วารสารอยู่ในบุญ ฉบับยุโรป EU กุมภาพันธ์ 59

คณะผู้จดั งานและเจา้ ภาพผู้มีบญุ มกราคม ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 49 www.kalyanamitra.org

บทความน่าอา่ น เรื่อง : Tipitaka (DTP) สองพระมหากษตั ริย.์ ..รม่ ฉัตรปกแผ่นดนิ พระบาทสมเดจ็ พระปรเมนทรมหาอานนั ทมหดิ ล พระอฐั มรามาธบิ ดนิ ทร รชั กาลท่ี ๘ ทรงเปน็ พระมหากษตั รยิ พ์ ระองคแ์ รกทเ่ี สดจ็ เถลงิ ถวลั ยราชสมบตั ิ ในระบอบประชาธปิ ไตย การขน้ึ ครองราชยข์ องพระองคเ์ ปน็ ผลสบื เนอื่ งจาก การทพ่ี ระบาทสมเดจ็ พระปกเกลา้ เจา้ อยหู่ วั รชั กาลที่ ๗ ทรงสละราชสมบตั ิ รฐั บาลและสภาผแู้ ทนราษฎรจงึ ลงมตเิ หน็ ชอบกราบทลู เชญิ พระวรวงศเ์ ธอ พระองค์เจ้าอานันทมหิดล  เช้ือพระวงศ์อันดับหน่ึงตามกฎมณเฑียรบาล วา่ ดว้ ยการสบื สนั ตตวิ งศ์ ขน้ึ ครองราชสมบตั เิ ปน็ พระมหากษตั รยิ ล์ �ำ ดบั ท่ี ๘ แห่งราชวงศ์จักรี ซ่ึงขณะนั้นพระองค์มีพระชันษาได้เพียง ๙ ปีเท่านั้น และก�ำ ลงั ทรงศกึ ษาอยู่ ณ เมอื งโลซาน ประเทศสวติ เซอรแ์ ลนด์ พรอ้ มดว้ ย 50 อยู่ในบญุ มกราคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

พระเชษฐภคนิ ี (สมเดจ็ พระเจา้ พน่ี างเธอ เจา้ ฟา้ กลั ยาณวิ ฒั นา กรมหลวง- นราธวิ าสราชนครนิ ทร)์ และพระอนชุ า (พระบาทสมเดจ็ พระปรมนิ ทรมหา- ภูมิพลอดุลยเดช) เน่ืองจากพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวอานันทมหิดล ยังทรงพระเยาว์ ไม่สามารถปฏิบัติพระราชภารกิจได้ จึงมีการแต่งต้ัง คณะผู้สำ�เร็จราชการแทนพระองค์ เพ่ือทำ�หน้าท่ีบริหารราชการแผ่นดิน จนกว่าพระองค์จะทรงบรรลนุ ติ ิภาวะ พระบาทสมเดจ็ พระปรเมนทรมหาอานนั ทมหดิ ล ในสว่ นพระองคเ์ องไดท้ รงแสดงพระองค์ ทรงลงพระปรมาภิไธยในรัฐธรรมนูญ เป็นพุทธมามกะท่ามกลางมณฑลสงฆ์ใน แหง่ ราชอาณาจกั รไทย พระอโุ บสถวัดพระศรีรัตนศาสดาราม ตั้งแต่ คราวเสด็จนิวัติพระนครคร้ังแรก เม่ือเจริญ พระเจ้าอยู่หัวอานันทมหิดลเสด็จนิวัติ พระชันษา ทรงใช้เวลาว่างศึกษาพระธรรม กลับประเทศไทยคร้ังแรกในปี พ.ศ. ๒๔๘๑ คำ�สอนต่าง ๆ อย่างสมำ่�เสมอ และโปรด และเสด็จนิวัติกลับประเทศไทยเป็นครั้งที่ ๒ เสด็จพระราชดำ�เนินทอดพระเนตรวัดสำ�คัญ เม่ือสงครามโลกสงบลง ในคร้ังหลงั น้พี ระองค์ ในกรุงเทพฯ และจังหวัดใกล้เคียง และมี ทรงบรรลุนิติภาวะและสามารถว่าราชการ พระราชศรัทธาที่จะเสด็จออกผนวชใน แผ่นดินได้โดยไมต่ ้องมีผสู้ �ำ เรจ็ ราชการ แมว้ า่ พระพุทธศาสนาหลังสำ�เร็จปริญญาเอกด้วย พระองค์จะทรงเจริญวัยในต่างแดน แต่ก็ทรง ดังสำ�เนาพระราชหัตถเลขาถึงสมเด็จพระ- มีพระปรีชาสามารถบริหารประเทศชาติได้ สงั ฆราชเจ้า กรมหลวงวชริ ญาณวงศ์ เป็นอย่างดี ท้ังยังมีพระราชหฤทัยเลื่อมใส ในพระพทุ ธศาสนา ในรชั สมยั ของพระองคเ์ รม่ิ มี พระทีน่ งั่ บรมพมิ าน การแปลพระไตรปิฎกเปน็ ภาษาไทย  แบ่งเป็น วันท่ี ๑๙ มนี าคม พทุ ธศักราช ๒๔๘๙ ๒ ประเภท คือ พระไตรปิฎกแปลโดยอรรถ ทลู สมเด็จพระสังฆราช และพระไตรปิฎกแปลโดยสำ�นวนเทศนา แต่ ดว้ ยหมอ่ มฉนั มปี ระสงคใ์ ครจ่ ะไดอ้ า่ นแนวการศกึ ษา กระทำ�ไดไ้ มเ่ สรจ็ สมบรู ณ์ก็ส้นิ รัชกาลเสียก่อน ทางพระพทุ ธศาสนา เพอื่ เปน็ การเตรยี มตวั และชว่ ยเหลอื ในการที่จะอุปสมบทในกาลต่อไป ครั้นจะค้นหาอ่าน จากต�ำ ราจ�ำ นวนมากกม็ เี วลานอ้ ย ถา้ จะไดร้ บั สงั ฆราชานุ เคราะหใ์ หไ้ ดศ้ กึ ษาจากต�ำ รางา่ ยๆ และเปน็ ทางลดั โดย จดั ขน้ึ มาเปน็ กณั ฑๆ์ ไมม่ ากมายนกั พอหาโอกาสอา่ นได้ เดือนละกัณฑ์ กว่าจะถึงเวลาอุปสมบทของหม่อมฉันก็ จะไดร้ ับความสะดวก หนงั สอื เรือ่ งนี้ต้องการได้อ่านใน เวลาพกั อยใู่ นเมอื งไทย และแม้ไปพกั อยใู่ นต่างประเทศ จึงทลู ขอพระดำ�รแิ ละสงั ฆราชานเุ คราะหม์ า   ขอถวายนมัสการ   อานนั ทมหดิ ล มกราคม ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 51 www.kalyanamitra.org

สมเด็จพระสังฆราช อดุลยเดชฯ สยามินทรา- จึงทรงนิพนธ์เรื่อง “บวช” ธิราช บรมนาถบพติ ร” ถวาย แต่เพียงไม่กี่วันก่อน นับแต่วันท่ีพระองค์ หมายกำ�หนดการเสด็จ- เสด็จขึ้นเสวยราชสมบัติ พ ร ะ ร า ช ดำ � เ นิ น ก ลั บ ไ ป จวบจนปจั จบุ นั เปน็ เวลา ๖๙ ทรงศึกษาต่อปริญญาเอก ปี ที่ทรงทุ่มเทพระวรกาย ที่ ค้ า ง อ ยู่ ใ ห้ แ ล้ ว เ ส ร็ จ มุ่ ง ม่ั น ต ร า ก ต รำ � แ ก้ ไ ข พระองค์ก็เสด็จสวรรคต ปัญหาความเดือดร้อน ข ณ ะ ท่ี มี พ ร ะ ช น ม พ ร ร ษ า ของพสกนิกร ให้ปวงชน ได้เพียง ๒๑ พรรษา ณ ชาวไทยอยู่เย็นเป็นสุข พ ร ะ ที่ นั่ ง บ ร ม พิ ม า น ใ น ส ม ดั่ ง พ ร ะ ป ฐ ม บ ร ม - พระบรมมหาราชวัง ยังความเศร้าโศกเสียใจ ราชโองการในพระราชพิธีบรมราชาภิเษกว่า แก่คนไทยทัง้ แผ่นดิน “เราจะครองแผ่นดินโดยธรรม เพ่อื ประโยชน์ เม่ือส้ินพระเจ้าอยู่หัวอันเป็นที่รักของ สุขแห่งมหาชนชาวสยาม” พระองค์ทรงเป็น ปวงชนชาวไทยอยา่ งกะทนั หนั ในคนื วนั เดยี วกนั พระมหากษัตริย์ผู้เสวยราชย์นานที่สุดใน รัฐสภามีมติเป็นเอกฉันท์กราบบังคมทูลเชิญ ประเทศไทย และทรงเป็นพระมหากษัตริย์ เจ้าฟ้าภูมิพลอดุลยเดช สมเด็จพระอนุชา ผเู้ สวยราชยน์ านทส่ี ดุ ในโลกทย่ี งั มพี ระชนมช์ พี ข้ึนครองราชย์สืบต่อเป็นพระมหากษัตริย์ อยู่ และที่สำ�คัญทรงเป็นพระมหากษัตริย์ รัชกาลที่ ๙ และเฉลิมพระปรมาภิไธยว่า พระองค์ท่ี ๔ นับแต่สมัยสุโขทัย ที่ทรง “พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพล- พระผนวชขณะครองราชสมบตั ิ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยหู่ วั ทรงแสดงพระองค์ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยูห่ ัวทรงพระผนวช เปน็ พทุ ธมามกะกอ่ นเสด็จไปศึกษาต่อ ทา่ มกลางทีป่ ระชมุ สงฆ์ พ.ศ. ๒๔๙๙ พระบาทสมเดจ็ พระเจ้าอยู่หัวเสด็จออกผนวช ณ วัดพระศรรี ัตนศาสดาราม โดยมีสมเดจ็ - พระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณวงศ์  เป็นพระราชอุปัธยาจารย์  ทรงได้รับพระสมณฉายาว่า 52 อยู่ในบญุ มกราคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

“ภูมพิ โลภิกข”ุ ระหวา่ งท่ที รงดำ�รงสมณเพศ ทรงปฏิบัติพระราชกิจเช่นเดียวกับพระภิกษทุ ั้งหลาย อยา่ งเครง่ ครัด เชน่ เสด็จลงพระอุโบสถทำ�วัตรเชา้ -เยน็ ทรงสดบั พระปาฏิโมกข์ ทรงท�ำ อุโบสถ สงั ฆกรรม ทรงสดับพระธรรมและพระวนิ ัย และเสดจ็ ออกบณิ ฑบาต เปน็ ต้น ในรัชสมัยของพระองค์เป็นยุคที่ การสงั คายนาคร้งั ท่ี ๖ หรือฉัฏฐสงั คายนา การเผยแผ่คำ�สอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ณ กรุงย่างกุ้ง ประเทศเมยี นมาร์ เจรญิ รงุ่ เรอื ง งานแปลพระไตรปิฎกที่ค้างมา ต้ังแต่สมัยพระบรมเชษฐาได้รับการสืบสาน วันท่ี ๑๗ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๙๗ จนถึง ดำ�เนินการต่อจนเสร็จสมบูรณ์ ฉบับแรก คือ วันที่ ๒๔ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๙๙ พระไตรปฎิ กภาษาไทย เปน็ พระไตรปิฎกแปล โดยอรรถ พมิ พ์เป็นเล่มสมุดจ�ำ นวน ๘๐ เล่ม เสรจ็ สมบูรณเ์ มื่องานฉลอง ๒๕ พทุ ธศตวรรษ ในปี พ.ศ. ๒๕๐๐ และพระไตรปิฎกฉบบั หลวง เปน็ พระไตรปิฎกแปลโดยสำ�นวนเทศนา พิมพ์ ใบลาน แบง่ เป็น ๑,๒๕๐ กณั ฑ์ เสรจ็ สมบรู ณ์ เมื่อปี พ.ศ. ๒๔๙๒ เมอื่ คราวกระท�ำ ฉฏั ฐสงั คายนา ณ มหาปาสาณคหู า กรงุ ยา่ งกงุ้ ประเทศเมยี นมาร์ พระบาท- สมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดชและสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิต์ิพระบรมราชินีนาถเสด็จไป ทรงอนโุ มทนาการสงั คายนาทถ่ี อื วา่ เปน็ การสงั คายนาระดบั นานาชาตคิ รง้ั แรกและครง้ั เดยี วของโลก ท่ีพระภิกษุสงฆ์และนักปราชญ์ผู้ทรงความรู้พระไตรปิฎกบาลีจากประเทศพุทธศาสนาฝ่ายเถรวาท ทกุ ประเทศมาประชมุ กนั และพระไตรปิฎกฉบับฉัฏฐสงั คีติ อกั ษรพม่า ก็ไดร้ ับการยกยอ่ งวา่ เป็น พระไตรปฎิ กที่เป็นมาตรฐานนานาชาตขิ องพระพุทธศาสนาเถรวาททั่วโลก มกราคม ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 53 www.kalyanamitra.org

ในเวลาต่อมากองทุนสนทนาธรรมนำ�สุข สังคายนาสากลนานาชาติ พ.ศ. ๒๕๐๐ อกั ษร ทา่ นผหู้ ญงิ ม.ล. มณรี ตั น์ บนุ นาค ในพระสงั ฆ- โรมัน โดยสมเด็จพระเจ้าพ่ีนางเธอ เจ้าฟ้า- ราชูปถัมภ์สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จ- กัลยาณิวัฒนาทรงพระกรุณารับเป็นประธาน พระสงั ฆราช สกลมหาสงั ฆปริณายก ได้ริเร่ิม กิตติมศักดิ์การประดิษฐานพระไตรปิฎกสากล จดั พมิ พพ์ ระไตรปฎิ กภาษาบาลจี ากการสงั คายนา อกั ษรโรมนั ในนานาประเทศตามรอยพระไตรปฎิ ก สากลนานาชาติ พ.ศ. ๒๕๐๐ เป็นอักษรโรมนั บาฬี ฉบับ “จุลจอมเกล้าบรมธรรมิกมหาราช เป็นคร้ังแรกของโลก เพื่อเฉลิมพระเกียรติ ร.ศ. ๑๑๒” อกั ษรสยาม ซง่ึ เป็นพระไตรปิฎก พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ซึ่งสมเด็จ- อกั ษรไทยฉบบั พมิ พช์ ดุ แรกของโลก ทพ่ี ระบาท- พระสังฆราชได้ประทานช่ือเป็นภาษาบาลีว่า สมเดจ็ พระจลุ จอมเกลา้ เจา้ อยหู่ วั ทรงพระกรณุ า มหาสงฺคีติ ติปิฏก พุทฺธวสฺเส ๒๕๐๐ และ โปรดเกลา้ ฯ ใหจ้ ัดพมิ พแ์ ละพระราชทานไปยงั เปน็ ภาษาไทยวา่ พระไตรปฎิ กบาฬี ฉบบั มหา- สถาบนั ส�ำ คญั ท่ัวโลกเม่ือรอ้ ยกว่าปกี ่อน พระไตรปิฎกบาฬี ฉบบั มหาสังคายนาสากลนานาชาติ พ.ศ. ๒๕๐๐ อกั ษรโรมนั พระไตรปิฎก ฉบบั ส�ำ หรับประชาชน มหามกุฏราชวทิ ยาลยั นอกจากน้ยี ังมีพระไตรปิฎกอีกหลายชุดท่จี ัดทำ�ข้นึ เพ่อื เทิดพระเกียรติพระมหากษัตริย์ไทย ผู้ทรงเป็นมง่ิ ขวญั ของปวงประชาชน อาทิ พระไตรปิฎก บาลี-ไทย ฉบบั ภมู พิ โลภิกขุ พระไตรปิฎก ฉบบั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลัย และพระไตรปิฎกฉบับมหามกฏุ ราชวิทยาลยั เปน็ ตน้ พระบาทสมเดจ็ พระเจ้าอยู่หัวท้งั ๒ พระองค์ ทรงเปน็ หลกั ใจและหลกั ชัยแก่ปวงชนชาวไทย ในยามประเทศกา้ วสรู่ ะบอบการปกครองแบบประชาธปิ ไตย อ�ำ นาจการเมอื งและความไมส่ งบทง้ั ภายใน และภายนอกท�ำ ใหผ้ คู้ นในชาตปิ ระสบความขดั เคอื ง ไรซ้ งึ่ ความสงบสขุ แตด่ ว้ ยพระปรชี าสามารถ และพระอัจฉริยภาพ กอปรกับพระราชศรัทธาที่ทั้ง ๒ พระองค์ทรงมีต่อพระพุทธศาสนา จงึ ทรงปกครองแผน่ ดนิ ดว้ ยทศพธิ ราชธรรม น�ำ พาชาตบิ า้ นเมอื งใหร้ ม่ เยน็ เปน็ สขุ ภายใตพ้ ระบารมี ปกเกล้าปกกระหม่อม เปรียบประหน่ึงร่มฉัตรปกป้องคุ้มครองพสกนิกรอย่างหาท่ีสุดมิได้ ยัง ความภาคภูมิใจในดวงใจแห่งทวยราษฎร์ ที่ได้เกิดภายใต้พระบรมโพธิสมภารในดินแดนแห่ง พระพุทธศาสนาอนั เรืองรองแหง่ พระมหากษตั รยิ ์ผทู้ รงครองแผ่นดินโดยธรรม สคตณาะรกป์ รรร๊นิ มทก์ าจร�ำโกคดัรง(กมาหรสาชืบนส)า.นมรดกวฒั นธรรมไทย. (๒๕๔๒). ทรงพระผนวช. กรุงเทพมหานคร : บรษิ ัท วดั เทวราชกญุ ชร วรวหิ าร.(๒๕๕๓). พอ่ หลวงกบั พระพทุ ธศาสนา. กรงุ เทพมหานคร: บานานา่ สตดู โิ อ จ�ำ กดั . เสจ�ำ ้านอกั ยงู่หาัวนแเสลระมิพสรระา้บงาเอทกสลมกั เดษ็จณพข์ รอะงปชราเตม.ิ นคทมู่ รอืมบหทาโอทารนทันศั ทนมส์ หารดิ คลดเีพฉรละมิ อพัฐรมะรเากมยี ารธติบพิ ดรนิะบทารท. สกมรเุงดเทจ็ พพมระหปากนเคกรล.า้ - 54 อยู่ในบญุ มกราคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

“บญุ ตอ้ งรักษาใหด้ ี ถ้ารกั ษาไมด่ ี ไม่นกึ ถึง ไมเ่ อาใจใส่ บุญกน็ อ้ ย บญุ กไ็ มห่ ล่ังไหลมา ถ้าเรานกึ ไวเ้ รอ่ื ย บญุ ก็ส่งต่อเนื่องไปเร่ือย” คุณยายอาจารยม์ หารตั นอบุ าสิกาจนั ทร์ ขนนกยูง ผู้ใหก้ �ำ เนิดวัดพระธรรมกาย บริษัท วีชายน์ เทเลคอม จำ�กัด บรษิ ทั ผ้ใู ห้บรกิ ารโครงขา่ ยชอ่ งสัญญาณโทรทศั น์ผ่านดาวเทยี ม ได้รับใบอนญุ าต Network Provider จาก กสทช. ในระบบดาวเทียม C-Band และ Ku-Band ให้บริการออกอากาศทง้ั ในและตา่ งประเทศทัว่ โลก โทร. ๐-๒๗๒๐-๑๐๓๓ ถงึ ๔ แฟกซ์ ๐-๒๗๑๘-๒๗๓๘ มอื ถอื ๐๘-๑๘๑๕-๙๖๔๕ อเี มล์ : [email protected] เวบ็ ไซต์ : www.vtelecom.co.th, www.vtelecom.in.th อาคารเลขท่ี ๑๑ ถนนพระรามเกา้ ๕๔ (ซอย ๕ เสรี ๗) แขวงสวนหลวง เขตสวนหลวง กรงุ เทพมหานคร ๑๐๒๕๐ www.kalyanamitra.org

สร้างโลกแก้ว เรือ่ ง : ทีมงาน Peace Revolution เอกวาดอร์ ดินแดนบนเส้นศนู ยส์ ูตร กบั เส้นทางส่ศู นู ย์กลางกาย 56 อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

เอกวาดอร์เป็นประเทศเล็ก ๆ ในทวีปอเมริกาใต้ เป็นหนึ่งใน ๑๓ ประเทศในโลก ท่ีมีเส้นศูนย์สูตรพาดผ่าน ค�ำว่า “เอกวาดอร์” มาจากภาษาสเปน “Ecuador” ที่แปลตรงตัว ว่า “เส้นศูนย์สูตร” หากทา่ นผอู้ า่ นอยากจะลองหาประเทศนี้ในแผนทโ่ี ลก กต็ ้องมองไปท่ีมมุ บน ซ้ายของทวีปอเมริกาใต้ จะเห็นเป็นประเทศเล็ก ๆ ติดมหาสมทุ รแปซิฟกิ หมู่เกาะกาลาปากอส ทชี่ ารล์ ส์ ดารว์ นิ นกั วทิ ยาศาสตรเ์ จา้ ของทฤษฎวี วิ ฒั นาการ เคยเดนิ ทางมาศกึ ษาเกย่ี วกบั สงิ่ มชี วี ติ ก็ถือเป็นส่วนหนึ่งของประเทศเอกวาดอร์เช่นกัน เอกวาดอร์ในอดีตเป็นถิ่นที่อยู่ของชาวอินคา กอ่ นการครอบครองของสเปน ทำ� ใหป้ ระชากรเอกวาดอรม์ คี วามหลากหลายทางชาตพิ นั ธ์ุ หากลอง ดรู ะยะทางแลว้ จะเหน็ วา่ เอกวาดอรอ์ ยคู่ นละซกี โลกกบั ประเทศไทยเลยทเี ดยี ว แตถ่ งึ แมว้ า่ ระยะทาง จะห่างไกลสักแค่ไหน ก็ไม่เป็นอุปสรรคในการน�ำแสงสว่างแห่งสันติสุขภายในไปสู่เพื่อนมนุษย์ ดว้ ยกนั ... มกราคม ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 57 www.kalyanamitra.org

ในเดือนน้ี ทีมงานพีซเรฟโวลูชันจะขอ ทั้งน้ีน่าจะเป็นเพราะมลภาวะที่น้อย อากาศ นำ� เสนอเรอ่ื งราวการจดั กจิ กรรมPIPO ครง้ั แรก และนำ้� กบ็ รสิ ทุ ธิ์ สำ� หรบั กจิ กรรมการสอนสมาธิ ณ ประเทศเอกวาดอร์ ซ่ึงเป็นการเดินสาย ในเมืองน้ีจัดขึ้นที่โฮสเทเรีย อิซคายลูมา สอนสมาธิโดยพระอาจารย์และทีมงาน (HosteriaIzhcayluma) ซง่ึ เปน็ โรงแรมทตี่ ง้ั อยู่ พซี เรฟโวลชู นั เมอ่ื เดือนกนั ยายนทผี่ า่ นมา เพ่ือ ห่างจากวิลกาบัมบาเพยี งแค่ ๑๐ นาที มีพนื้ ที่ น�ำความรู้เร่ืองสันติสุขภายในไปแนะน�ำให้ กวา้ งขวางและมหี อ้ งพกั จคุ นได้ ๘๐ คน พี่น้องชาวเอกวาดอร์ได้รู้จักและสัมผัส โดย อซิ คายลมู าท�ำการประชาสัมพันธ์ให้แก่ เดนิ ทางไปในเมอื ง ๕ เมอื ง คอื เมอื งกัวยาควิ , คนในทอ้ งถน่ิ และ Expat (ผ้ยู า้ ยถิ่นไปอาศัย วลิ กาบมั บา, โลฮา, เควนกา และเมอื งหลวงกโี ต อยใู่ นเอกวาดอร)์ ทำ� ใหม้ คี นมารว่ มปฏบิ ตั ธิ รรม แล้วจัดน่ังสมาธิท้ังหมด ๑๓ รอบ มีผู้เข้า ถึง ๖๐ คน โดยเฉพาะ Expat กว่าคร่ึงเคย ร่วมกิจกรรม ๗๐๒ คน แต่ในที่น้ีผู้เขียนขอ น่ังสมาธิกันมาก่อนแล้ว ท�ำให้เมื่อมาถึงก็นั่ง ยกตัวอย่างกิจกรรมใน ๓ สถานที่มาน�ำเสนอ หลบั ตาโดยไมฟ่ งั ค�ำอธิบายวิธีการปฏิบัติธรรม ให้ท่านผู้อ่านได้สัมผัสเร่ืองราวการเดินทาง เบื้องต้นกันก่อน พระอาจารย์จึงแนะน�ำวิธี สเู่ สน้ ทางสายกลางภายในของชาวเอกวาดอร์ ท�ำสมาธแิ บบสัน้ ๆ แลว้ ขอรอ้ งวา่ ใหอ้ ย่นู งั่ กนั จนจบ แลว้ กล็ ยุ นงั่ กนั เลย และเนอื่ งจากสถานท่ี เมอื งวลิ กาบมั บา (Vilcabamba) “สวรรค์ของ ค่อนข้างสัปปายะ ท�ำให้บรรยากาศการน่ัง ผยู้ า้ ยถ่นิ ชาวอเมริกัน” คอ่ ย ๆ กลนื เปน็ อนั หนง่ึ อนั เดยี วกบั ธรรมชาติ วิลกาบัมบาเป็นเมืองท่ีรู้จักโดยทั่วไปวา่ ถงึ จุดหนึ่งเสียงขยับขาไปมากค็ อ่ ย ๆ หายไป มีพลเมืองสูงอายุเฉล่ียมากท่ีสุดในโลก โดยมี เหลอื เพยี งเสยี งใบไมไ้ หว เสยี งลมพดั และเสยี ง ตำ� นานวา่ ผสู้ งู อายสุ ามารถอยไู่ ดถ้ งึ ๑๒๐-๑๓๐ ปี “สัมมาอะระหงั ” เท่านนั้ กอ่ นจบรอบมคี นเดนิ 58 อยู่ในบญุ มกราคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

ออกไป ๒-๓ คน แต่คนที่เหลือยังคงอยู่กับ โรงละครซเู คร (Sucre Theater) ความน่ิง รอบน้ีถือเป็นไฮไลต์ของการเดินทาง เวลาผ่านไป ๔๐ นาที เมอ่ื พระอาจารย์ บอกใหล้ มื ตา หลาย ๆ คนยงั ลมื ตาไมข่ น้ึ เมอ่ื ทั้งหมด เพราะเป็นรอบท่ีจัดในโรงละครหลัก ถามประสบการณ์มีหลายคนบอกว่าเห็น ของเมือง ซึ่งมคี วามจุกว่า ๓๐๐ ทน่ี ง่ั โดยมี พระอาทติ ยส์ วา่ ง โดยมดี วงหนง่ึ สวา่ งอยบู่ นหวั ซานดิอาโก เด็กหนุ่มชาวเอกวาดอร์ ซ่ึงเคย (ช่วงที่พระอาจารย์ให้นึกถึงดวงอาทิตย์ท่ี ผ่านการอบรมเป็นพีซเอเจนต์เป็นแกนหลัก กลางทอ้ ง แดดออกพอด)ี อีกดวงหนง่ึ สวา่ งที่ ลุยช่วยประสานงาน เดินสายประชาสัมพันธ์ กลางทอ้ ง โดยสวา่ งกนั เกนิ ครงึ่ หอ้ งเลยทีเดยี ว กับวิทยุท้องถ่ินหลายสถานี และส่งข่าวไปลง หลายคนบอกว่า ฉันรู้สึกเหมือนตัวโคลง ๆ หนังสือพิมพ์ด้วย นอกจากน้ีระหว่างทางเดิน บ้างก็บอกว่าเกิดอาการเหมือนตกจากท่ีสูง จากที่จอดรถไปยังโรงละครยังติดโปสเตอร์ที่มี แต่ก็ไม่ได้ตกใจ เพราะมีความสุขเกิดข้ึนด้วย รูปของพระอาจารย์อยแู่ ทบจะทั่วทุกมมุ ถนน หลายคนบอกว่าค�ำภาวนา “สัมมาอะระหัง” โรงละครทใี่ ช้น่ังสมาธมิ ี ๒ ชน้ั ชน้ั ล่าง ทำ� ใหเ้ ขามคี วามสขุ มาก เมอ่ื ภาวนากก็ ลายเปน็ จุได้ ๒๐๐ คน ช้นั บนอกี ๑๐๐ คน เมอื่ สำ� รวจ ยาทชี่ ะล้างความคดิ ออกไปจากใจ สภุ าพสตรี ตรวจตราอปุ กรณเ์ ครอื่ งเสยี งแลว้ พระอาจารย์ คนหนึ่งบอกว่าเสียงของพระอาจารย์ท�ำให้ ก็หลับตารอ และเม่ือท่านลืมตาข้ึนมาก็รู้สึก ใจเขานิ่งจนถงึ จุดท่ลี กึ ลกึ จนความคิดรบกวน แปลกใจทท่ี กุ ทนี่ งั่ ในชนั้ ลา่ งจำ� นวน ๒๐๐ เกา้ อ้ี ไมไ่ ด้ และท�ำใหต้ ัวเบาเหมือนลอยได้ เต็มหมด พระอาจารย์เร่ิมจากการแนะน�ำตัว เบา ๆ ให้คุ้นเคยก่อนว่า บุรุษท่ีห่มจีวรสีส้ม ดุจเปลวไฟท่ีอยู่ตรงหน้าคือใคร เพื่อละลาย ๘๐ มกราคม ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 59 www.kalyanamitra.org

ก�ำแพงความเช่ือท่ีอาจจะก้ันระหว่างตัวท่าน เวบ็ ไซตพ์ ซี เรฟโวลชู นั บอกอยา่ งตน่ื เตน้ วา่ ปกติ และหม่มู หาชนทีอ่ ยตู่ รงหน้า ผู้คนท่ีน่ีไม่ค่อยสนใจเร่ืองทางจิตวิญญาณ ตลอด ๔๐ นาทใี นการน่งั สมาธิ สภาพ เท่าไรนัก วันนี้ถือเป็นนิมิตหมายท่ีดีท่ีผู้คน โรงละครเหมือนถูกหยุดเวลาไว้ พระอาจารย์ ชาวเควนกาจะให้ความสนใจในการฝึกฝนจิต อยากจะทราบว่า ในความสงัดที่เกิดข้ึนนั้น ของตนเอง โดยเฉพาะอย่างย่ิงในเรื่องของ พวกเขานงั่ สมาธกิ นั จรงิ ๆ หรอื เปลา่ จงึ ลมื ตา การทำ� สมาธิสืบไป ข้นึ มาดู ปรากฏว่า ความรู้สึกภายในกับภาพที่ มหาวิทยาลัยซานฟรานซิสโก (Universidad เหน็ ภายนอกนน้ั สอดคล้องไปด้วยกัน และเม่ือ San Francisco de Quito) ทกุ คนลมื ตาขนึ้ ก็เหมือนผึ้งแตกรัง เสียงอือ้ องึ มหาวิทยาลัยซานฟรานซิสโกตั้งอยู่ ท�ำให้พระอาจารย์ต้องถามซ้�ำหลายรอบว่านั่ง ในเมืองหลวงที่ชื่อกีโต ที่มหาวิทยาลัยแห่งนี้ กนั ไดด้ ไี หม สบายไหม ประมาณ ๙๐ เปอรเ์ ซน็ ต์ ทมี งานไดร้ จู้ กั กบั ศาสตราจารยเ์ รโนลด์ นอยบอล์ เลยทเี ดยี วทต่ี อบวา่ สบาย ตวั เบา และสามารถ อาจารยค์ ณะวชิ าปรชั ญาตะวนั ออก ทส่ี มยั วยั รนุ่ ไปถึงจุดทคี่ วามคิดสงบลงได้ นอกจากน้ี กวา่ เคยไปบวชเป็นพระเถรวาทในประเทศไทย ๔๐ เปอรเ์ ซน็ ตบ์ อกวา่ สามารถนกึ ถงึ พระจนั ทร์ อยู่ ๓ ปี ท�ำให้สามารถพูดภาษาไทยได้ ได้อย่างชัดเจน กอ่ นหนา้ น้ี ทางมหาวทิ ยาลยั ไดป้ ระกาศ ทางผจู้ ดั คือ ซานดิอาโกและเพ่ือน ๆ ข่าวกิจกรรม PIPO ในจดหมายข่าว ท�ำให้ รู้สึกประหลาดใจกับความส�ำเร็จท่ีเกิดข้ึน วันนี้มีผู้ร่วมน่ังสมาธิถึง ๑๐๐ คน ซ่ึง ๘๐ หลาย ๆ คนส่งอีเมล์มาขอบคุณซานดิอาโก เปอร์เซ็นต์เป็นนักศึกษา และส่วนใหญ่ก็เคย อยา่ งตอ่ เนอื่ ง เพอ่ื นคนหนงึ่ ซง่ึ สมคั รเปน็ สมาชกิ น่ังสมาธิมาก่อน นักศึกษาคนหนึ่งกล่าวว่า การที่วันน้ีได้มานั่งสมาธิกับพระเป็นสิ่งท่ีดี ปกติเขาเคยนั่งอยู่แล้ว แต่รู้สึกไม่มั่นใจกับ ประสบการณ์ เนื่องจากขาดผู้ชี้แนะ และยัง กล่าวอีกด้วยว่า มนุษย์ทกุ คนควรจะมีสนั ตสิ ขุ ภายในดงั ทพ่ี ระอาจารยส์ อนวา่ “การมสี นั ตสิ ขุ ภายในจะทำ� ให้เปน็ มนุษย์ท่สี มบรู ณ์ขนึ้ ทำ� ให้ มองโลกในทางทด่ี ขี นึ้ ซงึ่ ถอื เปน็ ความรบั ผดิ ชอบ พน้ื ฐานของการเปน็ มนษุ ย”์ เขาบอกดว้ ยวา่ รสู้ กึ มคี วามสุขมากกบั แสงสวา่ งทเี่ กดิ ข้นึ ภายใน รอบนค้ี นสว่ นใหญใ่ นหอ้ งนา่ จะนงั่ สมาธิ ได้อยา่ งมคี วามสขุ เพราะนง่ั ไปเกอื บ ๕๐ นาที ถือเป็นรอบที่น่ังนานท่ีสุด แม้จะมีคนลุกออก ไปบา้ ง แต่ส่วนใหญ่ยงั นัง่ นงิ่ ไม่ขยบั นอกจาก 60 อยู่ในบญุ มกราคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

ประสบการณต์ ัวโปร่ง โลง่ เบา สบาย เหมอื น เพียงไม่กี่คน แต่ก็มีผู้มาร่วมนั่งสมาธิจ�ำนวน ลอยไดแ้ ลว้ รอบนยี้ ังมคี นตกศูนยห์ ลายสบิ คน มาก และส่วนใหญ่มีผลการปฏิบัติธรรมที่ดี พวกเขาถามขน้ึ มาเองวา่ รสู้ กึ เหมอื นพนื้ หายไป มีความสขุ จากภายใน ซง่ึ นับเป็นการยืนยนั วา่ และเหมือนตกจากที่สูง ส่ิงนี้หมายความว่า เสน้ ทางสศู่ นู ยก์ ลางกายนี้ เปน็ เสน้ ทางแหง่ การ อย่างไร นอกจากนี้ยังมีคนที่รู้สึกว่าตกลงไป เข้าถึงความสุขท่ีแท้จริง และไม่ว่าจะเป็นคน ได้เรื่อย ๆ อีกด้วย เชือ้ ชาติศาสนาใด กเ็ ขา้ ถึงความสขุ ภายในได้ ศาสตราจารย์เรโนลด์เองก็ดูจะปลื้ม เหมือนกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวเอกวาดอร์ กับรอบน้อี ย่ไู ม่นอ้ ย กอ่ นกลบั จงึ ได้สนทนากัน ซึ่งได้รับก�ำลังใจจากพระอาจารย์ว่า พวกเขา ถงึ ความเปน็ ไปไดท้ จี่ ะทำ� ความรว่ มมอื เกย่ี วกบั น่ีแหละเหมาะสมที่สุดท่ีจะเกิดตามเส้นทาง การสอนพระพทุ ธศาสนาที่นี่อกี ด้วย สายกลาง เพราะขนาดตอนทีเ่ กิดมา พวกเขา สรปุ แลว้ การจดั กิจกรรม PIPO ในครัง้ น้ี ยังเลือกเกิดในประเทศท่ีตั้งอยู่บนศนู ยก์ ลาง ถอื วา่ ไดผ้ ลเกนิ ความคาดหมาย เพราะถงึ แมว้ า่ ของโลก (เสน้ ศนู ยส์ ตู ร) เลย เรามกี ำ� ลงั คนทช่ี ว่ ยเตรยี มการและประสานงาน มกราคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ 61 www.kalyanamitra.org

มทุ ิตาสกั การะ เรื่อง : พระสมศกั ดิ์ จนฺทสีโล พระสุธรรมญาณวเิ ทศ ว.ิ เจ้าคุณรปู ใหม่แห่งวัดพระธรรมกาย 62 อยู่ในบญุ มกราคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

เนื่องในโอกาสอันเป็นสิริมงคลวันเฉลิม- พระสธุ รรมญาณวเิ ทศ ว.ิ นามเดมิ สธุ รรม พระชนมพรรษาพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว นามสกลุ ตีระวนชิ ฉายา สธุ มโฺ ม อายุ ๖๓ ปี ๕ ธนั วาคม ทผ่ี า่ นมา พระครวู เิ ทศสธุ รรมญาณ ว.ิ พรรษา ๒๗ ปัจจุบันด�ำรงต�ำแหน่งเจ้าอาวาส (สธุ รรม สธุ มโฺ ม) ไดร้ บั พระราชทานตงั้ สมณศกั ดิ์ วดั พระธรรมกายนครซดิ นยี ์ ประเทศออสเตรเลยี เป็นพระราชาคณะชน้ั สามัญ ฝ่ายวิปสั สนาธุระ และวัดพระธรรมกายนครโอ๊คแลนด์ ประเทศ ในราชทินนามที่ พระสุธรรมญาณวิเทศ วิ. นิวซแี ลนด์ ท่านบรรพชาอปุ สมบทเม่ือวนั ท่ี ๑๙ อันน�ำมาซึ่งความปล้ืมปีติและภาคภูมิใจของ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๓๒ เวลา ๑๖.๕๔ น. ณ เหล่ากัลยาณมิตรและศิษยานุศิษย์ท้ังหลาย พทั ธสมี าวดั พระธรรมกาย โดยมพี ระเดชพระคณุ - ทงั้ ในและต่างประเทศ พระธรรมปญั ญาบดี (ปจั จุบนั คอื เจ้าประคุณ- มกราคม ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 63 www.kalyanamitra.org

พระเดชพระคณุ พระพรหมเสนาบดี เจา้ คณะภาค ๗ เมตตามาเป็นประธานพิธี เฝปา่ ็นยสปงรฆะ์ธพารนะสเดงชฆพ์เจรระิญคณุชัยพมระงเคทลพคราตั ถนาสธุ ใี เนจพา้ คิธณีมุทะจิตงัาหสวักดั กปาทรมุะธพารนะี สเจุธา้ รอรามวญาสาวณดั วเขิเทยี นศเขวติ. เม่ือวันที่ ๕ ธนั วาคม พ.ศ. ๒๕๕๘ ณ อุโบสถวัดพระธรรมกาย สมเด็จพระมหารัชมงั คลาจารย์ ผปู้ ฏิบตั หิ นา้ ที่ สหพันธรัฐออสเตรเลีย (President of the สมเด็จพระสังฆราช เจ้าอาวาสวัดปากน้�ำ Buddhist Federation of Australia) เป็น ภาษเี จรญิ กรงุ เทพมหานคร) เปน็ พระอปุ ชั ฌาย์ เลขาธกิ ารมลู นิธิ ๖๐ ปธี รรมชยั เพอ่ื การศกึ ษา พระสธุ รรมญาณวเิ ทศเปน็ ผมู้ บี ทบาทสำ� คญั แหง่ ประเทศออสเตรเลีย นิวซีแลนด์ เป็นตน้ ในการเผยแผ่และขยายงานพระพุทธศาสนา ในวาระที่ได้รับพระราชทานตั้งสมณศักด์ิ ในต่างประเทศ และรับภารกจิ งานพระศาสนา ในครั้งนี้ คณะกัลยาณมิตรทั้งหลายจึงร่วมกัน หลายหนา้ ที่ เชน่ พระธรรมทูตสายโอเชยี เนยี จดั พธิ มี ทุ ติ าสกั การะ ณ อโุ บสถวดั พระธรรมกาย ประเทศออสเตรเลยี นวิ ซีแลนด์ และหมู่เกาะ จ. ปทมุ ธานี เมอื่ วนั ท่ี ๕ ธนั วาคม พ.ศ. ๒๕๕๘ แปซิฟิกใต้ เป็นประธานสภาองค์กรชาวพุทธ 64 อยู่ในบญุ มกราคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

“คำ� ว่า ‘บุญหลน่ ทับ’ ไมเ่ คยมี มีแตเ่ ราตอ้ งสร้าง ต้องแลกด้วยความยากลำ� บาก ตอ้ งทุ่มเทชวี ิตจิตใจท�ำ บญุ บารมีจึงจะเกิดขน้ึ ” พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย www.kalyanamitra.org

ภาพเกา่ เล่าประวัติศาสตร์ เรอื่ ง : ชา อนุ่ ป้ายตอ้ นรับสาธชุ นบริเวณเลยี บถนนคลองสาม เม่อื ๓๐ กว่าปที ่แี ล้ว 66 อยู่ในบุญ มกกมุ รภาาคพมนั ธ๒์ ๕๒๕๙๕๘ www.kalyanamitra.org

“ตอนเราอยูบ่ นเตยี งคนป่วย ใกลจ้ ะละโลก ใจต้องไม่คดิ อะไรเลยทเ่ี ป็นของช่ัวคราว ไม่เปน็ สาระแกน่ สาร เป็นทีพ่ ง่ึ ไม่ได้ นอกจากเรือ่ งบุญกุศล คุณงามความดีของเรากบั ธรรมะ ดังน้นั ต้องหดั ปลดปล่อยวาง ท�ำ ใจให้วา่ ง ๆ” พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพอ่ ธมั มชโย) เจา้ อาวาสวัดพระธรรมกาย ชาตรามอื หอม.. อรอ่ ย ถูกใจผ้ดู ่มื ชาตรามอื ดที ่หี นึ่ง ชาไทย ชาจนี ชาอ่หู ลง ชาเขียว ชาซีลอน ชาไข่มกุ ชาชัก ฯลฯ โทร. ๐-๒๖๗๓-๒๓๖๐, www.cha-thai.com www.kalyanamitra.org

สอ่ งธรรม ล้ำ� ภาษติ เรื่อง : อ่มิ ธรรม ไม่ละทง้ิ ธรรม น ปณฺฑิตา อตตฺ สขุ สฺส เหตุ ปาปานิ กมมฺ านิ สมาจรนตฺ ิ ทุกเฺ ขน ผฏุ ฺ า ขลิตาปิ สนตฺ า ฉนฺทา จ โทสา น ชหนตฺ ิ ธมมฺ .ํ บณั ฑติ ยอ่ มไมป่ ระพฤติกรรมช่วั เพราะเหตแุ หง่ สุขตน สตั บรุ ษุ อนั ทกุ ขถ์ ูกตอ้ ง แมพ้ ลาดพล้ังไป กไ็ มย่ อมละธรรม เพราะฉันทาคตแิ ละโทสาคติ (ข.ุ ชา. ๗/๓๘๘) เปน็ บัณฑิตผทู้ รงธรรมไม่ได้เป็นงา่ ย ๆ แมม้ ีโอกาสทำ� ชั่วเพ่อื ผอู้ นื่ ก็ไม่ท�ำ แมม้ โี อกาสท�ำชวั่ เพือ่ ความสขุ ส่วนตนกไ็ ม่ทำ� ตรงกนั ขา้ ม เมือ่ มีโอกาสทำ� ความดีเพือ่ ผอู้ ่นื ก็จะทำ� ดว้ ยความสุข ความปตี ิยินดี ทำ� ความดอี ย่างมเี ป้าหมาย เพื่อประโยชนต์ น ประโยชน์ผู้อนื่ แมท้ ำ� แลว้ จะมีคนเข้าใจหรอื ไมเ่ ขา้ ใจ จะติฉนิ นินทา ว่าร้าย ใสค่ วาม กไ็ มท่ อ้ ถอย แม้บางคราวอาจหว่นั ไหวในอปุ สรรคนน้ั บา้ ง ก็ตั้งสติทนั ไม่ใหใ้ จไหลเลือ่ นลงต�่ำ เพยี รยกจติ ใหส้ งู ไม่เอนเอียงดว้ ยความรกั ความโกรธเกลยี ด หรืออคติใด ๆ ทำ� ความดสี ดุ ก�ำลัง ทำ� ความดีอยา่ งต่อเน่อื ง ไม่ละทง้ิ ธรรม ไม่ละทิง้ ความดี เมอื่ ไมล่ ะทิ้งธรรม ธรรมก็ย่อมไมล่ ะทงิ้ ใคร 68 อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

“ทำ� ความดสี กั ครงั้ หนงึ่ อย่างทมุ่ เทชีวิตจิตใจ เอาชีวติ เปน็ เดิมพัน แลว้ เราจะน�ำไปใช้ไดอ้ ีกหลายครงั้ แม้กระท่ังบนเตยี งผู้ป่วย” พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพอ่ ธัมมชโย) เจา้ อาวาสวดั พระธรรมกาย สนบั สนนุ การพมิ พ์ www.kalyanamitra.org

มรดกธรรม เรื่อง : พระมงคลเทพมุนี (สด จนทฺ สโร) วาจาสทิ ธ์ิ ถ้าว่าหัดวาจาไพเราะเสียในชาติน้ี ชาติต่อ ๆ ไปวาจาของตนศักด์ิสิทธิ์ จะพูดอะไรก็ สำ� เรจ็ กจิ หมดทุกอย่าง ถา้ ใช้วาจาหยาบก็เทา่ กบั วาจาจอบตัวเอง ในชาตนิ กี้ ด็ ี วาจาหมดอำ� นาจ หมดสิทธ์ิ ไม่มีอ�ำนาจอะไร พูดไปก็เท่ากับไม่ได้พูด พูดอะไรเป็นไม่ส�ำเร็จ เพราะวาจาของตน ไมไ่ ดบ้ ำ� เพญ็ กศุ ลทางวาจาไว้ ถา้ บำ� เพญ็ กศุ ลทางวาจาไวแ้ ลว้ กลา่ ววาจาใดวาจาศกั ดส์ิ ทิ ธ์ิ นไ่ี มไ่ ด้ เป็นของพอดพี อร้าย จากรวมพระธรรมเทศนาพระมงคลเทพมุนี (สด จนทฺ สโร) “สงั คหวตั ถ”ุ 70 อยู่ในบญุ มกราคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

“ทำ� บุญประณีต เพ่ือใหห้ วั ใจเราประณีต จะมอี านิสงส์ คอื ทำ� ให้เราได้สมบตั ิอันประณีต มีวิมานประณตี รศั มีกายประณีต สว่างไสว” พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพอ่ ธัมมชโย) เจา้ อาวาสวดั พระธรรมกาย สนับสนนุ การพิมพ์ สนับสนุนการจัดพิมพว์ ารสารอยูใ่ นบญุ เพอ่ื มอบเปน็ ธรรมทาน โดยสำ� นักงาน ซเี อสการบญั ชี รบั จดทะเบยี น ทำ� บัญชีด้วยคอมพวิ เตอร์ โทร. ๐-๒๕๕๒-๕๒๑๕ แฟกซ.์ ๐-๒๕๕๑-๒๖๘๔ หโา้ทงรเ.ดอ๐ะ-๒ม๘อAล๐Sล๓U์บ-S๘าSง๕Aแ๔Mค๗STU,RhN๐AeG-MM๒L๘aDG๐lD,๓BRP-aRD๘nIND๓gwTRk๓Eh๖RIwaI DeEจPwDำ� ๒SหROห๗.นINจk๕I่าIกย(aC4.มซ0Aอl..ี๑0yเปุNอ/กOa5สถ3ร..Nnไณเ3พอ/H์คa6ทชP6อรี m,7มเซก/Hสิพ8ษAiเ0วิ ตมtR0เrต็มD)aแอสDAขร์.IsSว์,uoKงsโบนrSGาEgต้ iงAgบแGaกุ๊คbAเAหyTtcEนeeอืHrAITAเsAขrsoCตucsบHk,IาLSงCAแDคMMSกUOรNงุ NGเทIT.พOฯR ๑A๐C๑E๖R๐

ต้นบัญญตั มิ ารยาทไทย เร่ือง : พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทตั ตชีโว) ต้นบญั ญัตมิ ารยาทไทย ตอนท่ี ๕ บ่อเกิดของมารยาทไทย หมวดที่ ๑ สารูป (ขอ้ ๒๑-๒๖) ข้อ ๒๑-๒๒ “ภิกษุพึงท�ำความศึกษาว่า ไมด่ ี อย่าไปทำ� ถา้ เทา้ เอวในลักษณะคว่�ำแขน เราจะไม่เอามอื ค้�ำกายไปในบา้ น-นั่งในบา้ น” ก�ำมือแบบนักกีฬา อย่างนั้นพอสู้ แต่ก็ดูให้ เอามอื คำ้� กายกค็ อื เอามอื เทา้ เอว การเดนิ พอดี ๆ อยา่ ออกทา่ มากนกั เท้าเอวไม่เหมาะ ย่ิงคุณผู้หญิงถ้าเดินเท้าเอว คราวนี้มาถึงค�ำว่า “น่ังค�้ำ” การน่ังค�้ำ ยิ่งไมน่ า่ ดู แม้บางครั้งเมื่อยมากอาจยืนเท้าเอว หมายรวมไปถึงนงั่ เท้าแขนด้วย การเทา้ แขนน้ี หรอื นงั่ เทา้ เอวบา้ ง กข็ อใหเ้ ปน็ แคบ่ างครง้ั อยา่ ถา้ ไมจ่ นใจจรงิ ๆ อยา่ ทำ� ไมง่ ามเลย สว่ นมาก บอ่ ยนัก เรานั่งเท้าแขนตอนน่ังพับเพียบ ตามธรรมดา การเท้าเอวมีทั้งดูแล้วพองามและไม่งาม เวลาเรานั่งก็เอามือขวาทับมือซ้ายวางไว้บน แต่บางคนเท้าไม่เป็น ภาษาชาวบ้านบอกว่า หนา้ ตกั ไมว่ า่ นงั่ พบั เพยี บหรอื นง่ั ขดั สมาธิ แตถ่ า้ น่าหมั่นไส้ ส�ำนวนพระบอกว่าดแู ลว้ ไม่สำ� รวม เมอ่ื ยเหลอื กำ� ลงั จะเทา้ ทเ่ี ขา่ ขา้ งใดขา้ งหนงึ่ หรอื คอื เวลาเท้าเอว ถ้าคล้อยไปทางขา้ งหลงั แลว้ ทง้ั สองขา้ งเลยกย็ งั ดเู รยี บรอ้ ย บคุ ลกิ ยงั ไมเ่ สยี หงายทอ้ งแขน แอน่ หนา้ นดิ ๆ หยอ่ นขาขา้ งหนงึ่ เพราะคอยังต้ังตรง ไม่ตก ไม่ตะแคง แต่พอ เม่ือไร แสดงว่าจะเอาเร่ืองกันแล้ว เหมือนที่ เอามอื ไปเทา้ ขา้ ง ๆ ตวั เมอ่ื ไร กเ็ รมิ่ ตะแคงเปน็ แม่ค้าในตลาดเขาเตรียมตั้งท่าด่ากันน่ันแหละ เรือบินปีกหัก บอกอาการว่าชักจะไม่ไหวแล้ว 72 อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

บางทคี อตกไปเลย ตอ้ งรบี แกไ้ ขกันเสีย ทั้งตัวโดยท่ีเข่าไม่ย่อ แล้วเป็นอย่างไรบ้ันท้าย ทถี่ กู แลว้ ตอ้ งฝกึ นงั่ ใหต้ วั ตรง ๆ นง่ั ตวั ตรง ของเรา ลองให้เพือ่ นท�ำใหด้ กู ็ได้ ดีอย่างไร ดีมาก เพราะตอนน่ังสมาธิจะหา ท่าก้มตัวน่ังท่ีงาม ๆ เขาท�ำกันอย่างไร ศนู ย์กลางกายได้งา่ ย บางคนน่งั เล้ือย นง่ั เลอื้ ย สังเกตพระภิกษกุ ็แล้วกนั เวลาท่านจะน่ัง ทา่ น ก็แบบน่ังพับเพียบนี่แหละ แต่ว่าขายืดถ่าง จะย่อเข่าแล้วลงทีละขา เวลาลุกก็เหมือนกัน มากเกนิ ไป แขนเทา้ คำ้� ไปขา้ งหน้า ขาเหยยี ดชี้ จะข้ึนทีละขาแล้วค่อยลุก พระภิกษุท่านเป็น ไปขา้ ง ๆ ใกล้ท่านอนเขา้ ไปทุกที ไม่งามเลย ผู้ชาย ทา่ นยงั ฝกึ ได้ เรยี บรอ้ ยเสียดว้ ย พวกเรา ถ้าจะถามว่า เร่ืองเท้าเอวเท้าแขนไม่ม ี ผู้หญิงไปแก้ไขกันเสีย เดี๋ยวเขาจะว่านี่หรือ ผิดตกยกเวน้ บ้างหรอื ? ก็มีบา้ ง ๑. คนแกอ่ ายุ คนเข้าวัด เสยี ชอ่ื หมด ไปหัดกันเสีย ส่งิ เหลา่ น้ี สกั ๙๙ ปี ๒. คนปว่ ยหรอื เพงิ่ หายปว่ ย อยา่ งน้ี ถา้ ไมห่ ดั แลว้ คา่ ตวั จะตก และสรา้ งความรำ� คาญ ไมว่ า่ กนั นอกนนั้ ไมค่ วร แตถ่ งึ จะแกห่ รอื จะปว่ ย ใหผ้ ู้อ่นื อีกด้วย ถ้าจะเทา้ กเ็ ท้าให้สวย เขามีทา่ ของเขา ไมต่ อ้ ง หลวงพ่อใช้วิธีดูอย่างนี้แหละ ไม่ต้องไป จบั เขา่ เทา้ ลงไปทพ่ี น้ื กไ็ ด้ แตใ่ หป้ ลายนว้ิ ทง้ั หมด ผูกดวงกับใคร เห็นท่านั่งก็บอกได้เลย คนน ้ี เรยี งกนั ชไี้ ปขา้ งหนา้ อยา่ แอน่ ทอ้ งแขน จะกลาย ข้ีเกยี จ อย่ารับเขา้ มา แลว้ ถูกทุกทีร้อยทงั้ รอ้ ย เปน็ ดดั จรติ ไป เท้าแขนแอ่นแต้ อย่าไปทำ� บางคนถามว่าหลวงพ่อไปเรียนโหราศาสตร์ โบราณท่านว่าไว้ ใครมลี กู สง่ั ลูก มหี ลาน มาจากไหน ไม่เคยเรยี นหรอก มองดว้ ยเหตผุ ล สงั่ หลาน มีเหลนสั่งเหลนว่า ลกู เอ๊ย… หลาน กม็ องออก ขนาดนง่ั ยงั ตอ้ งเอาอะไรมาคำ�้ เอ๊ย... เหลนเอ๊ย… คนน่ังเท้าแขนพรรค์นี้ อย่าได้เอามาท�ำพืชท�ำพันธุ์ เสียสกุลเราหมด ข้อ ๒๓-๒๔ “ภิกษุพึงท�ำความศึกษาว่า เพราะลกั ษณะสอ่ วา่ เปน็ คนขเ้ี กยี จ คนทไ่ี ปไหน เราจกั ไมเ่ อาผา้ คลมุ ศรี ษะไปในบา้ น-นง่ั ในบา้ น” แล้วนั่งเท้าแขน ไม่ต้องตามไปดูถึงบ้านหรอก ถา้ เราเปน็ ฆราวาสจะนำ� ขอ้ นไี้ ปใชอ้ ยา่ งไร เห็นท่านั่งก็บอกได้เลยว่า คนน้ีอยู่บ้านไม่ชอบ ดอู ย่างน้กี แ็ ล้วกนั ไปบา้ นใครละก็ อย่าแต่งตวั ทำ� งาน เพราะอะไรจึงรู้ ไม่ยาก กข็ นาดตัวเอง ให้รุ่มร่าม แม้เป็นเพ่ือนสนิทหรือญาติสนิทก็ ยงั ต้งั ไมไ่ หว ต้องเอาแขนมาคำ้� แลว้ จะไปทำ� อย่าไปท�ำ เดี๋ยวเป็นขี้ปากชาวบ้าน เพ่ือนเรา อะไรกนิ ได้ อาจไม่นึกอะไร แต่พ่อเขา แม่เขา น้องเขา ฉะน้ัน เท้าแขนก็ไม่เอา เท้าเอวก็ไม่เอา พเี่ ขา สาม-ี ภรรยาเขา จะนกึ ตำ� หนเิ อาได้ แม้ แม้ที่สุดเท้าคางก็อย่าท�ำ เคยเจอคนไปนั่งโต๊ะ ทสี่ ดุ เปน็ ธรรมเนยี มเลยวา่ เขา้ บา้ นใครหรอื เขา้ อาหาร น่ังเท้าคาง แบบน้ีหลังยาวผิดปกต ิ ไปในอาคารตึกรามที่ไหนต้องถอดหมวดออก อยนู่ ะ ประคองหลงั ไมไ่ หวตอ้ งคอยเทา้ เอาไว้ ขนื ไมถ่ อดมหี วงั ถกู คอ้ นหรอื พดู กระแทกแดกดนั ขอแถมอีกนิดเถิด น่ังอยู่บนศาลาเห็น ว่าหัวลา้ น หัวโลน้ ไปโนน่ บ่อย ๆ จะพูดหลายทีไม่มโี อกาส วันน้ขี อเหมา กแ็ ลว้ กนั คณุ ผหู้ ญิงเวลาลกุ เวลาน่ัง หรอื แม้ ขอ้ ๒๕ “ภกิ ษพุ งึ ท�ำความศึกษาว่า เราจกั เวลาจะหยิบของ ขออภัย…มักจะก้มลงไป ไม่เดนิ กระโหยง่ เท้าไปในบ้าน” มกราคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ 73 www.kalyanamitra.org

เดินกระโหยง่ เท้าก็คือ เดินเขย่งปลายเทา้ ใหม้ นั คดิ ไป ดสู จิ ะคดิ ไปไดส้ กั แคไ่ หน เดย๋ี วมนั ส�ำหรับพระภิกษุห้ามท�ำเด็ดขาด แต่ส�ำหรับ จะเขนิ หยดุ คิดไปเอง พวกเราชาวบา้ นไมห่ า้ ม เวลาเดนิ ผา่ นหนา้ ผใู้ หญ่ บางทีมันไม่ยอมหยดุ จะท�ำอยา่ งไร กล็ อง ท่ีท่านก�ำลังสนทนาหรือก�ำลังท�ำอะไรกันอยู ่ เอาล้ินดันเพดาน กล้ันลมหายใจ พอจะตาย หรอื เวลาเราตอ้ งการเดนิ ใหเ้ สยี งเบา ๆ เราอาจ ก็ลมื ความทกุ ข์หมด ลืมความฟงุ้ ซา่ น แลว้ จะ จะกระโหยง่ แตจ่ ริง ๆ แลว้ ไม่จ�ำเป็นตอ้ งทำ� เกิดความโล่งตามมาทีเดียว คราวนี้เราก็ อยา่ งนนั้ กไ็ ด้ เดนิ เตม็ ฝเี ทา้ นแ่ี หละแตอ่ ยา่ ลงสน้ เอาใจวางเข้าศูนย์กลางกายได้ พอใจวางเข้า แลว้ กม้ หลงั สกั นดิ หนง่ึ พองาม อยา่ เขยง่ เกง็ กอย ศูนย์กลางกายได้แล้ว เด๋ียวก็เป็นสมาธิ ไมค่ ่อยน่าดู สว่างโพลง ปัญหาท่ีว่าแก้ไม่ได้ เด๋ียวก็เห็น ช่องทางแก้ไขจนได้ ค่อย ๆ คดิ คอ่ ย ๆ ท�ำ ขอ้ ๒๖ “ภิกษุพึงทำ� ความศกึ ษาว่า เราจัก อย่างนี้จงึ จะถูกวิธี ไม่นงั่ รดั เข่าในบ้าน” ยังมีบางกรณีสอนก็ไม่เชื่อ ห้ามก็ไม่ฟัง คนนั่งรัดเข่าก็คือ น่ังชันเข่าขึ้นมาชิดอก มีเรื่องกลัดกลุ้มตีโพยตีพายมาเชียว คราวน ้ี กอดเขา่ เจา่ จกุ คอตกเขา่ ทว่ มหวั คลา้ ยจะบอก ต้องตายแน่ ๆ ไม่มีใครในโลกจะทุกข์เท่าเรา ว่าคราวนี้ตายแน่ ๆ คือเป็นอาการของคน อีกแลว้ อยากตายใหร้ แู้ ล้วรรู้ อดไป ถา้ อย่างน้ี เจ้าทุกข์ เราเข้าวัดกันมาขนาดนี้แล้ว มีอะไร มีวิธีแกอ้ กี ๒ วธิ ี หลวงพ่อเคยใชไ้ ดผ้ ลมาแล้ว กระทบกระทั่งใจขนาดไหนก็ต้องคุมสติให้ม่ัน บางคนมีเร่ืองทุกข์มากเลยอยากตาย มา ยดื คอตงั้ บา่ เอาไว้ แลว้ คอ่ ยคดิ คอ่ ยพจิ ารณากนั ถึงหลวงพอ่ เดย๋ี วกม็ ที างแกไ้ ขจนได้ อยา่ ไปนงั่ เปน็ คนเจา้ ทกุ ข์ “ลูกอยากตาย” เสยี หายหมด “เอา้ …อยากตายจรงิ ๆ หรอื ?” โบราณท่านว่า เวลาเราทุกข์หนักอย่าไป เขาก็บอกว่าอยากตายจริง ๆ มันเป็น กอดเขา่ เจา่ จกุ ใหเ้ ตอื นตวั เองวา่ “ย่ิงมืดแสดง อยา่ งนน้ั อยา่ งน้ี อยา่ งโนน้ พดู กนั ไมร่ เู้ รอ่ื งแลว้ ว่าย่ิงดึก ย่ิงดึกก็แสดงว่าย่ิงใกล้สว่างแล้ว” หลวงพอ่ ก็เลยบอกว่า “อยากตายจรงิ ๆ เด๋ียว เพราะฉะน้ันที่ทุกข์เจียนตายอย่างน้ีก็แสดงว่า หลวงพ่อจะช่วย เอาไอ้น่ไี ปกนิ ๒ เม็ด ไมเ่ กนิ เกอื บจะพน้ ทกุ ขพ์ น้ อปุ สรรคแลว้ เตอื นใจตวั เอง ๑๕ นาทีตาย เอาไหม?” หมอนัน่ ใจถึง ส่งให้ ได้อย่างน้ีเดี๋ยวก็ยืดคอข้ึนมาสู้อุปสรรคได้ มัว กินก็กิน กินอะไรเข้าไป ยาถ่าย พอกินเสร็จ ไปนงั่ กอดเขา่ เจา่ จุกอยา่ งน้ัน เสียเวลาเปล่า ๆ บอกให้กินน�้ำอุน่ ๆ ตามไปมาก ๆ ๑๕ นาที อกี ทางหนงึ่ ทกุ ครงั้ ทเี่ ราประสบปญั หาชวี ติ เท่านั้นแหละ ว่ิงต้ัก ๆ เข้าห้องน�้ำไปแล้ว ไม่รู้จะหันหน้าไปปรึกษาใคร ให้ท�ำอย่างน้ีนะ พอมันพรวดออกมา ๒ พรวดเท่านั้นแหละ นงั่ หลบั ตาลงไปเฉย ๆ วางใจนงิ่ ๆ ทศี่ นู ยก์ ลาง ความเครียดหาย เด๋ียวกพ็ ูดกันรูเ้ รอื่ ง กาย ทีแรกใจจะยังไม่ยอมนิ่งหรอก ก็ปล่อย อกี วธิ ีหน่ึง ใหก้ นิ ก็ไมก่ นิ หาว่าเราหลอก ไปก่อน มันจะซัดจะส่ายอย่างไรก็ช่าง ฝืนนั่ง เสียนี่ หลวงพ่อก็บอกไปเลยว่า ตายขณะใจ ไปสกั พกั ถ้ายังฟุ้งนกั กม็ ีวิธีแก้ เชน่ มันคดิ ได้ เศร้าหมองอย่างนี้ตกนรกนะ ตายแล้วตกนรก 74 อยู่ในบญุ มกราคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

ยง่ิ ทุกข์กว่าน้ีอีก เอาอยา่ งนส้ี ิ เอาชนิดตายแลว้ วิธีแก้ไขมีมากมาย ฉะน้ันห้ามเด็ดขาด ไปสวรรค์เอาไหม? มีบางคนบอกว่าเอา ตาย เลยวา่ อย่าไปนัง่ กอดเขา่ เจา่ จกุ อย่างน้นั ถงึ จะ แล้วไดไ้ ปสวรรค์ชอบ มเี รอ่ื งเดอื ดรอ้ นหนกั หนาสาหสั อยา่ งไร กอ็ ยา่ ถ้าอย่างนั้นเข้าไปในโบสถ์ จุดธูปเทียน ไปทำ� ตง้ั แต่เด็กแต่เล็กมาแล้ว หลวงพ่อไมเ่ คย อธษิ ฐานตรงหนา้ พระประธานเลยวา่ “ข้าพเจ้า ทำ� เลย คอยงั ยดื ตงั้ อยบู่ นบา่ ตลอดเวลา พวกเรา จะน่ังตายอยู่อย่างนี้แหละ” พักเดียวเม่ือย อยา่ ไปเปน็ กนั นะ รักษาบคุ ลกิ ลกั ษณะของเรา กลัวตาย ลกุ ขน้ึ กลับบ้าน บางคนน่ังไดพ้ ักหนึ่ง ไว้ให้ดี ใจสงบ เหน็ ชอ่ งทางแกไ้ ข กลบั มากราบหลวงพอ่ (อา่ นต่อฉบับหน้า) “ขอบคณุ ครบั ผมคดิ ไดแ้ ลว้ ” อยา่ งนก้ี ม็ ี มกราคม ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 75 www.kalyanamitra.org

หลวงพ่อตอบปญั หา เรอื่ ง : พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทัตตชโี ว) คนไทยคนุ้ เคยกบั การทำ� งานแบบเดยี่ วมากกวา่ เป็นทีม แต่สมัยนี้สังคมเปล่ียนแปลงไปสู่ยุค ของการทำ� งานเป็นทมี แลว้ จะมีวธิ ีแกไ้ ขเรอื่ งน้ี ได้อยา่ งไรบ้าง? ANSWER คำ�ตอบ ปัญหาการท�ำงานเป็นทีมไม่ค่อยเป็น ท�ำงานร่วมกันเป็นกลุ่มไม่ค่อยได้ มีรากฐาน มาถึงวันนี้สังคมเปิดกว้าง การท�ำงาน มาจากอุปนิสัยท่ีปลูกฝังมาแต่เยาว์วัยของ ร่วมกันไม่ได้มีแต่เฉพาะในวงคนไทยด้วยกัน แตล่ ะคน เดก็ ๆ ทเี่ ลน่ กฬี าเปน็ ทมี ไมค่ อ่ ยเปน็ เท่าน้นั แต่ยังตอ้ งทำ� งานรว่ มกบั คนนานาชาติ เล่นเป็นทมี ไมไ่ ด้ เล่นกันไปเผลอ ๆ กท็ ะเลาะ ด้วย ยิง่ จ�ำเปน็ ท่จี ะตอ้ งปรบั ปรงุ นสิ ยั พื้นฐานน้ี ตอ่ ยตีกันแลว้ เมอ่ื โตขึน้ มาทำ� งาน การทำ� งาน ให้ดี เพ่อื อนาคตของตนเอง ครอบครวั สงั คม ยิ่งต้องอาศัยการรับฟังความคิดเห็นร่วมกัน และประเทศชาติ การจะด�ำรงชีวิตอยู่ร่วมกันหรือการ Qกเ็ ลยทำ� งานไมค่ อ่ ยรอด ทำ� ใหเ้ กดิ ความขดั แยง้ ท�ำงานร่วมกับผู้อ่ืน คุณธรรมพื้นฐานที่ต้องมี Aแตกความสามัคคีกันได้ง่าย กค็ ือ ความเห็นอกเหน็ ใจซึ่งกันและกนั ซ่ึงเกิด 76 อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

จากการเอาใจเขามาใสใ่ จเรา แลว้ เอาใจเราไป ตวั เองไปในทางทีด่ ขี ึน้ ไดอ้ ย่างงา่ ย ๆ เหน็ ผล ใส่ใจเขา มีจิตใจเมตตาเอ้ือเฟื้อต่อบุคคลอื่น ได้ทันทีท่ีท�ำ และถ้าท�ำได้แล้วจะเป็นการ ถนอมน้�ำใจกัน เรารักสุขเกลียดทุกข์อย่างไร เปลย่ี นแปลงนสิ ัยให้ดีขนึ้ อย่างถาวร ผู้อื่นก็เป็นเช่นเดียวกัน ฉะน้ันส่ิงใดท่ีท�ำลงไป บทฝึกน้ีจะท�ำให้เรามีก�ำลังใจเพ่ิมข้ึน แล้ว ผู้อ่ืนได้รับทุกข์ หมดสุข เราจะไม่ท�ำ ทกุ วนั มสี ตเิ พมิ่ พนู ขน้ึ ทกุ วนั และยงั จะมขี อ้ คดิ ส่ิงใดที่ท�ำลงไปแล้ว จะช่วยให้ผู้อ่ืนไม่ได้รับ เพม่ิ ขน้ึ ทุกวัน วนั ละหลายคร้ังด้วย ทุกข์ ได้รับความสุข สง่ิ นน้ั เราจะทำ� เปน็ ตน้ สว่ นบทฝกึ นจี้ ะชว่ ยใหเ้ ราเปน็ คนเหน็ อก “บทฝึกท่ีงา่ ยท่สี ดุ ส�ำหรบั การหดั เอาใจเขามาใส่ใจเรา เอาใจเราไปใส่ใจเขา เรม่ิ ต้ังแต่การใชห้ ้องนำ�้ ซึง่ เป็นสถานท่ที ีเ่ ราตอ้ งใช้รว่ มกันกบั ผอู้ ่นื อยูเ่ ป็นประจำ� ”โดยใหค้ �ำนงึ ถึงผทู้ จ่ี ะมาใชห้ ้องนำ้� คนตอ่ ไป นิสัยดีท่ีเป็นพื้นฐานนี้ หากใครยังไม่มี หรือมีแต่นอ้ ยไป เราสามารถฝึกฝนให้เพ่ิมพูน เห็นใจซ่ึงกันและกันได้อย่างไร ก็ลองคิด ขน้ึ มาไดด้ ว้ ยบทฝกึ งา่ ย ๆ ทค่ี ณุ ครไู มใ่ หญใ่ หไ้ ว้ไตร่ตรองตามดนู ะ ในโอวาทวา่ ถ้าคนท่ีหนึ่งเข้าห้องน�้ำหรือว่าล้างมือ “ในการใชห้ อ้ งน้�ำ หลวงพ่ออยากให้ลกู ในอ่าง แลว้ ทง้ิ นำ้� เอาไว้ทีพ่ ื้น ๓ หยด แล้วจะ ทุกคนได้ถือโอกาสฝึกอุปนิสัยของเราซึ่งจะ เกดิ อะไรขนึ้ เป็นทางมาแห่งบญุ ใหผ้ ทู้ ีใ่ ชบ้ ริการถดั จากเรา คนทส่ี องเขา้ มาเหน็ มนี ำ�้ เปยี ก ๆ อยทู่ พี่ น้ื ๓ หยด เขาเลยเพม่ิ ใหอ้ ีก ๓ หยด กลายเป็น Qไปมคี วามร้สู กึ ว่าเปน็ คนแรกเสมอ คอื ทัง้ อ่าง ๖ หยด ดไู ปก็ไม่เปียกอะไร แต่คนที่สามเข้ามาเห็นมีน้�ำหยดอยู่แล้ว ล้างมือและในห้องน้�ำทุกอย่างให้สะอาดแล้ว ก็เพ่ิมหยดน�้ำมากขึ้นไปอีก ถึงตอนนี้น�้ำไม่ใช่ Aก็แหง้ ” บทฝกึ ทงี่ า่ ยทสี่ ดุ สำ� หรบั การหดั เอาใจเขา หยดน้�ำแล้ว เรมิ่ จะเปียกเปน็ บรเิ วณกวา้ ง แล้ว มาใสใ่ จเรา เอาใจเราไปใสใ่ จเขา เรม่ิ ตงั้ แตก่ าร คนท่ีสี่เข้ามาเห็นน้�ำเปียกอยู่แล้วก็ท้ิงน้�ำบ้าง ใชห้ อ้ งนำ้� ซง่ึ เปน็ สถานทที่ เ่ี ราตอ้ งใชร้ ว่ มกนั กบั และคราวน้ีไม่เพิ่มแค่ ๒-๓ หยดแล้ว ความ ผูอ้ น่ื อยเู่ ปน็ ประจ�ำ โดยใหค้ �ำนงึ ถงึ ผทู้ จ่ี ะมาใช้ ระมดั ระวงั ยง่ิ ลดลง พน้ื จะย่งิ แฉะไปใหญ่ แล้ว ห้องน�้ำคนตอ่ ไป คนท่ีห้าเข้ามาอีกก็ย่ิงเลอะเทอะเฉอะแฉะ การฝกึ จากสงิ่ ทต่ี อ้ งใชต้ อ้ งทำ� เปน็ ประจำ� ไปกันใหญ่ ในชีวิตประจ�ำวัน จะช่วยให้เราเปล่ียนแปลง ถ้าคนท่ีหน่ึงย้อนกลับเข้ามาใช้ห้องน้�ำ มกราคม ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 77 www.kalyanamitra.org

QA มาใชอ้ ่างลา้ งมืออีกเป็นคนตอ่ ไป เขาคงตกใจ วา่ เม่อื เขา้ มากม็ อี ยู่แลว้ แลว้ ใครละ่ ทำ� ไว้ ก็คือ ว่าใครมาท�ำเลอะขนาดนี้ ย้อนไปถามคนทีห่ า้ คนทถี่ ามคนนเ้ี อง คนนีก้ จ็ ะบอกว่าเห็นมอี ยา่ งนอ้ี ยูแ่ ล้ว แสดงว่า ฝากไว้ให้เป็นข้อคิดส�ำหรับทุกคนนะ คนทีส่ ที่ ำ� เลอะ ไปถามคนทสี่ ่ี เขากบ็ อกว่ามนั บทฝึกน้ีงา่ ย มไิ ดย้ าก แต่วา่ ถึงเวลาทำ� จริง ๆ เลอะอยู่แล้ว ถ้าอย่างนั้นก็ต้องเป็นคนที่สาม ไม่ง่าย แตเ่ ราไม่ทำ� ไมไ่ ด้ เพราะถ้าไมท่ ำ� แล้ว ไปถามว่าท�ำไมท�ำเลอะอย่างน้ี คนที่สามก็จะ ละก็ สงิ่ ทตี่ ง้ั ใจเรอ่ื งอะไรไวเ้ ทา่ ไร ๆ กจ็ ะทำ� ไมไ่ ด้ ตอบว่า เมื่อเข้ามามันกม็ ีอย่บู า้ งแลว้ นัน่ กค็ ือ ตลอดรอดฝั่ง คนที่สองทงิ้ เอาไว้ ไปถามคนทส่ี อง เขากบ็ อก 78 อยู่ในบญุ มกราคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

“การแก้ไขข้อบกพร่องของตนเองควรทำ� ใหไ้ ด้ ถา้ ทำ� ไยดังเ้ มได่ือ้สไรจั จนบอากรจมาตี กิดจตะวั เไปป็นขบา้ ุญมภกพุศลขใา้ นมเชราอื่ ตงิ”นัน้ แล้ว การแก้ไขปรับปรุงตัวเองแค่น้�ำ ๒-๓ ควรทำ� ให้ได้ ถ้าทำ� ได้เมือ่ ไร นอกจากจะเป็น หยดในห้องนำ�้ ที่อา่ งน้�ำ หากเราแกไ้ ขตัวเอง บญุ กศุ ลในเรอ่ื งนน้ั แลว้ ยงั ไดส้ จั จบารมตี ดิ ตวั ไป ใหด้ แี ลว้ เราจะเป็นคนทีเ่ อาใจเขามาใสใ่ จเรา ข้ามภพขา้ มชาติ เปน็ เอาใจเราไปใสใ่ จเขาเป็น และเราจะเป็น สจั จะทต่ี ิดตวั ไปไดไ้ ม่ว่าข้อใด รักษาไว้ อกี คนหนงึ่ ทจี่ ะมสี ว่ นในการใหก้ ำ� ลงั ใจทมี งาน ใหด้ จี ะมฤี ทธิ์ โดยเฉพาะเมอื่ ถงึ คราวมอี ปุ สรรค ใหก้ ำ� ลงั ใจหมคู่ ณะในการทำ� ความดี ใหท้ ำ� งาน อะไรเกิดขึ้น นึกอะไรไม่ออก ให้เรานึกถึง รว่ มกนั เป็นทมี ย่งิ ๆ ข้นึ ไป สัจจะนั้นให้ตามมาช่วย เพราะเป็นความดี บทฝึกน้ีควรท่ีทุกคนจะไปลองท�ำกันดู ที่เป็นต้นทุนของเรา เป็นต้นทุนความดีที่เรา แตก่ วา่ จะทำ� ไดจ้ รงิ ตอ้ งมสี ติ มคี วามเพยี รพยายาม สะสมไว้ด้วยตัวของเราเอง นึกเม่ือไรก็เห็น มากพอดู ไปท�ำกันให้ได้นะ เพราะเป็นเรื่อง ชดั เจน เพราะเราลงมอื ทำ� ดว้ ยตนเอง ท่ีท�ำกันได้ทุกคนทุกวัย ท�ำด้วยตนเองได้เลย ถา้ รกั ตวั เอง รกั ทจ่ี ะแกไ้ ขปรบั ปรงุ ตวั เอง ไมต่ อ้ งเสยี เงนิ เสยี ทอง ไมต่ อ้ งไปแบกหามอะไร รักที่จะท�ำงานเป็นทีม สิ่งท่ีจะต้องฝึกก�ำกับ ไม่ต้องใช้ก�ำลังวังชามากมาย ไม่ต้องใช้เวลา ไปด้วยก็คือ บทฝึกเพ่ือความเห็นอกเห็นใจ มากด้วย ซ่ึงกันและกันบทน้ี แล้วจะท�ำให้การสร้างทีม การแก้ไขข้อบกพร่องของตนเองน้ัน ของเราเปน็ ไปได้อย่างดีเย่ยี มในอนาคต มกราคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ 79 www.kalyanamitra.org

ขอ้ คดิ รอบตวั เรื่อง : พระครูปลัดสวุ ฒั นโพธคิ ุณ (สมชาย านวฑุ ฺโฒ) จากรายการข้อคดิ รอบตัว ออกอากาศทางช่อง DMC \"ปลื้ม\" หัวใจของการสร้างบญุ อยากทราบให้มากกว่าเดิมว่า “ปล้ืม” ปตี ชิ วั่ ขณะ เปน็ ระลอก ๆ มรี ะยะความปตี ยิ าว คืออะไร? ออกมาอกี นดิ หนง่ึ เปรยี บเสมอื นคลนื่ กระทบฝง่ั คำ� วา่ ปลม้ื เปน็ คำ� ทวั่ ไปทเี่ ราใชก้ นั คนุ้ เคย เป็นระลอก ๆ แต่ศัพท์ในพระพุทธศาสนาที่มีความหมาย ประการที่สี่ อพุ เพงคาปตี ิ หมายถึง ปีติ ใกล้เคียงกับค�ำว่าปล้ืมก็คงเป็นค�ำว่า “ปีติ” แบบโลดโผน คือ ปีติจนกระท่ังท�ำบางอย่าง (ไมใ่ ช่ปิต)ิ ที่ไม่คาดฝันมาก่อน เช่น อุทานออกมาด้วย ปตี มิ ี ๕ ประการ ความปีติ ประการแรก ขุททกาปีติ หมายถึง บางท่านเคยเห็นคนนั่งสมาธิตัวสั่น น่ัน ปีติเล็กนอ้ ย ปีตชิ ั่วคร้ังชวั่ คราว บางทมี อี าการ กเ็ ป็นอาการของอพุ เพงคาปีติ ขนลุกชชู นั นำ�้ ตาซมึ ดว้ ยความยินดี ประการท่ีห้า ผรณาปีติ หมายถึง ปีติ ประการที่สอง ขณกิ าปีติ หมายถงึ ปตี ิ ซาบซา่ น เป็นปตี ทิ เี่ กดิ แลว้ ทําให้ร้สู ึกชุ่มชื่นใจ ช่ัวขณะ เช่น มีความรู้สึกซู่ซ่าขึ้นมาเหมือน และซาบซ่านไปท้ังตัว เป็นปีติท่ีน้อมน�ำใจให้ ฟ้าแลบแปลบปลาบ สงบตัง้ มนั่ เป็นสมาธิ ประการท่สี าม โอกกนั ติกาปตี ิ หมายถึง 80 อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

บางครั้งปีติก็เป็นแบบผสมผสาน คือ ผลบุญท่ีให้ทานแม้ท�ำให้เกิดมาเป็น อาจจะรสู้ กึ ซาบซา่ นดว้ ย อทุ านดว้ ย ขนลกุ ชชู นั เศรษฐี แต่เพราะความตระหนี่ท�ำให้เสียดาย ดว้ ย นก้ี ค็ อื อาการของความปตี หิ รอื ความปลม้ื ไมย่ อมใชท้ รพั ย์ บางคนมเี งนิ มากมาย แตเ่ วลา น่ันเอง ซ้อื ผลไม้ตอ้ งซือ้ ชนดิ ท่ีเกือบจะเนา่ แลว้ มาตัด ทเี่ น่า ๆ ออก มีเส้ือผ้าดี ๆ ก็เก็บไวใ้ นตู้ แล้ว “ความปีติ” หรือ “ความปลมื้ ” มผี ล หาเสอ้ื ขาด ๆ มาใส่ เพราะว่าเสียดาย น่ีเป็น ตอ่ บุญในตัวเราอยา่ งไร? เพราะวา่ ถวายทานแล้วนกึ เสยี ดายทหี ลงั พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า เวลา คนที่รู้หลักจะต้องรักษาใจให้ปลื้ม ท�ำบุญ ถ้าจะได้บุญมากต้องประกอบด้วย ทั้งก่อนท�ำ ขณะท�ำ และท�ำไปแล้ว ให้ใจใส องค์ ๓ ดังนี้ เป็นแก้ว และมีความปีติเบิกบาน นึกครั้งใด ๑. วัตถบุ ริสทุ ธิ์ หมายถึง วัตถทุ ถ่ี วาย กป็ ล้ืมอกปลื้มใจ อยา่ งนไี้ ดบ้ ุญมาก เปน็ ทานตอ้ งได้มาด้วยความถูกตอ้ งชอบธรรม มีคนบอกว่าที่วัดพระธรรมกายสอนว่า ถา้ เป็นของท่ีขโมยมา บญุ กล็ ดลงไปตามสว่ น ทำ� มากไดบ้ ญุ มาก ความจรงิ กค็ อื ถา้ เงอื่ นไขอนื่ ๒. เจตนาบริสุทธ์ิ ค�ำว่า เจตนาบริสุทธ์ิ เทา่ กนั วตั ถบุ รสิ ทุ ธเ์ิ หมอื นกนั ทกุ อยา่ งเหมอื น จะสัมพันธ์กับค�ำว่าปลื้ม จะขอขยายความ กันหมด คนท�ำมากกว่าก็ต้องได้บุญมากกว่า ทีหลัง เปน็ ธรรมดา แตค่ นทม่ี อี คตยิ ากทจี่ ะเขา้ ใจหรอื ๓. บุคคลบริสุทธิ์ หมายถึง ผู้รับทาน ยอมรบั ได้ ใหเ้ รามาปรบั วธิ อี ธบิ ายใหเ้ ขาฟงั ใหม่ ของเราเปน็ ผบู้ รสิ ทุ ธ์ิ ยง่ิ บรสิ ทุ ธม์ิ าก มคี ณุ ธรรม วา่ ใครมใี จเลอ่ื มใสมาก กจ็ ะไดบ้ ญุ มาก ถา้ พดู มาก บญุ กม็ ากขนึ้ ไปตามสว่ น รวมทง้ั ตวั เราเอง อย่างน้ีเขาจะยอมรับได้ และความจริงก็เป็น ในฐานะผใู้ หท้ าน ถา้ มศี ลี และใจเปน็ สมาธติ ง้ั มน่ั อยา่ งน้ี มากเทา่ ไร บญุ กย็ ง่ิ มากตามสว่ นไปดว้ ย ดงั นน้ั ส�ำหรับคนยากจน เขาท�ำบุญ ๕ บาท ท�ำบุญกับบุคคลที่มีศีล ย่อมได้บุญมากกว่า ซึ่งอาจจะเป็นข้าวมื้อต่อไปของเขาก็ได้ เขา ทำ� กบั คนไมม่ ศี ลี ทำ� บญุ กบั พระโสดาบนั ไดบ้ ญุ ท�ำเตม็ ท่ขี องเขาแลว้ เขากไ็ ดบ้ ญุ มาก แต่คนท่ี มากกวา่ ทำ� กบั บุคคลธรรมดาทั่วไป ท�ำบญุ กับ มีทรัพย์มาก ถ้าเขามีจิตเล่ือมใส เขาจะท�ำ พระอรหนั ต์บุญยิง่ มากขนึ้ ๕ บาทไหม ไม่หรอก เขาต้องทำ� เต็มที่ เตม็ ย้อนกลับมาข้อ ๒ เจตนาบริสุทธ์ิก็คือ กำ� ลังศรทั ธา เตม็ ความพรอ้ มของเขา ตั้งแต่ก่อนให้ทานก็มีจิตเล่ือมใส ขณะให้ก็ให้ ดังน้ัน คนที่มีทรัพย์น้อยก็มีโอกาสได้ ดว้ ยความตงั้ ใจ มคี วามเลอ่ื มใสเตม็ เปย่ี ม เมอ่ื บญุ ใหญ่ ถา้ ตง้ั ใจสรา้ งบญุ เตม็ ท่ี พอใจเลอื่ มใส ให้ทานไปแล้ว ความเลื่อมใสก็ยังเกิดอย่าง อย่างเต็มเปี่ยม บุญก็มหาศาล แม้ว่าทรัพย์ ตอ่ เน่ือง มปี ีติเกิดขึน้ ทงั้ ก่อนให้ ขณะให้ และ ไม่มาก แตก่ ็ท�ำเตม็ ท่เี ท่าทีเ่ ขามีอยใู่ นขณะน้ัน หลงั ให้ บางคนมศี รทั ธา แตพ่ อทำ� บญุ เสรจ็ แลว้ เพราะฉะนน้ั ท�ำให้ถูกหลักวชิ า ปลื้มท้ังกอ่ นทำ� นกึ วา่ ทำ� เยอะไปหรอื เปลา่ ชกั เสยี ดาย ผลกค็ อื ขณะท�ำ และหลงั ท�ำ บญุ เกดิ ไมเ่ ต็มท่ี มกราคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ 81 www.kalyanamitra.org

ถา้ เราทำ� บญุ เดมิ ๆ ซำ้� กนั ทกุ วนั จนรสู้ กึ กต็ าม ถา้ ครบองคป์ ระกอบอทิ ธิบาท ๔ ไดบ้ ุญ ไม่ปลมื้ เท่ากบั ท�ำคร้ังแรก จะมวี ิธแี ก้ไข เยอะ ปีติไม่มีลด มีแตเ่ พ่ิมตลอดเวลา อย่างไร? ท�ำทานน้อยแต่ปล้ืมมาก จะได้บุญ เราต้องรู้จักปรับใจให้ดี ถ้าเราท�ำบุญ มากกวา่ ท�ำมากปลื้มนอ้ ยไหม? จนกระท่ังรู้สึกวา่ เป็นหน้าทีอ่ ยา่ งหนึ่ง ถึงเวลา ค�ำถามน้ีน่าสนใจ พอตอบว่าปล้ืมมาก เชา้ กต็ กั บาตร ไมไ่ ดค้ ดิ อะไร อยา่ งนค้ี วามปลม้ื ไดบ้ ุญมาก ปลม้ื นอ้ ยได้บญุ น้อย บางคนก็คิด อาจจะลดลงได้ เพราะเกิดเป็นความเคยชิน เลยว่า ถ้าอย่างนีเ้ ราท�ำบญุ นดิ เดยี ว แล้วปล้ืม ขึ้นมาแทน แต่ถ้าเรามีความตื่นตัว เอาหลัก มาก ๆ กไ็ ด้บุญมากสิ อิทธิบาท ๔ ฉันทะ วริ ิยะ จติ ตะ วิมังสา มาใช้ ในความเปน็ จรงิ ถา้ เราปลมื้ มากไดจ้ รงิ ๆ เราจะรสู้ ึกใหม่อย่เู สมอ ก็ได้บุญเยอะ แต่ว่าโดยธรรมชาติของคนเรา ฉนั ทะ คือ เห็นประโยชนถ์ งึ ท�ำ ไมใ่ ช่ท�ำ ถ้ามีจิตเล่ือมใสและมีทรัพย์มากคงจะไม่ท�ำ เพราะหน้าที่ นิดเดียว คนที่ไม่ค่อยมีเงินท�ำบุญนิดเดียวคือ วริ ยิ ะ คอื ทำ� แบบมคี วามใสใ่ จเปน็ พเิ ศษ เตม็ ทข่ี องเขาแลว้ แตค่ นทม่ี ที รพั ยม์ ากเขากจ็ ะ จิตตะ คือ มีความตั้งใจท�ำ ไม่ใช่ท�ำ ทำ� เตม็ ทไี่ ปตามสว่ นของเขา บญุ กย็ ง่ิ เกดิ ทบั ทวี ไปเรอื่ ย ๆ เหมือนหน้าที่ ถา้ อย่างนนั้ ความปีติ เม่ือเจตนาบริสุทธิ์แล้ว และทรัพย์มีอยู่ จะหยอ่ นลง แต่ถ้าเราใสใ่ จ เดิมเคยถวายทาน ไทยธรรมมีอยู่ ก็จะถวายเต็มก�ำลังศรัทธา อยา่ งไร วนั นจี้ ะทำ� ใหพ้ เิ ศษมากขนึ้ ประณตี ขน้ึ ดังท่ีพระนางมัลลิกากับพระเจ้าปเสนทิโกศล ใสใ่ จยง่ิ ขนึ้ ทกุ ครงั้ กจ็ ะนำ� ไปสู่ วมิ งั สา มคี วาม ถวายอสทิสทานหรอื ทานทไ่ี ม่มีผใู้ ดเสมอเหมอื น เข้าใจในการถวายทานมากขึ้น ๆ ถ้าอย่างนี้ หรือที่อนาถบิณฑิกเศรษฐีสร้างพระเชตวัน- ถวายทานไปรอ้ ยคร้ัง พนั คร้ัง คร้งั ทีห่ นงึ่ รอ้ ย มหาวิหาร แค่ซื้อที่ดินก็ยอมเอาเงินมาปูเรียง และครั้งท่ีหนึ่งพันจะปลื้มมากกว่าคร้ังแรกอีก เคยี งกนั เพอ่ื ซอ้ื แผน่ ดนิ เพราะวา่ เกดิ ปตี ศิ รทั ธา เพราะเราตระหนักถึงคุณค่าและมีความต่ืนตัว ถ้าเรามีทรัพย์ล้านหนึ่ง แล้วท�ำบุญบาทหน่ึง ใจเรากใ็ หมเ่ สมอ ทำ� ครง้ั ท่รี ้อยมีความช�ำนาญ และคิดว่าจะมาปีติเยอะ ๆ แบบนี้ปีติไม่มีทาง มากขึน้ ปีติก็พร้อมจะเกดิ มากข้นึ เหมือนกับ เกดิ หรอก เพราะวา่ ความตระหนคี่ รอบงำ� ใจอยู่ คนนั่งสมาธิ ถ้าหากน่ังแบบตื่นตัว ต้ังใจน่ัง ปตี ิจะเกดิ ข้นึ เมอื่ สามารถขจดั ความตระหนีไ่ ด้ น่ังครั้งที่ร้อยจะก้าวหน้ามากขึ้น แต่คนไหน เหมอื นท่มี หาทุคตะตัดใจถวายผ้าเกา่ ๆ ท่มี ี น่ังแบบท�ำหน้าท่ี ถึงเวลาก็น่ัง พอเร่ิมน่ังก็ อยู่ผืนเดียวแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้วเกิด เตรยี มหลบั อยา่ งนนี้ งั่ ครงั้ ทร่ี อ้ ยอาจจะกา้ วหนา้ ปตี ซิ าบซา่ น เพราะวา่ จติ ทปี่ ระกอบดว้ ยศรทั ธา ไปนิดเดียว เต็มเปี่ยมมีก�ำลังครอบง�ำความตระหนี่ให้สยบ บางคนท�ำถูกหลัก นั่งสมาธิครั้งแรก ลงไปได้ แตถ่ า้ มีเงนิ ลา้ น ทำ� บุญบาทหนึ่ง สลึง ไดผ้ ลดกี วา่ คนนง่ั ตงั้ รอ้ ยครงั้ เพราะมคี วามตน่ื ตวั หนึ่ง แลว้ บอกวา่ เราจะมปี ตี ิเยอะ ๆ มันได้แต่ มีฉันทะ วิริยะ จิตตะ มีใจจดจ่อท�ำให้เกิด ค�ำพดู ในความเปน็ จรงิ ไม่มโี อกาสเกิดข้ึนเลย วิมังสา เข้าใจท�ำ เพราะฉะนั้นจะสร้างบุญ เพราะฉะน้ันขอให้ท�ำเต็มก�ำลงั ศรทั ธา ทำ� แล้ว ดว้ ยการถวายทานก็ตาม ด้วยการปฏบิ ัติธรรม 82 อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

ปล้มื ปีติเถิด บุญเล็กบุญน้อย เวลาเจ็บปวดมาก ๆ บางท ี ถา้ เราทำ�บญุ อะไรแลว้ ปลมื้ มาก ๆจะชว่ ย นึกไมอ่ อก แตบ่ ุญทปี่ ล้ืมมากๆ นึกออก พอนึกได้ ให้เราจำ�บญุ นน้ั ได้ไมล่ ืมเลยใช่ไหม? ใจกใ็ สสวา่ ง เมอื่ จติ ผอ่ งใส ไมเ่ ศรา้ หมอง สคุ ติ ใช่ เคยเจอบางคนบอกว่าทำ� บุญไปมาก เปน็ ทไี่ ป เพราะฉะนน้ั พงึ หาโอกาสสรา้ งบญุ ใหญ่ มากจนกระท่ังลืม ซ่ึงแต่ละบุญก็ไม่ใช่น้อย ๆ ท่ีปลื้มสุด ๆ ชนิดที่ลืมไม่ลงไปตลอดชาต ิ บางทตี อ้ งบอกผปู้ ระสานงานวา่ ชว่ ยรวมภาพท่ี เอาให้ไดข้ นาดนน้ั เลย ผมทำ� บญุ ใหห้ นอ่ ยไดไ้ หม จะไดเ้ อามาทบทวน มีเรื่องหนง่ึ เปน็ ข้อคดิ ทีด่ มี าก เร่อื งราช- ดวู า่ ทำ� อะไรไปบา้ ง แตบ่ ญุ ทท่ี ำ� แลว้ ไมล่ มื จรงิ ๆ เทวธดิ า ราชเทวธดิ านต้ี อนเปน็ มนษุ ยเ์ ปน็ หญงิ กค็ อื บญุ ทีท่ ำ� ดว้ ยชีวิต อันน้ันจะปลืม้ มาก ๆ ชาวบา้ น วนั หนงึ่ นางกำ� ลงั เดนิ ถอื ขนั ใสข่ า้ วตอก และติดอยู่ในใจ เช่น คุณอนันต์ อัศวโภคิน ไปท้องนา ขณะนั้นพระมหากัสสปะออกจาก ตอนทีม่ ีเงนิ เยอะ ๆ ท�ำบญุ ไปแลว้ ก็เฉย ๆ จำ� นโิ รธสมาบตั ิ ทา่ นเหน็ นางในญาณ กเ็ ลยไปโปรด ไม่ค่อยได้ เพราะว่าใจมุ่งไปข้างหน้า คิดว่า พอนางเห็นพระมหากัสสปะก็เกิดจิตศรัทธา สงิ่ นเี้ ปน็ ประโยชนต์ อ่ งานพระศาสนากท็ ำ� ๆ ไป เอาขา้ วตอกทอ่ี ยใู่ นขนั ถวายทา่ นเลย เสรจ็ แลว้ แตบ่ ญุ ทไี่ มล่ มื เลยกค็ อื บญุ ทท่ี ำ� ตอนเกดิ วกิ ฤต ก็เดินกลับบ้าน พอดีวิบากกรรมในอดีตตาม IMF เงินท่ีจะเดินไปถวายหลวงพ่อก็คือ เงิน มาทนั งกู ดั ตาย พอตายปบุ๊ ไปเกดิ เปน็ เทพธดิ า ก้อนสุดท้ายในชีวิต ถวายเสร็จแล้วจะเอาเงิน อยบู่ นสวรรคช์ นั้ ดาวดึงส์ มวี มิ านทองสวยงาม ท่ีไหนไปทำ� งานต่อยงั นึกไม่ออกเลย พอถวาย มาก ประตวู ิมานเป็นรปู ขันทองคำ� มขี า้ วตอก ขาดจากใจปรากฏว่าไม่ลืมบุญนั้นเลย แค่นึก ทองค�ำระโยงระยางอยสู่ วยงามมาก ผลบุญสง่ กป็ ลมื้ เวลาเลา่ ใหค้ นอนื่ ฟงั ความปตี คิ วามปลมื้ ทันตาเหน็ เลย ก็จะขน้ึ มาเลย เพราะทำ� ดว้ ยชวี ติ ใครเคยท�ำ เรอื่ งทำ� นองนม้ี มี ากมายในพระไตรปฎิ ก อย่างน้ีจะเข้าใจ มหาทุคตะสองสามีภรรยามี ในอรรถกถา เพราะฉะนั้นที่พระเดชพระคุณ- ผ้านุ่งแค่ผืนเดียวเอาไว้คลุมตัวตอนออกจาก หลวงพอ่ ถา่ ยทอดอานสิ งสข์ องการทำ� บญุ อะไร บ้าน สองคนมีผ้าผืนเดียว จะออกจากบ้าน ตา่ ง ๆ ออกมาเปน็ ภาพใหเ้ ราเหน็ กส็ อดคลอ้ ง ก็ต้องสลับกันออกไป ถ้าถวายผ้าผืนนี้แด ่ กับท่มี ใี นพระไตรปิฎก ในอรรถกถา เพยี งแต่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว ไม่เฉพาะตัวเอง ในพระไตรปิฎกเราเห็นเป็นตัวหนังสือ แต่ที ่ เท่านั้นว่าจะออกจากบ้านอย่างไร แต่แม่บ้าน หลวงพ่อถา่ ยทอดออกมาเปน็ ภาพเหตกุ ารณ์ ก็ออกไม่ได้ด้วย ผ้าเกา่ ๆ ผืนนี้คือสมบัติที่ม ี เพราะฉะนนั้ พวกเราชาวพุทธทกุ ๆ คน ทั้งชีวิตเลย แต่พอตัดใจถวายได้ ปีติเกิดข้ึน ขอใหเ้ ดนิ ตามหลกั ทพ่ี ระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ และ อยา่ งมหาศาล พระอรหันต์ทั้งหลายอบรมส่ังสอนเอาไว้ แล้ว ถ้าหากเรายังไม่มีบุญท่ีไม่ลืมตลอดชีวิต ชวี ติ เราจะมแี ตค่ วามเจรญิ รงุ่ เรอื ง กา้ วหนา้ ไมม่ ี แสดงว่ายังปลื้มไม่ถึงจุด แต่ถ้าหากเรามีบุญ เสือ่ มเลย ท�ำบญุ ครง้ั ใดกใ็ ห้ปลม้ื ใจทุกครงั้ แบบนี้ บญุ นจ้ี ะคมุ้ ตวั เราไปตลอด และจะใหผ้ ล ชัดตอนศึกชิงภพ ทุกขเวทนาก็กันไม่อยู่ ถ้า มกราคม ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 83 www.kalyanamitra.org

DOU ความรสู้ ากล เร่ือง : พระมหาวุฒชิ ัย วฑุ ฒฺ ชิ โย ป.ธ.๙ บริหารเวลาดว้ ยกาลัญญู ปพี ทุ ธศกั ราช ๒๕๕๘ ผา่ นไปแล้ว กา้ ว พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ทรงเลง็ เหน็ คณุ คา่ เข้าสู่ศกั ราชใหม่ ปีพทุ ธศักราช ๒๕๕๙ เราจะ ของเวลาชีวติ และทรงให้แนวทางแก่พระภกิ ษุ พบวา่ เวลาชวี ติ ของเรานนั้ ผา่ นไปอยา่ งรวดเรว็ ในพระพทุ ธศาสนาในการบรหิ ารเวลา ดงั นี้ เพียงไม่นานก็ครบรอบ ๑ ปี และสิง่ น้จี ะเป็น “ก็ภิกษุเป็นกาลัญญูอย่างไร ภิกษุใน วัฏจักรท่ีเกิดขึ้นทุกปี เราจึงควรบริหารเวลา ธรรมวนิ ยั นี้ ยอ่ มรจู้ กั กาลวา่ นเี้ ปน็ กาลเรยี น น้ี ให้ดี เพ่ือให้เวลาผ่านไปอย่างมีคุณค่า เพราะ เปน็ กาลสอบถาม นเ้ี ปน็ กาลประกอบความเพยี ร เวลาท่ีผ่านไปนน้ั นำ� เอาความแก่ชรามาใหเ้ รา นี้เป็นกาลหลีกออกเร้น หากภิกษุไม่พึงรู้จัก พร้อมกับน�ำวัยอันสดใสและความแข็งแรง กาลว่า นี้เป็นกาลเรียน นี้เป็นกาลสอบถาม ไปจากเรา นอกจากน้ีเวลายังน�ำโอกาสดี ๆ นี้เป็นกาลประกอบความเพียร นี้เป็นกาล ของชีวิตให้ล่วงเลยผ่านไป และท้ายท่ีสุดก็น�ำ หลีกออกเร้น เราก็ไม่พึงเรียกว่าเป็นกาลัญญู ความตายมาให้ 84 อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

แตเ่ พราะภกิ ษรุ จู้ กั กาลวา่ นเ้ี ปน็ กาลเรยี น นเ้ี ปน็ ทจี่ ะสง่ ผลกระทบตอ่ ชวี ติ หนว่ ยงาน หรอื องคก์ ร กาลสอบถาม นเี้ ปน็ กาลประกอบความเพยี ร น้ี ในระยะยาว เปน็ ต้น เปน็ กาลหลกี ออกเรน้ ฉะนนั้ เราจงึ เรยี กวา่ เปน็ ๓. ภารกิจไม่ส�ำคัญแต่เร่งด่วน ได้แก่ กาลญั ญู ภกิ ษเุ ปน็ ธมั มญั ญู อตั ถญั ญู อตั ตญั ญู เรื่องเล็กนอ้ ยท่วั ๆ ไป เช่น การรับโทรศพั ท ์ มัตตัญญู กาลญั ญ”ู ทก่ี ำ� ลงั ดงั เป็นต้น ส�ำหรับฆราวาสผู้ครองเรือน ก็ควรน�ำ ๔. ภารกจิ ไมส่ ำ� คญั และไมเ่ รง่ ดว่ น เชน่ หลกั กาลัญญูมาใชใ้ นชวี ิตประจำ� วัน โดยหลัก การไปเที่ยวเตร่เฮฮาหรือการไปชมภาพยนตร์ การบริหารเวลาในเบื้องต้นก็คงคล้าย ๆ กับ ท่ไี มไ่ ด้มีผลดตี อ่ ตนเอง เป็นต้น ของพระภิกษุ คอื เร่มิ จากการมองเห็นคุณค่า ในภารกิจเหล่านี้ หากจัดตามล�ำดับ ของเวลาท่ีมีอยู่ว่าส�ำคัญ และต้องใช้ให้เกิด ความส�ำคัญ คนในทางโลกคงให้ความส�ำคัญ ประโยชน์กบั ตนเองให้ได้มากที่สุด กับภารกิจที่ ๒ คือ “ส�ำคัญแต่ไม่เร่งด่วน” ในภารกจิ เหล่านี้ หากจดั ตามล�ำ ดบั ความส�ำ คัญ คนในทางโลกคงใหค้ วามสำ�คญั กับภารกิจท่ี ๒ คอื ‘สำ�คญั แต่ไม่เร่งด่วน’ เปน็ อันดับแรก “ สว่ นภารกจิ ส�ำ คัญและเรง่ ดว่ น อยู่ในลำ�ดบั รองลงมา ” เมอ่ื มแี นวคดิ อยา่ งนี้ จะทำ� ใหเ้ วลาทม่ี อี ยู่ เปน็ อนั ดบั แรก สว่ นภารกิจสำ� คญั และเรง่ ด่วน ถูกน�ำไปใช้ในเร่ืองท่ีส�ำคัญท่ีสุดก่อนเสมอ อยใู่ นลำ� ดบั รองลงมา ทงั้ นเี้ นอ่ื งจากวา่ ภารกจิ เช่นเดียวกับหลักการบริหารเวลาในทางโลก สำ� คญั ทไ่ี มเ่ รง่ ดว่ นนนั้ แมจ้ ะยงั ไมส่ ง่ ผลกระทบ ที่มักจะใช้วิธีแบ่งภารกิจการงานที่ต้องท�ำ ในระยะส้ันแต่อย่างใด แต่ถ้าหากน่ิงนอนใจ ออกเปน็ ๔ รูปแบบ คือ ไม่เร่งรีบท�ำไว้ โดยเฉพาะเรื่องการวางแผน ๑. ภารกิจที่ส�ำคัญและต้องท�ำเร่งด่วน และนโยบาย ก็จะส่งผลกระทบอย่างมากมาย เชน่ ภารกจิ ฉกุ เฉนิ ทงั้ หลาย หรอื งานเฉพาะหนา้ ตอ่ ความกา้ วหนา้ ของงาน หรอื ตอ่ องคก์ รนนั้ ๆ งานส�ำคัญที่จ�ำเป็นต้องรีบท�ำอย่างเร่งด่วน ในอนาคต ส�ำหรับภารกิจส�ำคัญและเร่งด่วน เปน็ ตน้ น้ัน แม้จะมีความส�ำคัญต้องรีบท�ำก็จริง แต่ ๒. ภารกิจท่ีส�ำคัญแต่ไม่เร่งด่วน เช่น กม็ กั สง่ ผลในระยะส้นั และนาน ๆ จงึ จะมีให้ งานในด้านการวางแผนหรือก�ำหนดนโยบาย ทำ� สกั ครั้งหนง่ึ มกราคม ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 85 www.kalyanamitra.org

จากเหตุปจั จยั ดงั กล่าว จะเหน็ ไดว้ า่ แม้ ปฏบิ ตั ธิ รรม ควบคู่ไปกบั การดำ� เนินชีวติ เพอ่ื หลกั การบรหิ ารเวลาในทางโลก กย็ งั ใหท้ มุ่ เวลา สร้างรากฐานการด�ำเนินชีวิตที่ม่ันคง ที่จะ ไปกับภารกิจส�ำคัญก่อน ดังนั้นหากจะน�ำ ทำ� ใหช้ วี ติ มคี วามสขุ ไมม่ อี ปุ สรรคเกดิ ขนึ้ หรอื กาลัญญูมาปรับใช้ให้เหมาะกับวิถีชีวิตของ หากเกดิ ขนึ้ กส็ ามารถใชส้ ตปิ ญั ญาแกไ้ ขปญั หา ฆราวาส กส็ ามารถทำ� ไดไ้ มย่ าก นอกเหนอื จาก ไดอ้ ยา่ งถกู วิธี การท�ำมาหากนิ เพื่อแสวงหาปจั จัย ๔ มาเล้ยี ง ในเม่ือฆราวาสก็ต้องบริหารเวลาเพื่อ ชวี ติ ตนเองและครอบครวั แลว้ ควรบรหิ ารเวลา การสรา้ งบารมี เพอ่ื ใหบ้ รรลเุ ปา้ หมายของชวี ติ จากกาลทง้ั ๔ ออกเป็น ๒ ภารกจิ ด้วย คือ เชน่ กนั แตก่ ารจะบรรลเุ ปา้ หมายไดน้ นั้ คงตอ้ ง ๑. เวลาเพ่ือการเรียนและการสอบถาม ฝึกปฏิบัติด้วยวิธีที่เหมาะกับเพศภาวะของตน คอื การศกึ ษาหาความรใู้ นทางธรรม และพบปะ ซงึ่ ในทน่ี กี้ ค็ อื การฝกึ ฝนตนเองผา่ นการทำ� ทาน สนทนากับผู้รู้ ซึ่งอาจเป็นพระหรือฆราวาส รกั ษาศลี และเจรญิ สมาธภิ าวนา ดงั นน้ั จงึ ตอ้ ง ท่ีมีหลักในการใช้ชีวิต เพื่อการด�ำเนินชีวิต ฝึกบริหารเวลาไป เพอ่ื ใชใ้ นการ ท่ีถูกต้องตรงตามเป้าหมายของการเกิดมา - ศึกษาให้มคี วามรู้ความเข้าใจในเรอื่ ง เปน็ มนุษย์ ทาน ศีล และภาวนา อยา่ งจริงจงั ๒. การประกอบความเพียรและการ - น�ำมาฝึกปฏิบัติตามที่ได้ศึกษามาน้ัน หลีกออกเร้น คอื การท�ำทาน รกั ษาศีล และ และหมน่ั ตอกย้�ำซ้�ำเดมิ เร่อื ยไป ด้วยวิธีนี้ผู้เป็นฆราวาสก็ย่อมจะได้รับ ประโยชน์อันย่ิงใหญ่ คือ การได้น�ำชีวิตของ ตนเองใหเ้ ขา้ ใกลก้ บั เปา้ หมายชวี ติ อยา่ งแทจ้ รงิ ในชว่ งศกั ราชใหมป่ ี ๒๕๕๙ นี้ เปน็ ปที ่ี นักสร้างบารมีจะได้ส่ังสมบุญใหญ่ต้ังแต่ต้นปี ทั้งต้อนรับพุทธบุตรโครงการธรรมยาตราฯ บวชสามเณรลา้ นรปู และอกี หลาย ๆ บญุ ทจี่ ะ ไดท้ �ำตลอดท้ังปี ดังนั้นขอให้ทุกท่านบริหาร เวลาในชีวิตให้ดี ใช้ช่วงเวลาตลอดปีใหม่นี้ เกบ็ เกย่ี วบญุ ทง้ั ทาน ศลี และภาวนา เพอื่ ใหไ้ ด้ ช่อื วา่ เราเกิดมาเพ่ือสร้างบารมอี ยา่ งแทจ้ รงิ จากหนงั สอื SB 303 แมบ่ ทการฝกึ อบรมในพระพุทธศาสนา กิจกรรมประจ�ำภาคเรยี น ประกาศผลสอบภาคเรียนที่ ๒/๒๕๕๘ ๓๑ มกราคม ๒๕๕๙ 86 อยู่ในบญุ มกราคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

อานุภาพ “สมั มาอะระหัง” เรื่อง : พระบรบิ ูรณ์ ธมฺมวิชฺโช ภาวนา “สัมมาอะระหัง” ใจตั้งมนั่ ในพระรตั นตรยั ความส�ำเร็จทันใชจ้ ะหล่งั ไหลเขา้ มา ที่พ่ึงที่ระลึกอันสูงสุดของมนุษย์ คือ กับพระรัตนตรัยที่ทรงอานุภาพไม่มีประมาณ พระรัตนตรัย เป็นที่พึ่งท่ีสามารถน�ำพาไปสู่ และเป็นการเช่ือมใจกับกระแสธารแห่งบุญ ความสขุ ความสำ� เรจ็ และความบรสิ ทุ ธหิ์ ลดุ พน้ อันบริสุทธ์ิ ส่งผลให้ชีวิตพบแต่ความรุ่งเรือง ได้อย่างแท้จริง ดังน้ันการที่ใครได้ภาวนา ร่�ำรวย สมดงั ปรารถนา “สมั มาอะระหงั ” จงึ เปน็ การนำ� ใจใหเ้ กาะเกยี่ ว 88 อยู่ในบญุ มกราคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

“สัมมาอะระหัง” แตงโมผลดก ขายดี ลูกสวยมาก คณุ ถนอม โตอนุ่ เพชร ที่คุณสมจิตรบอกให้ “สัมมาอะระหัง” เจ้าของสวนแตงโม อ.บางปะหัน ถือว่าดีมาก จะเป็นเช้าหรือเย็นก็แล้วแต่ จ.พระนครศรีอยธุ ยา เดนิ ไปไหนในสวนกจ็ ะภาวนา “สมั มาอะระหงั ” มีอาชีพท�ำสวนแตงโม ท�ำมานานแล้ว อยูเ่ รือ่ ย ๆ จะไปไหน เจออะไร เชน่ แมลง ต่อมาได้รู้จกั กบั คุณสมจติ ร รอดปาน เขามาท่ี หรือเต่า ก็ “สัมมาอะระหัง” เลย เขากจ็ ะไป สวนแตงโม และให้เหรียญหลวงปู่วัดปากน�้ำ ไม่มารบกวนเรา ๑ เหรียญ ได้รับมาแล้วก็รู้สึกดี ขายแตงโม “สัมมาอะระหัง” น่ีดีนะ คุณสมจิตร ก็มีลูกค้าเยอะ เม่ือก่อนไม่เคยมีลูกค้าเยอะ เขาบอกวา่ “คณุ ถนอม คุณต้องท�ำทุกวันนะ” แบบนี้ ตอนนีล้ กู ค้าเยอะมาก เหรียญหลวงปู่ เรากท็ ำ� ทุกวนั ตอนเขาเอาดอกดาวเรืองมาให ้ ที่คุณสมจิตรให้ ใครมีไวค้ รอบครองจะดมี าก เราไปโปรยรอบสวน เราก็ “สัมมาอะระหัง” วันหน่ึงคุณสมจิตรลงจากรถมา เขา ด้วย นึกถึงหลวงปู่ไปด้วย ท�ำต้ังแต่วันนั้นมา บอกวา่ “คณุ ถนอม ดิฉนั เอาบญุ มาฝาก” แล้ว ผลผลิตเก็บได้เยอะมาก ลูกค้าก็เยอะมาก ก็เอาดาวเรืองดาวรวยจากตอนพระเดินธุดงค์ หล่งั ไหลกนั มาเลย มาให้ แล้วบอกว่า “คุณถนอมเอาไปเลยนะ ตอนเก็บผลผลิตเราก็คิดถึงหลวงปู่ว่า แล้วกภ็ าวนา ‘สมั มาอะระหัง’ ด้วย” ขอให้ไม่มีอุปสรรคต่อการขนส่ง สภาพฝนฟ้า พอวันรุ่งขึ้นตอนเช้าก็เอาดาวเรืองไป อากาศก็ปลอดโปร่งมาก ไม่มีอุปสรรคอะไร โปรยรอบสวน “สัมมาอะระหัง” ไป ก็โปรย ตอ่ การขนสง่ ตอ่ การเก็บผลผลติ ออกจากสวน ดาวรวยไปดว้ ย แตงโมยงั เล็ก ๆ อยเู่ ลย แล้ว เลยจรงิ ๆ ลกู คา้ กเ็ ยอะมาก แตงโมกข็ ายหมด กโ็ ตขึน้ ทกุ วันตามธรรมชาตขิ องพชื แต่แตงโม ไม่รู้ว่าหลวงปู่ท่านดลจิตดลใจอย่างไร คนจึง น้ีโตเป็นแถวติด ๆ กันเลยทีเดียว แนวเดียว มาซอ้ื กนั เยอะแยะ ปล้มื ใจมาก กันหมดเลย ติดลูกเท่ากัน โตเสมอกันหมด มกราคม ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 89 www.kalyanamitra.org

ทุเรยี นดก ราคาดี น้�ำหนกั ดี เวลาใสป่ ยุ๋ ก็ “สัมมาอะระหงั ” เวลา คณุ สภุ าพ-คุณธงชยั มลุ ิ รดน้�ำก็ “สัมมาอะระหัง” ลูกทุเรียนก็โตด ี เจา้ ของสวนทเุ รยี น อ.เขาชะเมา จ.ระยอง ไม่ต้องฉีดยา ภาวนา “สัมมาอะระหัง” ไป ปกติท่ีผมท�ำสวนก็ไม่ค่อยประสบ ทุเรยี นดกทุกปี ทำ� ง่าย ๆ สบาย ๆ ไมต่ ้องคิด ความส�ำเร็จมากนัก จนกระทั่งต่อมามีโอกาส อะไร ผลผลิตกด็ ี ออกกอ่ นสวนอนื่ ไปวัด แล้วศึกษาธรรมะจากหลวงพ่อ จึงน�ำ “สัมมาอะระหัง” ท�ำให้ลมหรือพายุ มาใช้ในการดำ� เนนิ ชีวิต ท�ำให้ชวี ิตดขี ้ึน ปกติ ทเ่ี กิดข้ึนสงบลงอย่างน่าอศั จรรย์ ถา้ วันนนั้ เรา แต่ก่อนเราก็ท�ำไปตามแบบเก่าท่ีเราเคยท�ำ ไมม่ คี รบู าอาจารย์ ไมภ่ าวนา “สมั มาอะระหงั ” คือ ไมไ่ ด้เครง่ อยใู่ นศลี ในธรรมมากมาย ก็เลย ทุเรียนเราอาจจะเสียหายถึงข้ันต้นล้ม ลูกร่วง ไม่ประสบความส�ำเร็จในอาชีพเท่าไร ต่อมา ธุรกิจเรา สวนเรา ก็อาจจะล่มสลายได้ ซ่ึง ไปเจอค�ำว่า “สัมมาอะระหัง” จากพระอาจารย์ เหตุการณ์น้ันท�ำให้ผมท่ึงในความศักดิ์สิทธ ์ิ ปรเมษฐ์ แล้วก็ได้ฟังจากผู้น�ำบุญต่าง ๆ ของคำ� วา่ “สมั มาอะระหัง” มาก ๆ จึงน�ำมาใช้ในการด�ำเนินชีวิต ท�ำให้เกิดการ จากเรื่องราวตัวอย่างดังกล่าว ท�ำให้ เปล่ียนแปลงตา่ ง ๆ ข้ึน ทราบวา่ เราสามารถทำ� อะไรดี ๆ ให้ประสบ ปกติท�ำสวนเคยได้ผลผลิตแค่ ๔๐ ตัน ความส�ำเร็จได้อย่างไม่ยาก เพียงแค่เราได้ แต่เดีย๋ วน้ไี ด้ ๗๐-๘๐ ตัน สง่ิ เหลา่ นีท้ �ำให้เรา ภาวนา “สัมมาอะระหัง” ภาวนาไปก็นึกถึง เหน็ เลยว่า การภาวนาคำ� ว่า “สัมมาอะระหัง” หลวงปู่วัดปากน�้ำไป ให้ใจเราเกาะเกี่ยวกับ หรือการนั่งสมาธิเช้ามืดก่อนเข้าสวนทุกวัน พระรัตนตรัย เพียงท�ำได้แค่น้ีอย่างต่อเน่ือง นอกจากท�ำให้เราเป็นผู้ไม่ประมาทแล้ว ชีวิต สม�่ำเสมอ คนที่รุ่งเรือง ร่�ำรวย และส�ำเร็จ เรากด็ ขี นึ้ สวนกด็ แู ลงา่ ยขนึ้ ครอบครวั กอ็ บอนุ่ สมปรารถนาในทุกส่ิง คนต่อไปต้องเป็นเรา มากข้นึ อย่างแน่นอน นอกจากนน้ั พอภาวนา “สมั มาอะระหงั ” แล้ว ลูกทุเรียนผลผลิตก็ดี ลูกใหญ่ สวย 90 อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

ฝนั ในฝัน เร่ือง : หัวหน้าช้นั วนิ ิช พนั ธุว์ ิริยรตั น์ [email protected] คอลมั นน์ เี้ ฉพาะนกั เรยี นอนบุ าลฝนั ในฝนั วทิ ยาเทา่ นั้น พิธีตอกเสาเขม็ มงคลตน้ แรก “สุวรรณรัตนอนิ ทขลิ ” สถาปนามหาวหิ ารพระมงคลเทพมนุ ี (สด จนทฺ สโร) ณ สถานทต่ี ้งั มโนปณธิ านบวชตลอดชวี ิต คลองบางนางแท่น อ.สามพราน จ.นครปฐม ๒๕ ธันวาคม ๒๕๕๘ นักสรา้ งบารมตี อ้ งไม่มขี ้อแม้ สวัสดีครับ! นักเรียนอนุบาล ร่วมใจ ร่วมปัจจัย กันอย่างเต็มท่ีเต็มก�ำลัง ฝนั ในฝนั วิทยาทั่วโลก และแล้ว ทุก ๆ บุญ ทำ� ให้พวกเรากลา่ วค�ำว่า “ชิตงั เม” ในท่ีสุดพวกเราก็ผ่านปีแพะ ได้อย่างภาคภูมิใจ โดยเฉพาะบุญที่เก่ียวกับ ทองค�ำ วันเวลาทีเ่ ข้มขน้ ไปด้วย พระเดชพระคณุ หลวงปู่ พระผปู้ ราบมาร บญุ แรง บารมี ทุกภารกิจงานบุญเมื่อ สดุ ๆ คณุ ครไู มเ่ ลก็ ใหข้ อ้ คดิ การสรา้ งบารมขี อง คุณครูไม่ใหญ่ชูธงชัยธงธรรม พวกเราท่ีผ่านมาโดยการน�ำของคุณครูไม่ใหญ่ ขนึ้ มา พวกเรานกั รบพนั ธฮ์ุ ารด์ - ว่า “ไม่ว่าเราจะรู้ตัวหรือไม่ก็ตาม พวกเรา คอร์บรมโพธิสัตว์ ก็ลุยกันสะบ้ันหั่นละเอียด! ทุกคนได้ถูกฝึกให้เป็นนักสร้างบารมีชนิด แน่นอนการสร้างบารมีชว่ ง ๑ ปที ีผ่ า่ นมามิได้ เอาชีวิตเป็นเดิมพัน ซ่ึงจะท�ำอย่างนี้ได้ต้อง ราบรน่ื ! ในสภาวะของโลก การเมอื ง เศรษฐกจิ เป็นนักสร้างบารมีที่ไม่มีข้อแม้เงื่อนไขใด ๆ ส่ิงแวดล้อมที่มีอุปสรรค แต่พวกเราก็ร่วมแรง วา่ อยา่ งไรว่าตามกนั ” ตลอดมกราคม ๒๕๕๙ 92 อยู่ในบญุ มกราคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

ปีวอกเงินงอกเยอะ พวกเราจะทุ่มสรรพก�ำลัง ผู้ออกแบบชีวติ ใหแ้ กต่ นเอง! สร้างบารมีตามติดพระเดชพระคุณหลวงปู่ ฉบบั นีม้ าตดิ ตาม Case Study กนั ต่อ พระเดชพระคุณหลวงพ่อต่อไปทุกโครงการ นะครับ ตง้ั ใจทำ� ใหส้ ดุ ๆ ไปเลยนะครบั ใหเ้ นยี้ บ เฉยี บ เปะ๊ ยงิ่ กวา่ ปที ผ่ี า่ น ๆ มานะครับ เพราะเราคือ ฟืน้ ฟูศลี ธรรมโลก หน้าทเี่ ดิม ๆ ตอนท่ี ๒ (๑๒-๑๕ มกราคม ๒๕๕๖) Cก aร sณeี ศึSกtuษdา y กราบนมัสการคุณครูไมใ่ หญท่ เี่ คารพอย่างสูง ขณะทคี่ ุณพอ่ เสียชวี ติ นอ้ งสาวของลูก ครอบครัวของลูกท�ำงานในแวดวง ยังเรียนอยู่ท่ีมหาวิทยาลัยเชียงใหม่ เธอเห็น การศึกษา อาม่า (แม่ของพ่อ) เป็นผู้ก่อต้ัง คุณพ่อยืนอยู่ที่ประตูห้องเรียน เวลานั้นเธอ โรงเรียน โดยมีน้องของอาม่าเป็นผู้บริหาร ดีใจมาก คิดว่าคุณพ่อหายป่วยแล้วไปเยี่ยม กิจการโรงเรียนสมัยนั้นดีมาก มีนักเรียน จึงรีบกลับหอพัก เพ่ือจะไปหาคุณพ่อ แต่พอ ๑,๐๐๐ กว่าคน อาม่าหวังว่าเม่ือน้องของท่าน ไปถึงหอพักก็ได้รับโทรเลขว่าให้รีบกลับบ้าน ไม่อยู่แล้ว จะส่งทอดกิจการโรงเรียนให้คุณพ่อ ครงั้ นั้นท�ำใหล้ กู เชื่อว่าวิญญาณมีจรงิ ของลูก แต่น้องชายของอาม่าไม่ได้ยกโรงเรียน ส�ำหรับการจัดงานศพของคุณพ่อน้ัน ให้คุณพ่อของลูก กลับยกให้กับหลานของเขา ตอนแรกตงั้ ใจจะเผา แต่ตอ้ งยกเลกิ การเผาศพ ซง่ึ เปน็ ลูกของลูกชาย ในวนั งาน เพราะคณุ พอ่ ไปเขา้ ฝนั ครใู นโรงเรยี น วันหนึ่ง ลูกชายของน้องชายอาม่าไล่ ว่าไมอ่ ยากใหเ้ ผา จงึ ต้องใช้วิธีฝงั แทน พอ่ ของลูกออกจากโรงเรยี น ซึ่งขณะน้ันคณุ พ่อ มตี ำ� แหนง่ เปน็ ผจู้ ดั การโรงเรยี น คณุ พอ่ กบั คณุ แม่ หลงั จากส่งคำ� ถามไปกราบเรียนถาม จงึ มาตง้ั โรงเรยี นใหม่ คอื โรงเรยี นอนบุ าลสธุ ธี ร คณุ ครไู ม่ใหญแ่ ล้ว กม็ คี ำ� ตอบ ในปัจจบุ นั ต่อมา คุณพ่อถูกลูกชายของน้องชาย จากโรงเรยี นอนุบาลฝันในฝนั วิทยา อาม่ายิง หลังจากถูกยิงคุณพ่อเป็นอัมพาต ดงั น้ี เนอ่ื งจากคณุ พอ่ เปน็ โรคเบาหวานอยแู่ ลว้ จงึ เกดิ แผลกดทับ และอกี ๓ เดอื นก็เสียชวี ติ รวมอายุ ๑. ก่อนที่คุณพ่อของลูกจะเสียชีวิต ได้ ๕๕ ปี ซึ่งในคร้ังนั้นลูกชายของน้องชาย ขณะทก่ี ำ� ลงั นอนปว่ ยอยทู่ โี่ รงพยาบาลนน้ั ทา่ น อาม่าตั้งใจมายิงท้ังครอบครัวของลูก เพราะ คิดถึงเร่ืองราวต่าง ๆ รวมทั้งเรื่องโรงเรียน เขา้ ใจผดิ เรอื่ งมรดก เนอ่ื งจากไดร้ บั การยยุ งจาก ทีท่ า่ นเปน็ ผู้กอ่ ตั้ง ซ่งึ ทุก ๆ คร้งั ทที่ า่ นนึกถงึ พี่สะใภ้ สดุ ท้ายเขากถ็ กู ต�ำรวจจบั และเสยี ชีวติ โรงเรียนนี้ ท่านจะรู้สึกปล้ืมปีติและภาคภูมิใจ ในคุก มาก เพราะทา่ นสรา้ งโรงเรยี นนข้ี น้ึ มาดว้ ยใจรกั มกราคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ 93 www.kalyanamitra.org

D M C ช่องน้ีมคี �ำตอบ และอยากที่จะสร้างเด็กเก่งและดีข้ึนมาให้แก่ มองเห็นทา่ นได้ สงั คมจริง ๆ ส่วนสาเหตุทีท่ �ำใหน้ ้องสาวของลกู เห็น ในชว่ งน้นั แมว้ ่าคุณพอ่ ของลูกตอ้ งมา กายละเอียดคุณพ่อได้น้ัน เป็นเพราะผลบุญที่ นอนป่วยเพราะถูกคนลอบยิงก็ตาม แต่ท่าน คุณพ่อของลูกเคยส่ังสมไว้ในสมัยท่ีท่านยังมี ไมไ่ ดร้ สู้ กึ ผกู โกรธคนทม่ี าทำ� รา้ ยเลยแมแ้ ตน่ อ้ ย ชวี ติ อยู่ กบั ความปรารถนาอยา่ งแรงกลา้ ทที่ า่ น ๒. เม่ือสังขารของท่านทนต่อโรคภัย อยากจะพบและอยากจะบอกลูกสาวคนเล็กว่า ไขเ้ จบ็ ทร่ี มุ เรา้ ไมไ่ หวแลว้ กายละเอยี ดของทา่ น ทา่ นเสยี ชวี ติ ไปแลว้ ไดช้ อ่ งสง่ ผลรว่ มกนั ในชว่ ง ก็หลดุ ออกจากกายหยาบ แล้วมายืนอยู่ขา้ ง ๆ จังหวะท่ีตัวเธอเองก็ก�ำลังมีความรู้สึกเป็นห่วง ร่างของทา่ น และยังไม่รวู้ า่ ตวั เองเสียชีวิตแล้ว คณุ พอ่ อยลู่ กึ ๆ จงึ ทำ� ใหอ้ ายตนะ(ชอ่ งทางการ ตอ่ มา ท่านเหลือบไปเหน็ ร่างของท่าน รับรู้) ของท้งั สองตรงกันพอดี นอ้ งสาวของลกู พรอ้ มกบั เหน็ ลกู ๆ กำ� ลงั เศรา้ โศกเสยี ใจกบั การ จงึ เห็นกายละเอียดคุณพอ่ ไปหา จากไปของท่าน ท่านจงึ รู้วา่ ตอนนท้ี ่านเสยี ชีวิต ๕. แต่ในขณะที่น้องสาวของลูกก�ำลัง ไปแลว้ รู้สึกดีใจอยู่นั้น ภาพกายละเอียดของคุณพ่อก็ ๓. ด้วยความท่ีคุณพ่อไม่ได้เรียนรู้ พลนั หายไป ซงึ่ ตอนนนั้ เธอคดิ วา่ คณุ พอ่ เดนิ พน้ เรื่องราวความเป็นจริงของชีวิตในสมัยท่ียังมี จากประตหู อ้ งเรยี นไปแลว้ แตใ่ นความเปน็ จรงิ ชีวิตอยู่ ท่านจึงไม่รู้ว่าจะต้องท�ำอย่างไรต่อไป แลว้ กายละเอียดของคณุ พ่อยงั อยู่ตรงนน้ั และ อีกท้ังยังรู้สึกเป็นห่วงทุกคนในครอบครัวข้ึนมา เดินมาใกล้น้องสาวของลูกด้วยความรักและ อย่างจับใจ ดังนั้นกายละเอียดของท่านจึง เปน็ หว่ ง พยายามเข้าไปยืนใกล้ ๆ ทกุ คน ส่วนสาเหตุที่ท�ำให้ภาพกายละเอียด ขณะน้ันท่านก็พลันเกิดความคิดถึง ของคุณพ่อหายไปนั้น เป็นเพราะในขณะท่ี ลูกสาวคนเล็กขึ้นมาจับใจ และในเสี้ยววินาที นอ้ งสาวของลกู เกิดความรู้สกึ ดใี จ ใจของเธอก็ ท่ีกายละเอียดของท่านคิดถึงลูกสาวคนเล็ก กระเพ่ือมออกจากจุดเดิม ท�ำให้อายตนะของ ท่านก็แว็บไปหาลูกสาวคนเล็กซึ่งก�ำลังเรียน ท้ังสองที่เคยตรงกันเกิดการคลาดเคลื่อน อยทู่ ม่ี หาวิทยาลัยเชยี งใหมท่ นั ที แล้วก็หลุดไปในที่สุด (อุปมาเหมือนคล่ืนวิทยุ ๔. ท่านรสู้ กึ อศั จรรยใ์ จมากที่สามารถ ท่ีเคยจูนตรงกัน แล้วจู่ ๆ ก็ถูกบิดให้เคล่ือน แวบ็ ไปหาลกู สาวได้ และลูกสาวของทา่ นก็เหน็ ไปจากจุดเดิม ท�ำให้ไม่สามารถรับคลื่นวิทยุ กายละเอียดคุณพ่อมายืนอยู่ท่ีประตูห้องเรียน ช่องเดิมได้) ท�ำให้น้องสาวของลูกไม่สามารถ ซ่ึงเธอรู้สึกดีใจมาก เพราะเธอคิดว่า คุณพ่อ เห็นกายละเอยี ดคุณพ่อได้เหมอื นเดิม หายปว่ ยแลว้ จงึ เดนิ ทางไปเยยี่ มเธอถงึ เชยี งใหม่ ๖. หลังจากท่ีคุณพ่อของลูกแว็บไปหา กายละเอียดคุณพ่อก็รู้สึกดีใจมากเช่นกัน ลูกสาวแล้ว ท่านก็รู้สึกสบายใจข้ึน และใน เพราะทา่ นสมั ผสั ไดว้ า่ ลกู สาวของทา่ นสามารถ เสยี้ ววนิ าทนี นั้ ทา่ นกห็ วนคดิ ถงึ โรงเรยี นอนบุ าล 94 อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

D M Cช่องน้มี ีค�ำตอบ ๒๓ ๑ ๔๕ ที่ท่านก่อต้ังข้ึนมา ทันใดน้ันกายละเอียดของ พระอภิธรรมให้คุณพ่อของลูกนั้น หลังจากท่ี ท่านก็แว็บไปยังโรงเรียนอนุบาลทันที แล้วก็ ทุกคนในครอบครัวอุทิศส่วนกุศลส่งไปให้ท่าน เดินวนเวียนไปมาอยู่ในโรงเรียนด้วยความ แล้ว ภาพของการส่ังสมบญุ ทที่ กุ คนตงั้ ใจท�ำให้ ภาคภมู ใิ จ ยงิ่ ไดเ้ หน็ เดก็ นกั เรยี นกย็ ง่ิ เกดิ ความ กไ็ ปปรากฏอยภู่ ายในใจของทา่ น แตด่ ว้ ยความ ปล้มื ปีติ ทที่ า่ นมีส่วนในการสรา้ งเด็กเกง่ และดี ท่ีท่านมีความเข้าใจเกี่ยวกับเรื่องการสั่งสมบุญ ขึน้ มาใหแ้ กส่ งั คม ในพระพุทธศาสนาแค่เพียงระดับหนึ่ง ท�ำให้ ระหวา่ งนนั้ ทา่ นยอ้ นนกึ ถงึ ภาพเรอื่ งราว ท่านไม่ได้อนุโมทนาบุญ ผลบุญท่ีเกิดข้ึน ตา่ ง ๆ ทเ่ี กย่ี วขอ้ งกบั โรงเรยี นน้ี ตงั้ แตภ่ าพแรก กับท่านจึงมีปรมิ าณไมเ่ ตม็ ท่ีอย่างท่ีควรจะเปน็ ทท่ี า่ นทมุ่ เทแรงกายแรงใจกอ่ ตงั้ โรงเรยี นนข้ี นึ้ มา แต่ก็ส่งผลให้ใจของท่านเกิดความชุ่มเย็นและ ไปจนถึงภาพท่ีท่านดูแลเอาใจใส่เด็กนักเรียน มีความสุขมาก กายละเอียดของท่านจึงเกิด ทกุ คนเป็นอยา่ งดี เป็นต้น ความผ่องใสและสว่างไสวมากข้นึ กวา่ เดิม แมก้ ระทง่ั ในชว่ งทเ่ี ดก็ นกั เรยี นเดนิ ทาง ๙. กอ่ นวนั ประกอบพธิ ฌี าปนกจิ กาย- กลับบ้านกันไปหมดแล้ว กายละเอียดคุณพ่อ ละเอียดของคุณพ่อรู้ว่าร่างของท่านก�ำลังจะ ก็ยังคงเดินเก็บเกี่ยวบรรยากาศแห่งความสุข ถูกเผา และด้วยความเข้าใจผิดว่า ถ้าถูกเผา และความภาคภมู ใิ จอยใู่ นโรงเรยี นอยา่ งไมร่ เู้ บอื่ แลว้ ทา่ นจะไมไ่ ดอ้ ยใู่ กล้ ๆ ทกุ คนในครอบครวั ๗. ถา้ หากชว่ งไหนทา่ นเกิดความร้สู กึ และโรงเรียนของทา่ นอีก ท�ำให้ทา่ นไม่สบายใจ คดิ ถงึ คนในครอบครวั ขนึ้ มา ทา่ นกจ็ ะแวบ็ กลบั มากจนตอ้ งไปเข้าฝันคนรจู้ ักหลาย ๆ คน เพื่อ ไปที่บ้าน และทุกครั้งที่กลับไปบ้าน ท่านก็จะ บอกให้รู้ว่า ท่านไม่อยากให้เผาร่างของท่าน ไปพดู คยุ กบั ภรรยาและลกู ๆ ดว้ ยความรกั และ ซ่งึ ในชว่ งนนั้ กายฝัน (กายละเอียด) ของคุณครู คิดถึง ท้ัง ๆ ท่ีท่านก็รู้ดีว่า ทุกส่ิงท่ีท่านพูด บางคนสามารถรับรู้ถึงส่ิงท่ีท่านต้องการจะ ไมส่ ามารถสอ่ื สารใหท้ กุ คนรบั ทราบไดเ้ ลย แต่ ส่ือสารได้ ท�ำให้บางคนฝันเห็นคุณพ่อของลูก ทา่ นก็รสู้ ึกเปน็ สุขใจ มาบอกในทำ� นองทว่ี า่ “ใหย้ กเลกิ พธิ ฌี าปนกจิ ” ๘. ในช่วงท่ีจัดงานบ�ำเพ็ญกุศลสวด ตอ่ มา เมอ่ื กายละเอยี ดคณุ พอ่ ทราบวา่ มกราคม ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 95 www.kalyanamitra.org

D M C ชอ่ งนี้มีค�ำตอบ ๗๘ ๖ ๙ ๑๐ มีการเปลี่ยนแปลงจากการฌาปนกิจมาเป็น นอกจากน้ีท่านยังเป็นถึงเทพบุตร การฝัง ทา่ นกด็ ีใจมาก เพราะท่านจะไดอ้ ยใู่ กล้ ภุมเทวาระดับหัวหน้าเขต ท�ำหน้าที่ปกครอง โรงเรยี นและทกุ คนในครอบครวั ตอ่ ไป(ในความ ดูแลภุมเทวาระดับกลางและระดับล่างที่อยู่ใน เป็นจริงแล้ว การท่ีกายละเอียดจะอยู่หรือจาก พื้นทแ่ี ถบนนั้ ทง้ั หมดดว้ ย  ทกุ คนไปนน้ั ไมเ่ กย่ี วกบั การเผารา่ งของทา่ นเลย ๑๑. ส�ำหรับกิจกรรมท่ีท่านเทพบุตร แม้แตน่ ดิ เดยี ว) ชอบท�ำมากเป็นพิเศษก็คือ การเดินตรวจ ๑๐. เมอ่ื วันเวลาผา่ นไป ผลบุญทกุ ๆ โรงเรียน พร้อมกับสั่งให้เหล่าภุมเทวาในสาย บุญที่ท่านต้ังใจส่ังสมไว้ในสมัยท่ียังมีชีวิตอยู่ การปกครองของท่านคอยปกป้องคุ้มครอง กับผลบุญที่ทุกคนในครอบครัวอุทิศไปให้ท่าน คุณครูและนักเรียนทุกคนตลอดเวลา ซ่ึงใน ก็ได้ช่องตามมาส่งผลอย่างเต็มท่ี ท�ำให้กาย- ความเปน็ จรงิ แลว้ ดว้ ยผลแหง่ บญุ ทค่ี ณุ พอ่ ของ ละเอียดของท่านแว็บไปบังเกิดเป็นเทพบุตร ลูกตั้งใจสั่งสมเอาไว้กับผลแห่งบุญทุกบุญที่ ภุมเทวาระดับไฮโซ ที่มีวิมานไม้แกะสลักแบบ ทกุ คนในครอบครวั อทุ ิศส่งไปใหท้ า่ น สามารถ ทรงจีน ๒ ช้ัน ซ้อนอยู่กับโรงเรียนของท่าน ที่จะส่งให้ท่านไปบังเกิดในภพภูมิที่สูงกว่าน้ีได้ ในเมืองมนุษยใ์ นทนั ที สบาย หลังจากไปบังเกิดเป็นเทพบุตรแล้ว แตด่ ว้ ยความทท่ี า่ นรกั และผกู พนั อยกู่ บั ทา่ นกร็ สู้ กึ ดใี จและอศั จรรยใ์ จมาก เพราะขา้ วของ โรงเรียนและครอบครัว ท�ำให้บุญยังไม่ได้ช่อง เครือ่ งใชต้ า่ ง ๆ ในวมิ านล้วนทำ� ด้วยทองและ ส่งผลอย่างเต็มที่เต็มก�ำลังเท่าท่ีควรจะเป็น เงนิ อันประณตี และมีลวดลายแกะสลกั ที่วจิ ิตร กายละเอียดของคุณพ่อจึงต้องไปบังเกิดเป็น สวยงามกว่าในเมืองมนุษย์มาก อีกทั้งยังมี เทพบตุ รภุมเทวาระดับไฮโซ เหลา่ บรวิ ารคอยปรนนบิ ตั ริ บั ใชด้ ว้ ย และทส่ี ำ� คญั ๑๒. ในช่วงท่ีคุณพ่อของลูกไปเกิด วิมานของท่านยังซ้อนอยู่กับโรงเรียนซ่ึงท่านรัก เปน็ เทพบุตรภุมเทวาใหม่ ๆ ท่านดูคล้ายคนที่ และภาคภูมใิ จ มีอายุ ๔๐-๔๕ ปี แต่พอเวลาผา่ นไป เมอ่ื ทุกคน 96 อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

D M Cช่องน้ีมคี �ำตอบ ๑๒ ๑๓ ๑๑ ๑๔ ๑๕ ในครอบครัวต้ังใจสั่งสมบุญและอุทิศส่วนกุศล ส�ำเร็จตามที่ท่านเคยมุ่งหวังไว้ ขอให้ทุกคน สง่ ไปใหท้ ่านเร่อื ย ๆ ท่านกม็ ีผวิ พรรณวรรณะ สามัคคีกัน ช่วยเหลือเก้ือกูลกัน เอาใจใส่ ผ่องใสสว่างไสวมากขึ้น รูปร่างหน้าตาก็แลดู โรงเรียนเหมือนท่ีท่านเคยท�ำ อีกท้ังขอให้ลูก อ่อนเยาว์ลงมากด้วย วิมานไม้แกะสลักแบบ ทุกคนช่วยกันส่งเสริม สนบั สนนุ และปลกู ฝงั ทรงจีน ๒ ชั้น ก็ขยายใหญ่โตและมีประกาย ให้คุณครูในโรงเรียนรักเด็กนักเรียนมาก ๆ วอ็ บ ๆ แวบ็ ๆ กว่าเดมิ ท�ำให้ท่านมีความสขุ ใหม้ ีศีลธรรม มีคุณธรรม จะไดเ้ ปน็ ตวั อยา่ งที่ดี มาก และเป็นตน้ แบบท่ีงดงามแก่เดก็ ๆ ซึ่งจะส่งผล ๑๓. ต่อมา ขณะท่ีท่านเทพบุตร ใหก้ ารปลกู ฝงั ศลี ธรรมอนั ดงี ามแกเ่ ดก็ นกั เรยี น ภุมเทวาก�ำลังชื่นชมและตรวจตราดูคุณครู เปน็ ไปได้โดยงา่ ย และเดก็ นกั เรยี นดว้ ยใจทส่ี วา่ งไสวเบกิ บานอยนู่ นั้ ๑๔. นอกจากนี้ คุณพ่อยังมีสารแห่ง พระธรรมกายก็เมตตาไปโปรดท่านถึงวิมาน ความรักความคิดถึงมาถึงตัวลูก ในท�ำนองที่ว่า ซ่ึงท่านเทพบุตรภุมเทวาก็รู้สึกปลื้มปีติและ ท่านได้รับบุญทุกบุญท่ีลูกต้ังใจท�ำและอุทิศไป อัศจรรย์ใจมาก เม่ือท่านทราบว่าพระธรรมกาย ใหท้ า่ นแลว้ และดว้ ยผลบญุ ดงั กลา่ ว ทำ� ใหท้ า่ น ต้องการให้ท่านฝากข้อความไปถึงทุกคน หนุ่มขึ้นและสุขสบายมากข้ึน และยังส่งผลให้ ในครอบครัว ทา่ นกไ็ ม่รอชา้ ฝากสารแห่งความรกั พระธรรมกายเมตตาไปโปรดท่านอีกด้วย ความคดิ ถงึ มาในทำ� นองทวี่ า่ “ทา่ นอยากขอบใจ ซึ่งท่านรู้สึกดีใจ ซาบซ้ึงใจ และปล้ืมปีติมาก ที่อุทิศบุญส่งไปให้ท่าน ตอนนี้ท่านสุขสบายดี ขอให้ตัวลูกและลูกทุกคนช่วยกันดูแลคุณแม่ และยงั อยกู่ บั ทกุ ๆ คน ไมไ่ ดห้ ายไปไหน วมิ าน ใหด้ ี และชว่ ยกนั บรหิ ารโรงเรยี นใหเ้ จรญิ รงุ่ เรอื ง ของทา่ นก็อย่ทู ี่โรงเรียน ท่านร้สู กึ สบายใจและ ควบคู่ไปกับการปลูกฝังศีลธรรมยิ่ง ๆ ข้ึนไป มีความสุขมากที่ได้อยู่ใกล้ ๆ คุณแม่ของลูก โดยเฉพาะเรื่องของบุญและบาปจะต้องให้ และลกู ๆ ทุกคน และปลาบปล้ืมใจมากท่ีเห็น เขา้ ไปอยใู่ นใจของนกั เรยี นทกุ คน เพราะตอนนี้ ทุกคนช่วยกันบริหารโรงเรียนให้ประสบความ ท่านเห็นและรับรู้ด้วยตาของท่านเองแล้วว่า มกราคม ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 97 www.kalyanamitra.org

D M C D M Cชอ่ งนชมี้ อ่ ีคง�ำนตี้มอีคบำ� ตอบ ๑๗ ๑๘ ๑๖ ๑๙ ๒๐ บุญท่ีท�ำในพระพุทธศาสนาน้ันมีอานิสงส์ น�ำไปฆ่าเป็นจ�ำนวนมากมายหลากหลายชนิด มากมายจริง ๆ และขอให้อทุ ศิ ส่วนกุศลสง่ ไป ตั้งแตพ่ วกปลานำ�้ จืด ก้งุ เป็ด ไก่ หมู ไปถึง ให้ท่านอีกบ่อย ๆ เพราะท่านอยากท่ีจะอยู่ สัตวต์ วั ใหญ่ ๆ เช่น โค กระบอื เปน็ ตน้ อยา่ งน้ีไปอกี นาน ๆ ๑๖. ในภพชาติน้ัน คุณพ่อของลูกมี ดังน้ัน ส�ำหรับค�ำถามท่ีว่า ลูกชาย เพอ่ื นบา้ นทสี่ นทิ สนมคนุ้ เคยกนั อยคู่ นหนง่ึ เขา ของตัวลูกคือคุณพ่อกลับมาเกิดใหม่หรือเปล่า ประกอบอาชพี แบบเดยี วกบั ครอบครวั ของทา่ น เพราะลูกชายของลูกมีต�ำหนิเหมือนกับที่ และด้วยความสนิทสนมคุ้นเคยกัน จึงท�ำให้ ลูกท�ำเอาไว้ในตอนที่คุณพ่อเสียชีวิต ก็คงจะ ท่านและเพื่อนบ้านคนนี้ช่วยเหลือเก้ือกูลซ่ึงกัน ได้รับค�ำตอบแบบชัดเจนแล้วว่าไม่ใช่ เพราะ และกันอยเู่ สมอ ตอนน้ีคุณพ่อของลูกยังเป็นเทพบุตรภุมเทวา ๑๗. ต่อมา เพ่อื นบ้านคนนีล้ ม้ ปว่ ยลง ไฮโซสดุ หลอ่ อยู่ และเสียชีวิต ท�ำให้กิจการตกทอดไปสู่ลูกชาย ๑๕. ส�ำหรับบุพกรรมที่ท�ำให้คุณพ่อ ของเขา ซ่งึ เป็นคนไมซ่ อื่ สตั ย์ ขเี้ กยี จ ข้ีอิจฉา ของลกู ปว่ ยเปน็ โรคเบาหวาน แลว้ ถกู ยงิ จนเปน็ เจา้ เล่ห์ และโลภมาก อีกท้งั ไมม่ ีศิลปะในการ อัมพาต และเสียชีวิตด้วยวัยเพียง ๕๕ ปีนั้น ท�ำงานและการครองใจคน ท�ำให้ไม่สามารถ เป็นเพราะวิบากกรรมปาณาติบาตที่ท่านเคย ดูแลลูกน้องให้ท�ำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพ ทำ� ผดิ พลาดเอาไวใ้ นภพชาตกิ อ่ น ๆ โนน้ ไดช้ อ่ ง เหมือนสมัยท่ีพ่อของเขายังมีชีวิตอยู่ จากเหตุ ตามมาส่งผล เร่อื งมอี ยู่ว่า... ดังกล่าวนี้ได้ส่งผลกระทบแบบลูกโซ่ไปถึง ในภพชาติกอ่ น ๆ โนน้ คุณพอ่ ของลกู ผลผลติ ทางการเกษตรตา่ ง ๆ ทเี่ ดมิ เคยผลดิ อก เกิดเป็นกุลบุตรสุดหล่อผู้มีจิตใจงดงามและ ออกผลและใหก้ ำ� ไรงาม กลบั กลายเปน็ ทนุ หาย ขยันขันแข็งอยู่ในครอบครัวท่ีประกอบอาชีพ ก�ำไรหด เกษตรกรรมอยใู่ นหวั เมอื งแหง่ หนงึ่ เมอื่ เตบิ ใหญ่ ๑๘. เม่อื คณุ พ่อของลูกเหน็ ว่า ลกู ชาย ขึ้น ท่านได้ประกอบอาชีพเกษตรกรรมและ ของเพอื่ นบ้านประสบปญั หาทางธรุ กิจ ทา่ นจึง ท�ำฟาร์มปศุสัตว์ โดยเลี้ยงสัตว์เอาไว้ขายและ ยื่นมือเข้าไปประคับประคองและถ่ายทอด 98 อยู่ในบญุ มกราคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

D M Cช่องน้ีมีค�ำตอบ ๒๒ ๒๓ ๒๑ ๒๔ ๒๕ เทคนิคการท�ำงานให้เสมอ ๆ แต่ลูกชายของ ตน้ สายปลายเหตขุ องเพลิงไหม้ แตล่ กู ชายของ เพื่อนบ้านมองไม่เห็นคุณงามความดีท่ีคุณพ่อ เพ่ือนบ้านก็บ่ายเบี่ยงแบบข้าง ๆ คู ๆ ว่าไมร่ ู้ ของลูกทุ่มเทท�ำให้เลย ตรงกันข้ามกลับรู้สึก ไม่เห็น ระแวงและอิจฉาคุณพ่อของลูกอยู่ตลอดเวลา ดงั นนั้ ความรา้ วฉานระหวา่ งครอบครวั ทำ� ใหเ้ ขาหาเรอื่ งแกลง้ คณุ พอ่ ของลกู โดยสงั่ ให้ ทงั้ สองจงึ เริม่ เกิดข้นึ และนับจากน้ันเปน็ ต้นมา ลกู นอ้ งแอบไปเผาหญ้าทข่ี ้นึ รก ๆ อยู่ขา้ ง ๆ คุณพ่อของลูกก็ไม่ได้ไปยุ่งเก่ียวหรือให้ความ สวนคุณพอ่ ของลูก ท�ำใหเ้ กิดเพลงิ ไหม้ลกุ ลาม ช่วยเหลือครอบครัวน้อี กี เลย เขา้ ไปทำ� ลายผลผลติ ทางการเกษตรของคณุ พอ่ ๒๐. ในขณะที่การค้าขายผลผลิต ของลูกอยเู่ ปน็ ประจำ� ซ่ีงึ ในช่วงแรก ๆ คณุ พ่อ ทางการเกษตรของคุณพ่อของลูกก�ำลังเจริญ ของลูกก็คิดว่าเพลิงไหม้เพราะความเลินเล่อ รุ่งเรืองและก�ำลงั ไปไดส้ วยอยนู่ ้นั จู่ ๆ ก็เกดิ ของคนงานทีจ่ ดุ ไฟเผาหญ้า เพลิงไหม้อย่างรุนแรงข้ึนภายในสวนของท่าน ๑๙. แต่พอเกิดเพลิงไหม้บ่อย คุณพ่อ ท�ำให้ผลผลิตทางการเกษตรเสียหายไปเป็น ของลูกก็เริ่มเอะใจว่าคงไม่ใช่เรื่องอุบัติเหตุ จำ� นวนมาก หรือความประมาทเลินเล่อ ย่ิงท่านได้ทราบ สาเหตุของเพลิงไหม้ในคร้ังน้ี เกิดมา ความจรงิ จากคนงานของทา่ นวา่ พวกเขาเหน็ จากความประมาทเลินเล่อของหัวหน้าคนงาน คนงานของลกู ชายเพอ่ื นบา้ นของทา่ นกำ� ลงั แอบ ของท่านเอง แตค่ ณุ พ่อของลูกเขา้ ใจผดิ ว่าเป็น จุดไฟเผาหญ้าบริเวณข้างสวนของท่าน ด้วย ฝีมือลูกชายเพื่อนบ้านของท่าน ทั้งน้ีเพราะ พฤติกรรมที่จงใจให้ไฟลามเข้ามาเผาสวนและ ทา่ นฝงั ใจเร่อื งเพลงิ ไหม้คร้ังท่ผี า่ น ๆ มาเปน็ ผลผลิตทางการเกษตรของท่าน ท่านก็ย่ิงรู้สึก ทุนเดิม กอปรกับได้รับรายงานจากคนงาน ไมพ่ อใจมาก ของทา่ นวา่ คนงานทางฝง่ั ลกู ชายเพอ่ื นบา้ นของ ในท่ีสุด เมื่อเกิดเพลิงไหม้ท่ีสวน ท่านขู่ว่าจะมาเผาสวน ท�ำให้ท่านโกรธแค้น ของทา่ นอกี ครัง้ หนึ่ง คณุ พ่อของลกู จงึ เรยี กตัว ลกู ชายเพ่อื นบา้ นของทา่ นสุดขดี ลูกชายของเพื่อนบ้านมาพูดคุยและซักถาม ๒๑. ท่านโกรธถึงขั้นหยิบธนูหน้าไม้ มกราคม ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 99 www.kalyanamitra.org

D M C ชอ่ งนี้มีค�ำตอบ บุกไปถึงบ้านของลูกชายของเพื่อนบ้าน ตั้งใจ และชดใชค้ วามผดิ ทท่ี า่ นกระทำ� เอาไว้ นอกจาก วา่ จะไปฆา่ ลา้ งครอบครวั เลยทเี ดยี ว ทนั ทที ที่ า่ น นั้น ท่านยังน�ำเงินที่สะสมเอาไว้มาช่วยเหลือ เห็นหน้าลูกชายของเพื่อนบ้านเท่านั้น ท่าน สังคมและสั่งสมบุญในพระพุทธศาสนา ก็หยิบธนูหน้าไม้ยิงออกไปทันที ท�ำให้ลูกชาย จนกระท่ังหมดอายขุ ยั ของเพ่ือนบ้านถงึ กบั ล้มลงไปนอนกองกับพ้นื ๒๔. ด้วยผลแห่งบุญท่ีคุณพ่อของลูก ทันทีท่ีคุณพ่อของลูกเห็นเขาลงไป ตั้งใจสั่งสมเอาไว้นี้เอง ท�ำให้หลังจากท่ีท่าน นอนกองกับพนื้ แลว้ ท่านกพ็ ลนั ไดส้ ติขึน้ มาว่า ละโลกไปแล้ว ท่านจึงไม่ต้องพลัดไปบังเกิด ไม่น่าท�ำอย่างน้ีเลย จากน้ันท่านก็รีบวิ่งกลับ ในอบาย แต่ไปบังเกิดเป็นภุมเทวาและอยู่แต่ บ้านด้วยความรู้สึกผิดบาปและเสียใจกับการ ในสคุ ตภิ มู ิ แตถ่ งึ กระนน้ั วบิ ากกรรมปาณาตบิ าต กระท�ำของตัวเองเป็นอย่างมากถึงมากท่ีสุด ท่ีท�ำผิดทำ� พลาดเอาไว้ในภพชาติน้ัน ก็ถกู เซต็ และย่ิงท่านย้อนไปทบทวนถึงส่ิงที่ท่านกระท�ำ เปน็ ผงั สำ� เรจ็ และกลายเปน็ วบิ ากกรรมทตี่ ดิ ตาม ลงไปแลว้ ทา่ นกย็ ง่ิ สลดใจอยา่ งสุด ๆ ท่านนับตัง้ แตภ่ พชาตินน้ั เปน็ ต้นมา ๒๒. ลกู ชายเพอื่ นบา้ นของคณุ พอ่ ไดร้ บั ๒๕. ด้วยวิบากกรรมปาณาติบาต บาดเจ็บสาหัสจนกระทั่งต้องเข้ารับการรักษา ทัง้ สองอยา่ งนี้ ท�ำให้ในภพชาติต่อ ๆ มา คุณพ่อ เปน็ การดว่ น และในระหวา่ งทน่ี อนพกั รกั ษาตวั ของลกู ตอ้ งมาลม้ ปว่ ยแลว้ กเ็ สยี ชวี ติ ดว้ ยการถกู อยู่น้ัน เขาก็เกิดความรู้สึกอาฆาตแค้นคุณพ่อ ลอบท�ำร้ายคลา้ ย ๆ กับในชาตนิ ้ีตดิ ตอ่ กนั มา ของลูกและทุก ๆ คนที่มีส่วนเก่ียวข้องกับ หลายภพหลายชาติแลว้ และหากชาติไหนเกดิ เหตุการณ์ครั้งน้ี จนถึงขั้นผูกพยาบาทและ มาเจอกบั ลกู ชายเพอื่ นบา้ น ในชาตนิ น้ั ทา่ นกจ็ ะ จองเวรวา่ ถา้ หากมโี อกาสกลบั ไปแกแ้ คน้ เขาจะ ถูกเขาลอบท�ำร้ายจนเสียชีวิต แต่ถ้าชาติไหน ฆ่าทุกคนให้หมด แต่ด้วยความท่ีอาการสาหัส ไม่ได้เกิดมาเจอกัน วิบากกรรมปาณาติบาต เกินเยียวยา เขาจึงเสียชีวิตลงพร้อมกับใจที่ ทง้ั สองอยา่ งกจ็ ะไปดงึ ดดู ใหค้ นทเ่ี คยคดิ อาฆาต ผกู พยาบาทและอาฆาตแค้น หรือจองเวรกับท่านเอาไว้ในภพชาติใดภพชาติ เมอ่ื คณุ พอ่ ของลกู ทราบขา่ ววา่ ลกู ชาย หนง่ึ เกดิ ความคดิ อยากทจ่ี ะมาลอบทำ� รา้ ยทา่ น เพื่อนบ้านของท่านเสียชีวิตแล้ว ท่านก็รู้สึก จนเป็นเหตุให้ท่านตอ้ งเสยี ชวี ิตในทีส่ ดุ เสยี ใจเปน็ ทส่ี ดุ อกี ทงั้ ยงั รสู้ กึ ผดิ บาปกบั การกระทำ� จวบจนกระทั่งมาถึงในชาติปัจจุบันน้ี ของตวั เองเปน็ อย่างมากดว้ ย เมื่อวิบากกรรมปาณาติบาตทั้งสองอย่าง ๒๓. ด้วยความรู้สึกผิดบาปท่ีฝังแน่น ดังกล่าวได้ช่องตามมาส่งผล ท่านจึงต้อง ติดอยู่ในใจคุณพ่อของลูกนี้เอง ท�ำให้ท่าน มาป่วยเป็นโรคเบาหวาน แล้วก็ถูกยิงจนเป็น มาคอยช่วยเหลือเกื้อกูลครอบครัวของลูกชาย อัมพาต และเสียชีวิตด้วยวัยเพียง ๕๕ ปี เพอ่ื นบา้ นของทา่ นเปน็ อยา่ งดี เพอ่ื เปน็ การชดเชย เหมือนอยา่ งที่เปน็ อยนู่ ้ี 100 อยู่ในบญุ มกราคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org