L'histoire secrète du monde, par Jonathan Black

Persée, le porteur du bouclier lune.[Ret] [39]

Nous voyons ici un dieu Soleil se battant contre un serpent ou un dragon, dans un tableau de Raphaël.[Ret] [40] « Saturn-day », ou « jour de Saturne », évoque « Saturday », samedi en français ; « Sun-day », ou « jour du soleil », signifie dimanche en français ; « Moon-day »,

ou « jour de la lune », évoque « Monday », lundi en français (ndlt).[Ret] [41 ] Oannès : gravure du XIXe siècle inspirée des murs

remparts de Ninive ; l’original se trouve aujourd’hui au British Museum.[Ret] [42] Les géants, les anges déchus, qu’on appelle, en hébreux, les Néphilim (ndlt).[Ret] [43] La traduction du latin n’étant pas disponible en français, cette traduction est de nous (ndlt).[Ret] [44] Telamones en train de porter la Terre dans une gravure du XIXe siècle, représentant des découvertes de cette époque, à Pompéi. Les Telamones étaient des Titans, qui furent forcés de devenir une partie de la structure de la Terre. Ils engendrèrent des démons de la terre, ou gobelins. Jusqu’au XIXe siècle, ils étaient encore craints dans certaines régions rurales du sud de l’Europe. Ces créatures aux yeux rouges et à la peau d’écailles ressemblant à des ongles morts étaient connues pour persécuter l’esprit des morts.[Ret] [45]

La tête de la Méduse sur une pierre grecque. La nuit était vivante car les corps célestes étaient perçus comme le corps des esprits ou des dieux. Les anciens pensaient qu’ils pouvaient communiquer avec ces êtres et qu’ils sentaient leur influence. Ce n’est pas un hasard si l’étoile Algol, associée avec la tête de la Gorgone Méduse dans la tradition grecque, était perçue comme une influence négative dans TOUTES les cultures de l’Antiquité. Les astrologues hébraïques la nommèrent d’après l’esprit noir, le démon femelle Lilith et, avant cela, les juifs du désert l’avaient appelée la Tête de Satan, alors que les Chinois lui donnèrent un nom signifiant « cadavres empilés ». Différentes cultures faisaient en effet des expériences similaires en regardant certaines zones de la voûte céleste.[Ret] [46]

La « lanterne d’Osiris » est une ancienne trace de cette protubérance végétale dans la forme animale.[Ret] [47]



Zodiaques égyptien, indien et grec, montrant une incroyable similitude dans leur imagerie.[Ret] [48]

[Ret] [49] La cour (ndlt).[Ret] [50]

Bas-relief du temple de Philae.[Ret] [51 ] Isis allaitant son fils Horus. Pour les idéalistes qui croient à un monde de l’esprit précédant la matière et que l’univers a aidés et chéris l’humanité pour l’aider à évoluer, l’image de la déesse Mère et de son fils est, encore plus que la croix, leur icône majeure.[Ret]

[52] The Golden Bough (ndlt).[Ret] [53] Les Compagnons de Pan, par Luca Signorelli. Cette gravure est une des seules traces d’un tableau détruit pendant la seconde guerre mondiale.[Ret] [54]

En Europe du Nord, le dieu qui fut pris dans les cycles naturels était dépeint comme l‘Homme vert. C’est un dieu vêtu de feuilles, féroce comme la nature, mais également sa victime. Du haut de nombreuses églises chrétiennes, Osiris regarde l’assemblée des fidèles.[Ret] [55]

La Posture de la mort d’Austin Osman Spare. Voir note 57.[Ret] [56] « … la base de l’opus est la materia prima qui est l’un des plus fameux mystères de l’alchimie. C’est à peine étonnant puisqu’elle représente la substance inconnue qui porte la projection du contenu psychique autonome. Une telle substance ne pouvait naturellement pas être spécifique, parce que la projection émane de l’individu et est, par conséquent, différente dans chaque cas. C’est

pourquoi il n’est pas exact d’affirmer que les alchimistes n’ont jamais dit ce qu’était la prima materia ; au contraire, ils n’ont donné que trop d’indications et se sont contredit sans cesse » Psychologie et alchimie, de Carl Gustav Jung (ndlt).[Ret] [57] Mélancolie I, d’Albrecht Dürer. Dans les sociétés secrètes, on enseigne aussi bien des techniques pour contrôler les forces sexuelles, afin d’atteindre des états de conscience supérieurs, que des manières de canaliser les forces de la mort, forces qui entretiennent entre elles des liens privilégiés. Osman Spare développa une pratique qui impliquait de fermer la bouche, les narines, les oreilles et les yeux. En Inde, certains adeptes, y compris Bhagavan Sri Ramana et Thakur Haranath, ont

atteint de longs états de transe, semblables à la mort, qui les ont amenés jusqu’à être préparés pour leur enterrement, puis à renaître dans une nouvelle forme de conscience, supérieure.[Ret] [58] Médaillon montrant Isis sur la Lune. Dans L’Âne d’or, écrit par Apulée, Isis est décrite en ces termes : « La déesse tenait dans ses mains différents attributs. Dans sa droite était un sistre d’airain, dont la lame étroite et courbée en forme de baudrier était traversée de trois petites baguettes, qui, touchées d’un même coup, rendaient un tintement aigu. De sa main gauche pendait un vase d’or en forme de gondole, dont l’anse, à la partie saillante, était surmontée d’un aspic à la tête droite, au cou démesurément gonflé. »[Ret] [59] Référence à un célèbre monologue de Shakespeare dans Le Marchand de Venise, acte III, scène 1 : Shylock s’exclame : « Si vous nous piquez, ne saignons-nous pas ?» (ndlt).[Ret] [60]

Dessin d’Henry Fuseli, artiste suisse du XIXe siècle, représentant un démon que l’on appelle parfois un incube. Les démons lunaires habitent le « côté sombre de la Lune » où ils jouent un rôle légitime dans l’ordre spirituel du cosmos, aidant à faire disparaître la corruption des esprits humains après leur mort. Néanmoins, s’ils entrent dans le royaume terrestre, ils se transforment en nains malveillants. De la taille d’enfants de 6 ou 7 ans, avec de gros yeux envoûtants, ces démons émettent parfois des hurlements stridents pouvant figer d’effroi les humains. Plus puissants quand la Lune décroît, ces démons peuvent expliquer les rencontres de notre époque moderne avec des « extraterrestres »,

êtres qui n’apparaissent sous aucune forme dans la cosmologie ésotérique.[Ret] [61 ] La bataille entre les Lapithes et les centaures sur la frise du Parthénon.[Ret] [62] Les travaux d’Hercule. Le philosophe néoplatonicien Porphyre déchiffra ces douze travaux, pour révéler les signes du zodiaque qu’ils cachaient. D’après la pensée moderne, si une narration est allégorique, tout porte à

croire que ce n’est pas un récit historique fiable. Mais si l’on croit, comme les anciens, que tous les événements terrestres sont gouvernés par les mouvements des corps célestes, l’opposé est vrai. Les récits historiques reflètent obligatoirement les événements astronomiques, comme le passage du Soleil dans une constellation. Hercule est ici représenté sur un sarcophage, traversant la constellation du Lion, représentée par le lion de Némée, du Scorpion, représentée par l’Hydre, et de la Balance, représentée par le sanglier d’Érymanthe – en domptant le sanglier sauvage, Hercule rééquilibre l’esprit animal grâce à une certaine intelligence.[Ret] [63] Dans la mythologie grecque, Argo était le nom de la monère à bord de laquelle Jason et les Argonautes naviguèrent depuis Iolcos (Volos de nos jours) pour retrouver la Toison d’or (ndlt).[Ret] [64]

Des magiciens en train de faire descendre la Lune. Dessin grec.[Ret] [65]

Job, de Blake.[Ret] [66] C’est aussi le dieu du Soleil, Râ, qui est venu se poser sur le monticule : le phénix, ou héron Benou pour les Égyptiens, en est une incarnation (ndlt).[Ret] [67] En astronomie, le lever héliaque d’une étoile est le moment où elle devient visible à l’est au-dessus de l’horizon à l’aube, après une période où elle était cachée sous l’horizon ou était située juste au-dessus de l’horizon

mais noyée par la luminosité du Soleil (ndlt).[Ret] [68] Le Sphinx, qui montra que les quatre éléments avaient pris place aux quatre points cardinaux. L’éminent

égyptologue René A. Schwaller de Lubicz, protégé d’Henri Matisse, fut le premier à révéler au grand public que le Sphinx aurait pu être sculpté à une époque antérieure à 10 000 av. J.-C. Il souligna le fait que les murs qui entouraient le monument montraient des signes d’érosion par l’eau, qui ne pouvaient pas être survenus après cette date. Le Sphinx, d’après l’histoire secrète, commémore la première fois où les quatre éléments se sont mis en place et que la matière est enfin devenue solide. En 11 451 av. J.-C., l’est, l’ouest, le nord et le sud se mirent donc en place avec les quatre éléments pour former le monde physique.[Ret] [69] Saïs (en grec ancien), de nos jours Sa el-Hagar, fut la capitale du cinquième nome (circonscription administrative) de Basse-Égypte dans le delta occidental du Nil (ndlt).[Ret] [70] Philosophe académicien, natif de Soles en Cilicie, vers 306 av. J.-C. (ndlt).[Ret] [71] C’est un surnom donné aux auteurs de traités de médecine ou de philosophie qui ont attribué leur travail à Aristote, ou dont le travail a plus tard été attribué, à tort, par d’autres au philosophe grec (ndlt).[Ret] [72] To keep mum signifiant « ne pas souffler mot » et mummer, désignant un « mime » (ndlt).[Ret] [73]

L’arche de Noé. La légende dit que le seul animal manquant dans l’Arche était la licorne, qui par conséquent s’éteignit. Cela constitue une image évidente de la diminution du pouvoir du troisième oeil. Les eaux se refermant sur l’Atlantide mirent fin à l’ère de l’imagination. Le subconscient était formé.[Ret] [74]

Dionysos le Jeune fut éduqué par le satyre Silène.[Ret] [75]

L’invasion de Ceylan par Râma, « le berger des peuples ».[Ret] [76] La Mongolie (ndlt).[Ret] [77]

Le svastika néolithique, sculpté sur la pierre dans la lande de Keighley, dans le Yorkshire, en Angleterre, est un symbole du lotus tournant à deux pétales et, plus haut – le même emblème – sur une broche celtique, trouvée en Suède, représentant le soleil. Le Rigveda dit « Méditons sur cette gloire adorable du Soleil, afin qu’il dirige nos pensées. »[Ret] [78] L’agglomération de Çatal Höyük située dans la plaine de Konya, en Anatolie centrale, sur les bords de la rivière Çaramba, est l’un des plus grands sites du néolithique du Proche-Orient. Il fut fondé vers 7000 av. J.-C. et devint un centre important seulement entre 6500 et 5700 av. J.-C. (ndlt). [Ret] [79]

Zarathoustra avec un rouleau de parchemin à la main, d’après une peinture murale du temple de Mithra, à Dura Europos, en Syrie. Porter un rouleau de parchemin dans la main droite veut toujours dire que le sujet est un adepte de la philosophie secrète. Regardez autour de vous, dans les rues de Londres, Rome, Paris Washington, ou n’importe quelle grande ville du monde, et vous serez surpris par le nombre de statues qui représentent les grands de ce monde avec un rouleau de parchemin à la main.[Ret] [80]

Peinture étrusque représentant un asura perse. Le nom asura signifie, littéralement, non-dieu ; a étant un privatif et sura le terme persan pour désigner un dieu ou un ange. Les démons de toutes les cultures sont souvent représentés en train de ronger les viscères. Cela provient de la compréhension primordiale que la conscience et la mémoire ne sont pas seulement logées dans le cerveau, mais dans tout le corps. Les choses que nous avons faites et que nous préférerions ne pas affronter – des expériences douloureuses et indigestes – sont mémorisées dans les viscères.[Ret] [81 ]

Bas-relief en marbre du IIe siècle av. J.-C. Mithra, l’archange du Soleil – saint Michel dans la tradition hébraïque – est ici en train de tuer le taureau cosmique de la création matérielle. Le blé de la vie végétale sort de l’épine dorsale du taureau et de son sang le vin de la vie animale. Notez que Mithra porte le bonnet phrygien, qui refit surface dans l’histoire exotérique lorsqu’il fut porté par les initiés des sociétés secrètes qui menèrent la Révolution française. Le martiniste français Joseph de Maistre raconta les cérémonies d’initiation mithraïque en

s’inspirant de plusieurs sources. On creusait un trou dans lequel se tenait le candidat. Une grille en métal était placée au-dessus du trou, sur laquelle on sacrifiait un taureau. Le candidat était aspergé du sang de l’animal, qui coulait à flots à travers la grille. À un autre moment de la cérémonie, il devait s’allonger dans une tombe comme s’il était mort, puis l’initiateur l’attrapait par la main droite et le ramenait à une « nouvelle vie ». Il existait sept degrés d’initiation : Corbeau, Nymphus, qui signifie « époux », Soldat, Lion, Persan, Émissaire du Soleil et Père.[Ret] [82] Paracelse a dit : « Il faut qu’il y ait le bien et le mal pour que l’un manifeste l’autre, pour que se montre par l’un ce qui est celé dans l’autre. » Réunion d’une société secrète

contemporaine dans les bois du West Sussex, en Angleterre. On dit souvent que toutes les sociétés secrètes commercent avec les esprits du mal. Cependant, les grandes sociétés secrètes de l’histoire, comme les rose-croix et les francs-maçons, reconnaissent la part d’ombre seulement pour pouvoir la combattre.[Ret] [83] Trois yeux égyptiens. [Ret] [84] [Ret] [85] Dans la plupart des cités grecques, dont Athènes, les archontes sont les titulaires des charges les plus élevées, qui avaient d’importantes fonctions judiciaires et politiques (ndlt).[Ret] [86]

Iconographie de l’esprit quittant le corps dans les arts égyptien et chrétien (L’Iconographie chrétienne, de Didron) ; Dans l’image égyptienne, l’esprit est montré en train de se séparer de la matière âme, mise au rebut. [Ret] [87]

Illustration du Petit Prince montrant l’ascension à travers les sphères.[Ret] [88] Source inconnue (ndlt).[Ret] [89]

Les croyances en matière de réincarnation chez les rose-croix sont dissimulées dans l’histoire de Blanche- Neige et les sept nains. Blanche-Neige « meurt » et est allongée dans un cercueil en verre – une coutume légendaire pour les rose-croix. L’idée de la réincarnation peut sembler étrange pour des personnes qui ont grandi dans une culture chrétienne moderne. Cependant, comme nous le verrons, l’idée de réincarnation existe

dans le Nouveau Testament, les premiers chrétiens y croyaient et, depuis, les chrétiens d’ordres supérieurs y croient en secret. Les croyances secrètes sur la réincarnation sont dissimulées dans l’art, l’architecture et la littérature : ici, dans le Red Fairy Book d’Andrew Lang.[Ret] [90] L’initiation, par le maître de la Renaissance Andrea Mantegna. À comparer avec la représentation romaine de l’initiation de la note [17]. L’acolyte encapuchonné est terrorisé : on lui fait « ressentir » une chute fatale. C’est une partie du procédé nécessaire pour provoquer une expérience de décorporation, qui permet au candidat de connaître, personnellement et de façon existentielle, ce qui arrivera quand son esprit quittera son corps après sa

mort. On retrouve également la persistance de cette tradition dans le récit que le grand mage du XVIIIe siècle, Cagliostro, fit de son initiation dans une loge maçonnique à Londres. À l’Espérance Lodge, au-dessus d’un pub de Soho, on lui demanda de jurer le secret, puis on lui banda les yeux. On lui attacha une corde autour de la taille et il entendit des poulies grincer alors qu’on le hissait au plafond. Tout à coup, on le laissa tomber sur le sol, on lui retira son bandeau et il vit un pistolet qu’on chargeait avec de la poudre et une balle. On lui remit le bandeau et on lui donna le pistolet, lui demandant de prouver son obédience à la loge en se tirant une balle dans la tête. Il hésita et ses initiateurs lui hurlèrent qu’il était lâche. Il appuya sur la gâchette, entendit une explosion et sentit un sifflement sur la tempe et l’odeur de la poudre. Il avait cru qu’il allait mourir. Désormais, il était initié.[Ret] [91] La traduction est de nous (ndlt).[Ret] [92]

Krishna est un dieu de la transgression dont le numen – la virilité sacrée – le place au-delà de la moralité conventionnelle.[Ret] [93]

Déesses sumériennes aux têtes en forme de ruche.[Ret] [94] Ici, Athéna empêche Achille de frapper Agamemnon, sur un dessin de John Flaxman, qui était un initié des

sociétés secrètes.[Ret] [95] The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind (ndlt).[Ret] [96] Un démon est assis sur l’épaule d’un saint et lui parle à l’oreille.[Ret] [97] Une représentation des deux héros en train de chasser, sur un sceau cylindrique. Il s’agirait de Gilgamesh et d’Enkidu.[Ret]

[98] Sarah (ndlt).[Ret] [99] Prêtre qui explique les mystères du sacré (ndlt).[Ret] [1 00] Illustration du Magicien d’Oz. L. Frank Baum était un théosophe qui inclut des connaissances ésotériques dans son célèbre roman. Les corps végétal, minéral et animal sont respectivement symbolisés par l’Épouvantail, l’Homme en fer-blanc et le Lion peureux. « Oz » est un terme cabalistique qui possède la signification mystique de 77, illustrant la force de la magie agissant sur la matière.[Ret] [1 01 ]

La représentation de Melchisédek dans l’art et la littérature est tout à fait disproportionnée par rapport aux quelques lignes qui lui sont consacrées dans la Bible. Il est très présent dans le sanctuaire ecclésiastique français le plus marqué par l’ésotérisme, la cathédrale de Chartres, où il est représenté dans le porche nord en train de porter le calice, ou le Graal.[Ret] [1 02]

Le cheval de Troie est représenté sur le panneau inférieur. L’histoire du siège de Troie nous est parvenue, pour la majeure partie, dans le récit d’« Homère l’aveugle ». Dans le langage des sociétés secrètes, le terme « aveugle » ne doit pas nécessairement être pris à la lettre. Dans le cas d’Homère, cela pouvait signifier qu’il était un initié, dont le regard était dirigé vers le monde spirituel, et non matériel. Florence et Kenneth Wood ont démontré que l’Iliade pouvait être lue comme une allégorie des astres. Mais, comme nous l’avons vu, cela n’exclut pas que ce soit également un récit d’événements historiques réels. En tant qu’initié, Homère était

conscient des grands dieux des étoiles et des planètes qui guidaient la vie d’ici-bas.[Ret] [103] En français dans le texte (ndlt).[Ret] [1 04] Ulysse aveuglant le géant cyclope Polyphème. Ici, l’initiateur de la nouvelle façon de penser détruit l’ancienne, celle du Troisième Oeil. L’histoire parallèle de David et Goliath, quelque deux cents ans plus tard, quand David touche Goliath avec une pierre au milieu du front, nous montre que ces reliquats d’anciennes pratiques étaient alors encore une réalité historique. [Ret] [105] Allusion au film Les Dix Commandements réalisé par Cecil B. De Mille en 1956 (ndlt).[Ret] [106] Connu également sous le nom de Chaneferre ou Sobékhotep IV (ndlt).[Ret] [107] Les papyrus médicaux sont d’anciens textes égyptiens écrits sur des rouleaux de papyrus qui nous donnent des informations précieuses sur les connaissances et les pratiques médicales de l’Égypte antique. Le papyrus de Brooklyn est consacré principalement aux morsures de

serpent, il parle d’antidotes pour les venins de serpent, de scorpion et de mygale (ndlt).[Ret] [108] Le comma pythagoricien ou comma diatonique est l’intervalle existant entre 7 octaves pures et 12 quintes pures. Il est inférieur à un quart de demi-ton, égal (environ) à 23,45 cents. Cet intervalle – ou différence de hauteur – dégagé par la théorie n’est pas un intervalle musical utilisé en tant que tel dans la pratique de cet art. Il apparaît lors de la construction de la gamme pythagoricienne (ndlt).[Ret] [1 09] L’oeil oudjat, représenté comme une série de fractions. [Ret] [1 1 0]

Dans l’idéalisme sacré, la forme humaine est un microcosme de l’univers. La proportion divine se trouve non seulement dans les ammonites et les nébuleuses, mais aussi dans le corps humain. L’égyptologue rebelle René Adolphe Schwaller de Lubicz passa quinze ans sur le site du temple de Louxor, pour trouver sa proportion mathématique divine. Il démontra que le rituel accompagnant la construction des premières fondations et la consécration du temple était appelé la cérémonie de « donner une maison à son maître ». Comme dans l’hindouisme, écrivit-il, où construire un temple en forme de corps humain était un processus magique. On croyait que si le maître d’oeuvre faisait une erreur de construction dans une certaine partie du temple, il souffrirait d’une maladie ou d’une blessure dans la partie correspondante de son propre corps.[Ret] [1 1 1 ]

Grande salle hypostyle à Karnak.[Ret] [112] Respectivement 1,61805556 et 1,61803399 (ndlt).[Ret] [113] Dans la Partita n° 2 pour violon, en ré mineur, BWV 1004 (ndlt).[Ret] [114] Ancêtre des planétariums, du nom de l’inventeur,

Orrery (ndlt).[Ret] [1 1 5] Le temple de Salomon sur une gravure du XVIIIe siècle. L’érudit franc-maçon Albert Pike l’appela « un abrégé du cosmos ». Les piliers jumeaux, Jakin et Boaz, ont une multitude de significations, y compris à un niveau physiologique, les mouvements rythmiques du sang rouge et violet et, à un niveau cosmique, l’entrée rythmique des esprits, alternativement dans les mondes spirituel et matériel.[Ret] [1 1 6]

Hérodote témoigne qu’en Iran, on croyait que le roi émettait une lumière tellement forte et insoutenable qu’il devait se tenir derrière un rideau pendant les audiences avec ses sujets. La couronne était le symbole d’un certain

degré d’initiation et l’initié était couronné par du feu bouddhique. (Le feu est lié, dans l’iconographie comme dans les textes, à la méditation, à l’énergie ascétique et caractérise notamment la première méditation du bodhisattva – ndlt.)[Ret] [117] Expression qui pourrait se traduire par « Tu ne peux pas l’emporter avec toi », par référence au dépouillement de la mort (ndlt).[Ret] [118] Isaïe 9, 1 et 9, 5-6 (ndlt).[Ret] [1 1 9]

L’ascension d’Élie. Gravure provenant d’une Bible du XIXe siècle.[Ret] [120] Appelé depuis arbre de la Bodhi (ndlt).[Ret] [1 21 ] L’empereur bouddhiste Asoka, petit-fils du premier homme qui réussit à unifier l’Inde, régna à partir de 273 av. J.-C. Lorsqu’il perdit plus de cent mille hommes dans une bataille, il décida de renoncer à la guerre et, à partir de ce jour, il voulut régner en montrant le brillant exemple de sa spiritualité bouddhiste. Il fit ériger quelque 84 000 stupas, ou sanctuaires, dont très peu perdurèrent. Dans l’histoire officielle, on se souvient de ce qu’il accomplit en matière d’irrigation, ainsi que les routes, les hôpitaux et les jardins botaniques qu’il fit construire. On se rappelle aussi son végétarisme et l’interdiction de tuer les animaux qu’il promulgua. Dans l’histoire ésotérique, on se souvient également qu’il a fondé le « Neuf inconnu », une société secrète très puissante dont beaucoup pensent, encore aujourd’hui,