manat

๑. ขอ้ ใดไมใ่ ชอ่ านสิ งสท์ ่ีผู้เจริญวปิ ัสสนากมั มฏั ฐานไดท้ กุ คน ๑. วชิ ชาและอภญิ ญา ๒. หลงั จากตายไปสคุ ตภิ พ ๓. ตายอยา่ งมสี ตไิ ม่หลงตาย ๔. อุปนิสยั มรรคผลติดตามไปในภพหน้า ๕. หากปฏิบัตเิ ตม็ ที่จะไดบ้ รรลอุ รหัตตผลในชาตนิ ้ี เฉลย ๕. หากปฏบิ ตั เิ ต็มทจ่ี ะไดบ้ รรลุอรหตั ตผลในชาตนิ ี้

๒. การพิจารณาร้เู หน็ ดว้ ยปญั ญา ปราศจากขอ้ สงสยั ในเรอื่ ง สามญั ญลกั ษณะ อนั ได้แก่ อนจิ จัง ทุกขงั อนตั ตา ตรงตามขอ้ ใด ๑. เป็นอบุ ายสงบใจ ๒. ไดบ้ รรลอุ รหัตตผลในชาตนิ ี้ ๓. กาหนดรเู้ ฉพาะกิจของวิปสั สนา ๔. การทาสมาธิโดยการเพง่ กสณิ ๕. พิจารณาใหเ้ หน็ แจ้งในเบญจขันธ์ เฉลย ๕. พจิ ารณาให้เหน็ แจง้ ในเบญขนั ธ์

๓. “การขจดั ความมดื คอื โมหะ อันปิดบงั ปญั ญาไวไ้ ม่ใหเ้ หน็ ตามความ เปน็ จรงิ ของสงั ขารวา่ เป็นของไม่เทยี่ ง เปน็ ทกุ ข์ เปน็ อนตั ตา” ขอ้ ความข้างต้น ตรงกับขอ้ ใด ๑. เหตุ ๒. ผล ๓. กจิ ๔. ลกั ษณะ ๕. วภิ าค เฉลย ๒. กิจ

๔. ข้อใดคือการนาหลกั วปิ สั สนามาใช้ ๑. พจิ ารณาอสุภะกมั มฏั ฐาน ๒. พจิ ารณารปู นามให้เห็นแจง้ ๓. เจรญิ ภาวนาบริกรรมวา่ “พทุ โธ” ๔. เขา้ กัมมัฏฐานเช้าเยน็ ๕. ทาวตั รเชา้ ทาวตั รเยน็ เฉลย ๒. พิจารณารปู นามใหเ้ หง็ แจง้

๕. การพิจารณาเหน็ ชดั แจง้ ในอารมณ์ กาหนดในธาตุส่ี ขนั ธห์ า้ อยา่ งรชู้ ดั แจ้งในจติ ของนกั ปฏิบตั ธิ รรมทน่ี าไปปฏบิ ัติตามขอ้ ใด ๑. สมถกมั มฏั ฐาน อบุ ายทาใจให้สงบ ๒. การเล่าเรียนแล้วนาไปปฏบิ ตั ิ ๓. การเพง่ ในวตั ถุเปน็ อารมณ์ ๔. การเจรญิ วปิ สั สนากมั มัฏฐาน ๕. การสง่ั สมบุญนาสุขมาให้ท้งั ภพน้แี ละภพหนา้ เฉลย ๔. การเจรญิ วปิ สั สนากมั มัฏฐาน

วปิ ัลลาสกถา

๑. บุคคลท่ีมีความคดิ วา่ ทาบุญกบั พระแลว้ ไม่ได้บุญ ทาบญุ กบั ฤาษี ดกี วา่ จัดเปน็ บุคคลประเภทใด ๑. สญั ญาวปิ ลั ลาส ๒. อนิจจวปิ ลั ลาส ๓. ธมั มวิปลั ลาส ๔. วินัยวิปลั ลาส เฉลย ๑. สัญญาวปิ ลั ลาส ๕. สัทธาวปิ ลั ลาส

๒. ผ้หู ลงในรปู รักสวยรักงาม ต้องพิจารณาธรรมใดเพื่อจะถอนวปิ ัลลาส ๑. ทุกขสัญญา ๒. อสุภสัญญา ๓. อนิจจสัญญา ๔. อนัตตสัญญา ๕. อาทนี วสัญญา เฉลย ๒. อสภุ สัญญา

๓. อุปมาชวี ติ ของมนษุ ย์ ข้อใดเปรยี บเทยี บเสมอื นธรรมชาติของจติ ใจ ๑. น้าลาย ๒. หยาดนา้ คา้ ง ๓. ชน้ิ เนือ้ ย่างไฟ ๔. ววั ในโรงฆา่ สัตว์ ๕. ลาธารไหลลงจากเขา เฉลย ๕. ลาธารไหลลงจากเขา

๔. ปัจจุบันมผี หู้ ญงิ และผชู้ ายมคี วามเหน็ วา่ สังขารหรือรา่ งกายสามารถทา ให้สวยอยเู่ สมอได้ด้วยการศลั ยกรรม ทา่ นจะเรยี กคนประเภทนต้ี ามขอ้ ใด ๑. พวกฝืนธรรมชาติ ๒. พวกโรคจิต ๓. พวกวปิ ัลลาส ๔. พวกวปิ รติ ๕. พวกรักสวยรกั งาม เฉลย ๒. พวกวปิ ลั ลาส

๕. เม่อื ผปู้ ฏบิ ัตเิ กดิ ทฏิ ฐวิ ปิ ลั ลาสเหน็ ในสิ่งทไ่ี ม่งามวา่ งามตอ้ งแกด้ ว้ ย สญั ญาขอ้ ใด ๑. อนิจจสญั ญา ๒. ทกุ ขสัญญา ๓. อนัตตสัญญา ๔. อสภุ สัญญา ๕. จิตตวิปัลลาส เฉลย ๒. อสุภสัญญา

มหาสตปิ ัฏฐานสตู ร

๑. บุคคลใดจดั อยูใ่ นมหาสติปฏั ฐาน ๑. มงคลจะทาส่ิงใดจะตอ้ งกาหนดรเู้ สยี ก่อน ๒. ปญั ญาจะทาก่อนแล้วจงึ คิดทบทวน ๓. ณรงคจ์ ะพดู กอ่ น คิดทีหลัง ๔. ประสงค์จะเดินจะนง่ั จะนอนตอ้ งดูสถานท่ีนน้ั ๆ ก่อน ๕. สนุ ทรสวดมนต์ทุกครัง้ กอ่ นนอน เฉลย ๔. ประสงคจ์ ะเดินจะน่ังจะนอนตอ้ งดสู ถานที่นัน้ ๆ กอ่ น

๒. ผู้เจรญิ กายานปุ ัสสนาในมหาสติปฏั ฐานดว้ ยวธิ ี นวสีวถกิ า ปฏบิ ัติโดยพิจารณาสง่ิ ใด ๑. อริ ยิ าบถ ๒. ลมหายใจ ๓. ความร้สู กึ ตวั ๔. ซากศพในป่าช้า ๕. อาการ ๓๒ ในร่างกาย เฉลย ๔. ซากศพในปา่ ชา้

๓. ในขณะทท่ี าสมาธิ เกิดอารมณฟ์ ุ้งซา่ นไปในเรอ่ื งความรกั ฉันชู้ สาว หรอื กามารมณค์ วรจะใชห้ ลกั ธรรมใดเปน็ ค่ปู รับ ๑. หลักพจิ ารณากายเปน็ ของสกปรก ๒. หลักความเมตตาสงสาร ๓. หลกั ทาน ศลี ภาวนา ๔. หลกั ธาตมุ นสิการบรรพ ๕. หลักอิริยาปถบรรพ เฉลย ๒. หลกั พิจารณากายเปน็ ของสกปรก

๔. ผ้ใู ดถอื เปน็ ผปู้ ฏบิ ัตติ ามหลกั สติปฏั ฐาน ๑. ภิกษุ ก เจรญิ ภาวนาว่า “สัมมา อรหัง” ๒. ภิกษุ ข กาหนดร้ทู ุกอิริยาบถ ๓. ภิกษุ ค เจริญสมาธิทกุ วัน ๔. ภิกษุ ง ถอื ธดุ งค์อยู่โคนตน้ ไม้ ๕. ภกิ ษุ จ ดูรายการธรรมะทางทวี ี เฉลย ๒. ภกิ ษุ ข กาหนดรทู้ กุ อริ ยิ าบถ

๕. คนท่ีทาอะไรมกั หลงลมื หรือได้หนา้ แลว้ ลมื หลงั ในฐานะทา่ นเป็น พระวปิ ัสสนาจารยส์ อนกมั มฏั ฐานจะแนะนาใหค้ นนน้ั ทาตามขอ้ ใด ๑. แนะนาไปหาจติ แพทย์ ๒. แนะนาใหด้ มื่ เครอื่ งดืม่ ชกู าลงั ๓. อธบิ ายแนะนาตามหลักสตปิ ัฏฐาน ๔. แนะนาให้ทานอาหารแล้วเดนิ จงกรม ๕. แนะนาให้กวาดลานวัดลานเจดยี ์ เฉลย ๒. อธบิ ายแนะนาตามหลกั สติปัฏฐาน