuses”, sem dúvida passar por todo estágio de manifes- SOPHIA • MAR/ABR 2020 aquele mais orientado à conquista, tação possível. Alguns podem ser de à custa de todas as potencialidades incrível beleza, outros um verdadei- Sophia 84.indd 31 encerradas nos outros. ro inferno; outros, como o nosso, um meio-termo. Mas todos estão unidos A verdadeira vida adulta, diz Hill- por algo em comum: são expressão man, não é progredir “para” coisa do Um, moldada pelas exigências alguma; idealmente, são as etapas kármicas de inúmeros seres; têm a sutis e infinitamente variadas de ex- unidade como sua própria natureza periências propiciadas por relaciona- interna e estão sujeitos ao funciona- mentos consumados tanto nos planos mento da lei universal. físico quanto biológico. É claro que pode ainda haver desenvolvimento A Doutrina Secreta assinala: “O e mudança positiva, mas isso traba- universo é trabalhado e dirigido de lhará agora de maneira diferente, em dentro para fora. Assim como é em harmonia com os diferentes ritmos cima é embaixo, assim no céu como psicobiológicos. na terra; e o homem, o microcosmo, é cópia em miniatura do macrocosmo, Segundo essa perspectiva, as ex- é a testemunha viva desta Lei Univer- periências de todos os estágios de sal e do seu modo de ação.” vida são valiosas; nenhuma pode ser vista simplesmente como prelúdio E ainda: “Dos deuses aos ho- para algo mais ou como algo a ser mens, dos mundos aos átomos, da estrela ao vaga-lume, do sol ao calor 31 27/03/2020 18:09:11

vital do ser orgânico mais diminuto – o autoentendimento e para a per- 91249144GARY/PIXABAY o mundo da forma e da existência é cepção da realidade além dos nos- uma corrente imensa, cujos elos estão sos objetos de desejo. Podemos ver “Em cada ponto o ca- todos unidos.” coisas novas, ou as mesmas coisas de minho se dirige para o maneira nova. Podemos até mesmo centro; em cada um, na Em cada mundo, em cada estágio crescer em termos de percepção da verdade, o centro é vi- de vida, em cada situação, está o sig- alegria profunda. Contudo, nossos sível através das coisas nificado oculto, o propósito, e o ca- passos não progridem de maneira daquele tempo e lugar, minho para o centro. Nenhum mun- uniforme, em linha reta. como na percepção do, nenhuma situação é tão infernal que a criança tem da que não seja parte da unidade, e que Todos nós conhecemos pessoas beleza de um punhado portanto não esteja ligado aos corre- mais velhas cujos rostos e olhos são de areia numa praia ilu- dores de luz ao longo do caminho es- como velas claras, que transmitem minada pelo sol.” piritual, que, embora tortuoso, pode paz àqueles que se aproximam. ser seguido por qualquer peregrino Mas provavelmente também co- SOPHIA • MAR/ABR 2020 preparado para trilhá-lo. nhecemos pessoas velhas que são amargas, irritadiças, donas de uma 27/03/2020 18:09:12 Se isso é verdadeiro com relação amargura que parece distorcer os aos mundos e às eras, é também ver- traços do próprio rosto. O mais an- dadeiro com relação às nossas pró- gustiante é ver pessoas de caráter prias vidas, aos nossos próprios elos genuíno e de pureza espiritual que particulares na grande corrente. Em retrocederam na velhice, devido a cada ponto o caminho se dirige para doenças, à depressão ou demência, o centro; em cada um, na verdade, coisas que parecem estar além do o centro é visível através das coisas controle dessas pessoas. Essas ob- daquele tempo e lugar, como na per- servações perturbadoras desmen- cepção que a criança tem da beleza tem qualquer ideia complacente de de um punhado de areia numa praia que a vida seja necessariamente um iluminada pelo sol. Essa beleza, as- processo de crescimento espiritual sim como a angústia do adolescente límpido e contínuo. ao final de um relacionamento, é um reflexo do caminho tão real quanto a Trilhar o caminho é um pouco noite escura da alma de São João da diferente; não implica uma mudança Cruz, ou a visão nos Auguries of Ino- de um estado irreversível para outro, cence de William Blake: “Para vires o no sentido de que um adulto jamais mundo num grão de areia/E o céu nu- será uma criança novamente. Cami- ma flor selvagem,/Segura a infinidade nhar é simplesmente ir de um lugar na palma de tua mão/E a eternidade para outro. Talvez você ande em cír- numa hora.” culos e veja as mesmas coisas outra vez, embora não da mesma maneira. Muitos de nós experimentamos Uma vez será ao sol, outra à sombra; de vez em quando – em meio aos dias uma será no primeiro fluxo de ener- e eventos comuns – aquele estranho gia, outra num estado mais fatigado. senso de eternidade por trás do tem- Mas você continua caminhando. po. Contudo, com todas as glórias eternas ao longo do caminho, a sen- Enquanto segue caminhando, po- da não implica movimento nem um de chegar à percepção de erros e in- lugar de onde se vem ou para onde fortúnios passados quando havia uma se vai. Prefiro chamar esse proces- enorme redução de visão ao longo da so de “trilhar o caminho”, e não de trilha. Algumas coisas que você agora “crescimento espiritual”. É claro que, lamenta profundamente podem levar como em qualquer caminhada, existe a consequências com as quais terá mudança tanto de cenário quanto de que lidar no resto do caminho, em tônus muscular ao longo de uma vida. termos de situação de vida, de saúde Podemos alargar nossa capacidade física ou emocional, de memórias para o amor, para a paz mental, para torturantes que não morrerão. Exis- 32 Sophia 84.indd 32

tem horas de pesar, de lágrimas e de Há um novo nascer do sol, e você pela civilização. Com dificuldade, vo- raiva. Mas tudo isso foi feito na arena continua caminhando. de causa e efeito, e o karma prevalece. cê aprende que é necessário perceber Essa espiritualidade jamais será Mesmo assim pode também ha- um status ou uma posse que se adqui- o que está dizendo, fazendo e pensan- ver, para o olho da memória, estre- re, como um diploma ou uma meda- las de luz ainda brilhando em meio lha. É, no fundo, simplesmente a ca- do. E finalmente adquire a habilidade às passagens sombrias para o dia de pacidade de percepção, e isso é algo hoje. Os nevoeiros e as noites es- que pode ser realçado enquanto você de ver sua vida e seus pensamentos do treladas do passado são um grande amadurece da infância à idade adul- desafio e uma grande oportunidade ta – enquanto aprende lentamente, e ponto de vista do observador, como para a percepção. Então o que passou às vezes dolorosamente, por meio da passou, e você continua caminhan- educação e do exemplo, a respeito do se os visse numa tela. Isso é seguir do. A trilha segue em frente e se ele- controle dos sentimentos e dos pen- va, finalmente, acima das estrelas. samentos por trás deles, como exigido o caminho – não apenas caminhar, mas, como em qualquer jornada, ver o que está ali. S * Robert Ellwood, acadêmico norte-americano, é teósofo, escritor e especialista em religiões do mundo. SOPHIA • MAR/ABR 2020 33 Sophia 84.indd 33 27/03/2020 18:09:13

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[ DESCOBERTAS ] Contribuições da ciência à ‘ espiritualidade Técnicas de meditação para a saúde mental estão no ápice. Estudos científicos que demonstram as ligações entre os diferentes estados de consciência e seus efeitos sobre a atividade cerebral e ‘sobre o corpo em geral estão se tornando cada vez mais comuns MICHAEL RAAB/PIXABAY Nilda Venegas Bernal* o Budismo, o Hinduísmo, o Taoísmo nea às práticas e aos valores espiri- e assim por diante, e descobrir que tuais, isto é, uma tendência para a A atual abordagem da ciência às eles estão essencialmente expressos integração do conhecimento do ser verdades expressas pelas grandes na Teosofia. Líderes nesses campos humano e a respeito do ser humano, tradições espirituais é uma expres- descobrem com alegria a grande que pode permitir uma visão mais são do crucial movimento para o ressonância das novas postulações completa. Estudos científicos que despertar coletivo da consciência da ciência com as verdades eternas. demonstram as ligações entre os humana. Até muito recentemente, diferentes estados de consciência e o pensamento geral sobre isso era O Mahachohan, em sua carta de seus efeitos sobre a atividade cere- dominado por uma racionalidade 1881, disse: “A doutrina que promul- bral e sobre o corpo em geral estão centrada no corpo físico, que re- gamos ser a única verdadeira deve, se tornando cada vez mais comuns. presentava a ciência convencional. apoiada por evidências como nos es- Como os instrumentos e as técnicas tamos preparando para dar, tornar-se A crescente colaboração e in- desenvolvidos para pesquisa cientí- por fim triunfante como toda outra tegração dos ensinamentos do fica foram além dos limites conheci- verdade. Contudo é absolutamente Budismo, das neurociências e das dos, produziu-se uma rejeição do que necessário inculcá-la gradualmente, ciências da mente mudou o apareci- estava previamente estabelecido – o reforçando suas teorias, fatos incon- mento de novas técnicas e modelos paradigma dominante; e abriu-se um testáveis para aqueles que sabem, padronizados para cultivar saúde novo estágio com possibilidades que com inferências diretas deduzidas mental e bem-estar. A neurobiolo- transcendem o físico ou o tangível. e corroboradas pela evidência for- gia interpessoal é baseada na inte- necida pela moderna ciência exata.” gração do conhecimento preceden- O mundo e seus campos sutis te de várias disciplinas. podem ser experimentados e in- Essas palavras falam de nosso vestigados para serem entendidos. presente, no qual cada um de nós, A integração poderia ser con- O pesquisador pode reconhecer do próprio local onde estamos, po- siderada como um mecanismo co- seu envolvimento e participação no demos participar da oportunidade mum subjacente a várias maneiras processo de investigação e observa- de colaborar com a expressão e a de chegar ao bem-estar. O modo ção. Isso nos faz lembrar as explica- realização dessas verdades trans- como prestamos atenção ao mo- ções de Krishnamurti a respeito do cendentais, num momento em que mento presente pode melhorar observador e do observado. ciência e espiritualidade começam diretamente o funcionamento do a falar uma linguagem semelhante. corpo, da mente, da saúde mental Podemos citar pontos determi- e das relações interpessoais. Essa nantes nos campos da física quân- Atualmente, técnicas de medi- forma de atenção desenvolve os cir- tica, da relatividade, da biologia, da tação para a saúde mental, mais cuitos cerebrais de tal maneira que psicologia, etc., que harmonizam os conhecidas como ciências con- nos permite estabelecer um relacio- princípios descritos nas grandes tra- templativas, estão no ápice. Nesse namento responsivo e harmonioso dições espirituais do Oriente, como campo está sendo concluída uma com a nossa própria mente. abordagem científica contemporâ- SOPHIA • MAR/ABR 2020 35 Sophia 84.indd 35 27/03/2020 18:09:14

Jon Kabat-Zinn, professor emé- enfraquecida, estamos penetrando GERD ALTMANN/PIXABAY rito da Escola de Medicina da Uni- um estado de metacognição no qual versidade de Massachusetts, acredita os indivíduos alcançam liberdade “O mundo e seus cam- que “uma definição de plena atenção interior e são capazes de aumentar pos sutis podem ser ex- (mindfulness) é prestar atenção de sua capacidade para compreender perimentados e investi- um modo particular: com propósi- que não são simplesmente pensa- gados. O pesquisador to, no momento presente, sem jul- mentos ou emoções. Existe uma pode reconhecer seu en- gamento”. No campo da psicologia, observação que nos permite estar volvimento e participação que, como disse Jung, é a essência livres no momento do aqui e agora no processo de investi- da alma, atualmente as práticas de – e esse é o único momento. Os ape- gação e observação. Is- plena atenção podem ser estudadas gos e impedimentos que são a causa so nos faz lembrar as ex- e investigadas. A psicologia profunda profunda do sofrimento são supera- plicações de Krishnamur- tem feito isso há algum tempo, pa- dos. A prática natural dessa forma de ti a respeito do observa- ra atender ao nosso eu interno. Em atenção resulta num estado de bem- dor e do observado.” Psychology and Alchemy, Jung afirma: -estar psicológico, paz, serenidade “Sua visão só se tornará clara quando e felicidade, que pode se refletir na SOPHIA • MAR/ABR 2020 você examinar seu próprio coração. vida das pessoas na forma de maior Quem olha para fora sonha; quem doação, equanimidade, senso de be- 27/03/2020 18:09:16 olha para dentro desperta.” leza e compaixão. Somos lembrados da citação fei- O modo como centramos nos- ta pelo Mestre K. H., que diz: “Os sa atenção contribui para moldar sofrimentos morais e espirituais a mente. Quando desenvolvemos do mundo são mais importantes um modo concreto de atender as e precisam de auxílio e cura mais exigências do aqui e agora, vemos do que qualquer ciência precisa de a verdadeira natureza da mente; nossa ajuda em qualquer campo de estamos diante de uma forma es- descoberta.” pecial de atenção, a plena atenção. No Oriente, coração e mente são O indivíduo que apresenta al- definidos pela mesma palavra. A gum tipo de problema ou sofrimen- plena atenção inclui uma combi- to, seja físico ou mental, como todos nação afetiva e compassiva de estar nós em nossa vida, pela natureza presente com um generoso e ami- comum da existência, consegue ter gável interesse. contato durante a terapia com uma maneira transformadora e autêntica A senda do sofrimento, cuja na- de focar os problemas. É possível tureza e transcendência Buda nos mostrar como “o senso de atenção mostrou, está manifestada na prá- ao que é” só pode ser descoberto tica da medicina de corpo e mente. através da nossa própria experiên- Estar saudável é aceitar, compre- cia. Esse tratamento deliberado, ender, integrar e transcender. A sem esforço, livremente, sem jul- qualidade do amor e sua gentileza gamento e não reativo, permite a implícita permitem a transforma- aceitação daquilo que é doloroso. ção do ser humano. Nesse processo que permite ao par- ticipante ver como e o que cada um Em psicologia analítica, a to- sente e pensa, ele está desapegado talidade da pessoa é considerada dos pensamentos que são a base de uma meta rumo à qual o desenvol- seu sofrimento. vimento psicológico no processo terapêutico nos move. O terapeuta Até o ponto em que a função ou analista consegue acompanhar cognitiva que controla os processos o indivíduo nesses estágios relacio- psicológicos habituais pode ser ob- nados à estrutura do eu, quando os servada, e assim progressivamente conteúdos psicológicos são abertos 36 Sophia 84.indd 36

para integrar os aspectos previa- víduo a outros seres humanos, e ele pre tem de ser tratada como algo mente desconhecidos, amplifican- percebe que nunca esteve separado, novo.” Krishnamurti disse que “para do-os como uma parte individual mas sempre profundamente unido descobrir algo novo, deve-se come- da totalidade. e conectado a eles. çar consigo mesmo, partir numa viagem completamente desnudo, A abertura da porta do incons- Jung afirma, em Psychology and principalmente de conhecimento”. ciente permite uma integração Alchemy, que “não fosse um fato da E assim perguntamos a nós mes- progressiva que leva o indivíduo experiência que os valores supre- mos: qual é a qualidade da mente à transcendência da dualidade da mos residem na alma, a psicologia que nos permite sempre viver o que mente. O processo de individuação não me interessaria em absoluto, é novo? Podemos nomeá-la? S que Jung expressa continua toman- pois a alma seria então nada mais do forma e o indivíduo reconhece que uma fumaça miserável”. Em * Nilda Venegas Bernal é psiquiatra, sua unidade interna, ou totalidade; The Structure and Dynamics of the palestrante e teósofa. essa unidade conecta e une o indi- Psyche, ele nos inspira: “A vida sem- SOPHIA • MAR/ABR 2020 37 Sophia 84.indd 37 27/03/2020 18:09:17

[ SOCIEDADE ] Coronavírus: um perigo e uma o‘ portunidade A pandemia pode nos ensinar que existem outros valores na vida, que devemos lutar por um mundo mais ‘harmonioso e justo em todos os aspectos, e que não existem soluções parciais para os problemas globais 38 SOPHIA • MAR/ABR 2020 27/03/2020 18:09:20 Sophia 84.indd 38

STOCKSNAP/PIXABAY Barend Voorman* de volta, mas há a oportunidade de tomar um novo caminho. As circunstâncias em que o mun- do se encontra são inéditas. Seria O maior perigo que a humanidade difícil imaginar, há seis meses, que a enfrenta hoje não é o vírus em si; is- vida de quase toda a população mun- so nós superaremos após um período dial mudaria tão drasticamente em de tempo mais curto ou mais longo. apenas alguns dias – embora alguns Estamos em muito maior perigo de previssem. Um pequeno vírus provou cair de novo em nossos hábitos ego- ser capaz de virar nossa rotina de ca- ístas, que foram, em última análise, a beça para baixo, causar uma pande- raiz dessa crise. Contudo, se aprovei- mia e uma crise mundial. tarmos as oportunidades que a crise oferece, ela pode ser uma bênção. Como em qualquer crise, as qua- lidades mais nobres e criativas das Quais são essas oportunidades? pessoas emergem. Inúmeras iniciati- Vamos olhar para o indivíduo. Devi- vas estão sendo tomadas para que as do ao isolamento social causado pe- pessoas sobrevivam nessas circuns- la pandemia, podemos perceber que tâncias especiais e – mais importan- a verdadeira felicidade só é criada te – para que ajudem umas às outras. graças aos nossos semelhantes. Não Mas também vemos o medo, que se podemos viver sem os outros. Então, manifesta, por exemplo, no açam- por que devemos querer viver às cus- barcamento de todo tipo de produtos tas dos outros? Por que deveríamos que sequer são escassos. As pessoas estabelecer a nossa prosperidade in- se perguntam se elas ficarão doentes, dividual como a maior prioridade na se poderão sobreviver e quanto tempo nossa vida, quando essa prosperidade durará essa situação. não garante uma vida feliz? O medo do coronavírus em si não A crise pode fortalecer nossa em- é necessário. Se você pensar com cal- patia. Não é estranho que, justamente ma, há duas possibilidades. Nós não quando há isolamento físico, nós nos somos suscetíveis. Isso significa que sintamos mais ligados aos outros? não atraímos o vírus. Ou somos sus- Não é, portanto, evidente que o isola- cetíveis. Então passamos por um perí- mento físico não é o mesmo que o iso- odo mais ou menos grave de doença, lamento mental ou espiritual, e que o que, por mais irritante que seja fisi- os dois últimos pesam muito mais? camente, causa um novo equilíbrio e Os corpos podem estar separados, uma vitalidade renovada. Se morrer- mas as consciências não dependem mos – o que acontece em pequenas de um local para se encontrar. porcentagens, como em todo tipo de gripe – então é o efeito do vírus em Esta crise pode trazer à tona as pequena medida, porque é apenas a qualidades mais espirituais dentro de última gota d’água que faz o balde nós, desde que desenvolvamos a atitu- transbordar. Além disso, a morte não de necessária. Especialmente quando é um fim absoluto – pelo contrário, é o isolamento físico dura muito tem- o início de um período de descanso, po, torna-se um excelente exercício seguido pelo recomeço do nosso ca- de paciência. minho evolutivo. Podemos ver o estado atual como A palavra “crise” indica um pon- um período de reflexão sobre nós e to baixo numa tendência de queda. nossa posição no mundo. Podemos Dessa forma, após a crise há uma ten- chegar a um certo grau de desprendi- dência ascendente. Isso significa que mento e aprender a ver a relatividade a forma de sair do poço foi encontra- de coisas que pareciam normais, das da. É claro que há perigo de cairmos quais pensávamos que a nossa feli- cidade dependia – como a posse de bens materiais, as férias luxuosas, etc. SOPHIA • MAR/ABR 2020 39 Sophia 84.indd 39 27/03/2020 18:09:22

Animais: um desafio global Há inúmeras oportunidades que ainda mais suscetíveis a germes des- XUÂN TUÂN ANH DANG/PIXABAY se tornam disponíveis quando agi- conhecidos. Mas há mais. Pesticidas mos de acordo com um quadro mais para a agricultura e produtos farma- Em todo o mundo, mi- amplo. A nossa relação com outros cêuticos para a criação de animais lhões de suínos, bovi- países e com os animais pode mudar são desenvolvidos em laboratórios, nos, cabras e galinhas drasticamente, graças à crise. Con- que são bem isolados e seguros, mas vivem em circunstân- sideremos, portanto, em primeiro cujos procedimentos secretos de fa- cias extremamente an- lugar, as causas dessa crise. bricação sempre vazam, com todas tinaturais, muito pró- as consequências que isso implica. O ximos dos humanos e Como em qualquer grande evento mesmo se aplica ao desenvolvimento muito próximos uns dos mundial, inúmeros fatores desempe- de armas químicas e biológicas; mes- outros. É claro que os nham um papel. A crise do coronaví- mo que não as utilizemos, as técnicas animais estão enfraque- rus é uma das muitas crises do nosso para fabricá-las são inventadas e, em cidos, nessas condi- mundo. Seria melhor chegarmos a longo prazo, elas vazam. Nós brinca- ções tão insalubres. uma abordagem integrada, indo à raiz mos com fogo. Elas podem chegar às de todas as crises. mãos de terroristas – o que já aconte- SOPHIA • MAR/ABR 2020 ceu antes. O sarin, produto altamente O vírus corona, que causa a do- tóxico descoberto durante a criação 27/03/2020 18:09:23 ença de Covid-19, teve origem em de um inseticida, foi usado por uma Wuhan, China, muito provavelmente seita no metrô de Tóquio, causando porque um vírus que vive em morce- milhares de vítimas. O gás sarin era gos passou para os humanos através de qualidade inferior; caso contrário, de uma comida local. Não é a primei- o desastre teria sido muito pior. ra vez que vírus passam de animais para humanos, levando a epidemias. É uma ilusão que possamos nos A propósito, os vírus também passam proteger contra vírus derivados de de humanos para animais, mas isso animais através da vacinação. Em não nos dá nenhuma dor de cabe- primeiro lugar, nunca sabemos qual ça. Se não mudarmos radicalmente vírus passa para o ser humano; além nossa relação com os animais, não disso, os vírus sempre sofrem muta- é improvável que algo assim volte a ção, de modo que uma vacina perde acontecer num futuro próximo. rapidamente sua utilidade. A única proteção real é tratar os animais, do- Em todo o mundo, milhões e mésticos ou não, de maneira diferen- milhões de suínos, bovinos, cabras te e respeitosa. e galinhas vivem em circunstâncias extremamente antinaturais, muito Manter um número grande de próximos dos humanos e muito pró- animais confinados em áreas muito ximos uns dos outros. Recentemente pequenas é perturbador em muitos a gripe aviária foi diagnosticada em aspectos. A ração que eles têm que galinhas na Ásia e na Europa. Espe- comer vem de lugares a milhares de cialistas acreditam que há uma boa quilômetros do local onde eles estão. chance de que o vírus desta doença Florestas são queimadas para a pro- possa se espalhar para os humanos, dução de mandioca e soja; em outras assim como o coronavírus. partes do mundo, isso leva a um enor- me problema de geração de estrume É claro que os animais estão en- e poluição do solo. fraquecidos, nessas condições tão insalubres. Tornam-se suscetíveis a Tudo isso é causado pelo apego todo tipo de bactérias e vírus, que as humano à carne. Embora haja cada pessoas tentam depois combater com vez mais pessoas veganas, vegetaria- todo tipo de venenos farmacêuticos, nas ou flexíveis, o consumo de carne como os antibióticos. Isso enfraque- ainda está crescendo. ce ainda mais os animais e torna-os 40 Sophia 84.indd 40

Tudo está interligado. A nossa ân- Outro ponto sobre o qual pode- pre à custa da parte mais vulnerável sia por carne levou a um sistema em mos refletir é a globalização. Após a da população, aumentando o já enor- que os animais são criados de uma queda do muro de Berlim, em 1989, me abismo entre riqueza e pobreza. forma indigna e muito cruel. Isso le- prevaleceu a ideologia do mercado va a uma grande demanda por ração livre. Ela se baseia no egoísmo – in- Nesse mercado egoísta, os fracos animal, que torna atraente a explora- dividual, de uma empresa ou de um nunca têm a liberdade dos ricos. Os ção de florestas para a soja e que leva país. Neste último caso, a ideologia é privilegiados possuem empresas também a um excesso de estrume em chamada de nacionalismo. com monopólios de bens e serviços. alguns países, contribuindo para o Algumas poucas grandes empresas problema do nitrogênio, a crise cli- A propósito, o mercado livre não monopolizam, por exemplo, a indús- mática e a morte massiva de insetos é de forma alguma tão livre como o tria de vestuário, de alimentação e de (e, portanto, de pássaros). Não há nome sugere. É resultado de acordos fármacos. No setor de tecnologia da causas sem consequências. Quem entre países, e entre países e multi- informação as empresas assumem olha objetivamente para essa situação nacionais. Pense, por exemplo, nos até mesmo grandes perdas para se sabe que deve haver um efeito para benefícios fiscais que essas empresas tornarem monopolistas – e mais po- restabelecer o equilíbrio. gigantescas recebem e que lhes per- derosas – o mais depressa possível. mite obter milhões em lucros – sem- Se elas não pertencem ao clube dos SOPHIA • MAR/ABR 2020 41 Sophia 84.indd 41 27/03/2020 18:09:24

monopolistas, ficam subordinadas às salários de outras pessoas na Euro- do em conta, a não ser o lucro. O pro- regras do jogo que outras empresas e pa Ocidental. Se nasceu na África, cesso de produção é cortado em peda- seu exército de advogados elaboram. mesmo que seja altamente instruído ços e dividido entre vários países, se você não tem sequer essa escolha, isso baixar o preço de fabricação do Suponha que você nasceu em porque a Europa e os EUA selaram produto e aumentar os lucros. Países uma cidade da Romênia e que, ape- hermeticamente suas fronteiras para com baixos salários, trabalho infantil sar do seu profissionalismo, não con- os africanos. Portanto, pode-se falar e desemprego em áreas anteriormen- segue um emprego. A escolha é ficar de um mercado livre, mas ele é livre te industrializadas surgem assim. Por sem trabalho e sem renda ou optar apenas para os ricos. isso, durante uma pandemia másca- por um salário baixo em outro país. ras cirúrgicas são escassas e vendidas Sem sequer perceber, você é usado Se o egoísmo é o motivo das ações a preços exorbitantes. por subempreiteiros para abaixar os econômicas, quase nada mais é leva- Por um mundo mais justo A atual crise do coronavírus deve gunda Guerra Mundial, assinamos que criamos levam a consequências levantar a questão sobre essa forma todo tipo de tratados que deveriam de globalização: ela contribuiu para permitir às pessoas circular livre- prejudiciais para todos. tornar o mundo um lugar mais justo, mente no planeta e fugir da injus- mais harmonioso e mais feliz? Para tiça, da violência e da pobreza. Mas A pandemia pode nos ensinar que dar apenas um exemplo, será saudá- não há praticamente nenhum país vel que a maior parte do vestuário dos que cumpra esses acordos. Milhões existem outros valores na vida, que países ricos seja fabricada em Ban- de pessoas estão em fuga para países gladesh e em outros locais do leste ricos que fecham as fronteiras a elas. devemos lutar por um mundo mais asiático, em condições de trabalho É possível fechar permanentemente desumanas que não são permitidas as fronteiras a essas pessoas? Se não, harmonioso e justo em todos os as- nas nações onde essas roupas são ven- como resolvemos o problema? Espe- didas? É normal que a China seja “a cialmente em tempos de crise, deve- pectos, e que não existem soluções fábrica do mundo”, que produz quase mos pensar sobre isso. tudo o que compramos em grandes parciais para os problemas globais. lojas de departamento e que jogamos A crise do coronavírus nos ensina fora em pouco tempo? Talvez seja me- que não podemos fechar fronteiras. Ela vai, sem dúvida, perturbar a eco- nos eficaz que cada país fabrique seus A separação é fictícia, especialmente objetos e cultive sua própria comida, neste mundo moderno. A pandemia nomia. Deixemos os países resolve- mas o nosso prazer de trabalhar não também ensina que não podemos nos aumentaria se pudéssemos fazer nos- proteger das consequências de nossas rem essa perturbação. Os que estão sos próprios produtos de forma cria- próprias ações. Podemos nos sentir tiva? Claro que não temos que fechar seguros porque somos ricos, mas o ví- economicamente melhor não devem as fronteiras a produtos de outros pa- rus não se preocupa com isso; temos íses, mas não deveríamos visar muito que ficar em casa também. Podemos rejeitar o pedido de ajuda dos países mais o bem-estar dos trabalhadores gastar bilhões em armamento, mas do que os lucros das empresas? não podemos derrotar um vírus mi- menos ricos. Não devem cair na ideia croscópico. A única cura sustentável Pode parecer que essa questão é uma mudança de mentalidade. de que deve cuidar apenas de seus não tenha nada a ver com a pande- mia atual, mas isso não é verdade. É Esta crise não foi causada por um próprios problemas – este é o maior a mesma mentalidade que está por mal inato ao homem, mas sim pelo trás de tudo. Mais uma vez, não há desconhecimento da verdadeira na- perigo que uma crise engloba. causas sem consequências. tureza da vida. Enquanto a humani- dade procurar o propósito da vida na Esta crise pode nos fazer com- O grande paradoxo do nosso tem- aparência, no prestígio e no luxo, será po é que eliminamos as fronteiras impulsionada pelo egoísmo. Isso leva preender que o verdadeiro valor da para todo o tipo de produtos, mas a uma consciência estreita e a uma as fechamos para as pessoas. Após mente pobre. Nesse momento, temos vida está na consciência humana, a grande crise global anterior, a Se- que entender que as causas egoístas não na forma como ela se expressa. FOUGASSE/PIXABAY Em outras palavras, o corpo e as cir- cunstâncias obviamente precisam da nossa atenção, mas nossa dignidade reside nos aspectos nobres da nossa consciência. Todos os que se aprofun- dam nesse assunto sabem o quão rica e sublime pode ser essa consciência. Através do estudo da antiga Teoso- fia você pode descobrir camadas ain- da inexploradas da sua consciência, e assim agarrar com ambas as mãos a oportunidade que esta crise oferece. Todo verdadeiro teósofo ficará feliz em ajudá-lo com isso. S * Barend Voorman é membro da Sociedade Teosó- fica de Point Loma, na Holanda. 42 SOPHIA • MAR/ABR 2020 Sophia 84.indd 42 27/03/2020 18:09:24

FOUGASSE/PIXABAY “Se o egoísmo é o motivo das ações SOPHIA • MAR/ABR 2020 econômicas, quase Sophia 84.indd 43 nada mais é levado em conta, a não ser o lucro. Por isso, durante uma pande- mia máscaras cirúr- gicas são escassas e vendidas a preços exorbitantes.” 43 27/03/2020 18:09:26

Conheça as publicações da Editora Teosófica Clarividência Autobiografia de Aos que Choram A Suprema Realização C. W. Leadbeater Annie Besant os Mortos Através da Ioga C. W. Leadbeater Geoffrey Hodson Charles Webster Lead- Desde a sua juventu- beater foi um dos maiores de Besant encontrou obs- Esta pequena joia da li- Esta é uma obra para ser clarividentes do século XX. táculos na sociedade, que teratura teosófica convida lida e relida por todos os que Este livro, publicado origi- reconhecia seu trabalho de o leitor a refletir, de uma buscam o caminho espiri- nalmente em 1899, é uma caridade mas não tolerava forma lúcida e clara, sobre tual, não importa em que referência e um clássico seu ateísmo. Segundo ela, o a perda de entes queridos tradição. É um livro prático, difícil de superar. Escrito que a levou ao ateísmo foi o e a existência após a mor- escrito por alguém que viven- com simplicidade didática, sentimento de justiça ultra- te. Na perda de um parente ciou uma profunda sabedo- divide-se segundo a capaci- jada, de direito insultado. ou amigo, a pessoa se per- ria. O leitor ficará surpreso dade de visão: clarividência Socialista, materialista e gunta: “Como haverá espe- com o vasto manancial de simples (expansão da visão ateia, fulminava os adversá- rança para mim?” O autor, informações sobre técnicas ao que está ao redor do vi- rios esgrimindo sua pena de um renomado clarividente, das várias modalidades de dente), clarividência no jornalista ou proferindo su- responde que há esperança Yoga, incluindo Mantra Yoga, espaço (poder de projetar as famosas conferências em e alívio, porque a tristeza se Bhakti Yoga, Raja Yoga e a a visão em direção a acon- defesa dos princípios e dos baseia em uma compreensão pouco conhecida Atma Yoga. tecimentos distantes) e cla- oprimidos – que às vezes parcial, que não percebe que Além das técnicas, o autor rividência no tempo (poder terminavam em tumulto. a alma é imortal. Leadbeater apresenta pré-requisitos e de ver o passado e o futuro). Sua vida foi um exemplo de guia o leitor pelo caminho do alerta sobre os perigos da Aborda também os méto- perseverança, com adversi- conhecimento e do coração, prática do Yoga sem a devida dos de desenvolvimento e dades que acrisolaram seu explicando algumas verda- orientação. Os capítulos so- seu domínio (intencional, espírito, preparando-o para a des simples que colocam a bre Kundalini, Vida Oculta semi-intencional ou não in- grande missão que cumpriria vida na correta perspectiva, e Discipulado são especial- tencional). na Sociedade Teosófica. trazendo alívio e paz. mente importantes. www.editorateosofica.com.br 44 SOPHIA • MAR/ABR 2020 27/03/2020 18:09:26 Sophia 84.indd 44

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As Leis do Caminho Blavatsky: 40,00 Annie Besant: 33,00 10. A Gnose Cristã - C. W. Espiritual - Annie Besant: 50. Conhece-te a Ti Mesmo 71. Luz e Sombra – Leadbeater: 43,00 30,00 - Valdir Peixoto: 25,00 Elementos Básicos de 11. A Luz da Ásia - Edwin 31. Aos Pés do Mestre - J. 51. Contos Mágicos da Astrologia - Emma Costet Arnold: 33,00 Krishnamurti: 18,00 Índia - Marie Louise Burke: de Mascheville: 25,00 12. A Mente Imensurável - 32. Advaita Bodha Deepika 33,00 72. Luz no Caminho - J. Krishnamurti: 53,00 – A Luz da Sabedoria não 52. Consciência e Cosmos Mabel Collins: 18,00 13. A Potência do Nada - Dualista - Adi Shankara - Menas Kafatos & Thalia 73. Meditação – Sua Marcelo Malheiros: 33,00 Swami: 37,00 Kafatou: 37,00 Prática e Resultados - Clara 14. A Técnica da Vida 33. Aos que choram os 53. Dentro da Luz - Cherie M. Codd: 25,00 Espiritual - Clara Codd: Mortos - C. Jinarajadasa Sutherland: 35,00 74. Meditação Taoísta 30,00 [livro de bolso]: 18,00 54. Desejo e Plenitude - – Métodos para Cultivar 15. A Sabedoria Antiga - 34. Apolônio de Tiana – Hugh Shearman: 25,00 a Saúde da Mente e do Annie Besant: 45,00 Sábio, Profeta e Renovador 55. Deuses no Exílio - J. J. Corpo - Thomas Cleary 16. A Sabedoria Oculta na dos Mistérios - G. R. S. Van Der Leeuw: 23,00 (comp.): 33,00 Bíblia Sagrada - Geoffrey Mead: 33,00 56. Do Recinto Externo ao 75. Meditação – Um Estudo Hodson: 80,00 35. Aprendendo a Viver a Santuário Interno - Annie Prático - Adelaide Gardner: 17. A Senda Graduada Teosofia - Radha Burnier: Besant: 37,00 33,00 para a Libertação – 40,00 57. Educação, Ciência e 76. Meditações – Excertos Instruções Orais de um 36. Aspectos Espirituais Espiritualidade - P. Krishna: das Cartas dos Mestres de Lama Tibetano - Geshe das Artes de Curar - Dora 35,00 Sabedoria - Katherine A. Rabten: 25,00 van Gelder Kunz: 45,00 58. Em Busca da Beechey (comp.) [livro de 18. A Senda para a 37. Através do Portal da Sabedoria - N. Sri Ram: bolso] - 25,00 Perfeição - Geoffrey Morte - Geoffrey Hodson: 33,00 77. Momentos de Hodson: 25,00 30,00 59. Escritos Esotéricos - Sabedoria - H. P. Blavastky 19. A Suprema Realização 38. Através dos Portais de Subba Row - a ser lançado [livro de bolso]: 25,00 Através do Yoga - Geoffrey Ouro - Mabel Collins, 36,00 60. Estudos Seletos em 78. N. Sri Ram - Uma Vida Hodson: 37,00 39. Autoconhecimento - “A Doutrina Secreta” - de Beneficência e Sabedoria 20. Autobiografia de Annie Marcos Resende: 30,00 Salomon Lancri: 33,00 - Pedro Oliveira, 40,00 Besant: 50,00 40. Autocultura à Luz do 61. Eu Prometo – Conversa 79. Não há outro caminho 21. A Tradição-Sabedoria Ocultismo - I. K. Taimni: com Jovens Discípulos - a seguir - Radha Burnier: - Pedro Oliveira e Ricardo 45,00 C. Jinarajadasa [livro de 33,00 Lindemann: 33,00 41. Autorrealização pelo bolso]: 18,00 80. O Alvorecer da Vida 22. A Vida de Cristo do Amor - I. K. Taimni: 30,00 62. Fundamentos da Espiritual - Murillo Nunes de Nascimento à Ascenção - 42. Bhagavad-Gita - Trad. Filosofia Esotérica - H. P. Azevedo: 35,00 46 SOPHIA • MAR/ABR 2020 Sophia 84.indd 46 27/03/2020 18:09:27

81. O Aperfeiçoamento do 95. O Mundo Oculto - A. P. 30,00 126. Sete Grandes Religiões Homem - Annie Besant: 33,00 Sinnett: 43,00 111. Os Sete Temperamen- - Annie Besant: 40,00 82. O Catecismo Budista, 96. O Natal dos Anjos tos Humanos - Geoffrey 127. Shiva-Sutras - I.K. H. S. Olcott [livro de bolso]: - Dora van Gelder Kunz - Hodson: 23,00 Taimni: 40,00 18,00 18,00 112. Os Sonhos - C.W. 128. Sussurros da Outra 83. O Caminho do Autoco- 97. Ocultismo Prático - Leadbeater: 23,00 Margem - Ravi Ravindra: nhecimento - Radha Burnier Helena Blavatsky: 25,00 113. O Verdadeiro Trabalho 35,00 [livro de bolso]: 18,00 98. Ocultismo, Semiocul- da Sociedade Teosófica - 129. Teosofia como os 84. O Catador de Histórias tismo e Pseudo-ocultismo Sri Ram: 23,00 Mestres a Veem - Clara - Fernando Mansur: 33,00 - Annie Besant: 23,00 114. Pensamentos para Codd: 35,00 85. O Chamado dos Upani- 99. O Plano Astral - C. W. Aspirantes ao Caminho 130. Teosofia Explicada - P. xades - Rohit Mehta: 45,00 Leadbeater: 33,00 Espiritual - N. Sri Ram: Pavri: 65,00 86. O Despertar da Visão 100. O Poder Criativo, 33,00 131. Teosofia Prática - C. da Sabedoria - Tenzin Gyat- Clara Codd: 30,00 115. Pérolas de Sabedoria - Jinarajadasa: 25,00 so,14º Dalai Lama: 28,00 101. O Poder da Sabedoria - Sri Ramana Maharshi: 35,00 132. Teosofia Simplificada - 87. O Despertar de uma Carlos Cardoso Aveline: 35,00 116. Pistis-Sophia - Trad. Irving Cooper: 30,00 Nova Consciência – Ideias 102. O Poder da Vontade Raul Branco: 53,00 133. Três Caminhos para a Centrais de “A Doutrina e seu Desenvolvimento 117. Preparação para o Paz Interior - Carlos Cardoso Secreta” - Joy Mills: 25,00 -Swami Budhananda: 23,00 Yoga - I. K.Taimni: 33,00 Aveline: 35,00 88. O Fim da Divindade 103. O Poder Transforma- 118. Princípios de 134. Tudo Começa com Mecânica – Conversas dor do Cristianismo Primiti- Trabalhos da S. T. - I.K. a Prece - Madre Teresa de Sobre Ciência e vo - Raul Branco: 35,00 Taimni: 25,00 Calcutá: 33,00 Espiritualidade no Fim de 104. O Processo de 119. Procura o Caminho - 135. Um Estudo Sobre Uma Era - John David Ebert Autotransformação - Vicente Rohit Mehta: 30,00 a Consciência – Uma (comp.): 40,00 Hao Chin Jr.: 45,00 120. Reflexões sobre introdução à psicologia - 89. O Hino de Jesus – Um 105. O Segredo da a Educação Teosófica Annie Besant: 45,00 Rito Gnóstico - G. R. S. Autorrealização - I. K. - Vicente Hao Chin Jr. 136. Um Vislumbre da Mead: 18,00 Taimni: 30,00 (comp.), 30,00 Realidade - N. Sri Ram: 40,00 90. O Homem, sua Origem 106. O Teatro da Mente 121. Raja Yoga - Wallace 137. Vegetarianismo e e Evolução - N. Sri Ram: – Uma Filosofia do Slater: 30,00 Ocultismo - C. W. Leadbeater 30,00 Cosmo e da Vida - Henryk 122. Regeneração Humana e Annie Besant: 30,00 91. O Idílio do Lótus Skolimowski: 35,00 - Radha Burnier: 30,00 138. Você Colhe o que Branco - Mabel Collins: 107. Os Ensinamentos 123. Rumo ao Discipulado Planta - Antonio Geraldo 33,00 de Jesus e a Tradição - J. Krishnamurti: 30,00 Buck: 23,00 92. O Interesse Humano - Esotérica Cristã - Raul 124. Sabedoria Antiga e 139. Vida e Morte de N. Sri Ram: 33,00 Branco: 57,00 Visão Moderna - Shirley Krishnamurti - Mary Lutyens: 93. O Lado Oculto das 108. Os Ideais da Teosofia Nicholson: 45,00 45,00 Coisas - C.W. Leadbeater: - Annie Besant: 35,00 125. Saúde e 140. Viveka-Chudamani – A 58,00 109. Os Mestres e a Senda Espiritualidade – Uma Joia Suprema da Sabedoria - 94. O Milagre do - C.W. Leadbeater: 55,00 Visão Oculta da Saúde e da Shankara: 35,00 Nascimento - Geoffrey 110. Os Mestres e suas Doença - Geoffrey Hodson: 141. Yoga – A Arte da Inte- Hodson: 25,00 Mensagens - Raul Branco: 25,00 gração - Rohit Mehta: 52,00 Recorte ou tire cópia deste cupom e envie para Editora Teosófica SOPHIA 84 Setor de Indústrias Gráficas - SIG Q. 6, lote 1.235 - Brasília-DF - CEP 70.610-460 Mar/Abr 2020 Desejo adquirir as publicações nº Por meio deste cupom ou do site www.editorateosofica.com.br, na seguinte forma de pagamento: Cartão VISA nº ________________ Validade: ___________ Titular: ____________________________________________________ Cheque nominal à Editora Teosófica Depósito bancário: Banco do Brasil, Ag. 3476-2, Conta 40355-5 FRETE – ATÉ 3 LIVROS = R$ 15,00 Desejo assinar SOPHIA por um ano (6 números) por R$ 108,00 ACIMA DE 3 LIVROS = R$ 18,00 Por dois anos (12 números) por R$ 205,00 Por três anos (18 números) por R$ 287,00 Nome: _____________________________________________________ Data de nasc.: _____________ CPF: ______________________ Endereço: __________________________________________________ CEP: ___________ Cidade: __________________ Estado: ___ Fone (com.): ___________________ Fone (res.): ___________________ E-mail: _______________________________________________ SOPHIA • MAR/ABR 2020 47 Sophia 84.indd 47 27/03/2020 18:09:28

www.sEondecreçieos dda aSocdiedeadteeTeoosósficoa nfoiBcraasil .org.br CAPITAIS [email protected] • Loja Nirvana: reuniões 6ª, 17h. [email protected] Fortaleza-CE • Loja Perseverança: reuniões 5ª, Brusque-SC Aracaju-SE • Loja Unidade: R. Rocha Lima, 331- 14h. E-mail: stlojaperseveranca@ • Get Lótus Púrpura: R. João Bauer, GET Virtudes: R. Alexsandro Oliveira A, Centro. CEP: 60135-000. Tel: (85) gmail.com. Site: www.lojaperseve- 464, Ed. Andrino, s. 102. CEP: Porto, 115, Sta Luzia. CEP: 49045- 99828-2714. Reuniões: sáb. 16h, rança.blogspot.com 88.350-100. Tel: (47) 99989-0089 750. Tel: (79) 8802-1012/8875-2875. dom. 9h. Site: lojateosoficaunidade. • Loja Rio de Janeiro: reuniões . Email: [email protected]. E-mail: teosofiaemaracaju@gmail. com.br / www.facebook.com/lojate- sáb., 15h30. Reuniões: 2ª, 4ª e 6ª, 19h. com. Reuniões: ter. 19h, sab. 15h. osoficaunidade. E-mail: contato@ Salvador-BA Campina Grande-PB Belo Horizonte-MG lojateosoficaunidade.com.br • Loja Kut-Humi: R. das Rosas, 646, • Loja Sírius: R. Santa Cecília, 692, • GET Belo Horizonte: Av. Afonso Goiânia-GO Parque Nossa Senhora da Luz, Santo Antônio. Tel: (83) 3322- Pena, 748, 26º andar. CEP: 30130- • GET Sophia: R. Tietê, Q. 129, Lt. Pituba. CEP: 41810-070. Tel: (71) 8934/8847-5367. Reuniões: dom., 300. Tel: (31) 3464-4310 / 9264-2005. 6, Setor dos Afonsos, Aparecida de 3353-2191/9919-1065. E-mail: teo- 16h30. E-mails: get.sirius@socie- E-mail: [email protected]. Reu- Goiânia, CEP: 74.915-390. Tel.: (62) bahia@sociedade teosofica.org.br. dadeteosofica.org.br e bruno.san@ niões: qui., 19h às 20h30. 98195-0552/98609-7476/98127- Site: www.sociedadeteosofica.org. globo.com Brasília-DF 2697/98228-5479. Reuniões: sáb., br/teobahia. Reuniões: sáb., 16h. Campinas-SP SGAS Q. 603, cj. E, s/nº, CEP 70200- 17h. Email: sociedadeteosofica. São Paulo-SP • Get Lótus Branco: R. Dr. Antonio 630. Tel: (61) 3226-0662. [email protected] • Loja Liberdade: R. Mituto Mizu- Carlos de Sousa, 118, Jd. Novo • Loja Alvorada: Reuniões 6ª, 19h30. João Pessoa-PB -moto, 301, Liberdade, CEP Chapadão. CEP: 13063-450. Tel: • Loja Brasília: Reuniões 4ª, 19h. • Loja Esperança: R. Arquiteto Her- 01513-040. Tel: (11) 3271-3106. (19) 98292-1524. E-mail: getlotus- E-mail: lojabrasilia@sociedadeteoso- menegildo Di Lascio, 468, Tam- Reuniões: 6ª, 20h. Site: teosofia- [email protected]. fica.org.br bauzinho, CEP 58042-140. Tel: (83) liberdade.org.br. E-mail: Reuniões: 4ª, 19h. • Loja Fênix: Reuniões 3ª, 19h. 3246-1478, 9117-4488, 8866-5051. [email protected]. Capão da Canoa-RS • Coordenadoria das lojas de Palestras públicas sáb. 17h. E- Facebook: www.facebook.com • Get Dhyana: R. Pindorama,389, Brasília – programação pública con- mail: lojaesperança@sociedade /lojateosoficaliberdade. loja 1, Centro. CEP: 95555-000. Tel: junta: sáb., 14h30 a 21h30. teosofica.org.br • Loja Raja Yoga: R. Mituto Mizu- (51) 985576481 e (51) 999664042. Campo Grande-MS Maceió-AL moto, 301, Liberdade, CEP 01513- Email: [email protected]. • Loja Campo Grande: R. Pernambuco, • GET Maceió: R. Prof. Sandoval 040. Tel: (11) 3271-3106. Reuni- Reuniões: 2º e último sábados do 824, São Francisco, CEP 79010-040. Arroxelas, 432, ap. 502, Ponta ões: 4ª, 20h. E-mail: samiracarnei- mês, 19h. Tel.: (67) 3025-7251/9982-8106. Verde. CEP: 57035-230. [email protected] Cataguases-MG Reuniões: sáb, 18h. E-mail: lojacam- Tel: (82) 99997-835. E-mail: • Loja São Paulo: R. Mituto Mizu- • Loja Unicidade: R. Cel João Du- [email protected] [email protected]. moto, 301, Liberdade. Reuniões: arte, 78, s. 204. CEP: 36770-000. • GET Flor de Lótus: R. Tinhorão, 672, Reuniões: 3ª, 20h. dom., 17h. E-mail: celiapetean@ Tel: (32) 3421-4448/(32) 3421-1567/ Cidade Jardim, CEP 79040-630. Palmas-TO uol.com.br (32) 9982-1123 e (32) 9984-1164. Tel: (67) 3028-6548 / 9637-7525. • GET Palmas: Q. 104 Sul, R. SE • Get Sananda Kumara: R. Antônio Reuniões: 3ª, 19h30, e 6ª, 18h30 Reuniões: 3ª e 6ª, 19h. E-mail: 01, n° 27, s. 21. Pavimento Primeiro de Vicenzo,125, Jd. das Figuei- (membros). E-mail: nascimentos- [email protected] Piso (antiga ACSE 01, cj. 01, lt. 28). ras.CEP: 03.211-120. Tel: (11) [email protected] Cuiabá-MT CEP 77.020-360. Tel: (63) 3215- 97365-8604 e (11) 97675-8811. Caxias do Sul-RS • GET Annie Besant: R. Venezuela, 0936/9951-0459/8139-3218/8415- Email: [email protected]. • Loja Jehoshua: R. Itália Travi, 813 231, Santa Rosa, CEP 78040-370. 3122. Reuniões dom., 16h. E-mail: Reuniões: 3ª, 20h. fundos, Rio Branco, CEP 95097- Tel: (65) 9.8115.8425 / 9.8107.1687 [email protected] Vitória-ES 710. Tel/ Whatsapp: (54) 99194- / 9.8128.3144. Reuniões quinzenais: Porto Alegre-RS • Loja Blavatsky: Av. Princesa Isa- 8537. Reuniões: 1º e último do- 6ª, 20h. E-mail: castilho.radiotera- • Loja Dharma: R. Voluntários da bel, 35, CEP 29.010-361. Tel: (27) mingo do mês, 15h. E-mail: teoso- [email protected] Pátria, 595, s. 1408. CEP: 90039- 3235-1545/3314-5381/9608-5694. [email protected]. Site: www.teoso- Curitiba-PR 900. Tel: (51) 3225-1801. E-mail: Reuniões: 3ª, 6ª e sáb., 19h. E- fiars.com.br. Facebook: facebook. • Loja Libertação: R. República Ar- [email protected]. mail: [email protected] e com/teosofiars gentina, 2.056, 11º andar, s. 115, br. Site: www.lojadharma. org.br. [email protected] Criciúma-SC Água Verde, CEP 80.620-010. Tel: Reuniões: 4ª, 20h (membros); sáb., • GET Mabel Collins: Cx P. 263, (41) 3088-8140 / 9968-7625 / 9646- 15h às 18h30 (público). OUTRAS CIDADES CEP 88801-970. Tel: (48) 3433- 5853. Cursos de Introdução: 2ª, Recife-PE 0380/9904-2080. Reuniões: 19h30 às 21h. Palestras públicas: • Loja Estrela do Norte: R. Diogo Águas de São Pedro-SP 1º sáb. do mês, 15h, na R. Barão sáb., 16h às 18h. Reuniões mem- Álvares, 155, Torre, CEP 54420- • GET Águas de São Pedro: R. do Rio Branco, 549 (perto do Sindi- bros: 3ª, 19h30 às 20h. E-mail: liber- 000. Tel: (81) 3459-1452. Reuniões: Pedro Boscariol Sobrinho, 95, SP. cato dos Mineiros). [email protected] dom., 16h. E-mail: lojaestrelado- CEP: 13525-000. Tel: (19) 3482- Juazeiro do Norte-CE • Loja Paraná: R. Dr. Zamenhof, 97, norte@sociedade teosofica.org.br 1009. Reuniões: 5ª, 20h. • GET Padre Cícero: Rua Padre Alto da Glória. CEP: 80030-320. Tel: Rio de Janeiro-RJ Balneário Camboriú-SC Cícero, 979, Salesianos, CEP 63050- (41) 9646-5853. Reuniões: 2ª, 19h • Lojas Conde de Saint Germain, Ji- • GET Luz no Caminho: Centro 295. Tel: (88) 98808-4808. Reuniões (membros); 3ª e sáb., 16h (público). narajadasa, Nirvana, Perseverança de Treinamento Yoga Sadhana, sáb., 16h. E-mail: alexkarite1@ • Loja Dario Vellozo: R. 13 de Maio, e Rio de Janeiro: Av. 13 de Maio, nº Av. Rui Barbosa, 30 (continuação gmail.com 538, Centro, CEP 80510-030. Reu- 13, s. 1.520, Centro, CEP 20053-901. da Estrada da Rainha, Praia dos Joinville-SC niões: 2º e 4º domingos, 15h30 às Tel: (21) 2220-1003/ 99697-6663. Amores). CEP: 88330-468. Tel: • Loja Shanti-OM: R. Waldemaro 17h30. Tel: (41) 3352-7175, 9979- E-mail: [email protected]/ 9987-1797. Reuniões: quinzenal- Maia, 130, CEP 89202-260. Tel: (47) 7970, 9675-8126. E-mail: claturis- [email protected] mente, dom. 17h30. E-mail: mar- 3433-3706. Reuniões: 4º dom. do [email protected] • Loja Conde de S.Germain: [email protected] mês, 19h. E-mail: marilenawolf@ Florianópolis-SC reuniões 2ª, 14h. Bragança Paulista-SP yahoo.com.br • Loja Florianópolis: R.Tenente Silvei- • Loja Himalaia: Tel: (21) 2717-0982. • Loja Alaya: Alameda Polônia, 9, Juiz de Fora-MG ra, 482, s. 501, Centro. CEP: 88010- • Loja Jinarajadasa: reuniões 3ª, Jardim América. CEP: 12916-160. • GET Juiz de Fora: R. Padre Café, 301. Tel: (48) 99600-7470. Reuniões: 14h. Site: www.bloglojajinarajada- Tel: (11) 2427-7367/(11) 99954- 195, 4º andar, Salão de Festas, bairro 2ª 18h4, 83ª 19h, sáb. 15h. E-mail: teo- sa.wordpress.com 6188. Reuniões: 6ª, 20h. E-mail: São MSaOtePuHsI,Ae• sMquAiRn/aABcRom20A20v. Itamar Sophia 84.indd 48 27/03/2020 18:09:28

Franco, CEP 36.016-450. Reuniões 2ª, FRED FOKKELMAN de 19h a 20h30. Tel: (32) 99810-6667. E-mail: [email protected] O que é a • Loja Estrela D’Alva: Av. Barão do Rio Branco, 2721, s. 1006, Centro. CEP: Sociedade Teosófica 36025-000. Tel: (32) 3061-4293. Reuni- ões: 2ª, 4ª, sáb., 18h15. E-mail: there- A Sociedade Teosófica foi fundada em Nova Não há religião [email protected] Iorque em 1875 por um grupo que inclui a russa Londrina-PR Helena Blavatsky e o norte-americano Henry Ol- svueperrdioraà de • GET Lumen: R. Raja Gabaglia, 1020, cott, seu primeiro presidente. A sede internacional Jd. Quebec. CEP: 86060-190.Tel:(43) foi transferida para Chennai, na Índia, onde se Esse é o lema da 3027-2623/9121-3375/9916-0099/9911- encontra hoje. A Sociedade tem sedes em mais de Sociedade Teosófica. 8142. E-mail: tarsiladomene@hotmail. 60 países e divide-se em Seções Nacionais formadas Mas a Sociedade não com e [email protected]. Reuni- por Lojas e Grupos de Estudos. se impõe como por- ões: 4ª, 19h. tadora da verdade; o Niterói-RJ A Sociedade Teosófica estrutura-se sobre o prin- laço que une os teó- • Loja Himalaya: R. da Conceição. 99, cípio da fraternidade universal e a livre investigação -sofos não é uma s. 207, Centro. CEP 24020-090. Tel: (21) da verdade. Seus objetivos são formar um núcleo da crença comum, mas 2710-3890/2611-6949. Reuniões: 2ª, 18h. fraternidade universal da humanidade; encorajar o a investigação da ver- Piracicaba-SP estudo de religião comparada, filosofia e ciência; dade em relação às • Loja Piracicaba: R. Sta Cruz, 467, Al- investigar as leis da natureza e os poderes latentes diversas religiões, à to. CEP: 13416-763. Tel: (19) 3432-6540. no homem. filosofia ou à ciência. Reuniões: 3ª e 5ª, 20h. E-mail: lojapiraci- [email protected] Membros de diversas religiões se filiaram à 49 Praia Grande-SP Sociedade, mantendo suas tradições. Considerando • Get Thoth: R. Dep. Laércio Corte, que ela não é uma religião nem uma seita, somente o 1090, Vila Caiçara. CEP: 11700-000. respeito à liberdade de pensamento torna possível a Tel: (13) 3474-5180. Reuniões: 3ª, convivência harmônica que favorece a investigação 19h30. E-mail: get.thoth@sociedade e o aprendizado. teosofica.org.br Ribeirão Preto-SP A origem da palavra theosophia é grega (“sabedo- • Loja Paz Profunda: R. João Penteado, ria divina”). Quem primeiro utilizou esse termo foi 38, Jardim Sumaré, CEP 14020-180. Amônio Saccas, em Alexandria, no século III d.C, Tel: (16) 3237-5109/98138-5148/ 3916- que, juntamente com seu discípulo Plotino, fundou 4231. Reuniões: sáb. 16h. E-mails: teo- a Escola Teosófica Eclética. Esses filósofos neoplatô- [email protected] nicos não buscavam a sabedoria apenas nos livros, São Caetano do Sul-SP mas através de correspondências da alma com o • GET do Grande ABC: R. Marechal De- mundo e a natureza. A Sociedade Teosófica moder- odoro, 904, Sta. Paula. CEP: 09541-300. na, sucessora dessa antiga escola, almeja a busca da Tel: (11) 4229-7846. Reunião 3ª, 20h. E- sabedoria não pela crença, mas pela investigação da mail: [email protected] verdade que se manifesta na natureza e no homem. São José dos Campos-SP • GET Ishvara: R. Augusto Edson 27/03/2020 18:09:28 Ehlke, 150, Vila Ema. CEP: 12243-110. Tel: (12) 3901-7424/3208-6693/98877- 8112/99163-1685/99137-9085. Reu- niões 3ª, 19h30. Endereço p/ corres- pondência: R. Ricardo Monteiro, 147, Jardim Renata, CEP 12245-110. Email: [email protected]. FB: facebook. com/Loja Teosofica Vida Una • Loja Vida Una: Av. João Baptista Soares de Queiroz Júnior, 1142, s. 5, Jardim das Indústrias. Tel: (12) 98158- 7335. Estudos: 2ª, 19h30 às 21h30; dom. quinzenalmente 16h às 18h. E-mail: [email protected] Três Pontas-MG • GET Una Verdad: Rod. 167, km 11, entre Santana da Vargem e Três Pon- tas, CEP 37.190-000. Fone e whatsa- pp: (35) 99936-1396. Reuniões públi- cas 3ª, 20h. E-mail: getunaverdad@ gmail.com Timbó-SC • GET Timbó: R. Luxemburgo, 118, Das Nações. CEP: 89120-000. Tel: (47) 3382-2264/9957-1236/3385- 3068/9993-0797. Reuniões: 6ª, 19h. E- mail:SgO_PmHuIAlle• r8M5A@R/yAaBhRo2o0.2c0om.br Sophia 84.indd 49

50 SOPHIA • MAR/ABR 2020 27/03/2020 18:09:30 Sophia 84.indd 50