เปิดพรมเเดนโลกเเห่งธรรมOK

เปีดพรมแดนโลกแห่งธรรม การกรวดนำเพื่ออุทิศส่วนกุศลนั้นถือเป็นอุบาย อย่างหนึ่ง คือ คนทั่วไปไม่ค่อยได้!]กสมาธิมาก่อน ถึงคราวด้อง อุทิศส่วนกุศลแล้วไมมสมาธิ เหมือนเครื่องส่งสัญญาณที่มีกำลัง อ่อนแรง ซึ่งถ้าใจใครเป็นสมาธิเวลาส่งบุญไปแล้วมันจะแรง แต่คนไม่เคย^กสมาธิกำลังส่งมันจึงอ่อนแรง การกรวดนํ้าจึง เป็นอุบายให้เกิดสมาธิทางหนึ่ง โดยจะได้อาศัยจังหวะที่นํ้ารินไหล เอาใจจดจ่อที่นั้าไม่ไปคืดฟ้งซ่านเรื่องอื่น พอใจเป็นสมาธิจดจ่อ เครื่องส่งก็จะแรงขึ้น บุญก็จะคูกส่งไปได้เต็มที่มากขึ้น บางคนเข้าใจผิด นึกว่าบุญมาจากสายนั้าที่ไหลจึงเอามือ ไปจ่อกันตั้งหลายมือ พอรินเสร็จเรียบร้อยนั้าออกมาดำเปีอนมือ จริง ๆ แล้วบุญไม่ได้มาตามสายนํ้า ที่เขาเอานิ้วไปจ่อ เพราะว่าส่วนใหญ่ใช้แก้วใส่นั้ากรวดนํ้า เมื่อค่อยๆเทนํ้าจะย้อยกัน จึงเอานิ้วไปจ่อที่ปากแก้ว นํ้าจะได้ไหลตามนิ้วมือลงไปไม่หก เลอะเทอะ แต่ล้าใช้ภาชนะสำหรับกรวดนํ้าเป็นกิจจะลักษณะ เซ่น กาหรือคณโฑ ซึ่งเทแล้วนั้าไม่ย้อยก้นแก้ว เราก็จะค่อย ๆ เทนํ้า ลงไปเลย ไม่มีใครเอานิ้วไปจ่อ แล้วจังหวะที่นํ้าไหลนี้เองก็เอาใจ จดจ่อที่นํ้า เป็นสมาธิระดับหนึ่งในช่วงเวลาสั้น ๆ เพื่อจะได้ ส่งบุญไปด้วยกำลังที่แรงขึ้น www.kalyanamitra.org

พระมหาสมขาย ฐานวุฑโฒ M.D.; Ph.D. สำ หรับผู้ที่เคยสิกสมาธิมาแล้ว ถึงแม้ไม่ได้กรวดนํ้า ก็สามารถอุทิศส่วนกุศลได้แรงด้วยการพนมมือรับพร แล้วก็ ทำ ใจนิ่ง ๆ เป็นสมาธิ นึกให้บุญกุศลที่เกิดขึ้นไปถึงหมู่ญาติ ของเราเองที่ละโลกไปแล้ว จะเป็นพ่อแม่ที่ท่านละโลกไปแล้ว ก็ตาม หรือปู ย่า ตาย ยาย บรรพบุรุษ ผู้มืพระคุณทั้งหลาย ก็ตาม ให้เรานึกถึงท่านด้วยใจใส ๆ ที่กลางห้องของเราว่าบุญนี้ ขออุทิศให้ท่าน คนที่เคยสิกสมาธิแล้วทำได้อย่างนี้ บุญจะส่ง ได้เต็มที่ยิ่งกว่าคนที่กรวดนํ้าอีก ระหว่างกรวดนํ้าเราไม่จำเป็นด้องท่องบทสวดกรวดนํ้า ก็ได้ เพราะการท่องบทสวดนั้นเป็นอุบายให้ใจเป็นสมาธิสำหรับ ผู้ที่ยังไม่เคยฝึกสมาธิ และถือเป็นธรรมเนียมปฏิบัติเท่านั้น แต่คนที่เคยฝึกสมาธิจะกล่าวตามเขาไปก็ไม่ได้เลืยหาย [.พียง ให้รัว่าโดยหลักจรืง ๆ แล้ว ทั้งหมดนี้เป็นอุบายให้ใจเป็นสมาธิ เพื่อที่เราจะส่งบุญไปได้แรงขึ้นเท่านั้น www.kalyanamitra.org

เปีดพรมแดนโลกแห่งธรรม การกรวดใ!าอุทิคส่วนกุศล ใJญจะไปถืงผู้รับกรณืผู้ที่ละโลก ไปแล้ว และอยู่ใน?เถานภา'ผที่เหมาะสมเท่าใ!น กรณีท่านที่มี ชีวิตอยู่ หรือผู้ที่ละโลกไปแล้วแต่อยู่ในภพภูมิหีไม่เหมกะสม เชีน ตกมหานรกก็ไม่สามารถรับบุญกุศล'นั้นได้ในทันหี แต่ว่าบุญจะ ไปรออยู่ เมื่อพ้นกรรมจากมหานรกมา■บังเกิดอยู่ในยมโลกหี่มี พญายมราชบุญ'นั้นก็จะส่งถึง หากไปเกิดเป็นเปรตบุญก็ส่งถึง หรือเกิดเป็นเทวดาบุญก็ส่งถึง เป็นด้น แต่ล้าไปเกิดเป็นมน'ษย์ หรือไปเกิดเป็นสัตว์เดรัจฉาน บุญ'นั้นก็จะส่งไปไม่ถึง แต่ตัวผู้ ทำ บุญเองได้บุญตลอดเวลา หากเราด้องการให้ผู้มิพระคุณ'หี่ยังมีชีวิตอยู่ได้บุญด้วย ก็ทำ ได้ โดยการบอกกล่าวถึงบุญที่เราไปทำมาให้ท่านส่วงf จะโทรศัพท์บอกก็ได้ ไปเยี่ยมเยียนบอกกล่าวด้วยตัวเองก็ได้ แล้วให้ท่านอนโมทนาบุญ เมื่อท่านอนุโมทนาด้วยแล้วท่านก็จะ ได้รับบุญ เรียกว่า \"บัตตานุโมทนามัย\" ซึ่งบุญ'นั้นจะส่งถึงมนุษย์ ที่ยังมีชีวิตอยู่ได้•นั่นเอง www.kalyanamitra.org

พระมหาลมขาย ฐานวฑโฒ M.D.; Ph.D. ทางมาแห่งบุญโดยย่อทพระสัมมาส้มพุทธเจ้าตรัสไว้ คอ \"บุญกิริยาวัตลุ 3\"ได้แก่ ทาน ศีล ภาวนา เมื่อขยายละเอียด ขึ้นมามี 10 ข้อ เรียกว่า \"บุญกิริยาวัตลุ 10\" หนึ่งในบั้น คือ \"ปัตติทานมัย\" บุญสำเร็จด้วยการอุทิศส่วนกุศล คือ ผู้อุทิศ ส่วนกุศลก็ได้บุญ และคนอนโมทนาด้วยก็ได้บุญนั่นเอง บุญบั้นไม่ได้หมดไปเมื่อเราอุทิศส่วนกุศล เพราะการอุทิศ ส่วนกุศลบั้นเป็นทางมาแห่งบุญ เพียงเราเองมีจิตเมตตา หวังดี ต่อสรรพชีวิต เมื่อเรานึกส่งบุญไปให้ใครแล้วใจเราก็เป็นกุศล จีงเป็นทางมาแห่งบุญ เปรียบกับว่าล้าใครมีเทียนอยู่ 1 เส่ม แล้วนำไปจุดต่อให้ไฟเทียนเส่มอื่น ๆ สว่างไสวขึ้น ไฟบั้นย่อม ไม่มีวับหมด ยิ่งจุดต่อก็ยิ่งสว่างไสวขึ้นทั่วถึงกัน www.kalyanamitra.org

เปีดพรมแดนโลกแห่งธรรม เพราะฉะนั้น อย่าไปกลัวว่าบุญจะหมดให้ใจเรามีเมตตาจิต แล้วล่งจิตอุทิศล่วนบุญไปยงสรรพสัตว์ทงหลายไม่มีประมาณ โดย!!กให้เ?!นเนืองนิตย์ เราเองจะเป็นคนที่ไม่มีเวร ไม่มีภัยต่อใคร ใจสบาย ใครที่ร้าย ๆ อารมณ์แรง ๆ หอเจอเราแล้วก็จะกลับ รู้สิกอารมณ์ดี ไม่มีนืญหา ไปถึงไหนไม่มีเวร ไม่มีภัยต่อใคร นี้คือ อานิสงส์ของการมีเมตตา www.kalyanamitra.org

พระมหาสมชาย ฐานวฑโฒ M.D.; Ph.D. ทำ อย่างไรให้รวยทรัพย์และรวยเพื่อน \"การบอกบุญ\" ถือเป็นอานิสงส์ติดตัวอย่างหนี่ง ต่อไป ภายภาคหน้าเมื่อเรามีทรัพย์ เราจะไม่มีทรัพย์แบบโดดเดี่ยว แต่ ว่าเราจะมีเพื่อนฝูงคนรู้จักเป็นคนดีและมีทรัพย์ตามไปด้วย บางคนชอบทำบุญแต่ไม่ขวนใครเพราะเกรงใจ ทำ ให้ ต่อไปเป็นคนรวยทรัพย์แต่ไม่มีเพื่อน เหงา โดดเดี่ยว บางคนขอบซวนคนอื่นทำบุญ แต่ตัวเองกลับไม่ทำ ส่งผล ให้ต่อไปจะมีเพื่อนเป็นมหาเศรษฐีเป็นใหญ่เป็นโตอยู่รายรอบตัว แต่ตัวเองไม่รํ่ารวยเหมือนอย่างเขา ได้แต่ภูมิใจว่ามีเพื่อนรวย www.kalyanamitra.org

บางคนทั• m แล้วตัวเ แถมใครมาซ อีก 1ค่อไปจะเ พื่อนฝูง ถ้ามี A i/ นทเบากจนด' กันทั้งหมด www.kalyanamitra.org

พระมหาสมขาย ฐานวฑโฒ M.D.; Ph.D. ^สำหร้^Jผูใดที่หมั๋นทํๆนุญดวยfeiilง แล้วหฟ้น'ร^ทข ผู้อื่นทำด้วย ต่อไปเราจะมีท่รัพยมาก มซอเสิยงเกียรติยศ ผู้คน ยอมรับนับถือ พรรคพวกเพื่อนฝูงฟ้นผู้รอำนาจ เกีดเป็นสมาคม มหาเศรษฐี สมาคมแห่งผู้ที่มืกาล้ง ไม่ว่าจะทำอะไรจึงสำเรจ โดยง่าย เพราะเครือข่ายเพื่อนฝงคอยช่วยเหลอเกื้อหนนกัน เพราะฉะนั้น ล้าทำความดีแล้วอย่าทำเพียงคนเดียว ; หมั่นฃักซวนผู้อื่นไปทำบุญด้วยกันมาก 'ๆ'. บุญจะได้ส่งให้เรา เป็นคนพื่มีพวกห้องเพื่อนฝูงมากนั่นเอง - :: www.kalyanamitra.org

เปีดพรมแดนโลกแห่งธรรม บางท่านบอกว่าเกรงใจจังเลยเวลา จะไปซวนใครทำบุญ เพราะคิดว่าเขาอาจ จะต้องเอาปัจจัยให้ ก็เลยเกรงใจ ไม่กล้า บอก ทั้ง ๆ ที่ถ้าเราซวนกันไปทำความดี ทำ แล้วเขาจะได้บุญกุศล ต่อไปเซาจะ ดีฃึ้นเพราะมีบุญกุศลติดตัวไป ตายแล้ว ก็ ยังเอาติดตัวไปได้อีก เพราะฉะนั้นการ ไปบอกบุญผู้อื่น ต้องไปด้วยความรู้สึกว่า เราเอาบุญไปให้ ไม่ใซ'ไปเอา ลองคิดดู คนที่ซวนเพื่อนไปดื่ม สุรา เขาก็ต้องเสียเงิน เสียสุขภาพ เสีย ครอบครัว เกิดปัญหาทะเลาะเบาะแว้ง แต่คนซวนกลับซวนอย่างเต็มปากเต็มคำ ไม่รู้สึกเกรงใจว่า \"อย่าไปขวนเขาดื่ม สุราเลย เดี๋ยวเขาจะเสียเงินเสียทอง แถมยังเสียสุขภาพ เดี่ยวครอบครัวเขา จะมีปัญหา\" เพราะฉะนั้นเราจะซวนใคร ไปทำบุญ อย่าได้ไปเกรงใจเขา แต่ควร เกรงใจเขาหากเราจะซวนไปทำเรื่องไม่ดี www.kalyanamitra.org

พระมหาสมขาย ฐานวฑโฒ M.D.; Ph.D. ปัจจุบันสังคมกลับตาลปัตร หาก ชวนกันไปเที่ยว ดื่มสุรา มักรู้สึกว่าเป็น เรื่องปกติ แต่เมื่อซวนกันทำความดี กลับรู้สึกเขินอาย เลยทำให้ลังคมแย่ลง เพราะฉะนั้น เราต้องช่วยกัน ปรับเปลี่ยนความคิดให้อยู่ในทิคทางที่ ถูกต้อง ถ้าซวนกันทำดีต้องกล้าซวน เสียงดัง ถ้าใครจะซวนทำลี่งที่ไม่ดี สุ ดห้ายต้องให้รู้สึกว่าเป็นเรื่องที่ผิด ปกติ แล้วเคอะเขินไม่กล้าทำ อย่างนี้ สังคมก็จะสงบร่มเย็น ดี ลธรรมจะ กลับคืนมาสู่โลกในที่สุด www.kalyanamitra.org

เปีดพรมแดนโลกแห่งธรรม บางคนอ้างว่าตนเองไม่ค่อยมีเวลาจะไปทำบุญ ซึ่งถ้า มีข้อจำกัดเรื่องเวลาจริง ๆ แต่ใจอยากจะทำก็ให้ฝากไปได้ แต่จริง ๆ แล้วมีข้อคิดนิดหนึ่งว่า โลกยุคนิจจุบันทุกคนต่างมีงาน ยุ่งทั้งนั้น ทั้งเข้าอินเทอร์เน็ต เช็คข่าว เข้าเครือข่ายสังคมสู่โลก ของโซเซียลเน็ตเวิร์ก (SociaL Network) ร้สืกว่างานมันรัดตัว ไปหมด และรูสีกว่าตัวเองยุ่งจริง ๆ ไม่ได้แกล้งพูด แต่เชื่อไหมว่าถ้ามีคอนเสิร์ตของคณะดัง ๆ ที่ตนชอบ มาเนิดการแสดง กลับบอกว่าพอมีเวลาไปดูคอนเสิร์ตได้ ถ้าคน ชอบบอล ถีงเทศกาลบอลโลกทีไรนั่งดูไดัถึงตีสองตีสาม มันขึ้น อยู่ที่ว่าเขาเห็นความสำคัญหรือเปล่า เพราะคนเราเห็นความ สำ คัญของสิ่งใดก็จะมีเวลาให้กับสิ่งนั้น แต่ละคนจํงสามารถ จัดสรรเวลาของตัวเองได้ในที่สุด www.kalyanamitra.org

พระมหาสมขาย ฐานๅฑโฒ M.D.; Ph.D. ■ฟ้า;ราจดสรรiiMห้™บุญๆศส■หมน■ทำความด■■สืราง^^ สรางกุศล สวดมนต์ นั่งสมาธิ เรากจะ.พบว่าชีวิตของเรานั่นเรนั่;■; ร่ะเปิยบมากขึ้น สามารถใช้เวลาที่เรามีอยู่ในชีวิตได้อย่า^^ ไ]ระสิหธิภาพมากขึ้น. . . . s'.■ร ใน1วันมี24.ซั่วุโมง หาโ!เราไซในการทำความดืเ;เฟ้ ป้ที่สัก I ซวโมง จะทาให้อก 23 ขึ้วโมงที่เหลอ เกิดประสิทธิเ^าไร แพมขึ้นสมมตว่าบุระสิทธิภาพเพิ่มขึ้นเพยง 20 เปอรเซนตุ กึเท่า^^ , เราได้เวลาเพิ่มมาอืกเกจ.น5ที่ว่โมง:.เนั่นเพราะคุณ่ภาพของด้า^ 'ใช้เวลาดี่ขึ้น คุณภาพชีวิตก็ย่อมดขึ้นตามไปด้วย ซง่คุมค่าสุด;.^' ;ฉะนั้นใครยิ่งงานย่ง ยิ่งควรหาเวลาห้าความ§.บุ;.: m www.kalyanamitra.org

I i www.kalyanamitra.org

ประวัติผู้เฃึยน พระมหาสมขาย ฐานรุฑโฒ M.D.; Ph.D. ฉายา รานรุฑุโฒ ภิทฃุ หรือ พระมหาสมชาย ฐานรุฑโฒ นามเดิม นายแพทย์สมขาย วัขรศรีโรจ'น แพทยศาสตรบัณฑต ประวัติ การสืกษา รุ่นที่ 35 จฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย เกิดวัน'พธที่ 15 พฤศจิกายน พ.ศ. 2504 รางวัลพิเศษ ม.ศ.4 - ม.ศ.5 โรงเรียนเตรียมอุดมศึกษา กรุงเทพมหานคร ปริญญาตรี แพทยศาสตร'บัณฑิต จุ'เงาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ปริญาโทและปริญญาเอก ทางต้าน'ผุทธศาสตร์ศึกษา (Buddhist Studies) มหาวิทยาลัยโตเกียว ประเทศญี่'ป่น พ.ศ. 2522 ฃนะเลิศการสอบแข่งขันทางพิสิกส์และ คณิตศาสตร์ ระหว่างนักเรียนมัธยมศึกษาตอนปลาย ที'่ วประเทศ จำ นวน 3,600 คน จัดสอบโดย คณะวิศวกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ พ.ศ. 2522 ชนะเลิศการสอบแข่งขันทางพิลิกส์ ซี่งจัดโดย สถาบันพิสิกส์เซ็นเตอร์ พ.ศ. 2523 ซนะเลิศการสอบแข่งขันทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งจัดโดยคณะวิทยาศาสตร์จุใงาลงกรณ์มหาวิทยาลัย โดยเป็นตัวแทนของคณะแพทยศาสตร์เข้าร่วมการ แข่งขัน www.kalyanamitra.org

อุปสมบท พ.ศ. 2526 ได้รับการคัดเลือกเป็นนิสิตผู้มีความ ประพฤติดี ของพุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ใน พระบรมราชูปถัมภ์ เนื่องในวันวิสาฃบูซา (26 พฤษภาคม พ.ศ.2526) พ.ศ. 2553ได้รับโล่รางวัลประกาศเกียรติคุณเป็น พระเถระผู้มีพุทธคุณูปการต่อพระพุทธศาสนา ระดับ กาญจนเกียรติคุณ โดยคณะกรรมาธิการการศาสนา ศิลปะและวัฒนธรรม สภาผู้แทนราษฎร 2 มิฤนายน พ.ศ.2528(วันวิสาฃบูซา)ณ อุโบสถ วัดพระธรรมกาย พระอุปึซฌาย์ คือ พระธรรมปญญาบดี (ช่วง วรปุฟ้ณ) วัดปากนํ้า ภาษีเจริญ (ปิจจุบันเป็นที่ สมเด็จพระมหารัซมังคลาจารย์) พระกรรมวาจาจารย์ คือ พระอธิการไซยบลย์ ซมุมชโย เจ้าอาวาสวัตพระธรรมกาย (ษีจจุบันเป็นที่ พระเทพญาณมหามุนี) พระอนสาวนาจารย์ คือ พระเผด็จ ทตฺตขีโว รองเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย (ปีจจุบันเป็นที่ พระภาวนาวิริยคุณ) www.kalyanamitra.org

หน้าที่ ผู้ฃ่วยเ.จ้าอาวาส วัดพระธรรมกาย ดูแลงานการดี[กษาและเผยแผ่ธรรมะ การทำงาน อธิการบดมหาวิทยาลัยธรรมกาย แคลิฟอร์เนีย ประธานสงฆ์ วัดพระธรรมกาย ประเทศญี่■ป่น ประธานคณะทำงานฝ่ายไทย ร่วมมือกับ มหาวิทยาลัยปีกกิ่ง ประเทศจีน ในโครงการแปล พระไตรปิฎกบาลีเป็นภาษาจีน ประธานคณะกรรมการโครงการพระไตรปิฎก คอมพิวเตอร์ ฉบบสมาคมบาลีปกรณ์ (Pali Text Society)ประเทศองกฤษ ประธานคณะทำงานโครงการอุปสมบทหมู่ 100,000 รูป ทุกหมู่บ้านทั่วไทย ประธานคณะกรรมการทำงานโครงการบวช อุบาสิกาแก้วหน่ออ่อน 500,000 คน ประธานอำนวยการสร้างวัดไทยในโตเกียว โอซาก้ๆ ประเทศญี่ปุน ประธานอำนวยการสร้างศูนย์การศึกษาเขาแก้วเสด็จ จังหวัดปราจีนบุรี มืผลงานหนังสือธรรมะ แถบบันทึกเลียง และ VCD รวมกว่า 200 รายการ รวมยอดการเผยแพร่กว่า 3,000,000 เล่ม/ชิ้น www.kalyanamitra.org

\"เปิดพรมแดนโลกแห่งธรรม\" แนวทางการดำเนินชีวิตหี่ยึดหลักธรรมคำสอนในพระพุทธศาสนาเป็นที่พึ่ง \"รู้รอบเรื่องพระพุทธศาสนา...รอบรู้เรื่องการดำเนินชีวิต\" ให้คุณประสบความสำเร็จสูงสุดรอบด้านอย่างผู้เจริญแล้ว พระมหาสมชาย ฐานวุทโฒ M.D.: Ph.D. isan จ? 9 781234'56r697\" ^'' wcwidcom www.kalyanamitra.org