บุพเปตพลี อุทิศบุญเเด่ผู้ล่วงลับ

www.kalyanamitra.org

บพเปดพลี อทิบผแด่ผ้ล่วงล้ www.kalyanamitra.org

f1 www.kalyanamitra.org

s1 fy www.kalyanamitra.org

4 คำ นำ 4 จากคำสอนของหลวงพ่อธัมมชโย(คุณครูไม่ใหญ่) ที่เมตตา ตอกยํ้าเปีนประจำเสมอมาว่า \"ในฐานะที่เป็นซาวพุทธ วันพระเราจะต้องเข้าวัดไปสั่งสมบุญ ด้วยการทำทาน รักษาศีล เจริญภาวนา ฟังธรรม ปฏิบ้ติธรรม เป็นต้น บ้านอยู่ใกล้วัดไหนเราก็ไปวัดนั้น และทุกครั้งที่ไปวัด อย่าลืมซวน บุตรหลานไปด้วย นี้ศีอสิ่งที่ปูย่าตายายปฏิบัติเป็นเนติแบบแผน สืบต่อกันมา แต่ปัจจุบันเราปล่อยปละละเลยไม่สนใจ เพราะฉะนั้น ถึงเวลาแล้วที่เราจะด้องฟันฟูสิ่งดื ๆ นี้ ให้หวนศีนกลับมาใหม่\" ด้วยเล็งเห็นความสำคัญซองการเข้าวัดวันพระและการอุทิศ ล่วนกุศล หลวงพ่อทัตตชืใวจึงดำริให้จัดพิธีบุพเปตพลีขึ้นครั้งแรก เมื่อวันที่ ๑๐ เมษายน พุทธคักราซ ๒(ร:๕:๖ ณ หอฉันคุณยาย- อาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร ขนนกยูง วัดพระธรรมกาย เพื่อ อุทิศส'วนกุศลแด'บรรพบุรุษผู้สร้างขาติไทย บรรพบุรุษประจำ- ตระกูล และหมู'ญาติที่ล่วงลับ ซึ่งต่างช่วยกันรักษาและจรรโลง พระพุทธศาสนาสืบทอดมาสู่พวกเรา ที่สำ คัญยังเป็นการปลูกฝัง ความกตัญฌูแก่ผู้คนในสังคมไทย และเป็นการพินฟูประเพณี วันพระอีกด้วย A บุพเปต•พลี ' ^ ,) อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

เนื่องในโอกาสครบ ๑๐๐ ครั้ง และก้าวเข้าสู่ปีที่ C? ของ การจัดพิธืบุพเปตพลี ในปีพุทธศักราช ๒๕:๖๓ นี้ คณะกรรมการจัดงาน จึงจัดพิมพ์หนังลีอที่ระลึกมอบเป็นธรรมบรรณาการแก่ผู้มาร่วม บุญพิธี เพี่อเป็นข้อคิดในการปฏินัติตนของพุทธศวสนิกซนลีบไป สุดท้ายนี้ คณะกรรมการจัดงานขออนุโมทนาบุญผู้มาร่วม พิธีบุพเปดพลีทุกท่าน และขอขอบพระคุณทุกหน่วยงานและผู้ที่ สนับลนุนการจัดพิธีบุพเปดพลีให้สำเร็จสุล่วงด้วยดีเลมอมา คณะกรรมการจัดงานหวังเป็นอย่างยิ่งว่า หนังสือเล่มนี้จะเป็น เสมือนเครื่องเตือนใจในการบำเพ็ญบุญกุศล เมื่อ \"วันนี้วันพระ\" เวืยนมาอีกครั้ง คณะผู้จัดทำ วันที่ ๒๒ กมภาพันธี พ.ศ. ๒๕:๖๓ บุพเปตพลี V ^ ) อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

iP^ X. www.kalyanamitra.org

4 สารบัญ f c^ว -r คำ นำ cr ๆ- โอวาทพระมงคลเทพมุนื(สด จใวฺทสโร) ฯ- โอวาทหลวงพ่อธัมมชโย ๑๐ y- คำ สอนคุณยายอาจารย์มหารัดนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ผู้ให้กำเนิดวัดพระธรรมกาย ๑๒ 4' บุพเปตพลีคืออะไร ? ๑ร: 4- ความเป็นมาของการทำบุญอุทิศส่วนกุศล ๑C? 4 การทำบุญอุทิศส่วนกุศลแด่ผู้วายขนม (บุพเปตพลี) ในวันสำคัญต่าง ๆ 4'โอวาทหลวงพ่อทัดตชีโาเนื่องในพิธืบุพเปดพลี ครั้งที่ ๑ ๓0^ 4 หลวงพ่อดอมปัญหาเรื่องการอุทิศส่วนกุศล ๕๖ 4 การทำสมาธิอุทิศบุญ ๖๒ 4- กิจกรรมบุญ ณ หอฉันคุณยายอาจารย์ฯ ๖๖ (?yo - ปฏิทินพิธีบุพเปดพลี พ.ศ. ๒(ร:๖๓-๒(เ:๖(เ: - ช่องทางการรับขมกิจกรรมบุญ(ถ่ายทอดสด) 4- ความประทับใจของผู้มาร่วมพิธีบุพเปดพลี (jycr 4- บทสาดพระพุทธมนต์พร้อมคำแปล 4- บรรณาใวกรม ๑๐๕ บุพเปตพลี s อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

t เ:• ■■ค; 1^ *» ij*' . ' - \"t ss www.kalyanamitra.org

โอวาทพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ศาสนาพุทธ'นี้อยู่ได้ด้วยการให้ ถ้าเลิกให้กันเสียสักเดือนเดืยว ข้าวปลาอาหารไม่ให้กันละ หยุดกันหมดทั้งประเทศ ทุกบ้านทุกเรือนไม่ให้กันละ ศาลนาดับ พระเณรลึกหมด หายหมดไม่เหสีอเลย นี่เพราะอะไร เพราะการให้นี่เอง การให้นี่สำคัญนัก เพราะทุกคนอยู่ได้ด้วยการให้ทั้งนั้น บุพเปตพลี ) อุทิศบุญแด'ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

โอวาทหลวงพ่อธัมมฟ้ย ในวันพระ ชาวพุทธต้องไปวัด ไปบำเพ็ญบุญกิริยาวัตถุ ๑๐ ประการ หรืออย่างน้อยก็ ๓ ประการ คือ ทำ ทาน รักษาศืล เจริญ ภาวนา เป็นต้น และเตรืยมภัตตาหารหวานคาวไปถวายพระภิกษุ สามเณร เวลาเข้าวัดก็ต้องเข้าไห้เป็น คือ ต้องไห้เป็นทางมาแห่ง บุญ อะไรที่เป็นทางมาแห่งบุญเราเอาหมด เช่น ถวายภัตตาหาร ฟังธรรม ปฏิป๋ตธรรม ทำ ความสะอาดวัด ปัดถวาดเสนาสนะ เก็บ ขยะมูลฝอย จัดเรืยงรองเท้าไห้เป็นระเบียบ ฯลฯ เพราะฉะนั้น เมื่อเรามาวัดแล้ว ต้องฉลาดไนการสั่งสมบุญ อะไรเป็นทางมาแห่งบุญเราทำทั้งนั้น และทำด้วยความเคารพ ด้วยจิตไจที่เบิกบานว่า สิ่งนี้เป็นสิ่งที่ประเสริฐสุด เป็นปอเกิดแห่ง ความสฃและความสำเร็จไนชีวิต บุพเปตพลี s ®® J อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

1# ร' , ., www.kalyanamitra.org

คำ สํอน คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ผู1ห้กำเนิดวัดพระธรรมกาย การมาวัดวันหนึ่ง ก็ได้บุญไปช่วงหนึ่ง ถ้าไม่มาก็ไม่ได้ ถ้ามาแล้วก็ได้บุญ บุญจะสะสมทับทวี เหมือนกับเก็บออมสิน J--Iา- A บุพเปดพลี {® j อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

บุพเปตพลีคืออะเร? www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

บุพเปตพลีดืออ^ร? บุพเปตพลี (อ่านว่า บุบ-พะ-ฟ-ตะ-พะ-ลี) หมายถึง บุญ ที่ทำ อุทิศไปให้แก่ผู้ล่วงลับไปก่อน, การทำบุญอุทิศไปให้ผู้ตาย ซึ่งเป็นบุรพชนคือผู้เป็นต้นวงศ์สกุลและผู้สืบสกุลเรื่อยมา บุพเปตพลี เป็นข้อหนึ่งในจำนวนพลี ๕ อย่าง (ดูเรื่องพลี หน้าถัดไป) บุพเปตพลี เป็นวิธีการหยิบคว้าหาประโยซน้จากทรัพย์ สมบัติที่มีโดยวิธีที่ถูกต้องอย่างหนึ่ง เพราะนอกจากจะเป็น การแสดงความรู้สึกสำนึกในบุญคุณของบุรพซนให้ปรากฏแล้ว ยังได้มืโอกาสบำเพ็ญทานการบุญอันจะอำนวยให้ไต้รับผลบุญ เป็นความสุขต้วย จึงเป็นภารกิจที่บัณฑิตขนทั้งหลายปฏิบัติ สืบเนึ่องถันมา การทำบุญถวายอดีตเจ้าอาวาสก็ดื ทำ บุญในวันตรุษ- สงกรานต้ก็ดี ทำ บุญครบรอบ gT วัน ๑๐๐ วัน หรือครบรอบปี วันตายอุทิศให้บรรพบุรุษก็ดี จัดเป็นบุพเปตพลีทั้งสิ้น บุพเปตพลี { <^J อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

พลี พลี (อ่านว่า พะ-ลี) แปลว่า เครื่องบวงสรวง, เครื่องเช่น, เครื่องบูชา, การบวงสรวง, การเช่นไหว้, การบูชา พลี ในคำวัดใช้หมายถึงการใช้จ่ายทรัพย์สมบตโดยถูกต้อง คลองธรรม อันเป็นการหยิบคว้าหาประโยชนจากทรัพย์สมบัติ กล่าวคือ วิธืหรือหลักในการใช้จ่ายทรัพย์ที่ถูกต้องเหมาะสม นำ ประโยชน์มาให้ทั้งแก่ผู้ใช้จ่ายและผู้รับผล พลี วิธีจ่ายทรัพย์มี ๕ อย่าง คือ ๑. จ่ายสงเคราะห้ช่วยเหลือญาติพี่น้อง ๒. จ่ายต้อนรับแขก รับรองแชก ๓. จ่ายทำบุญให้บุรพชนผู้ล่วงลับ cr. จ่วยเป็นของหลวงคือเลียภวษีอากร ๕. จ่ายทำบฌอทิศให้เทวดา จากพจนานุกรมพี่อการศึกษาพุทธศาลน์ ชุดคำวัด โดยพระธรรมกิตติวงศ์(ทองดี สุรเตโช ป.ธ.๙, ราชบัณฑิต) -f บั^ ^ บุพเปตพลี ( ) อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

.. Ai ความเป็นมา ของการทำบฌอุทิศส่วนกุศล www.kalyanamitra.org

*r/i I I' gl*\"\"\"\"'\"*ทไ 4. '« k^\" 7 s ' ;s •ii www.kalyanamitra.org

ความเป็นมาของการทำบุญอุทิศส่วนกุศล โดยหลวงฟ่อธัมมฟ้ย จุดประสงค์ของชืวิต คือ เกิดมาเพื่อทำพระนิพพาน ให้แจ้ง มิใช่เพื่อมาทำอย่างอื่น ใครทำความดืก็มีความสุขเป็นผล ทั้งในปัจจุบันและในอนาคต ส่วนผู้ที่ทำบาปอกุศลไว้ ย่อมได้รับ ผลกรรม เลวยวิบากกรรมทุกข์ทรมาน บุญกุศลที่ทำไว้ไม่ได้ หนืหายไปไหน จะติดตามตัวเราไปเหมือนเงาตามตัว บาปกรรม ที่ทำ ไว้เปรียบเสมือนล้อเกวียนที่หมุนตามบดขยี้รอยเท้าโค ไม่มืผู้ได หลีกพ้นบาปกรรมที่ทำไว้ได้ พระพุทธองค์จึงทรงลอนไห้ละชั่ว และทำความคืด้วยกาย วาจา ไจ อีกทั้งทำจิตไห้ผ่องไลอย่เลมอ ไห้ไจไสละอาดบริสุทธ จะได้พบที่พื่งที่ระลึกภายไน คือ พระรัตนตรัย นั่นเอง พระสัมมาล้มพุทธเจ้าตรัสไว้ไน ติโรกุฑฑสูตร ความว่า อทาสิ เม อกาสิ เม ฌาติมิตฺตา สขา จ เม เปตานํ ทกขิณํ ทชฺซา ปุพฺเพ กตมนุสสรํ บุคคลเมื่อระลึกถึงอุปการะที่ท่านผู้ส่วงสับไปแล้วกระทำ แก'ตนไนกาลก่อนว่า ท่านได้ไห้สิ่งนี้แก่เรา ได้ทำกิจแก่เรา เป็น ญาติ เป็นมิตร และเป็นลหายของเรา พึงไห้ทักษิณาแก่ท่านผู้ล่วงสับ ไปแล้วทั้งหลาย yl- บุพเปตพลี ) อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

ทักษิณาทาน หมายถึง การทำบุญด้วยวัตถุสิ่งของแด' ภิก!ฬุงฆ์ แล้วอุทิศส่วนบุญส่วนถุศลแก่หมู่ญาติที่ล่วงลับไปแล้ว ซึ่ง เป็นสิ่งที่ผู้วายซนมด้องการมากที่สุด เพราะบุญนั้นจะตามส่งผล ให้หมู่ญาติผู้ส่วงลับ แม้ตกไปในอบาย หากมีบุญมาก ก็ลามารถ ส่งผลให้หลุดพ้นจากความทุกข์ในอบายได้ หรือหากบังเกิดใน สุคติภูมิอยู่แล้ว ย่อมมีความสุขยิ่ง ๆ ขึ้นไป ญาติเหส่านั้นย่อม ได้เป็นเจ้าของสมบัติใหญ่ที่เราอุทิศไปให้ การทำบุญแล้วอุทิศส่วนถุศลแก่บุคคลผู้ละโลกไปแล้ว จึง เป็นหน้าที่ของผู้ยังมีชีวิตอยู่ เพราะเราไม่อาจรู้ได้ว่า ญาติของเรา เคยประมาทพลาดพลั้งไปทำบาปอถุศลใดไว้บ้าง ดวงบุญในตัวที่จะ ส่งผลให้พวกญาติได้ไปเกิดในสุคติโลกสวรรค์ เราก็ไม่อาจรู้ได้ ว่ามีมากน้อยเพืยงไรเช่นกัน ฉะนั้นเพื่อความมั่นใจในการเดินทาง ไปส่ลัมปรายภพของหมู่ญาติ หรือเมื่อนึกถึงคุณความดีของท่าน เหส่านั้น เราจึงควรหาโอกาสทำบุญ เพื่ออุทิศส่วนบุญส่วนถุศลให้แก่ หมู่ญาติของเรา .เว่ บุพเปตพลี \\ } อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

V f ^.,. '•ร ดังเรื่องราวที่เกิดขึ้นในอดีต ในกัปที่ ๙๒ แต่กัทรกัปนี้ มืพระโอรส ๓พระองค์ซึ่งเป็นพี่น้องกัน มีความศรัทธาเลื่อมใส อยากทำบุญใหญ่ด้วยการถวายสังฆทานตลอดทั้ง ๓ เดีอน แด' พระผ้มีพระภาคเจ้าพระนามว่า ปสสะ พร้อมด้วยพระอรหันตสาวก พระโอรสทังสามทรงมอบหมายให้นายเสมียนเป็นผู้ดูแล การเบิกจ่ายเงินในการสร้างมหาทานบารมี แล้วทั้ง ๓ พระองค์ ก็พากันนุ่งขาวห่มขาวสมาทานศีล C พร้อมด้วยบุรุษ ๒,(ร:๐๐ คน เพี่อให้การถวายทานครั้งนี้บริสุทธทั้งทายกและปฏิคาหก จากนั้น ร่วมกันอุบิฏฐากพระผู้มีพระภาคเจ้าตลอดจนพระภิกษุสงฆ์ด้วย ความเคารพ ในครั้งนั้น นายเสมียนผู้มีศรัทธาเลื่อมใสทำหน้าที่เป็น บุพเป(tlพลี ' ; อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

ผู้จัดแจงมหาทานด้วยความเคารพ เขาชักชวนหมู่ญาติในชนบท พร้อมด้วยชาวบ้าน ๑๑,๐๐๐ คน มาช่วยกันทำอาหาร แต่เนื่องจาก หมู่ญาติและชาวบ้านบางกลุ่มไม่ได้มาด้วยศรัทธา ดังนั้นบางคน ทำ อาหารไปก็แอบกินของพระไปด้วย หรือเก็บตุนอาหารที่ดี กลับไปกินที่บ้านบ้าง ส่วนผู้ที่มีศรัทธาต่างก็ตั้งไจถวายทานด้วย ความเคารพเลื่อมไส เมื่อละโลก พระโอรลทั้งสาม นายเสมืยนและหมู่ญาติ ผู้ถวายทานด้วยความเคารพ ได้ไปเกิดไนสวรรค เสวยทิพยสมบัติ อยู่เป็นเวลายาวนาน ส่วนผู้ที่ไม่เคารพไนทาน ขโมยของที่จะถวาย พระ ได้ไปบังเกิดเป็นลัตว์นรก เสวยความทุกข์ทรมานเป็นเวลา ยาวนานเช่นกัน ครั้นมาไนภัทรกัปนี้ เริ่มตั้งแต่ไนสมัยชองพระกกุลันธ- พุทธเจ้า หมู่ญาติชองนายเสมียนได้พ้นจากลัดว์นรก มาเกิดเป็น เปรตผู้หิวโหย เปรตญาติของนายเสมียนอยากพ้นจากอัตภาพนั้น จึงพากันไปเข้าเฝ็าพระกกุลันธพุทธเจ้า ทูลถามว่า \"เมื่อไร จึงจะพ้นจากอัตภาพเปรตนี้เสียทิ\" พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า \"ท่านยังไม่พ้นไนยุคนี้หรอก แต่ไนอนาคตเมื่อแผ่นดินนี้หนาขึ้น ๑โยชน จักมีพระโกนาคมนพุทธเจ้าเสด็จอุบัติขึ้นไห้พวกท่าน ไปถามพระพุทธเจ้าพระองค์นั้นเกิด\" พวกเปรตฟังแล้วก็ปีติดีไจ รอคอยด้วยความหวังระคนกับความทุกข์ทรมาน ตั้งหน้าตั้งตา รอคอยไปอืก ๑ พุทธันดร บุพเปตพลี Iqcti j อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

เมื่อแผ่นดินหนาขึ้น ๑ โยชน พระโกนาคมนพุทธเจ้าได้ เสด็จอุนัดิขึ้น พวกเปรตก็พากันเข้าเฝืาพระพุทธองค์ ต่างได้รับ คำ ตอบว่า \"ให้รอไปก่อน เมื่อใดแผ่นดินนี้หนาขึ้น ๑ โยชน์ ให้ไป ถามพระกัสสปพุทธเจ้า\" พวกเปรตต้องอดทนรอไปอีก ๑ พุทธันดร ครั้นมาในยุคชองพระกัสสปพุทธเจ้า พวกเปรตได้รับพยากรถว์ว่า \"ให้รออีก ๑ พุทธันดร ญาติชองท่านซึ่งเคยทำบุญร่วมกันมาในกัป ทื ๙๒ แต่กัทรกัปนี้ จะจุติจากสวรรค์มาเป็นพระราชาพระนามว่า ๚มพิสาร' เมื่อพระราชาทำบุญแล้ว จะอุทิศส่วนกุศลแก่พวกท่าน\" พวกเปรตได้ยินพุทธพยากรณ์เช่นนี้นก็ดีใจ เสมือนจะได้พ้นจาก ความทุกข้ทรมานในวันรุ่งขึ้น ครั้น ๑ พุทธันดรผ่านไป พระผู้มืพระภาคเจ้าชองเราทรง อุบ้ตขึ้นในโลก พระโอรสทั้งสามพร้อมด้วยบุรุษ ๒,๕๐๐ คน ไต้จุติ จากเทวโลกมาเกิดในสกุลพราหมณ์ในแคว้นมคธ และได้พากัน ออกบวชเป็นฤๅษื ได้เป็นชฎิล ๓ พี่น้อง ฝ่ายนายเสมืยนได้มาเป็น พระเจ้าพิมพิสาร เมื่อพระเจ้าพิมพิสารได้ฟังธรรมจากพระพุทธองค์ ทรงมืดวงตาเห็นธรรมเป็นพระโสดาบันพร้อมด้วยข้าราชบริพาร ๑๑,๐๐๐ คน ทรงมืกุศลศรัทธาแรงกล้า และได้ถวายวิหารเวฬุวัน แด่พระสัมมาส้มพุทธเจ้า ซึ่งถือเป็นวัดแห่งแรกในพระพุทธศาสนา พวกเปรตพากันมายืนล้อมด้วยหวังว่า พระราชาจะอุทิศ ส่วนบุญให้ แต่พระราชาก็ไม่ได้อุทิศส่วนบุญ เมื่อพวกเปรตไม่ได้ รับบุญ รู้สึกสิ้นหวัง ตกกลางคืนจึงพากันส่งเสียงร้องครํ่าครวญ น่าสะพรึงกสัวอย่างยิ่ง พระราชาตกพระทัยในเสึยงที่โหยหวน บุพเปตพลี \\ Iqca ; อุทิศบุญแด่ผู้ล่ๆงลับ www.kalyanamitra.org

น่าขนพองสยองเกล้าเช่นนั้น รุ่งเช้าพระองค์รบเสด็จไปกราบทูล ถามพระผู้มืพระภาคเจ้า เมื่อรู้ต้นสายปลายเหตุแล้ว พระองค์ทรง ถวายทานพร้อมกับอุทิศส่วนกุศลไปให้เปรตผู้เคยเป็นญาติทั้งหลาย เหส่านั้น ทันทีที่กส่าวคำอุทิศส่วนกุศล สระโบกฃรณือันดารดาษด้วย ดอกบัวได้บังเกิดขึ้นแก'พวกเปรต เปรตเหล่านั้นพากันอาบและ ดื่มนั้าในสระโบกฃรณื เพื่อระงับศวามหิวกระหาย และกลับกลาย เป็นผู้มืกายงดงามดั่งทองคำ นอกจากนั้นของขบเคี้ยว ของบริโกศ และเสื้อผ้าอาภรถไที่พระราชาทรงอุทิศให้ ก็กลายเป็นทิพยสมบัติ บังเกิดขึ้นมากมาย พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบันดาลให้พระราชา เห็นเปรตด้วยตาเนื้อ อีภทั้งเห็นทิพยวิมานและทิพยสมบัติมากมาย ของหมู่ญาติ ทำ ให้พระองค์ทรงปลื้มปีติมาก J. .น^^ บุพเปตพลี i } อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

พระบรมศาสดาได้ตรัสสอนว่า ในเปตวิสัยไมมกสิกรรม ไม่มืการทำมาค้าขาย การซื้อการขายด้วยเงินตราก็ไม่มื หมู่สัตว์ ผู้ทำ กาละ (ตาย) ไปเกิดในเปตวิสัยแล้ว ย่อมยังอัตภาพให้เป็นไป ด้วยทานที่ทายกถวายแล้วอุทิศให้จากมนุษยโลก เหมือนนํ้าฝน ตกลงในที่ดอน ย่อมไหลไปสู่ที่ลุ่ม ฉันใด ทานที่หมู่ญาติมิตรให้แล้ว จากมนุษยโลกนี้ ย่อมสำเร็จผลแก่เปรตทั้งหลาย ฉันนั้น ฉะนั้น เมื่อเราหวนระลึกถึงอุปการคุณของผู้มีพระคุณหรือ บรรพบุรุษผู้เคยทำความดีแก่เรา เราก็ควรทำทักษิณาทานอุทิศ ส่วนกุศลไปให้ท่าน เพราะลิ่งที่หมู่ญาติผู้ส่วงสับต้องการมากที่สุด ก็คือบุญเท่านั้น ซึ่งเป็นที่พึ่งทั้งในโลกนี้โลกหน้า ส่วนการร้องไห้ เศร้าโศก ราพิไรรำพัน อาสัยอาวรณ์ ไม่ได้เกิดประโยชน้ใดแก่ ผู้ล่วงสับ ญาติเหล่านั้นจะรับรู้ได้ก็ต่อเมื่อเราได้ทำบุญอุทิศส่วนกุศล ไปให้เท่านั้น ด้วยการทำทานก็ดี การรักษาศีลหรือเจริญภาวนา ก็ดื แล้วแผ่ส่วนกุศลไปให้ จึงจะเป็นเลบืยงสำคัญในการเดินทาง ในวัฏสงสารได้สะดวกลบายยิ่งขึ้น เมื่อรู้จักหสักวิชชาเช่นนี้แล้ว ให้ทำบุญอุทิศส่วนกุศลไปให้หมู่ญาติที่ล่วงสับไปแล้ว ตลอดจน สรรพสัตว์ทั้งหลายด้วย บุพเปตพลี V อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

MM 1 การทำบุญอุทิศส่วนกุศลแด่ผู้วาย'ฟน3^^ (บุพเปตพล)ในวนสำสัญด่าง ^ www.kalyanamitra.org

s •%พั www.kalyanamitra.org

การทำบุญอุทิศส่วนกุศลแด่ผู้วาย'นม์ (บุพเ'ปต'แลี)ในวันส์าคัญตาง (วันพระ, วันครบรอบวันเสียชืวิต ๙ วัน,.ร:๐ วัน, ๑๐0 วัน) การทำบุญอุทิศส่วนกุศลแด่ผู้วายชนม์ (บุพเปตพลี) เป็น ธรรมเนืยมปฏิบัติที่ซาวพุทธกระทำลีบทอดกันมา โดยยึดดาม คำ สอนของท่านผู้รู้ที่สมบูรณ์คือพระสัมมาส้มพุทธเจ้า ทั้งนี้เพื่อ ประโยซม์สูงสุดแก่ผู้ละโลกไปแล้ว ดังมีสาระสำคัญต่อไปนี้ ๑. พึงทำบุญอุทิศให้ การทำบุญอุทิศส่วนกุศลแด'ผู้ส่วงสับถือว่าเป็นหน้าที่หนึ่ง ของคนที่ยังมีชีวิตอยู่ทิเดียว® เป็นสิ่งที่คนทุกขาติทุกศาสนา ควรจะศึกษาไว้ให้ถูกต้อง ทั้งนี้เพราะผู้ที่ส่วงสับไปแล้วในภูมิอื่น (เว้นแต่มนุษย์และสัตว้ติรัจฉานซึ่งสามารถหากินไต้เอง) ย่อมไม่มี การทำมาหากิน ผู้ส่วงสับไปแล้วจะมีสภาพความเป็นอยู่อย่างไร ก็ขึ้นอยู่กับกรรมดีและกรรมชั่วที่กระทำไว้ตอนเป็นมนุษย์ และ อาคัยการทำบุญอุทิศให้ของผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ในโลกมนุษย์เท่านั้น^ อนึ่ง การทำบุญอุทิศแก่ผู้ล่วงสับนั้น ต้องทำกับผู้รับที่มีคืลมีธรรม เท่านั้น เๆ]น พระภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย บุญนั้นจึงจะถึงแก'ผู้ล'วงสับอย่างแน่นอน ตามภูมิตามกำเนิดที่สามารถรับผลบุญที่อุทิศให้\" แต่ถ้าทำกับผู้รับ ที่ไม่มีคืลไม่มีธรรม บุญก็จะไม่ถึงแก่ผู้ตาย'' .... /.'V. ^ บุพเปตพลี v j อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

ส่วนกิจอื่น ๆ เช่น การร้องไห้ครํ่าครวญ การแสดงอาการ เศร้าโศก การสวดอ้อนวอนฝากกับเทพเจ้า หรือการเส่นมหรสพ ซึ่งบางท้องถิ่นยังนิยมทำกันจนเป็นประเพณี เช่น มืการจ้างนักร้อง ซึ่งมีอาชีพร้องไห้หน้าศพมาร้องเพลงเศร้า เช่น มอญครวญ มอญร้องไห้ ฯลฯ ถือเป็นการไม่สมควรเลย พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่าไม่สมควรทำเลย เพราะไม่มี ประโยชนัอะไรทั้งแก่ผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่และผู้ตาย มีแต่จะสิ้นเปลือง และเป็นแบบอย่างที่ไม่ดื นอกจากไม่ได้บุญกุศลอะไรแล้ว ซํ้าร้าย ยังทำให้จิตใจเศร้าหมองด้วยบาปอกุศลทั้งฝ่ายคนเป็นและคนตาย อีกด้วย'^ เพราะทำไปด้วยความเห็นผิด เข้าใจผิด ๒. วิธือุทิศบุญให้ถึงแก่ผู้ละโลก นอกจากนี้ในคัมภืร้ชั้นอรรถกถายังแสดงว่า ทักษิณา คือ ผลบุญที่ญาติลาโลหิตอุทิศให้จะสำเร็จผลเป็นลมบ้ติ มีอาหาร ที่พัก เครื่องนุ่งห่ม เป็นด้น แก่ผู้ส่วงลับในขณะนั้นได้ ก็ด้วยองค์ประกอบ ๓ ประการ'' คือ ๒.๑. ด้วยการถึงพร้อมแห่งทักขิไณยบุคคล เช่น พระภิกษุ ลามเณรผู้มีศีลบรืลุทธ ๒.๒. ด้วยการอุทิศของทายกทั้งหลาย ๒.๓. ด้วยการอนุโมทนาด้วยตนเองของเปรตทั้งหลาย บุพเปตพลี \\ อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

ในองค์ประกอบทั้ง ๓ นั้น องค์ที่ ๑ และ ๒ ขาดไม่ได้ ส่วน องค์ที่ ๓ ขาดได้ เพราะแม้เปรตจะไม่อนุโมทนาบุญด้วยตนเอง บุญที่ญาติอุทิศไห้ก็ยังคงไปถึงได้บ้าง'' หากมืผู้สงสัยว่า เปรตจำพวกไหนบ้างที่สามารถได้รับผลบุญ ที่หม่ญาติอุทิศไห้ พระอรรถกถาจารย์ตอบว่า \"ดูก่อนพราหมโน ทานนั้นย่อมสำเร็จผลแก่สัตว์ผู้ตั้งอยู่ไน ปิตติวิสัยไต ปิตติวิสัยนั้นแล เป็นฐานะดังนี้ ทักษิณาที่สำเร็จผล ไนฐานะนั้น อันแตกต่างกันโดยประเภทแห่งเปรต ได้แก่ ขุปปิ- ปาสิกเปรต วันตาสาเปรต ปรทัตตูปขืวิเปรต และนิขฌามดัณหิกเปรต เป็นด้น\"''สรุปคือ เปรตทุกจำพวกสามารถได้รับผลบุญที่ญาติมิตร อุทิศไห้ได้ ๓. วันและสถานที่ที่ควรทำบุญไห้ผู้ละโลกเป็นพิเศษ วันหรือโอกาสที่ควรทำบุญอุทิศไห้ผู้ล่วงสับไปแล้วเป็น พิเศษที่คนสมัยโบราณผู้มืปัญญานิยมทำกันนั้น เป็นไปตามภูมิรู้ ภูมิธรรมที่ได้ศึกษาค้นคว้ากันมาด้วยความพากเพิยรทางจิต อันประกอบไปด้วยเหตุผลที่ตนเห็นมาเอง มิไข่เป็นเพิยงความเชื่อ แต่ปัจจุบันเหตุผลดังกล่าวหายสาบสูญไป จึงเหลือเพียงความเชื่อ ตามปัญญาของคนสมัยโบราณ ซึ่งถือว่าเป็นประเพณืนิยมที่ดืงาม ที่น่ากระทำสืบ ๆ กันไป เพื่อเป็นแบบแผนการอุทิศส่วนบุญส่วนกุศล ไห้แก่อนชนร่นหสัง จิ จิ .น \\ บุพเปตพลี 1. cncn ; อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

วันสำคัญดังกล่าวได้แก่ วันพระ วันครบรอบวันตาย cy วัน ๕๐ วัน ๑๐๐ วัน ซึ่งมีเหตุผลดังต่อไปนี้ ๓.๑. วันพระ เฉพาะวันพระขึ้น ๑<1: คา เป็นวันที่ยมโลกหยุด ทัณฑ์ทรมานสัตว์นรก ๑ วันโลกมนุษย์ เมื่อสัตว์นรกมีทุกขเวทนา เบาบางลง จึงมีโอกาสระลึกถึงบุญกุศลที่ตนทำและอนุโมทนาบุญ ที่ผู้อื่นอุทิศให้ได้เต็มที่ ส่วนญาติที่เกิดเป็นเทวดาก็จะนิยมมา ฟังธรรมในวันพระ และตรวจดูการทำบุญกุศลและอนุโมทนาบุญ กับผู้ที่ทำความดีในโลกนี้'^ ดังนั้น ญาติหรือมิตรสหายที่อยู่ในโลกนี้ จึงควรสละเวลา มาทำบุญในวันพระให้แก่ผู้มีอุปการคุณของตน เพื่อเป็นแบบแผน ที่ดีงามแก'อนุขนรุ่นหสังโดยเฉพาะบุตรธิดาของตน เพราะเมื่อ ถึงคราวที่ตนละโลกไปแล้ว บุตรธิดาก็จะได้ทำบุญอุทิศให้บ้าง แต่ถ้าเราไม่ทำเป็นแบบอย่างไว้ เมื่อเราล่วงสับไปแล้วก็จะไม่มีใคร อุทิศส่วนบุญให้ และไม่มีบุญให้ได้รับความสุขในภพหน้า ๓.๒ วันครบรอบวันตาย cy วัน ในกรณืที่ผู้ตายทำกรรมดี และชั่วไม่มากพอ ใจไม่ใสไม่หมอง ผู้ตายจะวนเวืยนุอยู่ในโลกมนุษย์ ๑' วัน เพื่อให้มีโอกาสระลึกถึงบุญกุศล และเนื่องจากในช่วงนี้ เจ้าหน้าที่กำสังผสัดเปลี่ยนเวรกัน ระหว่างรอเจ้าหน้าที่เสร็จจาก การผสัดเปลี่ยนเวรแล้วมาพาดัวไปพิพากษาในยมโลก หากผู้ตาย ระลึกถึงบุญกุศลที่ตนเคยทำได้ หรือหากญาติมิตรอุทิศส่วนกุศล ให้อย่างถูกวิธ แล้วผู้ตายอนุโมทนาบุญ ผลบุญนั้นกจะพาไปเกิด ในที่ดี ๆ โดยไม่ต้องไปยมโลก อุสสทนรก หรือมหานรก บุพฟตพลี s อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

อนึ่ง ผู้ตายที่เคยทำบาปกรรมไว้ เมื่อครบ (?y วัน ต้องกลับมา ยังสถานที่ตาย หากเห็นญาติมิตรทำบุญให้ ก็จะอนุโมทนาและจะ ไปส่สคติไต้ ๓.๓ วันครบรอมวันตาย ๕๐ วัน ในกรณืที่ผู้ตายถูก เจ้าหน้าที่พาไปยมโลกแล้ว ช่วงระหว่างเวลา ๕๐ วันหลังตาย คอ ช่วงเวลาที่ผู้ตายกำลังรอคอยลำดับคิวการพิพากษา รอขานชื่อเพื่อ เข้าพบพญายมราช (พญายมราชเป็นเทวดาในชั้นจาตุมหาราชิกา เป็นผู้พิพากษาในยมโลก มีหน้าที่พิจารณาบุญบาปและลงทัณฑ ทรมานลัตว้นรก) ช่วงนี้ หากผู้ตายระลึกถึงบุญกุศลที่ตนเคยทำได้ หรือ หากญาติมิตรอุทิศส่วนกุศลพฺอย่างถูกวิธ แล้วผู้ตายอนุโมทนาบุญ ผลบุญนั้นก็จะพาไปเกิดในที่ดี ๆ โดยไม่ต้องไปยมโลก อุลลทนรก หรือมหานรก ๓.cr. วันครบรอบวันดาย ๑๐๐ วัน ช่วงเวลาระหว่าง ๕๑ ถึง ๑๐๐ วัน คือช่วงกำลังถูกพิพากษา®° พญายมราชจะชักถาม ความประพฤติลมัยยังเป็นมนุษย่ เมื่อได้รับคำพิพากษาแล้วจึง จะส่งไปเกิดเป็นอะไรต่ออะไร เช่น ไปเกิดในยมโลก ในอุลลทนรก ในมหานรก ไปเป็นมนุษย์ เทวดา เปรต อสุรกาย ลัตวติรัจฉาน ตามกรรมที่ปรากฏเป็นภาพหน้าบัลลังก์ชองพญายมราช ช่วงนี้ ล้าญาติอุทิศบุญให้ก็ยังรับบุญได้ นี้เป็นเพียงหลักการส่วนใหญ่ มิใช่นั้งหมด เพราะฉะนั้น ญาติมิตรผู้ยังมีชึวิดอยู่ในโลกมนุษย์จึงควรศึกษาวิธีอุทิศส่วนกุศล บุพเปตพลี ( ; อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

ให้ถูกวิธี และรีบทำบุญทุกบุญอย่างเต็มกำล้เงและอุทิศส่วนกุศลให้ ในวันดังกส่าว อย่างไรก็ตาม หากญาติมิตรลามารถทำบุญอุทิศส่วนกุศล ให้ผู้ตายได้ทุกวันก็จะยิ่งดื แต่หากทำไม่ได้ทุกวัน ให้ทำบุญ ๙ วัน ๕๐ วัน และ ๑๐๐ วัน เพราะญาติพี่น้องผู้ล่วงลับไปแล้วกำลังรอ ความช่วยเหลืออยู่ และเมื่อทำบุญทุกครั้งให้อุทิศส่วนกุศลแด' ผู้ล่วงลับไปแล้ว รวมทั้งสรรพลัตวิทั้งหลายด้วย ๕. ข้อที่ควรคำนึงของผู้ใกล้จะละโลก จากข้อความข้างด้นนี้ มีสิ่งที่น่าพิจารณาอยู่ว่า ถ้าสมัยที่ ผู้ตายยังมิชีวิตอยู่ไม่เคยศึกษาธรรมะในพระพุทธศาสนาเลย หรีอ ศึกษาแต่ผิวเผินเพราะความไม่ใสไจ ไม่ทุ่มเทในการประกอบบุญกุศส ในโสกนี้ เมื่อสะโลกไปแล้ว ถึงแม้มืผู้อุทิศส่วนกุศลให้ แต่ว่า ตนอนุโมทนาบุญไม่เป็น ย่อมไม่ได้รับส่วนบุญเท่าที่ควร นี้ถึอเป็น ข้อผิดพลาดของตน (ผู้ตาย) ข้อที่ ๑ กล่าวคือ ถึงญาติทำบุญให้ ก็ได้บุญไม่มาก แต่ล้าญาติไม่ทำบุญให้ก็อด หรีอลูกหลานทะเลาะกันเรื่องแบ่งสมบัติ ซึ่งเราได้เห็น ได้ยินกันอยู่ทั่วไป พ่อแม่จวนตาย ลูกหลานแย่งสมบัติกัน บางทื ฆ่ากันตายก่อนพ่อแม่ก็มื ตนเองก็ต้องมาทุกข์ใจก่อนตาย เพราะ สมบัติของตนเป็นเหตุ เมื่อตายไปไม่มีใครอุทิศส่วนกุศลให้เลย เพราะตนก็ไม่เคยทำแบบอย่างเช่นนี้ไว้ให้ลูกหลานดูเลย นี้เป็น ข้อผิดพลาดของผู้ตายข้อที่ ๒ บุพเปตพลี i ) อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

ข้อสุดท้าย บุตรธิดาทำบุญอุทิศให้ แต่ทำไม่ถูกวิธี ไม่ถูก เนื้อนาบุญ\"® เช่น ทำ บุญกับผู้ทุศีล มีความเห็นผิด ไม่เชื่อกรรม ผลของกรรม นรก-สวรรค์ เป็นต้น ทั้งนื้เพราะว่า เมื่อผู้ตาย ยังมีชีวิตอยู่ไม่เคยศึกษาธรรมะไนพระพุทธศาสนาเลย ไม่เข้าหา พระภิกษุสามเณรผู้รู้ ผู้ปฏิบตดี ปฏิบ้ตชอบ ซึ่งสามารถชี้แจงโลกนื้ โลกหน้าได้อย่างกระจ่างชัด จึงไม่มืดวามรู้เรื่องวิธีอุทิศส่วนกุศล บุตรธิดาจึงได้แบบอย่างที่ไม่ถูกต้องตามตนเอง เมื่อถึงคราวที่ บุตรธิดาต้องการอุทิศส่วนกุศลไห้ผู้ตาย จึงทำไม่ถูกวิธีเช่นกัน นี้ เป็นข้อผิดพลาดข้อที่ ๓ ของผู้ตาย ® อง..ปฌฺจก.อาทิยสูตร ๓๖/๙cr/ฃุ.สุด.อ.มงคลสูตร ร:๙/๑๖๖ ชุ.ฃุ. ติโรกุฑฑสูตร ๓๙/๒๙๖ \"อง..ทสก. ชาณุลโสณีสูตรที่ ๑® (๓๙/ร:๓(ร:-ร:ร:๐) ชุ.เปต.อ. จูฬเสฏฐีเปตวัตถุ ร:๙/๒๒๓ * ชุ.ชุ. ติโรถุฑฑสูตร ๓๙/๒(๙๖ \" ชุ.ชุ.อ. ติโรถุฑฑสูตร ๓๙/๒๙๑ \"ชุ.เปต.อ. นันทกเปตวัตถุที่ ๓(ร:๙/(ร:๑๖) ชุ.ชุ.อ. ติโรถุฑฑสูตร ๓๙/๒๙๙ อํ.ตก.อ. บ่รมราชสูตร ๓ร:/๑๖๒-๑๖๓ ม.อุ. เทวทูตสูตร ๒๓/๑๙๐ '\"'ชุ.เปต.อ. จูฬเสฏแปตวัตถุ ๙๙/๒๒๒ บุพเป(»เพสิ ถูcnpil I อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

โอวาทหลวงพ่อหัตต^ว เนื่องในพิธีบุพเปฅพลี ครงที่ ๑ www.kalyanamitra.org

^>''^ร www.kalyanamitra.org

โอวาทหลวงฟ่อทัตต^ว เนื่องในพิธีบุพเปดพลี คเงที่ ๑ วันที่ ๑๐ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๖ ณ หอฉันคุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง บุคคลที่หา!ด้ยากในโลก พระสัมมาส้มพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า บุคคลที่หาได้ยากในโลกนี้ มี ๒ ประเภท คือ ๑. บุพการี คือ ผู้ทำ อุปการะก่อน ผู้ทำ ความดีส่งเสรีมช่วยเหลือผู้อื่น ก่อน เต็มใจที่จะทำความดีให้แก่ผู้อื่นก่อน นี้เป็นบุคคลผู้หายาก ในโลก คือเขาไม่ได้เอ่ยปากขอความช่วยเหลือมา ไม่ได้สัญญาอะไร แต่ก็ยินดีจะทำความดีให้แก่ผู้อื่นก่อน เหมีอนกับคุณพ่อคุณแม่ของเรา ตั้งแต่เกิดมาเราก็ไม่เคย สัญญากับท่านเลยว่า โตขึ้นเราจะเลี้ยงท่านตอบแทน ลูกจะเลี้ยง หรือไม่เลี้ยงท่านก็ตาม แต่ท่านก็จะเลี้ยงลูกอย่างสุดความลามารถ ของท่าน ถ้าคุณพ่อคุณแม่รอให้ลูกมาเลี้ยงก่อน แล้วท่านจึงจะเลี้ยง กสับ เราคงตายกันหมดโลก นั่นคือ หัวใจของคุณพ่อคุณแม่ นุ ปดพสิ ๕'^) อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

ถ้าหากมืแต่คนที่รอให้คนอื่นมาทำความดืกับตัวเองก่อน แล้วจึงค่อยตอบแทนคุณ รออยู่อย่างนั้น ต่างคนต่างรอ ไม่มีใคร ทำ ความดืกับใคร โลกนี้คงแห้งแล้งหนักหนาสาหัสทืเดียว ๒. ผู้มีความกตัญฌูกตเวที คือ ผู้รู้อุปการะที่เขาทำแล้วและตอบแทน บุคคลผู้ได้รับ การอุปการะเลี้ยงดูสนับสนุนจากใครแล้ว ไม่ลืมพระคุณ ตั้งใจ ตอบแทนคุณเต็มที่ บุคคลอย่างนี้หาได้ยาก คนส่วนมากเมื่อได้รับอุปการะจนได้ดิบได้ดีแล้ว มักจะลืม พระคุณผู้อุปการะ ลืมว่าตัวเองได้ดีมาอย่างไร บางทียังพาลนึก เกลืยดญาติที่เคยอุปการะเขามาเลืยด้วยชํ้า คิดว่าตัวเองได้ดีมา ด้วยตัวเอง หาได้นึกถึงพระคุณของท่านไม่ ซึ่งถ้าบุคคลไนโลกเป็น อย่างนี้กันหมด วันหนึ่งก็จะไม่มีใครทำดีไห้ใครก่อนอีกเหมีอนกัน ลูกที่ดีต้องคำนึงถึงพระคุณของพ่อแม่ แล้วหาทางตอบแทน พระคุณท่านในขณะที่ท่านยังมีชีวิตอยู่ คนเช่นนี้นับวันจะหายาก และผู้ที่หายากยิ่งขึ้นไปอีกคือ ผู้ที่ตอบแทนพระคุณท่านเมื่อท่าน ละโลกไปแล้ว บุพเปตพลี J อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

บุพเปตพลี ' อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

ในปรโลกใฝมีการทำมาหากิน สุขทุกข์อฟ้ด้ด้วยบุญหรือบาปที่ทำ!ว้ ปัญหาคือ เมื่อคุณพ่อคุณแม่ของตัวเองละโลกไปแล้ว ลูกที่ ยังคิดถึงพระคุณท่านมือยู่ แต่ไม่รู้จะตอบแทนพระคุณอย่างไร การคิดถึงท่านอย่างเคืยวช่วยอะไรท่านไม่ได้ ล้าท่านไปทุกข์ ในโลกหน้า ก็ช่วยอะไรท่านไม่ได้ เพราะไม่ทราบว่าจะทำอย่างไร ล้าท่านไปสุขอยู่ในโลกหน้า ก็ไม่สามารถที่จะเพิ่มพูนสุข ของท่านให้ยิ่ง ๆ ขึ้นไปได้ เพราะไม่ทราบว่าจะทำอย่างไร เมื่อ พระสัมมาส้มพุทธเจ้าทรงบังเกิดขึ้น พระองค์ทรงแก้ไขเรื่องนี้ให้ โดยทรงให้หสักไว้ว่า เมื่อบุคคลใดละโลกไปแล้ว ล้าหากเราปรารถนาจะช่วยเขา ในกรณืที่เขามืทุกข์ เราก็ปรารถนาบำบัดทุกข์ให้เขา หรือในกรณี ที่เขามืสุขไปเป็นเทวดานางฟ้า เราก็ปรารถนาจะเพิ่มความสุขให้เขา วิธืการบำบัดทุกข์และเพิ่มสุขให้แก'ผู้ที่ล่วงสับไปแล้วนั้น ด้องฉลาด ด้องมืปัญญา ต้องรู้วิธี และต้องทำความเข้าใจก่อนว่า การตอบแทนพระคุณท่านผู้ละโลกไปแล้ว ไม่ว่าจะบรรเทาทุกข์หรือ เพิ่มพูนความสุขให้ท่านก็ตาม ตัวเราเองต้องรู้และจับหสักให้ได้ «,1®. ..-cii.'ifc-,, บุพเปตพลี K ctm / อุทิศบุญแด่ผู้ล่ๆงลับ www.kalyanamitra.org

ก่อนว่า ผู้ที่ละโลกไปแล้ว เขาไม่ได้ทำมาหากิน ไม่มืการทำไร่ไถนา ไม่มีการค้า ไม่มีธุรกิจอย่างที่ซาวโลกทั้งหลายกระทำกันอยู่ คนที่ ละโลกไปแล้วจะมีสุขหรือมีทุกข์อยู่ก็ตาม ความสุขทุกข์ของพวกเขา เกิดขึ้นด้วยอำนาจของบุญบาปที่ทำไว้ในขณะมีชีวิตอยู่ พวกหนึ่งทำไม่ดีไว้ บาปก็เล่นงานเขา ทำ ให้ตกนรกหมกไหม้ บ้าง เป็นเปรตบ้าง อด ๆ อยาก ๆ บ้าง เดินร่อนเร่อยู่ตามถนน หนทางบ้าง โดยเรามองไม่เห็นตัว นี้เป็นความไม่ดีที่เขาทำเอาไว้ จะล่งผลแก่เขาอย่างนี้ พวกหนึ่ง เสวยบุญของตัวเองที่ทำไว้ดีแล้วขณะที่ยังมีชีวิต อยู่ ก็ไปเป็นเทวดา เป็นนางฟ้า แต่เทวดานางฟ้าเหล่านั้นจะเป็น อยู่ได้ช้านานแค'ไหน ก็ขึ้นอยู่กับว่าบุญของตัวเคยทำไว้มากน้อย แค่ไหน ล้าทำบุญไว้น้อย เดี๋ยวก็หมดอำนาจบุญนั้น พวกหนึ่งก็ กลับมาเป็นมนุษย์ อีกพวกหนึ่งถ้ากรรมมาตัดรอน มาตามทัน ก็ไปนรกเสืยอีกแล้ว เพราะฉะนั้น แม้ไปสวรรค์ก็ยังไม่ค่อยปลอดภัย แล้วจะทำ อย่างไรจึงจะช่วยท่านเหล่านี้ได้ ซึ่งท่านเหล่านี้ไม่ใช่ใคร อาจจะ เป็นพ่อแม่เราบ้าง ป่ย่าตาทวดบ้าง หมู่ญาติบ้าง เพี่อนบ้าง เป็น ครบาอาจารย์ของเราบ้าง บุพเปตพลี ( ctct ; อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

ตอบแทนพระคณผ้ละโลก!ปแล้ว ต้องทำอย่าง!ร? จิ <นิ การที่จะตอบแทนพระคุณท่านเหล่านั้นจะต้องทำอย่างไร? หาทางเพิ่มบุญให้ท่านต้องทำอย่างไร ? ให้ทำอย่างที่เราตั้งใจมาทำบุญกันในวันนี้ แต่ในการทำบุญ ให้ท่านก็มีองค์ประกอบ คือ ๑. ทรัพย์ที่ทำบุญบริสุทธ เราต้องมีทรัพย์สินเงินทองที่จะมาทำบุญ ถ้าไม่มีทรัพย์ ถึงแม้มีใจก็ไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร นี้เป็นข้อจำกัดขึ้นมาอืกแล้ว ฉะนั้นขณะที่เรายังมีเรี่ยวมีแรงทำงานหาทรัพย์สินเงินทองอยู่ไต้ พระสัมมาส้มพุทธเจ้าตรัสสอนไว้ว่า ถ้ามีเรี่ยวมีแรงอย่างนี้ อุบาสกทั้งหลายขยันทำมาหากิน ส่วนที่ต้องกินต้องใช้ก็ทำไป อืกส่วนหนึ่งให้ทำบุญ จะไต้มีโอกาส ตอบแทนพระคุณพ่อ พระคุณแม่ พระคุณผู้ที่มีคุณต่อเรา นี้เป็นองค์ประกอบว่า เราต้องมีทรัพย์ จึงต้องทำในขณะที่ มีเรี่ยวมีแรงทำ และต้องหาทรัพย์ด้วยความบริสุทธ ด้วยเรี่ยวแรง เราจริง ๆ ไม่ไต้คดโกงใครมา นี้เป็นองค์ประกอบที่หนึ่ง บ.ุ บุพเปตพลี \\ อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

m บุพเปตพลี s ^) อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

๒. ผู้รับทานบริสุทธิ่ ต้องมืผู้ที่บริสุทธที่เป็นเหมือนเนื้อนาบุญที่ดีมารับทาน ที่เราบริจาค ผู้บริสุทฐสูงสุดก็คือ พระสัมมาส้มพุทธเจ้าและเหล่า พระอรหันต์ แต่ปั'จจุบันนื้พระสัมมาส้มพุทธเจ้าปรินิพพานไปแล้ว พระอรหันต์ก็เข้านิพพานไปมากแล้ว ที่ยังเหลืออยู่นื้ใครจะเป็น พระอรหันต์บ้างเราไม่ทราบ ก็ยังเหลือลูก ๆ ของพระสัมมาส้มพุทธเจ้า คือ พระภิกษุ สามเณรที่กำสังตั้งใจปึกตัวเองอยู่ แม้ท่านยังไม่ไต้หมดกิเลส เป็นพระอรหันต์ แต่ว่าตั้งใจกำจัดกิเลสให้หมดไป วันหนึ่งข้างหน้า คงจะได้เป็นพระอรหันต์บ้าง จะข้าจะเร็วขอให้ท่านตั้งใจปึกเถิด ท่านเหล่านื้เป็นเหมือนเนื้อนาบุญให้เราได้ทำบุญ แล้วเกิดบุญได้ เต็มที่ ถ้ามืทรัพย์แต่ไม่มืผู้บริสุทธิ้เป็นเนื้อนาบุญให้ ทรัพย์นื้นก็ ไม่ลามารถเปลี่ยนเป็นบุญล่งไปยังผู้ละโลกได้มากเท่าที่ควรจะเป็น เพราะว่าผู้ที่ละโลกไปแล้วในปรโลก ไม่สามารถรับอะไรที่เป็นขิ้น เป็นอัน ที่เป็นวัตถุได้ นอกจากรับบุญซึ่งเป็นพสังบริสุทธิ้ ที่เกิดจาก การทำบุญแล้วอุทิศส่วนถุศลของพวกเรา เขารับได้ในรูปอย่างนื้น เราเลยด้องรอพระภิกษุสามเณรที่ตั้งใจปึกตัวเองให้หมด กิเลสมาเป็นเนื้อนาบุญให้ แม้ท่านยังไม่หมดกิเลส แต่ว่าตั้งใจปึก ตัวเอง ถ้ามืองคประกอบอย่างนื้ก็จัดเป็นเนื้อนาบุญขั้นดีของโลกได้ บุพเปตพลี I / อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

หากมืพระภิกษุที่ตั้งใจtเกตัวอย่างนี้มารับทานที่เราถวาย บุญใหญ่ ก็เกิดขึ้น เพราะฉะนั้นบุญที่เกิดขึ้นจะได้มากหรือได้น้อยขึ้นอยู่กับ ความบริสุทธของพระภิกษุสามเณรที่มารับทานนั้น พระสัมมาส้มพุทธเจ้าทรงเคี่ยวเข็ญพระภิกษุสามเณรให้ ตั้งใจศึกษาและปฏิบัติธรรมตามที่พระองค์ทรงสั่งสอนเอาไว้ ทรงสั่งให้มืการสอบ ทางโลกมีการสอบอย่างไร ทางธรรมก็มีการสอบ อย่างนั้น คือ ทุกวันขึ้น ๑๕ คา และวันแรม ๑๕ คี่า เรืยกกันว่า \"วันพระ\" พระสัมมาส้มพุทธเจ้าทรงกำหนดให้พระภิกษุสอบทบทวนศึล ของตัวเอง รวมทั้งทบทวนธรรมะที่ตัวเองปฏิบัติในระหว่าง ๑(ร:วัน ที่ผ่านมาว่าเป็นอย่างไรบ้าง ทบทวนกันอย่างนี้ตั้งแต่ครั้งพระองค์ ยังทรงพระชนมอยู่ จนกระทั่งปรินิพพานผ่านมาแล้วตั้ง ๒,(เ:(ร:๖ ปี การสอบของพระภิกษุก็ยังคงกระทำอยู่ทุกกึ่งเดือน โดยมาร่วมกัน ประชุมในโบสถ์ มาฟังพระปาติโมกข์จากพระภิกษุที่เป็นตัวแทน สวดปาติโมกข์ มาทบทวนดูว่า ความประพฤติใน ๑(ร: วันนี้ ผ่าน หรือไม่ผ่าน มีความก้าวหน้าในการศึกษาด้านอื่นมากน้อยแค่ไหน รวมทั้งรายงานผลการปฏิบัติธรรม รายงานงานของการคณะสงฆ์ ที่รับเอาไว้ให้หมู่คณะรับทราบอย่างเป็นกิจจะสักษณะ ฉะนั้นในวัน ๑๕ คา หรือวันพระใหญ่ เป็นวันที่พระภิกษุผู้กำสังตั้งใจ'ฝึกตัว บริสฺทธที่สุดในรอบ ๑๕ วัน ปค่.,.-^ -บุ., บุพเปตพลี ' j อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

พระภิกษุปลงอาบ้ติตามพระวินัย จากนั้นจึงเข้าอุโบสถ ไปร่วมฟังพระปาติโมกข์ ทบทวนศีลเพื่อความษรสทธิ้ .'น บุพเปดพลี \\ อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org