วารสารอยู่ในบุญ ฉบับยุโรป EU เดือนกรกฎาคม 59 ok

144 www.kalyanamitra.org

145 บูชาขา้ วพระ และทอดผา้ ป่าสร้างวัดพระธรรมกายเดนมาร์ก วันอาทติ ยท์ ่ี 1 พฤษภาคม พ.ศ.2559 ทผ่ี า่ นมาวดั พระธรรมกายเดนมารก์ ประเทศเดนมารก์ จัดพธิ ีบูชาขา้ วพระพรอ้ มกับวดั พระธรรมกาย ประเทศไทย ผา่ นช่อื ทางดเี อ็มซ ี ภาคสาย พิธที อดผ้าป่าสามัคคี เพอื่ สร้างวดั พระธรรมกายเดนมาร์ก โดยมีประธานน�ำ กลา่ วค�ำ ถวายผ้าปา่ คอื กลั ฯ พรพรรณ ซอเรนเซ่น และกลั ฯ ดารา สังขน์ ้อย ตอ่ ดว้ ยพิธีกลา่ วคำ�ถวายภัตตาหารเปน็ สงั ฆทาน โดย มี กัลฯมาลี แมดเซ่น และกลั ฯศศิพร นามจมุ จัง เป็นประธานนำ�กล่าว จากน้นั ไดร้ ่วมกันน้อมถวายจตปุ จั จยั ไทยธรรมแดพ่ ระอาจารย์ กอ่ นจะตกั บาตร และถา่ ยภาพประวตั ศิ าสตรร์ ่วมกนั บวชอบุ าสกิ าแกว้ เพอื่ ร่วมฉลองงานวิสาขบชู า วนั อาทติ ย์ที่ 15 พฤษภาคม พ.ศ.2559 ทีผ่ ่านมาวดั พระธรรมกายเดนมารก์ ประเทศเดนมารก์ จดั พิธีบวชอบุ าสิกาแก้ว เพ่อื ร่วมฉลองงานวสิ าขบูชา เริม่ ต้นด้วยการสวดมนต์ทำ�วัตรเยน็ ปฏิบตั ิธรรม พิธีรบั สไบแกว้ พระครวู ิเทศจนิ ดาภรณ์ เจา้ อาวาสวัดพระ ธรรมกายเดนมารก์ ให้โอวาทในการบวชอบุ าสกิ าแก้ว การฝึกตัว การปฏบิ ตั ธิ รรม เพ่ือรองรบั บญุ ในวนั วสิ าขบชู าจากนน้ั ถา่ ยภาพ ประวตั ศิ าสตรร์ ่วมกัน เพ่อื ตรึกระลกึ นกึ ถึงบุญในคร้งั นี้ www.kalyanamitra.org

146 งานวสิ าขบชู า ประจ�ำ ปี พุทธศักราช 2559 วดั พระธรรมกายเดนมารก์ จดั งานวสิ าขบชู า เรม่ิ ดว้ ยพธิ ถี วายโคมวสิ าขประทปี ตวั แทนน�ำ กลา่ วโดย กลั ฯวรรณสิ า จนี กระสกิ จิ และกลั ฯ มาลี แมดเซน่ พธิ ถี วายผา้ ปา่ สรา้ งวดั ตวั แทนน�ำ กลา่ วโดย กลั ฯประคอง ปญั ญาคม และกลั ฯ ชตุ มิ า รปู ดี จากนน้ั รว่ มถวายปจั จยั ไทยธรรม และ ตกั บาตรแดค่ ณะสงฆ์ ภาคบา่ ยรว่ มพธิ ปี ฏบิ ตั ธิ รรม เวยี นประทกั ษณิ และจดุ โคมวสิ าขประทปี พรอ้ มกบั วดั พระธรรมกาย ประเทศไทย ผา่ นสอ่ื ทางดเี อม็ ซี ส�ำ หรบั ประธาน จดุ โคมใหญ่ โดย กลั ฯ มาลี แมดเซน่ กลั ฯมะลิ เรอื งฤทธส์ิ รุ เิ ดช และกลั ฯวรรณสิ า จนี กระสกิ จิ จากนน้ั ทกุ ทา่ น ไดจ้ ดุ โคมวสิ าขประทปี รว่ มกนั www.kalyanamitra.org

147 www.kalyanamitra.org

148 www.kalyanamitra.org

149 www.kalyanamitra.org

150 www.kalyanamitra.org

151 www.kalyanamitra.org

152 www.kalyanamitra.org

153 บชู าข้าวพระ เมืองฮาสตาด ลกู พระธมั ฯภาคเหนือของนอรเ์ วย์ บวชอบุ าสแิ กว้ และจัดงานบุญบูชาขา้ วพระ ประกอบพิธที อดผา้ ปา่ เพื่อสรา้ งวดั ที่เกาะซาน เส่ย เมืองฮาสตาด www.kalyanamitra.org

154 บชู าขา้ วพระ วดั พระธรรมกายนอรเ์ วย์ วันอาทติ ยท์ ี่ 5 มถิ นุ ายน พ.ศ. 2559 วัดพระ ธรรมกายนอร์เวย ์ จดั พิธบี วชอบุ าสกิ าแกว้ และงานบุญ บชู าข้าวพระ ประกอบพิธที อดผ้าปา่ เพือ่ สรา้ งวัด งานบญุ วสิ าขบูชา วนั ศุกร์ท่ี 20 พฤษภาคม พ.ศ.2559 วดั พระธรรมกายนอรเ์ วย์ จดั บวชอบุ าสกิ าแก้ว จุดโคมวสิ าขประทปี และเวยี นประทกั ษนิ www.kalyanamitra.org

155 บูชาขา้ วพระต้นเดอื นพฤษภาคม วันอาทิตย์ที่ 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2559 ปฏบิ ัตธิ รรมท่ีศูนยป์ ฏบิ ัตธิ รรม เมอื งเจนวี า วันเสารท์ ่ี 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2559 www.kalyanamitra.org

156 ปฏิบัตธิ รรม ท�ำ บุญบา้ นกัลยาณมิตร ณ เมอื งบาเซล่ิ วันอาทติ ยท์ ่ี 15 พฤษภาคม พ.ศ. 2559 บวชอุบาสกิ าแก้วหนอ่ ออ่ นถวายเปน็ พุทธบชู า เนือ่ งในวนั วิสาขบชู าวันที่ 18-19 พฤษภาคม พ.ศ. 2559 www.kalyanamitra.org

157 งานบญุ วนั วิสาขบูชา วันศุกร์ท่ี 20 พฤษภาคม พ.ศ. 2559 www.kalyanamitra.org

158 www.kalyanamitra.org

159 www.kalyanamitra.org

วัดพระธรรมกายออสเตรยี Wat Phra Dhammakaya Austria Buddhistisches Meditationszentrum Linz Tel. : +(43) 073-220-7211 Wegscheider StEr-.m1a9i,l4:0w6a0t_Laeto@nhdointmg, aAilu.csotrmia 154 +(43) 0699-1720-6002 Website : www.wataustria.com วนั ครวู ชิ ชาธรรมกาย เมอ่ื วันอาทิตยท์ ี่ 27 กนั ยายน พ.ศ. 2558 วดั พระธรรมกายออสเตรียไดจ้ ดั พธิ ีวนั ครูวิชชาธรรมกาย โดยคืนวนั ท่ี 26 กนั ยายน พ.ศ. 2558 สาธชุ นไดม้ ารว่ มปฏบิ ตั ธิ รรมขา้ มคนื (เนสชั ชกิ งั คงั ) เพอ่ื เปน็ พทุ ธบชู า และบชู าธรรมพระเดชพระคณุ หลวงปฯู่ เนอื่ งใน วนั ครวู ชิ ชาธรรมกาย จากนน้ั ภาคเชา้ ไดร้ ว่ มพธิ กี รรมตามวดั พระธรรมกาย จ. ปทมุ ธานี สาธชุ นทกุ ทา่ นตา่ งปลม้ื ปติ ใิ นบญุ ครง้ั นเ้ี ปน็ อยา่ งมาก www.kalyanamitra.org

Wat Phra Dhammakaya Austria วดั พระธรรมกายออสเตรีย 155 Buddhistisches Meditationszentrum Linz Tel. : +(43) 073-220-7211 WE-megasiclh:[email protected],m4a0i6l.0coLmeonding, Austria +(43) 0699-1720-6002 Website : www.wataustria.com พิธบี ชู าข้าวพระ เมื่อวนั อาทิตยท์ ่ี 4 ตุลาคม พ.ศ. 2558 วดั พระธรรมกายออสเตรยี ไดจ้ ัดพิธบี ชู าข้าวพระ โดยมีสาธุชนพรอ้ มใจกันมา ปฏิบตั ธิ รรมรว่ มกนั ในเวลา 04.30 น. พรอ้ มกันกบั วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี ภาคสาย กัลฯมณี ชลูสเซนเบอรเ์ กอร์ และกลั ฯสังเวียน เบาว์เออร์ ผูแ้ ทนน�ำกลา่ วถวายคลิ าณเภสัช และกลั ฯปยิ ะนาด เทราซงิ เงอร์ ,กลั ฯอโนมา ไซลงิ เงอร์ เป็นผู้แทนนำ� กล่าวถวายภัตตาหาร ท้ังน้ีสาธชุ นได้ พร้อมใจกนั รบั ผา้ ไตรเพื่อนำ� ไปอธฐิ านจิต กอ่ นจะนำ� มาถวายพรอ้ มกันในพิธีกฐินฯ ในวนั ท่ี 15 พฤศจกิ ายน พ.ศ. 2558 น้ี พธิ ีบูชาขา้ วพระ ศนู ยป์ ฏบิ ัติธรรมเมืองกราซ เมื่อวันอาทติ ย์ที่ 4 ตุลาคม 2558 ศนู ย์ปฏิบัติธรรมเมอื งกราซ ได้นมิ นต์พระอาจารยจ์ ากวดั พระธรรมกายออสเตรีย มาเปน็ เนอ้ื นาบุญในพิธีบูชาข้าวพระประจำ� เดือนตลุ าคม โดยพธิ ีเรมิ่ ใน เวลา 04.30 น. พร้อมกับวดั พระธรรมกาย จ.ปทุมธานี ทั้งน้ีสาธชุ นได้พร้อมใจกนั รบั ผา้ ไตรเพ่ือน�ำไปอธฐิ านจติ อีกดว้ ย www.kalyanamitra.org

162 www.kalyanamitra.org

163 www.kalyanamitra.org

164 www.kalyanamitra.org

165 www.kalyanamitra.org

วิธีฝกึ สมาธิเบือ้ งตน้ สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความ ค่อย ๆ น้อมนึกดวงแกว้ กลมใสให้คอ่ ย ๆ เคล่อื น รู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่งที่มนุษย์สามารถสร้างข้ึนได้ เข้าสู่ศูนย์กลางกายตามแนวฐาน โดยเริ่มต้นตั้งแต่ ด้วยตนเอง เป็นส่ิงท่ีพระพุทธศาสนาก�ำหนดเอาไว้ ฐานที่ ๑ เป็นต้นไป นอ้ มนึกอยา่ งสบาย ๆ ใจเยน็ ๆ เป็นข้อควรปฏิบัติ เพ่ือการด�ำรงชีวิตทุกวันอย่าง ไปพรอ้ ม ๆ กับคำ� ภาวนา เป็นสุข ไม่ประมาท เต็มไปด้วยสติสัมปชัญญะ อน่ึง เม่ือนิมิตดวงแก้วกลมใสปรากฏแล้ว และปัญญา อันเป็นเรื่องไม่เหลือวิสัย ทุกคน ณ กลางกาย ใหว้ างอารมณ์สบาย ๆ กบั นมิ ติ น้นั สามารถปฏิบัติได้ง่าย ๆ ดังวิธีปฏิบัติท่ีพระเดช- จนเหมือนกับว่าดวงนิมิตเป็นส่วนหน่ึงของอารมณ์ พระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงปู่ หากดวงนิมิตนั้นอันตรธานหายไป ก็ไม่ต้องนึก วดั ปากน้�ำ ภาษเี จริญ เมตตาสง่ั สอนไว้ดังน้ี เสียดาย ให้วางอารมณ์สบาย แล้วนึกนิมิตนั้นข้ึน ๑. กราบบูชาพระรัตนตรัย เป็นการ มาใหม่แทนดวงเก่า หรือเม่ือนิมิตนั้นไปปรากฏ เตรียมตัวเตรียมใจให้นุ่มนวลไว้เป็นเบ้ืองต้น แล้ว ท่ีอ่ืน ที่มิใช่ศูนย์กลางกาย ให้ค่อย ๆ น้อมนิมิต สมาทานศลี ๕ หรือ ศลี ๘ เพอ่ื ยำ�้ ความมนั่ คงใน เขา้ มาอยา่ งคอ่ ยเปน็ คอ่ ยไป ไมม่ กี ารบงั คบั และเมอื่ คณุ ธรรมของตนเอง นิมิตมาหยุดสนิท ณ ศูนย์กลางกาย ให้วางสติ ๒. คุกเขา่ หรือน่ังพับเพียบสบาย ๆ ระลกึ ลงไปยังจุดศูนย์กลางของดวงนิมิต ด้วยความรู้สึก ถึงความดี ท่ีได้กระท�ำแล้วในวันน้ี ในอดีต และท่ี คล้ายมีดวงดาวดวงเล็ก ๆ อีกดวงหนึ่ง ซ้อนอยู่ ต้ังใจจะท�ำต่อไปในอนาคต จนราวกับว่าร่างกาย ตรงกลางดวงนิมิตดวงเดิม แล้วสนใจเอาใจใส่แต่ ท้ังหมดประกอบข้ึนด้วยธาตุแห่งคุณงามความดี ล้วน ๆ ๓. นั่งขัดสมาธิ ขาขวาทบั ขาซา้ ย มือขวา ทับมือซ้าย น้ิวช้ีของมือข้างขวาจรดนิ้วหัวแม่มือ ขา้ งซา้ ย น่ังให้อยู่ในทา่ ทีพ่ อดี ไม่ฝืนร่างกายมาก จนเกินไป ไม่ถึงกับเกร็ง แต่อย่าให้หลังโค้งงอ หลับตาพอสบายคล้ายกับก�ำลังพักผ่อน ไม่บีบ กลา้ มเนือ้ ตาหรอื ขมวดควิ้ แล้วตัง้ ใจมนั่ วางอารมณ์ สบาย สร้างความรู้สึกให้พร้อมท้ังกายและใจว่า กำ� ลงั จะเข้าไปสู่ภาวะแหง่ ความสงบสบายอยา่ งยิง่ ๔. นึกก�ำหนดนิมิตเป็น “ดวงแก้วกลมใส” ขนาดเท่าแก้วตาด�ำ ใสบริสุทธิ์ ปราศจากรอย ตำ� หนใิ ด ๆ ขาวใส เย็นตาเย็นใจ ดังประกายของ ดวงดาว ดวงแก้วกลมใสน้ีเรียกว่า บริกรรมนิมิต นึกสบาย ๆ นึกเหมือนดวงแก้วน้ันมานิ่งสนิทอยู่ ณ ศูนย์กลางกายฐานท่ี ๗ นึกไปภาวนาไปอย่าง นุ่มนวล เป็นพุทธานุสติว่า “สมั มาอะระหงั ” หรือ 122 อยู่ในบุญ มถิ ุนายน ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

ดวงเลก็ ๆ ตรงกลางน้นั ไปเรือ่ ย ๆ ใจจะปรับจน ไม่บังคับ ท�ำได้แค่ไหนให้พอใจแค่นั้น ซึ่งจะ หยดุ ไดถ้ กู สว่ น เกดิ การตกศนู ยแ์ ละเกดิ ดวงสวา่ งขน้ึ เป็นการป้องกันมิให้เกิดความอยากจนเกินไป มาแทนท่ี ดวงน้ีเรียกวา่ “ดวงธรรม” หรือ “ดวง- จนถึงกับท�ำให้ใจต้องสูญเสียความเป็นกลาง และ ปฐมมรรค” อันเป็นประตูเบ้ืองต้นที่จะเปิดไปสู่ เม่ือการฝึกสมาธบิ งั เกิดผลจนได้ “ดวงปฐมมรรค” หนทางแหง่ มรรค ผล นิพพาน ที่ใสเกินใส สวยเกินสวย ติดสนิทม่ันคงอยู่ท่ี การระลึกนึกถึงนิมิตสามารถท�ำได้ใน ศนู ย์กลางกายแลว้ ให้หม่ันตรึกระลกึ นึกถึงอยู่เสมอ ทุกแหง่ ทุกที่ ทุกอิริยาบถ ไมว่ ่าจะนง่ั นอน ยนื อย่างนี้แล้ว ผลแห่งสมาธิจะท�ำให้ชีวิต เดนิ หรือขณะท�ำภารกิจใดๆ ด�ำรงอยู่บนเส้นทางแห่งความสุข ความส�ำเร็จและ ข้อแนะน�ำ คือ ต้องท�ำให้สม�่ำเสมอ ความไม่ประมาทได้ตลอดไป ท้ังยังจะท�ำให้สมาธิ เปน็ ประจำ� ทำ� เรอื่ ย ๆ ท�ำอย่างสบาย ๆ ไม่เร่ง ละเอยี ดลมุ่ ลกึ ไปตามลำ� ดับอีกดว้ ย ขอ้ ควรระวงั ๑. อย่าใชก้ ำ�ลงั คือไมใ่ ช้กำ�ลังใด ๆ ทง้ั สน้ิ ศูนย์กลางกายที่เดียว ไม่ว่าจะอยู่ในอิริยาบถใด เช่น ไม่บีบกล้ามเน้ือตาเพื่อจะให้เห็นนิมิตเร็ว ๆ ก็ตาม เช่น ยืนก็ดี เดินก็ดี นอนก็ดี หรือน่ังก็ดี ไมเ่ กรง็ แขน หรอื กลา้ มเนอ้ื หนา้ ทอ้ ง ไมเ่ กรง็ ตวั ฯลฯ อย่าย้ายฐานท่ีตั้งจิตไปไว้ที่อื่นเป็นอันขาด ให้ตั้งใจ เพราะการใชก้ ำ�ลงั ตรงสว่ นไหนของรา่ งกายกต็ าม จะ บริกรรมภาวนา พร้อมกับนึกถึงบริกรรมนิมิตเป็น ทำ�ใหจ้ ติ เคลือ่ นจากศนู ยก์ ลางกายไปสูจ่ ดุ นัน้ ดวงแกว้ ใสควบคู่กนั ตลอดไป ๒. อย่าอยากเห็น คือทำ�ใจให้เป็นกลาง ประคองสติมิให้เผลอจากบริกรรมภาวนาและ ๕. นมิ ติ ตา่ ง ๆ ทเ่ี กิดข้ึน จะต้องนอ้ ม บริกรรมนมิ ิต ส่วนจะเห็นนิมติ เม่อื ใดนั้น อย่ากงั วล ไปตงั้ ไวท้ ศี่ นู ยก์ ลางกายทง้ั หมด ถา้ นมิ ติ เกดิ ขนึ้ แลว้ ถ้าถงึ เวลาแล้วยอ่ มเห็นเอง การบังเกดิ ของดวงนมิ ติ หายไปก็ไม่ต้องตามหา ให้ภาวนาประคองใจต่อไป นน้ั อุปมาเสมอื นการขึน้ และตกของดวงอาทิตย์ เรา ตามปกติ ในท่ีสุดเมื่อจิตสงบ นิมิตย่อมปรากฏข้ึน ไม่อาจจะเรง่ เวลาได้ ใหม่อีก ๓. อย่ากังวลถึงการกำ�หนดลมหายใจเข้า การฝึกสมาธิเบื้องต้นเท่าที่กล่าวมา ออก เพราะการฝึกสมาธิเพ่ือให้เข้าถึงพระธรรม- ทั้งหมดน้ี ย่อมเป็นปัจจัยให้เกิดความสุขได้พอ กายภายใน อาศัยการนึกถึง “อาโลกกสิณ” คือ สมควร เม่ือซักซ้อมปฏิบัติอยู่เสมอ ๆ ไม่ทอดท้ิง กสิณแสงสว่างเป็นบาทเบ้ืองต้น เม่ือฝึกสมาธิ จนได้ดวงปฐมมรรคแล้ว ก็ให้หม่ันประคองรักษา จนเข้าถึงดวงปฐมมรรคแล้ว ฝึกสมาธิต่อไปผ่าน ดวงปฐมมรรคนั้นไว้ตลอดชีวิต ดำ�รงตนอยู่ใน กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์​ กายรูปพรหม ศีลธรรมอันดี ย่อมเป็นหลักประกันได้ว่า ได้ท่ีพึ่ง กายอรูปพรหม จนกระท่ังเข้าถึงพระธรรมกาย ของชีวิตท่ีถูกต้องดีงาม ท่ีจะส่งผลให้เป็นผู้มีความ แล้วจึงเจริญวิปัสสนาในภายหลัง ดังนั้นจึงไม่มี สุขความเจรญิ ทง้ั ในภพชาตินแ้ี ละภพชาติหน้า ความจำ�เป็นต้องกำ�หนดลมหายใจเข้าออกแต่ หากสามารถแนะนำ�ต่อ ๆ กันไป ขยายไป ประการใด ยังเหล่ามนุษยชาติ อย่างไม่จำ�กัดเชื้อชาติ ศาสนา ๔. เมือ่ เลกิ จากน่ังสมาธิแลว้ ใหต้ ั้งใจไว้ท่ี และเผ่าพันธุ์ สันติสุขอันไพบูลย์ที่ทุกคนใฝ่ฝัน ก็ยอ่ มบงั เกดิ ข้ึนอย่างแนน่ อน มิถนุ ายน ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ 123 www.kalyanamitra.org

เข้าพรรษาอยู่ในบญุ ในฤดกู าลแห่งการเข้าพรรษาอนั ใกล้น้ี เรียนเชิญทกุ ทา่ นสร้างปญั ญาบารมี จารึกช่อื เจา้ ภาพกิตติมสุขใหธ้ รรมทานต่อเนอ่ื ง ๖ ฉบบั (กรกฎาคม-ธนั วาคม พ.ศ. ๒๕๕๙) เพอ่ื ให้พรรษานี้เป็นพรรษาแหง่ การเตมิ เตม็ ปัญญาบารมี สว่างไสวดว้ ยแสงแห่งธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจา้ ปญฺ า นรานํ รตนํ ปัญญาเปน็ รัตนะของคนทงั้ หลาย www.kalyanamitra.org

ท่ีปรกึ ษา พระวเิ ทศภาวนาจารย์ วิ. (สมบุญ สมฺมาปญุ โฺ ) พระสธุ รรมญาณวเิ ทศ ว.ิ (สธุ รรม สุธมฺโม) พระครปู ลัดสวุ ัฒนโพธคิ ณุ (สมชาย านวฑุ โฺ ฒ) พระครูสมุหว์ ษิ ณุ ปญฺ าทโี ป พระครธู รรมธรอารักษ์ าณารกฺโข พระครใู บฎกี าอำ� นวยศักด์ิ มุนิสกฺโก บรรณาธกิ ารบริหาร วิธีดวู า่ วดั พระธรรมกาย พระสมบตั ิ รกขฺ ิตจติ โฺ ต ผชู้ ่วยบรรณาธิการ ระพพี รรณ ใจภกั ด,ี กนกพร เทศนา พกอระงบมหรราณเสาถธยี กิ รารสุวณฺณโิ ต, พระดร.สมศกั ดิ์ จนฺทสีโล บิดเบือนค�ำสอนหรอื เปล่า? พระมหาดร.สมบตั ิ อนิ ฺทปญฺโ, พระตรเี ทพ ชนิ งฺกุโร, พระศริ ิพงษ์ สิรวิ โํ ส, พระสนิทวงศ์ วุฑฒฺ วิ ํโส, พระมหาธีระ นาถธมฺโม, พระมหาจตุรงค์ จตตฺ มโล, ช่วงท่ีวัดเป็นข่าวก็มีกระแสโจมตีอย่างเอาเป็นเอาตาย พระวิฑรู ย์ อชุ จุ าโร, พระสุรศักด์ิ ปภสฺสโร, ว่า วัดพระธรรมกายบิดเบือนค�ำสอน ซึ่งหากบิดเบือนจริงก็ พระมหาวิริยะ ธมฺมสาร,ี พระมหาอรรถพล กลุ สิทโฺ ธ, ดไู ดไ้ มย่ ากเลย แคเ่ อาเรอ่ื งนนั้ ไปเปรยี บเทยี บกบั พระไตรปฎิ ก พระปลดั บรบิ ูรณ์ ธมฺมวิชโฺ ช เช่น วัดพระธรรมกายพูดถงึ คำ� ว่า “ดสุ ติ บรุ ”ี ก็มีคนโจมตแี ละ ผศ.สุภาศิริ พะหูชนม์, วันชยั ภัทรโกมล, มคี นหลงเชอ่ื กนั แบบไมล่ มื หลู มื ตาวา่ คำ� นไ้ี มม่ ใี นพระไตรปฎิ ก วนิ ชิ พันธว์ุ ริ ิยรัตน์, นำ้� ผง้ึ พมุ่ มาล,ี แตพ่ อมาคน้ ในพระไตรปฎิ กจรงิ ๆ ปรากฏวา่ คำ� วา่ “ดสุ ติ บรุ ”ี รัดเกล้า  ลวิ่ เฉลมิ วงศ์, อมรรตั น์ สมาธทิ รพั ยด์ ,ี อยหู่ ลายแหง่ สธุ ดิ า จินดากจิ นุกูล, อภิรดี ตนั ตวิ าณิชยสขุ , หรืออย่างเรื่องการท�ำบุญ ทั้ง ๆ ท่ีวัดพระธรรมกาย วรวรรณ ถนอมพงษ์, กำ� พล แก้วประเสริฐกุล, บษุ บา ธาราสมบตั ,ิ เมธินี จอกทอง, อมรพรรณ ทองสมบรู ณ์, พงษว์ นาถ ดวงปาน, พรรณนภิ า ทองเต็ม, ภัทรสดุ า คำ�้ ชู ฝา่ ยภาพ สอนใหท้ �ำอยา่ งเตม็ ก�ำลงั ก็มาหาวา่ วดั พระธรรมกายสอนให้ ศนู ยภ์ าพน่ิงและบรรณาธิการภาพ ท�ำบญุ จนหมดตัว ซึ่งก่อนทจ่ี ะมากลา่ วหากันเรอ่ื งนี้ กอ็ ยาก ฝ่ายศลิ ปกรรม ให้ศึกษาประวัติเศรษฐีในสมัยพุทธกาลหลาย ๆ ท่าน เช่น กองพทุ ธศลิ ป,์ ลือพงศ์ ลีลพนัง, เมณฑกเศรษฐี (ปู่ของนางวิสาขา) ซึ่งพบว่าในอดีตชาติ ชัยชนะ กิตติโสภาพนั ธ์ุ, อดิเศรษฐ์ นัฐกรานต์นุวฒั น,์ ก็ท�ำบุญจนหมดตัว เพราะเอาอาหารมื้อสุดท้ายท่ีคนทั้ง ธาดา วงศ์คุณานนท,์ สันทัด ศกั ดิ์สาคร, ครอบครัวต้องกินมาบริจาคทานจนหมด แต่ด้วยอานิสงส์นี้ สพุ ตั รา ปัญญาแสง, สิรพิ ันธุ์ สมาหารพันธุ์ ท�ำให้มีสมบัติจักรพรรดิตักไม่พร่อง หรืออย่างพระพุทธเจ้า ของเรา สมัยที่เสวยพระชาติเป็นพระเวสสันดร ท่านท�ำบุญ ฝ่ายโฆษณา ชนดิ ยงิ่ กวา่ หมดตวั อกี คอื สละบตุ รและภรรยาเลยทเี ดยี ว และ ปราณี ชยั ผดงุ ๐๘-๖๗๗๑-๒๒๖๘ หลายชาติก็ควักลูกตา ตัดหัว สละชีวิตในการบริจาคทาน ฝา่ ยสมาชิก ปยิ ธดิ า เกตุสถล ๐๘-๑๖๖๗-๗๔๗๓ โรงพิมพ์ บริษทั รงุ่ ศิลป์การพมิ พ์ (๑๙๗๗) จ�ำกดั จดั ทำ� โดย ซงึ่ ผลของการทำ� ทานทย่ี งิ่ ยวดขนาดนี้ ทำ� ใหท้ า่ นไดส้ งิ่ ทม่ี นษุ ย์ ส�ำนกั ส่อื ธรรมะ มลู นธิ ิธรรมกาย ทว่ั ไปไมไ่ ด้ คอื มที านบารมเี ตม็ เปย่ี ม ซงึ่ เปน็ ปจั จยั หนงึ่ ทท่ี ำ� ให้ วารสาร “อยู่ในบญุ ” เปน็ วารสารเพอื่ การเผยแผธ่ รรมะ หมดกิเลสและตรัสรู้เปน็ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ในที่สุด ในพระพทุ ธศาสนาเป็นรายเดอื น มีวัตถุประสงคด์ ังตอ่ ไปนี้ ยังมีเรื่องท�ำนองน้ีอีกหลายประเด็นท่ีน�ำมากล่าวหา ๑. เพอ่ื ให้เกดิ ความรู้ความเข้าใจในธรรมะขององคส์ มเด็จ วัดพระธรรมกาย แล้วสุดท้ายก็ล้วนมีในพระไตรปิฎกทั้งน้ัน พระสัมมาสัมพทุ ธเจ้า และเกิดก�ำลงั ใจในการปฏิบัตธิ รรม เพอ่ื เข้าถึงธรรมะภายใน ๒. เพอื่ ปลกู ฝงั คณุ ธรรมแกป่ ระชาชนทกุ เพศ ทกุ วยั ทกุ อาชพี แลว้ อย่างน้ใี ครบิดเบือนกันแน่ ดงั นนั้ ก่อนจะกล่าวหากอ็ ยาก และทกุ ระดบั การศึกษา ใหศ้ ึกษากันใหด้ ีก่อน เพราะเดีย๋ วจะได้รบั บาปหนักเนื่องจาก ๓. เพ่ือถ่ายทอดความรู้ในพระพุทธศาสนาให้ง่ายแก่การ จาบจว้ งค�ำสอนของพระสมั มาสัมพทุ ธเจ้าโดยไมร่ ู้ตวั นำ� ไปใชใ้ ห้เป็นประโยชน์ในชวี ิตประจำ� วนั ๔. เพื่อส่งเสริมและสนับสนุนให้คนในสังคมเป็นคนดี ที่โลกต้องการ ๕. เพื่อเป็นส่ือกลางในการสืบทอดอายุพระพุทธศาสนา ให้เป็นทีพ่ ึ่งแก่ชาวโลกสบื ไป www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org