DhammaIntrend5

102^ พระนVทลมซา!)«านซุฑโฒ M.D.. Ph.D. องค์ประกอบเซ่นนี้ ย่อมสามารถต้านทานกองทัพของโจโฉ ไต้ จงมีคำถามตามมาว่า หากเล่าปียอมทำในสิ่งที่เรียก ว่าซุบมีอเปิบ ยอมถูกครหานินทา แต่สามารถปกป้องบ้าน เมือง ซ่วยขีวิตผู้คนไต้นับแสน จะดีกว่าไหม ในการทำงาน หากมัวยดติดวิธีการ ติดภาพลักษณ์ ติดกรอบความคิด เท่ากับปิดกั้นความสำเร็จของตนเอง ส่วนการทำงานที่ม่งเอาแต่ผลลัพธ์ ทำ ไต้ทุกอย่างเพื่อความ สำ เร็จ โดยไม่สนใจว่าวิธีการทำงานของตนจะถูกทำนอง คลองธรรมหรีอไม่ ก็จะมีทุกข์ภัย และศัตรูตามมา ที่เหมาะสมคือ กระบวนการถูกต้อง ขณะเดียวกัน ผลลัพธ์ก็ต้องดีต้วย กรณีของเล่าปี การที่กลัวคำครหา จนเสียการใหญ่ อย่างนี้Iม่ถูกต้อง เพราะยดติดในวิธีการ รักษาภาพลักษณ์ จนละเลยผลลัพธ์ที่จะตามมา ในทางตรงข้าม สมมติว่าเล่านี้หวังจะสร้างหลักปีก ฐานโดยใซวิธียึดเอาเมืองเกงจิ๋วมาเปีนของตน ถ้าเปีนอย่าง นี้กึ!ม่ถูกต้องอีกเซ่นกัน เพราะแม้จะไต้ผลลัพธ์ที่ต้องการ แต่วิธี การที่ใช้นั้น ถือเป็นการเนรคุณต่อเล่าเปียว แต่กรณีที่ www.kalyanamitra.org

ลามกํก ^ 103 เล่าเปียวขอร้องให้ฃ่วยปกครองรัทษาเมือง แล้วเล่าปีปฏิเสธ ก็เป็นการติดที่วิธีการมากไปจนไม่มองถึงผลล้'v<5 จึงเป็นเรื่องที่ท้าทายสำหรับนักทำงานทุกคน ที่จะ ตัดสินใจว่า จุดแห่งความพอตีระหว่างวิธีการและผลลัพธ์นั้น อยู่ที่ใด เป็นเรื่องที่ตัองมองหลาย ๆ มุม มองไกล ๆ และ มองให้เห็นภาพรวม ประเด็นที่ 2 เมื่อคนเราประสบความสำเร็จแล้ว อย่าทะนงตน เพราะจะนำไปสํความเสือม เรื่องราวของทั้งใจโฉและเล่า!) เป็นบทเรียนสอนใจ ในเรื่องนึ๋ได้อย่างตี ใจโฉเป็นคนฉลาดและนิยมคนตีมีธีเมือ เมื่อใจโฉรบชนะเมืองไหน ก็จะหาทางเกลี้ยกล่อมทหาร และกุนซือที่เก่ง ๆ ของเมืองนั้น มาเป็นพวกของตน จะไม่ ฆ่าทั้งแม้ว่าเป็นฝ่ายศัตรู เมื่อได้คนตีมืปีมือมาแล้ว ก็จะเลี้ยง ดูอย่างตี และเปิดโอกาสให้แสดงความสามารถ ถึงคราวมื เหตุการณ์อะไรเกิดขึ้น ใจโฉจะเปิดให้มีการระดมความคิด รับฟ้งความเห็นของแต่ละคน ก่อนที่ตนจะตัดสินใจ ด้วย ความพร้อมเซ่นนี้ ใจโฉจึงประสบความสำเร็จ ขนะศึก ต่าง ๆ เป็นลำดับมา www.kalyanamitra.org

ทันไลกทันธรรม 5 โดยเฉพาะเมื่อครั้งที่โจโฉรบกับอ้วนเสี้ยว โจโฉมี ทหารแค่เจ็ดหมื่นคน ส่วนอ้วนเสี้ยวมีกำลังทหารทงหกแสน คน แต่โจโฉก็สามารถเอาซนะอ้วนเสี้ยวโต้ จากนั้นโจโฉก็ยท ทัพรุกมาทางใต้ สามารถยึดแคว้นเกงจ็ว โดยโม่เสียกำลัง ทหารเลย จากจุดนี้ โจโฉมองเห็นความสำเร็จอยู่แค่เอื้อม ด้วยตนมีกำลังทัพถึงแปดแสนคน เหลือแค'ปราบชุนกวนให้ ไต้ ตนก็จะโต้ซื่อว่าเป็นผู้ปราบแผ่นดินให้เป็นหนึ่งโต้สำเร็จ ด้วยความลำพองใจ โจโฉจ็งบัญชาการรบโดยโม่ฟ้ง เสียงทัดทานของผู้ใด ผลสุดห้ายกองทัพที่เกรียงโกร ถูกศัตรู เผาทำลายย่อยยับ ตัวโจโฉต้องหนีเตลิดกลับเมีองหลวง ทั้ง ถูกชุ่มโจมตีมาตลอดทาง สุดท้ายเหลือทหารข้างกายเพียง สิบกว่าคน จากนั้นมา โจโฉแทบโม่ประสบฃัยฃนะในการศึก ใหญ่ ๆ อีกเลย การสูญเสียกำลังทหารแปดแสนคนในครั้ง นั้น ทำ ให้โจโฉต้องใช้เวลายาวนาน ใบการพีบฟูกองทัพ อีก ทั้งสังขารและว้ยฃองโจโฉก็ล่วงเลยเกินกว่าจะยาต'?าทัพ www.kalyanamitra.org

ลามก๊ก @ 105 รวบรวมแผ่นดินได้อีก เป้าหมายที่เคยอยู่ใกล้แค่เอื้อม จึง หลุดลอยไปเพราะความทะนงตัว ด้านเล่าปี ได้ซื่อว่าเป็นผู้มีความอ่อนน้อมถ่อมตน และดีใจเสียใจไม่ปรากฏบนใบหน้า สำ รวมเก็บความรู้สึก เพราะมีชีวิตที่สำบากมามาก ด้องระหกระเหิน ไม่มีแผ่นดิน ของตัวเองที่จะเป็นหลักเป็นฐาน ต่อเมื่อได้ฃงเบังมาช่วย จึง ผงาดขึ้นมาเป็นหนึ่งในสามก๊ก เล่าปีมีความเซื่อมื่นในความปราดเปรื่องของฃงเบัง อย่างมาก ดังนั้นแม้เล่าปีจะเป็นหัวหน้า แต่ก็จะปฏิบัติตาม คำ แนะนำของฃงเบังทุกอย่าง จนกระทั่งสามารถสถาปนา จ๊กก๊กได้สำเร็จ และมีกองทัพที่ยิ่งใหญ่ยิ่งกว่าของใจโฉ และ ก๊กของชุนกวน เมื่อเล่าปีสถาปนาตนเองขึ้นเป็นฮ่องเต้แล้ว ได้เกิด เหตุการณ์ที่กวนอู และเตียวหุย ซื่งเป็นน้องร่วมสาบานของ เล่าปีถูกฆ่าตายในการรบกับแคว้นชุนกวน เล่าปีต้องการล้าง แค้นจึงคิดจะยกทัพไปปราบชุนกวน ทั้งที่ชุนกวนยินยอม ส่งตัวแม่ทัพนายกองผู้ที่ฆ่ากวนอูมาใหัเล่าปี แต่เล่าปีก็ไม่ เปลี่ยนใจ คิดอย่างเดียวว่า จะต้องทำลายล้างก๊กของชุนกวน ให้แหลกคามือใหั!ด้ www.kalyanamitra.org

106^ พระมหาสนรทย รามรุฑฺใฒ M.D., Ph.D. ฝ่ายขงเบ้งนั้นเห็นว่า สถานการณ1นขณะนี้โจโฉได้ ตายไปแล้ว ส่วนลูกของใจโฉได้ปลดฮ่องเต้ราชวงศ์ฮั่น แล้ว ตั้งตนเบ้นฮ่องเต้ท่ามกลางความไม่พอใจของคนทั้งแผ่นดิน เล่าปีควรอาศัยจังหวะนี้ รวบรวมประชากรให้เบ้นปีกแผ่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อชุนกวนยอมฮ่อนบ้อมให้แล้ว ก็ควร จับมือกับชุนกวนปราบก๊กของใจโฉ เพื่อสถาปนาแผ่นดินให้ เป็นเอกภาพ แต่ไม่ว่าขงเบ้งจะอธิบายยุทธศาสตร์อย่างไร เล่าปี ก็ไม่ยอมเปลี่ยนใจ ฃงเบ้งได้ให้ชุนนางทั้งหมดขอร้องเล่าปี ทั้ง ตัวขงเบ้งก็รีบรุดไปดักพบเล่าปีที่กลางทาง คุกเข่าอ้อนวอน อย่างไรเล่าปีก็ไม่ยอมฟ้งคำทัดทาน ทั้งยังไม่ยอมให้ขงเบ้ง ติดตามไปด้วย เพราะเล่าปีลำพองใจว่ามืกำลังทหารถึง เจ็ดแสนคน และถือดีว่าตนก็สามารถบัญชาการรบได้ ผลก็คือ กองทัพชองเล่าปีถูกแม่ทัพของชุนกวน วางแผนดัดหลัง ค่ายทหารถูกเผาจนพินาศ ตัวเล่าปีแมจะ รอดชีวิตมาได้ เพราะขงเบังได้วางอุบายข่วยเอาไว้ แต่กั1ม่ กล้ากลับเมืองหลวง ไม่กล้าสู้หน้าใครอีกเลย เล่าปีได้ใป พำ นักอยู่ในเมืองเล็ก ๆ เพียงไม่นานก็ตรอมใจตาย www.kalyanamitra.org

สามกํก ^ 107 ผู้ที่อ่อนน้อมถ่อมตน ยอมรับฟ้งความคิดเห็นของผู้ อื่น ย่อมได้รับการสนับสนุนช่วยเหลือใฟ้ประสบความสำเร็จ แต่เมื่อได้เป็นใหญ่แล้ว กลับหลงลืมไปว่า ตนเติบโตมาได้ อย่างไร เมื่อลืมตัว ลืมฐานของตน สุดท้ายก็ต้องล้มลงมา ขอให้นักทำงานทุกคน เป็ดใจให้กว้างในวิธีการ ทำ งาน และป็กใจให้มั่นในผลลัพธ์ที่เรามุ่งหวัง หากสองสิ่งนี้ เหมาะสมลงตัว เส้นทางสู่ความสำเร็จก็จะงดงาม ปราคจาก ภัยพาล เมื่อประสบความสำเร็จแล้ว ก็ให้คงความอ่อนน้อม ถ่อมตน อย่าให้ทิฐิมานะป็ดตาบังใจ ความสำเร็จก็จะอยู่ภับ เราอย่างยั่งยืน www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

มนุ■ษย์ต่างดาว (ร) 10^ มนุษย์ต่างดาว มนุษย์ต่างดาวมีจริงหรือไม่ มีรูปร่างหน้าตาเข่นไร และมีซีวิตความเป็นอยู่อย่างไร โลกของเราเคยมีมนุษย์ ต่างดาวมาเยือนบ้างไหม หรือเรื่องราวทั้งหมดเป็นเพียง จินตนาการของมนุษย์เท่านั้น คำ ถามเหล่านีล้วนมีคำตอ'น อยู่ในพระพุทธศาสนา www.kalyanamitra.org

110 vVuโลกทับธรรม 5 ผู้ที่ได้สืกษาคำสอนของพระบรมศาสดา ต่างทราบ ว่า ในเอกภพอันกว้างใหญ่ที่ไร้ขอบเขตนี้ มีจักรวาลหรือ กาแล็กซีอยู่มากมายนับไม่ถ้วน ดังที่พระพทธองค์ทรงใช้คำ ว่า อนันตจักรวาล ซึ่งในแต่ละจักรวาล มีดวงดาวที่มีมนุษย์ อาศัยอยู่อย่างน้อย 4 ดวง โดยมีซื่อเรียกดังนี้ ดวงดาวเข่นที่เราอาศัยอยู่นี้ มีซื่อว่า ชมพูทวีป อยู่ ทางทิศใต้ ดวงดาวที่ซื่อ บุพพวีเทหทวีป อยู่ทางทิศตะวัน ออก ดวงดาวที่ซื่อ อมรใคยานทวีป อยู่ทางทิศตะวันตก ดวงดาวที่ซื่อ อุตตรกุรุทวีป อยู่ทางทิศเหนือ ในเมื่อจักรวาลมีอยู่มากมายนับอนันตจักรวาล ดวงดาวที่มีมนุษย์อาศัยอยู่ ก็ย่อมมีมากมายเข่นกัน ดังนั้น มนุษย์ต่างดาวจึงมีอยู่จริง และมีอยู่มากมายนับไม่ถ้วน รูปร่างหน้าตาของมนุษย์ต่างดาว ก็เหมือนกับมนุษย์ อย่างพวกเรา แต่สมส่วนกว่า และมีความแตกต่างที่รูปหน้า เข่น พวกเราขาวขมพูทวีปจะมีหน้ารูปไข่ ส่วนชาวอุตตรกุรุ ทวีปจะมีใบหน้ารูปที่เหลี่ยม เป็นต้น ซาวอุตตรกุรุทวีปนั้น มีอายุขัย 1,000 ปี และไม่ ค่อยมีโรคภัยไช้เจ็บ ส่วนใหญ่จึงมีอายุยืนยาวตราบสิ้น อายุขัย ซีวีตความเป็นอยู่ของซาวอุตตรกรุทวีปก็น่าสนใจ www.kalyanamitra.org

มนุษย์ต่างดาว (ร? '''^'^ อย่างยิ่ง ผ้คนทั้งหลายไม่ค่อยยึดถือเอาVIรัพยสินมาเ'ป'น ได้อะไรก็จะไปยืนใต้ต้นกัลปพฤกษ์ บึกถีงสํ่งนั้นแล้วก็จะได้ มาด้วยอำนาจ'นญ ภมิอากาศก็เย็นสบาย ไม่ร้อนเกินไป ไม่หนาวเกิน ไป ภมิประเทศก็น่าอยู่ แผ่นดินราบเรียบสบํ่วเ'ลมอ ละ^วล สบาย เด็กทารกซาวทวีปนี ยามทีศลอดออดมา^\"ม^''^น^ล'^ www.kalyanamitra.org

114 ^ ทนโลกทนรรรม 3 ต่างดาวรวมทั้งเหล่าเทวดาต้องอิจฉาเรา เพราะชีวิตของเขา อยูในช่วงเสวยผลบุญ แต่ขาดโอกาสในการประกอบเหตุ สร้าง บุญกุสล เมื่อโซคดีแล้ว ซาวโลกก็ไม่ควรประมาท เพราะ ซมพูทวีปนี้มีภัยพาลปะปนอยู่มาก หากพลั้งเผลอคบคนพาล ชีวิตก็อาจตกตํ่าดำดิ่งสู่มหานรกไต้เช่นกัน ดังนั้น เมื่อโซคดีแล้ว ต้องไซ้ชีวิตให้ต้มค่า ตระหนัก อยู่เสมอว่าชีวิตเกิดมาเพื่อสร้างบารมี แม้ต้องประสบความ ทุกข์ยากลำบากของโลกนี ก[ห้ระลีกว่านี่ดีอซมพูทวีป ที เดียวที่พระสัมมาส้มพทธเจ้าทรงบังเกิดขึ้น จะเห็นไต้ว่า ความรู้ต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนานั้น ช่างน่าอัศจรรย์ และมีคุณค่าสุดประมาณ เรื่องราวเกี่ยวกับ มนษย์ต่างดาวเป็นเพียงเกร็ดความรู้ทีพระพุทธองศ์ทรงเล่ร เพื่อประกอบการลอนธรรมะ ซึ่งผู้คนในยุคนี้อาจสงส้ยว่า ในเมื่อโลกของเราในยุคปัจจุบันมีเทคโนโลยีที่ก้าวหน้าขึ้น เรื่อย ๆ แต่เหตุใดเรื่องราวต่าง ๆ ที่พระพุทธองศ์ตรัสเล่า นั้น จึงเป็นภาพเหตุการณ๊1นยุคส้งคมเก'ษตรกรรมแทบทั้งสิ้น ไม่ว่าจะเป็นเรื่องราวของมนุษย์ต่างดาว หรือซาดกต่าง ๆ ที่ ทรงระลึกขาดีแล้วนำมาเล่า www.kalyanamitra.org

มนุพ์ต่างดาว ^ 115 ที่เป็นฟนนี้ก็เพราะ พระพุทธองค์ทรงมีเปัๆหมาย ที่จะสอนให้ผู้คนเข้าใจในหลักธรรม หากทรงยกตัวอย่างที่ ยากต่อการทำความเข้าใจ ก็จะทำให้เกิดความงุนงงสงสัย ไขว้เขวไปในเรื่องอื่นแทนที่จะเข้าใจหลักธรรม พระพุทธองค์ จึงทรงเลือกหยิบยกเหตุการณ์ที่สอดคล้องกับวิถีชีวิตของ ผู้คนในสมัยพุทธกาล มาประกอบการสอนธรรมะ วิถีชีวิตของมนุษย์ต่างดาว และมนุษย์ที่ต่างภพฃาติ กับเรานั้น ย่อมมีรูปแบบแตกต่างกันไปมากมาย บ้างก็เป็น มนุษย์ยุคหิน บ้างก็เป็นยุคสังคมเกษตรกรรม และแน่นอน ว่า ยุคที่เทคโนโลยีก้าวลํ้านำหน้าแบบที่นิยายวิทยาศาสตร์ ยังต้องชิดซ้ายไปเลยก็มี ซี่งถ้าหากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรง บังเกิดขึ้นในยุคไฮเทคเช่นนั้น เรื่องราวที่จะทรงหยิบยกมา เล่า ก็ต้องเป็นเหตุการณ์ในยุคสมัยที่มีเทคโนโลยีใกล้เคียง กัน อย่างไรก็ตาม เทคโนโลยีจะก้าวหน้าหรือล้าหลัง ไมใช่เรื่องสำคัญ การไต้เกิดในชมพูทวีป ไต้กายมนุษย์ ไต้ พบพระพุทธศาสนา ไต้สร้างบารมี นี่สิสำ คัญ www.kalyanamitra.org

i www.kalyanamitra.org

ทนโสกทันรรรม 5 117 ประวัติผู้เขียน ฉายา ธานวุฑฺโฒ ภิกขุ หรอ พระมหาสมขาย รานวฑุโฒ นามเดิม นายแพทย์สมชาย วัซรศรีโรจน์ แพทยศาสตรบัณฑิต ประวัต รุ่นที่ 35 ของจุหาลงกรณ์มหาวิทยาลัย การศึกษา เกิดวันพุธที่ 15 พฤศจิกายน พ.ศ.2504 ที่ จ.นราธิวาส กิจกรรม พ.ศ. 2514 ครอบครัวย้ายไปอยู่ จ.สกลนคร พ.ศ. 2520 เข้ามาศึกษาต่อในกรุงเทพมหานคร ป.!-ป.4 ใรงเรียนบางนราวิทยา จ.นราธิวาส ป.ร-ป.7 โรงเรียนเชิงขุมราษฎร์นุกูล จ.สกลนคร ม.ศ.1-ม.ศ.3 โรงเรียนสกลราขวิทยานุกล จ.สกลนคร ม.ศ.4-ม.ศ.ร โรงเรียนเตรียมอุดมศึกษา กรุงเทพมหานคร ปริญญาตรี แพทยศาสตรบัณฑิต จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ปริญญาโท และปริญญาเอกทางด้านพุทธศาสตร์ศึกษา (Buddhist Studies)มหาวิทยาลัยโตเกิยว ประเทศญี่ปน - เป็นประธานนักเรียน โรงเรียนสกลราขวิทยานุกูล - เป็นหัวหน้าชั้น ม.ศ.4,ม.ศ 5โรงเรียนเตรียมอุดมศึกษา - พ.ศ.2524ประธานฝ่ายวิชาการ ชมรมพุทธศาสตร์และประเพณี จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย - พ.ศ. 2525-2527 ประธานชมรมพุทธศาสตร์และประเพณี จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย www.kalyanamitra.org

118 พระมฬาลมขาย จานวุ¥!โฒ M.D., Ph.o. รางวัลพิเศษ - พ.ค. 2522 ชนะเลิศการสอบแข่งขันทางพิสิกส์และคณิตศาสตร์ ระหว่างนักเรียนมัธยมสืกษาตอนปลายทั่วประเทศ จำ นวน 3,600 คน จัดสอบโดยคณะวิศวกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ - พ.ศ.2522 ชนะเลิศการแข่งขันทางพิลิกส์ ชี่งจัดโดยสถาบันพิลิกส์เซ็นเตอร์ - พ.ศ. 2523 ชนะเลิศการสอบแข่งขันทางวิทยาศาสตร์ ฃึ่งจัดโดย คณะวิทยาศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย โดยเป็นตัวแทนของ คณะแพทยศาสตร์เขัาร่วมแข่งขัน -พ.ศ.2526ได้รับการคัดเลือกเป็นนิสิตผู้มีความประพฤติดี ของพุทธ สมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ เนื่องในวันวิสาขบูชา 26 พฤษภาคม พ.ศ. 2526 - พ.ศ.2553ได้รับโล่รางวัลประกาศเกืยรติคุณ เป็นพระเถระผู้มีพุทธ คุณปการต่อพระพุทธศาสนา ระดับกาญจนเกียรติคุณ โดยคณะ กรรมาธิการการศาสนา ศิลปะและวัฒนธรรม สภาผู้แทนราษฎร อุปสมบท 2 มิถุนายน พ.ศ. 2528(วันวิสาชบูชา)ณ อุโบสถ วัดพระธรรมกาย พระอุปีชฌาย์ คือ พระธรรมปัญญาบดี (ช่วง วรปุณฺโณ) วัดปากนํ้า ภาษีเจริญ (ปัจจุบันเป็นที่ สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์) พระกรรมวาจาจารย์ คือ พระอธิการไชยบูลย์ ธมฺมชโย เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย (ปัจจุบันเป็นที่ พระเทพญาณมหามุนี วิ.) พระอนุสาวนาจารย์ คือ พระเผด็จ ทตุตซ็โว รองเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย (ปัจจุบันเป็นที่ พระภาวนาวิริยคุณ) www.kalyanamitra.org

ทัไJโเ1ททับสรรม 5 11^5 หน้าที่ - ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย การทำงาน ดูแลงานด้านการสืกษาและการเผยแผ่ธรรมะ - อธการบดีมหาวิทยาลัยธรรมกาย แคลิฟอร์เนืย - ประธานสงฆ์ วัดพระธรรมกาย ประเทศญี่ป่น - ประธานคณะทำงานฝ่ายไทย ร่วมมือกับมหาวิทยาลัยปักกง ประเทศจีนในโครงการแปลพระไตรปีฎกบาลีเป็นภาษาจืน - ประธานคณะกรรมการโครงการพระไตรปีฎกคอมพิวเตอร์ ฉบับสมาคมบาลีปกรณ์ {Pali Text Society) ประเทศอังกฤษ - ประธานคณะทำงานโครงการอุปสมบทหมู่ 100,000 รูป ทุกหมู่บ้านทั่วไทย - ประธานโครงการบวขอุบาสิกาแก้วหน่ออ่อน 1 ล้านคน - ประธานอำนวยการสร้างวัดไทยไนโตเกียว โอซาก้า นางาโน่ โทชิหงิ คานากาว่า อิบาราขิ ไซตามะ และยามานาขิ ประเทศญี่ป่น - ประธานอำนวยการสร้างศูนย์การศึกษาเขาแก้วเสด็จ จังหวัดปราจีนบุรี - มืผลงานหนังสือธรรมะ แถบบันทึกเลียง และ VCD รวมกว่า 300 รายการ รวมยอดการเผยแพร่กว่า 4,000,000 เล่ม/ชิ้น www.kalyanamitra.org

ทันโลก »^ทันธรรม เมื่อจะไปต้องหยุด นี่ก็แปลก ไปทางโลกเขาต้องไปกันปราดเปรียว ว่องไว คล่องแคล่ว ขึ้นเรีอบิน เรีอยนต์ รถยนต์ไป จึงจะเร็ว จึงจะถึง ต้องเล่าเรียนกันมากมาย จนกระทั่งรู้เท่าทันเหลี่ยมคูผู้คนตลอดสาย จึงจะปกครองโลกให้รุ่งเรีองเจริญไต้ แต่ทางธรรมไม่ใช่เซ่นนั้น เมื่อจะไปต้องหยุด ถ้าหยุดจึงจะเร็ว จึงจะถึง นั้นแปลกอย่างนี้ หยุด เท่านั้นแหละ ไปได้ หยุดอันเดียวเท่านั้น พระมงคลเทพมุนี(สด จน.ทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย www.kalyanamitra.org