Risale Başlıkları (Okumaya geçiş)

YAZDIRR sale- Nurların çer kler İKategor s ndek Tüm çer klerİ1. BARLA LÂH KASI ESER N N ÇERİİ İİİĞİTakd m(Y rm Sek z nc Mektup'tan) Yed nc R sale Olan Yed nc Mesele“Onlara söyle k : Allah'ın lütfuyla ve rahmet yle -ancak bununlaferahlansınlar.- Bu, onların dünyada toplayıp durduklarındandaha hayırlıdır” (Yunus Sûres , 10:58.) âyet n n, R sale- Nurtalebeler hakkındak öneml b r sırrını, yed lâhî yardımı açıklarİMahrem b r suale cevaptır: R sale- Nur’un tes r hakkında sorulanb r sual n cevabıMukaddemeY rm Yed nc Mektup ve Zey ller ( 1 ) Hulûs Bey n mektubudur. Hulûs Bey, Kur'ân ve manhak katler n bu asrın nsanına anlatmanın önem n bel rterek,Üstad Bed üzzaman'ın Kur'ân ve man h zmet ndek görev n nhenüz b tmed n altı madde le açıklar.ğ( 2 ) Hulûs Bey n mektubudur. Allah ç n muhabbet n önem n anlatır.( 3 ) Hulûs Bey n mektubudur. Hulûs Bey, Kur'ân hak katler n duyurmakla görevlend r len Üstad Bed üzzaman'a h zmet etmen nhayatındak tek gayes oldu unu anlatır.ğ( 4 ) Hulûs Bey n mektubudur. Tar katlar hakkında ÜstadBed üzzaman'dan aldı ı ders n önem n fade eder.ğ( 5 ) Hulûs Bey n mektubudur. R sale- Nur'un, Nûr sm n n b rtecell s olarak, bu asırdak nsanların ht yacına b naen, zamanınşartlarına uygun olarak yazdırıldı ını anlatır.ğUnknown dateUnknown authorR sale- Nurların çer kler Kategor s ndek İTüm çer klerİ

( 6 ) Hulûs Bey n mektubudur. Otuz k nc Sözün ÜçüncüİMevkıfında çok yüksek mânâların bulundu unu, bu R salen nğd er bütün R salelere n sbeten, daha fazla parlayan ve etrafa nurğsaçan b r yıldız oldu unu fade eder.ğ( 7 ) Hulûs Bey n mektubudur. Kur'ân h zmet nde, ÜstadBed üzzaman'a “Ashab-ı Kehf” g b arkada olduklarını yazar.ş( 8 ) Hulûs Bey n mektubudur. Hulûs Bey bu mektubunda, Kur'ânh zmet nde, acz ve fakrına bakmayarak gayret etmen n önem n anlatır.( 9 ) Hulûs Bey n mektubudur. Mektuplarındak fadeler nde n ç nÜstad Bed üzzaman'ı takl d ett n zah eder.ğ( 10 ) Hulûs Bey n mektubudur. Kur'ân'ın b r nuru olan R sale- Nur'un, Allah'ın zn yle, nsanları karanlıktan aydınlı ağçıkardı ını d le get r r.ğ( 11 ) Hulûs Bey n mektubudur. Mu'c zat-ı Ahmed ye R sales olanOn Dokuzuncu Mektubun kend s nde bıraktı ı tes r anlatır.ğ( 12 ) Hulûs Bey bu mektubunda, Mektubat'ta yer alan DördüncüMektup hakkındak mülâhazalarını d le get r r.( 13 ) Hulûs Bey n mektubudur. u syan, tu yan ve küfür asrındaŞğÜstad Bed üzzaman'ın, slâm ümmet ne Cenâb-ı Hakkınİgönderd b r lütuf oldu unu yazan Hulûs Bey, kend s n n Nurğğyoluna ula masına ves le oldu u ç n Üstada duada bulunur.şğ( 14 ) Abdülmec d Nursî'n n mektubudur. Kend s ne ula an bazışR salerden dolayı ya adı ı sev nc d le get r r ve lafzî b r üstadaşğbedel b r çok mür de kavu tu unu yazar.şşğ( 15 ) Hulûs Bey n mektubudur. Kend s n tesell eden k c het noldu unu yazan Hulûs Bey, el ndek R saleler vasıtasıyla sürekl ğolarak Üstad Bed üzzaman'ın mânevî sohbet nde bulundu unu,ğ k nc olarak da Üstada duydu u muhabbet n “hubb-u f llâh”ğmertebes nde oldu unu d le get r r.ğ( 16 ) Hulûs Bey n mektubudur. R sale- Nur'un mânevî b r güne ,şher b r r salen n de b rer yıldız ve Otuz k nc Sözün se bu yıldızlarİ ç nde çok parlak b r yıldız oldu unu bel rt r.ğ( 17 ) Hulûs Bey n mektubudur. Her nde Allah'a dayandı ı ç n,şğ ç nde bulundu u a ır artlara ra men üm ts zl e dü med n ğğşğğşğbel rt r.( 18 ) Hulûs Bey n mektubudur. Kend s n R sale- Nur'unemanetç s olarak gördü ünü yazan Hulûs Bey, Cenâb-ı Hakkınğ nâyet ve Üstadın dualarıyla, lâyık olan kulaklara duyurab lece n ğ

( 19 ) Hulûs Bey n mektubudur. R sale- Nur'u mütalâa ett ,ğyazdı ı ve gücü n spet nde ba kalarına tebl ç n harcadı ığşğğvak tler n hayatının en mübarek anları oldu unu beyan eder.ğ( 20 ) Hulûs Bey n mektubudur. Y rm Dördüncü Sözün B r nc veİk nc Zey ller n k farklı cemaate okudu unu ve d nleyenler nğhayranlık ç nde kaldıklarını d le get ren Hulûs Bey, bu R salen nbütün R saleler n en münevverler safında mütalâa ett n yazar.ğ( 21 ) Hulûs Bey n mektubudur. Müh m âl mler n ve tanınmışzâtların Y rm Altıncı Mektup hakkındak takd r ve övgüler n d leget r r.( 22 ) Abdülmec d Nursî'n n mektubudur. R sale- Nur'untoplumdak her kes m n büyük takd r ve övgüsüne mazharoldu unu, ancak muhatapların anlayı sev yeler ne göre takd rğşdereceler n n de farklılık arzett n bel rt r.ğ( 23 ) Üstad Bed üzzaman'ın ye en Abdurrahman Nursî'n nğvefatından b r- k ay evvel yazdı ı mektubudur.ğ Üstadının emr neuymayıp ondan ayrı kaldı ı ve p manlıklarla dolu olan dönemğşhakkında açıklamalar yapar.( 24 ) Üstad Bed üzzaman'ın mektubundan b r bölümdür. OnuncuSözün, ye en Abdurrahman'ı b r nev velâyet mertebes neğçıkardı ını ve onun ç n b r mür d- hak kî hükmüne geçt n ğşğyazar.( 25 ) Sabr Efend n n mektubudur. Üstad Bed üzzaman'ın“Hulûs - Sânî ve büyük b r âl m” fadeler yle takd r ett Sabr ğEfend n n, Peygamber Efend m z n (a.s.m.) b n mu'c zes n ht vaeden On Dokuzuncu Mektup hakkındak de erlend rmeler yer alır.ğ( 26 ) Sabr Efend n n mektubudur. Benzers z nc lere benzett ğR sale- Nur'un tamamını b r an önce yazıp mütalâa etmearzusunu d le get r r.( 27 ) Sabr Efend n n mektubudur. Y rm Dokuzuncu Sözü el yleyazdı ı sırada, bu R saledek mânevî atmosfere kend s n ğkaptırarak aldı ı mânevî fey z ve zevkler yazar.ğ( 28 ) Sabr Efend n n mektubudur. Otuzuncu Sözün, mü r k veş nkârcıları ma lup eden çel k b r kale hükmünde oldu unu bel rt r.ğğ( 29 ) Sabr Efend n n mektubudur. R sale- Nur sayes nde b rsenel k sürede çok büyük mânevî terakkî elde ett n yazan Sabr ğEfend , bu b r senel k zaman d l m n n her b r gününe, dahaönceden geç rm oldu u bütün hayatının b le mukab lşğolamayaca ını d le get r r.ğ

( 30 ) k nc Sabr olan Al Efend n n fıkrasıdır. İR sale- Nur'u eh lb r doktora benzeten Al Efend , Allah'ın nayet yle bu eserler n nsanlı ın kt za ett nsan yet bah ett n fade eder.ğğşğ( 31 ) Sabr Arseven' n mektubudur. İk sene süres nce R sale- Nur'u okumakla elde ett l m ve mez yetler yazar.ğ( 32 ) Sabr Arseven' n mektubudur. Y rm Sek z nc Sözün her b rkel mes n n b rer elmas mahzen oldu unu fade ederek, buğR salen n önem ne d kkat çeker.( 33 ) Sabr Arseven' n mektubudur. R sale- Nur'un muazzamhak katler yle adetâ yen den d r ld n fade ederek, hayranlı ınığğd le get r r.( 34 ) Sabr Arseven' n mektubudur. Y rm nc Mektubun, R sale- Nur'un adetâ b r hülâsası ve özet oldu unu bel rt r.ğ( 35 ) Sabr Arseven' n mektubudur. B r nc Sözde besmelen nönem ve kullanılan tems l yöntem n n har kalı ı üzer nde durur.ğ( 36 ) Sabr Arseven' n mektubudur. Y rm nc Sözün Kur'ân-ıAzîmüşşânın son asırdak teknoloj k ke ere yaptı ı aretler şğ şgöstermekle, Kur'ân'ın mu'c zel n b r ba ka açıdan da ortayağşkoydu unu, bu yönüyle dost ve dü man herkes hayretteğşbıraktı ını yazar.ğ( 37 ) Sabr Arseven' n mektubudur. On Dokuzuncu Mektubuyazarken, d er zamanlarda sadece b r satır yazab ld ğğmürekkeple yarım sayfa yazması ekl nde gerçekle en har ka b rşşhâd sey anlatır.( 38 ) Sabr Arseven' n mektubudur. Y rm Altıncı Mektubunmez yetler n aktarır ve bu r salen n l m ehl tarafından bütünyönler yle tedk k ed ld halde eks k veya yanlı b r yönününğşbulunmadı ını fade eder.ğ( 39 ) amlı Hâfız Tevf k' n (Tevf k Göksu) mektubudur.Ş OnDokuzuncu Mektubun, Resulüllah'a (a.s.m.) d l uzatan d ns z ve nkârcıları susturdu unu beyan eder.ğ( 40 ) Sabr Arseven' n mektubudur. man hak katler n aklî veİnaklî del llerle spat eden Y rm k nc Sözü, Allah'ın yardımıylaİyazmaya muva ak oldu unu bel rt r.ğ( 41 ) Üstad Bed üzzaman'ın “hak kî ve b r nc karde m z” olarakşn telend rd Hakkı Efend n n mektubudur.ğ Yüksek hak katler ht va eden R sale- Nur'u anlayab ld kadarıyla st fadeğedeb lmen n kend s ç n büyük b r n met olaca ını fade eder.ğ( 42 ) Hakkı Efend n n mektubudur.Kend s nden stenen görüş

Nur hakkında b r de erlend rmeye lm konumunun yeterl ğolmadı ını bel rt r.ğ( 43 ) Üstad Bed üzzaman'ın “ k nc Sabr ” olarak n telend rd İğHâfız Al 'n n mektubudur. Y rm Be nc Sözün, tazel n da maşğmuhafaza eden Furkan-ı Hakîm n mahsulü oldu unu ve felsefeğçıkmazına saplanmı gaf llere müth b r darbe vurdu unu açıklar.şşğ( 44 ) Sabr Arseven' n b r mektubudur. Bütün âlem nurlarıylaaydınlatan R sale- Nur'u yazıp ço altmaya devam ett n fadeğğeder.( 45 ) Seyy d ef k' n mektubudur.Ş Otuz Üçüncü Sözün, otuz üçc hetten mânen hasta olan yaralı kalb n n tedav s ne ves leolmasını st rham eder.( 46 ) Üstad Bed üzzaman'ın “ n aallah Kur'ân'a büyük h zmetİ şedecek” duâsıyla andı ı Küçük Hâfız Zühdü'nün mektubudur.ğY rm Be nc Söz ve Otuz Üçüncü Mektubun kend ç dünyasındaşbıraktı ı zler zah eder.ğ( 47 ) Sabr Arseven' n mektubudur. R sale- Nur'un feyz yleyazdı ı mektuplarının, R sale- Nur ç ne katılmasından dolayığduydu u mahcub yet fade eder.ğ( 48 ) Hulûs Yahyag l' n b r mektubudur. S yaset n nsanlararasında meydana get rd zararlardan dolayı s yasetten nefretğett n yazar. S yaset sebeb yle nsanlar arasında meydana gelenğayrılıklara kar ı, çok sayıda b rl k noktalarının bulundu unu fadeşğeder.( 49 ) Sabr Arseven' n mektubudur. B r nc , Y rm B r nc ve Y rm İk nc Sözler okuyan b r k n n, d er R salelere el yet mezseşğşdah , kalbî hastalıklarının tedavî olunaca ını ve ruhununğaydınlanaca ını yazar.ğ( 50 ) Hüsrev' n mektubundan b r bölümdür. R sale- Nur'un de lğheps n , b r kısmını dah nsa a okuyanın hakkı tesl me, nkârcı se g tt yolu terke, günahkar se tevbeye mecbur olaca ınığğsöyler.( 51 ) Re'fet Bey n mektubundan b r bölümdür. R sale- Nur'ungayet d kkatl olarak ve tahl l ed lerek okunması gerekt n fadeğeder.( 52 ) Sabr Arseven' n mektubudur. R sale- Nur'u Kur'ân'ın buyüzyıla uzanan nuranî b r meyves ve elmas kadar de erl haz nes ğoldu unu yazan Sabr Arseven, bu eserler nsanlı ın st fades neğğsunan Üstad Bed üzzaman'a b r duâ takd m eder.

( 53 ) Hulûs Bey n fıkrasıdır. Üstad Bed üzzaman'ın Kur'ân'dançıkararak bütün nsanlı ın d kkatler ne sundu u manğğhak katler n n bütün muhtaç gönüllere ula ması ç n temennî veşdualarda bulunur.( 54 ) k nc Zeyl:İ Âd lcevazlı Emrullah o lu Bek r A anın Sözlerğğhakkında d le get rd bazı h sler d r. Güne n nuruna sedğşçek lemed g b , R sale- Nur'un yayılmasına da sedğçek lemeyece n açıklar.ğ( 55 ) k nc Hulûs olan Sabr 'n n b r mektubudur.İ Onuncu Sözün,ha r meseles n aklî ve mantıkî del llerle spat ett n beyan eder.şğ( 56 ) Hüsrev Bey n mektubundan b r bölümdür. R sale- Nur'ub rden kavramanın kolay olmadı ını, bunun ç n da ma okumakğgerekt n bel rt r.ğ( 57 ) Hüsrev Bey n mektubudur. R sale- Nur'un ht va ett ğyüksek hak katler n lât f b r ek lde sunulmasının herkes takd reşsevk ett n bel rt r.ğ( 58 ) Küçük Hâfız Zühdü'nün mektubudur. On DokuzuncuMektubun, adeta Peygamber Efend m z n (a.s.m.) yüksekhuzurunda sohbet- Nebevî eref ne nâ l olma zevk n verd n şğbel rt r.( 59 ) Zekâ 'n n mektubudur. M rac R sales n b r yandan el yleyazıp ço alttı ını, b r yandan bu R saley mütalaa ett sıradağğğya adı ı bazı h sler n ve kanaatler n d le get r r.şğ( 60 ) Zekâ 'n n mektubudur. Namaza da r olan Dördüncü,Dokuzuncu ve Y rm B r nc Sözler' n ruhundak karanlıkları nasılaydınlattı ını yazar.ğ( 61 ) Doktor Yusuf Kemal' n mektubudur. R sale- Nur'dan aldı ığd nî, nsanî, v cdanî, kt sadî ve lmî dersler n hayatta kend s n ba arılı kılaca ını d le get r r.şğ( 62 ) Doktor Yusuf Kemal' n mektubudur. R sale- Nur'un, f k r vedü ünce yapısını de t rd n ve kend s n çok güzel b r mecrâyaşğ şğsevk ett n fade eder.ğ( 63 ) Hulûs Bey n mektubudur. Üstad Bed üzzaman'ın kend s hakkında fade ett üç farklı ahs yetle lg l kanaatler n d leğşget r r.( 64 ) Süleyman Efend n n mektubudur. R sale- Nur hakkındaruhunda olu an h ss yatı ayrıntılı olarak d le get r r.ş( 65 ) Re'fet Bey n mektubudur. Y rm Be nc Sözde anlatılanşKur'ân-ı Ker m n mu'c ze olu uyla lg l aktarılan b lg ler ayrıntılış

( 66 ) Âsım Bey n mektubudur. Çoktan ber aradı ı manğhak katler n Kur'ân'ın burhanlarından süzülen R sale- Nur'dabuldu unu ve bu eserler n kalb n aydınlattı ını bel rt r.ğğ( 67 ) Üstad Bed üzzaman'ın Hüsrev Efend ye h taben yazdı ığmektubudur. R sale- Nur talebeler açısından, Y rm Yed nc Mektup olan mektuplarının önem n zah eder( 68 ) Üstad Bed üzzaman'ın Doktor Kemal'e yazdı ı mektubudur.ğÜm ts z b r hastaya mânevî b r tesell n n bazen b n lâçtan dahafaydalı oldu unu bel rt r.ğ( 69 ) Sabr Efend n n b r mektubudur. R sale- Nur'dak gaybîtevafukları anlatır.( 70 ) Sabr Efend n n mektubudur. ç nden geçen g zl b rİarzusuna b naen Ramazan R sales n n aynen gönder lmes n nR sale- Nur'un kuts yet ne b r aret oldu unu bel rt r.şğ( 71 ) Zekâ 'n n b r mektubudur. Y rm Yed nc Sözün ehl- manıd ne h zmete te v k ett n , Otuz Üçüncü Sözün se be er nşğşgözünden ga et perdeler n kaldırdı ını açıklar.ğ( 72 ) Zekâ 'n n b r mektubudur. R sale- Nur'un nsanlardak g zl kalbî hastalıklarını tedav ett n beyan eder.ğ( 73 ) Zekâ 'n n b r mektubudur. Kur'ân-ı Ker m n ulvî b r ses mah yet nde olan R sale- Nur'un, kend s n nkârcılıkcereyanından kurtardı ını açıklar.ğ( 74 ) Zekâ 'n n b r mektubudur. R sale- Nur'da yer alan her b reser n ayrı ayrı mecralardan akarak büyük b r den ze dökülenberrak ve saf ırmaklar g b ça ladı ını fade eder.ğğ( 75 ) Ahmed Zekâ 'n n mektubudur. R sale- Nur'dak hak katlereolan büyük arzu ve ht yacını “Ulu pınarın sularından kana kana çmek ç n acele etmeyey m m ?” sözüyle d le get r r.( 76 ) Hüsrev Bey n mektubudur. Kend ler ne R sale Nur g b b rn met hsan ett ç n Cenab-ı Hakka ükürler n fade eder.ğş( 77 ) Hüsrev' n mektubudur. Altıncı Mektuptak ÜstadBed üzzaman'ın gurbet hâl n dü ünerek, h ssett haz n hâller şğd le get r r.( 78 ) Lütf 'n n arkada ı Zek 'n n mektubudur. şR sale- Nur'unsah p oldu u yüksek hak katler n bütün karanlıklarığaydınlataca ına olan nancını anlatır.ğ( 79 ) Hüsrev' n mektubudur. Üstad Bed üzzaman'ın, Y rm Dokuzuncu Mektup hakkında kend s nden sted mülâhazalarığyazar

( 80 ) Hüsrev' n mektubudur. Üstad Bed üzzaman'ın kend s negönderd mektuptan dolayı duydu u sev nc fade eder ve ondanğğuzak kalı ından dolayı da üzüntüsünü d le get r r.ş( 81 ) Ahmed Zekâ 'n n mektubudur. Otuz k nc Sözün, kalp veİruha huzur veren paha b ç lmez b r haz ne oldu unu açıklar.ğ( 82 ) Hüsrev' n b r mektubudur. Kur'ân-ı Ker m n tevafukluolarak yazılmasıyla lg l kanaatler n aktarır.( 83 ) Lütf 'n n arkada ı Zek 'n n mektubudur.ş ÜstadBed üzzaman'ın ahsı ve Nur h zmet yle lg l duygu veşdü ünceler n fade eder.ş( 84 ) Hüsrev Altınba ak'ın mektubudur. şR sale- Nur talebeler n nb rb rler ne sarsılmaz mânevî ba larla ba lı b r a le olduklarınığğ fade ederek, bu h zmette bulunmasından dolayı h ssett ğmutlulu u d le get r r.ğ( 85 ) Sabr Arseven' n mektubudur. Dellâl-ı Kur'ân olan ÜstadBed üzzaman'ın Kur'ân-ı Azîmüşşânın hak katler n asrın drak ne uygun olarak sundu unu zah eder.ğ( 86 ) Sabr Arseven' n Üstada yazdı ı mektubudur. ğY rm Yed nc Mektup olan Lâh kaların tel f, tes s ve tert b nde zlenen metodunönem n açıklar.( 87 ) Sabr Arseven' n mektubudur. Y rm Dokuzuncu MektubunÜçüncü Kısmının, R sale- Nur'un bütün güzell kler n üzer ndetoplayan b r eser oldu unu açıklar.ğ( 88 ) Sabr Arseven' n Üstada yazdı ı mektubudur. ğKur'ân'ınyüksek hak katler n n ö ren lmes nde Hulûs Bey n çok öneml b rğrol üstlend n d le get r r.ğ( 89 ) Hulûs Yahyag l' n mektubudur. D ne ve Kur'ân'a yönel kyapılan saldırılar ve bu saldırılara kar ı zlenecek tutum zah ed l r.ş( 90 ) B nba ı Âsım Bey nş Üstada yazdı ı ve R sale- Nur'u güzelğ fadelerle övdü ü b r rd rğş( 91 ) Hulûs Yahyag l' n Üstada yazdı ı mektubudur. ğY rm Sek z nc Mektubun Be nc ve Altıncı Meseleler nde yer alan b r şşükre, d er harem- er fe da r açıklamalarla lg l görü ler n ğşşortaya koyar.( 92 ) Hulûs Yahyag l' n mektubudur. Üstad Bed üzzaman'ın“Zaman man kurtarmak zamanıdır” sözünün hak kat ne da raçıklamalarda bulunur.( 93 ) Sabr Arseven' n mektubudur. R sale- Nur talebeler n nözell kler n beyan eder

( 94 ) Yüzba ı Re'fet Barutçu'nun mektubudur.ş R sale- Nur'da yeralan her b r R saley gökte parlayan b r yıldıza benzet r ve kıymet t bar yle bu r saleler arasında terc h yapılamayaca ını zah eder.ğ( 95 ) Mehmed Mesud'un Üstada yazdı ı mektubudur.ğ Gençl kyıllarından t baren eytanın z hn ne yerle t rd bazı meselelerşşğhakkındak üphel sorulara R sale Nur'dan cevaplar buldu unuşğaçıklar.( 96 ) Hüsrev Altınba ak'ın mektubudur. şC f r lm n n b r düsturuve Kur'ân'ın gaybî sırlarının b r anahtarı ve tevafuklara da r olanRumuzat-ı Seman yeye da r bazı de erlend rmelerde bulunur.ğ( 97 ) Yüzba ı Re'fet Barutçu'nun mektubudur. şY rm DokuzuncuMektubun Sek z nc Kısmının Sek z nc Remz olan Rumuzat-ıSeman yeden aldı ı fey zler yazar.ğ( 98 ) Rü dü Efend n n mektubudur.ş 'câz-ı Kur'ânîden hlâs-ıİİŞer f, Muavv zeteyn, Fat ha- er f Sûreler ndek harfŞtevafuklarıyla lg l sırları anlatan Y rm Dokuzuncu MektubunSek z nc Remz yle lg l görü ler n aktarır.ş( 99 ) Saatç Lütf Efend n n mektubudur. Y rm DokuzuncuMektubun Sek z nc Remz ndek hlâs, Nâs, Felâk ve Fat haİSûreler nde göster len tevafuk sırlarına da r görü ler n sunar.ş( 100 ) B nba ı Âsım Bey n Üstada yazdı ı mektubudur.şğ R sale- Nur'un mez yet ve özell kler n çe tl yönler yle anlatır.ş( 101 ) Ahmet Gal p' n mektubudur. Hz. Âdem'den (a.s.) Resul- Ekrem Efend m ze (a.s.m.) kadar er en nur ve hak katlerşmanzumes n n bu asırdak yansıması oldu unu r ekl nde fadeğşşeder.( 102 ) Gal p Bey n Arapça olarak yazdı ı b r mektuptur.ğ Gal p Beybu asrın nsanına h tap eden ve ht yaçlarına cevap veren R sale- Nur'u takd r eden fadeler kullanmı tır.ş( 103 ) Murat Efend n n mektubudur. R sale- Nur'un yüksekmez yetler n d le get r r( 104 ) Sabr Arseven' n mektubudur. H crî on dördüncü asırdaR sale- Nur'un ta ıdı ı önem d le get r r.şğ( 105 ) Ahmed Hüsrev Altınba ak'ın mektubudur.ş Kend nefs n nonu Nur h zmet nden uzakla tırmaya çalı tı ını, ruhunun seşş ğkend s n h zmete ça ırdı ını yazar ve el nden geld nce buğğğh zmete devam etmeye gayret ett n bel rt r.ğ( 106 ) Hâfız Küçük Zühdü'nün mektubudur. Bek r Beyleokudukları Y rm Dokuzuncu Mektubun Yed nc Kısmının

( 107 ) Sabr Arseven' n mektubudur. Ehl- dalâlet n ve nkârcılarınd n n mukaddesatına kar ı yaptıkları hücumlara ve kalb ndeşolu an mânevî yaralara Y rm Dokuzuncu Mektubun Yed nc şKısmının lâç oldu unu yazar.ğ( 108 ) Bek r A anın mektubudur.ğ Kur'ân'dak hak katler ç ndebulunduran ve açıklayan Nur r saleler n n, u ya anan dönemde,şşehl- manın kalpler nde açılan yaraları zale ett n anlatır.ğ( 109 ) Ahmed Hüsrev Altınba ak'ın mektubudur.ş Y rm DokuzuncuMektubun Dokuzuncu Kısmının kend s nde hasıl ett tes r veğ nt baları anlatır.( 110 ) Hâfız Al 'n n mektubudur. u zamanda man ve küfür olarakŞ k büyük akımın nsanlar üzer nde çok etk l oldu unu, manğcereyanının kumandasının Cenâb-ı Hak tarafından ÜstadBed üzzaman'a ver ld n açıklar.ğ( 111 ) Hulûs Yahyag l' n mektubudur. Y rm Dokuzuncu MektubunYed nc Kısmının bu asrın nsanına ve ehl- mana verm oldu uşğdersler anlatılır.( 112 ) Sabr Arseven' n mektubudur. Y rm Dokuzuncu MektubunDokuzuncu Nüktes n n n kend s ne sınırsız fey zler ve b rb r ndenfarklı hads z mânevî zevkler verd n zah eder.ğ( 113 ) Hüsrev Altınba ak'ın mektubudur.ş Üstad Bed üzzaman'ınkend s ne gönderd ve görü ler n talep ett Kenzü'l-Arğşğşduasıyla lg l kanaatler n d le get r r( 114 ) Hüsrev Altınba ak'ın mektubudur.ş Kur'ân-ı Ker mdek âyet,kel me ve har er arasındak tevafukları ortaya çıkaran b rçalı manın yapılmasıyla lg l kanaatler n ortaya koyar.ş( 115 ) Nasûh zade eyh Mehmed Efend n n r tarzında yazdı ıŞşğmektubudur. Bed üzzaman'la henüz görü meden b r ay önceşmânevî âlemde görü tü ünü beyan eder.şğ( 116 ) B nba ı Âsım Bey n mektubudur.ş Bed üzzaman'ın b zzatkend s ne yazdı ı mektupta, kend s ne ett dualar veğğBed üzzaman'ın kend s n vâr s olarak kend yer ne bırakmak stemes yle lg l görü ler n d le get r r.ş( 117 ) Hâfız Al 'n n mektubudur. Hayatın b r emanet oldu unu veğne zaman alınaca ının meçhul oldu unu yazar. Hayat sm ne lâyıkğğolarak, o hayatı hsan eden Allah'ın emr da res nde harcamakgerekt n vurgular.ğ( 118 ) Hulûs Bey n mektubudur. Üstad Bed üzzaman tarafındankend s ne gönder len Y rm Dokuzuncu Mektubun Altıncı Kısmı,

Y rm Dokuzuncu Mektubun Sek z nc Kısmının Sek z nc Remz veAltıncı Remz s mler n ta ıyan r saleler hakkındak kanaatler n şortaya koyar.( 119 ) Üstad Bed üzzaman'ın Hacı Nuh Bey ve Molla Ham d'egönderd mektubudur.ğ Nur talebeler n n yapmakta oldukları Nurh zmetler hakkında b lg ver r ve Nuh Bey n kend s ne gönderd ğhed yey n ç n kabul etmed n açıklar.ğ( 120 ) Üstad Bed üzzaman'ın mektubudur. Kur'ân ve manh zmet nde bulunan R sale- Nur talebeler ne sosyal hayata l k nşöneml bazı prens pler ders ver r.( 121 ) Hâfız Al 'n n mektubudur. Y rm Dokuzuncu MektubunÜçüncü Kısmının Dokuzuncu Meseles nde em r buyurulan Kur'ânh zmet nden kend s ne dü en payı aldı ını bel rt r.şğ( 122 ) Hüsrev Altınba ak'ın mektubudur. şKevser Sûres n ntefs r ne l k n R saleyle lg l mülâhazalarını, nt balarını d leşget r r.( 123 ) Hulûs Bey n mektubudur. Üstad Bed üzzaman'ın kend s negönderd Kenzü'l-Ar Duasının feyz nden gelen k nc ve ÜçüncüğşİNüktelerle Zeyl n ç ne alan mektubu almakla çok baht yaroldu unu ve Üstadın Kur'ân'dak tevafuk sırlarını açmasınınğmüh m b r ükür ve hamd gerekt rd n yazar.şğ( 124 ) Âsım Bey n mektubudur. 29. Mektup olan Telv hat-ı T s'aR sales yle lg l mülâhazalarını d le get r r.( 125 ) Re'fet Bey n mektubudur. Y rm Dokuzuncu MektubunSek z nc Kısmında yer alan Rem zlerle lg l dü ünce veş zlen mler n d le get r r.( 126 ) Ahmet Hüsrev' n mektubudur. Otuz B r nc MektubunB r nc ve k nc Lem'âlarını ve Y rm Dokuzuncu MektubunİSek z nc Kısmından k nc Remz ne a t müh m b r 'câzı alıpİokudu unu yazar ve bununla lg l dü ünce ve zlen mler n d leğşget r r.( 127 ) Zek 'n n mektubudur. Bazı mazeretlerden dolayı hak kathaz neler olan Nurlara yeter nce zaman ayıramadı ını ve el ndeğyen eserler bulunmasının kend s n mutlu kılaca ını fade eder.ğ( 128 ) Hulûs Bey n mektubudur. Yûnus Sûres n n 62. âyet ndenyola çıkılarak, velâyet yolunun temel aret olab lecek özell klerşdokuz madde olarak ortaya konulur.( 129 ) Muhammed Sabr 'n n mektubudur. Onuncu Sözle lg l mülâhazalarını d le get r r ve Kevser Sûres n n nkârcılara nasıl

( 130 ) Ahmet Hüsrev' n mektubudur. Süleyman Efend yle b rl kteokudukları Otuz B r nc Mektubun Otuz B r nc Lem'asının OnB r nc kısmının kend ler nde bıraktı ı dü ünce ve zlen mler d leğşget r r.( 131 ) Bed üzzaman'ın Hüsrev, Lütf ve Rü tü'ye h tap edenşmektubudur. Üstad, talebeler ve ders arkada larıyla lg l bazışdü ünceler n ortaya koyar.ş( 132 ) Kuleönülü Sarıbıçak Mustafa Hulûs 'n n mektubudur. ÜstadBed üzzaman'a talebe olma sürec n anlatıp, Y rm k nc Mektuplaİ lg l dü ünce ve zlen mler n d le get r r.ş( 133 ) Hâfız Hal d' n mektubudur. Bed üzzaman'ın Nur sm- İCelîl ne mazhar oldu unu çe tl örneklerle açıklar ve Ha rğşşR sales yle lg l dü ünce ve zlen mler n ortaya koyar.ş( 134 ) Hulûs Bey n mektubudur. Otuz B r nc Mektubun OnÜçüncü ve On Dördüncü Lem'alarıyla lg l dü ünce veş zlen mler n d le get r r.( 135 ) Hüsrev Altınba ak'ın F hr ste R sales yle lg l mektubudur.şOtuz B r nc Mektubun On Be nc Lem'asının öncek dönemlerdeşkaleme alınan eserlere göre benzers z özell klere sah p oldu unuğ fade eder.( 136 ) Derel Hâfız Ahmed Efend n n çok mânâlı b r rüyâsınıaktardı ı mektubudur.ğ Rüyâ Hz. sa (a.s.) ve Bed üzzaman'laİ lg l d r.( 137 ) Âsım Bey n mektubudur. F hr ste R sales le lg l dü ünceşve zlen mler n d le get r r.( 138 ) Kuleönünden Sarıbıçak Mübarek Mustafa'nın karde KüçükşAl 'n n mektubudur. Mânevî açıdan yaralarının der nle t b rş ğanda geçm yaralarını nasıl unuttu unu ve Üstad Bed üzzaman veşğR sale- Nur'la tanı ma sürec n anlatır.ş( 139 ) Kuleönü'nden b o lu Mehmed' n mektubudur. İ ş ğYaptıklarıh zmete devam ett kler n ve daha önce R sale- Nur'a kar ışolanların zaman ç nde nasıl de t kler n anlatır.ğ ş( 140 ) Kuleönü'den Hâfız Mustafa'nın mektubudur. Üstadınkend ler yle lg l efkat tokatları r sales ndek z krett efkatşğ ştokatından bahseder ve Üstadın Isparta'ya h cret yle PeygamberEfend m z n dünyaya te r f arasında ba lantı kurar.şğ( 141 ) mamo lu Hâfız Mustafa'nın mektubudur.İğ Elle yazıpço alttı ı Sözler ve Mektubat'tak nüktelerle lg l dü ünce veğğş zlen mler n d le get r r.

( 142 ) amlı Hâfız Tevf k' n mektubudur.Ş Z yaedd n Mevlânâ eyhŞHâl d (k.s.) le Bed üzzaman arasındak benzerl kler vefarklılıkları ortaya koyar.( 143 ) Mustafa, Lütf , Rü tü, Hüsrev, Bek r ve Re'fet Beyler nşmektubudur. R sale- Nur'un Isparta'ya ne derece rahmet oldu uğb r tevafukla anlatılır.( 144 ) em'î, Mustafa Çavu , Bek r Bey, Muhac r Hâfız Ahmed,ŞşSüleyman Efend ler n mektubudur. Isparta'da R sale- Nur'unbereket yle ah d olunan k ya mur hâd ses n n k sûretteşğh zmet- Kur'âna ve R sale- Nur'a baktı ını anlatır.ğ( 145 ) Lütf Efend n n mektubudur. B sm llâh rrahmân rrahîm nsırrını anlatan R saley yazarken ya adı ı bretl b r had sey ve çokşğsıkıntı ç ndeyken Üstaddan h mmet sted günün geces ndeğgördü ü b r rüyâyı yazar.ğ( 146 ) Hüsrev Efend n n mektubudur. Arkada larıyla okudu uşğM rkatü's-Sünne ve T ryâk-ı Marazü'l-B d'a olarak adlandırılanOtuz B r nc Mektubun On B r nc Lem'asıyla lg l dü ünce veş zlen mler n d le get r r.( 147 ) Sabr Efend n n mektubudur. Hazret- Kur'ân'ın, slâmaİh zmet edenler h maye ett n , d ns zler n plânlarını da sonuçsuzğbıraktı ını nazara ver r. Ayrıca R sale- Nur'un nsanlarığkaranlıklardan ve mansızlık bataklı ından kurtardı ını d leğğget r r.( 148 ) Osman Nur Efend n n Kur'ân'ı öven ve de er n çe tl ğşaçılardan anlatan b r r d rş( 149 ) Hâfız Al 'n n b r mektubudur. On Üçüncü Lem'anın aklı veduyguları üzer nde yaptı ı der n etk lerden bahseder.ğ( 150 ) Ahmet Hüsrev' n mektubudur. H kmetü'l- st âze ve OnİDördüncü Lem'anın B r nc Makamıyla lg l dü ünce veş zlen mler n d le get r r ve Üstadın bazı özell kler n anlatarakOnu Lokman Hek m'e benzet r.( 151 ) Sabr Efend n n mektubudur. R sale- Nur'un herkes , her andoyurmaya kâf mânevî gıda oldu unu muhtel f açılardan zahğeder.( 152 ) Zekâ Efend n n mektubudur. İnsanların m zaç ve kalbîmey ller yle lg l bazı açıklamalarda bulunur.( 153 ) Sabr Efend n mektubudur. H kmetü'l- st âzen n k nc İkısmının vesvese hastalı ına kar ı b r lâç oldu undan bahseder.ğşğ( 154 ) Hâfız Al 'n n (r.h.) mektubudur.Hâfız Al , H kmetü'l-

aretler özetler ve bunlarla dü ünceler n ortaya koyar.şş( 155 ) Vez rzâde Mustafa'nın mektubudur. Peygamber m z (a.s.m.)ve âh-ı Geylânî'yle (k.s.) lg l rüyâsından bahseder.Ş( 156 ) Âsım Bey n mektubudur. Y rm Dördüncü Söz, Y rm Dokuzuncu Söz, Otuz B r nc Mektubun Be nc Lem'ası veşM rkatü's-Sünne R saleler le lg l dü ünce ve zlen mler n şanlatır.( 157 ) Rü dü Efend n n mektubudur.ş Nur talebel yle veğR salelerle lg l duygularını ortaya koyar.( 158 ) Hâfız Al 'n n mektubudur. On Dördüncü Lem'a'nınbesmeleye da r olan k nc Makamıyla lg l dü ünce veİş zlen mler n ortaya koyar.( 159 ) Müftü Ahmet Feyz 'n n mektubudur. Bed üzzaman'a med hve senalardan sonra; kend s n n n nur h zmet halkasına kabuled lmes ç n n yazda bulunur.( 160 ) Ahmet Hüsrev' n mektubudur. Otuz B r nc Mektubun OnDördüncü Lem'asının k nc Makamıyla lg l dü ünce veİş zlen mler n d le get r r.( 161 ) Re'fet Bey n mektubudur. er f Efend yle b rl kteŞBed üzzaman'ın yazdı ı bütün eserler okuduklarını ve buğeserlerle lg l gürü ve zlen mler n d le get r r.ş( 162 ) Doktor brah m' n mektubudur.İ D er karde ler g b manîğşmeseleler anlayamaması noktasında üzüntü duydu unu; ancakğ“Bu müessesen n b r da ıtıcısı, b r hademes olursam ne zararı varğdey p?” tesellî buldu unu fade eder.ğ( 163 ) Osman Nur 'n n mektubudur. R sale- Nur'un kend s ndebıraktı ı der n h s ve tes rler b r rle d le get r r.ğş( 164 ) Hulûs 'n n mektubudur. M rkatü's-Sünne R sales yle lg l bazı açıklamalarda bulunarak, Abdülkad r- Geylânî Hazretler yle lg l b r rüyâdan bahseder.( 165 ) Sabr 'n n mektubudur. Okudu u F hr ste R sales yle lg l ğdü ünce ve zlen mler anlatır.ş( 166 ) Hâfız Al 'n n mektubudur. Otuz B r nc Mektubun OnBe nc Lem'asının b r nc kısmını okudu unu yazar ve Sözler'leşğ lg l bazı mülâhazalarda bulunur.( 167 ) Abdülmec d Nursî'n n Hulûs Beye yazdı ı mektubun b rğbölümüdür. Mektupta kend ruh hâl n d le get r r.( 168 ) Re'fet Bey n mektubudur. Sözler, Mektubat ve 33. Sözünf h tl l l l dü ü l l d lt

( 169 ) Hulûs Bey n E rd rl b r karde e gönderd mektubudur.ğşğOtuz B r nc Mektubun On Üç ve On Dördüncü Lem'larıyla lg l dü ünce ve zlen mler n yazar.ş( 170 ) Bed üzzaman'ın E rd r Müftüsüne yazdı ı b r mektubudur.ğğMektupta müftünün Nur h zmet ne kar ı takındı ı tavır anlatılır.şğ( 171 ) Bed üzzaman'ın talebes Süleyman le lg l yazdı ı b rğmektubudur. Süleyman hakkında kend s ne yönelt len ve menfî dd aların bulundu u b r soruya Üstad, çe tl açılardan cevapğşver r.( 172 ) Hulûs 'n n mektubudur. Otuz B r nc Mektubun B r nc ,İk nc Lem'aları ve Y rm Dokuzuncu Mektubun B r nc Remz n nB r nc Makamını almasıyla lg l b r tevafuktan ve Y rm Dokuzuncu Mektubun Sek z nc Kısmının B r nc Remz n n B r nc Makamının B r nc Bâbından ve Nasr Sûres ndek büyük sırlar vetevafuklardan bahseder.( 173 ) Sabr Efend 'n n mektubudur. Bed üzzaman'ın kend s neverd “ k nc Hulûs ” sm le lg l mülâhazalarda bulunur.ğİ( 174 ) Ahmet Hüsrev' n mektubudur. Şeyh Abdülkâd r- Geylân 'n n kas des nde yer alan Bed üzzaman ve talebeler yle lg l kısma de n r.ğ( 175 ) Re'fet Bey n mektubudur. Abdülkad r Geylân (k.s.) veİmam-ı Rabbânî'n n (k.s.) âh rzamanda gel p man hak katler n açık b r ek lde ne r ve lân edecek d ye aret buyurdukları zâtınşşşBed üzzaman oldu unu yazar ve buna del l olab lecek bazığgerekçeler ortaya koyar.( 176 ) Re'fet Bey n mektubudur. M nhâcü's-Sünne R sales yle lg l dü ünce ve zlen mler n d le get r r.ş( 177 ) Hâfız Al 'n n mektubudur. Bed üzzaman'la lg l bazıaçıklamalarda bulunur.( 178 ) Hulûs 'n n mektubudur. eyh Abdülkâd r- Geylân 'n nŞ(k.s.) eserler nden okudu u gaybî ve mânevî haberler kar ındak ğşhâlet- ruh yes n b r rle d le get r r.ş( 179 ) Mesud'un mektubudur. Peygamber Efend m z (a.s.m.) veBed üzzaman'la lg l b r rüyasını anlatır.( 180 ) Vez rzâde Küçük Mustafa'nın mektubudur. Cenâb-ı Hakkın,dalâlete g den ruhları, ne rett nurlarla kurtulması ç nşğBed üzzaman'ı bu memlekete b r n met olarak gönderd n yazarğve bunu tey d ç n de k rüyasını anlatır.( 181 ) Hulûs Bey n mektubudur.Nurlarla me gul olma sürec n ş

Hazretler n n keramet- gayb yes yle açık b r ek lde Üstad Sa dşNursî'ye aret ett kler n d le get r r. M nhâcü's Sünnedek dörtşnükten n özet n ver r.( 182 ) Ahmet Hüsrev' n mektubudur. Bed üzzaman'dan aldı ı sonğmektubun tes r yle kaza ve kadere razı olmak suret yle mânevîızdıraplarından kurtuldu unu; âlem- slâma nd r len âz mğİdarbeler n, âlem slâm hesabına Bed üzzaman'ın omuzuna sabetİett n söyler.ğ( 183 ) Babacan Mehmet Al 'n n mektubudur. Âsım Beyden Üstadıngönderd emanetler aldı ını ve alırken ya adı ı heyecanlı veğğşğsev nç dolu haller d le get r r.( 184 ) Zek Zekâ 'n n mektubudur. Bed üzzaman'ın büyükzulümlere maruz kaldı ını, ancak büyük felâketler n, güler yüzlüğ nt bahlar do urdu unu yazar.ğğ( 185 ) Zekâ 'n n mektubudur. Der n b r ht yaç ve t yak ç ndeşÜstadı z yaret etme ste ç nde bulundu unu, Üstadın nas hat veğğtelk nler ne mü tak ve muhtaç oldu unu d le get r r.şğ( 186 ) Müzeyyene'n n mektubudur. Bed üzzaman'ın nurlunas hatler ne ddetle ht yacı oldu unu, gözler nden akan ya laraşğşkar ılık kend s n Nurları okumakla tesk n ett n fade eder.şğ( 187 ) Ahmet Hüsrev' n mektubudur. slâm Cem yet n nİyükselmes ç n çalı an Bed üzzaman'ın maruz kaldı ı zulümler veşğ kenceler kar ısında yüre n n parçalandı ını yazar.şşğğ( 188 ) Sabr Efend n n mektubudur. E rd r'den Hulûs Bey nğmektubunda geçen fade ve taleplere aynen kend s n n dekatıldı ını bel rt r.ğ( 189 ) Aydınlı sma l' n mektubudur.İ Sözler' yazmaya ba ladı ınışğbununla ruhunda b r ferahlık h sset n d le get r r.ğ( 190 ) Aydın'dan Doktor evket' n mektubudur.Ş Okuduklarıkıymetl ve nurlu eserlerle kasvetl kalpler n n aydınlandı ını veğbuna ves le olanlara m nnettar ve müte ekk r oldu unu söyler.şğ( 191 ) Ahmet Hüsrev' n mektubudur. Üstad Bed üzzaman'ınHulûs Bey n sorularına verd cevaplarla lg l dü ünceler n d leğşget r r.( 192 ) Üstad Bed üzzaman'ın Kürt Bek r Bey'e yazdı ı b rğmektubudur. D ns z münafıkların ortaya attı ı, “Sa d Kürttür; b rğKürdün arkasında bu kadar ko mak ham yet- m ll yeyeşyakı maz” des ses ne cevap ver r.ş( 193 ) Zekâ 'n n mektubudur.Bed üzzaman sayes nde sabır ve

söyler.( 194 ) Gal b' n Fâr sî fıkrasıdır. R sale- Nur'dan h ssett kler n Farsça b r rle d le get rm t r.şş( 195 ) Âsım Bey n mektubudur. M nhâcü's-Sünnen n çok kıymetl ve benzer olmayan b r R sale oldu unu fade eder.ğ( 196 ) Ahmet Hüsrev' n mektubudur. Üstad Bed üzzaman'ınMuhy dd n- Arabî Hazretler n n me reb yle lg l açıklamalarınışRe'fet Beyle beraber okuduklarını ve bundan büyük fey zaldıklarını söyler.( 197 ) Babacan Mehmet Al 'n n mektubudur. Nurları bulduktansonra st kbal n gördükçe kahkahayla güldü ünü, ferahladı ını;ğğSa d sm nde b r zâtın vasıtasıyla esrar-ı Kur'ân yen n kend mdadına yet t n ve bununla nefs emmares n n belalarındanş ğkurtuldu unu fade eder.ğ( 198 ) B nba ı Asım Bey n fıkrasıdır.ş Üstad Bed üzzaman'ınkend s ne gönderd mektuplarında, yapmı oldu u h zmetler yleğşğ lg l takd r dolu sözler ve kend s ne yönel k olarak d le get rd ğ“H zmet- Kur'ân yede kuvvetl arkada ım ve tar k- Hakta veşebed yolunda enîs yolda ım” g b fadeler kar ısında ya adı ışşşğh ss yatı yazar. R sale- Nur'a hang ves lelerle ula tı ını anlatır veş ğbu h zmet n önem n çe tl yönler yle d le get r r.ş( 199 ) Vez rzâde Mustafa'nın mektubudur. Kalb ve ruhununR sale- Nur'un tes r yle nt baha geld n fade eder; bunuğrüyâlarıyla anladı ını söyler ve gördü ü k rüyâyı anlatır.ğğ( 200 ) Hâfız Al 'n n mektubudur. R saleler n umum yetle b rmu'c zel k özell n n oldu unu ve ems- Sermedîn n sönmez b rğğŞhak kat ı ı ı olarak kend s n gösterd n , bu yönüyle Kur'ân-ış ğğMuc zü'l-Beyânın parlak b r mu'c zes oldu unu fade eder.ğ( 201 ) Hâfız Al 'n n mektubudur. M rkatü's-Sünne Mecmuası lg l mülâhazalarını yazıp, R saleler n Kur'ân ömrünün, asırlarseneler nden on dördüncü asırda b r baharı ta ıdı ını veşğBed üzzaman'ın Kur'ânî elmaslarla o koca baharın b r müjdec s oldu unu fade eder.ğ( 202 ) Hulûs - Sân 'n n kısa b r mektubudur. Hafız Al 'n nmektubundak tavs fata t rak n bu mektubu le d le get r r.ş( 203 ) Hulûs Yahyag l' n mektubudur. Çok cüz'î ve nâkısh zmetlerden, çok büyük net celer alınmasının sırları üzer ndedurarak, peygamberl k güne nden gelen, Kur'ân'a ba lı olanşğR sale- Nur'un, gel me ve yayılma s stem n özetler.ş

( 204 ) Hâfız Al 'n n mektubudur. Y rm Dokuzuncu Sözü elle yazıpço altırken “Medarlar” ba lı ını ta ıyan bölüme geld ndeğş ğşğkalb ne do an nt baları kaleme alır.ğ( 205 ) Hâfız Al 'n n mektubudur. R sale- Nur'un sah p oldu uğ zah kuvvet n anlatır. nsa ı b r nazarla yakla ıldı ı takd rdeİşğş md k zaman zındıklarının ve nkârcılarının kolayca manedecekler n bel rt r.( 206 ) Hulûs Bey n mektubudur. Y rm Be nc Sözün Kur'ân'ı çokşparlak b r ek lde spat eden b r eser oldu unu, farklışğbenzetmelerle zah eder.( 207 ) Üstad Bed üzzaman'ın Mustafa Efend ye h taben yazdı ığmektubudur. Üstad, Mustafa Efend yle olan hed yele meler n şanlatır ve r saleler n basılması noktasında d kkat ed lmes gerekenhususları nazara ver r.( 208 ) Üstad Bed üzzaman'ın Hulûs Beye h taben yazdı ığmektubudur. Hulûs Bey n bazı hasletler n n yanısıra, R sale- Nur'da b r çok yerde askerl kle lg l m sal ver lmes n n fade ett ğmânâ açıklanır.( 209 ) Üstad Bed üzzaman'ın Hulûs Beye h taben yazdı ığmektubudur. Hulûs Efend n n kayet ett tembell e ve onun k şğğvaz fes ne de nerek; Sözler' n, Otuz Üçüncü Sözden sonrağyazılmamasının sebepler ne de n r.ğ( 210 ) Üstad Bed üzzaman'ın Hulûs Beye h taben yazdı ığmektubudur. man-ı tahk kî ders nde bulunmanın önem neİde n p, yazdı ı eserler hakkında talebeler n n f k rler n ğğsormasının sebeb n açıklar. Ayrıca mektupta Hulûs Efend n nsualler ne cevap ver r.( 211 ) Üstad Bed üzzaman'ın Hulûs Beye h taben yazdı ığmektubudur. Hed ye kabul etmeme prens b yle lg l bazıaçıklamalarda bulunur.( 212 ) Üstad Bed üzzaman'ın Nuh Bey, Molla Abdülmec d ve MollaHam d'e h taben yazdı ı mektubudur. ğVan'dan gönder lenhed yen n fade ett mânâ anlatılır.ğ( 213 ) Üstad Bed üzzaman'ın Hulûs Beye h taben yazdı ığmektubudur. Hulûs Bey n, mam-ı Gazâl 'n n b r sözü ve Sa'd-ıİTaftezânî'n n b r görü üyle lg l sorularına cevap ver r.ş( 214 ) Üstad Bed üzzaman'ın Hulûs Beye h taben yazdı ığmektubudur. Hulûs Bey n Üstad Bed üzzaman'a yöneltt mam-ğ İı Gazâlî'n n ah retle ve Sa'd-ı Teftazanî'n n ruhun yaratılmasıyla

( 215 ) Üstad Bed üzzaman'ın Hulûs Beye yazdı ı mektuptur.ğ Bumektupta Sözler'le lg l Hulûs Beye yöneltt soruyu tekrarlar.ğİk nc olarak, gönderm oldu u Nokta R sales yle lg l kısa b rşğaçıklama yapar ve bu r saledek bazı eks k noktaların Y rm Dokuzuncu Sözde tamamlandı ını yazar. Ayrıca eyh Mustafa'nınğŞyazıp gönderd Kader R sales nden dolayı çok memnunğoldu unu, bu r saley Abdülmec d'e gönderd n fade eder.ğğ( 216 ) Üstad Bed üzzaman, Hulûs Beye daha önceden kend s neyönelt len bazı sorulara da r b r cevap yazdı ını söyler veğHüsrev' n bu soru ve cevapla lg l b r zah sted n , buna kar ılıkğşbu konuya da r b r zey l yazıp onlara gönderd n yazar.ğ( 217 ) Muhy dd n- Arabî hakkındak sual n cevabına b r zey ld r.Bazı nsanların Vahdetü’l-Vücud me reb ne teveccüh etmeler n nşaltında yatan sebeplerden k s açıklanır.( 218 ) Y rm k nc Mektubun Hât mes ndek Gıybet Bahs ne B rİZey ld r( 219 ) Üstad Bed üzzaman’ın kend s yle görü mek steyenlereşyazdı ı ve bazı yakınlarına gönderd mektubudurğğ( 220 ) Üstad Bed üzzaman'ın mektubudur. Bu mektubunda, altıayrı meselen n zahını yapar. Bu maddelerde salâtla beraberselâmın z kred lmes n , tab at ve küfrün mânevî b r Cehennemoldu unu, ehl- küfrün dünyada bazen ehl- h dayete gal pğolmasının sırrını, Kur'ân'ın ba tan sona mu'c ze olu unu, otuz üçşşadet Sözler n ve otuz üç adet Mektupların tamamına nedenR saletü'n-Nur namı ver ld n zah eder.ğ( 221 ) Hulûs Yahyag l' n d ler n kaplanıp kaplanamayaca ışğsorusuna Üstad Hazretler n n verd cevaptırğ( 222 ) Üstad Bed üzzaman'ın “Üç cesetl b r ruh” ekl ndeşn teled , slâm karyes nden Hâfız Al , Sabr Arseven veğ İKuleönü'nden Sarıbıçak Al 'n n mektubudur. hlâs R sales , Y rm İİk nc Lem'a ve Keramet- Alev ye R sales yle lg l mülâhaza ve nt balarını d le get r rler.( 223 ) Üstad Bed üzzaman'ın Hüsrev Altınba ak'a yazdı ışğmektubudur. Hüsrev Altınba ak'ın Sözler'e ba lamadan k ayşşevvel gördü ü rüyasını yorumlar ve Hüsrev' n yazdı ı Mu'c zât-ığğAhmed ye (a.s.m.) R sales yle lg l lt fatlarını yazar.( 224 ) Üstad Bed üzzaman'ın Sabr Arseven'e yazdı ı b rğmektubudur. R sale- Nur'un, nurlu ve hak kî lm- kelâmındersler oldu undan bahseder. Kend s n n âh rzamanda gelecek veğ

kelâm lm n n manî meseleler n en güzel ek lde anlatacak olanşbüyük ahs yete b r h zmetkâr ve b r asker oldu unu yazar.şğ( 225 ) Üstad Hazretler n n, Sabr , Hâfız Al , Hüsrev, Re'fet, Bek r,Lütfü ve Rü dü Efend lere h taben yazdı ı mektubudur.şğ Mektupta,ya anılan yen b r hâd sen n tahl l yapılır.ş( 226 ) Üstadın Hulûs Yahyag l'e yazdı ı mektubudur.ğ Üstad,talebes Hal l Nâc 'n n ba ına gelen dünyevî b r mus bet kar ısındaşşyen lmeyece temenn s n aktarır.ğ( 227 ) Üstad Bed üzzaman'ın mektubudur. Üstad, Allah'ın yardımı le kanaat ve kt sadın kend s n ht yaçtan kurtardı ını bel rterekğhal n arz eder.( 228 ) Üstad Bed üzzaman'ın Hulûs Beye h taben yazdı ığmektubudur. Hulûs Bey n, maddî rütbes nden çok, mânevî yüksekrütbes nden dolayı st hdam olundu unu ve ayrı ayrı yerlereğgönder ld n bel rt r.ğ( 229 ) Yıldız Mektubu. Üstad Bed üzzaman'ın Sabr , Hüsrev, HâfızAl , Re'fet, Bek r, Lütfü, Rü dü Efend lere h taben yazdı ışğmektubudur. Cemâz ye'l-Âh r ayında meydana gelen b r gökolayıyla ba lantılı b r mesele hakkında açıklamalar yapar. Kur'ânğnüshasında yer alan Lafza- Celâller n (Allah kel meler n n)tevafukunun çok güzel oldu unu bel rt r ve Lafza- Celâlğtevafukunun kaç kez, nasıl olu tu u ve “Rab” sm yle olanşğtevafuku hakkında zah yapar.( 230 ) Üstad Bed üzzaman'ın mektubudur. Üstad, kend hattıylayazdı ı f hr ste- hurufu talebeler ne gönder p, talebeler n nğhattının ne kadar kıymetl oldu unu ortaya koymak sted n ğğ fade eder.( 231 ) Hüsrev Altınba ak'ın mektubudur.ş Hz. Muhammed' n(a.s.m.) do umunda bütün putların kırılması g b , Cemâz ye'l-Âh rğayında vuku bulan gökyüzü olayının da Avrupa suretperestl n nğkökünü kesecek d ye dü ündükler n ve çok sev nd kler n d leşget r r. Üstadın gönderd Kur'ân nüshasında görünenğtevafukların ne kadar r n ve hayret ver c oldu unu fade eder.şğ( 232 ) Hüsrev Altınba ak'ın mektubudur.ş Kur'ân-ı Ker m kend hattıyla lk ba ladı ı sıralarda ya adı ı bazı zorlukları fade eder.şğşğDaha sonra yazdı ı hatta Lâfza- Celâllerde tevafuklar oldu unuğğgörünce bu zorlukların za l oldu unu d le get r r.ğ( 233 ) M laslı Hal l brah m Çöllüo lu'nun mektubudur. İğR sale- Nur'un rehberl n n yeryüzünü aydınlatan b r nur ve nsanlı ığğktb ü d ldğl t

( 234 ) Hulûs Bey n mektubudur. Nur talebeler n n be çe t badetşşyaptı ından bahseder ve On Yed nc Lem'adak her b r Nota'nınğhang âyete tekabül ett konusunda b lg ver r.ğ( 235 ) Doktor Abdülbakî Bey n mektubudur. On DokuzuncuMektup hakkında övgüler sıralar ve bu r salen n kend z hn ndeyer eden Asr-ı Saâdete a t bazı karanlık noktaları aydınlattı ını,ğkalb n n en der n yerler ne nüfuz ederek nurlandırdı ını yazar.ğ( 236 ) Bek r, Re'fet, Hüsrev ve Rü dü Beyler tarafından yazılan b rşmektuptur. Bed üzzaman'ın eserler n n s yasî gayeler ta ımadı ınışğve man hak katler n açıkladı ını bel rt l r. Ayrıca sadaka veğhed ye kabul etmed vurgusunu tekrar yapar.ğ( 237 ) Hulûs Bey n mektubudur. R sale- Nur h zmet n n Asr-ıSaadetten ber büyük ahıslarca aret ed len b r h zmet oldu unuşşğve onların h mayes n n bu h zmet üzer nde devam ett n ğörneklerle d le get r r. Ayrıca kt sat R sales , hlâs R saleler veİİY rm Be nc Lem'a hakkındak görü ler n aktarır.şş( 238 ) Kuleönülü Hacı Osman'ın mektubudur. Hastalar R sales n nmânevî yaraları tedav ett n , bu eserler yazmayı çok sted n ,ğğancak okuma-yazması olmadı ı ç n üzülerek bu h zmete b rğh zmetç veya postacı olarak kabul ed lmek sted n bel rt r.ğ( 239 ) Müzeyyene Hanımın b r mektubudur. ÜstadBed üzzaman'ın ne kadar büyük b r mür d oldu undan ve yazdı ışğğhak katler n zulmet ve ga et nura dönü türdü ünden bahseder.şğ( 240 ) Müzeyyene Hanımın b r mektubudur. R sale- Nur'dan eldeett fey zden, yeter nce h zmet edememekten duydu uğğüzüntüden ve Üstadın Barla'dan ayrılmasının kend s nde bıraktı ığder n hüzünden bahseder.( 241 ) Üstadın Hoca Sabr Efend ve Hâfız Al 'ye yazdı ı b rğmektubudur. Üstad Hazretler , rüyasında Sabr Arseven' gördü ünü ve kend s ne nayat-ı seb'a (Yed nc R sale olan Yed nc ğMesele) adındak nayetler varken Onuncu Sözün küçük nayet nen ç n bu kadar çok önem verd sorusunu cevaplar. Bu rüyâdanğdolayı, Onuncu Sözdek bu küçük nayete önem vermes n n üçsebeb n anlatır.( 242 ) Üstad Bed üzzaman'ın Sabr , Hüsrev, Al , Re'fet, Bek r,Lütfü, Rü tü Efend lere yazdı ı b r mektubudur.şğ Tevafukların,Hâlık-ı Zülcelâl n hususî lt fatı anlamına geld n , buğtevafukların öneml oldu unu, do rulu una kes n kanaatğğğget rd n anlatır ve Onuncu Sözün tevafuklarından örneklerğver r

( 243 ) Mesud Efend n n b r mektubudur. Rüyasında Üstadınkend s n ah ret saadet ne ula tıraca ı söylen r ve bu yüzden ÜstadşğHazretler n n duasına ne kadar muhtaç oldu unu fade eder.ğ( 244 ) Üstadın brah m Hulûs Beye yazdı ı mektubunda,İğ Y rm Altıncı Mektubun Dördüncü Mebhasının B r nc Meseles ele alınır.Hulûs Bey n bulundu u yerde yaptı ı h zmet n ne kadar öneml veğğba arılı oldu u anlatılır.şğ( 245 ) Üstad Bed üzzaman'ın b raderler ne yazdı ı b rğmektubudur. Halet- ruh yes n , “Geçm ömrü sraf ett k, çokşmübarek zâtlar, ahbaplar kaybett k, o mübareklerle beraberâh rete çalı amadım” meâl ne gelen b r a r n mısralarıyla anlatır.şş( 246 ) Tevafukat-ı gayb ye le lg l yönelt len b r soruya Üstadtarafından kna ed c cevaplar ver l r( 247 ) Onuncu Söz hakkındak tenk tlere kar ı, şÜstadın karde şAbdülmec d' n yaptı ı savunmanın eks k kalan b rkaç yanını zahğeder.( 248 ) Üstadın Hulûs Beye yazdı ı b r mektubudur.ğ k acem İkat b n ço alttı ı Mu'c zât-ı Ahmed yedek tevafuklardanğğbahseder ve ç ndek tevafukları bel rg n b r ek lde gösterenşnüshalar yazdırıldı ını fade eder.ğ( 249 ) Üstad Bed üzzaman'ın mektubudur. Y rm DokuzuncuMektubun do rudan do ruya 'câz-ı Kur'ân'ın b r aynası oldu unuğğğsöyler ve Y rm Sek z nc Mektubun Yed nc Meseles ndek tevafuktan bahseder.( 250 ) B nba ı Asım Bey n sordu u,şğ “Kur'ân âyetler n n altı b naltı yüz atmı altış (6666) olmasının, Kur'ân'ın yeryüzünde altı b naltı yüz atmı altı ş(6666) yıl hüküm sürece ne aret ett ”ğşğsorusuna Üstadın verd cevabının yer aldı ı mektuptur.ğğ( 251 ) On Be nc Notanın Üçüncü Meseles d r.ş Burada ÜstadBed üzzaman, kend m ze a t zannett m z her ey n asıl sah b n nğşAllah oldu unu, b ze se, sah b n n sted çerçevede kullanmakğğüzere, emaneten ver ld n anlatır.ğ( 252 ) Üstad Bed üzzaman'ın Re'fet Beye h taben yazdı ığmektubudur. Kur'ân h zmet da res ne yen g rd ç n ÜstadğHazretler tarafından talebel ne kabul ed lmes yle lg l ğaçıklamalarda bulunur.( 253 ) Üstad Bed üzzaman'ın Re'fet Beye h taben yazdı ığmektubudur. Onun evl l n tebr k eder ve ardından yen ğhayatının, R saleler n hak kat ne kar ı yen b r evk uyandırmasışş

( 254 ) Üstad Bed üzzaman'ın Re'fet Beye h taben yazdı ığmektubudur. Tekrar h zmete ba lamasından duydu uşğmemnun yet fade eder. Nur talebeler n n en öneml vaz feler nden b r s n n b r çocu a Kur'ân ö retmek oldu unuğğğsöyler.( 255 ) Üstad Bed üzzaman bu mektubunda b r talebes ne, ya adı ışğhususî mü k latı çözmeye yönel k tavs yelerde bulunur.ş( 256 ) Üstad Bed üzzaman'ın Re'fet Beye h taben yazdı ığmektubudur. Re'fet Bey ve onun g b talebelere sah p olmaktan çokmemnun oldu unu ve Allah'a ükrett n fade eder. Re'fet Bey nğşğİsm- Âzamın mah yet yle lg l sordu u soruya cevap ver r.ğ( 257 ) Üstad Bed üzzaman'ın Re'fet Beye h taben yazdı ığmektubudur. Üç ayların çok öneml oldu unu, bu yüzdenğço altılmasının ve mütalaasının çok kazanç sa layaca ını bel rt r.ğğğ( 258 ) Üstad Bed üzzaman'ın Re'fet Beye yazdı ı mektubudur. ğBumektubunda Bed üzzaman Sa d Nursî, slâma hücum edenler nİmutlaka cezalarını bulaca ını söyler. Buna lave olarak Bedredd nğ s ml b r çocu un R sale- Nur'a olan lg s nden dolayı evlatlıkğmertebes nden talebel k mertebes ne yükselmekte oldu unu fadeğeder. Ayrıca kend el yazısıyla b r mektup steyen Re'fet Beye elleyazmanın kend s ne çok zor geld n yazar.ğ( 259 ) Üstad Bed üzzaman'ın mektubudur. Üstadın her mektubunba ına “H çb r ey yoktur k Onu övüp Onu tesb h etmes n”şşmeâl ndek âyet eklemes ndek h kmet ve yed büyük günahınhang ler oldu una da r soruları cevaplar.ğ( 260 ) Üstad Bed üzzaman, Mu'c zât-ı Ahmed ye R sales leİ'câz-ı Kur'ân ye R sales olan Y rm Be nc Sözün ço altılmasıylaşğ lg l b lg ver r.( 261 ) Üstadın Re'fet Beye h taben yazdı ı mektubudur.ğ R sale- Nur'un mânevî b r gıda oldu unu anlatır. Ölümler nden sonrağtasarru arı devam eden Gavs-ı Âzam, Mâruf-u Kerhî ve eyhŞHayâtü'l-Harrânî g b kutuplardan bahseder.( 262 ) Üstad Bed üzzaman'ın Re'fet Beye h taben yazdı ığmektubudur. Üstad, sürekl gözlem altında tutulmasından dolayıbazı h zmetler n aksadı ını, ancak bütün bunların, nazarındağh çb r ehemm yet n n olmadı ını anlatır ve Re'fet Bey n, Yemenğ mamı Zeydîler Sey d hakkındak sorusuna kısaca cevap ver r.( 263 ) Üstad Bed üzzaman'ın Re'fet Beye h taben yazdı ığmektubudur. “B r eyden her ey yapmak ve her ey b r tek eyşşşşk” h k k t d kt d ld ğh d

( 264 ) Üstad Bed üzzaman'ın Re'fet Beye h taben yazdı ığmektubudur. Re'fet Bey n yazısının, ye en Abdurrahman'ınğyazısına aynen benzed n bel rt r. Ruhen de ona benzemes n çokğarzu ett n söyler.ğ( 265 ) Üstad Bed üzzaman'ın Re'fet Bey ve Hüsrev Efend yeh taben yazdı ı mektubudur.ğ Re'fet ve Hüsrev Efend ler n “Es-sebebü ke'l-fâ l” (b r eye sebep olan, o yapmı g b olur)şşşsırrınca, man hak katler n ula tırdıkları her b r k n nşşsevaplarından aynen h ssel olduklarını söyler.( 266 ) Üstad Bed üzzaman'ın Re'fet Beye h taben yazdı ığmektubudur. Üstad Hazretler mektubunda, On DokuzuncuMektuptak salâvat-ı er fen n her sayfada b rb r ne bakmasınınştesadüf olamayaca ını, gaybî b r kastla derc ed len b r belâgatşğve letafet n tereşşuhatı, sızıntıları olduklarını bel rt r.( 267 ) Üstad Bed üzzaman'ın Re'fet Beye h taben yazdı ığmektubudur. Üstad, Re'fet Bey n On k nc Lem'anın zahıyla lg l İ ste ne b r açıklama yapar ve ardından Âl- Abâ hakkındak ğsorusuna kısaca cevap ver r.( 268 ) Üstad Bed üzzaman'ın Re'fet Beye h taben yazdı ığmektubudur. Re'fet Bey n dünyaya gelen kızının do umunu tebr kğeder ve “Erkek çocuk kız g b de ld r” meâl ndek âyete aretğşederek dua eder. Herkes n her R saley anlamaya gücününyetmed n , zaten her R salen n heps n anlamaya da ht yacığolmadı ını bel rt r. Ayrıca Âlem- M sâl n mah yet n zah eder.ğ( 269 ) Üstad Bed üzzaman'ın Re'fet Beye h taben yazdı ığmektubudur. Aralarında olan üstadlık, karde l k ve dostlukşgörü meler n n ne ek lde oldu unu açıklar. “Erkek çocuk kız g b şşğde ld r” meâl ndek âyetle ba lantılı olarak Hz. PeygamberğğEfend m zden (a.s.m.) r vayet ed len “Erkek çocuklarınızı sev n z”meâl ndek had s- er f hakkında açıklama yapar. Ayrıca brah mşİHakkı'nın “Cû' sm- Âzamdır” sözü hakkında zahta bulunur.İ( 270 ) Üstad Bed üzzaman'ın Re'fet Beye h taben yazdı ığmektubudur. Re'fet Bey n letâ f- a ere le mânâ-yı smî ve mânâ-şyı harfîn n mah yet hakkındak sorularına cevap ver r.( 271 ) Üstad Bed üzzaman'ın Re'fet Beye h taben yazdı ığmektubudur. Müsl m- gayr-ı mü'm n le mü'm n- gayr-ımüsl m n ne anlama geld n , ecel- mübrem le muallâk'ın neğoldu unu, r salelerdek otuz üç sayısının çokça tekrarğed lmes ndek h kmet n ne oldu unu açıklar.ğ

( 272 ) Üstad Bed üzzaman'ın Re'fet Beye h taben yazdı ığmektubudur. Re'fet Bey n soruları ve yazı h zmet n n b rçokc hetlerden b r badet oldu u hakkında açıklamalar yapar.ğ( 273 ) Üstad Bed üzzaman'ın Re'fet Beye h taben yazdı ığmektubudur. Re'fet Bey n Ramazan orucunun ke aret yle lg l sorusuna cevap ver r. Bu tür fıkha yönel k meselelerden z yade, man esaslarıyla me gul olunması gerekt n bel rt r.şğ( 274 ) Hüsrev Altınba ak'ın, Üstad Bed üzzamanş'ın kend s nekızdı ını zanned p, b r meseleye da r üzülerek yazdı ığğmektubundan b r bölümdür.( 275 ) Hâfız Al 'n n mektubudur. “Gökler n ve yer n yaratılı ı leşd ller n z n ve renkler n z n, sesler n z n ve s malarınızın farklılı ığda y ne Onun âyetler ndend r” meâl ndek âyetten yola çıkarakR sale- Nur'un her b r parçasının gördü ümüz u âlem n tılsımınığştam olarak açan ve ke feden anahtar oldu u yorumunu yapar.şğ( 276 ) Üstadın Bed üzzaman'ın mektubudur. Rü dü Efend n nşkend s ne gönderd otuz l radan, üç banknotu onun adına hayırlığ lere kullanmak üzere aldı ını ve kalan y rm yed s n ger şğgönderd söyler. ht yacı olmadı ı ve düsturuna ters oldu u ç nğİğğgönderd n bel rt r.ğ( 277 ) Üstadın Hulûs Beye yazdı ı b r mektubudur.ğ HüsrevAltınba ak'la lg l ya adı ı b r tevafuktan, Y rm DokuzuncuşşğSözdek tevafuktan ve bu tevafukun fıtrî ve ht yarsız olmasındandolayı b r keramet sayılab lece nden söz eder. Ayrıca R sale- Nurğşak rtler ve yazıcılarının ço almasından; ne vak t az fütur ba lasa,ğşb r te v k kamçısı hükmünde b r gel men n ya andı ındanşşşğbahseder.( 278 ) Üstad Bed üzzaman'ın mektubudur. R sale- Nurmesle n n b r evk ve zevk kayna ı olan tevafuk lât feler ndenğşğbazı örnekler sunulur.( 279 ) Üstad Bed üzzaman'ın mektubudur. Kalbenrahatsızlı ından dolayı Süleyman Efend , amlı Hâfız Tevf k,ğŞAbdullah Çavu ve Mustafa Çavu 'tan ba kasını kabul etmed n şşşğkısaca b ld r r.( 280 ) Üstad Bed üzzaman'ın Isparta Cumhur yetMüdde umumîl ne yazdı ı mektubudur.ğğ Dokuz sene boyuncakend s n sebeps z olarak zorunlu kamete memur ett kler n , busüre ç nde h çb r zaman s yasetle lg lenmed n anlatır. Bütünğbu sıkıntılara sabırla kar ılık verd halde kend aleyh nde b rşğ

dd anın yayıldı ını söyleyerek bu konuda kend s n savunmakğmecbur yet nde kaldı ını fade eder.ğ( 281 ) Ahmed Naz f Çeleb 'n n Üstad Bed üzzaman'a yazdı ığmektubudur. Ahzâb Sûres n n 41-47. âyetler n n mânâ-yı âr yleşR sale- Nur'a baktı ını; âyetlerde sayılan vası ara ha z olması veğvaz feler n yer ne get rmes c het yle R sale- Nur'a rem zler ve aretler oldu unu fade eder.şğ( 282 ) Ahmed Naz f Çeleb 'n n, bayram münasebet yle takd mett hed yen n kabul ed lmemes üzer ne yazdı ı mektubudur.ğğ( 283 ) Abdurrahman Tahs n' n Üstad Bed üzzaman'a yazdı ığmektubudur. R sale- Nur da res nde olmaktan duydu uğmemnun yet ve hızlı yazamamaktan h ssett üzüntüyü fadeğeder. Mektubunda Üstadı konu alan r ne de yer ver r.ş( 284 ) Ahmed Naz f Çeleb 'n n Üstad Bed üzzaman'a yazdı ığmektuptan b r bölümdür. Maddî ve mânevî ekl nde olarakşn telend rd Nur h zmetler nden çek nmen n mümkünğolmadı ını, R sale- Nur'un aracılı ıyla Allah'a, Kur'ân'a veğğResul- Ekreme (a.s.m.) sıkı sıkıya ba landı ını fade eder.ğğ( 285 ) Üstad Bed üzzaman'ın b r mektubudur. R sale- Nurh zmet nde kend vaz fes n n tamamlandı ını, ama talebeler n nğvaz feler n n b tmed n beyan eder. Onlara kalan bu vaz feler nğR sale- Nur'un zahını tamamlama, ha yelerle açıklama ve spatışoldu unu söyler.ğ( 286 ) Yusuf Toprak'ın Üstada yazdı ı mektubudur.ğ Mânevîyaralarına b r doktor ararken Üstadın eserler yle kar ıla tı ını ve oşş ğyaralara lâçlar buldu unu, bu h zmette ömrünü harcayaca ınağğsöz verd n b ld r r.ğ( 287 ) hsan Sırrı'nın Üstada yazdı ı mektubudur.İğ Babasıves les yle aldı ı selâmdan çok memnun oldu unu; R sale- Nurğğda res ç ne g rmeye çok muhtaç oldu unu ve bunu çokğarzuladı ını fade eder.ğ( 288 ) Küçük Hüsrev Mehmed Feyz 'n n Üstada yazdı ığmektubudur. Mektubunda R sale- Nurun mah yet n ve Üstadınınona olan mazhar yet n anlattı ı çok vec z b r r ne yer ver r.ğş( 289 ) Üstadın Hulûs Beye yazdı ı mektubudur.ğ Bayramını, c ddîh zmet n ve sadakat n tebr k eder. Kend s n n her zamanmuhataplarının lk safında yer aldı ını bel rt r. Onunlağaralarındak rt batın mah yet nden bahseder.( 290 ) Üstad Bed üzzaman'ın b r mektubudur. Tah rî Bey n

c ddî fütuhatından ve perde altından tenv r ka des ne âzamî taatetmen n zaruret nden bahseder.( 291 ) Üstad Bed üzzaman'ın Hulûs Beye yazdı ı mektubudur.ğKend s n n nurlu h zmet n tebr k eder ve karde ler arasındak lkşsıradak yer n korudu unu söyler. R sale- Nur'un fütuhatınınğbüyük kahramanlarla, her yerde devam ett n bel rt r.ğ( 292 ) S.A. mzalı b r mektuptur. Kend s n merak etmemes n söyler.( 293 ) Üstad Bed üzzaman'ın b r mektubudur. Nur'un mak n stler olarak n telend rd talebeler nden Terz Mehmed, Hal l brah mğİve mâsumların küçük kahramanlarından Talât ve arkada larındanşduydu u memnun yet fade eder. Namazın kısaltılması veğtakd m-teh r le lg l fıkhî soruya kısaca cevap ver r.( 294 ) Üstad Bed üzzaman'ın, karde Abdülmec d'e yazdı ışğmektubudur. O lu Fuad'ın genç ya ta vefatının, onu dünyanınğşkötü haller ne bula madan kurtardı ını, R sale- Nur'unşğves les yle manla kabre g rd n h ssett n , d er ye en ğğğğAbdurrahman g b , onu da duasına da ma kataca ını b ld r r.ğ2. EM RDA LÂH KASI ESER N N ÇERİĞİİ İİİĞİEm rda Lâh kası - 1ğ( 1 ) “Üstad Bed üzzaman, dünya ve s yasete karı tı” demek b rşd vanel kt r( 2 ) Müh m b r suale hak katl b r cevaptır: R sale- Nur yüzb nler n ebedî hayatını kurtardı( 3 ) Kerametler n yazılma sebeb ( 4 ) Ankara ehl- vukufunun tt fakla verd kler raporun sûret d r( 5 ) Den zl mahkemes n n tt fakla verd karar suret d rğ( 6 ) Kend kend me b r hasb hald r (Üstada oynanan g zl oyunlar)( 7 ) “Kend Kend me Hasb hal” namındak parçaya lâh ka olarakAdl ye Vek l yle ve R sale- Nur'la alâkadar mahkemeler nhak mler yle b r hasb hald r( 8 ) Üstad, hükûmet n maa tekl f n reddetm t rşş( 9 ) R sale- Nur belâlardan korunmaya ves led r( 10 ) Âyetü'l-Kürsî'n n tet mmes olan üç âyet n nüktes ( 11 ) Meyve R sales n n önem

( 12 ) Hürr yetten men ed len Üstadın ekvâsı: “Bu st da, üçşmakamata gönder lm t r. Oradak karde ler me b r me'haz olmakşş ç n gönder ld ”( 13 ) Bakanlar Kurulu ve Mecl s Ba kanına yazılan maruzatş( 14 ) Ya mur duası yapıldı ı halde ya murun gelmemes n nğğğsebeb ( 15 ) H zbü'l-Kur'ânü'l-Muazzam Kur'ân'ın b r nümune- kudsîs d r( 16 ) Leyle- Rega ple gelen rahmet( 17 ) Cenâb-ı hak tazy kler , baskıları R sale- nur leh ne çev r yor( 18 ) Üstadın s yasetle alâkadar olmamasının sebeb ( 19 ) M raç R sales n n tevafuklu b r keramet ( 20 ) R sale- Nur'un mesle efkat oldu u ç n çocuk, kadın veğ şğhastaların lg s n daha çok çeker( 21 ) R sale- Nur'un vaz fes rû-y zem ndek bütün muazzammesâ lden daha büyüktür( 22 ) Hâfız Mustafa'nın yaptı ı h zmetler, bu memleket ve âlem ğİslâmı m nnettar ett r r( 23 ) R sale- Nur'un beraat , ya murun gelmes ne ves le olduğ( 24 ) “R sale- Nur, Kur'ân'ın malıdır, ben m kusurlarım onas rayet etmez”( 25 ) Hazret- Al 'n n (r.a.) Âyetü'l-Kübrâ le selâmete çıkılaca ınığhaber vermes ( 26 ) R sale- Nur'un serbest kalmasının sebeb : Meyve R sales veHüccetü'l-Bâl anın sarsılmaz hak katler ğ( 27 ) Kerametler n yazılma sebeb ( 28 ) R sale- Nur'un zuhurundan kırk sene önce h ssed lmes ( 29 ) H ss- kablelvukuun tet mmes : Nur talebeler n n hayatıkader- lâhîyle R sale- Nur'a göre tanz m ed l yorİ( 30 ) Meyven n Dördüncü Meseles , merak duygusunun yanlışkullanılı ış( 31 ) Den zl k nc b r Isparta'dır( 32 ) kramı zhar mektubunun tet mmes : Talebelere metanet,İsebat veren gaybî aretlerş( 33 ) Üstadın merdümg r zl k hastalı ının h kmetler ğ( 34 ) Bu zamanda en büyük vaz fe manı kurtarmaktır( 35 )Masum ve ümmîler n yazdı ı r salelerğ

( 36 ) Tavâ f- be er n ht yaçları yazdırılıyorş( 37 ) R sale- Nur mesle Sahabe mesle n n b r c lves d rğğ( 38 ) Hülâsatü'l-Hülâsa ruhlara man nurunu telk n eder( 39 ) “Bâk b r hak kat, fân ahs yetler üstüne b na ed lemez”ş( 40 ) R sale- Nur'un ahs-ı mânevîs Hz. Hasan'ın b r muav n veşmütemm m d r( 41 ) On adama man ders vermek b n adamı r attan dahaşmüh md r( 42 ) R sale- Nur âsây muhafaza ederş( 43 ) Afyon Emn yet Müdürlü üne (Bu m llet gelecekte dünyayağkar ı R sale- Nur'a muhtaç olacak)ş( 44 ) Alevîlere münafık denemez( 45 ) hanet plânı akîm kaldıİ( 46 ) R sale- Nur'un tab'ında hlâs ve tesanüdün önem ( 47 ) Tahr klere kar ı metanet ve tesanüd gerek rş( 48 ) Talebeler n yaptı ı h zmetlerden Üstadın duydu uğğmemnun yet( 49 ) R sale- Nur'un serbest olmamasının ve tab ed lmemes n nsebeb ( 50 ) Hasan Feyz 'n n R sale- Nur'la alâkalı mektubuna cevap( 51 ) Hasan Feyz 'n n Üstad ve R sale- Nur'la alâkalı mektubu( 52 ) Nur talebeler n n ke f ve keramet aramamalarının sebeb ,şsırr-ı hlâstır( 53 ) R sale- Nur, l mle hak kate yol açar, felsefî dalâletleregalebe çalar( 54 ) Sabr , Hulûs ve Hakkı'nın sadakat ve metanet ( 55 ) Hasan ükrü'nün memnun eden mektubuŞ( 56 ) H zmet- Nur yey tam yapan talebeler: Küçük Al , BüyükMustafa ve Hâfız Mustafa( 57 ) Hülâsatü'l-Hülâsa ulvî b r n rah ver r, usancı zale ederş( 58 ) Talebeler n bayram tebr k ( 59 ) Küçük Al 'n n st nsah ett S kke- Tasdîk- Gaybîğmecmuası( 60 ) Hal l brah m' n R sale- Nur'u metheden fıkrasıİ( 61 ) Hal l brah m' n kas des İ( 62 ) Zekâ Efend n n kas des

( 64 ) Bol ev zm, küfr-ü mutlak ve f kr- tab ata kar ı R sale- Nurşş( 65 ) Afyon Emn yet Müdürlü ü'ne b r r cağ( 66 ) stanbul'da komün stler protestoİ( 67 ) R sale- Nur'un yangındak keramet ( 68 ) R sale- Nur yalvarmaz( 69 ) Hasan Feyz 'n n manzumes S kke- Tasdîk'tek mâlartarzındadır( 70 ) Cam dek kulübec n kaldırılmasığ( 71 ) Hasan Feyz 'n n S kke- Tasd k'ten aldı ı lhamla yazdı ığğkas des ( 72 ) Allah nurunu tamamlayacaktır -kâf rler ho lanmasa da-ş( 73 ) Münafıkâne des selere kar ı sebat gerek rş( 74 ) Âsây hlal bahanes yle artık k msey kandıramazlarş( 75 ) tham ve hakaretlere kar ı sabrı seçt mİş( 76 ) Afyon Emn yet Müdürüne kâyet mektubuş( 77 ) Hocalar kend malları olan R sale- Nur'a sah p çıkıyor( 78 ) R sale- Nur g b b r hak kat güne , ü emekle sönmezş( 79 ) Zah ren ç rk n perdeler altında, güzel net celer vardır( 80 ) R sale- Nur, komün zm yangınına su yet t r yorş( 81 ) Vas yetnamemd r( 82 ) Asâ-yı Mûsâ mecmuası le Ha r R sales ve Muc zâtşr saleler n n yazılması( 83 ) Hal l brah m' n tevafuklara medar mektubuİ( 84 ) Zaman tel f de l, ne r zamanıdırğş( 85 ) Tevafuklar b rer keramet- Nur yed r( 86 ) Mânevî kı ın maddî hastalı a da sebep oldu uşğğ( 87 ) Üstadı yen den zeh rled ler: “ ahsım R sale- Nur'a veŞşak rtler ne s perd r”( 88 ) Çalı kanlar hanedanı! R sale- Nur ve ak rtler n h mayeşşetmeye vaz fel d r( 89 ) Talebelerden gelen h zmet haberler ( 90 ) Ehl- hak kat n enfüsî tefekkürü( 91 ) Esk Sa d yok; yen s se her eye tahammül ed yorş( 92 ) Celcelût ye'de R sale- Nur'a açık aretler varş( 93 ) Mu'c zât Mecmuasının ço altılması ve tash h n önem ğ

( 95 ) Taarruz anında kar, fırtına ve zelzelen n gelmes ( 96 ) Sava ve Safranbolu talebeler ( 97 ) Ye l o lu Mehmet Sal h' n Dah l ye Vek l ne yazdı ı Üstadşğğ le lg l r canâmes ( 98 ) Esk b r dost: Mehmed Sal h( 99 ) Ye l Sal h'e cevapş( 100 ) On üç ya ındak Hat ce'n n yazdı ı Asâ-yı Mûsâşğ( 101 ) Komün zm, Müslüman-Hır st yan tt fakını bozmayaçalı acakş( 102 ) Nurlar umumun malıdır; h çb r tarafa tab olmaz( 103 ) R sale- Nur'un büyük kahramanları: Hüsrev ve Tah rî( 104 ) Üstadın sergüze te- hayatış( 105 ) Cev enü'l-Kebîr' n sevabı hakkındak had s- er fşş( 106 ) Neden resmî hocalar R sale- Nur'dan kaçıyor?( 107 ) Hıllet, hlâs ve uhuvvet ahsî med hler kabul etmezş( 108 ) Tash hlerdek sıkıntılara bedel k ücret ve üç ayların sevabı( 109 ) R sale- Nur'u yazmak mahrum yete de l, bereketeğves led r( 110 ) Sam mî ve çalı kan Konyalı Sabr ve kahraman Rü tüşş( 111 ) Muhac r Hâfız Ahmed Üstada: “Mezarın Barla'da olmalı.”( 112 ) Zaman ve mekân Nur talebeler n n beraberl ne engelğde ld rğ( 113 ) Tebr ke gelen mübarek güverc n( 114 ) Feyz ve Em n Efend ler n sadakatler n n keramet ( 115 ) R sale- Nur'a set çek ld nde, belâ fırsat bulup gel rğ( 116 ) Em rda zabıtasıyla b r hasb halğ( 117 ) Kapımı kırsalardı zelzele yalnız htar ç n olmayacaktı( 118 ) Nur'un fütuhatı sırasında ya murun gelmes ğ( 119 ) R sale- Nur'un serbestl n ku lar tebr k ed yorğş( 120 ) nebolulu Mehmed Zeker ya Efend n n h zmetler İ( 121 ) Evrad-ı Baha ye'dek R sale- Nur'a aretş( 122 ) Isparta yangını ve Isparta medreses n n vaz feler ( 123 ) Abdülmec d Efend n n ha rle lg l yazısına düzeltmeş( 124 ) Kastamonu'nun hanım talebeler ( 125 ) Müjdel ve tesell kâr mektuplar

( 127 ) st rahat m ç n ehl- s yasete tenezzül etmemİ( 128 ) Büyük Al 'n n var s , tam b r Abdurrahman olan Küçük Al ( 129 ) Asâ-yı Mûsâ r sales n n tash h n n b tmes yle gelen üzüm( 130 ) Maddî ve manevî Sa d'ler ben m vaz fem göreb l rler( 131 ) Maddî ve manevî Sa d'ler ben m vaz fem göreb l rler( 132 ) S yaset ve Nur mesle ğ( 133 ) Y rm Be nc Söz n ç n yazılmı tır?şş( 134 ) R sale- Nur felsefen n zararlı kısmıyla mücadele eder( 135 ) Rumuzat-ı Seman ye R sales ( 136 ) Naz f, Salâhadd n Çeleb ler n ve Ahmed Kurey î'n nşh zmetler ( 137 ) Asâ-yı Mûsâ ve Zülf kar'ın Câm ü'l-Ezher'e gönder lmes ( 138 ) Hasan Feyz Yüre l' n Üstada bedel hastalanmasığ( 139 ) Günah c het nden ölmek, sevap c het nden ya amakş( 140 ) B r Hasan Feyz g tt , yer ne b r dârü'l-fünun gelecek( 141 ) Ahmet Naz f le Mustafa Osman Efend ler ve onların h zmetarkada larış( 142 ) Nurları yazmanın ve sadakatle talebel k yapmanın net celer ( 143 ) Su kastın k s akîm kaldı, b r b r kahramanı aldı( 144 ) Sıddık Süleyman ve Nur Santralı Sabr 'n n z yaret ( 145 ) Üstada yapılan ve y rm sened r süren zulümler, kencelerş( 146 ) Hasan Feyz 'n n ruhunu ve sadakat n ta ıyan yen talebelerş( 147 ) Hasan Feyz , d er Hasan Feyz 'ler vaz fe ba ına davet ed pğşöyle g tt ( 148 ) “Bu sıkıntılı zamanda nefs m sabırsızlıkla ben tâc zederken, bu fıkra onu tam susturdu, ükrett rd . S ze de faydasışolur d ye le en takd m ed len bu fıkra, ba ımın yanında asılışduruyor.”( 149 ) Üstad: “Nefs m ölüme razı ett m.”( 150 ) Hacı Hafız Mehmed' n ölümü ve talebeler arasındak makamı( 151 ) “Herkes Allah'ı b l r, yen ders almaya ht yaç yoktur”şekl ndek t raza cevap( 152 ) Küfr-ü mutlakın hücumu kar ısında slam tar h ndek şİ ht lâ ı meseleler tartı manın yanlı lı ışş ğ( 153 ) Zülf kar'ın çıkı ı, d n leh nde müjdel gel meler nşş

( 154 ) Geçm olayları tartı ma konusu yapmanın zararlarışş( 155 ) R sale- Nur h zmet n n, Cenâb-ı Hakkın ve Resullah'ınrızasına uygun dü tü ü sah h rüyalarla da tasd k ed l yorşğ( 156 ) H zmette zlenecek yol: “sırren tenevveret”( 157 ) Üstadın yer ne kend hayatlarını ortaya koyanlar( 158 ) Hacı Hâfız'ın kerametl vefatı( 159 ) Sadık Bey n sadakat ve h zmet ( 160 ) Bazı büyük hocaların r salelere uzak durmalarının sebebler ( 161 ) Has ak rtler n R sale- Nur'a kend malı g b sah p çıkmasış( 162 ) R sale- Nur âsây tem n eden mânevî nz bat memurudurş( 163 ) Üstadın çocukların yaptı ı h zmetten memnun olmasığ( 164 ) Üstadın Dah l ye Vek l H lm Uran'a kaz ve tavs yeler ( 165 ) Jandarma Komutanı ve b r m lletvek l n n Üstadı z yaret ( 166 ) sveç, Norveç ve F nland ya'nın Kur'ân'ı kabul etmeler İ( 167 ) S yasî kafalar R sale- Nur'u çabuk anlayamaz( 168 ) Üstad yapılan bütün h zmetlerden haberdar oluyor veyapılanları takd r ed yor( 169 ) Balıkes r' n cesur hocasını tebr k( 170 ) “Neden bütün mez yetler R sale- Nur'a ver p, kend n çokkusurlu b r hâd m göster yorsun ?”( 171 ) Nurlarla me gul olmak her türlü belâyı def ederş( 172 ) Semavat d ns zl e kar ı h ddete gel yorğş( 173 ) Üstad h çb r hed yey kabul etm yor( 174 ) Zülf kar, Asâ-yı Mûsâ d ns zl k cereyanına kar ı Kur'ân'ınş k kesk n kılıcıdır( 175 ) Üstadın Isparta adl yes ne yaptı ı duağ( 176 ) R sale- Nur'un hak katler dünyanın h çb r menfaat ne âleted lemez( 177 ) Ka nat Zülf kar ve Asâ-yı Mûsâ'nın fütuhatlarını alkı lıyorş( 178 ) R sale- Nur D yanet R yaset nde takd r görüyor( 179 ) Ölüm gerçe : Asıl güzell kler, toprak perdes n n arkasındağ( 180 ) Kur'ân ebedî hayat ç n okunur( 181 ) Üstad Bed üzzaman'dan talebeler ne: \"Ben m vaz fem s zever ld \"( 182 ) Asâ-yı Mûsâ ve Zülf kar'ın Ravza- Mutahharayı kend nebedel z yaret etmes

( 183 ) R sale- Nur h zmet , Med ne âl mler n n manevî b r evlâdı,İb r talebes ve küçük b r ubes d rş( 184 ) Be er yet n ebedî hayat ht yacını Kur'ân kar ılayacakşş( 185 ) Al- beyt muhabbet Alev ler küfr-ü mutlaka dü mektenşkorur( 186 ) Üstadın, çocukların yazdı ı r salelerden duydu uğğmemnun yet ( 187 ) R sale- Nur'la t gal mar fetullah, z krullah, huzur-u kalbîİşve muhabbet- man ye ver r( 188 ) nsanları h zmetten alıkoyan, ma et derd , tamah, korku,İşmakam sevg s g b manevî engellere aret ederş( 189 ) Üstad geçm tehl kelerden R sale- Nur'un keramet yleşkorundu( 190 ) Üstad h zmete zarar ver r d ye hem hastalı ını h çe saydı,ğhem dünya sava ını zlemed ş( 191 ) nsanlı ın ba ına gelen felaketler ve Kur'ân'ın r adı,İğşş nsano lunu ebedî saadet aramaya sevk edecekt rğ( 192 ) Ankara Mahkemes nce r saleler n ger ade ed lmes hayırlıİb r gel med rş( 193 ) Hap shaneler Nur medreses ne dönü üyorş( 194 ) Çocukların Üstada olan lg s n n sebeb , onların Nur talebes olup manevî tehl kelerden kurtulacaklarına arett rİş( 195 ) Hüve Nüktes ( 196 ) R sale- Nur a ır artlar altında nt ar ed yorğşİş( 197 ) R sale- Nur, h çb r eye âlet ed lemezş( 198 ) Üstad, R saleler n kt basına z n ver yor( 199 ) R saleler n gerçek f yatı: b r k n n en az on k yeşşokutması( 200 ) Mu'c zatı Kur'ân tab ed l p H nd stan'a gönder l yor( 201 ) Üstad yazılan r saleler satın alab lmek ç n zarurî e yalarınışsatıyor( 202 ) Nurların yayılmasını önlemek ç n kurulan komplo bo aşçıktı( 203 ) Üstadın Hüve Nüktes n n sonuna eklenmes n sted b rğbölüm( 204 ) Nurların korunması, nayet- lâh yed rİ( 205 ) lm n zzet n n muhafazası Üstadı harama baktırmıyorİ

( 206 ) R sale- Nur'un ahs-ı mânev s b r çe t Mehd telâkk şşed l yor( 207 ) B smark ve Carlyle' n Kur'ân ve Peygamber tasd kler ( 208 ) Üç merkezde üç berber n benzer h zmetler memnun yetver c ( 209 ) Kur'ân talebeler ne l mek semayı h ddete get r rş( 210 ) S yasî tarafg rl n zararlarını anlatırğ( 211 ) Nur avukatı Ahmed Feyz 'n n R sale- Nur'la lg l st hraçları( 212 ) Üstadın parayla r sale satın alması( 213 ) slâm âlem nde r saleler n takd r görmes İ( 214 ) Em rda 'da be teyyare le Üstadın tak p ed lmes ğş( 215 ) Üstad, ev ne yapılan baskının kanunsuzlu unu açıklıyorğ( 216 ) Yasak ett kler Kur'ân nüshası D yanet Ba kanlı ındaşğ( 217 ) R sale- Nur belâların def' ne b r ves led r( 218 ) ere er orduya, kusurlar re slere ver l rŞ( 219 ) Üstadın kıyafet ne l mek sleyen Ankara Val s NevzatşTando an tokat y y p nt har ed yorğ( 220 ) Gençl k Rehber gençler d ne çek yor. R sale- Nur'ayapılan zulümler mus bet celbed yor( 221 ) R sale- Nur ve talebeler Allah'ın h mayes ve nayet altındaEm rda Lâh kası - 2ğ( 1 ) Üstad talebeler ne cazet ver yor( 2 ) Üstad, D yanet Ba kanı Ahmet Hamd Beyden r salelere sah pşçıkmalarını st yor( 3 ) Hed ye kabul etmeyen Üstada bu kuralı bozduran üç had se( 4 ) D yanet n r saleler ler de ne retmey vaad etmes ş( 5 ) Kur'ân'ın cam lerde tercümes n n okunmasına kar ı kazş( 6 ) Hocalar ehvenüşşer düsturuyla hareket ederek tehl key azaltmaya çalı tılarş( 7 ) Üstad: Hüsrev R saleler ve tevafuklu Kur'ân'ı Ankara'yagötürsün( 8 ) Hâfız Mustafa'nın vefatıyla lg l tâz ye( 9 )Üstad hayatının devamıyla Nur talebeler ne s per oluyor

( 10 ) st bdat ve zındıka cereyanının kuvvet kırılıyorİ( 11 ) Celâl Bayar'ın cumhurba kanlı ına seç lmes n Üstad tebr kşğed yor( 12 ) D n s yasete de l, s yaset d ne âlet ed leb l rğ( 13 ) Her türlü baskıya ra men, Nurlar gençler arasında yayılıyorğ( 14 ) Zübey r' n Üstadı müdafaa eden mektubu( 15 ) Ezanın m narelerde okunmasını tebr k ve demokratlara dua( 16 ) Genç Sa dler n sayısı artıyor( 17 ) Beraat etm r salelere keyfî olarak el konuyorş( 18 ) Üstadın devlet yetk l ler ne mektubu( 19 ) Demokratlar masonlara ve komün stlere kar ı uyarılıyorş( 20 ) R sale- Nur'lar on senel k medrese lm n b r senede ver r( 21 ) Üstad r saleler ücrets z verm yor( 22 ) Talebeler, R sale- Nurlara yapılan zulmü demokratlarınkaldırmasını ster( 23 ) R saleler n mhasına z n ver lmeyecek( 24 ) Demokratlarla Nur talebeler n n arasını bozma te ebbüsüş( 25 ) R saleler n yakılma kararı Halkçıların b r oyunu( 26 ) Lozan'ın ç yüzü ve Yahud ler n d n yok etme plânları( 27 ) Ankara'dak güzel gel melerş( 28 ) hvan-ı Müsl mîn n r saleler Arapça'ya tercüme etmekİ stemes ( 29 ) Cumhurba kanı Do u Ün vers tes n n gerekl l n kabulşğğed yor( 30 ) S yaset tarafg rl mânâyı zedeler, hlâsı kırarğ( 31 ) H zmet haberler , Üstadın hastalıklarına lâç oluyor( 32 ) Asâ-yı Mûsâ'nın Arapça'ya tercüme ed lmes ( 33 ) Türkler Peygamber övgüsüne mazhar oluyor( 34 ) Üstadın yapılmasını sted b rkaç tash hğ( 35 ) Nurcuların evk yle Cev enü'l-Keb r nurlandıracakşş( 36 ) Üstadın sof me rebl tenk tç l a etmes şğ( 37 ) Demokratlar r salelere ve Nurculara yapılan bu kenceyeşengel olmalılar( 38 ) Abdurrahman ve Ceylân'a olan muhabbet( 39 ) Ankara'da Üstadın yer ne görev yapan genç Sa dler

( 40 ) Üstad ehl manın tenk tler n b r çe t nas hat olarak kabulşeder( 41 ) Me rep farklılıkları karde l bozmamalışş ğ( 42 ) Lemeat: R sale- Nur'un çek rde ğ( 43 ) Üstadın, ülkede az da olsa hürr yet n ba lamasındanşduydu u memnun yet ğ( 44 ) Allah'ın adalet ve nayet ( 45 ) Nur talebes hanımlara evl l k konusunda tavs yeler( 46 ) Nurcuların hapse g rmeler n n h kmetler ( 47 ) Bazı m lletvek ller n n Üstad ve h zmet n takd rler ( 48 ) Demokratlar görev ba ına ça rılıyorlarşğ( 49 ) R sale- Nur ehl- tar katın da en büyük da res d r( 50 ) Halka kabul ett rmek, Allah'a a tt r( 51 ) Üstadın canlı mektupları( 52 ) Celâl Bayar Üstada te ekkür ed yorş( 53 ) Üstadın talebeler nden bazı stekler ( 54 ) Küfre kar ı gençler koruyacak olan R sale- Nurdurş( 55 ) Cam ü'l-Ezher'e r saleler gönder l yor( 56 ) Adnan Menderes' n Üstada haber “Merak etmes n, meyusolmasın”( 57 ) E ân ve Safranbolu talebeler Isparta kahramanlarınabenz yor( 58 ) Ba bakan ve ç ler Bakanına r saleler n ades ç n mektupşİ ş( 59 ) Vat kan'dan gelen te ekkür mektubuş( 60 ) Sabır ve tahammül oyunları bozuyor( 61 ) Seyy d Sal h' n slâm ülkeler ne z yaret İ( 62 ) Mers n ve Tarsus Emn yet r saleler ade ed yor( 63 ) aratü'l- 'câz ade ed l yorİşİ( 64 ) “Hüve Nüktes ” küfr-ü mutlakın bel n kırıyor( 65 ) ddetl kı ve zelzele lâhî b r htardırŞş( 66 ) Üstad, hayatındak nayetler anlatır( 67 ) Nurların parlamasına engel olunamıyor( 68 ) R sale- Nur zabıta görev yapıyor( 69 ) Konu an yalnız hak katt rş( 70 ) B r s n n hatasıyla ba kası mesul tutulamazş

( 72 ) Kur'ân'ı, mütehassıslardan olu mu b r heyet tefs r edeb l rşş( 73 ) Kur'ânın maksatları: Tevh d, Nübüvvet, Ha r ve Adaletş( 74 ) Üstadın s yasetten ve md k meden yetten uzak durmasınınşsebepler ( 75 ) tt had-ı slâm'a da r müjdel gel melerİİş( 76 ) Çocukların Üstada muhabbet n n sebeb ( 77 ) Evler b r medrese- Nur ye yapmak( 78 ) “Neden d n s yasete alet yapmakla suçlandım?”( 79 ) Mahkemen n ertelenmes ndek hayır( 80 ) Afyon Mahkemes n n adalets z kararı( 81 ) Talebeler Medresetü'z-Zehrânın mânevî hak kat n göster yor( 82 ) Esk Sa d kırk sene sonrak olayları önceden h ssetm ş( 83 ) Te ehhütte okunan Tah yyat M raç'ta lâhî huzurdaşİokunmu turş( 84 ) Ülfet perdeler hak katler g zl yor, mar fet- lâh ye yollarınıİkapatıyor( 85 ) Mahlûkata mânâ-yı harf yle bakmaya engel olan perdeler( 86 ) Ankebût Sûres ndek âyet hakkındak vehm yok eden b r 'caz pırıltısı( 87 ) Gençl k Rehber 'nde “D n s yasete âlet var” d yen ehl- vukufa cevap ver ls n( 88 ) “Vukufsuz” ehl- vukufun raporundak suç unsurlarınacevap( 89 ) 1952'de stanbul'da görülen Gençl k Rehber mahkemes ne,İehl- vukufa cevaben ver len t raznamed r( 90 ) Gençl k Rehber 'n n tekrar müsaderes anar l k ve d ns zl kşhesabınadır( 91 ) Hulûs Yahyag l: Mesle m R sale- Nur da res ndeğ st hdamdan barett r( 92 ) Üstad ht yarlar R sales n gençlere, Hastalar R sales n İsıhhatte olanlara yazmış( 93 ) ahs-ı mânevî Mehd l k yapar, aks halde ma lup olurŞğ( 94 ) Talebeler medyumlukla kandırmaya çalı ıyorlarş( 95 ) Y rm sek z yıllık asılsız dd alar( 96 ) k müh m eser n ço altılmasıİğ

( 98 ) Hal- hazırdak part ler ve Demokrat Part n n d kkat etmes gereken k nokta( 99 ) De l dünya hayatımı, âh ret hayatımı dah m llet- ğİslâm yeye feda eder m( 100 ) Nur talebeler ve hvan-ı Müsl mîn mensupları arasındak İfarklar( 101 ) ed-D fa gazetes yazarı R sale- Nur'un Arap ülkeler ndek durumunu anlatıyor( 102 ) Adnan Menderes'e hatırlatılan üç kanun-u esasî( 103 ) D ndar Demokratlara tavs ye: Ayasofya'yı açın, R sale- Nur'u ne red nş( 104 ) Büyük C had'da yayınlanan Üstadın ekvâsına açılan davaş( 105 ) Samsun Mahkemes nden gelen tebl e ver len cevapğ( 106 ) Gayet ehemm yetl b r hâd se, b r st da ve b r ekvâdır (es-şSıddık derg s nde yayınlanan r sale)( 107 ) Nurları h maye etmek D yanet da res n n hak kî vaz fes d r( 108 ) Asâ-yı Mûsâ ve Gençl k Rehber 'n n kerametle muhafazası( 109 ) Do unun kalkınmasında ark Ün vers tes n n rolüğŞ( 110 ) Do u Ün vers tes hakkında tahr fç b r gazeteye cevaptırğ( 111 ) Ankara Mahkemes ne havale ed len dava ve Zübey r( 112 ) Üstadın z yaretç lere da r b r mektubu (“R sale- Nur'uokumak, z yaretten on defa daha kârlıdır”)( 113 ) H zmette Urfa'nın ehemm yet ( 114 ) Üstadın Urfa'ya özel duası( 115 ) Üç hastalı a Âyet- Hasb yeyle gelen fağş( 116 ) Görü mek steyenlere Üstad buyuruyor: “R sale- Nur'unşher b r k tabı b r Sa d'd r”( 117 ) ark Ün vers tes n n slâmî programı: R sale- NurŞİ( 118 ) Yazıları be vec hle ft ra ve yalan oldu unu gördü üm b rşğğgazetey bana okudular. Böyle ft raların hem Isparta'ya, hemne redenlere büyük zararı varş( 119 ) Üstadımızın köylerde dola tı ına da r çıkarılan uydurmaş ğhabere kar ı b r cevaptır; mûc b- merak h çb r ey yokturşş( 120 ) Den z zah ren h ddetlend , mânen efkatkârâne ok adışş( 121 ) Üstadın stanbul'a gel ve fades n n alınmasıİş( 122 ) Üstadın vas yetnâmes

( 124 ) Adnan Menderes' n Konya nutkunun tahr f ed lmes ne da rb r açıklaması( 125 ) Isparta'nın hayır kazanmasının yolu: R sale- Nur'un adeed lmes ne çalı makş( 126 ) Üstadın kabr n g zlemes n n sırrı( 127 ) Üstadımızın Afyon Mahkeme heyet ne gönderd yazınınğsuret d r( 128 ) Üstadın Demokrat Part y desteklemes n n gerekçeler ( 129 ) D n aleyh ndek üç cereyan ve Demokratları garplıla maşcereyanına kar ı kazş( 130 ) Üstad, çekt kenceye ra men Adl ye memurlarınağ şğbeddua etmez( 131 ) D ndar Hürr yetç ler n Üstada D yanet'te vaz fe tekl f ( 132 ) manın dünyada dah b r nev cennet lezzet n ben mİhayatımda tem n ett ne da rğ( 133 ) hlâsı muhafaza etme düsturu sohbete mân oluyorİ( 134 ) Üstadın Isparta Tugay cam n n temel ne harç atması( 135 ) Hüsey n Avn ve Tahs n Tola'nın seç mler kazanamamasının h kmet ( 136 ) Vas yetnamen n b r zeyl (Üstad Nur'un sermayes yletalebeler n ht yaçlarının kar ılanmasını vas yet eder)ş( 137 ) Muhal f gazeteler n Üstada ve Nur talebeler ne attıkları ft ralara cevap( 138 ) “Mahkeme- Kübrâya ekvâ”ya b r zeylŞ( 139 ) Medresetü'z-Zehra fsat kom tes n n dalaletler nden bum llet koruyacak b r tedb rd r, ırkçılık zararlıdır( 140 ) B r hsan-ı lâhî olarak gelen hastalıkİ( 141 ) Üstadın st naya verd ehemm yetğğ( 142 ) Cumhur yet gazetes n n yalan haber ( 143 ) Nur medreseler ne devam, talebe- ulum eref n kazandırırş( 144 ) R sale- Nur'un satılan nüshalarının sermayes R sale- Nur'un malıdır( 145 ) R sale- Nur'un sermayes , h zmette olan ve nafakasınıtem n edemeyen talebeler n tay n ne sarf ed lecek( 146 ) Tar hçe- Hayat'ın ehemm yet ( 147 ) Üstadın Namık Ged k, Adnan Menderes ve Tevf k ler 'denİd lekler

( 148 ) Esk Part n n R sale- Nur'a m nnettar olması gerek r( 149 ) Üstad savcılara hakkını helal ed yor( 150 ) Üstadın hükümetçe Em rda ı'na sevk n n h kmet ğ( 151 ) Umum Nur talebeler ne Üstad Bed üzzaman'ın vefatındanönce verm oldu u en son derst rşğ3. ARATÜ'L- 'CAZ ESER N N ÇERİŞİİ İİİĞİTenb hİfadetü'l-MeramKur'ân Ned r, Tar f Nasıldır ?Fat ha Sûres Bakara Sûres 1. âyet n tefs r : \"El f, Lam, m m\" Sûreler n ba larında bulunanşmukattaa har er ne a t açıklamalar.2. âyet n tefs r : \" u yüce k tap k , onda asla üphe yoktur. O, Allah'ınŞşem r ve yasaklarına kar ı gelmekten sakınanlar ç n b r yolşgöster c d r.\" (Bakara Sûres , 2:2.)3. âyet n tefs r : \"O takva sah pler k , görmed kler halde Allah'a veOnun b ld rd kler ne îmân ederler, namazı dosdo ru kılarlar veğkend ler ne rızık ola rak verd kler m zden Allah yolunda ba ı tağ şbulunurlar.\" (Bakara Sûres , 2:3.)4. âyet n tefs r : \"Onlar sana nd r len Kur'ân'a da, senden öncek peygamber lere nd r len k taplara da nanırlar. Onlar, âh rete de kes nolarak man etm k mselerd r.\" (Bakara Sûres , 2:4.)ş5. âyet n tefs r : \" te, Rabler n n gösterd do ru yol üzer nde olanlarİşğğonlar dır. Dünya ve âh rette saadet ve kurtulu a erenler de onlardır.\"ş(B kSû 2 5 )

6. âyet n tefs r : \" nkâr edenlere gel nce, sen onlan nkârlarınınİakıbet nden sakındırsan da b rd r, sakındırmasan da. Onlar nanmazlar.\" (Bakara Sûres , 2:6.)7. âyet n tefs r : \" nkârlarında ısrar ett kler ç n Allah onlarınİkalbler n de, kulaklarını da mühürlem t r. Gözler n n üzer nde de,şhakkı görmeler ne mân b r perde vardır. Âh rette se onlann hakkı pekbüyük b r azaptır.\" (Bakara Sû res , 2:7.)8. âyet n tefs r : \" nsanlardan b r kısmı da, mü'm n olmadıkları halde,İ'Allah'a ve âh ret gününe nandık' derler.\" (Bakara Sûres , 2:8.)9-10. âyet n tefs r : \"Allah'ı ve mü'm nler güya aldatmaktadırlar.Halbuk onlar yalnız kend ler n aldatırlar da farkında b le olmazlar.Onlann kalbler nde n fak hastalı ı vardır. Âyetler pe pe e n p slâmğşşİ nk af ett kçe, Allah da onlann o hastalıklannı arttırmı tır.şşÂyetler m z yalanlayıp durmaları yüzün den onlara pek acı b r azapvardır.\" (Bakara Sûres , 2:9-10.)11-12. âyet n tefs r : \"Onlara 'Yeryüzünde fesat çıkarmayın' dend ğzaman, 'B z ancak ıslah ed c y z' derler. \"D kkat ed n, asıl bozguncularonlardır; fakat farkında de ld rler.\" (Bakara Sûres , 2:11-12.)ğ13. âyet n tefs r : \"Halkın mana geld kler g b s z de mana gel n z,d ye ma na davet ed ld kler zaman, 'Süfeha takımının mana geld ğg b b z de m mana gelece z?' d ye cevapta bulunurlar. Fakat süfehağtakımı ancak ve ancak onlardır; lâk n b lm yorlar.\"14-15. âyet n tefs r : \"îman edenlere rastladıklarında ' nandık' derler.İŞeytanla mı re sler ve arkada lanyla ba ba a kalınca da, 'Aslında b zşşşşş

kar ılık Allah onları maskaraya çev r r. Ve onlara mühlet ver pşazgınlıkları ç nde bırakır da, a kın a kın bocalayıp dururlar.\"ş şş ş(Bakara Sûres , 2:14-15.)16. âyet n tefs r : \"Onlar, h dayet ver p dalâlet satın alan b rtakımkafasızlar dır k , t caretler nden b r fayda görmed kler g b o zarardankurtulmak ç n yol da bulamıyorlar.\"17-20. âyet n tefs r : \"O münafıklann hal , karanlık b r gecede ateşyakan k msen n durumu g b d r k , ate tam onlann çevres n şaydınlatmı ken, Allah b rden nurlarını alıp götürmü ve onlarışşkaranlıklar ç nde bırakmı ; onlar da artık h çb r ey göremezşşolmu lardır. Sa ır, d ls z ve kördürler; gece karanlı ında b r sesşğğ tmez, k mseye b r ey tt remez, ba ırsalar da yardıma gelen olmaz,şşşğyollannı bulamazlar. Çabaladıkça batar, o mus betten kurtulup ger dö -nemezler. Yahut onların hal , ddetle bo anan karanlıklı, gök gürültülüşşve m ekl b r ya mura tutulmu yolculann m sal ne benzer.şşğşYıldırımdan ölme korkusuyla parmaklarını kulaklarına tıkarlar. Halbuk Allah o kâf rler kudre t yle çepe çevre ku atmı tır. m e n çakmasışşŞş ğneredeyse gözler n alır. Etra arını aydınlatınca b rkaç adım yürürler.Fakat üzerler ne karanlık çökünce ol dukları yerde kalırlar. E er Allahğd leseyd onlara verd tme ve görme n metler n de alıver rd .ğ şMuhakkak k Allah her eye hakkıyla kad rd r.\" (Bakara Sûres , 2:17-ş20.)21-22. âyet n tefs r : \"Ey nsanlar! S z ve s zden evvelk ler yaratanRabb n ze badet ed n z k , takva mertebes ne vâsıl olasınız. Ve y neRabb n ze badet ed n z k , arzı s ze dö ek, semayı b nanıza dam yapmışşve semâdan suları n d rm k , s zlere rızık olmak üzere yerden meyveşve sa r gıdaları çıkartsın. Öyleyse, Allah'a m s l ve er k yapmayınız.şB l rs n z k , Allah'tan ba ka mâbud ve hal kınız yoktur.\"ş23-24. âyet n tefs r : \"Abd m z üzer ne nzal ett m z Kur'ân'da b rğşüphen z varsa, Kur'ân'ın m sl nden b r sûre yapınız. Hem de, Allah'tanba ka, ler n z de kend ler ne müracaat ett n z üheda veşşğş l dğdt lE ğö ü ü dâd k

hep n z beraber çalı ınız, Kur'ân'ın m s l nden b r sûre get r n z. E erşğb r m s l get remed n z takd rde —zaten get re mezs n z ya— öyle b rğate ten sakınınız k , odunu, nsanlar le ta lardır.\"şş25. âyet n tefs r : \" man eden ve y ler leyen mü'm nlere be aret verİşşşk , al tında neh rler akan Cennetler onlarındır. O Cennetlerden b rmeyve yed kler zaman, 'Bu, bundan evvel yed m z meyved r' derler.ğB r b r ne benzer b r surette rızıkları get r l p ver l r. Ve o Cennetlerde,onlar ç n tem z kadınlar vardır. Ve onlar, o Cennetlerde de da mî b rşek lde kalacaklardır.\"26-27. âyet n tefs r : \"Cenab-ı Hak, kullarını r ad ve kaz etmek üzere,şs vr s nek g b hakîr, kıymets z b r hayvanla veya b r mahlûkla m salget rmey , kâ f rler n keyf ç n terk etmez. manı olanlar, onun,İRabler nden hak oldu unu b l rler. Amma kâf rler, 'Allah bu g b hakîrğm sallerden ney rade etm t r?' d yorlar. Allah, onunla çoklarınışdalâlete atar ve çoklarını da h dayete götürür. Fakat fâsıklardan maadadalâlete attı ı yoktur. Fâsıklar da ol adamlardır k , Allah'ın tâat ndenğhuruçla, mîsak-ı ezelîden sonra ah dler n bozarlar ve Allah'ınakrabalar arasında veya mü'm nler beyn nde emrett hatt-ı muvasa -ğlayı keserler; yeryüzünde ler fsattır. Dünya ve âh rette zarar veşhüsrana ma ruz kalan ancak onlardır.\"28. âyet n tefs r : \"Ne suretle Allah'ı nkâr ed yorsunuz? Halbuk s z nhayatı nız yoktu, O s ze hayatı verd . Sonra s z öldürecekt r, sonra y nehayat vere cekt r, sonra ona rücu ed p g deceks n z.\"29. âyet n tefs r : \"Yeryüzünde ne varsa s z n ç n O yarattı. Bundanba ka se maya da rades n yöneltt ve gökler yed tabaka olarak tanz mşett . O her ey hakkıyla b lend r.\" (Bakara Sûres , 2:29.)ş30. âyet n tefs r : \"Dü ün o zamanı k , Rabb n melâ keye h taben 'Benşyerde b r hal fey yarataca ım' ded . Melâ ke de 'Yerde fesat yapacak,ğkan dökecek k mseler m yaratacaksın? Halbuk b z hamd nle Sen

tesb h ve takd s ed yo ruz' ded ler. Rabb n de 'S z n b lmed n z Benğb l yorum' d ye onlara cevap verd .\" 31-33. âyet n tefs r : \"E yayı melâ keye göstererek ded k : 'E erşğ dd anızda sadık sen z, bunların s mler n bana söyley n z.' Melâ ke,ded ler k : 'Sen her neka sden tenz h ve bütün sıfât-ı kemal ye lemuttasıf oldu unu krar eder z. Sen n b ze ö rett n l mden ba ka b rğğğş lm m z yoktur; her ey b l c ve her k mseye l yakat ne göre l m veş rfan hsan ed c Sens n.' Cenab-ı Hak ded k : 'Ya Âdem! Bunların s mler n onlara söyle.' Vakta k Âdem, s mler n onlara söyled ,Cenab-ı Hak ded k : 'S ze demed m m semavat ve arzın gaybını b l r mve s z n Âdem hakkında l sanla zhar ett n z ve kalben g zled n z ğğb l r m.'\"Ecnebî F lozo arın Kur'ân'ı Tasd kler ne Da rŞehadetler B r Müdafaa (Takr z)4. KASTAMONU LÂH KASI ESER N N ÇERİİ İİİĞİ( 1 ) Sohbete zaman ve mekân mân de lğ( 2 ) Zaman, cemaat zamanıdır( 3 ) Üstadın bazı talebeler ne nas hatler ve onlar hakkındak kanaatler ( 4 ) R saleler b rb r ne terc h ed lmez( 5 ) R sale- Nur'un d er k taplardan farkığ( 6 ) B rden hatıra gelen dört nokta: Zelzele, h zmettek sıkıntınınazlı ı, tekrarlar ve 29. Lem'anın tercümes ğ

( 8 ) Üç gurbete ve hastalık( 9 ) Teveccühü, Kur'ân ve R sale- Nur adına kabul etme( 10 ) Talebeler n Nur'a a t kramı gösteren mektubu( 11 ) k nc C han Sava ı ve be ere gelen tokatlarİşş( 12 ) R sale- Nur mânevî yaraları tedav eder( 13 ) Nur talebeler manla kabre g recek( 14 ) R saleler n yazılması: Bayram hed yes ( 15 ) Üstadın ölüme tela sız bakmasış( 16 ) H zmettek lâhî kramlarİ( 17 ) Nur'un kerametler nden m sâller( 18 ) R sale- Nur talebes k me den r?( 19 ) Ehl- slâmın, ehl- dalâlete b lmeden taraftar çıkmasıİ( 20 ) Talebeler n Nur'a sah p çıkması( 21 ) Kıyametten haber veren had s( 22 ) brah m Sûres ve R sale- Nurİ

( 23 ) R sale- Nur'da man ve tevh d konularına yapılan tah datınşönem ( 24 ) k nc Vatan: Barlaİ( 25 ) Üç mesele: Talebeler n sadakat , ehl- dünyanın evhamı ve b rtevafuk( 26 ) Tekrarlar ve nayet- lâh yeİ( 27 ) Zaman, manı kurtarmak zamanı( 28 ) Bazı talebeler n mez yetler ( 29 ) R sale- Nur tab at ta utunu yok ederğ( 30 ) S yaset da res aklı, kalb da ıtır; mânev yatı bozarğ( 31 ) manla kabre g r lece ne b r m sâlİğ( 32 ) H zmete gelen mükâfat ve efkat tokatlarış( 33 ) R sale- Nur'un korundu unu gösteren hâd selerğ( 34 ) mam-ı Al 'n n Âyetü'l-Kübrâ'ya önem vermes n n sebeb İ( 35 ) Talebeler n vaz fes : erh, zah, tekm l, tah ye, ne r ve tâl mŞşş( 36 ) R sale- Nur'a h zmet n dünyevî faydaları

( 37 ) Salâhadd n Çeleb 'n n b r kazadan kerametkârane kurtulması( 38 ) Tevafuk-u c frîde küçük b r hatâ( 39 ) Tevafukların önem ne da r b r htar( 40 ) Tevafuklar te v k ed c d rş( 41 ) Hâfız Al 'n n R sale- Nur'a âyetten çıkardı ı b r st hraçğ( 42 ) B r adam, nasıl b nler adam kadar günah leyeb l r?ş( 43 ) Nur ve Gül Fabr kaları( 44 ) Her asırda en büyük makam Kur'ân'ındır( 45 ) Sahabeler n mânevî ahs yet n n b r c lves ş( 46 ) efkat n yanlı yerde kullanılmasıŞş( 47 ) Esk Sa d' n eserler faydalı; fakat b r parça mahremd r( 48 ) R sale- Nur ba ka eserlere ht yaç bırakmazş( 49 ) Gelecek olan Nurun, dar ve gen da relerdek lt basış( 50 ) Deccal ve Hazret- sâ (a.s) le lg l had sler n gerçek tev ller İ( 51 ) R sale- Nur'a aret eden âyetlerş

( 52 ) Isparta kahramanlarına benzemen n artış( 53 ) R saleler yazı le ço altanlara duağ( 54 ) H zmet haberler nden duyulan memnun yet( 55 ) Sırr-ı ﺎَﻨْﯿَﻄْﻋَا ﺎﱠﻧِا 'nın aret ett gerçek mânâşğ( 56 ) B r htar( 57 ) Talebeler n med hler ne cevap( 58 ) Hayalî Z yaedd n, gerçek Z yaedd n( 59 ) Üç müh m mesele: man, hayat, er atİş( 60 ) Ramazan'da her gün b r hât m( 61 ) Ba a gelen sıkıntıların h kmetler ş( 62 ) t râk- a'mâl- uhrev ye sırrıİş( 63 ) Üstadı sürurla a latan hanım talebeler n h zmet ğ( 64 ) Günahlara kalkan: t rak- a'mâl- uhrev ye düsturuİş( 65 ) Küllî badete sah p olab lmek( 66 ) Dualarla gelen fâş

( 67 ) Üstadın yer ne çalı an talebelerş( 68 ) Sav Köyü b r Medrese- Nur yed r( 69 ) k nc Hüsrev olan B r nc Tah rİ( 70 ) Namaz tesb hatının önem . / Dünya hayatını b lerek âh rete terc hetme( 71 ) Ehl- man ç n kâ nat nurlu, ehl- dalâlet ç n karanlıklıdır( 72 ) Mus betlere fâ kayna ı: n rah Sûres şğ İ ş( 73 ) Hüsrev Altınba ak ve tevafuklu Kur'ânş( 74 ) D nîn dünyaya basamak yapılması( 75 ) Ha re da r kısımların Onuncu Sözün âh r nde toplanmasış( 76 ) Gayrî Müsl mler n Cehennemden kurtulu yoluş( 77 ) man hak katler gaybî sırlardan daha ehemm yetl d rİ( 78 ) R sale- Nur'u yazarak ço altmanın ehemm yet ğ( 79 ) Rüya-yı sadıka kader- lâh n n her ey hata ett ne del ld rİşğ( 80 ) Mâsum çocukların ve ümmî ht yarların Nurları yazmalarınınverd sev nçğ