239.ง่ายที่สุดถึงจุดหมาย เล่ม 1

ปล่อยหลดุ ปล่อยพน้ นโยบาย...ได้อย่างเดียว 201 ลูกท�ำใจเกลี้ยง ๆ นะ ทำ� ใจใส ๆ ไม่ ตกลงเอาตามน้ีนะ ถือเป็นนโยบาย ติดอะไรเลย ฝึกหยุดฝึกน่ิง ตอนน้ีฝึกดีขึ้นมา คือ ความสุข ความบริสุทธิ์ น่ิง เกลี้ยง ชัด เรอื่ ย ๆ ใจเร่ิมต้งั มั่น เหลือแค่ทำ� ซำ้� ๆ เหมือน ใส สวา่ ง ใหส้ งั เกตตรงน้ี ถือเป็นภารกิจหลัก กบั ตอกซำ�้ ๆ ใหม้ นั่ คง ใหเ้ รมิ่ ในจดุ ทงี่ า่ ยไปกอ่ น ท�ำอยา่ งสบาย ๆ นงิ่ ๆ น่มุ ๆ เบา ๆ สบาย ๆ ลูกทุ่มชีวิตมาเพ่ือสร้างบารมี มาเพ่ือ 200 นง่ิ ๆ นมุ่ ๆ นง่ิ ในนงิ่ เขา้ ไปเรอื่ ย ๆ อยา่ งสบาย ๆ ศึกษาวิชชาธรรมกาย ลูกต้องท�ำให้หายสงสัย ดว้ ยตวั เอง ถา้ ลูกนง่ั แลว้ ยงั เคลอื บแคลงสงสัย ปล่อยหลุด ปล่อยพ้น ไม่ให้มีอะไร ก็ไม่ได้ เหนี่ยวรง้ั ถา้ ตยุ๊ ๆ ไปมว่ั ๆ อยา่ งนไ้ี มใ่ ชก่ ารศกึ ษา เสน้ ทางสายกลางของกลาง ชดั ใสสวา่ ง วชิ ชาธรรมกาย ตอ้ งหายสงสัย รู้แจ้ง เหน็ แจง้ มดี วง มกี าย มอี งคพ์ ระ ใหด้ ไู ปเรอื่ ย ๆ ใจจะนงิ่ แทงตลอด ลกู คดิ อย่างนนี้ ะ แนน่ ขึน้ นง่ิ อย่างมคี วามสุข มาฝึกตรงน้ี ไม่ช้าหรอก เดี๋ยวจะเร็ว ขนึ้ ไปเอง www.kalyanamitra.org

ทางสายกลาง...นง่ิ อยา่ งเดียว หยดุ แรก...ส�ำคญั 203 เส้นทางมีอยู่สายเดียว คือ ทางสาย หยุดแรกลกู ตอ้ งฝกึ ให้สมบรู ณ์ กลาง เสน้ ทางน้ีให้มีแตน่ ิง่ อยา่ งเดยี ว หยุดเรมิ่ ต้นที่จดุ เล็ก ๆ ใส สวา่ งเร่อื ย มาเลย ลูกจบั หลกั ได้แลว้ ว่า... ทุกข้ันตอนต้องมีความสุข ความ “หยดุ เป็นตัวสำ� เร็จ” บริสุทธ์ิ คอื ต้องมีความสวา่ ง มคี วามม่ันใจ 202 ท่ีพระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ ท่านสรุป แจ่มแจ้งรู้แจง้ แทงตลอด เอาไว้ ความม่ันใจจุดเล็กใสจุดแรก จะสร้าง ลูกกำ� ลงั ฝึกตรงนี้ เอาให้ได้ ฝึกใหก้ าย ความมน่ั ใจต่อไป เบาเท่ากับใจ ให้หลุดเข้าไปเลย ให้รู้แจ้งเห็น ลกู นง่ั ธรรมะปนความสงสยั ถกู หรอื ผดิ แจ้งแทงตลอด จะไดง้ า่ ย นิ่งเข้าไปเรอื่ ย ๆ ฝกึ มีความสุขไหม ไม่ใช่นะลกู ซ้�ำ ๆ มคี วามส�ำคญั มากเลย ความมัน่ ใจแรก จะสร้างความมนั่ ใจ ต่อไป www.kalyanamitra.org

ความมั่นใจเท่าน้ัน ที่จะสร้างความ อัตตา หิ อัตตะโน นาโถ ใครจะมา มนั่ ใจได้ หยดุ เท่านนั้ หยุดจนสนิท ถงึ จะสรา้ ง สรา้ งความมนั่ ใจแทนลกู ทำ� ไดไ้ มร่ อ้ ยเปอรเ์ ซน็ ต์ ความมนั่ ใจได้ หยดุ ไมส่ นทิ ไมใ่ ช่ แถมยงั ท�ำลาย หรอก คนอ่นื เปน็ ได้แคก่ องเชียร์ ความม่ันใจ ทุกข้ันตอนต้องมั่นใจในวิชชา ธรรมกาย อยู่ตามลำ� พังก็ยังปล้ืม คนอย่างลูก ถา้ ลกู ทำ� ไดจ้ รงิ ไมว่ า่ จะไปอยปู่ า่ อยเู่ ขา มีบุญที่ได้มาศึกษาเรียนรู้วิชชาธรรมกาย แต่ หว้ ย หนอง คลอง บงึ ลกู จะมน่ั ใจในทกุ ทที่ กุ แหง่ 204 ถ้า เอะ๊ ! มบี ุญหรอื กรรมหว่า.. ท่ีมานง่ั ธรรมะ เปน็ ผมู้ คี วามมนั่ ใจ ลกู ไมอ่ ยากไดต้ รงนห้ี รอื 205 แสดงว่า ไมม่ ั่นใจ ลกู คดิ วา่ …ลกู รวยหรอื รวยจรงิ อนั ไหน ม่ันใจมากกว่ากัน อัตตา หิ อัตตะโน นาโถ ลกู ก�ำลงั หาทรัพยภ์ ายใน… ลูกต้องผ่านตรงน้ีไปให้ได้ ต้องช่วยตัว เริ่มต้นจากจุดเล็กๆ จะขยายใหญ่ได้ เอง ใครท�ำแทนก็ไมไ่ ด้ ลกู จะซ้ึงขน้ึ ไปเร่ือย ๆ ตอ้ งเรม่ิ จากจดุ เลก็ ๆ เทา่ ปลายดนิ สอ ทค่ี วามรู้ ทุกวัน ๆ ผา่ นเขา้ มา เหน็ ดวง เหน็ องคพ์ ระ เหน็ สง่ิ ตา่ ง ๆ www.kalyanamitra.org

เร่ิมจากผ่านปลายมือไปสู่ปลายดินสอ ท�ำพน้ื ฐานใหแ้ น่น 207 เล็ก ๆ ทำ� พนื้ ฐานให้แนน่ นะ ปรับพนื้ ฐานให้ สามารถเปลี่ยนแปลงโลกใบน้ีได้ โดย นงิ่ หยดุ นง่ิ ใหส้ มบรู ณเ์ ลย เพราะไมไ่ ดไ้ ปนงั่ แขง่ เรม่ิ จากจดุ เลก็ ๆ ปลายดนิ สอ เขา้ สโู่ ลกภายใน กบั ใคร ลูกนั่งธรรมะเพ่อื ตัวของลกู เอง ลูกต้องครอบครองจุดเล็ก ๆ เหมือน ถ้าลูกไม่นั่งธรรมะ ก็ไม่มีใครไปบังคับ จบั ดนิ สอให้มั่น ถา้ มอื สัน่ ๆ เขยี นก็ไม่เป็นตวั ใหน้ ง่ั ธรรมะ ถ้าลกู ไมเ่ หน็ ธรรมะ กไ็ มม่ ีใครไปบงั คบั ให้ไมเ่ ห็นธรรมะ เพราะเปน็ เรือ่ งของตัวลกู เอง ถา้ ลกู ละเอยี ด ลกู จะตอ้ งไปคน้ เรอื่ งราว ความจริงของชวี ติ กนั เพราะฉะนน้ั “หยดุ แรกสำ� คัญ ท�ำใหม้ นั สมบรู ณ”์ เสน้ ทางแหง่ ความสุขน้ี ต้องมคี วามสขุ ตัง้ แตจ่ ดุ เร่มิ ตน้ ทีล่ กู คนุ้ วา่ “อะทกุ ขะมะสขุ ะ ไมท่ กุ ข.์ ..ไม่สขุ ” www.kalyanamitra.org

“ไม่ทุกข.์ ..ไมส่ ุข” เปน็ จุดเร่มิ ต้นท่จี ะ ถ้าน่ิงแล้ว จะมีความสุข 209 เขา้ ถึงความสุข ถ้าใจน่งิ จะดดู วง ดูองคพ์ ระ จะดอู ะไร ซ่ึงกด็ ีกว่าความทุกข์ ใหน้ ิง่ ต่อไป เดี๋ยว ก็งา่ ย ความสุขก็จะเกิดขึ้นมาเอง 208 ถ้าทำ� ตรงตามสตู ร ตามมเิ ตอร์ มคี วาม สขุ มีความบรสิ ทุ ธิ์ อะไรกไ็ ด้ ฝึกไปเร่ือย ๆ มนั ตอ้ งสุขนะ ไม่งนั้ ไปไม่ได้ ถา้ นง่ิ แลว้ จะมคี วามสขุ นงิ่ ๆ สบาย ๆ สขุ บริสุทธ์ิ ถ้าใจบริสุทธิ์ปราศจากมลทิน ลูก บริสุทธ์ิจะมคี วามรสู้ กึ วา่ ใจจะเกลีย้ ง ๆ ซง่ึ หลวงพอ่ รอคอยวนั น้ขี องลูกอยู่ www.kalyanamitra.org

หลุดพน้ ลูกเข้าใจค�ำวา่ “หลดุ พ้น” หรอื เปลา่ ลกู ตอ้ งตงั้ ใจฝกึ กนั จรงิ ๆ ตอ้ งมอี ปุ นสิ ยั ทำ� อะไรทำ� จรงิ ตอ้ งมงุ่ มน่ั ฝกึ ฝน ใหใ้ จวนเวยี น ถ้าฟังผ่านจะไม่ได้อะไร ท่ีผ่านมาฟัง เกย่ี วกบั การปฏบิ ตั ธิ รรม ตอ้ งอยากไปรู้ ไปเหน็ ผ่าน เหมือนว่าลูกเข้าใจนะ แต่เอาเข้าจริง ๆ ธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจริง ๆ ตอ้ งมี แลว้ พอนั่งธรรมะละเอียดไปถึงตรงน้นั ลูกจะ อุปนิสัยแบบน้นี ะลูก ซาบซึ้งเลยว่า...แต่ก่อนเข้าใจได้แค่ระดับหน่ึง 210 เท่าน้นั 211 มาตอนนีค้ ำ� วา่ ... “หลุดพ้น” คือ หลุดเข้าไปเลย หลุดเข้าไปข้างใน เข้าไปสู่ภายในทั้งตัวเลย หลดุ พ้น หลุดเป็นชั้น ๆ เลย มันหลุดไปเลย หลดุ จริง ๆ มันเข้าไปทัง้ ตวั กายหยาบแค่เป็นฐานให้ความ ละเอียดซอ้ นผ่านลงมา เพราะฉะน้ัน ฝึกท�ำซ�้ำ ๆ จ�ำวิธีการ ให้ได้ www.kalyanamitra.org

น่ิงอยา่ งเดยี ว มสี ขุ จงึ ถูกหลกั วิชชา 213 ลกู มบี ญุ มากทไี่ ดเ้ หน็ ดวง เหน็ องคพ์ ระ เวลาลูกนั่งปฏิบตั ิธรรม ต้องน่ังใหถ้ งึ รักษาดวง องคพ์ ระเอาไว้ อยา่ ให้หลุด จุดที่มีความสุข ความบริสุทธิ์ ถึงจะถูกหลัก นะลูก วิชชา ลูกได้ในสง่ิ ที่ใคร ๆ ในโลกอยากจะได้ 212 จะต้องรกั ษาเอาไว้ ปลอ่ ยใจ ท�ำใจสบาย ๆ นง่ิ ไปในกลาง ต้องลุยน่ังกันสะบั้นห่ันแหลก ไม่เอา พระเดชพระคณุ หลวงปฯู่ ใหล้ กู ประกอบความ อะไรเลย เพียร ใหป้ ระคองใจใหห้ ยุดอยู่ทศ่ี นู ยก์ ลางกาย “นง่ิ อย่างเดียว” ใหไ้ ด้ตลอดเวลา ถา้ นงั่ แลว้ มคี วามสขุ เปน็ บางชว่ ง หรอื มี อารมณ์ทย่ี งั ไมส่ ุข ไม่ทุกข์ แสดงวา่ ลูกนง่ิ แนน่ ไมส่ มบูรณ์ ลูกเดินทางมาใกล้ถึงจุดหมายแล้ว เหลืออีกนิดเดียวก็จะถึงเส้นชัย อย่าไปกังวล ว่าจะท�ำไมไ่ ด้ ไมเ่ หน็ ธรรมะ ไม่ตอ้ งกงั วลอะไร เลย ใหใ้ จใส ๆ เบิกบาน มคี วามสุข ปลอ่ ยใจ นงิ่ ๆ เฉย ๆ www.kalyanamitra.org

ให้ท�ำอย่างที่ลูกต้ังใจท�ำเอาไว้ คือ ทำ� นง่ิ ๆ ลูกจะทำ� ได้ เห็นธรรมะไดอ้ ย่างสะดวก สบาย เด๋ยี วท�ำไดเ้ อง 214 www.kalyanamitra.org

ปลอ่ ยไปกอ่ น ถา้ หากลูกยงั ไม่สามารถนอ้ มใจ มาไว้ท่ศี ูนย์กลางกายได้ ก็ปล่อยให้ใจอยูข่ ้างนอกไปกอ่ น พอใจสบายถกู ส่วนดีแลว้ จงึ ค่อย ๆ นอ้ มเขา้ มาใหม่ www.kalyanamitra.org

ภาษา ๘ประสบการณ์ www.kalyanamitra.org

โอเวอร์โหลด ๑ ถ้าลูกเห็นธรรมะได้จริง ๆ ภาษา ประสบการณ์ภายในจะพอดี ๆ ไม่มีขาดและ ไม่มีเกิน จะพอดีเป็นประโยชน์แก่ผู้ฟังไม่ “โอเวอร์โหลด” 220 “โอเวอร์โหลด” แปลว่า นั่งแล้ว ยังไม่นิ่ง หยุดน่ิงยังไม่สมบูรณ์ ท�ำให้พูด ประสบการณ์ภายในแล้วมีรายละเอียดเยอะ และผสมจินตนาการเข้าไป ถ้าพูดประสบการณ์ธรรมะ แบบ โอเวอร์โหลด ไมเ่ กิดประโยชน์ www.kalyanamitra.org

โอเวอร์โหลด ๒ ภาษาประสบการณภ์ ายในจะพอดี ๆ คอื ไมข่ าดไมเ่ กนิ จะพอดี ๆ ไมม่ ี โอเวอรโ์ หลด ลูกต้องระวังอย่าให้มีภาษาประสบ ไม่ใช้จินตนาการเข้าไปผสม ส�ำคัญนะลูก การณ์แบบ โอเวอรโ์ หลด 223 ถ้ามีภาษาเช่นน้ี แปลว่า ลูกยังหยุด ไม่สนิทสมบูรณ์ 222 ลูกยังหยุดสนิทไม่สมบูรณ์ และบวก กับเป็นคนมีอัธยาศัยชอบเก็บรายละเอียดใน ส่งิ ทไี่ ม่ควรเก็บ คล้าย ๆ ทอดแห จะเอาเฉพาะปลา แล้วมกี ้อนหนิ อะไรต่าง ๆ ท่ีติดกับแห กเ็ หมา เอามาดว้ ย ถา้ ลูกเป็นแบบน้ี ก็ต้องรบี แก้ไขนะ เพราะลูกทกุ คนตั้งใจดีกันอย่แู ล้ว www.kalyanamitra.org

พูดตามความเปน็ จรงิ ถ้าลูกไม่พูดประสบการณ์ภายใน 225 ตรงตามความเป็นจริงต้ังแต่เริ่มแรก ตลอด ถา้ ลูกเข้าถงึ พระธรรมกายจริง ๆ หยุด เสน้ ทางกจ็ ะไมต่ รงตามความเปน็ จริง สนิทสมบูรณ์จริง ๆ จึงจะท�ำวิชชาได้เหมือน คณุ ยายอาจารย์ฯ ส�ำคัญมากถ้าลูกรักท่ีจะศึกษาวิชชา ธรรมกาย ต้องพูดตรงตามความเป็นจรงิ ตั้งแต่ ในช่วงแรก ๆ เป็นชว่ งกำ� ลงั ฝึกอาจจะ แรกเลย อาจจะเสยี เวลาฝกึ ชว่ งแรก ๆ เดย๋ี วอกี 224 ชา้ แต่ชา้ ไม่มาก ไมน่ านลูกจะได้สมปรารถนา เพราะท่ีผ่านมาตรฐานการน่ังของลูก ทำ� ไดด้ พี อสมควร ตอนนต้ี อ้ งการใหล้ กู ฝกึ หยดุ ฝึกน่ิง ให้หยุดให้สนิทสมบูรณ์ให้ได้ ต้องมี ความสุข มีความบริสุทธิ์ ใจต้ังม่ัน น่ิงแน่น ชัดใสสว่าง เห็นพระธรรมกายที่มีอยู่ภายใน มันต้องบริบูรณ์ และให้พูดประสบการณ์ ตามความเป็นจริง ค�ำวา่ “ตามความเป็นจรงิ ” ลกู จะใช้ ถึงที่สุดแห่งธรรมเลย www.kalyanamitra.org

ภาษาประสบการณ์ภายใน จะพอดี ๆ คือ ไม่ขาดไม่เกิน ไมใ่ ชจ้ ินตนาการ เข้าไปผสม www.kalyanamitra.org

วธิ นี ั่งสมาธเิ บือ้ งต้น มา้ ม ไต หวั ใจ เป็นต้น ใหก้ ลวง ๆ โล่ง ๆ เปน็ 229 ปลอ่ ง เปน็ ช่อง เป็นโพรงภายใน เปน็ ที่โลง่ ๆ เมื่อเราได้สวดมนต์บูชาพระรัตนตรัย วา่ ง ๆ กลวงภายใน คล้าย ๆ ท่อแก้วท่อเพชร กันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากน้ีไปตั้งใจให้แน่ ใส ๆ หรอื เหมือนลูกโป่งทเ่ี ราอัดลมเขา้ ไป แน่ว มุ่งตรงต่อหนทางของพระนิพพานกัน ทกุ ๆ คนนะ ศนู ย์กลางกายฐานที่ ๗ – ใหร้ ้ไู วว้ า่ อยู่ ตรงนี้ แต่อย่ากงั วลมากเกนิ ไป ใหน้ งั่ ขดั สมาธโิ ดยเอาขาขวาทบั ขาซา้ ย 228 มอื ขวาทับมอื ซา้ ย ให้น้วิ ชข้ี องมือขา้ งขวา จรด คราวนี้เราก็น�ำใจของเรามาหยุดน่ิง ที่ศนู ย์กลางกายฐานท่ี ๗ ซึ่งอยูใ่ นกลางทอ้ ง นว้ิ หวั แมม่ อื ขา้ งซา้ ย วางไวบ้ นหนา้ ตกั พอสบาย ๆ ของเรา ในระดับที่เหนือจากสะดือขึ้นมา ๒ หลบั ตาของเราเบา ๆ คอ่ นลกู พอสบาย ๆ คลา้ ย ๆ นว้ิ มอื หรอื จ�ำงา่ ย ๆ วา่ อย่ใู นกลางทอ้ งของ กับตอนทเี่ ราใกลจ้ ะหลบั อย่าไปบีบเปลอื กตา เราสูงจากสะดอื ข้นึ มาสองนิ้วมอื อย่ากดลูกนัยนต์ า โดยสมมติว่า เราหยิบเส้นด้ายขึ้นมา แล้วก็ท�ำใจของเราให้เบิกบาน ให้ ๒ เสน้ นำ� มาขงึ ใหต้ งึ จากสะดอื ทะลไุ ปดา้ นหลงั แชม่ ชน่ื ใหส้ ะอาดบรสิ ทุ ธผิ์ อ่ งใสไรก้ งั วลในทกุ สงิ่ เส้นหน่ึง จากด้านขวาทะลุไปด้านซ้ายอีกเส้น ไมว่ า่ จะเปน็ เรอื่ งอะไรกต็ าม ใหป้ ลดปลอ่ ยวาง หน่ึง ใหเ้ สน้ ดา้ ยท้ังสองตดั กนั เปน็ กากบาท จดุ ทำ� ใจใหว้ ่าง ๆ วา่ งเปล่าจากความคิดทั้งหลาย ตดั จะเลก็ เทา่ กบั ปลายเขม็ ใหเ้ หนอื จดุ ตดั นข้ี น้ึ แล้วก็สมมติวา่ ภายในร่างกายของเรา ปราศจากอวยั วะภายใน สมมตวิ า่ ไมม่ ปี อด ตบั www.kalyanamitra.org

มาสองนวิ้ มอื ตรงนเี้ รยี กวา่ ศนู ยก์ ลางกายฐาน เราตอ้ งทำ� ความเขา้ ใจวา่ พระนพิ พาน 231 ท่ี ๗ ซ่ึงเราจะเหน็ ชัดตอ่ เม่ือใจหยดุ น่ิงได้สนทิ นั้นอยู่ภายในตัวของเรา ไม่ได้อยู่นอกตัว เพราะฉะนนั้ เรากต็ อ้ งเอาใจของเรากลบั เขา้ มา ในแงข่ องการปฏิบัตจิ รงิ ๆ เราก็เอาใจ ไวใ้ นตวั โดยมจี ดุ เรม่ิ ตน้ อยทู่ ศ่ี นู ยก์ ลางกายฐาน ไวใ้ นกลางทอ้ งประมาณนนั้ ซงึ่ บางทอี าจจะไม่ ที่ ๗ ตรงน้ี เราจะต้องเอาใจมาหยุดน่ิงอยู่ที่ ตรงกับฐานที่ ๗ อาจจะคลาดเคล่ือนบา้ ง แต่ก็ ศนู ยก์ ลางกายฐานที่ ๗ ตรงนใ้ี หไ้ ดต้ ลอดเวลา 230 อยา่ ไปกงั วลใจ เอาวา่ อยกู่ ลางทอ้ งประมาณนน้ั เลย ไมว่ า่ เราจะมภี ารกิจอะไรกต็ าม เพราะนี่ คอื “กรณยี กิจ” กิจทเี่ ราจะต้องท�ำ หรอื เป็น แต่เราก็ต้องรู้จักว่า ฐานท่ี ๗ อยู่ตรง งานทแี่ ทจ้ ริงของเรา ไหน เพราะฐานที่ ๗ นเ้ี ป็นจุดเรม่ิ ต้นทจี่ ะเดิน ทางไปสู่อายตนนิพพาน เพราะวัตถุประสงค์ งานที่นอกเหนือจากน้ี เป็นงานท่ีมี ของการมาเกิดเป็นมนุษย์ในแต่ละภพแต่ละ ความส�ำคัญรองลงมา ไม่ว่าจะเป็นงานท�ำ ชาติ คือ เกิดมาเพื่อท�ำพระนิพพานให้แจ้ง มาหากิน ท�ำมาค้าขายเพื่อหาปัจจัย ๔ มา เพื่อจะสลัดตนให้พ้นจากกองทุกข์ อันนี้ หล่อเลี้ยงชีวิต เพราะเรามีชีวิตอยู่ก็เพื่อท�ำ เป็นหลัก หรืออย่างน้อยก็แสวงบุญ สร้าง พระนพิ พานใหแ้ จง้ บารมี เพ่ือให้บารมีของเราเต็มเปี่ยม น่ีคือ วัตถุประสงค์ของชีวิต เราต้องจับหลักตรงน้ี ให้ได้ www.kalyanamitra.org

เขา้ ถงึ พระรตั นตรยั ในตวั กอ่ นจงึ ไปนพิ พานได้ กระหม่อมบนพระเศียร ซึ่งต้ังอยู่ในกายมหา 233 เราจะไปพระนิพพานได้นั้น จะต้อง บรุ ษุ ครบถ้วนทุกประการ อยู่ในอิริยาบถของ การเจรญิ สมาธภิ าวนา อริ ยิ าบถเดยี ว เพราะวา่ ไปด้วยพระรัตนตรัยในตัว เราจะต้องเข้าถึง ไมต่ ้องท�ำกจิ เหมือนมนษุ ย์ ไม่มีปวด ไม่มีเมือ่ ย พระรัตนตรยั ในตัวใหไ้ ด้ ถงึ พุทธรตั นะ ธรรม ไม่ต้องขับถ่าย ไม่ต้องพักผ่อนนอนหลับอะไร รตั นะ สังฆรตั นะ สามอย่างนภี้ ายในตัวของ ต่าง ๆ เหลา่ น้ัน เป็นต้น มแี ตก่ ิจของผรู้ ู้ 232 เรา นอกเหนอื จากรัตนะภายนอก ภายในน่ัน แหละสำ� คญั แตว่ า่ เก้อื กลู กันระหว่างภายนอก ทา่ นจะเปน็ คลังแห่งความรู้ท้งั หมด ซึ่ง กบั ภายใน เราจะตอ้ งเขา้ ถงึ พระรตั นตรยั ในตวั เป็นเรือ่ งราวความเป็นจริงของชีวติ แล้วก็เปน็ ใหไ้ ด้ แหล่งแห่งความสุข ความบริสุทธิ์ แหล่งแห่ง อานุภาพท่ีไม่มีประมาณ ท่านจะประกอบไป พุทธรัตนะ ก็คือ พระแก้วใส ๆ รัตนะ ดว้ ยจักขุ ญาณ ปญั ญา วิชชา แลว้ กแ็ สงสว่าง แปลวา่ แกว้ หรือเปน็ หนิ ท่ีมคี า่ ใครไดม้ าครอบ ประชุมรวมกัน ก่อเกิดด้วยธรรมท้ังก้อน ถึง ครองกจ็ ะปลม้ื ใจ เหมอื นเพชรนลิ จนิ ดา เปน็ ตน้ เรียกวา่ กายธรรม หรือธรรมกาย น่นั แหละเรา จะต้องเข้าถึงพุทธรัตนะ คือ ท่านผู้รู้แจ้งเห็น ต้องเข้าถึงพทุ ธรตั นะตรงนี้ แจ้งแทงตลอดในสรรพสัตว์และสรรพสิ่งทั้ง หลาย กายทา่ นจะใสเปน็ แกว้ เปน็ เพชร หรอื ยง่ิ ธรรมรตั นะ จะเป็นดวงธรรมใส ๆ ใส กวา่ นน้ั ประกอบไปดว้ ยลกั ษณะมหาบรุ ษุ ครบ เป็นแก้ว เป็นเพชร กลมรอบตัวอยู่ภายใน ถ้วนทุกประการ เกตุดอกบัวตูมต้ังอยู่บนจอม ความรู้จะบรรจุอยู่ตรงนัน้ www.kalyanamitra.org

สงั ฆรตั นะ คอื ธรรมกายละเอียด หรือ ถ้าพระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ ท่านจะ 235 กายละเอียดของพระธรรมกาย จะรักษาธรรม แนะน�ำให้ก�ำหนดเป็นดวงใส ๆ ท่านใช้ค�ำ รตั นะเอาไว้ ว่า เคร่ืองหมายท่ีใสสะอาดประดุจเพชรลูก ที่เจียระไนแล้ว ไม่มีขีดข่วนคล้ายขนแมว โต สามอยา่ งนีอ้ ยภู่ ายในตวั ของเรา เข้า เท่ากบั แก้วตา ทีนบี้ างคนไม่เคยสังเกตแกว้ ตา ถึงตรงน้ไี ด้จงึ จะไปสูอ่ ายตนนิพพานได้ ของตวั เราหรอื ของคนอน่ื กจ็ ำ� งา่ ย ๆ เรากน็ กึ 234 วิธีนกึ บรกิ รรมนิมิต เอาเพชรสักเม็ดหนึ่ง โคตรเพชรใหญ่ ๆ แต่ ไมใ่ ชเ่ จยี ระไนเปน็ เหลยี่ ม จะกลมรอบตวั ใส ๆ จะเข้าถึงรัตนะทั้งสามได้น้ัน จะต้อง นึกถึงความใสของเพชรท่ีต้องแสง แต่ว่ากลม เร่ิมต้นน�ำใจมาหยุดน่ิงอยู่ท่ีศูนย์กลางกาย รอบตัวอย่างน้ันเป็นบริกรรมนิมิต คือท่ียึดท่ี ฐานที่ ๗ ใหใ้ จหยดุ น่ิง ๆ ใจจะหยดุ นงิ่ ไดก้ จ็ ะ เกาะของใจเรา แทนการนกึ ถงึ คน สตั ว์ สงิ่ ของ ต้องมีหลักยดึ ของใจ คือ บรกิ รรมนิมติ เปน็ ธรุ กจิ การงาน เปน็ ตน้ ภาพทางใจ ทเ่ี ราจะตอ้ งสรา้ งมนั ขนึ้ มา กำ� หนด ขน้ึ มา หรือจะนึกเปน็ พระแกว้ ใส ๆ ก็ได้ หรือ พระพุทธรูปทเ่ี รากราบไหว้บูชา ท่ที �ำดว้ ยวัสดุ นมิ ติ ทกี่ ำ� หนดขน้ึ มานนั้ จะเปน็ ดวงใสๆ ตา่ งๆจะเรมิ่ ตน้ จากตรงนนั้ กอ่ นกไ็ ด้แตอ่ งคพ์ ระ หรือพระแก้วใส ๆ อยา่ งใดอยา่ งหน่ึงก็ได้ นกึ ท่ีก�ำหนดนี้ยังมีลักษณะมหาบุรุษไม่ครบ หรือ อยทู่ ศ่ี นู ยก์ ลางกายฐานที่ ๗ บางทกี ไ็ มม่ ี กแ็ ลว้ แตช่ า่ งเขาจะจนิ ตนาการปน้ั www.kalyanamitra.org

กันไปอย่างไร หล่อกันไปอย่างไร แต่ก็ใช้เป็น อยา่ งนนั้ อนั ไหนสงิ่ ไหนเราคนุ้ เคยมาก เรากน็ กึ บรกิ รรมนิมติ ได้ ได้ชัด สิ่งไหนมันไม่คุ้นมันก็ไม่ค่อยชัด เพราะ มนั เปน็ มโนภาพทางใจ ทเ่ี รยี กวา่ บรกิ รรมนมิ ติ นกึ ใหเ้ ป็น ซ่ึงการนึกถึงดวงใส ๆ หรอื พระแก้วใส ๆ กใ็ ช้ ท�ำนองน้ันแหละ คอื “นึกธรรมดา ๆ” แตท่ นี กี้ ารนกึ ถงึ บรกิ รรมนมิ ติ ดวงใส ๆ หรอื พระแกว้ ใส ๆ เราต้องนกึ ใหเ้ ป็น คอื อยา่ อย่างเรานกึ ถงึ มหาธรรมกายเจดีย์ เรา 236 ไปเคน้ ภาพ หลบั ตาแลว้ เราจะไปเคน้ ภาพ ให้ กน็ กึ ธรรมดา ซงึ่ มนั กเ็ ปน็ ภาพทางใจ แตม่ นั กไ็ ม่ 237 ชดั เจนหรอก บางคนชดั เจนมาก บางคนชดั เจน มนั เหน็ ชดั ใหไ้ ดด้ งั่ ใจเหมอื นเราลมื ตาเหน็ นน้ั น้อย ตรงน้ีแหละถ้าหากเราท�ำความเข้าใจได้ มนั คงไมไ่ ด้ แลว้ ถา้ ขนื ท�ำอยา่ งนนั้ มนั จะปวด แลว้ ก็ท�ำเป็น เด๋ียวใจก็จะหยุดน่งิ ขน้ึ มา เพราะ ศีรษะ มันเกร็ง มันตึง มันเครียด แล้วมันก็ มอี ารมณเ์ ดยี ว ดงั นน้ั การนกึ ถงึ ดวงใส หรอื พระ ทำ� ใหเ้ ราเบือ่ ท้อใจ พอเลิกน่ังสมาธกิ ็เหนอ่ื ย แกว้ ใส ๆ ก็ในท�ำนองเดยี วกัน คือ เราก็ตอ้ งใจ เยน็ ๆ คอ่ ย ๆ นกึ นกึ เทา่ ทเี่ รานกึ ได้ นกึ แลว้ เรา เพราะการเห็นภาพทางใจนั้น มันจะ ยังรู้สึกสบาย แล้วก็ผ่อนคลาย ระบบประสาท แตกตา่ งจากการเหน็ ภาพดว้ ยมงั สจกั ขุ หรอื ตา กล้ามเน้ือมันผ่อนคลาย ไม่เกร็ง ไม่ตึง อย่าง เนอ้ื มนั ไมใ่ ช่ปุบ๊ ป๊บั เห็นเลย มนั กค็ ือมโนภาพ นน้ั ถูกวธิ ี แลว้ ก็ตอ้ งท�ำใจเย็น ๆ อยา่ ไปรำ� คาญ ท่ีเรานึกถึง เหมือนเรานึกถึง ขันล้างหน้า ถา้ เรานกึ ไม่ชัด เห็นไมช่ ัด อยา่ ไปรำ� คาญ แล้ว แปรงสีฟัน ยาสีฟัน ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดวงดาว ดอกบวั ดอกกหุ ลาบ ของทเี่ รารกั อะไร www.kalyanamitra.org

ก็อย่าไปฮึดฮัดว่า ท�ำไมเรานึกอะไรก็นึกได้ชัด กระทั่งมันหยุดมันนิ่ง ๆ น่ีคือวัตถุประสงค์ 239 ท�ำไมมานึกอย่างนี้มันไม่ชัด นกึ เท่าทน่ี ึกไดน้ ะ ของเรา จบั หลักตรงนี้ใหไ้ ด้ นกึ ไดแ้ คไ่ หนเรากเ็ อาแคน่ น้ั สมมตเิ รา เรากฝ็ กึ ใจใหห้ ยดุ ใหน้ งิ่ เพราะหยดุ เปน็ นกึ ถงึ ดวงกลม ๆ บางทมี นั จะบดู บา้ ง เบย้ี ว ตัวส�ำเร็จ ที่จะท�ำให้เราได้เข้าถึงพระรัตนตรัย บา้ ง ชา่ งมนั ใหม้ ภี าพอยใู่ นทอ้ งกแ็ ลว้ กนั องค์ ภายในตวั และไปสอู่ ายตนนพิ พาน หยดุ ใจเปน็ 238 พระก็เหมือนกัน บางทีก็เห็นต้ังแต่เศียรบ้าง ตัวส�ำเร็จ หรอื พูดส้นั ๆ ว่าหยุดเปน็ ตัวส�ำเรจ็ แขน ขา มอื มอี ะไรกด็ ไู ป เพอื่ ตอ้ งการใหใ้ จอยู่ หมายเอาหยุดใจ ดงั นัน้ เรากค็ อ่ ย ๆ ประคอง กบั ตวั แลว้ กป็ ระคองใจดว้ ยบรกิ รรมภาวนา ใจหยดุ น่งิ อย่ากดลกู นยั น์ตาลงไปดู เพราะตา ภาวนาในใจ อยา่ งสบาย ๆ ภาวนาวา่ สมั มา... เน้ือมันเห็นไม่ได้ แล้วถ้าเกิดเรากดลงไปแล้ว อะระหงั สมั มา...อะระหงั สมั มา...อะระหงั จะ มันตึงก็รีบลืมตา แล้วก็ผ่อนคลายกล้ามเน้ือ ภาวนากคี่ รงั้ กไ็ ด้ จนกวา่ ใจเราไมอ่ ยากภาวนา ผอ่ นคลายรา่ งกายจติ ใจ พอรสู้ กึ สบายกเ็ รม่ิ ตน้ อยากอยเู่ ฉย ๆ นงิ่ ๆ ถา้ เกดิ ความรสู้ กึ อยา่ งน้ี กันใหม่ เรากไ็ มต่ อ้ งหวนกลบั มาภาวนาใหม่ ไม่ชอบนึกนมิ ิต-ก็ไมต่ อ้ งนึก เพราะฉะนนั้ เรากต็ อ้ งจบั หลกั ใหไ้ ดว้ า่ หรอื เราจะวางใจนง่ิ เฉย ๆ โดยไมน่ กึ วัตถปุ ระสงคข์ องการท�ำอย่างนี้ เพอ่ื ต้องการ ภาพดวงแกว้ หรอื องคพ์ ระกย็ งั ได้ ถา้ เรามน่ั ใจ ใหใ้ จมาอยกู่ บั ตวั อยใู่ นกลางทอ้ ง ตรงบรเิ วณ วา่ ถา้ เราท�ำอย่างนแี้ ลว้ ใจไมฟ่ ุ้ง ร้สู กึ สงบดี ก็ ฐานที่ ๗ เพือ่ ใหห้ ยุด ให้นงิ่ มาอยู่นาน ๆ จน www.kalyanamitra.org

ให้ท�ำอยา่ งน้ีนะ กห็ ยุดนงิ่ เฉย ๆ ทำ� ความรสู้ กึ ทีศ่ นู ย์กลางกายฐานที่ ๗ หรือกลางทอ้ งของ 241 ว่า ใจอยใู่ นกลางทอ้ ง แลว้ กภ็ าวนา สมั มา... เรา เหนอื สะดอื ขึ้นมาสองนวิ้ มอื อย่างสบาย อะระหัง เร่อื ยไปเลย อย่างสบาย ๆ อย่าทิง้ น่ีคือวตั ถปุ ระสงค์ ค�ำน้ีนะ ให้มีสติกับสบาย ควบคู่กันไปอย่าง สมำ่� เสมอ สติสบายนง่ิ ๆ คอ่ ย ๆ ฝึกไปเร่อื ย ๆ ทีน้ีพอเราภาวนาไป ฝึกใจไปเรื่อย ๆ 240 มอี ะไรให้ดูกด็ ูไป เฉยในทุกประสบการณ์ มันอาจจะมีปรากฏการณ์อะไรต่าง ๆ เกิดข้ึน กับรา่ งกายของเรา คอื ตวั มันจะพองบ้าง ตวั มีความมืดให้ดู ก็อยู่กับความมืด ขยายบ้าง ตัวยืดสูงข้ึนไปบ้าง ขยายออกไป น้ันด้วยใจท่ีเบิกบาน แช่มช่ืน ไม่ทุกข์ใจ มี ทางกว้างบ้าง หรือตัวยุบลงไปบ้าง ตัวโยก แสงสว่างให้ดกู ็อย่าไปตื่นเต้น กด็ ไู ปเร่อื ย ๆ บา้ ง ตัวโคลงบ้าง ตัวเบาบ้าง ตัวลอยบา้ ง หรือ มอี ะไรใหด้ เู รากด็ ไู ปตรงนตี้ อ้ งจำ� นะดไู ปเรอื่ ยๆ หล่นลงไป เหมือนตกจากท่ีสูงลงไปบ้าง หรือ อยา่ งสบาย ๆ โดยไมต่ อ้ งคดิ อะไรทงั้ สนิ้ ไมต่ อ้ ง อะไรที่นอกเหนือจากน้ี ให้ทำ� เฉย ๆ ในทกุ ๆ คิดว่า เอ๊ะ มันท�ำไมเป็นอย่างนั้น ท�ำไมเป็น ประสบการณ์ ให้ท�ำเฉย ๆ ท�ำใจหลวม ๆ อย่างน้ี มันถกู หรอื วา่ มันผิด เราคิดไปเองหรือ เหมือนสวมเส้ือผา้ หลวม ๆ ให้ผ่อนคลาย แล้ว มันเกิดข้นึ จริง อะไรต่าง ๆ เหล่านี้ เป็นต้น ให้ กท็ ำ� ใจใหส้ บาย ๆ นง่ิ ๆ เฉย ๆ อย่างน้เี รื่อย น่งั แบบเด็ก ๆ ทอ่ี นิ โนเซนท์ คือ ไม่มคี วาม ไปเลย มอี ะไรเกิดขึ้นเราก็ดูไป คิดอะไรมากมาย ท�ำเฉย ๆ น่ิง ๆ เพราะ วตั ถปุ ระสงคข์ องเราตอ้ งการใหใ้ จหยดุ นงิ่ อยู่ ถ้าสมมติเราท�ำถูกวิธี ตัวมันจะไม่ทึบ ไม่แคบ ไม่อึดอัด มันจะโล่งโปร่งเบาสบาย www.kalyanamitra.org

สบายอย่างที่เราไม่เคยเป็นมาก่อน บางทีรู้สึก โดยไม่ต้องคิดอะไรทั้งส้นิ มแี สงสว่างใหด้ ูเราก็ 243 ตวั หาย หรอื หายเปน็ บางสว่ น มอื หาย เทา้ หาย ดไู ป มีดวงธรรมให้ดูเป็นดวงกลม ๆ ใส ๆ เรา อะไรต่าง ๆ เหล่าน้ี กใ็ ห้เฉย ๆ นะลูกนะ กด็ ไู ป มกี ายใหด้ กู ด็ ไู ป มอี งคพ์ ระใหด้ เู รากด็ ไู ป ดูไปโดยปราศจากความคิดแล้วก็ท�ำจิตให้ เฉย ๆ อย่าลมื ตา อยา่ ขยบั ตัว แล้วกไ็ ม่ สงบน่ิง ๆ เฉย ๆ อย่างนี้ แคน่ ้ีเท่าน้ัน เด๋ยี ว ต้องกลัวอะไร ทำ� เฉย ๆ เฉยทกุ ประสบการณ์ เราจะอัศจรรยใ์ จกับสง่ิ ที่เราท�ำอย่างนี้ 242 นิ่ง ๆ แล้วถ้ามันวูบลงไป บางคนอาจจะ หวาดเสียว แต่บางคนก็ไม่หวาดเสียว ถ้าลง เช้านี้อากาศก�ำลังสดช่ืนเป็นใจให้ลูก อย่างนุ่มนวล เคลื่อนไปอย่างนุ่มนวล แต่ถ้า ผู้มีบุญทุกคนที่จะเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว ก็ พรวดพราดก็อาจจะสะดุ้งบ้างก็ช่างมัน มัน ขอใหป้ ระคองใจใหห้ ยดุ ใหน้ งิ่ ตามทไ่ี ดแ้ นะน�ำ หวาดเสียวก็อย่าหวาดเสียวนาน แต่ขอยืนยัน ดังกล่าว อย่างสบาย ๆ เด๋ียวจะสมหวังดังใจ ว่าไม่มีอันตรายอะไร จะมีแต่สิ่งดี ๆ เกิดข้ึน อย่างที่เรานึกไม่ถึงทีเดียว ต่างคนต่างนั่งกัน กบั เรา ไปเงยี บ ๆ นะ จำ� เอาไว้วา่ “หยุดเป็นตัวส�ำเร็จ” เรา ตอ้ งวางเฉยเปน็ อเุ บกขาในทกุ ๆประสบการณ์ ที่เกิดขึ้นดังกล่าว หรือนอกเหนือจากนั้น หยุดกับนิ่งอย่างเดียวเฉย ๆ มีความมืด ให้ดู เราก็ดูไป ดูไปเรื่อย ๆ อย่างสบาย ๆ www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org