www.webkal.org
เม่อื เราบริจาคทานและตามระลกึ นึกถงึ บุญอยา่ งนี้แลว้ ภัยอันตรายอย่างหนึ่งอยา่ งใดทำอะไรไมไ่ ด้ จะประกอบกจิ การงานอยา่ งใด กเ็ กิดลาภและสักการะยิง่ ใหญไ่ พศาล กเ็ พราะนกึ ถึงบุญนนั้ บุญย่อมนำผลสมบัตมิ าให้ในปัจจบุ นั น้ีเทียว โอวาทพระมงคลเทพมนุ ี (สด จนทฺ สโร) ผคู้ น้ พบวิชชาธรรมกาย สารบญั ประจำเดือนกนั ยายน ฉพบ.ศับ.ท๒ี่ ๕๑๓๕๑๖ พระธรรมเทศนา ๒๐ ทบทวนบุญ : ปลาบปลืม้ บุญใหญ่ ทไ่ี ม่ธรรมดา ๗๔ นกั โทษแหง่ วฏั สงสาร ตอนที่ ๕ ๓๘ เรื่องจากพระไตรปฎิ ก : พระภัททิยเถระ วิชชา ๓ เคร่ืองมือแหง่ การตรัสรู้ธรรม ๔๔ สรา้ งโลกแก้ว : บรรพชาอปุ สมบท พระภิกษสุ ามเณรนานาชาต ิ ปุจฉา-วิสัชนา ๕๔ บทความพิเศษ : สบื รักษาพทุ ธธรรมลำ้ สมยั ๖๒ ผลการปฏิบตั ิธรรม : วนั น้ีคุณไดภ้ าวนา ๗๘ หลวงพ่อตอบปญั หา : การศกึ ษา คอื รากฐาน “สัมมา อะระหัง” อย่างจริงจังแล้วหรือยัง? ของการสรา้ งประเทศ ๖๘ ตกั บาตรพระ ๒ ลา้ นรปู : กจิ วัตรท่สี ืบทอด ๘๔ ข้อคดิ รอบตวั : เผชญิ วกิ ฤตเศรษฐกจิ อย่าง มาแต่บรรพชน เป็นธรรม ๘๒ บาลีน่ารู้ : สังฆคุณ ๙ ประการ ๙๐ ฝันในฝนั : “วันครูวิชชาธรรมกาย ๙๘ คอลัมน์ทา้ ยเลม่ : ชานชรา อญั เชิญหลวงปเู่ ข้ามหาวิหารฯ” ๑๐๒ ขา่ วบญุ ในประเทศ ๑๐๔ ขา่ วบุญตา่ งประเทศ บทความ-ขา่ วสาร ๑๒๐ บทบรรณาธกิ าร ๒ บุญกริ ิยาวตั ถุ ๑๐ ประการ : ธัมมสั สวนมยั ฟังธรรมเป็นนจิ จติ แจ่มใส ๘ เร่อื งจากปก : ๙๖ ปี วันครูวชิ ชาธรรมกาย e-mail: [email protected] wwww.dwmwc.tv.w ewbwkwa.kla.loyarngamitra.org www.dhammakaya.net
www.webkal.org
๒ บญุ กิริยาวตั ถุ ๑๐ ประการ เร่อื ง : พระมหาเสถยี ร สุวณณฺ ิโต ป.ธ. ๙ / พระมหาวริ ิยะ ธมฺมสารี ป.ธ. ๙ / ภาพประกอบ : กองพทุ ธศลิ ป์ ธัมมสั สวนมยั ฟังธรรมเปน็ นจิ จติ แจม่ ใส “กาเลน ธมมฺ สสฺ วนํ เอตมมฺ งฺคลมุตฺตมํ การฟงั ธรรมตามกาลเปน็ มงคลอยา่ งยง่ิ ” ธมั มสั สวนมยั คอื บญุ ท่เี กดิ จากการฟงั ธรรม ตนหน่ึง เปน็ ยกั ษช์ ้นั ล่าง มชี วี ิตท่อี ด ๆ อยาก ๆ ทจ่ี ดั เปน็ บญุ เพราะชว่ ยใหเ้ ขา้ ใจหลกั การดา� เนนิ ชวี ติ อุ้มอุตราผู้เป็นธิดาและจูงปุนัพพสุผู้เป็นลูกชาย ที่ถูกตอ้ ง สุสสฺ สู � ลภเต ปญฺญ ถ้าตงั้ ใจฟงั ธรรมยอ่ ม แสวงหาอาหารริมก�าแพงและริมคูคลองหลังวัด ได้ปัญญา ปัญญาอันเกิดจากจิตที่ผ่องใสจะน�าไปสู่ เม่ือไปถึงซมุ้ ประต ู นางเหน็ พทุ ธบริษทั สงบน่งิ ไมไ่ หว การคดิ ถกู พูดถกู ท�าถกู คนทีฟ่ ังธรรมเป็นประจา� ตงิ ฟงั ธรรมดว้ ยความเคารพในพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ไม่ว่าจากการฟงั เทป วทิ ย ุ หรอื จากส่ือตา่ ง ๆ รวมทั้ง เหมอื นเปลวประทปี ต้งั ไวใ้ นทท่ี ไ่ี มม่ ลี ม จงึ เกดิ ความ การอ่านหนังสือธรรมะ ล้วนจัดอยู่ในธัมมัสสวนมัย เล่อื มใสพลางคิดวา่ ตรงนค้ี งจะมขี องแจกใหเ้ รากิน ท้ังส้ิน เพอ่ื ประทงั ชวี ติ ไดแ้ น ่ คดิ ดงั นแ้ี ลว้ นางกจ็ งู ลกู ทง้ั สอง การฟงั ธรรมเปน็ ส่งิ ที่จา� เป็นสา� หรับทกุ ชวี ิต เข้าไปภายในพระวิหาร ฝ่ายอารักขเทวาซึง่ สิงอยู่ท่ี ยิง่ กว่าความรู้ทางโลกทีร่ �่าเรียนมา เพราะจะท�าให้ ซุ้มประตเู ห็นว่า นางยกั ษ์มาดี ไมไ่ ด้มารา้ ย จึงไม่ได้ เกิดดวงปัญญาสว่างไสว สามารถพิจารณาเห็น หา้ มนาง สิง่ ต่าง ๆ ได้ถูกต้องตรงตามความเป็นจริง รู้จัก นางยักษ์ได้ฟังพระสุรเสียงอันไพเราะของ แยกแยะผดิ ชอบชว่ั ด ี ทา� ใหม้ ชี วี ติ อยดู่ ว้ ยความรม่ เยน็ พระผู้มีพระภาคเจ้า เสียงนัน้ ไพเราะจับใจประดุจ เปน็ สขุ ปลอดภยั จากอบายภูม ิ มสี ุคตสิ วรรคเ์ ป็นท่ี แทรกเขา้ ไปจรดเยอ่ื ในกระดกู ของนาง ประกอบกับ ไป และถ้าจะให้ได้ประโยชน์มากจากการฟังธรรม ความพร้อมเพรียงเป็นอันหนึ่งอันเดียวของพุทธ- ผู้ฟังจะต้องต้ังใจฟังจริง ๆ มุ่งฟังเอาเนื้อหาสาระ บรษิ ัท ท�าใหน้ างเกดิ ความเลอ่ื มใสในหม่สู งฆ ์ ถึงกับ เพ่ือน�าไปปฏบิ ัติ บุญกุศลที่เกิดจากการฟังธรรมจึง ลมื ทจ่ี ะไปแสวงหาอาหาร บตุ รนอ้ ยทง้ั สองสะกดิ นาง จะบังเกิดขึ้น ยักษิณีผู้ยืนนิ่งไม่ไหวติง แต่นางยักษิณีก็ไม่สนใจ อ่ิมธรรม อิม่ บุญ และไมค่ ดิ ทจี่ ะแสวงหาอาหารแตอ่ ยา่ งใด สมยั พทุ ธกาล พระผ้มู ีพระภาคเจา้ ประทับ นางยืนเงีย่ โสตสดับพระธรรม ส่วนอุตรา อยใู่ นพระวิหารเชตวนั ทรงแสดงธรรมเก่ยี วกับเรอ่ื ง ผเู้ ปน็ ธดิ ายงั เดก็ เกนิ ไป ไมส่ นใจในการฟงั ธรรม เมอ่ื นิพพานแก่ภิกษุสงฆ์สาวก วันนัน้ มีนางยักษิณ ี ถกู ความหิวเบยี ดเบยี นหนักเขา้ จึงเตือนมารดาคร้ัง แล้วครัง้ เล่าว่า ท�าไมแม่จึงยืนนิง่ ไม่ไหวติงเหมือน www.webkal.org
www.webkal.org
ตอไม ้ ไมแ่ สวงหาอาหารมาใหล้ กู นางยกั ษณิ กี ลวั ลกู บดั นพ้ี ระพทุ ธองคท์ รงแสดงธรรม นา� ความสวา่ งไสว จะท�าให้นางพลาดโอกาสได้ฟังธรรม จึงปลอบโยน มาใหแ้ กเ่ ทวดาและมนษุ ยผ์ หู้ ลงวนอยใู่ นกระแสกเิ ลส ลูกไปว่า ขอแมต่ ง้ั ใจสดบั พระธรรมเทศนาของพระบรมศาสดา เถิด” “นิ่งเสียเถิดลูกอุตรา เงียบ ๆ ไว้เถิด พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงพระธรรม- ลูกปุนัพพสุ แม่ปรารถนาจะฟังธรรมที่หาได้ยาก เทศนา ยกเรอ่ื งอรยิ สจั ๔ มาแจกแจง ซง่ึ ไดแ้ ก ่ ทกุ ข์ ในโลก ลกู ทง้ั สองจงเงียบเถิด จนกวา่ แมจ่ ะฟังธรรม สมทุ ยั นิโรธ มรรค นางยักษิณีกับบตุ รยนื ฟังธรรม ของพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ จบ พระผมู้ พี ระภาคเจา้ ได้ อยู่ตรงนัน้ ได้ส่งใจไปตามกระแสพระธรรมเทศนา ตรัสเรือ่ งนิพพานอันเป็นเครื่องเปลื้องตนจากกิเลส ในที่สุดก็ได้บรรลุโสดาปัตติผล ส่วนธิดาของ เครือ่ งร้อยรัดทัง้ ปวง อย่าให้แม่พลาดช่วงเวลาแห่ง นางยักษิณี เนือ่ งจากยังเป็นเด็กเกินไป ไม่อาจจะ การฟังธรรมเลยนะลกู ” เข้าใจพระธรรมเทศนาได้แจ่มแจ้ง แต่ก็ได้อุปนิสัย ปนุ ัพพสแุ มจ้ ะหิวกระหายแค่ไหน ก็อดทน แห่งการบรรลธุ รรมขา้ มชาติ อดกลน้ั เอาไว ้ บอกแมว่ า่ “แมจ่ า๋ ฉนั ไม่รบเรา้ แม่อกี เมื่อนางยักษิณีบรรลุธรรมแล้ว จึงกล่าว แล้ว แม้อุตราน้องสาวของฉนั ก็จะไม่รบกวนแม่อีก ชื่นชมบตุ รวา่ “ดีแล้วจ้ะลูก น่าชนื่ ใจนัก ลูกของแม่ ขอเชญิ แม่ฟังธรรมเถิด การฟงั พระสัทธรรมเป็นเหตุ เป็นคนฉลาด ปุนัพพสุเอ๋ย เจ้าจงมีความสุขเถิด นา� ความสขุ มาให ้ เพราะแตก่ อ่ นเราไมร่ พู้ ระสทั ธรรม วันนีเ้ ราเป็นผู้ย่างก้าวขึ้นสู่หนทางพระอริยเจ้าแล้ว จงึ ตอ้ งมาเสวยทกุ ขม์ คี วามหวิ กระหาย เทย่ี วแสวงหา แมแ่ ละลกู เห็นอริยสัจ ๔ เปน็ ผไู้ ม่ตกตา่� เปน็ ธรรมดา อาหารไปด้วยความยากล�าบากเป็นเวลายาวนาน ๔ www.webkal.org
ไมน่ านจกั ไดบ้ รรลนุ พิ พานอนั เกษม การอม่ิ ธรรมของ ไม่ไปสู่ทุคติตลอดแสนกัป การบรรลุธรรมของ แม่ยิ่งกวา่ อิม่ อาหารมากมายนัก” นางยกั ษช์ น้ั ลา่ งทา� ใหน้ างเลอ่ื นเปน็ ยกั ษผ์ สู้ งู ศกั ดแ์ิ ละ ทันใดนั้นเอง ด้วยอานุภาพแห่งการบรรลุ ยงั ปดิ อบายไดอ้ ยา่ งถาวรอกี ดว้ ย นบั เปน็ ตวั อยา่ งของ เป็นพระโสดาบัน ท�าให้นางยักษิณีละจากสภาวะ ผู้ตงั้ ใจฟงั ธรรมท่ีนา่ เอาเยยี่ งอยา่ งย่ิงนกั อนั หยาบกระดา้ ง กลบั ไดอ้ ตั ภาพอนั เปน็ ทพิ ย ์ พรอ้ ม ฟงั ธรรมอยา่ งไรให้ได้บญุ ทัง้ ได้ทิพยสมบัติมากมาย และด้วยอานุภาพบุญที่ การเป็นนักฟังธรรมที่ดีนัน้ เราจะต้องไม่ เกิดจากการบรรลุธรรมของมารดา ส่งผลให้ลูกผู้มี ดแู คลนหวั ขอ้ ธรรมทพ่ี ระเทศนว์ า่ งา่ ยไป ฟงั บอ่ ยแลว้ จิตอนุโมทนาได้ทิพยสมบัติตามนางไปด้วย ตั้งแต่ เพราะธรรมะทุกบท ถ้าน�าไปปฏิบัติจริง แม้เพียง บดั นน้ั เปน็ ตน้ มา นางกบั ลกู นอ้ ยท้งั สองกไ็ ดอ้ าศยั อยู่ ข้อเดียวก็สามารถท�ากิเลสให้หมดได้ และอย่าไป ท่วี มิ านในตน้ ไมท้ ่อี ยใู่ กลพ้ ระคนั ธกฎุ ขี องพระสมั มา- ดูแคลนความรขู้ องผแู้ สดงธรรม ใหม้ งุ่ ฟังเอาเน้อื หา สมั พทุ ธเจ้า แล้วได้เข้าเฝ้าพระพทุ ธองค์ ฟังธรรมทง้ั สาระเพื่อน้อมน�าไปปฏิบตั ิ ขณะเดยี วกนั ก็อย่าดถู กู เช้าเย็นอยู่ในพระวิหารนั้น ท�าให้ได้สมบัติอันเป็น ตัวเองวา่ ไม่มีบญุ พอทจ่ี ะฟงั ธรรมได ้ เพราะยงั กิเลส ทพิ ยล์ ะเอยี ดข้นึ และประณตี ข้นึ ไปเรอ่ื ย ๆ กลายเปน็ หนาปัญญาหยาบอยู่ ถ้าความคิดติดลบเสียแล้ว ยกั ษผ์ ใู้ ฝธ่ รรมท่เี ปน็ ทร่ี กั ทเ่ี กรงใจของยกั ษแ์ ละเทวดา โอกาสแห่งการฟงั ธรรมกห็ มดไป ซึ่งพากนั มาฟงั ธรรมในยามดึก ๆ เป็นประจา� ในการฟงั ธรรมน้นั แมย้ งั ฟงั ไมเ่ ขา้ ใจ อยา่ ง ผู้รู้เคยกล่าวไว้ว่า บุคคลใดได้สดับ น้อยที่สุดผู้ฟังก็ได้บุญและจะเป็นอุปนิสัยติดตัวไป พระสทั ธรรมของพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ บคุ คลนน้ั จะ www.webkal.org ๕
ภายหนา้ เม่ือได้ฟงั ซ้�าอีกกจ็ ะเขา้ ใจได้ง่าย ทผ่ี า่ นเขา้ มาในชวี ติ แมท้ กุ ทา่ นอาจเคยศกึ ษาศาสตร์ ในขณะฟังธรรม ใหม้ ใี จเปน็ สมาธ ิ ฟังดว้ ย ต่าง ๆ ในทางโลกมามาก แต่ความรเู้ หลา่ นน้ั เป็น ความตัง้ ใจ ไมพ่ ูดคยุ ยิ่งมีใจเป็นสมาธมิ าก ความรู้ เพียงวิชาท�ามาหากิน ที่ช่วยเหลือตัวเองให้รู้จัก ความเข้าใจในธรรมะกม็ ากขน้ึ หาความสขุ ในปจั จบุ นั เทา่ นน้ั แตก่ ารดา� เนนิ ชวี ติ อาจ ในสมัยพุทธกาล พุทธบริษัทมักหลับตา ยังไม่ถูกต้องและปลอดภัยทั้งในโลกนี้และโลกหน้า ท�าสมาธิฟังธรรม เพราะหากใจยิง่ ละเอียด การ ส่วนความรู้ทีเ่ กิดจากการฟังธรรมเป็นความรู ้ ไตรต่ รองธรรมตามท่พี ระทา่ นแสดงกจ็ ะละเอยี ดลมุ่ ลกึ อนั บรสิ ทุ ธิ์ ทน่ี า� ไปสกู่ ารแกไ้ ขปญั หาชวี ติ ในเชิงบวก ตามไปด้วย ท�าให้มผี ้บู รรลมุ รรค ผล นิพพาน เปน็ ท�าให้สามารถด�าเนนิ ชีวติ ไดอ้ ย่างถูกต้อง ปลอดภัย จ�านวนมาก ดังนั้นพระพุทธองค์จึงตรัสว่า “ภิกษุ และมีชัยชนะ ละโลกแล้วก็จะไปสู่สุคติสวรรค์ ท้งั หลาย อานสิ งส์ในการฟงั ธรรม ๕ ประการ คือ เสวยสขุ ในโลกหน้ายงิ่ ๆ ข้ึนไป.. ผู้ฟังย่อมไดฟ้ ังสงิ่ ทยี่ งั ไมเ่ คยฟงั ยอ่ มเข้าใจชัดในส่งิ ทีไ่ ด้ฟังแล้ว ย่อมบรรเทาความสงสัยเสียได้ ย่อม การฟังธรรมน้นั แม้ยงั ฟังไมเ่ ขา้ ใจ ทาํ ความเหน็ ให้ตรง และจติ ของผู้ฟังยอ่ มผ่องใส” อย่างนอ้ ยทส่ี ุดผฟู้ งั กไ็ ดบ้ ุญ ทา่ นผมู้ บี ญุ ทงั้ หลาย เวลาแหง่ การฟงั ธรรม เป็นเวลาที่มคี ณุ ค่ายิ่ง จะช่วยยกใจของเราให้สงู ขน้ึ และจะเปน็ อุปนสิ ัยติดตัวไปภายหนา้ จากนวิ รณท์ ้งั หลาย เปน็ การเพ่มิ เตมิ ปญั ญาบารมใี ห้ เม่อื ไดฟ้ ังซา้ํ อกี กจ็ ะเข้าใจไดง้ ่าย แกต่ วั เราเอง เปน็ ธรรมาวุธคอยแก้ไขปัญหาต่าง ๆ ๖ www.webkal.org
www.webkal.org
๘ ทบทวนบญุ เร่ือง : พราวน้ำเพชร www.webkal.org
คนื วันเพญ็ ข้นึ ๑๕ ค่ำ พระจนั ทร์เต็มดวง ทอแสงงามสว่างไสว มักเป็นคืนที่ผังสำเร็จของผูม้ ี บารมแี กก่ ลา้ สมั ฤทธิผลเป็นอศั จรรย.์ .. ดังเช่น พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทีท่ รง มีวันประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพาน ตรงกับ วันเพ็ญขึ้น ๑๕ ค่ำ แม้วันแสดงปฐมเทศนา (วนั อาสาฬหบชู า) วนั ท่ีทรงประทานโอวาทปาติโมกข์ (วันมาฆบูชา) ก็ตรงกบั วนั เพญ็ ขน้ึ ๑๕ คำ่ เช่นกนั สองพันกว่าปหี ลังพุทธกาล ก็มี “วันเพ็ญ” ทีส่ ำคัญอย่างยิ่งปรากฏขึน้ เช่นกัน วันเพ็ญนีน้ ับเป็น วันเริม่ ต้นแห่งการพลิกผันชีวิตของมวลมนุษยชาติ ในยุคปัจจบุ นั เลยทเี ดยี ว ๑๒ ย้อนไปเมือ่ ๙๖ ปีทีผ่ ่านมา เมื่อวันเพ็ญ เมือ่ ค้นพบวิชชาธรรมกายแล้ว พระเดช- ขึน้ ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๐ พ.ศ. ๒๔๖๐ หลังจากลง พระคุณหลวงปู่เลือกที่จะเผยแผ่วิชชาธรรมกาย อุโบสถเพื่อฟังพระปาติโมกข์แล้ว พระมงคลเทพมุนี ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าไปสู่ใจมหาชน แทนทีจ่ ะ (สด จนฺทสโร) หลวงปูว่ ัดปากน้ำ ภาษีเจริญ หลีกเร้นไปบำเพ็ญเพียรตามลำพังในป่าเขาดังเช่น พระผูป้ ราบมาร ซึ่งขณะนั้นบวชได้ ๑๒ พรรษา พระปฏิบัติในยุคนั้น ทัง้ นี้ด้วยความเมตตาอยากให้ ก้าวเดินเข้าไปยังอุโบสถวัดโบสถ์ (บน) ตำบล มนุษย์ทกุ คนมีท่พี งึ่ ท่ีระลึกทแ่ี ทจ้ รงิ บางคูเวียง อำเภอบางกรวย จังหวัดนนทบุรี เมือ่ ออกพรรษาแล้ว ท่านเดินทางไปสอน ด้วยจิตมุ่งมัน่ ที่จะกระทำความเพียรให้รูเ้ ห็นของจริง ธรรมปฏิบัติทีว่ ัดบางปลา อำเภอบางเลน จังหวัด ในพระพุทธศาสนา นครปฐม สอนอยู่ราว ๆ ๔ เดอื น มีพระภิกษุ ๓ รปู ท่านนัง่ ลงเบือ้ งหน้าองค์พระประธาน แล้ว และคฤหัสถ์ ๔ คน เข้าถึงพระธรรมกาย ถือเป็น ตั้งสัจจาธิษฐานเอาชีวิตเป็นเดิมพันว่า “ถ้าเรานั่งลง พยานชดุ แรกในการบรรลธุ รรมของทา่ น ไปครั้งนี้ ไม่เห็นธรรมทีพ่ ระพุทธเจ้าต้องการ เป็น นับจากนั้น พระเดชพระคุณหลวงปู่ทุ่มเท อันไม่ลุกจากทีน่ ีจ้ นหมดชีวิต” จากนัน้ บำเพ็ญเพียร ศึกษาค้นคว้าวิชชาธรรมกายไปพร้อม ๆ กับสอน อย่างกลั่นกล้าจนกระทั่งบรรลุธรรมกาย นำวิชชา ธรรมปฏบิ ตั ิเผยแผ่วชิ ชาธรรมกายจนตลอดชวี ิต ธรรมกายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากลับคืนมาสู่ โลกนีอ้ กี ครง้ั หนึ่ง www.webkal.org ๙
๓๔ การเผยแผ่วิชชาธรรมกายเป็นสิง่ ที่พระเดช- หากไม่มีพระเดชพระคุณหลวงปู่ ชาวโลก พระคุณหลวงปู่ให้ความสำคัญเป็นอย่างยิ่ง ดังนั้น ยุคนีจ้ ะไม่ร้จู ัก “ธรรมกาย” ไม่รู้จัก “ศนู ย์กลางกาย” นอกจากทมุ่ เทสอนธรรมปฏิบตั ดิ ว้ ยตนเองแลว้ ท่าน และไม่มีโอกาสเข้าถึง “ธรรมกาย” เพราะความรู้ ยังส่งลูกศิษย์ออกไปสอนธรรมปฏิบัติตามจังหวัด เรือ่ งธรรมกายเลือนหายไปเป็นเวลานานถึง ๒,๐๐๐ ตา่ ง ๆ ดว้ ย ทำใหผ้ ้คู นหันมาใส่ใจปฏบิ ัตธิ รรมกัน กว่าปีแล้ว ถึงแม้มีคำว่าธรรมกายปรากฏอยูใ่ น อย่างแพร่หลายเป็นประวัติการณ์ และมีผูเ้ ข้าถึง พระไตรปิฎก แต่ก็ไมม่ ีวธิ ปี ฏบิ ัตเิ พื่อเข้าถงึ ธรรมกาย พระธรรมกายเป็นจำนวนมาก ซึง่ นอกจากเป็นการ บ่งบอกไว้แต่อยา่ งใด ยนื ยนั วา่ มรรค ผล นพิ พาน เปน็ “อกาลโิ ก” คอื ความลับของชีวิตเรือ่ ง “ธรรมกาย” จงึ ถูก ไมจ่ ำกัดกาลเวลาแลว้ ยงั ทำให้ผคู้ นเกดิ ความเชอื่ ม่นั ปิดตายเหมือนมีใครเอากุญแจมาล็อกไว้แล้วขว้าง ว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีจริง คำสอนของ กุญแจทิง้ ไปเลย การทีพ่ ระเดชพระคุณหลวงปู่ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ดจี รงิ ปฏิบัตติ ามได้จรงิ ค้นพบวิชชาธรรมกาย จึงเหมือนกับท่านเอากุญแจ การทุ่มเทเผยแผ่วิชชาธรรมกายของท่าน มาปลดล็อกเรื่องราวที่เป็นความลับสุดยอดของชีวิต ช่วยพลิกผันชีวิตของมหาชนจากที่เคยตกอยูใ่ น ทำให้ผู้คนในยุคนี้รู้จัก “ธรรมกาย” รู้วิธีเข้าถึง โลกมดื ให้กา้ วไปสู่โลกท่ีสว่างไสว จากที่เคยลอ่ งลอย “พระธรรมกาย” ซึง่ เป็นที่พึง่ ที่ระลึกอันประเสริฐที่มี เคว้งคว้างไปตามยถากรรมให้มีพระรัตนตรัยเป็น อยูใ่ นตัวของมนุษย์ทกุ คน ทพ่ี ึ่งทเ่ี กาะ ๑๐ www.webkal.org
๕ สิง่ ที่พระเดชพระคุณหลวงปู่ค้นพบเป็น ทำใหช้ วี ติ เจรญิ รุ่งเรอื ง บรสิ ทุ ธบิ์ รบิ ูรณย์ ่ิง ๆ ขึ้นไป ความจริงทีย่ ิ่งใหญ่ในสังสารวัฏ และเป็นสิ่งที่ การทีเ่ ราได้มาพบท่านหรือได้ยินคำสอน รู้เห็นได้ยากยิง่ ต้องเป็นผู้มีบารมีธรรมมากจึงจะ ของท่าน จึงถือเป็นบุญลาภอนั ประเสริฐ และนับได้ สามารถรู้เห็นได้ พระเดชพระคุณหลวงปู่จึงเป็น วา่ เราคอื ผมู้ ีบญุ มากคนหนึ่ง มหาปชู นียาจารยผ์ ู้นำแสงสวา่ งมาสโู่ ลกและจกั รวาล “พระเดชพระคณุ หลวงปู่ เป็นผูน้ ำสิง่ ที่ดีทีส่ ุดมามอบแก่มวลมนุษยชาติ และ การทีท่ ่านนำสัจธรรมทีท่ ่านค้นพบมาเปิดเผย ก็นับ จงึ เป็นมหาปชู นียาจารย์ เป็นมหากรุณาของท่านที่มีต่อชาวโลกทัง้ มวล ผู้นำแสงสวา่ งมาสโู่ ลก พระคุณของท่านจึงมากล้นเกินกว่าจะพรรณนา และจกั รวาล เปน็ ผ้นู ำส่ิงท่ีดี ได้หมด แม้โลกใบนี้จะสลายลงไปแล้ว และกลับ ทสี่ ดุ มามอบแก่ ตัง้ ขึ้นมาใหม่ ก็ไม่มีใครสามารถทดแทนพระคุณ มวลมนุษยชาติ ของท่านได้หมดสน้ิ “ นอกจากนี้ ท่านยังเป็นยอดกัลยาณมิตร ที่นำพาชีวิตเราให้สูงส่งยิง่ ขึ้น ทำให้เราทัง้ หลาย รูจ้ ักหนทางพระนิพพาน รูว้ ่าคนเราเกิดมาทำไม อะไรคือเป้าหมายทีแ่ ท้จริงของชีวิต และรู้วิธีทีจ่ ะ ๑๑ www.webkal.org
๑๔ www.webkal.org
๖ ดังน้ัน “วันครูวิชชาธรรมกาย” หรือ ท่าน จะอยู่ในสายตาของท่านตลอด เพราะฉะนัน้ วันเพญ็ ข้นึ ๑๕ ค่ำ เดอื น ๑๐ จงึ เปน็ วันมหามงคล ให้ลูกทุกคนตัง้ ใจตรึกระลึกนึกถึงพระเดชพระคุณ- ที่ไม่เพียงมีความสำคัญอย่างยิง่ ต่อพระเดชพระคุณ- หลวงปูด่ ้วยจิตทีเ่ ลือ่ มใส ด้วยความเคารพเทิดทูน หลวงปเู่ ทา่ น้ัน แตย่ ังมีความหมายและความสำคัญต่อ อันสูงสุดอย่างไม่มปี ระมาณ” พระพทุ ธศาสนา ต่อชวี ิตของเราและมวลมนุษยชาติ ๗ด้วย ดังทีค่ ุณครูไม่ใหญ่เคยกล่าวไว้เมือ่ วันที่ ๑๒ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๔ วา่ ด้วยเหตุนี้ ใน “วันครูวิชชาธรรมกาย” “วันนี้เป็นวันที่สำคัญสำหรับพระเดช- ซึ่งปนี ต้ี รงกับวนั พฤหัสบดีท่ี ๑๙ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๖ พระคุณหลวงปู่ แม้ท่านละจากโลกนีไ้ ปแล้วก็ตาม วัดพระธรรมกายจึงจัดพิธีบูชาครูวิชชาธรรมกาย ยามใดท่ีถงึ วันข้ึน ๑๕ ค่ำ เดอื น ๑๐ ทา่ นจะหวน เพือ่ บูชาพระคุณอันหาที่เปรียบมิได้ของท่าน และ นึกถึงสมัยทีท่ ่านยังมีชีวิตอยู่ ทีไ่ ด้สละชีวิตเป็น เพื่อแสดงความเคารพรกั ความกตญั ญกู ตเวทีต่อทา่ น ปรมัตถบารมี ได้ค้นคว้าคำสอนของพระสัมมา- นอกจากนี้ ยังมีพิธีอัญเชิญรูปหล่อทองคำ สัมพุทธเจ้าให้หวนกลับคืนมาใหม่ ท่านปลืม้ ใจทัง้ ที่ พระเดชพระคุณหลวงปู่ ที่พวกเราอัญเชิญท่าน อยู่ในเมืองมนุษย์และในเทวโลก เพราะฉะนัน้ วันนี้ เวียนประทักษิณรอบมหาธรรมกายเจดีย์ เมือ่ วันที่ จึงเป็นวันสำคัญ ที่ลูกทุกคนซึ่งเป็นลูกหลานของ ๒๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๖ เข้าประดษิ ฐานในมหาวหิ าร ๑๓ www.webkal.org
พิธีอญั เชญิ รูปหล่อทองคำพระมงคลเทพมนุ ี (สด จนทฺ สโร) เวียนประทกั ษิณรอบมหาวหิ ารพระมงคลเทพมนุ ี พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เป็นการถาวร ด้วยที่สุดแหง่ รูปสมบตั ิ ท่สี ุดแห่งทรพั ยส์ มบัติ ทส่ี ุด ให้รูปหล่อทองคำของท่านสถิตสถาพรคู่โลกตราบ แห่งคุณสมบัติ ที่สุดแห่งลาภ ยศ สรรเสริญ สุข สิน้ กาลนาน เพือ่ เป็นเครื่องสักการบูชาของมนุษย์ มรรค ผล นพิ พาน และไดบ้ รรลุวิชชาธรรมกายไป และเทวาสบื ไป ทุกชาติ ตราบวันถึงท่สี ุดแห่งธรรม บุญใหญ่ทีเ่ ราพร้อมใจกันบูชาครูวิชชา ๘ ธรรมกายและอัญเชิญรูปหล่อทองคำพระเดช- พระคุณหลวงปู่ประดิษฐานในมหาวิหารฯ ด้วย ความเคารพเลื่อมใสอย่างไม่มีประมาณนี้ จะไป วันเพญ็ ข้นึ ๑๕ คำ่ เดอื น ๑๐ เมื่อ ๙๖ ปี เชื่อมโยงสายบุญ สายสมบัติ และวิชชาธรรมกาย ทีผ่ ่านมา พระเดชพระคุณหลวงปูเ่ อาชีวิตเป็น จากท่านมาสู่ตัวเรา ท่านไปบังเกิดทีไ่ หน เราก็ไป เดิมพันปฏิบัติธรรมจนกระทัง่ บรรลุธรรมกาย เกิดที่นัน่ เพือ่ ไปสร้างบารมีและศึกษาวิชชา นำวิชชาธรรมกายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากลับคืน ธรรมกายกับท่าน ธรรมอันใดที่ท่านบรรลุ เราจะมี มาสโู่ ลกน้ีอีกคร้งั หนง่ึ ส่วนในการบรรลุธรรมนัน้ ด้วย และจะเป็นผูท้ ี่ สมบูรณ์ด้วยมนุษยสมบัติอันเลิศ ทิพยสมบัติอัน วันเพญ็ ข้ึน ๑๕ ค่ำ เดอื น ๑๐ ปีนี้ หลังจาก โอฬาร และนพิ พานสมบตั อิ ันประเสริฐ จะถงึ พรอ้ ม ท่เี ราเขา้ รว่ มพธิ กี รรมตา่ ง ๆ มาตลอดทัง้ วัน เริม่ ตัง้ แต่ ร่วมพิธีบูชาครูวิชชาธรรมกาย พิธีอัญเชิญรูปหล่อ ๑๔ www.webkal.org
คนื วันเพ็ญขน้ึ ๑๕ ค่ำ พระจันทรเ์ ต็มดวงทอแสงงามสวา่ งไสว { }มกั เปน็ คืนที่ผังสำเรจ็ ของผู้มีบารมแี ก่กล้าสัมฤทธิผลเปน็ อศั จรรย์ ทองคำหลวงปู่ประดษิ ฐานในมหาวิหารฯ และรว่ มใจ กันทำบุญสร้างมหาทานบารมีเพื่อหล่อหลวงปู่ ทองคำองค์ที่ ๗ แล้ว หากค่ำคืนเพ็ญอันศักดิ์สิทธิ์ และทรงพลานภุ าพน้ี เราทุ่มเททำสมาธิภาวนาย่ิงขึน้ กว่าปกติ นอกจากจะทำให้บุญบารมีของเราแก่กล้า ขึน้ และผังสำเร็จแห่งการบรรลุธรรมหนาแน่นขึน้ แล้ว พระเดชพระคุณหลวงปูท่ ี่เล็งแลพวกเราอยู่ ก็ จะปลืม้ อกปลื้มใจว่า เราให้ความสำคัญกับวิชชา ธรรมกายทีท่ ่านสละชีวิตค้นพบมา และปฏิบัติตนได้ สมกับเป็นลูกหลานของมหาปูชนียาจารย์ผูเ้ ห็น ธรรมะของพระสัมมาสัมพทุ ธเจ้าสำคัญยิง่ กว่าชวี ิต.. www.webkal.org ๑๕
๒๐ ทบทวนบุญ เรอ่ื ง : พระสมศกั ดิ์ จนทฺ สีโล ปลาบปลมื้ บญุ ใหญ่ ทีไ่ ม่ธรรมดา www.webkal.org
แม้เราจะเกิดมาเพอื่ มงุ่ ทำพระนิพพานให้แจ้ง แต่ถ้ายังไมแ่ จ้ง ก็ต้องแสวงบญุ สรา้ งบารมเี พือ่ วันขา้ งหน้าต่อไป เมือ่ บุญบารมีเต็มเปีย่ ม จะได้นำตนให้หลุดพน้ สูฝ่ ัง่ พระนิพพานได้ เพราะเหตุนีเ้ ราทั้งหลายจึง มาร่วมกันสงั่ สมบญุ สรา้ งบารมีกันอย่างเต็มที่ โดยเฉพาะในเดือน สงิ หาคมที่ผา่ นมา ถ้าหลับตานึกทบทวนถึงวันอาทิตย์ที่ ๔ สงิ หาคม เราจะเห็นภาพการสร้างบารมขี องเราแต่ละบุญด้วยความปลืม้ ปีติ และเพือ่ ให้บญุ เพมิ่ ขึน้ เราควรจะระลึกนึกถึงอยา่ งนี้ไปตลอด ตราบกระทัง่ วันหลับตาลาโลก ๒๑ www.webkal.org
สนั ตสิ ุขเกดิ ทวั่ หล้า วนั สมาธิโลก วันท่ี ๖ สงิ หาคม ของทุกปี เป็นวันที่ องค์กรสำคญั ทางพระพุทธศาสนากำหนดให้ เป็นวันสมาธิโลก คือเป็นวันท่ีผู้มีบุญ ทั้งหลายทุกภูมภิ าคทัว่ โลกจะได้พร้อมใจทำ สมาธิ เพือ่ สรา้ งโลกของเราให้สงบรม่ เย็น และในปีนี ้ วัดพระธรรมกายก็จัดงานวัน สมาธิโลกขนึ้ ลว่ งหน้าในวันที่ ๔ สงิ หาคม ซ่ึง ตรงกับวันอาทิตยต์ ้นเดือน และมกี ิจกรรม บญุ ต่าง ๆ หลากหลายบุญ โดยเริม่ จากพิธี ตักบาตรพระในยามเชา้ และในเวลา ๐๙.๓๐ น. ก็พร้อมกันนัง่ สมาธิ เจรญิ จิต- ภาวนา ณ สภาธรรมกายสากล โดยมศี รัทธา สาธุชนจากทุกสารทิศรว่ มกันปฏบิ ัติธรรม ด้วยความผอ่ งใสเบกิ บาน บูชาขา้ วพระ ถวายทองคำหล่อหลวงป่อู งคท์ ี่ ๗ หลังจากนั่งสมาธิทำจิตให้สงบผ่องใส พระภกิ ษุธรรมทายาท ที่จะเดนิ ธุดงค์ธรรมชัย เหมาะสมเป็นภาชนะรองรับบุญใหญ่แล้ว มกี าร บนเส้นทางมหาปูชนียาจารย์ซงึ่ จัดขนึ้ ทุกปี ซงึ่ การ ประกอบพิธบี ูชาขา้ วพระ และพิธีกล่าวคำถวาย หล่อรปู เหมือนทองคำหลวงปูใ่ นครงั้ น ี้ ผูม้ ีบุญจาก ทองคำเพื่อนำไปหล่อรูปเหมอื นทองคำพระมงคล- ทั่วโลกตา่ งมีจิตศรัทธารวบรวมปัจจัยและทองคำ เทพมุน ี (สด จนฺทสโร) หลวงปู่วดั ปากน้ำ มาถวาย เพือ่ มสี ่วนในความสำเร็จของการหล่อ ภาษีเจรญิ องค์ท ่ี ๗ เพือ่ อัญเชิญไปนำขบวน รูปเหมือนทองคำในครัง้ นี ้ โดยเฉพาะอย่างยิง่ ๒๒๒๒ www.webkal.org
สาธุชนที่เพิ่งเข้าวัด ทีพ่ ลาดจากการหล่อหลวงปู่ ปราบมารประหารกิเลส นำพาชาวโลกทั้งหลาย องคก์ อ่ น ๆ ครัง้ นี้จะไม่ยอมพลาดอย่างแน่นอน ให้พบหนทางหลุดพ้นมงุ่ ไปสูท่ ี่สุดแห่งธรรม เพราะทุกคนล้วนตระหนักวา่ พระเดชพระคณุ - เพราะฉะนัน้ การถวายทองคำครงั้ นี้กค็ ือ การบูชา หลวงปูเ่ ป็นผู้มบี ุญบารมีมาก คือ นอกจาก บุคคลที่ควรบูชา ที่พระพุทธองค์ทรงสรรเสริญวา่ สามารถค้นพบวธิ ีการเข้าถงึ พระธรรมกาย “เปน็ มงคลอย่างย่ิง” ภายในตัวแล้ว ท่านยังมมี โนปณธิ านอันมุง่ มัน่ ทีจ่ ะ www.webkal.org ๒๒๓๓
มุทิตาพระมหาเปรียญ ผเู้ พียรกล้าภาษาบาลี พิธีกรรมในภาคบ่ายเป็นการประกอบพิธีแสดงมทุ ิตาสักการะแดพ่ ระภิกษุสามเณรผูส้ อบได ้ เปรยี ญธรรม ๙ ประโยค ซึง่ ปีนีม้ ีพระภกิ ษุสามเณรผู้มากล้นดว้ ยความเพียรสามารถสอบไดเ้ ปรยี ญธรรม ประโยค ๙ ซงึ่ เป็นประโยคสูงสุดแห่งหลักสูตรบาลีของการคณะสงฆไ์ ทยได้ถึง ๖๕ รูป เป็นพระภิกษ ุ ๖๐ รูป สามเณร ๕ รปู โดยสำนกั เรียนท่มี ีผสู้ อบชั้น ป.ธ. ๙ ไดม้ ากท่ีสุด คอื วัดเทพลลี า สอบได ้ ๖ รปู อนั ดับ ๒ คือ วัดโมลีโลกยาราม สอบได ้ ๔ รูป สำหรับวัดพระธรรมกายเป็นสำนักเรียนที่สอบทุกประโยครวมกันได้มากที่สุด คือ ๑๘๘ รูป และ สอบบาลีศกึ ษาได้มากทส่ี ดุ คอื ๙ คน ๒๔ www.webkal.org
พธิ ีมุทติ าสกั การะเปรียญธรรม ๙ ประโยค ปีน ้ี มพี ระวสิ ุทธวิ งศาจารย ์ รองแมก่ องบาล ี สนามหลวง รองเจ้าอาวาสวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ เป็นประธานสงฆ ์ พรอ้ มทั้งมพี ระมหาเถรานุเถระ ผูม้ ากด้วยคณุ วฒุ ิ คณุ ธรรม เดนิ ทางไปร่วมพิธี อยา่ งพรอ้ มเพรยี ง เพอ่ื ร่วมอนโุ มทนาสาธุการ สว่ น ฝ่ายฆราวาสก็มีผู้หลักผู้ใหญ่หลายท่าน อาทิเชน่ กลั ยาณมติ รอนันต์ อศั วโภคนิ กลั ยาณมิตรบุญชยั เบญจรงคกุล เปน็ ตน้ www.webkal.org ๒๕
www.webkal.org
www.webkal.org
ถวายไทยธรรม ๓,๐๐๐ วัด และ ๓๒๓ วดั ใน ๔ จังหวดั ภาคใต้ หลงั จากพธิ ีมทุ ิตาสักการะพระภกิ ษุสามเณรผูส้ อบไดเ้ ปรยี ญธรรม ๙ ประโยค เสรจ็ เรียบรอ้ ยแล้ว มีพิธีถวายไทยธรรมแด่คณะสงฆ์จากทั่วประเทศ ๓,๐๐๐ วัด พร้อมด้วยคณะสงฆ์จาก ๓๒๓ วัด ใน ๔ จงั หวัดภาคใต้ คือ ยะลา ปัตตานี นราธวิ าส และสงขลา ซึ่งในวนั นส้ี าธุชนผู้มใี จรกั ในพระพุทธศาสนาและ เหน็ ความสำคัญของการสง่ั สมบญุ เดินทางไปร่วมพธิ เี ปน็ จำนวนมาก เมอื่ เสรจ็ พธิ ถี วายไทยธรรมแลว้ มพี ธิ ถี วายโลป่ ระกาศเกยี รตคิ ณุ แดพ่ ระเทพญาณมหามนุ ี (หลวงพอ่ ธมั มชโย) จำนวน ๔ โล่ จากคณะสงฆ์ ๔ จงั หวดั ภาคใต้ เนอื่ งจากพระเทพญาณมหามนุ ี วดั พระธรรมกาย มูลนิธิธรรมกาย พร้อมด้วยเหล่ากัลยาณมิตรทั่วโลก ให้ความช่วยเหลือเก้ือกูลวัดใน ๔ จังหวัดภาคใต้ ต๒ล๘อดมาจนถึงปัจจุบันเป็นเวลากว่า ๙ ปีแล้ว ทำให้เกียรติคุณและคุณูปการของหมู่คณะวัดพระธรรมกาย www.webkal.org
เป็นที่ซาบซ้ึงประทับใจแก่คณะสงฆ์ภาคใต้เป็น อย่างยงิ่ ดงั น้นั ในปีน้ีจึงมพี ธิ สี ำคญั น้เี พม่ิ ขึ้นมา ต่อจากนัน้ พระภาวนาวริ ิยคณุ (หลวงพอ่ ทัตตชีโว) เป็นประธานสงฆ์ประกอบพิธีมอบ กองทุนหนุนแรงใจช่วยครูใต้ แด่คณะครูใน ๔ จังหวัดภาคใต้ ท่ียังคงยืนหยัดทำหน้าที่เป็นดุจ พระโพธิสัตว์ คอยให้ความรู้แก่เยาวชนตาม โรงเรยี นและสถาบนั ตา่ ง ๆ มาจนปจั จบุ นั ซงึ่ ถอื วา่ ท่านเหล่าน้ีเป็นบุคคลที่มีจิตใจสูงส่ง ควรแก่การ ยกย่องให้ปรากฏเป็นที่สรรเสริญท่ามกลาง มหาสมาคม ๒๙ www.webkal.org
www.webkal.org
แม้งานบุญดังกล่าวสำเร็จเรียบร้อยไปแล้ว แตเ่ ชอื่ ว่า ความอม่ิ อกอมิ่ ใจ ความสขุ ใจ และความ ศรัทธาที่เกิดขึ้น จะยังคงทับทวีอยู่ในใจของทุกท่าน ไปอีกนานแสนนาน หากทุกท่านหม่ันระลึกนึกถึง บุญน้ี และมคี วามปลืม้ ปีตใิ นบญุ น้ตี ลอดไป ก็จะได้ บุญเพิ่มข้ึนอีกมากมาย เพราะบุญบังเกิดข้ึนได้ ๓ ระยะ คือ ก่อนทำ ขณะทำ และหลังทำ ขออนโุ มทนาสาธุการกับผู้มบี ุญทกุ ทา่ น ทงั้ บรรพชิตและคฤหัสถ์ ที่พร้อมเพรียงกันไปร่วมบุญ ใหญท่ ี่ไมธ่ รรมดา ณ วัดพระธรรมกาย ในครัง้ น้ี www.webkal.org ๓๑
“ ขอช่ืนชมยินดีกับมหาเปรียญธรรม ๙ ประโยค ๖๕ รูป วันนี้เห็น พระนาคหลวงแล้ว ก็ช่ืนใจว่าอายุเพียงแค่ ๒๐ ปี ก็ได้เปรียญธรรม ๙ ประโยคแล้ว นอกจากน้ีคุณมหาหลายท่านก็ไม่ได้ย่อท้อแต่ประการใด มุ่งมัน่ เรอ่ื ยไปจนกระท่งั จบเปรียญธรรม ๙ ประโยค “ท่านเจ้าคุณพระเทพญาณมหามนุ ี เจ้าอาวาสวดั พระธรรมกาย และ ท่านเจ้าคุณพระภาวนาวิริยคุณ รองเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ได้จัดงานน้ี พร้อมด้วยเหล่ากัลยาณมิตร ทั้งบรรพชิตและคฤหัสถ์ ซึ่งงานก็สำเร็จลุล่วงไป ด้วยด ี “มหาเปรียญธรรม ๙ ประโยค ทีเ่ ป็นตัวแทนมากลา่ วสมั โมทนียกถา ได้แสดงจุดยืนของตนเองว่าจะรักษาศาสน์ คือ คำสอนขององค์สมเด็จ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าไว้ให้คงอยู่คู่โลกา มิให้เลือนรางหายไป ได้ฟังแล้วก ็ ชื่นใจว่า ท่านมีใจแน่วแน่ คิดที่จะทำการรักษาศาสนธรรมคำสอนของ องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเอาไว้ หากศาสนบุคคลท้ังหลายยังคงไว้ซึ่ง ศาสนธรรมคำสอนขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ศาสนธรรม ก็จะยังมีอยู่ ตราบใดศาสนบุคคลยังมีอยู่ ตราบน้ันศาสนาจะไม่หายไป จากโลกนแ้ี ต่ประการใด ” พระวสิ ุทธวิ งศาจารย์ รองแม่กองบาลีสนามหลวง รองเจา้ อาวาสวัดปากนำ้ ภาษีเจรญิ ๓๒ www.webkal.org
สนุ ทรพจน ์ ตัวแทนเปรียญธรรม ๙ ประโยค เกล้ากระผม พระมหาปิยณัฐ ปิยชโย ในนามตัวแทนเปรียญธรรม ๙ ประโยค ประจำปีพุทธศักราช ๒๕๕๖ ขอกราบแทบเท้าพระเดชพระคุณพระวิสุทธิวงศาจารย์ ผู้เป็น ประธานสงฆ์ พระมหาเถระ พระเถรานุเถระ ท่ีได้เมตตามาร่วมงานมุทิตาเปรียญธรรม ๙ ประโยค ในวันนี้ทุกรูป สวัสดีเพื่อนสหธรรมิก เจริญพรยอดกัลยาณมิตรผู้ใจบุญ ผู้พร้อม สนับสนนุ งานพระพทุ ธศาสนาทกุ ๆ ท่าน มีคำท่ที า่ นกล่าวไวใ้ นคัมภีร์ปทรปู สิทธิ วา่ สา มาคธี มลู ภาสา นรา ยายาทกิ ปปฺ กิ า พฺรหมฺ าโน จสสฺ ุตาลาปา สมฺพทุ ธฺ า จาปิ ภาสเร แปลความว่า นรชนผูเ้ กดิ ในปฐมกปั พรหม แมพ้ ระสัมมาสมั พทุ ธเจ้าท้ังหลาย และ บุคคลผู้มิเคยได้สดับคำพูดของมนุษย์เลย ย่อมกล่าวด้วยภาษาใด ภาษาน้ันคือภาษามาคธี ได้แก่ภาษาบาลี อนั เปน็ มลู ภาษา เพราะเหตนุ ี้ จึงสรุปได้ว่า ภาษาบาลเี ป็นภาษาของมนษุ ย์ในยคุ แรกของโลกและนบั ได้ว่าเป็นภาษาสวรรค์อย่างแท้จริง อีกทั้งยังเป็นอมตภาษาที่เก็บรวบรวมอมตวาจาแห่ง องค์พระบรมศาสดาได้อย่างครบถ้วนสมบูรณ์บริบูรณ์ไม่มีเปลี่ยนแปลง แม้ว่าจะผ่านกาล เวลามาเนนิ่ นานสกั เพยี งใด องค์สมเด็จพระบรมไตรโลกนาถสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมีรับส่ังแต่งตั้งพระธรรมแล พระวินัยให้เป็นศาสดาแทนพระองค์ในกาลที่ได้เสด็จล่วงไปแล้ว เพราะเหตุฉะนี้ ใครก็ตาม ที่ได้มีโอกาสศึกษาภาษาบาลี อันเป็นภาษาท่ีเก็บบันทึก จารึกรักษาถ้อยวจนะคำสอน ที่พระพุทธชินวรตรัสไว้ดีแล้ว ก็เปรียบเสมือนได้เข้าเฝ้าอยู่เฉพาะพระพักตร์แห่งพระชินสีห์ จะมีสักก่ีคนกันเล่าท่ีมีโอกาสเข้าเฝ้าพระพุทธองค์ ในคราท่ีเสด็จดับขันธปรินิพพานไปแล้ว และพระบาลีก็เป็นการศึกษาแขนงเดียวในโลกที่มีเป้าหมายสูงสุด คือความบริสุทธิ์และ หลุดพ้นจากอาสวกเิ ลส www.webkal.org ๓๓
การที่เหล่าพุทธบุตรมหาเปรียญธรรมทุกรูปได้ศึกษาพระบาลีจนมาถึงแท่นแห่ง ความสำเร็จเป็นเปรียญธรรม ๙ ประโยค อันเป็นช้ันสูงสุดของการศึกษาตามที่คณะสงฆ์ได้ กำหนดเอาไวน้ ัน้ นบั ไดว้ า่ กระทำสง่ิ ทบี่ คุ คลท่วั ไปทำได้ยากอย่างยง่ิ เพราะเหตวุ า่ พระบาลี มีความละเอียดลึกซึ้งท้ังโดยอรรถและโดยพยัญชนะ หากผู้ศึกษามีแต่สติปัญญาปรีชา สามารถเพียงเทา่ นนั้ กห็ าอาจยงั กจิ ให้สำเรจ็ ได้ไม่ หากแต่จะต้องมีความพากเพยี รพยายาม ทุ่มเทท้ังแรงกายและแรงใจ อีกท้ังต้องหนักแน่นในมโนปณิธานและเป้าหมายอันยิ่งใหญ่ท่ีจะ ธำรงสืบทอดพุทธธรรม ใหเ้ ป็นแสงสว่างช้นี ำส่องทางแกช่ าวโลก ให้คงอยูต่ ราบส้ินกาลนาน หากว่าพระพุทธองค์ยังทรงมีพระชนม์ชีพอยู่แล้วไซร้ ก็คงจักต้องตรัสชื่นชมเหล่า พุทธบตุ รมหาเปรยี ญธรรมในทา่ มกลางมหาสมาคมแหง่ พุทธบริษัท ๔ เป็นแน่แท ้ แม้ในวันน้ี ดวงประทีปเอกแห่งโลกจะลาลับดับลง แต่พระธรรมคำสอนอันเป็น ตวั แทนแหง่ พทุ ธองค์ยังคงดำรงอยู่ ซึ่งถูกสบื ทอดต่อกนั มาโดยพระมหาเถระ พระเถรานเุ ถระ ผู้เป็นบัณฑิตนักปราชญ์ในกาลก่อน ซ่ึงถือว่าเป็นผู้นำรุ่นเก่า รุ่นแล้วรุ่นเล่าได้เอาชีวิตเป็น เดิมพัน ช่วยปกปอ้ ง จรรโลงรกั ษา จนคำสอนอันบรสิ ุทธ์ลิ ำ้ ค่าได้ตกทอดมาถงึ พวกเราในทุก วันน้ี และการท่ีจะยังคงสามารถสืบต่อไปได้นั้น ก็จะต้องอาศัยศาสนทายาท ซ่ึงก็คือเหล่า กุลบุตรผู้มีศรัทธาในกาลปัจจุบัน ซึ่งถือว่าเป็นผู้นำรุ่นใหม่ ถวายอกอุทิศชีวิตเข้ามาบวช ในบวรพระพุทธศาสนา สละเสียซ่ึงทางโลกา ทุ่มชีวาเป็นเดิมพัน ตรากตรำ เล่าเรียน เพียรศึกษา จนเจนจบแตกฉานในทุกตำรา แล้วน้อมนำมาสู่การปฏิบัติจนกระท่ังได้ล้ิมรส แห่งอมตธรรม คือปฏิเวธ อันเป็นแก่นแท้ของพระศาสนา เป็นสมณะพระแท้ ๓ ป. คือ สมบูรณ์ด้วยปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ และที่ปฏิเสธไม่ได้เลยก็คือจะต้องเทศนาส่ังสอนโปรด ญาติโยมท้ังหลาย โดยไม่เลือกชาติ ศาสนา และเผ่าพันธ์ุ ให้ได้มีโอกาสลิ้มรสพระธรรม อันเลิศล้ำกว่ารสท้ังปวง เมื่อเป็นได้เช่นน้ี คำสอนของพระชินสีห์ที่ถูกสืบทอดมายาวนาน กวา่ สองพันปี จงึ จะสามารถสบื ตอ่ ไปไดต้ ราบนานเทา่ นาน ในยุคนี้ซ่ึงมีการพัฒนาทางด้านเทคโนโลยีอย่างไม่หยุดยั้ง แต่เหน่ียวรั้งการพัฒนา ทางด้านจิตใจ ยังมีมวลมนุษยชาติอีกมากมายท่ีดำเนินชีวิตไปตามกระแสกิเลส เพราะเหตุ ไม่มโี อกาสได้มาศกึ ษาความจริงของชวี ติ ว่าเกดิ มาทำไม ตายแล้วไปไหน อะไรคอื เปา้ หมาย ท่ีแท้จริงของชีวิต ทั้งที่ความจริงแล้วเป็นความรู้ท่ีองค์พระบรมศาสดาได้ตรัสเทศนาส่ังสอน มาต้ังแต่ ๒,๕๐๐ กว่าปีท่ีแล้ว เม่ือไม่ได้ศึกษาก็ไม่รู้ เม่ือไม่รู้ก็ดำเนินชีวิตผิดพลาด เสีย โอกาสทไี่ ดเ้ กดิ มาเป็นมนุษยพ์ บพระพทุ ธศาสนา ถึงเวลาแล้วท่ีเหล่าพุทธบริษัททั้ง ๔ ทั่วโลก โดยมีพุทธบุตรเป็นดุจช้างเท้าหน้า อบุ าสก อบุ าสกิ า และสาธุชนทั้งหลายเป็นดจุ ชา้ งเทา้ หลัง ช่วยเหลอื เก้อื กูลกัน เรอื่ งส่วนตัว ให้วางอเุ บกขา เอาเรอ่ื งพระศาสนาเปน็ สำคญั เรง่ ฟ้นื ฟูศีลธรรม เผยแผ่พทุ ธธรรมคำสอนให้ ขจรไปทว่ั ทุกสารทิศ กอบกู้พระศาสนาใหก้ ลับมาเจริญรงุ่ เรอื งเฉกเชน่ สมยั พทุ ธกาล ให้กลอง ธรรมเภรีดงั กกึ ก้องไปทั่วหลา้ ให้ความไมร่ คู้ อื อวิชชาหมดส้นิ ไปจากใจของชาวโลก ๓๔ www.webkal.org
ไฟอนั ลกุ โพลงโชติชว่ งไมเ่ คยหมดสนิ้ ไปจากดวงสรุ ิยันเพอ่ื ทำโลกนใ้ี ห้สวา่ งไสวฉนั ใด ไฟในใจแห่งการกอบกู้พระศาสน์ให้เจริญรุ่งเรืองดังเช่นในสมัยพุทธกาล ก็จะต้องไม่หมดไป จากดวงหทัยของเหล่าพุทธบริษัท ๔ ฉนั นนั้ สมฺมาสมฺพุทธฺ สาสนํ โลกสฺมึ จิรํ ติฏฺ ตุ ฯ ขอคำสอนของพระสมั มาสมั พทุ ธเจ้า จงสถิตอยู่ในโลกสนิ้ กาลนานฯ กราบแทบเท้าพระเดชพระคุณพระวสิ ทุ ธวิ งศาจารย์ พระมหาเถระ พระเถรานเุ ถระทกุ รปู เจริญพรยอดกัลยาณมติ รทกุ ท่านมา ณ โอกาสน ้ี ความในใจ ป.ธ.๙ พระมหายทุ ธนา โสภณาจาโร (อายุ ๒๖ ปี) วดั จองคำ จังหวดั ลำปาง “การเรียนภาษาบาลีมีความยากหรือมีอุปสรรคมากมาย แต่ท่ีสำเร็จได้ก็เพราะปัจจัยสำคัญ คือ ๑. เจา้ สำนกั เรยี น ต้องมีความมุ่งมนั่ เอาจรงิ เอาจงั เอาใจใสก่ ารเรยี นของลูกศษิ ย์ ใหก้ ารส่งเสริมทุกด้าน รวมทง้ั ใหก้ ำลังใจดว้ ย ดา้ นปจั จัยต่าง ๆ กไ็ มใ่ หข้ าด ๒. ตวั ผ้เู รียน ต้องมคี วามมุง่ มนั่ ไม่ยอ่ ท้อ เอาใจใส่ การเรียนอยู่เสมอ ไม่ถอยหลังเม่ือยังไม่เห็นฝั่ง ๓. สภาพแวดล้อม มีผลอย่างมาก เหมือนเป็นจิตวิทยา อยา่ งหนง่ึ ต้องมคี วามสงบ สะดวก และไมข่ าดแคลน “อาตมาเชอ่ื วา่ ทกุ ทา่ นทเี่ รยี นพระปริยัติธรรมคงมคี วามรูส้ ึกเช่นเดียวกันว่า พระสงฆท์ ุกรปู จำเป็น ตอ้ งศกึ ษาพระปรยิ ตั ธิ รรมมากถงึ มากทสี่ ดุ เพราะเมอ่ื มาอยใู่ นรม่ กาสาวพสั ตรข์ องสมเดจ็ พระสมั มาสมั พทุ ธ- เจ้าแลว้ อย่างน้อยต้องเรยี นรู้ภาษาของพระองค์ ต้องแปลบาลีได้ ถึงจะขึ้นช่ือวา่ เป็นสาวกของพระองค ์ “หลวงพ่อท่านเล็งเห็นความจำเป็นของการศึกษาพระปริยัติธรรม และมีความตั้งใจแน่วแน่ที่จะ ดำรงไว้ซึ่งพระพุทธศาสนา ท่านอยากให้กำลังใจผู้ที่สอบได้ ท่านจึงจัดมุทิตาสักการะเปรียญธรรม ๙ ประโยค ทกุ ๆ ปี ซงึ่ ถอื เปน็ ความโชคดีของผเู้ รยี น ทมี่ ีผใู้ หญเ่ ล็งเห็นความสำคัญของตรงน้”ี www.webkal.org ๓๕
ความในใจ ป.ธ.๙ พระมหาสนั ติ โชตกิ โร (อายุ ๓๙ ปี) วดั ราษฎร์ประชมุ ชนาราม จังหวัดกาญจนบุร ี “วันน้ี รู้สึกดีใจท่ีคณะสงฆ์และสาธุชนวัด พระธรรมกายนิมนต์พระสงฆ์ที่สอบได้ในปีน้ีท้ัง ๖๕ รูป มามทุ ิตาสกั การะ “ภาษาบาลีถือว่าเป็นตันติภาษา เป็นแบบอย่างที่คณะสงฆ์เถรวาทได้ศึกษาและช่วยกันรักษามา ส่วนผู้ท่ีอยากจะศึกษาแต่ไม่มีโอกาส ก็ให้กำลังใจ ให้การสนับสนุน เช่นในวันน้ีเป็นต้น ก็ถือเป็นกำลังใจ อย่างหนึ่ง การศกึ ษาบาลไี มย่ ากไม่ง่าย ถา้ มีใจรกั เบื้องตน้ คอื รักพระพทุ ธศาสนา และเหน็ ว่าบาลีเป็นภาษา ทีส่ บื สานพระพุทธศาสนา เม่ือเรามใี จอย่างนก้ี ไ็ ม่ยากเกนิ ไป ภาษาบาลถี อื เปน็ ภาษาท่รี ักษาไวซ้ ง่ึ พระพุทธ- วจนะใกล้เคียงถูกต้องมากที่สุด ตราบใดท่ียังมีการรักษาภาษาบาลีไว้ ก็จะเป็นอุปการะในการสั่งสอน สบื สานพระพทุ ธศาสนามใิ หอ้ อกนอกแนวทางจากพระพุทธศาสนาด้ังเดมิ “สำหรบั รุ่นนอ้ งท่ีศึกษาพระบาลี กข็ อให้มอี ทิ ธิบาท ๔ เบอ้ื งตน้ ตอ้ งมีใจรกั พระพทุ ธศาสนา สว่ น ข้ออื่น ๆ ก็คงไม่ยากเกินไป ถ้าเรามีฉันทะ มีความรัก มีความพอใจในภาษาบาลี ไม่มีอะไรที่เกินความ สามารถของเรา” พระมหาวริ ัติ สุมงคฺ โล (อายุ ๖๒ ป)ี วัดเทพลลี า กรุงเทพมหานคร “การศกึ ษาบาลีเป็นหลักในการศึกษาของพระพุทธศาสนาอยแู่ ลว้ เพราะเป็นภาษาที่รองรบั คำสอน ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เทคนิคในการเรียนของอาตมาใช้ธรรมะพ้ืน ๆ คือ ฉันทะ พูดง่าย ๆ คือ ชอบเรียน ใฝ่รู้ใฝ่ศึกษา เฉพาะวิชาน้ีอยากรู้เหลือเกิน เวลาพระเทศน์แปลว่าอย่างไร พอมาบวชเณร มาสวดมนต์ ย่งิ อยากรูอ้ ยากเหน็ “ตอนท่ีท่องปาตโิ มกข์ เราเปน็ พระมหา รคู้ วามหมายบาลี ทำใหจ้ ำได้เร็ว อาตมาทอ่ งปาติโมกข์ ตอนอายุ ๓๐ กว่า ใช้เวลาเดือนกว่าจำได้หมด เพราะเรารู้ภาษาบาลี รู้ความหมายของคำ ตัวนี้แปลว่า อย่างนี้ ตัวต่อไปตอ้ งแปลอย่างน้ี อาศัยบาลแี ท้ ๆ มปี ระโยชนม์ าก” ๓๖ www.webkal.org
๓๘ เรอื่ งจากพระไตรปฎิ ก เรอ่ื ง : มาตา พระภทั ทยิ เถระ ผู้สง่ั สมบุญพเิ ศษด้วยการถวายทองคำ ๑ ตลอดเวลาแหง่ การเดินทางในสังสารวัฏนั้น ไม่มีอะไรสำคัญกว่า “บุญกุศล” ทีเ่ ป็นมิตรแท้ ติดตามตัวเราไปได้ทุกภพทุกชาติ ดังนั้นคนทีไ่ ม่สร้างบุญกุศล จึงเป็นคนทปี่ ระมาทในการดำเนิน ชวี ิตยิง่ กว่าความประมาทใด ๆ และผลจากความประมาทนี้ จะนำชะตากรรมทีม่ ืดมนมาสูช่ ีวิต ของเขา และหากยงั ดำเนินชีวิตด้วยความประมาทต่อไป ชวี ิตก็จะยิ่งมืดมนลงไปเรือ่ ย ๆ เพราะ บญุ ทเี่ คยสั่งสมไว้ในอดีตจะค่อย ๆ หมดไปทกุ วนั และเมือ่ หมดบุญ สิง่ ดี ๆ ทงั้ หลายก็จะพากัน ทยอยจากไป ไมว่ ่าคน สตั ว์ หรอื สิ่งของ เพราะไมม่ บี ญุ จะรักษาสิง่ เหลา่ นน้ั ไวอ้ ีกแล้ว ด้วยเหตุนี้ ผู้มีปัญญาทุกยุคทุกสมัยจึงไม่เคยประมาทในการสัง่ สมบุญ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง บุญพิเศษท่จี ะมอี านิสงสพ์ เิ ศษอลังการ ดังตัวอยา่ งเชน่ การสร้างบารมีของพระภัททยิ เถระ www.webkal.org
๒ สมบัติทั้งสอง เราเป็นผู้ขวนขวายในวิเวก มีปกติ ในสมัยของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรา อยใู่ นเสนาสนะอันสงดั อรยิ ผลทงั้ ปวงเราบรรลแุ ล้ว พระภทั ทิยเถระบังเกดิ ในครอบครวั ที่มีตระกูลสูง เราเปน็ ผไู้ มม่ ีความเศร้าหมองของจติ พระสพั พญั ญู เป็นท่ีเคารพยกยอ่ งจากจากมหาชน สมบูรณพ์ รอ้ ม ผูเ้ ป็นนายกของโลกทรงทราบคุณทั้งปวงของเรา ดว้ ยมนุษย์สมบัติอันเลิศ มีรปู งาม ผิวพรรณ แล้ว คณุ วิเศษทั้งหลาย คือปฏสิ ัมภิทาญาณ ๔ วรรณะงามกวา่ คนท่ัวไป และยังมีมือเทา้ ที่สวยงาม วโิ มกข ์ ๘ และอภญิ ญา ๖ เราทำให้แจ้งชดั แล้ว เป็นพิเศษอีกด้วย เพราะท่านใช้มอื และเท้าสร้าง คำสอนของพระพทุ ธเจา้ เราไดท้ ำเสรจ็ แล้ว” บารมีมาตลอดหลายภพหลายชาติ ในชาตินี้ เมอ่ื ท่านมีโอกาสไดฟ้ ังธรรมจาก ๔ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า กเ็ กดิ จิตเลือ่ มใสออกบวช ประวัตกิ ารสร้างบารมที ีน่ ่าสนใจของท่าน เป็นพระภกิ ษใุ นพระพุทธศาสนา หลังจากบวชแล้ว ทีป่ รากฏอย่ใู นพระไตรปฎิ กมีดังน้.ี . ท่านตัง้ ใจปฏิบัตธิ รรมอย่างเต็มที ่ ใชเ้ วลาไม่นานก็ ในสมัยแหง่ พระผมู้ พี ระภาคเจา้ พระนามว่า บรรลธุ รรมเป็นพระอรหันต์ ปทุมุตตระ พระภทั ทิยเถระบังเกิดเป็นบุตรของ ๓ เศรษฐ ี เมือ่ เจริญวยั แล้วก็แตง่ งานมคี รอบครัว เหมอื นดังชาวโลกท่ัวไป เม่อื เป็นพระอรหันตแ์ ลว้ ท่านระลึกถึงบุญ วันหนึ่ง บุตรเศรษฐีเห็นชาวเมอื งพากนั ทีเ่ คยทำมาในอดีตชาต ิ เมือ่ เห็นบุพกรรมของตน ไปทำบุญอย่างรา่ เริงเบิกบาน เห็นอุบาสกอุบาสิกา แล้ว ทา่ นเกดิ ความปตี ิยนิ ด ี จงึ ประกาศบพุ กรรมวา่ ไปเขา้ เฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ไปฟังธรรม “เมือ่ ภพชาติที่ผ่านมา เราไดส้ รา้ งบุญกับ บำเพ็ญทาน รับสมาทานศีล และมหี ลาย ๆ ทา่ น เนือ้ นาบุญอันเลิศ คอื พระผู้มีพระภาคเจ้า พรอ้ ม ออกบวชในสำนกั ของพระบรมศาสดา กับเหล่าพระสาวก บุญนัน้ ส่งผลให้เราบรรลุถงึ เมอ่ื บตุ รเศรษฐีเห็นทกุ ๆ คน ขวนขวาย ๓๙ www.webkal.org
ในการสร้างบุญ กค็ ิดว่า “ตัวเรากไ็ ม่ควรปล่อย ทรงรบั เครอื่ งบูชาแล้ว ก็ทรงมองไปในอนาคตกาล โอกาสให้ผา่ นเลยไป ควรจะสร้างบุญพิเศษ ภายภาคหน้า และทรงทราบวา่ อานิสงส์ใหญ ่ สักอย่างหนงึ่ ให้เต็มท่เี ตม็ กำลงั ” ได้บังเกิดขึน้ กับบุตรเศรษฐีแล้ว พระองค์ทรง จากนั้น บุตรเศรษฐีกส็ ่งคนไปนิมนต์ ปรารถนาทีจ่ ะให้บุตรเศรษฐีมนั่ ใจในผลแห่งบุญที่ พระบรมศาสดาและภกิ ษุสงฆ์มาเป็นเนือ้ นาบุญ บงั เกิดขน้ึ จงึ ตรสั พยากรณ์วา่ ด้วยความต้งั ใจทจ่ี ะเอาบญุ พเิ ศษ เขาจงึ ตระเตรยี ม “ผูใ้ ดถวายอาสนะทองอันลาดดว้ ยเครอื่ ง ไทยธรรมมีบัลลังก์ทำด้วยทองคำมีคา่ แสนหนึ่ง ลาดวเิ ศษมีขนยาวน ้ี เราจกั พยากรณผ์ ูน้ นั้ ท่านทงั้ ปูลาดดว้ ยเครือ่ งลาดที่มขี นยาว เครือ่ งลาดยัดนุ่น หลายจงฟังเรากล่าว ผู้นั้นจักได้เป็นท้าวสักกเทว- เครือ่ งลาดมีรูปดอกไม ้ ผ้าเปลือกไม ้ และผ้าฝ้าย ราช ๗๔ ครัง้ มีนางเทพอปั สรแวดล้อมเสวยสมบัต ิ เพื่อถวายพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และจัดสถานท ี่ จักไดเ้ ป็นพระเจ้าประเทศราชครอบครองพสุธา ปูลาดอาสนะอันมคี ่ามาก มีลวดลายวิจิตรตดิ กัน ๑,๐๐๐ ครง้ั จักได้เปน็ พระเจา้ จักรพรรด ิ ๕๑ ครั้ง ยาวมาก เพอ่ื รองรับภิกษุสงฆถ์ งึ ๑๐๐,๐๐๐ รปู จักเป็นผู้มสี กุลสูงในกำเนิดและภพทั้งปวง ภ า ย ห ลั ง ผู น้ ี จ้ ั ก บ ว ช เ ป็ น พ ร ะ ส า ว ก ข อ ง ๕ พระสมณโคดมพุทธเจา้ มนี ามวา่ ภัททิยะ” เมอื่ ไดเ้ วลา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสดจ็ ๖ มาพร้อมด้วยพระสงฆส์ าวก หลังจากที่พระพุทธ- องคป์ ระทับบนอาสนะที่จัดเตรยี มไว้พร้อมกับ เมอื่ ฟังพระดำรสั ของพระบรมศาสดาแล้ว หมูส่ งฆ์แล้ว บุตรเศรษฐีได้ถวายภัตตาหาร มหาปีตกิ ็บังเกดิ ขึน้ กับบุตรเศรษฐีอย่างไมม่ ี อันประณตี ที่เตรยี มไวด้ ้วยจิตทีเ่ ลื่อมใส และถวาย ประมาณ เขาจึงตงั้ ใจบำเพ็ญบุญตลอดมา และ บลั ลงั ก์ทองอันสงู ค่าแด่พระสมั มาสัมพุทธเจ้า ดว้ ยอานุภาพของบุญทีต่ ัง้ ใจสะสมมาโดยตลอด หลังจากที่พระปทุมตุ ตรสัมมาสัมพุทธเจ้า เมอื่ ละโลกแล้ว บุตรเศรษฐีจึงได้ไปบังเกิด ๔๐ www.webkal.org
ในสวรรค ์ จากนั้นเวียนว่ายตายเกดิ อยู่แตใ่ น ๒ แตค่ นท่ตี กนรกมเี ทา่ ขนโค” ดังน้นั การทพ่ี ระภัททยิ - ภพเท่านัน้ คือได้เป็นเทวดาและมนุษย ์ โดยไม่ เถระไดเ้ วยี นวา่ ยตายเกิดอยู่แต่ในสุคติภมู ิตลอด ตกลงไปในอบายภูมเิ ลย และในชาตสิ ุดท้ายกไ็ ด้ ตอ่ เนือ่ งเป็นเวลานานแสนนาน โดยที่วิบากกรรม บรรลุมรรค ผล นิพพาน อันเป็นเป้าหมายสูงสุด ซงึ่ เคยทำผิดพลาดเอาไวไ้ ม่สามารถตามมาส่งผล ของการเดนิ ทางในสังสารวัฏ หลุดพ้นจากกเิ ลส ให้ไปเกดิ ในทุคตภิ ูมิได้เลย จึงเป็นเรือ่ งที่ยาก อาสวะ หา่ งไกลจากทุกขท์ ัง้ ปวง แสนยาก นอกจากนีท้ ่านยังได้ไปเกดิ เป็นท้าว สักกเทวราชตงั้ ๗๔ ครง้ั ได้เป็นพระเจา้ ประเทศ- ๗ ราชอีก ๑,๐๐๐ ครั้ง ไดเ้ ป็นพระเจ้าจักรพรรดถิ ึง ๕๑ คร้ัง และไดเ้ กิดเป็นผู้มสี กุลสูงทัง้ ในสวรรค์ ในบรรดามนุษย์จำนวนมากมายมหาศาล และในโลกมนุษย์ สุดท้ายไดบ้ รรลุธรรมเป็น น้ัน เมือ่ ละโลกไปแล้วมคี นไดไ้ ปเกิดในสุคติภมู ิ พระอรหันต ์ ทัง้ หมดนี้ล้วนเกดิ จากอานุภาพบุญ น้อยมาก ส่วนใหญ่จะไปเกิดในทุคติภูมทิ ั้งสิ้น ใหญ่ทีถ่ วายบัลลังก์ทำด้วยทองคำมคี า่ แสนหนึง่ ดงั ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเคยตรัสเปรยี บเทียบ ดังทีพ่ ระสมั มาสมั พทุ ธเจ้าตรัสพยากรณ์ไว ้ ไว้ว่า “คนทีไ่ ดไ้ ปเกดิ ในสวรรค์มีจำนวนแคเ่ ขาโค ๘ สำหรับเราแม้มิได้ถวายบัลลงั ก์ทำด้วย ทองคำมีค่าแสนหนึ่ง แต่เราก็มีโอกาสทำบุญ พิเศษเหมือนกัน คือ บุญถวายทองคำหลอ่ รูปเหมือนพระเดชพระคุณหลวงปู่ พระมงคล- เทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผูม้ ีความศักดิ์สิทธิ์ อันไม่มีประมาณ เพือ่ เป็นถาวรวัตถุไว้สำหรับ เผยแผพ่ ระศาสนา และเปน็ เครอ่ื งสักการบชู า ของพุทธศาสนิกชน ซึง่ จะช่วยเตือนใจใหค้ น หันมาทำความดี ทำบุญทำกุศลตามอยา่ งท่าน โดยเฉพาะอย่างยิง่ ผูท้ ีม่ ีเชือ้ สายธรรมกาย ที่ รอคอยหมคู่ ณะของพวกเราอยู่ อานสิ งสจ์ ากการทำบญุ ท่สี ง่ ผลอลังการ ดังท่กี ลา่ วมาแลว้ ขา้ งตน้ ไมใ่ ชส่ ิง่ ทผี่ ูกขาด เฉพาะพระภัททิยเถระหรือบุคคลในพระ- ไตรปิฎกเท่านัน้ แต่สามารถเกิดขึน้ กับผ ู้ ๗หลอ่ หลวงป่ทู องคำ มีบุญในยุคน้ีได้ด้วย เพราะบุญย่อมส่งผล ดีแก่ผทู้ ำโดยไม่เลือกยุคสมัย.. องคท์ ี่ สำเร็จทุกอย่าง www.webkal.org ๔๑
๔๔ สรา้ งโลกแกว้ เรอ่ื ง : อัญชลี เรอื งจิต บรรพชาอุปสมบท พระภกิ ษุสามเณรนานาชาติ www.webkal.org
ผู้คนมากมายกวา่ หกพันล้านคนทัว่ โลก ไม่วา่ เชอื้ ชาติ ภาษา หรือเผ่าพันธใุ์ ด คงคล้าย ๆ กบั อีกหลายคนทีก่ ำลังแสวงหา “บางสิ่ง” ที่จะเชอื่ มตอ่ กบั ความสุขทีแ่ ท้จรงิ คนบางคนอาจต้องใชเ้ วลา กวา่ ครึง่ ชวี ติ หรือบางคนอาจต้องใชเ้ วลาเกือบท้งั ชวี ิตในการแสวงหา แต่ก็ไมเ่ คยพบเจอ บางคร้งั อย่คู นเดียวเงยี บ ๆ แลว้ เกิดคำถามข้ึนมาในใจว่า เรากำลงั แสวงหาอะไรสักอยา่ งทจี่ ะทำให้ ชวี ติ สมบรู ณ์ แตก่ ต็ อบตวั เองไมไ่ ด้ว่าสง่ิ นน้ั คืออะไร ไมเ่ คยแน่ใจวา่ จะเปน็ คน สตั ว์ หรอื ส่งิ ของใด พยายาม ไขว่คว้า แสวงหาคนในอุดมคติ ชวี ิตในอุดมคติ แต่กไ็ มเ่ คยพบเจอ www.webkal.org ๔๕
เมือ่ ลองแล้วไมใ่ ชก่ แ็ สวงหาสิง่ ใหม่อยูร่ ำ่ ไป เปลีย่ นไปเปลี่ยนมาอยูเ่ รอื่ ย ๆ ไมว่ า่ จะเป็นทรัพย์สิน เงินทอง ลาภ ยศ สรรเสริญ กว่าจะได้มาว่ายากแล้ว ครัน้ พอได้แลว้ ก็รู้สึกว่าไม่ถูกใจ ใจไมเ่ คยอิ่ม ไม่เคย รูส้ ึกเพียงพอเลยสักครัง้ ยิ่งนานวนั ยิง่ โหยหามากขึน้ เฝ้าถามคำถามเดมิ ซำ้ ๆ วา่ ความสุขทีแ่ ท้จรงิ อยู่ ท่ไี หน และนีค่ ือความในใจส่วนใหญ่ของเหล่าธรรมทายาทในโครงการบวชพระนานาชาตทิ ุกรนุ่ ทีผ่ ่านมา หลากหลายคำถามที่เกิดขึน้ ทำให้พวกเขาลงทุนลงแรงเดนิ ทางข้ามน้ำขา้ มทะเลจากบ้านเกดิ แดนไกลคนละ มุมโลก เพื่อมุง่ หน้ามายังประเทศไทย ด้วยหวังวา่ การบวชเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนาอาจจะเป็น หนทางหน่งึ ทีช่ ว่ ยให้ค้นพบความสขุ ท่แี ทจ้ ริงทีแ่ สวงหามานาน เพือ่ เป็นการตอบสนองนโยบายการขยายโอกาสให้ชาวตา่ งชาติเข้ามาบวชเป็นพระธรรมทายาท เพ่ือ ฝึกสมาธิเบือ้ งต้น และศกึ ษาหลักธรรมที่จะนำไปเป็นหลักในการดำเนินชีวติ ไดอ้ ย่างถูกต้องดีงาม ๔๖ www.webkal.org
วดั พระธรรมกายจงึ จดั ใหม้ ี โครงการบรรพชาอปุ สมบทหมพู่ ระธรรมทายาทนานาชาติ หรอื International Dhammadayada Ordination Program (IDOP) ต้งั แตป่ ี พ.ศ. ๒๕๔๖ เปน็ ตน้ มา ซง่ึ ปัจจุบันมผี เู้ ขา้ รว่ ม โครงการแล้วกวา่ ๔๐๐ คน จาก ๓๕ ประเทศทัว่ โลก และมีหลายท่านขอบวชตอ่ เพื่อศกึ ษาธรรมะ อย่างจริงจัง ยังความปลืม้ ปีตแิ กส่ าธชุ นทัง้ หลายทีเ่ ห็นชาวต่างชาตติ นื่ ตัวเข้ามาศึกษาพระพุทธศาสนา เพิม่ มากข้ึน ต่อมา เนือ่ งจากโครงการบรรพชาอุปสมบทหมพู่ ระธรรมทายาทนานาชาตไิ ดร้ ับความสนใจจาก ชาวต่างชาติ มผี ู้มาสมัครเข้าร่วมโครงการเพิม่ ขึน้ เรอื่ ย ๆ ดงั นั้นนับตงั้ แตป่ ี พ.ศ. ๒๕๕๔ เป็นตน้ มา กองอบรมธรรมทายาทนานาชาติ สำนักตา่ งประเทศ จึงจัดให้มีโครงการอบรมธรรมทายาทนานาชาติเป็น ประจำทุกเดือน เพอื่ เร่งสรา้ งศาสนทายาทที่จะไปเผยแผธ่ รรมะในประเทศตา่ ง ๆ ทั่วโลก ให้สอดคล้องกบั นโยบายการขยายงานพระพุทธศาสนาไปสูร่ ะดับสากล ซึง่ ในปัจจุบันมีธรรมทายาทนานาชาตศิ กึ ษาธรรมะ อยู่ท่วี ดั พระธรรมกายจำนวนกวา่ ๓๐ รูป จาก ๒๐ ประเทศ www.webkal.org ๔๗
๔๘ www.webkal.org
ในปี พ.ศ. ๒๕๕๖ นี้ โครงการบรรพชาอุปสมบทหมูพ่ ระธรรมทายาทนานาชาตไิ ดจ้ ัดขึน้ เป็น ร่นุ ท่ี ๑๑ แลว้ ภายใตค้ ำขวัญ “How much do you love yourself?” หรือ “คุณรกั ตัวเองมากแคไ่ หน?” เปิดอบรมระหวา่ งวันที่ ๑๔ กรกฎาคม - ๑๔ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๖ รวมทั้งสิน้ ๓๒ วัน พิธบี รรพชา อุปสมบทจัดขึน้ ณ พัทธสีมาวัดพระธรรมกาย ในวันที่ ๒๗ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๖ โดยมีภาษาที่ใช้ ในการอบรม คือ ภาษาอังกฤษและภาษาจนี นอกจากนี้ ยังมี โครงการอุปสมบทหมู่ธรรมทายาทชาวญี่ปุน่ ซึง่ จัดขนึ้ เป็นประจำทุกปีสำหรบั ชาวญปี่ ุน่ ทมี่ ีความสนใจในพระพทุ ธศาสนา ในปี พ.ศ. ๒๕๕๖ นี้ จัดข้นึ เป็นครงั้ ท่ี ๘ มีผูเ้ ข้าอบรม ๑๔ คน การอบรมมีข้ึนต้ังแต่วันที่ ๑-๒๐ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๖ มีพิธตี ัดปอยผมเมื่อวนั อาทิตยท์ ี่ ๔ สิงหาคม พิธี บรรพชาอุปสมบทเม่อื วันเสารท์ ่ี ๑๐ สิงหาคม หลังจากอุปสมบทแล้ว ธรรมทายาทได้เดนิ ทางไปปฏิบัตธิ รรม ณ สวนเพชรแก้ว จังหวดั เชียงใหม่ ซงึ่ ทำใหท้ า่ นไดพ้ บกับความสขุ ในการนงั่ สมาธมิ ากข้นึ มคี วามร้สู กึ ผ่อนคลาย โลง่ โปรง่ เบาสบาย สว่าง สงบ และมปี ระสบการณ์ภายในทดี่ ขี ึน้ มาก คมุ้ คา่ กบั การสละเวลาและภารกิจการงานมาบวช อีกโครงการหนึง่ คอื โครงการธรรมทายาทอุปสมบทหมู่ นักศึกษาหลักสูตรนานาชาติ (International Program) เป็นโครงการสำหรับนักศึกษาที่กำลังศกึ ษาหลักสูตรนานาชาติหรือหลักสูตร ภาคปกตทิ ว่ั ไป ที่มอี ายไุ มเ่ กนิ ๒๕ ปี ซ่ึงในปีน้จี ัดขนึ้ เปน็ รนุ่ ที่ ๓ มผี ู้เข้าอบรม ๗ คน เปน็ ชาวลาว ๒ คน ชาวอเมรกิ ัน ๒ คน และชาวไทย ๓ คน www.webkal.org ๔๙
๕๐ www.webkal.org
พิธีบรรพชาจัดขนึ้ เมอื่ วันที ่ ๑๓ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๖ สิน้ สุดการอบรมวันท ี่ ๔ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๖ สุดท้ายเป็น โครงการบรรพชาสามเณรโรงเรียนนานาชาต ิ สำหรับนักเรียนอายุ ๑๑ ถึง ๑๖ ป ี ทีก่ ำลงั ศึกษาอยใู่ นโรงเรยี นนานาชาติ (International School) มีผู้เข้าอบรม ๘ คน เป็นชาวลาว ๔ คน ชาวไทย ๔ คน ซงึ่ ปีนจ้ี ัดขึน้ เป็นรนุ่ ท่ี ๗ ท้งั นี้เพ่ือปลูกฝงั พ้ืนฐานในการดำเนนิ ชวี ิตตามหลักพทุ ธวิธีในชว่ ง ปิดภาคเรยี น ซงึ่ จะช่วยสรา้ งพ้นื ฐานทีม่ ่ันคงแกเ่ ยาวชนทจ่ี ะเตบิ โตขนึ้ เป็นคนเก่งและดีในอนาคต ในระหว่างการอบรม ธรรมทายาทจะได้รับการปลูกฝังคณุ ธรรมอย่างต่อเนื่อง ให้มีความรักความ ศรัทธาตอ่ พระรตั นตรัย และมีพื้นฐานการดำเนินชวี ติ อย่างถูกต้องตามหลักพุทธวิธ ี นอกจากนีย้ ังไดเ้ รียนรู้ ธรรมะ ฝึกความมวี นิ ัย ความเคารพ ความอดทน ได้สวดมนต ์ ฝึกสมาธ ิ และไดเ้ รียนรกู้ ารปรับตวั ให้อยู่ ร่วมกับผอู้ ่ืนไดเ้ ปน็ อย่างด ี เมือ่ พระธรรมทายาทนานาชาติผ่านการประเมนิ ขนั้ พืน้ ฐานแล้ว ท่านสามารถอยู่ศึกษาธรรมะต่อได้ หลังจากการอบรม ซึง่ ทุกรปู จะไดเ้ รียนรูภ้ าษาไทยและวัฒนธรรมไทยเพิม่ เติม และมกี ารปรับระดบั การ ศึกษาพืน้ ฐาน ฝึกสวดมนต ์ เรยี นธรรมะ และศึกษาพระธรรมวนิ ัยควบคไู่ ปกับการฝึกตัวอย่างเข้มข้นผ่าน บทฝึกการเป็นพระแท้ที่โลกตอ้ งการ เพื่อจะได้ทำหน้าที่ศาสนทายาทที่มีคุณภาพ เป็นตน้ บุญต้นแบบและ เป็นแสงสว่างให้แกช่ าวโลกต่อไป ซึง่ ทีผ่ ่านมามธี รรมทายาทจำนวนหนึง่ กลับไปเป็นกำลังสำคัญในการ เผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนายงั ประเทศของตน เพอ่ื รว่ มสร้างสันตภิ าพอันแท้จริงใหเ้ กดิ ขนึ้ บนโลกใบนี้.. www.webkal.org ๕๑
๕๔ บทความพเิ ศษ เร่อื ง : Tipitaka (DTP) ยุค สบื รกั ษาพทุ ธธรรมล้ำสมัย ดจิ ิทลั ยคุ มขุ ปาฐะ ยคุ การจารจารึก ยคุ สื่อส่ิงพิมพ์ ยุคดิจิทลั พระไตรปิฎก มรดกธรรมอันล้ำค่าของพุทธศาสนิกชนทัว่ โลก ได้สืบทอดต่อกนั มาเป็นเวลายาวนานนบั แตค่ รัง้ พุทธกาลจนถงึ ปัจจุบัน ด้วยวิธีดแู ลรกั ษาและสืบทอดอย่างดีที่สุดเท่าทีเ่ หล่าพุทธสาวกในยุคนั้น ๆ จะพากเพียรอุตสาหะนำมาใช้ไดต้ ามความเหมาะสมในขณะนัน้ โดยอาจแบ่งได้เป็น ๔ ยุค คอื ยุคมุขปาฐะ ยุคการจารจารึก ยคุ ส่ือส่ิงพมิ พ์ และ ยคุ ดิจิทลั www.webkal.org
พระไตรปฎิ ก ปัจจุบนั ด้วยความก้าวหน้าทาง เทคโนโลยีจึงทำให้เรามีพระไตรปิฎก ฉบบั อิเลก็ ทรอนิกส์ ดิจิทัลใชง้ านแพรห่ ลายอยหู่ ลายฉบับ ในปัจจบุ นั } อาทิเช่น ๑. พระไตรปิฎกฉบับคอมพวิ เตอร์ มูลนธิ ธิ รรมกาย เป็นพระไตรปิฎกดิจิทัลที่เกดิ ขึน้ ดว้ ยความ ร่วมมอื ระหวา่ งมลู นิธธิ รรมกายและสมาคมบาลี ปกรณ์แห่งประเทศอังกฤษ โดยใช้พระไตรปิฎก บาลีและคมั ภรี ์อรรถกถา ฉบับสมาคมบาลีปกรณ์ เป็นฐานข้อมลู ซึง่ ผูใ้ ช้โปรแกรมสามารถสืบคน้ คำศพั ท์-วลีที่ตอ้ งการ หรือสืบคน้ จากชอื่ เล่ม- เลขหน้าได้โดยตรง นอกจากนีโ้ ปรแกรมยังมี พจนานุกรมบาลี-อังกฤษไว้อำนวยความสะดวกแก่ ผู้ใช้อกี ดว้ ย ๒. BUDSIR - BUDdhist Scriptures Information Retrieval เป็นพระไตรปิฎกดจิ ิทัลที่สำนักคอมพิวเตอร์ มหาวทิ ยาลัยมหิดลจัดทำขนื้ โดยใชพ้ ระไตรปิฎก ฉบับสยามรัฐมาเป็นฐานข้อมลู ต่อมาไดพ้ ัฒนา โปรแกรมให้สามารถแปลงเนื้อหาเป็นตวั อักษร โรมนั และเผยแพรเ่ ป็นซดี ีรอมนับแต่ปี พ.ศ. ๒๕๓๗ เป็นต้นมา ๓. CSCD - Chattha Sangayana CD-ROM เป็นพระไตรปิฎกดิจิทัลทีส่ ถาบันวจิ ัย วปิ ัสสนาในประเทศอินเดยี จัดทำขนึ้ โดยใช้ พระไตรปิฎกบาลีฉบับฉัฏฐสังคีตขิ องพม่ามาจัดทำ ฐานขอ้ มลู เป็นซีดรี อม ผใู้ ชโ้ ปรแกรมสามารถแปลง เนือ้ ความเป็นอักษรต่าง ๆ ได้ เช่น อักษรโรมนั อักษรพม่า อักษรไทย อักษรลาว อักษรกมั พูชา ฯลฯ ๕๕ www.webkal.org
แมพ้ ระไตรปิฎกดจิ ิทัลสามารถอำนวยความสะดวกในการคน้ คว้าหาขอ้ มลู ในพระไตรปิฎกได้อย่าง รวดเร็ว ซึง่ นับเป็นคณุ ปู การใหญ่หลวงต่อวงการพระพุทธศาสนาและวงการวชิ าการพุทธศาสตร์ก็ตาม แต่ พระไตรปิฎกดจิ ิทัลดงั กลา่ วข้างต้น ล้วนใชเ้ นื้อหาจากพระไตรปฎิ กฉบบั พมิ พเ์ ปน็ แหล่งข้อมลู ท้งั ส้นิ ยังไม่มี พระไตรปฎิ กดจิ ทิ ลั ฉบับใดใชค้ มั ภรี ์ใบลานอนั เป็นหลกั ฐานปฐมภมู ิมาสร้างฐานข้อมลู โครงการพระไตรปิฎก วัดพระธรรมกาย จึงม่งุ มน่ั ทำงานอนุรกั ษค์ มั ภีรใ์ บลานทุกสายจารตี โดยถา่ ย ภาพเกบ็ เป็นไฟล์ดจิ ิทัลและนำมาศึกษาเปรยี บเทียบ จัดทำเป็นพระไตรปิฎกดจิ ิทัลที่สมบูรณแ์ บบ ซึง่ จะ ทำใหน้ กั วิชาการและผู้สนใจสามารถศกึ ษาค้นคว้าถงึ ตัวคัมภีร์ใบลานต้นฉบบั ได้สะดวกรวดเร็วยิ่งขนึ้ การจัดทำพระไตรปิฎกดิจิทัลทสี่ มบูรณ์ แบบ ซงึ่ จะเป็นมรดกธรรมอันลำ้ ค่าแก่ พระไตรปฎิ กดจิ ิทัล ชาวโลกสืบไปนั้น มปี ัจจัยสำคัญ ๒ ฉบบั ธรรมชัย} ประการ ไดแ้ ก่ ทีม่ าของแหล่งข้อมูลและ การนำเทคโนโลยีคอมพิวเตอรม์ าใชใ้ ห้ เกดิ ประโยชน์สูงสดุ ๑. แหลง่ ขอ้ มลู พระไตรปิฎกดิจิทัลฉบับธรรมชยั จัดทำขึน้ โดยใชค้ ัมภีร์ใบลานจาก ๔ สายจารีตหลัก คือ คมั ภรี ์ ใบลานอักษรพม่า อกั ษรสิงหล อกั ษรขอม และอักษรธัมม์ มาเป็นฐานข้อมูล การนำคมั ภีรใ์ บลานจำนวนมากครบทุกสายจารีตหลักมาศกึ ษาค้นคว้าตามหลักวิชาคมั ภีรโ์ บราณ เช่นนี้ ทำให้เราทราบถงึ ลักษณะเฉพาะในการสืบสายคัมภีรข์ องแต่ละสายจารีตได้อย่างชดั เจน ซงึ่ องค์ ความรู้นี้จะเปน็ ขอ้ มลู อนั ทรงคณุ ค่าทางประวตั ิศาสตร์และทางวชิ าการของพระพุทธศาสนา ๒. เทคโนโลยคี อมพวิ เตอร์ นอกจากนี้ โครงการพระไตรปิฎกยังนำเทคโนโลยีคอมพิวเตอรม์ าใช้ทัง้ ในกระบวนการถ่ายภาพ คมั ภีร์ใบลานเป็นไฟล์ดจิ ิทัล และในกระบวนการจัดทำฐานข้อมลู พระไตรปิฎกจากภาพคัมภีร์ใบลานด้วย ระบบซอฟตแ์ วรท์ ี่มีความถูกตอ้ งแมน่ ยำ จากนั้นจึงส่งต่อฐานขอ้ มูลดงั กล่าวให้คณะนักวิชาการในโครงการซงึ่ เป็นผู้เชยี่ วชาญพระไตรปิฎกและ ภาษาบาลี เพอ่ื ศกึ ษาเปรยี บเทียบคำอา่ นจากคมั ภรี ใ์ บลานแต่ละสายจารีต และบนั ทกึ ผลการศกึ ษาคน้ คว้า คำอ่านแต่ละสายจารตี ไวอ้ ย่างละเอียด และจัดทำเป็นพระไตรปิฎกฉบับธรรมชัยขึน้ มา ทั้งทีเ่ ป็นรปู เล่ม หนงั สือและรปู แบบดจิ ิทัล ๕๖ www.webkal.org
สำหรบั พระไตรปฎิ กดจิ ทิ ลั ฉบับธรรมชยั น้นั มีโปรแกรมแสดง ผลบนหน้าจอเปน็ ๒ โหมดหลกั คือ ๑. โหมด Book View ๒. โหมด Synoptic View คือ โหมดที่โปรแกรมได้จำลองหน้าหนังสือ คือ โหมดทีโ่ ปรแกรมแสดงตารางเปรยี บ พระไตรปิฎกมาแสดงผลบนหน้าจอคอมพิวเตอร์ เทียบคำอ่านจากคัมภีรใ์ บลานจากแตล่ ะสายจารตี ซงึ่ ผูใ้ ชโ้ ปรแกรมสามารถเลือกเข้าไปดูรูปคมั ภีร์ แบบคำตอ่ คำ เมอื่ ผูใ้ ช้โปรแกรมคลิกคำอ่านใน ใบลานของสายจารีตต่าง ๆ ได้ โดยการคลิก ตารางก็จะมภี าพใบลานของสายจารตี นัน้ ๆ เลือกชอื่ ย่อของแต่ละคมั ภรี ์ใบลานที่ปรากฏใน ปรากฏขึ้นมาใหต้ รวจสอบได้ เชิงอรรถ เชิงอรรถแสดงอกั ษรยอ่ คัมภีรอ์ ักษรตา่ งๆ ตารางเปรยี บเทียบคำอา่ นจากคมั ภรี ใ์ บลานจาก แตล่ ะสายจารีตแบบคำต่อคำ เม่ือผใู้ ชโ้ ปรแกรมคลิกคำอา่ นในตารางก็จะมภี าพ ใบลานของสายจารตี น้นั ๆ ปรากฏข้นึ มา เมือ่ คลิกที่อักษรย่อคัมภรี ใ์ บลาน ภาพคัมภีร์ ๕๗ ใบลานตำแหนง่ คำนัน้ ๆ จะปรากฏบนหน้าจอ www.webkal.org
Search
