5 ห้องชีวิต เนรมิตนิสัย ฉบับสร้างแรงบันดาลใจ

เราพึงนกเสบอว่า... ใเว่คนที'ใช้ห้องนาทด'จากเรา รู้สึกว่าเป็นคนแรกเสม\"อ www.kalyanamitra.org

หลักง่าย ๆ เพื่อควาบศ:0า0 ?|อ>]ห้อ>}นา าที่เราใข้เองเป็นประจำทุกวับ เราก็มีส่วนที่ต้องรับผิดชอบ ในการช่วยกันดแลรักษาความสะอาดกันนะ หลักในการ 1. ทำ ความสะอาดจากบนลงล่างและด้านใน ลัา^]ห้oงuา ออกด้านนอก 2. ทำ ความสะอาดบริเวณที่ยากก่อน เช่น ชอกทุม 3. เขด ถู ไปในทิคทางเดียวกัน 4.ใช้อุปกรณ์ให้เหมาะสมกับวัสดุและพื้นผิวที่จะทำ หมั่นเข็ดล้างห้องนํ้าให้สะอาด หลังใช้ห้องนํ้าทุกครั้งควรตรวจสอบ และแห้งทั้งเครื่องสุขภัณฑ์ ผนัง พื้น ความสะอาด โดยเกั๋บเศษผมขยะให้หมด ดูแลการระบายนํ้า อย่าให้อุดด้น ใช้ผ้าเข็ดโถส้วม ผนัง และพื้นให้แห้ง โดยขัคล้างให้สะอาดสักวันละครั้ง สะอาดอยัสมอ คีอเราทำอะไรเลอะเทอะไว้ เพราะการขัดล้างให้เป็นประจำ ก็ ต้องรับผิดชอบทำความสะอาดทันที วันละครั้ง นอกจากจะล้างออกง่าย สะอาด ปราศจากส์งตกด้างแล้ว เพื้อผ้กให้เราเป็นคนใม่มักง่าย หรือเกี่ยงงาน ยังรักษาสุขภัณฑ์ให้มีอายุยืนยาว ทั้งยังได้ผิกความเป็นคนช่างสังเกต และเห็นใจผู้อืน จากการตรวจสอบ และดูใหม่เสมออีกด้วย ความละอาดก่อนออก เพื่อให้คนถัดไป รูส่ ักดีที่ไต้ใช้ห้องนํ้าสะอาด เหมือนเป็น คนแรกที่ได้ใช้ห้องนํ้า www.kalyanamitra.org

^ นุ่1? ^ เกี่ยวกับห้องนา ทาอย่างใรให้ห้องนา [รนห้องแห้งการสรางเนุญ 0 ไนิยามที่แท้จริพองห้อง'นา คือ ห้องพัฒนานิสัยพจารณา ลังขารร่างกายตามความเนินจริง คือ พัฒนานิสัยเราให้เนินคน ไม่ประมาท ไม่หลงในวัย จากการที่เราได้พิจารณาความใม่งาม ความเนินรังของโรค และความไม่เที่ยงของร่างกายทุกวัน หลักรรรมประจำหัอร]นา คือ สัมมาสัร]กัปปะ หมายกีร] ความดำริซอน คิดพิจารณาสิ'ร]ดำร] ๆ กกดํอร]ตามความ!ชนจริร] หอร]นาจํร]มีซื'อเรียกอีกอย่าร]หนี'ร] ว่า \"ห้อ\\]มหาพิจารณา\" 46 www.kalyanamitra.org

หนาทีหลักฃอ\\]ห้องนา 1. พิจารณาว่าร่างกายเป็นของไม่งามเพราะร่างกายเต็มใปด้วย สิ่งปฏิกูล 2. พิจารณาว่าร่างกายเป็นรังของโรค เปรียบดั่งระเบิดเวลาที่ พร้อมจะระเบิด เพียงแดใม่รู้ว่าเมื่อไร จึงตองไม่ประมาทโนการ ทำ ความดี 3. พิจารณาว่าร่างกายเสิ่อมโทรมอย่างตลอดต่อเนื่อง ทั้ง 3 ข้อบี้ เป็นพื้นฐานของการคิดถูก คือ ไม่คิดหมกมุ่น ในกาม ไม่คิดอาฆาตเคียดแค้น ไม่คิดเบียดเบียนรังแกใคร อันเป็น ด้นทุนสำคัญของพลังความคิดสร้างลรรค' กางใจ ประโยชน์ 1. ใจไม่หมกมุ่นในโทษของสํงลามกอนาจาร จากการ เพราะได้พิจารณาความจริงอันไม่งามของ ใช้ห้0\\]นา ร่างกายตามความเป็นจริง อย่าง 2. ใจไม่คิดอาฆาตเคียดแค้นเพราะได้พิจารณา ถูกต้อ\\] เห็นถีงความเป็นรังแห่งโรคของร่างกาย และ ความไม่จีรังยั่งยืนของขีวิต I 3.ใจไม่คิดเบียดเบียนรังแกใคร เพราะไค้ พิจารณาเห็นถีงความเป็นเพื่อนร่วมทุกข์ จากการเกิด แก่ เจ็บ ตาย ของคนทั้งโลก 47 www.kalyanamitra.org

๑ ทา\\]กาย 1. รูเท่าทับสุขภาพร่างกายในแต่ละวันและแต่ละวัย ของตนเอง เพื่อจะได้หาความรู้และดูแลตัวเอง ได้อย่างถูกต้องเหมาะสม 2. ดูแลรักษาความสะอาดร่างกายให้ถูกสุขอนามัย จะได้!ม'เกิดโรค 3. พิจารณาสีและลักษณะของอุจจาระและปีสสาวะ ที่ขับถ่ายออกจากร่างกายใบแต่ละวัน จะได้รู้ว่า สุขภาพภายในเป็นปกติหรือผิดปกติ www.kalyanamitra.org

ห้0\\3แต่\\3ตัว ห้องพัฒนานิสัย ตัดใจและใOilบุญ im พ www.kalyanamitra.org

ความประทับใจแรกพบ ส่วนใหญ่มาจากการแต่\\]ตัว 99 1f www.kalyanamitra.org

แฅ่งุตัวดี... มีชัยใปกว่าครึ่ง เรา คงเคยได้ยินคำว่า \"เฟ้ว่ล อิมเพรสซั่น\" (First Impression)หรือ ■■ความใ)ระทบไจแรกพบ\" เขึ๋อว่าหลายคนคง อยากให้คนอืนประ■ทับใจเราตั้งแต่แรกเห็น ฃี่งมี■พี่มาคือทารแต่งคัว เครื่องแต่งกายเป็นสิ่งแรกพี่สะดุดตาผู้พี่พบเห็น ถ้าแต่งตัวเหมาะสม ก็จะก่อให้เกิดความประทับใจในหางพี่ดี ทงยังส■ร้างความน่าเฃี่อถือใต้ อีกต้วย แต่หากแต่งตัวใม'เหมาะสมผู้อื่บก็จะมองเราในลัก■ษณะพี่ใม่ดี แม้จะเป็นความจริงว่าคนเลวอาจซ่อนร่างอยู่ในเครื่องแต่งกายพี่เรียบร้อย สวยงามก็ใต้ แต่ถ้าคนดีมีความรู้ความสามารถนั้นหากแต่งตัวไม่เหมาะสม คนพี่พบเห็นครั้งแรกอาจไม่เกิดความ'นิยมเลื่อมใส และเป็นการปีดโอกาส ของตนเองพี่จะไต้แสดงความดีและความสามารถอีกต้วย มารยาท การแต่งกายเป็นมารยาททั่ว ๆ ไปพี่ทุทคนต้อง ปฏิบัติเหมือนกันตามแต่โอกาสพี่เหมาะสม การแต่\\]กาย เซ่น แต่งกายไปทำงาน ไป■วัด ไปเล่นกีหา และ ที่ใคร ๆ ก็ส์นซม งานพิธีต่าง ๆ หรือการแต่งกายที่อยูในเครื่องแบบ ของนักเรียน นักคืกษา ทหาร ตำ รวจ บริษัท ห้างร้านพี่กำหนดให้พนักงานแต่งกาย เป็นตัน 5ไ www.kalyanamitra.org

หากบุคคลไดสามารถปฏิบัติใด้ตามกฎระเฮยบ ทีกำ !ฯนดได้ สอว่า!ฮนผู้มีมารยาทไนการแต่งกายทด ชึงมีหลักปฏิบัติอยู่ 3 ฃ้อ ดังต่อไปน ไ. แต่\\]กายสะอาด ความสะอาดเ?!นสิ่งสำคัญ แต่ความสะอาดใบที่มื้น]เกี่ยว กับความเก่าหรือความใหม่ เพราะเครื่องแต่งกาย^หม่ อาจสกปรก ก็ได้ ส่วนเครื่องแต่งกายที่เก่ามีรอยปะขุบก็อาจดูสะอาดได้ »หรือเครื่องแต่งกายราคาแพงก็อาจดูสกปรกได้ใบขณะที่เครื่อง แต่งกายราคาถูกก็อาจดูละอาดได้เข่บกับ ส่วนเราเป็บนักเรียบ ก็ควรแต่งกายให้ถูกระเบียบของทางโรงเรียบด้วย 2 แต่งกายสุกาพเรียบรอย คบแต่ละคบหรือสังคมแต่ละแห่งอาจมีเกณฑ์วัดความ สุภาพ เรียบร้อยต่างกับออกไนใบสังคมไทยเราก็มีเกณฑ์วัดความ เรียบร้อย ใบแบบของไทยเข่นกับ ซี่งล่วนใหญ่หลายคบก็คงจะ ทราบกับดีอยู่แล้ว คีอไม่แต่งกายเป็ดเผยให้เห็บส่วนของร่างกาย ที่ควรสงวน ใส่เสี้อผ้ารัดแน่นจบบ่าเกลียด หรือสวมกระโปรง กางเกงที่สั้บมาก เพี่อด้องการแสดงและเนับสรีระของร่างกาย โดยเฉพาะการแต่งกาย ดังกล่าวข้างตับไปใบสถานที่ควรแก่ การสักการบูขา เข่บ คาสบสถาน วัด โบสถ์ หรือสถานที่ราชการ สถานคึกบา ฯลฯ จึ่งถือว่าไม่สุภาพเรียบร้อย www.kalyanamitra.org

3 แต่งกายถูกต้องตามกาลเทศะ บอกจากความสะอาดและความสุภาพเรยบร้อยแล้ว การแต่งกายให้Iหมาะสมกบสมัยบิยมและใพ้หมาะกับสถานที่ กีเบินสิ่งสำคัญ ทั้งบี้ทั้งบั้นการแต่งกายที่ผิดสมัยนิยมนั้น หาก สะอาดและสุภาพเรียบร้อยก็อาจจะไม่มีอะไรเสียหกยม'เก แต่อาจถูกมองว่าเขยได้ ด้งบั้นการแต่งกายให้ถูกกาลเทคะ จึง;บินเรื่องสำคัญ เราควรแต่งกายให้ถูกกาลเทคะ เหมาะสมกับ งานที่จะไป เข่น ไม่แต่งชุดดำไปงานแต่งงาน ไม่แต่งสีลูดฉาด ไปงานศพ เบิบด้น แต่งกายให้เกียรติเจ้าภาพของงานดามสมควร เข่น ไปงานเลี้ยงสังสรรค์ระหว่างเพี่อนฝูงอาจแต่งชุดลำลอง อย่างไรก็ได้ จะเห็บว่า การแต่งกายให้ดูดีบั้นง่ายบิดเดียว เพียง ยึดหลักปฏิมัติ 3ข้อ เท่าบี้เราก็สามารถทำให้คนอื่นประทับใจ เราตั้งแต่แรกเห็นได้แล้ว \"หากเราเห็นคนแต่ปตัวเรียบร้อย 53 สะอาด บีระเบียบ กับคนแต่ปตัว ใบเรียบร้อย สกปรก ใบ่บีระเบียบ เราจ:^สีกอยากเข้าใกล้ใคร บากกว่ากัน...\" www.kalyanamitra.org

ก่อนใปทำบุญที่วัด ควรแต่\\]กาย ให้มิดชิด สุภาพ เหมาะสม 99 www.kalyanamitra.org

เทรนด์ตลฺอดกาล ขอ'งการแต่งตัวใปวัด สมิยนํ'เราอาจห่างหายจากการไปวัดมาบาน แต่เมื่อเราอยาก จะไปวัดเพื่อทำความดืแบบวัยรุ่นสไตล์เด็กฉิ่งอิงธรรมะฃี้นมาบ้าง เราก็ควรจะรู้ว่าจะแต่งกายมาวัคอย่างไรให้เหมาะสม ฉิ่งมีวิธีง่าย ๆ ดังต่อไปนี้ เลี้อผ้าควรเป็นสิขาวทั้งชุด หรืออย่างน้อยก็เสื้อสิขาว ยกเว้น เครื่องแบบของข้าราฃการ เบิ้อผ้า ไม่ควรโปร่งบาง หรือหรูหราราคาแพงเกินไป การตัดเ&บควรให้หลวมพอสมควร ไม่รัดรูป เพื่อสะดวกในการกราบ ไหว้พระและนั่งสมาธิ ผู้หญิงไม่ควรนุ่งสั้น(ควรยาวตั้งแต่ครึ่งแข้ง เป็นต้นไป)หรือฃะเวิกซะวากผ่าหน้าผ่าหลัง และควรนำผ้าคลุมเข่า ไปด้วยเพื่อใข้คลุมเข่าขณะนั่งพับเพียบหรือนั่งสมาธิ ทรงผม ผู้ขายควรตัดให้สั้น ถ้าไว้ยาวก็หว่ไห้เรืยบร้อย ส่วนผู้หญิง อย่าแต่งผมประณตเกินไป ผู้พบเห็นจะได่ใม่เกิดความคดพีงซ่าน ไม่ควรใจนามันใส่ผม ล้าจำเป็นต้องใช้ ควรเป็นฃนิดพกลิ่นอ่อนที่สุด จะไต้ไม่รบกวนผู้อื่น นั่าหอม ควรเว้นเด็ด•ขาด ไม่ควรแต่งหน้า เขียนคิ้ว ทาปาก ทาเล็บ ฯลฯ จนเกินงาม เครื่องประตับราคาแพง จำ พวกแหวนเพขร นา'ฝ็กาเรือนทอง หรือสร้อยทองคำเส้นโต ๆ ฯลฯ ไม่ควรสวมใส่ 55 www.kalyanamitra.org

สำ รวจตู้เส์อต้าทุกสัปดาห์ นำ ฃอ\\]ที่ใม่ค่อยใด้ไส์ใปบริจา\"ค www.kalyanamitra.org

เปีดและสำรวจ ตู้เส์อผ้าฤกสัปดาห์ เข้อนี้ต้องทำอย่างสมํ่าเสมอ สำ รวจดูว่ามีเสื้อผ้าตัวไหน เครื่องประดับฃินใดที่ไม่ใด!ส่บ้าง หยิบออกมาดู แล้วอาจจะไข้เวลาว่าง ลองทุกชุดกับเครื่องประดับเก่า ๆ เพราะแฟชั่นมักจะวนไปวนมา ของเก่าในวันก่อนอาจจะเป็นของยอดนิยมไนวันนี้ก็ได้ และหากชุดไหน ไส่ไมได้ ล้าสมัยหรือเบื่อแล้วก็แยกไว้เพื่อนำไปบริจาค หรือแลกกับเพื่อน หากตัดไจสละไม่ได้จริง ๆ ไห้แยกประเภทของตามความถี่ไนการไข้งาน เข่น ของที่ใซ้ประจำ ของที่นาน ๆ ไซ้ และของที่ไม่ได้ไซ้นานแล้ว โดยให้ของที่ใข้ประจำอยู่ใกล้ตัว หยิบสะดวก ของอื่น ๆ ก็อาจเก็บไว้ที่อื่น ส่วนของที่ไม่ได้ไข้นานแล้วก็อาจแยกเก็บไล่กล่อง หรือตู้ต่างหากไว้ หากผ่านไปหลายปีแล้วยังไม่ได้ใฃ้ก็สามารถบริจาคหรือสละได้ง่ายขึ้นเอง เท่านี้ตู้เลื้อผ้าเราก็จะดูโล่ง เรียบร้อย หาของง่าย หรบไข้คล่อง 57 www.kalyanamitra.org

หลักการเลือกส์อง่าย ๆ คือ ใช่ ช©บ ใช้\" www.kalyanamitra.org

ใม่เตะใจ-ใรเหดผค อย่ารอ า^คบโดยเฉพาะผู้หญิงชอบชื้อของด้วยความรู้ลีท ว่า ใส่แล้วน่าจะสวย/หล่อหรือเดี๋ยวก็ได้ใส่ไปงานเลี้ยง ทางที่ดีก่อนชื้อ ลองถามตัวเองอย่างน้อยสองครั้ง และไม่ควรฟ้งคนขายมากเกินไป สุดท้ายลองสวมใส่แล้วถามตัวเองหน้ากระจกว่า \"จะใส่ไปที่ไหนบ้าง\" \"ใส่ได้อย่างน้อยกี่ครั้ง\" และของชื้นนั้นอยู่ในข่าย \"ไม่มีไม่ได้\" (เช่น ชุดนักเรียน)หรือไม่ ถ้าอยากได้มาตั้งแต่หลายปีก่อน หรือหารจำนวนครั้ง ที่คิคว่าจะได้ใช้กับราคาแล้วคุ้มค่าค่อยควักกระเป๋าขึ้นนาจ่าย เท่าบี้เงิน ในกระเป๋าชองเราก็จะไม่หายไปกับสิง'คุ้มเปีอยง่าย ๆ แล้ว หลักการ ใช่ คือ ของพ'จำเป็น ต้องการ เลือกซื้อง่าย ๆ ลือ เหมาะสม หลัก\"ใช่ ชอบ ใช้\" ขอบ คือ ของที่ชอบ ภูมีใจ พร้อมใช้ อย่างถนอม คีอ ตัดสินใจชื่อมาใช้ 59 www.kalyanamitra.org

แต่ร]ตัวเหบาะสมกับวัย ฐานะ สทานท ใบเ0นทาสเส์อฟ้าเครื่อ\\]|1ต่\\]ตัว ตามกระแคสังคม www.kalyanamitra.org

5. แฟชั่นตลอดกาล บ่อยคเงที่ความคิดสร้างสรรค์ ความหรูหรา และเสน่ห์ ของนฟขั่นได้กลายเป็นองค์ประกอบสำคัญที่ผลักดันให้เราเลียเ^น เพื่อ ซื้อเสื้อผ้าอาภรณ์ทั้งที่Iม่จำเป็น แต่ก่อนที่เราจะหลงไปตามแฟชั่นใหม่ ๆ ที่เปลี่ยนไปบ่อย ๆ ขอให้เราลองพิจารณาสิ่งเหล่านี้ก่อนเสมอ เพราะคือ แนวทางการแต่งตัวที่ดีที่สุด แนวทาปการแต่ปตัวทดี 1. แต่งตัวเพื่อปกปีดอวัยวะที่ก่อให้เกิดความละอายและเป็นที่อุจาดตา 2. แต่งตัวเพื่อปีองกันอันตรายจากความร้อนความหนาว สัตว'และนมลง 3. เลีอกแต่งตัวให้เหมาะสมกับทุกสถานที่ เป็นการปีองกันไมให้Iจรผู้ร้าย ปล้นจี้ หรีออุดคร่าไปทำร้ายทางเพค 4. แต่งตัวเหมาะสมกับฐานะไม่เป็นทาสเสื้อผ้าเครื่องแต่งตัวตามกระแลสังคม 5.ไม่หมกมุ่นในกามด้วยการแต่งหน้าก่อนวัยอับควร อันนำไปสู่ปีญหา มากมายในภายหสัง หากพิจารณาดังนี้แล้วหักห้ามใจปฏิบัติตามได้ ก็เปรียบเหมือน เราได้รับขัยชนะ จ็่งก็คือขบะใจตนเองบั่นเอง เกร็ด > ลำ นกวจัยเอแมคใพลส์ มหาวิทยาลัยอัสลัมขัญลำรวจความ ความร้ ตดเห็น•บองประขาขบเร่อง ■■คบกรุงกับปิญหาการถูกคุกคาม และล่วงละเมิดทางเพค\" โดยลำรวจประขาจนทั่วไบ่ที่มิอายุ 18ปีขึ้บใปในเขตกรุงเทพมหานคร จำ นวน 1,137 คน โดย ลาเหตุที่ทำให้เกีดปัญหาการคุกคามหรอล่วงละเมิดทางเพศ ลํวนใหญ่ระ■บว่า คีอการแต่งตัวที่ล่อแหลมหรอโปิ ร้อยละ75.3 รองลงโป คิอการนV(ร่ระบาดของส์อลามก ร้อยละ 64.8 6ไ 'ผลส์ารวจแม็อ พ'I ะ'wรง^ww.kalyanamitra.org

การแต่\\]ตัวควร!นนเรอ\\3 ความสะอาด สภาพ และถูกกาลเทศะ บาเป็นอันตับ!!ร\"ก .า1 www.kalyanamitra.org

เราแต่>]ตัว นานใปรเปล่า เคยลอปจับ!วคาตอนเราแต่ปตัวกันใหม เคยคัร]]กตใหมว่าฃั้นตอนไหน?)องการแต่ปตัวกี่ทำให้เราเสีย เวลาบากกี่สุต หรือมาก]กันพอคี a/ ริงแล้ว การแต้ง๓ควรเน้นเรื่องความสะอาด สุภาพ และ ถูกกาลเทศะ มาเป็นอันดับแรก ไม่ควรเสียเวลาแต่งตัวหรือลองชุดนาน เกินไป เพราะ จะทำให้เรามีเวลาทำอย่างอื่นน้อยลง เซ่น มีเวลานอน เวลาทานอาหาร น้อยลง หรือไม่ไค้ทาบเลยอาจทำให้เราไปโรงเรียนสาย หรีอไปธุระสายไค้ซึ่งอาจแค้1ฃโดยวางแผนล่วงหน้าและรี!กตัดสินใจเร็วฃํ่น ว่าจะเลือกชุดไหน จะทำอะไรก่อนหลัง เร่งมือแต่งตัวให้เร็วขึ้น ไม่พิลืพิลัน จนเกินไป และ ไม่ควรแต่งหน้า อาจแค่ทาแฟ้ง'ป็องกันความมันก็พอ เพราะจะทำให้ เสียเวลามาก ความสดใสดามวัยหายไป อีกทั้งยังทำให้ ดูแก่เกินวัยอีกค้วย เป็นยังไงบ้างเริ่มเห็นฃ้อดีของการไม่เสียเวลาในการแต่งตัวและ ไม่นต้งหน้าก่อนวัยอันควรแล้วใฃไหม ลองเริ่มต้นง่าย ๆ ด้วยการลองจ้บเวลา ในการแต่งตัว แล้วเราจะมีเวลาไปทำอะไรไค้อีกมากมายเลยทีเดียว เกร็ด การแต่ปหนาจัดส่ปผลร็ายต่อผีว ความรื อีกทั้งการถาครีมรองเฟ้นนาน ๆ ยังอุดตันใม่ให้ออกฮีเจน!ฃ้าสู่ชั้น ผิว!0นสาเหตุสำคัญเาาให้ผิวโทรม 63 www.kalyanamitra.org

ใม่ควรแช่เส์อผ้าทงใว้ค้า\\]คืน เพราะอา'จเรนแหล่\\]เพาะเส์อแบคทีเรีย และเป็นบ่อเกิดนิสัยที่ใม่ด\"ี www.kalyanamitra.org

การดแลรักษา ความสะอาด 21อ>]|สีอผ้า เกรอ\\]นุ่\\]ห่บ V เสอผ้าเป็นสิงที่จำเป็น และอยู่ติดตัวเรามากที่สุด ตังนั้น เราจึงควร หมั๋นดูแลรักษาความสะอาด'ของร่างกาย เสื้อผ้า และเครื่อง'พุ่ใฒ่ ใ'ฬ้ถูก สุขอนามัยจะได้ไม่เกิดโรค โดยการซักผ้าให้ถูกวึธีควรปฎิ'บติ ตังนี้ การซิกผิาอย่า\\]ถูกวิริ 1. ก่อนการซักผ้า ให้ล้วงกระเ'ย่าเสื้อและกางเกง'ทุกตัว หากมีวัตลุ ลิ่งฃองตกค้างอยู่ ให้เอาออกจากกระเย่า หากมีเสื้อที่จำรุด ให้แยกออก และซ่อมแขมให้เรียบร้อยก่อนนำไย่ซัก 2. แยกผ้าขาว ผ้าสี ออกจากกัน 3. ซักด้วยนํ้าธรรมดา เพื่อขยายใยผ้าให้สิ่งสกปรกหลุดออก 4. ซักด้วยนํ้ายาซักผ้าที่ผสมได้ลัดส่วนพอเหมาะ อาจแซ่ผ้าไว้ ย่ระมาณ 5-30 นาที ควรขยี้ผ้าโดยออกแรงสองมือสมรเสมอ เ■ค่าเทียมกัน ในการแซ่ผ้าไม่ควรนำกางเกงใน ลุงเท้า แซ่ย่น กับเสื้อ 5. ซักด้วยนํ้าเปล่าอีก 2 นํ้า เพื่อล้างนํ้ายาและความสกปรก 6. บีบผ้าให้หมาด (หลีกเลี่ยงการบิดผ้าแรง ๆ เพื่อรักษาใยผ้า) 7. กลับตะเข็บเพื่อไมให้สีเสื้อผ้าจาง เมื่อถูกแดดขณะตาก 65 www.kalyanamitra.org

IS0\\]น่ารู้ เกยวกับห้องแต่งตัว กำ อย่างใรให้ห้องแต่งตัว เบ็เนห้องแห่งการครางบุญ คือ หองฟ้ตม่นาอสัย ตัดใจและใ(ป่บญ คือรกตัดใจใม่ให้กำในสี่\\]ที่ใม่ดี สี่งใรสาระ ทีจะกำให้เราเสียเวลาใปอย่างน่าเสียดาย หลักธรรมประจำห้องแต่งตัว คือ สมมาสติ หมายถึงความระลึกขอบ รู้ตัวว่ากำลังทำอะไรอยู่โดยพยายามทำสิ่งที่ถูกทื่ควร ไม่พลั้งเผลอไปทำ สิ่งที่ไม่ถูกไม่ควร ห้องแต่งตัวจึงมีฃื่อเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า \"ห้องมหาสติ\" www.kalyanamitra.org

หนาทหลัก?]0\\]ห้องแต่\\]ตัว 1.ไขในการปลูกฝ็งสัมมาลต๊ คือ ฉกประคองรักษาใจไหผ่องใสเจนปกต ไม่ปล่อยใจไปตามอำนาจกิเลส 2.ฉกโใฒความระมัดระวังตน ไม่ประมาทเผอเรอ มีความตื่นตัวตลอดเวลา 3.ฉกตัดใจใม่คืดหมกมุ่นในกาม ตามแฟชั่นหรือกระแลสังคม 4. ฉกใข้เหตุผลตักเตือนใจของตนใหัเมันสัมมาทิฎเและสัมมาสังกัปปะ ไมให้เกิดความสำเอียง และสูญเสียศีลธรรมประจำใจ 0ทางใจ ประ!ยซป 1. ตัดใจไม่ให้หลงในลาภ ยศ สรรเสริญ สุข จาก จากการ การที่ต้องแต่งตัวหรู ๆ ดึงดูดลายตาคนอื่น ใช้หอ\\] หรือเที่อให้ตัวเองเด่นเหนือใคร ๆ แต่งตัว 2. ตัดใจไม่ให้มัวเมาในความเมันหนุ่มเมันสาว อย่าง ในความไม่มีโรค ในความอายุยีน ทกตัอง 3. ตัดใจไม่ฟ้งเฟ้อ ประหยัดเวลา ประหยัดทรัพย์ เพราะใซัหสักการแต่งตัวที่ถูกต้อง 4. ตัดใจสร้างบุญกุศลเป็นประจำ เข่น ทำ ทาน รักษาสืล เจริญภาวนา เพราะได้ฉกตัดใจ จากการแต่งตัวที่ไม'เหมาะสม ไม่ฟุมเฟ้อย ทำ ใ™เงินทำทาน และแต่ง๓สุภาพเพื่อให้1จไม่ หมกมุ่นเรื่องแฟชั่นการแต่งตัว ลามารถนำใจ มาเกาะเกี่ยวในเรื่องบุญกุศล เข่น การรักษา ศีลและเจริญภาวนาไต้ www.kalyanamitra.org

5. ไม่ตกเป็นทาสอบายมุข เพราะมืสติไม่ปล่อยใจไปไนอกุศล ไม่แต่งตัว ล่อแหลม และไปในที่อันเสี่ยงต่อการตกเป็นทาสอบายมุข ๑ ทาปกาย 1. รู้จักการให้เกียรติ เคารพสถานที่ เข่น วัด โรงเรียน 2. รู้จักมารยาทในการเข้าสังคม เข่น ร่วมงานมงคล งานอวมงคล 3. รู้จักวางตัวอย่างเหมาะสมตามภาวะและฐานะที่ตนเป็น เข่น เป็นเด็กก็ควรเคารพนอบน้อมต่อผู้ใหญ่ 4. มีความตื่นตัวและกระตือรือร้นในการคิดดี พูดดี ทำ ดีอยู่เสมอ เพราะได้รกสติจากห้องแต่งตัว จีงมีสติกำกับการคิด พูด ทำ ดี อย่เสมอ www.kalyanamitra.org

ห้อ\\]อาหาร ห้อ\\]พัฒนานสัย ประมาณ?นการพูด และการใช้ทรัพย์ www.kalyanamitra.org

อย่าสั่\\]อาหารตอนหิว เพราะสี่\\]ตอนหิวทีใร รับประทานกันใม่หมดๆกที m www.kalyanamitra.org

เตรยมพรอบกอบ รนประทานอาหาร \"เรบฟ้นดี ชชัยใบกว่าครึ่\\]\" เอ...กินข้าวมันยงใหญ่ขนาดนั้นเลยหรือ...ยิงใหญ่แน่นอน เพราะ อาหารเป็น 1 ในปัจจัย 4 ที่ขาดไม่ได้ของมนุษย์ทุกคน เมื่อ เราไม่ได้อยู่ในโลกนี้คนเดียวก่อนรับประทานอาหารแต่ละมื้อจีงมี ข้อควรปฎิบต ด้งนี้ เซอเชิญ ไม่ว่าเราจะอยู่ที่ไหน เสน่ห์ง่าย ๆ คือ เขิญซวน ให้พรอบหนา ทุกคนให้มารับประทานอาหารด้วยกันโดยเฉพาะ ถ้าอยู่ที'บ้านต้องให้ครบทุกคนถึงจะเรียกว่า ครอบครัวอบอุ่น แ?10\\]นาใ9 แสดงนั้รใจโดยการข่วยจัด ข่วยวาง ริบนั้าเปล่า แจกกระดาษเข็ดปาก วางซ้อนซ้อม และข้อนกลาง ประมาณ ทุกคนคงเคยได้ยินคำว่า \"อย่าสั่งอาหารตอนหิว\" เพราะสั่งตอนหิวทีไรรับประทานกับไม่หมดทุกที ในการรับ เราอยู่กับท้องของเราทุกวัน ลองแกการประมาณ ตั้งแต่การตักข้าวกันนะ เป็นเรื่องที่เราต้องเจอ ทุกวันต้องทำทุกวันอยู่แล้ว ถ้าเรายังวางแผน ประมาณการอาหารที่เราทานยังไม่ได้ แล้วเราจะ วางแผนเรื่องอื่น ๆ ในซีวัตของเราได้อย่างไร 7า www.kalyanamitra.org

TpiinusG ^''' ถ้าฟ้นญี่ป่น , การให้เกียรตผู้ใหญ่ต้องให้ผู้น้อยทุก ๆ คนนั่งให้พร้อม CJ IP^OJ ■ใ'^ แล้วจีงเฃิญผู้ใหญ่ แต่ถ้าเป็นของคนไทย ^ จะรอผู้ใหญ่มาก่อน^เมึ่อผู้ใหญ่นั่งโต้ะแล้วทุกคนจีงจะ เข้ามานั่งพร้อม ๆ กัน และในฐานะผู้น้อยต้องดูแล บริการตั้งแต่เปิดประตูให้ท่าน เจิญนั่งในมุมทีดีที่สุด ของโต้ะอาหาร ดูทางเดินว่าเข้าออกใต้สะดวก คอย เลื่อนเก้าอี้ให้ท่านไต้นั่งสะดวก เป็นเรื่องเล็กน้อยทั้งบั้น แต่สร้างความรู้สึกที่แตกต่างให้กับผู้ใหญ่ที่เราทำการ ดอนรบ 01\\]0น รับประทาบอาหารก่อนผ้ใหญ่ ให้สังเกตว่คาือผ้ไใมหญ่่ลทงี่มสืุอด ให้เหมาะกับจาน: ทุ - จุ ระ ' !!-' - I ' ~ เบทนบคอ๒ร ให้ท่านเริมรับประทานอาหารก่อน เราถึงจะเริ่มรับประทาบอาหารตาม ในทางกสับกัน ถ้าเราเป็นผู้ใหญ่ก็ควรให้ความเป็นกับเองกับผู้ร่วม รับประทาบอาหาร เซ่น ก่อนรับประทานอาหารให้ เขื้อเชิญทุกท่านที่ร่วมวงด้วย และให้ทราบว่าเราต้อง เริ่มรับประทานอาหารก่อน เพราะผู้น้อยจะเกรงใจ ถ้าเรายังไม่เริ่มรับประทานอาหาร 011^ กถ้วา่เารท่าามนีอสืม่นาชเิซ่กนร่ผูว้สมูงรอัาบยปุรสะตทราีนมอีาคหรราภร์ทีค่บสปะ่ดววยกนห้รอียอ ojnG0\\)nไร บาดเจ็บ ควรให้ความเอาใจใส่เป็นพิเค■น เซ่น ที่นั่ง ความช่วยเหลิ© เหมาะสมหรีอไม่ อยากใต้อะไรเพมที่อยู่ไกล เราควร '4 แสดงความขวยเหลอ www.kalyanamitra.org

uD'^nstrun ของพุทธคาสนาที่พระลัมมาลัมพุทธเจ้า ท่านมีพระวินัยให้พระภิกษุพิจารณาภัตตาหารก่อนขบฉัน บทพิจารณาภัตตาหารของพระภิกษุมีใจความว่า อาหาร ที่รับประทานบั้นมีวัตถุประสงค์เพื่อบำบัดเวทบาเก่า (ความหิว) และไมให้เกิดเวทนาใหม่ (ความจุก) เพื่อให้ ร่ายกายคงอยู่ได้เป็นปกติ จะไม่รับประทาบเพื่อเล่น เพื่อ สวยงาม เพื่อประดับดกแต่ง นี่คีอเบี้อหาบางส่วนของ บทพิจารณาภัตตาหารของพระ ส่วนฆราวาสก็มีการพิจารณา ขี่งแต่ละสถานการณ์อาจมีเนื้อหาต่างกันออกไป เข่น \"ข้าวทุกจาน อาหารทุกอย่าง อย่ากินทิ้งขว้าง เป็นของมีค่า ผู้คนอดอยาก มีมากนักหนา สงสารบรรดา เด็กตาดำ ๆ\" แบบบี้กินับเป็นการพิจารณาแบบเด็กนักเรียนได้เหมีอนกัน *บซาซั'ไDIDระ เป็นประเพณีโบราเมข®งข'^วพุทร เพื่อระลึกถีงสมเด็จ- 11 พระสัมมาล้มพุทธเจ้า แม้ท่านปรีนัพพานไปนานแล้ว , ที่หลาย ๆ คนเรียกกันว่า \"บูชาข้าวพระพุทธ\" คือ น้อม บุ\" จิตระลึกถึงพระสัมมาล้มพุทธเจ้าเหมือนเราได้น้อมถวาย _ ภัตตาหารกับพระองค์ท่านในสมัยที่ท่านยังทรงพระชนมายุ พิธีนี้มักอยู่ในงานบุญต่าง ๆ เข่น ขึ้นบ้านใหม่ ทำ บุญบ้าน ประจำปีโดยมีบทกล่าวขึ้นต้นว่า \"อินัง สูปะพยัญขะนะ...\" แต่สำหรับการรับประทานอาหารประจำวันของเราไม่ จำ เป็นต้องมีบทกล่าวเหมือนในงานทำบุญขึ้นบ้านใหม่ ก็ได้ เพียงแต่หลับตาทำสมาธิก่อนรับประทานอาหาร น้อมจิตระลึกเหมือนเราถวายภัตตาหารท่าน นึกอธิษฐาน จิตจากบุญที่เกิดขึ้นแล้วกล่าวคำลาข้าวพระว่า \"เสสังมัง คะลัง ยาจามี\" (ใข้ \"ยาจามะ\" หากอยู่กันหลาย ๆ คบ) แล้วเริ่มรับประทานอาหาร www.kalyanamitra.org .

ทั้ร]หมดijคือส์งทควรทำ ก่อนรับประกานอาหาร แบบ5cมนธรรม?ทวพุทธ ทุกตัวหน\\]สือฟ้างต้น ใม่อาจเกัดชระ!ยชบอันใด ต้าหากเราเมไต้นาใบใช้ ในชีวัตประจำวัน ฃอใเาพวก!ราใต้ลอ\\]ฝึก ตามที่ใต้แนะนามา แล้ว!ราจะพบกับความแตกต่าง ที่สัมผัสใต้ด้วยจิตใจ?เอง!รา!อง www.kalyanamitra.org

nT5รับประทานอาหารไ,มใช่การตักอาหารเข้า'ปากเท่านั้น แต่การรับประทานฮาหารนั้นเป็นสิ่งหี่แสดงออกถึงการฟ้กฝ'นอบรม ตนเองของแต่ละคบ เรามาดูวิธีการรับประทานอาหารแบบดูดี ตังนี้ ปิดเสืยงโทรสืพท์มื©ถื0 นอกจากเรื่องเสียงตังแล้ว ในโต๊ะอาหารไปควรไข้โทรศั'พท่นือถือ ไม่ว่าจะรับสาย ไทรออก หรือ'ผิม'ห์ส่งข้อความ ถือว่าเป็นกิริยาแสดงความ เป็นส่วนตัวมากเกินไป เป็นการไมให้ความสนใจกับคนที่ร่วมรับประทาน รกชวนศนทนา การนั่งรับประทานอาหารอย่างเดียวโดยไม่สนใจคนรอบข้างเลย เราก็จะได้รสอาหารอย่างเดียว แต่ไม่ได้รสแห่งมิตรภาพเลย หากนั่งใกล้ คนที'ไม่รู้จักควรเริ่มตันจากการแนะนำตัวเองก่อน เ'ผื่อแสดงออกถึง ม'เป้ษยสัม'ตันธ์อันดี ระหว่างรับประทานอาหารควรดูจังหวะในการซวน สนทนาให้เหมาะลม เช่น ระหว่างนั่งรออาหารขุดต่อไปเป็นช่วงที่ควร ซวนสนทนา ช่วงที่ไม่ควร เช่น กำ ลังตักอาหารเข้าปาก หรือมีอาหารอยู่ เต็มปาก จะทำให้คู่สนทนารู้สีกอึดอัดได้ รวมถึงเรื่องที่ควรสนทนาในโต๊ะ อาหารควรเป็นเรื่องที่เกี่ยวกับคู่สนทนามากกว่าเรื่องของตัวเราเอง เช่น เรื่องงานอดิเรก ถึ'หาที่ขื่นซอบ สำ หรับการสนทนากับคนแปลกหน้ายัง ไม่คุ้นเคยกัน ไม่ควรแสดงอาการปฏิเสธหรือเห็นต่างจนมากเกินไป เพราะ จะทำให้เกิดบรรยากาศที่ไม่ดีต่อกัน 75: K;->: www.kalyanamitra.org

A รับประทานเสร็จพร©มกัน หากเราเป็นคนรับประทานอาหารข้า ก็ควรเร่งความเร็วในการรับประทาน เพราะท้าผู้ใหญ่ในโดิะหรือเจ้าภาพรับประทานเสร็จแสัวแต่เรายังไม■เสร็จก็จะ คูไม่ดี หรือในทางกลับกันเรารับประทานอาหารเสร็จเร็วมาก ๆ ก็ทำ ให้เรา ต้องมานั่งเฉย ๆ ในโต๊ะอาหารก็จะคูกดดันคนอื่นที่ยังรับประทานไม่เสร็จ โม่วางซ©งนนโต๊ะ©าหาร ไม่ว่าจะเป็น โทรศัพทํมือถือ กระเปา เอกสาร อะไรก็ตามทเป็น ของใช้ส่วนตัวของเรา ให้หาที'วางที'อื่นนะ ถูแคคนซ้างเคียง หากมีเครื่องปรุง เมื่อเรานำมาปรุงแส้ว ให้ถามคนที'นั่งช้าง ๆ ด้วยว่า ต้องการเครื่องปรุงหรือไม่ ท้าเขาต้องการ ให้หยิบมาวางให้ใกล้ตัวเขา ไม่ส่งให้ กับมือ แตให้วางไว้ที่โต๊ะแล้วท้าเขาจะใข้ให้เขาหรบเอง โม่เปานาซุป ^ การเป่านํ้าขุปถีอว่าเป็นกิริยาที่ไม่น่าคู กรณีที่ชุปยังร้อนอยู่ให้ใช้วิธี ตัก ทีละน้อย ล้าร้อนจนรับประทานไม'ได้จริง ๆ ให้ปล่อยเอาไว้ก่อนลักครู่แล้ว ค่อยรับประทาน www.kalyanamitra.org

ถาเปี!^^^^^คิองดัง ๆ ไม่ดังแสดงว่าไม่อร่อยโดยเฉพาะ ญ'Ljน'นาซุปไม่มืซ้อนให้ยกถ้วยฃี้นซดเลย แต่ถ้าเป็นมาตรฐานสากล ต้องเนา ๆ ใซ้วธีดักเข้าปาก ไม่ซดจากซ้อน แค่นี้เสียง'นาซุปก็จะไม่ดังแถ้ว คงพอนึกออกว่าน่าสยอง'ขวัญแค่ไหน รวนถึงอาหารที่จะกระเด็น ไปเผื่อคนข้าง ๆ และเสียงดังจับ ๆ อย่างกับหมูกินผัก ดังนั้นเคี้ยวหุบปาก กันเถอะนะ ไม่ว่าจะเอาอะไรเข้าปาก ต้อง'หั่นให้พอดีคำก่อนเข้าปาก ไม่กัด ไม่แลบลิ้นเลีย และแต่ละคำต้องไมใหญ่เกินไปจนทำให้ถ้าปากกว้าง รับประทานอาหารอย่างมีมารยาทต้องเลียงเบา การหั่น การ เคลียในจาน ให้ค่อย ๆ ทำ r \"■ ^ ไ\" \" V '! - ม่าตรฐานในรัานอาหารมีสี'ญลักษณให้เก็บจานไต้ คือ รวบซ้อน 1 ,ะ V I ส้อม แสดงว่าจาน■นัน เราพอแส้ว 77 www.kalyanamitra.org

กักษุเมื่อบริ!กกอาหารจะเป็นปีอ\\]สด หรือฃองแห\\3ก็ตาม ไน'ควรตัดใจ จน!กันไป ควรเป็นผู้ชกัอปพร่อ\\] มอาหารพอประมาณ ชสตัอยู่ การบริไกคอาหารยังอีก 4-5 คำ จะอี่ม ควรงดเสียแล้วดื่มนา 99 พ www.kalyanamitra.org

อะไร คือ \"อม IbUj คือ หิว เชื่อว่าเข้าใจไ.ด้ไม่ยาก แต่ อะไร คือ อิน หลายคนมีปัญหาว่ามันเกิดขึ้นอย่างไร อามพจนานกรบราtfuณทิ□ยสทานได้?ห้ความหมายไว้ว่า เต็มแล้ว พอแล้ว หายหิว หายอยาก ดัจนั้นอัมไม'ไฮ่จก อม อมไมไย่แน่น เราจึงควรรับชระกานอาหารไห้แค่อั๋นไม่แน่น จนกรมาน ใบพระไตรปิฎกก็มีการ > \"ภิกษุเมื่อบริโภคอาหารจะเป็นของ f กล่าวลงความอิ่มในการอัน สตหรือของแห้งก็ตาม ไม่ควรติดใจ i!' f ภัตตาหารของพระภิกษุ เอาไว้ในพระสุตตันตปิฎก จนเกินไป ควรเป็นผู้มีท้องพร่อง มีอาหารพอประมาณมีลติอผู่ การ ขุททกปิกาย เถรคาถา สารี- บริโภคอาหารยังอีก 4-5 คำ จะอิ่ม ปตต เถรคาถา ว่า... ควรงดเอียแล้วดื่มนํ้า เป็นการสมควร เพื่ออยู่สบายของภิกษุ^จเด็ดเดี่ยว\" อธิบายง่าย ๆ ว่า เมื่อรู้สึกว่าอีก 4-5 คำ จะอิ่ม ให้ดื่มบํ้าตามเพื่อ เป็นการไม่ติดในรสอาหาร ไม่มัวเมาในรสของอาหารที่ได้อัน หากเราได้ทดลองท้าตาม เราจะได้พบกับความอิ่มที่พอดี ตาม วัตสุประสงค์ในการรับประทานที่ว่า \"บรรเทาทุกปี!วกนาเก่า (ความหิว) 79 และไมไห้เกิดทุกฃเวทนาใหม่ {ความจุกแม่น)\" www.kalyanamitra.org

\"เขลียนแม่นาทั\\]สาย ย้ายภูเขาทั้\\]ลูก\" นคือ อานภาพของคำพูด คำเบดสรา\\]กำลังใจอาจเปลี่ยนชีวิต ให้ประสบความสำ!เจทยงใหญ่\" พ www.kalyanamitra.org

เวลาอาหาร เวลาแห่\\3การพบปะพูดคุย เวลา ที เรากินข้าวในบ้าน มักเป็นเวลาสบายทีทุกคน ในครอบครัวมีโอกาสได้เจอกัน ปรึกษา และแบ่งปีนความเห็นต่าง ๆ ร่วมกัน ดังนั้นบท^กในห้องอาหารที่สำคัญ คือ การรึ]กพูดให้กำลังใจ นั้นเอง \"เปลี่ยนแม่นั้าทั้งสาย ย้ายภูเขาทั้งลูก\",นี่คือ อานุภาพของคำพูด คำ พูดสร้างกำลังใจอาจเปลี่ยนขีวิตให้ประสบความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ คำ ว่า ป็ยวาจา แปลว่า วาจาเป็นที่รัก วาจาดดดื่มนั้าใจหรือวาจา ขาบจี๋'งใจ คือ กล่าวคำสุภาพไพเราะ อ่อนหวาน ทำ ให้เกิดความสมาน สามัคคี ผู้ฟ้งเกิดไมตรี และความรักใคร่นับถือตลอดถึงคำแสดงประโยขบ้ ประกอบด้วยเหตุผลเป็นหลักฐานจงใจให้ยอมตาม ลักษณะของปียวาจา มีดังบี้ เปีนความจริง การทุดให้กำลังใจนั้นไม่ใซ'การขมเขยแต่ เพียงอย่างเดียวแต่เป็นการ \"ขมในเรื่องที่เค้าเป็น จริง ๆ\" นีคือลักษณะของคำให้กำลังใจทื่ ยอดเยี่ยม เพราะคนทีได้รับฟ้งก็จะทราบว่า เป็นเรื่องจริง เด้าทำได้อย่างนั้นจริง ๆ ยกใจให้สูง เป็นคำพูดที่ฟ้งแล้วใจไม่ตกตํ่า เข่น ฉันเชื่อว่า V. เธอทำได้ ส่วนคำที่ทำให้ใจตกตํ่า เข่น อย่างเธอ จะทำได้เหรอ 8ไ www.kalyanamitra.org

เป็นใปใด้จรีป การให้กำลังใจในสิ่งที่เป็นไปไม่ได้แน่นอน เกิคความสามัคคี นั้นไม่ได้ข่วยสร้างกำลังใจ แต่กลับทำให้ สัมผัสได้ถึงความไม่จริงใจ ไม่เป็นคำกล่าวโทษผู้อี่น หรือพาดพิงใคร Dtn]I(0]yi] 4 บาร์นารา พิส นักวิจัยกล่าวว่า จากผลวิจัย 17 ซิ้นที่ทำการสืกษาเรื'องพฤติกรรมการ กินและโภชนาการ ซี่งทำการสืกษาเด็กและ วัยรุ่นทั้งหมด 200,000 คน เฮอพบว่าวัยรุ่น ที่กินข้าวพร้อมครอบครัวอย่างน้อย 5 มอ ต่อสัปดาห์ จะมีความเลี่ยงต่อพฤติกรรม การกินผิดปกติน้อยลง 35% 82 www.kalyanamitra.org

ยกประบาณเรื่อ\\]ใกล้ตัว จากการรับประทานอาหาร n n ประมาพในการรับประทานอาหารมีในพระ!ตรปิฎก กล่าวไว้เป็นภาษาบาลีว่า \"โภชเนมัตต้ญผุดา\" พื้นฐานของการรู้จักประมาณนั้นเรํ่มจากมีป็ญญารู้ว่า การบริโภค อาหารก็เพียงเพื่อประทังชีวิตให้อยู่ไดในแต่ละวัน ดังนั้นจึงจำเป็นต้อง กะปริมาณอาหารในจานให้พอดี เพื่อไม่ให้มีเหลือทิ้งเหลือขว้าง อันเป็น ความลิ้นเปลืองและเพาะนิลัยไม่ดีให้เกิดขึ้นตามมาอีกมากมาย เช่น ความมักง่าย ความเหึนแก่ตัว เป็นต้น ผู้พเกความรู้ประมาณในโภชนาหารอย่างสมาเลมอ ย่อมทำให้เกิด ผลดี 2 ทาง คือ หางกาย ย่อมทำให้ลุฃภาพร่างกายแข็งแรง ไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ ที่เกิดจากการบริโภคเกินจำเป็น จากการตามใจปากตามใจท้อง หรือ จากอาหารที่ไม่มีประโยชน์ เป็นโทษต่อร่างกาย หางใจ ย่อมทำให้กิเลสไม่สามารถอาศัยช่องทางที่ร่างกายถกบังคับ ให้ต้องเติมธาตุ 4 เล็ดลอดเข้ามาบีบคั้นใจให้เกิดความทุกข์ไต้ ทำให้โจ ไม่เกิดความอยากได้ในสิ่งนั้นลืงนี้ตามอำนาจกิเลส ทำให้ทุกข์ไนชีวิต ประจำวันลดลง อาดัยข้าวเพียงไม่กี่ทัพพีก็ดำรงชีวิตอยู่ไต้ไม่เป็นภาระ ในเรื่องการหาอาหาร เมื่อลืงคราวเจริญภาวนาก็ทำให้ใจสงบนิ่งไต้เร็ว ไม่ฟ้งซ่านด้วยตัณหา ทำ ให้สามารถบรรลุธรรมได้เร็วไว 83 www.kalyanamitra.org

หากเรายั\\)ประมาณเรื่อ\\]ใกล้ตัว ที่ทำ ฤกวันยั\\)1ม่ใด้ แล้วเราจะประมาณเรื่อ\\]อื่น ๆ เช่น เรื่อ\\]การทำงาบด่า\\3 ๆ ใเาสำเร็จใตัอย่างใร... จริงใหม www.kalyanamitra.org

ลองตอบคำถามง่าย ๆ ว่าใบ 1 มื้ออาหารของคน 1 คน เราไข้เงินเท่าไหร่ 50บาท 1 คน 1 อั๋ม เป็นไ!/1ดทร้านขาวนกงทั้วไป ! 500 บาท 1 คน 1 อี่ม ก็เป็นไ!แด้ที่ร้านอาหารในห้องอาจเป็น I อาหารญี่ใ]น พิขข่า สุกี้ หรอบุฟเฟตในโรงแรม I 5,000 บาท 1 คน 1 อม ก็เป็นไน่ใด้ที่ร้านอาหารหรู อาหาร โต๊ะจีน 50,000 บาท 1 คน 1 อื่ม ก็เป็ปไปใสัมื้สุดยอด่ภัตตาคารอิตาลี ภัตตาคารทีมพฺอค่ร้ว?ะเปโลก แล้วเท่าไหร่ที่เราควรใข้สำหรับค่าอาหารใบขีวิตเรา โดยเฉพาะ การเป็นนักเรียนที่ยังไม่สามารถหาเงินเองได้ เราควรประมาณในทาร ใข้ทรัพย์ ถ้ากินล้างกินผลาญมีเท่าไหร่ก็ไม่พอ ถ้ากินเป็นกินประหยัด ทรัพย์สมนัตจะมากมี เพราะเราอยู่กับการกินวันละ 2-3มื้ออาหาร ไม่ว่าจะกินมื้อละ 50 หรือ มื้อละ 50,000 สุดท้ายก็ออกมา ทางเดียวกัน ทวารหนัก ทวารเบา ล้วนสิ้นสุดเป็นของเลียจากร่างกาย จนมีคำคมที่ว่า \"หากใส์เง๊นอปางเศรษฐี จะTม่ชวัน!บนเศรษฐี หากใช้เงินอปางคนจนจะ!บ่มวันจน\" 85 www.kalyanamitra.org

t เรื่องน่าเ i เกี่ยวกับหองอาหาร ทำ อย่า\\]ใรใหัห้©ง©าหาร เรนห้©งแห่งการศรางบุญ 0 นิยามที่แท้จริงของห้องอาหาร คือ ห้องพัฒนานิสัยรู้ประมาณ ในการพูดและการใฃ้ทรัพย์ หลักธรรมประจำหัอจอาหาร คือ สัมมาวาจา หมายกึง พูดถูกต้อง ประมาณในการบบูด และจบมากบชนตะ หมายถึง ฝิกการกระทากางกายให้กกตอง ห้องอาหารมีส์อเรียกอีกอย่างหนงว่า f't.ห้องมหาประมาณ\" 86 www.kalyanamitra.org

หนาที่หลัก 0 ปลูกฝืง สัมมาวาจา การพูดถูกต้อง ได้แก่ การไม่พูดเท็จ พูดส่อเสียด พูดคำหยาบ พูดเพ้อเจ้อ เสือกพูดแต่ลิ่งดีงาม ปลูกฝืง สัมมาก้มมันดะ การกระทำถูกต้อง ได้แก่ ไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ลักทรัพย์ ไม่ประพฤติผิด ในกาม เสือกทำแต่ลิ่งดีงาม ทาปใจ ประใยซน 1. รู้จักประมาณในการรับประทานอาหาร คือ จากการ ระลกอยู่ว่าเรารับประทานอาหารเพื่อให้ ขีวิตดำรงอยูไต้ จะไต้นำเรี่ยวแรงไปทำความดี ใช้ห้อ\\] 2. รู้จักประมาณในการใช้ทรัพย์ คือ รู้จักการ อาหาร กำ หนดรายจ่ายให้น้อยกว่ารายได้ จะได้มี อย่าป ถูกต้อ\\] ทรัพย์เหลือเก็บไว์ใช้ในคราวจำเป็น และ ใช้บริจาคสร้างบุญกุศลอันเป็นหนทางไปลู่ สุคติในสัมปรายภพ 3. รู้จักประมาณในวาจา คือ การใช้คำพูดที่ นุ่มนวล มีเหตุผล มีประโยฃน์ เหมาะแก่ กาลเทศะในสถานการฝต่าง ๆ 87 www.kalyanamitra.org

ทา\\]กาย 1. ใช้ห้องอาหารสำหรับประกอ'บอาหาร 2.ใช้เป็น■ที่ประขุมสมาซิกพร้อมหน้าพร้อมตา 3.ใช้ห้องอาหารเป็นที่รับประทานอาหาร 4. ใช้ห้องอาหารเป็นที่เก็บอาหาร 5.ใช้ห้องอาหารเป็นที่ต้อนรับแขก www.kalyanamitra.org

ห่อ\\]เรียน ห่อ\\]พัฒนานิสัย ?(i)ความสำเร็จ www.kalyanamitra.org

การจัดสี่งฃอร)นั้นนอกจาก'?ะทำให้ \"หยิบก็ป๋าย หายก็รู้ ดก็งามตา\" แล้วยังฮผลต่อจัตใจของ!ราดวย www.kalyanamitra.org

๚ 1 จุ้ดชะ จัดชองุ I• จัดระเบียบส่>]ชอง และจัดใจ LFlEllหม ๆ เวลาพยายามหาอะไรแล้วมักจะหาไม่เจอ พอหาไม่เจอก็ต้องตามคนมาจ่วยหา พอมาข่วยกันหาก็มักจะซ่วยกัน ย้อนอดีต ว่าเห็นของซิ้นนั้นครั้งล่าสุดที่ไหน เอาไปใข้ทำอะไร เราเดินไป ที่ไหนบ้าง แม้กระทั่งบางครั้งหาทั้งบ้านแล้วก็ยังไม่เห็น แหมบ่าเห็นใจ ฟ้งดูแล้วลำเค็ญ แต่พอนั่งเล่น ๆ กลับหันไปเจอแบบไมได้ตั้งใจ เหตุการณ์ข้างบนก็ไม่ใข่มีลาเหตุมาจากไหน แด'กลับมาจาก เรื่องง่าย ๆ คือ การจัดระเบียบของในชีวิตประจำว้นฃองเรานั่นเอง แล้วจัดของให้เป็นระเบียบเขามีหลักอย่างไรกันบ้างมาดกันเลยดีกว่า เรียงตามการใช้ m รายวน รายสัปตาเร์ ราย!ดฮบ นานกว่า 1 เดอน แบ่งของที่ใข้เป็น รายวัน รายสัปดาห์ รายเดือน และนานกว่า 1 เดือน เก็บของที่ใข้ประจำรายวันไว้ในจุดที่หยิบง่าย ของใข้รายสัปดาห์เก็บในที่ หรบง่ายรองลงมา ของใข้รายเดือนอาจเก็บไวัต่างหากในตู้เก็บลักที่ ส่วนของที่นาน ๆ ใข้ทีควรอยู่ในห้องเก็บของ 9ใ www.kalyanamitra.org

jOia เรย>]พี่เรีย\\)น้อง ไม่ว่าจะเก็บที่โหนก็ตามท้าไม่อยากใฟ้ของคูรกดูเกะกะ ให้เรึยงของที่ลูงกว่าอยู่จ้างในสุด ของที่สูงน้อยกว่า ไล่ลำดับลงมา จะทำให้มองครั้งเดียวก็ลามารถรู้ว่า อะไรเก็บอย่ตรงไหนบ้าง เรียงนบเข้าบบ ของที่วางด้วยกันท้าเป็นลักษณะสี่เหลี่ยม ให้จัดแบบมุมขิดกัน เมื่อวางจ้อนหลาย ๆ ขั้นจะดูเป็นระเบียบ J เรียงด้านข้ดด้าน หากของทจะจัดมืขนาดไม่เท่าก้น แต่ต้อง วางจ้อนท้น ให้เรียงด้านใดด้านหนี่งให้เลมอก้น จะทำให้ของที่วางมีสมดุลไม่ลัมง่ายและดู สบายดา เรียงพวกเดียวกัน สำ หรับลี่งที่จัาเป็นต้องแยกประเภท ยาทาภายนอ?\". เข่น ยารับประทาบ กับ ยาทาภายบอก แบบบี้ต้องเรียงตามพวกเดียวกันด้วย วางปบกันอาจส่งผลเสียในเวลารีบใจ้ เรียงสีศัน ของที่มีขนาดเท่ากัน แต่สีไม่เหมือนกัน ท้าเราจัดโทนสีเดียวกันไว้ใกล้กัน ค่อย ๆ ไล่ลำดับสิไปจะทำให้ดูงดงามมากขึ้น 92 www.kalyanamitra.org

nIfจัดสิ่งของบั้นบอกจากจะทำให้ \"หยิบก็ง่าย หายก็รู้ ดูก็งามตา\" แล้วย้งมีผลต่อจิตใจของเราด้วย ของเป็นระเบียบใจก็จะสบาย เพราะหาอะไรก็ง่าย แด่ถ้าของ ไม่เป็นระเบียบใจก็หงุดหงิด กว่าจะเริ่มทำอะไรได้มัวแต่หาของจนหมดแรง สุดท้ายสมาธิที่จะใฃIนการเรียนหรือการทำงานอะไรก็หมดไปกับการหาของ รื้อของที่จัดไม่เป็นระเบียบนั่นเอง ใคร ๆ ก็อยากได้ท้องเรียนที่เป็นระเบียบ แต่ป็ญหามักจะอยู่ที่ \"มีของอยู่ในท้องเยอะ\" วิธีการง่าย ๆ ใบการจัดห้องเรียนของเรา คือ รื้อ คือ เอาของทงหมดออกมาจากห้อง ไม่ว่าจะเก็บไว้ ในอะไรก็ตาม ทำ ความสะอาด พั้แต่หสังคา หล้ง์ตู้ กระจก หน้าต่าง จนพื้นพ้!ง เอาให้สะอาดนอนได้ไปเลยแล้วความรู้สีกรักห้องเรียน ของเราจะเกิดขึ้น แบ่งของที่อยู่ในห้องของเราให้เป็นประเภท เป็นหมวดหมู่ เช่น หนังสืออยู่กับหนังล้อ เครี'องเขียนอยู่กับเครื่องเขียน เป็นด้น แบ่งปีน อะไรที่เก็บมานาน แล้วไมได้ใช้ล้กที อย่าเก็บต่อไปเลย แบ่งปีนของที่ไม่ได้ใช้ให้กับเพื่อน ๆ ดีกว่า ลาก่อน สุดท้ายของอะไรที่!มได้!ช้จริง ๆ อย่าเลืยดายทิ้งเถอะนะ เพียงเท่านี้ทุกคนก็จะมีห้องเรียนที่น่าอยู่ น่าเรียน ส่งเสรีมสมาธิ ในการศึกษาของเราได้เป็นอย่างดี www.kalyanamitra.org