ลูกเสือ

รหสั วชิ า สค32035 ระดบั มธั ยมศกึ ษาตอนปลาย ศนู ยก์ ารศกึ ษานอกระบบและการศกึ ษาตามอธั ยาศัยอาเภอทุ่งชา้ ง

เรือ่ งที่ 1 ประวัติการลูกเสือไทย พระบาทสมเดจ็ พระมงกุฎเกล้าเจ้าอย่หัว ทรงเลง็ เห็นความสาคัญของกิจการลกู เสอื จึงได้ทรง พระราชทานกาเนิดลกู เสอื ไทยขึ้นเม่อื วันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2454 โดยมีพระราช ประสงค์ 3 ประการ ซง่ึ เป็น รากฐานแห่งความมน่ั คงทจี่ ะนาให้ชาตดิ ารงอยู่เปน็ ไทยได้สมนาม คือ 1) ความจงรกั ภักดีต่อผ้ทู รงดารงรัฐสีมาอาณาจักรโดยต้องตามนิติธรรมประเพณี 2) ความรกั ชาตบิ ้านเมอื งและนบั ถอื พระศาสนา 3) ความสามคั คีในคณะและไม่ทาลายซึ่งกนั และกันประเทศไทยเป็นประเทศอนั ดบั ท่สี ามของโลกทม่ี ลี ูกเสอื โดยตง้ั กองลูกเสือกองแรกข้ึนทโ่ี รงเรยี นมหาดเล็กหลวงหรอื โรงเรียนวชิราวุธวทิ ยาลยั ในปัจจบุ ัน เรยี กว่า กองลูกเสอื กรุงเทพฯ ท่ี 1 ลูกเสอื คนแรกของประเทศไทย คอื นายชพั น์ บุนนาค พระองคไ์ ด้ทรงดาเนนิ การสอนลกู เสือโดย พระองค์เอง วิชาท่ใี ช้ในการฝกึ อบรมเปน็ วชิ าฝึกระเบยี บแถว ทั้าอาวุธ การสะกดรอย หน้าที่ ของพลเมือง ฯลฯ ศนู ย์การศกึ ษานอกระบบและการศกึ ษาตามอธั ยาศยั อาเภอทงุ่ ช้าง

ศนู ยก์ ารศกึ ษานอกระบบและการศึกษาตามอธั ยาศัยอาเภอทุ่งชา้ ง เรื่องที่ 1 ประวตั กิ ารลกู เสือไทย และไดท้ รงพระกรุณาโปรดเกลา้ โปรดกระหม่อมพระราชทานพระบรมราชานุญาต ให้จดั ตง้ั กอง ลูกเสือตามโรงเรียนต่าง ๆ ทาให้กิจการลกู เสือได้รบั ความนยิ มแพร่หลายและเจริญขน้ึ อย่าง รวดเรว็ และโปรดเกลา้ โปรดกระหม่อมใหม้ ขี ้อบังคบั ลักษณะการปกครองลกู เสือ พระองค์ ทรงต้ัง สภากรรมการลกู เสอื แหง่ ชาติและพระองคด์ ารงตาแหน่งสูงสดุ ของคณะลกู เสอื แหง่ ชาติ ทรงให้ ท่ีมาของชื่อลูกเสอื ไว้ว่า “ลูกเสือบ่ใชเ่ สอื สัตวไ์ พร เรายมื มาใช้ด้วยใจกล้าหาญปานกนั ใจ กลา้ มใิ ช่กล้าอธรรม์ เช่นเสืออรัญสญั ชาตชิ นคนพาล ใจกล้าต้องกล้าอยา่ งทหาร กล้ากอปรกิจการแก่ชาตปิ ระเทศเขตคน”

ศูนย์การศกึ ษานอกระบบและการศกึ ษาตามอธั ยาศัยอาเภอทุ่งชา้ ง เรื่องท่ี 2 คาปฏิญาณและกฎของลูกเสือ คาปฏิญาณของลกู เสอื ดว้ ยเกียรตขิ องข้า ขอสัญญาวา่ ขอ้ 1 ขา้ จะจงรักภกั ดีต่อชาติ ศาสนา พระมหากษตั รยิ ์ ข้อ 2 ขา้ จะชว่ ยเหลือผู้อ่นื ทกุ เม่ือ ข้อ 3 ข้าจะปฏิบตั ติ ามกฎของลูกเสือ

ศนู ยก์ ารศึกษานอกระบบและการศกึ ษาตามอธั ยาศัยอาเภอทุ่งชา้ ง กฎของลูกเสอื ข้อ 1 ลูกเสอื มเี กียรตเิ ชื่อถือได้ ขอ้ 2 ลูกเสือมคี วามจงรกั ภักดีต่อชาติ ศาสนา พระมหากษัตรยิ ์ และซอื่ ตรงต่อผมู้ ีพระคณุ ข้อ 3 ลกู เสือมีหน้าท่ีกระทาตนใหเ้ ปน็ ประโยชนแ์ ละชว่ ยเหลอื ผ้อู น่ื ขอ้ 4 ลูกเสอื เปน็ มติ รของคนทกุ คน และเป็นพี่น้องกบั ลูกเสืออ่นื ท่วั โลก ข้อ 5 ลกู เสอื เปน็ ผูส้ ภุ าพเรียบรอ้ ย ขอ้ 6 ลูกเสอื มีความเมตตากรุณาต่อสัตว์ ขอ้ 7 ลกู เสือเชื่อฟงั คาสัง่ ของบิดามารดา และผู้บงั คับบญั ชาดว้ ยความเคารพ ข้อ 8 ลูกเสอื มีใจรา่ เรงิ และไม่ย่อทอ้ ตอ่ ความยากลาบาก ข้อ 9 ลูกเสอื เป็นผู้มัธยสั ถ์ ข้อ 10 ลูกเสอื ประพฤติชอบดว้ ยกาย วาจา ใจ

เรือ่ งท่ี 3 วินัยและความเปน็ ระเบียบเรียบรอ้ ย ความหมายของวนิ ยั และความเป็นระเบยี บเรียบร้อย วินยั และความเปน็ ระเบยี บเรียบร้อย หมายถงึ การกระทาหรืองดเว้นการกระทา ตามระเบียบ กฎเกณฑข์ ้อบงั คบั สาหรบั ควบคมุ ความประพฤตทิ างกาย วาจา ของคนในสังคมใหเ้ รียบรอ้ ยดีงาม เป็นแบบแผน อันหนึง่ อนั เดียวกนั เพ่ือการอยรู่ ว่ มกันด้วยความสขุ สบาย ไมก่ ระทบกระท่ังซึง่ กนั และกัน วินยั และความเป็นระเบยี บเรียบร้อย ช่วยใหค้ นในสังคมหา่ งไกลความช่ัวท้ังหลาย สามารถอยรู่ ว่ มกนั เปน็ หมู่เหล่า ถ้าขาดวินยั และความเป็นระเบยี บเรียบร้อย ต่างคนต่างทาตามอาเภอใจ ความขดั แยง้ และลักลนั่ กจ็ ะเกดิ ขน้ึ ย่ิงมากคนกย็ ่งิ มากเร่ือง ไมม่ ีความสงบสุข การงานที่ทากจ็ ะเสียผล ศูนยก์ ารศึกษานอกระบบและการศกึ ษาตามอธั ยาศยั อาเภอทุ่งชา้ ง

ศูนยก์ ารศึกษานอกระบบและการศกึ ษาตามอธั ยาศยั อาเภอท่งุ ชา้ ง ลกั ษณะของผมู้ ีวินยั ในตนเอง พฤตกิ รรมของผมู้ ีวนิ ยั ในตนเอง มดี ังนี้ 1) มคี วามเชอื่ อานาจภายในตนเอง 2) มีความเป็นผนู้ า 3) มคี วามรบั ผดิ ชอบ 4) ตรงตอ่ เวลา 5) เคารพต่อระเบียบกฎเกณฑท์ ัง้ ตอ่ หนา้ และลับหลังผู้อน่ื 6) มคี วามซอ่ื สัตย์สจุ รติ 7) รู้จกั หนา้ ทแ่ี ละกระทาตามหนา้ ทเ่ี ป็นอย่างดี 8) ร้จู กั เสียสละ 9) มคี วามอดทน 10) มคี วามตั้งใจเพียรพยายาม 11) ยอมรับผลการกระทาของตน

ศนู ย์การศกึ ษานอกระบบและการศึกษาตามอัธยาศยั อาเภอทุ่งชา้ ง เรื่องที่ 4 การพัฒนาภาวะผู้นา และผู้ตาม ผู้นาและภาวะผนู้ า หมายถงึ บุคคลทไ่ี ด้รับการแต่งต้ัง หรือได้รับการ ยกยอ่ งให้ เป็นผตู้ ัดสนิ ใจ และสามารถนาพาสมาชกิ ในกลุม่ ร่วมมือกนั ปฏบิ ัติภารกจิ ดว้ ยความเตม็ ใจ จริงใจ เพื่อให้ภาระงานลุล่วงไปดว้ ยดี ผตู้ าม และภาวะผู้ตาม หมายถึง ผู้ปฏบิ ัตงิ านในองค์การทม่ี หี น้าทแี่ ละความรับผดิ ชอบ ทีจ่ ะต้อง รบั คาสั่งจากผ้บู ังคับบัญชามาปฏิบัติใหส้ าเร็จบรรลวุ ตั ถปุ ระสงค์

ศนู ยก์ ารศกึ ษานอกระบบและการศกึ ษาตามอธั ยาศยั อาเภอทุ่งชา้ ง เร่ืองที่ 5 ความเป็นมาของลูกเสอื กศน. การลกู เสือไทย ไดถ้ อื กาเนิดข้ึนโดยองคพระมหากษตั รยิ ไ์ ทย และมคี วามเจรญิ รดุ หนาสบื มากวา่ 107 ปี อยา่ งทรงคุณค่า ซึง่ เปน็ พระราชมรดกอันล้าค่ายิ่งท่พี ระบาทสมเด็จ พระมงกฎุ เกล้าเจา้ อยู่หวั รัชกาลที่ 6 ไดพ้ ระราชทานไว้ให้แกป่ วงชนชาวไทย ต่อมาสมเด็จ พระเจา้ อยหู่ ัวมหาวชริ าลงกรณ บดนิ ทรเทพยวรางกรู รัชกาลท่ี 10 มพี ระบรมราโชบายด้าน การศึกษากบั ความม่ันคงมพี ระราชประสงค์เหน็ คนไทยมวี นิ ัยรหู้ น้าทม่ี ี ความรับผิดชอบ สรา้ ง วินยั โดยกจิ กรรมลกู เสอื เนตรนารี

ศนู ย์การศึกษานอกระบบและการศกึ ษาตามอธั ยาศยั อาเภอท่งุ ชา้ ง ความสาคญั ของลูกเสอื กศน. สานกั งาน กศน. ไดต้ ระหนกั และเห็นคณุ คา่ ของกจิ การลูกเสือ จงึ ไดน้ ้อมนา พระบรมราโชบายดังกล่าว มากาหนดเป็นนโยบายหลกั สูตรและแนวทางการ ปฏบิ ัติ พรอ้ มทัง้ สนับสนุนการพฒั นาคณุ ภาพของผูเ้ รยี น กศน. โดยนากระบวนการลกู เสือ เนอื้ หาความรตู้ ่าง ๆ ที่เก่ียวขอ้ งกับการลกู เสอื เปน็ หลักในการจดั กิจกรรมสง่ เสรมิ ประสบการณ์ให้ผ้เู รยี น กศน. มที กั ษะชวี ติ สามารถดารงชวี ติ อยู่ในสงั คมได้อยา่ งมคี วามสขุ สามารถนาอุดมการณ์คาปฏิญาณ และกฎของลูกเสอื มาปรบั ใชใ้ นชวี ิตประจาวัน มรี ะเบยี บ วนิ ัย มคี ณุ ธรรม จริยธรรม และ มคี วามสงา่ งามในการดารงตนใหเ้ ปน็ พลเมอื งดี บาเพญ็ ประโยชนต์ ่อ ชุมชน สังคม และ ประเทศชาติ

ศนู ยก์ ารศกึ ษานอกระบบและการศกึ ษาตามอธั ยาศยั อาเภอท่งุ ชา้ ง เร่อื งท่ี 6 ลูกเสอื กศน.กบั การพฒั นา ลกู เสือ กศน. กับการพัฒนา ลูกเสือ กศน. เปน็ ผูม้ ีความสาคญั ต่อการพฒั นาตนเอง ครอบครัว ชุมชน สงั คม และประเทศชาตเิ ปน็ อยา่ งยิง่ ดงั น้นั ลูกเสอื กศน. ทุกคนพงึ นา อดุ มการณณ์ คาปฏญิ าณ กฎ และ คตพิ จน์ ของลูกเสอื เป็นหลกั ในการพัฒนาตนเองให้ เป็นพลเมอื งดใี นทัศนะของลกู เสอื และมี จติ อาสาให้ “บริการ”ช่วยเหลือกิจการต่าง ๆ ท่ีมี อยูใ่ นชมุ ชน สังคม และสรา้ งความสมั พันธอ์ นั ดี กับองคก์ ร หรือหนว่ ยงานอ่นื ๆ

ศูนย์การศึกษานอกระบบและการศึกษาตามอธั ยาศยั อาเภอทุ่งชา้ ง บทบาทหนา้ ทขี่ องลูกเสือ กศน. ท่ีมตี ่อสถาบนั หลกั ของชาติ ลูกเสอื กศน. พึง ตระหนกั การนาคาปฏิญาณและกฎของลกู เสือมาใช้ ในชีวิตประจาวัน เพื่อความเป็น พลเมอื งดี มศี ลี ธรรม มรี ะเบยี บวินัย มีความจงรกั ภักดีต่อชาติ ศาสนา พระมหากษัตริยแ์ ละรกั ษาไวซ้ ึ่งเอกลกั ษณ์ของความเป็นไทย ขนบธรรมเนยี มอนั ดี ของ ประเพณีท้องถิน่ เพอ่ื ให้เกิดความรกั ความสามคั คีปรองดอง หลกั การ ปกครองในระบอบ ประชาธิปไตยขนั้ พ้ืนฐาน การแลกเปล่ียนความรู้ ความคดิ เหน็ ซึง่ กนั และกัน โดยไมเ่ กยี่ วขอ้ ง กับลัทธทิ างการเมืองใด ๆ และพัฒนาเสริมสร้าง ทกั ษะการดาเนนิ ชวี ิตตามแบบวิถีชีวติ ระบอบ การปกครองแบบประชาธปิ ไตยอันมี พระมหากษัตรยิ ์เปน็ ประมุข

Thank You ศนู ยก์ ารศกึ กษษานาตอากมรอะบธั บยแาศลยัะกอาารเศภึกอษทา่งุ ตชา้ มงอธั ยาศยั อาเภอท่งุ ชา้ ง