บรรลุธรรมเป็นทีม 7-10-62เดี่ยว

กแ็ หละพระมหาสตั ว์ ครนั้ กลา่ วอยา่ งนแ้ี ลว้ จงึ ถามวา่ “พราหมณ์ มไี หมข้าวตูในไถข้ องท่านน้ัน ?” พ. มี ทา่ นบัณฑิต ม. วันน้ี เวลาอาหารเชา้ ทา่ นน่งั กินข้าวตลู ะสิ ? พ. ใช่ ทา่ นบัณฑิต ม. น่งั ทไ่ี หนละ่ ? พ. ทคี่ วงไมใ้ นปา่ ม. ทา่ นกินข้าวตแู ล้ว เมือ่ ไปด่ืมนำ้� ไม่ไดผ้ ูกปากไถ้ ล่ะสิ ? พ. ไมไ่ ด้ผูก ทา่ นบณั ฑติ ม. ทา่ นด่มื น�้ำแลว้ มา ไมไ่ ด้ตรวจดูไถ้ ผกู เลยสิ ? พ. ไมไ่ ด้ดู ผูกเลย ทา่ นบัณฑติ ม. พราหมณ์ เราเข้าใจว่า ‘ในเวลาท่านไปดื่มน้�ำ งูเข้าไปในไถ้แล้ว เพราะได้กลิ่นข้าวตูของท่านผู้ไม่รู้ตัว เลย’ ท่านได้มาท่ีน้ีอย่างน้ีแล้ว เพราะฉะน้ัน ให้ยกไถ้ ลงวางไวท้ า่ มกลางบริษทั แกป้ ากไถ้ออก แลว้ เลยี่ งไปยืน อยู่ห่างพอควร ถือไม้ท่อนหน่ึงเคาะไถ้ก่อน ต่อจากน้ัน กจ็ กั เห็นงเู หา่ หมอ้ แผแ่ มเ่ บีย้ เหา่ ฟอ่ ๆ เล้ือยออกมา แล้ว หายสงสยั ดงั นี้ แลว้ จึงกลา่ วคาถาท่ี ๔ ว่า :- 150 บรรลธุเปร็นรทมมี ด้วยชาดก www.kalyanamitra.org

ทา่ นจงเอาทอ่ นไมเ้ คาะไถด้ เู ถดิ จะเหน็ งมู ลี นิ้ ๒ แฉก ๑๕ เสนกชาดก พ่นพิษเล้ือยออกมา ท่านจะสิ้นความเคลือบแคลงสงสัย ในวันนแี้ หละ ท่านจงแกไ้ ถเ้ ถดิ ทา่ นจะเหน็ งู. พราหมณ์ไดฟ้ ังคำ� ของพระมหาสัตว์ แล้วสลดใจถึง ความกลัวได้ท�ำตามนั้น. ฝ่ายงูพอถูกไม้เคาะขนดก็เล้ือย ออกจากปากไถ้ เหน็ ผคู้ นมากมาย จึงได้หยดุ อย.ู่ พระศาสดา เม่อื ทรงประกาศเน้ือความน้ัน จึงกลา่ ว คาถาท่ี ๕ ว่า :- พราหมณ์นัน้ สลดใจ ทิง้ ไถ้ขา้ วตูลงท่ามกลางบรษิ ทั ลำ� ดับนัน้ งพู ษิ ที่มีพษิ ร้ายไดแ้ ผ่แมเ่ บ้ีย เล้ือยออกมา. ในเวลางแู ผแ่ มเ่ บย้ี ออกมา คำ� พยากรณข์ องพระมหา- สตั วไ์ ดเ้ ปน็ เสมอื นคำ� พยากรณข์ องพระสพั พญั ญพู ทุ ธเจา้ . มหาชนพากันชูผ้าขึ้นเป็นจ�ำนวนพัน ยกนิ้วขึ้น ดิดหมุนไปรอบๆ เป็นพันๆ คร้ัง ฝนแก้ว ๗ ประการ ตกลงมา เหมือนลกู เห็บตก สาธุการก็เป็นไปเป็นจ�ำนวน พันๆ เสียงดังปานประหน่ึงมหาปฐพจี ะถลม่ ทะลาย. กธ็ รรมดาการแกป้ ญั หาแบบนด้ี ว้ ยพทุ ธลลี าน้ี ไมใ่ ช่ เป็นพลังของชาติ ไม่ใช่เป็นพลังของโคตร ของตระกูล 151 www.kalyanamitra.org

ของประเทศ ของยศและของทรัพยท์ งั้ หลาย แตเ่ ป็นพลงั ของอะไรหรือ ? เปน็ พลงั ของปญั ญา. ด้วยวา่ บคุ คลผู้มปี ัญญาเจริญวิปัสสนา แล้วจะเปิด ประตูอริยมรรคเขา้ อมตมหานพิ พานได้ ทะลุทะลวงสาวก บารมบี ้าง ปัจเจกโพธิญาณบ้าง สัมมาสัมโพธญิ าณบ้าง. เพราะวา่ บรรดาธรรมทงั้ หลายทจ่ี ะใหบ้ รรลอุ มตมหา นิพพาน ปัญญาเท่านั้นประเสริฐที่สุด ธรรมทั้งหลายที่ เหลอื เป็นเพียงบรวิ ารของปัญญา. เพราะเหตนุ นั้ พระองคจ์ งึ ตรสั ไวว้ ่า :- ผู้ฉลาดท้ังหลายกล่าวว่า ‘ปัญญาแลประเสริฐที่สุด เหมือนดวงจันทร์ประเสริฐกว่าดวงดาวท้ังหลาย ฉะนั้น ศีลก็ดี แม้สิริก็ดี ธรรมของสัตบุรุษท้ังหลายก็ดี เป็นส่ิง คลอ้ ยตามผมู้ ปี ญั ญา’. ก็แล เม่ือพระมหาสัตว์กล่าวแก้ปัญหาอย่างน้ีแล้ว หมองคู นหนงึ่ กใ็ ส่กุญแจปากงู แล้วกจ็ บั งไู ปปล่อยในป่า. พราหมณ์เข้าไปเฝ้าพระราชาให้พระองค์ทรงมีชัย แลว้ ประคองอญั ชลี เมือ่ จะสดุดพี ระราชา จึงกลา่ วคาถาก่งึ คาถาวา่ :- เปน็ การไดล้ าภทด่ี ขี องพระเจา้ ชนก ทที่ รงเหน็ เสนก บัณฑิตผมู้ ีปญั ญาดี. 152 บรรลธุเปร็นรทมมี ดว้ ยชาดก www.kalyanamitra.org

ก็แหละ ครั้นถวายสดุดีพระราชา แล้วพราหมณ์ได้ ๑๕ เสนกชาดก หยบิ เอาเงนิ ๗๐๐ กหาปณะออกมาจากไถ้ ประสงคจ์ ะสดดุ ี พระมหาสตั ว์ใหค้ วามชืน่ ชม จึงกลา่ วคาถา ๑ กับคร่ึงคาถาว่า :- ท่านเป็นผู้เปิดเครื่องปิดบังออกได้หรืออย่างไร จึงเห็นของทุกอย่าง ข้าแต่ท่านพราหมณ์ ญาณของท่าน เป็นญาณท่ีน่าพิศวงนัก ทรัพย์เหล่านี้ของข้าพเจ้ามีอยู่ ๗๐๐ กหาปณะ ขอทา่ นจงรับเอาท้งั หมดเถดิ ขา้ พเจา้ ขอ มอบใหท้ า่ น เพราะวา่ วนั นขี้ า้ พเจา้ ไดช้ วี ติ ไวเ้ พราะทา่ นอกี โสดหนง่ึ ท่านก็ไดท้ ำ� ความสวสั ดใี ห้แกภ่ รรยาของข้าพเจ้าด้วย. พราหมณ์น้ัน คร้ันพูดอย่างนี้แล้ว ก็อ้อนวอน พระโพธิสตั ว์แลว้ อ้อนวอนอกี ว่า “ถา้ หากมที รพั ยแ์ สนหนง่ึ ไซร้ ขา้ พเจา้ กต็ อ้ งใหท้ เี ดยี ว แต่ทรัพย์ของข้าพเจ้ามีเพียงเท่าน้ีเท่าน้ัน ขอท่านจงรับ ทรพั ย์ ๗๐๐ กหาปณะเหล่านี้เถิด.” พระโพธิสัตว์ คร้ันได้ยินค�ำน้ันแล้ว จึงกล่าวคาถา ที่ ๘ วา่ :- 153 www.kalyanamitra.org

บณั ฑติ ทง้ั หลายจะไมร่ บั คา่ จา้ ง เพราะคาถาทง้ั หลาย ท่ไี พเราะท่ีตนกล่าวดีแลว้ ดูก่อนพราหมณ์ ท่านจงให้ทรัพย์ของท่านได้แต่ เพยี งน้ี วางใกล้เทา้ แลว้ จงรับเอาไปยังท่อี ยู่ของตนเถิด. ก็แหละ พระมหาสัตว์คร้ันพูดอย่างน้ี แล้วก็ให้ กหาปณะแก่พราหมณ์เต็มพัน แล้วถามว่า “พราหมณ์ ใครสง่ ทา่ นมาหาขอทรัพย์ ?” พ. ภรรยาของผม ท่านบณั ฑติ . ม. ก็ภรรยาของท่าน แก่หรอื สาว ? พ. สาว ท่านบัณฑติ . ม. ถ้าอย่างน้ัน เขาคงประพฤติอนาจารกับชายอ่ืน จึงส่งท่านไป ด้วยหมายใจว่า ‘จักได้ประพฤติอนาจาร ปลอดภัย’ พระมหาสัตวบ์ อกว่า “ถา้ หากทา่ นนำ� กหาปณะเหลา่ นไ้ี ปถงึ เรอื นแลว้ ไซร้ นางจักให้กหาปณะที่ท่านได้มาด้วยความล�ำบากแก่ชู้ ของตน เพราะฉะนนั้ ทา่ นอยา่ ตรงไปบา้ นทเี ดยี ว ควรเกบ็ กหาปณะไว้ที่ควงไม้หรือที่ใดที่หน่ึงนอกบ้าน แล้วจึง เข้าไป” ดงั น้ี แล้วจึงสง่ เขาไป. 154 บรรลธุเปร็นรทมีมดว้ ยชาดก www.kalyanamitra.org

พราหมณ์น้ันไปใกล้บ้านแล้ว เก็บกหาปณะไว้ใต้ ๑๕ เสนกชาดก ควงไมต้ น้ หนึ่ง แลว้ จึงได้ไปบา้ นในเวลาเย็น. ขณะนน้ั ภรรยาของเขาไดน้ ง่ั อยกู่ บั ชายชู้ พราหมณ์ ยนื ท่ปี ระตู แล้วกลา่ วว่า “นอ้ งนาง.” นางจ�ำเสยี งเขาได้ จึงดับไฟปดิ ประตู เมื่อพราหมณ์ เข้าข้างใน แล้วจึงน�ำชู้ออกไป ให้ยืนอยู่ริมประตู แล้วก็ เข้าบ้าน ไมเ่ หน็ อะไรในไถ้ จึงถามว่า “ทา่ นพราหมณ์ ทา่ นไปเทยี่ วขอไดอ้ ะไรมา.” พ. ได้กหาปณะพันหน่งึ . ภ. เกบ็ ไวท้ ไ่ี หน ? พ. เกบ็ ไวท้ ี่โน้น พรงุ่ นเี้ ช้าจงึ จักเอามา อยา่ คิดเลย. นางไปบอกชายชู้ เขาจงึ ออกไปหยบิ เอาเหมอื นของ ท่ตี นเกบ็ ไวเ้ อง. ในวนั รงุ่ ขนึ้ พราหมณไ์ ปแลว้ ไมเ่ หน็ กหาปณะ จงึ ไปหา พระโพธิสัตว์ เมื่อถกู ถามวา่ “เรอ่ื งอะไร พราหมณ์ ?” จงึ บอกว่า “ขา้ พเจา้ ไมเ่ หน็ กหาปณะ ทา่ นบณั ฑติ .” 155 www.kalyanamitra.org

ม. กท็ า่ นบอกภรรยาของท่านละสิ. พ. ถูกแล้ว ทา่ นบัณฑติ . พระมหาสัตวก์ ร็ ู้ว่า นางน้นั บอกชายชู้ จึงถามว่า “ดูก่อนพราหมณ์ ก็ภรรยาของท่าน มีพราหมณ์ ประจ�ำตระกลู ไหม ?” พ. มี ทา่ นบณั ฑิต. ม. ฝา่ ยท่านละ่ มไี หม. พ. มี ทา่ นบณั ฑติ . พระมหาสัตว์จึงได้ให้พราหมณ์ถวายเสบียงอาหาร แกพ่ ราหมณป์ ระจำ� ตระกลู นนั้ เปน็ เวลา ๗ วนั แลว้ บอกวา่ “ไปเถิดท่าน วันแรกจงเชื้อเชิญพราหมณ์มารับ ประทาน ๑๔ คน คอื ฝา่ ยทา่ น ๗ คน ฝา่ ยภรรยา ๗ คน ตงั้ แตว่ นั ร่งุ ข้นึ เปน็ ต้นไปให้ลดลงวนั ละ ๑ คน ในวันที่ ๗ จึงเช้ือเชญิ ๒ คน คือฝ่ายทา่ น ๑ คน ฝา่ ยภรรยาของท่าน ๑ คน จงรู้ไว้ จ�ำไว้ว่า พราหมณ์คนที่ภรรยาของท่าน เชอ้ื เชญิ มาตลอด ๗ วนั มาเปน็ ประจำ� แลว้ บอกขา้ พเจา้ .” พราหมณ์ท�ำตามนน้ั แล้วจึงบอกแก่พระมหาสตั วว์ า่ “ข้าแต่ท่านบัณฑิต ข้าพเจ้าก�ำหนดพราหมณ์ผู้มา รบั ประทานเปน็ นิจไว้แลว้ .” พระโพธิสัตว์ส่งบุรุษไปกับพราหมณ์นั้น ให้น�ำ พราหมณค์ นน้ันมา แลว้ ถามว่า 156 บรรลุธเปร็นรทมมี ดว้ ยชาดก www.kalyanamitra.org

“ทา่ นเอากหาปณะพนั หนงึ่ ทเ่ี ปน็ ของพราหมณค์ นน้ี ๑๕ เสนกชาดก ไปจากควงไมต้ น้ โนน้ หรอื ?” พราหมณค์ นน้นั ปฏเิ สธว่า “ผมไม่ไดเ้ อาไป ท่านบัณฑิต.” พระโพธสิ ัตวบ์ อกว่า “ท่านไม่รู้จักว่าเราเป็นเสนกบัณฑิต เราจักให้ท่าน นำ� กหาปณะมาคืน.” เขากลวั จงึ รับว่า “ผมเอาไป.” ม. ทา่ นเอาไปเกบ็ ไว้ที่ไหน. พ. เกบ็ ไว้ ณ ที่นัน้ นัน่ เอง ท่านบณั ฑติ . พระโพธิสัตวจ์ งึ ถามพราหมณ์ผเู้ ป็นสามวี า่ “พราหมณ์ หญิงคนนนั้ นน่ั เอง เป็นภรรยาของท่าน หรอื ? หรือจกั รับเอาคนอนื่ ” พ. เขานน่ั แหละเปน็ ของผม ทา่ นบัณฑิต พระโพธสิ ตั วส์ ง่ คนไป ใหน้ ำ� กหาปณะของพราหมณ์ และนางพราหมณมี า แลว้ บงั คบั ใหร้ บั กหาปณะจากมอื ของ พราหมณ์ผ้เู ป็นโจรแก่พราหมณ์ ใหล้ งพระราชอาชญาแก่ พราหมณ์ผู้เป็นโจร เนรเทศออกจากพระนครไป และให้ ลงพระราชอาชญาแก่พราหมณี ให้ยศใหญ่แก่พราหมณ์ แลว้ ให้อย่ใู นส�ำนกั ของตนนั่นเอง. 157 www.kalyanamitra.org

พระศาสดา ครั้นทรงน�ำพระธรรมเทศนาน้ีมา ทรง ประกาศสจั ธรรมทั้งหลาย แล้วทรงประชุมชาดกไว้ ในท่ีสุดแห่งสัจธรรม คนจ�ำนวนมากได้ท�ำให้แจ้ง ซง่ึ โสดาปตั ติผล. ประชุมชาดก พราหมณใ์ นครั้งนั้น ไดเ้ ปน็ พระอานนท์ ในบดั น้ี รกุ ขเทวดา ไดเ้ ปน็ พระสารีบตุ ร บรษิ ัท ไดเ้ ป็น พุทธบรษิ ัท สว่ นเสนกบณั ฑติ ไดเ้ ปน็ เราตถาคต ฉะนี้แล. 158 บรรลธุเปร็นรทมีมด้วยชาดก www.kalyanamitra.org

บทสรปุ ๑. สังกปั ปราคชาดก ว่าด้วย ลูกศรคอื กเิ ลส สรุป สถานทต่ี รัส วดั พระเชตวัน ทรงปรารภ ภิกษผุ ู้ปรารถนาจะสึกรปู หนงึ่ ผลจากการฟงั ภกิ ษผุ ตู้ อ้ งการจะสกึ ดำ� รงอยใู่ นพระอรหตั สว่ นภิกษพุ วกอนื่ บางพวกไดเ้ ป็นโสดาบัน สกทาคามี และอนาคามกี ็มี ๒. คณุ ชาดก ว่าด้วย มติ รธรรม สถานทตี่ รัส พระวหิ ารเชตวนั ทรงปรารภ พระอานนทเถระได้ผ้าสาฏกพันผนื ผลจากการฟงั ภกิ ษุบางพวกได้เป็นโสดาบัน บางพวกได้เป็นสกทาคามี บางพวกเป็นพระอนาคามี บางพวกไดเ้ ป็นพระอรหตั . ๓. พันธนาคารชาดก ว่าด้วย เคร่อื งผกู สถานทต่ี รสั พระเชตวนั มหาวหิ าร ทรงปรารภ เรอื นจำ� ผลจากการฟงั ภกิ ษุบางพวกได้เป็นพระโสดาบัน บางพวกไดเ้ ป็นพระสกทาคามี บางพวกไดเ้ ปน็ พระอนาคามี บางพวกไดเ้ ปน็ พระอรหนั ต.์ 159 www.kalyanamitra.org

๔. เกฬสิ ลี ชาดก ว่าด้วย ปัญญาส�ำคัญกว่ารา่ งกาย สถานทีต่ รสั พระเชตวันมหาวหิ าร ทรงปรารภ ท่านพระลกุณฏกภัททิยะ ผลจากการฟัง บางพวกได้เป็นพระโสดาบนั บางพวกได้เปน็ พระสกทาคามี บางพวกไดเ้ ปน็ พระอนาคามี บางพวกได้เปน็ พระอรหันต์. ๕. กทุ ทาลชาดก วา่ ด้วย ความชนะทดี่ ี สถานที่ตรัส พระเชตวันมหาวิหาร ทรงปรารภ พระจิตหัตถสารบี ตุ ร ผลจากการฟงั บางพวกไดเ้ ปน็ พระโสดาบนั บางพวกไดเ้ ป็นพระสกทาคามี บางพวกไดเ้ ป็น พระอนาคามี บางพวกบรรลุพระอรหตั . ๖. ตลิ มฏุ ฐชิ าดก วา่ ด้วย การเฆ่ยี นตเี ปน็ การสง่ั สอน สถานทต่ี รัส พระวิหารเชตวัน ทรงปรารภ ภิกษุผู้ชอบโกรธรปู หนึง่ ผลจากการฟงั ภกิ ษุผู้ชอบโกรธได้บรรลุอนาคามี สว่ นบคุ คลอื่นไดบ้ รรลุโสดาบนั และสกทาคามี 160 บรรลธุเปร็นรทมีมด้วยชาดก www.kalyanamitra.org

๗. ฑตู ชาดก วา่ ดว้ ย ทกุ ชีวิตเปน็ ทูตของทอ้ ง สรุป สถานทีต่ รัส พระวิหารเชตวนั ทรงปรารภ ภกิ ษโุ ลเลรปู หน่ึง ผลจากการฟัง ภกิ ษุผโู้ ลเลดำ� รงอยใู่ นอนาคามิผล ชนเปน็ อนั มากไดเ้ ป็นพระโสดาบันเป็นต้น. ๘. สกุ ชาดก ว่าดว้ ย โทษของการไมร่ ูป้ ระมาณ สถานท่ีตรสั พระวิหารเชตวัน ทรงปรารภ ภิกษุรปู หนึ่งผู้มรณภาพเพราะฉันมาก เกนิ ไปจนอาหารไมย่ ่อย ผลจากการฟงั ชนเปน็ อนั มากไดเ้ ปน็ พระโสดาบนั บา้ ง พระสกทาคามบี า้ ง พระอนาคามบี า้ ง พระอรหนั ตบ์ า้ ง. ๙. กรุ ธุ รรมชาดก ว่าดว้ ย ใหช้ า้ งแกท่ า้ วกาลิงคราช สถานท่ตี รัส พระวิหารเชตวัน ทรงปรารภ ภิกษผุ ้ฆู ่าหงสร์ ปู หน่ึง ผลจากการฟัง บางพวกไดเ้ ปน็ พระโสดาบัน บางพวกไดเ้ ปน็ พระสกทาคามี บางพวกไดเ้ ปน็ พระอนาคามี บางพวกไดเ้ ปน็ พระอรหนั ต.์ 161 www.kalyanamitra.org

๑๐. สยั หชาดก วา่ ด้วย การแสวงหาทีป่ ระเสริฐ สถานทีต่ รสั พระเชตวนั วหิ าร ทรงปรารภ ภกิ ษุผ้กู ระสนั จะสึก ผลจากการฟัง ภกิ ษผุ ้กู ระสนั จะสึกได้ตง้ั อย่ใู น โสดาปตั ตผิ ล ชนเปน็ อนั มากแมอ้ นื่ อกี ไดก้ ระทำ� ใหแ้ จง้ โสดาปัตติผล เปน็ ต้น. ๑๑. มฆเทวชาดก วา่ ด้วย เทวทูต สถานทีต่ รสั พระเชตวนั วหิ าร ทรงปรารภ การเสด็จออกมหาภิเนษกรมณ์ ผลจากการฟงั ภกิ ษุบางพวกได้เปน็ พระโสดาบนั บางพวกไดเ้ ปน็ พระสกทาคามี บางพวกไดเ้ ป็นพระอนาคาม.ี ๑๒. กิงฉนั ทชาดก ว่าดว้ ยโทษท่ฉี กฉวยเอาประโยชนข์ องคนอื่น สถานท่ีตรสั พระเชตวันมหาวิหาร ทรงปรารภ อโุ บสถกรรม ผลจากการฟัง บางพวกไดเ้ ปน็ พระโสดาบนั บางพวกได้เป็นพระสกทาคามี บางพวกได้เปน็ พระอนาคามี 162 บรรลุธเปร็นรทมมี ด้วยชาดก www.kalyanamitra.org

๑๓. สาธินราชชาดก ว่าด้วย พระเจ้าวิเทหราชประพาสดาวดึงส์ สถานทีต่ รัส พระวหิ ารเชตวัน ทรงปรารภ พวกอบุ าสกรกั ษาอุโบสถ ผลจากการฟัง บรรดาอุบาสกผ้รู กั ษาอโุ บสถเหลา่ น้นั บางพวกดำ� รงอยใู่ นโสดาปตั ตผิ ล บางพวกในสกทาคามผิ ล บางพวกในอนาคามผิ ล บางพวกในอรหัตผล ๑๔. คามณจิ นั ทชาดก วา่ ดว้ ย ลงิ เปน็ สตั วไ์ มร่ จู้ กั เหตุ สรุป สถานที่ตรัส พระวหิ ารเชตวนั ทรงปรารภ การสรรเสริญปัญญา ผลจากการฟงั คนจ�ำนวนมาก ไดเ้ ป็นพระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต.์ ๑๕. เสนกชาดก วา่ ดว้ ย ผู้มปี ญั ญาช่วยคนอนื่ ได้ สถานที่ตรสั พระวหิ ารเชตวัน ทรงปรารภ พระปัญญาบารมขี องพระองค์ ผลจากการฟัง คนจ�ำนวนมากได้ท�ำให้แจง้ ซึ่งโสดาปตั ติผล. 163 www.kalyanamitra.org

ชาดกชดุ นท้ี ้ังหมดทรงตรสั ท่ีวัดพระเชตวนั ถ้าทรงปรารภภิกษุ ภิกษุนั้นก็มักจะบรรลุธรรม ส่วน คนอื่นท่ีฟัง ไม่ว่าจะเป็นพระหรือฆราวาสก็บรรลุตาม ในระดบั ต่างๆ เปน็ จ�ำนวนมาก ยกเวน้ ๒ เร่ือง ๘. สกุ ชาดก วา่ ด้วย โทษของการไมร่ ู้ประมาณ ทรงปรารภ ภิกษรุ ูปหน่ึงผู้มรณภาพเพราะฉนั มาก เกนิ ไป จนอาหารไมย่ ่อย ๙. กรุ ธุ รรมชาดก วา่ ดว้ ย ใหช้ า้ งแกท่ า้ วกาลงิ คราช ทรงปรารภ ภกิ ษผุ ู้ฆา่ หงส์รปู หนง่ึ ถ้าทรงปรารภฆราวาสโดยตรง ซ่งึ จะเปน็ เรือ่ งอโุ บสถ กรรม ซงึ่ มี ๒ เรอื่ ง ๑๒. กิงฉันทชาดก ว่าดว้ ย โทษที่ฉกฉวยเอาประโยชน์ของคนอน่ื ๑๓. สาธนิ ราชชาดก ว่าด้วย พระเจ้าวเิ ทหราชประพาสดาวดงึ ส์ 164 บรรลธุเปร็นรทมีมด้วยชาดก www.kalyanamitra.org

ทรงปรารภพระปัญญาของพระองค์ ๒ เรอื่ ง ๑๔. คามณจิ นั ทชาดก วา่ ดว้ ย ลงิ เปน็ สตั วไ์ มร่ จู้ กั เหตุ ๑๕. เสนกชาดก ว่าด้วย ผู้มปี ญั ญาชว่ ยคนอ่นื ได้ สว่ นเรอ่ื งอน่ื ทม่ี กี ารบรรลธุ รรมพรอ้ มกนั เปน็ จำ� นวนมาก ในระดบั โสดาบนั ๑. สุสมี ชาดก วา่ ดว้ ย พระเจ้าสุสมี ะ ๒. อลุ กู ชาดก ว่าด้วย หนา้ ตาไมด่ ีไม่ควรใหเ้ ป็นใหญ่ ๓. นิพพนิ ทชาดก ว่าด้วย ความเบ่ือหน่ายร่างกาย ๔. ทรมี ขุ ชาดก ว่าด้วย โทษของกาม ๕. สวุ รรณกักกฎกชาดก วา่ ดว้ ย ปตู ัวฉลาด ๖. อัฏฐเิ สนชาดก วา่ ดว้ ย การขอ ๗. ฉทั ทันตชาดก วา่ ด้วย พญาชา้ งฉทั ทนั ต์ ชาดกท่ผี ฟู้ งั ซึ่งเปน็ ภกิ ษุ ฟังแลว้ บรรลเุ ปน็ พระอรหตั สรุป มปี รากฎในหลายเรอื่ ง เช่น เอกนบิ าต มี ๘ เรอ่ื ง ไดแ้ ก่ วณั ณปุ ถชาดก, เสรวิ วาณชิ ชาดก, คามนิชาดก, โภชาชานียชาดก, มหาสีลวชาดก, มหาสีลวชาดก, ปญั จาวุธชาดก, มทุ ุลักขณชาดก, ทุกนบิ าต มี ๒ เรอ่ื ง ได้แก่ อลนี จติ ตชาดก, โมรชาดก ตกิ นบิ าต มี ๑ เร่อื ง ไดแ้ ก่ ขรุ ปั ปชาดก 165 www.kalyanamitra.org

ทั้ง ๑๑ เรอื่ ง มีปรากฏในหนงั สอื นิทานชาดก ของ พระเผดจ็ ทัตตชฺ ีโว (หลวงพอ่ ทัตตฺชีโว) อยูแ่ ล้ว และอกี ๕ เรอ่ื งทยี่ งั ไมม่ กี ารรวบรวมเนอื้ หาไวด้ ว้ ยกนั ๑. หรติ จชาดก วา่ ด้วย กเิ ลสท่มี กี ำ� ลังกล้า นวกนบิ าต, ล.๕๙, น.๖๔๙, มมร. ๒. โลมสกัสสปชาดก ว่าด้วย ตบะเป็นคุณธรรม อันประเสรฐิ นวกนบิ าต, ล.๕๙, น.๖๘๖, มมร. ๓. มหาสุวราชชาดก ว่าด้วย สหายย่อมไม่ละทิ้ง สหาย นวกนิบาต, ล.๕๙, น.๖๓๐, มมร. ๔. มหาโมรชาดก ว่าด้วย พญานกยูงพ้นจากบ่วง ปกิณณกนบิ าต, ล.๖๐, น.๔๕๖, มมร. ๕. มหาปโลภชาดก ว่าด้วย หญิงเป็นมลทินของ พรหมจรรย์ วสี ตินบิ าต, ล.๖๑, น.๒๒๔, มมร. 166 บรรลธุเปร็นรทมีมดว้ ยชาดก www.kalyanamitra.org

แนะนำ� หนังสอื ธรรมะ ของสมาคมสมาธเิ พ่อื การพัฒนาศีลธรรมโลก E-books Free Download by QR code www.kalyanamitra.org

สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง รายนามเจ้าภาพ เจา้ ภาพกติ ตมิ ศกั ดิ์ คุณนพดล นพฤทธ ิ์ คณุ สวุ รรณพร แสงกุศล เจ้าภาพกติ ติมใส ครอบครัวสนทิ มาก คณุ ยงยทุ ธ ชวศุภกุล คุณจ�ำลอง-ยุวดี ทบั สวุ รรณ์ คณุ ยพุ าภรณ์ พรวโรจนาบุญ คณุ ดารัตน์ กนั ยาประสทิ ธ-์ิ คณุ ลดาวลั ย์ ศรโี สภติ วภิ าคย์ สนธยานนท์ คณุ วรการ ตัง้ สืบกลุ คณุ ธมลวรรณ ทพั สวุ รรณ์ คณุ วาสนา อศิ รางกรู ณ อยธุ ยา คุณประเสรฐิ -วนิดา-ศกั ดิช์ ยั คุณสิญาภรณ์ สนธิคณุ พชี ะพฒั น ์ คุณสุธีญา อดุ มเดช คณุ ประเสรฐิ ศักดิ์ นริพทะพนั ธุ์ และครอบครวั คุณปัทมา สวุ ิศษิ ฐพ์ งศ์ คุณสุรชัย จิตรเพียรคา้ และครอบครัว คณุ อนงค์ จนั ทรห์ อม คุณมนตร-ี ผานิต ถริ พลงาม คณุ อภิรดี พ่งึ ประดิษฐ ์ www.kalyanamitra.org