แม่บทเดินทางข้ามวัฏสงสาร

พระองค์ทรงเบื่อหน่ายในการเวียนว่ายตายเกิด ไม่ว่าจะเกิดเป็นอะไรก็ตาม เกิดตายอยู่ในภพทั้ง ๓ ไม่ได้ประเสริฐอะไร ก็แค่นั้น สู้นิพพานไม่ได้ ขึ้นชื่อว่า การเกิดแล้ว ล้วนมีทุกข์ทรมานทั้งสิ้น ตั้งแต่ทุกข์ประจำสังขาร และทุกข์ที่จรมา แล้วบางทีเราก็หาเข้ามาเองก็มี เลยทำให้เป็นทุกข์ ยิ่งล้าถูกกิเลสบ้งคับให้สร้าง กรรม สร้างแล้วก็มีวิบาก วิบากนั้นก็จะทำให้พสัดไปดกในอบายภูมิ ไปเกิดเป็น สัตว์นรก เปรต อสุรกาย สัตว์เดร้จฉานได้ ก็ยิ่งมีความทุกข์ใหญ่ เพราะฉะนั้น บัณฑิตผู้รู้ทั้งหลายท่านจึงอยากจะพ้นทุกข์ ก็แสวงหา หนทางกันเรื่อยมาเลย สร้างบารมีกันมานับภพนับชาติไม่ถ้วน สละทุกสิ้ง ทุกอย่าง ตั้งแต่สละทรัพย์ สละอวัยวะ จนกระทั้งถึงสละชีวิต ก็เพื่อด้องการจะ เห็นหนทางไปสู่อายตนนิพพาน หลวงพ่อวัดปากนํ้า ภาษีเจริญ ก็เช่นเดียวกัน ท่านมองเห็นว่า ชีวิตเป็นทุกข์ การทำมาหากินก็เป็นทุกข์ ตายไปแล้วก็เอาอะไรติดตัวไป ไมํไตัสักอย่างหนึ่ง พิจารณาอย่างนั้นท่านก็เกิดความสลดสังเวช จึง อยากจะหาหนทางออกจากทุกข์ แล้วในที่สุดความสว่างแห่งดวงษีญญา ก็บังเกิดขึ้น ท่านจึงตัดสินใจตั้งอธิษฐานจิตขอบวชตลอดชีวิด ซึ่งอุปนิสัย แห่งความตั้งใจจริงชองท่าน เป็นมาตั้งแต่ตอนย้งเป็นหนุ่มแล้ว เมื่อบวชแล้วก็ได้อุทีศตนทำงานพระศาสนา เป็นนักบวชที่บริสุทธี้บริบูรณ์ ศึกษาได้เชื่ยวชาญทั้งคันถธุระและวิปัสสนาธุระ ท่านได้แสวงหาธรรมะด้วยคัวเอง แสวงหาพระนิพพาน โดยปล่อยชีวิตในคืนวันเพ็ญขึ้น ๑๕ คาเดือน ๑๐ กลาง พรรษาที่ ๑๑ ทำ หยุดทำนิ่งตลอดทั้งคืน แล้วก็ได้บรรลุธรรมไปดามลำดับ เข้าถึง วิชชาธรรมกายในวันนั้น เมื่อท่านพบแล้วก็นำมาเผยแผ่แนะนำตั้งสอนกัน เรื่อยมา ในขณะที่สอนไปก็สืกษาค้นควัาเช้าไปเรื่อย ๆ จนกระทั้งพบว่า ทุกข์ทั้งหลายล้วนมาจากเหตุช้างใน อันเป็นแหล่งกำเนิตที่เป็นฝ่ายผลิต ความทุกข์ ท่านก็สืบสาวขึ้นไปเรื่อยๆ จนกระทั้งพบค้นตอว่า พญามาร นั้นแหละ เป็นผู้ครอบงำบังค้บให้สรรพสัตว์ทั้งหลายตกอยู่ในความทุกข์ www.kalyanamitra.org ๒๐๑

ตกอยู่ภายใต้บังคับบัญชาของเขา แล้วก็พบว่าต้องไปให้ถึงที่สุดแห่ง ธรรมถึงที่สุดแห่งทุกข์ ทุกข์ทั้งหลายจึงจะคับสินไต้ เพราะฉะนั้นท่านก็ ทุ่มเทข์วิดจิตใจสืกษาวิชชาธรรมกายต่อไป โดยม่งจะไปให้ถึงที่สุดแห่ง ธรรม เพราะท่านเห็นว่าเป็นวิธีเดียว หนทางเดียวเท่านั้นที่จะคับทุกข์!ต้ เมื่อทุกข์คับไปได้ ความสุขอ้นเป็นนิรันดร์ก็จะบังเกิดขึ้น สรรพส้ตว์จะมี ชีวิตที่เต็มเปียมไปด้วยความสุขอย่างเดียวที่เรียกว่า เอก้นดบรมสุช สุขอย่างยิ่ง สุขอย่างเดียวที่ไม่มีทุกข์เจือปนเลยแม้แต่นิดเดียว ความทุกข์ถูกทาลายไป สิ้นเขึ้อไม่เหลือเศษ ไม่ด้องเวียนว่ายตายเกิด นี่ท่านด้องการอย่างนี้ ฉะนั้น หลวงพ่อวัดปากนั้า ภาษีเจริญ ท่านจึงไต้ยอมสละทุกอย่าง แม้กระทั้งชีวิตก็ไม่เสิยดาย ปล่อยชีวิตก้นฑีเดียว เพื่อให้เข้าถึงธรรมที่จะ หลุดพ้นจากทุกข์จากการครอบงำบังคับบัญชาของพญามารเมื่อท่านรู้แล้ว คันพบต้วยคัวเองแล้ว ก็สั่งสอนผู้มีบุญทั้งหลายให้รู้ดาม ในที่สุดก็มาถึง ตุณยายอาจารย์ของเรา เป็นผู้สืบสานวิชชาธรรมกาย รับภาระสั่งสอน สืษยานุดีษย์เรื่อยมา จนกระทั้งถึงพวกเรา ทำ ให้เราไต้พบแสงสว่างของ ชีวิต พบหนทางพ้นทุกข์ที่จะไปสู่อายตนนิพพาน ไปสู่ที่สุดแห่งธรรม ล้า หากว่าไม่มีการบังเกิดขึ้นของหลวงพ่อวัดปากนั้า ภาษีเจริญ ก็จะไม่มีการ บังเกิดขึ้นฃองวิชชาธรรมกาย ชีวิตเราก็คงจะหมดความหมาย เพราะไม่รู้หนทางของชีวิตที่ถูกด้อง ชีวิต ก็จะตกอยู่ในความมีดของอวิชชา แต่เพราะว่าวิชชาธรรมกายบังเกิดขึ้น แสงสว่างแห่งธรรมจึงนำพาชีวิตเราไปสู่ความเจริญรุ่งเรีอง เป็นชีวิตที่ปลอดภ้ย และก้าวไปบนเส้นทางแห่งความดีอย่างมีความสุข... วันอาทิตย์ที่ cr ตุลาคม พ.ศ.๒๕ร:๓ ts)0lsj:i www.kalyanamitra.org

หลวงพ่อวัดปากนํ้า 1 (If ผ้ยังโลกให้สว่างด้วยแสงแห่งธรรม ...วันนี้(๑๐ ตุลาคม พ.ศ.๒๕๔๓) เปีนวันที่สำคัญที่ลุดวันหนึ่งของโลก ทีเดียว เพราะเป็นวันคล้ายวันเกิดของพระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดปากนํ้า ภาษีเจริญ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้คันพบวิชชาธรรมกาย ท่าน ๒๐๓ www.kalyanamitra.org

บังเกิดขึ้นในวันนี้เมื่อ ๑๑๖ ปีก่อน(๑๐ ตุลาคม พ.ศ.๒๔๒๗ ซึ่งตรงกับวันศุกร์ แรม ๖ คา เดือน ๑๑) โลกจึงมีบุคคลสำคัญที่สุดบังเกิดขึ้นมาเพื่อเป็น ประโยชน์สุขแก่มวลมนุษยชาติ การบังเกิดขึ้นของท่านได้นำแสงสว่างมาให'กับ โลก สว่างไสวด้วยแสงแห่งธรรม ความมืดมนอนธกาล ความลี้ลับในเรื่องราว ของแผนผ้งซีวิตกิได้ถูกเปีดเผยขึ้นมาอีกครั้งหนึ่ง เมื่อท่านได้บรรลุธรรมในว้นเพื่ญขึ้น ๑๔ ครเดือน ๑๐ ได้เข้าถึง วิชชาธรรมกาย รู้เรื่องราวเกี่ยวกับแผนผ้งชีวิต ^\\ ของท่านและของมนุษย์ทุก ๆ คนในโลก ท่าน ได้นำลี้งนี้มาเปีดเผยแนะนำสั่งลอน จน กระทั่งมืผู้บรรลุธรรมตามกัน บรรลุธรรม _ ^ ตามท่านมากมายทีเดียว ท่านเป็นผูรอฟืนคำสอนดงเดิมของ ^ พระสัมมาส้มพุทธเจ้า รี้อฟืนช่องทางเดิน ภายในกายของมนุษย์ โดยบอกให้ชาวโลกทั่ง หลายได้รู้ว่า เราไมใช่มีเพียงกายมนุษย์นี้กายเดียวเท่านั้น ชีวิตไม่ใช่ไปสินสุดที่เชีงตะกอน แด่ว่าย้งมีชีวิตภายในที่สสับซ้บซ้อน ซึ่ง เป็นชีวิตที่ประเสริฐกว่า ซ้อนกันอยู่ภายในต้วของเรา เป็นกายที่ละเอียด ซ้อนกันอยู่ เป็นแผนผ้งของชีวิตที่ดืดตัวเรามาตั้งแด่ดั้งเดิม เมื่อท่านนำสิ่งเหล่านี้มาเปีดเผย กิมีผู้ปฏิบัติตาม เมื่อปฏิบัติตามกิได้เข้า ถึงตาม แล้วกิเป็นพยานแห่งการตรัสรู้ธรรมของพระสัมมาส้มพุทธเจ้า ได้เข้า ถึงไตรสรณคมน์ เข้าถึงพระรัตนตรัยในด้ว เป็นพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ ส้งฆ- รัตนะในตัวเข้าถึงความเหมือนกันที่มีอยู่ภายในความรู้สึกว่าแตกต่างกันภายนอก การทะเลาะเบาะแจ้งขัดแย้งกันกิจะหมดไป สันติสุขที่แท้จริงก็จะบังเกิดขึ้น ความรู้สึกว่าเป็นเครือญาติเป็นพื่เป็นน้องกันก็จะเกิดขึ้น จะเห็นอกเห็นใจซึ่งกัน และกัน ความเอื้อเฟือเผื่อแผ่ รู้จ้กแปงปันกันก็จะเกิดขึ้นมา ๒๐๔ www.kalyanamitra.org

เพราะฉะนั้น ถ้าหากว่ามนุษย์ทุก ๆ คนในโลกรู้จักช่องทางภายใน กาย ตรงตำแหน่งที่สำค้ญคือศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ในกลางกายของเรา ในระด้บที่อยู่เหนือสะดือขึ้นมา ใอ นิ้วมือ แล้วก็เอาใจมาหยุดนิ่งๆ ตรง ตำ แหน่งนี้ที่เดียวถ้น ก็จะเข้าถึงความเหมือนกัน แม้ว่าภายนอกจะมื ความแตกต่างกันโดยเขึ้อชาติศาสนาเผ่าพ้นธุขนบธรรมเนืยมวัฒนธรรม และประเพณีต่าง ๆ หากว่านำใจมาหยุดตรงฐานที่ ๗ ตรงกันแล้ว ทุกคนก็จะเข้าถึงสิ่งที่ เหมือนกัน จะเข้าถึงความสุขภายใน จะพบแสงสว่าง พบดวงธรรมภายใน ซึ่ง เป็นแหล่งกำเนิดแห่งความสุข ความบริสุทธี้ และความรู้แจ้งภายในที่ กว้างขวางไม่มืขอบเขต เหมือนทะเลแห่งความรู้อันบริสุทธี้ของพระส้มมา- สมพุทธเจ้าที่ไม่มืขอบเขต และเมื่อเอาใจหยุดนิ่งๆ ต่อไปดรงกลางดวงธรรม ก็ จะเข้าถึงสิ่งที่มีอยู่แล้วภายในตัวของทุกๆ คน ไม่ว่าจะเป็นใครก็ตาม จะเข้าถึง ของจริงที่มีอยู่แล้วดั้งเดิม ไม่ใช่เป็นสิ่งที่ใครทาขึ้นมาหรือปรุงแต่งกันขึ้นมา สิ่ง นี้มีอยู่แล้วในตัว คือจะพบตวงธรรมต่างๆ ที่ช้อนกันอยู่จะพบกายมนุษย์ละเอียต กายทิพย์กายรูปพรหม กายอรูปพรหม กายธรรมโคตรภู กายธรรมพระโสตาบัน กายธรรมพระสกิทาคามี กายธรรมพระอนาคามี และกายธรรมพระอรหัตช้อนๆ กันอยู่กายที่ละเอียดช้อนอยู่ในกลางกายที่หยาบกว่าจะพบอย่างนี้เหมีอนกันหมด เพราะนิ่เป็นแผนผังของชีวิตของทุกๆ คนในโลก หลวงพ่อวัตปากนํ้า ภาษีเจริญ ท่านก็พบอย่างนี้ เมื่อท่านพบแล้วก็ทุ่มเทชีวิตจิตใจศึกษาค้นคว้าต่อไปอีก ท่านเป็นทั้ง ครูและก็เป็นทั้งน้กเรียนตัวย คือท่านศึกษาวิชชาธรรมกายเพื่อที่จะไปใหัถึงที่ สุดสายธาตุสายธรรมเดิมของตัวท่าน แล้วก็เป็นครูถ่ายทอดวิชชาธรรมกาย ทำวิชชากันทั้งวันทั้งคืนทีเดียวดลอด ๒๔ ชั่วโมง เป็นอย่างนี้ทุกวันตลอดระยะ เวลาหลายสิบปี จนกระทั้งท่านหมดอายุข้ย แล้วก็ถ่ายทอดวิชชาธรรมกายมาถึง คุณยายอาจารย์มหารัดนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง จนกระทั้งตกทอดมาถึง พวกเราทุกๆ คน แล้วก็จะไดสืบทอตเจตนากันต่อไป www.kalyanamitra.org I ๒0๕

เราจะต้องไปให้ถึงทสุดแห่งธรรมพด้ จะไต้พ้นจากปาวจากทาสของ พญามาร ความรู้อย่างนึ๋ไม่ใช่เกิดขึ้นง่ายๆ ถ้าไม่มีการบังเกิดขึ้นของหลวงพ่อ วัดปากนํ้า ภาษีเจริญ เรากิจะไม่มีทางรู้Eดยเด็ดขาด เมื่อไม่รู้ ชีวิตกิไม่ปลอดภัย ย้งเป็นชีวิตที่ล่อแหลมต่ออบายภูมิอยู่ เพราะฉะนั้นการบังเกิดขึ้นของท่านในวัน นี้จึงเป็นสิ่งที่ควรจะให้เป็นวันสำคัญของโลก ที่มีบุคคลสำคัญที่สุดของโลกเช่น ท่านมาบังเกิดขึ้น ทำ ให้โลกนี้สว่างไสวอีกครั้งหนึ่ง หล้งจากพุทธปรินิพพาน ธรรมกายกิไต้เริ่มเลือนหายไป แสงแห่งธรรมรังสีกิกลับมาโชติช่วงสว่างไสวภัน อีกครั้งหนึ่ง เมื่อหลวงพ่อวัดปากนํ้า ภาษีเจริญ ท่านมาบังเกิดขึ้น ด้งนั้น ท่านจึงเป็นบุคคลสำคัญของโลกและของจ้กรวาล เป็นบุคคล สำ คัญของแสนโกฏิจ้กรวาล อนันตจักรวาลและธาตุธรรมทีเดียว เมื่อไรเราไต้ ศึกษาวิชชาธรรมกาย เมื่อนั้นเรากิจะเข้าใจได้แจ่มแจ้ง แลัวกิจะซาบชึ้งในพระ คุณของท่าน แต่สิ่งหนึ่งที่เราในฐานะศิษยานุศิษย์พึงกระทำภันในวันนี้กิคือ ปฏิบัติบูชาธรรมท่าน แลัวเรากิจะได้พร้อมใจภันน้อมถวายบุญที่เกิดจากการ ปฏิบ้ติธรรม บูชาธรรมครูบาอาจารย์ของเรา... วันอังคารที่ ๑๐ ตุลาคม พ.ศ.๒๕ร:๓ ๒๐๖ www.kalyanamitra.org

ฒเ พระคุณอันยิ่งใหญ่ ของพระมงคลเทพมันี ...ความตั้งใจของคุณยายอาจารย์มหารัดนอุบาสิกาจ้นทร ขนนกยูง ที่ ท่านจะสร้างมหาวิหารพระมงคลเทพมุนี มีมานานตั้งแต่ท่านย้งมีชีวิตอยู่ โดย เป็นความดำริของหลวงฟอที่อยากจะสร้างมหาวิหารพระมงคลเทพมุนีให้เป็นที่ ประดิษฐานรูปหล่อทองคำของท่าน ในฐานะท่านเป็นผู้ค้นพบวิชชาธรรมกายที่ สูญหายไปหลังจากพุทธปรินิพพานแล้วได้ประมาณ ๕๐๐ ปี เหลือแต่ชื่อของคำ ว่า \"ธรรมกาย\" ที่มีปรากฏอยู่ในคัมภีร์ด่างๆ ในแด่ละนิกายตั้งเถรวาท มหายานและว้ชรยาน แต่ก็ไม่มีใครบอกว่าธรรมกายมีลักษณะเป็นอย่างไร อยู่ ที่ไหน จะเข'าถึงได้อย่างไร www.kalyanamitra.org ๒๐๗

บางทีไปแปลความหมายของคำว่าธรรมกายเพี้ยนออกไป กลายเป็น ธรรมกลายไม่ใช่ธรรมกาย แล้วก็เป็นเรื่องถกเถียงก้นอยู่ บางคนก็ว่าเป็น นามธรรมก็เถียงก้นไป แล้วสิ่งนี้ก็ลิ้นสดลงเมื่อมีการบังเกิดขึ้นของ พระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดปากนํ้า ภาษีเจริญ ท่านก็ค้นพบวิชชานี้กล้บคืน มาใหม่ ทำให้เราไค้รู้จักคำว่า \"ธรรมกาย\" แล้วก็รู้ใค้ว่ามีอยู่ในตัวของมนุษย์ ทุกๆ คน และทุกคนก็สามารถเข้าถึงไค้ เข้าถึงแล้วก็มีความสุข มีความ สำ เร็จในซีวิด สมหวังในซีวิด คุ้มก้บที่ไค้เกิดมาเป็นมนุษย์ นี่คอสิงที่ท่านมอุปการคุณต่อมวลมนุษยชาติ และย้งได้ค้นพบ วิชชาธรรมกายที่จะนำสรรพสัตว์ที่งหลายให้หลุดพ้นจากอาสวะกิเลส ด้นพบวิชชาธรรมกายที่ด้นไปถึงด้นแหล่งของกิเลสอาสวะว่าอยู่ที่ไหน ท่านได้ด้นพบว่าด้นแหล่งที่ผลิตความมืดคือกิเลสมาท่าให้ ฒส้มพุทธเจ้าท่านลงมาบังเกิดขึ้น แล้วก็นำสรรพสัตว์เร่าร้อน และแต่ละยุคก็มืพระสัมมา- สรรพสัตว์ทั้งหลายเข้าสู่อายตนนิพพานกัน ■HV เป็นชุดๆ เป็นกลุ่มๆ กลุ่มเล็กๆ แต่คำว่ากลุ่ม เล็กๆ ก็มืปริมาณมากมายนับไม่ถ้วน แต่ล้าจะ เทียบกับจำนวนทั้งหมดนั้นก็ย้งเป็นเพียงกลุ่มเล็ก ๆ ตังนั้น จึงมีพระสัมมาล้มพุทธเจ้าบังเกิดขึ้นกัปแล้วกัปเล่าเรื่อยไป บาง ก้ปก็มีพระองค์หนึ่ง บางกัปก็ ๒-๓ พระองค์ ที่มากที่สุดก็ ๕ พระองค์ ก็ฃน มนุษย์กันขึ้นไปใค้ทีละกลุ่ม แม้พระล้มมาล้มพุทธเจ้าของเราก็เป็นพระองค์ หนึ่งที่ไตัสอนให้มนุษย์ไตัเข้าถึงธรรมกาย แล้วก็พ้นทุกข์ไปจำนวนหนึ่ง จึง เหลือมานั้งอยู่ตรงนี้อีกมากมายกระจายกันอยู่ทั่วโลกรวมแล้วได้เกือบ ๗,๐0๐ ล้านคน ๗,๐๐๐ ล้านคนเฉพาะในโลกนี้ แต่ตลอดแสนโกฏิจักรวาล อนันต- วักรวาลที่นับไม่ถ้วนนั้นยังมีอีกมากมายก่ายกอง หลวงพ่อวัดปากนํ้าท่านไปค้นพบว่า ตันแหล่งที่ผลิดกิเลสอาสวะ บังตับบัญชาสรรพล้ดว์และสรรพสิ่งทั่งหลายอยู่ดรงไหน และพบวิธีการที่จะรื้อ ๒๐๘ www.kalyanamitra.org

สัตว์ขนสัตว์ไปทีเดียวเลย ไม่ให้เหลือแม้แต่คนเดียว ซึ่งเป็น _ . งานใหญ่ งานยักษ์ ทำกันอย่างต่อเนื่องกันมานับภพน้บชาติ ^ ไม่ถ้วน ด้งนั้นพระคุณของท่านจึงมีมาก ไม่อย่างนั้นเราก็ไม่ I ^ . รู้จักวิธชาธรรมกาย ไม่รู้ว่าที่มีปรากฏในพระไตรปิฎกตั้งแต่ ธรรมกายโคตรภูเรื่อยไปถึงธรรมกายอรห้ต ทั้งมรรคและผล อย่างละคู่รวมกันแล้วได้๔คู่๘บุคคลเราก็ไดย็นปอยแต่ใม่รู้ว่ามีลักษณะอย่างไร บัดนั้ใด้คำสงลอนของหลวงพ่อว้ตปากนํ้าทำให้เราได้รู้ว่าบุคคล ๔ คู่ ๘ บุคคลมี ลักษณะอย่างไร และท้กขิไณยบุคคลผู้เป็นเนื้อนาบุญคืออะไร เมื่อเรารู้จักเราจึง ทำได้ถูกทาง ก็จะมีผลใหญ่เกิดขึ้นกับเรา ด้งนั้น หลวงพ่อวัดปากนํ้าจึงมีพระคุณอ้นยิ่งใหญ่ ควรค่าต่อการหล่อ รูปท่านเอาไว์ให้มนุษย๎ไนยุคปัจจุบันและผู้ที่จะมาภายหลังได้ทราบว่า บุคคลที่ หล่อด้วยทองคำนี้ ลักษณะอย่างนี้ คือผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ควรแก่การ เคารพลักการะบูชาอย่างยิ่ง จะเป็นทางไปสู่สวรรค์และนิพพาน ทำให้เรามี อุดมการณ์ที่ยิ่งใหญ่เกิดขึ้นในใจ มีมโนปณิธานอย่างที่พวกเราได้มีจิตใจที่ใหญ่ กว่าโลก ใหญ่กว่าจักรวาล มีมโนปณิธานอุดมการณ์อย่างแน่วแน่... วันอาทิตย่ทิ lEKT มิถุนายน ท.ศ.เร๕(Tsr www.kalyanamitra.org ไร)๐^

m. หลวงพ่อวัดปากนํ้า พยานในการตรัสร้ฐรรม ...หลวงพ่อวัดปากนํ้า ภาษีเจริญ เป็นพยานในการตรัสรู้ธรรมของพระ- สัมมาสัมพทธเจ้าในเส้นทางสายกลางนี้ เมื่อท่านได้ปล่อยชีวิตเอาใจหยุดนิ่งอยู่ ภายใน ณ จุตที่หยุดนิ่งก็จะเกิดการเคลื่อนไหว เกิดการเดินทางเข้าไปสู่กายใน ๒๑๐ www.kalyanamitra.org

นิ่งและเคลื่อนไหวไปพร้อมกัน เมื่อใจหยุดนิ่งถูกส่วนก็จะมีการเคลอนเกิดขน ที่เรียกว่า คมนะ เคลื่อนเข้าไป แล่นเข้าไป แล่นเข้าไปสู่ภายใน แล้วในที่สด ท่านก็ได้พบของจริงที่มีอยู่ในต้ว ซึ่งไม่เคยรู้เรื่องรู้ราวกันมาก่อน ที่คำ ว่ารู้เห็นอะไรไปดามความเป็นจริง คือสิ่งที่เป็นจริง ที่ไม่ใช่มายา ม้น อยู่ภายใน มีมาดั้งเดิมแล้ว ดั้งแต่ดึกดำบรรพ์ ดั้งแต่เรื่มมีธาตุมีธรรม มีเห็น มี จำ มีคิด มีรู้ มีพระพุทธเจ้าบ้งเกิดขึ้น ธาตุธรรมต่างๆ บังเกิดขึ้นมา มีมาดั้งเดิม คือดวงธรรมต่างๆ ซึ่งเป็นเครื่องกลนจิตไม่ใช่กรองอย่างเดียวกลนจิตให้บริสุทธี้ ให้บริสุทธใปตามลำด้บ บริสุทธี้ระด้บหนึ่งก็หลุดพ้น ความบริสุทธี้นั้นทำให้ เคลื่อนต่อเข้าไปได้ไปพบดวงธรรมต่างๆ ผุดซ้อนๆ กันขึ้นมา บริลุทธระด้บหนึ่ง ส่งให้ถึงความบริสุทธิ้อีกระดับหนึ่งที่ประณีดขึ้นไปเรื่อยๆ ด้วยอาการนึ่งและ เคลื่อนไปพร้อมกัน คือใจที่หยุดนิ่งๆ นั้นแหละ เคลื่อนไปพร้อมๆ กัน จนกระทั่งเข้าไปถึงกายในกาย กายดั้งแต่กิเลสบังคับเบาบางกว่า กายมนุษย์หยาบ ที่ละเอียดเข้าไปเรื่อย บังคับกายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม จนกระทั่งถึงกายธรรม กายธรรมโคตรภู กาย- ธรรมพระโสดาฯ กายธรรมพระสกิทาคามี กายธรรมพระอนาคามี หลุดกระทั่ง ไปถึงกายธรรมอรห้ด หลุดหมดเลย ดั้งแต่ โลภะ โทสะ โมหะ กามราคานุส้ย ปฎิฆานุส้ย อวิชชานุส้ย สังโยชน์ดั้งแต่สักกายทิฎฐิ วิจิกิจฉา สีสัพพดปรามาส อะไรเหล่านี้เป็นด้นเรื่อยไปเลย มีชื่อเรียกกันไปต่างๆนานา แต่กิเลสกองเดียวกัน ตระกูลเดียวกัน ต่างแต่หยาบและละเอียด หลุดพ้นด้วยอาการนิ่งกับเคลื่อนที่ ไปพร้อมกัน นิ่งกับเคลื่อน เคลื่อนเข้าไปเรื่อย บริสุฑธเข้าไปตามลำดับ เหลืออย่างเดียว ทำ ให็ได้เท่านั้นแหละ กัาทำให้ม้นจริงจ้ง ของจริงก็จะ ด้องบังเกิคขึ้นแก่คนที่จริง จริงแค่ไหน จริงแค่ชีวิต หลวงพ่อวัดปากนั้าท่านกล่าวเอาไว้ว่า จริงแค่ชีวิตสิ เนื้อเลือตจะ แห้งเหือดหายไป เหลือแต่กระดูกหน้งช่างมัน ถ้าไม่ได้ก็ยอมตาย ไม่ได้ ดายเถอะ ตายดีกว่า เหมือนชายหนุ่มร้กหญิงสาว หญิงสาวร้กชายหนุ่ม อุทิศชีวิตเพื่อความร้กเลย บูชาความร้ก ถ้าไม่ได้มาครอบครองตายดีกว่า www.kalyanamitra.org 1ร)๑๑

นีเหมือนก้น แต่เปลี่ยนเรื่องที่ควรจะรักดือธรรมะที่เป็นที่พึ่งที่ระลึก ไม่ได้ ตายเถอะ ตายดืกว่า ก้าจริงอย่างนีนี่หลวงพ่อรัดปากนํ้ายืนย้น จริงอย่าง นี้ ทำเป็นทุกคน คำ ว่า ทำ เป็นทุกคน หมายความว่า เข้าถึงได้อย่างแน่นอน ถ้าเทียบ เป็นเปอร์เซ็นต์สม้ยนี้เขาก็ใข้คำว่า ล้านเปอร์เซ็นต์ได้เข้าถึงล้านเปอร์เซ็นต์ถึง อย่างแน่นอน ยืนยันได้ แล้วท่านก็ยกตัวท่านเป็นตัวอย่างว่า ฉ้นเอง น1 คราว คราวแรกเรียนก้มพระอาจารย์สิงห์ รัดลครทำ คราวที่ ๒ ที่โบสถ์รัด- โบสถ์(บน) บางคูเวียง คราวแรกไม่ได้ตายเถอะ ก็ทำ ได้ ทำ ดวงก้นได้นี่ ท่านนิง ปล่อยซ็วีตเข้าถึงปฐมมรรค ดวงใส อีกคราวบรรลุวีซซาธรรมกาย ทีบางคูเวียง ขึ้น ๑๕ คํ๋า เดือน ๑0 เดือนก้นยายนกลางพรรษา เมื่อท่าน เข้าพรรษาทีสิบเอ็ดว่า ฉ้นเอง ไอ คราวล่ะ ไม่ได้ตายเถอะ แล้วก็นิ่ง นิ่งแล้ว ท่านก็พูดต่อไปอีก พอถึงเวลาก็ได้ แล้วต่อไปอีก ไม่ตายสักที แล้วก็หัวเราะ ด้วยอาการที่รื่นเริงตามแบบผู้ชนะ ผู้ประสบความสำเร็จว่า อ้อ ที่พญามารม้น ทำ ใหักล้วตาย เรื่องการทำความดีน่ะ ท่านชนะแล้ว ชิตังเมแล้ว ชนะแล้ว เอาชนะมาร มารหลอกไม่ได้แล้ว หลอกใหักสัวตาย ทั้งๆ กสัวก็ตาย ไม่กสัวก็ ตาย เพราะฉะนั้น ท่านไม่กล้ว ปล่อยชีวิต นิ่ง ไม่ได้ดายเถอะ นิ่งเฉย ถูก ส่วน ไม่ตายสักทีได้เข้าถึง นิ่ยืนยันมา ๒ คราวทีเดียว แล้วก็พูตต่ออีกว่า ทำ ตามแบบแผนพระบรมคาสตาของเรา ปล่อยชีวิต ขึ้น ๑๕ คาเพ็ญเดีอน ๖ นิ่ง เนี้อเลือดจะแหังเหือดหายไป เหลือแต่กระดูกหน้งช่างม้น ไม่ได้ตายเถอะ นิ่ง ปล่อยชีวิตไปเลย ก็จะเข้าถึงของจริงที่มีอยู่แล้วภายในตัวเรา มีดวงธรรม มี กายภายในข้อนๆ ก้นอยู่ไปตามลำตับ กระทั้งหลุดล่อน หลุดจากสิ่งที่เขา ยังตับยัญชาเอาไว้ เป็นชั้นๆ เข้าไป เรื่องม้นลืกขึ้งอย่างนี้ เพราะฉะนั้นเมื่อ ท่านพบแล้ว ก็เอามาสอบสวนค้มภีร์ในพระพุทธศาสนา พบว่าตรงก้บคำ สั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตั้งแต่นั้นท่านก็เผยแผ่วิขขาธรรมกายเรื่อยมา จนกระทั้งได้มาปกครองที่วัตปากนํ้า ภาษีเจริญ ก็ศึกษาด้นคว้ายิ่งๆ ขึ้นไป /,•' ''.ร www.kalyanamitra.org 'is)๑พ

จนกระทั่งพบว่าทุกข์ทั้งหลายนั่นล้วนมาจากเหตุ คือผลที่เกิดขึ้นนั่นมาจากในเหตุ มีแหล่งกำเนิดที่เป็นฝ่ายผลิตความทุกข์ ครอบคลุมสรรพส้ดว์ทั้งหลาย ตลอด มนุษย์ทิพย์ธรรม ครอบคลุมหมด สืบสาวขึ้นไปเรื่อยๆ จนกระทั่งได้พบด้นดอในระด้บหนึ่งทีเดียว พบว่าพญามารนั่นแหละ เป็นผู้บ้งคับบ'ญชาสรรพส้ตว์ทั้งหลายตลอดโอกาสโลก ขันธโลก ส้ตวโลก สัดวโลกก็ได้แก่จิตใจ คือเห็น จำ คิด รู้ ของมนุษย์ ทิพย์ ธรรม ขันธโลก ได้แก่ ขันธ์ต่างๆ ขันธ์ ๕ ของสรรพสัตว์ทั้งหลาย โอกาสโลกก็ตั้งแต่ขันธ์ ๕ ออกไป เรื่อยไปเลย ตั้งแต่บรรยากาศครอบคลุมไปตลอดจนกระทั่งภพที่อยู่อาคัย ตก อยู่ในบังคับบัญขาของพญามารทั้งสิ้น ท่านก็ศึกษาตรวจตรา คันคว้าก้นเรื่อยไป แล้วก็พบว่า ด้องไปถึงที่ลุดแห่งธรรม จับด้นไม่มีด้นต่อไปของพญามารให็ได้ นั่นแหละ ทุกข์ทั้งหลายจึงจะดับสิ้นได้ เพราะฉะนั้นที่โลกเป็นทุกข์อยู่ในปัจจุบันนี้ ก็เพราะว่ามีฉากหสังบังคับบัญขาก้นอยู่ เราจะเปลี่ยนแปลงวิธีการปกครองก้น บังไงก็ดาม เพี่อที่จะให้พ้นทุกข์ ก้ๆหากความรู้!ม่สมบูรณ์นั้นน่ะ ทำ อย่างไร ก็ไม่พ้น จะต้องเดินตามรอยพระสัมมาส้มพทธเจ้า จึงจะพ้นทุกข์ได้ใน ระต้บหนึ่ง แล้วถ้าจะให้พ้นทุกข์โดยสินเชิงทั้งหมดนั้นน่ะ จะต้องไปถึงที่สุด ต้นในต้นไม่มีต้นต่อไปของพญามาร จึงจะพ้นจากทุกข์ทั้งหลายได้ไม่ใช่พ้น เฉพาะในภพนี้เท่านั้น แต่พ้นดลอดหมดเลย นิพพาน ภพสาม โลก้นต์ แสน- โกฏิจักรวาล อนันดจักรวาล จะหลุดพ้นจากปาวจากทาสของพญามารหมดเลย เพราะฉะนั้น ท่านก็ทุ่มชีวิตศึกษาคันคว้าวิขขาธรรมกายต่อไป โดยมุ่ง จะไปถึงที่ลุดด้นในด้น ไม่มีด้นต่อไป ท่านเป็นทั้งครู แล้วก็เป็นทั้งน้กเรียนด้วย เป็นน้กเรียนก็ด้องศึกษาวิขขาธรรมกายต่อไป เป็นครูก็ถ่ายทอดวิขขาธรรมกาย ให็ได้รู้เห็นตามท่าน แล้วก็แนะนำสั่งสอนให้ใปถึงที่สุดแห่งธรรมเช่นเดียวคับท่าน ทำ ตลอด ๒๔ ชั่วโมง ทำ ทั้งว้นทั้งคืน โดยแปงเป็น ๒ กะ กะละ ๖ ชั่วโมง กลางว้น ๖ ชั่วโมง กลางคืน ๖ ชั่วโมง ดลอด ๒๔ ชั่วโมงต่อ ๑ ว้น เป็นอย่างนี้ ทุกจันดลอดระยะเวลาเป็นปีๆ หลายๆ ปี หลายสิบปี จนกระทั้งท่านหมดอายุขัย www.kalyanamitra.org ๒๑๓

แล้วก็ถ่ายทอดวิชชาธรรมกาย ให้สืบทอดต่อกันมา เพื่อที่จะถ่ายทอดวิธีการ และเป้าหมายให้สืบทอดเจตนาต่อไปว่าต้องไปถึงที่สุดแห่งธรรมให้ได้นั่นแหละ จึงจะพ้นจากปาวจากทาสของพญามาร ความรู้อย่างนี้น่ะไม่ใช่เกิดขึ้นง่าย ไม่ใช่ จะรู้ใต้ง่ายๆ ต้องเป็นบรมโพธิสัตว์ที่มีบารมีแก่ๆ จริงๆ เพราะฉะนั้น หลวงพ่อวัดปากนั้านี่ เราดูด้วยตานี่น่ะเราจะไม่ ซาบซึ้งถึงพระคุณของท่านทีเดียว ท่านไม่ใช่เป็นบุคคลสำด้ญของโลก เท่านั้น แต่เป็นบุคคลสำคัญของจักรวาลทีเดียว ของแสนโกฏิจักรวาล ของอน้นตจักรวาล ของธาตุธรรมทั้งปวงทีเดียว นี่ไม่ใช่เป็นการกล่าว เกินความเป็นจริง หรือยกย่องครูบาอาจารย์เกินไป เมื่อไรเราได้ดีกษา วิชชาธรรมกาย หรืออย่างน้อยได้ฉุกคิดสักนิดหนี่งว่า มีใครที่จะสอนให้ ไปถึงที่สุดด้นในด้น ไม่มีด้นต่อไปของพญามารได้บ้าง ก็ยังไม่มีใครเลย ก็มีท่านนี่แหละเป็นองค์แรก เพราะฉะนั้น คุณูปการพระคุณของท่านจึงมีมากมายก่ายกอง ไม่ว่าเรา จะต้ดศีรษะบูชาธรรมท่าน จนกระทั้งศีรษะของเรามากกว่าผลมะพร้าว ตลอด แสนโกฏิจักรวาล อนันดจักรวาล ก็ไม่อาจที่จะทดแทนพระคุณของท่านไต้ แต่ก็ มีทางออกทางหนึ่งคือการปฏิบัติบูชานี่แหละ คือทำดามคำสั่งสอนของท่าน ท่านมุ่งไปสู่ที่สุตแห่งธรรม เราก็ต้องมุ่งไปสู่ที่สุตแห่งธรรม อย่าให้อะไรมาเป็น อุปสรรคของชีวิตของการทำหยุดทำนึ่ง ของการที่จะไปถึงจุดหมายปลายทางไต้ อย่างนี้แหละคือการบูชาธรรมท่าน บูชาพระคุณท่าน เพราะฉะนั้น ในวันนี้เป็นวันดี ขอให้พวกเราทั้งหลายพึงตั้งใจให้หยุดให้ นึ่งๆ นึกเอาหลวงพ่อวัดปากนํ้า ภาษีเจริญ เป็นอารมณ์ ให้ติดอยู่ในกลางกาย และเจริญสมาธิภาวนา สัมมา อะระหัง เรื่อยไป จนกว่าใจจะหยุดนึ่งๆ เมื่อใจ หยุดนึ่งดีแล้ว เราก็จะไต้พร้อมใจกันน้อมถวายบุญที่เกิดขึ้นจากการปฏิป้ตธรรม บูชาธรรมท่านกัน... วันอาทิตย์ที่ ๓๐ สิงหาคม พ.ศ.๒๕ร:๑ ๒๑๔ www.kalyanamitra.org

พ^'' มหาวิหารพระมงคลเทพมนี ...การสร้างมหาวิหารพระมงคลเทพมุนีนี้ มองผิวเผินก็เหมือนกับ อาคารทั่วๆ ไป แต่มองให้ลึกซึ้งเข้าไปภายในก็จะค้นพบว่า ที่ประดิษฐานผู้ค้น พบวิชชาธรรมกายนี้เป็นลิ่งที่สำคัญและยิ่งใหญ่ เพราะถ้าว่าไม่มืท่านผู้นี้บังเกิด ขึ้นในโลกไม่มีท่านผู้นี้สละชีวิตเพื่อค้นพบวิชชาธรรมกายชองพระสัมมาส้มพุทธ- เจ้าที่สูฌหายไปหลังจากพุทธปรินิพพานได้ ๕๐๐ ปี มืแต่ปรากฏชื่อธรรมกาย อยู่แต่ในคัมภีร์พระคาสนาในทุกนิกาย ทั่งเถรวาท มหายาน ว้ชรยาน เป็นด้น แต่ไม่มีใครได้รู้จักเนี้อแท้ตัวจริงชองคำว่าธรรมกาย ว่ามีลักษณะเป็นอย่างไร ดั้งอยู่ที่ไหน ใครเข้าถึงได้บัาง จะเข้าถึงได้อย่างไร จะไม่มืใครได้รู้จักเลย จน กระทั่งท่านผู้นี้บังเกิดขึ้นในโลกนั่นแหละ สิ่งนี้จึงได้หวนคืนกลับมาอีกครั้งหนึ่ง การกลับมาของธรรมกายเท่ากับการนำมวลมนุษยชาติกลับคืนไปสู่ความบริลุทธ www.kalyanamitra.org ไร)๑๕

. หรือนำความบริสุทธ ปัญญาบริสุทธี้ กลับคืน ไปสู่มวลมนุษยชาติ ทำ ให้มนุษย์ทั้งหลาย ถงพระธรรมกาย เมื่อเข้าถึงธรรมกาย พ^^^^^^^ ถูกเปิดเผยออกมา ด้วยญาณทัลสนะ และธรรมจักษุของธรรมกาย ที่เคยดก เป็นบ่าวเปีนทาสของพญามาร ก็จะ ถูกเปิดเผยออกมาจากที่ช่อนเร้นภายใน เมื่อใจของทุกคนได้เข้าถึงธรรมกาย ความแดกด่างของมวลมนุษยชาติ ดั้งแด่ เชื้อชาติ ศาลนา เผ่าพันธุ ขนบธรรมเนียม ประเพณี วัฒนธรรมด่างๆ นั้นก็จะหมดไป พญามารพยายามทำสิ่งนั้ให้เกิดความแดกต่างเมื่อความแตกต่างเกิดขึ้น ก็จะเกิดความแตกแยก แล้วมนุษย์ก็จะอยู่ไม่เป็นสุข จะเกิดความทุกข์ทรมาน เมื่อความเหมือนก้นได้กลับคืนมาอีกครั้งหนึ่ง ด้วยการเข้าถึงธรรมกายภายใน ความผาสุกก็จะหวนคืนมาสู่มวลมนุษยชาติ ความเป็นพี่เป็นน้อง เขึ้อเฟิอ เผื่อแผ่และแบ่งปันก็จะเกิดขึ้นแทนการแย่งชิงทรัพยากรธรรมซาติที่มีอยู่อย่างจำก้ด มนุษย์จะใข้ทรัพยากรที่มีอย่างจำก้ดนี้ อย่างมีประสิทธิภาพ ใซใบ่เพี่อเป้าหมาย ที่แทํจรืง ไม่ใช่ใข้ไบ่เพี่อเป้าหมายที่เบี่ยงเบน ทรัพยากรจะถูกเปลี่ยนแปลงมา เพี่อขยายความรู้ให้แก่มวลมนุษยชาติได้เข้าถึงธรรมกายในด้ว ได้แบ่งปันมา เพี่อให้ดำรงชีวิตอยู่ มืชีวิดอยู่ก็เพี่อแสวงหาธรรมกาย เมื่อเข้าถึงธรรมกาย ก็จะได้รู้แจ้งเห็นจริง เห็นไปตามความเป็นจริงของ ชีวิต เมื่อความเป็นพี่เป็นน้องกลับคืนมาใหม่ โลกก็จะเกิดสันติสุขลันไพบูลย์ สันติภาพที่แท้จริงที่มวลมนุษยชาติแสวงหาก็จะเกิดขึ้น เมื่อเข้าถึงธรรมกาย เพราะฉะนั้นผู้ค้นพบวิซขาธรรมกายจึงเป็นบุคคลที่สำคัญของโลกที่บังเกิดขึ้นมา ๒๑b www.kalyanamitra.org

น้บจากพระสัมมาส้มพุทธเจ้าและพระอริยสาวกทั้งหลาย เพราะฉะนั้นการสร้าง มหาวิหารพระมงคลเทพมุนี มิได้เป็นเพียงถาวรว้ตถุหรืออาคารธรรมดาที่เห็น กันอย่ดาษดื่นทั้วไปเท่านั้น แต่ว่าเป็นถาวรวัตถุที่ประดิษฐานกายของผ้ร้ คือ ^ ชุ •ษ ชุเข พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ใคร ได้เห็นท่านแล'ว จะเกิดมหาปีติ จะเกิดการแสวงหาสิ่งที่แท้จริง แล้วเขาจะพบสิ่งนั้น ผู้ที่สร้างมหาวิหารพระมงคลเทพมุนีจึงไดิส์อว่า เป็นผู้สร้างสันติสุข อ้นไพบูลย์ และสันติภาพที่แท้จริงให้บังเกิดขึ้นแก่โลก ได้ที่อว่าเป็นพี่ใหญ่ พี่ใหญ่ที่แท้จริง ที่จะดึงน้องเล็กๆ ที่ตามมาภายหลัง ที่มาบังเกิดขึ้นใหม่ ในโลก ได้ดำเนินชีวิตที่ถูกด้อง ไปสู่หนทางแห่งพระอริยเจ้า ที่มีชีวิตอ้น ประเสริฐ มืชีวิตอ้นผาสุก แม้พี่ใหญ่ทุก ๆ คน ในที่นี ที่ได้ทุ่มเทชีวิตจิตใจ สร้างมหาวิหารพระมงคลเทพมุนี ได้หสับตาลาโลกนี๋ใป เข้าสู่ความเป็น สหายแห่งเทวดา อยู่ในสุคติโลกสวรรค อยู่ในวิมานอ้นเป็นสิริ ที่มีมหา สมบัติบังเกิดขึ้น มีกายใหม่ที่สวยงาม เหมือนกายทิพย์ ที่มีรัศมีไปทุกทิศ ทุกทาง สมบูรณ์ไปด้วยอายุ วรรณะ สุขะ พละ ยศ และอธิปไตย เข้าถึง ความเป็นใหญ่อยู่ในวิมาน บุญที่สร้างมหาวิหารพระมงคลเทพมุนีนี้น่ะ ยังติดตามส่งต่อไปอีก ส่งต่อไปจนกว่ามหาวิหารนี จะเสือมสลายหายไป ตามกฎแห่งความไม่แน่นอน คือความไม่เที่ยง แม้มหาวิหารเสือมสลาย หายไป แต่บุญล็ยังเกิดขึ้นอยู่กับเราตลอดกาล จนกระทั่งถึงวันที่เราได้ ลงมาทำงานพร้อมกัน ทำ งานร่วมกันอีกในโลกมนุษย์นี้ ด้วยสภาพที่ดึ กว่าเติม ดึกว่าในบัจจุบันนี้หลายเท่าน้ก เป็นสภาพที่อำนวยความสะดวก ต่อการสร้างบารมี ชาตินี้เราลำบากในการหาทรัพย์ ชาติหน้า ไม่ด้องหาทรัพย์ เพราะ ทรัพย์จะมาหา เราจะเกิดอยู่ในอู่แห่งทะเลมหาสมบัติที่รอคอยเราอยู่ เราไม่ด้อง สร้างถาวรวัดถุใดๆ อีก เราจะทำแค่เพียงกรณียกิจ คือหน้าที่ที่แท้จริงของเรา ได้แก่การแสวงหาที่สุดแห่งธรรม เราจะอยู่ในเส้นทางสายกลาง และเดินทางต่อ ไปด้วยความสุข สนุกกับการเดินทางอย่างสะดวกสบาย อย่างง่ายดาย เราจะ www.kalyanamitra.org ๒๑(ท)

เข้าถึงธรรมตั้งแต่ยังเยาว์วัย มีใจเปียมไปด้วยการให้ เกิดมาก็ระลึกชาติได้ เหมีอนพระราชาในอดีต ที่เมื่อลืมตาในอู่ทองก็อมยิ้ม เพราะมองเห็นเหตุในอดีต คือบุพกรรมที่ด้วทำเอาไวัว่าได้ทำบุญอะไรมา เพียงถวายขนมจืดๆ แก่พระ ปัจเจกพุทธเจ้า ผลบุญที่ทำถูกเนื้อนาบุญ ส่งผลให้มาเกิตอยู่ภายได้เศวตฉ้ตร เห็นแล้วปลี้มปีติ เราก็จะปลื้มปีติอย่างนั้นนะลูกนะ ใครทำมากได้มาก ใครทำ ก่อนได้ก่อน ใครทำทีหลังก็ได้ทีหลัง เพราะฉะนั้น ภพชาติต่อไปบุญที่เราทำก่อน คิตก่อน พูตก่อน เราก็จะ ได้ก่อน ได้สิ่งที่เป็นลิริมาถึงเราก่อน ทั้งรูปสมบ้ต ทร้พย์สมบ้ติและก็คุณสมป้ติ ลาภ ยค สรรเสริญ สุขและมรรคผล นิพพาน... วันอาทิตย์ที่ ๑ กรกฎาคม พ.ศ.๒๕era: ๒๑๘ www.kalyanamitra.org

อานิสงส์ การนั่งธรรมะกับคณยาย ...การเข้าถึงพระธรรมกายนั้นไม่ยาก ก็เพราะพระธรรมกายท่านมีอยู่ แล้วในดัวของเราทุกคน มีหมดทุกคน ไม่มีเว้นเลยแม้แต่คนเดียว เพราะทุกคน เป็นผู้สั่งสมบุญมาจากภพชาติก่อนๆ มี ปุพฺเพกตปุฌฺฌตา สั่งสมบุญกันมายาว นานติดตามกันมาตลอดทีเดียว ปัจจุบันนี้เราสั่งสมบุญกันมาตลอดไม่ว่าเศรษฐกิจจะเหื่!องฟูหรือจะตกตา ฝนตก ฟ้าร้อง แดดออก หน้าหนาว เราสั่งสมบุญกันตลอดเลย บางคน ๓๖๕ วันต่อปี บางคนขาดไปวันหนึ่ง บางคน ๕วัน๑๐ วันนึกทบทวนกันดูให้ดีก็แล้วกัน www.kalyanamitra.org ๒๑^

เราได'สั่งสมบุญก้นมาอย่างต่อเนื่อง บุญเก่าก็มี บุญ ใหม่ก็มาก พระธรรมกายท่านก็สิงสถิตอยู่ภายใน วิธีการนี้หลวงพ่อวัดปากนํ้าท่านก็แนะนำมาแล้ว j^\\^ ถ่ายทอดถึงคุณยายอาจารย์ของเรา แล้วก็สืบทอด ' มาถึงหลวงพ่อ ก็ถ่ายทอดก้นต่อๆ ก้นไป วิธีการก็มีอยู่ แต่ขอให้มีความเพียร แล้วก็ปฏิบัติไหได้สมาเสมอ ให้ถูก หลักวิชชา ถูกวิธีการ ไม่ตึง ไม่หย่อนเกินไป แล้วก็หมั่นลังเกดว่า ที่เราปฏิบัติ อยู่ตึงเกินไปหรือไม่ หย่อนเกินไปหรือไม่ หรือว้นนี้พอดี แค่ไหนพอดี ก็จำ เอา ไว้ หมั่นลังเกด แล้วจะพบเหตุแห่งการบกพร่องและช่องทางแห่งความสำเรืจ ขึ้นอยู่ก้มสิ่งนี้เท่านั้น ถ้าได้อย่างนี้ต้องเข้าถึงก้นทุกคน เมื่อเราปฏิบัติธรรมแล้วก็ทบทวนดูดั้งแต่เริ่มด้น ว่าเวลานั้งถูกหลัก วิชชาหรือไม่ เวลาหลับตา เปลือกตาปีดสนิท หรือว่าหลับตาค่อนลูก ถ้าหลับ ดาค่อนลูกก็จะรู้สึกสบาย กล้ามเนี้อจะคลายไปเอง ใจก็นื่ง ประเดี๋ยวเดียว ก็โล่ง โปร่ง เบา สบาย ขยาย พอตัวหายก็จะเห็นแสงสว่าง พอเห็นแสงสว่าง ก็เห็น สิงทีมีอยู่แล้วในตัว นีแค่หยุดกับนิ่งเท่านั้น หยุดนื่งนื่เป็นตัวสำเรืจ ต้องหมั่นลืเก เอาไว้ให้ดี ลืเกให้ดีทีเดียว เพราะว่าตอนเราใกล้จะตาย ไม่มีใครช่วยเราได้ นอกจากตัวของเราเอง คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจ้นทร์ ขนนกยูง ท่านก็เปีดโอกาส ให้มานั้งธรรมะก้บท่านได้ทุกคืน จัดสรรเวลามานั้งธรรมะกับท่าน เมื่อมาแล้ว หลวงพ่ออยากให้นั้งให้เป็นระเบียบ ท่านจะได้คุมธรรมะกสั่นแก้สิ่งที่เป็น อุปสรรคต่างๆ นานาในชีวิตของเราที่ติดมาข้ามภพข้ามชาติให้หมดก้นในชาตินี้ ไม่ให้ติดไปในภพเบื้องหน้า แล้วก็ให้เข้าถึงธรรมก้นได้อย่างสะดวกสบาย อย่าง ง่ายดาย เพราะยายท่านรักความมีระเบียบ ท่านบอกว่า \"ถ้าระเบียบภายนอก ไม่ได้ แล้วระเบียบภายในมันจะได้อย่างไร\" ใจมันจะเป็นระเบียบได้มันด้องแก ก้นดั้งแต่หยาบ แกให้มันมีระเบียบ พอเป็นระเบียบเราก็จะเกิดความเลื่อมใสใน หมู่คณะของเรา ด้วยความเลื่อมใสนั้นแหละ จะทำให่ใจนื่หายขุ่นมัว เพราะใจ IslfflO www.kalyanamitra.org

มันเลื่อมแล้วก็จะใส เป็นเงากระจ่างสว่างอยู่อย่างนั้นก็จะใกล้ต่อการเข้าถึงธรรม เพราะฉะนั้นให้มารวมก้น แล้วก็นั้งก้นอย่างมีระเบียบอย่างนี้ คุณยายท่านมองดูก็จะได้เห็นว่าลูกหลานท่านปฏิบ้ตเสมีอนก้มท่านยัง มีชีวิตอยู่ มีความเคารพเลื่อมใสท่านอย่างแท้จริง แมัท่านละสังขารไปแล้ว ก็ ทำ ประหนึ่งว่าท่านยังมีชีวิตอยู่ ยิ่งท่านมีปีติเท่าไหร่ ท่านมี บุญ มีบารมี รัศมี กำ ลัง ฤทธิ้ อำ นาจ สิทธิ เฉียบขาตเท่าไหร่ ก็ทุ่มให้ลูกให้หลานเลย ตอนนี้ แหละเราก็จะด้กตวงบุญก้นอย่างเต็มที่ทีเดียว คุณยายท่านรักความมีระเบียบ ความสะอาตจริงๆ เลย มีอยู่ครั้งหนึ่ง ที่ บ้านธรรมประสิทธิ้ซึ่งมีอยู่ ๒ ชั้น หลวงพ่อเข้าประตูมา เห็นหน้าท่านไม่ค่อยช้ด ท่านยืนอยู่กลางบ้นไตและเล็งตูพื้นข้างบนคล้ายๆ สายตาท่านเสมอก้บพื้นชั้น๒ ก็สงสัยท่านทำอะไรของท่าน ก็เลยเดินขึ้นไปถามยาย \"ยายทำอะไร...\" คุณ ยายบอกว่า \"กำลังเล็งตูมีฝ่นที่พื้นหรือไม่\" แล้วไปตูท่านทำความสะอาด โต๊ะหมู่บูชา ท่านเช็ตแมักระทํ่งข้างใต็โต๊ะหมู่ ไม่รู้เช็ดไปทำไม ไม่มีใครเขามอง หรอก แต่ท่านก็เช็ดจนสะอาดทุกทิศ สะอาดสะอ้าน ลูกบ้นไดนึ่ท่านก็เช็ดหมด ทุกด้านเลย ข้างด้งข้างใด้ก็เช็ดไปหมด ทำ ด้วยด้วเอง หลวงพ่อถามท่านว่า \"ทำไปทำไม\" คุณยายบอก\"ถ้าเราทำสะอาดได้นี่นะใจมันจะสบายใจสบาย แถ้วเวลานั่งธรรมะมันดิ่งทีเดียว ไม่มีอะไรมาเหนี่ยวมารั้งเลย และย้งมี อานิสงสัดีดข้ามภพข้ามชาติไปอีกว่า ภพชาติต่อไปสิงที่ไม่เป็นระเบียบ รกรุงรังจะไม่ได้เห็น สิงที่สกปรกเป็นปฏิกูลก็จะไม่ได้เห็น เห็นแต่สิงทีมี ระเบียบเรียบร้อย สะอาดสะอ้าน เป็นที่น่ารื่นรมย์ เป็นกำลังแห่งการ ตรัสรู้ธรรม กำ ลังแห่งการหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ\"ท่านก็พูดมีเหตุผลทีเดียว มีหลายครั้งที่หลวงพ่อเห็นท่านเอาบ้นไดพาดฝาผนังบ้านก้ลยาณมิดร หมายเลข ๑ ผ้าโพกศีรษะ หลวงพ่อเดินไปก็เห็นท่าน แต่จำไม่ค่อยได้เพราะ ท่าทางกระฉ้บกระเฉง พอเข้าไปใกล้ๆ ถามว่า \"ยายทำอะไร\" ท่านตอบ \"เช็ด ฝาบ้านด้านนอก ด้านที่ดิดก้บถนนทางเดินสาธารณะในรัด เช็ดฝนเช็ดหยาก เยื่อหยากไย่\" หลวงพ่อก็ถาม\"เช็ดไปทำไม\" ตรงนี้คณยายบอก\"...ฝามันสะอาด www.kalyanamitra.org ls)lo)Q

เวลาเราอยู่ในบ้าน อากาศผ่านเข้ามา เราจะได้หายใจเอาอากาศที่บริลุ[ทธิ้ ร่างกายเราจะได้แข็งแรง\" ตอนที่ท่านอายุ ๙0 กว่า หลวงพ่อว่าอานิสงส์เข็ดบ้าน'นั้นมีจริง เพราะฉะนั้นเวลาที่อากาศเข้าทางห'นาต่างห'นกต่างก็หมายถึงเป็นที่ดื่มกินแห่งลม คือลมเข้ามาทางนั้น ถ้าบ้านสะอาดเสียแล้ว ฝ่นอะไรต่างๆ ก็ไม่ค่อยมี ร่างกายท่านแข็งแรง ถึงจะเจ็บไข้ได้ป่วยก็ป่วยธรรมดา ถึงคราวร่วงก็ร่วงแบบ ใบไม้ร่วง คือไม่ได้เป็นโรคอะไร ส้งขารใชไม่ได้แล้ว ก็แค่นั้นเอง บ้านหลังนี้แตกต่างจากบ้านหล้งอื่น น่าเข้ามาในบ้าน แสดงว่าเจ้าของ บ้านเขามีคุณธรรมภายใน มีความสะอาดภายใน เขาถึงได้ทำความสะอาด ภายนอก เกิดศร้ทธาขื้นมา พอศรัทธาเกิดขื้นทร้พย์ก็ไหลผ่าน ความสะอาด ความมีระเบียบวินัยจึงเป็นสิ่งที่ดี เพราะฉะนั้น คุณยายท่านเป็ดโอกาสให้เรามานั้งธรรมะกันได้ทุกวันเลย ยิ่งมากันมากท่านก็ยิ่งชอบใจ ชอบใจว่าลูกหลานทั้งหลายรักธรรมะเช่นเดียวกับ ท่าน ท่านก็คิดแค่นี้ ท่านก็ไม่ได้คิดอะไรหรอก เพราะท่านอยู่ในสภาวะที่ท่าน เอาชนะแล้ว 'พ้นแล้ว ภพชาติต่อไปมาเกิด ท่านก็จะมีความพร้อมในการสร้าง บารมียิ่งกว่าชาตินี้ไปอีกนับเท่าไม่ถ้วนทีเดียว การมาร่วมบุญกับคุณยาย อย่านึกว่าเป็นเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ เพราะ สรีระของท่านเป็นสรีระที่บรีสุทธี้อัดแน่นด้วยธาตุธรรม ธาตุฑึ่บรีสุทธ ซ้อนเต็มกันอยู่อย่าง'นั้น แหล่งกำเนิดแห่งความบรีสุฑธ แหล่งกำเนิด แห่งบุญย้งมีอยู่ เพราะฉะนั้น เมื่อมีโอกาสเรามาต้กตวงเอาเถิด จาก ท่านก็จะถึงเรา และจากเราก็จะเข้าไปสู่ภายใน เดี๋ยวก็จะไปพบธรรมะใน สิงที่ท่านได้ไปพบ เพราะฉะนั้น ทุกวันมาร่วมบุญกันกับคุณยายที่สภา- ธรรมกายสากลแห่งนี้กันทุกๆ คนนะ... วันอาทิตย์ ๑๙ พฤศจิกายน พ.ค.๒๕๙๓ www.kalyanamitra.org

ดคณยายเป็นตัวอย่าง ขๆ ...น่าชื่นใจในหมู่คณะพวกเรา ลูกชายหญิงของหลวงพ่อ ลูกหลานของ คุณยายนี่ยังกับเคี้ยวเพชรเป็นอาหาร ใจเด็ดเดี่ยวใสจริงๆ ทั้งแข็งทั้งแกร่งทั้งใส ในการที่กล้าที่จะสร้างสิ่งที่เป็นประวัติคาสตร์ของโลก โดยไม่หวาดหวั่นต่อ อปสรรคอ้นใด www.kalyanamitra.org น!)๒๓

# หลวงพ่อไม่อยากตั้งคำถามว่าเหนื่อยไหม เพราะถ้าถามแล้วก็คงจะดอบว่า ไม่เหนื่อย เอาเป็นว่า หลวงพ่อรู้ก็แล้วก้น มันก็เหนื่อยมาอย่างนี้มาตั้งน้บภพ น้บชาดิไม่ถ้วนแล้ว แต่ชาติต่อ ๆ ไปถัดจากนี้น่ะมันจะ หายเหนื่อย (สาธุ) เราจึงจำเป็นต้องอดเปรี้ยวไว้กินหวานน่ะ เพราะฉะนั้นชาตินี้นื่ถึงเหนื่อยยังไงก็แล้วแต่ ล้นะลูกนะ (สาธุ) ดูคุณยายของเราท่านเป็นตัวอย่างนะ หลวงพ่อไม่ได้ยินคำว่าเหนื่อย จากปากท่านเลย ไม่เคยได้ยินเลย กลางว้นท่านก็มีกิจสารพ'ด ทั้งวางระเบียบ ทั้งทำเป็นตัวอย่าง ทั้งร้บแขกอะไรสารพ้ด กลางคืนก็ทำวิชชา ตามลูกหลาน ของท่านมาสร้างบารมี แล้วก็แก้ไขทุกข์มนุษย์ที่เขามาขอบารมีท่าน ดอน กลางว้นก็รับแขกน่ะ ตลอดระยะเวลาที่ได้อยู่ก้บท่านมานื่ไม่ได้ยินคำบอกว่า เหนื่อยเลย หรือเบื่อการสร้างบารมี ไต้ยินแต่ว่าท่านบอกท่านงกบุญ \"ยายนี่ งกบุญจังเลย ยายอยากได้บุญเยอะๆ เพราะยายเห็นว่าทุกอย่างสำเร็จด้วยบุญ\" บุญนื่เป็นเรื่องสำคัญ เพราะฉะนั้นอะไรที่เป็นบุญยายทำมันทุกอย่างทั้ง หยาบแล้วก็ทั้งละเอียด แล้วท่านก็มักจะเติอนหลวงพ่ออยู่เรื่อยๆ ว่างานหยาบนี้ ให้คนอื่นเขาทำซะบ้างเถอะ เดี๋ยวล้งขารมันจะไม่อำนวยสำหรับการทำงาน ละเอียดท่านเตือนอยู่เรื่อยๆ ก็คิดว่า กายในสองปีนี้ เหลืออีกสองปีก็จะอายุ ๖๐ ก็จะชวนลูกหญิงลูกชายหลวงพ่อทุกคนสร้างสิ่งที่เป็นหลักๆ ให้สำเร็จ ซึ่งก็ เหลืออีกไม่กี่สิ่ง มีพระมหาวิหารพระมงคลเทพมุนี มหาธรรมกายเจดีย์ ดอนนี้ ก็สำเร็จไปในระตับหนื่ง แต่ยังไม่สมบูรณ มหาวิหารของคุณยาย คิดว่าจะเสร็จ เร็ว ส่วนสภาธรรมกายสากลนี่ คงค่อยๆ สร้างก้นไป เพราะตอนนี้ เราก็เพียง พอที่จะใช้งาน งานต่อไป มีแต่จะใหญ่ยิ่งสัน หลวงพ่อก็อยากจะให้ลูกทุกคนนี่ ใจใหญ่ตามไปด้วย เราเป็นทหารกองทัพธรรมมาหลายภพหลายชาติ ชาตินี้ก็ด้องมาเป็นก้นอีก จะรู้ด้วหรือไม่รู้ตัวก็ดาม ทาหากว่าไม่ได้เป็น ทหารกองทัพธรรมแล้วนี่จะมารวมก้นอยู่ที่นี่ไม่ได้หรอก ไม่มีเสัอสายก็ 1ร)๒๔ www.kalyanamitra.org

จะไม่ดึงดูดเข้าหากัน เหมือนฝูงนกเข้าฝูงนก ฝูงเนื้อเข้าฝูงเนื้อ ฝูงปลา เข้าฝูงปลา นักการพน้นเขาก็ดูดเข้าไปหากันน่ะ ขี้เมาก็เข้าวงเหล้า ล้า นักสร้างบารมื นักรบกองฑ้พธรรมก็ต้องมารวมกันอย่างนื้ จะร้ต้วหรือไม่ รู้ต้วก็ตาม นักรบกองฑ้พธรรมน่ะจะไม่มืว้นปลดประจำการ เหมือนทหาร ทางโลก แม้ละล้งขารไปแล้วก็ย้งต้องไปทำงานต่อ อย่างคุณยายนี่เปลี่ยนสถานที่ทำงานด้วยรูปกายใหม่ เพราะฉะนั้น อย่าหวังว่าจะได้พักผ่อน และปลดประจำการนะลูกนะ ถ้าหวังผิดแล้วก็จะผิดหวัง ก็ด้องทำกันอย่างนี้จนกว่าจะยิ้มสุดท้ายนั้นแหละ เพราะฉะนั้นอย่าทำกันเพียง ตามลำพัง ด้องไปดามกันมา ช่วยกันสร้าง มาเอาบุญกัน จะได้สำเร็จอย่างรวดเร็ว ผู้มีบุญที่ลงมาเกิดดามกันมานี่มีเยอะนะ แต่ว่าพญามารบดบังเอาไวันี่ดรึงเอาไป ติดกะโหลกกะลาเยอะแยะ ด้องเป็นหน้าที่ของเราจะด้องไปตามมา ทีนี้ถ้าเรา ทำ เพียงดามลำพังของเรานี่ ขวนขวายน้อยเอาแค่ง่ายๆ สบายๆ เรามีทรัพย์ มี ศร้ทธาทำด้วยตัวของเราเองไม่อยากจะไปงอนง้อใครอย่าไปคิดอย่างนั้นนะลูกนะ ด้องไปตามพี่ดามน้องวงธรรมะซึ่งเป็นทหารกองท้พธรรมที่กระจัดกระจายกันอยู่ ไปตามกลับมา มาสร้างบารมี ถ้าคุณยายขวนขวายน้อยเอาต้วรอดนี่ พวกเราคงจะไม่มีโอกาสมารวม กันอย่างนี้ ไม่มีโอกาสมาสร้างบุญใหญ่ สร้างประว้ติศาสตร์ของพระพทธศาสนา ซึ่งจะทำให้เกิดแรงบันดาลใจไปทวโลกในการที่จะสร้างลันติสุขที่แท้จริงให้เกิด ขึ้นกับโลก คุณยายท่านก็เอาตัวรอดของท่านแล้ว สบาย แต่ท่านเห็นว่าลูก หลานท่านน่ะคือผู้ที่ลงมาเกิด ทหารกองท้พธรรม บังกระจัดกระจายอยู่ จึงช่วย กันดามมาตั้งแต่สม้ยบัานกัลยาณมิดรหมายเลขหนี่ง เป็นบัานหลังเล็กๆ มี หลวงพ่อกับยายเท่านั้น ดอนนั้นบังไม่ได้บวช บังเป็นน้กเรียนน้กศึกษาอยู่ ท่าน เรียกว่านั้งเข้าที่ ก็คือนั่งเจริญสมาธิภาวนา ดามพี่ดามน้อง ดามทหารกองท้พ ธรรมที่มาเกิดแล้ว ท่านมีศัพท์เทคนิคอยู่คำหนี่ง ฟังเอาไวัก็แล้วกัน ท่านบอกพญามาร ม้นระเบิดออกไปกระจัดกระจายไปเกิดที่โน่นที่นี่ อะไรต่างๆ แล้วก็เอาภูเขามากัน www.kalyanamitra.org ๒๒๕

แม่นํ้า ภาษา ขนบธรรมเนียม ว้ฒนธรรม ประเพณีให้มีความแดกด่างกัน มา ขวางมากัน ตรึงเอาไปติดเรื่องกะโหลกกะลากันไปทั่ว เพราะฉะนั้นนี่รวมกันไม่ได้ พญามารกล้วการรวมกันของทหารกองท้พธรรม ผู้ที่มีใจหยุดนี่งอย่างมนคง อย่างดีแล้ว เขากล้วมาก กลัวการหยุดนิ่ง เพราะถ้าหากว่าทุกคนหยุดนิ่งได้ก็ เข้าถึงที่พึ่งภายในตัวของต้วเอง รู้เรื่องราวของตัวเองว่าม้นเป็นมาย้งไง ถ้าเอาคนที่หยุดนิ่งได้มารวมกัน ดนที่พึ่งต้วเองได้มารวมกัน ก็จะ มาช่วยแถ้ฟ้ญหาอ้นยิ่งใหญ'ที่พญามารเขาบังคับบัญชาเอาไว้เป็นผังสำเร็จ ตังแต่ให้เกิดแก่เจ็บตาย ให้อะไรสารพ้ดที่มีดวามทุกข์ทรมานเยอะแยะ จะแก้กันดกได้ เขากถ้ว จึงพยายามให้กระจัดกระจาย คนละทิศคนละทาง เวลามาเกิดก็มาไล่เสี่ยกัน แต่บางคนนิ่เขาดึงยืด เขาดึงมา ยื้อให้ผันช้า หน่อย เกิดช้า บางคนก็ตันไปให้เกิดเร็ว เพราะฉะนั้นน่ะเกิดมาเวลา พร้อมๆ กันไล่เสี่ยกัน แด'อายุแตกต่างกันเลยคุยกันแทบจะไม่รู้เรื่อง พอ ผู้สูงอายุสมบูรณ์ด้วยทร้พข์สํนเงินทองทุกอย่างพร้อม แต่ส้งขารไม่อำนวย พอผู้ที่ถูกยื้อให้มาเกิดภายหล้งร่างกายแข็งแรง แต่ว่าขาดเรื่องทร้พย์สิน ไม่อำนวย จึงมาไม่พร้อมกันกระจัดกระจายกันไป ยายท่านก็ด้องไป ดามมา เราเกิดมานี่มีหน้าที่นะ หน้าที่ที่สำคัญทีเดียว คือทำหยุดทำนิ่งให้เข้าถึง ที่พึ่งภายใน จะได้รู้เรื่องรู้ราว จะได้ศึกษาวิชชาธรรมกายกันหยาบๆ นี้ก็ รึบไป รวยกันมา แล้วก็เอาทรัพย์หยาบมาสร้างของหยาบ รวมทั่งไปทำหน้าที่ผู้นำบุญ ยอดกัลยาณมิดร คือ ไปตามทหารกองทัพธรรมที่กระจัดกระจายกัน ที่พญา- มารเขาบดบังเอาไว้ตรึงไปติดกะโหลกกะลานั้นน่ะ พญามารนิ่มีกล่าวไว่ในพระ ไดรปีฎกเยอะแยะเชียว มีฤทธิ้มาก มีอานุภาพมาก มีมากทีเดียว เขามี ผังสำเร็จ รู้อะไรด่างๆ ไว้หมด ในสม้ยที่พระส้มมาล้มพุทธเว้าดอนที่ยังไม่ตรัสรู้เป็นเจ้าชายสิทธัดถะ จะได้ตรัสรู้เป็นพระส้มมาส้มพุทธเจ้าหรึอเปล่าก็ยังไม่รู้นะ ขี่ม้ากัณฐกะพร้อม กับนายฉันนะ พอออกจากกำแพงเมือง ในประว้ติกล่าวเอาไว้เลย พญามารน่ะ ls!)ls)b www.kalyanamitra.org

มาขวางเอาไว้ แล้วก็บอกว่า อย่าไปออกบวชเลย คอยอีก ๗ วันเท่าในั้แเหละ สมบ้ติจักรพรรดิจะเกิดขี้น จะได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ พญามารไม่กลัวว่าใคร จะเป็นพระเจ้าจักรพรรดินะ แต่กลัวคนที่ใจหยุดได้แล้ว กลัวการเป็นพระ- อรห้นดสัมมาส้มพุทธเจ้า เพราะว่าถ้าไปถึงตรงใ?นแล้วจะรู้เรื่องราวที่เขาทำผัง สำ เร็จอะไรไว้'น่ะจะรู้หมดเลย 'แนแสดงว่า พญามาร'นี่เขารู้ล่วงหใ4าไว้แล้วว่า หากพระองค์ออกบวชคราวนี้คงได้ดรัสรู้เป็นพระสัมมาส้มพุทธเจ้า แต่ท่านเอง 'น่ะยังไม่รู้เลย กระ'ทั่งออกบวชแล้วบำเ'พ็ญเ'พียรไป ตอนออกบวชท่านยังด้อง เสี่ยงสัตยาธิษฐานเลยว่าจะได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาส้มพุทธเจ้าหรือไม่ด้ดพระเมาลี โยนขึ้นไปในอากาศ ตัดปอยผมนี่แหละว่าขอใ'ห้ตั้งอยู่ลอยอยู่ในอากาศ อย่า ตกลงมา นี่ท่านต้องเสี่ยงเอานะ คือท่านก็ยังไม่รู้เหมือนกันว่าจะได้เป็นพระ- สัมมาส้มพุทธเจ้าหรือเปล่า'น่ะ เอาพระขรรค์ตัดพระเมาลีโยนแล้วก็ลอยอยู่ใน อากาศตัวยอาใเภาพแห่งบุญบารมืที่ท่านได้สั่งสมมาเต็มเธี่)ยมแล้ว แต่นั่นก็แค่สร้างกำลังใจและมหาปีติใ'ถ้เกิดขึ้นแก่ท่านเท่านั้นนะ ว่ามี สิทธี้จะได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาส้มพุทธเจ้าแล้วหลังจากนั้นก็แสวงหาครูบาอาจารย์ หาวิธีการที่จะใNนทุก'ข์ ทีนี้กำ ลังบารมีของท่าน'น่ะ ต้องสอนตัวเอง ตัองตรัสรู้ ด้วยตัวเอง ไปหาครูคนไหนเรืยนไม่กี่ว้นก็จบความรู้หมดแล้ว ในวันสุดท้ายก่อนตรัสรู้ท่านก็ยังตัองมาเสี่ยงสัตยาธิษฐานอีกครั้งหนึ่งนะ เอาถาดอาหาร ถาดทองคำที่ใส่อาหารของนางสุชาดาไปยืนอยู่กลางแม่นํ้า นํ้าก็ ไหลเชี่ยวกราก ท่านก็ยังตัองเสี่ยงสัตยาธิษฐานอีก ถ้าจะได้ตรัสรู้เป็นพระ- สัมมาส้มพุทธเจ้าแล้วละก็ ให้ถาดทองคำนี่ลอยทวนนํ้าที่เชี่ยวกรากนี้ เพราะสิ่ง ที่ท่านกระทำนั้นก็ทวนกระแสของกิเลส แล้วถาดนั้นก็ลอยทวนนั้าจริงๆ ก็ยิ่ง เพิ่มกำลังใจให้เกิดขึ้นแก่ท่าน คือมีสิทธี้ที่จะได้เป็นพระสัมมาส้มพุทธเจ้า จะเ'พ็นได้ว่า'นี่พญามารรู้ก่อนล่วงห'น้าเลย รู้โปตามผังเลยนี่ว่า ท่านจะด้องได้บรรจุตำแหน่งเป็นพระอรหันตส้มมาส้มพุทธเจ้าแน่ ถึงจะ เอาสมบ้ติจ้กรพรรติมาล่อน่ะ เขารู้โด้อย่างไร เขามีฤทธนะ มีอา'แภาพ มี ภพของเขาเป็นที่อยู่ ซึ่งถ้าได้สืกษาวิซชาธรรมกายแล้วก็จะรู้เรื่องราว www.kalyanamitra.org |ร)1ร)0จ

เกี่ยวก้บเรื่องพญามารนี่พระพฑธเจ้าท่านกล่าวไวในพระไตรปีฎก ด้งนั้น เขามีอานุภาพมาก การลงมาเกิดนี่มาพร้อมกัน แต่ว่าให้อายุไม่เท่ากัน และก็กระจ้ดกระจายไปคนละทิศละทาง กว่าจะตามมารวมกันได้นี่ ต้อง สู้กันด้วยบุญฤทธึ๋นะถึงจะตามมารวมกันได้ เอามารวมกันแล้วนี่ยังรวมแบบหลวมๆ นะ นี่ที่นั้งอยู่ข้างหน้าหลวงพ่อ นี่ ลูกชายหญิงทั้งหลายนี่ยังรวมกันแบบหลวมๆ เลยยังไม่แน่น สังเกตดูความ คิดคำพูดและการกระทำนี่ ยังไม่เป็นอันหนี่งอันเดียวกัน มันดรงกันเป็นคราวๆ เพราะฉะนั้น อย่าประมาทในการสร้างบารมีนะ ตราบใดที่เรามุ่งไปลู่ ที่สุดแห่งธรรมจะต้องเจอ เจอแล้วก็ตั้งหสักของใจให้ดีนะ มันมีหสักอยู่ หนึ่งใน ๕ ข้อของอุบาสก อุบาสิกาในพระพุทธศาสนา เอาข้อเดียวก่อน อย่าถือมงคลตื่นข่าว คำ ว่าตื่นข่าวดอนนี้คือต้องตั้งสติ ตั้งหสักให้มีสติ พอมีสติ ปัญญาจะไต้เกิด จะ ไต้รู้เทำทันในเรื่องข่าวมันเป็นอย่างไร ถ้าเราขาดคุณสมบ้ติข้อนี้นี่การเป็น อุบาสกอุบาสิกาไม่สมบูรณ์ เพราะฉะนั้นเหตุการณ์ที่ผ่านๆ มาน่ะ ข้อนี้เราขาด กัน ต่อจากนี้ไปต้องไม่ให้ขาด ให้มันครบถ้วนบริบูรณ์ จะไต้สมเป็นอุบาสก อุบาสิกา ซึ่งแปลว่าผู้เข้าไปนั้งใกล้พระร้ดนดร้ย และสมกับเป็นทหารกองทัพ ธรรมที่จะต้องต่อสู้กับพญามารต้วยการหยุดการนึ่ง เมื่อเราหยุดนิ่งไต้เข้าถึง พระร้ตนดร้ยในต้ว ถึงธรรมกายไต้ ไต้ศึกษาวิขขาธรรมกายแล้ว มารวมกันแล้ว เมื่อนั้น ก็เป็นสิ่งที่พญามารกสัว และจะเป็นสิ่งที่ทำให้ไปถึงจุดหมายปลายทาง ไต้เร็ว... วันอาทิตย์ที่ ๑๓'กุมภาพันธ์ พ.ศ.๒๕(ร:๕ k>๒cf www.kalyanamitra.org

คุณยายอาจารยํ ผู้ควรแก่ทักษิณาทาน ...พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัล•ว่า \"ทานที่บุคคลให้แล้วในบุญเขตใดมี ผลมาก พึงเลือกให้ทานในบุญเขตนั้นเถิด เราตถาคตสรรเสริญการ พิจารณาก่อนแล้วจึงให้ เพราะทานที่บุคคลให้แล้วในทักขิไณยบุคคล www.kalyanamitra.org

ทั้งหลายย่อมมีผลมาก เหมีอนบุคคลผู้ฉลาดที่หว่านพืชลงไปในนาดี ฉะนั้น\" คำ ว่า ท้กขิไณยบุคคล ก็หมายถึงบุคคลผู้1ด'เข้าถึงพระร้ตนตร้ย หรือ เข้าถึงธรรมกายนั่นเอง ตั้งแต่ธรรมกายโคตรภู ธรรมกายพระโสดาบัน ธรรม- กายพระสกิทาคามี ธรรมกายพระอนาคามี และธรรมกายพระอรหัต ใครได้เข้า ถึงหรือได้เป็นธรรมกายด้งกล่าวนี้ ไม่ว่าจะเป็นเด็กหรือผู้Iหญ่ เป็นพระภิกษุ สามเณร เป็นอุบาสก อุบาสิกา หรือฆราวาสผู้ครองเรือน ก็ได้ชื่อว่าเป็น ทักขิไณยบุคคลทั้งนั้น คือ บุคคลผู้ควรแก่การด้อนรับ ควรแก่การเคารพ สักการะบูชากราบไหว้ ควรแก่ทักษิณาทาน แม้ด้วเราถ้าได้เข้าถึงธรรมกาย ก็ได้ชื่อว่าเป็นทักขิไณยบุคคลเหมือนก้น ถ้าเราทำบุญกับธรรมกาย อานิสงสัก็จะเกิดฃี้นอย่างจะนับจะ ประมาณมีได้ ยิ่งถ้าเราได้เข้าถึงธรรมกายด้วย แล้วก็ได้ทำบุญกับ ธรรมกายที่ละเอียดที่มีบารมีแก่กล้าขึ้นไปเรื่อย ๆ เราก็จะยิ่งได้บุญใหญ่ เป็นอสงไขย อัปปมาณ้งพืเดียว ด้งนั้นถ้าหากว่าปรารถนาจะไหได้บุญมาก ก็ให้ทำบุญด้วยธรรมกายคือปฏิบัติให้เข้าถึงพระธรรมกาย แสัวการทอตกฐิน สาม้คคืในวันนี้ก็จะเป็นรันบุญที่ยิ่งใหญ่สำหรับด้วของเราเอง การทอดกฐินสามัคคืในวันนี้ เป็นโอกาสบุญพิเศษที่เราได้อาราธนา คุณยายอาจารย์ มหารัตนอุบาสิกาจ้นทร์ ขนนกยูง ของเรา ใหัท่านเป็น ประธานใหญ่ แล้วพวกเราทั้งหลายก็ร่วมด้วย ครั้งนี้นับว่าเป็นโอกาสสุตทัายที่ ย้งมีสรืระร่างกายของท่านอยู่ ด้งนั้นเราจะด้องตั้งใจต้กตวงบุญกันใหัเด็มที่ คุณ ยายท่านเป็นยอดนักสร้างบารมีผ้รัแจ้ง เป็นทักฃิไณยบุคคลผ้หาได้ยากยิ่งใน โลกยุคนี้ ท่านได้เข้าถึงพระธรรมกายตั้งแต่อายุได้๒๙ปีได้ประพฤติพรหมจรรย์ ศึกษาวิชชาธรรมกายกับหลวงพ่อวัตปากนั้า ภาษีเจริญ มาโดยตลอด ทำ วิชชา ปราบมารเรื่อยมาเลย จนกระทั้งหลวงพ่อท่านมรณภาพ การปฏิบัติธรรมค้นคว้าวิชชาธรรมกายของคุณยายนั้น เป็นที่เลื่องลือ กันในหมู่สหธรรมิกนักรบกองทัพธรรมทั้งหลาย ท่านศึกษาด้นคว้าเข้าไปเพื่อจะ ๒๓๐ www.kalyanamitra.org

ขจัดต้นเหตุแห่งความทุกข์ทรมาน ขจัดต้นตอของกิเลส .,-^ . อาสวะโดยการทำใจหยุดในหยุด นิ่งในนิ่ง ตลอดทั้ง จันทั้งคืนทุ่มเทชีวิตจิตใจเอาชีวิตเป็นเดิมพันกันทีเดียว ฮรรมะท่านละเอียดมาก จนกระทั่งหลวงพ่อวัด ปากนํ้าก็ออกปากชมว่า \"ลูกจ้นทร์นี่หนึ่งไม่มึสอง\" ฒเp คือเป็นสุดยอดของผู้ปฏิบ้ติธรรมที่ได้ผลขอดเยี่ยมใน ยุดนั้น ท่านทำละเอียดของท่านอยู่ตลอดเวลา จนกระทั่งกาย วาจา ใจ ของท่านใสสะอาดบริสุทธ เป็นฐานรองรับวิชชาธรรมกายได้อย่างคื เรือนกายของท่านจึงเป็นเนี้อนาบุญอ้นเลิศที่ควรแก่ฑ้กษิณาทาน วันนี้เราไต้ร่วมบุญกับท่าน เราทั่งหมดกิจะอยู่ในคลองจักษุของท่าน ท่าน จะคุมบุญให้เราไต้บุญใหญ่กันทุกๆคนใครที่ท่าความปรารถนาของท่านให้สำเร็จ ช่วยกันสถาปนารัดนบัลลังก์ ลานธรรมรอบมหาธรรมกายเจดียไห้สำเร็จเป็น อัศจรรย์ ทุ่มเทกันอย่างเต็มที่จนสุดกำลัง ผลบุญกิจะบังเกิดขึ้นกับเราอย่าง เต็มที่เต็มเปียม ไต้ผลเกินควรเกินคาด เวลาสมบัติบังเกิดขึ้น กิจะบังเกิดขึ้น อย่างเป็นอัศจรรย์ เราจะไต้ที่สุดของรูปสมบัติ ที่สุดของทรัพย์สมบัติ ที่สุดของ คุณสมบัติ ที่สุดของลาภ ยศ สรรเสริญ สุข มรรคผล นิพพาน ทุกอย่าง พรั่งพร้อมบริบูรณ์หมด ไต้ที่สุดของทุกสิ่ง กระทั่งไต้บรรลุถึงที่สุดแห่งธรรม... วันอาทิตย์ที่๕ พฤศจิกายน ท.ศ.๒๕ร:๓ www.kalyanamitra.org 1๒๓'^

^A มหาวิหาร ผ้ให้กำ เนิดวัดพระธรรมกาย ...บุญนี่เปีนสิ่งที่เราจะต้องสั่งสมเอาไวํให้มากๆซึ่งเราทราบก้นดีอยู่แล้วว่า ถ้าบุญบารมีมากอุปสรรคก็มีน้อย ถ้าบุญบารมีน้อยอุปสรรคของชีวิตก็มีมาก เราจะสร้างบารมีไต้สะดวกสบายก็จะต้องอาศัยเสบียง อาศัยสมบ้ต มหาสมบีต Isjcnls) www.kalyanamitra.org

ยิ่งมีมากเท่าไหร่ก็จะอานวยความสะดวกในการสร้างบารมีได้ครบถ้วนบริบูรณ์ ๓๐ ทัศ ซึ่งทรัพย์เหล่า'นั้นจะได้มาด้องได้จากการสร้างมหาทานบารมี การสร้าง มหาทานบารมีจะมีได้ก็ต่อเมื่อชนะความตระหนี่ในใจความหวงแหนเสียดายทรัพย์ เอาชนะใ'หได้ แล้วก็ทำถูกหล้กวิชชาตามคำสั่งสอนของพระสัมมาส้มพุทธเจ้า บุญเราได้เกิดขื้นก้บเราแล้วนะ โลกใบนี้เป็นโลกสำหรับการสร้างบารมี ซึ่งมีเวลาจำทัดมาก มีเหลืออีก ไม่กี่ปีเท่านั้น ชีวิตเราก็จะด้องดับไปเหมือนอย่างคุณยาย เพราะฉะนั้นเราจะ ด้องใ'ธ้ทุกอณุวินาทีให้เป็นประโยชน์ต่อการสร้างบารมี ให้สมทับ'ที่ได้เกิดมาเป็น มนุษย์ มาพบพระพุทธศาสนา วิชชาธรรมกาย ซึ่งเป็นวิชชาที่จะทำให้เราพ้น จากปาวจากทาสของพญามาร สร้างบุญในยุคที่มีพระพุทธศาสนาและวิชชา ธรรมกายด้งกล่าวนี้น่ะ เราจะได้บุญมากเป็น'พิเศษ มากกว่าในยุคอื่นที่ไม่มี พระพุทธศาสนา ไม่มีวิชชาธรรมกาย เรามาเกิดในยุคนี้แล้วด้องถือว่าเป็นบุญ ลาภของเรา เราจะด้องใชีโอกาสที่ดีนี้สั่งสมบุญบารมีของเราให้เต็มที่ ทำ ให้ สุดกำสัง สุดชีวิตไปเลย ก็ด้องสละทั้งทรัพย์ อว้ยวะ หรือชีวิต ทั้งทำด้วยด้วเอง และชวนคนอื่นเขาทำด้วย อย่างนี้ถืงจะเดินตามรอยของพระสัมมาส้มพุทธเจ้า และบ้ณฑิดน้กปราชฌูในกาลก่อน ทำอย่างนี้จึงจะถูกหสักวิชชานะ ชีวิตหลังจากตายแล้วในสัมปรายภพไม่มีการทำมาค้าขายมีแต่การ เสวยผลแห่งการกระทำของเรา เพราะฉะนั้น ให้ใช้ชีวิตให้เป็นประโยชน์ด้วยการสร้างบารมี มี^ม่รู้อีก อย่างนี้เยอะแยะมากมายก่ายกองทีเดียวที่รอคอยพวกเราอยู่ ถ้าเราไม่ทำหน้าที่ ตรงนี้ ก็น่าเสียดาย ที่เพื่อนมนุษย์อีกมากจะไปอบายโดยที่ไม่ร้ด้ว เราไปทำ หน้าที่ตรงนี้ ไปชี้หนทางสว่างให้เขา และให้เขารู้จ้กเปลี่ยนโลถืยทรัพย์เป็นอริย ทรัพย์ที่สามารถนำดิดด้วไปในภพเบื้องหน้า ให้มีความสุขยิ่งๆ ชี้นไป ได้สร้าง บารมีขึ้นไปเรื่อยๆ และก็ช่วยชี้ทางสวรรค์และความสว่างของชีวิต จนกว่าจะถึง จดหมายปลายทาง www.kalyanamitra.org Ispmcท

เพราะฉะในั้เ หลวงพ่อถึงพยายามอยากให้ลูกทุกคนได้ทำหน้าที่ตรงนี้ งานที่ผ่านมานี้ก็เป็นสิ่งที่น่าปลี้มปีติยินดีที่ลูกหลายๆ คนที่ไม่เคยทำหน้าที่ตรง นี้ได้ออกไปทำหน้าที่ ซึ่งก็สมหวังกันทุกคนในการทำหน้าที่ สมหวังในแง่ที่ว่า เราน่ะเอาชนะใจของเราเองได้แล้วนะ ที่เกิตความรู้สึกเกรงใจไปคิดแทนเขา หรือมีมานะทิฎฐิอะไรต่างๆ เหล่านี้น่ะเราเอาชนะม้นได้ แล้วคุณธรรมต่างๆ ก็ พรงพรูมาลู่เรา ทำ ให้เป้าหมายที่เราตั้งเอาไวั ใกล่ไปลู่ความสมหวัง นี่ก็เป็นสิ่ง ที่หลวงพ่อปลื้มปีติยินดีกับลูกหลายๆ คนที่ไม่เคยทำหน้าที่นี้แล้วห้นมาทำหน้า ที่นี้น่ะ แล้วทุกคนก็ได้วับความปลื้มและชื่นใจกัน มากบ้างน้อยบ้างตามกำลัง แห่งความตั้งใจชองทุกๆ คนที่ไปทำหน้าที่ ถ้าใครนั่งสมาธิไปก่อน มีความตั้งใจอย่างแน่วแน่ ที่จะไปช่วยตาม วักษาสมบ้ติของเขา หรือชี้ทางสวรรค็ให้แก่เขาล่ะก็ม้กจะประสบความสำเร็จ ร้อยเปอร์เซ็นต์แต่ถ้าใครไม่ได้ทำตรงนี้หรือไม่ได้นั่งสมาธิก่อนย้งกล้าๆ กลัวๆ อยู่ มักจะไปเจออุปสรรคที่เกิตชี้น ไปเจอคนที่เราไม่อยากจะเจอ หรือสิ่งที่เราไม่ อยากจะเจอ บางคนก็สมหวัง บางคนก็ไม่ได้สมหวัง แต่เราก็ได้ทำหน้าที่ของ เราสมบูรณ์ไปแล้วหน้าที่ของกัลยาณมิตรนี้น่ะ จะเป็นทางมาแห่งบริวารสมบ้ติ เราจะมีพวกพ้อง มีบริวาร เกิดภพชาติใตเราจะมีบริวารและก็มีพรรคมี พวก มีพรรคมีพวกที่ใดความสะดวกมันก็มี ถ้าความสะดวกมี การสร้างบารมีก็ ง่าย เมื่อสร้างบารมีง่ายบารมีก็ได้เยอะ ได้มาก เมื่อบารมีมีมากหนทางจะไปลู่ ที่สุดแห่งธรรมก็ใกล้เข้ามา นี้มันเกี่ยวโยงกันเป็นเหตุเป็นปัจจ้ยต่อเนื่องกันไป อย่างนี้ เพราะฉะน้น ให้จำเอาไว้ว่างานต่อไปที่เกี่ยวกับกๆรสร้างบารมีน่ะ อย่าทำเพียงตามลำพัง ต้องไปชวนคนอื่นทำด้วย และการทำดามลำพังนี่ บางคร้งก็ทำให้เราเดือดร้อน ต้องขายที่ ขายบ้านขายรถ ขายเครื่องประดับ ต้องไปกู้เงินเขามาทำบ้าง อย่างนีก็ไม่ค่อยถูกหลักวิชชา แต่ถ้าเราทำให้ หมดใจแต่ไม่ใช่ให้หมดต้ว ทำ ให้มันเต็มที่จะไต้มีสุข มีความสุขทุกครั้งนี่ แล้วก็ไม่มีความทุกข์เจือเลย ไม่มีทุกข์มีโทษเจือกันเลย เรายังจะด้องสร้างบารมีกันต่อไปอีกยาวนานนะ มีงานที่รอเราอยู่อีกเยอะ !๒๓๔) www.kalyanamitra.org

ซึ่งเป็นทางมาแห่งบุญ เราจะต้องทำไปจนกว่าจะหมดอายุขัย เพราะฉะนั้น ต้อง flกในการทำหน้าที่เป็นผู้นำบุญ และยอดกัลยาณมิตรนะ ว้นวานที่ผ่านมาเมื่อวันที่ ๓ กุมภาพ้นธ์ เราไต้ทุ่มเทชีวิตจิดใจสร้างบุญ กับคุณยายอาจารย์ต้วยความกต้ญฌูกตเวทีต่อท่าน ที่ท่านมีพระคุณต่อเราชี้ ทางสวรรค์หนทางพระนิพพานและที่สุตแห่งธรรมให้กับเรา ยามที่เรามีทุกข์ก็ไต้ ท่านเป็นที่พึ่งทางใจ เป็นแสงสว่างให้คำแนะนำที่ดีและมีประโยชน์คำปลอบ ประโลมใจให้เรามีกำลังใจสู้ชีวิต เราม้กจะไต้ยินเสมอเมื่อเราเข้าไปใกลัท่านว่า \"ยายจะช่วย\" หมายถึงทุกเรื่องที่ไปถึงท่าน ท่านพร้อมที่จะช่วยเสมอ ช่วยต้วย อานุภาพแห่งพระธรรมกาย แห่งวิชชาธรรมกาย และบารมีธรรมที่ไต้ลังสม อบรมมาแกไขภัยพิบ้ต แล้วก็ฃจัตความสงสัยสำหร้บผู้ที่แสวงหาปัญญาบารมี แสวงหาวิธีดำเนินชีวิตให้ถูกต้อง ท่านก็จะให้คำแนะนำที่ดีและมีประโยชน์ เป็น แสงสว่างส่องทางชีวิตกับผู้ที่มาภายหลัง ที่ไม่ไต้มีโอกาสเจอท่าน ก็คงจะไต้วับ ทราบกิตติศัพท์อ้นดีงามของท่านนี้และไต้มีโอกาสไดํใช้บุญสถานนีน่ะร'วัวงบวรมี ท่านยังมีพระคุณกับเรานี่อย่างมากมายมหาศาลทีเดียว เราก็ไต้ตอบแทน พระคุณท่านตามกำลังที่เรามีอยู่อย่างสุตชีวิต ไต้ท่างานสลายร่างของท่านอย่าง สมเกียรติ สมบารมีของท่าน บัดนี้เราได้สลายร่างของท่านเสร็จเรียบร้อยแลัว บุญกุสลเกิดขน กับเราแด่ภารกิจนี้นย้งไม่สินสุด ร่างของท่านที่นอนอยู่ในเรีอนทองได้ สลายกลายเป็นรัตนอ้ฐิธาตุ ซึ่งจะด้องนำไปประดิษฐานในสถานที่เหมาะ ควร คือในสลานที่ที่ท่านให้กำเนิดวัดพระธรรมกาย เราจะสร้างมหา วหารผู้ให้กำเนิดวัดพระธรรมกายที่นั่น ให้เป็นที่ประดิษฐานรัตนอ้ฐิธาตุ ให้เป็นเครื่องระลึกนึกถึงคุณงามความดีพระตุณของท่าน ข้อวัตรปฏิปทา และมโนปณิธาน เพื่อให้เป็นทางมาแห่งบุญของเรา และมนุษย์เทวาที่ สักการะบูชาท่าน ด้วยความเคารพเลื่อมใสในข้อวัตรปฏิบัติและมโน- ปณิธานของท่าน เราได้ด้งอธิษฐานจิตอย่างแน่วแนํโตยพรอมเพรียงกัน ว่า เราจะทุ่มเทสุดใจสร้างมหาวิหารผู้ให้กำเนิตวัตพระธรรมกาย ให้เป็น www.kalyanamitra.org 1ร>๓๕

ที่ประดิษฐานรัตนอ้ฐธาตุของท่านให้สำเร็จให้จงได้ โดยจะไม่คำนึงถึง เรื่องอุปสรรคความเหน็ดเหนื่อย เมื่อยล้า หรือสิงที่เราจะเจอ เราจะไม่ หวั่นไหว จะตั้งใจสรัางมหาวิหารนึ๋ให้สำเร็จ เช่นเดียวก้บที่เราได้ทุ่มเทสุดใจ ท่าสิงที่ดีงามมาตลอด โดยไม่หวั่นไหวต่ออุปสรรคอ้นใดทั้งสิน ในครั้งนี้ ก็เช่นเดียวอ้น เราก็จะสรัางให้สำเร็จให้!ด้ จะทำตามสำพังหรือว่าจะรวม อ้นเป็นทีมเป็นกลุ่มก็ได้ หรือทำทั้งด้วยต้วเอง และก็ไปซวนพี่น้องวง ธรรมะของเราทียังกระอ้ดกระจายอยู่ให้!ด้มามีโอกาสสรัๆงบๆรมีเ0าบุญ อ้บตุณยายในครั้งนี้!ห้!ด้ให้สำเร็จเป็นอ้ศจรรย์ทีเดียว เราได้เคยทำสิ่งที่ยากๆ ได้มาแล้วด้วยระยะเวลาที่สั้น มีเวลาจำอ้ด และ ก็ทำ ได้สำเร็จ ทั้งๆ ที่ในตอนนั้นเราไม่มีปัจจ้ยอ้นเลย สำ หรับบางท่านน่ะ แต่ว่า เรามีหัวใจที่จะทำให้สำเร็จ เวลาจำอ้ดจึงไม่มีความหมาย เราไม่ได้อยู่ในกรอบ ของเวลา อยู่ภายใต่อ็ทธิพลของเวลา เพราะหัวใจเรามุ่งมั่นที่จะทำภารกิจนั้นให้ สำ เร็จ แล้วเราก็ทำได้สำเร็จเป็นอ้ศจรรย์ นี่เป็นมหากุศลสำหรับเรา เป็นมหา ปีติของเรา ยามทีเราได้ระลึกนึกถึงย้อนหลังในสิ่งที่เราทำมาด้วยความยาก ลำ บากแต่เราก็ทำได้สำเร็จมันเป็นความภาคภูมิใจของยอดนักสร้างบารมีเช่นเรๅ เพราะเราเกิดมาสร้างบารมี เราได้เรียนรู้ว่าโลกนี้คือโลกแห่งการสร้างบารมี เรา มาเกิดชํ้าแล้วซํ้าเล่าในมนุษยโลกนี้เพื่อสร้างบารมี หลวงพ่ออยากให้ลูกทุกคน ได้ทุ่มเทชีวิตจิดใจสร้างมหาวิหารนี้ให้ สำ เร็จให้ใด้ จากนี้ไปด้งใจอธิษฐานจิตให้แน่แน่ว และให้แน่วแน่ว่าจะสร้าง มหาวิหารคุณยายอาจารย็ให้สำเร็จเป็นอ้ศจรรย... วันอาทิตย์ที่ ๑0 กุมภาพันธ์ พ.ศ.๒๕0:๕ bg๓๖ www.kalyanamitra.org