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断肠元曲在天涯·元曲 101 这首小令既写“重阳”的美好，更写了游子的愁肠。 前三句，是诗人登高时所见之景，“秋”“归雁”之意象传出达出困倦游子对家的思念。此时，已逾古稀之年的他，早已厌倦官场的倾轧，望着南归的大雁，内心感到无限惆怅。接下来，“翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶”三句，诗人由写眼前景转为对昔日生活的回忆，其中“翠袖”“金杯”“玉手”就是诗人忆往昔欢乐生活时浓缩而成的意象。七八两句，化用了苏轼的诗句：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”由于添加了“西风白发”这一意象，因而在意境上更胜一筹。这也是这首曲中的名句，是诗人有感于眼前之景，有思于今非昔比的境况而发出的深沉感慨。末三句，诗人在此以景结情，写出眼前的凄凉景象，这既是实景，又是作者大半生人生路途的写照。苍凉微茫的景色，反映出诗人漂泊无依的情怀，倦客之心、思乡之情溢于笔端。 张可久（约 1270—1348），字可久，号小山， 庆元路（路治今浙江宁波）人。以路吏转首领 官，又为桐庐典史，仕途上不得志。曾漫游江 南，晚年居杭州。专力写散曲，或咏自然风光， 或写颓放生活，亦有闺情及应酬之作。

102 微悦读风· 经典古诗词系列 普天乐秋张可怀久 为谁忙？莫非命。西风驿马①，落月书灯。青天蜀道难，红叶吴江②冷。两字功名频看镜，不饶人白发星星。钓鱼子陵③，思莼季鹰，笑我飘零。①西风驿马：指在萧瑟西风中 驱 马 奔 忙。②吴江：即松江，为太湖最大的支流。③钓鱼子陵：指拒绝汉光武帝征召隐居垂钓的严光。

断肠元曲在天涯·元曲 103 张可久是一个始终沉抑下僚、不能施展抱负的失意者，这首《普天乐·秋怀》就是他自觉岁月消磨而功名难遂的悲叹。这首元曲刻画出一个为功名忙碌奔波直至白发年迈，却始终抑郁潦落、不能施展抱负的失意者形象。 这篇作品讲究格律、辞藻，用典较多，文词工巧婉约，颇能体现“小山乐府”的特色。此曲运用借景抒情，情景交融的艺术手法。“西风驿马，落月书灯”，这两句写秋日景物，又有很强的概括性：表明自己一年到头，一天到晚，都是这样辛勤劳碌，但却没有结果。景物描写渲染出一派萧索凄怆的氛围，烘托出主人公的伤心。此曲还运用了虚实相生的手法，“西风驿马，落月书灯”实写秋景，“青天蜀道难，红叶吴江冷”化用李白《蜀道难》名句，形容自己求取功名的道路艰难，是虚笔。这四句虚实相生，极写作者劳苦奔波却又落寞凄清、无人赏识的凄苦境况。

104 微悦读风· 经典古诗词系列 卖花声怀张可古久 阿房①舞殿翻罗袖，金谷名园②起玉楼，隋堤古柳③缆龙舟。不堪回首，东风还又④，野花开暮春时候。 美人自刎乌江岸⑤，战火曾烧赤壁山，将军⑥空老玉门关。伤心秦汉⑦，生民涂炭⑧，读书人一声长叹。①阿房：当年秦始皇曾在华丽的阿房宫里观赏歌舞，尽情享乐。②金谷名园：在河南省洛阳市西面，是晋代大官僚大富豪石崇的别墅，其中的建筑和陈设异常奢侈豪华。③隋堤古柳：隋炀帝开通济渠，沿河筑堤种柳，称为“隋堤”，即今江苏以北的运河堤。缆龙舟：指隋炀帝沿运河南巡江都（今扬州市）事。④东风还又：现在又吹起了东风。这里的副词“又”起动词的作用，是由于押韵的需要。⑤“美人”句：言楚汉相争时项羽战败自刎乌江。公元前 202 年，项羽在乌江（今安徽和县东）边自刎而死。这里说美人自刎乌江，是这个典故的活用。⑥将军：指班超。⑦秦汉：泛指历朝历代。⑧涂炭：比喻受灾受难。涂，泥涂；炭，炭火。

断肠元曲在天涯·元曲 105 这组曲子由两首小令曲组成。这两首怀古的令曲，前一首与诗词相近，后一首则与诗词相远。 第一首曲子开头先用三个典故。一是秦始皇在骊山建阿房宫行乐，二是西晋富豪石崇筑金谷园行乐，三是隋炀帝沿运河南巡江都游乐。这三个典故都是穷奢极欲而不免败亡的典型。“不堪回首”四字约略寓慨，遂结以景语：“东风还又，野花开暮春时候。”这是诗词中常用的以“兴”终篇的写法，同时，春意阑珊的凄清景象和前三句所写的繁华盛事形成鲜明对照。 相比较而言，第二首更有新意。这首在手法上也是列举三事：一是霸王别姬的故事，二是吴蜀破曹的故事，三是班超从戎的故事。看起来这些事彼此毫无逻辑联系，然而紧接两句却是“伤心秦汉，生民涂炭”，说到了世世代代做牛做马做牺牲的普通老百姓，可见前三句所写的也有共通的内容，那便是英雄美人或轰烈或哀艳的事迹，多见于载籍，但遍翻二十四史，根本就没有普通老百姓的地位。作者揭示了一个严酷的现实，即不管哪个封建朝代，民生疾苦更甚于末路穷途的英雄美人。在语言风格上，此曲与前曲的偏于典雅不同，更多运用口语乃至俗语，尤其是最后一句的写法，更是传统诗词中见所未见、闻所未闻的。

106 微悦读风· 经典古诗词系列 塞鸿秋春张可情久 疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。伤 情燕足留红线①，恼人鸾影②闲闭扇。兽炉③沉 水烟④，翠沼残花片。一行⑤写入相思传。①燕足留红线：曲出宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》，宋末妓女姚玉京后夫敬瑜，敬瑜死后，玉京守志奉养公婆。常有双燕筑巢于梁间。一日，其中一只被鸷鹰捉去，另一只孤飞悲鸣，停在玉京臂上，似要与她告别。玉京以红线系燕尾，嘱咐明年再来作伴，明年燕子果然来到，此后相伴六、七年。到玉京病死那年，燕子也飞到坟地悲鸣而死。②鸾影：据《异苑》，罽宾国王买得一鸾，三年不鸣。夫人曰：“尝闻鸾见其类则鸣，何不悬镜照之。”王从其言，鸾睹影悲鸣，冲霄一奋而绝。③兽炉：兽形的金属香炉。④沉水烟：即沉水香，俗名沉香。一种名贵香料。⑤一行：当即。

断肠元曲在天涯·元曲 107 这是一首描写女子对男 子 的 相 思 之 情 的 散 曲，全 曲 含 蓄 但 切 情 真 意 切。首句先描景渲染萧条凄楚的 气 氛， 统 领 全 曲 的 主 色调。“ 芙 蓉 面 ” 用 得 贴 切形 象， 极 言 女 子 娇 好 的 容颜， 含 蓄 而 准 确。 把 女 子的 容 颜 喻 为 芙 蓉， 更 添 西施 般 娇 柔 之 态， 极 需 人 之呵护。 第二句借以典故抒发对男子的思念之深切，含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。 后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思，草草结束相思之曲，却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。 全曲每句均押韵，读起来朗朗上口，真切动人，含蓄深远，是元曲中体现女子对男子之思的典范之作。

108 微悦读风· 经典古诗词系列 人月圆 张可久 山中书事 兴亡千古繁华梦，诗眼①倦天涯。孔林②乔木，吴宫③蔓草，楚庙④寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老⑤村家。① 诗 眼： 诗 人的 洞 察 力。 ②孔 林： 指 孔 丘的 墓 地， 在 今山 东 曲 阜。 ③吴 宫： 指 吴 国的 王 宫。 ④ 楚庙： 指 楚 国 的宗庙。⑤投老：

断肠元曲在天涯·元曲 109 这首小令当是作者寓居西湖山下时所作。作品通过感慨历史的兴亡盛衰，表现了作者勘破世情、厌倦风尘的人生态度，和放情烟霞、诗酒自娱的恬淡情怀。 起首二句总写兴亡盛衰的虚幻，气势阔大。“千古”是“思接千载”，纵观古今；“天涯”，是“视通万里”，阅历四方。诗人从历史的盛衰兴亡和现实的切身体验，两个角度，似乎悟出了社会人生的哲理：一切朝代的兴亡盛衰，英雄的得失荣辱，都不过像一场梦幻，转瞬即逝。 “孔林”三句具体铺叙千古繁华如梦的事实，同时也是“诗眼”阅历“天涯”所得。三句用鼎足对，具体印证世事沧桑，繁华如梦的哲理。“数间”以后诸句写归隐山中的淡泊生活和诗酒自娱的乐趣。联系作者“英雄不把穷通较”“名不上琼林殿，梦不到金谷园”“风月无边，海上神仙”“欠伊周济世才，犯刘阮贪杯戒，还李杜吟诗债”等多次自白，则不难窥见本篇：那表面恬静的诗酒自娱中，不是也隐藏着一股愤世嫉俗，傲杀王侯的潜流么？

110 微悦读风· 经典古诗词系列[ 南吕 ] 一枝花① 张可久 湖上归 [ 一枝花 ] 长天落彩霞，远水涵秋镜。花如人面红，山似佛头青②。生色围屏③，翠冷松云径，嫣然眉黛横。但携将④旖旎⑤浓香，何必赋横斜瘦影⑥。 [ 梁州 ] 挽玉手留连锦英⑦，据胡床⑧指点银瓶。素娥⑨不嫁伤孤零⑩。想当年小小⑪，问何处卿卿⑫。东坡才调⑬，西子娉婷，总相宜千古留名。吾二人此地私行，六一泉⑭亭上诗成，三五夜⑮花前月明，十四弦⑯指下风生。可憎⑰，有情，捧红牙⑱合和⑲伊州令⑳。万籁寂，四山静，幽咽泉流水下声。鹤怨猿惊。 [尾] 岩阿禅窟 鸣金磬，波底龙宫漾水精 。夜气清，酒力醒，宝篆 销，玉漏24 鸣。笑归来仿佛已二更 ，煞强似26踏雪寻梅 7 灞桥冷。

断肠元曲在天涯·元曲 111①南吕：这一套数用南吕宫，包括“一枝花”“梁州”等三支曲子。②佛头青：染料名。即“石青”。③生色围屏：谓景物像色彩鲜明的屏风。生色，设色。李贺《秦宫》诗：“内屋深屏生色画。”④携将：携带。⑤旖旎：婀娜柔美。⑥横斜瘦影：指梅花。林逋《梅花》：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”后人遂以“疏影”、“暗香”喻梅。⑦锦英：盛开似锦的花丛。⑧胡床：即交椅，或称交床。⑨素娥：即嫦娥。传说其夫后羿得西母不死之药，被嫦娥偷食，遂飞升月宫，成了月中仙子。⑩孤零：孤单。⑪小小：即苏小小，南齐进钱塘名妓。⑫卿卿：夫妻间爱称，也用为对人亲昵的称呼。⑬才调：才情风格。⑭六一泉：在杭州孤山南。欧阳修自号六一居士，这是苏轼作杭州太守时为纪念他而命名的。⑮三五夜：阴历十五日的夜晚。⑯十四弦：古代一种弦乐器。⑰可憎：可爱，爱极之词。⑱红牙：歌唱时用以打节拍的牙板。用檀木制成，故称。⑲合和：伴奏。⑳伊州令：乐曲名。 岩阿禅窟：山中僧人参禅诵经的处所。泛指山中寺庙。 水精：水晶。 宝篆：篆字形的薰香。 玉漏：玉饰的宫漏。古时计时器具。 二更：晚上九时至十一时。 煞强似：胜过。 踏雪寻梅：唐孟浩然酷爱梅，曾在大雪天骑驴到霸桥赏梅。霸桥，在陕西长安东。

112 微悦读风· 经典古诗词系列 《一枝花·湖上晚归》是张可久 的 散 曲 作 品，这一首曲写情侣夜 游 西 湖、 兴 尽而 归 的 情 景。 以比拟手法写西湖夜 色， 景 物 的 变换与人物的活动融 为 一 体。 以 词法 填 曲， 精 心 雕琢；曲辞秀美，对仗工整，音调和谐。大量熔铸前人诗词名句入曲，又自铸新词，俊语连珠。这首曲集中体现了作者工丽典雅，以词藻取胜的艺术风格。此曲为传统元曲名篇，不失为张小山的代表作。“但携将旖旎浓香，何必赋横斜瘦影”，两句间接反映士人们的实际心理，看来不去风流是因为困厄，选择归隐大多出于无奈。

断肠元曲在天涯·元曲 113 水仙子①徐再思 夜雨 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁②，三更归梦三更后③。落灯花④棋未收，叹新丰逆旅淹留⑤。枕上十年事⑥，江南二老⑦忧，都到心头。①水仙子：曲牌名，又名凌波仙、凌波曲、湘妃怨 等。 句 式 为 七 七、 七 五 七、 三 三 四。 八 句 四韵。②“一声梧叶一声秋”二句：梧桐叶的落下，预示了秋天的到来，雨打在芭蕉上的声音更使人增添了一份愁闷。一点芭蕉：是指雨点打在芭蕉叶上。③三更归梦三更后：夜半三更梦见回到了故乡，醒来时三更已过。归梦：梦归故乡。④灯花：油灯结成花形的余烬。⑤叹新丰逆旅淹留：用唐代初期大臣马周的故事。新丰：在陕西新丰镇一带。马周年轻时，生活潦倒，外出时曾宿新丰旅舍，店主人见他贫穷，供应其他客商饭食，独不招待他，马周命酒一斗八升，悠然独酌。⑥枕上十年事：借唐人李泌所作传奇《枕中记》故事，抒发作者的辛酸遭遇。⑦二老：指年老的双亲。

114 微悦读风· 经典古诗词系列 此曲写旅人的离愁别 绪， 情 景 交 融， 言 短意 长。 起 三 句 鼎 足 对，妥 帖 自 然， 没 有 一 点 做作 的 痕 迹， 见 出 作 者 的功 力。 中 间 段 点 出 痛 苦根 源， 有 感 而 发， 语 淡味浓。各种情景均古已有之，文人骚客早已描写尽致，在作者笔端却自有一番滋味，全因末三句：“枕上十年事， 江南二老忧，都到心头。”十年之间经历了多少事，而远在江南的双亲却总在为久客不归的游子担心。这里作者巧妙地运用了侧面落笔的手法，不写自己如何思念故乡，思念亲人，而以年迈双亲的忧思烘托出更加浓烈的亲情。遂使此曲更加独特，深扣人心。末句“都在心头”四字戛然而止，欲语还休，却有引人遐思，荡气回肠之功。 徐再思，字德可，号甜斋，嘉兴（今属浙江） 人。与张可久、贯云石为同时代人。散曲作 品多写自然景物及闺情。风格清丽，注重技巧。 令人任讷将其散曲与贯云石（与酸斋）作品 合辑为《酸甜乐府》，得其小令一百余首。

断肠元曲在天涯·元曲 115 水仙子 徐再思 马嵬坡 翠华①香冷梦初醒，黄壤春深草自清。羽林兵拱听②将军令，拥鸾舆③蜀道行，妾虽亡天子还京。昭阳殿④梨花月色，建章宫⑤梧桐雨声⑥，马嵬坡尘土虚名。① 翠 华： 用 翠 鸟羽毛装饰的旗帜， 为 皇 帝 的 仪仗。 ② 拱 听： 拱手听命。③鸾舆：皇 帝 乘 坐 的 车。④ 昭 阳 殿： 汉 成帝 所 建 的 皇 宫。这指杨贵妃居处。 ⑤ 建 章 宫：汉武帝时宫殿名，位于未央宫西面。⑥梧桐雨声：化用白居易《长恨歌》诗句：“秋雨梧桐落叶时”句意。

116 微悦读风· 经典古诗词系列 《水仙子·马嵬坡》是元代著名散曲作家徐再思所作的一首小令， 选 入《 元 曲三 百 首 》。 以 马嵬坡为题材的诗词 曲 不 知 凡 几，甜斋此曲却能翻出 新 奇， 以 杨 妃的视角与口吻来评 说 马 嵬 事 变。“妾虽亡天子还京”，耐人寻味；“马嵬坡尘土虚名”，也颇有深意。杨妃的悲剧不过是“女人祸水论”的牺牲品，皇上照样还京，顶了虚名与罪过的杨玉环，却只能付与马嵬尘土了。 全曲借杨贵妃的哀怨不幸，鞭挞了唐玄宗的荒政误国，“项庄舞剑，意在沛公”，思想内容越出了文字意境之外。清赵翼有“马嵬一死追兵缓，妾为君王拒贼多”的诗句，皮里阳秋，为人称道，本篇的构思要比他早得多。

断肠元曲在天涯·元曲 117 殿前欢 徐再思① 观音山 眠松 老苍龙，避乖②高卧此山中。岁寒心不肯为梁栋，翠蜿蜒俯仰相从。秦皇旧日封③，靖节④何年种，丁固当时梦⑤？半溪明月，一枕清风。①观音山：指今扬州的观音山。 ②避乖：与世迕离，避离世乱。乖，抵触。 ③秦皇旧日封：秦始皇曾登泰山，在松下避雨，封其树为五大夫。 ④靖节：指陶渊明，私谥“靖节”。其《归去来兮辞》有句：“三径就荒，松菊犹存。” ⑤丁固：三国吴人，任尚书时曾梦到松树生其腹上，后封大司徒。

118 微悦读风· 经典古诗词系列 此曲借松喻人，寄寓着作者自己的人生理想。紧扣“眠松”， 用 曲 写 实 又句 句 不 离 咏 松， 构思 精 巧。 用 拟 人 化手法，又善于联想，长 于 点 染 烘 托， 塑造完美的松树形象，也是作者所仰慕的高 人 的 象 征， 赞 颂了隐士不与世俗同流合污的高洁情操和淡泊情怀。 末句“一枕清风”的“枕”字用得很特别，“枕”字既突出“眠松”形象，照应题目，这株苍松，睡卧山间，看明月，听清风，超尘拔俗，婆娑潇洒；再者，“枕”字又很容易和“梦”联系起来，清风徐徐如梦，反映出诗人置身此境，心凝神释，与万物冥合，物我融一的境界。

断肠元曲在天涯·元曲 119 沉醉东风村曹德居 茅舍宽如钓舟，老夫闲似沙鸥。江清白发明，霜早黄花瘦①，但开樽②沉醉方休。江糯③吹香满穂秋，又打够重阳酿酒。①黄花瘦：李清照《醉花阴》词：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”黄花：菊花。②樽：盛酒的器具。③江糯：江南地区特产的糯谷，又叫江米。 曹德，字明善。曾任衢州路吏。顺帝时 曾作《清江引》二首以讽伯颜。遂遭缉捕， 出避吴中。数年后伯颜事败，方返大都。与 薛昂夫，任昱有唱和。所作散曲华丽自然。 《金元散曲》录存其小令十八首，内容多写 自然景物和抒发村居之乐，表明自己厌恶官 场，放旷超脱，“甘于自适”的生活态度。

120 微悦读风· 经典古诗词系列 这支曲子题为村居，首句即用“茅舍”领 起， 点 出 环 境， 用“宽如钓舟”写明住宅 的 简 陋。 第 二 句 用一“ 闲” 表 达 了 诗 人对 村 居 的 乐 趣。 三 句“ 江 青 白 发 明”， 进一层写出村居的时日已 经 不 短， 着 意 写 出久 在 村 居 之 乐 趣。 四句 用 寒 霜 的 早 至， 来衬出得以早赏秋菊的乐趣。第五句化用“酒逢知己千杯少”的诗意，显出了村居无拘无束之乐趣。第六句抓住“江糯吹香”这具有特征性的农作物，用“满穗秋”三字写出田野的丰收在望，并交代了人物活动的背景。这既是景语，又是情语，借“江糯”系酿酒的最好原料，来暗写村居往来者的开诚相见之情怀，同时为下句铺垫。结句，进而写出村居生活中人们情谊的深厚，使这支曲子富于感染力。

断肠元曲在天涯·元曲 121 清江引① 曹德 长门柳丝千万结 长门②柳丝千万结，风起花如雪③。离别复离别，攀折更攀折④，苦无多旧时枝叶也。 长门柳丝千万缕，总是伤心树⑤。行人折嫩条⑥，燕子衔轻絮，都不由凤城⑦春做主。①曹德当时任山东宪吏，正在京城，闻宰相伯颜专权，专杀无辜，便写了两首《清江引》，大书于午门之上，伯颜怒，命捉拿。②长门：汉宫名，这里泛指长安。汉武帝时武帝妃陈皇后失宠，被囚居于此，陈皇后闻司马相如善作赋，便奉黄金白斤，请相如作《长门赋》，以悟主上，后来陈皇后果然复得宠幸。这里泛指长安。③风起花如雪：这里以雪的飘扬形容柳絮的纷飞。④攀折更攀折：这是化用周邦彦《兰陵王》：“长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺”的语意，此处暗指伯颜对亲信大臣的杀害。⑤伤心树：有着许多创伤的树。这里是说柳枝不堪攀折之苦。⑥行人折嫩条：柳氏《杨柳枝》：“杨柳枝，芳菲节，苦恨年年伤离别。”杜牧《送别》：“溪边杨柳色参差，攀折年年赠别离。”⑦凤城：京城的别称。相传秦穆公女弄玉善吹箫，凤降其城，因号为丹凤城。其后乃泛指京城曰凤城。

122 微悦读风· 经典古诗词系列 曹德一生只作过衢州路吏一类的小官，但却以华丽自然的散曲著称于世。这两首小令立意新巧，把尖锐激烈的朝政讽刺内容，隐于被摧残的柳树描写中，寄意深远，善于化用典故，且不着痕迹。 第一首，前两句“长门柳丝千万结，风起花如雪”，乃描写长门春景。其中第二句，标明为暮春时节，而“风起”暗指伯颜擅权残害忠良之风，以柳絮如雪花般纷纷飘零，隐喻朝中无数无辜的官员文士，被排挤陷害而去。接三句，揭示了长门柳的悲惨遭遇。末句“无多旧时枝叶”和首句“柳丝千万结”相对照，既描绘了柳枝由多到少的变化过程，又讽刺伯颜把朝中上下旧的臣僚官员排斥殆尽，喻示了皇室宗亲的不断离去，不断被杀，逐渐稀少。 第二首，写长门宫前的柳树，即使长有千万缕柳丝，也总是一棵伤心的树。行人攀折嫩绿的柳条，燕子衔走了飞扬的柳絮。这一切，只因为京城中都由不得春天做主。末句”都不由凤城春做主“，喻指当时伯颜专权，奸佞当道，皇帝昏庸无能和不由皇帝做主的朝政现实。

断肠元曲在天涯·元曲 123 ① 三棒鼓声频 曹德 ② 题渊明醉归图 先生醉也，童子扶著③。有诗便写，无酒重赊，山声野调欲唱些，俗事休说。问青天借得松间月，陪伴今夜。长安此时春梦热，多少豪杰，明朝镜中头似雪，乌帽难遮。星般大县儿难弃舍，晚入庐山社④。比及眉未攒⑤，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。①三棒鼓声频：小令专用曲牌。②题渊明醉归图：曹德在观赏《题渊明醉归图》时，有感于当时的社会现实，在画轴上留下了这支曲子。③扶著：即扶着。④庐山社：近代高僧慧远在庐山东林寺组织的净土宗白莲社。陶渊明并未入社，但后世诗文常误认为他是白莲社的人。⑤眉未攒：则谓入了莲社，遁入了空门。

124 微悦读风· 经典古诗词系列 这首曲是作者在 观 赏《 渊 明 醉 归图》 时， 有 感 于 当时 的 社 会 现 实， 在画轴上留下了这首曲子。 “ 先 生 醉 也，童子扶著。有诗便写，无酒重赊，山声野调欲唱些，俗事休说。”这几句描摹了一个隐居者的形象，不禁令人想起李白的《将进酒》中“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的诗句，一杯美酒，一位隐士，兴之所至，随笔写来——这是多么惬意的场景啊！也暗中寄托了作者对隐居生活的向往。“俗事”即尘俗之事，指追求功名富贵等，与下文“长安此时春梦热”相照应，讽刺了当时人们一心求取功名的社会现实。“多少豪杰，明朝镜中头似雪，乌帽难遮。星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。”这是规劝朝中为官者早日归隐山林，免得落下凄惨的下场。“腰曾折”一句，化用了李白《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵”的诗句，更加强了对这种做法的否定。这首曲通俗易懂，委婉地表达了作者追寻隐逸的情调。

断肠元曲在天涯·元曲 125 喜春来① 张养浩 路逢饿殍②须亲问，道遇流民必细询。满城都道好官人。还白哂③，只落的百发满头新。①喜春来：原作共九首，无题。这里选的是第三首。②饿殍：亦作“饿莩”，饿死的人。③哂：微笑。 张养浩（1270 — 1329），字希孟，号云庄， 山东济南章丘相公庄镇人，元代著名散曲家。 其散曲多描写弃官后的田园隐逸生活，时时流 露出对黑暗官场的厌恶，也常抒发壮志难酬的 愤慨之情。其著有《云庄休君自适小乐府》。

126 微悦读风· 经典古诗词系列 天历二年（1329），关中大旱，饥民相食。朝廷又一次特召张养浩为陕西行台中丞。已辞官归隐的他，八年之内，朝廷曾七次征召，“皆不赴”。为 解 民 灾 患，这一次他却立即 登 车 就 道，行 前“ 散 其 家之所有与乡里贫 乏 者 ”“ 到官四月未尝家居，止宿公署，夜 则 褥 于 天，昼 则 出 赈 饥 民，终日无少怠。”这支小令所写就是作者在陕西赈灾的情形。 小令说作者路上碰到饿死的人要亲自过问，道上遇到流离失所的难民一定要仔细问询。满城百姓都说我是个好官。我还笑自己，只落得满头的白发新。

断肠元曲在天涯·元曲 127 山坡羊 张养浩 潼关怀古 峰峦如聚，波涛如怒。山河表里潼关路。望西都 [ 注 ]，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！西都：指陕西长安。东汉建都洛阳，称为东都，于是就以长安为西都，也叫西京。 这首小令是作者路过潼关时写的。全曲分三层：第一层写潼关雄伟险要的形势。第二层望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。第三层写作者沉痛的感慨。历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败也罢，老百姓总是遭殃受苦。一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建奢华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。他指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。

128 微悦读风· 经典古诗词系列 张养浩 退隐雁儿落带得胜令 云 来 山 更 佳， 云去 山 如 画， 山 因 云 晦明①，云共山高下。 倚仗立云沙②，回首见山家③，野鹿眠山草，山猿戏野花。 云 霞， 我 爱 山 无价。看时行踏④，云山也爱咱⑤。①晦明：时暗时明。晦，昏暗不明。②云沙：犹言如海。这里指苍茫空旷、云沙相接之处。③山家：山那边。家，同“价”。④行踏：走动、来往。⑤咱：自称之词。

断肠元曲在天涯·元曲 129 《雁儿落兼得胜令》描述了作者为官时与退隐后两种不同的生活情况。《雁儿落带得胜令·退隐》描述了作者退隐后悠然轻松，自在飘逸的生活，人如在世外桃源中。在朝时必须卑躬屈膝，秉笏立丹墀，处处仰承权贵意志，如对朝政有所论谏，则可能被判刑。这两种不同的生活体验传达出作者对当时社会黑暗现实的批判。 这 四 句 由 文 描 写 山 高 云 深 的 景 色。 高 山 之上，云雾缭绕，山色因云彩的飘忽不定而忽明忽暗，忽隐忽现，云彩则因山的高低不同而有上有下，错落分布。这种在自然赋予的奇特景色，在作 者 笔 下 得 到 了 生 动 表 现。 四 句 中 每 句 都 嵌 入“云”“山”二字。但因为在组合、安排上有变化，所以句式并不呆板，反而由于“云”“山”两字的反复出现，使语言的表现力得到了加强。

130 微悦读风· 经典古诗词系列 中秋张养浩 折桂令 一轮飞镜谁磨①？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠②，洗秋空银汉③无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹④，不醉如何？①飞镜：比喻中秋之月。②玉露泠泠：月光清凉、凄清的样子。泠泠，清凉之貌也。③银汉：天河。④恹恹：无精打采的样子。

断肠元曲在天涯·元曲 131 《折桂令·中秋》抒发的是中秋夜一醉方休的情致，因此作者着力描写的是月光的澄澈，通过对澄澈月光的反复渲染创造出一种异常宁静的境界氛围。 起首一句，排空而入，造语奇崛。以“飞镜”作比，使人产生一种不知是从何处突然飞来挂到天上的联想。而“谁磨”一问，更造成一种月光明亮无比的情势。正因月光亮得出奇，才引起作者发此惊问。下面两句，转入对月光的具体描写，但作者没有进行正面描绘，而是采用侧面烘托的手法来表现月光的明亮。“彻”“透”两字，形象地表现了月光照耀的程度。接着作者从玉露着眼，写玉露将秋空洗得“银汉无波”。那莹洁如玉的秋露，正是皓月映照下的特有产物。“比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑”，这是对前面的一个总结，同时又从明月本身来进行描写。前人曾有“斫却月中桂，清光应更多”（杜甫《一百五日夜对月》）的诗句，这里却一反其意，用“桂影婆娑”的清晰影像来反衬月光的澄澈。通过多侧面多层次的反复渲染，烘托出一种明月如水，清幽静谧的氛围。面对此情此景，作者不禁情从中来，他引吭高歌，并向月中的嫦娥发问：在这美好宁静的月夜，怎能不举杯痛饮，一醉方休呢？

132 微悦读风· 经典古诗词系列 鹦鹉曲 白贲 侬①家鹦鹉洲边住，是个不识字渔父。浪花中一叶扁舟，睡煞②江南烟雨。【幺】觉来时满眼青山，抖擞绿蓑归去。算从前错怨天公，甚③也有安排我处。①侬：吴语方言，即“我”。②睡煞：煞，表示极度之词，此指睡得沉酣香甜。③甚：这里是“真”的意思。 白贲（约 1270—1330），字无咎，先世为 太原元水人，后迁钱塘（今杭州）。四十岁左 右出仕。延祐中，以省郎出典忻州郡。至治三 年为温州路平阳州教授，后为文林郎南安路总 管府经历。他是南宋遗民诗人白挺的长子。善 画，能散曲。是元散曲史上最早的南籍散曲家 之一。《全元散曲》录存其小令两首，套曲三套。

断肠元曲在天涯·元曲 133 元代知识分子社会地位卑下，得不到统治者重视。 作 者 感 于 时事， 作 此 曲。 乍看此曲是礼赞隐逸 生 活， 实 则 是抒发怀才不遇的愤 懑。 说 自 己 是个不识字渔夫实为对社会的愤激之 语。 以 下 所 描绘的自由自在的渔 父 生 活， 也 可作 如 是 观。“ 算从前错怨天公”的“算”字，是习用的勉强承认的词。“错怨天公”何事作者没有明讲，读者可推知其所怨乃是天公没有给他安排一个能够发挥才能的地位。“甚也有安排我处”也并非从心里表示满意。此处“甚”字，也是带有勉强承认的语气，实质是对天公的安排极大不满，暗含着怀才不遇的怨愤。

134 微悦读风· 经典古诗词系列 水仙子相刘庭思信 恨重叠，重叠恨，恨绵绵，恨满晚妆楼，愁积聚，积聚愁，愁切切，愁斟碧玉瓯；懒梳妆，梳妆懒，懒设设，懒爇黄金兽 [ 注 ]。泪珠弹，弹珠泪，泪汪汪，汪汪不住流。病身躯，身躯病，病恹恹，病在我心头。花见我，我见花，花应憔瘦。月对咱，咱对月，月更害羞。与天说，说与天，天也还愁。“懒爇”句：懒洋洋。爇：点火，加热。黄金兽：兽形的铜制香炉。 刘庭信，生卒年不详。原名迁玉。因排行 第五，身长而黑，被称作刘黑五。《录鬼簿续编》 说他“风流蕴藉，超出伦辈，风晨月夕，唯以 填词为事。”才思敏捷，描写闺情颇能曲尽人意。 《全元散曲》录存其小令 39 首，套数 7 套。

断肠元曲在天涯·元曲 135 元曲中衬字的自由运用，无疑是对诗歌体式的一大革新。衬字除了完整句意的功能外，更主要的是增添了感情和风韵上的表现力。 如 本 曲 若 去 掉 衬 字，按照平仄的要求就成了以下 的 一 首：“ 重 叠 恨 满 晚妆 楼， 积 聚 愁 斟 碧 玉 瓯，梳妆懒爇黄金兽。泪珠不住流，病恹恹在我心头。花应瘦，月更羞，天也还愁。”与原曲比较，两者在艺术感染力上的优劣是一目了然的。 本篇的衬字在数量上超过了正字，在形式上更是运用了叠字（如“绵绵”“切切”等）、联绵字（如“重叠”“积聚”等）、反复（如“病身躯身躯病”“与天说说与天”等）、回文（如“花见我我见花”“月对咱咱对月”等）、顶真（如“重叠恨恨绵绵”“积聚愁愁切切”等）多种修辞手法，从而将曲中的“恨”“愁”“懒”“泪”“病”的情态内容一一精雕细琢，将“花”“月”“天”等环衬的外物表现得缠绵多情。回环反复，满纸愁云，淋漓地绘现了女主人公悱恻悲凄、如泣如诉的相思情状。

136 微悦读风· 经典古诗词系列 一枝花 刘庭信 春日送别 丝 丝 杨 柳 风， 点点梨花雨。雨随花瓣落，风趁柳条疏。春事成虚，无奈春归去。春归何太速？试问东君①：谁肯与莺花②做主？①东君：传说中的司春之神。②莺花：莺啼花开。泛指春天的景物。

断肠元曲在天涯·元曲 137 这是刘庭信所作的套曲《春日送别》的第一曲，在元散曲中久享盛誉。这首曲子的曲辞确实是“语极俊丽”。开头四句，作者扣住题中的“春日”，用工细绮丽的笔墨，描绘了一幅形象生动的春景图。风衬杨柳，显杨柳更风流；雨衬梨花，显梨花更圣洁。杨柳随风，梨花带雨，风与杨柳，雨与梨花，皆互为映衬，相得益彰。风乃“丝丝”风，雨乃“点点”雨，“丝丝”“点点”两个叠词，把春天特有的轻柔、甜美的韵味尽情透出；同时也隐含着柳摇若风，花落如雨的比喻。这四句对仗工整，实际上是以诗入曲，借对仗艺术而使这幅春景图形象更鲜明，色调更和谐。“雨随花瓣落，风趁柳条疏”使用的是互文手法，梨花瓣落，因为雨打，更因为风吹；柳条稀疏，因为风拂，也因为雨洗。花落柳疏，也透露出隐隐的哀愁。这种情绪，在“春事成虚”以下五句中得到了充分表现。梨花瓣落，春将归去，故云“春事成虚”。这里的“无奈春归去”既指自然界的“春”，也指即将远去的“人”；同样，“春日何太速”一语，既是对匆匆而尽的“春”的质问，也是对匆匆离去的“人”的埋怨。而最后的“试问东君：谁肯与莺花做主”，便由怨而转为幽愤了，亦暗扣了题旨“送别”。

138 微悦读风· 经典古诗词系列 汪元亨 归田[ 双调 ] 沉醉东风 远城市人稠物穰①，近村居水色山光。熏陶成野叟情②，铲削去时官样③，演习会牧歌樵唱。老瓦盆边④醉几场，不撞入天罗地网⑤。 达时务呼为俊杰，弃功名岂是痴呆？脚不登王粲⑥楼，手莫弹冯讙铗⑦，赋归来竹篱茅舍。古今陶潜是一绝，为五斗腰肢倦折。

断肠元曲在天涯·元曲 139①人稠物穰：人口稠密，物品丰富。②“熏陶”句：感染和陶冶成为老农民似的情性。野叟，野老，老农。③时官样：时髦官员的模样，流行的官僚架势。④老瓦盆边：粗陋的陶制酒器。这是元曲中习用的词语。⑤天罗地网：喻法制森严、危 机 四 伏， 无 法 逃 出 官 场 中 设 置 的 陷 阱。 ⑥ 王粲：汉末文学家，“建安七子”之一。西京丧乱，他避难荆州，投靠刘表，未被重用，于是作了一篇《登楼赋》抒发自己久客异乡，才能不得施展所产生的思想情绪，主旨仍是对功名的热衷。⑦手莫弹冯讙铗：冯讙在孟尝君家里作客，没有得到重视，于是弹铗而歌曰：“长铗归来乎？食无鱼。”有了鱼，又说“出无车”；有了车，又说“无以为家”。他自然也是追求功名富贵的。 汪元亨（生卒不详），字协贞，号云林， 别号临川佚老，饶州（今江西波阳）人。曾任 浙江省掾，后迁居常熟。他生在元末乱世，厌 世情绪极浓。所作杂剧有三种，今皆不传。《录 鬼簿续篇》说他有“《归田录》一百篇行世， 见重于人”。现存小令恰一百首，中题名“警 世”者二十首，题作“归田”者八十首。

140 微悦读风· 经典古诗词系列 作者多处用了比照的艺术手法。首先，用热闹的都市与清幽恬适的村庄比照（明比）。乡野清幽淡雅的环境很适合作者生活，更是他找到精神解脱的地方，故“近村居水色山光”，是说自己要投入到新环境新生活中去。此外，处在元末乱世的作者，能做到“远城市人稠物穰”。通过城乡生活的对照，展现的不仅仅是环境氛围的差异，更是作者的勇气。 其次，用污浊险恶的官场与清新优美的田园比照（暗比）。作者曾以“苍蝇竞争，黑蚁争穴”形容当时官场的腐朽，表达厌恶之情；而对清新幽静的田园则充满着喜悦之情。感情的色彩差异，折射出他对生活价值的取向。在两种境界的对照中，展现的不仅仅是作者摆脱羁绊而获自由的幸福之情，更是对自身价值的重新认识。 最后，用虚假多变的“时官样”与纯真率真的“野叟情”比照（暗比）。作者对归田前的“官样”和归田后陶冶成的“野叟情”怀有憎恶和喜爱的不同感情。但这前后感情和态度的变化不是静态的，而是动态的，是以行动来表现作者思想本质的改变。由此鲜明地反映出作者的脱胎换骨及叛逆精神。

断肠元曲在天涯·元曲 141 警世汪元亨 醉太平 憎苍蝇竞血①，恶黑蚁争穴②。急流中勇退是豪杰③，不因循苟且。叹乌衣一旦非王谢④，怕青山两岸分吴越⑤，厌红尘万丈混龙蛇⑥。老先生去也。①苍蝇竞血：像苍蝇争舔血腥的东西一样。喻争权夺利为极可鄙的事。②黑蚁争穴：李公佐《南柯记》中的大槐安国与檀萝国争夺领士，也可鄙可恶。恶：厌恶。③急流勇退：比喻做官的人在顺利或得意时，抽身退隐，以避祸远害。④“叹乌衣”句：言繁华易歇，好景不长。乌衣：指乌衣巷，六朝时王、谢豪族所居。刘禹锡有名诗《乌衣巷》。⑤“怕青山”句：吴、越是两个互为仇敌的国家。因以喻敌对的势力。⑥混龙蛇：喻好坏不分，贤愚莫辨。

142 微悦读风· 经典古诗词系列 此篇名为警 世， 实 为 抒怀。 它 写 作 者愿 作 诗 仙， 不受 征 诏、 归 隐田 园 的 思 想，表达了自己旷达 的 胸 襟。 此曲具有睥睨一切 的 豪 气， 而且 情 真 意 挚，是作者憎恶腐朽社会的表现。 作者憎恶腐败官场中苍蝇竞相吮血，如黑蚁争着钻窝，他认为懂得急流勇退的才是豪杰，他不愿随波逐流、因循苟且。 作者叹息乌衣巷的豪族转瞬间便成云烟，生怕青山绿水两岸分成相争的吴和越，厌倦了滚滚红尘龙蛇混杂，贤愚不分，于是决定洁身远引，拂袖而去。

断肠元曲在天涯·元曲 143 寒食王元鼎 醉太平 声声啼乳鸦①，生②叫破韶华③。夜深微雨润堤沙，香风万家。画楼洗尽鸳鸯瓦④，彩绳半湿秋千架。觉来红日上窗纱，听街头卖杏花。①乳鸦：雏鸦。②生：偏偏，硬是。③韶华：美好时光，引指春光。④鸳鸯瓦：成对的瓦。 汪元亨（生卒不详），字协贞，号云林， 别号临川佚老，饶州（今江西波阳）人。曾任 浙江省掾，后迁居常熟。他生在元末乱世，厌 世情绪极浓。所作杂剧有三种，今皆不传。《录 鬼簿续篇》说他有“《归田录》一百篇行世， 见重于人”。现存小令恰一百首，中题名“警世” 者二十首，题作“归田”者八十首。

144 微悦读风· 经典古诗词系列 寒食在农历三月初，清明前一二日，此时春已过半。王元鼎的这组《寒食》小令共存四首，此是其中第二首。另外三首主要描述流逝的春光在作者心里引起的丰富、复杂的感受，或惹动莫名的困倦，或撩拨缠绵的情思，或萌发及时作欢的欲念，主观色彩表现得比较浓烈。这一首却不同，作者不直接宣泄自己的情感，而是采用融情于景、含藏不露的抒写手法，把对春天的喜悦之情完全融化在一片生机勃勃、情趣盎然的声光画面之中。 在这曲小令中，乳鸦鸣啼 ,“雨润堤沙”“画楼净瓦”“彩绳半湿”及“红日上窗纱”“街头卖杏花”等，勾画出寒食时节生机勃勃、情趣盎然的景象，表达了作者对春天的喜悦之情。语言清新典雅，虽然多处化用前人诗意名句，却自然流畅，毫无牵强拼凑、陈旧过时的感觉。

断肠元曲在天涯·元曲 145 哨遍 睢景臣 ① 高祖还乡 社②长排门告示，但有的差使无推故③，这差使不寻俗④。一壁厢纳草也根⑤，一边又要差夫，索应付⑥。又言是车驾，都说是銮舆⑦，今日还乡故。王乡老⑧执定瓦台盘，赵忙郎⑨抱着酒葫。新刷来的头巾，恰糨来⑩的绸衫⑩，畅好是妆幺大户⑪。 [ 耍孩儿 ] 瞎王留引定伙乔男女⑫，胡踢蹬⑬吹笛擂鼓。见一彪人马⑭到庄门。匹头里⑮几面旗舒：一面旗白胡阑套住个迎霜兔⑯；一面旗红曲连打着个毕月乌⑰；一面旗鸡学舞⑱；一面旗狗生双翅⑲；一面旗蛇缠葫芦⑳。 [ 五煞 ] 红漆了叉，银铮了斧 。甜瓜苦瓜黄金镀 。明晃晃马 枪尖上挑 ，白雪雪鹅毛扇上铺24。这几个乔人物 ，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪衣服。

146 微悦读风· 经典古诗词系列 [ 四煞 ] 辕条上都是马，套顶上不见驴。黄罗伞柄天生曲 。车前八个天曹判 7，车后若干递送夫。更几个多娇女 ，一般穿着，一样妆梳。[ 三煞 ] 那大汉下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶 。猛可里抬头觑 ，觑多时认得，险气破我胸脯。 [ 二煞 ] 你身须姓刘 ，你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数 2。你本身做亭长，耽几展酒 。你丈人教村学，读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄 。 [ 一煞 ] 春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强称了麻三秤 ，还酒债偷量了豆几斛，有甚胡突处 。明标着册历 ，现放着文书 。 [ 尾声 ] 少我的钱，差发内旋拨还 ；欠我的粟，税粮中私准除4 。只道刘三，谁肯把你揪捽住 ？白甚么改了姓、更了名，唤做汉高祖？

断肠元曲在天涯·元曲 147 ①哨遍：曲牌名，又作“稍遍”。高祖：即汉高 祖 刘 邦。 ② 社： 古 时 地 方 的 基 层 单 位。 元 代 以 五十家为一社 。③无推故：不要借故推辞。④ 不寻俗：不寻常，不一般。⑤“一壁厢”句：一 边要供给马饲料。一壁厢，一边。也，衬字，无 义。⑥索应付：须认真对待。索，须。⑦车驾、 銮 舆： 都 是 帝 王 乘 的 车 子， 因 以 作 为 皇 帝 的 代 称。⑧乡老：乡村中的头面人物。⑨忙郎：一般 农民的称谓。⑩糨来：浆好，刷洗。用米汗给洗 净 的 衣 服 上 浆 叫“ 糨”。 ⑪“ 畅 好” 句： 正 好 充装有身份的阔佬。畅好是，又作“常好是”、“畅是”、“唱道”，作“真是”、“正是”讲。 妆幺，装模作样。⑫“瞎王留”句：爱出风头的 青年率领一伙装模作样的坏家伙。瞎，犹言坏， 胡来。王留，元曲中常用以指好出风头的农村青 年。火，同“伙”。乔男女，坏家伙。丑东西。 ⑬胡踢蹬：胡乱，胡闹。踢蹬，语助词，起强调 作用。⑭一颩人马：一大队人马。周密《癸辛杂 识》别集下“一颩”条：“虏中谓一聚马为颩， 或三百匹，或五百匹。⑮匹头里：犹“劈头”“打 头”“当头”。⑯“白胡阑”句：指月旗。胡阑， “环”的合音。即圆圈。迎霜兔，玉兔，古代神 话谓月中有玉兔捣药。一面旗上画的是白环里套

148 微悦读风· 经典古诗词系列住只白玉兔，即月旗。⑰“红曲连”句：指日旗。曲连，“圈”的合音，即红圈，像日的形状。毕月乌，古代传说日中有三足乌。后来的星历家又以七曜（日、月、火、水、木、金、土）及各种鸟兽配二十八宿，如“昴日鸡”“毕月乌”等。⑱鸡学舞：这是指舞凤旗。⑲狗生双翅：这里指飞虎旗。⑳蛇缠葫芒：这是指蟠龙戏珠旗。这些旗帜都是乡下人没有看到过的，只是根据自己的生活经验。随意加以解释的。 银铮：镀了银的铮。 “甜瓜”句：这是说金瓜锤，帝王的仪仗。 “明晃晃”句：这是说朝天镫，帝王的仪仗。 “白雪雪”句：这是写鹅朱宫扇。 乔人物：怪人物，装模作样的人。 “黄罗伞”句：此指帝王仪仗中的“曲盖”。曲盖象伞，柄是曲的。 天曹判：天上的判官。形容威风凛凛、表情呆板的侍从人员。 多娇女：指美丽的宫娥。 挪身：挪动身躯。 猛可里：猛然间，忽然间。觑：偷看。上文“觑得人如无物”的“觑”，当“斜视”讲。 “你身”句：你个人本姓刘。须，本。根脚：根基，犹今言出身。 亭长：刘邦曾经做过泗上亭长。秦制 。十里为亭，十亭为乡。耽：沉溺，迷恋。 拽坝扶锄：泛指平整土地之类的农活。两牛并耕为一坝。坝通“耙”。 麻三秆：麻三十斤。乡间以十斤为一秆。 有甚糊突处：有什么糊涂的地方，意即十分清楚。糊突，糊

断肠元曲在天涯·元曲 149标，记载。册历，账簿。 见放着文书：现在还涂，含混不清。上句中斛：量器名，古人以十斗为一斛。 明标着册历：明白地记载在账簿上。放着借据在那儿。文书，契约。借条。 差发内旋拨还：在官差内立即偿还。差发，差拨，官家派的差役和钱粮。旋，立刻，马上。 私准除：暗地里扣除。准除，抵偿，折算。 刘三：刘邦，排行当为第三。因为他有一个哥哥排行第二。捽住：揪住，抓着。 白甚么：凭什么。不是询问原因，而是带有批评意味的责问、质问。 睢景臣，曾生活在 13 世纪末至 14 世纪初 这段时间里，但具体生卒年不详。一作舜臣， 字景贤，或作嘉贤，元代著名散曲、杂剧作家， 江苏扬州（今扬州市）人，一生著述甚多，著 有散曲集《睢景臣词》。杂剧有《莺莺牡丹记》 《千里投人》《屈原投江》等，其中最广为人 知的作品是《哨遍·高祖还乡》。

150 微悦读风· 经典古诗词系列 《 哨 遍· 高 祖 还 乡》 是元曲作家睢景臣的套曲作品，也是他的代表作。此曲把显赫一时的汉高祖刘邦作为辛辣讽刺的对象。汉高祖荡平天下当 了 皇 帝 后， 杀 了 淮 阴 侯 韩信，又亲自率兵攻打造反的淮南王黥布，威风凛凛地回到故乡沛县。刘邦的时代距离元朝已经很遥远，但元曲作家却多以“高祖还乡”题材作套曲。这大约与元朝皇帝每年都要回一次上都有关。其他人的作品都没有流传下来。睢景臣这一篇没有按照史实描写刘邦还乡，而是换了一个全新的角度，写出了截然不同的情景。 此曲以嬉笑怒骂的手法，通过一个熟悉刘邦底细的乡民的口吻，把刘邦“威加海内兮归故乡”之举，写出一场滑稽可笑的闹剧，以辛辣的语言，剥露了刘邦微贱时期的丑恶行径，从而揭露了刘邦的无赖出身，剥下封建帝王的神圣面具，还其欺压百姓的真面目。全曲情节鲜明，形象生动，角度独特，风格朴野，诙谐泼辣，对比手法的运用，揭示本质，具有强烈的喜剧性与讽刺性，语言生动活泼，具有口语化特点，人物形象呼之欲出，具有漫画与野史的风格。