ห้าห้องชีวิตเนรมิตนิสัยดี

ๆna r^ : r I มาดูเรื่องห้องแต่งตัวกันบ้าง คนเราเกิดมาประกอบด้วยกายบวกใจ แยกกันไม่ได้ ถามีแต่กายไม่ม่ไจเธาเรียกว่า \"ศพ\" ๓มีแต่ไจไม่มีกายเขา เรียกว่า \"วิญญาณ\"หรือ \"ภูตผีปีศาจ\" ถ้ามีครบเรียกว่า \"คน\" \"แต่งตัวต้องแต่งvfงตัว แต่งทั้งกายแต่งทั้งไจ\" ถ้าแต่งกายแล้ว ไม่ต้องแต่งไจ เขาเรียกว่า \"แต่งศพ\" บ้จจุบนนี้แต่งตัวกันแต่งแค่กาย เอาแค่สวยแค่หล่อไว้ก่อน แต่ถ้าสวยทั้งกาย สวยทั้งไจ หล่อทั้งกาย หล่อทั้งไจจะเป็นอย่างไร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงไห้ข้อคิดไว้ แล้วปูย่า ตาทวดก็เลยมาขยายความว่า การแต่งตัวคิอการแต่งทั้งกาย แต่งทั้งจิตไจ www.kalyanamitra.org

■f •««>ji=\"^^e». - --.X; ร>>a . \" •I-'U.' '^'•- .-'- ■^ I ■5^^. V. : tw ^I■ ■k^ กิริยามารยาท รูปร่างหน้าตา เสื้อผ้าหน้าผม ความงามของคน แบ่งเป็นลำดับชั้นได้ดังนี้ - งามด้วยเนี้อผ้าอาภรณ์ แต่งดัวออกจากบ้านตั้งแต่เช้า พอสาย บ่ายเย็นเริ่มยับยู่ยี่ ปกคอเฟ้อนคราบเหงื่อไคล ตดกลิ่นควันรถถ้าฝนตก ยงสกปรกง่ายอึก ที่อุตส่าห์ซี้อมาแพงๆ ก็หมดไป - งามด้วยเครึ่องแต่งตัว เครื่องประตับ ไม่ว่าจะเป็นอัญมณีราคา แพงแค่ไหนหามาประดับประดาเป็นชุด ๆ ราคาแพงตั้งแต่ซื้อคฤหาสน์ ได้เป็นหอังจนถึงซื้อจักรยานได้คันหนึ่ง ยงแพงยงด้องระวังจนด้องจ้าง คนอารักขา ไม่รวมเช่าเซฟเก็บของอึกต่างหาก - งามด้วยการแต่งหน้าท่าผม ไม่น่าเชอหน้าคนก็ไม่ใหญ่ เส้นผม ต่อหัวก็ไม่ได้มมากมายอะไร แต่ทำไมจ่ายเงินกันรวมต่อปีแส้วสามารถนำ มาซื้อทองคำแท่งได้หลายบาททีเดียว เวลากลางคีนก็พอกๆ นวดๆ ส้างๆ เช้าซื้นมาก็ทาโฟมทาครึมนส้วส้างออกอึก ต่อมาก็เช็ดๆ ทาๆ เขยนๆ ป็ดๆ www.kalyanamitra.org

'ะ/^;--. .• \". ' ■รุ^_ค^ๆ กล่ r eo^- กระปุกยิ่งเล็กยิ่งแพง บางคนชื้อมายกชุดราคาแพงมากกว่าทองคำแท่ง หลายบาท พอเย็นมาก็เช็ดๆ ล้างๆ ทิ้งไป แล้วก็วนเข้ารอบเดิมอีกทั้งปี บางคนท่าผมมาแล้วกลางคืนต้องนงหลับเดี๋ยวผมยุ่ง เสียเงินไปไม่โซ่น้อย กับเรื่องหน้าเรื่องผมนี่แหละ พอเริ่มมีรื่วรอยบางคนก็ไปเสียเงินผ่ากัด ทั้งดิง ทั้งเก็บให้กลับมาเรียบตึงเหมือนเดิม พอผมเริ่มหงอกก็ต้องย็อมกัน ทุกเดือนไป นานๆ เข้ากลายเป็นทุกกึ่งเดือนแทน แต่ก็ไม่มืไครหน้ธรรมซาดิ ไต้พ้น www.kalyanamitra.org

m ะ^;V y ^ .-K-.- r - ^ว^ดีสพสื V •งามด้วยรูปร่างหน้าตา บุญกรรมส่งผลมาดัเกิดมาก็หล่อก็สวย ผ้วพรรณ รูปร่างหน้าตาดมาแต่เกิด แต่พอเวลาฝานไปสังขารก็เริ่มเหี่ยว เริ่มย่นไปตามวัยไม่มึใครหนีพ้น - งามด้วยกิรํยามารยาท จะนั่งนอนยนเดนดูสุภาพนุ่มนวล จะ เอ่ยปากเจรจาไข้มธุรสวาจา ฟ้งแล้วริ่นหูผู้ฟ้งผูสนทนาด้วย ประเภทนี้ ถีงสังขารเสื่อมลงแต่สิ่งเหล่านีไม่แก่ตาม เพราะติดเป็นนิสัยที่ดีถาวรไม่ได้ แกล้งทำ - งามด้วยคุณธรรมหรือสืลธรรม คำว่า \"ขันติ\" กับ\"โสรัจจะ\" \"ขันติ\" คือ ความอดทน นอกจากทนแดด ทนลม ทนฝนแล้ว เราทำงาน กับคนหมู่มาก สิ่งทด้องการคือความอดทนต่อการกระทบกระทงกับผู้อี่น มีความหนักแน่นพอ ล้าอย่างนี้มนุษย์และเทวดาก็รัก รูปร่างหน้าตาไม่ส่งผล ทางลบ เพราะชื่นชมต่อความอดทนอดกลั้น เป็นผู้ใหญ่ย่อมเป็นหี่พี่งพา ไห้กับผู้ได้บังคับบัญชาได้ นอกจากอดทนต่อการกระทบกระทง คือ ทนคนได้แล้ว ยังต้องอดทนต่อความเย้ายวนต่าง ๆ คือ ทนต่อกิเลส ทั้ง ชื่อเสียงเกียรติยศทำไห้คนถึงกับฆ่ากันตาย เพราะแย่งยศแย่งตำแหน่งกัน จะเอาเงินทองมาติดสินบน หรือไห้ค่าอะไรก็แล้วแต่ ต้องไม่เอากสัวบาป ไมโซ่เงินหมื่นบอกว่าไม่เอากลัวบาป พอเงินแสนเท่านั่นบาปก็เอา บางคน เงินแสนก็ยังกลัวบาปอยู่ แต่พอเงินล้าน บาปเป็นบาปไม่เกี่ยงแล้ว อย่างนี้ ก็มีเพราะทนต่อกิเลสไม่ไหว บางคนส่งสาวงามผูกรืบบนมา กิเลสมาปิญญา หายไปเหมีอนกัน ความลำเอียง การคอรัปชั่นจึงเกิดขึ้นได้ง่าย ส่วน \"โสรัจจะ\" คือ ความสงบเสงี่ยม มีนีสัยงดงามทำไห้ไจซุ่มชื่นอยู่ได้ตลอด เวลา ประ๓ทยมได้เมื่อภัยมาไครมีพ่อบ้านแม่บ้านประเภทยิ้มได้เมื่อภัยมา ไม่ทั้งกัน กัดพ่นสู้ต่อไป ซาตินี้ก็พอมีความสุขอยู่ได้ i # www.kalyanamitra.org

น^ามดเ(ๆสลิ^;^ ? 'ร\"\"\"''- —\"'Vv ห้องแต่งตัว : ห้องมหาสติ กจวตร ห้องมหาสติ ; ห้องแต่งติว นสํย ปฎิบ้ติความคีศากล ๕ ที่ใค สะอาค ระเบียบ สุภาพ ฅรป๋เวลา ใจใส เจคนาสะอาด ไข่ทอยคำ สัอไน มีสติ เวลาที่ ตัดสิน •มสติในการ เหมาะสม เลอกสัอ เหมาะสม ได้ ลับผู้ฃาย การ เลีอกฃึ้อ ตัดใจ ถูกหลัก เป็น เลือกซื้อ - ตระหนักรู้ วิฃา วัตถุประสงค์ ที่แทจรง •อุปกรณ์ มั่นใจ สะอาด ใน -ข่ก ตาก •ไม่แต่งกาย ไข่เก็บด้วย - เครื่องนุ่งห่ม ดนเอง จ้ค วาง ใช้ -ไข่ถูก ความ เก็บ ยวยวน เที่อมั่น รักษา ไม่นืคราบ แ'ขวน พัน ยั่วยุ รุ่มร่าม กาลเทศะ -มีสติ ในบุญ เครื่อง นุ่งห่ม สกปรก เก็บ ถูกวธ •ฟ้'ก ตาก -ไข่แล้ว s ลิ่มไจ กลิ่นเหม็น •ไข่ถูกตาม พับ เก็บ ไม่ปล่อย -ภูมิใจ • มีเจตนา ระเบยบ คล่องแคล่ว หมักหมม ■มนไจ สะอาดไม่ ทำ ชอมข่อ ลังคม นุ่มนวล -สุฃไจ ไม่ฃี้อวด www.kalyanamitra.org

พ- f ะ^^^ดีสพลฺ บทสรุป ฟ้องแต่งตัว ะ ฟ้องมทาสฅ 11กนิสัย ตัดสินไค้ ตัดใจเป็น มนใจในตน เส์อมนในบุญ กิจวัตร ที่ควรทำในฟ้องแต่งตัว ค้อ การเลือกป็อ การใช้ การเก็บ การรักษาเครื่องนุ่มห่ม การ'ฝืกหัคนิสัยดี ดามหลักความดีสากล (ะ ในฟ้องมหาสต ฟ้องแต่งตัว มีตังนี้ กิจวัตร ภารเลือกชี้อ นิสัยที่ใค้ คีอ การตัดสินไค้ การตัดใจเป็น ความสะอาค เริ่มจาก •เจตนาสะอาด ไค้แก่ •มีสดีในการเลือกซี้อ เตือนตนเองเสมอว่ามีใช่ซื้อ ดามแฟซน ซื้อเพราะเซี่อคำโฆษณา หรือซื้อเพราะสินค้า ลดราคาล่อใจ กลายเป็นซื้อมาเก็บใว่ใช้แล้วใม่คุ้มค่า จนมีเคริ่องแต่งกาย เคริ่องประตับ เครื่องตกแต่ง เครื่องประทนผิว มากมายหลายดู้เกินความจำเป็นของชีวิต •ตระหนักรู้วัตถุประสงค้ที่แฟ้จริงว่า เสิ้อผ้าอาภรณ์เป็น ๑ ในปัจจัย ๔ มีไว้เพี่อป้องตันความร้อน ความหนาว ความอายเท่านั้น ความมีระเบียบ เริ่มจาก •เลือกซื้อถูกหลักวิชา เซ่น เลือกเนี้อผ้าเหมาะสมตับถุดูกาล เลือกสิเลือกลายเรืยบ ๆ ไม่ฉูดฉาดสามารถสวมใส่ไค้ทุก สถานการณ์ เลือกซื้อของคุณภาพดีราคาถูกในช่วงลดราคา www.kalyanamitra.org

พ เลอกสินค้าT!มือประณตสามารถสวมใส่แล้ว■มุคลกภาพดี เลือกรูปแบบทึ่เป็นสากลใช้ไค้ทุกยุคมุกสมัย เลือกซื้อที่ เหมาะสมกับรูปร่างตนเองให้สวมใส่สบาย เป็นค้น ความสุภาพ เริ่มจาก •ใช้ถ้อยคำวาจาไพเราะ นุ่มนวล เหมาะสมกับผู้ใทย การตรงต่อเวลา เริ่มจาก •ซื้อในเวลาที่เหมาะสม เช่น ซื้อตามฤดูกาล ซื้อในช่วงลดราคา ซื้อในเวลาที่ของที่มือผู่เก่าขาดช้ารุด เป็นค้น การมีใจใส เริ่มจาก •มืสติ ในการจับจ่ายซื้อของ ใม่หลงไปกับกิเลส www.kalyanamitra.org

ir •4 กิจวัตร ใช้ เก็บ รักษาเครื่องนุ่ป๋ห่ม พิ นฟ้ยทั๋ได้ คอมั่นใจในตน เร่อมั่นในบุญ ความสะอาด เรื่มจาก •อุปกรณ์สะอาด ได้นก\" ตู้เสื้อผ้า โด้ะนต'งตัว พนผนงฟ้องสะอาด •เครื่องนุ่มห่มสะอาด ซักรีดเรียบร้อย ปราศจากกลั๋นเหม็น และคราบสกปรก • มีเจตนาสะอาด แต่งกายเพี่อให้เป็นที่ดั้งมั่นแห่งศรัทธา เสรีม สร้างบุคลิกภาพให้สง่างามในการทำความดี •ไม่แต่งตัวซอมซ่อ จนทำให้ผู้อื่นเกิดความรังเกียจ •ไม่ขี้อวด จนทำให้ผู้อื่นเกิดความรำคาญ ความมีระเบียบ เรีมจาก •ซัก ตาก จด วาง แขวน พับ เก็บถูกวิธี เซ่น รู้จักวิธีการ ถนอมผ้าใช้งานได้ทน การแขวนผ้าไปในทิศทางเดียวกัน เพี่อให้หยิบง่าย การเก็บเครื่องประตับเป็นที่ การจัดเก็บ วางรองเท้าให้เป็นระเบียบ การแยกเก็บกระเป๋ากิอ ร่ม หมวก ผ้าพันคอ เข็มขัด ถุงเท้า •ใช้ถูกด้องตามระเบียบสังคม คือรู้จักเลือกรูปแบบ สี ทังเสือผ้าเครีองแต่งกาย เครืองประดับได้ถูกด้องเหมาะสม กับระเบียบที่สังคมกำหนด เซ่น งานราชพิธี งานประชุม งานศพ งานมงคล ไปวัดรักษาศีล เป็นด้น ความสุภาพ เรื่มจาก •ไม่แต่งกายให้ยวยวน ยวยุ รุ่มร่าม •ไม่มั่วยวน คือใครมองแล้วเครื่องแต่งกายไม่เป็นจุดเด่น www.kalyanamitra.org

9 I T ^ 4 ร ในทางยั่วยวนทางเพศ เซ่น บางเกนไป สั้นเก๊นไป คับ ตงคัวเก๊นไป แหวกมากเก๊นไป สิสันคัดจานเกินไป คอกว้าง เกินไป เป็นคัน •ไม่ยั่วยุ คือไครมองแล้วต้องไม่เกิดอารมณ์หมนไสั หรือ อารมณ์ทางเพศ หรืออารมณ์อยากชิงทรัพย์ เซ่น นักเรียน ชายเวลาเรียนปล่อยชายเสัอออกนอกกางเกง หรือพับแขน เสี้อ สาวๆ เดนไส่เสี้อเอวลอย โปัหสังเปลือยไหล่ ไล่ เครื่องเพชรเครื่องทองนงรถรับจ้าง เดนตลาด เดินที่เปลี่ยว คนเดียว เดินที่มึด สะพายกระเป๋าราคาแพงไว้ต้านหสังตนเอง เป็นต้น •ไม่รุ่มร่าม คือไครมองแล้วเกิดความรำคาญตา หรือชวนไห้ นินทา เช่นไล่เครื่องประคับหรูหราผดงานไล่เครื่องประคับ มากเกินไป สวมไล่เสือผ้าไม่พอดีคัว สวมไล่รองเห้าไม่เข้า กับชุด ไล่เสือผ้าชายครุย ห้อยย้อย รุ่มร่าม รุงรัง เป็นคัน •ชัก ตาก พับ เก็บ คล่องแคล่ว นุ่มนวล การตรงต่อเวลา เรื่มจาก •ไช้ถูกกาลเทศะ เช่น ไล่ชุดชาวไปวด •ไข้แล้วไม่ปล่อยไห้หมักหมม ชักรีดพับเก็บไห้เรียบร้อยทุกครั้ง การม่ไจไส เรื่มจาก •ไข้เก็บคัวยความม่สดิ อิ่มใจ ภูมไจ ยั่นไจ สุขไจ www.kalyanamitra.org

๗ ห้องทำงาน ะ ห้องมหาสม'บัติ www.kalyanamitra.org

ร-\" 'ร'; ^พ >ะ๙^^y'- '-^.^A 9^:.'*'n ;•'.■• •\"■• พ I* ¥I www.kalyanamitra.org

ดีสพ^ V ห้องทำงาน ; ห้องมหาฝืมบ้ติ ห้องทำงานมีลักษณะพเศษ ^อาจตั้งอยู่ในบ้าน-นอกบ้าน ^อาจเคลื่อนที่-อยู่กับที่ ^อาจเป็นสมบ้ตส่วนตัว - หมู่คณะ - สาธารณะ ^อาจเป็นห้องนา ฟ้าโล่ง ดงทบ ทะเล ^อาจเป็นเมืองตั้งเมือง ฯลฯ ขึ้นอยู่กับประเภทหรือชนิดของอาขีพ ไม่ว่าจะมีลักษณะพิเศษใด ๆ ส์งที่เหมือนกันคือ ^เป็นที่มาของทรัพย์เลี้ยงชีพ ^บุญหล่อเลี้ยงใจ ซื่อเสียง-เกียรติยศ ทรัพย์และส์งต่างๆ เหล่านี้ล้วนเป็นผลรวมของ กำ ลังกาย ^กำลังใจ ^กำลังความรู้ ^กำลังความสามารถ ^กำลังนิสัยดงาม ที่ตนอบรมบ่มเพาะมาจากตั้ง ๔ ห้องชีวิต และห้องทำงานนี้ด้วย * www.kalyanamitra.org

(ฐฺjกล^เพ'®เอ 'พุ พ ฟิถานทึ่ทำงาน คีอหัองมหาสมใJติของLรา นิสัยดีๆ ทั้งหมดทึ่ติก ความรู้ดีๆ ทื่ใดี คุณธรรมดีๆ ที่มี เอามาใชที่ทำงานเพื่อเปลี่ยนเป็นเงิน ใครทำงานที่ตรงไหน ความก้าวหน้าไม่ใ'อ่อยู่แค่แรงงานแต่อยู่นิดรามรู้ ความดีที่เราติกมาจาก'อุกห้องเอามาแลกเปลียนเปนเงิน คือเปลียนเป็น ความก้าวหน้าในหน้าที่การงาน ห้องทำงานในความหมายนี้ไม่จำเป็นต้องอยู่ในห้องพรูหราดีดแอร์ ห้องทำงานนิหลายประเภทฃี๋นอยู่สับอา^^ เต่น •อยู่ในบ้านก้าประกอบอาชีพอิสระหรือเป็นแม่น้าน เซ่น นักเล่นหุ้น เปีดบ้านเป็นร้าน'ชายของ แต่งหนังสือ รบเลี้ยงเด็ก ดูแลคนชรา •อยู่ในอาคารส์านักงานหรือห้างร้านบรื'พท โรงแรม สกาน ประกอบการต่าง ๆ ถ้าประกอบอาชีพที่รับเงินเดีอนประจำ เซ่น ข้าราชการอุกสังสัด แพทย์พยาบาล พนักงาน เจ้าหน้าที่ ลูกจ้าง นักดนฅรื ช่างตินิอ เป็นต้น • เคลื่อนที่ไต้ เซ่น นักบ้นและลูกเรือ สัปฅันและพนักงาน ประจำเร้อ พนักงานอับรถและพนักงานประจำรถ คนอับ แท็กซี่ พนักงานขาย ผู้ขายของตามแผงลอย/ตลาดนัด ชาวประมง นักบรรยาย พระธุดงค์เป็นวัตร นักบวชผู้ทำ หน้าที่เผยแผ่ศาสนา เป็นต้น •เคลื่อนที่ไม่ไต้ เซ่น นักบวช/นักเทศน'ในศาสนาต่าง ๆ ที่ประจำอาราม ผู้ต้าขายในตลาด เรือกสวนไร่นา ฟาร้มเลี้ยง ฝึฅว์ ฟาร์มไม้ผลไมดอก เป็นต้น www.kalyanamitra.org

สๆ ะ-๑^0 จะทำงานอยู่ที่ใหนให้เป็นหลักที่นั่นให้ใด้ อยู่ที่บานเป็นหลัก ให้กับทุกคนในบาน อยู่ที่ทำงานเป็นหลักเป็นประธานให้ที่ทำงานตรงนั่น ทั้งหมดนี้เอามาใช้เปลี่ยนเป็นงาน เปลี่ยนเป็นเงน เปลี่ยนเป็นยศถา บรรดาศักดิ' เปลี่ยนเป็นตำแหน่ง เปลี่ยนเป็นฐานะความนั่นคงทาง เศรษฐกิจ ทุกอย่างเป็นนิลัยที่ถูกi^กอยู่ในห้องเหล่านี้ ทั้งความสะอาด ความเป็นระเบียบ ความสุภาพ การตรงต่อเวลา การมีสมาธิ รวมเอา ทั้งหมดมาใว้ใน ๕ ห้องนี้ ถาใครมีอะไรค้างใจ ว่าเราไม่ใค้รับความเป็นธรรม เราน่าจะไค้ เลี่อนเงนเดิอน เลื่อนตำแหน่งนานแลัว ลองสำรวจตรวจสอบตัวเอง หรอประเมีนตนเองว่า ทั้งความสะอาด ความมีระเบียบ ความสุภาพ การดรงต่อเวลา และการมีสมาธิทุ่มเทเวลาในการทำงาน เรามีมากน้อย แค่ใหน ที่กล่าวหาว่าผู้ใหญ่สำเอียง พอทำใจเป็นกลางตรวจสอบดูนลัว อาจจะจะรู้สึกว่าเขาให้มากเกินไปกว่าที่เราเป็นเสียอีก > www.kalyanam1'itra.org

แด'ถ้าใครมองตัวเอป่แบบเที่ยงตรงแล้ว ยังบอกว่าไม่ไตัรบ ความเป็นธรรมอีก ก็ให้พิจารณาว่าตนเองดีอยู่แล้ว แต่ว่าแว่นเจ้านาย อาจจะม่ฝ่นเฟ้อนใปสกหน่อยให้ทุ่มเททำงานต่อไปให้สุด'^ม่อ ถ้ายังไม่เห็น อีกจะโยกย้ายไปก็ไม่ว่ากัน แต่ก่อนอื่นตัองถามตัวเองก่อนว่า เราสุด^มือแล้วหรือย้ง ก่อนที่เราจะไปโทษคนอื่น ให้โทษตัวเองก่อน แล้วเราเองให้ความเป็นธรรมกับลูกน้องของเราดีแล้วหรือยัง เราจะพบว่า การจะให้ความเป็นธรรมครบถ้วนกระบวนการ บางทีมืได้ง่ายอย่างที่คิด ใครที่เป็นพ่อคนแม่คนก็จะพบว่า บางทลูกเราเอง รู้สึกว่าเรารัก ไม่ค่อยจะเท่ากัน ทำ ไมเป็นอย่างนั้น เคยไปถามพ่อแม่บางคนมืคำตอบ ที่น่าคิด คือ \"รักลูกทุกคนเท่ากัน แต่เกลียดไม่เท่ากัน\" เพราะสิ่งที่เห็น เซงประจักษ์คือเห็นด้วยตา หรือปรากฏให้เห็นทางกายภาพนั้นส่วนหนึ่ง ในส่วนที่ยากจะมองเห็น คือเรื่องคุณธรรมที่อยู่ในใจของคนๆ นั้น ที่มืต่อเรา มันผูกพันกันมาขนาดไหน มันดูยาก จ้งด้องไซ้เวลามาก ในการปรับตัวเซ้าหากันให้ดี แล้วความสามัคคื ความไม่ลำเอียงก็จะ เกิดขี้นได้ แต่จำไว้ว่า ไม่มือะไรเหมือนกันเป็นขี้นที่สองในโลกนี้อย่างมากแค่ ใกล้เคืยงกัน หมายถีงอะไร รัวไม่เหมือนควาย ควายไม่เหมือนม้า ม้าไม่เหมือนลา ลาไม่เหมือนลีง ลีงไม่เหมือนชะนี ชะนีไม่เหมือนนก นกไม่เหมือนด้นไม้ ต้นไม้โม่เหมือนภูเขา ภูเขาไม่เหมือนดวงเดือน ดวง เดือนไม่เหมือนควงดาว ควงดาวไม่เหมือนควงอาทิตย์ มันไม่มือะไร ที่เหมือนกันเปิะๆ เพราะฉะนั้นเวลาจะให้ความเป็นธรรม ความเสมอภาค ความไม่ลำเอียง ไม่ไข่เรื่องง่าย คู่แฝดพี่น้องคลานตามกันมายังไม่เหมือนกันทิเดียว มืซ้อแตกต่าง กันจนได้ รถที่ออกมาจากบรืษัทเดียวกัน รุ่นเดียวกัน สึเดียวกัน ก็ยังมื Wa www.kalyanamitra.org

t ดี^พ^ ๑0๕ i 9f- J*' ความแคกต่างกันจนได้ อาหาร เสี้อผ้า เครื่องนุ่งห่ม ผลไม้พวงเตยวกัน กล้วยหวีเคียวกันก็ไม่เหมือนกัน ทำ ไมเป็นอย่างนั้น เพราะกิเลสในตัวเรา บุญบาปที่ซ่อนอยู่ในสงเหล่านั้น ทั้งหมดประมวลกันแล้วทำให้ยาก ที่จะตัดสินอะไรให้เท่าเทียมกัน เพราะฉะนั้น ถ้าทำได้พอประมาณใม่เหลื่อมลาตํ่าสูงกันเกินไป ขอให้ยอมรับเถอะ อีกอย่างหนึ่งปัญหาคอรัปชั่น แม้ตั้งใจจะใม่คอรัปชั่น ก็ดูเหมือนคอรัปชั่น เอานั้าผึ้งใส่มาเต็มหนึ่งกัง กังหนึ่งมืยสิบสิตร บอกให้ ไปแบ่งกันคนละสิตรเอาภาชนะอะไรมาใส่ก็ได้ จะมืวีธตักให้คีอย่างไร รับรองโดนด่าทั้งนั้นเพราะบางส่วนติดอยู่ในกังม้าง ติดภาชนะที่ตักม้าง หยดไหลเปรอะออกมาม้าง ผลสุดห้ายก็ไม่ได้คนละสิตรเท่ากัน ถ้าสมมติ คนแรกๆ ได้เต็มสิตร คนสุดห้ายจะได้ครื่งสิตรเท่านั้น ถ้าคนสุดห้ายด้อง เอาไปแบ่งต่อพรรคพวกอีกจะเกิดอะไรขึ้น คนลื่นได้เต็มลตรคนสุดห้าย ได้นาครื่งสิตรจะไปบอกพรรคพวกว่าอย่างไรให้เ!)าเชั่อ > www.kalyanamitra.org แ.-

พ i®0in ถ้าอย่างนั้นแบ่งให้คนละเก้าร้อยซีชี ทุกคนได้เก้าร้อยซีซีไม่เต็มลิตร พวกเขาก็จะนึกว่าผลสุดท้ายเจ้านายก็คอรัปชั่น ขณะนี้หลายท่านกำลัง เป็นผู้บริหารและจะโปรโมทตัวเองฃี้นมา มองอะใรด้องมองไห้ตรงตาม ความเป็นจริง มองไห้ทะลุ ไม่อย่างนั้นจะเป็นเรื่องยาวโดนลูกน้อง นึนทานาย มีความสามารถไนงาน แต่ว่ามองลึกไปไม่ถึงด้นตอของป้ญหา ไห้มองตรงตามความเป็นจริงจะไม่ถูกจูงจมูก จะไม่ถูกปีนหัว ถ้าไม่อย่างนั้น บริษัทขาดทุนเพราะคุณมองไม่ทะลุปีญหา คุณมองไม่ถึงด้นตอของปีญหา คนเป็นผู้ไหญ่จะตัดสินว่าไครถูกไครผด ไครด้ไครซั่วด้องเป็นคนสะอาดพอ มีระเบียบพอจึงจะมองออก ถ้าเป็นคนสะอาดไม่พอ มดแมลงมาก็ฆ่าหาว่ามันมารังควาญ แท้ที่จริงตัวเองสกปรกโสโครกมดแมลงถึงไตัพาตันมา แค่เรื่อง ความสกปรกตังมองไม่ถึงด้นตอของปีญหา จะสร้างความบริสุทธิ๋ยุติธรรม ได้อย่างไร ไครขี้เกียจนั้งสมาธิ ชาตินี้ยากจะไปไห้ถึงความหวังที่ตั้งเอาไว้ เพราะไจมันขุ่น m \"fe-- .. www.kalyanamitra.org

ร ดีสา[^ V %0p?'^ £ 9^ ความสะอาด มันถูกแบ่ป้เป็นขั้นๆ เหมือนกัน ตัวอย่าง เช่น ผ้าขี้ริ้ว ที่ใซ้เช็ดพิ้นถ้าไม่สะอาดเราคงไม่เอามาเช็ด แต่ผ้าขี้ริ้วที่ มาเช็ดพี๋นเช็ดเสร็จแถ้วช้กจนสะอาดให้เอามาเช็ดโต๊ะ จะเอาไหม คำ ตอบ คือไม่เอา ผ้าเช็คโต๊ะ ที่ซักจนสะอาดแล้วไห้เอามาเช็ดจานจะเอาไหม คำ ตอบ คือไม่เอา ผ้าเช็คจาน ที่ซักจนสะอาดแล้วเรากังกินข้าวในจานได้ ซักอย่างด ให้เอาไปเช็ดหน้าเอาไหม คำ ตอบคือไม่เอาเหมือนเดิมเพราะผ้าขี้ริ้วมันม เกรดของมัน ผ้าเช็คหน้า ที่ซักจนซะอาดแล้วไห้เช็ดแว่น ก็ไม่เอาเที่ยวเลนส แว่นเสีย ให้ไปเช็ดเพชร เช็ดเครื่องประตับ ก็ไม่เอา ข้อคืดนี้เตือนไว้ว่า อย่าเข้าข้างตัวเองว่าฉันสะอาดแล้ว ฉันแน่แล้ว อย่าหลงตัวเอง ถ้าไม่ด้องการหลงตัวเองให้นั่งสมาธมาก ๆ คือมองตัวเอง ให้ลึกเข้าไป อาการหลงตัวเองเป็นอันตรายมาก ถึงจะอยู่กันมานาน ขนาดไหนสุดท้ายก็เอาไว้ในบริษัทไม่ได้เพราะคุณคือตัวปัญหา ถึงตอนนั่น ก็จะบอกว่าพอตั้งหลักตั้งฐานได้รวยแลวก็ดีดเราที่'งไป ที่จริงไม่ใช่ เพราะเราปรับตัวได้ไม่ตืพอต่างหาก ด้องไห้ความเป็นธรรมตั้งสองผ้าย อกเรื่องหนึ่งที่คนเราอย่าได้พลาดไปทำอะไรผ้ด เพราะพอมันผ้ด แล้วแก้กังไง ๆ ภาพนั่นไม่ค่อยลบเลึอน สมมดีว่า ผ้าผ้นหนึ่งแบ่งออกเป็น สี่ส่วน ส่วนหนึ่งเอาไปเช็ดโต๊ะ ส่วนหนึ่งเอาไปเช็ดพี้น ส่วนหนึ่งเอาไป เช็ดจาน ส่วนหนึ่งเอามาเช็ดตัว จะเอามาต่อกันใหม่เป็นผ้นเดียวกัน จะต่อตืดไหม ในเมื่อภาพเดิมมันตืดอยู่ในใจเสียแล้ว เอาพื้น เอาโต๊ะ เอาจานมา แล้วจะเอามาต่อกันใหม่ยากมาก เหมือนคนเราทำอะไร พลาดเข้าหน่อยจะจำกันจนตาย จะเป็นผู้ใหญ่ให้ระวังอย่าให้มืคำหน่ www.kalyanamitra.org

'ะ*^';-:;,.■ ■ V m ; 34&^กล่^ 1% • จะแก้ไม่ตก ถ้าใครไม่มีตำหนอะไรไว้แล้วก็สาธุน้บเป็นบุญ แต่พอมีตำหมี แล้วนอกจากยากจะแก้แล้ว ถ้าคนอั๋นไม่ยอมรับเราก็อย่าคดอะไรมาก จะไปโทษใครนื่คือความจริงของชีวิต ให้หมั่นทำความดีสากลเรื่อยไป จนกว่าจะเห็นใจกัน รัฐบาลไหนก็ตาม สร้างทางซุปเปอร์ใฮเวย่ให้รถวิ่งได้เป็นพ้นกิโล แต่ถ้ามีหลุมอยู่สักแห่ง พอรถขับตกลงไปกระแทกพลิกควํ่า ระยะทาง นับพ้นกิโลเมตรจ่าไม่ได้ จ่าได้แต่ไล้หลุมนั้นอย่างเดียว เหมีอนเราทำดี กับแม่บานสารพ้ด มีตำ หนิมีดเดียวเผลอใจพาสาวอั๋นไปเลี้ยงข้าวมื้อเดียว เท่านั้น แม่บานจะตาขวาง จดจ่าเรื่องมื้แม่นย่า ๒๐-๓๐ ปีใม่มีรันล้ม % www.kalyanamitra.org

คำ ขอของคุณยายอาจารยํ ตอนบวชไดประมาณสักสองสัปดาห์ คุณยายอาจารย์บอกว่า \"ยายแก่นลว ท่านต้องช่วยยายเทศน์\" \"ไต้ยาย\" \"แต่มีข้อแม้นะท่านนะ ถ้ายังไม่ครบ ๑0 พรรษา ท่านอย่าออก ไปเทศน์นอกวัดนะ\" \"ยาย มาบวชนี้จะมาแกตัวนะ ไมไต้คํคจะไปเทศน์ใคร\" เมื่อไม่ต้องเทศน์นอกวัด ก็ดีจบแค่นั้นไมใต้นึกอะไร แต่อยากถามว่า \"มีเหตุผลอะไรจะไต้ระวังถูก\" ยายบอกว่า \"ท่านในยุคนี้ ห่างจากพุทธกาลมา ๒,๕00 กว่าปี คนที่ไม่หวังคีกับพระพุทธศาสนาก็มี เพราะฉะนั้นจะจ้องจับผดพระ ถ้ๆ ยังสืกษาธรรมวนัยไม่ดพอ ปฎบตตัวยังไม่คล่องพอ เดี๋ยวท่านไปทำ ผิดพลาดอะไรเข้ามันจะเป็นตำหนิ ท่านจะแถ้ไม่ตก จากผ้าเช็คหน์า เดี๋ยวจะกลายเป็นผ้าเช็ดพื้นเสีย\" www.kalyanamitra.org

c สี a:^๒a ~- i';■ ^ .ไ. ยายพูดต่ออีกว่า \"แม้คนที่หวังดี เวลาออกไปข้างนอก เขาก็ไม่ ค่อยจะรู้ขนบธรรมเนียมประเพณี อาจทำอะไรไม่เหมาะไม่งาม เราเอง ก็ธรรมเนียมปฎปตยังไม่เคร่งครัดพอก็จะมตำหนีอีก\" \"ตกลงคนเรามีตำหนีได้ ๒ อย่าง (๑)ถูกจับผิด ลูกกลนแกล้งเดี๋ยวก็พลาด (๒)ไมได้จับผิด แต่สนับสนุนทุกอย่างจนมากเกินไปเลยเสีย ที่งสองอย่างนี๋ไม่เหมาะไม่ควรทั้งสัน แต่ว่าถาครบ ๑๐ พรรษา แล้ว เข้าใจอะไร ๆ แล้ว จะสามารถแกโขสถานการณีได้\" พอพูดเสร็จ ท่านก็หันมาทางเจ้าอาวาสกล่าวว่า \"ส่าหรับองค์นี้ ชาตินี้ห้ามออกไปเทศน์นอกวัดนะ\" ฟังแล้วก็ตกใจ ด้องถามอีกเหมือนกันว่า \"องค์นี้แสนจะฉลาดๆ กว่าอาตมาไม่รู้กี่เท่า ทำ ไมไม่ให้ออกไปเลย\" ยายก็ยม ๆ บอกว่า \"ก็เพราะฉลาดน์ะสิ ให้ออกไปไมได้หรอก ทั้งฉลาด รูปร่างหน้าฅาดี พูดเพราะ อย่างนี้ออกไปนอกวัค ยิ่งอันตราย กว่าท่านออกไปอีก\" อันตรายมืกันคนละอย่างเหมือนกัน หุ่นไม่ดีเลยพอรอดตัว ใด้ออกมา หุ่นดีๆ ด้องเก็บใจ้กราบในวัด ทุกอย่างมืข้อแม้อยู่ในตัวหมด สงสารพระบางรูปมืความรู้ความสามารถดี แต่ออกจากการดูแลของ ครูบาอาจารย่เร็วไปหน่อย ความประพฤติบางอย่างหละหลวมเลย กลายเป็นตำหนี สังคมไม่ยอมรับ ขอให้ทุกคนรักษาเนี้อรักษาตัวให้ดี อย่าให้มืตำหนี ต่อไปข้างหน้า จะทำอะไรจะได้สมหวังตลอดทุกเรื่อง ตังนั้น หัวใจ ของการระมัดระวังมืให้เกิดตำหนี คอ ความสะอาด ความมีระเบยบ ความสุภาพ การดรงต่อเวลา และทำสมาธเยอะๆ ให้ใจ มันใส www.kalyanamitra.org

เ^ฟิฬแสื^พลิ ร)้  \" •• พ'>■■■ ห้องทำงาน ะ ห้องมหาฬม'ขฅ ห้องมหาสมใ]ติ ; ห้องทำงาน กจวัตร ปฎิปตความดีสากล ๕ นิสํย สะอาด ระเบียบ สภาพ ตรงเวลา ใจใส ที่ใด้ -ห่อง ทำงาน อุปกรณ์ - จัดวาง ลงฃอป้ เก็บ วักษา เครึ่องใช้ ทุวัพย์ -ก็รียา สะอาด สิงของ อาการ - 13เจคนา เป็นหมวด คล่อง ใฝ่ สะอาด หมู่ แคล่ว ทำ งาน ความ ทำงาน -ทำครบทุก - ทำ งาน 'นมนวล ทำ งาน ปราศจาก ตาม หนาทึ่ ถูกตาม ใVIถูก -ส่ารวม อคติ สำ เร็จ อา!!พ ใ•พัดรง -ท่าตรง ระเบยบ กาย-วาจา ใพัทัน ป้องกัน ใฝ่ ของตน วัต๗ระฝึงค์ ปฎิใ]ดี -ป้องกัน การเอา ความ ถูกหลัก - ท่าโคยสุฬต การกระ เปรียบ -ทำสุคความ ดีลธรรม ทบกระใาง ตี สามารถ กฎหมาย การเช้าใจ -ท่าถูกดี จารีต ผัด -ทำถ็งดี ประเพณ์ -ทำพอดีกับ -วชาการ เวลา-ทุน- แรงงาน www.kalyanamitra.org

\"'^-•'.•โ\"-''' \" i'.' • ■พ (ชุ/IB r 1 .'St 1« บทสรุป ห้องมหาสมป้ต : ห้องทำงาน ฟิกนิสัย ใฝ่ความสำเร็จ ใฝ่ความด กัจวัตร ที่ควรทำในห้องทำงาน คอ ทำ งานตามอาชีพของตน การฟิกหัดนิสัยค ตามหลักความดีสากล ๕.ในห้องมหาสมปติ:ห้องทำป้าน มืดังนี้ ความสะอาด เรมจาก •ห้องทำงานสะอาด •อุปกรณ์ สิ่งของเครื่องใขสะอาด •มเจตนาสะอาด ได้แก่ ♦ ทำ งานครบทุกอย่างตามหนาที่และความรับผิดชอบ ♦ ทำ งานตรงตามวัตถุประสงค์ ให้บรรลุตามเป้าหมายที่ กำ หนดไว้ ♦ ทำ งานโดยสุจริต ♦ ทำ งานสุดความสามารถ ได้แก่ 1 1 ทำ ถูกดี คือทำงานได้ถูกด้องและได้ผลดี แก้ปัญหาให้ ตรงจุด ฉลาดพอที่จะทำ ไม่ใช่ทำแบบผักชีโรยหน้า ตัวอย่างเซ่น 0 ด้องการซักผ้าที่เบี้เอนมาก ด้องขยี่ให้ตรงจุดเป้อน 0 ด้องการจับโจรให้จับตัวหัวหน้าและตองจับสมุน มือซ้ายมือขวามาให้หมด 0 ด้องการสอนทักษะพืนฐานการดำรงชีวิตให้กับเด็ก ครูจ่าเป้นด้องสอนให้เด็กทุกคน อ่านออกเชียนได้ คืดเลขเป้น จับประเด็นไห้ได้ก่อน www.kalyanamitra.org ไ,*

□ ทำถืป๋คี คือ ทำ งานได้บรรลุถีป๋ความสำเร็จและผลป๋าน ออกมาดี ได้ปริมาณงานพอเหมาะ ไม่ใช่ทำนบบทั๋เขา ชอบเปรียบเปรยว่าโง่แล้วขยันเช่นจะซักผ้า ต้องคำนง ถึงจำนวนครั้งที่จะขยี้ผ้า จากคอเสื้อให้หายสกปรก ไม่มากไปน้อยไป □ ทำ พอดีกับเวลา แรงงาน และทุน คือทำงานได้พอดีกับ เวลาที่กำหนด พอดีกับแรงงานของคนที่ทำงาน ตลอดจนพอดีกับค่าใช้จ่าย \"คุ้มทุน คุ้มค่า คุ้มเวลา\" แน้จะยังไม่ดีที่สุดก็ด้องยอม มิเซ่นใ?นจะขาดทุน เสียก่อน ความมีระเบียบ เริ่มจาก • จัดวางเก็บ รักษาทรัพย์สิ่งของให้เป็นหมวดหมู่ •ทำ งานถูกตามระเบียบปฎับ้ฅ ทำ ถูกหลักเกณฑ์และวิธีการ ดังนี้ ♦ ด้านศีลธรรม ♦ ด้านกฎหมาย ♦ ด้านจารีตประเพณี ♦ ด้านวิชาการ ความสุภาพ เริ่มจาก • กิริยาอาการคล่องแคล่วใ4มนวล • สำ รวมกาย วาจา ปีองกันการกระทบกระที่'งกัน จนเกิดการเช้าใจผ้ด การตรงต่อเวลา เริ่มจาก •ทำ งานให้ถูก คือทำงานถูกต้อง รอบคอบ ไม่ผิดพลาด www.kalyanamitrรa^.^org

m- ** I •ทำ งานให้ตรง คือตรงตามวัตฤประสงค์ ตรงใปตรงมา • ทำ งานให้ทัน คือทันเวลา ทันสถานการณ์ และทันต่อ การเปลี่ยนแปลง การมีใจใส เริ่มจาก •ทำ งานปราศจากอคต ๔ คือ ♦ ฉันทาคต ลำ เอียงเพราะรัก หรือเพราะความพอใจ ♦ โทสาคต ลำ เอียงเพราะโกรธ หรือเพราะเกลียด ♦ โมหาคติ ลำ เอียงเพราะความเขลา หรือเพราะใม่พจารณา ใคร่ครวญให้ถ่องแท้ ♦ ภยาคติ ลำ เอียงเพราะความกลว หรือเพราะความเกรงใจ •ใ]องกันการเอาเปรียบคือการดูแลปกปีองให้เกิดความเป็น ธรรมใม่เอาเปรียบผู้อื่น และไมให้เกิดการเสียประโยซน่หรือ เสียเปรียบผ้อื่นดวยเซ่นกัน www.kalyanamitra.org

iifc www.kalyanamitra.org

■ฟ็รก: www.kalyanamitra.org

'บ^^ www.kalyanamitra.org

;^สัค. www.kalyanamitra.org

นิสัยดีๆ มีค่ากว่าทรัพย์สมบัติที่กองท่วมฟ้า เพราะสมบัติที่สันฟ้า ยังเป็นดาบสองคมได้ ถาใซในทางไม่ดี มีนต'จะเพิ่มบาป เพิ่มทุกข่ใส่ตน แต่ถ้านิสัยดี ก็จะนำสมบัตินี๋ไปใช้ทางดี มีแต่เพิ่มบุญบารมี เพิ่มสุขใหตนเt -:V www.kalyanamitra.org •#