Махмуднома_Созидатель

1

Д А М Ы и Г О С П О Д А ! В рамках подготовки и проведения 30-летия Рес- публики Таджикистан (1991-2021), 90-летия образования таджикского профессионального театра (1929-2019), пилотного проекта «Махмудшиносӣ - 2020», посвящённо- го 120-летию со дня рождения Хомида Махмудова (1900- 2020) актёра, режиссёра таджикского, узбекского нацио- нальных театров, выпускника Госдрамстудии при узбек- ском институте просвещения им. И.В. Сталина в Москве и открытия нового здания Национального театра в Рес- публике Таджикистан (2021), дирекция Государственного академического театра драмы имени А. Лахути являясь правопреемником Первого таджикского профессиональ- ного театра, поборником статьи “Икки миллат фарзанди” в газете «МАДАНИЯТ» Минкультуры Республики Узбеки- стан, поддержала письмо-обращение директора музея- квартиры имени Хомида Махмудова об оказании финан- совой помощи в издании иллюстрированной книги Б.Х. Махмудова «МАНМUDNОМА» на трёх языках: таджикском (“БУНЁДКОР”), узбекском (“BUNIYODKOR”), русском (“СОЗИДАТЕЛЬ”). В предисловии «МАНМUDNОМА» член-корреспондент Академии наук Республики Таджикистан Мирзо Мул- лоахмадов отметил, что автору монографии Баходуру Махмудову впервые удалось на примере жизни и твор- 2

ческой деятельности основоположника-реформатора таджикского профессионального театра, крупного дея- теля культуры Хомида Махмудова дополнить научно - исследовательскую базу традиционных культурных, ду- ховных и гуманистических ценностей, осмыслить исто- рию органической связи театральной летописи России, Таджикистана, Узбекистана. Руководствуясь подписанным 17. 08. 2018 году в городе Ташкенте Президентом Республики Таджикистан Эмомали Рахмоном и Президентом Республики Узбеки- стан Шавкатом Мирзиёевым Межправительственного Соглашения о сотрудничестве в сфере культуры и ис- кусства и Планом мероприятий на 2018-2020 годы. Учитывая потенциальные инвестиционные, спон- сорские, благотворительные возможности, благоприят- ный климат взаимовыгодного партнёрства на примере прошедшего в городе Душанбе трёхстороннего бизнес- форума с участием представителей Таджикистана, Узбе- кистана, Южной Кореи, культурно-гуманитарной помощи председателя Фонда поддержки искусств и музейной де- ятельности «Русские меценаты» Юлии Вербицкой, главы «USM Holdings», мецената Алишера Усманова, таджик- ского предпринимателя, политического и государствен- ного деятеля Садридина Хайридинова и других – коор- динаторы совместного благотворительного «Фонда 3

Ҳомиди Маҳмуд», с чувством высокой благодарности воспримут жест доброй воли от предпринимателей, меценатов, спонсоров Российской Федерации, Респуб- лик Таджикистана и Узбекистана, Международных фон- дов и организаций, физических лиц, решивших матери- ально поддержать издание монографии «МАНМUDNОМА». Руководство Государственного академического театра драмы им. А. Лахути, музея-квартиры им. Хомида Махмудова надеятся на понимание о целесообразности использования духовных ценностей, активизации куль- турно - гуманитарного сотрудничества, отвечающих ин- тересам стратегического партнёрства братских народов в упрочении единого театрального пространства, в кото- ром активное участие принимают ведущие учёные, известные деятели культуры и искусства, предпринима- тели, спонсоры, меценаты, волонтёры театрального со- общества, просят Вас перечислить финансовую помощь. Р Е К В И З И Т Ы Б А Н К А В Т А Д Ж И К С К И Х С О М О Н И: ГУ «Государственный академический театр драмы им. А. Ла- хути». Р/С 20202972500698101000 К/С 20402972316264 МФО 350101626 в ГСБ РТ “Амонатбанк” г. Душанбе ИНН 020000281 Р Е К В И З И Т Ы Б А Н К А В Р О С С И Й С К И Х Р У Б Л Я Х: ПОЛУЧАТЕЛЬ – МАХМУДОВ БАХОДУР ХАМИДОВИЧ СЧЁТ ПОЛУЧАТЕЛЯ – 202 188 104 101 011 61 878 4

АДРЕС – г. ДУШАНБЕ БАНК ПОЛУЧАТЕЛЯ: ОАО ОРИЕНБАНК, SWIFT OTJK TJ22 коррсчет 301 118 101 000 000 00 472 БАНК – КОРРЕССПОНДЕНТ: АК “СБЕРБАНК” (ОАО) (г. Москва, Россия) КОРРСЧЕТ No 301 018 104 000 000 00 225 В ОПЕРУ Московского ГТУ Банка России БИК 044 525 225 ИНН 77 07 08 38 93 Р Е К В И З И Т Ы Б А Н К А В АМЕРИКАНСКИХ ДОЛЛАРАХ (USD) BENEFICIARY – МАХМУДОВ БАХОДУР ХАМИДОВИЧ BENEFICIARY ACCOUNT – 202 188 407 101 011 61 878 ADRESS – DUSHANBE, INTERMEDIARY BANK – CITIBANK N.A. NEW YORK, USA SWIFT: CITIUS33 CORRESPONDENT BANK – TRANSKAPITALBANK MOSCOW, RUSSIA SWIFT: TJSCRUMM CORR. ACCOUNT No. 301 118 405 000 000 00 053 BANK OF BENEFICIARY – OJSC ORIENBANK AVE RUDAKI 95/1 DUSHANBE, TAJIKISTAN SWIFT: OTJKTJ22 DETAILS OF PAYMENT MANY THANKS! 5

B A H O D U R М А H М U D О V MAHMUDNOMA Б У Н Ё Д К О Р НАШРИ ДУЮМИ ИЛОВАГЙ 6

Ба 120 - солагии зодрўзи асосгузор ва ислоҳотчии Театри касбии миллии тоҷик ҲОМИДИ МАҲМУД бахшида мешавад 7

B A H O D U R М А H М U D О V MAHMUDNOMA B U N I YO D K O R IKKINCHI TO’LDIRILGAN NASHRI 8

Tojik teatri asoschisi va islohotchisi HOMID MAHMUDOVNING 120-yilligiga bagishlanadi 9

Б А Х О Д У Р М А Х М У Д О В MAHMUDNOMA сOзидатель ВТОРОЕ ДОПОЛНЕННОЕ ИЗДАНИЕ 10

П о с в я щ а е т с я 120-й годовщине со дня рождения ХОМИДА МАХМУДОВА – основопо- ложника-реформатора таджикского профессионального театра 11

12

Муаллиф аз спонсор –_________________________________ ____________________________ва ҷумлаи онҳое, ки дар нашри монографияи «МАНМUDNОМА» саҳм ги- рифтаанд, басо сипозгузор аст. Muallif homiy – _____________________________________________ _______________________________________________ ________________ ga hamda «МАНМUDNОМА» monografiysini chop etishda hissa qo’shgan barchaga o’zining samimiy min- natdorchiligini bildiradi. Автор выражает слова глубокой благодарно- сти спонсору –___________________________________ __________и всем тем, кто своим участием способ- ствовал изданию монографии «МАНМUDNОМА». The auther would like to express his thanks to all those who contributed to the publication of this monograph «МАНМUDNОМА», first of all to the sponsor – __________________________________________________________________. 13

БУХАРСКИЙ ВЕЛЬМОЖА – ХОДЖА САЙИД МАХМУД 14

ОСНОВОПОЛОЖНИК-РЕФОРМАТОР ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ТАДЖИКСКОГО ТЕАТРА, ХОМИД САИДОВИЧ МАХМУДОВ 15

Под общей редакцией Ответственный редактор: доктора исторических наук, доктор философских наук, профессора А. Раджабова культуролог С. Рахимов Монография «МАНМUDNОМА», является новым научным направлением изучения истории театральной летописи на постсоветском простран- стве и рассчитана на широкий круг читателей, искусствоведов, куль- турологов, музыковедов, театроведов, учащихся общеобразователь- ных школ, студентов лицеев, колледжей и гуманитарных вузов. 16

Первая задача истории – воздержаться ото лжи, вторая – не утаивать правды, третья – не да - вать никакого повода заподозрить себя в при - страстии или в предвзятой враждебности. Марк Тулий Цицерон П Р Е Д И С Л О В И Е Одним из ключевых условий национального самосозна- ния является – консолидация демократических сил, и принятие действенных мер депутатами парламентского корпуса, руково- дителями государственных структур, министерств и ведомств, представителями общественных организаций республики в ре- шении первоочередных, значимых задач в области образования, науки, культуры, искусства, языка и литературы. В своём программном выступлении 20.03.2001г. перед представителями интеллигенции страны на тему «В культуре – бытие нации» президент Республики Таджикистан Эмомали Рахмон, обозначив постановочные задачи о необходимости рас- смотрения истории своей нации с позиции новых подходов, в частности, сказал: «Не следует забывать, что история – это не пустое пространство, её создают живые люди. К сожалению, мы имеем недостаточную информацию о великих людях нации. Настало время подготовить серию жизнеописаний выдающихся сыновей нашей нации». В этой связи следует отметить положительную тенден- цию публикаций в научных изданиях, периодической печати – дискуссионных вопросов, относящихся к разряду концептуаль- ного описания знаковых, значимых личностей в истории куль- турного строительства на постсоветском пространстве. 17

Свидетельством тому является опубликованные научные статьи в журнале «Известия Академии наук Республики Таджи- кистан» - доктора исторических наук А. Раджабова, Б. Махму- дова «Феномен Хомида Махмудова в условиях переосмысления истории театрального искусства на постсоветском простран- стве». Б. Махмудова «Вклад Хомида Махмудова в становление и развитие таджикского театра» и «Интерпретация истории театрального искусства на постсоветском пространстве», а так- же вышедшая в издании Союза писателей Таджикистана журна- ле «Памир», статья доктора философских наук, культуролога С. Рахимова, Б. Махмудова «Формула сценического успеха». Авторам научных статей удалось выявить и объединить недостающие связующие звенья в цепи исторических событий – постсоветской цивилизации, новейшей истории, выстроить ло- гическую связь закономерностей и обобщить: - процесс формирования базисной целостности обучения Хомида Махмудова профессиональному ремеслу в Госдрамсту- дии при узбекском институте просвещения имени И.В. Сталина на примере классических образцов мировой и передовой рус- ской драматургии, истории зарубежной литературы у признан- ных театральных деятелей и мастеров ведущих театров Москвы; - способность директора театра Х.С. Махмудова при наличии слабой материально-технической базы театра, отсут- ствии специалистов по обслуживанию технологического обору- дования использовать административно-хозяйственный ресурс в организационном процессе проведения реформы (1929-1936); - качественно новое переосмысление постсоветской ин- терпретации традиционных культурных и духовных ценностей, относящихся к эпохе советской цивилизации; 18

- системную функцию режиссёра-организатора и крите- рии, которым должна соответствовать формула признания зна- ковой личности в лице основоположника-реформатора таджик- ского профессионального театра Х.С. Махмудова; - положительную динамику роста общенационального самосознания и проявления более осознанного, живого интереса к истокам собственной культуры, этапам её развития. В монографии «МАНМUDNОМА» автору впервые удалось на примере жизни и творческой деятельности основоположника таджикского профессионального театра, крупного деятеля куль- туры Хомида Махмудова дополнить научно-исследовательскую базу традиционных культурных, духовных и гуманистических ценностей, осмыслить историю органической связи театральной летописи России, Таджикистана и Узбекистана. Автор монографии считает, что избирательный подход и идеологизированная история советского театра. Неприемле- мая недосказанность, а, равно, и отсутствие прозрачности в от- ношении творчества некоторых деятелей культуры и искусства, весьма существенно сказывалось на научном и объективном по- нимании того или иного исторического факта. Негативно влияло на ход развития культурного процесса на всём пространстве бывшего Советского Союза (СССР) и, как правило, не всегда выражало гражданскую и авторскую пози- цию в решении актуальных научно-исследовательских задач. Учитывая, что новейшая история суверенного Таджики- стана это, прежде всего отражение достигнутых успехов демо- кратических преобразований в независимом государстве, автор монографии «МАНМUDNОМА» Баходур Махмудов отмечает, что использование интернет ресурса в обсуждении научной, авто- 19

биографической статьи «Махмудов, Хомид Саидович» на фо- руме мультимедийного портала Свободной Энциклопедии Ви- кипедия. Учреждение в глобальной коммуникационной сети медиа сообществ авторского Web Site: www.mahmudnoma.tj позволили охватить фундаментальный вклад Хомида Махмудо- ва в становление и развитие Национального театра, значительно расширить спектр исследования малоизученных проблем в об- ласти историко-культурного наследия и вопросов, относящихся к сфере театрального искусства на постсоветском пространстве. Так, например, участие Х.С. Махмудова в организацион- ном процессе по реформированию отечественного театрального искусства определило не только классику жанра, направление и профиль каждого из театров, но и способствовало в дальней- шем творческому росту местных театров, профессиональному развитию музыкально-драматического, комедийного, драмати- ческого, оперного и балетного искусства (1929-1936). Творческий потенциал Х.С. Махмудова, феномен его ам- плуа на театральной ниве основан на концепции межнациональ- ной идеи содружества в сфере духовных, нематериальных цен- ностей и исторического наследия, возрождения национального самосознания и самобытных народных традиций в достижении главной цели – упрочения единого театрального пространства. Аргументированным является тезис о значимости и вели- чия национальной духовной культуры при постановке сценари- стом, режиссёром Х.С. Махмудовым классических пьес и ав- торских произведений в их современной трактовке. Способность директора театра Хомида Махмудова суметь убедить людей, обладающих артистическим дарованием в важ- ности их предназначения в театральном искусстве, обеспечила 20

успех по комплектованию театра профессиональными кадрами, техническому переоснащению и приобретению спецоборудова- ния, улучшению условий труда и жилья актёров театра и т. д. Благодаря популяризации Х.С. Махмудовым творческого и культурного наследия корифеев русской, западноевропейской школы драматургии, авторов отечественных образцов художе- ственной литературы, фольклорного искусства, народных тан- цев, песен, профессиональной классической музыки в Таджики- стане появились первые национальные драматурги и режиссё- ры, профессиональные композиторы, певцы, танцоры, сцено- графы, известные актёры театра и кино. Особо выделено автором в монографии ряд исторических аспектов, связанных со столицей государства Саманидов – Бу- харой, с социально-политическим и феодально-культурным укладом жизни в XIX-XX веках, Бухарской «революцией» 1920 года, со сталинскими репрессиями в 30-х годах XX столетия. Актуальность монографии «МАНМUDNОМА» состоит в том, что автору удалось выявить в культурном сегменте целый ряд следственных причин, объективных и субъективных факторов, повлиявших на организационный и художественный процесс возрождающегося национального театрального искусства. Донести до государственных структур, институциональ- ных научных и общественных кругов, принципы и критерии, которыми руководствовался Х.С. Махмудов при организации Первого таджикского профессионального театра европейского типа, отечественной драматургии, Национального оркестра. Член-корреспондент АН Республики Таджикистан М. Муллоахмадов 21

НЕ В СИЛЕ БОГ, НО В ПРАВДЕ! Александр Невский В В Е Д Е Н И Е Цена сокрытия правды, искажения истинных фактов, хроно- логических событий в историографии состоит в замалчива- нии полноценной и объективной информации. В условиях роста национального самосознания научные выводы ведущих советских учёных, деятелей культуры, сумев- ших сформулировать на постсоветском пространстве на базе научных институтов, в средствах массовой информации и госу- дарственных структурах научную методологию в области исто- рии советского театра и кино, драматургии и музыкальной жиз- ни вызывают некоторую двусмысленность и недосказанность. В этой связи постсоветский период изучения культуроло- гии будет далеко не полным: - без влияния общественно-политических кругов и инсти- туциональных структур на идеологию современной культуры; - без способности системного мышления и транспарентно- сти научных исследований, проявления деятельной инициативы концептуального описания истории театрального искусства; - без достаточных знаний о политическом истеблишменте гражданского общества по формированию в общественном со- знании преемственности значимых ценностей и роли знаковых личностей в истории культурного строительства; - без изучения тонкостей смысловых, языковых оттенков дари, фарси в таджикском классическом литературном языке, в эпоху замены арабского алфавита на латинскую графику (1928). 22

Позже, в связи с переходом на модифицированный код письменности, основанный на кириллице (1940), получил даль- нейшее системное развитие современный таджикский алфавит (1998), словарь специальных терминов – глоссарий. Обладая бесценным даром общечеловеческих ценностей, уважая труд и мастерство актёров, основоположник-реформатор таджикского профессионального театра Х.С. Махмудов помогал актёрам понять природу театрального языка, секреты благост- ного восприятия сценического действа, образа на души людей. В самой природе высокообразованного, эрудированного интеллигентного человека заложен высоконравственный потен- циал гуманизма, обеспечивающий общественную безопасность и толерантность, исполнение гражданского долга и патриотиз- ма, наличия духовного чувства востребованности национальной культуры, родного языка и народных традиций. Нам сейчас, пожалуй, трудно понять, а, равно, и предста- вить, с какими трудностями пришлось столкнуться Х.С. Махму- дову при постановке первых театральных спектаклей. И только ум аналитика, профессиональные знания, навы- ки педагога-наставника, талант организатора, огромная заинте- ресованность и активная жизненная позиция, самоотвержен- ность, непреклонная воля и мужество позволили ему создать Первый таджикский профессиональный театр европейского ти- па и Национальный оркестр народных инструментов. Я не сторонник идеализировать историю таджикского со- ветского театра и не пытаюсь как-то особенно выделить роль первопроходцев или строить иллюзии в своём воображении. Тернистый путь их в искусстве далеко не всегда увенчан лавра- ми побед. Чаще всего, становясь заложником обстоятельств, их 23

праведный труд незаслуженно предопределён расхожему слову «неудачник», забывая, что для настоящего художника важен сам процесс искушения – творчество. «С тех пор прошло сто лет», заявляет компьютер, это чудо XX века, стоящий на страже времени в «канцелярии истории». И, перебирая файлами, деловито добавляет: «Созер- цательное времяпрепровождение человека и созидательная дея- тельность гражданина, знаковой личности в пространственном времени истории, разнятся в разы». Следуя совету: «Делай, что должен и будь что будет», я решил написать трактат о гражданине, уникальном человеке эпохи – Х.С. Махмудове, в котором мужество и честь сочета- лись с талантом созидателя и вдохновенным трудом художника. С целью дополнить научно-исследовательскую базу тра- диционных культурных, духовных и гуманистических ценно- стей, донести до читателя без купюр первозданную историю театра, рассказать о великих людях Серебряного века XX столе- тия, которые преодолев препятствия в жизни, сумели победить. Чтобы люди, задумались о безутешной жизни просвети- теля, который в исторически трудное время для молодой рес- публики, основал таджикский профессиональный театр, собрал воедино национальный ансамбль музыкантов-виртуозов. Сумел раскрыть не только многоцветье культур и сохра- нить мозаичный орнамент народных традиций, но и абстрагиро- вать игру актёров, приблизить публику малоизвестному, запад- ноевропейскому сценическому искусству. Высокое чувство гражданской ответственности, принци- пами, которыми руководствовался Хомид Махмудов в области театрального, музыкального искусства, помогли очистить бла- 24

годатные зёрна от плевел и придать филигранную огранку са- мородку, художественному таланту актёра, артиста. И, наконец, из суммы знаний о духовной, преобразую- щей силе созидателя Х.С. Махмудова, апостериори* попытаться осознать величие исторического прошлого, понять философию театрального искусства и придать новый импульс глубинным истокам самобытного народного творчества, суметь привить в общественном сознании уважение к профессии актёра, театру, без всякого сомнения, заслуживает внимание потомков. Вместе с тем, мог ли Хомид Махмудов – представитель аристократической династии, в иллюзорном прошлом использо- вать сполна свои знания и профессиональные навыки на стадии возрождающегося отечественного театрального искусства? Однозначного ответа нет по причине целого ряда объ- ективных и субъективных исторических факторов, таких как: 1. Феодально-культурный уклад жизни бухарцев в XIX-XX вв. Протекторатская экспансия Бухарского эмирата Россией (1873). 2. История Бухарской, бутафорской \"народной революции\" 1920 года. Право бухарского народа на самоопределение и террито- риальную целостность в новых общественно-политических и социально-экономических условиях Советского Востока. 3. Душевное влечение Хомида Махмудова к народному театру, традиционным национальным жанрам исполнительского искус- ства в Благородной Бухаре. Процесс формирования художе- ственного призвания Х.С. Махмудова в драмстудии при Бухар- ском доме просвещения (1923-1924), в Государственной драма- 25

тической студии при узбекском институте просвещения имени И.В. Сталина (1924-1927 гг.) по изучению сценической теории, методов и техники артистического ремесла. Усвоение новатор- ских традиций школы актёрского мастерства в театрах имени Вахтангова, Мейерхольда, МХАТ в Первопрестольной Москве. 4. Географическая отдалённость столицы Таджикистана Стали- набада (Душанбе) от культурных центров – Центральной Азии. Ожесточённая классовая борьба в республиках Средней Азии. Подрывная деятельность внутренних и внешних врагов. Сепа- ратизм и массовый терроризм против сторонников новых жиз- ненных устоев. Советизация Восточной Бухары, Таджикистана. 5. Культурная революция. Реформа (1929-1936 гг.) таджикского профессионального театра. Формирование на базе Таджикского государственного театра Наркомпроса Таджикской ССР разно- профильных творческих театральных коллективов: музыкально- драматического, комедийного, оперного и балетного искусства. 6. Слабая материально-техническая база Национального театра. Нехватка жилья, подсобных помещений, реквизита. Изготовле- ние и монтаж спецоборудования для технического переоснаще- ния сцены театра. Создание технологических условий труда в бутафорских, гримёрных, костюмерных, сапожных мастерских. 7. Поиск и обучение профессиональным навыкам драматургов, актёров, актрис, артистов, инженерно-технических работников, сценографов, художников-костюмеров, монтировщиков декора- ций театра и т. д. Отбор народных музыкантов, певцов, компо- 26

зиторов-мелодистов для Первого таджикского профессиональ- ного театра, Национального оркестра народных инструментов. 8. Решение задач при создании национальной драматургии, ста- бильной труппы. Переговоры с руководством местной власти городов Бухары, Самарканда, Ташкента, Ферганы о необходи- мости работы в Таджикистане работников культуры из числа таджикской интеллигенции и процесс их адаптации. 9. Большевистская пропаганда среди народных масс коммуни- стической идеологии. Политизированный репертуар районных драмтрупп и театрально-музыкальных агитбригад. Повсемест- ная организация в структуре райкомов партии «КУЛЬТПРОПА». Незыблемые принципы коммунистического «АГИТПРОПТЕАТРА». 10.Частые разъезды труппы и их отрицательное влияние на уро- вень подготовки текущих спектаклей, катастрофическая нехват- ка времени для реализации художественных замыслов и форми- рования стабильного репертуарного плана театра. Вульгаризи- рованный подход партийных функционеров, искусствоведов, театральных критиков к творчеству Х.С. Махмудова. 11.Репрессии 30-х годов XX столетия и социально-политическая незащищённость Хомида Махмудова. Послевоенный период жизни Х.С. Махмудова (1945-1977 гг.). 12.Отсутствие научной концепции вклада Хомида Махмудова в становление и развитие Первого таджикского профессионально- го театра, Национального оркестра, отечественной драматургии. 27

ГЛАВА I. О Б З О Р И С Т О Ч Н И К О В Невозможно понять настоящее и не ошибиться в будущем, пока прошлое хранит свои тайны, свою недосказанность. Обзор различных источников, научно-популярной лите- ратуры и монографий о советском театре и его историческом прошлом в значительной степени основан на постулатах и трактовках искусствоведов, тесно связанных с эпохой совет- ской цивилизации, которая отражает хрестоматийную ста- линскую формулу о многонациональной советской культуре с обязательным идеологическим подтекстом: «национальная по форме, социалистическая по содержанию». Изучение библиографических источников советского пе- риода времени свидетельствуют, что при всех успехах в области научного исследования истории театра, драматургии, музыкаль- ной жизни Таджикистана, в научно-публицистических работах наблюдается отсутствие прозрачности отдельных скрытых со- бытий, которые весьма существенны в источниковедении. Монополизированное мнение советских учёных с прису- щим им догматизмом в отношении творчества некоторых дея- телей культуры и искусства крайне отрицательно влияло на раз- витие культурного процесса на постсоветском пространстве и, как правило, не всегда выражало гражданскую и авторскую по- зицию в решении актуальных научно-исследовательских задач. В научно-исследовательских работах советского периода времени в области театроведения, драматургии, музыкального искусства. В научных трудах Г.И. Гоян, Л.Н. Демидчик, Н.И. Львова, Н.Н. Миронова, Н.Х. Нурджанова и других источниках, отсутствует преемственность морально-этических принципов 28

при формировании в государственных структурах, научном и общественном сознании понятия – роли личности в истории культурного строительства на постсоветском пространстве. Так, например, во второй половине 30-х годов, по заданию Государственного центрального театрального музея (ГЦТМ) имени А. Бахрушина, было поручено члену группирующегося во- круг Музея ГЦТМ актива Н.И. Львову собрать фактологиче- ский материал по вопросам истории театра и его прошлого. Несколько позже, в 1941 году, Государственным изда- тельством «Искусство» Москва-Ленинград, была издана книга «Труды Государственного центрального театрального музея им. А. Бахрушина», где во II разделе «Материалы» помещён очерк интерпретатора Ник. Львова – «Материалы к истории Таджик- ского театра», который значился в определённых научных кру- гах некой аксиомой, предопределив тем самым судьбу научных высказываний в театроведении и умозаключений последующих авторов о непростом, во многом противоречивом, пути развития таджикского профессионального театра. При всей своей актуальности, собранный автором матери- ал об истории таджикского советского театра, несколько ото- рван от культурно-исторических событий, творческих реалий и жизненных перипетий, выпавших на долю основоположника таджикского профессионального театра Хомида Махмудова. Некоторая недосказанность и полуправда автора, приве- дённые им отрывочные исторические события при подготовке данного очерка и, наконец, сам процесс избирательного подхода в трактовке того или иного факта никак не способствовал реше- нию поставленных научных, жизненно-значимых задач. 29

Не секрет, что ценность любого научного труда опреде- ляется в первую очередь, своей принципиальной авторской бес- пристрастностью, в акцентированных, точных формулировках и строгой аргументации, когда это связано, как в нашем случае, с историей театральной летописи, основными этапами становле- ния и реформирования таджикского профессионального театра. Так, например, на странице 125 в разделе «Стационар- ные театры», вместо очевидного: Государственный таджикский музыкально-драматический театр имени А. Лахути в Ходженте указано «в Ленинабаде», чего не может быть по факту, так как областной центр до 9.01.1936 года назывался – Ходжентом. Далее, на странице 127 своего очерка Н.И. Львов пишет: «Организация театра, и художественное руководство было по- ручено Хомид Махмудову, таджику, окончившему Узбекскую театральную студию в Москве» [1]. На самом деле, Хомид Махмудов в 1923 году поступил на учёбу в Бухарский дом просвещения в Москве, а затем в 1927 году закончил Государственную драматическую студию при узбекском институте просвещения им. И.В. Сталина в Москве. На страницах 128-129, автор очерка, ссылаясь на рассказ заведующего литературной частью Таджикского государствен- ного театра Наркомпроса Таджикской ССР А. Усманова о про- исшедшем в 1930 году инциденте в «кишлаке Хышт за Куля- бом» (кишлак Ғеш Муминабадского района – прим. автора), со- знательно утаил правду о главном, что руководителем упомяну- той театральной агитбригады был Х.С. Махмудов. Приняв упреждающие меры по недопущению дерзкого нападения представителями бандформирования, членами сепа- ратисткой, радикально настроенной террористической группы 30

басмачей (от тюркского басмак – совершать налёт) на актёров театра, Х.С. Махмудов предотвратил тем самым саму попытку физического уничтожения актёров, похищения актрис. Удивляет представленный автором очерка список по- становок Государственных Сталинабадских таджикских теат- ров. В разделе «Драматический театр» на странице 160 отсут- ствует репертуар театра со спектаклями первого театрального сезона (1929/30), когда именно на начальном этапе сценаристом, режиссёром-постановщиком Х.С. Махмудовым было подготов- лено и представлено на суд зрителя 8 спектаклей в различных театральных жанрах – пантомима, музыкальная драма, комедия. В вышеуказанном перечне отсутствуют также спектак- ли: «Победа» («Ғалаба») Г. Ализода, «Под личиной» («Дар таги пўстак») М. Юсуфбекова, поставленные сценаристом, режиссё- ром Х.С. Махмудовым в театральных сезонах (1931/32-1932/33). И уже совсем непонятна риторика и тональность автора, с которой он пишет на странице 145, при подведении им итогов за десять (10) лет пройденного пути профессиональным творче- ским коллективом театра, называя его «Слабым драмкружком, еле справляющимся с небольшими агитками…». Такое абсурдное заключение нуждается в независимом экспертном подходе и требует реального анализа репертуарного плана театра за указанный (1929-1939 гг.) период времени. Так, например, за 10 лет пройденного пути, новаторским творческим коллективом театра было осуществлено 39 разно- жанровых спектаклей, которые отличались более глубоким ху- дожественным содержанием и своей эстетической направленно- стью по воплощению остросюжетных общественных и социаль- ных проблем. В общем стремлении постановки пьес местных 31

авторов и представителей современной отечественной литера- туры, а также классиков зарубежной драматургии. Итоги 5 театральных сезонов (1929/30-1933/34гг.) свиде- тельствуют: из 22 спектаклей – 11 осуществлены сценаристом, режиссёром-постановщиком Таджикского государственного те- атра Наркомпроса Таджикской ССР Х.С. Махмудовым и 17 спектаклей в активе 8 режиссёров Государственного таджикско- го театра драмы им. Лохути (1934/35-1938/39гг.), в числе кото- рых Х.С. Махмудов. Комментарии, как говорят, излишни. Образчиком избирательного подхода изложения «Исто- рии таджикского драматического искусства» является брошюра «Театр, рождённый Октябрём» форматом 70Х108, усл. печ. л. 3,0., кандидата искусствоведческих наук Г.И. Гоян (настоящая фамилия Г.О. Тер-Никогосян – прим. автора). Поддержав инициативу Всероссийского театрального общества (ВТО) в подготовке очерка об «истории таджикской сцены», научно-исследовательский кабинет музыки Управления по делам искусств при Совнаркоме (СНК) Таджикской ССР, в своём обращении к читателям препровождает словами, что не- сколько глав из книги представляют собой законченное целое: «монографию, имеющую самостоятельную ценность». В действительности же, книжечка, изданная Госиздатом Таджикистана в 1943 году, была написана Г.И. Гоян в преддве- рии ХХV годовщины Октябрьской революции 1917 года, и её «ценность» состоит лишь только в том, что она схематично схожа с очерком Ник. Львова «Материалы к истории Таджик- ского театра». И как «сиамские близнецы», родившиеся в пору сталинской эпохи, они пропитаны духом и пронизаны пафосом революционной борьбы против «врагов народа». 32

Предрешив дальнейшую судьбу монографии, исказитель истины Г.И. Гоян акцентирует внимание читателей к безапелля- ционности и в непререкаемости сделанных им умозаключений в лице – председателя научно-исследовательской секции Всерос- сийского театрального общества. К великому сожалению, интерпретация и комментарии автора, а в большинстве своём ничем не подкреплённая научная составляющая монографии, весьма существенно влияла на весь процесс правильного понимания истории профессионального таджикского драматического искусства, музыкальной летописи Таджикистана, что, в конечном итоге, чаще, чем этого хотелось бы оппоненту, приводило его к досадному разочарованию. Так, например, на странице 16 Георг Гоян пишет: «Ди- ректором нового театра был назначен опытный театральный работник русской сцены В.В. Бурдин…» [2]. Согласно выданного мандата председателем Наркомпро- са Таджикской ССР Нисар Мухамедовым на имя главного ре- жиссёра театра Хомида Махмудова от 24.11.1930 г. № 7009, следует, что В.В. Бурдин, состоял в должности директора госу- дарственных театров при Наркомпросе Таджикской ССР. В монографии Н.Х. Нурджанова «История таджикского советского театра» (1917-1941гг.) на странице 80 отмечено, что в середине октября 1929 г. труппа была официально оформлена. Она состояла всего из семи человек. В её составе были актёры: Шариф и Гулчехра Бакоевы, Тубиё Бобоева, а также музыканты Пулод Ахмадов, Гуломризо Хусейнов, Михаил Ягудоев и глав- ный режиссёр Хомид Махмудов (он же был и директором) [3]. Автор очерка умышленно обезличил административные способности директора театра Х.С. Махмудова по комплектова- 33

нию профессиональными кадрами, техническому переоснаще- нию, улучшению условий труда и жилья актёров театра и т. д. Вопреки известному постановлению Совета Народных Комиссаров СССР (СНК) от 27.03.1923 года об учреждении в городе Москва «Бухарского дома просвещения», специализиру- ющегося по следующим направлениям: рабфак, народного про- свещения, отделение киноискусства и драматическая студия Георг Гоян на страницах (16; 21) пишет: «Х. Махмудов и Фатхулло Умаров в течение трёх лет (1924-1927гг.) обучались в театральной студии при московском узбекском рабфаке». Общеобразовательное учебное заведение для лиц, не имеющих среднего образования – рабочий факультет (рабфак) им. М.И. Калинина в Москве окончил С. Саидмуродов (1926). Скорее всего, разная специализация на рабфаке и полученная профессиональная квалификация – актёр, режиссёр Хомидом Махмудовым, после завершения учёбы в Госдрамстудии при узбекском институте просвещения им. И.В. Сталина в Москве, не позволила ни рабфаковцу, а равно и музыканту, певцу Гу- ломризо Бахору, а также артистам-любителям братьям Фозило- вым возглавить в 1929 году Таджикский государственный театр Народного комиссариата просвещения Таджикской ССР. Заслуга Хомида Махмудова состоит не в том, что наряду с основоположником профессионального русского публичного театра Ф.Г. Волковым (1729-1763), поэтом, драматургом Хам- зой Хакимзода Ниязи (1889-1929) обладал высоким художе- ственным вкусом, но и в способности искусно владеть профес- сиональным мастерством постановки сценического действия. В отличие от инициаторов самодеятельных кружков, те- атров в Сталинабаде и Ходженте Х.С. Махмудов получил спе- 34

циальное театральное образование в Москве и имел опыт рабо- ты в профессиональных театрах Бухары, Самарканда, Ташкента. В брошюре, на странице 17, Г.И. Гоян интерпретирует коллегиально утверждённое членами художественного совета Таджикского государственного театра Народного комиссариата просвещения (Наркомпрос) Таджикской ССР название пьесы, вместо «Наврўз ва Гульчеҳра» пишет «Навруз ва Гульчара». Автору очерка свойственны отклонения не только в пра- вописании слов, связанных с русско-таджикской орфографией и собственных таджикских имён, но и путаница с авторскими правами на художественное произведение. Так, например, на странице 18 неверно указан автор пье- сы «Навруз и Гульчехра», вместо имени начинающего драма- турга Акмала Аминзода Г.И. Гоян пишет, что пьеса «принадле- жала перу М. Амин-зода» (драматург Мухиддин Аминзода). Не соответствуют исторической достоверности указан- ные автором на стр. 21 даты перехода (1930-1931гг.) худрука самодеятельного музыкально-драматического кружка при Бу- харском клубе пищевиков Л. Латипова в Государственный та- джикский драмтеатр им. Лохути в Сталинабаде (1935). Автор замалчивает на стр.21-22 брошюры и тот суще- ственный факт, что все перечисленные актёры «тщательно отбирались для театра…» были приглашены во вновь органи- зованную театральную труппу именно Хомидом Махмудовым. В недалёком прошлом руководителем самодеятельного музы- кально-драматического кружка при Бухарском клубе пищевиков (1927), а затем директором, главным режиссёром Таджикско- го государственного театра Народного комиссариата просве- щения (Наркомпрос) Таджикской ССР (1929-1933). 35

Принижена роль Х.С. Махмудова по организации и ис- пользованию сценических номеров в жанре короткой пьесы – скетч*. Инсценированные на местном материале они были со- звучны актуальным и злободневным темам дня. В брошюре ничего не сказано о решающей роли художе- ственного руководителя Государственного таджикского музы- кально-драматического театра им. Лохути Х.С. Махмудова, о периоде становления творческой стези М. Турсунзода, о про- цессе подготовки постановочной части пьесы «Приговор» («Ҳукм») М. Турсунзода, в которую Х.С. Махмудов привнёс свой значимый вклад как сценарист и режиссёр-постановщик. Благодаря точности и ясности режиссёрского замысла, во имя чего ставится данная пьеса, удачному построению сюжетной схемы спектакля, пьеса получила путёвку в жизнь (1934). Не лучшим образом выглядит подогнанная с двумя предыдущими очерками научная статья Л.Н. Демидчик в книге «Вопросы истории Таджикской советской драматургии и теат- ра». Статутное название «Бухарский дом просвещения» на стр. 97 низведено автором на «театральную студию при Бухарской школе просвещения в Москве». На стр. 273 сборника из 8 по- ставленных Хомидом Махмудовым многожанровых спектаклей в театральном сезоне 1929/30 гг., автором указано всего три [4]. Исходя из исторической роли и фундаментальных задач, возложенных на театр на начальном этапе его становления – как важного средства воспитания трудящихся масс на приме- ре новых идеологических воззрений и взглядов на жизнь, со сто- роны авторов вышеперечисленных материалов, очерков и ста- тей прослеживается явное исполнение политического заказа. 36

Источники постсоветского периода времени грешат не только в замалчивании исторического факта непосредственного участия Хомида Махмудова в самом процессе реформирования таджикского профессионального театра (1929-1936 гг.), но и, в первую очередь, испещрены пропагандистскими штампами и формально-бюрократическими высказываниями в адрес Хомида Махмудова и его творческого наследия, что, несомненно, про- тиворечит принципам строгой научной аргументации. Так, например, помимо отсутствия хронологического порядка в записях Л.Н. Винокуровой, С. Мирсаидова в книге «Музыкальная жизнь Советского Таджикистана (1919-1945гг.)» под общей редакцией Н.Х. Нурджанова в разделе «Летопись музыкальной жизни Советского Таджикистана» о состоявшейся в декабре 1929 года премьере спектакля «Навруз и Гульчехра» режиссёра-постановщика музыкальной драмы Х.С. Махмудова, неверно указана фамилия автора статьи «Саноеи нафиса [5] и фактическая дата премьеры спектакля «Навруз и Гульчехра», на стр. 447 в разделе «Репертуар Таджикского драматического театра имени Лохути (1929-1941)» монографии Н.Х. Нурджано- ва «История таджикского советского театра (1917-1941гг.)». Компилятивное сочинение и школярский подход ука- занных авторов, огульное критиканство эстетических критериев и вульгаризированная оценка первых пьес и режиссёрских ра- бот, полученных знаний и приобретённых Х.С. Махмудовым профессиональных навыков во время учёбы в городе Москва. Дискредитация его вклада в период становления и реформиро- вания таджикского советского театра, не раскрывают правди- вую, исторически достоверную картину того времени. 37

В источниках не обозначен процесс формирования у сту- дентов Госдрамстудии при узбекском институте просвещения им. И.В. Сталина в Москве их исторического предназначения в новом виде искусства. Не отражено должным образом содержа- ние профессионального образования в новых политических, со- циально-экономических условиях развития Советского Востока. Не раскрыт тезис о многогранности культуры театрального ис- кусства, уникальности истории таджикского театра. Каким кри- териям должен отвечать и соответствовать термин: основопо- ложник-реформатор Национального театра и т. д. Представители политизированной части постсоветско- го «экспертного совета», овладев навыками – как из обрывков правды можно сшить полотно лжи, прекрасно понимали, что самое главное – необходимо научиться искусно «педалировать» и понять мотивацию краплёного, чёрного пиара. Определить факторы и способы воздействия, и сделать всё возможное и невозможное для успешного решения поставленных задач. Молодая учёная поросль, театральные критики 40-х – 60- х годов ХХ столетия в своих научно-исследовательских рабо- тах, критических статьях, очерках чаще руководствовались не научными доводами и выводами, а действовали прямолинейно, по указке руководства отраслевых отделов наркоматов, мини- стерств и ведомств республики. При этом ставя под сомнение существующее понятие «основоположник таджикского профес- сионального театра» в лице Хомида Саидовича Махмудова. Изощрённые способы воздействия и методы использова- ния предвзятого отношения к творческому наследию отдель- ных служителей Мельпомены имели место в среде советской партократии, ведущих научных и творческих работников. 38

Продиктованы они были, скорее всего, тлеющим стра- хом и инстинктом самосохранения своей жизни, социально- политической незащищённостью социума, эгоизмом равноду- шия, персональной верностью и преданностью большевистско- му режиму в тоталитарном государстве. Недостаток квалифицированных, профессиональных ру- ководящих кадров, слабая материально-техническая база науч- но-исследовательских институтов и творческих объединений. Неотлаженная координационная работа в администра- тивно-управленческом аппарате отраслевых ведомств, исполни- тельных органов государственной власти, профильных комите- тов Советов народных депутатов, управлений и отделов культу- ры на местах, в вопросах доведения до широких слоёв населе- ния непреходящих общечеловеческих, культурно-гуманитарных ценностей не принесли ожидаемых результатов. Существенные недостатки имеют место и в вопросах, связанных с популяризацией профессионального, образователь- ного, научного и творческого потенциала людей, относящихся к категории «Основоположники». За редким исключением, в учебных программах, книгах, научных монографиях и методических пособиях по обучению в высших, специальных и общеобразовательных учебных заведе- ниях можно найти необходимую информацию о той или иной значимой, знаковой личности. Публикации в периодической печати, изданные моно- графии, научные очерки, статьи о творчестве некоторых деяте- лей культуры, реформаторах театрального искусства носили по- верхностный и ущербный характер, с душком исполненного «долга», который нёс в себе во многом избирательный, демони- 39

ческий заряд двойных стандартов в русле мифической видимо- сти и реальной действительности непреложных истин. Не стали мотивированными, доступными для широкого круга исследователей и для всех тех, кто проявляет живой инте- рес к таджикским деятелям культуры, внёсших свой посильный вклад в становление и развитие узбекского профессионального театрального искусства. Среди них – Асрор и Шамси Джураевы, Окил Зиёев, Хомид Махмудов, Хошим Нарзикулов, Ходжикул Рахматуллоев, Бурхон Тураев, Фатхулло Умаров и другие. Манипуляция и противоречивость изложенных истори- чески значимых фактов искусствоведами, театроведами в науч- ных кругах и высших структурах государственной власти, офи- циальных печатных изданиях и средствах массовой информа- ции, критерий, которыми руководствовался Х.С. Махмудов в области театрального искусства, драматургии и музыкальной жизни. Отсутствие в советских источниках какой-либо инфор- мации об участии Хомида Махмудова в реорганизационном и творческом процессе профессиональных театров Таджикистана и Узбекистана привели к неполному отражению истории теат- ральной летописи на постсоветском пространстве. Так, например, за период с 1938 по 1945 год ни в одном из массовых периодических изданиях, научно-публицистических журналах, монографиях, учебниках, научно-популярных очерках и брошюрах, справочных материалах прошлого столетия (кро- ме авторских изданий) не упоминается достоверная информа- ция о творческом, культурном наследии Х.С. Махмудова. Этот существенный пробел, в конечном итоге, не даёт оценить достигнутые результаты в сценическом искусстве, в полной мере определить литературно-художественные досто- инства многонационального театрального искусства и до кон- 40

ца осмыслить историю театральной летописи в бывших рес- публиках Средней Азии. А ведь именно на этот период времени и перепадает пик художественного и творческого подъёма Хо- мида Махмудова при постановке классических пьес и авторских художественных произведений. Изданные различного рода научные сборники, докумен- ты справочного и библиографического характера, рассчитанные на театроведов и искусствоведов, музыковедов и драматургов, работников театра и кино, литературных и театральных крити- ков не стали в широком смысле этого слова реальной доступно- стью по выяснению спорных умозрений и умозаключений. Не отслежен должным образом базовый потенциал Та- джикского государственного театра Народного комиссариата просвещения Таджикской ССР, который во многом обеспечил и способствовал профессиональному росту руководящего кадро- вого состава треста «Таджиккино» (1930) - ныне Государ- ственное предприятие «Таджикфильм», Таджикскому музы- кальному театру (1935) - ныне Государственный академиче- ский театр оперы и балета им. С. Айни. Основным ядром этих творческих коллективов были режиссёры, актёры, артисты, музыканты, певцы и танцоры из столичного драмтеатра. Так, например, в отписанном предисловии от имени научно-исследовательского кабинета музыки Управления по де- лам искусств при Совнаркоме Таджикской ССР к брошюре Г.И. Гоян «Театр, рождённый Октябрём» отсутствует сам факт уча- стия Х.С. Махмудова в организации Национального оркестра народных инструментов. Тогда как, в процессе организации и становления Национального оркестра на базе Таджикского гос- ударственного театра Наркомпроса Таджикской ССР, в театрах республики была представлена богатая палитра традиционной 41

музыки таджикского народа, началось музыкальное оформление разножанровых спектаклей и формирование справочного мате- риала музыкальной жизни Таджикистана. Приведённые примеры вышеуказанных авторов, в обя- занности которых вменялось руководствоваться исторической ценностью, а не ценой вопроса в решении задач, стоящих перед научной и художественной интеллигенцией принижает не толь- ко историческую, но и фундаментальную значимость их труда. В этой связи, на государственном уровне не следует игнорировать обнадёживающие ростки демократических пре- образований в условиях роста национального самосознания. Точкой отсчёта должна стать, прежде всего, прозрач- ность в установлении известных фактов в области театраль- ного и музыкального искусства, в киноведении, нового их осве- щения в научных статьях, монографиях и докладах, организа- ции и участия в работе различных научных конференций, семи- наров, коллоквиумов, дискуссионных клубов, форумов и т. д. Посредством использования высоких интернет техноло- гий, проведения в социальных сетях, форумах и профессиональ- ных медиа сообществах обсуждение широкого круга вопросов в области культуры и искусства, попытаться разобраться в тенденциях формирования национального самосознания на раз- личных исторических этапах развития общества. Повсеместное применение продвинутых компьютерных опций и технологий позволило не только реанимировать и ини- циировать живой интерес правительственных органов и обще- ственных организаций гражданских инициатив к истокам отече- ственной культуры, но и даст ведущим учёным прервать «обет 42

молчания» и приоткрыть занавес всем тем, кто серьёзно занима- ется источниковедением, культурологией и театроведением. Так, например, в книге известного литературоведа, док- тора филологических наук, профессора, в прошлом члена Сою- за театральных деятелей Таджикистана Аълохон Афсахзода «Пайванди қарнҳо» («Устойчивые традиции и новаторские ис- кания») о поэтах классиках – Фаррухи, Джами, Хилоли, Шохин, в научной статье «Солори ҳунаре буд…» дана подробная ха- рактеристика советской системе театрального искусства. Приведены заслуживающие своего внимания факты о зна- чимой роли Х.С. Махмудова в историческом процессе становле- ния и развития таджикского советского театра [6]. Настоящая научная статья со ссылками на труды доктора наук, профессора Н.Х. Нурджанова легла в основу авторской статьи «Маҳмудов Ҳомидҷон» VIII тома Таджикской советской энциклопедии. «Иловаҳо» («Дополнения») [7]. I-го тома «Энциклопедияи адабиёт ва санъати тоҷик» [8]. Юбилейного издания энциклопедии «Худжанд» [9]. В 2011 году вышеперечисленные научные статьи вошли в раздел «Литература» и дополнили страницы авторского интер- нет Web Site: www.mahmudnoma.tj В мае 1990 года была опубликована критическая статья «Асосгузори театри ба номи Лоҳутӣ» в рубрике «Ёднома» («Память») корреспондента республиканской молодёжной га- зеты «Ҷавонони Тоҷикистон» Азизи Азиз. Автор указанной статьи, анализируя непростой истори- ческий путь становления и развития национального театраль- ного искусства, доводит до сознания читателя характер пред- взятого и пристрастного отношения должностных лиц к 43

творческому наследию режиссёра-организатора Первого про- фессионального таджикского театра Хомида Махмудова. В период гражданской войны в Таджикистане (1992-1997) на страницах «Народная газета» и «Садои мардум», в рубриках «Судьбы людские» и «Ёди некон» кандидатом исторических наук М.А. Мансурходжаевым были напечатаны статьи «Нет, не кануло его имя в реку забвения» и «Бунёдгузори театри тоҷик». Автор в своих научных статьях отметил весомый вклад Х.С. Махмудова в становление и развития Первого таджикского профессионального театра и национальной драматургии. В книге Алихона Махмадова «Дунёи театр» («Мир теат- ра»), помимо чётко обозначенного своего отношения к театру и к тем, кто связал свою жизнь с этой непростой, во многом не- лёгкой профессией автором дана значимая оценка первопроход- цам и их исторической роли в становлении и развитии таджик- ского профессионального театра [10]. Аспирантом Института истории, археологии и этнографии им. Ахмади Дониша АН Республики Таджикистан, ныне из- вестным искусствоведом М. Табари была опубликована в 2000 году в газете «Ҷумҳурият» статья «Пайванди наслҳо», а также в журнале «Паёмномаи фарҳанг» научно-публицистическая ста- тья «Хомид Махмудов и таджикская драматургия» [11]. Имя Хомида Махмудова, его бессмертное творческое наследие вновь возродилось на встрече главы государства Эмо- мали Рахмона с представителями общественности г. Душанбе 19 марта 1998 года. В своём обращении Президент Республики Таджикистан Эмомали Рахмон, наряду с именами Садриддина Айни, Абдулвохида Мунзима, Аббоса Алиева, Саидризо Ализода, Сотима Улугзода, Джалола Икроми, отметил подвижнический 44

вклад Хомида Махмудова в дело культурного строительства столицы Таджикистана города Сталинабада (Душанбе) [12]. Отдавая дань уважения двусторонним дружеским связям между историческими городами Бухарой и Душанбе, решением комиссии по переименованию улиц, площадей и скверов при мэрии г. Душанбе, площадь им. В. И. Ленина переименована на центральную площадь «Дўстӣ» («Дружба») и установлен па- мятник представителю династии Саманидов – Исмоилу Сомони. Беря во внимание, что основатель таджикского професси- онального театра Хомид Махмудов родился в Бухаре и после завершения учёбы в Москве работал в профессиональных теат- рах Узбекистана, в городах: Бухара, Самарканд, Карши, Таш- кент. Председатель международного «Фонда Айни» и таджик- ского общества культурных связей с зарубежными соотече- ственниками «Пайванд» Камол Айни, обратился в Хокимият района Файзулло Ходжаева города Бухары с письмом (Исх. № 47 от 10.9.1998 г.) о рассмотрении вопроса возможности назва- ния одной из улиц города Бухары именем Хомида Махмудова. В процессе обсуждения в медиа сообществах широкого круга вопросов в области культуры и искусства на страницах Свободной Энциклопедии Википедия (СЭВ), в разделе «Буха- ра», наряду с почётными и знаменитыми гражданами Бухары – имя соотечественника Хомида Саидовича Махмудова внесено в список известных людей Бухары как: Основоположник профес- сионального театра в Таджикистане. В истории развития цивилизаций, во времена опустоши- тельных войн худой мир являлся одним из вариантов возможно- го компромисса, предоставляя тем самым враждующим сторо- 45

нам посредством диалога способность выстраивать свои взаи- моотношения на общечеловеческих принципах толерантности. Возвращаясь мысленно в то незапамятное время, прикаса- ясь к страницам истории, ещё раз убеждаешься в истине: «Кто не знает историю прошлого, тот обречён, пережить её вновь». Так, например, в преддверии 10-й годовщины националь- ного праздника – Дня государственной независимости Таджи- кистана, инициативной группой было предпринято ряд мер по проведению 100-летия со дня рождения Хомида Махмудова. В рамках пилотного проекта гражданских инициатив «Маҳмудшиносӣ – 2000», обращение академика Академии наук Республики Таджикистан М. Шукурова, доктора искусствове- дения, профессора Н. Нурджанова, народного артиста Таджик- ской ССР А. Мухамеджанова, директора Государственного ака- демического театра драмы имени А. Лохути И. Абдурашидова, директора Государственного русского драмтеатра им. Вл. Мая- ковского С. Мирзоева, со страниц правительственных периоди- ческих изданий республики в статьях: “Артист с большой бук- вы” в «Народной газете», “Нахустин коргардону сарвари театр” в газете «Ҷумҳурият», наткнулось на некоторое недопонимание и позиционирование со стороны руководства Министерства культуры Республики Таджикистан. А исполнение коллегиаль- но принятого постановления президиумом Академии наук Рес- публики Таджикистан от 20 декабря 1999 г. № 207 «О проведе- нии научной конференции, посвящённой 100-летию со дня рож- дения основоположника таджикского профессионального театра Хомида Махмудова», вызвало в определённых кругах респуб- лики противоречивую, неодназначную реакцию. 46

Учитывая крайне неблагоприятную обстановку, дирекция музея-квартиры имени Хомида Махмудова обратилась к членам коллегии Министерства культуры республики с текстом откры- того письма о недопущении превратного, псевдонаучного из- мышления и недооценки исторической роли фундаментального вклада режиссёра-организатора Хомида Саидовича Махмудова в становление и развитие Первого таджикского профессиональ- ного театра европейского образца. Такому создавшему положению дела, во многом способ- ствовало бездействие руководителей профильных отделов Мин- культуры, научных работников отдела истории искусств Инсти- тута истории, археологии и этнографии имени А. Дониша Ака- демии наук Республики Таджикистан, которые в тактическом плане не смогли скоординировать и организовать должную ра- боту с музеем-квартирой имени Хомида Махмудова в вопросах, связанных с историей театральной летописи Таджикистана. Тем не менее, несмотря на все чинимые препоны, преграды, потуги и жизненные коллизии, которые носили временный ха- рактер, пункт - 5, из общего перечня основных вопросов, под- лежащих рассмотрению на заседании президиума Академии наук Республики Таджикистан в первом полугодии 2000 года, был успешно выполнен. Научная конференция «Хомид Махмудов и таджикский профессиональный театр» состоялась 28 марта 2000 года в кон- ференц-зале президиума АН Республики Таджикистан и тем са- мым предвосхитила успех презентации книги Б.Х. Махмудова «Таърих гувоҳ аст» («Из прошлого…»), которую автор посвятил 100-летию со дня рождения основоположника таджикского профессионального театра Х.С. Махмудова. 47

Настоящим прорывом в вопросах государственной под- держки по увековечению памяти и популяризации творческого наследия знаковых личностей, на примере Хомида Махмудова можно отнести принятие важных исторических решений испол- нительными органами государственной власти на местах, мини- стерствами и ведомствами Республики Таджикистан: - Министерством культуры Республики Таджикистан «Об увековечении памяти основоположника таджикского професси- онального театра Х. Махмудова» от 27.12.1991г. № 15/6. - Министерством культуры и информации Республики Та- джикистан «Дар бораи Ҳомид Маҳмудов» («О Хомиде Махму- дове») от 9.09.2000 г. № 5/32. - Академией наук Республики Таджикстан «О поддержке обращения деятелей науки, культуры и искусства республики в Верховный Совет Республики Таджикистан об увековечении памяти основоположника таджикского профессионального те- атра Хомида Махмудова» от 13.07.1992 г. № 83. - Министерством хлебопродуктов Республики Таджикистан «О выделении средств» для издания буклета «Фарзанди замон» от 27.12.1998 г. № 12/3. - Комитетом по драгоценным камням и камнесамоцветному сырью при правительстве Республики Таджикистан «Об оказа- нии помощи Махмудову Б.Х.», в изготовлении памятной доски Хомиду Махмудову от 18.09.2000 г. Пр. № 06. Принятые значимые решения исполнительным комите- том Душанбинского городского Совета народных депутатов: «Об обращении деятелей науки, культуры и искусства Респуб- лики Таджикистан в Душанбинский горисполком об увековече- нии памяти основоположника таджикского профессионального 48

театра Хомида Махмудова» от 12.08.1992 г. № 310. «Об органи- зации музея – квартиры основоположника профессионального таджикского театра Хомида Махмудова» от 25.08.1993 г. № 278. «О выделении финансовых средств на благоустройство места захоронения Хомида Махмудова» на столичном кладбище «Са- ри осиё» и т.д. Принятое принципиально важное, коллегиальное решение Хукуматом города Худжанда и комиссией по переименованию улиц, площадей и скверов при Хукумате города Худжанда от 03.02.1995 г. № 07. «Об установлении мемориальной доски Хо- миду Махмудову», на здании Государственного театра музы- кальной комедии имени Камола Худжанди. И, наконец, на основании строгой научной аргументации, приведённых исторических фактов, свидетельств и примеров в сборнике научных статей: «Очерки истории и теории культуры таджикского народа» (2001), в статье заслуженного деятеля ис- кусств Таджикистана, профессора Н.Х. Нурджанова «Основопо- ложник таджикского театра и первый его режиссёр» [13]. А также изданный в 2002 году доктором, профессором Универси- тета Миннесоты США Ираджем Башири краткий биографиче- ский сборник на английском языке: «Prominent Tajik figures of the twentieth century» [14]. В научном мире сложилось объективное представление о титаническом труде основоположника-реформатора таджикско- го профессионального театра Хомида Саидовича Махмудова. Заключительным аккордом в 2012 году стало обсуждение интернет сообществом научно-популярной статьи «Махмудов, Хомид Саидович» на форуме мультимедийного портала Все- мирной Свободной Энциклопедии (ВСЭ) «Википедия» [15]. 49

Обзор постсоветских, современных научных источников, обсуждение интернет сообществом на форумах и в соцсетях вопросов по истории культурного строительства, относящих- ся к разряду духовных и гуманистических ценностей, свиде- тельствуют о наличии научного потенциала, положительной тенденции роста национального самосознания среди различных слоёв населения. Проявления более осознанного, живого инте- реса к истокам собственной культуры, этапам её развития. Вместе с тем, появление в интернет сети, в «Народной га- зете» статьи «Искусный искусствовед» от 22. 01. 2014 года, ли- шённая здравого смысла вбросовая информация о наличии «сенсационных материалов о дате рождения профессионально- го театра таджиков», вызывает, по крайней мере, удивление. Конфликт интересов состоит не в том, что «искусный ис- кусствовед» был уличён в маниакальной попытке опровергнуть научные исследования архивных материалов о деятелях культу- ры и искусства, фундаментальные, хронологически выверенные факты в историографии, или повернуть колесо истории вспять и переписать историю театральной летописи. Нет. Популистский манёвр авторов статьи, скорее всего, глубоко погряз в порочном искушении – произвести ревизию докторской диссертации: «История таджикского советского театра (1917-1941гг.)». И ещё, очень хочется надеяться, что в условиях каче- ственного переосмысления и новых подходов изучения исто- риографии постсоветской эпохи, изменения конъюнктуры кон- тента* среди ведущих экспертов искусствоведов, театроведов и культурологов в сфере традиционных культурных и духовных ценностей, театроведение обретёт в мире науки, в новейшей ис- тории Таджикистана, СНГ своё, востребованное временем, ис- торически заслуженное место. 50