วารสารอยู่ในบุญ ฉบับยุโรป EU กันยายน 57

www.webkal.org

“หยุดนัน่ แหละเป็นตวั สำ� เร็จ หยุดอนั เดยี วเท่าน้ันแหละ ทางพุทธศาสนาเป็นเปา้ หมายใจดำ� ” พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนทฺ สโร) สนับสนุนการจดั พิมพว์ ารสารอย่ใู นบุญ เพอื่ มอบเป็นธรรมทาน โดย ส�ำนักงาน ซเี อสการบัญชี รับจดทะเบียน ทำ� บัญชีด้วยคอมพิวเตอร์ สนบั สนนุ การพิมพห์ จก.ซ.ี เอส.ไอที ซิสเต็มส์ โทร. ๐-๒๕๕๒-๕๒๑๕ แฟกซ.์ ๐-๒๕๕๑-๒๖๘๔ หา้ งเดอะมอลลบ์ างแค The Mal Bangkhae ๒๗๕ ม.๑ ถ.เพชรเกษม แขวงบางแคเหนอื เขตบางแค กรงุ เทพฯ ๑๐๑๖๐ โทร. ๐-๒๘๐๓-๘๕๔๗, ๐-๒๘๐๓-๘๓๓๖ จ�ำหนา่ ย อุปกรณค์ อมพวิ เตอร์, โน้ตบุก๊ Acer Asus, LCD MONITOR ACER ASUS SAMSUNG LG, PRINTER EPSON CANON HP, HARDDISK SEAGATE HITACHI SAMSUNG. RAM DDR DDR II DDR III (400/533/667/800) Asus Gigabyte Asrock www.webkal.org

กศุ ลกรรมบถ ๑๐ เรอื่ ง : พระมหาเสถียร สุวณฺณโิ ต ป.ธ. ๙ / พระมหาวริ ิยะ ธมฺมสารี ป.ธ. ๙ ภาพประกอบ : กองพุทธศลิ ป์ ศีลธรรม-มนษุ ยธรรม เอวญเฺ จ สตตฺ า ชาเนยฺยํ ทกุ ฺขายํ ชาติสมภฺ โว น ปาโณ ปาณนิ ํ หญฺเ ปาณฆาตี หิ โสจติ ถ้าสัตวท์ ้ังหลายพงึ ร้อู ย่างนวี้ า่ การเกดิ นเี้ ป็นทกุ ข์ สตั ว์ไมค่ วรฆา่ สัตว์ เพราะวา่ ผ้มู ปี กติฆา่ สตั ว์ยอ่ มเศรา้ โศก (มตกภตั ตชาดก) การฆ่าหรือประทุษร้ายร่างกายผู้อ่ืน หลายครั้งอย่างคาดไม่ถึง ดังเร่ืองราวอันน่า รวมทง้ั สตั วท์ งั้ หลาย ลว้ นชอ่ื วา่ นำ� ความทกุ ขก์ าย สะเทือนใจของผู้ที่ต้องชดใช้ความผิดด้วยชีวิต ทกุ ขใ์ จมาสตู่ นและผอู้ น่ื ไดช้ อื่ วา่ เปน็ การละเมดิ ของตนครงั้ แล้วครงั้ เลา่ ซึ่งเราสามารถพบเห็น ศีลข้อ ๑ ซ่ึงเป็นมนุษยธรรม การละเมิด ได้ในสงั คมยคุ ปจั จบุ นั เช่น บางคนก�ำลังเดนิ ศลี ในทุกระดบั ไม่วา่ จะถึงขน้ั ศลี ขาด ศลี ทะลุ บนฟุตปาธ ก็ถูกรถเสียหลักพุ่งเข้าชนจน ศีลดา่ ง หรอื ศีลพร้อย ลว้ นแตเ่ ปน็ การทำ� ลาย เสียชีวิตทันที หรือบางคนนอนเล่นอยู่บนเรือ คุณภาพใจให้เส่ือมลง หรือที่เราเรียกว่าเป็น แต่ถูกรถตกจากสะพานลงมาทับตายคาท่ี บาป โดยเฉพาะอยา่ งยง่ิ หากละเมดิ ศลี ในกรณี ซ่ึงเป็นการตายท่ีไม่น่าจะเกิดข้ึน เพราะผู้ตาย ที่เกิดโทษมาก เป็นบาปมาก คุณภาพใจก็จะ อายยุ งั นอ้ ย ชวี ติ ทางโลกกำ� ลงั เจรญิ รงุ่ เรอื ง แต่ ย่ิงถูกท�ำลายให้เศร้าหมองมากขึ้น เราจึง ทุ ก สิ่ ง ที่ เ กิ ด ข้ึ น ล ้ ว น มี เ ห ตุ ใ น อ ดี ต ท้ั ง สิ้ น ควรศกึ ษาเร่อื งเหล่าน้ี เพ่ือให้เราสามารถรักษา เหตุในอดีต คือ กรรมท่ีตนเองเคยท�ำเอาไว้ ศีลไดอ้ ยา่ งบรสิ ทุ ธิบ์ ริบรู ณ์ อนั จะนำ� ไปสู่ความ ซง่ึ จอ้ งหาโอกาสตามมาสง่ ผลเสมอ สงบใจ ทีท่ ำ� ให้สมาธิและปญั ญาเจริญข้ึน เหมือนเมื่อคร้ังอดีต พราหมณ์ผู้หนึ่ง การท�ำลายชีวิตผู้อื่นแม้เพียงครั้งเดียว ซึ่งเป็นอาจารย์ที่มีช่ือเสียง มีความคิดที่จะ แต่ผลท่ีตามมา จะกลับมาท�ำลายตัวเราอีก บวงสรวงดวงวิญญาณของผู้ท่ีล่วงลับไปแล้ว ๐2 อยู่ในบญุ สงิ หาคม ๒๕๕๗ www.webkal.org

www.webkal.org

โดยใช้แพะเป็นเคร่ืองสังเวย พราหมณ์ให้ศิษย์ ของแพะ กร็ บี เขา้ ไปถามวา่ “เจา้ แพะ ทำ� ไมเจา้ ไปหาแพะมาตัวหน่ึง แล้วส่ังให้น�ำแพะตัวน้ัน จึงหัวเราะ แล้วกลับมาร้องไห้ เจ้ากลัวตาย ไปช�ำระล้างและตกแต่งประดับประดาอย่างดี หรอื ” แพะตอบวา่ “เราไม่ได้กลัวตาย แต่วา่ ลกู ศษิ ยก์ ท็ ำ� ตามคำ� สงั่ ทกุ อยา่ ง จากนนั้ ปลอ่ ยให้ ตอนนยี้ งั บอกรายละเอยี ดไมไ่ ด้ พวกทา่ นจงถาม แพะยืนอย่รู มิ ฝ่งั แม่น้�ำ อกี ครง้ั เมอ่ื เราอยตู่ อ่ หนา้ อาจารยข์ องพวกทา่ น ขณะที่เจ้าแพะผู้เคราะห์ร้ายก�ำลังกิน แล้วเราจะช้ีแจงให้ฟัง” ด้วยความอยากรู้ หญา้ อยนู่ ั้น แพะระลึกชาตเิ ห็นกรรมเกา่ ของตน เขาจึงน�ำแพะไปหาอาจารย์ พร้อมกับเล่า ที่เคยท�ำไว้ ท�ำให้ต้องมาเกิดเป็นแพะเพื่อรับ เหตกุ ารณท์ เี่ กดิ ข้นึ ให้ฟงั ทันที พราหมณ์ก็ถาม วิบากกรรมในภพชาตินี้ อีกทั้งรู้ว่า วันนี้เป็น แพะด้วยค�ำถามเดียวกบั ทีล่ กู ศษิ ยเ์ คยถาม วันสุดท้ายท่ีจะเกิดเป็นแพะแล้ว จึงกระโดด แพะหวนระลึกถึงกรรมที่ตนเคยท�ำไว้ โลดเตน้ หวั เราะดว้ ยความดใี จ แตเ่ มอ่ื หวนนกึ ถงึ “ท่านพราหมณ์ เม่ือก่อนเราก็เป็นพราหมณ์ พราหมณ์ผู้จะได้รับความทุกข์เพราะการฆ่า เหมือนอย่างท่าน ในการบวงสรวงครั้งหนึ่ง บชู ายญั ดังเชน่ ทต่ี นเคยรบั กรรมมา ยิง่ คิดก็ย่งิ เราไดฆ้ า่ แพะตวั หนงึ่ เพอ่ื นำ� มาเปน็ เครอื่ งสงั เวย สงสาร จงึ ร้องไห้ออกมา เพราะการฆา่ แพะเพยี งครง้ั เดยี วตวั เดยี วเทา่ นน้ั ศษิ ย์ของพราหมณ์เห็นอาการแปลก ๆ ท�ำใหเ้ ราถกู ตัดหวั มาแลว้ ถึง ๔๙๙ ชาติ และ ๐4 อยู่ในบญุ สงิ หาคม ๒๕๕๗ www.webkal.org

ชาติน้ี คือชาติท่ี ๕๐๐ ซึ่งจะเป็นชาติสุดท้าย ติดตามคุ้มครองเจ้า ไม่ให้เจ้าได้รับอันตราย แลว้ ทเี่ ราจะถกู ตดั หวั เราดใี จทจ่ี ะพน้ จากกรรม เดด็ ขาด” น้ี จงึ หวั เราะขน้ึ มา แตท่ รี่ อ้ งไหน้ น้ั เพราะสงสาร แพะไม่รู้จะอธิบายอย่างไรต่อไป จึง ท่าน หากทา่ นฆา่ เรา ท่านจะต้องรับทกุ ขด์ ้วย ได้แต่ขอบคุณ ขณะเดียวกันก็ยืนกรานว่า การถกู ตัดศรี ษะไปถึง ๕๐๐ ชาติ เชน่ เดยี วกับ “ท่านพราหมณ์ บาปท่ีเราท�ำน้ัน มีก�ำลังมาก เรา ทา่ นจะเช่อื หรือไมก่ ต็ ามใจเถดิ ” เกินกว่าที่ท่านจะคุ้มครองเราได้ ท่านอย่าได้ พราหมณ์ได้ฟังดังน้ัน ก็รีบปลอบใจ เพียรพยายามเลย” ถึงกระน้ันพราหมณ์ก็ยัง แพะ “เจา้ อยา่ กลวั เลย เราเช่อื เราเชือ่ อกี ท้ัง ยืนยันว่าจะไม่ยอมให้ใครมาฆ่าแพะตัวนี้อย่าง จะไม่ฆ่าเจ้า และจะปล่อยให้เจ้าเป็นอิสระอีก เด็ดขาด ดว้ ย” “ท่านพราหมณ์ ไมว่ า่ ท่านจะฆา่ หรือไม่ จากนั้น พราหมณ์ก็ปล่อยแพะให้เป็น ฆ่าเรา วันนี้เราก็ไม่อาจพ้นจากความตายได้ อิสระ พร้อมกบั ส่ังใหเ้ หลา่ ลกู ศิษย์คอยติดตาม ใครทำ� กรรมใดไว้ ตนจะตอ้ งรบั ผลของกรรมนนั้ ” คุ้มครองแพะอย่างใกล้ชิด เมื่อแพะถูกปล่อย แพะกล่าวยืนยัน แต่พราหมณ์ก็กล่าวรับรอง กเ็ ดนิ ตรงไปทต่ี น้ ไมต้ น้ หนงึ่ ทข่ี นึ้ อยหู่ ลงั แผน่ หนิ เหมอื นกนั วา่ “ถึงอยา่ งไร เจา้ กไ็ ม่ต้องกลัว เรา ขณะกำ� ลังชะเงอ้ คอกนิ ใบไม้อยู่น้นั ฟ้ากผ็ ่าลง จะไม่ปล่อยให้เจ้าตาย เราจะให้ลูกศิษย์คอย มาที่แผ่นหินแบบไม่มีปี่ไม่มีขลุ่ย ท�ำให้สะเก็ด สงิ หาคม ๒๕๕๗ อยู่ในบุญ ๐5 www.webkal.org

หินชิ้นหนึ่งแตกกระเด็นมาตัดคอแพะจนขาด จะเหน็ ไดว้ า่ ผทู้ ผ่ี ดิ ศลี นนั้ มใิ ชเ่ พยี งแค่ อยา่ งคาดไม่ถึง เบียดเบียนผ้อู น่ื เท่านน้ั หากแตย่ งั ได้ชอ่ื วา่ เปน็ เสียงร้องไห้เศร้าโศกและเสียงหัวเราะ ผทู้ ี่ท�ำรา้ ยตนเองขา้ มชาติอกี ด้วย เชน่ คนทไี่ ป ในวันสุดท้ายแห่งชีวิตของแพะน้ัน ช่วยผู้คน ฉกชงิ วง่ิ ราว หรอื ไปประพฤตผิ ดิ ลกู เมยี คนอน่ื ท้ังหลายให้รอดพ้นจากวิบากกรรมท่ีเกือบจะ เป็นการเบียดเบียนเขาในภพชาติน้ี ผทู้ ถ่ี กู ล่วง ผิดศีลปาณาติบาต แต่ถึงอย่างไร แม้แพะ ละเมดิ อาจทกุ ขใ์ จเพยี งภพชาตเิ ดยี ว แตบ่ คุ คลที่ ผมู้ นี ำ�้ ใจสำ� นกึ ผดิ และไดร้ บั การคมุ้ ครองปอ้ งกนั ประพฤติผดิ ศลี น้ัน จะตอ้ งชดใช้วิบากกรรมอกี เปน็ อยา่ งดี กย็ งั มิอาจรอดพน้ จากความตาย หลายครั้งและยาวนานมากเหมือนดังแพะตัวน้ี การตายของแพะท�ำให้ผู้คนที่พบเห็น เพราะทุกขโ์ ทษจากการล่วงละเมิดศีล ลว้ นแต่ เกิดขนลกุ ขนพองไปตาม ๆ กัน พระโพธสิ ตั ว์ รนุ แรงและนา่ กลวั ยิง่ นัก ซึ่งบังเกดิ เป็นรุกขเทวาอาศยั อยไู่ มไ่ กล ปรากฏ ดังนั้น เพื่อความไม่ประมาทในการ กายให้เหน็ ในอากาศ แล้วแสดงธรรมด้วยเสยี ง ด�ำเนินชีวิต ทุกคนจ�ำเป็นจะต้องศึกษาเรื่อง ที่ไพเราะว่า “สัตว์ทั้งหลาย เม่ือรู้ผลของบาป กฎแหง่ กรรม จะได้ไม่ไปท�ำผิดพลาดอย่างนั้น เชน่ นี้ ไมค่ วรทำ� ปาณาตบิ าต พงึ รวู้ า่ การเกดิ ขน้ึ ซำ้� อกี ชวี ติ เราจะไดเ้ วยี นวนสรา้ งบารมอี ยแู่ ตใ่ น เป็นทุกข์ สัตว์ไมค่ วรฆ่าสัตว์ เพราะว่าผมู้ ีปกติ สคุ ติภูมเิ พยี งอยา่ งเดียวเทา่ น้นั ฆ่าสตั วย์ อ่ มเศรา้ โศก” ๐6 อยู่ในบญุ สิงหาคม ๒๕๕๗ www.webkal.org

“บเถรคุ า้าคทเกล�ำิดทใหม่คี ้ตาวคัวรเบวอรชู งทาไ�ำดปค้แือรละบว้ โุคยยงัคชทลน�ำท์สใ่ีมกัหีคอ้คยณุนา่ หคงมวหา่มูนมางึ่ ดกอคีไดยวา่ร้ ชคงนีว่าติแ้อกยนท่กเี้ กาสี่ ดิรุดรมกะา็ทลกำ�กึค็ ในุ้มหึกแ้ตถลัวงึ้วเอ”ง และยึดถอื เปน็ แบบคอุณยยา่ างยในอากจาารรปยฏ์มิบหตั าิตราตั มนอไบุดา้แสกกิ ่ าผจ้มู ันีศทีลร์สขมนานธกิ ปยูงญั ญา สงู กวา่ เรา ผใู้ ห้ก�ำเนดิ วัดพระธรรมกาย สนับสนุนการพิมพ์ สนบั สนุนการจัดพมิ พว์ ารสารอยใู่ นบุญ เพื่อมอบเป็นธรรมทาน โดย ส�ำนกั งาน ซีเอสการบญั ชี รับจดทะเบียน ทำ� บัญชีด้วยคอมพวิ เตอร์ โทร. 02-552-5215 Fax. 02-551-2684 www.webkal.org

“หากเรานัง่ สมาธิทุกวัน เมอ่ื ใจหยดุ น่งิ แลว้ จะมคี วามสุขภายใน ใจจะมพี ลงั ทจ่ี ะสรา้ งความดี โดยไมม่ คี วามคดิ วา่ อะไรจะเป็นอปุ สรรค และจะมีดวงปญั ญาร้วู ธิ กี ารว่า จะทำ� อยา่ งไรให้ถึงเปา้ หมาย” พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธมั มชโย) www.webkal.org

“ใจที่หยดุ นงิ่ จะท�ำใหเ้ ราเขา้ ถึงความสุขอันย่งิ ใหญ่ ไมม่ ปี ระมาณ ความทกุ ข์ ความตึงเครียด ปัญหาท้ังหลายจะหมดไป” พระเทพญาณมหามนุ ี (หลวงพอ่ ธมั มชโย) เนเจอรก์ ฟิ คอฟฟ่ีพลัส ค�ำตอบสดุ ท้าย...ส�ำหรับผทู้ ต่ี อ้ งการลดความอว้ น โทร. ๐-๒๘๑๘-๓๕๐๐ www.webkal.org

เรือ่ งจากปก เรือ่ ง : มาตา อาคารพระผปู้ ราบมาร พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนฺทสโร) ผู้ใดใหท้ ่พี กั อาศัย ผ้นู น้ั ชือ่ ว่าให้ทุกสิง่ ส.ํ ส. ๑๕/๔๔ สืบเน่ืองมาจากการขยายงานพระพุทธศาสนาผ่านโครงการต่าง ๆ ของ วดั พระธรรมกายมาเปน็ เวลา ๔๐ กวา่ ปี ทำ� ใหใ้ นปจั จบุ นั วดั พระธรรมกายมจี ำ� นวนพระภกิ ษุ สามเณร เพม่ิ ขนึ้ อยา่ งตอ่ เนอื่ ง ทพ่ี กั อาศยั จงึ ไมเ่ พยี งพอ ดงั นนั้ โครงการกอ่ สรา้ งทพี่ กั อาศยั ของ พระภกิ ษุ อาศรมบรรพชิต อาคารพระผู้ปราบมาร พระมงคลเทพมุนี (สด จนทฺ สโร) จงึ บังเกดิ ขน้ึ และจ�ำเปน็ ต้องด�ำเนินการใหเ้ สรจ็ สิน้ โดยเร็ว 10 อยู่ในบุญ สงิ หาคม ๒๕๕๗ www.webkal.org

“ การถวาย ทง้ั หมดนร้ี องรับพระภิกษุ สามเณร ท่ี จ�ำพรรษาอยู่ที่วัดขณะนี้จ�ำนวน ๒,๒๕๗ รูป อาคารพระผปู้ ราบมาร (พระภิกษุ ๑,๙๕๖ รปู สามเณร ๓๐๑ รูป) พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนทฺ สโร) เพ่ือเปน็ ที่พักอาศยั ของพระภิกษุ ๒ ถอื ว่าเป็นการใหท้ กุ สงิ่ แก่ผู้มศี ลี มธี รรม อาศรมบรรพชติ อาคารพระผปู้ ราบมาร กศุ ลผลบญุ นี้จะสง่ ผลให้ พระมงคลเทพมุนี (สด จนทฺ สโร) ตอกเสาเข็ม ต้นแรกเม่ือเวลาประมาณ ๑๗.๐๐ น. ของ ๑สมบูรณชวี ์ทิตกุ ขสอ่ิงงตผลู้ใอหด้ ไป ” วนั เสาร์ท่ี ๑๕ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๗ ซ่ึงตรงกบั วนั พระขนึ้ ๑๕ คำ�่ เดอื น ๔ โดยมพี ระเทพญาณ- มหามนุ ี (หลวงพอ่ ธมั มชโย) เป็นประธานสงฆ์ ในปัจจุบันนี้ พระภิกษุ สามเณร ซึ่งในโอกาสน้ีพระเดชพระคุณหลวงพ่อกล่าว วัดพระธรรมกาย มีท่ีพักอาศัยหลัก ๆ อยู่ ใหโ้ อวาทไวส้ รุปใจความไดว้ ่า “อาคารหลังนจ้ี ะ ๕ แห่ง คือ ๑. หม่กู ุฏิพระหนงึ่ ๒. หมู่กุฏพิ ระ เป็นท่ีพักสงฆ์ ผู้เป็นสายโลหิตแห่งพระสัมมา- สอง (ประกอบดว้ ยอาคาร ๖ ชนั้ ๓ อาคาร, สมั พทุ ธเจา้ ผเู้ ปน็ เนอื้ นาบญุ ของโลก ผทู้ ป่ี ฏบิ ตั ิ ๑ อาคาร พักไดป้ ระมาณ ๑๕๐ รปู ) ๓. หม่กู ุฏิ ตนตามค�ำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระสาม (อาคาร ๒ ชั้น ๑ หลัง และอาคาร ผู้ใคร่ต่อการศึกษาวิชชาธรรมกาย อีกทั้งเพื่อ ช้ันเดียว ๑ หลงั ) ๔. หมู่กุฏิพระส่ี (อาคาร ๒ ขยายวิชชาธรรมกายไปทั่วโลก เพราะฉะนั้น ชนั้ ) ๕. หมกู่ ฏุ พิ ระบรเิ วณไซต์ ๓ อาคารแกว้ ดวงใจ อาคารหลังนีจ้ งึ เปน็ อาคารท่สี �ำคัญทีเดียว” แก้วดวงบญุ และกฏุ ิมุงจาก ฯลฯ สงิ หาคม ๒๕๕๗ อยู่ในบญุ 11 www.webkal.org

ชั้นบนสดุ ของอาคาร สถานทส่ี วดมนต์ท�ำวตั รเชา้ -เยน็ หอ้ งจ�ำวตั ร (จำ� วัด) ที่ประดษิ ฐานแผน่ ทองจารึกชื่อผ้มู ีบญุ ณ หอ้ งโถงกลาง อาคารธุรการ 12 อยู่ในบุญ สิงหาคม ๒๕๕๗ www.webkal.org

๓ ช้ันละ ๒๔ ห้อง ขนาดห้องเทา่ กนั ช้ันท่ี ๑๒ มีหอ้ งปฏบิ ัติธรรม ๒ หอ้ ง สำ� หรับพระภกิ ษสุ วดมนต์ ท�ำวตั ร ปฏบิ ตั ธิ รรม อาศรมบรรพชติ อาคารพระผปู้ ราบมาร อีกส่วนหนึ่งเป็นที่พักของพระที่มาจากวัดหรือ พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนทฺ สโร) เปน็ กุฏิพระ ศูนย์ปฏบิ ัตธิ รรมในต่างประเทศ ทรงสูง ท้ังนี้เพื่อประหยัดพ้ืนท่ี เพราะวัด นอกจาก ๓ อาคารน้ี ยังมีอาคาร พระธรรมกายมพี ระภกิ ษุ สามเณร เป็นจำ� นวน ดา้ นหนา้ ซง่ึ เปน็ อาคาร ๒ ชนั้ ชน้ั ลา่ งใชส้ ำ� หรบั มาก ถ้าสร้างตามแนวราบจะต้องเสียพื้นท่ี งานธุรการและต้อนรับญาติโยม ช้ัน ๒ เป็น สำ� หรบั ใช้ประโยชน์สว่ นอื่นไป หอ้ งประชมุ ประมาณ ๓ ห้อง ดา้ นขา้ งอาคาร ตามโครงการท่ีต้ังไว้จะสร้างอาคาร เป็นท่ีจอดรถ ทั้งหมด ๓ อาคาร ทกุ อาคารมีลักษณะเหมอื น ๔กัน คอื มีรูปทรงเหมือนเครอ่ื งหมายกากบาท หรอื เครื่องหมายคณู (X) ความสูง ๕๔ เมตร มี ๑๒ ช้ัน แต่ละอาคารมีพ้ืนท่ีใช้สอยเกือบ ตวั อาคารชน้ั ๒-๑๒ ในบรเิ วณแตล่ ะขา ๗๐,๐๐๐ ตารางเมตร รองรับพระภิกษุได ้ ของกากบาทซ่ึงเรียกว่า wing ประกอบด้วย อาคารละ ๒,๐๐๐ กว่ารปู ห้อง ๖ ห้อง แต่ละห้องเป็นท่ีพักรวมของ ช้ันที่ ๑ (ช้ันล่าง) เป็นห้องโถงใหญ่ พระประมาณ ๑๐ รูป ทุกรูปต้องพักรวม เปดิ โลง่ ส�ำหรับท�ำกจิ กรรมอเนกประสงค์ ไมม่ หี อ้ งสว่ นตวั แมแ้ ตห่ อ้ งน้�ำกเ็ ปน็ หอ้ งน้�ำรวม ชั้นที่ ๒-๑๑ เป็นท่ีพกั อาศยั แต่ละชนั้ ไม่มหี ้องนำ�้ ภายในหอ้ งพัก มี ๔ wing (ปกี ) แต่ละ wing มี ๖ ห้อง รวม โซนกลางเป็นท่ีตั้งของลิฟต์ บันได สงิ หาคม ๒๕๕๗ อยู่ในบญุ 13 www.webkal.org

ห้องน้�ำ พ้ืนท่ีส�ำหรับซักผ้า ตากผ้า พ้ืนท ่ี สำ� หรบั สนั ทนาการ เชน่ มุมอ่านหนงั สือ มมุ ดู DMC ฯลฯ ทุกช้นั มีพนื้ ท่แี บบนีเ้ หมอื นกันหมด ช้นั ๒-๑๒ มลี กั ษณะโครงสร้างอาคาร เหมือนกนั ตา่ งกันแคก่ ารใชง้ าน ๕ 14 อยู่ในบญุ สงิ หาคม ๒๕๕๗ ในการสร้างอาคารใช้หลักประหยัดสุด ประโยชนส์ งู คงทนถาวร ตามทพี่ ระเดชพระคณุ หลวงพอ่ ใหน้ โยบายไว้ ในเรื่องการประหยัดค่าใช้จ่ายใน อนาคต อาคารน้ีแต่ละห้องมีผนังแยกจากกัน ท�ำให้มีช่องว่างระหว่างห้อง เพ่ือดึงลมเข้ามา หมนุ เวยี นใหค้ วามเยน็ แกอ่ าคาร แตต่ ามอาคาร ทวั่ ไปจะใชผ้ นงั เดยี วกนั นอกจากนี้ การทีช่ ้นั ๑ ท�ำเปน็ ที่โล่ง ก็ ชว่ ยเรอ่ื งการระบายอากาศไดเ้ ปน็ อยา่ งดี เพราะ www.webkal.org

ลมจะลอยขนึ้ มาตรงโซนกลางของอาคาร จาก ปลอดภัยที่สุด ทีมงานจึงสร้างความเข้าใจแก่ ชั้น ๑ ข้ึนมาถึงช้ัน ๑๒ แล้วดูดลมจากห้อง ผู้เก่ียวข้อง เช่น ท่ีปรึกษาควบคุมงานและ ตา่ ง ๆ ขน้ึ มาเรอื่ ย ๆ เปน็ การชว่ ยระบายอากาศ ผู้รับเหมา ให้เข้าใจถึงความส�ำคัญของอาคาร ประกอบกบั ตวั อาคารมีหน้าตา่ งเยอะมาก และ ประโยชน์การใช้สอย รวมทั้งความส�ำคัญของ ยังตั้งหันเฉียงกับทิศเหนือเพื่อเพ่ิมการ พระเดชพระคุณหลวงปู่ เพื่อให้คณะท�ำงาน รับลม ท�ำให้อาคารมีลมพัดผ่านเย็นสบาย ปลม้ื ปตี ิท่มี ีโอกาสมาร่วมงานกอ่ สร้างในครั้งนี้ ตลอดท้งั ปี จากนั้นก็กล่าวถึงบุญและอานิสงส์ ต่าง ๆ ของการก่อสร้างอาคารหลังนี้ แลว้ จงึ ลงรายละเอียดของเนื้องานว่าจะต้องมีความ อาคารหนั เฉียงกบั ทิศเหนอื ประณตี ทกุ ขั้นตอน ตั้งแตก่ ระบวนการทำ� แบบ ลำ� ดบั การกอ่ สรา้ ง การประสานงาน การควบคมุ งาน คุณภาพงาน การทดสอบระบบต่าง ๆ เพ่ือให้งานออกมาดที ีส่ ุด N ๗ อาคารเฉียงรบั ลม อาคารพระผู้ปราบมารหลังแรกมี ก�ำหนดสร้างเสร็จในเวลาประมาณ ๒ ป ี หน้ารอ้ นลมพัด หน้าหนาว เม่ือสร้างเสร็จแล้วก็จะเปิดใช้เลย และจะมี พระภิกษเุ ข้าไปอยู่อาศยั เต็มทกุ หอ้ งทันที ขณะ ในส่วนของงานระบบภายในอาคาร ท่ีก่อสร้างอาคารหลังแรก อาคารต่อไปก็จะ ก็ดูแลรกั ษาง่าย วัสดุทีใ่ ชใ้ นอาคารกเ็ นน้ ความ ทยอยสร้างตามมา เรียบง่าย ซ่อมงา่ ย หาเปลยี่ นได้ง่ายในอนาคต ไมน่ านเกนิ รอ อาคารพระผูป้ ราบมาร เช่น พวกสุขภัณฑ์ กระเบื้อง สว่ นตา่ งๆ ของ จะตงั้ เดน่ เปน็ สงา่ ใหเ้ ราทกุ คนเหน็ และภาคภมู ใิ จ อาคารกด็ แู ลรักษาง่าย เชน่ มุมห้องนำ�้ ไมท่ ำ� ว่า เรา คือ หนึ่งในผู้สถาปนาอาคารแห่งน้ี เปน็ มมุ ๙๐ องศา ระหวา่ งพนื้ กบั ผนงั มลี กั ษณะ เ พื่ อ เ ป ็ น ท่ี พั ก อ า ศั ย ข อ ง พ ร ะ ภิ ก ษุ ผู ้ เ ป ็ น โค้งเพ่ือไม่ให้เป็นท่ีสะสมคราบสกปรก และ ศาสนทายาท ผู้สืบทอดอายุพระพุทธศาสนา ทำ� ความสะอาดไดง้ า่ ย ไมต่ อ้ งเสยี เวลาดแู ลมาก วชิ ชาธรรมกาย ใหค้ งอยแู่ ละแผข่ ยายไปทวั่ โลก ตราบสนิ้ กาลนาน ๖ โส จ สพพฺ ทโท โหต ิ โย ททาติ อปุ สฺสยํ ในส่วนของบุคลากร เพื่อให้การ ผใู้ ดให้ทีพ่ ักอาศัย ผนู้ น้ั ช่ือว่าให้ทกุ ส่งิ ก่อสร้างออกมาดีที่สุด สมบูรณ์ที่สุด และ ส.ํ ส. ๑๕/๔๔ สงิ หาคม ๒๕๕๗ อยู่ในบญุ 15 www.webkal.org

สมั ภาษณ์ นายธนะ เดชนนั พฒั น์ เป็นคนดี และสืบทอดค�ำสอนของพระสัมมา- ตวั แทนผ้ปู ระสานงาน สัมพุทธเจ้าให้ยาวนาน ดังน้ันงานก่อสร้างน้ี สว่ นเจ้าของโครงการ จึงน�ำความปีติและภาคภูมิใจมาสู่ทีมงานว่า คนเราเกิดมาแล้วก็ มีส่วนในการสร้างคนดีให้กับโลก สืบทอด ต้องท�ำงานกันทุกคน เพื่อ พระศาสนา และสืบทอดเส้นทางพระนิพพาน หาเลยี้ งปาก เลยี้ งทอ้ ง เลย้ี ง ใหก้ บั โลกและจกั รวาลต่อไป ครอบครัว งานที่คนท่วั ๆ ไปท�ำนน้ั ก็เป็นงาน ที่อาจมีความภาคภูมิใจอยู่บ้าง ภูมิใจในฝีมือ นายปราโมทย์ รัตนาลังการ ภูมิใจที่ท�ำเสร็จ ภูมิใจที่ท�ำงานอวดคนอ่ืนได้ ผู้จัดการโครงการ แต่จะมีงานใดที่ท�ำแลว้ ได้ความปตี ิว่า ส่งิ ทท่ี �ำ อาคารพระผปู้ ราบมาร ลงไปสรรคส์ รา้ งความดขี นึ้ ในโลก และมน่ั ใจวา่ อาคารนี้จะมีความ งานนั้น ๆ ไม่ถูกน�ำไปใช้ท้ังทางตรงและ คงทนและสามารถใช้ ทางออ้ มให้คนเปน็ คนเลวหรอื เบยี ดเบยี นกนั ประโยชนไ์ ด้อย่างเตม็ ที่ คมุ้ ที่พักของพระภิกษุสงฆ์เป็นท่ีอาศัย กับค่าใช้จ่ายในการก่อสร้าง และมีค่าใช้จ่าย ของผู้ท่ีจะน�ำศีลธรรมมาสู่โลก ส่ังสอนคนให้ ในการบ�ำรุงรักษาน้อย มีความเป็นระเบียบ 16 อยู่ในบุญ สิงหาคม ๒๕๕๗ www.webkal.org

เรยี บรอ้ ย สวยงาม เปน็ แบบอยา่ งและมาตรฐาน โต แตด่ า้ นใน เราจดั lay out อย่างเรยี บง่าย ของโครงการต่อ ๆ ไปได้ ทัง้ หมดน้ีเปน็ ไปตาม สมถะ หนงึ่ หอ้ งมพี ระภกิ ษอุ ยรู่ ว่ มกนั ๔-๑๐ รปู วัตถุประสงคข์ องครูบาอาจารย์ และเราออกแบบโดยมองถงึ ความสงบและเรยี บ ในการท�ำงานต้องตระหนักไว้เสมอว่า ง่ายไปพร้อม ๆ กัน แต่มีมาตรฐานความ ปจั จยั ทนี่ ำ� มากอ่ สรา้ งนน้ั ญาตโิ ยมน�ำมาบรจิ าค ปลอดภัยสงู สุด ทง้ั ส้ิน ดังน้ันทุกท่านทีม่ าวดั จึงอยใู่ นฐานะเปน็ เจ้าของอาคารและเจ้าของวัดร่วมกัน ท้ังการ นายวราทิพย์ รอดรับบุญ ก่อสร้างและการประสานงานจึงต้องรักษา หวั หนา้ งานระบบโครงการฯ ศรัทธาของเจ้าภาพไว้เสมอ รู้สึกภูมิใจว่าเรามีบุญ และโชคดมี ากทม่ี สี ว่ นรว่ มใน นายธนา สาคร งานก่อสร้างอาคารหลังน้ี วิศวกรระบบไฟฟ้าส่ือสาร ซ่ึงชื่อของอาคารหมายถึง รสู้ กึ ปลม้ื ใจและภมู ใิ จ พระเดชพระคุณหลวงปูว่ ัดปากน�้ำ ผู้เปน็ มหา- ท่ีมีส่วนร่วมสร้างอาคาร ปูชนียาจารย์ของพวกเราทุกคน อาคารหลังนี้ ที่พักส�ำหรับพระภิกษุสงฆ์ จึงเป็นอาคารที่ส�ำคัญมาก ๆ อาคารหน่ึงใน ซ่ึงเป็นที่ตั้งแห่งศรัทธาใน วัดพระธรรมกาย เป็นอาคารท่ีพระภิกษุสงฆ์ พระศาสนา การวางแนวคิด ซึ่งเปรียบเสมือนลูกศิษย์หรือหลานศิษย์ของ และรูปแบบห้องดูแล้วพระภิกษุสงฆ์ท่านเรียบ หลวงป่พู �ำนกั อาศัยและประพฤตปิ ฏิบัตธิ รรม ง่าย ไม่เน้นอะไรท่ีไม่จ�ำเป็นในท่ีพัก ย่ิงท�ำให้ โครงการนมี้ โี จทยอ์ ยวู่ า่ เราจะตอ้ งสรา้ ง เข้าใจในวัตรปฏิบัติของพระสงฆ์มากย่ิงข้ึน อาคารให้ออกมาดูดี เป็นระเบียบเรียบร้อย เหมือนท่ีพระเดชพระคุณหลวงพ่อให้นโยบาย สะอาด และมคี วามประณีตของเนอ้ื งานทุก ๆ ในการกอ่ สรา้ งวา่ ประโยชนส์ งู ประหยดั สดุ ตาม ส่วนให้มากท่ีสุด เช่น ท�ำความสะอาดง่าย ทใ่ี ชใ้ นการกอ่ สรา้ งวดั ตง้ั แต่ตน้ มาโดยตลอด งานระบบภายในอาคารจะต้องดูแลรักษาง่าย วิธีคิดในการท�ำงานของทีมงาน เสียค่าใช้จ่ายน้อย ประหยัดพลังงาน รวมท้ัง จะแตกต่างออกไปจากการสร้างอาคารสูง เกิดความปลอดภัยแก่ผู้ใช้อาคาร เพื่อให ้ ตามโครงการอน่ื เนอ่ื งจากโครงการทว่ั ไปจะคดิ คุ้มค่ากับปัจจัยท่ีผู้มีบุญร่วมบุญมาถวายแด ่ และท�ำเพ่ือขายให้ลูกค้า แต่โครงการน้ีเราคิด พระภิกษุสงฆ์ผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ และถือว่า และสร้างให้พระภิกษุผู้ทรงศีล ๒๒๗ ข้อ เป็นการบูชาธรรมพระเดชพระคุณหลวงปู่ด้วย พำ� นกั อาศยั เปรยี บเสมอื นการสรา้ งกฏุ เิ ปน็ พนั ๆ เชน่ กัน หลงั ใหพ้ ระนบั พนั รปู ดงั นนั้ กระบวนการกอ่ สรา้ ง จะประณีตกว่างานข้างนอกมาก เพราะเราคิด function สำ� หรบั พระ เมอ่ื ดภู ายนอกอาจดใู หญ่ สิงหาคม ๒๕๕๗ อยู่ในบุญ 17 www.webkal.org

ททมาโน ปิโย โหติ ผู้ให้ ยอ่ มเปน็ ที่รกั  มนาปทายี ลภเต มนาปํ ผู้ให้สงิ่ ทช่ี อบใจ ย่อมไดส้ ิ่งที่ชอบใจ เสฏนทฺ โท เสฏฺ มุเปติ านํ ผใู้ ห้สง่ิ ประเสริฐ ยอ่ มถงึ ฐานะที่ประเสริฐ อคฺคสสฺ ทาตา ลภเต ปนุ คคฺ ํ ผใู้ ห้สง่ิ ทเ่ี ลิศ ย่อมไดส้ ิ่งท่ีเลิศอีก ททโต ปญุ ฺ ปวฑฒฺ ติ เมอื่ ให้ บุญกเ็ พมิ่ ขน้ึ ยานำ�้ แก้ไอมะแว้ง ตราไอยรา ยาน้�ำแก้ไอ ตราไอยรา จากสตู รต�ำรบั โบราณส่ผู ลการวิจยั ทางวทิ ยาศาสตร์ทย่ี อมรับท่ัวโลก สนบั สนุนการจดั พิมพ์วารสารอยู่ในบุญ เพ่อื มอบเป็นธรรมทาน โดย หา้ งหุน้ ส่วนจำ� กัด ท.ี แมน ฟาร์มา ๑๐๑/๒ ซ.ม่วงสกลุ ถ.บางขนุ เทยี น แขวงแสมด�ำ เขตบางขุนเทยี น กรุงเทพฯ ๑๐๑๕๐ โทร. ๐-๒๔๑๕-๑๐๐๗, แฟกซ์. ๐-๒๔๑๖-๑๒w๔w๑ w.webkal.org

“สขุ อืน่ นอกจากใจหยดุ นิง่ ไมม่ ี ความสุขไม่ได้อยูท่ ี่ทรพั ย์ ไม่ไดอ้ ยูท่ ่เี กียรตยิ ศ ช่อื เสยี ง ลาภ ยศ สรรเสริญ แต่อยทู่ ใี่ จหยดุ อยาก แลว้ คลายความผกู พนั ยดึ มัน่ ถือมนั่ ในคน สัตว์ สง่ิ ของ” พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพอ่ ธมั มชโย) ทิพยาภรณ์อลงั การ อานิสงส์แห่งบุญจากการถวายผ้าไตร www.webkal.org

ทบทวนบุญ เรื่อง : พระสมศกั ดิ์ จนทฺ สีโล 20 อยู่ในบญุ สิงหาคม ๒๕๕๗ www.webkal.org

บวชพระนานาชาติ และพระธรรมทายาท... สืบพระพุทธศาสนา สิงหาคม ๒๕๕๗ อยู่ในบุญ 21 www.webkal.org

น่าภาคภูมิใจท่ีบัดน้ีเป็นที่ชัดเจนแล้วว่า วัดร้างในประเทศไทยเริ่มลดลง พระท่ีบวช เข้าพรรษาและอยู่บ�ำเพ็ญสมณกิจต่อเริ่มมีมากข้ึน โดยเฉพาะในปีพุทธศักราช ๒๕๕๗ ณ วัดพระธรรมกาย นอกจากจะมีพระภิกษอุ ยจู่ ำ� พรรษาจำ� นวน ๑,๙๕๖ รปู และสามเณร ๓๐๑ รปู แล้ว ยังมกี ุลบุตรจากตา่ งประเทศทั่วโลกเขา้ มาบรรพชาอุปสมบทเปน็ พระภกิ ษใุ นพระพทุ ธศาสนา ถึง ๑๘ สัญชาติ ซึ่งย่อมเป็นที่คาดหมายว่า หากท่านเหล่าน้ีมุ่งม่ันศึกษาและปฏิบัติธรรม จนเขา้ ถงึ ธรรม แมล้ าสกิ ขาไปแลว้ ยอ่ มเปน็ พยานในคำ� สงั่ สอนแหง่ องคส์ มเดจ็ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ วา่ พระพุทธธรรมคำ� สอนมิใช่เพียงอักษรที่จารึกไว้ในคมั ภีร์ แตย่ งั สามารถนำ� มาปฏบิ ตั ไิ ด้ เขา้ ถงึ ได้ และจะนำ� พาชาวโลกทั้งหลายเข้าถงึ สันติสุขไดอ้ ยา่ งแทจ้ ริง 22 อยู่ในบุญ สงิ หาคม ๒๕๕๗ www.webkal.org

วัดรา้ งเร่มิ หมดไป เป็นวัด ส่วนจ�ำนวนพระสงฆ์และสามเณรที่ พระภิกษมุ ากมายยิ่งขน้ึ สำ� นักงานพระพทุ ธศาสนาแหง่ ชาติดำ� เนนิ การ ส�ำรวจ พบว่าในปี ๒๕๕๖ พระสงฆ์และ เมอ่ื เรว็ ๆ นี้ ทา่ นผอู้ ำ� นวยการสำ� นกั งาน สามเณรท่วั ประเทศ มี ๓๕๕,๒๙๕ รูป สว่ นปี พระพทุ ธศาสนาแห่งชาติ (พศ.) นายนพรตั น์ ๒๕๕๗ จากการส�ำรวจเมื่อถึงมกราคมมี เบญจวฒั นานนั ท์ ออกมาเปดิ เผยแกส่ อื่ มวลชน ๓๔๙,๖๕๙ รปู เชอ่ื วา่ หากสรปุ จำ� นวนพระสงฆ์ ตอนหน่ึงว่า “มีค�ำขอตั้งวัดเพิ่มทุกปี อย่างปี ในช่วงปลายปีน่าจะเพิ่มจากปีที่ผ่านมา” ๒๕๕๗ ขอตั้งวัดใหม่เพ่ิมขึ้นจากปี ๒๕๕๖ (มตชิ น, ๑๙ ก.ค. ๒๕๕๗) จ�ำนวน ๑,๕๖๓ วัด ซ่ึงน่ันหมายความว่า จากข้อมูลท่ีได้รับการเปิดเผยข้างต้นน้ี จ�ำนวนพระสงฆ์ไม่ได้ลดลง ส่วนที่ระบุว่า เชอ่ื วา่ การบวชพระธรรมทายาทโครงการตา่ ง ๆ มีวัดร้างเพิ่มขึ้นเพราะมีการบวชน้อยลงนั้น ของวัดพระธรรมกาย เช่น โครงการอปุ สมบท ความจริงแล้วปัจจุบันไม่มีวัดร้าง เน่ืองจาก หมู่ ๑๐๐,๐๐๐ รูป ทุกหมู่บ้านทั่วไทย ฯลฯ จำ� นวนวดั รา้ งทมี่ อี ยใู่ นปจั จบุ นั ทง้ั หมดเปน็ วดั รา้ ง เป็นส่วนหนึ่งที่ท�ำให้มีพระภิกษุอยู่จ�ำพรรษา ในสมัยโบราณ” นอกจากน้ีนายนพรัตน์ยัง และอยบู่ ำ� เพญ็ สมณกจิ ตามวดั วาอารามตา่ ง ๆ กลา่ วตอ่ อกี วา่ “จากขอ้ มลู ทมี่ กี ารสำ� รวจเกย่ี วกบั ท่ัวประเทศเพิ่มขึ้นทุกปี และเม่ือวันท่ี ๑๙ จำ� นวนพระสงฆ์และจ�ำนวนวดั ท่วั ประเทศของ กรกฎาคม ทผี่ า่ นมานี้ กม็ กี ารบวชพระรนุ่ พเิ ศษ ส�ำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ท่ีผ่านมา อกี ๒ โครงการพรอ้ มกนั คอื โครงการอปุ สมบทหมู่ พบวา่ เม่อื ปี ๒๕๕๖ วดั ทีม่ ีพระสงฆม์ จี ำ� นวน ธรรมทายาทอดุ มศกึ ษา รนุ่ ๔๒ (โครงการ ๒) ๓๗,๗๑๓ วัด ส่วนปี ๒๕๕๗ มี ๓๙,๒๗๖ วัด และโครงการอปุ สมบทหมธู่ รรมทายาทนานาชาติ คอื มวี ดั เพมิ่ ขน้ึ จากปี ๒๕๕๖ จำ� นวน ๑,๕๖๓ วดั (International Dhammadayada Ordination สว่ นใหญม่ าจากการทสี่ ำ� นกั สงฆข์ อจดทะเบยี น Program) หรอื IDOP รุน่ ๑๒ สงิ หาคม ๒๕๕๗ อยู่ในบุญ 23 www.webkal.org

24 อยู่ในบญุ สิงหาคม ๒๕๕๗ www.webkal.org

บวชพระนานาชาติ พระพุทธศาสนก์ ้าวไกล ส�ำหรับโครงการอุปสมบทหมู่ธรรม- ทายาทนานาชาติ (International Dhamma- dayada Ordination Program) น้นั ปีนี้จัด ขึน้ เปน็ รุ่นที่ ๑๒ มกี ุลบุตรจากประเทศตา่ ง ๆ ๑๘ สัญชาติทั่วโลก จำ� นวน ๗๘ คน เข้ารว่ ม โครงการ โดยอุปสมบทเป็นพระภิกษุจ�ำนวน ๗๑ รูป บรรพชาเปน็ สามเณร ๗ รูป พิธีบรรพชาอุปสมบทจัดขึ้นที่อุโบสถ วัดพระธรรมกาย โดยมีพระธรรมกิตติวงศ ์ ป.ธ.๙ ราชบณั ฑติ เจา้ อาวาสวดั ราชโอรสาราม- ราชวรวิหาร เปน็ พระอุปชั ฌาย์ หลักสูตรการอบรมของโครงการน้ีเร่ิม ตัง้ แต่วนั ที่ ๖ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๗ ถึงวันที่ ๔ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๗ โดยใช้ท้ังภาษา อังกฤษและภาษาจีนในการอบรม เพื่อให้ ธรรมทายาทสามารถเข้าใจพระพุทธธรรม ค�ำสอนได้ง่ายขึ้นผ่านภาษาท่ีแต่ละรูปคุ้นเคย และจะไดน้ ำ� ความรเู้ หลา่ นไี้ ปฝกึ ฝนตนเองและ เผยแผ่แกญ่ าติมติ รในบ้านเมืองของตนต่อไป การบรรพชาอปุ สมบทครง้ั น้ี ยงั ความปตี ิ ยินดีแก่บิดามารดา ญาติพ่ีน้อง ตลอดจน สาธชุ น และเจา้ ภาพผใู้ จบญุ ทพี่ รอ้ มเพรยี งกนั มาอนุโมทนาสาธุการกับกุลบุตรผู้มีบุญเหล่านี้ อย่างลน้ หลาม และเมื่อธรรมทายาทท้งั หลาย อุปสมบทครองกายด้วยผ้ากาสาวพัสตร์ เป็น พทุ ธบตุ รผอู้ งอาจ สงบเสง่ยี ม สง่างาม ก็ย่งิ เพมิ่ ความปตี ยิ นิ ดแี ละสรา้ งศรทั ธาแกผ่ พู้ บเหน็ มากขึ้น สงิ หาคม ๒๕๕๗ อยู่ในบุญ 25 www.webkal.org

พระธรรมทายาทอุดมศึกษา รนุ่ ๔๒ (โครงการ ๒) ในวันเดียวกันยังมีกุลบุตรท่ีก�ำลังศึกษา อยู่ในระดับอุดมศึกษา คือผู้ท่ียังเรียนอยู่ตาม สถาบนั วทิ ยาลยั และมหาวทิ ยาลยั ตา่ ง ๆ เขา้ ร่วมพิธีบวชในโครงการอุปสมบทหมู่ธรรม- ทายาทอุดมศึกษา รุ่น ๔๒ (โครงการ ๒) จำ� นวน ๖๒ ทา่ น โดยบวชเป็นพระภกิ ษุ ๕๒ รูป และเป็นสามเณร ๑๐ รปู การอบรมจัดขึ้น ระหว่างวันท่ี ๓๐ มิถุนายน ถึงวันท่ี ๑๐ สงิ หาคม พ.ศ.๒๕๕๗ กุลบตุ รที่มาอบรมในโครงการนี้ เป็นผูม้ ี ความศรทั ธาเลอื่ มใสและมงุ่ มน่ั จะฝกึ ฝนอบรม ตนเองในพระพุทธศาสนา แตย่ ังอยู่ในวัยเรียน จึงอาศัยช่วงเวลาปิดเทอม ซึ่งปีน้ีปิดนานเป็น พเิ ศษมาบรรพชาอปุ สมบท เพราะปกตเิ ยาวชน ท่ีก�ำลังศึกษาอยู่มักจะมาบวชได้เฉพาะภาค ฤดูร้อน (โครงการ ๑) จึงถือว่าธรรมทายาท เหล่าน้ีนอกจากมีจิตใจงดงามแล้ว ยังเฉลียว ฉลาดรจู้ กั ใหโ้ อกาสตนเองเขา้ มาศกึ ษาอบรมใน เพศสมณะ ซ่ึงเป็นการกระท�ำที่เกิดประโยชน์ อยา่ งยงิ่ ทง้ั แกต่ นเอง ครอบครวั สงั คม ประเทศชาติ และพระศาสนา 26 อยู่ในบญุ สงิ หาคม ๒๕๕๗ www.webkal.org

สิงหาคม ๒๕๕๗ อยู่ในบญุ 27 www.webkal.org

ขออนุโมทนา พทุ ธบุตรสดุ สงา่ งาม นับว่าเป็นสิ่งท่ีน่าอนุโมทนาสาธุการเป็น อยา่ งยงิ่ ทธี่ รรมทายาททง้ั หลายเหลา่ นใ้ี ชค้ วาม โชคดีที่เกิดเป็นลูกผู้ชายมาบวชฝึกฝนอบรม ตนเองในเพศสมณะ เพราะการเป็นบัณฑิตที่ สมบรู ณน์ นั้ ควรเปน็ บณั ฑติ ทงั้ ทางโลกและทาง ธรรม มใิ ชเ่ ปน็ บณั ฑติ ทมี่ เี พยี งปรญิ ญาเทา่ นน้ั การศกึ ษาวชิ ชาชวี ติ ควบคไู่ ปกบั วชิ าการเปน็ สง่ิ ทส่ี ำ� คญั มาก เพราะความรทู้ างโลกลว้ นมงุ่ เนน้ เพอื่ การประกอบอาชพี เลยี้ งชวี ติ แตค่ วามรทู้ าง ธรรมจะชว่ ยเพม่ิ ความรเู้ รอ่ื งชวี ติ วา่ เราเกดิ มา ทำ� ไม อะไรคือเป้าหมายของชีวิต และเราจะมี 28 อยู่ในบุญ สงิ หาคม ๒๕๕๗ www.webkal.org

วิธีด�ำเนินชีวิตไปสู่ความสุขความส�ำเร็จได้ อย่างไร ที่ส�ำคัญ เมื่อพระธรรมทายาทท้ัง ๒ โครงการเหล่าน้ี ผ่านการฝึกฝนอบรมทั้งภาค ปริยัติและภาคปฏิบัติ เพื่อบ่มตนเองให้เป็น บัณฑติ ท้งั ทางโลกและทางธรรมแลว้ ทา่ นก็จะ สามารถน�ำความรู้อันประเสริฐที่ได้จากการ บรรพชาอุปสมบทในคร้ังน้ี ไปสร้างความ สว่างไสวให้ทุกทวีปทั่วโลกพบกับสันติภาพ และสันติสขุ อย่างแท้จริงตอ่ ไป.. สงิ หาคม ๒๕๕๗ อยู่ในบญุ 29 www.webkal.org

“ความดีทำ�เพียงคร้ังเดยี ว แตร่ ะลึกไดห้ ลายครง้ั และทุกคร้ังท่ีระลกึ ถงึ จะน�ำ มาซ่ึงความปีตแิ ละความภาคภูมใิ จ เปน็ สุขใจทีไ่ ด้ระลกึ นึกถงึ ไดพ้ ูดถงึ ไดเ้ ล่าสู่กันฟัง” พระเทพญาณมหามนุ ี (หลวงพ่อธัมมชโย) ชาตรามือ หอม.. อรอ่ ย ถูกใจผู้ดม่ื ชาตรามือ ดที ีห่ นง่ึ ชาไทย ชาจนี ชาอหู่ ลง ชาเขยี ว ชาซีลอน ชาไข่มกุ ชาชกั ฯลฯ โทร. ๐-๒๖๗๓-๒๓๖๐, www.cha-thai.com www.webkal.org

“ธรรมะเป็นของละเอยี ดลุม่ ลกึ มาก ยากทค่ี นท่วั ไปจะเขา้ ถึงไดง้ ่าย ๆ หรอื เข้าใจไดภ้ ายในชว่ งเวลาอนั สัน้ กว่าเราจะไดเ้ กิดมาเปน็ มนุษย์ ยากนะ ลำ� บากนะ จะได้เป็นมนษุ ย์ไมใ่ ชง่ ่าย ๆ ฉะนัน้ เราเกดิ มาแล้ว พบพระพุทธศาสนาแล้ว ก็ตอ้ งสรา้ งบารมใี หค้ มุ้ ค่า เพ่อื ให้บุญบารมขี องเราเต็มเปี่ยม จะไดห้ าทางพ้นทุกข์ได้” คุณยายอาจารย์มหารตั นอบุ าสกิ าจนั ทร์ ขนนกยูง ผใู้ หก้ ำ� เนิดวดั พระธรรมกาย แต่งเฟอร์ฯ ครบชดุ โดย Modernform ห้องฟิตเนส พร้อมสวนใหญก่ วา่ ๑ ไร่ สระว่ายนำ�้ ระบบน�้ำเกลือ ส่วนลดพเิ ศษสำ� หรบั ผู้มบี ุญ สนบั สนุนสนิ เชอื่ โครงการโดย www.facebook.com/mtresidwenwcews .webkal.org

รายงานพเิ ศษ เรื่อง : อญั ชลี เรอื งจิต พธิ ถี วายรางวัลประกาศเกยี รติคุณ Guinness World Records 32 อยู่ในบญุ สงิ หาคม ๒๕๕๗ www.webkal.org

วันอาทิตย์ต้นเดือนที่ ๖ กรกฎาคมทผี่ ่านมา “ปลมื้ ใจ” กบั บรรยากาศงานบญุ ที่อบอวลไป ด้วยรอยย้ิมแห่งความสุข ซึ่งยอดนักสร้างบารมีทุกคนมีส่วนในบุญใหญ่ครั้งน้ีกันถ้วนหน้า ท�ำให้ นกึ ถึงภาพความประทับใจทเ่ี กดิ ขน้ึ ต้งั แตต่ น้ ปี ไดแ้ ก่ การเดินธุดงค์ของพระธดุ งค์ธรรมชัย และ งาน “แสงแหง่ สันตภิ าพ คร้ังท่ี ๒ ปีพุทธศักราช ๒๕๕๗” ทีป่ ระเทศฟลิ ิปปินส์ ซ่งึ ทง้ั ๒ งานนีไ้ ด้ รบั การบนั ทกึ สถติ ลิ งใน “กนิ เนสส์ เวลิ ด์ เรคคอรด์ ” และในวนั นม้ี ที มี งานกนิ เนสส์ เวลิ ด์ เรคคอรด์ เดนิ ทางมาถวายรางวลั ประกาศเกยี รตคิ ณุ แด่ พระเทพญาณมหามนุ ี(หลวงพอ่ ธมั มชโย) เจา้ อาวาส วัดพระธรรมกายและประธานมูลนิธิธรรมกาย ซ่ึงเป็นประธานในการด�ำเนินงานโครงการทั้งสอง ณ หอ้ งแกว้ สารพดั นึก สภาธรรมกายสากล วดั พระธรรมกาย ๒ โครงการแห่งสันตภิ าพ - โครงการธุดงคธ์ รรมชัย เสน้ ทางพระผ้ปู ราบมาร ธรรมยาตราเพ่ือฟื้นฟูศลี ธรรมโลก การเดินธุดงค์ของพระธุดงค์ธรรมชัยจ�ำนวน ๑,๑๒๙ รูป ในโครงการธุดงค์ธรรมชัย เส้นทางพระผู้ปราบมาร ธรรมยาตราเพื่อฟื้นฟูศีลธรรมโลก จัดข้ึนตั้งแต่วันท่ี ๒-๒๘ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๗ รวม ๒๗ วนั เป็นระยะทาง ๔๕๓.๐ กิโลเมตร ผา่ นพื้นที่ ๗ จงั หวดั ได้แก่ จงั หวัด ปทมุ ธานี พระนครศรอี ยุธยา สุพรรณบุรี นนทบุรี สมุทรสาคร นครปฐม และกรงุ เทพมหานคร ท้ังน้ีเพ่ือถวายเป็นพุทธบูชา สืบสานวัฒนธรรมชาวพุทธ ปลุกกระแสศีลธรรมเพื่อสร้างสันติสุข บนผืนแผน่ ดินไทย - งาน “แสงแหง่ สนั ติภาพ ครง้ั ท่ี ๒ ปีพทุ ธศกั ราช ๒๕๕๗” จัดข้ึนเม่ือวันที่ ๑๔ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๗ ท่ีหมู่บ้านสะวันนา เมืองอิโลอิโล ประเทศ สาธารณรฐั ฟลิ ปิ ปนิ ส์ โดยมชี าวฟลิ ปิ ปนิ สผ์ รู้ กั สนั ตภิ าพมารว่ มกนั ทำ� สมาธิ และจดุ โคมลาน จำ� นวน ๕๖,๖๘๐ โคม แปรเป็นตัวอักษรว่า “World Peace through Inner Peace” และแปรเป็นภาพ แผนท่ขี องประเทศฟิลิปปนิ สพ์ รอ้ มตัวอกั ษร “The Philippines 2014” ท้งั นเ้ี พ่ือกระตนุ้ ให้ทุกคน ทุกฝา่ ยในสังคมโลกเห็นความส�ำคัญของการร่วมกนั สรา้ งสันตภิ าพท่แี ท้จรงิ ใหเ้ กิดข้นึ บนโลกใบนี้ สิงหาคม ๒๕๕๗ อยู่ในบญุ 33 www.webkal.org

๒ รางวลั แห่งเกยี รตยิ ศ - การเดินทางด้วยเท้าบนกลบี ดอกไม้ทีย่ าวที่สุดในโลก รางวัลประกาศเกียรตคิ ณุ รางวัลแรก “การเดนิ ทางดว้ ยเท้าบนกลบี ดอกไม้ท่ียาวทส่ี ุดในโลก ด้วยระยะทางรวม ๔๕๓.๐ กโิ ลเมตร (๒๘๑.๔๘ ไมล์) โดยพระภิกษใุ นพระพุทธศาสนาจำ� นวน ๑,๑๒๙ รปู ระหว่างวนั ท่ี ๒-๒๘ มกราคม ๒๕๕๗ ในโครงการธุดงคธ์ รรมชัย ปีท่ี ๓ เพอื่ เป็นการ ต้อนรับศักราชใหมป่ ี ๒๕๕๗ ในประเทศไทย” หรอื “The Longest Journey Walking on Flower Petals is 453.0 km (281.48 miles) and was achieved by 1,129 Buddhist Monks, Who Walked across Thailand on the 3rd Dhammachai Dhutanga Pilgrimage to Welcome the Year 2014 in Thailand, between 2 and 28 January 2014.” - การจดุ โคมลานให้เป็นภาพใหญ่ทสี่ ุดในโลก รางวลั ประกาศเกยี รตคิ ณุ รางวลั ทส่ี อง “การจดุ โคมลานใหเ้ ปน็ ภาพใหญท่ ส่ี ดุ ในโลกดว้ ยเทยี น ๕๖,๖๘๐ เลม่ จดั ขนึ้ โดยศนู ยส์ มาธทิ างสายกลางอโิ ลอโิ ลรว่ มกบั ศนู ยส์ มาธทิ างสายกลางประเทศไทย 34 อยู่ในบญุ สงิ หาคม ๒๕๕๗ www.webkal.org

ณ เขตโอตนั เมอื งอิโลอโิ ล สาธารณรฐั ฟิลปิ ปนิ ส์ เม่อื วนั ที่ ๑๔ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๗” หรือ “The Largest Flaming Images Using Candles is 56,680 and was achieved by The Middle Way Meditation Institute (Iloilo) in colaboration with THE MIDDLE WAY MEDITATION IN- STITUTE (THAILAND) in Oton, Iloilo, The Philippines on April 14, 2014” กินเนสส์ เวิลด์ เรคคอร์ด มีส�ำนักงานใหญ่ตั้งอยู่ที่กรุงลอนดอน ประเทศอังกฤษ โดย มีสโลแกนว่า “Officially Amazing” หรือแปลเป็นไทยได้ว่า “ส่ิงท่ีน่าท่ึงอย่างเป็นทางการ” ท่ีผ่านมา “กินเนสส์ เวิลด์ เรคคอร์ด” ได้บันทึกสถิติโลกไว้แล้วกว่า ๔๐,๐๐๐ เหตุการณ ์ ตลอดระยะเวลา ๑๑๓ ปี ของการกอ่ ตงั้ และผลงานของมูลนิธิธรรมกายกเ็ คยได้รับการบนั ทึกไว้ ใน “กนิ เนสส์ เวลิ ด์ เรคคอรด์ ” เช่นกนั แต่เปน็ ในแง่ของ “ที่สุดในโลกแหง่ การทำ� ความดี” ซึ่งต่าง จากสถิตทิ ส่ี ดุ ในโลกทวั่ ๆ ไป.. สิงหาคม ๒๕๕๗ อยู่ในบญุ 35 www.webkal.org

ภาพเกา่ เลา่ ประวัตศิ าสตร์ เรือ่ ง : ชา อุน่ ความเหมอื นทต่ี ่าง ความต่างท่เี หมือน เหมือน สแ่ี ยกหนา้ โบสถ์ วดั พระธรรมกาย ตา่ ง พ.ศ.๒๕๒๕ พ.ศ.๒๕๕๗ เหมือน ช่วยกันกวาดถนนด้วยใจเบกิ บาน ต่าง ถา่ ยด้วยกล้องฟลิ ม์ ถา่ ยดว้ ยกล้องดจิ ิทลั เหมือนกันมากทสี่ ดุ “รกั บญุ ” 36 อยู่ในบุญ สงิ หาคม ๒๕๕๗ www.webkal.org

“กฎแห่งกรรมนั้นไมม่ ีใครหลกี เล่ยี งได้ ไม่ว่าจะอยใู่ นนำ้� บนดนิ ในอากาศ อย่ใู นโลกนี้ หรือในจักรวาลไหนกต็ าม ตราบใดท่ีเรายังมกี ารกระทำ� ทางกาย ทางวาจา และใจ ไมว่ า่ ดีหรอื ช่วั แม้จะเล็กน้อยเพยี งไร จะเจตนา ไมเ่ จตนา ล้วนมผี ลทง้ั สนิ้ ” พระเทพญาณมหามนุ ี (หลวงพอ่ ธัมมชโย) บคุ คลที่ควรบูชา คือบุคคลที่มคี ุณความดคี วรค่าแก่การระลึกนกึ ถงึ และยดึ ถือเปน็ แบบอยา่ งในการปฏิบตั ิตาม ไดแ้ ก่ ผูม้ ศี ลี สมาธิ ปัญญา สงู กว่าเรา ศนู ยป์ ระชมุ ธรรมศาสตรร์ งั สติ ใหบ้ รกิ ารหอ้ งประชมุ , หอ้ งอบรม/สมั มนา, จดั เลย้ี ง, งานแตง่ งาน, จดั คอนเสริ ต์ , สปอรต์ เดย์ ศนู ยส์ อบขนาดใหญ,่ นทิ รรศการ, เปดิ ตวั สนิ คา้ ฯลฯ รองรบั ไดม้ ากกวา่ ๑๐,๐๐๐ คน ศนู ยป์ ระชมุ ธรรมศาสตร์ รังสิต mThualmtipmuarpsoasteCeovnevnetnstwiointhPaarcka(TpUaCc)itiys odfesoigvenre1d0t,0o00seprveerson. • ห้อง THE CIRCLE • ห้อง THE GRAND • หอ้ ง THE DECK • พ้นื ที่ 3,250 ตรม. • พืน้ ที่ 4,000 ตรม. • พ้ืนท่ี 9,000 ตรม. สอบถามรายละเอยี ดไดท้ ่ี โทร. 0-2565-3093, 0-2564-4019, 081-939-2792 (สา), 08-6340-5509 wwww.twucpwark..cwome, [email protected]

เรื่องน่ารู้ เรือ่ ง : กองบรรณาธิการ มทุ ิตานกั ปราชญ์ ผทู้ รงศรีสง่าภาษาบาลี 38 อยู่ในบุญ สงิ หาคม ๒๕๕๗ www.webkal.org

ภาษาบาลีได้รับการยกย่องว่าเป็นภาษาสวรรค์ เพราะใช้เป็นภาษาบันทึกค�ำสอนแห่งองค์ สมเดจ็ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ อนั ลำ้� คา่ ทผี่ ใู้ ดไดศ้ กึ ษาและนำ� มาปฏบิ ตั ิ ยอ่ มปดิ อบายไปสวรรคแ์ ละ น�ำไปสู่ความหลุดพน้ ได้ หลายปีท่ีผา่ นมา มีพระภกิ ษุ สามเณร และอุบาสิกา วดั พระธรรมกาย สามารถสอบไดเ้ ปรยี ญธรรมตา่ ง ๆ จนเปน็ ทยี่ กยอ่ งและนำ� มาซง่ึ ชอ่ื เสยี งเกยี รตคิ ณุ แกห่ มคู่ ณะและ วดั พระธรรมกายอยา่ งยง่ิ ในปพี ทุ ธศกั ราช ๒๕๕๗ น้ี ก็มผี สู้ อบไดเ้ ปรียญธรรมประโยคตา่ ง ๆ เปน็ จำ� นวนมาก วดั พระธรรมกายจงึ จดั พธิ มี ทุ ติ าสกั การะขนึ้ เมอ่ื วนั อาทติ ยท์ ี่ ๖ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๗ ณ หอ้ งแก้วสารพัดนกึ สภาธรรมกายสากล วดั พระธรรมกาย จ.ปทมุ ธานี สิงหาคม ๒๕๕๗ อยู่ในบญุ 39 www.webkal.org

มทุ ิตาผทู้ รงศรสี ง่า ข้ันพ้ืนฐานตั้งแต่ท่องจ�ำพระบาลีไวยากรณ์ ไปจนกระทงั่ สามารถสอบผา่ นไดเ้ ปรยี ญธรรม นกั ศกึ ษาภาษาบาลี ชั้นสูงสดุ คอื เปรียญธรรมประโยค ๙ ความ ส�ำเร็จท่ีเกิดขึ้นจึงนับเป็นส่ิงที่ทรงคุณค่าและ เป็นท่ีทราบกนั ดีวา่ การทรงจำ� พระบาลี มีความหมายท้ังต่อตัวผู้เรียนและพระพุทธ- ไวยากรณ์ไม่ใช่เรื่องง่าย ผู้เรียนต้องหม่ัน ศาสนายากเกินจะบรรยาย ท่องจ�ำหลักไวยากรณ์บาลีตั้งแต่ยังเป็น ในปพี ทุ ธศกั ราชน้ี เปน็ ทน่ี า่ ยนิ ดวี า่ สถติ ิ สามเณร กว่าจะมาถึงวันน้ี สามเณรทุกรูป ผสู้ อบผา่ นบาลสี นามหลวงทกุ ประโยคทว่ั ประเทศ ต้องเฝ้าเพียรศึกษาพระปริยัติธรรมด้วย ประจำ� ปพี ทุ ธศกั ราช ๒๕๕๗ สำ� นกั ศาสนศกึ ษา ความวริ ยิ อตุ สาหะเป็นเวลานานนบั สบิ ปี เรมิ่ วดั พระธรรมกายสอบได้ ๒๔๘ รปู เปน็ อนั ดบั ๑ 40 อยู่ในบุญ สงิ หาคม ๒๕๕๗ www.webkal.org

ของประเทศ และอุบาสก อบุ าสิกา ผู้สอบผา่ น ๙, ๖, ๓ ประโยค และผู้สอบได้บาลีศึกษา บาลศี ึกษา จำ� นวน ๒๐ คน กน็ ับเปน็ อนั ดับ ๑ ๙, ๖, ๓ ประโยค ตลอดจนสามเณรผู้ทรงบาลี ของประเทศเช่นกัน ซ่ึงเป็นสถิติยอดสอบได ้ ไวยากรณท์ กุ รปู เพอื่ เปน็ เครอื่ งตรกึ ระลกึ นกึ ถงึ สูงที่สุด นับต้ังแต่มีการสอบพระบาลีใน บญุ และความวริ ยิ อตุ สาหะอนั นา่ ชน่ื ชมยกยอ่ ง ประวัตศิ าสตรก์ ารคณะสงฆ์ไทย ในโอกาสน้ี ชาวโลกท้ังหลายต่างร่วม ดังนั้น เมื่อวันอาทิตย์ท่ี ๖ กรกฎาคม อนุโมทนาและถวายก�ำลังใจ เพ่ือให้ทุกท่าน ทผ่ี า่ นมา ณ หอ้ งแกว้ สารพดั นกึ สภาธรรมกาย ยืนหยัดบ�ำเพญ็ สมณกิจอนั จะบงั เกดิ ประโยชน์ สากล วดั พระธรรมกาย พระเทพญาณมหามนุ ี ยิ่งใหญ่ท้ังแก่พระพุทธศาสนาและมหาชน (หลวงพ่อธมั มชโย) จึงเมตตามอบดวงแก้วแก่ โดยรวมสบื ต่อไปในอนาคต พระภิกษุ สามเณร ผู้สอบได้เปรียญธรรม สงิ หาคม ๒๕๕๗ อยู่ในบุญ 41 www.webkal.org

มุทติ านกั ปราชญ์ และคว้าธงชัยพระปริยัติธรรม เป็นพระมหา เปรยี ญธรรม ๙ ประโยค ไดอ้ ยา่ งนา่ ภาคภมู ใิ จ ผูเ้ ป็นเปรยี ญธรรม ๙ ประโยค ความสำ� เรจ็ ทางการศกึ ษาทป่ี รากฏขนึ้ นี้ แสดงให้เห็นถึงการทท่ี ่านท้งั หลายเหล่าน้ี ได้ ส�ำหรับพิธีมุทิตาสักการะผู้สอบได้ พากเพียรเฝ้าฝึกฝนอบรมตนเองให้เป็นผู้ถึง เปรียญธรรม ๙ ประโยค ทัว่ ประเทศน้นั จะ พรอ้ มด้วยปริยัติ ปฏิบตั ิ ปฏเิ วธ เปน็ สมณะ จัดขึ้นในเดือนสิงหาคม ท่ีวัดพระธรรมกาย ผู้ขวนขวายในการศึกษาปฏิบัติ เพ่ือให้เกิด ซ่ึงในปนี ี้ พระมหาสุทธินารถ ญาณชโย แห่ง ท้ังประโยชน์ตนและประโยชน์ท่าน อีกท้ัง วดั พระธรรมกาย สามารถสอบไดเ้ ปรยี ญธรรม เตรยี มพร้อมที่จะรองรับงานพระพุทธศาสนา ประโยค ๙ ทถี่ อื เปน็ ประโยคสงู สดุ ตามหลกั สตู ร สืบตอ่ ไปในอนาคต ของการคณะสงฆไ์ ทย นอกจากนยี้ งั มพี ระภกิ ษุ ขออนุโมทนาสาธุการกับนักปราชญ์ผู้มี ผู้มากล้นด้วยความเพียรจากวัดต่าง ๆ วิริยอุตสาหะ สามารถสอบได้เปรียญธรรม สามารถสอบเปรียญธรรมประโยค ๙ ได้อีก ทุกประโยค และบาลีศึกษาทุกประโยค ๒๕ รูป รวมทง้ั หมดเป็น ๒๖ รปู บางรปู ก็เป็น ขออานิสงส์แห่งการศึกษาภาษาอันทรงไว้ซ่ึง พระมหาเปรียญที่มาจากสามเณรผู้อุปสมบท พระพทุ ธวจนะนี้ จงสง่ ผลนอ้ มนำ� ใหท้ กุ ทา่ นมี เป็นนาคหลวง และเป็นนาคในพระบรม- ชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองประสบแต่ความสุขความ ราชานเุ คราะห์ บางรปู แมจ้ ะมากดว้ ยพรรษากจ็ รงิ ส�ำเร็จและสมปรารถนาในสิ่งที่ได้ต้ังจิต แตท่ า่ นกส็ ามารถฟนั ฝา่ อปุ สรรคตา่ ง ๆ มาได้ อธิษฐานเอาไว้ดีแล้วทุกสิ่งทกุ ประการเทอญ 42 อยู่ในบญุ สงิ หาคม ๒๕๕๗ www.webkal.org

อนุโมทนาสาธกุ าร นกั ปราชญผ์ ู้มคี วามเพียรเป็นเย่ยี ม โอวาทพระเทพญาณมหามนุ ี (หลวงพ่อธมั มชโย) เนอื่ งในพิธแี สดงมทุ ติ า ผูส้ อบไดเ้ ปรียญธรรม ประโยค ๓, ๖, ๙ และบาลศี กึ ษา (บ.ศ.) ๓, ๖, ๙ ลูก ๆ พระภิกษสุ ามเณรและลูก ๆ อบุ าสิกาผู้สอบไดเ้ ปรียญธรรมทร่ี กั ของหลวงพ่อ วัดของเรานอกจากจะส่งเสริมทางดา้ นวิปัสสนาธรุ ะแล้ว ทางดา้ นคนั ถธุระ คอื การศกึ ษา เล่าเรียนทั้งด้านนักธรรมและภาษาบาลีตามหลักสูตรของการคณะสงฆ์ วัดของเราก็มีการเรียน การสอนมาอย่างต่อเนื่อง ในปีน้ีเป็นท่ีน่ายินดีตามที่ได้ทราบจากรายงานว่า มีพระภิกษุสามเณร สามารถสอบได้เปรียญธรรมครบทกุ ประโยค และมีจำ� นวนมากท่สี ุดของประเทศ และนอกจากน้ี ทางดา้ นบาลศี กึ ษาซงึ่ เปน็ การศกึ ษาของฝา่ ยฆราวาส กม็ ลี กู อบุ าสกิ าสามารถสอบไดท้ งั้ ประโยค ๓ ประโยค ๖ และประโยค ๙ นอกจากน้ี ยงั มลี กู ๆ สามเณรผมู้ คี วามเพยี รเปน็ เยยี่ มในการทรงบาลไี วยากรณ์ เปน็ ผสู้ มควร ได้รับดวงแกว้ เกียรติยศ ทไี่ ดม้ าดว้ ยเกียรติศกั ด์ขิ องลูกผู้ชาย ลกู ๆ ทง้ั หลายจะเป็นคล่ืนลกู ใหม่ ของวงการศกึ ษา เพอื่ ความเจรญิ กา้ วหนา้ ทง้ั ดา้ นพระปรยิ ตั ิ อนั จะสง่ เสรมิ การปฏบิ ตั ใิ หเ้ จรญิ รงุ่ เรอื ง ย่งิ ๆ ขน้ึ ไป ดงั นน้ั ปนี ก้ี เ็ ปน็ อกี ปหี นงึ่ ทห่ี ลวงพอ่ มคี วามสขุ สมหวงั ภาคภมู ใิ จ และชนื่ ชมในวริ ยิ อตุ สาหะ ของลูก ๆ เปน็ อยา่ งย่งิ เพราะนอกจากจะนำ� ชื่อเสียงมาสู่หม่คู ณะแลว้ ยังเป็นการยกย่องเชดิ ชู การคณะสงฆ์ และธ�ำรงรักษาพระพทุ ธศาสนาให้ยัง่ ยนื ยาวนาน อยา่ งไรกต็ าม หลวงพอ่ มคี วามปรารถนาทจ่ี ะใหโ้ ครงการทกุ โครงการหรอื กจิ กรรมทกุ กจิ กรรม ของวดั พระธรรมกายเปน็ ไปเพอ่ื การฟ้ืนฟศู ลี ธรรม โดยมุง่ ไปที่ภาพรวมของพระพุทธศาสนา มไิ ด้ ท�ำเพ่ือชื่อเสียงหรือความเด่นดังแต่อย่างใด แม้จะได้รับการยกย่องสรรเสริญก็ถือเป็นก�ำลังใจ ส�ำหรบั การทำ� งาน เพือ่ การกอบกูแ้ ละฟื้นฟูพระพทุ ธศาสนาให้วัฒนาถาวรสบื ต่อไป หลวงพอ่ ขออนโุ มทนาสาธกุ ารกบั ลกู ๆ ทงั้ หลาย และขอใหล้ กู ๆ พากเพยี รเฝา้ ฝกึ ฝนอบรม ตนเองใหถ้ ึงพร้อมด้วยปริยตั ิ ปฏบิ ตั ิ ปฏเิ วธ และเปน็ สมณะผขู้ วนขวายในการศกึ ษา อกี ทงั้ เตรยี ม พร้อมที่จะรองรับงานพระพุทธศาสนาทั้งในปัจจุบันและสืบต่อไปในอนาคต ให้มุ่งม่ันด�ำเนินตาม รอยของมหาปชู นียาจารย์ และปฏิบัติตามเสน้ ทางของบณั ฑติ นักปราชญ์ในกาลกอ่ นที่เกดิ มาเพ่ือ สรา้ งบารมี และมุง่ ด�ำรงตนให้เปน็ พระแท้ผเู้ ปน็ หัวใจของโลกและจักรวาล ในที่สุดนี้ หลวงพอ่ ขออ�ำนวยพรใหล้ กู ๆ พระภกิ ษุ สามเณร และลูก ๆ อบุ าสกิ าผ้สู อบได้ เปรยี ญธรรมทกุ ประโยค ตลอดจนผทู้ รงบาลไี วยากรณท์ กุ รปู จงเจรญิ รงุ่ เรอื งในการบำ� เพญ็ เนกขมั ม- บารมี ถึงพร้อมท้ังปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ ห่างไกลจากกิเลสและสิ่งท่ีเป็นข้าศึกต่อการประพฤติ พรหมจรรย์ ใหเ้ ปน็ อายุของพระพุทธศาสนา แตกฉานในวิชชาธรรมกายท่ีพระเดชพระคุณหลวงปู่ และคณุ ยายอาจารยฯ์ ทา่ นไดบ้ รรลุไปทกุ ภพทกุ ชาติตราบกระทัง่ ถงึ ท่ีสดุ แห่งธรรมเทอญ.. สงิ หาคม ๒๕๕๗ อยู่ในบญุ 43 www.webkal.org

“คนท่ียงั ไมม่ ีความรู้ ยงั ไมม่ ีความดี แต่อยากดงั อยากมชี อ่ื เสยี ง อยากเป็นใหญ่ อยา่ งน้ีไปไดไ้ ม่นานก็ตกกระป๋อง เพราะไมม่ ฐี านของความดรี องรบั ไว้ ย่งิ ประกาศอยา่ งนี้ ย่ิงท�ำ ลายตัวเองเร็วข้ึน” คณุ ยายอาจารย์มหารตั นอุบาสกิ าจันทร์ ขนนกยูง ผูใ้ ห้กำ�เนดิ วดั พระธรรมกาย บริษัท วีชายน์ เทเลคอม จำ�กัด บรษิ ัทผูใ้ ห้บรกิ ารโครงขา่ ยช่องสัญญาณโทรทัศนผ์ า่ นดาวเทียม ได้รบั ใบอนุญาต Network Provider จาก กสทช. ในระบบดาวเทยี ม C-Band และ Ku-Band ให้บริการออกอากาศทั้งในและต่างประเทศท่วั โลก โทร. ๐-๒๓๐๐-๕๕๖๐ ถงึ ๑ แฟกซ์ ๐-๒๗๑๘-๔๑๓๘ มอื ถอื ๐๘-๑๘๑๕-๙๖๔๕ อเี มล : [email protected] เวบ็ ไซต์ : www.vtelecom.co.th, www.vtelecom.in.th อาคารเลขท่ี ๑๑ ถนนพระรามเกา้ ๕๔ (ซอย ๕ เสรี ๗) แwขวงwสวwนห.ลwวง eเขตbสkวนaหลl.วงoกrรgงุ เทพมหานคร ๑๐๒๕๐

เยาวชนตน้ แบบสู่ AEC “ไม้ออ่ นดัดง่าย ไม้แกด่ ดั ยาก” เด็ก ๆ ไดใ้ ชเ้ วลาในชว่ งปดิ เทอมน�ำ ตัวเองมาศกึ ษาธรรมะ เพียงระยะเวลาสัน้ ๆ พวกเขาก็สามารถคน้ พบความสขุ จากการปฏบิ ตั ิธรรมไดอ้ ยา่ งงา่ ย ๆ ดังสุภาษติ ขา้ งตน้ ซ่งึ ยังคงเปน็ เคร่ืองเตอื นสตทิ ่ีทนั สมยั อยู่เสมอ นิสยั เปลย่ี นได้ ผมเข้าโครงการนี้วันแรก ผมคิดว่าคงจะเป็นการบวชแบบธรรมดาไม่มีอะไร มาก แต่ผมคิดผิดเพราะมันมีมากกว่าที่คิด วันเวลาที่ผ่านไปทดสอบกำ�ลังใจว่าจะอยู่ ได้ไหม? แต่ผมก็ทำ�ได้ การตัดสินใจเข้าไปบวชในวันนั้นทำ�ให้ผมเปลี่ยนเป็นคนใหม่ ผมสามารถทำ�สิ่งที่ผมไม่เคยทำ�ได้ เมอื่ จบโครงการกลบั บา้ น สง่ิ หนง่ึ ทไ่ี ดม้ าพรอ้ มเกยี รตบิ ตั ร คอื นสิ ยั ของผมทเ่ี ปลย่ี น ได้แล้ว จากเด็กที่มีอนาคตน่าเป็นห่วง ผมน�ำสิ่งที่ได้รับจากการฝึกอบรมในโครงการ จรี ะศักด์ิ อนิ รอด มาใช้ในชีวิตประจ�ำวัน เช่น ตื่นแต่เช้า เก็บที่นอน พับผ้าห่ม ไม่ข้ีเกียจแบบแต่ก่อน ชัน้ มัธยมศึกษาปีที่ ๕ และในเวลาว่างผมจะเก็บกวาดห้อง ท�ำชีวิตผมให้เรียบร้อย อีกสิ่งหน่ึงที่ผมได้ท�ำ รร.บงึ สามพันวทิ ยาคม แล้วมีความสุขมากก็คือ การได้ไปร่วมสวดมนต์ น่ังสมาธิ ท่ีบ้านกัลยาณมิตร น่ีละครับ ศูนยอ์ บรมเพชรบูรณ์ ท่ีผมเปล่ียน แต่ถ้าผมไม่ได้บวชในวันน้ัน ชีวิตผมวันน้ีก็ไม่รู้จะเป็นอย่างไรครับ จ.เพชรบูรณ์ สนกุ กบั สงิ่ ดีๆ การที่ผมได้ไปบวช ท�ำให้ผมได้รู้จักเพ่ือนใหม่ ๆ ท่ีมาจากแหล่งท้องถ่ินต่าง ๆ มากมาย ผมตื่นเต้นมากท่ีได้เห็นพื้นที่ของวัดพระธรรมกายท่ีมีขนาดใหญ่กว้างขวาง ผมดีใจท่ีได้บรรพชาเป็นสามเณรอย่างเต็มตัว ผมได้ศึกษาธรรมะท่ีพระอาจารย์สอน ทุกวัน และได้ดูนิทานชาดกท่ีสอนคุณธรรม ซึ่งผมชอบมาก ๆ เพราะมีสาระท่ีควรรู้ ผมได้รู้ว่าการเดินธุดงค์ต้องใช้ความอดทนอดกล้ันท่ีจะฝ่าฟันอุปสรรคต่าง ๆ ไปให้ได้ พอผมกลับมาบ้าน ผมก็ได้น�ำเอาการท�ำความดีสากลมาใช้ที่บ้าน ไม่ว่าจะเป็น การกวาดบ้าน ล้างห้องน้�ำ ความมีระเบียบวินัย ผมมีสมาธิดีข้ึน ท�ำอะไรคิดก่อนท�ำ ถา้ มโี อกาสผมอยากจะชวนเพ่ือน ๆ ของผมท่ีอยู่แถวบ้านไปบวชกันเยอะ ๆ เพราะ ศกั ดิภทั ร ลพบตุ ร ถ้าเราได้ไปบวชแล้ว จะมีแต่สิ่งท่ีดี ๆ มากมายครับ มธั ยมศกึ ษาปีที่ ๔ รร.ราษฎร์วทิ ยา ศนู ยอ์ บรมเยาวชนเพชรบรุ ี มหาปัญญาบารมี ขยายธรรมะสใู่ จคนนบั ลา้ น จ.เพชรบุรี www.webkal.org

บทความน่าอา่ น เรื่อง : Tipitaka (DTP) สนองคุณพระศาสน์ บทบาทสตรไี ทย ดอกไมห้ ลากสตี า่ งพนั ธ์ุ ยงั ถกู รอ้ ยเรยี งรวมกนั ดว้ ยเสน้ ดา้ ยเปน็ พวงมาลยั เพื่อบูชาพระรัตนตรัย แผ่นลานแต่ละหน้าเม่ือได้จารจารึกอักษรส�ำคัญ ถ่ายทอดค�ำสอนของพระพุทธเจา้ แลว้ ก็ต้องเรียงร้อยเปน็ ผกู เป็นมดั รวมเป็น เรื่องราวเดียวกัน เพื่อความสะดวกในการสืบรักษาและศึกษาพระธรรม ค�ำสอนอันเปน็ สว่ นหนึง่ ของพระรัตนตรยั 46 อยู่ในบุญ สิงหาคม ๒๕๕๗ www.webkal.org

สายสนอง คือ ไหม ด้าย หรือเชือก ที่ร้อยแผ่นลานเข้ากันเป็นผูก โดยท�ำเป็นหูร้อย ตามรูทเี่ จาะไวท้ างดา้ นซ้ายเพียงด้านเดยี ว สว่ น ดา้ นขวาปลอ่ ยวา่ งไวเ้ พอ่ื ความสะดวกในการพลกิ อา่ น เปน็ วธิ เี ขา้ เลม่ หนงั สอื แบบโบราณ นอกจาก วสั ดดุ งั กลา่ วแลว้ บางแหง่ ยงั พบสายสนองทำ� จาก เสน้ ผม ทผ่ี หู้ ญงิ ไทยในอดตี ตงั้ ใจสละบชู าเพอ่ื ถกั ฟนั่ เป็นสายสนองร้อยแผน่ ลาน บา้ งก็นำ� เสน้ ผม มาถกั เปยี ใช้เปน็ เชือกมดั ห่อคัมภรี ์ใบลาน เชือกมัดผา้ หอ่ คมั ภีรแ์ ละสายสนองทำ� จากเชือกและสายฟ่ัน การถวายเสน้ ผมทด่ี แู ลรกั ษาอยา่ งดเี พอื่ ทำ� เปน็ สายสนองหรอื เชอื กมดั คมั ภรี แ์ สดงถงึ แรงศรทั ธา ของสตรีที่มีต่อพระรัตนตรัยอันเป็นที่พ่ึงท่ีระลึกอันสูงสุด และยังแสดงถึงความปรารถนาอยากมี ส่วนร่วมในการตอบแทนคณุ พระศาสนา เฉกเชน่ ฝา่ ยชายซ่ึงเปน็ ผู้จารคมั ภีร์ สิงหาคม ๒๕๕๗ อยู่ในบุญ 47 www.webkal.org

เชอื กมัดผา้ ห่อคัมภีรท์ ำ� จากเสน้ ผม ความยาวประมาณ ๓-๕ เมตร และสายสนองเสน้ ผมถกั เปยี ภาพเส้นผมถกั เปยี ส�ำหรับมัดผา้ หอ่ คมั ภรี ์ (ที่มา : สุรสิทธิ์ ไทยรัตน,์ ๒๕๕๖) เชือกมัดไมป้ ระกับท�ำจากเสน้ ผม ความยาวประมาณ ๑ เมตร ภาพเสน้ ผมถักเปีย ส�ำหรับมดั ไม้ประกบั (ทมี่ า: สรุ สิทธ์ิ ไทยรัตน,์ ๒๕๕๖) 48 อยู่ในบุญ สิงหาคม ๒๕๕๗ www.webkal.org

สายสนองท�ำจากเส้นผมถักเปน็ เปีย เพือ่ รอ้ ยแผ่นใบลานรวมเป็นผูก ท้ังน้ีเพราะสตรีไทยโบราณส่วนใหญ่ อ่านหนังสือไม่ออก เน่ืองจากการศึกษา แต่เดิมไม่นิยมให้เล่าเรียนหนังสือ เน้น ให้มีความรู้เฉพาะการบ้านการเรือนและ งานฝีมือเปน็ ความรูต้ ดิ ตวั จะมีเฉพาะสตรี ช้ันสูงในร้ัวในวังเท่านั้นที่มีโอกาสได้ เล่าเรียนเขียนอา่ น ส่วนฝ่ายชายเป็นผู้ได้รับโอกาส ทางการศึกษามากกว่า เพราะศูนย์กลาง ของสรรพศาสตร์อยู่ที่วัด มีพระภิกษุสงฆ์ ท�ำหน้าที่ให้การศึกษาแก่กุลบุตรท่ีเข้ามา ฝากตวั เปน็ ศษิ ย์ สอนหนงั สอื ไทย มอญและ ขอม ให้ความรู้คัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา รวมทงั้ อบรมสง่ั สอนจรยิ ธรรม กระทง่ั ถงึ วยั อันควรก็จะได้รับการบรรพชาเป็นสามเณร หรืออุปสมบทเป็นพระภิกษุตามประเพณี สิงหาคม ๒๕๕๗ อยู่ในบุญ 49 www.webkal.org