วารสารอยู่ในบุญ ฉบับที่172 ประจำเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ.2560

ปที่ ๑๕ ฉบับที่ ๑๗๒ เดือนกุมภาพันธ พ.ศ. ๒๕๖๐ ธารนำ้ ใจสอู ุทกภยั ใต มูลนธิ ธิ รรมกายโดยพระเทพญาณมหามุนี (หลวงพอ ธัมมชโย) สงถุงยงั ชีพชว ยเหลอื ผูประสบภัยน้ำทว ม

เมื่อเราบริจาคทานและตามระลึกนึกถึงบุญอย่างนแี้ ล้ว ภัยอนั ตรายอย่างหน่ึงอย่างใดทำ�อะไรไมไ่ ด้ จะประกอบกิจการงานอยา่ งใด ก็เกดิ ลาภและสกั การะย่ิงใหญไ่ พศาล ก็เพราะนกึ ถงึ บุญน้นั บุญย่อมน�ำ ผลสมบตั ิมาให้ในปจั จบุ ันนี้เทยี ว พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนทฺ สโร) ผ้คู ้นพบวิชชาธรรมกาย สารบญั ประจ�ำ เดือนกมุ ภาพันธ์ ฉพบ.ศบั .ท๒ี่ ๑๕๗๖๒๐ พระธรรมเทศนา ๔๖ รอบโลกสีนำ�้ เงิน : จกั รแห่งธรรมยงั คงหมนุ ต่อไป ๘๖ สรา้ งปัญญาเป็นทีม : ตอนที่ ๓ ในแผ่นดินมองโกเลีย วิธแี กป้ ญั หาโลกวนุ่ วาย ๕๖ บุญพเิ ศษ : เดนิ ตามรอยคณุ ยาย ปุจฉา-วสิ ชั นา สร้างบญุ ใหญห่ ลาย ๆ บุญ ๙๒ หลวงพ่อตอบปัญหา : เมื่อเริม่ สรา้ ง ๖๐ สรา้ งคนให้เปน็ คนดี : “บวช” อกี หน่ึงเสน้ ทาง วดั พระธรรมกาย หลวงพ่อมหี ลักการสรา้ ง ของการพัฒนาคุณค่าชีวิต และดูแลวัดอย่างไร ? ๖๖ บทความพเิ ศษ : หลกั ฐานธรรมกาย ๑๐๔ ฝนั ในฝัน : บุญใหญม่ าแล้วจ้า ในคมั ภีรพ์ ทุ ธโบราณ (ตอนท่ี ๒๑) บทความ-ข่าวสาร ๗๒ สวสั ดีปใี หม่ : สร้างบญุ ใหญ่ สขุ สดใส ปีไกท่ อง ๐๒ อานิสงส์แหง่ บุญ : สรรเสรญิ พทุ ธคุณ ๗๖ บทความน่าอา่ น : รอยลบ ท่ไี มล่ บเลอื น บญุ ส่งถึงนพิ พาน ๘๒ ภาพเก่าเลา่ ประวัตศิ าสตร์ ๐๘ รายงานพิเศษ : พธิ ีบำ� เพ็ญกุศลสตมวาร ๘๔ ส่องธรรม ล้�ำภาษติ : สง่ิ ทค่ี วรรกั ษาไว้ ๑๒ ทบทวนบุญ : รกั ษ์วดั รักษ์ศลี ๕ ยงิ่ กวา่ ทรัพย์ ชาวประชาเปน็ สขุ ๙๖ DOU ความรู้สากล : ทุกขโ์ ทษภัยของวจกี รรม ๒๔ ชว่ ยน�้ำทว่ ม : ธารน�ำ้ ใจสู้อุทกภยั ใต้ ๑๐๐ อานภุ าพ “สัมมาอะระหัง” : “สัมมาอะระหัง” ๓๒ สัมภาษณ์พิเศษ : เผยความในใจครง้ั แรก สขุ สมหวงั สมปรารถนา ของครอบครวั วศิน เหลอื งแจม่ ๑๑๔ ขา่ วบญุ ในประเทศ หลังโจรฆ่าชงิ ไอโฟน ๑๑๖ ข่าวบุญต่างประเทศ ๔๒ ทางก้าวหนา้ : โครงการสอบตอบปญั หา ๑๓๒ บทบรรณาธกิ าร : การสวดธัมมจกั กปั ปวตั นสตู ร ธรรมะทางก้าวหน้า คร้ังที่ ๓๕ ทำ� ให้ทกุ อยา่ งดีขน้ึ ได้อย่างไร ? e-mail : [email protected] www.dmc.tv www.kalyanamitra.org www.dhammakaya.net



อานิสงส์แห่งบญุ เรอื่ ง : พระมหาเสถียร สวุ ณฺณิโต ป.ธ.๙ ภาพประกอบ : กองพทุ ธศิลป์ สรรเสริญพทุ ธคุณ บุญสง่ ถึงนิพพาน “ข้าแต่พระองค์ผ้นู ริ ทุกข์ พระองค์เทา่ น้นั เปน็ ทีพ่ ่งึ ของบุคคลผวู้ า่ ยอยูใ่ นหว้ งนำ�้ เป็นนาถะของผไู้ ม่มีเผ่าพนั ธ์ุ เป็นสรณะของผทู้ ี่ยงั มีภัย และเปน็ ผนู้ �ำของผตู้ อ้ งการความหลุดพ้น” (อธมิ ตุ ตเถรคาถา) คนส่วนใหญ่มักวัดความส�ำเร็จกันท่ี สรณะของผู้ท่ียังมีภัย และเป็นผู้น�ำของผู้ ความเปน็ ผู้สมบูรณด์ ว้ ยลาภ ยศ สรรเสริญ มี ตอ้ งการความหลดุ พน้ ” ความส�ำเร็จทางการศึกษา มีชวี ติ ครอบครวั ที่ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเป็นเอกบุรุษ อบอนุ่ และมหี นา้ ทกี่ ารงานมน่ั คง เมอ่ื ตา่ งคน และมีอัจฉริยภาพ เพราะทรงประกอบด้วย ตา่ งคดิ กนั เชน่ นี้ จงึ ทุ่มเทขวนขวายเพ่อื ให้ได้ ธรรมท่ีน่าอัศจรรย์หลายอย่าง ไม่มีใคร ส่ิงเหล่านี้มา แต่ความสขุ และความสำ� เร็จอัน สามารถเทียบเทียมพระองค์ได้ ไม่ว่าจะเป็น สูงสุดในชีวิตคืออะไร อยู่ตรงไหน จะเข้าถึง ความบริสุทธิ์ สตปิ ัญญา มหากรุณา อกี ทง้ั ได้อย่างไร กลับเป็นส่ิงที่มนุษย์น้อยคนนักท่ี พทุ ธานุภาพก็ประมาณมิได้ ทรงมีพทุ ธวิสัยที่ รแู้ จง้ ตรงตามความเปน็ จรงิ เมอ่ื พระสมั มาสมั - เป็นอจินไตยเกินกว่าการคาดเดาของมนุษย์ พทุ ธเจา้ เสดจ็ อบุ ตั ขิ น้ึ ในโลก เราจงึ รวู้ า่ ความสขุ และเทวดา พระมหากรุณากวา้ งใหญ่เกินกวา่ และความส�ำเร็จท่ีแท้จริงน้ัน เกิดจากการ จกั รวาล สงู สง่ กวา่ พรหมโลก พระทยั หนกั แนน่ ฝึกฝนใจให้สะอาดบริสุทธ์ิ หยุดน่ิงไปจนถึง ยิ่งกว่ามหาปฐพี มีพระปัญญาลึกล�้ำย่ิงกว่า จุดท่ีหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะทั้งหลาย และ มหาสมุทรใด ๆ ทรงย่ิงใหญ่กว่าท้าวสักกะ น่ีคือเครื่องวัดว่า เราได้บรรลุความส�ำเร็จอัน และมหาพรหมทง้ั สน้ิ เพราะทรงตรสั รทู้ กุ อยา่ ง สงู สดุ ของชีวติ อยา่ งแทจ้ รงิ ด้วยอานุภาพแห่งพุทธญาณ ฉะน้ันการส่งใจ มีธรรมภาษิตที่ปรากฏในอธิมุตตเถร- ไปถึงพระพุทธองค์ จึงเป็นการน้อมใจไปใน คาถา ความว่า สิ่งท่ีประเสริฐท่ีสุด อีกทั้งการหาโอกาสเจริญ “ข้าแต่พระองค์ผู้นิรทุกข์ พระองค์ พุทธานุสติ ด้วยการสรรเสริญพระพุทธคุณ เท่าน้ันเป็นท่ีพึ่งของบุคคลผู้เวียนว่ายอยู่ใน เป็นประจำ� จึงนับว่าเปน็ ทางมาแหง่ มหากุศล ห้วงน�้ำ เป็นนาถะของผู้ไม่มีเผ่าพันธุ์ เป็น ทจี่ ะทำ� ใหเ้ ราเขา้ ถงึ ความประเสรฐิ และความ ๐2 อยู่ในบุญ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๐



หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ เหมือนดังเร่ืองที่ ศรัทธา จึงปูผ้าเปลือกไม้เพอื่ ใหพ้ ระพุทธองค์ น�ำมาให้ศึกษากนั ดงั นี้ ทรงเดินเหยียบ เม่ือดาบสเห็นว่าพระบรม- ยอ้ นไปในยคุ ของพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ศาสดาประทบั ยนื บนผา้ เปลอื กไมแ้ ลว้ จงึ นำ� พระนามว่า “ปทุมุตตระ” มีพราหมณ์ผู้เป็น ดอกไม้ท่ีมีกล่ินหอม มีสีสวยงาม โปรยลง บณั ฑติ ทา่ นหนึ่ง หลงั จากส�ำเรจ็ การศกึ ษาอัน รอบ ๆ พระบาท จากน้ันกก็ ราบบชู าดว้ ยการ เปน็ หลกั สตู รสำ� หรบั พวกพราหมณแ์ ลว้ แทนท่ี ประคองอัญชลี พร้อมกับกล่าวเป็นบทกวี จะดีใจในความส�ำเร็จ ท่านกลับมีปัญญา สรรเสริญพระพุทธองค์ด้วยเสียงก้องกังวาน คิดสอนตนเองว่า การศึกษาทต่ี นไดเ้ ล่าเรยี น ท่ามกลางพทุ ธบรษิ ทั ในขณะน้นั ว่า มานัน้ ไม่สามารถทำ� ใหพ้ ้นจากทกุ ขไ์ ด้ เมือ่ “ข้าแต่พระมหามุนี พระองค์ทรงข้าม คิดได้เช่นนั้น ท่านก็ปรารถนาที่จะหลุดพ้น พ้นห้วงน้�ำคือกิเลสได้แล้ว ทรงยังสรรพสัตว ์ จากพนั ธนาการตา่ ง ๆ จึงออกบวชเปน็ ดาบส ให้ข้ามพ้น ทรงโชติช่วงด้วยแสงสว่างแห่ง ประพฤตพิ รตพรหมจรรยอ์ ยใู่ นปา่ พระญาณ ทรงมีพระญาณอันประเสริฐสูงสุด ตอ่ มาทา่ นไดร้ บั ทราบขา่ วอนั เปน็ มงคล ทรงประกาศธรรมจักรอันบวร ทรงย�่ำยีพวก ยง่ิ วา่ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ทรงอบุ ตั ขิ น้ึ ในโลก เหล่าเดียรถีย์ ทรงเป็นผ้กู ล้าหาญ เปน็ ผู้ชนะ ท่านจึงรีบเดินทางออกจากป่าเพื่อไปกราบ แลว้ ในสงคราม ยังแผน่ ดนิ ใหห้ ว่นั ไหว คลื่น นมัสการพระพุทธองค์ ครน้ั ไปถงึ ทีป่ ระทบั ก็ ในมหาสมุทรเมื่อกระทบฝั่งย่อมแตกจากกัน เดินฝ่าฝูงชนที่ประชุมกันอยู่เพื่อขอเข้าไป ฉันใด ทิฐิท้ังปวงย่อมแตกท�ำลายเพราะ ฟังธรรม การท่ีพระดาบสมีโอกาสอยู่ใกล้ชิด พระญาณของพระองค์ฉนั นั้น พระพทุ ธองค์ ทำ� ใหไ้ ดเ้ หน็ ลกั ษณะมหาบรุ ษุ ท่ี “แหที่ถูกเหว่ียงลงไปในสระ หมู่สัตว์ที่ บริบูรณ์ด้วยพุทธลักษณะ ๓๒ ประการและ ติดอยู่ภายในแหย่อมถูกเบียดเบียนให้ได้รับ อนุพยัญชนะ ๘๐ ประการ ด้วยความเลื่อมใส ทุกข์ทรมานฉันใด ข้าแต่พระองค์ผู้นิรทุกข์ ๐4 อยู่ในบญุ กมุ ภาพันธ์ ๒๕๖๐

พวกเดยี รถยี ผ์ หู้ ลงงมงาย ไมม่ สี จั จะ ยอ่ มเปน็ พุทธเจ้าทรงใช้อนาคตังสญาณตรวจดูความ ไปภายในข่ายพระญาณอันประเสริฐของ เป็นไปในภพชาติเบ้ืองหน้าของดาบส ก็ทรง พระองคฉ์ นั นัน้ พระองคเ์ ท่านัน้ เป็นที่พ่ึงของ ทราบวา่ ดาบสจะได้มหาสมบตั ิใหญ่ จึงตรสั ผทู้ เ่ี วยี นวา่ ยอยใู่ นหว้ งนำ�้ เปน็ นาถะของผไู้ มม่ ี ประกาศท่ามกลางมหาสมาคมให้ได้รับฟัง เผา่ พนั ธ์ุ เปน็ สรณะของผทู้ ถ่ี กู ภยั คกุ คาม เปน็ โดยทว่ั กนั วา่ “ผใู้ ดสรรเสรญิ ศลี ปญั ญา และ ผนู้ ำ� ของผตู้ อ้ งการความหลดุ พน้ พระองคท์ รง สัทธรรมของเรา เราจักพยากรณ์ผู้นั้น ท่าน ประกอบดว้ ยพระมหากรณุ าหาผเู้ สมอเหมอื น ทัง้ หลายจงฟังเรากลา่ ว ผู้นั้นจะรนื่ รมยอ์ ยูใ่ น มไิ ด้ เปน็ ผสู้ มำ�่ เสมอ สงบระงบั แลว้ เปน็ ผคู้ งท่ี เทวโลกตลอดหกหม่ืนกัป จักได้เสวยทิพย- มีชัยชนะสมบรู ณ์ เปน็ นักปราชญ์ราชบณั ฑติ สมบัติยิ่งกว่าเทวดาเหล่าอ่ืน ในอนาคตกาล ปราศจากความลมุ่ หลง ไมท่ รงหวั่นไหว ไม่มี ขา้ งหนา้ นบั จากนไ้ี ปแสนกปั ดาบสนจ้ี กั ไดบ้ วช ความสงสยั ทรงคลายโทสะแลว้ สะอาด ไมม่ ี ในศาสนาของพระโคดมพุทธเจ้า จะได้เป็น มลทิน ล่วงธรรมเครื่องข้องทั้งปวง ก�ำจัด พระอรหันตแ์ ละเช่ียวชาญในอภิญญา ๖” ความเมาไดแ้ ลว้ ถึงท่สี ดุ แหง่ ภพทั้งสาม ทรง ทันทีที่สิ้นพระพุทธด�ำรัส พระดาบสก็ กา้ วล่วงเขตแดน ทรงเป็นผ้หู นกั ในธรรม ทรง เกดิ ปตี แิ ละปลาบปลมื้ ใจในความดที ตี่ นไดท้ ำ� มีประโยชน์อันบรรลุแล้ว ทรงยังหมู่สัตว์ให ้ อย่างทว่ มท้น จนเกิดขนลุกชชู นั มคี วามรสู้ กึ ขา้ มพ้น เหมือนเรอื ทขี่ ้ามไปสฟู่ ากโน้น ทรงมี ประหนงึ่ วา่ จะได้เป็นพระอรหันตใ์ นวันต่อไป ขมุ ทรพั ย์ ทรงทำ� ความเบาใจ ไมท่ รงครนั่ ครา้ ม ตง้ั แต่น้นั มา พระดาบสก็ตัง้ ใจสัง่ สมบุญกุศล ดังราชสีห์ ทรงเหมือนดังเช่นพญาคชสาร อยา่ งไมล่ ดละ ครนั้ ละจากอตั ภาพนน้ั กไ็ ดไ้ ป อนั ฝกึ ดีแล้ว” บังเกิดในสวรรค์ ท่องเท่ียวอยู่ในมนุษยโลก ด้วยบุญที่พระดาบสได้พรรณนา และเทวโลกเทา่ นนั้ ไมเ่ คยไปสทู่ คุ ตเิ ลยตลอด พระพทุ ธคุณอย่างมากมายน้ี พระสมั มาสมั - แสนกัป เม่ือมาถึงยุคของพระโคดมพุทธเจ้า กมุ ภาพันธ์ ๒๕๖๐ อยู่ในบุญ ๐5

พระองค์ปัจจุบัน พระดาบสได้มาบังเกิดใน ของพวกเราท่ีมีโอกาสสรรเสริญพุทธคุณกัน ตระกลู พราหมณ์ ในเมอื งสาวตั ถี ชอ่ื อธมิ ตุ ตะ เป็นประจำ� แม้ว่าจะไม่ได้สรรเสรญิ เบ้ืองหน้า เม่ือเติบโตเป็นหนุ่ม ท่านมีโอกาสไปเข้าเฝ้า พระพักตร์โดยตรง ก็ให้นึกถึงพุทธวจนะท่ีว่า พระบรมศาสดาในคราวทมี่ หาอบุ าสกิ าวสิ าขา “ผใู้ ดพงึ บชู าพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ผเู้ ปน็ นายก ท�ำพิธีถวายบุพพาราม ท่านได้ฟังธรรม เกิด ของโลก ทั้งยังด�ำรงพระชนม์ชีพอยู่ก็ดี หรือ ความเลอ่ื มใส จึงตัดสนิ ใจบวชถวายชวี ิตเป็น ปรนิ พิ พานแลว้ กด็ ี เมอื่ ผนู้ นั้ มจี ติ เลอ่ื มใสเสมอ พุทธบูชา กัน ผลบุญกย็ ่อมมีมากเสมอกัน” เมอื่ ออกบวชแลว้ ทา่ นตง้ั ใจทำ� ความเพยี ร ดงั นนั้ เวลาทเี่ ราสวดมนตส์ รรเสรญิ คณุ อย่างสม�่ำเสมอ ไม่นานนักก็บรรลุธรรมเป็น ของพระรตั นตรยั หรอื สวดธมั มจกั กปั ปวัตน- พระอรหนั ตผ์ ทู้ รงอภญิ ญา จากนน้ั ไดเ้ ปลง่ อทุ าน สูตรถวายเป็นพุทธบูชา ให้น�ำใจมาหยุดไว้ท่ี วา่ “ชาตนิ เี้ ปน็ ชาตสิ ดุ ทา้ ยของเรา เราถอนภพ ศูนย์กลางกาย วาจาเราก็เปล่งเสียงอันเป็น ได้หมดส้ินแล้ว เป็นผู้ไม่มีอาสวะ ในกัปท ่ี สริ มิ งคลใหม้ นษุ ยแ์ ละเทวดาไดร้ บั ฟงั พรอ้ มกบั หนงึ่ แสนแตภ่ ทั รกปั นี้ เราไดส้ รรเสรญิ คณุ ของ น้อมน�ำใจกลับมาหยุดน่ิงไว้ท่ีศูนย์กลางกาย พระพทุ ธเจา้ พระองค์ใด ดว้ ยการสรรเสรญิ นน้ั ส่งใจของเราให้หยุดน่ิงเข้าไปในกลางของ เราไมร่ จู้ กั ทคุ ตเิ ลย นเ้ี ปน็ ผลแหง่ การสรรเสรญิ กลางเร่ือยไป แล้วสกั วันหนงึ่ เรากจ็ ะเขา้ ถงึ พทุ ธคณุ ” พุทธรัตนะภายในได้ อีกท้ังบุญท่ีเกิดจาก เราจะเหน็ วา่ การสรรเสรญิ พระพทุ ธคณุ การสรรเสริญพุทธคุณจะติดตามตัวเราไป ด้วยจิตท่ีเลื่อมใสน้ัน นับเป็นการสรรเสริญ ข้ามภพข้ามชาติ ท�ำให้มีสุคติอย่างเดียวเป็น บุคคลผู้ประเสริฐท่ีสุดของมวลมนุษยชาติ ท่ีไป และอานิสงส์นี้จะส่งผลให้เราได้เข้าถึง เพราะพระพทุ ธองคท์ รงเปน็ เอกบุรษุ บรสิ ุทธ์ิ พระธรรมกาย เขา้ ถึงพทุ ธรัตนะภายในอย่าง ย่ิงกว่าบุคคลใดในภพท้ังสาม นับว่าเป็นบุญ งา่ ยดายเปน็ อศั จรรย์กันทกุ คน ๐6 อยู่ในบญุ กมุ ภาพนั ธ์ ๒๕๖๐

“บญุ ก็คอื ความดีท่ีเราทำ� ทัง้ จากการทำ� ทาน รกั ษาศีล และเจรญิ ภาวนา กลน่ั ใจเราใหใ้ ส สะอาด บรสิ ุทธิ์ ยิง่ บรสิ ทุ ธ์ิ ปราศจากความโลภ ความโกรธ ความหลงมากเท่าไร บุญก็ยิ่งมาก” พระเทพญาณมหามนุ ี (หลวงพอ่ ธมั มชโย) เจ้าอาวาสกิตตมิ ศักด์วิ ดั พระธรรมกาย

รายงานพิเศษ เรือ่ ง : โชติว พิธบี �ำ เพญ็ กุศลสตมวาร (๑๐๐ วัน) รอ้ ยทวิ าราตรที ผ่ี นั ผา่ น ธ สถติ ในดวงมานมจิ างหาย บำ� เพญ็ บญุ “สตมวาร” ทวั่ ถน่ิ ไทย อทุ ศิ ถวายดว้ ยหทยั ทภี่ กั ดี เมอื่ วนั เสารท์ ี่ ๒๑ มกราคม พ.ศ. ๒๕๖๐ เวลาประมาณ ๑๕.๓๐ น. คณะสงฆพ์ รอ้ มดว้ ย คณะศิษยานศุ ิษย์วัดพระธรรมกาย และมูลนธิ ธิ รรมกาย รว่ มกันจดั พธิ ีบ�ำเพญ็ กศุ ลสตมวาร (๑๐๐ วนั ) เพือ่ ถวายเป็นพระราชกศุ ล และนอ้ มรำ� ลึกถงึ พระมหากรุณาธคิ ณุ ของพระบาท- สมเดจ็ พระปรมินทรมหาภมู ิพลอดลุ ยเดช รชั กาลท่ี ๙ ๐8 อยู่ในบญุ กมุ ภาพนั ธ์ ๒๕๖๐

พิธีจัดข้ึน ณ ห้องแก้วสารพัดนึก วัด- พระธรรมกาย ต.คลองสาม อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี โดยมีพระวิเทศภาวนาจารย์ (สมบุญ สมฺมาปุญฺโ) รักษาการเจ้าอาวาส วดั พระธรรมกาย เปน็ ประธานสงฆ์ พรอ้ มด้วย คณะสงฆ์กว่า ๓๐ รูปร่วมสวดพระพุทธมนต์ และมีคณะศิษยานุศิษย์รวมท้ังกัลยาณมิตร วัดพระธรรมกาย กว่า ๓,๐๐๐ คน ร่วมพิธี กิจกรรมเร่ิมด้วย ประธานฆราวาส จดุ เทียนธูปบูชาพระรัตนตรัย ประธานในพิธี จุดเทียนท่ีเครื่องทองน้อยถวายสักการะ และกราบถวายบังคมพระบรมฉายาลักษณ์ พระบาทสมเดจ็ พระปรมนิ ทรมหาภมู พิ ลอดลุ ยเดช หน้าโต๊ะหมู่บูชา จากน้ันมีพิธีอาราธนาศีล ประธานในพธิ อี า่ นพระบรมราโชวาท คณะสงฆ์ สวดพระพุทธมนต์ สาธุชนทอดผ้าบังสุกุล กมุ ภาพนั ธ์ ๒๕๖๐ อยู่ในบญุ ๐9

ถวายเคร่ืองไทยธรรม คณะสงฆ์ให้พร ตาม ดว้ ยประธานสงฆน์ ำ� สาธชุ นเจรญิ สมาธภิ าวนา ถวายเปน็ พระราชกศุ ล นอกจากจัดพิธีบ�ำเพ็ญกุศลสตมวาร แล้ว วัดพระธรรมกายและมูลนิธิธรรมกาย ยงั เชญิ ชวนพทุ ธศาสนกิ ชนทง้ั หลายบำ� เพญ็ บญุ ด้วยการท�ำทาน รักษาศีล เจริญภาวนา และ ร่วมสวดมนต์บทธัมมจักกัปปวัตนสูตรซ่ึง เปน็ แมบ่ ทของพระพุทธศาสนา ณ เบื้องหน้า พระมหาธรรมกายเจดีย์ พระมหาเจดีย์ พระพทุ ธเจา้ ลา้ นพระองค์ อยา่ งตอ่ เนอ่ื งตลอด ๒๔ ช่ัวโมง เพือ่ ถวายเปน็ พระราชกศุ ล 10 อยู่ในบุญ กมุ ภาพนั ธ์ ๒๕๖๐

“ชีวติ ของคนเรามีแต่รอ่ ยหรอลงไปทุกวนั รบี ทำ� ความดใี หม้ าก ๆ อย่าปล่อยเวลาใหเ้ ปล่าประโยชน์ เสยี ดายเวลาท่ีผ่านไป เพราะมันทำ� ใหช้ วี ิตของเราพลอยรอ่ ยหรอไปดว้ ย” คณุ ยายอาจารยม์ หารตั นอบุ าสิกาจนั ทร์ ขนนกยงู ผูใ้ หก้ ำ�เนิดวัดพระธรรมกาย บริษัท วีชายน์ เทเลคอม จำ�กัด บรษิ ัทผู้ใหบ้ ริการโครงขา่ ยชอ่ งสัญญาณโทรทศั น์ผ่านดาวเทียม ได้รับใบอนุญาต Network Provider จาก กสทช. ในระบบดาวเทียม C-Band และ Ku-Band ใหบ้ ริการออกอากาศทง้ั ในและต่างประเทศท่วั โลก โทร. ๐-๒๗๒๐-๑๐๓๓ ถงึ ๔, แฟกซ์ ๐-๒๗๑๘-๒๗๓๘, มอื ถอื ๐๘-๑๘๑๕-๙๖๔๕ อเี มล์ : [email protected] เวบ็ ไซต์ : www.vtelecom.co.th, www.vtelecom.in.th อาคารเลขท่ี ๑๑ ถนนพระรามเกา้ ๕๔ (ซอย ๕ เสรี ๗) แขวงสวนหลวง เขตสวนหลวง กรงุ เทพมหานคร ๑๐๒๕๐

ทบทวนบุญ เรื่อง : แปน้ แก้ว รกั ษว์ ดั รักษศ์ ลี ๕ ชาวประชาเป็นสขุ

ในสภาวะสงั คมปจั จบุ นั ทผี่ คู้ นเหนิ หา่ งวดั หา่ งไกล จากความเขา้ ใจเรอื่ งศลี ธรรม ถอื เปน็ หนา้ ทขี่ องชาวพทุ ธ ทุกฝ่ายที่ต้องร่วมมือกันดึงความศรัทธากลับมาตั้งไว้ ในพระพุทธศาสนาดังเดิม ด้วยเหตุน้ี พระสังฆาธิการ คณะสงฆ์และคณะศิษยานุศิษย์วัดพระธรรมกายจึงได้ รว่ มกบั หนว่ ยงานราชการ สถานศกึ ษา และพน่ี อ้ งชาวพทุ ธ สานต่อกิจกรรมใน “โครงการรักษ์วัด รักษ์ศีล ๕ ชาว ประชาเป็นสุข” ตามที่มหาเถรสมาคมโดยสมเด็จ- พระมหารัชมังคลาจารย์ ผู้ปฏิบัติหน้าท่ีสมเด็จ- พระสังฆราช มีด�ำริที่จะเสริมสร้างความปรองดอง สมานฉันท์ของคนในชาติให้เกิดความสงบ สันติสุข โดยใหพ้ ทุ ธศาสนกิ ชนนอ้ มน�ำหลกั ศลี ๕ มาประพฤติ ปฏิบัติในการด�ำเนินชีวิตประจ�ำวัน การสานต่อกิจกรรมได้ด�ำเนินอย่างต่อเนื่องตลอด เดือนมกราคม พ.ศ. ๒๕๖๐ เพื่อมุ่งเน้นให้ชาวพุทธทุกฝ่ายเข้ามามีส่วนร่วมรักษ์วัด รกั ษศ์ ลี ๕ ผ่านการสบื สานวถิ ีปฏิบัติอันดงี าม ณ วัดประจ�ำชมุ ชนในจังหวดั ปทุมธานี และวัดในเส้นทางมหาปูชนยี าจารย์ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) พระผูป้ ราบมาร กุมภาพันธ์ ๒๕๖๐ อยู่ในบญุ 13



การจัดกิจกรรมได้รับความร่วมมือ พระบาทสมเดจ็ พระปรมนิ ทรมหาภมู พิ ลอดลุ ยเดช เป็นอย่างดีจากโรงเรียนท่ีอยู่ใกล้วัด คณะครู จากนนั้ จึงร่วมกันสืบสานประเพณีทอดผ้าป่า อาจารย์ได้ตอบรับโอกาสอันดีด้วยการน�ำ ปลุกจิตส�ำนึกรักพระพุทธศาสนาของชาวพุทธ นักเรียนเข้ามาท�ำกิจกรรมร่วมกับผู้ปกครอง ให้เฟ่อื งฟู ในขณะเดียวกันยงั ได้รว่ มแสดงออก ท�ำให้เยาวชนได้เห็นแบบอย่างท่ีดีงาม การ ถึงความกตัญญูกตเวทีต่อทางวัดและทาง ตดิ ตามครอู าจารยแ์ ละผปู้ กครองเขา้ วดั ยงั ชว่ ย คณะสงฆ์ท่ีท่านได้สร้างคุณูปการต่อชาวพุทธ ให้เด็ก ๆ ซึมซับข้ันตอนพิธีกรรมทางศาสนา มาโดยตลอด อย่างเชน่ การได้อาราธนาศลี ๕ และสวดมนต์ ในกิจกรรมรักษ์วัด พี่น้องชาวพุทธ บทธัมมจักกัปปวัตนสูตรไปพร้อมกับคณะสงฆ์ รว่ มกนั ทำ� ความสะอาดเสนาสนะ โดยมคี ณะสงฆ์ และผู้ร่วมงานทุกคน ส่งผลให้เสียงสวดมนต์ วัดพระธรรมกายเป็นเน้ือนาบุญน�ำปฏิบัติและ ดังข้ึนอย่างพร้อมเพรียง แสดงถึงพลังสามัคค ี คอยให้ค�ำแนะน�ำวิธีการท่ีถูกต้อง ส่งผลให้ ของพุทธบริษัทผู้มีหัวใจรักพระพุทธศาสนา เด็กๆ ท�ำกิจกรรมด้วยความสุข สนุกสนาน ดุจเดยี วกัน การที่เยาวชนได้เข้ามามีบทบาทส�ำคัญในการ การด�ำเนินกิจกรรมเริ่มต้นด้วยพิธี พฒั นา จะปลกู ฝงั ใหเ้ กดิ ความรกั หวงแหนวดั วา เปดิ “โครงการรกั ษว์ ัด รกั ษ์ศีล ๕ ชาวประชา อาราม อกี ทงั้ ความเปลยี่ นแปลงทค่ี อ่ ย ๆ เกดิ ขนึ้ เป็นสุข” เพ่ือถวายเป็นพระราชกุศลแด ่ ในดา้ นความสะอาดและความเปน็ ระเบยี บจาก กุมภาพันธ์ ๒๕๖๐ อยู่ในบญุ 15

การลงมอื ปฏิบตั ดิ ว้ ยตนเอง ย่อมเปน็ กำ� ลังใจ ได้ก้าวเข้ามามีบทบาทส�ำคัญ เพ่ือก้าวสู่การ ใหห้ วนกลบั มาพฒั นาวดั ครงั้ ตอ่ ไป พรอ้ มกนั นี้ เป็นเยาวชนต้นแบบและเติบโตขึ้นเป็นอนาคต จะได้ขยายผลไปที่บ้านและโรงเรียน ซ่ึงเป็น อนั สดใสของพระพทุ ธศาสนาในประเทศไทย การขยายความดีสากลออกไปในวงกว้าง กจิ กรรมในโครงการมสี ว่ นชว่ ยปลกู ฝงั ความดีที่จะขยายออกไปไม่มีที่สิ้นสุดนี้มีจุด จิตส�ำนึก แต่การจะพัฒนาให้ยั่งยืนชาวพุทธ เรม่ิ ตน้ จากการทชี่ าวพทุ ธทกุ ฝา่ ยใหค้ วามสำ� คญั ทกุ ฝา่ ยตอ้ งรว่ มมอื กนั สานตอ่ กจิ กรรมใหข้ ยาย และสนับสนุนการจัดกิจกรรมใน “โครงการ ออกไปสู่ชุมชนต่าง ๆ สร้างสังคมให้น่าอยู่ รกั ษว์ ัด รกั ษ์ศลี ๕ ชาวประชาเป็นสขุ ” อยา่ ง ใหล้ กู หลานเตบิ โตขน้ึ ทา่ มกลางคนดมี ศี ลี ธรรม ตอ่ เน่ือง ท�ำใหเ้ ยาวชนจากหลากหลายชุมชน และยงั เปน็ การสง่ เสริมให้เกดิ ความรว่ มมอื กัน ท�ำนุบ�ำรุงพระพุทธศาสนาและวัดวาอาราม 16 อยู่ในบญุ กมุ ภาพันธ์ ๒๕๖๐ ให้รุ่งเรือง อย่างเช่นคร้ังน้ีท่ีต่างสวมหัวใจ พระโพธิสัตว์ร่วมพัฒนาวัดด้วยความสามัคคี นับว่าเป็นนิมิตหมายที่ดีท่ีการพัฒนาวัดได้ ขยายสู่การจรรโลงพระพุทธศาสนา อันจะ ส่งผลให้วัดวาอารามกลับมาเป็นแหล่งสร้าง ศลี ธรรมดงั เชน่ กาลกอ่ น ทวี่ ดั เคยเปน็ ศนู ยร์ วม ทางจิตใจของชาวพุทธ ซ่ึงครั้งน้ีได้ย้อนรอย ความร่งุ เรืองใหห้ วนกลบั คืนมาอกี ครง้ั

ทุกกจิ กรรมใน “โครงการรกั ษว์ ดั รกั ษ์ ศีล ๕ ชาวประชาเป็นสุข” มุ่งเน้นให้พี่น้อง ชาวพุทธและเยาวชนท่ีอาศัยอยู่รอบวัดเข้ามา มีบทบาทส�ำคัญท�ำให้เกิดการประสานสามัคคี ครง้ั ใหญร่ ะหวา่ งบา้ น วดั โรงเรยี น โดยมชี มุ ชน คอยให้การสนบั สนนุ ในอนาคตอันใกลถ้ ้าหาก ชาวพุทธทุกฝ่ายร่วมกันสานต่อกิจกรรมอย่าง ตอ่ เนอื่ ง ยอ่ มนำ� ความสงบสขุ มาสชู่ มุ ชน สงั คม และประเทศชาติสืบไป รวมถึงความเอาใจใส่ ดูแลรักษาวัดวาอารามอย่างสม�่ำเสมอย่อมน�ำ ความรงุ่ เรืองมาสู่พระพุทธศาสนา พร้อมน�ำพา ศีลธรรมให้หวนกลับมาเฟื่องฟูในสังคมไทย เฉกเชน่ ยคุ สมัยของบรรพชน กจิ กรรมใน “โครงการรกั ษว์ ดั รกั ษศ์ ลี ๕ ชาวประชาเปน็ สขุ ” วดั บอ่ ทอง อำ� เภอลาดหลมุ แกว้ จงั หวดั ปทมุ ธานี วดั มงคลพกุ าราม อำ� เภอคลองหลวง จงั หวดั ปทมุ ธานี

วดั อขู่ า้ ว อำ� เภอคลองหลวง จงั หวดั ปทมุ ธานี วดั เกดิ การอดุ ม อำ� เภอคลองหลวง จงั หวดั ปทมุ ธานี วดั บา้ นพรา้ วใน อำ� เภอสามโคก จงั หวดั ปทมุ ธานี

วดั พชิ ติ ปติ ยาราม อำ� เภอธญั บรุ ี จงั หวดั ปทมุ ธานี วดั อมั พวนั อำ� เภอสองพน่ี อ้ ง จงั หวดั สพุ รรณบรุ ี

วดั บวั แกว้ เกษร อำ� เภอลาดหลมุ แกว้ จงั หวดั ปทมุ ธานี วดั ตะวนั เรอื ง อำ� เภอคลองหลวง จงั หวดั ปทมุ ธานี วดั ผาสกุ าราม อำ� เภอบางเลน จงั หวดั นครปฐม 20 อยู่ในบุญ กุมภาพนั ธ์ ๒๕๖๐

วดั สองพน่ี อ้ ง อำ� เภอสองพนี่ อ้ ง จงั หวดั สพุ รรณบรุ ี วดั บางหลวง อำ� เภอบางเลน จงั หวดั นครปฐม

กำ� หนดการทำ� กจิ กรรม วดั โบสถบ์ น อำ� เภอบางกรวย จงั หวดั นนทบรุ ี วนั ที่ ๕-๖ มกราคม พ.ศ. ๒๕๖๐ วดั อขู่ า้ ว อำ� เภอคลองหลวง จงั หวดั ปทมุ ธานี วนั ที่ ๑๒ มกราคม พ.ศ. ๒๕๖๐ วดั บา้ นพรา้ วใน อำ� เภอสามโคก จงั หวดั ปทมุ ธานี วนั ท่ี ๑๓ มกราคม พ.ศ. ๒๕๖๐ วดั พชิ ติ ปติ ยาราม อำ� เภอธญั บรุ ี จงั หวดั ปทมุ ธานี วนั ที่ ๑๗ มกราคม พ.ศ. ๒๕๖๐ วดั ผาสกุ าราม อำ� เภอบางเลน จงั หวดั นครปฐม วนั ท่ี ๑๘ มกราคม พ.ศ. ๒๕๖๐ วดั มงคลพกุ าราม อำ� เภอคลองหลวง จงั หวดั ปทมุ ธานี วนั ท่ี ๑๙ มกราคม พ.ศ. ๒๕๖๐ วดั บวั แกว้ เกษร อำ� เภอลาดหลมุ แกว้ จงั หวดั ปทมุ ธานี วนั ท่ี ๒๓ มกราคม พ.ศ. ๒๕๖๐ วดั ตะวนั เรอื ง อำ� เภอคลองหลวง จงั หวดั ปทมุ ธานี วนั ท่ี ๒๔ มกราคม พ.ศ. ๒๕๖๐ วดั บอ่ ทอง อำ� เภอลาดหลมุ แกว้ จงั หวดั ปทมุ ธานี วนั ท่ี ๒๕ มกราคม พ.ศ. ๒๕๖๐ วดั เกดิ การอดุ ม อำ� เภอคลองหลวง จงั หวดั ปทมุ ธานี วนั ที่ ๒๖ มกราคม พ.ศ. ๒๕๖๐ วดั อมั พวนั (คลองมะดนั ) อำ� เภอสองพนี่ อ้ ง จงั หวดั สพุ รรณบรุ ี วนั ที่ ๒๗ มกราคม พ.ศ. ๒๕๖๐ วดั สองพนี่ อ้ ง อำ� เภอสองพน่ี อ้ ง จงั หวดั สพุ รรณบรุ ี วนั ที่ ๓๐ มกราคม พ.ศ. ๒๕๖๐ วดั บางหลวง อำ� เภอบางเลน จงั หวดั นครปฐม วดั ไผโ่ รงววั อำ� เภอสองพน่ี อ้ ง จงั หวดั สพุ รรณบรุ ี วนั ที่ ๓๑ มกราคม พ.ศ. ๒๕๖๐ วดั โบสถบ์ น อำ� เภอบางกรวย จงั หวดั นนทบรุ ี วดั บางเดอื่ อำ� เภอเมอื ง จงั หวดั ปทมุ ธานี วนั ท่ี ๑ กมุ ภาพนั ธ์ พ.ศ. ๒๕๖๐ วดั ดอนใหญ่ อำ� เภอลำ� ลกู กา จงั หวดั ปทมุ ธาน ี วนั ที่ ๒ กมุ ภาพนั ธ์ พ.ศ. ๒๕๖๐ วดั คลองขวาง อำ� เภอไทรนอ้ ย จงั หวดั นนทบรุ ี 22 อยู่ในบญุ กมุ ภาพันธ์ ๒๕๖๐

“จะปลกู ฝังเร่อื งการสรา้ งบารมี เรอ่ื งคุณธรรมตา่ ง ๆ ตอ้ งปลูกฝังกันต้งั แต่เยาวว์ ยั ” พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธมั มชโย) เจา้ อาวาสกิตติมศักดิว์ ัดพระธรรมกาย ร้านแห้วเรณู ตลาดสีม่ ุมเมอื ง รวมของเชอ่ื ม ของหวานทกุ ชนิด แห้วดิบ แห้วตม้ วนุ้ มะพรา้ ว ลูกชดิ ถ่วั แดง ลูกลาน ฯลฯ สนใจตดิ ต่อ โทร. ๐๘-๑๖๓๒-๗๔๙๙ Line : @ranooshoponline Facebook : ร้านแห้วเรณู

ช่วยน้ำ�ท่วม เรอ่ื ง : อญั ชลี เรอื งจิต ธารน้ำ� ใจสู้อทุ กภัยใต้ 24 อยู่ในบุญ กมุ ภาพนั ธ์ ๒๕๖๐

สถานการณน์ ำ�้ ทว่ มในภาคใตย้ งั อยใู่ น จังหวัดนครศรีธรรมราชในหลายอ�ำเภอ ข้ันวิกฤต เน่ืองจากประสบกับพายุมรสุม อาทิ อ�ำเภอปากพนัง พรหมคีรี ทุ่งสง พัดผ่านท�ำให้ฝนตกหนักต่อเน่ืองกันหลาย ชะอวด ลานสกา ฯลฯ ทำ� ใหพ้ นี่ อ้ งชาวไทย วัน ตามมาด้วยน�้ำป่าไหลหลากลงมาท่วม พากันส่งก�ำลังใจไปช่วยเหลือ และคณะ ทับบ้านเรือนประชาชนเป็นวงกว้าง ทั้งน้ี สงฆ์ก็นับเป็นหน่ึงก�ำลังส�ำคัญท่ีช่วยเหลือ พื้นท่ีท่ีได้รับความเสียหายมากท่ีสุด คือ พีน่ อ้ งประชาชนผูป้ ระสบอุทกภัยในพืน้ ที่ กมุ ภาพนั ธ์ ๒๕๖๐ อยู่ในบุญ 25

มหาเถรสมาคมช่วยเหลือผู้ประสบภัยนำ้� ท่วม แก่พระภิกษุท่ีประสบภัย อีกท้ังส�ำนักงาน มหาเถรสมาคมมีความห่วงใยพระภิกษุ พระพุทธศาสนาจังหวัดก็จัดสรรงบประมาณ และประชาชนในเขตพ้ืนท่ีภาคใต้ท่ีได้รับผล ไปชว่ ยเหลือบูรณปฏสิ ังขรณ์ กระทบจากภัยน�้ำท่วม จึงสั่งการให้ส�ำนักงาน พระพุทธศาสนาแห่งชาติและเจ้าคณะจังหวัด มูลนิธิธรรมกายรวมพลังกัลยาณมิตรช่วยเหลือ ทุ ก จั ง ห วั ด ท่ั ว ป ร ะ เ ท ศ ใ ห ้ ค ว า ม ช ่ ว ย เ ห ลื อ ผู้ประสบภัย อยา่ งเร่งดว่ น ในโอกาสนี้ วัดพระธรรมกายและมูลนิธิ จากรายงานขา่ วพบวา่ วดั ในจงั หวดั นคร- ธรรมกายต้ังจุดรับบริจาคสิ่งของช่วยเหลือ ศรธี รรมราช พัทลงุ สงขลา ปตั ตานี ตรงั และ ผูป้ ระสบภยั ภาคใต ้ ณ ส�ำนักงานใหญ่ มูลนิธิ สุราษฎร์ธานี จ�ำนวนหลายพันวัดถูกน�้ำท่วม พระภกิ ษ-ุ สามเณรไมส่ ามารถออกบณิ ฑบาตได้ สำ� นกั งานพระพทุ ธศาสนาจงั หวดั และคณะสงฆ์ ในพน้ื ทจี่ งึ รว่ มกนั ใหค้ วามชว่ ยเหลอื เรอ่ื งอาหาร 26 อยู่ในบญุ กมุ ภาพันธ์ ๒๕๖๐

ธรรมกาย อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี โดยมี เวลิ ดท์ รพั ย์(WorldSAF) รว่ มกบั องคก์ ารบรหิ าร คณะกลั ยาณมิตรจากจงั หวดั ตา่ ง ๆ พรอ้ มใจ ส่วนต�ำบลคลองสาม สมาพันธ์ผู้น�ำชุมชน กันบริจาคอาหารและส่ิงของเป็นจ�ำนวนมาก ตำ� บลคลองสาม และองค์กรภาคีเครอื ข่าย ยัง อาทิ ข้าวสาร อาหารกระป๋อง น้�ำดื่มบรรจ ุ จัดพิธีตักบาตรแด่คณะสงฆ์ ๗๗๗ รูป เพ่ือ ขวด ฯลฯ ชว่ ยเหลอื ผปู้ ระสบภยั นำ้� ทว่ มภาคใต้ โดยจดั ขน้ึ นอกจากนี้ วัดพระธรรมกายยังจัดพิธี ในพ้ืนที่ชุมชนต�ำบลคลองสาม อ.คลองหลวง ตักบาตรข้าวสารอาหารแห้ง เพื่อช่วยเหลือ จ.ปทุมธานี ในเดือนมกราคม พ.ศ. ๒๕๖๐ ผ้ปู ระสบอทุ กภยั ภาคใต้ เม่อื วนั ท่ี ๘ มกราคม จ�ำนวน ๗ แห่ง ได้แก่ วนั ที่ ๑๖ มกราคม ท่ีผ่านมา ณ บริเวณสภาธรรมกายสากล จดั ทหี่ น้า อบต.คลองสาม, วันที่ ๑๘ มกราคม ด้านทิศเหนือ โดยมีพุทธศาสนิกชนจ�ำนวน บริเวณโรงเรียนดวงพร, วันท่ี ๒๑ มกราคม มากพร้อมใจกันไปร่วมพิธีตักบาตร อีกท้ัง หนา้ Big C คลองสาม, วันที่ ๒๒ มกราคม องค์กรสนับสนุนการตักบาตรพระท่ัวโลกหรือ บรเิ วณหมู่บา้ นวรารกั ษ์ คลองสาม, วันท่ี ๒๕ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๐ อยู่ในบุญ 27

มกราคม ตลาดไอยรา, วันท่ี ๒๘ มกราคม บ้านควนปอ้ ม บ้านท่ามุด ต�ำบลเครง็ อำ� เภอ โรงเรียนไทยรัฐวิทยา ๖๙ คลองหลวง และ ชะอวด รวม ๓๐๐ ครัวเรอื น, ตำ� บลสวนหลวง วันท่ี ๒๙ มกราคม ทค่ี ลองหลวงเมอื งใหม่ อำ� เภอเฉลิมพระเกยี รติ รวม ๔๐๐ ครวั เรือน, มูลนธิ ธิ รรมกายมอบถุงยงั ชพี บา้ นทา้ ยทะเล ตำ� บลการะเกด อำ� เภอเชยี รใหญ่ ท้ังนี้ มูลนิธิธรรมกายได้เป็นส่ือกลาง รวม ๓๕๐ ครัวเรอื น, บ้านคลองกระบอื ต�ำบล น�ำเครื่องอุปโภคบริโภคไปช่วยเหลือพ่ีน้อง หลู ่อง อ�ำเภอปากพนัง รวม ๒๕๐ ครัวเรือน, ที่ก�ำลังประสบภัยน�้ำท่วมอยู่ในขณะนี้ และได้ บา้ นท้ายทะเล หมู่ ๔ ต�ำบลการะเกด อำ� เภอ สง่ มอบถงุ ยงั ชพี ไปแลว้ กวา่ หมนื่ ชดุ โดยเฉพาะที่ เชยี รใหญ่ รวม ๒๐๐ ครวั เรอื น, บรเิ วณโรงเรยี น จงั หวดั นครศรธี รรมราช ซงึ่ ไดร้ บั ความเดอื ดรอ้ น อินทร์ธานีวิทยาคม ต�ำบลปากแพรก อ�ำเภอ มากท่ีสุด โดยมีคณะสงฆ์จากธุดงคสถาน ปากพนงั รวม ๑๐๐ ครวั เรอื น, บรเิ วณโรงเรยี น นครธรรมเป็นผู้แทนลงพื้นท่ีมอบถุงยังชีพ วัดบางคุระ ต�ำบลบ้านใหม่ อ�ำเภอปากพนัง ตามอำ� เภอตา่ ง ๆ ท่ปี ระสบความเสยี หายอยา่ ง รวม ๑๕๐ ครวั เรือน, บ้านปากบางกลม หมู่ ๔ หนัก ตั้งแต่วันที่ ๓ มกราคม เปน็ ตน้ มา อาทิ ตำ� บลชะอวด อ�ำเภอชะอวด รวม ๑๕๐ ครวั ทหี่ มู่ ๘, ๑๑ ต�ำบลช้างซ้าย อ�ำเภอพระพรหม เรอื น, บรเิ วณโรงเรียนวัดทางพนู หมู่ ๔ ต�ำบล ชุมชนวัดโทเอก อ�ำเภอพรหมคีรี และชุมชน ทางพูน อ�ำเภอเฉลิมพระเกียรติ รวม ๑๕๐ กรงุ ชงิ อำ� เภอนบพติ ำ� รวม ๙๕๐ ครัวเรือน, ครวั เรอื น, บรเิ วณโรงเรยี นวดั กลาง ตำ� บลฉลอง อำ� เภอสชิ ล จังหวดั นครศรีธรรมราช รวม ๑๘๐ 28 อยู่ในบุญ กุมภาพนั ธ์ ๒๕๖๐

คณะพระภกิ ษุจากธุดงคสถานนครธรรม เปน็ ผแู้ ทนลงพนื้ ท่ีมอบถุงยงั ชพี จากวดั พระธรรมกายและมูลนิธธิ รรมกาย กมุ ภาพันธ์ ๒๕๖๐ อยู่ในบญุ 29

ครัวเรือน ฯลฯ มากมายภายใต้ค�ำวา่ “ธารน้�ำใจ” ทห่ี ลงั่ ไหล ปญั หาอทุ กภยั หรอื “นำ�้ ทว่ ม” นบั เปน็ ภยั ไปช่วยเหลืออย่างไม่ขาดสาย โดยเฉพาะ ธรรมชาติท่กี ่อให้เกิดความเสียหายตอ่ ประเทศ ในส่วนของคณะสงฆ์และพุทธศาสนิกชน ชาติอย่างใหญ่หลวง ทั้งทางด้านเศรษฐกิจ ทุกหมู่เหล่า ที่ต่อให้มวลน้�ำมากมายมหาศาล สงั คม และสง่ิ แวดลอ้ ม ประชาชนมากมายตอ้ ง ขนาดไหน ก็คงไม่อาจท่วมท้นธารน้�ำใจและ ประสบความทอ้ แทส้ นิ้ หวงั ไมส่ ามารถชว่ ยเหลอื พลงั แหง่ ความรกั ความปรารถนาดที เ่ี ราชาวไทย ตัวเองได้ ผู้คนไม่น้อยต้องสิ้นเน้ือประดาตัว มตี อ่ กนั ได้ จงึ ขอกราบอนโุ มทนาบญุ กบั ผใู้ จบญุ ทรัพย์สินสูญหายไปกับสายน้�ำเพียงชั่วข้ามคืน ทุกท่าน ท่ีร่วมแรงร่วมใจช่วยเหลือประชาชน ทวา่ ทา่ มกลางความสญู เสยี ยงั มสี ง่ิ ดี ๆ เกดิ ขนึ้ ผูป้ ระสบอทุ กภยั ในครั้งนี้ 30 อยู่ในบุญ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๐



สัมภาษณ์พเิ ศษ เรอ่ื ง : ร.ลวิ่ เฉลิมวงศ์ LineID:081566ข007อ2 งครเอผบยคควราวัมวในศใจินครเัง้ หแรลกืองแจ่ม หลงั โจรฆา่ ชิงไอโฟน

คณุ คิดวา่ ..เรอ่ื งสะเทือนขวัญขนาดน้ี จากปูมหลังของครอบครัวเหลืองแจ่ม เป็นเรอ่ื งใกล้ตัวคุณแค่ไหน ? เราพบว่า..เป็นครอบครัวมีฐานะเพียบพร้อม หากวนั ใด..สง่ิ นมี้ าเกดิ กบั ครอบครวั เราบา้ ง ทสี่ มบรู ณม์ าก เพราะคณุ พอ่ มดี กี รเี ปน็ ถงึ ระดบั จะท�ำใจได้ไหม ? ดอกเตอร์ซึ่งเป็นนักวิจัยระดับประเทศ ที่ถูก ถ้าไม่ได้..ตอ้ งท�ำอย่างไรจึงจะไมต่ กเป็น เลอื กให้ไปทำ� งานยังประเทศญป่ี ุ่น (ดร.เจษฎา เหยื่อผู้เคราะหร์ า้ ยรายต่อไป ? เหลืองแจ่ม) ส่วนคุณแม่นิราพร ก็มีจิตวิทยา หลังจากคลิปฆาตกรรมสดไวรัลสะพัด การเล้ียงลูกสูง เพราะเป็นผู้เชี่ยวชาญในการ ไปในโลกโซเชียลจนเป็นประเด็นสะเทือนขวัญ เปิดเนอสเซอรีมากว่า ๑๐ ปี จึงท�ำให้ผู้หญิง คนไทยภายในชวั่ ขา้ มคนื ท�ำใหเ้ กิดกระแสจน คนน้ีท�ำหน้าท่ีแม่ได้สมบูรณ์มาก ๆ จนลูก ผคู้ นหนั มาระวังภยั ท่ีอาจเกิดกับตัวเองมากขึน้ ทั้ง ๓ คนได้รับความอบอุ่นอย่างเหลือเฟือ เพราะสิ่งน้ีหลายคนก็ไม่คิดว่าจะมาเกิดกับ ซึ่งลูกผโู้ ชคดีนัน้ ก็คอื แมลงปอ มะปราง และ ตัวเอง เพราะแม้แต่คนใกล้ตัวผู้เคราะห์ร้าย มะปนิ (วศิน) เหย่ือผูจ้ บชีวิตลงอยา่ งกะทนั หัน ก็ไม่เคยคาดคิดมาก่อนเลยว่า..เหตุการณ์ ดว้ ยวัยเพียง ๒๕ ปี อันเห้ียมโหดจะมาเกิดข้ึนกับคนที่เขารัก ว่าไปแล้ว..ถ้าไม่เกิดเหตุการณ์นี้ข้ึน อย่างฉับพลันขนาดนี้ ! ครอบครวั นจ้ี ะเปน็ ครอบครวั ในอดุ มคตทิ ห่ี ลาย คนใฝ่ฝัน เพราะลูกทุกคนเรียนดี มีอาชีพ การงานทด่ี ี และทสี่ ำ� คญั ผเู้ ปน็ พอ่ แมก่ ไ็ มเ่ คยมี ความทกุ ขใ์ จในเรอ่ื งลกู เกเรเลย คณุ อยากรไู้ หม วา่ ครอบครวั น้ที ำ� อย่างไร ? l คุณพ่อคุณแมเ่ ลี้ยงดูมะปนิ อยา่ งไร ? “เน่ืองจากคุณตาคุณยายของมะปิน ปลกู ฝงั เรอ่ื งธรรมะใหแ้ มต่ งั้ แตเ่ ดก็ ๆ เพราะทา่ น เข้าวัดปฏิบัติธรรมอย่างเคร่งครัดด้วยกันทั้งคู่ ด้วยเหตนุ ้ีพอแม่มีลกู ก็ไดป้ ลกู ฝังให้ลกู ทกุ คน รกั ษาศลี สวดมนต์ น่ังสมาธิ และไปวัดตั้งแต่ เลก็ ๆ เหมือนกัน จนกระทัง่ มะปนิ อายุ ๑๓ ปี แมก่ ใ็ หม้ ะปนิ บวชเปน็ สามเณรทว่ี ดั ปา่ และพอ อายุครบ ๑๔ ปี มะปินก็ขออนุญาตแม่บวช ในโครงการมัชฌิมธรรมทายาทภาคฤดูร้อน อีก... “จากการให้ลกู ศกึ ษาธรรมะนี้เอง ท�ำให้ มะปินเป็นคนจิตใจอ่อนโยน รู้จักเอาใจเขา กมุ ภาพนั ธ์ ๒๕๖๐ อยู่ในบญุ 33

มาใส่ใจเรา มีความสุขในการช่วยเหลือเพ่ือน เป็นส่ิงท่ีมะปินคุ้นเคยอยู่แล้ว เพราะว่า มนุษย์ และเกิดจิตอาสาอยากเข้าไปบ�ำเพ็ญ ครอบครัวเรารับเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์น�ำเด็ก ประโยชนช์ ว่ ยงานวดั โดยเปน็ อาสาสมคั รทกุ วนั ก�ำพร้าตั้งแต่เป็นทารกมาช่วยเล้ียงท่ีบ้าน อาทติ ย์ ซงึ่ ตรงนที้ ำ� ใหเ้ ราหมดหว่ ง ไมต่ อ้ งกลวั เหมือนเป็นลูกเราคนหนึ่ง ซ่ึงเราก็รับเล้ียง วา่ ลกู จะไปตดิ ยาหรอื เขา้ ไปอยใู่ นวงจรสมุ่ เสยี่ ง ไปหลายคนแลว้ ” เพราะการไปวัดเป็นการชักน�ำให้ลูกไปอยู่ใน l ภมู ิใจอะไรในตัวมะปิน ? ส่ิงแวดล้อมที่ดี อีกท้ังวัดยังมีกิจกรรมบ�ำเพ็ญ “ตลอด ๒๕ ปที ่เี รามีลูกอยู่ด้วย เราได้ ประโยชน์รองรบั จนมะปนิ ถึงกับพดู วา่ .. ‘แม่ ให้ความรัก ใหเ้ วลา ใหค้ วามอบอุน่ และดแู ล ครับ ผมภูมิใจที่ได้เป็นเด็กดีวีสตาร์รุ่น ๑ มะปนิ เตม็ ที่ ท�ำนองเดยี วกันมะปินก็ทำ� หน้าท่ี และรสู้ กึ ไดบ้ ุญเยอะท่ีได้เปน็ อาสาสมัคร’... ลูกชายคนเล็กอย่างดีที่สุดเหมือนกัน มะปิน “จากกิจกรรมตรงนี้ท�ำให้มะปินมี เป็นคนที่ห่วงใยและรักครอบครัวมาก เวลา พัฒนาการจนมีความคิดเป็นผู้ใหญ่เร็วมาก ไปไหนมาไหนจะบอกแมท่ กุ ครง้ั เราจะกอดกนั และพอมะปนิ เขา้ มหาวทิ ยาลยั เขากม็ จี ติ อาสา กอ่ นออกจากบา้ น แมม้ ะปนิ เรยี นจบปรญิ ญาตรี เสียสละเพ่ือสังคมด้วยตัวเขาเองจากส่ิงท่ีถูก เร่มิ หาประสบการณ์โดยการทำ� งานแลว้ เราก็ หล่อหลอมมาจากวัด... “มะปินเขาชอบท�ำกิจกรรมบ�ำเพ็ญ ประโยชน์ให้สังคมหลายอย่าง เช่น ท�ำงาน สโมสรนสิ ติ จดั คา่ ยอาสาพฒั นาชนบท ออกไป ช่วยเด็กก�ำพร้า ซึ่งการช่วยเหลือเด็กก�ำพร้านี้ 34 อยู่ในบญุ กมุ ภาพันธ์ ๒๕๖๐

ยังท�ำข้าวกล่องไปให้ลูกกินที่ที่ท�ำงานด้วย l มะปินวางแผนในอนาคตไวอ้ ย่างไร ? ทุกวนั ไม่ใช่เพราะเราไมม่ ฐี านะท่จี ะใหล้ ูกซอื้ “หลังจากมะปินเรียนจบปริญญาตรี ขา้ วกินเอง แต่เปน็ เพราะลูกมีความสุขทีจ่ ะได้ ท่ี มศว เขากม็ ีความใฝฝ่ นั อยากจะเป็นนักบิน กินขา้ วท่ีผสมความรกั ของแม่อยู่ในนั้นด้วย... ก็ เ ล ย ล อ ง ส มั ค ร เ ข ้ า ท� ำ ง า น ท่ี ส า ย ก า ร บิ น “มะปนิ เป็นคนเคารพและรักพ่ี ๆ มาก แห่งหน่ึงก่อน เพ่ือเข้าไปสัมผัสว่าใช่งานท ี่ เขาจะขับรถคอยไปส่งพี่สาวคนรองเพ่ือไป ตัวเองชอบไหม หลังจากน้ันพอม่ันใจแล้วว่า สอนเปยี โนทกุ วนั เสาร์ และไปรบั สนุ ขั จากพส่ี าว อยากเปน็ นกั บนิ จรงิ ๆ จงึ ลาออกเพอ่ื มาเรยี นตอ่ คนโตมาดแู ลใหเ้ สมอในชว่ งทพี่ สี่ าวตดิ งาน... ซงึ่ คณุ พอ่ กบ็ อกวา่ จะสง่ มะปนิ เรยี นจนจบ เพอ่ื “และทเ่ี ราภมู ใิ จทส่ี ดุ มะปนิ ไดท้ ำ� หนา้ ที่ ท�ำฝันของลูกชายท่ีรักที่สุดคนน้ีให้เป็นจริง ลกู ชายที่สมบูรณท์ ีส่ ุด คอื บวชพระให้พ่อแม่ ใหไ้ ด้... เองโดยไม่ได้ขอร้องอะไรเขาเลย เราปล้ืมที่ “แตด่ ว้ ยความรกั และเกรงใจคณุ พอ่ มาก ลกู บวช เพราะแมจ้ ะรกั ลกู แคไ่ หน เรากต็ ามไป มะปินจึงอยากหางานท�ำเพ่ือจะได้หาเงิน ดแู ลลกู ตลอดเวลาไมไ่ ด้ เนอ่ื งจากเราตอ้ งตาย แบ่งเบาคุณพ่อบ้าง จึงไปท�ำงานพาร์ตไทม์ จากกันสักวัน แต่การท่ีมะปินบวชพระ บุญ ถา่ ยทอดสดทางเวบ็ ไซต์ ซง่ึ ตอ้ งทำ� งานกลางคนื ตรงน้ีจะตามดูแลมะปินแทนเรา บุญจะช่วย กวา่ จะกลบั ถึงบา้ นกต็ ี ๔ ตี ๕” ให้มะปนิ มีชีวิตที่ดีข้ึนกว่าน้ีทกุ ภพทกุ ชาต”ิ การท่ีมะปินท�ำงานกะดึกและกลับบ้าน เวลานี้ ทกุ คนในบา้ นร้สู ึกเป็นห่วงมาก มะปิน จึงขอเปลี่ยนเวลามาท�ำงานกะเช้า แต่วัน สดุ ทา้ ยทตี่ อ้ งทำ� งานกะดกึ กต็ อ้ งเจอเหตกุ ารณ์ ที่เลวร้ายท่ีสุดถึงข้ันต้องแลกด้วยชีวิต คือ โดนโจรฆ่าตอนประมาณ ๔ ทุ่ม ขณะที่ไป ซือ้ ของบริเวณปากซอยสคุ นธสวสั ดิ์ ๒๗ l กอ่ นมะปนิ เสยี ชวี ติ มลี างสงั หรณอ์ ะไรไหม? แมลงปอ : “วนั นนั้ มเี หตทุ ท่ี ำ� ใหน้ อ้ งชาย ไปหาท้งั ๆ ท่ีไมม่ ีธุระอะไรมาก พอเจอกันเรา ก็กอดน้องชายเป็นปกติ โดยที่ไม่รู้ว่าน้ันคือ การกอดนอ้ งทเ่ี รารกั ที่สดุ เปน็ ครัง้ สุดทา้ ย” คณุ แม่: “ปกตติ อนครอบครวั เราชวนกนั ไปตักบาตรท่ีวัด มะปินเขาจะรับบุญเป็น อาสาสมัครถา่ ยภาพในพธิ ีตกั บาตร ซง่ึ จะไม่มี เวลามาถ่ายรปู พร้อมกนั แต่งานตักบาตรคร้งั ลา่ สดุ แปลกทมี่ ะปนิ มาขอถา่ ยรปู รว่ มกบั พอ่ แม่ กุมภาพนั ธ์ ๒๕๖๐ อยู่ในบุญ 35

ซ่ึงตอนถ่ายรูปแม่ก็ไม่คิดว่าจะเป็นการถ่ายรูป ไว้ก็จะชิงช่วงแทรกเข้ามาตัดรอนวิบากกรรม ระหว่างเรากบั ลกู ชายครง้ั สุดท้าย” ใหเ้ ราแคล้วคลาด” มะปราง : “สปั ดาหก์ ่อนทีม่ ะปนิ จะจาก l ทนั ทที ีท่ ราบขา่ วการตายคดิ อยา่ งไร ? พวกเราไป รู้สึกโหวงเหวงเหมือนต้องสูญเสีย “ตอนแรกคณุ พ่อไม่เชอื่ เพราะไมค่ ิดว่า อะไรคร้ังย่ิงใหญ่สักอย่าง แต่พอถามตัวเองก็ เรอ่ื งอยา่ งนจี้ ะมาเกดิ ในครอบครวั ของเรา สว่ น ตอบไมไ่ ดว้ ่าจะต้องสญู เสยี อะไรไป ซ่ึงชว่ งน้นั มะปรางรอ้ งไหเ้ ลย คอื ทำ� อะไรกน็ ำ้� ตาไหลเปน็ พยายามไปสวดธรรมจกั รเพ่อื ให้รู้สกึ ดขี นึ้ ... อตั โนมตั ิ เพราะการจากไปคร้ังน้ีมันกะทนั หนั “ทนี่ า่ แปลกมากกวา่ นน้ั กค็ อื ปกตมิ ะปนิ เกนิ ไป... จะหอ้ ยพระทหี่ ลวงพอ่ มอบใหต้ ดิ ตวั ตลอดเวลา “จรงิ ๆ คนในครอบครัวเราทุกคนอาจ แต่วันนั้นไม่ได้ห้อย ซึ่งก็คงเป็นคราวเคราะห์ ต้องทุกข์ใจจนระงับสติไม่ได้ แต่เป็นเพราะ ของมะปินจริง ๆ ซึ่งตรงจดุ นีม้ ะปรางเคยเจอ ทุกคนมีธรรมะเป็นที่พึ่ง โดยเฉพาะคุณแม่ กับตัวเองเลย เพราะมีคร้ังหนึ่งที่มะปรางลืม เน่อื งจากเขา้ วัดปฏิบัตธิ รรมกนั ทง้ั บ้าน เราจงึ ห้อยพระ วันนนั้ กป็ ระสบอุบัติเหตุเลย... มีสติ เข้มแขง็ จับแงค่ ิดเพื่อเดนิ ตอ่ ไปข้างหนา้ “การหอ้ ยพระตดิ ตวั มะปรางไมอ่ ยากให้ ใหไ้ ด้” มองว่าเป็นเรื่องงมงาย เพราะหากมีเหตุอะไร l มะปนิ ท�ำบุญต้งั เยอะ..ทำ� ไมบุญไมช่ ่วย ? เกดิ ขน้ึ เวลาเราตกใจ ใจเราจะนกึ ถงึ พระไดง้ า่ ย “ถา้ เราเอาแตท่ ำ� บญุ บรจิ าคเงนิ แตไ่ มไ่ ด้ เมอื่ เวลานกึ ถงึ พระ นกึ ถึงบุญ บญุ ที่เราเคยท�ำ ศึกษาธรรมะอย่างลึกซึ้ง เราก็คงคิดอย่างน้ี แล้วอาจเลิกท�ำบุญไปเลย ดีเหมือนกันที่ถาม ค�ำถามน้ี เพราะเราเช่ือว่ามีคนไม่เข้าใจจุดนี้ 36 อยู่ในบญุ กมุ ภาพนั ธ์ ๒๕๖๐

อกี เยอะมาก ซึ่งจดุ น้อี ยากใหเ้ ข้าใจความเปน็ คนหน่งึ เพ่ือจงใจจะใสร่ า้ ยว่าเขาเป็นโจร และ จรงิ อยา่ งหนง่ึ วา่ คนเรามกี รรมเกา่ ในอดตี ชาติ พอเจา้ หนา้ ทม่ี าคน้ เจอแกว้ มณวี า่ อยบู่ นรถของ ท่ีเราท�ำมากันทุกคน ขนาดพระโมคคัลลานะ ชายผู้นัน้ ชายผูน้ ้ันกโ็ ดนเจา้ หนา้ ท่รี ุมทบุ ตีจน ผู้เป็นถึงอัครสาวกเบื้องซ้ายของพระสัมมา- ตายเชน่ กนั ... สมั พทุ ธเจา้ แมท้ า่ นบรรลธุ รรมเปน็ พระอรหนั ต์ “อยา่ งเร่ืองของมะปินกเ็ ช่นกนั จากการ มีฤทธ์ิสามารถเหาะเหินเดินอากาศได้แลว้ แต่ ทีเ่ ราศกึ ษาธรรมะมามาก กท็ �ำใหเ้ รามองอะไร ด้วยวิบากกรรมเก่าที่ท่านเคยทุบตีพ่อแม่ เป็นไปตามความเป็นจริงได้มากขึ้น ดังนั้น มาในอดีตชาติ จึงท�ำให้ท่านโดนโจรทุบตีจน ทกุ ชวี ติ ไมว่ า่ ใครกต็ าม ไมว่ า่ จะยากดมี จี น เรา มรณภาพกอ่ นเขา้ นพิ พาน หรอื หากเราไดศ้ กึ ษา ก็ประมาทไม่ไดเ้ ลย เพราะเราไม่รู้ว่าอดีตชาติ จาก อรรถกถา ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท เราสรา้ งวบิ ากกรรมอะไรมาบ้าง แลว้ กรรมนั้น อัตตวรรคที่ ๑๒ เรือ่ งอบุ าสกชื่อมหากาล ซึ่ง จะตามส่งผลตัดรอนเราเม่ือไรก็ไม่รู้ ฉะน้ัน.. เป็นคนดมี าก แถมกำ� ลงั รกั ษาศลี ๘ อยแู่ ท้ ๆ อะไรท่ีไมด่ ีเราอย่าไปท�ำเพ่ิมอีกเลย และหม่นั แตอ่ ยู่ ๆ โจรกเ็ อาของกลางทข่ี โมยมา มาโยน เร่งสร้างกรรมดี โดยการท�ำทาน รักษาศีล ท้ิงไว้ท่ีมหากาล พอชาวบ้านว่ิงตามมาเห็น นงั่ สมาธิ เพอื่ ใหช้ วี ติ เราเจอแตส่ ่ิงที่ดเี ทา่ น้นั ” ก็เข้าใจว่ามหากาลเป็นโจร จึงรุมทุบตีจน l คิดอยา่ งไรกบั โจรทฆ่ี ่ามะปนิ ? มหากาลตายคาท่ี ซ่ึงเหตุการณ์นี้ดูเหมือน “ถ้าเราไม่ได้ศึกษาธรรมะมาก่อน เรา ไม่ยุติธรรมเลยที่คนท�ำดีมาท้ังชีวิต แต่อยู่ ๆ คงจะผูกอาฆาต ตามล้างแค้นคืนให้ถึงที่สุด ก็มาโดนรุมทุบจนตายท้ังท่ีไม่ใช่ความผิดของ แต่เป็นเพราะค�ำสอนท่ีหลวงพ่อสอนให้เรา มหากาลเลย แตห่ ากเรามาศกึ ษาถงึ วบิ ากกรรม เข้าใจเรือ่ งกฎแหง่ กรรม เราจึงท�ำใจไดว้ ่าเปน็ เก่าของมหากาลก็จะพบว่า ในคร้ังอดีตชาต ิ วิบากกรรมเก่าของมะปินเอง เราไม่โทษใคร มหากาลไดเ้ อาแกว้ มณไี ปซอ่ นไวใ้ นรถของชาย กมุ ภาพันธ์ ๒๕๖๐ อยู่ในบุญ 37

เลย เราให้อภัย ไมอ่ าฆาตแคน้ อะไรทัง้ น้ัน ซึง่ มาถึงจุดนี้เรารู้สึกคิดไม่ผิดเลยที่ส่งเสริมให้ คณุ แมก่ ็บอกลูก ๆ ว่าเปน็ เพราะมะปนิ มบี ุญ มะปนิ เขา้ วดั ตง้ั แตเ่ ลก็ ๆ จนเขามภี มู ติ า้ นทาน อย่กู บั พวกเราแคน่ ี้” ท่ีจะไม่กลายเป็นคนไม่ดีในอนาคตโดยไม่ได้ ตัง้ ใจ... l หลังจากทราบประวัติของโจรท่ีฆ่ามะปิน “ประวตั ขิ องโจรทำ� ใหเ้ ราสะเทอื นใจมาก แล้วคดิ อยา่ งไร ? เพราะกว่าจะมาถึงคิวของมะปิน ก็มีคนดี ๆ “ตกใจที่โจรติดคุกมา ๘ ครั้ง เข้าคุก ที่ตกเป็นเหยื่อผู้เคราะห์ร้ายไปแล้วไม่รู้ก่ีคน ต้งั แตอ่ ายุ ๑๓ ปี ตรงข้ามกบั มะปินทเ่ี ข้าวัด แลว้ คนตอ่ ไปจะเปน็ ใคร จะเปน็ คนใกลต้ วั เรา และบวชต้ังแต่อายุ ๑๓ ตรงนี้ท�ำให้เราเหน็ ถงึ อีกหรอื เปลา่ แล้วเราจะต้องเสียคนดี ๆ ของ จดุ หกั เหชวี ติ ของเยาวชนไทยไดช้ ดั เจนมาก ๆ สังคมไปอีกสักกค่ี น” l คนไทยควรแก้ปัญหาน้ีอย่างไรจะได้ไม่ตก 38 อยู่ในบญุ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๐ เปน็ เหยือ่ รายตอ่ ไป ? “จากเร่ืองนี้สอนให้รู้ว่า เราเป็นคนดี ในสังคมคนเดียวไมไ่ ด้ แม้มะปินจะเปน็ เดก็ ดี อยใู่ นครอบครวั ทดี่ ี อยใู่ นหมเู่ พอื่ นทด่ี ี แตม่ ะปนิ

กต็ อ้ งมาตายเพราะคนไมด่ ที ำ� รา้ ยจนเสยี ชวี ติ ... คุณโทษและไม่อยากท�ำผิดศีล ซึ่งตรงนี้เอง “ดังน้ัน เราต้องท�ำให้สังคมโดยรวมมี หากมคี นดี ๆ มคี นรักษาศีลอยเู่ ตม็ สังคม เรา ศีลธรรมไปพรอ้ ม ๆ กบั เรา เพ่ือเราจะไดอ้ ยู่ ก็จะอยู่ในสังคมอย่างปลอดภัยข้ึน และจะได้ อย่างปลอดภัย... ไมต่ กเป็นเหยอ่ื ผโู้ ชครา้ ยอย่างน้ี... “เราอยากใหพ้ อ่ แมท่ กุ คนเหน็ คณุ คา่ ของ “พอถงึ ประโยคนี้ หลายคนอาจคดิ วา่ เรา การปลูกฝังศีลธรรมให้ลูกหลานตั้งแต่เด็ก ๆ เพอ้ ฝนั เพราะมนั ดไู กลเหลอื เกนิ ทจี่ ะเปน็ ไปได้ คือให้เขาเข้าวัดไหนก็ได้ที่เราศรัทธาและชอบ แตถ่ า้ เราไมเ่ รม่ิ นบั หนงึ่ ทตี่ วั เองหรอื ไมเ่ รม่ิ อะไร เพ่ือให้ธรรมะได้ขัดเกลาจติ ใจของเขาทีละเล็ก เลย เราคงตอ้ งอยใู่ นสงั คมนีอ้ ยา่ งหวาดระแวง ละน้อย จนเขามีภูมิต้านทานต่อส่ิงไม่ดีอย่าง ตอ่ ไป และตอ้ งสญู เสยี คนดี ๆ สญู เสยี คนทเี่ รา มัน่ คง… รกั ตอ่ ไปอกี ไมร่ กู้ คี่ น ซงึ่ คนนนั้ อาจเปน็ เราหรอื “ตรงจุดน้ีเอง เม่ือก่อนครอบครัวเราก็ คนใกล้ตวั เราสกั วัน... ไม่เข้าใจอะไรลึกซ้ึงในสิ่งท่ีหลวงพ่อสอนว่า “ณ วันนี้ เราเข้าใจส่ิงน้ีลึกซึ้งเลย เขา้ ใจ เราต้องท�ำหน้าท่ีกัลยาณมิตรชวนคนอ่ืนให้มา แล้วว่า ท�ำไมเราเป็นคนดีเพียงคนเดียวไม่ได้ ทำ� ความดกี บั เราดว้ ย ซง่ึ หลวงพอ่ กจ็ ดั โครงการ ทำ� ไมตอ้ งชวนคนอนื่ ใหม้ าเปน็ คนดดี ว้ ย...” รองรบั ตรงนม้ี าตลอด เชน่ บวชพระฟรแี สนรปู บวชสามเณรฟรีล้านรูปทุกจังหวัดทั่วไทย คือ สะดวกท่ีไหนก็ไปบวชท่ีนั่น เพราะหลวงพ่อ เล็งเห็นว่า ธรรมะของพระพุทธเจ้าจะช่วย ขัดเกลาจิตใจคนให้อ่อนโยน รู้จักบาปบุญ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๐ อยู่ในบญุ 39

“ยายสงสารทั้งคนจน คนรวย คนรวยท�ำบุญเกา่ ไวด้ ี จึงมีสมบตั ิ ถา้ เราไมช่ วนเขาทำ� บุญ บุญเกา่ เขาก็จะหมด ภพชาตติ ่อไปกจ็ ะจนและล�ำบาก คนจนบญุ เก่าท�ำมาน้อย ถ้าเราไม่ชวนเขาทำ� บุญ ภพชาติตอ่ ไปเขาจะจนย่ิงกวา่ อกี ยายสงสารท้ังคนจน คนรวย เราต้องชวนเขาทำ� บญุ จะได้มสี มบตั ิตดิ ตัวไป” คณุ ยายอาจารย์มหารตั นอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ผใู้ หก้ �ำเนิดวดั พระธรรมกาย สนับสนนุ การพมิ พ์

“อุปสรรคสู้ความเพยี รพยายามไมไ่ ด้” พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) เจ้าอาวาสกิตติมศกั ด์วิ ัดพระธรรมกาย ชาตรามือ หอม.. อรอ่ ย ถูกใจผูด้ ืม่ ชาตรามือดีทหี่ น่งึ ชาไทย ชาจีน ชาอ่หู ลง ชาเขียว ชาซลี อน ชาไข่มุก ชาชกั ฯลฯ โทร. ๐-๒๖๗๓-๒๓๖๐, www.cha-thai.com

ทางกา้ วหนา้ เรื่อง : รตั นา อรมั สจั จากูล โครงการสอบตอบปัญหาธรรมะทางก้าวหนา้ ครั้งท่ี ๓๕ 42 อยู่ในบญุ กมุ ภาพนั ธ์ ๒๕๖๐

“แสงสว่างเป็นส่ิงจ�ำเป็นส�ำหรับการ มหาวิทยาลัย เมื่อเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. เดินทางไกลฉันใด ความเป็นพหูสูตก็เป็นส่ิง ๒๕๒๕ ด้วยมองเห็นว่า “มงคลชีวิต ๓๘ จ�ำเป็นในการบุกเบิกสร้างความเจริญให้แก่ ประการ” เปน็ ธรรมะทเ่ี ขา้ ใจงา่ ยและมคี ณุ คา่ ชวี ติ ฉันนนั้ ” (มงคลชวี ติ ๓๘ ประการ ฉบับ มากถ้าหากนำ� ไปปฏบิ ัตจิ ริงในชีวิตประจำ� วัน ทางกา้ วหน้า : มงคลที่ ๗ เป็นพหูสตู ) ในการจัดสอบคร้ังแรกน้ัน รับสมัคร การสอบตอบปญั หาธรรมะทางกา้ วหนา้ เฉพาะโรงเรียนในเขตกรุงเทพมหานคร เกดิ ขนึ้ ครงั้ แรกพรอ้ มนทิ รรศการ “ทางกา้ วหนา้ ” จำ� นวน ๘๐ โรงเรยี น โดยสมคั รเป็นทมี ทมี คร้ังที่ ๑ โดยชมรมพุทธศาสตร์ ๖ สถาบัน ละ ๒ คน ในครง้ั น้ันมีผ้เู ข้าสอบถึง ๑๙๑ ทีม รว่ มกนั จดั ขนึ้ ณ ศาลาพระเกย้ี ว จฬุ าลงกรณ-์ รวม ๓๘๒ คน ซง่ึ เป็นปรากฏการณ์ใหม่ท่ชี ี้ กมุ ภาพนั ธ์ ๒๕๖๐ อยู่ในบุญ 43

ให้เห็นถึงความสนใจในพระพุทธศาสนาของ มัธยมศกึ ษา อุดมศึกษา และครอู าจารย์ การ เยาวชนไทย จัดสอบเร่ิมตน้ จากรอบคดั เลอื ก คอื โรงเรยี น ในการจัดสอบตอบปัญหาธรรมะ จัดสอบภายในโรงเรียนตัวเองด้วยระบบสอบ ทางกา้ วหนา้ ครงั้ ที่ ๒ คณะกรรมการไดข้ ยาย ปกติ โดยใชข้ อ้ สอบและกระดาษคำ� ตอบ หรอื ขอบเขตของการสอบออกไปในระดับมัธยม สอบผา่ นระบบออนไลน์ ผา่ นเวบ็ ไซตโ์ ครงการ ทวั่ ประเทศเปน็ ครง้ั แรก โดยจดั เปน็ ทมี ทมี ละ จากน้นั เปน็ การสอบระดบั จงั หวดั ระดับภาค ๒ คนเหมือนเดิม ซง่ึ มีนกั เรียนใหค้ วามสนใจ และระดับประเทศตามล�ำดบั และทุกๆ ปจี ะมี เขา้ สอบถึง ๖๐๘ ทมี เปน็ จำ� นวน ๑,๒๑๖ คน การมอบโล่ มอบเกยี รตบิ ตั ร และทนุ การศกึ ษา จาก ๒๕๐ โรงเรยี นท่วั ประเทศ สำ� หรบั ผทู้ ผี่ า่ นเกณฑใ์ นวนั มาฆบชู า ซงึ่ ในปนี ้ี จากวันน้ันถึงวันน้ี โครงการสอบตอบ ตรงกับวนั เสาร์ที่ ๑๑ กุมภาพนั ธ์ ปญั หาธรรมะทางกา้ วหนา้ เดนิ ทางมาถงึ ครง้ั ที่ ในการสอบตอบปัญหาธรรมะทาง ๓๕ แล้ว โดยรปู แบบการจดั สอบในปจั จบุ ันมี ก้าวหน้า ครั้งท่ี ๓๕ น้ี มีผู้สมัครสอบจาก การจัดสอบตัง้ แตร่ ะดับอนุบาล ประถมศึกษา ทว่ั ประเทศกวา่ ๒ ลา้ นคน จาก ๗,๔๔๗ โรงเรยี น 44 อยู่ในบญุ กมุ ภาพันธ์ ๒๕๖๐

และมผี ผู้ า่ นเขา้ รอบชงิ ชนะเลศิ ระดบั ชาติ เปน็ ซเู ปอรไ์ วเซอร์ และผู้ใหญ่ใจดีทุกท่าน ทีม่ อง จำ� นวนกวา่ ๔,๐๐๐ คน จดั สอบข้ึนในวนั เสาร์ เหน็ ถงึ คณุ คา่ และคณุ ประโยชนข์ องการศกึ ษา ที่ ๗ มกราคม พ.ศ. ๒๕๖๐ ณ ศนู ยป์ ระชมุ ธรรมะตงั้ แตย่ งั เดก็ เพอื่ นำ� เอาไปใชป้ ฏบิ ตั จิ รงิ มหาวทิ ยาลัยธรรมศาสตร์ ศนู ย์รงั สติ จงั หวัด ในชีวิตประจ�ำวัน เพ่ือให้เยาวชนไทยมี ปทุมธานี โดยไดร้ บั ความเมตตาจากพระคร-ู ภูมิคุ้มกันที่ดีในการใช้ชีวิต เพ่ือให้พวกเขา ปลดั สุวัฒนโพธคิ ณุ ผู้ชว่ ยเจ้าอาวาสวดั พระ- เหล่าน้ีเติบโตขึ้นเป็นคนเก่งและดี มีคุณภาพ ธรรมกาย เป็นประธานเปดิ การสอบ และให้ ท่ีจะท�ำให้สังคมไทยน่าอยู่ อบอุ่น เกื้อกูล โอวาทอนั ทรงคุณค่าแก่ทกุ คน และปลอดภัย เพราะเราไม่สามารถเปน็ คนดี การสอบตอบปญั หาธรรมะทางกา้ วหนา้ คนเดียวในสังคมได้ ผู้คนรอบตวั เราต้องเป็น จะไม่สามารถส�ำเร็จลุล่วงได้ หากไม่ได้รับ คนดีไปพร้อม ๆ กนั เราจึงจะมั่นใจไดว้ ่า เรา ความเมตตาจากสำ� นกั งานเขตพน้ื ทก่ี ารศกึ ษา จะใช้ชีวิตอยู่ได้อย่างมีความสุข สงบ และ ท่านผู้อ�ำนวยการ ท่านผู้บริหาร คณะครู ปลอดภัยอยา่ งแท้จรงิ บคุ ลากรทางการศกึ ษา ผปู้ ระสานงานการศกึ ษา กมุ ภาพันธ์ ๒๕๖๐ อยู่ในบญุ 45

รอบโลกสีนำ้� เงนิ เรื่อง : มาตา จักรแห่งธรรมยังคงหมุนต่อไป ในแผ่นดินมองโกเลีย

น�ำ เสนอเร่อื งราวการเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาในต่างแดนตามรอยบาท พระบรมศาสดา และสบื สานมโนปณิธานพระมงคลเทพมนุ ี (สด จนทฺ สโร) ในการเผยแผว่ ชิ ชาธรรมกายไปสู่ชาวโลก ใชห่ รอื ไมว่ า่ เมอื่ กลา่ วถงึ “มองโกเลยี ” คนสว่ นใหญม่ กั นกึ ไปถงึ “เจงกสิ ข่าน” วีรบุรุษผู้รวบรวมและแผ่ขยายอาณาจักรมองโกลให้ยิ่งใหญ่ด้วยการรบ บนหลงั มา้ ... มไี มก่ คี่ นทรี่ วู้ า่ “มองโกเลยี ” ยงั มมี มุ ตรงขา้ ม ทลี่ กู หลานเจงกสิ ขา่ น พากนั วางศสั ตราวธุ หนั มาถอื ศลี บำ� เพญ็ ภาวนาตามคำ� สอนของพระศาสดา เพอ่ื แสวงหาทางพน้ ทกุ ข์ จนกระทงั่ ครงั้ หนงึ่ ศาสนาพทุ ธเจรญิ รงุ่ เรอื งขนาดทเ่ี กอื บทกุ ครอบครวั ตา่ งสง่ ลกู ชายออกบวชเปน็ พระ (ลามะ) แตเ่ มอื่ วนั เลวคนื รา้ ยมาถงึ พระพทุ ธศาสนากถ็ กู แชแ่ ขง็ โดยคนใจบอด จนแทบจะเหลอื แตช่ อ่ื และตอ่ มาแมม้ กี ารฟน้ื ฟศู าสนาพทุ ธแลว้ ศรทั ธาของชาว มองโกลกย็ งั ไมเ่ หมอื นเดมิ ... แรกเริ่มเดิมที ชาวมองโกลนับถือลัทธิ ลกู ชายออกบวชครอบครวั ละ ๑ คน ชว่ งนัน้ ชามาน (Shaman : คนทรง, หมอผ)ี ซึ่งเปน็ ประชากรมไี มถ่ งึ ลา้ นคน แตม่ ลี ามะกวา่ แสนรปู วิถีความเชื่อเก่าแก่ ตอ่ มา “พระพทุ ธศาสนา ในยคุ ถดั ไปพระพทุ ธศาสนายง่ิ ทวคี วามรงุ่ เรอื ง ดง้ั เดมิ ” จากอนิ เดยี เขา้ มาตามเสน้ ทางสายไหม เพราะผนู้ ำ� ทางศาสนากบั ผนู้ ำ� ประเทศเปน็ คน เมอื่ ประมาณศตวรรษท่ี ๓ แตช่ ว่ งนผี้ คู้ นยงั นยิ ม เดยี วกัน ลัทธิชามาน ท�ำให้ศาสนาพทุ ธไมแ่ พรห่ ลาย หนทางของพระพทุ ธศาสนากำ� ลงั ราบรนื่ จงึ เลอื นหายไปในทสี่ ดุ นา่ เสยี ดายท่ีมาถูกแช่แขง็ เกดิ อะไรข้นึ กนั แน่ ตอ่ มา ยคุ กบุ ไลข่าน (หลานเจงกสิ ขา่ น) หายนะเกิดขึ้นเม่ือมองโกเลียรับระบอบ มีการน�ำพระพุทธศาสนา (นิกายวัชรยาน) สังคมนิยมจากรัสเซียมาใช้ ชว่ งนีล้ ามะถูกฆา่ จากทเิ บตเขา้ มา และคอ่ ย ๆ เจรญิ รงุ่ เรอื งขน้ึ พระคัมภีร์ถูกเผา วัดวาอารามก็ถูกท�ำลาย จนกระท่ังยุคหน่ึงมีการส่งเสริมให้พ่อแม่ส่ง กมุ ภาพนั ธ์ ๒๕๖๐ อยู่ในบญุ 47

มากมาย วัดในเมืองหลวงท่ีเหลืออยู่วัดเดียว แม้ว่าหลายเปอร์เซ็นต์เป็นพุทธเพียงแค่ใน ถกู ปรบั เปน็ พพิ ธิ ภณั ฑ์ ลามะทยี่ งั หลงเหลอื อยู่ ทะเบียนบ้านกต็ าม ตอ้ งมานงั่ ประกอบฉากสวดมนตใ์ หช้ าวตา่ งชาติ ระยะเวลา ๖๖ ปี ทำ� ใหอ้ ะไร ๆ เปลยี่ นไป ชม เพอื่ หารายได้เขา้ รฐั ไดม้ ากมายจรงิ ๆ มองโกเลยี ปกครองดว้ ยระบอบสงั คมนยิ ม ยคุ หลงั นี้ คนทไ่ี ปวดั สว่ นใหญค่ อื คนเฒา่ ซึ่งเป็นปฏิปักษ์กับทุกศาสนาในช่วง พ.ศ. คนแก่ที่ได้รับการปลูกศรัทธาจากบรรพบุรุษ ๒๔๖๗-๒๕๓๓ ซึ่งเทา่ กบั วา่ ศาสนาถูกแชแ่ ข็ง เมอื่ ครง้ั เยาวว์ ยั สว่ นคนทเี่ กดิ ในชว่ ง “แชแ่ ขง็ ” อยู่ ๖๖ ปี ตอ่ มาเม่ือน�ำระบอบประชาธิปไตย และยุคต่อมา ส่วนใหญ่ไปวัดปีละไม่กี่ครั้ง มาใช้ องค์กรของท่านทะไลลามะแห่งทิเบต ในวันส�ำคัญหรือวันที่มีปัญหาชีวิต โดยม ี จึงเข้ามาฟื้นฟูศาสนา แต่การท่ีศาสนาพุทธ กจิ กรรมขณะไปวัดกค็ ือ ฟังพระสวดมนต์ ขาดช่วงถึง ๖๖ ปี ซึ่งใกล้เคียงกับหน่ึงช่วง นอกจากการปลูกศรัทธาที่ขาดช่วงแล้ว อายุคน ทำ� ใหช้ าวพทุ ธยคุ นนั้ ลม้ หายตายจาก ลามะยุคใหม่ยังมีครอบครัวและท�ำมาหากิน ไปพรอ้ ม ๆ กบั ความรู้ ความเขา้ ใจ และศรทั ธาท่ี เหมอื นคนทวั่ ไป กจิ กรรมบางอยา่ งกไ็ มเ่ ปน็ ทตี่ งั้ เหนียวแน่นในพระพุทธศาสนา แต่ยังดีที่ใน แหง่ ศรทั ธา เชน่ เวลาใครจะฟงั ลามะสวดมนต์ ปัจจุบันแม้ศรัทธาหย่อนลงแล้ว ชาวมองโกล จะต้องจ่ายเงินก่อน ท�ำให้คนรุ่นใหม่คิดว่า ประมาณ ๙๐ เปอรเ์ ซน็ ตก์ ย็ งั นบั ถอื ศาสนาพทุ ธ ศาสนากลายเป็นธุรกิจไปแล้ว แต่ในมุมของ ลามะ ทา่ นบอกวา่ ถา้ ไมท่ ำ� แบบนกี้ อ็ ยไู่ มร่ อด 48 อยู่ในบญุ กุมภาพนั ธ์ ๒๕๖๐ เพราะนอกจากรัฐบาลไม่ได้ช่วยวัดแล้ว วัด ยังตอ้ งจ่ายภาษใี หท้ างการอีกด้วย นอกจากน้ี การเทศนส์ อนกเ็ ป็นปรชั ญา ช้ันสูงท่ีชาวบ้านไม่ค่อยสนใจ การตักบาตร ก็ไม่มี สมาธิไม่ค่อยได้นั่ง ส่วนเร่ืองศีลก็ไม่