manat

๑. ผ้นู าวธิ คี ิดแบบปฏจิ จสมปุ บาทไปใช้ จะชว่ ยสง่ เสริมใหเ้ ปน็ ผใู้ ช้ ความคิดแบบใด ๑. อปุ มา ๒. คานวน ๓. ปรชั ญา ๔. โยนิโสมนสกิ าร ๕. สบื สาวหาเหตุผล เฉลย ๔. โยนโิ สมนสิการ

๒. ฤทธทิ์ างใจหรือความสามารถแหง่ จติ เปรียบได้กับการคิดทาอะไร ต่าง ๆ ได้โดยงา่ ยตรงกบั วชิ ชา ๘ ในขอ้ ใด ๑. อิทธิวิธี ๒. มโนมยิทธิ ๓. ทิพพโสตะ ๔. ทิพพจักขุ ๕. เจโตปรยิ ญาณ เฉลย ๒. มโนมยทิ ธิ

๓. อวิชชา ๘ ขอ้ ใดไมร่ ทู้ างแหง่ ความดบั ทกุ ข์ ในมรรคมอี งค์ ๘ ๑. ทุกเฺ ข อญฺญาณ ๒. ทกุ ฺขสมุทเย อญฺญาณ ๓. ทุกฺขนิโรเธ อญญฺ าณ ๔. ปุพพนฺเต อญญฺ าณ ๕. ทกุ ฺขนิโรธคามนิ ปี ฏปิ ทาย อญฺญาณ เฉลย ๕. ทุกขฺ นโิ รธคามนิ ปี ฏปิ ทาย อญฺญาณ

นวกะ หมวด ๙

๑. ธรรมอันพน้ วสิ ยั ของโลกเกย่ี วข้องกบั หลกั ธรรมในขอ้ ใดมาก ท่สี ดุ ๑. อรยิ สจั ๔ ๒. อรยิ มรรค ๘ ๓. อริยมรรค ๙ ๔. อปรหิ านยิ ธรรม ๗ ๕. อาหาเรปฏกิ ลู สญั ญา ๑ เฉลย ๓. อริยมรรค ๙

๒. ผู้มคี วามรแู้ ละความประพฤตดิ ี ตรงกบั บทพุทธคุณในขอ้ ใด ๑. อรหัง ๒. พทุ โธ ๓. สุคโต ๔. โลกวิทู ๕. วิชชาจรณสมั ปันโน เฉลย ๕. วชิ ชาจรณสัมปนั โน

๓. พระสงฆ์ผู้ไดช้ อื่ วา่ อุชปุ ฏิปนั โน คอื ปฏบิ ตั ิตนตามข้อใด ๑. ไมต่ ึงเกนิ ไป ๒. ไมล่ วงโลก ๓. ทางสายกลาง ๔. สมควรไดร้ ับไทยธรรม ๕. เป็นเนอื้ นาบุญของโลก เฉลย ๒. ไม่ลวงโลก

๔. สงั ฆคุณ ๙ หมายเอาพระสงฆป์ ระเภทใด ๑. หมายเอาพระสงฆ์ผู้บรรลโุ สดาปัตติมรรค ๒. หมายเอาพระสงฆผ์ ู้บรรลโุ สดาปตั ตผิ ล ๓. หมายเอาพระสงฆ์ผบู้ รรลุอนาคามมิ รรค ๔. หมายเอาพระสงฆ์ผู้บรรลุอนาคามิผล ๕. หมายเอาพระสงฆ์ผู้บรรลธุ รรม คอื มรรค ๔ ผล ๔ เฉลย ๕. หมายเอาพระสงฆ์ผบู้ รรลธุ รรม คอื มรรค ๔ ผล ๔

ทสกะ หมวด ๑๐

๑. ผูม้ คี วามเห็นส่งิ ใดสง่ิ หนง่ึ แบบสุดโต่งไม่ยอมรบั ความคดิ เหน็ ของผอู้ ื่นชอ่ื วา่ ปฏบิ ัตติ ามข้อใด ๑. มิจฉาทฏิ ฐิ ๒. สมั มาทิฏฐิ ๓. มิจฉตั ตะ ๔. สัมมัตตะ ๕. อนั ตคาหิกทิฏฐิ เฉลย ๑. มจิ ฉาทฏิ ฐิ

๒. การบริจาคร่างกายของตนให้เปน็ ประโยชนต์ อ่ นกั ศกึ ษาแพทย์จัดเปน็ บารมใี นขอ้ ใด ๑. ศลี ๒. ปัญญา ๓. ทานบารมี ๔. ทานอปุ บารมี ๕. ทานปรมัตถบารมี เฉลย ๔. ทานอปุ บารมี

๓. พระเวสสนั ดรซึ่งเป็นพระชาตสิ ดุ ทา้ ยกอ่ นทจ่ี ะมาตรสั รเู้ ปน็ พระพทุ ธเจา้ นามวา่ โคดม ไดบ้ าเพญ็ เพียรบารมีอะไร ๑. ปัญญาบารมี ๒. ทานบารมี ๓. เมตตาบารมี ๔. ศลี บารมี ๕. สจั จะบารมี เฉลย ๒. ทานบารมี

เอกาทสกะ หมวด ๑๑

๑. การฝกึ พิจารณาสภาวธรรมตามหลกั ปจั จยาการ ช่วยสง่ เสรมิ ใหผ้ ู้ พจิ ารณาสาเร็จตามขอ้ ใด ๑. ไดว้ ิชชา ๓ ๒. ได้ปฏสิ มั ภิทา ๔ ๓. ไดอ้ ภญิ ญา ๖ ๔. ได้วิชชา ๘ ๕. ได้ฝึกการใช้เหตผุ ล เฉลย ๕. ได้ฝกึ การใชเ้ หตผุ ล

๒. ทฤษฎีสัมพันธภาพความเก่ียวเนอื่ ง ระหวา่ งสงิ่ หนงึ่ กบั อีกสิ่งหนง่ึ ตรงตามขอ้ ใด ๑. อิทธิบาท ๒. อัปมาทะ ๓. อรยิ ทรพั ย์ ๔. ปฏิจจสมุปบาท ๕. อปุ ายาส เฉลย ๒. ปฏจิ จสมปุ บาท

ทวาทสกะ หมวด ๑๒

๑. คนทขี่ บั รถเร็วแลว้ ประสบอุบตั เิ หตดุ ว้ ยความประมาทเพราะมี กรรมใดมาตัดรอน ๑. ชนกกรรม ๒. อาสนั นกรรม ๓. อุปปฬี กกรรม ๔. อปุ ฆาตกรรม ๕. กตัตตากรรม เฉลย ๔. อปุ ฆาตกรรม

๒. กรรมทใ่ี หผ้ ลสาเรจ็ แล้ว หมายถงึ กรรมในข้อใด ๑. อโหสกิ รรม ๒. ชนกกรรม ๓. อุปัตถัมภกกรมม ๔. อปุ ปีฬกกรรม ๕. อุปฆาตกกรรม เฉลย ๑. อโหสิกรรม

๓. กรรมทบี่ คุ คลทาแล้วมผี ลทาใหเ้ กดิ ในสุคตภิ พและทคุ ตภิ พ มีช่อื เรียก อยา่ งไร ๑. อโหสิกรรม ๒. ชนกกรรม ๓. อุปฆาตกรรม ๔. พหุลกรรม ๕. อาสันนกรรม เฉลย ๒. ชนกกรรม

๔. พระองคลุ มี าลได้ฆ่าคนเพื่อเอานวิ้ มือสดุ ทา้ ยหนั กลบั มาอปุ สมบทจนได้ บรรลพุ ระอรหนั ต์กรรมที่ทา่ นได้รบั คือกรรมชนดิ โด ๑. ชนกกรรม ๒. อุปปฬี กกรรม ๓. อโหสิกรรม ๔. ครุกรรม ๕. อาสนั นกรรม เฉลย ๓. อโหสิกรรม

เตรสกะ หมวด ๑๓

๑. ธุดงคข์ ้อใดทภ่ี ิกษุสมาทานไดเ้ ฉพาะนอกพรรษาเทา่ นน้ั ๑. โสสานกิ งั คะ ถืออย่ปู า่ ช้าเปน็ วัตร ๒. เนสัชชกิ งั คะ ถอื การน่ังเป็นวตั ร ๓. รุกขมูลกิ งั คะ ถืออยูโ่ คนไม้เปน็ วัตร ๔. อารญั ญกิ ังคะ ถืออยูป่ ่าเป็นวัตร ๕. ยถาสันถตกิ งั คะ ถือการอยูใ่ นเสนาสนะอันทา่ นจัดเปน็ วตั ร เฉลย ๓. รกุ ขมลู กิ งั คะ

๒. คาวา่ “บณิ ฑปาตกิ งั ” หมายถงึ ขอ้ ใด ๑. ทรงผ้าบังสุกลุ เปน็ วตั ร ๒. ทรงไตรจีวรเปน็ วตั ร ๓. เท่ียวบณิ ฑบาตรเปน็ วตั ร ๔. บณิ ฑบาตรไปตามแถวเปน็ วตั ร ๕. ฉันเฉพาะในบาตรเป็นวัตร เฉลย ๓. เทย่ี วบณิ ฑบาตรเปน็ วตั ร

ปณั ณรสกะ หมวด ๑๕

๑. ในจรณะ ๑๕ หมวดทว่ี า่ ดว้ ยสทั ธรรม ๗ ประการ ข้อใดทสี่ ง่ เสรมิ ให้ ผ้ปู ฏิบตั เิ ป็นผมู้ ปี ญั ญา ๑. สติ ๒. หริ ิ ๓. วิริยะ ๔. โอตตัปปะ ๕. พาหุสัจจะ เฉลย ๕. พาหสุ ัจจะ

ชัน้ เอก สว่ นปรมั ัตถปฏปิ ทา

๑. พระพทุ ธเจา้ ตรัสชวนพทุ ธบรษิ ัทใหม้ าดโู ลกเพอ่ื ประโยชนใ์ ด ๑. ให้เหน็ คณุ โทษ ๒. ให้เกดิ ความเบือ่ หนา่ ย ๓. ให้เกดิ ความเพลดิ เพลิน ๔. ให้เกดิ ความไมป่ ระมาณ ๕. ใหเ้ กดิ ความพน้ ทกุ ข์ เฉลย ๑. ให้เห็นคณุ โทษ

๒. คาวา่ เขลา ในอทุ เทสแห่งนพิ พิทา หมายถงึ ใคร ๑. คนไรท้ รัพย์ ๒. คนไรเ้ มตตา ๓. คนไร้พวกพ้อง ๔. คนไร้ปัญญา ๕. คนไร้กรณุ า เฉลย ๔. คนไรป้ ญั ญา

๓. ความไม่มโี รคเป็นลาภอนั ประเสรฐิ เพราะปราศจากทกุ ขใ์ ด ๑. สภาวทุกข์ ๒. ปกณิ ณกทกุ ข์ ๓. พยาธทิ กุ ข์ ๔. สนั ตาปทุกข์ ๕. สหคตทกุ ข์ เฉลย ๓. พยาธทิ ุกข์

๔. พิจารณาเหน็ สังขารเปน็ อนตั ตาดว้ ยอะไร จงึ เป็นทางแหง่ วสิ ทุ ธิ ๑. ฌาณ ๒. ศลี ๓. สมาธิ ๔. ปัญญา ๕. อรูปฌาณ เฉลย ๔. ปญั ญา

๕. ผใู้ ดเห็นตามจรงิ ดว้ ยปัญญาวา่ สงั ขารทง้ั หลายไมเ่ ทยี่ ง ผู้น้นั .. ๑. ย่อมเมาในทกุ ข์ ๒. ย่อมพน้ จากทกุ ข์ ๓. ย่อมหมดส้นิ ทุกข์ ๔. ย่อมหนา่ ยในทกุ ข์ ๕. ย่อมเห็นทกุ ข์ เฉลย ๔. ย่อมหนา่ ยในทกุ ข์

๖. ความหนาว รอ้ น หิว กระหาย จัดเปน็ ทกุ ขอ์ ะไร ๑. สภาวทกุ ข์ ๒. วปิ ากทกุ ข์ ๓. นิพทั ธทุกข์ ๔. พยาธทิ ุกข์ ๕. ทกุ ขขนั ธ์ เฉลย ๓. นิพัทธทกุ ข์

๗. มทนมิ มทโน ธรรมยังความเมาใหส้ รา่ ง น้ันหมายถงึ ขอ้ ใด ๑. สุรา ๒. ยาบ้า ๓. กัญชา ๔. ลาภยศ ๕. นนิ ทา เฉลย ๔. ลาภยศ

๘. พจิ ารณาเหน็ สังขารอย่างไร จัดเป็นอทุ ยพั พยญาณ ๑. เหน็ ว่าวา่ งเปลา่ ๒. เห็นวา่ ไม่เท่ียง ๓. เห็นวา่ เป็นทกุ ข์ ๔. เห็นว่าเปน็ อนัตตา ๕. เหน็ วา่ เทยี่ ง เฉลย ๒. เหน็ ว่าไมเ่ ทยี่ ง

๙. หนทางนาสคู่ วามดบั ทกุ ขป์ ระเสรฐิ ทส่ี ดุ คือขอ้ ใด ๑. วมิ ตุ ติ ๕ ๒. อรยิ ทรัพย์ ๗ ๓. มรรค ๘ ๔. บญุ กิริยาวัตถุ ๑๐ ๕. บารมี ๑๐ เฉลย ๓. มรรค ๘

๑๐. วมิ ุตตใิ ด เปน็ ปฏปิ ทาของพระอรหนั ตผ์ บู้ าเพ็ญเฉพาะวปิ ัสสนา ๑. ตทงั ควิมตุ ติ ๒. วิขมั ภนวิมุตติ ๓. เจโตวมิ ุตติ ๔. ปญั ญาวมิ ุตติ ๕. นิสสรณวมิ ตุ ติ เฉลย ๔. ปญั ญาวมิ ตุ ติ

๑๑. ผู้ทยี่ ังติดอยูใ่ นกเิ ลสกาม คอื รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐพั พะ อนั เปน็ ของนา่ ชอบใจจดั เปน็ บว่ งแหง่ มาร มีวิธกี ารใดหลุดพน้ บ่วงแหง่ มาร ๑. สารวมระวังหู ตา จมกู ล้ิน กาย ใจ เจรญิ สมถวปิ ัสสนา ๒. ขยันฝกึ จติ ทุกเวลาสถานท่ี ๓. เขา้ วัดฟังธรรมเจรญิ ภาวนา ๔. ชวนภรรยาและลกู ไปสวดมนต์ใหท้ าน ๕. การส่ังสมบุญนาสขุ มาให้ทงั้ ภพน้ีและภพหนา้ เฉลย ๒. สารวมระวังหู ตา จมกู ล้ิน กาย ใจ เจริญสมถวปิ สั สนา

สว่ นสังสารวฏั

๑. ขอ้ ใดเป็นการกล่าวถงึ นริ ยะ ไดถ้ ูกต้อง ๑. แดนจาพวกยกั ษ์ ๒. แดนแห่งเปรตคอื พวกผี ๓. แดนกาเนดิ สตั ว์ดริ จั ฉาน ๔. โลกอนั หาความเจริญมิได้ ๕. โลกสวรรค์คือสุคติ เฉลย ๒. โลกอนั หาความเจรญิ มไิ ด้

๒. ทุกคติ ตามขอ้ ใดต่างจากพวก ๑. นิรยะ ๒. ตริ จั ฉานโยนิ ๓. ปิตติวสิ ยะ ๔. อสุรกายะ ๕. วินปิ าติกะ เฉลย ๕. วินปิ าตกิ ะ

สมถกมั มฏั ฐานและพระพทุ ธคณุ กถา

๑. ข้อใดต่อไปนี้ ใช้ในการเพ่งกสณิ เป็นอารามณ์ท้ังหมด ๑. รูป เสียง นา้ ๒. ดนิ น้า ไฟ ๓. กลน่ิ รส ลม ๔. เสยี ง กลนิ่ แสงสวา่ ง ๕. รปู น้า ไฟ เฉลย ๒. ดนิ นา้ ไฟ

๒. ภกิ ษุ ก. กาหนดพจิ ารณาใหร้ ู้ตามสภาวะความเปน็ จรงิ วา่ ร่างกายของเราเป็นแตเ่ พยี งธาตุ คือ ดิน นา้ ลม ไฟ จดั ว่าเป็นผปู้ ฏบิ ัตติ าม ขอ้ ใด ๑. กสณิ ๒. กายคตาสติ ๓. พุทธานุสติ ๔. เมตตา ๕. จตธุ าตวุ วตั ถาน เฉลย ๕. จตุธาตวุ วตั ถาน

๓. ข้อใดจบั ค่ธู รรมทใี่ ชแ้ กก้ นั ได้ถกู ตอ้ ง ๑. กายคตาสติ แก้ พยาบาท ๒. เมตตา แก้ กามฉันทะ ๓. พุทธานุสติ แก้ ถนี มทิ ธะ ๔. กสณิ แก้ วจิ ิกิจฉา ๕. จตุธาตุววัตภาน แก้ อุทธจั จกุกกุจจะ เฉลย ๓. พุทธา แก้ ถีนมิทธะ

๔. ในพทุ ธคณุ ๙ ข้อใดจดั เปน็ พทุ ธคณุ ในสว่ นทเ่ี กื้อกลู ต่อมวลชน ๑. อรหัง ๒. สุคโต ๓. โลกวิทู ๔. สัมมาสัมพุทธโธ ๕. ภควา เฉลย ๕. ภควา

๕. พทุ ธคุณบทใด จดั เปน็ พระปัญญาคณุ ท้งั หมด ๑. พุทฺโธ,อรห ๒. สตฺถา เทวมนฺสาน,สมมฺ าสมฺพทุ ฺโธ ๓. วิชฺชาจรณสมฺปนโฺ น,สมมฺ าสมพฺ ุทโฺ ธ ๔. อนุตฺตโร ปุริสทมมฺ สารถิ,ภควา ๕. สมฺมาสมฺพุทโฺ ธ,อนตุ ฺตโร ปุริสทมฺมสารถิ เฉลย ๓. วชิ ชฺ าจรณสมปฺ นโฺ น,สมมฺ าสมพฺ ุทฺโธ

๖. คนท่มี จี ติ ฟ้งุ ซา่ นซดั สา่ ยไปมา ควรใชห้ ลักธรรมใดมาปฏิบตั ิ ๑. หลักศรทั ธา ๒. หลกั ปสาท ๓. หลักกรรม ๔. หลักกัมมัฏฐาน ๕. หลกั พทุ ธคณุ เฉลย ๔. หลักกัมมัฏฐาน

๗. สถานการณ์ : ณ สานกั ปฏบิ ตั ธิ รรมแหง่ หนงึ่ พระวปิ สั สนาจารยก์ าลงั แนะนาขอ้ ปฏบิ ตั แิ กผ่ ปู้ ฏบิ ตั ิ ธรรม โดยเนน้ ไปทก่ี ารกนิ อาหารทพี่ อเหมาะเพือ่ ใหร้ า่ งกายเคลอ่ื นไหวไดอ้ ยา่ งสะดวก และเปน็ การรจู้ กั คุณคา่ ของอาหารธรรมะขอ้ ใด มีความหมายตรงกบั ขอ้ ความขา้ งตน้ ๑. อนิ ทรยี สังวร ๒. สลี สังวร ๓. โภชเนมตั ตญั ญตุ า ๔. ชาคริยานโุ ยค ๕. ศรทั ธา เฉลย ๒. โภชเนมตั ตญั ญตุ า

๘. เมื่อผู้ปฏบิ ัติธรรมเกดิ ความทอ้ แท้ หดหตู่ ้องแกด้ ว้ ยธรรมในขอ้ ไหน ๑. กายคตาสติ ๒. เจริญเมตตา ๓. พทุ ธานสุ สติ ๔. บาเพ็ญกสนิ ๕. จตุธาตุววตั ถาน เฉลย ๓. พทุ ธานสุ สติ

วปิ สั สนากมั มฏั ฐานและวปิ ัลลาสกถา