ഗര്‍ഷോമിലെ വര്‍ത്തമാനങ്ങള്‍ - വിമന്‍ ഇന്ത്യ ഖത്തര്‍ E-Magazine

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: KÀtjmans³d 1 hÀ¯am\\§Ä

KÀtjmans​ ³d: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : hÀ¯am\\§Ä 2021 മാർച്ച്​ t]mcm«§fnse 5 h\\nXm Icp¯v  tZml kvsI¨pIÄ 6 BtcmKyw kv​{Xo -kaqlw Po​hnX​ ssi​en tcm​K§​ ​Ä 53 apk​ ve​ nw kv{Xo​bpw {]o Ub_änkv Hcp 56 s]mX​ p​t_m​[​¯ns​​ ³d B​h​emX​ nI​ ​fpw  A]mb kqN\\tbm? kv{Xo k​ p​c​£​bpw \\nb​ ​a ]​cnc​ ​£b​ pw 14 18 am​bp¶​ Nnc​ n, ad​ ​bp¶​ Im​gvNI​ Ä​  48 A[​ n​\\nt​ hi​ ​¯ns​ \\​Xns​ c 17 IY 58 s]​¬ I​cp​¯v  ho​@­ pw Nn​e AS​ p​¡​f Imc​ y§​ Ä​  20 H​cp kn​\\na​ m ]q​Xn 8 am​em​Ja​ m​cp​sS tImh​ nU​ v Ime​ w 16 hk​ v{X​[m​c​W​coX​ n Hcp s¢]vtämam\\nb ]pInev 38 hy​IvXnX​ z​¯n​s​³​d {]X​ n​^e​ \\​ w  26 amXf¯nsâ Id  32 A`napJw 34 IhnX \"hÃn'bpsS Fgp¯pImcn joe tSmanbpambn A`napJw  EXpt`Z§Ä \\q​À P​eoe​ - : kz​]v\\​¯n³​ Nnd​ ​Iv hnc​ n¨​ ​hÄ​  36 s]®v  teJ\\w kulrZw  I​Àj​ ​I ka​ ​cw: lmYvdmkv ]dªXv... 45 Nc​ n{​Xw B​hÀ​ ​¯n¨​ psIm@​­ nc​ n¡​ p¶​ p?  th«​ ​bm​Ss​ ¸​Sp​¶ bp​hX​ zw  a®pXn¶p¶ hbÂ]£nIÄ 47 {]h​ mN​ I​ m​[ym]​ \\​ §​ ​Ä 9 acn¨ ao\\ns³d I®nse IS 50 F​¡m​e​¯pw {]​k​IvX​am​hp¶​ X​ v  42 ag 59 am¸nf¸m«v  I​®​I¶​ ​t¸m​gpw JÂ​ ​_​Sp¸​ n¨​ tImh​ nU​ v -  bm{X A`​ ​bm​ÀY​ n​I​fp​sS th​Z\\​ H¸​ n​sb​Sp¯​ 22 Xp​À¡​ n bm​{X  60 29 Unk​ w​_d​ n​se Ip​fn​cn​ Hc​ p \\m​«p​bm​{X 63 39 s]​{S​bp​sS 66 46 Nc​ n​{X a​®n​eq​sS  51 Down Memory Lane 70 Published By : Women India Qatar Editor : Thayyiba Arshad | Editorial Team : Sunila Jabbar, Fousiya basith, Lulu Ahsana Cover Design: Basith Khan | Layout : Sameer Chennamangallur KÀtjmans³d 2 hÀ¯am\\§Ä

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: മ​ലയ​ ാ​ളി​യുട​ െ എഴ​ ു​ത്തും വാ​യ​നയ​ ും പ്രോ​ത്സാഹ​ ി​പ്പിക​ ്കു​ന്ന അന​ േ​ കം സാ​മൂ​ഹി​ക സാം​സ്‌​കാ​രി​ക സം​ഘ​ട​ന​ക​ളാ​ൽ സ​മ്പ​ന്ന​മാ​ണ് ഖ​ത്ത​ ർ.​ പു​സ്തക​ ാ​സ്വാ​ദന​ വ​ ും നിര​ ൂ​പണ​ ങ​ ്ങ​ളും ക�ൊ​ണ് ട് സജ​ ീ​വ​മാ​കു​ന്ന അ​ ക്ഷ​ര​സ്‌​നേ​ഹി​ക​ളു​ടെ ഒ​ത്തു​ചേ​ര​ലു​ക​ൾ, ച​ർ​ച്ചാ സ​ദ​സ്സു​ക​ൾ, സംവ​ ാ​ദ വേ​ദി​ക​ൾ തു​ട​ങ്ങി ഖ​ത്ത​റി​ലെ സാം​സ്‌​കാ​രി​ക കൂ​ട്ടാ​യ്മ​ക​ളി​ൽ വ​നി​ത​ ക​ളു​ടെ സാ​ന്നിധ​ ്യം ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​ണ്. പ്ര​വാ​സ​ത്തി​െൻറ വി​ര​സ​ത മാ​റ്റാ​ൻ വ​നി​ത​ക​ൾ ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്ന വ​ഴി​ക​ളി​ല​ധി​ക​വും വാ​യ​നയ​ ും എ​ഴുത​ ്തുമ​ ാ​ ണ്. വാ​യ​ന പ​ക​ർ​ന്നു ന​ൽ​കു​ന്ന ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ, ചി​ന്ത​ക​ൾ, കാ​ഴ്ച​പ്പാട​ ു​ക​ൾ എ​ന്നി​വ അ​വ​രു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തെ സ്വാ​ധീ​നി​ക്കു​ന്ന​ത�ോ​ട�ൊ​പ്പം സാമ​ ൂ​ഹി​ക അ​വ​ബ�ോ​ധവ​ ും കര​ ു​ ത്തുറ​്റ നി​ലപ​ ാ​ടുമ​ ു​ള്ള​വര​ ുമ​ ാ​ക്കി മാ​റ്റുന​്നു. ഖത​ ്തറ​ ി​ലെ വ​നിത​ ക​ ള​ ി​ൽ മ​ലയ​ ാ​ള സാ​ഹിത​്യ ല�ോക​ ​ത്തേക​ ്ക് സം​ഭാ​വ​ന നൽ​ ​കി​യ മി​ടുക​ ്കി​കള​ ാ​യ എ​ഴു​ത്തുക​ ാ​രി​ക​ളുമ​ ു​ണ്.്ട ശ​ക്ത​മാ​യ സ്ത്രീ ​സാ​ഹി​ത്യ​ത്തെ കു​റി​ക്കാ​ൻ ഫ്രാ​ൻ​സി​ൽ തു​ട​ക്കം കുറ​ ിച​്ച പ്ര​സ്ഥാ​ ന​മാ​ണ് ‘Ecriture feminine’ (ഇക​്രി​ച്യൂ​ർ ഫെ​മി​നി​ൻ). ‘ഇക​്രിച​ ്യൂ​ർ’ എ​ന്നാ​ൽ എഴ​ ു​ത്ത് എന​്നും ‘ഫെമ​ ി​നി​ൻ’ എന​ ്നാ​ൽ പെണ​ ്ണ് എന​്നു​മാ​ണ് അർ​ ഥ​ ം. ഫ്രാ​ൻ​സി​ലെ ഈ ​പ്ര​സ്ഥാന​ ​ ത്തി​െൻറ പേ​ര് ഭാ​ഷാ​ന്ത​രം ചെ​യ്ത് ക​വി സ​ച്ചി​ദാ​ന​ന്ദ​ൻ മ​ല​യാ​ളത​ ്തി​ന് സമ​ ്മാന​ ി​ച്ചത​ ാ​ ണ് ‘പെണ​ ്ണെഴ​ ു​ത്ത്’. ഖ​ത്ത​റി​ലെ വ​നി​ത​കള​ െ സാ​ഹിത​ ്യ രം​ഗത​്ത് സജ​ ീ​വ​മാ​ക്കാ​നും അ​വ​രുട​ െ സൃഷ​ ്ടി​ക​ ൾ പ്ര​സി​ദ്ധീക​ ര​ ി​ക്കാ​നും വി​മ​ൻ​ഇന​്ത്യ ഖത​ ്തർ​ ഇവ​ ി​ടെ അവ​ ​സ​രമ​ �ൊര​ ുക​ ്കു​ക​യാ​ണ്. ക​ ലാ​സാ​ഹി​ത്യ രം​ഗ​ത്തെ സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ നൈ​പു​ണ്യം വ​ള​ർത​ ്തു​ന്ന ഇ​ത്ത​രം പ​രിപ​ ാട​ ി​ക​ൾ​ ക്ക് വി​മ​ൻ ഇന​്ത്യ പ്രാ​ധാന​ ്യം നൽ​ ​കും. എഴ​ ു​ത്തിന​ െയ​ ും വാ​യ​നയ​ െയ​ ും സ്‌​നേഹ​ ി​ക്കു​ന്ന വ​നി​ത​ക​ളു​ടെ ക​ഥ, ക​വി​ത, യാ​ത്രാ​വി​വ​ര​ണം, ലേ​ഖ​ന​ങ്ങ​ൾ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യാ​ണ് ഇ​തി​ ൽ ഉ​ൾപ​്പെ​ടുത​ ്തിയ​ ി​ട്ടുള​ ്ള​ത്. ‘സ്ത്രീ- സ​ മ​ ൂഹ​ ം’ എന​ ്ന ശീർ​ ​ഷക​ ​ത്തി​ൽ വ്യത​ ്യസ​ ്ത വി​ഷയ​ ​ ങ്ങ​ളി​ലു​ള്ള ലേ​ഖ​ന​ങ്ങ​ൾ​ഈ മാ​ഗ​സി​നി​ലെ സ​വി​ശേ​ഷ​ത​യാ​ണ്. സാ​ഹിത​ ്യ​കാ​ര​ന്മാ​രാ​ യ പി. ​സു​രേ​ന്ദ​ൻ, ജ​യ​ച​ന്ദ്ര​ൻ​ മ�ൊ​കേര​ ി എ​ന്നി​വ​രും ഇ​തി​ൽ അ​തി​ഥി​ക​ളാ​യി എഴ​ ു​തിയ​ ി​ ട്ടു​ണ്്ട. ഡി​ജി​റ്റ​ൽ​പ്ലാ​റ്റ​ഫ്‌ �ോ​മി​ലൂ​ടെ എ​ഴു​ത്തി​നും വാ​യ​നക്കും സു​ല​ഭ​മാ​യ അ​വ​സ​രങ​ ്ങ​ ൾ ല​ഭി​ക്കു​ന്ന വ​ർ​ത്ത​മാ​ന കാ​ല​ത്ത് ഇ-​മാ​ഗ​സി​നി​ലേ​ക്ക് സൃ​ഷ്ടി​ക​ൾ ന​ൽ​കി ഈ ​സം​ര​ഭ​ ത്തിന​ ് ഊ​ർ​ജ്ജം നൽ​ ​കി​യ സു​ഹൃത​ ്തു​ക്ക​ൾ​ക്ക് സ്‌ന​ േഹ​ വ​ ും ന​ന്ദിയ​ ു​മ​റി​യി​ക്കു​ന്നു. പ്ര​വാ​സി​ക​ളു​ടെ എ​ഴു​ത്തി​നാ​ധാ​രം വെ​റും ന�ൊ​സ്റ്റാ​ൾ​ജി​യ അ​ലല്. ന​മ്മുട​ െ നാ​ടി​െൻറ​ യും സ​മൂ​ഹ​ത്തി​െൻറ​യും ഭാ​വി-​വ​ർ​ത്ത​മാ​ന കാ​ല​ങ്ങ​ള�ോ​ട് സം​വ​ദി​ക്കു​ന്ന കുറ​ ിപ​ ്പു​ക​ളാ​ ണ​വ. അ​വ​രു​ടെ ആ​ശ​ങ്ക​ക​ളു​ടെ​യും പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ളു​ടെ​യും സം​വേ​ദന​ ം. മ​ല​യാ​ള സാഹ​ ി​ ത്യ​ത്തി​ന് മു​ത​ൽ​കൂ​ട്ടാ​വു​ന്ന പു​തി​യ കാ​ല​ത്തെ എ​ഴു​ത്തു​ക​ൾ പ​ല​തും പ്ര​വാ​സ ല�ോ​ക​ ത്തി​െൻറ സംഭ​ ാ​വ​നയ​ ാ​ണ് എ​ന്നത​ ് നമ​ ്മു​ടെ ഓ​ര�ോര​ ു​ത്തര​ ുട​ െയ​ ും സന​ ്തോ​ഷമ​ ാ​ണ്. മ​ല​യാ​ള ഭാ​ഷാ സാ​ഹി​ത്യ ല�ോ​ക​ത്തി​ന് ഇ​നി​യും മു​ത​ൽ​കൂ​ട്ടാ​വാ​ൻ പ്രവ​ ാ​സി വ​നി​ത​ ക​ൾ​ക്ക് സാ​ധി​ക്ക​ട്ടെ എന​ ്നാശ​ ംസ​ ി​ക്കു​ന്നു. Xz​¿n_​ AÀ​ ​j​Zv എഡ​ ി​റ്റർ​ KÀtjmans³d 3 hÀ¯am\\§Ä

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: തിരിച്ചു പ�ോവണം എന്ന ഉൽക്കടമായ ആശയ�ോടെയാണ് ഓര�ോ പ്രവാസവും തുടങ്ങുന്നത്. മനുഷ്യകുലത്തിെ​ ൻറ ചരിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത് തന്നെ ആദിപിതാവി​െൻറ പ്രവാസത്തോടു കൂടിയാണല്ലോ. കണ്ണോടിച്ചാൽ ഏറെപ്പേരെ ആ വഴിയിൽകാണാം. വീട് വിട്ടവർ, വഴിക്കണ്ണുമായി അവരെ കാത്തിരിക്കുന്നവർ, വർഷങ്ങൾകഴിഞ്ഞു ഏതു രാത്രി തിരിച്ചെത്തിയാലും അത്രയും രാവുകളിൽ അവരുടെ അത്താഴം അടുക്കളയിൽ മൂടിവെച്ചു കാത്തിരിക്കുന്ന, വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീറിെ​ ൻറ ഉമ്മയെപ്പോലുള്ള അനേകം കരുതലി​െൻറ അടയാളങ്ങൾ. പ്രവാചകന്മാരായ ഇബ്രാഹിം, മൂസ, സഞ്ചാരികളായ ഇബ്‌നു ബത്തൂത്ത, ഹുയാൻസാങ്, ഗാന്ധിജി, ഇമാം ബുഖാരി, പ്രവാചകൻമുഹമ്മദ് നബി (സ)യുടെ അനേകം അനുചരന്മാർ തുടങ്ങിയവരെല്ലാം വീട് വിട്ടവരാണ്. സ്വദേശം വെടിയേണ്ടി വന്നവർ, സ്വഭവനങ്ങളിൽനിന്നു പുറത്താക്കപ്പെട്ടവർ, പിറന്ന മണ്ണിൽനിന്നും ആട്ടിയ�ോടിക്കപ്പെടുമെന്നു നിരന്തരം ഭീഷണി കേൾക്കുന്നവർ. അവരുടെ ആകുലതകൾ, അവർ നടന്നുതീർത്ത പാതകൾ, അവർ നയിച്ച പടകൾ, ഒടുക്കം വിജയപുഞ്ചിരിയുമായി നാടണയുമെന്ന ശുഭപര്യവസായിയായ സ്വപ്നങ്ങൾ... ചരിത്രവും വർത്തമാനവും അവരുടേതുമാണ്. ​ ചിലപ്പോഴെല്ലാം അവരുടേത് മാത്രവും. വളർന്ന വീട്ടിൽനിന്നു പറിച്ചു നടപ്പെട്ടവരാണ് കേരളീയ വനിതകളിൽ മിക്കവരും. എത്തിപ്പെടുന്ന ഏതുസ്ഥലത്തും വിട്ടേച്ചുപ�ോന്ന വീടി​െൻറയും നാടി​െൻറയും ഓർമ്മത്തുരുത്ത് തീർക്കാനുള്ള വീടുവിട്ടവരുടെ ഈ ഉദ്യമത്തിന്, കഥയായി, കവിതയായി, അനുഭവങ്ങളായി അക്ഷരവിരുന്നു തീർത്ത ​ എല്ലാ സഹ�ോദരങ്ങൾക്കും ആശംസകൾ. നഹിയ ബീവി പ്രസിഡൻറ്, വിമൻ ഇന്ത്യ ഖത്തർ KÀtjmans³d 4 hÀ¯am\\§Ä

: : : : : : : : : : : : : : : : : : :: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : t]mcm«§fnse h\\nXm Icp¯v സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിലെ വനിതാ മികവും ചടുലതയും ഏറെ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടുവെന്ന പ്രത്യേകത കൂടിയുണ്ട് ക�ോവിഡ് കാലത്തിന്. രാഷ്ട്ര സാരഥ്യത്തിലുള്ള സ്ത്രീ രത്‌നങ്ങളുടെ ഡയനാമിസവും ഹൃദയപക്ഷം ചേർന്നുള്ള ഇടപെടലുകളും ആ രാജ്യങ്ങളിൽ ക�ോവിഡിനെതിരായ പ�ോരാട്ടത്തെ കനപ്പിക്കുകയും ഒരു പരിധിയ�ോളം ലക്ഷ്യം കാണുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്്.ട ന്യൂസിലാൻഡ് പ്രധാനമന്ത്രി ജസീന്ത ആർഡൻ, ജർമൻ ചാൻസലർ എയ്ഞ്ചല മെർക്കൽ, ഫിൻലൻഡ് പ്രധാനമന്ത്രി സന്ന മറൈൻ, തായവ് ാൻ പ്രസിഡൻറ്​ സെയ് വെൻ എന്നിവർ വിജയിപ്പിച്ച ക�ോവിഡ് വിരുദ്ധ പ�ോരാട്ടം കണ്്ട ല�ോകം അൽഭുതം കൂറി. ല�ോകം സ്തംഭിച്ചപ്പോൾ എന്ത് ക�ൊണ്്ട ഇവരുടെ നേതൃത്വം വിജയിച്ചുവെന്ന് ന്യൂയ�ോർക്ക് ്‌ടൈംസ് പ�ോലും ഫീച്ചർ എഴുതി. ഇന്ത്യയിലേക്ക് വന്നാൽ, ഭാരതമെന്ന മന�ോഹരമായ ആശയം തിരിച്ചുപിടിക്കാൻ വനിതാ ആക്ടിവിസ്റ്റുകളുടെയും നേതാക്കളുടെയും ചടുലതയിൽ തെരുവുകൾ പ്രക്ഷുബ്ധമായി. ഇന്ത്യയിലെ വനിതാ ഐക്കണുകളെ കുറിച്ച് അൽജസീറയും ന്യൂയ�ോർക് ടൈംസും വാഷിംഗ്ടൺ പ�ോസ്റ്റും ബി ബി സിയും സ്‌കൂപ്പുകൾ നൽകി. സ്ത്രീകൾ നേതൃത്വം നൽകുമ്പോൾ പ�ോരാട്ടങ്ങൾക്ക് വീര്യം മാത്രമലല് ഹൃദയഹാരിതയും നിറം നൽകി. മാനവികതയും മറ്റു ഭരണഘടനാ മൂല്യങ്ങളും ഭീഷണികൾ നേരിടുന്ന വർത്തമാനകാലം വലിയ മുന്നേറ്റങ്ങളാണ് അനിവാര്യമാക്കുന്നത്. അതിൽ സ്ത്രീകൾക്്ക​കൂടി ശക്തവും ദൃശ്യത ഉള്ളതുമായ പങ്കാളിത്തം ഉറപ്പു വരുത്തുമ്പോഴേ അവ ലക്ഷ്യം കാണൂ. മതത്തി​െൻറ പ�ോലും നേർ വായന നടത്തിയാൽ ഈ ദൃശ്യത തന്നെയാണ് ചരിത്രത്തിൽ ഉടനീളം ബ�ോധ്യപ്പെടുക. ഇതി​െൻറ അഭാവത്തിൽ നമ്മുടെ വിപ്ലവ സ്വപ്നങ്ങൾ പാതി വേവിൽ അവിടെ കിടക്കും. ഈ സാമൂഹിക ബ�ോധവും ദൃശ്യതയും ഖത്തറിലെ പ്രവാസി മലയാളി വനിതകളിൽ അരക്കിട്ടുറപ്പിക്കുന്നതിൽ വിമൻ ഇന്ത്യ നടത്തുന്ന എല്ലാ മഹൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും വിജയാശംസകൾ നേരുന്നു. കെ.ടി.അബ്ദുറഹ്‌മാൻ. സി.ഐ.സി പ്രസിഡൻറ് KÀtjmans³d 5 hÀ¯am\\§Ä

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ]pcmX\\Imew apXte acp`qan\\nhmknIfpsS Hcp hnt\\mZamWv H«Itbm«w. I¨hS¸mXIfneqsS Nc¡pIfpambn \\o§p¶ H«I§sfms¡ hnkvarXamb ImgvNbmWv. Ct¸mÄ Ae¦mc§Ä¡pw hnt\\mZ§Ä¡pw am{XamWv J¯dn H«I§sf hfÀ¯p¶Xv. tZml kvsI¨pIÄ ]n.kptc{µ³ സമ​ ​യത​ ്തൊ​ക്കെ ദ�ോ​ഹയ​ ില​ െ ന​ ചി​ത്രകല​ യ​ �ോ​ട് വ​ലി​യ ഇ​ഷ്ടമ​ ു​ ഗ​ര കേന​്ദ്രമ​ ാ​യ ക�ോ​ർണ​ ിഷ​ ിൽ​ പ�ോ​ ള്ള ഒര​ ാള​ ാ​ണ് ഞാ​ൻ. അത​ ുക​ �ൊ​ ഗൾ​ ​ഫ് രാജ​ ്യ​ങ്ങ​ കാ​ൻ ഞാ​ൻ മ�ോ​ഹി​ക്കാ​റു​ണ്്ട. ആ​ ണ്് ട ത​ന്നെ ആ ​ചി​ത്രശ​ ാല​ യ​ ും എ​ ളുട​ െ കൂ​ട്ടത​ ്തി​ ധുന​ ിക​ ാ​നന​ ്ത​ര വാ​സ്തു ശി​ല്പ ക​ ന്നെ ആക​ ​ർ​ഷി​ക്കാ​റുണ​ ്്ട.​ഖത​ ്തർ​ ൽ ഞാ​ൻ കൂ​ടു​ത​ ലയ​ ു​ടെ പ​ല സ്‌​കൂ​ളുക​ ​ളുട​ െ സംഗ​ ​ യാ​ത്ര​ക്കി​ട​യി​ൽ മ​റ​ക്കാ​തെ സന​്ദ​ ൽ ത​വ​ണ യാ​ത്ര മ​മാ​ണത​ ്. ജ്യാ​മി​തീയ​ ​തയ​ ുട​ െ പ​ല ർശ​ ിക​ ്കാ​റുള​ ്ള ഇട​ മ​ ാ​ണത​ ്. ല�ോ​ക​ ചെയ​ ്തത​ ് ഖത​ ്ത​ ആക​ ൃ​തിക​ ​ൾ ഇ​വി​ടെ കാ​ണാം. അ​ ത്തി​െൻ​ ​റ വി​വി​ധ ഭാ​ഗങ​ ്ങ​ളില​ ുള​ ്ള റി​ൽ ആ​ണ്. അ​ തി സ​മ്പന​ ്ന​മാ​യ രാ​ജ്യങ​ ്ങൾ​ ​ക്ക് മാ​ ചി​ത്രകാ​രന​ ്മാ​ർ അ​വര​ ുട​ െ ചി​ത്രങ​ ്ങ​ ത്ര​മേ​ൽ ഹൃ​ദ്യമ​ ാ​ ത്രമ​ േ അ​ങ്ങന​ െയ​ �ൊ​രു നഗ​ ​രഹ​ ൃദ​ ​ ളുമ​ ാ​യി വ​രും.​ഖ​ത്തര​ ി ചി​ത്ര​കാ​ര​ യ സൗ​ഹൃദ​ ങ​ ്ങ​ൾ എന​ ി​ക്ക​വി​ടെയ​ ു​ യം സൃഷ​ ്ട​ ിക്കാ​നാവ​ ൂ. ന്മാ​ർ​ക്ക് ല�ോ​ക ചി​ത്രക​ ​ലാ പ്ര​തി​ ണ്ട്. ക�ോ​വി​ഡ് ഭീത​ ി​യി​ൽ അ​കപ​ െ​ ഭ​കള​ െ പ​രിച​ ​യപ​്പെ​ടാ​ൻ അ​വ​സര​ ​ ട്്ട അ​ട​ഞ്ഞു കിട​ ന​ ്ന ദി​നങ​ ്ങള​ ില​ �ൊ​ സം​ഗീ​തത​ ്തി​നും ചിത​്രക​ ല​ ​ക്കും മ�ൊര​ ുക​ ്കു​ന്ന​തും ഈ ച​ ി​ത്രശാല​ ​ ക്കെ ആ ​സൗഹ​ ൃദ​ ങ​ ്ങ​ളെക​ ്കു​റി​ച്ച് വല​ ിയ​ പ്രാ​ധാന​ ്യം ന​ൽ​കു​ന്ന രാ​ജ്യ​ യാ​ണ്. ഞാ​ൻ ഓ​ർക​ ്കാ​റുണ​ ്.്ട മാണ​ ് ഖ​ത്തർ​ . അവ​ ി​ടുത​ ്തെ കല​ ാ അറ​ േ​ബ്യയ​ േ​യ�ോ ഒ​മാ​നേ​യ�ോ അ​ക്കാദ​ മ​ ിക​ ​ൾ അ​ത്ര​യ്ക്ക് ദേ​ശാ​ സി​നിമ​ ​യെക​ ്കാൾ നാ​ടക​ ത​ ്തിന​ ് പ�ോല​ െ വല​ ിയ​ പൈ​തൃക​ ​മു​ള്ള രാ​ ന്തര​ ീയ​ നി​ലവ​ ാര​ മ​ ു​ള്ളത​ ാണ​ ്.​കല​ ാ പ്രാ​ധാന​ ്യം നൽ​ ​കു​ന്ന രാ​ജ്യമ​ ാ​ണ് ജ്യമ​ ​ലല് ഖ​ത്തർ​ . ഭൂ​മി ശാ​സ്ത്ര​പര​ ​ പഠ​ ന​ ​കേ​ന്ദ്രങ​ ്ങള​ ി​ൽ ഏ​റ്റവ​ ും മിക​ ​ ഖത​ ്തർ​ .​നാ​ട​കശാ​ലയ​ ും മി​ക​വുറ​്റ​ മാ​യ വൈ​വി​ധ്യവ​ ും കാ​ലാ​വ​സ്ഥാ ച്ച​ത് മ്യൂ​സി​ക് അ​ക്കാദ​ ​മി ത​ന്നെയ​ ാ​ താണ​ ്. ഓ​പ്പൺ​ തി​യേറ്റർ​ പു​രാ​ത​ വൈവ​ ി​ധ്യവ​ ും ഒന​്നും ഖത​ ്തറ​ ി​നി​ല.ല് ണ്. പ​ര​മ്പ​രാഗ​ ​ത അ​റ​ബ് സംഗ​ ീ​ത​ ന ഗ്രീ​സി​ലെ തിയ​ േറ്ററ​ ി​െൻറ മാത​ ൃ​ മി​ക്ക​വാ​റും അത​ �ൊ​രു നവ​ ​നാഗ​ ​രി​ ത്തിെ​ ​ൻ​റ മാ​ത്രം കേ​ന്ദ്രമ​ ല​ ല് അ​ത് പ​ ക​യി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യത​ ാണ​ ്.​അ​വി​ ഗ​തയ​ ാ​ണ്.​ഖ​ത്തർ​ യാ​ത്ര ചെ​യ്ത ടി​ഞ്ഞാ​റൻ​ സം​ഗീത​ ​ത്തി​നും അവ​ ​ ടെയ​ ി​രുന​്ന് ഒര​ ു നാട​ ക​ ം കാ​ണണ​ ​ ർ വല​ ി​യ പ്രാധ​ ാന​ ്യം ന​ൽക​ ുന​്നു. മെ​ന്ന് പ​ല​പ്പോഴ​ ും ഞാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ KÀtjmans³d 6 hÀ¯am\\§Ä

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: Hmtcm J​¯À​ bm​{X​bn​ epw ad​ ​¡ms​ X k​µ​À​in​ ¡md​ pÅ​ I​¨h​ S​ tI​{µ​ am​Wv kq​Jv hm​Jn​^v. At​ d​_yb​ n​se ]p​cmX​ \\​ ​amb​ kq​Jv A​sX t]m​se ]p​\\À​ Ö​ ​\\n¡​ p​I​ bm​Wnh​ n​sS. ച്ചി​ട്ടു​ണ്.്ട പക​ ്ഷെ സാ​ധി​ച്ചി​ട്ടില​ .ല് അവ​ ​യെ പര​ ിശ​ ീല​ ിപ​ ്പി​ക്കു​ന്നു. ർന​ ്ന പര​ ിശ​ ീല​ ക​ ​രും ഒട​്ട​ക​പ്പുറ​ ​ത്തേ​ പുര​ ാ​തന​ ക​ ാ​ലം മു​തല​ േ മ​രുഭ​ ൂ​ അ​ത്ത​ര​മ�ൊ​രു ഒട​്ട​ക​പ​രിപ​ ാ​ലന​ റി അ​വയ​ െ ഓട​ ി​ക്കു​ന്ന​ത് കാ​ണാം. മി​നിവ​ ാ​സി​ക​ളുട​ െ ഒ​രു വി​ന�ോ​ദമ​ ാ​ കേ​ന്ദ്ര​ത്തിൽ​ പ�ോ​യ​ത് മറ​ ക​ ്കാ​നാ​ ഒ​ട്ട​ക പ​രി​പാ​ലന​ കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങള​ ി​ ണ് ഒട​്ടക​ യ​ �ോ​ട്ടം. ക​ച്ച​വട​ പ​ ്പാത​ ക​ ​ വി​ല.ല് ഒ​ട്ട​ക​യ�ോട​്ട​ത്തി​െൻറ ചാര​ ു​ ലെ ജ�ോല​ ി​ക്കാ​ർ എല​്ലാം ആ​ഫ്രി​ക്ക​ ളില​ ൂട​ െ ച​രക​ ്കു​ക​ളുമ​ ാ​യി നീ​ങ്ങു​ തയ​ ​റി​യാ​ൻ പ്ര​ഭാ​ത​ത്തിൽ​ പ�ോ​ക​ ൻ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​ന്നുള​ ്ള​വര​ ാ​ണ്.​ ന്ന ഒ​ട്ടക​ ​ങ്ങള​ �ൊ​ക്കെ വി​സ്​മൃതമ​ ാ​ ണം. പര​ ി​ശീല​ ന​ ം അപ​ ്പോഴ​ ാ​ണ്. അ​ ഒ​രിക​ ്ക​ൽ മാ​ത്ര​മേ ഞാ​നിവ​ ി​ടം സ​ യ കാ​ഴ്ചയ​ ാ​ണ്. ഇ​പ്പോൾ​ അല​ ങ​്കാ​ തിവ​ ി​ശാ​ലത​ യ​ ി​ലേക​ ്ക് പ​ര​ന്നു കി​ട​ ന്ദർ​ ​ശിച​ ്ചി​ട്ടുള​ ്ളൂ. ഭാ​ര്യ സുജ​ ാ​തയ​ ും രങ​ ്ങൾ​ ​ക്കും വിന​ �ോ​ദങ​ ്ങൾ​ ​ക്കും മാ​ ക്കു​ന്ന പാത​ യ​ ി​ലൂട​ െ ഓ​ടുന​ ്ന ഒ​ട്ട​ക​ കൂ​ടെയ​ ു​ണ്ടാ​യി​രുന​്നു.​അ​വ​ൾ​ക്ക് ഒ​ ത്ര​മാ​ണ് ഖ​ത്തറ​ ി​ൽ ഒട​്ട​ക​ങ്ങള​ െ വ​ ങ്ങ​ളെ കാ​ണാം. പ​ണ്ടുക​ ാല​ ങ​ ്ങള​ ി​ ട്ട​ക​പ്പുറ​ ​ത്തു ക​യ​റാ​ൻ താ​ല്പര​്യമ​ ു​ ളർ​ ത​ ്തുന​ ്ന​ത്. അൽ​ ശഹ​ ാ​നിയ​ ​യി​ ൽ ഒ​ട്ട​ക​ങ്ങള​ ു​ടെ ഓട​്ട​മ​ത്സര​ കാല​ ​ ണ്ടാ​യിര​ ുന​്നു. ഈ​ജി​പ്ത്കാര​ ന​ ാ​യ ലെ ഒ​ട്ടക​ യ​ �ോ​ട്ട മത​ ്സര​ ം പ്രശ​ ​സ്ത​ ത്ത് ഒ​ട്ട​ക​പ്പുറ​ ​ത്തി​രിക​ ്കാ​ൻ ചെ​റി​യ ന�ോ​ട്ട​ക്കാ​രൻ​ അ​തിന​ ുള​ ്ള സൗ​ക​ മാ​ണ്. ഓ​ട്ട​മ​ത്സര​ ​ത്തിൽ​ പ​ങ്കെ​ടുപ​ ്പി​ കുട​്ടി​കള​ െ ആണ​ ് ഉ​പ​യ�ോ​ഗി​ച്ചി​രു​ ര്യം ചെയ​ ്തു.​കൂ​ടാ​ര​ത്തി​െൻറ മുറ​്റ​ ക്കാ​ൻ മാ​ത്ര​മാ​യി സ​മ്പന​ ്ന​രായ​ ആ​ ന്ന​ത്. കാല​ ാന​ ്തര​ ത​ ്തിൽ​ എ​തിർ​ ​പ്പു​ ത്തുക​ ൂ​ടി അ​ല്പദ​ ൂര​ ം അവ​ ​ൾ ഒ​ട്ടക​ ​ ളുക​ ​ൾ ഒട​്ട​ക​ങ്ങള​ െ വ​ള​ർത​ ്തു​ന്നു.​ വ​ന്നത​ ും അറ​ ​ബ് രാജ​ ്യ​ങ്ങള​ ില​ ും മ​ പ്പുറ​ ​ത്ത് യാ​ത്ര ചെ​യ്തു. ഒട​്ട​ക പര​ ി​ നുഷ​ ്യാവ​ ​കാ​ശങ​ ്ങൾ​ ​ക്ക് ഉ​ന്നത​ ​പര​ ി​ പാ​ലക​ ​രുട​ െ ക​മ്മ്യു​ൺ ജീ​വി​തം ര​ ഗ​ണന​ കി​ട്ടി​യത​ ിന​ ാ​ലും കുട​്ടി​ക​ളു​ സക​ ​രമ​ ാ​ണ്. അ​വ​രത​ ് നന​ ്നാ​യി ആ​ ടെ സ്ഥാന​ ​ത്ത് ഒട​്ട​ക​ങ്ങള​ െ തെള​ ി​ സ്വ​ദിക​ ്കുന​്നു. ക്കു​ന്ന റ�ോ​ബ�ോ​ട്ടുക​ ​ൾ വ​ന്നു. മു​തി​ ഓ​ര�ോ ഖത​ ്തർ​ യാ​ത്ര​യില​ ും മറ​ ​ ക്കാ​തെ സന​്ദർ​ ​ശിക​ ്കാ​റുള​ ്ള ക​ച്ച​വട​ കേ​ന്ദ്ര​മാ​ണ് സൂ​ഖ് വാ​ഖിഫ​ ്. അ​റേ​ ബ്യ​യി​ലെ പു​രാത​ ന​ മ​ ാ​യ സൂ​ഖ് അ​ KÀtjmans³d 7 hÀ¯am\\§Ä

IhnX: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : തെ പ�ോല​ െ പുന​ ർ​ ജ​ ്ജ​നിക​ ്കു​ക​യാ​ \\kol aPoZv ണിവ​ ി​ടെ. അറ​ ​ബ് സംസ​ ്​ക‌ ാര​ ത​ ്തി​ െൻറ അട​ ​യാ​ള​മാ​യ ഫാ​ൽ​ക്ക​ൺപ​ ​ EXpt`Z§Ä ക്ഷി​കള​ െ കൈ​ത്തണ​ ്ടയ​ ി​ലിര​ ു​ത്തി അറ​ ​ബി​ക​ൾ അ​വി​ടെ ചു​റ്റിന​ ട​ ക​ ്കു​ ഇവിടം അതിഥിയായെത്തുന്നു ദിനരാത്രങ്ങളെന്നുമെ..! ന്നു​ണ്ടാവ​ ും.​ ചെ​റു മൃ​ഗ​ങ്ങള​ േ​യും വിരുന്നുകാരായ�ൊപ്പമുണ്ടെന്നും ജനനിയിൽ പല​ ത​ ര​ ം പറ​ വ​ ​ക​ളേ​യും വി​ൽ​ക്കു​ സുഖദുഃഖങ്ങൾ കൂട്ടിനായ്..! ന്ന കച​്ച​വട​ ത​ ്തെ​രുവ​ ് ഈ ​സൂഖ​ ി​ പലപ്പോളായതിഥിയിൽ ചിലരെങ്കിലും െൻറ സ​വിശ​ േഷ​ ​തയ​ ാ​ണ്. പ്രളയമായ് പ്രകമ്പനമായ് മദിച്ചു പായുന്നു മി​കച​്ച ടുണി​ഷ്യൻ​ പര​ വ​ ​താന​ ിക​ ​ മിന്നിമറയുന്നു..! ളും കുഷ​ ്യൻ​ ക​വ​റുക​ ​ളും വി​ൽക​ ്കു​ ന്ന കേന​്ദ്ര​മു​ണ്ടിവ​ ി​ടെ. ടൂ​ണിഷ​ ്യൻ​ പ്രകൃതിതൻ പ്രകമ്പനത്തെക്കാൾ യുവ​ ​തിക​ ​ളാ​ണ് ഇത​ ി​െൻറ നി​യന​്ത്ര​ കഠിനമല്ലയ�ോ മനുഷ്യചിത്തങ്ങൾ..! ണം. അറ​ ബ​ ് സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ നേത​ ൃ​ പുലിനരി സിംഹഗണത്തിനെയ�ൊക്കെയും ത്വത​ ്തിൽ​ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന ത​ട്ടു ക​ ഓമനപ്പേരൂട്ടി നാം മ�ൊഴിയുന്നു ട​ക​ളുണ​ ്ടി​വി​ടെ. തേൻ​ പു​രട​്ടി ചു​ട്ടെ​ ‘വന്യജീവികൾ’ ..! ടുക​ ്കു​ന്ന ദ�ോശ​ ഇവ​ ി​ടുത​ ്തെ മാ​ത്രം സവ​ ി​ശേഷ​ ​തയ​ ാ​ണ്.​എ​ത്ര ക​ണ്ടാ​ വിശക്കുമ്പോളവയ�ൊക്കെയും ലും മത​ ി​വര​ ാ​ത്ത ഇ​ടമ​ ാ​ണിത​ ്. തേടുന്നുണ്ടിര- വിശപ്പുമാറ്റുവാൻ വേണ്ടി മാത്രമെ..? ടൂറ​ ി​സ്റ്റു​കള​ െ ആക​ ​ർ​ഷിക​ ്കു​ന്ന എങ്കില�ോമാനവനവനെന്നു - തുറ​ ന​ ്ന ഭ​ക്ഷണ​ ശാല​ ക​ ​ളി​ൽ വൈ​ മഹങ്കരിച്ചീടുന്നുണ്ടീവിധം വി​ധ്യമ​ ാ​ർ​ന്ന അ​റേബ​ ്യ​ൻ വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ സംസ്ക‌ ാര നീതിബ�ോധ വിവേചനബുദ്ധി മാഹാത്മ്യ ചരിതങ്ങൾ..! ൾ കിട​്ടും.​ രാ​വേറ​ െ ചെ​ല്ലു​വ�ോ​ളം പ്ര​വ​ർത​ ്തി​ക്കു​ന്ന ഭ​ക്ഷണ​ ശാ​ലക​ ​ എന്നാലീവിധമ�ൊന്നുമേയില്ലാത്ത ളി​ൽ ഹുക​ ്ക ല​ഭി​ക്കും. അ​റബ​ ് സം​ ജന്തുജീവിഗണങ്ങൾക്കുമുന്നിലായ് സ്‌​കാര​ ​ത്തി​െൻറ മറ​ ്റൊ​രു അ​ടയ​ ാ​ള​ എന്നുമേ വലിയവൻ ഞാനെന്നഗർവ്വുമായ് മാ​ണ് ഹു​ക്ക​ക​ൾ. പു​തിയ​ ത​ലമ​ ു​റ​ പ്രകൃതിയെ പീഢനം ചെയ്യുവാൻ നിത്യവും യേ​യും അത​ ് ആക​ ​ർ​ഷിക​ ്കു​ന്നു. വീരവാദം പ�ൊഴിക്കുന്നു ഹാ, കഷ്ടം..! ഇരുണ്ടവിദ്വേഷ, പക, ക�ോപചിന്തകൾ ഹുക​്ക വ​ലി​ച്ചും ഭ​ക്ഷണ​ ം കഴ​ ി​ വർഗ്ഗവർണ്ണ ജാതിക്കൊളുത്തുകൾ...! ച്ചും രാവ​ േ​റെ ചെ​ല്ലും വ​രെ അറ​ ​ പടർന്നുപിടിക്കുന്നുണ്ടീവിധം ര�ോഗങ്ങൾ ബി​ക​ൾ ഈ ​ഭ​ക്ഷണ​ ശാല​ ക​ ​ളി​ൽ പലർക്കുമേയറിയാതെ ഉ​ണ്ടാവ​ ും. ‘പരിശുദ്ധ’ചിത്തത്തിൽ..! സൂഖ​ ് വാ​ഖി​ഫിെ​ ൻറ ഏറ​്റവ​ ും വ​ ലി​യ സ​വി​ശേഷ​ ​തയ​ ാ​യി എ​നിക​ ്ക് ത�ോ​ന്നി​യ​ത് കെട​്ടിട​ ​ങ്ങള​ ു​ടെ നിർ​ ​ മ്മി​തിക​ ​ളാ​ണ്.​മര​ ുഭ​ ൂ​മി​യി​ൽ രൂപ​ മ​ െ​ ടു​ത്ത വാസ​ ്തു ശി​ൽപ​്പത​ ്തി​െൻറ ചി​ ല സവ​ ി​ശേഷ​ ​തക​ ​ളെ​ങ്കില​ ും അങ​ ്ങ​ നെ ത​ന്നെ നില​ ന​ ിർ​ ​ത്തിയ​ ി​ട്ടുണ​ ്.ട് ​ ഈ​ന്തപ​്പന​ യ​ ു​ടെ ഓ​ലയ​ ും ത​ടി​യും ക�ൊ​ണ്്ട നി​ർമ​ ്മി​ക്കു​ന്ന കെ​ട്ടി​ട മാ​ തൃക​ ​ക​ൾ അ​വി​ടെയ​ ു​ണ്ട്. നാ​ഗ​രിക​ ​തയ​ ും പൗ​രാണ​ ി​ക​ തയ​ ും സ​മ​ന്വയ​ ി​പ്പിച​്ചെ​ടുത​ ്ത വ​ർ​ ത്തമ​ ാ​നകാല​ ജീ​വി​ത മാ​തൃക​ ​ക​ ൾ ഖത​ ്തറ​ ി​െൻറ സ​വിശ​ േഷ​ ​തയ​ ാ​ ണ്.​സൂഖ​ ില​ െ ച​ത്വര​ ​ത്തി​ൽ മി​ക്ക​ പ്പോ​ഴും തെ​രുവ​ ് ക​ലാപ്ര​കട​ ​നങ​ ്ങ​ ൾ ഉ​ണ്ടാ​വും.​സംഗ​ ീ​ത സഭ​ ​കള​ �ോ നൃത്താവ​ ി​ഷ്​ക‌ ​ാരമ​ �ോ കാ​ണാം.​ പു​ രുഷ​ ന​ ്മാ​രുട​ െ പ​രമ​ ്പ​രാഗ​ ​ത അറ​ ബ​ ് നൃ​ത്തം ഞാ​ൻ ആ​ദ്യമ​ ാ​യി കാ​ണു​ ന്ന​ത് ഇവ​ ി​ടെ നിന​ ്നാ​ണ്. KÀtjmans³d 8 hÀ¯am\\§Ä

: : : : : : : : : : A: : :`: n:a: p: J: : w: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : \"hÃn'bpsS Fgp¯pImcn joe tSmanbpambn A`napJw \"h​Ãn' F¶​ t\\mh​ ​en​s³d c​N​\\t​ b​bpw, I​Ym​k​µ​À`​ §​ t​ f​bpw, I​Ym]​ m​{X​§​tf​bpw B​kv]Z​ ​am​¡n Fg​ p¯​ pI​ mc​ n joe​ tSma​ nb​ pa​ mb​ n {io​I​e tKm​]n​\\m​Yv Pn​\\³​ \\S​ ​¯p¶​ A​`n​ap​Jw. പ്ര​വാ​സല​ �ോ​ക​ത്ത് നിന​്ന് മു​ഖ്യധ​ ാ​ര​ ക്കു​റി​ച്ച് പ​റയ​ ു​വാ​നുള​ ്ള​ത്? ഷീ​ല : തീ ​പി​ടി​ച്ച കാ​ടി​നായ​ ്, ശബ​ ്ദമ​ ില​്ലാത​ ്ത മ​നുഷ​ ്യ​ യി​ൽ ഇ​ടം നേ​ടി​യ എ​ഴു​ത്തു​കാ​രുട​ െ ർക​ ്കാ​യി, ലി​പി​യി​ല്ലാ​ത്ത ഭാ​ഷ​യ്ക്കാ​യി, അ​ങ്ങ​നെയ​ ാ​ കൂ​ട്ട​ത്തി​ൽ ഖ​ത്ത​റി​ലെ (വ​യന​ ാ​ട്ടു​ ണ് വ​ല്ലി​യു​ടെ സ​മ​ർ​പ്പ​ണം. ആ ​ശ​ബ്ദ​മില​്ലാത​ ്ത മന​ ു​ കാ​രി) ശ്രീ​മ​തി ഷീ​ല ട�ോ​മി​യു​മു​ണ്ട്. ഷ്യ​ർ എ​നി​ക്ക് ചുറ​്റു​മു​ള്ള മ​നു​ഷ്യ​ർ ത​ന്നെയ​ ാ​ണ്. ഇ​ ഡി​സി ബു​ക്‌​സ് പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച ഷീ​ ത് എ​ഴു​പ​തു​ക​ൾ​ക്കു ശേ​ഷ​മു​ള്ള ഒ​രു ദേ​ശത​ ്തി​െ​ൻറ ല​യു​ടെ ആ​ദ്യ​ന�ോ​വ​ലാ​യ ‘’വ​ല്ലി ‘ വാ​ പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​െ​ൻ​റ ക​ഥ​യാ​ണ്. വ​യ​നാട​്ടില​ െ ഒ​രു യ​ന​ക്കാ​ർ​ക്കി​ട​യി​ൽ ഏ​റെ ച​ർ​ച്ച ചെ​ ക്രി​സ്ത്യ​ൻ കു​ടി​യേറ​്റ​ഗ്രാ​മത​ ്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു എ​െ​ൻറ ജ​ യ്യ​പ്പെ​ട്ടു. 2020 ജ​നു​വ​രിയ​ ി​ൽ ക�ോഴ​ ി​ ന​നം. ക​ബ​നീ​തീ​ര​ത്തു​ള്ള ഒ​രു കാട​്ടു​ഗ്രാ​മം. എ​െ​ൻറ ക്കോ​ട് ന​ട​ന്ന കേ​ര​ള ലി​റ്ററ​ േ​ച്ച​ർ ഫെസ​ ്റ്റി​വ​ലി​ൽ ഒ​രു കു​ട്ടി​ക്കാ​ല​ത്തെ ഓ​ർ​മ്മ​ക​ളി​ൽ ആ​ന​യു​ടെ ചിന​ ്നംവ​ ി​ സെഷ​ ൻ​ ‘’വ​ല്ലി’’ ക്ക് ​മാ​ത്ര​മാ​യി ലഭ​ ി​ച്ചു. ജീ​വി​തത​ ്തി​ന്റേ​ ളി​യും രാ​വി​ൽ ഏ​റു​മാ​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ പ�ൊട​്ടു​ന്ന പ​ടക​ ്ക​ങ്ങ​ യും, പ​രി​സ്ഥി​തി​യു​ടേ​യും മേല​ ു​ള്ള മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ ക​ട​ ളും തു​ടി​ക�ൊ​ട്ടു​മ�ൊ​ക്കെ​യു​ണ്.്ട ക​പ്പ​വാ​ട്ടു​ക​ല്യാ​ണവ​ ും ന്നു​ക​യ​റ്റ​ത്തി​ന്റെ നേ​ർ​ക്കാ​ഴ്ച​ക​ൾ എന​ ്ന വി​ഷ​യത​ ്തി​ ക�ൊ​യ്ത്തു​ൽ​സ​വ​ങ്ങ​ളു​മു​ണ്്ട. കാ​ട്ടു​വ​ഴി​ക​ളി​ൽ മ​തി​ൽ​ ൽ ര​ചി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട, ഡി.​സി ബു​ക്ക​സ്‌ ് പ്രസ​ ി​ദ്ധീ​ക​രിച​്ച അ​ കെട​്ടുന​ ്ന മു​ളങ​്കൂട​്ടങ​ ്ങള​ ു​ണ്്.ട ഞാ​ൻ ചെറ​ ുപ​്പത​ ്തി​ൽ കണ​ ്ട ഞ്ച് പ്ര​മു​ഖ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളി​ൽ ഒ​ന്നാ​യി ‘വല​്ലി ‘യേ​യും കാ​ടും പു​ഴ​യു​മെ​ല്ലാം വ​ല്ലിയ​ ി​ൽ കഥ​ ാപ​ ാ​ത്ര​ങ്ങ​ളാ​കു​ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത് ഈ ​ന�ോ​വ​ൽ ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്യു​ന്ന വി​ഷ​ ന്നുണ​ ്.്ട എന​ ്നാ​ൽ തി​രി​ച്ച​റി​യാ​നാ​വാ​ത്തവ​ ​ണ്ണം ആ ​കാ​ യ​ത്തി​ന്റെ പ്രാ​ധാ​ന്യ​ത്തെ എ​ടു​ത്ത് കാ​ണി​ക്കുന​ ്നു. പ്ര​ ടും മേ​ടും വ​യല​ ും ഇന​്ന് അപ​ ഹ​ ​രിക​ ്ക​പ്പെട​്ടു​ക​ഴി​ഞ്ഞി​രി​ ത്യേ​കി​ച്ചും ഭൂ​പ​രി​ഷ്‌​ക​ര​ണ നി​യ​മ​വും, ക​യ്യേറ​്റങ​ ്ങള​ ും, പ​ശ്ചി​മ​ഘ​ട്ട​വും ഗാ​ഡ്ഗി​ൽ ക​മ്മിറ​്റി റി​പ്പോ​ർട​്ടും പ്ര​ള​യ​ വു​മെല​്ലാം സജ​ ീ​വമ​ ാ​യി ച​ർ​ച്ച ചെയ​്യപ​്പെട​ ുന​ ്ന കാല​ ​ത്ത്. ക​ഴി​ഞ്ഞ ഒ​രു ദ​ശ​ക​ത്തോ​ളം ഖ​ത്ത​റി​ലെ സാം​സ്‌​ കാ​രി​ക​രം​ഗ​ത്തെ സ​ജീ​വ സാ​ന്നി​ദ്ധ്യ​മാ​യ ഷീ​ലയ​ ു​ടെ ‘’മെ​ൽ​ക്വി​യാ​ഡി​സി​െ​ൻ​റ പ്ര​ള​യ പുസ​ ്ത​കം’’ എന​ ്ന ക​ ഥാ​സമ​ ാ​ഹാര​ ം ഏ​റെ ശ്രദ​ ്ധ നേട​ ുക​ ​യും ഷീ​ലയ​ ു​ടെ ക​ ഥ​ക​ൾ നി​ര​വ​ധി പു​ര​സ്‌​കാ​രങ​ ്ങ​ൾ​ക്ക് അ​ർ​ഹമ​ ാ​വു​ക​ യും ചെ​യ്തിട​്ടുണ​ ്ട്. • വ​യ​നാ​ട് പ​ശ്ചാ​ത്തല​ മ​ ാ​യി ര​ചി​ക്ക​പ്പെട​്ട ന�ോ​വ​ൽ ആണ​ ​ല്ലോ വ​ല്ലി. വ​ല്ലിയ​ ി​ലെ കഥ​ ാ​പാ​ത്രങ​ ്ങ​ളും, ക​ഥാ​സന​്ദർ​ ​ഭ​ങ്ങള​ ും പൂർ​ ണ​ ്ണ​മാ​യും സാ​ങ്കല​ ്പിക​ ​മ​ ല്ല എന​ ്നാ​ണ് വാ​യ​നക​ ്കാ​ർക​ ്്ക അ​നുഭ​ ​വ​പ്പെട​ ുന​ ്ന​ത്. എന​ ്താണ​ ് വ​ല്ലി​യി​ടെ എഴ​ ു​ത്തുക​ ാ​രിയ​ ്ക്്ക ഇ​തിന​ െ KÀtjmans³d 9 hÀ¯am\\§Ä

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ക്കുന​്നു എന​ ്ന സ​ത്യം ഞെട​്ടല​ ുണ​ ്ടാക​ ്കു​ന്ന​താണ​ ്. വ​ല്ലി ധി​ക​ള�ോ​ടു​മ�ൊ​ക്കെ മ​ല്ല​ടി​ച്ച് ജീ​വി​ക്കാ​ൻ പാട​ ു​പെ​ടു​ എ​ന്ന ന�ോ​വ​ലി​െ​ൻ​റ പി​റവ​ ി ത​ന്നെ ആ ത​ ി​രിച​്ച​റി​വി​ൽ ന്ന ആ ​കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​ര​ന​ലല് വ​ല്ലി​യി​ലു​ള്ള​തെ​ന്ന് മ​ന​സ്സി​ നി​ന്നാണ​ ്. വ​ല്ലി എ​ന്നാ​ൽ ഭൂ​മി, ല​ത എ​ന്നൊ​ക്കെ അ​ർ​ ലാ​ക്കാം. അ​തി​നു​പ​ക​രം നി​ഷ്‌​ക​രു​ണം കാട​ ും, മ​ല​യു​ ത്ഥ​മു​ണ്ട്. കൂ​ടാ​തെ വല​്ലി കൂ​ലി​യു​മാ​ണ്. മു​ള​നാഴ​ ി​യി​ൽ മ�ൊ​ക്കെ ന​ശിപ​ ്പി​ക്കുന​ ്ന ദു​രമ​ ൂ​ത്ത മ​നുഷ​ ്യ​നെയ​ ും ക�ോ​ നെ​ല്ല് കൂ​ലി​യാ​യി അ​ള​ന്നു ക�ൊ​ടു​ത്തിര​ ു​ന്ന ക​രാ​ർ സ​ ർ​പ്പ​റേ​റ്റു​ക​ളെ​യും വ​ല്ലി​യി​ൽ കാ​ണാം. ഒപ​ ്പം പ്ര​തി​ര�ോ​ മ്പ്ര​ദാ​യം. ധ​ത്തി​െ​ൻ​റ ശ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളും ഉ​യ​ർ​ന്നു കേ​ൾ​ക്കാം. അ​തേ പ�ോ​ലെ ത​ന്നെ​യാ​ണ് കാ​ടി​ന�ോ​ട് ഇ​ണ​ങ്ങി ജീ​വി​ച്ചി​രു​ പ്ര​ധാ​ന ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​യ സൂ​സ​െ​ൻ​റ ഡ​യ​റി​ക്കു​റി​ ന്ന ഗ�ോ​ത്ര സമ​ ൂഹ​ ങ​ ്ങൾ​ ; എന​്റെ ജീ​വി​ത പര​ ി​സ​രത​ ്ത് ത​ പ്പു​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് ന�ോ​വ​ലി​ലെ ക​ഥ ഇ​ത​ൾവ​ ിര​ ിയ​ ു​ ന്നെ അ​വ​രു​ണ്ട്. പ​ണ്ടൊ​ക്കെ തേ​നീച​്ച​യ്ക്ക് വേണ​ ്ടത​ ് ന്ന​ത്. സൂ​സ​ൻ ഡ​യ​റി​യി​ൽ ഇ​പ്രക​ ാ​രം എ​ഴു​തു​ന്നു​ണ്ട്. ബാ​ക്കി വെ​ച്ച​തി​നു ശേ​ഷം മാ​ത്രം തേന​ െട​ ു​ത്തിര​ ുന​ ്ന​ ‘’ഫെയ​ ​റി​ടെയ​ ി​ലി​നെ അ​തിശ​ യ​ ി​പ്പി​ക്കു​ന്ന കാട​ ൻ​ ​മിത​ ്തു​ വ​ർ. ന​ദി​ക​ളെ വി​ഷ​മ​യ​മാ​ക്കാ​തെ മീ​ൻ പിട​ ിച​ ്ചിര​ ു​ന്ന​വ​ ക​ൾ​ക്കും കാ​ട്ടു​ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ഇ​ട​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു ക​ ർ, അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ വി​ശ​പ്പ് മാ​റ്റാ​ൻ വേ​ണ്ടി മാ​ത്രം പ്ര​കൃത​ ി​ ല്ലുവ​ ​യ​ലി​ലെ കുട​്ടി​ക്കാല​ ം. കേ​ട്ടത​ െല​്ലാം കാ​ടിെ​ ൻ​ ​റ, പു​ യെ ഉ​പ​യ�ോ​ഗി​ച്ചി​രു​ന്ന​വ​ർ. ഇ​ന്ന് അ​വര​ െ​പ്പോ​ലും ഉ​പ​ ഴ​യു​ടെ, മ​ഞ്ഞി​െ​ൻ​റ, ക​ഥ​ക​ൾ. നേ​രും നു​ണ​യും ചര​ ി​ ഭ�ോ​ഗ സം​സ്‌​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ ഇ​ര​ക​ളാ​ക്കി മാ​റ്റു​വാ​ൻ നമ​ ു​ ത്ര​വും ഭാ​വ​ന​യും വി​ശ്വാ​സ​വും അ​ന്ധവ​ ി​ശ്വാ​സവ​ ും ക്ക് സാ​ധി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്്ട. അ​വ​കാ​ശ മ​ണ്ണി​നു വേ​ണ്ടി ഇന​ ്നും വേ​ർ​തി​രി​ക്കാ​നാ​വാ​തെ കൂ​ടിപ​ ്പി​ണ​ഞ്ഞു കി​ട​ന്ന വ​ന​ര​ അവ​ ​ർ സ​മര​ ം ചെയ​്യു​ന്നു എ​ന്നത​ ും സങ​്കട​ ​മാ​ണ്. ഹ​സ്യ​ങ്ങ​ൾ.’’ സൂ​സ​െ​ൻ​റ കു​ട്ടി​ക്കാ​ലം എ​െൻറ​ തന​്നെ ബാ​ല്യ​മാ​ണ്. സൂ​സ​ൻ കേ​ട്ട ക​ഥ​ക​ൾ ഞാ​ൻ കേ​ട്ട ക​ഥ​ ലി​ല്ലി താ​ന�ോ മ​ല്ലി​ക​യ�ോ​ പാ​ടി ന​ട​ക്കു​ന്ന അ​ന്നംക​ ു​ ക​ളാ​ണ്. എ​നി​ക്ക് ചു​റ്റു​മു​ള്ള സാ​ധാ​ര​ണക​ ്കാര​ ാ​യ, എ​ ട്ടി അ​മ്മാ​മ​യു​ണ്ട് വ​ല്ലി​യി​ൽ. പ്രി​യ​പ്പെട​്ട അമ​ ്മാ​മ ഇ​പ്പഴ​ ു​ ന്നാ​ൽ ക​രു​ത്ത​രാ​യ കു​റേ മ​നുഷ​ ്യ​ർ. അ​വര​ ു​ടെ അസ​ ാ​ മു​ണ്്ട നാ​ട്ടി​ൽ. അ​തേ പ�ോ​ലെ ത​ന്നെ ‘ക​ർത​ ്താവ​ �ൊര​ ി​ ധാ​രണ​ മ​ ാ​യ ജീ​വി​തം, അവ​ ​രുട​ െ പങ​്കപ​ ്പാ​ടുക​ ​ളും, പ്രത​ ി​ ക്ക​ൽ വി​രു​ന്നി​നു പ�ോ​യി’ പാ​ടി ന​ടക​ ്കു​ന്ന വ​ർക​ ്കി​യ​പ്പാ​ ര�ോ​ധ​ങ്ങ​ളു​മ�ൊ​ക്കെ​യാ​ണ് ഞാ​ന​തി​ൽ പ​ക​ർ​ത്താ​ൻ പ്പ​ൻ, പു​ഴ​യ�ോ​ര​ത്ത് ചാ​രാ​ത്ത വാ​തി​ലു​ള്ള കു​ടി​ലി​ൽ വേ​ണ്ടി ശ്ര​മി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത്. ആ​രെ​യ�ോ കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന ഉ​മ്മി​ണി​ത്താ​റ, വി​ള​യെ​ ല്ലാം ആ​ന​ച​വി​ട്ടി ന​ശി​പ്പി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ച​ങ്കുപ​ �ൊട​്ടി​പ്പോ​ വ​യ​നാ​ട​ൻ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ലത​ ്തി​ൽ മുമ​്പ് മി​കച​ ്ച ന�ോ​വ​ കു​ന്ന യ�ോ​നാച​്ച​ൻ, പ​രാജ​ യ​ പ​്പെട​്ട വി​പ്ല​വ​വു​മാ​യി പത​ ്മ​ ലു​ക​ൾ പി​റ​ന്നി​ട്ടുണ​ ്ട് എ​ന്ന് നമ​ ു​ക്ക​റി​യാം. എന​ ്നാ​ൽ നാ​ഭ​ൻ... അ​ങ്ങ​നെ​യ​ങ്ങ​നെ ഒ​ത്തി​രി​പേ​ർ എ​െ​ൻ​റ പ​ എ​സ്.​കെ പ�ൊ​റ്റ​ക്കാ​ടി​െ​ൻ​റ ‘വി​ഷ​കന​ ്യ​ക’​യില​ ും മറ​്റും രി​സ​ര​ത്ത് നി​ന്ന് ത​ന്നെ​യാ​ണ്. ഓ​ര�ോ​രു​ത്ത​രും പര​ ി​വ​ കാ​ണു​ന്ന കാ​ടി​ന�ോട​ ും ത​ണു​പ്പി​ന�ോ​ടും മാ​ര​ക​വ്യാ​ ർ​ത്ത​ന​പ്പെ​ട്ട ക​ഥാ​പാത​്ര​ങ്ങ​ളാ​യി വ​ല്ലി​യി​ലേയ​ ്ക്ക് ക​ട​ ന്ന് വ​രുന​്നു എന​്ന് മാ​ത്രം. അവ​ ​ര�ൊ​ക്കെ എ​ന്നെ വേ​റ�ൊ​ രു ല�ോ​ക​ത്തില​ േ​യ്ക്ക് കൂ​ട്ടി​ക�ൊ​ണ്ടു പ�ോയ​ ി എന​ ്നാ​ണ് എന​ ിക​ ്ക് ത�ോ​ന്നി​യി​ട്ടുള​ ്ള​ത്. • സാ​ധാര​ ണ​ രീ​തിയ​ ി​ൽ പെണ​ ്ണെ​ഴു​ത്തുക​ ​ളി​ൽ കാ​ ണാ​ത്ത ഒര​ ു നർ​ ​മ്മ​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഷയ​ ുണ​ ്്ട, വി​വ​രണ​ ​ ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ട് പറ​ ുദ​ ീസ​ ാ ന​ഷ്ടം എന​്ന അ​ധ്യായ​ ത​ ്തിൽ​ . പാ​രി​ജാ​തക​ ്ക​മ്പു പി​ടി​ച്ച് ദ�ോ​ലന​ ം ചെയ​ ്യുന​ ്ന, ആ​ നയ​ ്ക് ക് ഷേ​ക്്ക ഹാന​ ്റ് ക�ൊട​ ു​ക്കു​ന്ന വാ​ക​മ​റ്റം വർ​ ​ ക്കി...? ഷീ​ല : പെണ​ ്ണെ​ഴു​ത്തു​ക​ളി​ലും ഹ്യൂ​മ​ർ സെ​ൻസ​ �ൊ​ ക്കെ​യാ​വാം, അല​ ്ലേ? ച​ന്ദ്ര​മ​തി ടീ​ച്ച​റിന​ ്റെ പ​ല ക​ഥ​ക​ളി​ ലും ഹ്യൂ​മ​ർ സെ​ൻ​സ് വ​ള​രെ ഭം​ഗി​യായ​ ി ഉ​പ​യ�ോ​ഗി​ച്ച് ക​ണ്ടി​ട്ടു​ണ്ട.് അ​തു​പ�ോ​ലെ ത​ന്നെ ഏ​റ്റ​വും പു​തി​യത​ ാ​ യി ആ​ർ. രാ​ജ​ശ്രീയു​ടെ ന�ോ​വ​ലി​ൽ, ക​ല്യാണ​ ിയ​ ും ദാ​ ക്ഷാ​യ​ണി​യും വ​ള​രെ മ​ന�ോ​ഹ​ര​മാ​യി ഹ്യൂ​മ​ർ ഉ​പയ​ �ോ​ ഗി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. വ​ല്ലി​യി​ൽ ഹ്യൂ​മ​ർ അ​ത്ര​യ�ൊന​്നും ഇ​ല്ലെങ​്കി​ ലും ചി​ല ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളുട​ െ സ്വ​ന്ത​മാ​യ, അ​വര​ ുട​ േത​ ് മാ​ത്ര​മാ​യ, മാ​ന​റി​സ​ങ്ങ​ൾ ചേ​ർ​ത്തി​ട്ടു​ണ്ട്. ഏത​ ് നാ​ട്ടി​ ൽ ആ​ണെ​ങ്കി​ലും, ദേ​ശ​ത്താ​ണെങ​്കി​ലും അ​ങ്ങ​നെ ചി​ ല ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​കു​മ​ല്ലോ. ഉ​ണ്ട​ക്കണ​ ്ണ​ൻ കു​ മാ​ര​നും, വാ​ക​മ​റ്റം വ​ർ​ക്കി​യു​മ�ൊക​ ്കെ സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​ യി ആ ​ദേ​ശ​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി ക​ടന​്നു വ​ന്ന​വ​രാണ​ ്. ര​ച​യി​താ​വി​ന്റെ മ​ന​സ്സി​ലു​ള്ള മ​റ്റു ഭാ​വ​ങ്ങ​ൾ പ�ോല​ െ, സ​ന്തോ​ഷ​വും, സ​ന്താ​പവ​ ും, പ്ര​ണ​യ​വു​മ�ൊക​ ്കെ പ�ോ​ ലെ ത​ന്നെ ഹ്യൂ​മ​റും കൃത​ ി​യില​ േയ​ ്ക്ക് സന​്നി​വേ​ശി​ക്ക​ പ്പെട​ ു​ന്നു എന​ ്നാ​ണ് എ​നിക​ ്ക് പ​റ​യുവ​ ാ​നുള​ ്ള​ത്. KÀtjmans³d 10 hÀ¯am\\§Ä

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ‘വല്ലി ‘- കല്പറ്റ നാരായണൻ പ്രകാശനം ചെയ്യുന്നു രി​യ്ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​വ​ർ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു. ഗ​തിയ​ ി​ല്ലാ​തെ ഓ​ടുന​ ്ന അത​ ്മാ​വി​നെ പിട​ ി​ച്ചു നിർ​ ​ത്തു​വാൻ​ വേ​ണ്ടിയ​ ാ​ • ഷീ​ല ട�ോ​മി ഇ​തി​ൽ പ​റ​യുന​്ന ഒ​രു പാട​് വി​ശ്വാ​സ​ ണ് ക​ർ​മ്മ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്തുന​ ്ന​ത്. അത​ ി​നാ​യി പു​ര​യ്ക്ക് മു​ ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്്,ട ഗ�ോ​ത്ര വി​ഭാ​ഗ​ക്കാ​രുട​ െ. മ​രണ​ ശേഷ​ ​ ൻ​പി​ലെ ഏ​ഴ് തൂ​ണു​ക​ളി​ൽ പ​ന്ത​ൽ കെ​ട്ടു​ന്നു, പാട​് ട് പാ​ മു​ള്ള ജീ​വി​തത​ ്തെ പറ​്റിയ​ ു​ള്ള അ​വ​രുട​ െ വി​ശ്വാ​സ ടു​ന്നു, കു​ഴ​ലൂ​തു​ന്നു, അ​ങ്ങ​നെ ഒ​രു പാ​ട് കാ​ര്യങ​ ്ങ​ൾ ഉ​ പ്ര​മാ​ണങ​ ്ങള​ െ പറ​്റി. അ​തെല​ ്ലാം ഇത​്രയ​ ും കാ​ലമ​ ു​ ണ്്ട. പാ​ട്ട് പാ​ടി തീ​രു​മ്പോ​ഴേയ​ ്ക്ക് പാ​ട്ടു പാ​ടു​ന്ന പാട​്ടാ​ ള്ള വ​യ​നാ​ട്ടി​ലെ ജീ​വിത​ ​ത്തിൽ​ നി​ന്നും ചേ​ച്ചി അ​റി​ ളി​യി​ൽ ദൈ​വം ഉ​റ​ഞ്ഞ് തു​ള്ളും. ആത​ ്മാവ​ ി​നെ അ​വ​ർ ഞ്ഞ​താണ​ �ോ? കാ​ളി മ​രിച​ ്ച ശേ​ഷം അവ​ ​ൾക​ ്കു​ള്ള തി​ണ​യി​ൽ കുട​ ി​യി​രു​ത്തും, കല​്ലി​ലേ​യ്ക്ക് അത​ ്മാ​വി​നെ ക​ടമ​ ​കള​ െപ​്പറ​്റി​യ�ൊ​ക്കെ പറ​ ​യുന​ ്നു​ണ്ട​ല്ോല ? ഒ​ന്ന് വി​ ആ​വാ​ഹി​ച്ച് വ​യ്ക്കും. പ​ക്ഷേ ഇ​വ​രു​ടെ ഈ ​കാ​ക്ക​പ്പു​ ശദ​ ീ​ക​രി​ക്കാമ​ �ോ? ല പാ​ട്ടി​ൽ പ​റ​യു​ന്ന​ത് മ​രി​ച്ചു ചെ​ന്നാല​ ും ദേ​വ​ല�ോ​ക​ ഷീ​ല : വ​യ​നാ​ട്ടി​ലെ എ​െ​ൻ​റ ഗ്രാ​മ​ത്തി​ൽ ഒര​ ു​പാ​ട് ത്ത് ഞ​ങ്ങൾ​ ക​ ്ക് അട​ ിമ​ പ​്പ​ണി ചെ​യ്യ​ണമ​ െ​ന്ന സ​ന്ദേ​ശമ​ ാ​ ണ്. കാ​ക്ക​പ്പു​ല പാ​ട്ടി​ന്റെ വ​രി​ക​ളുട​ െ അ​ർ​ത്ഥം അ​ങ്ങി​ പ​ണി​യ സ​ഹ�ോ​ദ​ര​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്,ട് അ​വ​രു​ടെ ഊ​രു​ക​ൾ ഉ​ നെ​യാ​ണ് വ​രു​ന്ന​ത്. ദേ​വ​ല�ോ​കം അ​ടിച​ ്ചുവാ​രണ​ ം, പി​ ണ്ട്, പി​ന്നെ അ​വ​രു​ടെ കാ​ക്ക​പ്പു​ല പാ​ട്ടൊ​ക്കെ ചെറ​ ു​പ്പ​ ന്നെ വി​ള​ക​ൾക​ ്ക് കാ​വ​ൽ നി​ൽ​ക്ക​ണം, ത�ോട​്ടം സൂ​ക്ഷി​ ത്തി​ൽ കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​വ​രു​ടെ ദൈവ​ ം തു​ള്ളല​ �ൊ​ക്കെ ക്ക​ണം, മൂ​ന്നു രാ​ജാ​ക്ക​ൾ​ക്കും മൂന​ ്ന് ക�ോട​്ടക​ ്കും കാ​വ​ ക​ണ്ടി​ട്ടു​ണ്.്ട വ​ല്ലി എ​ഴു​തു​മ്പോ​ൾ അ​തേ​ക്കുറ​ ിച​ ്ചൊ​ക്കെ ൽ നി​ൽ​ക്ക​ണം ക​ണ​ക്ക് ക�ൊ​ടു​ക്ക​ണം അ​ങ്ങന​ െ ഒര​ ു കൂട​ ുത​ ൽ​ വായ​ ി​ച്ച​റി​യുക​ ​യും കൂട​ ി ചെ​യ്തു.​അ​തേ​പ�ോ​ പാ​ട് കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ് അ​തി​ൽ പ​റ​യുന​ ്ന​ത്. കാല​ ാ​കാ​ല​ ലെ പ​ഴ​യ ത​ല​മു​റ​യി​ലെ ആ​ളു​ക​ള�ോ​ട് ച�ോ​ദി​ച്ച​റിഞ​ ്ഞു. ങ്ങ​ളാ​യി, നൂറ​്റാണ​ ്ടുക​ ​ളാ​യി, അ​ടി​മത​ ്ത ബ�ോ​ധം അവ​ ​രി​ പ​ണി​യ സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ന്റെ ആ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളെ പ​റ്റി ഒര​ ു പ​ഠ​ ൽ അ​ടി​ച്ചേ​ൽ​പ്പി​ക്കാ​ൻ ജ​ന്മി​ക​ൾ​ക്കും പ�ൊ​തുസ​മൂ​ഹ​ നം ത​ന്നെ ന​ട​ത്തി. മ​രി​ച്ചു ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ അ​വ​ർ സംസ​ ്‌​ ത്തി​നും ക​ഴി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്നാണ​ ് മ​നസ​ ്സില​ ാ​വു​ന്ന​ ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ഒ​രു പ്ര​ത്യേ​ക രീ​തി​യില​ ാ​ണ്. ഒര​ ു കു​ഴി കു​ ത്. ആ ​അ​ടി​മ​ത്ത ഭാ​വ​ത്തെ ത​ക​ർക​ ്കാ​നാ​ണ് ത�ൊ​വര​ ി​ ഴി​ച്,്ച അ​തി​ന്റെ ഉ​ള്ളി​ൽ ഗു​ഹ പ�ോ​ലെ മ​റ്റൊര​ ു കുഴ​ ി​യെ​ മല​ യ​ ി​ലെ ഗുഹ​ യ​ ി​ൽവ​ െ​ച്ച് ഉ​ണ്ണി​യ​ച്ചി അഴ​ ​കന​ �ോട​് പറ​ ​ ല്ലാം എട​ ു​ത്തിട​്ടാ​ണ് അ​വ​ർ ശ​വസ​ ം​സ്‌ക​ ാ​രം നട​ ​ത്തു​ന്ന​ യാത​ െ പറ​ യ​ ു​ന്ന​ത്. ത്. മൃ​ത​ദേ​ഹ​ത്തോ​ട�ൊ​പ്പം അ​വ​ർ ഒ​രു പി​ഞ്ഞാ​ണം ക​ • ‘’കാട​്ടു​ച�ോ​ലയ​ ി​ൽ കു​ളി​ച്ചു ക​യറ​ ി ഇ​ളം ചൂട​ ു​ള്ള പാ​ ഞ്ഞി കു​ഴി​യി​ൽ ക�ൊ​ണ്ടു​വന​്ന് വ​യ്ക്കുന​്നു. പിന​ ്നെ ഒര​ ു പാ​ത്രം വെ​ള്ളം, വെ​റ്റി​ല, അ​ട​ക്ക, നൂ​റ്, പു​കയ​ ി​ല. അ​വ​ റ​പ്പുറ​ ​ത്ത് അവ​ ​ൾ ആക​ ാ​ശം ന�ോക​്കിക​്കി​ടക​ ്കും. എ​ ർ​ക്ക് മു​റുക​ ്കുവ​ ാന​ ും അവ​ ർ​ ​ക്ക് കഴ​ ി​ക്കുവ​ ാന​ ും കുട​ ിക​ ്കു​ ന്തൊര​ ു കി​ടപ​്പാ അ​ത്. രാ​വി​ൽ കാ​ടി​റങ​ ്ങു​ന്ന ആ​ന​ വാ​നു​മ�ൊ​ക്കെ വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള സം​ഗ​തി​ക​ൾ അ​വ​ർ ഈ​ ക്കൂട​്ടം പാ​ടം ച​വിട​്ടിമ​ െത​ ിച​ ്ച് പു​ഴയ​ �ോ​രത​ ്തെ​ത്തും. ഉ​ കുഴ​ ി​യി​ൽ വെ​ച്ച് ക�ൊട​ ു​ക്കു​ന്നു​ണ്.്ട റങ​ ്ങുന​ ്ന​വള​ െ സാക​ ൂത​ ം ന�ോ​ക്കി​നി​ല്ക്കും. തമ​്പ്രാ​ ൻകു​ന്ന് ചു​റ്റി രാവ​ ി​ന�ൊ​പ്പം പിന​ ്നെ അ​വ മ​ട​ങ്ങി​ പ​ണി​യ സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ൽ ഒ​രാ​ൾ മ​രി​ച്ച് ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ പ്പോ​കും.’’ (പു​റം 58) ഏ​ഴാ​മ​ത്തെ ദി​വ​സം ആ​ത്മാ​വി​നെ വിള​ ി​ച്ച് അ​വ​ർ ക​ർ​ ഈ ​കാ​ളി ക�ൊ​ലപ​ല് ്പെട​ ുക​ ​യാ​ണ് ഒ​ടു​വി​ൽ. ആ ​ച​ മ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്തും. അ​തി​നാ​ണ് കാ​ക്ക​പ്പു​ല എ​ന്ന് പ​റയ​ ു​ ങ്കൂ​റ്റ​ത്തി​ന്റെ, പെൺ​ ക​ ​രുത​ ്തി​ന്റെ ചെറ​ ു​ത്ത് നി​ല്പ് ന്ന​ത്. ആ​ത്മാ​വി​ന് അ​വ​ർ നി​ഴ​ൽ എ​ന്നാ​ണ് പ​റയ​ ു​ന്ന​ ഏറ​്റവ​ ും ദയ​ ​നീ​യ​മാ​യ രീത​ ിയ​ ി​ൽ അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കു​ ത്. മ​ര​ണ ദി​വ​സം മു​ത​ൽ ഒര​ ാ​ഴ്ച വര​ െ അ​വ​ർ വി​ള​ക്ക് ക​ത്തി​ച്ച് വ​യ്ക്കും. ആ​ത്മാ​വി​നെ ചു​ട​ല ഭ​ദ്രക​ ാ​ളി, ക​ ത്തിപ​്പ​ലൻല്​ തുട​ ങ​ ്ങി​യ ദുർ​ ​മൂർ​ ​ത്തിക​ ​ൾ ഓട​ ി​ച്ചു ക�ൊ​ണ്ടി​ KÀtjman³sd 11 hÀ¯am\\§Ä

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: മ്പോൾ​ എന​ ്താ​യി​രുന​ ്നു ഷീ​ല ട�ോ​മി എ​ന്ന കാ​ളി​യു​ കാട​ ി​ന്റെ ഭാ​ഷ അ​റി​യു​ന്ന​വ​ൾ. എങ​്കി​ലും ഇ​ടി​ഞ്ഞു താ​ ടെ സൃഷ​ ്ടാവ​ ി​ന്റെ മന​ സ​ ്സിൽ​ ? ണ ത​മ്പ്രാ​ൻകു​ന്ന് പ�ോ​ലെ ഒ​ടു​വി​ൽ അ​വ​ളും ഇ​ല്ലാ​താ​ ഷീ​ല : ര​ണ്ടു മൂ​ന്ന് അ​ധ്യാ​യ​ങ്ങള​ ി​ൽ മാ​ത്രമ​ േ സാ​ ക്ക​പ്പെട​ ു​ന്നു. കാ​ളി കാ​ട്ടി​ൽ വി​ലയ​ ി​ക്കുന​്നു. ന്നി​ധ്യ​മു​ള്ളു​വെ​ങ്കി​ലും വ​ല്ലി​യി​ലെ ഒ​രു പ്ര​ധാ​ന ക​ഥാ​ പാ​ത്ര​മാ​യി സ്വ​യം മാ​റി​യ​വ​ളാ​ണ് കാ​ളി. എഴ​ ു​ത്ത് തു​ട​ എ​ത്ര​മേ​ൽ ശ​ക്ത​യാ​യ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ബ�ോ​ധമ​ ു​ള്ള ഒ​രു ങ്ങു​മ്പോ​ഴു​ള്ള എ​െ​ൻ​റ ധാ​ര​ണക​ ്ക​പ്പു​റം വ​ള​ർന​ ്നു പ�ോ​ സ്ത്രീ​ക്കും അ​വ​ളു​ടെ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ൾ തീ​ർ​ക്കു​ന്ന കെ​ യ​വ​രാ​ണ് കാ​ളി​യും ഇ​സ​ബെ​ല്ല​യുമൊക്കെ. കുട​ ിയ​ േ​ ണി​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നും ര​ക്ഷ​പ്പെട​ ു​ക അ​സാ​ധ്യമ​ ാ​യിത​ ്തീ​ റ്റ ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ൾ പ്ര​കൃ​തി​യ�ോ​ട് പ​ടവ​ െ​ട്ടി​യാ​ണ് എ​ന്നും രു​ന്നു. ഇ​ത് സ്വാ​തന​്ത്ര്യ​ത്തി​ന്റെ​യ�ൊ മ​നക​ ്ക​രുത​ ്തിന​ ്റെ​ വ​ള​ർ​ന്നു​വ​ന്ന​ത്. നി​ല​നി​ൽ​പ്പി​ന് വേണ​ ്ടി​യാണ​ െങ​്കി​ലും യ�ോ കാ​ര്യ​മ​ലല്. ഇ​ത് പു​രു​ഷ കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത സമ​ ൂ​ഹത​ ്തി​ പ്ര​കൃ​തി​യെ​യും ആ​ദി​മ​നി​വാ​സി​ക​ളെ​യും എ​ല്ലാം അ​ ൽ സ്ത്രീ ഇ​ ​ന്നും അന​ ുഭ​ ​വി​ക്കു​ന്ന അ​രക​ ്ഷി​താവ​ ​സ്ഥ ത​ ത് മു​റി​വേ​ൽ​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.. വ​യ​നാ​ട​ൻ കാ​ടു​ക​ളി​ൽ ക​ ന്നെ​യാ​ണ്. കാ​ളി​യെ എ​ല്ലാ ചൂ​ഷ​ക​രെയ​ ും വ​ക വ​രു​ ണ്ണു​വെച​ ്ച വെ​ള്ള​ക്കാര​ ൻ​ വ​യ​നാ​ട്ടി​ലേക​ ്ക്വ ​ഴി​കാ​ട്ടി​ക�ൊ​ ത്തി വി​ജ​യി​ച്ച അ​മാ​നു​ഷി​ക കാ​ഥാ​പത​്രമ​ ാ​യി അ​ജ​യ്യാ​ ടു​ത്ത ക​രി​ന്ത​ണ്ട​ന്റെ മി​ത്ത് പ​രി​ചി​ത​മാ​ണല​ ്ലോ. ചൂ​ഷ​ യി ചിത​്രീ​ക​രി​ച്ചാ​ൽ അ​ത് സ​ത്യ​ത്തി​ൽന​ ി​ന്നും യാ​ഥാ​ർ​ ണവ​ ും ച​തിയ​ ും അ​ന്നും ഇ​ന്നും തുട​ ർ​ ക​ ്ക​ഥയ​ ാ​കുന​്നു. ഥ്യ​ത്തിൽ​ ​നിന​്നു​മു​ള്ള ഒള​ ി​ച്ചോട​്ടമ​ ാ​യി എന​ ിക​ ്ക് ത�ോന​്നി. ചൂഷ​ ണ​ ങ​ ്ങ​ളെ എ​തി​ർത്തു നിന​ ്ന​വ​ളാ​ണ്കാ​ളി. ക�ൊ​ ഒ​രു പ​ക്ഷെ കാ​ളി​യു​ടെ അ​റും​ക�ൊ​ല ത​ന്നെയ​ ാ​വാം യ്ത്തു​ക​ഴി​ഞ്ഞ, കാ​ലി​ക​ൾ മേ​യു​ന്ന, പാ​ടത​ ്തു​വെ​ച്ച് കാ​ളി​യെ​ന്ന ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തെ അ​വി​സ്മ​ര​ണീ​യ​യാ​ക്കി​ ലൂ​ക്കാ​ക്ക് കാ​ളി​യു​ടെ വെ​ട്ടേ​ൽക്കു​ന്നു. സ്ത്രീ ​ശര​ ീര​ ം യത​ ും. വി​ള​വെ​ടു​പ്പി​നാ​ണെ​ന്ന ആ​ൺബ�ോ​ധ​ത്തെയ​ ാ​ണ് കാ​ •ഗാ​ഡ്ഗിൽ​ ക​മ്മ​റ്റി റിപ​ ്പോ​ർ​ട്ടി​ന് പ​ല തര​ ത​ ്തില​ ുള​ ്ള പ്ര​ ളി വെ​ട്ടി​യി​ടു​ന്ന​ത്. ത�ോ​ടു നി​റ​യു​ന്നത​ ും പു​ഴ നി​റ​യു​ ന്നത​ ും മീ​ൻ നി​റയ​ ു​ന്നത​ ും മാ​ല�ോ​കര​ െ വി​ളി​ച്ച​റി​യി​ക്കു​ തിക​ ​രണ​ ങ​ ്ങൾ​ ഉ​ണ്ടാ​യിട​്ടുണ​ ്ടല​ ്ലോ! പു​ര�ോ​ഗ​മ​നം ന്ന​ത് അ​വ​ളാ​ണ്. കി​ഴക​ ്കോ​ട്ട് ഒ​ഴുക​ ു​ന്ന പു​ഴ​ക്ക് അ​വ​ളു​ വേണ​ ്ടേ, ഇ​നി ന​മ്മ​ൾ മു​ളവ​ ീ​ടുക​ ​ളി​ൽ താ​മ​സി​ക്ക​ ടെ ഗ​ന്ധ​മാ​ണ്. കാ​ളി കാ​ട് ത​ന്നെ​യാ​ണ്. കാ​ട്ടു​ചു​ട​ല​ ണ�ോ , അ​നുക​ ൂ​ലിക​ ്കു​ന്ന​വ​ർ എന​ ്താണ​ ് ഈ ​പ്ര​കൃ​ യി​ൽ രാ​വു​റ​ങ്ങു​മ്പോ​ൾ ശ​വം​തീ​നി മൃ​ഗ​ങ്ങ​ൾ അ​വള​ െ തി വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ഒന​ ്നും ത​ന്നെ ഉ​പയ​ �ോ​ഗിക​ ്കു​ന്നില​്ലേ സ്പ​ർശി​ക്കാ​തെ ക​ട​ന്നു പ�ോ​കു​ന്നു. അ​വ​ൾക്്ക​കാ​വ​ എ​ന്നെല​ ്ലാം തുട​ ​ങ്ങി പ​രി​ഹാ​സ്യമ​ ാ​യ പ​ല പ്ര​തിക​ ​ര​ ലി​രി​ക്കു​ന്ന ച​ങ്ങാ​തി ഒ​രു കാ​ട്ടു​കു​രങ​ ്ങ​നാണ​ ്. പേട​ ി​ ണങ​ ്ങള​ ും കേ​ൾ​ക്കു​ന്നു​ണ്്ട. എ​ന്താ​ണ് ഈ ​വി​ഷയ​ ​ യെ​ന്തെ​ന്ന​റി​യാ​ത്ത​വ​ൾ. കാ​റ്റിന​ �ൊപ​ ്പം വീ​ശുന​ ്ന​വൾ. ത്തിൽ​ ഷീ​ല ചേ​ച്ചി​യു​ടെ നില​ പ​ ാട​്? ഷീ​ല : വ​ന​ങ്ങ​ൾ ഒ​രു നാ​ടി​ന്റെ ശ്വാ​സക​ �ോ​ശമ​ ാ​ണ് എ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞ​ത് അ​മേ​രിക​ ്ക​ൻ പ്ര​സി​ഡന​്റ് ആയ​ ി​രുന​ ്ന കേരള ലിറ്റരെച്ഛർ ഫെസ്റ്റിവലിൽ _വല്ലി - വയനാടൻ പരിസ്ഥിതിയും സമൂഹവും സെഷനിൽ, ഒപ്പം ഡ�ോ. അസീസ് തരുവണ KÀtjmans³d 12 hÀ¯am\\§Ä

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ഫ്രങ​്ക്​ല‌ ി​ൻ റൂസ​ ്​വെൽറ്്​റ ആണ​ ്. സ്വന​ ്തം മ​ണ്ണിന​ െ ന​ശി​ ഷീല : വല്ലി ഒരു പ്രത്യാശയാണ്. അവശേഷിക്കുന്ന പ്പി​ക്കു​ന്ന നാ​ട് സ്വ​യം ന​ശിക​ ്കു​ന്നു എ​ന്നും അ​ദ്ദേഹ​ ം ഒരാൾ നിനച്ചാലും ഒരു കാടുവളർത്താം എന്ന പ​റഞ​ ്ഞു. അട​ ു​ത്ത ത​ല​മു​റ​ക​ൾക്കാ​യി പ്രക​ ൃ​തിയ​ ും പ്രത്യാശ. നന്മകളുടെ ക�ൊടുങ്കാട്. ‘’ഹേ ഭൂമി ജൈ​വ​​ൈവ​വി​ധ്യ​ങ്ങ​ളും കാ​ത്തു സൂ​ക്ഷി​ക്കേ​ണ്ടത​ ് ന​ നിന്നിൽനിന്ന് എടുക്കുന്നത�ൊക്കെയും അതിവേഗം മ്മു​ടെ പ്ര​ഥ​മ​വും പ്ര​ധാ​ന​വു​മാ​യ ഉത​ ്ത​രവ​ ാ​ദിത​ ്വം ത​ വീണ്ടും മുളച്ചുവരട്ടെ’’ എന്ന അഥർവ്വ വേദത്തിലെ ന്നെ​യാ​ണ്. അ​തു​ക�ൊ​ണ്ട് ഗാ​ഡ്ഗി​ൽ ക​മ്മിറ്റി റിപ​ ്പോ​ ഭൂമിസൂക്തമാണ്, പ്രാർഥനയാണ് വല്ലി. മനുഷ്യനെ ൾട്ടി​നെ​തി​രെ ഉ​യ​രു​ന്ന പ​രി​ഹാ​സ്യമ​ ാ​യ ച�ോ​ദ്യങ​ ്ങൾ ഏദൻത�ോട്ടത്തി​െൻറ കാവൽക്കാരനാക്കിയ അവ​ ​ഗ​ണി​ക്കാ​നാണ​ ് ഞാ​ൻ ഇഷ​്ട​പ്പെട​ ുന​ ്ന​ത്. ദൈവ വചനത്തിലും മുഹമ്മദ് നബിയുടെ പ്രബ�ോധനങ്ങളിലും എല്ലാം നമ്മൾ കാണുന്നത് നമ​ ു​ക്ക​റി​യാം ത​മി​ഴ്​നാ​ട് മു​ത​ൽ മ​ഹാര​ ാഷ്ട​്ര വ​രെ ഒരു ചെറു ജീവിയ�ോട് പ�ോലും നമ്മൾ കരുണ നീ​ണ്ടു കി​ട​ക്കു​ന്ന പ​ശ്ചി​മ​ഘ​ട്ടം ജൈ​വ​ ൈവ​വി​ധ്യങ​ ്ങ​ കാണിക്കണം എന്നാണ്. ഒരു പുൽക്കൊടിക്ക് ളു​ടെ കേ​ദാ​ര​മാ​ണ്. ക�ോ​ടി​ക്ക​ണ​ക്കി​നു ജ​നങ​ ്ങള​ ുട​ െ പ�ോലും ഈ ഭൂമിയിൽ അവകാശമുണ്ട് എന്നാണ്. ജീ​വ​ന്റെ ആ​ധാ​ര​മാ​ണ്. പ​ശ്ചി​മ​ഘ​ട്ട​മ​ല​നി​ര​കള​ ി​ൽ ഇ​ • ഷീല ട�ോമിയുടെ ഭാഷ അതിശക്തമാണ്. ന്ന് കേ​വല​ ം 7 ശത​ മ​ ാ​നം സ്വാ​ഭാ​വി​ക വ​നം മാ​ത്ര​മാ​ണ് അ​വ​ശേ​ഷി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്ന​ത് ഭ​യാ​ന​കമ​ ാ​ണ്. വ​നം ന​ വിശദാംശങ്ങളുടെ ഒരു ധാരാളിത്തം എന്ന് ശീ​ക​ര​ണ​വും കൈ്വ​റി​യി​ങ്ങും ത​രി​പ്പ​ണമ​ ാ​ക്കു​ന്ന പ​ പ�ോസിറ്റീവായി പറയാം. വീണ്ടും വീണ്ടും ശ്ചി​മ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലെ പ​രി​സ്ഥി​തി ല�ോ​ല പ്ര​ദേ​ശങ​ ്ങള​് ഒ​രു​ വായിപ്പിക്കുന്ന ഒരു മന�ോഹാരിത ഭാഷക്കുണ്ട്. പാ​ടുണ​ ്ട് വ​യന​ ാ​ട്ടി​ൽ. ആ പ​്ര​കൃത​ ിയ​ ാ​ണ്, കാ​ടാ​ണ്, വ​ കെ. ആർ. മീരയുടെ എഴുത്തിനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്ന ല്ലിയ​ ി​ലെ പ്രധ​ ാന​ ക​ഥാപ​ ാത​്രം എ​ന്ന് പ​റയ​ ാം. ശൈലി. താങ്കളുടെ എഴുത്തിനെ വായനയെ ഒക്കെ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുള്ളത് എന്ന് പറയാൻ ആരെങ്കിലും ക�ൊ​ടും​കാ​ടാ​യി​രു​ന്ന ക​ല്ലു​വ​യ​ൽ കാ​ട് തെള​ ി​ഞ്ഞു ഉണ്ടോ? പ�ോ​യ, വ​യ​ൽ നി​ക​ത്ത​പ്പെ​ട്ട, പു​ഴ മെല​ ി​ഞ്ഞു പ�ോ​യ, ഷീ​ല: ഇഷ​്ടമ​ ാ​യ ഒ​രുപ​ ാ​ട് എഴ​ ു​ത്തുക​ ാര​ ുണ​ ്്ട. സാ​ ക​ല്ലു​വ​യ​ലാ​യി മാ​റി​യ ച​രി​ത്ര​മാ​ണ് വല​്ലി. ഒ​രു പു​ലര​ ി​ റാ ജ�ോ​സ​ഫും മാ​ധ​വിക​ ്കു​ട്ടി​യും ബ​ഷീ​റും സേത​ ുവ​ ും യി​ല് ഗ്രാ​മം ഉ​ണ​ർന്നു ന�ോ​ക്കു​മ്പോ​ൾ തമ​്പ്രാ​ൻകു​ന്ന് ആ​നന​്ദും മു​കു​ന്ദ​നും മാത​്ര​മ​ല്ല അ​ക്കാ​ലത​ ്തെ പ്ര​മു​ഖ ത​ന്നെ അ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ദേ​ശത​ ്തെ പച​്ച​യാ​ എ​ഴു​ത്തു​കാ​രു​ടെ ര​ച​ന​ക​ളെ​ല്ലാം ആ​വ​ർത്തിച​ ്ചു വാ​ യ പ​ച്ച​ക​ളു​ടെ​യെ​ല്ലാം തിര​ �ോ​ധാ​ന​വും അ​തിന​ െ ഉ​പ​ യി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. യൂ​ണി​വേ​ഴ്‌​സി​റ്റി പ​രീക​ ്ഷയ​ ു​ടെ സ​മ​യ​ത്തു ജീ​വി​ച്ച് കഴ​ ിഞ​ ്ഞ ജ​നവ​ ി​ഭാ​ഗ​ത്തിന​ ്റെയ​ ും ജന​ ്തുജ​ ാ​തിക​ ​ പ�ോ​ലും ഒ.​എ​ൻ.​വി. ക​വി​ത​ക​ളി​ൽ വീ​ണു​റ​ങ്ങിയ​ ിട​്ടു​ ളുട​ െയ​ ും കു​ടി​യി​റക​ ്ക​വും സംഭ​ ​വി​ക്കു​ന്നു. ണ്ട്. സു​ഗ​ത​കു​മാ​രി​യും ചു​ള്ളി​ക്കാട​ ും സ​ച്ചി​ദാ​നന​്ദ​ നും ഒ​ക്കെ ഒ​രു​പ�ോ​ലെ പ്രി​യ​ങ്ക​ര​രാ​ണ്. വി​ശ്വ​സാ​ഹി​ ഒ​റ്റ​വാ​ക്യ​ത്തി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ വ​ല്ലി​യു​ടെ ഉ​ള്ള​ട​ക്കം ത്യ​ത്തി​ൽ ജി​ബ്രാ​നും ഓ​ർഹൻ പാ​മു​കും മാ​ർകേ​സും എ​ന്തെ​ന്ന് ച�ോ​ദി​ച്ചാ​ൽ ‘മ​നു​ഷ്യാ നീ​യാ​ണ് പ്ര​കൃ​തി​ ദ​സ്റ്റോ​വ്‌​സ്‌​കി​യും ഇം​റേ ക​ർ​ത്തു​സും ഖാല​ ിദ​് ഹ�ൊ​ യു​ടെ കാ​വ​ലാ​ൾ’ എ​ന്നാ​ണ്. മ​നു​ഷ്യന​്റെ നി​ലന​ ി​ല്പ്പി​ സീ​നി​യും അ​ട​ക്കം പ​ല​രു​ണ്്ട ഇ​ഷ്ട​ങ്ങ​ളി​ൽ. പുത​ ി​യ​ നാ​യു​ള്ള പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ സം​ര​ക്ഷ​ണം അ​ന്ധ​മാ​യ പ​ കാ​ല വാ​യ​ന​ക​ളി​ൽ കെ. ​ആ​ർ. മീ​ര​യും ബെ​ന്യാമ​ ി​നും രി​സ്ഥി​തി​വാ​ദ​മാ​യി മു​ദ്ര​കു​ത്ത​പ്പെട​ ു​ക​യാ​ണ് ഇ​ന്ന്. വി.​ജെ ജെ​യിം​സും ഒ​ക്കെ ക​ട​ന്നുവ​രു​ന്നു. എസ​ ്. ഹര​ ീ​ വ​ൻ​കി​ട ക�ോ​ർ​പ്പ​റേ​റ്റ് ക​യ്യേ​റ്റ​ങ്ങ​ൾക്കും അ​വയ​ ്ക്ക് നി​ ഷി​െ​ൻ​റ മീ​ശ​യു​ടെ ഭാ​ഷ​യും ശൈ​ലി​യും വി​സ്മ​യി​പ്പി​ യ​മ പ​രി​ര​ക്ഷ ഉ​റ​പ്പു ന​ൽക​ ു​ന്ന അ​ധി​കാ​ര ബന​ ്ധ​ങ്ങ​ ച്ചി​ട്ടു​ണ്.ട് ൾക്കും എ​തി​രെ ഒ​രു ദേ​ശ​ത്തി​ന്റെ വി​ഫ​ല​മാ​യ ചെറ​ ു​ അങ​ ്ങ​നെ മ​നസ​ ്സി​ന�ോ​ട് ചേ​ർന്നു​നി​ല്ക്കുന​ ്ന ഒത​ ്തി​രി ത്തു​നി​ല്പ്പ് വ​ല്ലി​യി​ൽ കാണ​ ാം. തമ​്പ്രാ​ൻകുന്ന് കയ​്യേ​ എ​ഴു​ത്തു​കാ​രുണ​ ്ട്. ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​രുട​ െ സ്വാ​ധീന​ ം ന​ റു​ന്ന റി​സ�ോ​ട്്ട മാ​ഫി​യ​യും പ്ര​കാ​ശ​ൻ എ​ന്ന വ​നപ​ ാ​ല​ മ്മു​ടെ എ​ഴുത​ ്തു​ക​ളി​ൽ അ​റി​യാ​തെ കു​റച​ ്ചൊ​ക്കെ വ​ ക​ന്റെ പ�ോര​ ാ​ട്ടങ​ ്ങ​ളും കാ​ണാം. ന്നേക​ ്കാം. എന​ ്നാൽ​ അത​ ് അന​ ുക​ ​രണ​ മ​ ാ​യി മാ​റാത​ ി​രി​ ക്കാ​ൻ ശ്ര​ദ്ധിക​ ്കാ​റുണ​ ്്.ട കേ​ളു​മൂ​പ്പ​ൻ പാർക്കു​ന്ന ഗുഹ​ ാ​ഗേ​ഹ​ത്തെ ചൂ​ണ്ടി​ വാ​യ​ന എ​െ​ൻ​റ എ​ഴു​ത്തി​നെ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തുന​ ്ന​തി​ ക്കാ​ട്ടി ‘ഇ​തും ദൈവ​ ​ത്തിന​ ്റെ ക�ോ​വി​ലാണ​ ്’ എ​ന്ന് ത�ൊ​ ൽ ഒ​ത്തി​രി സ്വാ​ധീ​നിച​ ്ചി​ട്ടുണ​ ്്ട. അ​ത് ഫി​ക്ഷ​ൻ മാ​ത്ര​ മ്മി​ച്ച​ന് പേ​രക​ ്കു​ട്ടി ടെ​സ​യ�ോ​ട് പ​റയ​ ു​ന്നുണ​ ്.ട് കാട​ ി​നു മ​ലല്. ന�ോ​ൺ ഫി​ക്ഷ​നും ലേ​ഖ​ന​ങ്ങള​ ും ദ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ളും കാ​വ​ൽ കി​ട​ക്കു​ന്ന​വ​ൻ ഭൂ​മി​ക്ക് കാ​വ​ൽ കി​ടക​ ്കുന​ ്ന എ​ല്ലാം വാ​യ​ന​യി​ൽ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ന്നു. ഒ​രു എ​ഴു​ത്തുക​ ാ​ ദേ​വ​ത​യാ​ണ് എ​ന്ന് ത�ൊ​മ്മി​ച്ച​ൻ കര​ ു​തുന​്നു. ഒ​ടുവ​ ി​ല​ ര​ൻ ആ​ദ്യം ന​ല്ലൊ​രു വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​ൻ ആ​യി​രി​ക്ക​ണം. ത്തെ കാ​ട്ടി​ലെ ഒ​ടു​വി​ലത​ ്തെ മ​ര​ത്തി​ലെ ഒ​ടുവ​ ി​ല​ത്തെ ന​ല്ല എ​ഴു​ത്തി​െ​ൻ​റ പി​റ​വി​ക്ക് ഭാ​വ​നയ​ േയ​ ും അന​ ു​ഭ​ ഇ​ല​ത്തു​മ്പി​ലെ നീ​ർത്തു​ള്ളി​കൾ പ�ോ​ലെ ചി​ല ന​ല്ല മ​ വ​ങ്ങ​ളെ​യും പ�ോ​ലെ ത​ന്നെ പ്രധ​ ാ​ന​മാ​ണ് വാ​യ​ന​ നു​ഷ്യ​ർ ഭൂ​മി​യി​ൽ വീ​ണ്ടും പ​റു​ദീ​സ തീ​ർക്കാൻ ശ്ര​മി​ യും എ​ന്ന് ഞാ​ൻ ക​രു​തു​ന്നു. വാ​യി​ക്കാത​ ്ത​വ​ർക​ ്ക് ന​ ക്കും എ​ന്നൊ​രു പ്ര​തീ​ക്ഷ​യാ​ണ് വ​ല്ലി​യില​ ൂ​ടെ പ​ക​രാ​ ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് വ​ലി​യ�ൊ​രു ല�ോ​ക​മാ​ണ്. പ്ര​പ​ഞ്ചത​ ്തി​ ന് ശ്രമ​ ി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഗാഡ​ ്ഗിൽ​ ക​മ്മി​റ്റി റി​പ്പോർ​ ട്​ട് അ​ത്തര​ ​ െ​ൻ​റ വ​ലി​യ�ൊ​രു ഭാ​ഗം തന​ ്നെ. കാ​രണ​ ം പാ​ദങ​ ്ങ​ൾ മ�ൊ​രു പ്ര​തീ​ക്ഷയ​ ാ​ണ്. ച​ലി​പ്പി​ക്കാ​തെ ച​ക്ര​വാ​ള​ത്തി​െ​ൻ​റ അറ​്റം വ​രെ ന​മ്മെ • പ്രകൃതിയ�ോട് ചേർന്ന് ജീവിക്കുക എന്ന ന​ട​ത്തി ക�ൊ​ണ്ടു​പ�ോ​കു​വാ​ൻ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ​ക്കേ ​ ക​ഴി​യൂ. സങ്കൽപത്തിൽ ‘ വല്ലി’ യിൽ ഊന്നി നിന്ന് ച�ോദിക്കട്ടെ എന്താണ് ഷീല ട�ോമി എന്ന വ്യക്തിയുടെ അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു സങ്കല്പം അല്ലെങ്കിൽ ആഗ്രഹം... KÀtjmans³d 13 hÀ¯am\\§Ä

: : : : : : : : : :k: : v{:X: :o:--: :k: : :a:q:l: : w: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : apk​ ve​ nw {kvXo​bpw s]m​Xpt​ _m[​ ​¯ns​ ³d Bh​ ​emX​ nI​ f​ pw a​äp​a​X§​ ​fnÂ​ \\n​¶v hn​`n​¶​ hm​ln​Z kp​_n am​bn Ckve​ m​an​se kv{Xo​¡v ബാ​ങ്ക് വി​ളി​ക്കാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹം പറ​ ഞ​ ്ഞ ത​ട്ട​മിട​്ട പെ​ൺക​ ു​ട്ടി​ F​´m​Wv hyX​ ymk​ ​sa¶​ v \\n​co​£n¨​ m​ A​Xn​\\pÅ​ യെ മുസ്​ലിം ​സമ​ ു​ദാ​യം ഭ്രാ​ന്തി​യെന​്നു​പറ​ ​ഞ്ഞും ജീ​വ​നെ​ D¯​ c​ w Ckve​ m​an​se kv{Xo​ ടുക​ ്കു​മെന​്ന് ഭീ​ഷണ​ ി​പ്പെട​ ു​ത്തി​യും വേ​ട്ടയ​ ാട​ ുന​ ്ന ക​ഥ കേ​ ¡v a​äp​aX​ ​§f​ ne​ p​Å​h​tc​ രള​ ​ത്തിൽ​ ദൃ​ശ്യവ​ ​ത്കര​ ിക​ ്ക​പ്പെട​ ു​മ്പോൾ​ തന​ ്നെയ​ ാ​ണ് യു. ​ ¡mÄ​ an​I¨​ ]​cnK​ ​W\\​ എ. ഇ ​എന​ ്ന അ​റ​ബ് രാജ​ ്യത​ ്ത് പ​ർദ​്ദയ​ ും ഹി​ജാ​ബുമ​ ിട​്ട സാ​ Ah​ ​fp​sS aX​ w \\​Â​Ip¶​ p റ അൽ​ അ​മീര​ ിയ​ െന​ ്ന ഇ​മാ​റാത​ ്തി പെൺ​ ​ക�ൊ​ടി നേ​തൃ​ത്വം ക�ൊട​ ു​ത്ത സംഘ​ ​ത്തി​െൻറ ഹ�ോപ​് എന​ ്നൊ​രു പര​്യ​വേ​ക്ഷ​ F​¶​Xv Xs​ ¶b​ m​Wv. ണ​ഉ​പ​ഗ്ര​ഹം ച�ൊ​വ്വാ ഗ്ര​ഹത​ ്തെ ല​ക്ഷ്യമ​ ി​ട്ട് കുത​ ിക​ ്കു​ന്ന​തി​െൻറ ദൃശ​ ്യങ​ ്ങൾ​ ല�ോ​ക​മ�ൊ​ട്ടാക​ െ വീ​ക്ഷി​ച്ചു​ക�ൊ​ണ്ടി​രിക​ ്കു​ന്ന​ത്. ഇസ്​ലാ​മി​ലെ സ്ത്രീ ​ആഗ​ �ോ​ളത​ ല​ ത​ ്തിൽ​ പ�ൊ​തു​ബ�ോ​ധത​ ്തി​നെ​ന്നും ഒ​ രു ഇ​രയ​ ാ​ണ്.​ പ്രത​ ്യേക​ ി​ച്ചും ഇസ്​ലാ​മ�ോ​ഫ�ോ​ബി​യ ല�ോ​ക​ത്തി​െൻറ മു​ക്കു​മൂ​ ലക​ ​ളി​ൽ വ​രെ അ​ടക​ ്കി​വാ​ഴു​ന്ന വ​ർത​ ്തമ​ ാ​ന കാല​ ത​ ്ത്.​മത​ േത​ ​ര ലിബ​ ​റല​ ുക​ ​ ൾ​ക്കും യു​ക്തിവ​ ാ​ദിക​ ​ൾക​ ്കും അ​തുക​ �ൊ​ണ്ട ് ത​ന്നെ മുസ്​ലിം സ്ത്രീ​യ�ോ​ട് മ​ റ്റു മ​ത​സ്ഥര​ ി​ലെ സ്ത്രീ​ക​ള�ോ​ട് ത�ോ​ന്നാ​ത്ത ഒര​ ു പ്ര​ത്യേക​ ഇ​ഷ്ട​മ�ൊ​ക്കെയ​ ു​ ണ്്ട. ‘അ​വ​ളാ ത​ട്ടമ​ ി​ട്ടാ​ൽ പി​ന്നെ എ​െൻറ സാറ​ േ ചു​റ്റുമ​ ു​ള്ളത​ �ൊ​ന്നും കാ​ണാ​ ൻ പ​റ്റൂല​ ’ എന​ ്ന സി​നി​മാ ഡ​യ​ല�ോ​ഗ് പ�ോ​ലെ മുസ്​ലിം സ്ത്രീ ​ത​ട്ട​മി​ട്ടാ​ൽ പി​ ന്നെ അവ​ ​ളുട​ െ സ്വാത​ ​ന്ത്ര്യ​ത്തി​െൻറ കാര​്യ​ത്തില​ ുള​ ്ള ആ​വ​ലാത​ ിക​ ​ളും വേ​വ​ ലാ​തിക​ ​ളും ആ​ശങ​്കക​ ള​ ും ക�ൊണ​ ്ട് മേ​ൽ പ​റ​ഞ്ഞ കൂ​ട്ടർ​ ക​ ്കൊ​ന്നും ചു​റ്റുമ​ ു​ള്ള​ ത�ൊ​ന്നും കാ​ണാൻ​ പ​റ്റാറ​ ില​ ല്. KÀtjmans³d 14 hÀ¯am\\§Ä

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: പർ​ ​ദ്ദയ​ ും ത​ട്ടവ​ ു​മിട​്ടവ​ ര​ െ കാ​ണു​ kv{Xo ]​ pc​ pj​ ​s​ ³d Ir​jn​bn​ ക്കാ​ൻ മാ​ത്ര​മാ​യി പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ ഒര​ ു മ്പോൾ​ ആ ​ഇഷ​്ടമ​ ​ങ്ങ​നെ തിക​ ​ട്ടി Sa​ ms​ W¶​ v JpÀ​ ​B​\\p]​ ​an​¨p​ ദി​വ​സം പ്രത​ ്യേക​ ​മാ​യി നീ​ക്കി​വെ​ തിക​ ​ട്ടി വ​രും.​മൃത​ ​ദേഹ​ മ​ ​ല്ലിത​ ് മത​ ​ sh¶​ v ]e​ ​t¸mg​ pw Ckv​emw ച്ചി​രു​ന്നു. ദേഹ​ ​മെ​ന്നും ചാക​ ്കെന​്നും മു​തൽ​ t\\c​ nS​ p¶​ hna​ ​Ài​ \\​ §​ ​fn​sem​ ക​റുത​ ്ത പർ​ ​ദ്ദക​ ്കു​ള്ളി​ൽ അ​വ​ർ​ക്ക് ¶mW​ v.​]​t£ Irj​ n​bn​Ss​ a​ നി​ങ്ങള​ ി​ൽ ഏ​റ്റവ​ ും ഉ​ത്തമ​ ​ൻ ത​ ചൂട​ െട​ ുക​ ്കി​ല്ലേ എന​ ്ന ച�ോ​ദ്യം വ​രെ ¶X​ n​\\p ]I​ ​cw sh​¡m​³ th​ െൻറ ഭാ​ര്യയ​ �ോ​ട് ഏ​റ്റവ​ ും ന​ന്നാ​യി ച�ോ​ദിച​ ്ചു ക​ള​യും.... sdm​cp hm¡​ v km​[y​am​tWm വ​ർത​ ്തിക​ ്കു​ന്ന​വ​ൻ ആ​ണെന​്ന് പ്ര​ F¶​ mW​ v At​ \\z​jn​t¡@​­​ Xv.​ വാ​ച​ക​ൻ (സ)​പഠ​ ി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. ഇസ്ല​ ാ​മി​ലെ സ്ത്രീ ​എന​ ്നാ​ൽ ഭ​ ർ​ത്താവ​ ിെ​ ൻറ ലൈംഗ​ ി​കാ​വ​ശ്യങ​ ്ങ​ െൻറ അട​ ുക​ ്ക​ൽ സ്ത്രീ​യും പുര​ ുഷ​ ​ വൈവ​ ാ​ഹി​ക ജീ​വിത​ ​ത്തി​ലും ൾ തീ​ർ​ക്കാ​നുള​ ്ള ഉ​പക​ ​രണ​ വ​ ും നും തുല​ ്യമ​ ാ​ണെന​്നു​മാ​ണ് വി​ശു​ സ്വത​ ്തവ​ ​കാശ​ ​ത്തി​ലും അ​ടക​ ്കം അവ​ ​െൻറ ബീ​ജത​ ്തെ വ​ർഷ​ ാ​വ​ർ​ ദ്ധ ഖുർ​ ആ​ ൻ​ പ്ര​ഖ്യാപ​ ി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ സ്ത്രീ​ക്ക് ഇസ്​ലാം മാ​ന്യമ​ ാ​യ പ​ദ​ ഷം പേറ​ ി പ്ര​സവ​ ി​ക്കാ​നും മാ​ത്ര​മു​ ഖുർ​ ​ആന​ ിൽ​ മ​നുഷ​ ്യര​ െ അഭ​ ി​സം​ വി ന​ൽ​കി.​വി​വാ​ഹമ​ ാ​ല�ോച​ ി​ക്കു​ ള്ള വി​വ​ര​മ�ോ വി​ദ്യാഭ​ ്യാ​സമ​ �ോ ഇ​ ബ�ോ​ധന​ ചെയ​്യുന​ ്ന ഒര​ ിട​ ​ങ്ങ​ളില​ ും മ്പോ​ൾ ക​ന്യക​ ​യല​്ലാ​ത്ത സ്ത്രീ​യു​ ല്ലാ​ത്ത കു​റെ ജീ​വി​തങ​ ്ങള​ ാ​ണെന​ ്ന സ്ത്രീ​യെയ​ �ോ പു​രുഷ​ ​നെ​യ�ോ വേ​ ടെ വാ​ക്കാ​ലുള​ ്ള സ​മ്മ​തവ​ ും ക​ പ�ൊ​തുബ​ �ോ​ധം നമ​ ്മു​ടെ​യ�ൊക​ ്കെ ർ​തി​രി​ച്ച് അല​്ലാഹ​ ു വി​ളി​ക്കു​ന്നി​ലല.് ​ ന്യക​ ​യു​ടെ മൗനം സ​മ്മ​തമ​ ാ​യെ​ടു​ സാംസ​ ്‌​കാ​രിക​ മ​ണ്ഡല​ ങ​ ്ങള​ ി​ൽ ഇ​ ജ​നങ​ ്ങ​ളേ, വി​ശ്വസ​ ി​ച്ച​വര​ േ എന​്നി​ ത്തും വി​വാ​ഹം നട​ ​ത്തണ​ ​മെ​ന്ന് പ്ര​ ടം​പിട​ ി​ച്ചി​ട്ട് കു​റെ കാ​ലമ​ ാ​യി. ഉ​ന്ന​ ങ്ങ​നെയ​ ാ​ണ് ഖു​ർആ​ ന​ ി​െൻറ അഭ​ ി​ വാ​ച​ക​ൻ (സ) ​പഠ​ ി​പ്പിക​ ്കു​ന്നു. ത കല​ ാ​ലയ​ ​ങ്ങ​ളി​ലേക​ ്ക് പ​റന​്നു​യ​ സംബ​ �ോ​ധന​ ാ രീത​ ിക​ ​ൾ. ആ​ണാ​വ​ രുന​ ്ന, പാ​ഠ്യ-പ​ ാഠ​്യേ​ത​ര വി​ഷയ​ ​ങ്ങ​ ട്ടെ പെണ​ ്ണാ​വ​ട്ടെ അവ​ ​ർ ചെയ​്യു​ന്ന സ്ത്രീ ​പുര​ ുഷ​ ​െൻറ കൃ​ഷിയ​ ി​ ളി​ൽ അ​സാ​മാ​ന്യമ​ ാ​യ പ്ര​തിഭ​ ​തെള​ ി​ ക​ർമ​്മ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ള ര​ക്ഷയ​ ും ശിക​ ്ഷ​ ട​മാണ​ െ​ന്ന് ഖു​ർആ​ ന​ ു​പമ​ ി​ച്ചുവ​ െ​ യി​ക്കു​ന്ന, ഹി​ജാബ​ ​ണിഞ​ ്ഞ പെൺ​ ​ യും അ​ല്ലാ​ഹുവ​ ി​െൻറ അ​ടു​ക്ക​ൽ ഒ​ ന്ന് പല​ ​പ്പോ​ഴും ഇസ്​ലാം നേ​രി​ടു​ കു​ട്ടി​ക​ൾ ഭ​രണ​ ക​ ൂ​ടങ​ ്ങ​ളെ വര​ െ വി​ രു​പ�ോ​ലെയ​ ാ​ണ്. ന്ന വി​മ​ർ​ശന​ ങ​ ്ങള​ ി​ല�ൊ​ന്നാ​ണ്.​ പ​ റപ​ ്പിക​ ്കുമ​ ്പോ​ഴും നേര​ ​ത്തെ പറ​ ​ഞ്ഞ ക്ഷേ കൃ​ഷിയ​ ിട​ മ​ െന​ ്ന​തിന​ ു പക​ ​രം പ�ൊ​തുബ​ �ോ​ധത​ ്തിന​ ും വാ​ർ​പ്പ് മാ​ ജ​നിച​ ്ചു വീ​ഴു​ന്ന​ത് പെൺ​ ക​ ു​ട്ടി​ വെക​ ്കാ​ൻ വേ​റ�ൊ​രു വാ​ക്ക് സാ​ധ്യ​ തൃക​ ​ക​ൾ​ക്കും ഇത​ ുവ​ ​രെ ഒര​ ു ക�ോ​ യാ​ണെന​ ്ന​റി​ഞ്ഞാ​ൽ അത​ �ൊ​രു അ​ മാ​ണ�ോ എന​ ്നാ​ണ് അ​ന്വേ​ഷിക​ ്കേ​ ട്ട​വും തട​്ടി​യി​ട്ടില​ .്ല ​അ​തു​ക�ൊ​ണ് ്ട ത​ പമ​ ാ​നമ​ ാ​യി ക​ണക​ ്കാ​ക്കു​ക​യും ണ്ടത​ ്.​ഒ​രു മ​നുഷ​ ്യൻ​ ഏ​റെ ശ്രദ​്ധ​ ന്നെയ​ ാ​ണ് ഇപ​ ്പോ​ഴും ബാങ​്ക് വി​ളി​ ആ ക​ ു​ട്ടിയ​ െ ജീ​വ​ന�ോട​ െ കു​ഴി​ച്ചു​ യ�ോ​ടെയ​ ും ഇ​ഷ്ടത​ ്തോട​ െയ​ ും ക​ ക്കാ​ൻ ആഗ​്ര​ഹം പറ​ ഞ​ ്ഞത​ ിന​ ് ഒ​രു​ മൂ​ടുക​ ​യും ചെ​യ്തിര​ ുന​ ്ന ഒ​രു ജ​ന​ യ​റിച​്ചെല​്ലുന​ ്ന ഇ​ടമ​ ാ​ണ് അ​വ​െൻറ പെൺ​ ​കു​ട്ടി​യുട​ െ ജീ​വന​ െട​ ുക​ ്കു​മെ​ സമ​ ൂഹ​ ​ത്തില​ േക​ ്കാ​ണ് ഇ​ങ്ങന​ െ ഒ​ കൃഷ​ ിയ​ ി​ടം.​അത​ ിന​ ് യാ​ത�ൊ​രു പ​ ന്ന് പ​റയ​ ു​ന്ന, കു​റെ പഠ​ ി​ച്ച​തുക​ �ൊ​ രു പ്ര​ഖ്യാപ​ ന​ വ​ ു​മാ​യി വി​ശു​ദ്ധ ഖു​ രിക​ ്കു​മേ​ൽ​ക്കാ​തെ അ​തി​നെ പ​രി​ ണ്ടാ​ണ് നീ ​വ​ഴി​പി​ഴച​്ച​തെ​ന്ന് പ​റയ​ ു​ ർ​ആന​ ും തിര​ ുസ​ ുന​ ്ന​ത്തും അവ​ ​ത​ പാ​ലിക​ ്കാ​ൻ അ​വ​ൻ സ​ദാ ശ്ര​ദ്ധാ​ ന്ന സി​നിമ​ യ​ �ൊക​ ്കെ എ​ടു​ക്കേ​ണ്ടി രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ലുവ​ ാ​യിര​ ിക​ ്കും.​ഏ​റ്റവ​ ും ന​ന്നാ​യി വ​രുന​ ്ന​ത്. വി​ളവ​ െ​ടുക​ ്കാ​ൻ തെ​ ൻറ കൃഷ​ ിയ​ ിട​ ​ നി​ങ്ങ​ളില​ �ൊര​ ാൾ​ ​ക്ക് പെ​ൺമ​ ​ ത്തെ അവ​ ​നേ​റെ സ്‌ന​ േഹ​ ​ത്തോ​ടെ മ​റ്റുമ​ ​തങ​ ്ങ​ളി​ൽ നി​ന്ന് വി​ഭി​ന്ന​മാ​ ക്ക​ളു​ണ്ടാവ​ ു​ക​യും അവ​ ര​ �ോ​ട് ന​ലല് പര​ ിപ​ ാ​ലി​ക്കേ​ണ്ടത​ ുണ​ ്ട്.​ തെ​ ൻറ ഭാ​ യി ഇസ്​ലാമ​ ി​ലെ സ്ത്രീ​ക്ക് എ​ന്താ​ നില​ യ​ ി​ൽ വ​ർ​ത്തിച​ ്ചു​ക�ൊ​ണ്ട് വ​ള​ ര്യയ​ െ അ​തു​പ�ോ​ലെ സ്‌ന​ േഹ​ ി​ക്കു​ ണ് വ്യ​ത്യാസ​ ​മെ​ന്ന് നി​രീക​ ്ഷി​ച്ചാ​ ർത​ ്തുക​ ​യും ചെയ​ ്താൽ​ അത​ ുവ​ ​ഴി ക​യും പര​ ിപ​ ാ​ലി​ക്കു​ക​യും അവ​ ​ളി​ ൽ അത​ ിന​ ുള​ ്ള ഉ​ത്തര​ ം ഇസ്​ലാമ​ ി​ അയ​ ാ​ൾ ന​രക​ ​ത്തി​ൽ നി​ന്ന് ര​ക്ഷ​ ൽ സ​മാ​ധാ​നം കാംക​ ്ഷി​ക്കു​ക​യും ലെ സ്ത്രീ​ക്ക് മ​റ്റുമ​ ​തങ​ ്ങ​ളി​ലുള​ ്ള​വ​ പ്രാ​പിക​ ്കുമ​ െന​്ന് പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ (സ) ​ ചെ​യ്യു​മ്പോ​ൾ മാ​ത്ര​മേ അ​വ​ളി​ലൂ​ രേക​ ്കാ​ൾ മി​ക​ച്ച പ​രിഗ​ ണ​ ന​ അവ​ ​ പറ​ യ​ ു​ന്നു. പെ​ൺക​ ു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക് വി​ ടെ ഏ​റ്റവ​ ും ഉ​ത്തമ​ ​രായ​ സന​ ്താ​ന​ ളുട​ െ മ​തം നൽ​ ​കു​ന്നു എ​ന്ന​ത് ത​ ദ്യാഭ​ ്യാ​സം നൽ​ ​കു​ന്ന​തി​നെയ​ ും പ്ര​ ങ്ങ​ളെ സമ​ ൂഹ​ ​ത്തിന​ ് സ​മ്മാ​നിക​ ്കാ​ ന്നെയ​ ാ​ണ്. വാ​ച​ക​ൻ (സ)​പ്രോ​ത്സാഹ​ ി​പ്പിച​ ്ചി​ ൻ അ​യാ​ൾക​ ്ക് സാ​ധി​ക്കു​ക​യുള​ ്ളൂ.​ രു​ന്നു.​ഏ​ത�ൊര​ ാൾ​ ​ക്ക് പെൺ​ ക​ ുട​്ടി​ മന​ �ോ​ഹ​രമ​ ാ​യ കുട​ ുംബ​ ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ വിശ​ ുദ​്ധ ഖുർ​ ആ​ ന​ ിൽ​ അ​ധ്യായ​ ം യുണ​ ്ടാ​വു​ക​യും എന​്നി​ട്്ട ഏറ​്റവ​ ും ണ്ടെ​ങ്കിൽ​ മാ​ത്ര​മേ സ​മൂഹ​ ​വും ല�ോ​ അ​ന്നി​സാ​ഇൽ​ (സ​ ്ത്രീ) അ​ല്ലാ​ഹു പ​ ന​ന്നാ​യി അ​വ​ൾ​ക്ക് വി​ദ്യാഭ​ ്യാ​സം ക​വും മന​ �ോഹ​ ​രമ​ ാ​വു​ക​യുള​ ്ളൂ.​കു​ റ​യു​ന്നു : (ഒര​ �ൊ​റ്റ ആത​ ്മാ​വി​ൽ​നി​ നൽ​ ​കുക​ ​യും ഏ​റ്റവ​ ും ന​ലല ് ശി​ക്ഷ​ ടും​ബ വ്യ​വ​സ്ഥയ​ െ ഇസ്ല​ ാം അത​്ര ന്ന് നി​ങ്ങള​ െ സൃഷ​ ്ടിക​ ്കു​ക​യും അ​ ണം നൽ​ ​കു​ക​യും ചെയ​ ്താൽ​ അ​ പര​ ി​ഗണ​ ന​ ​യ�ോ​ടെയ​ ാ​ണ് ചേ​ർത​്ത് തേ ആത​ ്മാ​വി​ൽന​ ിന​്നുത​ ​ന്നെ അ​ വ​ന് രണ​ ്ടു പ്രത​ ിഫ​ ​ലമ​ ു​ണ്്ട എന​്ന് പ്ര​ വെ​ക്കു​ന്ന​ത്.​ഒ​രു പു​രുഷ​ ​ന�ൊ​റ്റ​യ്‌​ തിന​്റെ ഇണ​ യ​ െയ​ ും സൃഷ​ ്ടിക​ ്കു​ക​ വാ​ച​ക​ൻ (സ) ​പറ​ ​ഞ്ഞ​തായ​ ി ഹ​ ക്കോ ഒര​ ു സ്ത്രീ​ക്ക് ഒ​റ്റ​യ്‌ക​ ്കോ സാ​ യും അവ​ ര​ണ്ടിൽ​ ന​ ിന​്നുമ​ ാ​യി പെ​ ദീസ​ ുക​ ​ളി​ൽ രേ​ഖപ​്പെ​ടുത​ ്ത​പ്പെട​്ടി​രി​ ധ്യമ​ ാ​വാത​ ്ത ഒ​ന്നി​നെ അവ​ ​രെ ര​ രുത​ ്തു സ്ത്രീ​പുര​ ുഷ​ ന​ ്മാ​രെ ല�ോക​ ​ ക്കു​ന്നു.​ സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്ക് ഉ​പദ​ േശ​ ങ​ ്ങ​ ണ്ടു​പേ​രെയ​ ും ചേ​ർ​ത്തുവ​ െച​ ്ച് ക�ൊ​ ത്തു പര​ ​ത്തുക​ ​യും ചെയ​ ്തവ​ ​ന​ ളും അല​്ലാ​ഹുവ​ ി​െൻറ ദീ​നും പഠ​ ി​പ്പി​ ണ്ട് മന​ �ോഹ​ ​രമ​ ാ​ക്കുന​്നു.​ പു​രുഷ​ ​ ത്രെ അവ​ ​ൻ.)​സ്ത്രീ ആ​യാ​ലും പു​ ന് സ്ത്രീ​യി​ൽ അ​വ​കാ​ശങ​ ്ങള​ ു​ണ്ടെ​ രുഷ​ ന​ ായ​ ാ​ലും ഒര​ േ ആത​ ്മാ​വി​ൽ ന്ന് പ്ര​ഖ്യാപ​ ി​ക്കു​മ്പോ​ൾ തന​ ്നെയ​ ും നി​ന്ന് സൃ​ഷ്ടി​ക്കപ​്പെ​ട്ടത​ ാ​ണെന​്നും സ്ത്രീ​ക്ക് പു​രുഷ​ ന​ ി​ലും അവ​ ​കാ​ശ​ അ​തുക​ �ൊ​ണ് ്ട തന​ ്നെ അല​്ലാ​ഹുവ​ ി​ ങ്ങള​ ുണ​ ്ടെന​്ന് പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ അദ​്ദേഹ​ ​ KÀtjmans³d 15 hÀ¯am\\§Ä

IhnX: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : ത്തി​െൻറ വി​ടവ​ ാ​ങ്ങൽ​ പ്ര​സംഗ​ ത​ ്തിൽ​ പ�ോ​ലും ഓ​ ^kv\\ bqkp^v ർമ​ ി​പ്പി​ക്കുന​്നുണ​ ്ട.് ​സ്‌​നേഹ​ ​ത്തോ​ടെ ത​െൻറ ഭാ​ര്യയ​ ു​ ടെ വാ​യി​ലേക​ ്ക് അ​വ​ൻ വ​ച്ചു​ക�ൊട​ ുക​ ്കു​ന്ന ഭ​ക്ഷണ​ ​ s]®v ത്തി​ൽ പ�ോല​ ും അവ​ ​ന് അ​ല്ലാ​ഹുവ​ ി​െൻറ അട​ ുക​ ്ക​ൽ പ്ര​തിഫ​ ല​ മ​ ു​ണ്ടെ​ന്ന് ഇസ്​ലാം പഠ​ ി​പ്പിക​ ്കു​ന്നു. ആകാശം, സൂര്യ ചന്ദ്ര വി​വാ​ഹമ​ ൂ​ല്യം (മ​ഹർ​ ) സ്ത്രീ​യു​ടെ അവ​ ​കാശ​ മ​ ാ​ നക്ഷത്ര മേഘങ്ങളാലെത്ര മന�ോഹരം. യി ഇസ്​ലാം നിശ​ ്ച​യി​ച്ചി​രി​ക്കുന​്നു. സ്ത്രീ​ക്ക് തെ​ ൻറ പ്രണയനിലാ പ�ൊഴിച്ചും, ഭ​ർത​ ്താ​വു​മാ​യി യ�ോ​ജി​ച്ചു പ�ോ​കാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ലെ​ന്ന് മേഘമഞ്ചമ�ൊരുക്കിയും, തീർ​ ​ച്ച​യാ​യാ​ൽ പി​ന്നെ അയ​ ാ​ളി​ൽ നിന​്ന് വി​വാ​ഹ​ പരിഭവ നീർമണിയുതിർത്തും, മ�ോ​ച​നം നേട​ ാ​നുള​ ്ള അ​വ​കാ​ശവ​ ും ഇസ്​ലാം ന​ കിനാമഴവില്ലു വിരിയിച്ചും ലക​ ി​യി​ട്ടുണ​ ്്.ട ​പ്ര​വാ​ച​കെ​ ൻറ കാ​ലത​ ്തും അല​്ലാത​ െ​ ഒരു കുളിർപ്പന്തലാ യും യുദ​്ധ​ത്തിൽ​ പ�ോല​ ും സ്ത്രീ​ക​ൾ അവ​ ​രു​ടേത​ ാ​ യങ്ങനെയങ്ങനെ.. യ പ​ങ്കുവ​ ​ഹി​ച്ചിര​ ുന​ ്ന​തായ​ ി ച​രി​ത്രങ​ ്ങള​ ി​ൽ രേ​ഖപ​്പെ​ എന്നാൽ, ടുത​ ്ത​പ്പെട​്ടി​ട്ടുണ​ ്.ട് ​അ​വ​ള�ൊര​ ി​ക്കല​ ും മാ​റ്റി നിർ​ ത​ ്ത​പ്പെ​ മാനവുമ�ൊരു ടേ​ണ്ടവ​ ​ളും അട​ ുക​ ്ക​ളയ​ ില​ ും പ്രസ​ വ​ ​ത്തി​ലും മാ​ത്രം മനം ശ്ര​ദ്ധ കേന​്ദ്രീ​കര​ ി​ക്കേണ​ ്ടവ​ ​ളാണ​ െന​്നും ഇസ്​ലാം പ​ പേറുന്നുവത്രെ, റഞ​ ്ഞി​ല്ലെ​ന്ന് മാ​ത്രമ​ ​ല്ല സ്വന​ ്തം സ്വ​ത്വ​ത്തി​ലും ജൈ​ ദിശ നാലും വീശും വി​ക ഘ​ടന​ യ​ ി​ലും നിന​്നു​ക�ൊണ​ ്്ട തന​ ്നെ അ​വ​ൾ​ക്ക് തീക്കാറ്റുകളെയുള്ളാലാവാഹിക്കുന്നൊരു മനം.. സാ​ധ്യമ​ ാ​കു​ന്ന എല​്ലാ വ​ഴി​ക​ളും തുറ​ ന​്നി​ട്ടു ക�ൊട​ ു​ വെന്ത് വെന്ത് ക്കു​ക കൂട​ ി​യാ​ണ് ചെ​യ്തത​ ്. ഒടുക്കമായുൾച്ചൂടിനെ ഒരു പെയ്‌ത�ൊഴിക്കലുണ്,്ട , വാ​ക്കു​ക​ൾ അ​ട​ർ​ത്തിമ​ ാറ​്റപ​്പെട​്ടത​ ും സന​്ദർ​ ​ഭ​ങ്ങ​ കണ്ണും കാതും ൾ​ക്ക​നുസ​ ​രി​ച്ച് പ​റഞ​ ്ഞ പ്ര​വാ​ച​ക വ​ച​നങ​ ്ങ​ളെയ​ ും തകർക്കുമാറുച്ചത്തിൽ,, വിശ​ ുദ​്ധ വാ​ക്യങ​ ്ങള​ െയ​ ും സ​ന്ദർ​ ഭ​ ​ങ്ങള​ ി​ൽ നി​ന്ന് അ​ വെളിച്ചത്തിൽ,, ട​ർ​ത്തി​മാ​റ്റി നട​ ​ത്തുന​ ്ന ദു​ർ​വ്യാ​ഖ്യാന​ ങ​ ്ങൾ​ ​ക്കു​മ​പ്പു​ ഒരു പേമാരി.. റം ഇസ്​ലാ​മില​ െ സ്ത്രീ ​എന​ ്ന​ത് എന​്നും ഉ​യര​ ങ​ ്ങള​ ി​ വന്മരങ്ങളെ ൽ തന​ ്നെയ​ ാ​ണ്. ക​ര�ോൾ​ എൽ​ ആ​ൻ​വി​യു​ടെ ‘ഇസ്​ കടപുഴക്കി.. ലാം എ​െൻറ ല�ോ​കത​ ്തേക​ ്ക്’ എ​ന്ന പുസ​ ്ത​കം പര​ ി​ മണിമാളികകളെ ശ�ോധ​ ിച​ ്ചാ​ൽ ഇസ്​ലാമ​ ി​ലേക​ ്ക് കട​ ന​്നു വ​ന്ന നവ​ ​മു​സ്​ പിഴുതെടുത്ത് ലിം വ​നിത​ ക​ ​ളി​ൽ ഭൂര​ ി​പക​ ്ഷം പേ​രെയ​ ും ഇസ്​ലാ​മി​ കടലാഴങ്ങളിലേക്കെറിയുന്ന ലേക​ ്ക് ആ​ക​ർഷ​ ിച​ ്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത് ഇസ്ല​ ാ​മില​ െ സ്ത്രീ ​എ​ പെയ്ത്ത്.. ന്ന ഒ​ര�ൊ​റ്റ ബിന​്ദുവ​ ാ​ണെ​ന്ന് മ​നസ​ ്സില​ ാ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​ ശാന്തമാക്കാൻ യും.​മത​ ത​ ്തി​െൻറ പ്ര​മാ​ണങ​ ്ങള​ ി​ൽ നി​ന്നും പ്രാ​യ�ോ​ നീലക്കടൽ ഗി​ക ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേക​ ്ക് എ​ത്തു​മ്പോൾ​ ആ ​പര​ ിഗ​ ണ​ ​ ആകാശം ന�ോക്കി ന അവ​ ​ൾക​ ്ക് ല​ഭി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ എ​ന്ന​ത് ഓര​ �ോ കു​ ചിരിക്കണമത്രേ.. ടും​ബ​ത്തിന​ ക​ ​ത്തെയ​ ും വി​ഷയ​ ം മാ​ത്ര​മാ​ണ്.​വ്യ​ പെണ്ണെ,, ക്തിക​ ​ളി​ലും കുട​ ും​ബ​ങ്ങള​ ില​ ും മാ​ത്രം ഒത​ ു​ങ്ങി നി​ നീയ�ൊന്നടങ്ങ്. ൽ​ക്കു​ന്ന​വ​യെ മത​ ത​ ്തി​െൻറ അക​ ്കൌണ​ ്ടി​ലേക​ ്ക് ത​ ന്നെ ബ�ോ​ധപ​ ൂർ​ ​വം തി​രുക​ ി​ക്ക​യ​റ്റാന​ ുള​ ്ള ശ്ര​മ​ങ്ങ​ ളെ സാ​ധ്യമ​ ാ​കു​ന്ന തല​ ങ​ ്ങള​ ി​ൽ നി​ന്നുക​ �ൊണ​ ്ട് എ​ ന്ത് വില​ ക​ �ൊ​ടുത​ ്തും തി​രസ​ ്‌​കര​ ി​ക്കേ​ണ്ട​തുണ​ ്ട.് ​അ​ പ്പോ​ൾ മാ​ത്ര​മേ ബാ​ങ്ക് ക�ൊട​ ുക​ ്കാ​നും ഉയ​ ​ർന​ ്നു പ​ഠി​ ക്കാ​നും ആഗ​്ര​ഹമ​ ു​ണ്ടായ​ ി​ട്ടും അത​ ി​നെത​ ിര​ ാ​യി വാ​ ള�ോങ​ ്ങുന​ ്ന മുസ്​ലിം സമ​ ു​ദായ​ ​മ​ലല് നില​ വ​ ി​ലുള​ ്ള​ത് എന​്നും അത​ ് ച�ൊവ​ ്വാ​ഗ്ര​ഹത​ ്തോള​ ം ചെ​ന്നെത​ ്തിയ​ പർ​ ​ദ്ദയ​ ും ഹി​ജാ​ബുമ​ ​ണിഞ​ ്ഞ പെണ​ ്ണി​ന് സ​ക​ല പി​ ന്തുണ​ യ​ ും സമ​ ്മാ​നി​ച്ച സ​മൂ​ഹമ​ ാ​ണെന​ ്നും ചി​ലർ​ ക​ ്ക് ബ�ോ​ധ്യമ​ ാ​വു​ക​യു​ള്ളൂ. ഇ​ല്ലെങ​്കിൽ​ മുസ്​ലിം സ്ത്രീ ​എ​ന്നും പ�ൌ​ര�ോ​ഹി​ ത്യ​ത്തി​നും പു​രുഷ​ ാധ​ ി​പത​ ്യ​ത്തി​നും അട​ ി​മപ​്പെട​്ടു​ക�ൊ​ ണ് ട് ആര​ ുട​ െ​യ�ൊ​ക്കെയ​ �ോ നി​ർ​ബ​ന്ധത​ ്താ​ൽ ധ​രി​ ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന പ​ർദ​്ദക​ ്കു​ള്ളി​ൽ അ​വ​ൾ ചൂ​ടെ​ടു​ത്തു വേ​ വു​ക​യാ​ണെ​ന്നുമ​ ു​ള്ള പ�ൊത​ ുബ​ �ോ​ധം യാത​ �ൊ​രു പ�ോ​റല​ ും പ​രിക​ ്കുമ​ േ​ൽ​ക്കാ​തെ അങ​ ്ങ​നെ ത​ന്നെ നി​ ൽ​ക്കും. KÀtjmans³d 16 hÀ¯am\\§Ä

: : : : : : : : : :k: : v{:X: :o:--: :k: : :a:q:l: : w: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : {kvXo ​kp​c£​ ​bpw \\n​ba​ ]c​ n​c£​ ​bpw AU​ z​t¡​äv: lW​ n Sn ​Ce​ ​ªn​¡​ (ജ​നറ​ ൽ​ സെ​ക്ര​ട്ടറ​ ി ഇന​്ത്യൻ​ ല�ോ​യേഴ​്‌​സ് ​ ഫ്ര​റ്റേർ​ ണ​ ി​ട്ടി ഫ�ോ​റം ഖത​ ്തർ​ ) മ​ഹാ​വ്യാ​ധിയ​ ി​ൽ നി​ൽക​ ്കു​മ്പോ​ൾ ജീ​വി​ത​ത്തി​ ൽ വ​ലുത​ െ​ന്ന് ത�ോ​ന്നു​ന്ന കാ​ര്യങ​ ്ങ​ൾ യ​ഥാ​ർ​ ത്ഥ​ത്തിൽ​ ചെ​റുത​ ാണ​ ്. എങ​്കിൽ​ തന​ ്നെയ​ ും ല�ോ​ കമ​ െ​മ്പാട​ ുമ​ ു​ള്ള സ്ത്രീ​ക​ൾ കാ​ലഘ​ ​ട്ട ഭേ​ദമ​ െ​ ന്യേ നേ​രിട​ ുന​ ്ന പ്ര​ശ്‌​നങ​ ്ങ​ളി​ൽ ഒ​ട്ടും ത​ന്നെ അ​ യ​വു​വ​ന്നി​ട്ടില​ ്ല എന​ ്ന​ത് ആശ​ ങ​്കയ​ ുള​ വ​ ാ​ക്കുന​്നു. ഈ പ​ ശ​ ്ചാ​ത്ത​ലത​ ്തി​ലും സാമ​ ൂ​ഹ്യ സു​രക​ ്ഷ, ജാഗ​്ര​ത, തു​ല്യ​ത എ​ന്നി​വപ​ �ോ​ലെ ഏ​ത�ൊ​രു പൗ​രന​ ും ഭ​രണ​ ക​ ൂ​ട​ത്തിൽ​ ന​ ി​ന്നും പ്രത​ ീഷ​ ിക​ ്കു​ ന്നത​ െ​ല്ലാം ഉ​റ​പ്പാക​ ്കു​ന്നത​ ിന​ ് ശ​ക്തമ​ ാ​യ ഒ​രു നി​യ​മ സം​വി​ധാ​നം ആവ​ ​ശ്യമ​ ാ​ണ് എ​ന്ന​കാ​ര്യ​ ത്തിൽ​ ത​ർക​ ്ക​മില​്ലാ​ത്ത​തുപ​ �ോ​ലെ അ​തിന​്റെ സ​ മ​യബ​ ​ന്ധിത​ മ​ ാ​യ നട​ ​പ്പാ​ക്ക​ലും ഫ​ലപ​ ്രാ​പ്തി​ യും എത​്ര​ത്തോ​ളം എന​ ്ന​തില​ ാണ​ ് ഖ​ത്തർ​ മ​ റ്റുള​ ്ള രാ​ജ്യങ​ ്ങ​ളെ അ​പേക​ ്ഷി​ച്ചു വേ​റി​ട്ട് നി​ൽ​ ക്കു​ന്ന​ത്. പൗ​രന​ ്മാ​രേക​ ്കാ​ൾ വി​ദേശ​ ​ത�ൊഴ​ ി​ലാ​ളി​ ക​ളുള​ ്ള ഈ ​രാജ​ ്യത​ ്തു സ്വ​ദേ​ശിക​ ​ൾക​ ്ക് ലഭ​ ി​ക്കു​ന്ന അത​ െ പ​രിഗ​ ണ​ ന​ , സു​ര​ ക്ഷാ, നി​യ​മ പ​രിര​ ക​ ്ഷ എ​ന്നി​വ വി​ ദേ​ശിക​ ​ളും അന​ ുഭ​ ​വി​ക്കുന​്നുവ​ െ​ ന്ന​ത് മഹ​ ത​ ്തര​ മ​ ാ​ണ്. ‘മെയ​ ി​ൽ ഗാ​ർഡ​ ി​യ​ൻ​ഷിപ​ ്’ എന​ ്ന സംവ​ ി​ധാന​ ത​ ്തി​ന്റെ പ​ രിധ​ ിക​ ്കു​ള്ളി​ൽ നി​ന്നു​ക�ൊ​ ണ്ടു ആധ​ ുന​ ി​ക പു​ര�ോഗ​ ​ മ​ന സ്ത്രീ​പക​ ്ഷ ആ​ശയ​ ​ ങ്ങൾ​ ക​ ്ക് വി​രു​ദ്ധമ​ ​ല്ലാത​ ്ത രീത​ ിയ​ ി​ൽ ന​യ​ങ്ങൾ​ രൂ​ പ​പ്പെട​ ു​ത്താൻ​ ഈ ​​ KÀtjmans³d 17 hÀ¯am\\§Ä

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: {]​Xn​kÔ​ n L«​ §​ ​fn​ \\nÝ​ ​b Zm​À​Vy​t¯m​ sS, Zo​ÀL​ ho​£W​ ​ t¯m​sS Cu cm​Py​ s¯ apt​ ¶m​«p \\​bn​ ¨ `​c​Wm​[n​Imc​ n​IÄ​ ​ ¡v J​¯d​ n​sâ ss]​Xr​I​hpw kw​kv¡​ m​c​hpw tem​I​¯n​sâ s\\​dp​ Ib​ n​ D​b​À¯​ p​hm​ ³ F​¡me​ h​ pw Ig​ n​ bp​sa¶​ ​Xv sX​fn​bn​ ¡​s¸​«​Xm​Wv. ​ ളെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചും ചൂ​ഷണ​ ങ​ ്ങ​ൾ​ ​ ക്കെത​ ി​രെ പ്രത​ ിക​ ​രിക​ ്കേണ​ ്ട​തി​െൻറ ക�ൊച​ ്ചു രാ​ജ്യത​ ്തി​ന് ക​ഴി​ഞ്ഞിര​ ിക​ ്കു​ന്നു. ല�ോ​ക​മെമ​ ്പാ​ ആവ​ ശ​ ്യ​ക​തയ​ െക​ ്കു​റി​ച്ചും സ്ത്രീക​ ​ൾ ടും സമ​ ​ത്വത​ ്തി​നു വേ​ണ്ടി​യും ചൂ​ഷണ​ ങ​ ്ങ​ൾക​ ്കെത​ ിര​ ാ​ എ​ത്ര മാ​ത്രം അ​റി​വുള​ ്ള​വ​രാ​ണ് എന​ ്ന​ത് ചി​ യും സ്ത്രീ​കൾ​ പ്ര​ത്യക​ ്ഷമ​ ാ​യും പ​ര�ോ​ക്ഷമ​ ാ​യും പ്ര​ ന്തി​ക്കേ​ണ്ടിയ​ ി​രിക​ ്കുന​്നു. നിയ​ മ​ ​പര​ മ​ ാ​യി രാജ​ ്യം തി​ഷേധ​ ങ​ ്ങ​ൾ ന​ടത​ ്തുന​ ്ന ഈ ​കാ​ലഘ​ ​ട്ടത​ ്തിൽ​ സ്ത്രീ​ തര​ ു​ന്ന ആ​നു​കൂ​ല്യ​ങ്ങള​ ും അവ​ ​കാ​ശ​ങ്ങള​ ും സ്ത്രീ​ ക​ൾക​ ്ക് ഈ ​രാജ​ ്യത​ ്തു ലഭ​ ി​ക്കു​ന്ന സുര​ ക​ ്ഷ എ​ടുത​ ്തു കള​ െ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച നി​യ​മസ​ ം​ബന​ ്ധിയ​ ായ​ വി​ഷ​യങ​ ്ങ​ പറ​ ​യേ​ണ്ട​താണ​ ്. ളും കൂട​ ു​ത​ൽ അറ​ ിയ​ ുക​ ​യും പഠ​ ിക​ ്കു​ക​യും ചെയ​്യാ​ൻ സ്ത്രീ​ക​ൾ സാ​മ്പത​ ്തി​ക, സാ​മൂ​ഹി​ക, രാ​ഷ്ട്രീ​യ, ക​ ഓര​ �ോ സ്ത്രീക​്കും അവ​ സ​ ര​ മ​ ു​ണ്ടാക​ ​ണം. ഇത​ ്ത​രത​ ്തി​ ലാ, കാ​യി​ക, വി​ദ്യാഭ​ ്യാ​സ മേ​ഖല​ ക​ ​ളി​ൽ നേ​രിട​ ുന​ ്ന ൽ അവ​ ബ​ �ോ​ധ​മുണ​ ്ടായ​ ാ​ൽ മാത​്ര​മേ ഏ​തു രം​ഗ​ത്താ​ മു​ന്നേ​റ്റം സംഘ​ ട​ ിത​ മ​ ാ​യി മ​റ്റു മേഖ​ ല​ ക​ ​ളി​ലേക​ ്കും യാല​ ും ചൂ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​ന്നും മ�ോച​ ി​തര​ ായ​ ി സ്ത്രീ​ വ്യാ​പിക​ ്കു​ന്ന​ത് ആശ​ ാവ​ ​ഹമ​ ാ​ണ്. വ്യ​ത്യസ​ ്ത​മാ​യ ആ​ കൾ​ ക​ ്ക് ശാക​ ്തീക​ ​രണ​ ം സാധ​ ്യമ​ ാവ​ ു​ക​യു​ള്ളൂ. ശയ​ ​ങ്ങള​ ും സംസ​ ്‌​കാ​രവ​ ു​മു​ള്ള സ​മൂഹ​ ത​ ്തെ സാമ​ ്പ​ സ്ത്രീ ​സു​ര​ക്ഷ​ക്കായ​ ി നി​രവ​ ​ധി നിയ​ മ​ ​ങ്ങൾ​ ന​ട​പ്പി​ ത്തി​ക സുര​ ​ക്ഷിത​ ത​ ്വ​ത്തി​ലേക​ ്ക് ന​യി​ക്കാ​ൻ കെ​ൽ​പ്പു​ ലാക​ ്കി​യ രാജ​ ്യമ​ ാ​ണ് ഖ​ത്ത​ർ. ജ�ോ​ലി സ്ഥ​ലങ​ ്ങ​ളില​ െ ള്ള ഈ ​ക�ൊച​ ്ചു രാ​ജ്യം പുര​ �ോഗ​ മ​ ​ന ആശ​ യ​ ​ങ്ങ​ള�ോ​ട് പീ​ഡന​ ം തട​ ​യു​ന്ന നി​യമ​ ം, പ്ര​സ​വാ​നൂ​കൂ​ല്യ നിയ​ മ​ ം, ചേ​ർന​്നു നി​ൽ​ക്കു​ന്ന നി​യ​മ സം​വി​ധാ​നത​ ്തി​െൻറ സ​ ആ​ര�ോഗ​ ്യം, സാ​മ്പത​ ്തിക​ ം, രാ​ഷ്ട്രീ​യം, വിദ​ ്യാ​ഭ്യാ​സം, ഹാ​യത​ ്തോ​ടെ കൂട​ ു​തൽ​ പു​ര�ോഗ​ മ​ ​ന നയ​ ​ങ്ങൾ​ നട​ ​ എന​ ്നീ മേഖ​ ​ല​ക​ളി​ൽ സു​രക​ ്ഷി​ത​ത്വം നൽ​ ​കു​ന്ന നിയ​ ​ പ്പി​ലാ​ക്കുമ​ െന​ ്ന​ത് സുന​ ിശ​ ്ചി​തം. മ​ങ്ങൾ​ , ഗാർ​ ​ഹീക​ പീ​ഡന​ നി​യ​മം, പ്ര​സ​വാ​ന​ന്ത​രം ത�ൊഴ​ ി​ലി​ടങ​ ്ങള​ ി​ലെ സ്ത്രീ ​പ്രാത​ ിന​ ിധ​ ്യ​ത്തിൽ​ അ​റ​ ന​ൽക​ ു​ന്ന ആ​നൂ​കൂല​ ്യങ​ ്ങൾ​ തു​ട​ങ്ങി സ്ത്രീ ജ​ ീ​വി​ത​ ബ് രാഷ​്ട്രങ​ ്ങള​ ി​ൽ തന​ ്നെ ഒ​ന്നാം സ്ഥാ​നം ഖത​ ്തറ​ ി​നാ​ ത്തി​െൻറ അ​ങ്ങോ​ളമ​ ിങ​ ്ങോ​ളം പ​രി​ര​ക്ഷ ന​ൽ​കു​ന്ന ണ് - 58%. സ്ത്രീ​ക​ളെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചിട​ ത​ ്തോ​ളം വിദ​ േ​ നിയ​ മ​ സംര​ ​ക്ഷ​ണ​ത്തിെ​ ൻറ കുട​ ക​ ്കീഴ​ ി​ലാണ​ ് ഓ​ര�ോ ശിയ​ ാ​യാല​ ും സ്വദ​ േ​ശിയ​ ാ​യാല​ ും ഒര​ േ പ​രിഗ​ ണ​ ന​ യ​ ും സ്ത്രീ​യും. ഭര​ ണ​ രം​ഗങ​ ്ങ​ളി​ലും കൂട​ ുത​ ​ൽ വ​നി​തക​ ​ സ്വാത​ ​ന്ത്ര്യ​വും സ്ത്രീ​യുട​ െ എ​ല്ലാ ജീ​വി​ത രംഗ​ ങ​ ്ങള​ ി​ ൾ ക​ടന​്നു വ​ന്ന​ത�ോ​ടെ വന​ ി​താ ക്ഷേ​മ വി​ഷയ​ ​ങ്ങ​ളി​ ലും ഉറ​ ​പ്പാ​ക്കാ​നും അവ​ ​രുട​ െ അവ​ ​കാ​ശങ​ ്ങൾ​ സം​ര​ ൽ ക്രി​യാ​ത്മ​ക​മാ​യ ഇ​ട​പെട​ ​ലുക​ ​ളില​ ൂ​ടെ അ​ത്ഭു​കര​ ​ ക്ഷി​ക്കാ​നും ഖത​ ്തർ​ നി​യ​മ​സംഹ​ ി​ത എ​ന്നും ഊ​ന്ന​ൽ മാ​യ വി​കസ​ ​ന പ്രവ​ ​ർ​ത്തന​ ങ​ ്ങള​ ാണ​ ് ന​ട​ക്കുന​ ്നത​ ്. പ്ര​ നൽ​ ​കി​യി​ട്ടുണ​ ്്.ട തി​സ​ന്ധി ഘട​്ടങ​ ്ങ​ളിൽ​ നി​ശ്ചയ​ ദാർ​ ​ഢ്യത​ ്തോട​ െ, ദീ​ ഇ​ത�ോ​ട�ൊപ​ ്പം, ത​നി​ക്കു ലഭ​ ിക​ ്കേണ​ ്ട അവ​ ​കാശ​ ങ​ ്ങ​ ർഘ​ വീ​ക്ഷ​ണ​ത്തോട​ െ ഈ ​രാജ​ ്യത​ ്തെ മുന​ ്നോ​ട്ടു ന​ യി​ച്ച ഭ​ര​ണാ​ധി​കാര​ ിക​ ​ൾ​ക്ക് ഖ​ത്ത​റി​ന്റെ പൈത​ ൃക​ ​ വും സം​സ്​ക‌ ്കാ​ര​വും ല�ോക​ ത​ ്തിന​ ്റെ നെ​റുക​ ​യിൽ​ ഉ​ യ​ർ​ത്തു​വാൻ​ എ​ക്കാ​ലവ​ ും കഴ​ ിയ​ ുമ​ െ​ന്നത​ ് തെള​ ി​യി​ ക്ക​പ്പെട​്ട​താ​ണ്. ശ​ക്ത​മാ​യ ഈ മ​ ു​ന്നേറ​്റത​ ്തിൽ​ മ​ഹി​ ളാ​ശക​ ്തി​ക്കും പങ​്കാ​ളിത​ ്തം വർ​ ​ദ്ധി​ക്കു​കയ​ ും അത​ ു​വ​ ഴി സമ​ ​ഗ്രമ​ ായ​ ആ​ശയ​ ങ​ ്ങ​ൾ ന​ടപ​ ്പി​ലാ​ക്കാന​ ും ഈ ​രാ​ ജ്യത​ ്തിന​ ് ക​ഴിയ​ ും. KÀtjmans³d 18 hÀ¯am\\§Ä

IY: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : Hc​ p kn​\\n​am ]qX​ n Ja​ ​dp​¶nk​ m A_​ vZp​Ãm​lv ത്തിയ​ ത​ ാ . ഭി​ന്ദ്ര​ൻ​വാ​ലയ​ ാ​യ മൂ​ അമ​ ്മാ​യി ന​ല്ല സ്വ​ഭാ​വ​മാ​ണ്. അ​വ​ ത്തി​ക്കാക​ ്കയ​ െ കണ​ ്ടത​ �ോട​ െ ഉ​ള്ള ര�ോ​ട് ഒന​ ്നു ച�ോ​ദിച​ ്ചു ന�ോ​ക്കാം. എ​ ‘സി​നി​മ കാ​ണാ​ ധൈ​ര്യം ഓട​്ടപ​ ്പാ​ത്ര​ത്തി​ലെ വെ​ള്ളം ല്ലാം വ​ളര​ െ പെട​്ടെ​ന്നാ​യിര​ ുന​്നു. ഓ​ പ�ോ​ലെ ദാ ​മു​ഴു​വ​നും ച�ോ​ർ​ന്നു​ ടി​പ്പോയ​ ി അ​വ​ര�ോട​് പ​റഞ​ ്ഞു ‘ഉ​മ്മ ൻ പൂത​ ീള​ ്ളോ​ര് എ​ പ�ോ​യി ! പറ​ ഞ​ ്ഞി​നും ഒ​രുറ​ ുപ​ ്പ്യ തര​ ാൻ​ ‘ ! ഒ​ ല്ലാ​വര​ ും നാ​ളെത​ ്ത​ രുറ​ ു​പ്പ്യ മ​തി​യ�ോ ?! ഹ�ൊ! എ​ ​ന്തൊ​ ന്നെ പൈസ​ ക�ൊ​ പി​റ്റേന​്ന് സ്‌​ക്കൂള​ ി​ൽ പ�ോ​വാ​ൻ ഒ​ രു ഔ​ദാ​ര്യം?! അ​താണ​ ് ഞാ​ൻ മു​ ണ്ടര​ ണ​ ം.’ ദാ​മ�ോ​ദ​ രുഷ​ ാറ​ ും ത�ോ​ന്നി​യില​ ല.് എങ​്കില​ ും മ്പേ പറ​ ​ഞ്ഞ​ത് ആ അ​ ​മ്മായ​ ി നല​ ്ലോ​ രൻ​ മാ​ഷിന​ ്റെ ശ​ കു​ഞ്ഞു മ​നസ​ ്സ് ഒര​ ു വ​ഴി ക​ണ്ടു​പി​ രു സ്വഭ​ ാ​വ​മാ​ണെന​്ന് ! എന​ ്നാ​ലും ബ്ദം ഒ​രശ​ ​രീര​ ി പ�ോ​ ടി​ച്ചു തര​ ാ​ൻ ‘മേ​ലാ​യ റ​ബ്ബി​ന�ോ​ട്’ കള​ ്ള​ത്ത​രത​ ്തി​ന്റെ യാത​ �ൊ​രു ലാ​ ലെ കാത​ ിൽ​ മു​ഴ​ തേ​ടിക​ ്കൊ​ണ്ടേയ​ ി​രു​ന്നു. റംല​ യ​ ും ഞ്ചന​ പ�ോല​ ു​മി​ല്ലാ​തെ എന​ ിക​ ്കെ​ ങ്ങിക​ ്കൊണ​ ്ടേയ​ ി​രുന​്നു ! അന​ ി​തയ​ ു​മ�ൊക​ ്കെ വ​ലിയ​ ഗ​മ​യി​ ങ്ങി​നെ അത​്ര​യും മുത​ ി​ർ​ന്ന ഒ​രാള​ �ോ​ സ്‌​ക്കൂ​ൾ വി​ട്്ട വീ​ട്ടില​ െ​ത്തിയ​ ി​ ൽ മാ​ഷി​ന്റെ അട​ ു​ത്ത് പൈസ​ ക�ൊ​ ട് ....പ�ോ​ട്ടെ. അപ​ ്പോൾ​ സി​നി​മ കാ​ ട്ടും സന​ ്തോ​ഷ​മ�ൊ​ന്നും ത�ോ​ന്നി​യി​ ണ്ടുപ​ �ോ​യി ക�ൊ​ടുത​ ്തു. പ�ോ​കും വ​ ണു​ക എന​ ്ന ഒ​ര�ൊറ​്റ ലക​്ഷ്യം മാ​ത്രം. ല്.ല സു​ഹ്​റ‌ യ​ ും സൽ​ ​മ​യും ക​ളി​ക്കാ​ ഴി​യി​ൽ എ​ന്നെ ഒ​ന്നു ന�ോ​ക്കി​യ�ോ ൻ വി​ളി​ച്ചി​ട്ടും വര​ ു​ന്നി​ല്ലെന​ ്ന് പ​റ​ എ​ന്നൊ​രു തമ​ ി​ശം! ഒര​ ുമ​ ാ​തിര​ ി തി​രിച​ ്ച് സ്‌​ക്കൂള​ ി​ലേക​ ്ക് ഓട​ ുക​ ​യ​ ഞ്ഞു. ‘ഇ​നിക​ ്കെ​ന്താ മ�ോ​ളേ പ​റ്റ്യേ ‘ആക​ ്കി​യ’ ന�ോ​ട്ട​മാ​ണ�ോ? ഏ​യ് ... ലല,് പ​റക​ ്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു! ഹ�ൊ! ​സ​ ....’ സു​ഹ്​റ‌ അത​ ്ഭുത​ ത​ ്തോട​ െ ച�ോ​ അ​ലല് . വെ​റുത​ േ ത�ോ​ന്നി​യത​ ാ .. ന്തോഷ​ ം ക�ൊണ​ ്ടി​രിക​ ്കാ​ൻ വ​യ്യ ! ദിച​ ്ചു ! ങ്ഊം ​ഒ​ന്നൂ​ല്ല ......മ​റു​പ​ടി ഞാ​നും സിന​ ിമ​ കാ​ണാൻ​ പ�ോ​കു​ അത​്ര ദ​ഹി​ച്ചില​്ലെ​ങ്കി​ലും സമ​ ​യ​ത്തി​ പെട​്ടെന​ ്നാ​ണ് മ​നസ​ ്സിൽ​ ഒ​ന്നാ​ന്ത​ ന്നു ! സു​ബൈദ​ അവ​ ​ളുട​ െ ഇക​ ്കാ​ ന്റെ പ്രാധ​ ാന​ ്യ​മ�ോ​ർത​്ത് അവ​ ​ൾ സ​ രം ഒ​രു ഐഡ​ ി​യ​യു​ടെ ലഡ​ ു പ�ൊ​ ക്ക കുവ​ ൈറ​്റിൽ​ നി​ന്നും ക�ൊ​ണ്ടു​ ൽ​മയ​ �ോ​ട�ൊപ​ ്പം ഓട​ ി​പ്പോ​യി. മ​ഗ് രി​ ട്ടി​യ​ത് ! സ്​ക‌ ്കൂള​ ിന​ ്റെ നേ​രെ അപ​ ്പു​ വ​ന്ന ച​ന്ദന​ മ​ണമ​ ു​ള്ള പൗ​ഡർ​ ക​ ബാ​കും മുമ​ ്പെ കള​ ി നി​ർത​ ്തി വീ​ട്ടി​ റത​ ്താണ​ ് ഉ​മ്മ​യു​ടെ വ​ക​യി​ൽ ഒ​ ട​ലാസ​ ി​ൽ ചുര​ ുട​്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു വ​ന്ന​ ലെത​ ്തണ​ ം. അ​ല്ലെ​ങ്കിൽ​ പി​ന്നെ ക​ രു അമ​ ്മാ​വ​ന്റെ വീ​ട്. അ​വി​ടുത​ ്തെ ഥ മാ​റും ! സാ​ധാര​ ണ​ വീ​ട്ടില​ െ​ത്തിയ​ ാ​ൽ വ​ല്ലാ​ത്ത വി​ശപ​ ്പാ ...എ​ന്റെ മു​ന്നും പി​ന്നും ന�ോ​ക്കാത​ ്ത ‘മു​ണുങ​ ്ങല​് ‘ ക​ണ്ട് ഇക​ ്കാക​ ്ക പ​റയ​ ും ഉ​മ്മാ മാ​ റി നി​ന്നോ​ളീ ... ചെ​ലപ​ ്പം ഓള​് ങ്ങ​ ളെ​ത്തന​ ്നെ മു​ണുങ​ ്ങി​ക്കാ​ള്യും. പ�ോ​ ടാ നേ.... ​കയ​്യി​ലി​രുന​ ്ന സ്റ്റീ​ൽ ഗ്ലാ​സ്സ് ക�ൊണ​ ്ട് എറ​ ി​യുന​ ്നത​ ു പ�ോ​ലെ അ​ ഭി​നയ​ ിച​ ്ച തേ​യുള​ ്ളൂ. അ​വ​ന്റെ നിഴ​ ​ ൽ പ�ോല​ ും കാ​ണാന​ ില​ ്ല ഹ ​ഹ ഹ ! ന​ മ​ ു​ക്ക് കാ​ര്യ​ത്തില​ േക​ ്ക് ത​ന്നെ ക​ട​ക്കാം. എ​നിക​ ്ക് നാ​ളെ സിന​ ി​മ​ ക്ക് പ�ോ​ക​ണം . ഒ​രുറ​ ുപ​ ്പിക​ ​യു​ടേത​ ് അല​ ്ല കാര​ ്യം. സി​നി​മ ഹ​റാ​മാ​ണ്. വ​ ൻപ​ ാ​പമ​ ാ​ണ് എ​ന്ന വി​ശ്വാ​സം ഈ​ മാ​ൻ കാ​ര്യം പ�ോ​ലെ മന​ സ​ ്സി​ലുറ​ പ​ ്പി​ ച്ച ഉ​മ്മയ​ �ോ​ട് ച�ോ​ദി​ക്കാ​ൻ ധൈര​്യ​ മി​ലല.് ഇട​ ​ക്ക് ഇത​ ്തി​രി ധൈര​ ്യം സം​ ഭര​ ി​ച്ച് ഉ​മ്മ​യു​ടെ അട​ ുത​്ത് വ​രെ എ​ KÀtjmans³d 19 hÀ¯am\\§Ä

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ത് എല​്ലാ​വ​ർക​ ്കും വിത​ ​രണ​ ം ചെ​ ക്കൂ​ൾ വി​ട്്ട സ​മ​യ​ത്തിന​ ് എത​ ്താ​തി​ യം നില​ ച​ ്ചു പ�ോ​വുമ​ �ോ എ​ന്ന് ത�ോ​ യ്തു. ഒന​ ്നു ത�ൊട​്ട് ഞാ​നും പേര​ ി​ രിക​ ്കുമ​ ്പോ​ൾ ഉ​മ്മ അന​ ്വേ​ഷിക​ ്കു​മെ​ ന്നി ! വ​ല്ലാത​ ്ത നിമ​ ി​ഷങ​ ്ങ​ൾ ! വ​ധ​ ന�ൊ​ന്ന് മു​ഖം മി​നുക​ ്കി . സ്വ​ത​വേ ന്നും മ�ോ​ള് കു​ട്ട്യോ​ളുട​ െ കൂ​ടെ സി​ ശിക​ ്ഷ​യ്ക്ക് വി​ധിക​ ്ക​പ്പെ​ട്ട പ്ര​തിക​ ​ൾ​ കട​ ു​പ്പക​ ്കാ​രിയ​ ാ​യ അ​നിത​ ക​ൺമ​ ​ ൽ​മ കാ​ണാ​ൻ പ�ോ​യിര​ ിക​ ്കു​ക​യാ​ ക്ക് പ�ോ​ലും ഇത​ ്രേം ആധ​ ി​യു​ണ്ടാ​ ഷി​യു​ടെ ഡ​ബ്ബ തു​റന​്ന് എ​ല്ലാ​വ​ർ​ ണ് എ​ന്ന് ഉമ​്മ അ​റി​യുമ​ െ​ന്നും ശേ​ വില​ ്ല ! ക്കും ത�ൊട​്്ട ത�ോ​ണ്ടാ​നായ​ ി വി​ശാ​ ഷം പല​ വി​ധ പുക​ ി​ലുക​ ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​ ല മ​നസ​ ്​‌ക​യാ​യി! ചു​രുട​്ടി​യി​ട്ട ത​ട്ടം കു​മെ​ന്നും എന​ ്നൊ​ന്നും എന​്റെ പി​ന്നീട​ ുള​ ്ള സം​ഭാ​ഷണ​ ങ​ ്ങള​ �ൊ​ നിവ​ ​ർത​ ്തിയ​ ി​ട്്ട രണ​ ്ട​റ്റത​ ്തും മുട​ ി​പ്പി​ ആ ക​ ുഞ​ ്ഞു മ​ണ്ടയ​ ി​ൽ ഉ​ദി​ച്ച​തേയ​ ി​ ന്നും പറ​ യ​ ു​ന്നി​ല്ല ! ഏത​ ായ​ ാ​ലും ന്ന് കു​ത്തി തര​ ​ക്കേ​ടില​്ലെന​്ന് ആ​ത്മ​ ല.ല് ഉ​റച​ ്ച ല​ക്ഷ്യത​ ്തിന​ ു മു​മ്പിൽ​ മാ​ർ​ നേ​രത​ ്തേ ത​യ്യാ​റാ​ക്കി വെ​ച്ച വ​ള്ളി​ ഗത​ ം വര​ ുത​ ്തി ! പി​ന്നെ മുട​ ി​പ്പിന​്നി​ ഗ്ഗ ത​ട​സ്സങ​ ്ങ​ളെ​ല്ലാം നീങ​ ്ങിപ​ ്പോ​യി. ത്തണ​ ്ട് (കു​രുമ​ ു​ള​കി​ന്റെ ) ഇക​ ്കാ​ക്ക ന്റെ കാര​ ്യം സീ​ക്ര​ട്ടാ..... അ​ത് ഞാ​ അല​ ല് നീ​ക്കിക​ ്ക​ളഞ​ ്ഞൂ ഞ്യാ​ൻ .... ക​യ്യി​ലെ​ടു​ത്തു ! എട​്ടു വ​ള്ളി​ക​ൾ ഒ​ ൻ ആര​ ും കാ​ണാത​ െ ‘അത​ ്യാവ​ ​ശ്യ ന്നാ​യി പി​രി​ച്ച ആ ​വ​ള്ളിത​ ്തണ​ ്്ട അ​ ഘട​്ട​ങ്ങള​ ി​ൽ’ ഒന​്ന് സ്‌റ​ ്റൈല​ ാക​ ്കാ​ ആ ​വല​ ി​യ വെ​ള്ള സ്‌​ക്രീ​നിൽ​ തിന​ ു മു​ൻ​പേ എന​ ്നെ വേ​ദന​ ിപ​ ്പിച​്ച​ ൻ കീ​ശയ​ ി​ൽ ത​ന്നെ സൂക​ ്ഷി​ച്ചു വെ​ സി​നിമ​ ​യുട​ െ പേര​് തെള​ ി​ഞ്ഞു കാ​ ത് ഹല​ ീ​മത​ ്താ​ത്താ​ന്റെ വീ​ട്ടില​ െ നെ​ ക്കാ​റുള​ ്ളത​ ായ​ ി​രു​ന്നു! ണാൻ​ തു​ട​ങ്ങി. ‘ *കാ​ത്തി​രുന​ ്ന ക​ ല്ലിമ​ ​രത​ ്തിൽ​ അ​ള്ളി​പ്പിട​ ി​ച്ച് ക​യ​റി​ ത്ത്* ‘ യ​പ്പോൾ​ കു​പ്പാ​യം കീ​റി​യ​പ്പോ​ഴാ​ അ​വ​സാ​നം ആ ​സ​മ​യമ​ െത​ ്തി. യിര​ ുന​്നു. ദാ​മ�ോ​ദര​ ​ൻ മാ​ഷും ഇ​ന്ദിര​ ടീ​ച്ചറ​ ും നായ​ ി​ക വെ​ള്ളിക​ ്കൊ​ലുസ​ ി​ട്്ട എല​്ലാവ​ ര​ െയ​ ും വര​ ിവ​ ​രിയ​ ാ​യി നിർ​ ​ കാ​ലുക​ ​ൾ വെ​ള്ളത​ ്തില​ ​ടി​ച്ച് ക​ളി​ അട​ ി തുട​ ങ​്ങി ! ന​ല്ല ചുട​ ു ചൂ​ടു​ള്ള ത്തി. കുട​്ടി​ക​ളെല​്ലാ​വ​രും ന​ല്ല ഹാപ​ ്പി ക്കു​ന്നത​ ും നിറ​ ​യെ നു​രയ​ ും പ​തയ​ ു​ നാ​ട​ൻ അട​ ി ! ഒന​്നു​റക​ ്കെ നില​ വ​ ി​ളി​ ത​ന്നെ. ആര​ ും വര​ ി തെറ​്റിക​ ്കര​ ുത​ ്. മാ​യി നി​റ​ഞ്ഞൊഴ​ ു​കു​ന്ന വ​ലി​യ ക​ ക്കാൻ​ പ�ോ​ലും ക​ഴി​യാ​തെ ഞാൻ​ അ​ധി​കം മെല​്ലെയ​ ും അ​ധി​കം വേ​ ട​ല് പ�ോ​ലുള​ ്ള പു​ഴ​യില​ ൂട​ െ ഒ​രു ക​ നിന​്ന് പു​ളഞ​ ്ഞു ! വ​ള്ളിത​ ്ത​ണ്ടാ​വു​ ഗ​ത്തില​ ും നട​ ​ക്ക​രു​ത്. ഹെഡ​ ് മാ​ ത്ത് ക​ടല​ ാസ​ ് ഒ​ഴു​ക്കു​ന്ന​തുമ​ െല​്ലാം മ്പോൾ​ വട​ ി പ�ോല​ െ മു​റിഞ​ ്ഞു പ�ോ​ സ്റ്റ​ർ മ�ൊ​യ്തു മാ​ഷ് അൽ​ ​പ്പം താ​ വി​ടർ​ ​ന്ന കു​ഞ്ഞിക​ ്ക​ണ്ണു​ക​ളി​ൽ ആ​ കില​ .്ല വ​ലി​യ മുറ​ ിവ​ ു​ക​ൾ ഉ​ണ്ടാവ​ ി​ല.്ല ക്കീ​തു ഭാ​ഷ​യിൽ​ ത​ന്നെ പറ​ ​ഞ്ഞു കാം​ക്ഷ വ​ർധ​ ിപ​ ്പി​ച്ചു ക�ൊ​ണ്ടേയ​ ി​ ത​ല​ങ്ങും വില​ ങ​ ്ങും ത​ല്ലു​മ്പോൾ​ നാ​ ! ക�ൊ​ച്ചു ക�ൊ​ച്ചു സ്വപ​ ്ന​ങ്ങ​ൾ അ​ രു​ന്നു ! ആ ​നി​ഷ്ക​‌ ്ക​ളങ​്ക ബാല​ ്യം ണം ക�ൊണ​ ്ടെ​ന്ന പ�ോല​ െ ഒന​്ന് കു​ ടു​ക്കി വെ​ച്ച ഹൃ​ദയ​ ​വും കൂ​ട്ടിപ​ ്പിട​ ി​ച്ച് അത​ �ൊ​ക്കെ എത​്ര​മേ​ൽ ഗൗര​ വ​ ​മാ​ നി​യും ! അത​ ്രേള​്ളൂ ! എന​ ്നാല​ �ോ വേ​ ഞങ​ ്ങൾ​ കു​ഞ്ഞു കുട​്ടി​ക​ൾ കുറ​്റ്യാ​ യി​ട്ടാ​യി​രി​ക്ക​ണം ക​ണ്ടിര​ ുന​ ്ന​ത് എ​ ദ​ന ! അത​ ് സൂ​പ്പ​റാ​ണ്. ഒ​ര�ൊന​ ്നൊ​ ടി​യില​ േക​ ്ക് ‘ലെഫ​ ്റ്റ് റൈറ​്’്റ നട​ ക​ ്കാ​ ന്നോ​ർക​ ്കുമ​ ്പോ​ൾ ഞാ​നറ​ ി​യാ​തെ ന്ന​ര വേ​ദന​ തന​ ്നെ ! ൻ തുട​ ​ങ്ങി. ഇ​പ്പോ​ഴും രണ​ ്ടു തു​ള്ളി അ​ശ്രു​ക​ണ​ ങ്ങ​ൾ നെ​ല്ലിയ​ ്ക്ക ഫല​ ങ​ ്ങ​ൾ പ�ോ​ കാ​ല​മെന​ ്നമാ​ന്ത്രിക​ ൻ​ ന​മ്മെയ​ �ൊ​ കാ​യക​ ്കൊട​ ി മു​തൽ​ കു​റ്റ്യാട​ ി ലെ ഉത​ ിർ​ ​ന്നു വീ​ണു പ�ോ​യി ! ക്കെ പറ​്റി​ച്ച് എ​ത്ര വേഗ​ മ​ ാ​ണ് ക​ട​ വര​ െയ​ ുള​ ്ള ദൂ​രം കുറ​ ച​ ്ച് കൂ​ടു​തല​ ു​ ന്നു കള​ യ​ ുന​ ്ന​ത് ! മ​ക്കള​ ും പേര​ മ​ ​ക്ക​ ണ്ടെ​ങ്കില​ ും ഞങ​ ്ങള​ ു​ടെ കു​ഞ്ഞി​ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല.ല് ഇ​നി​യാ​ണ് ക​ഥ​യു​ ളു​മാ​യി​ട്ടും പക​ ്ഷേ ആ മ​ ാ​ന്ത്രി​കന​്റെ ക്കാ​ലുക​ ​ൾ തള​ ർ​ ​ന്ന​തേയ​ ി​ലല് ! ത​ളീ​ ടെ ക​ദന​ ഭ​ ാ​ഗം ! സി​നിമ​ ക​ണ്ട ഉ​ മ​ന്ത്ര​വി​ദ്യ​ക​ളത​്ര​യും മന​ ​സ്സിന​ ്റെ ചെ​ ക്കര​ എ​ത്തി​യപ​ ്പോൾ​ ഇത​ ്താ​ത്തയ​ ു​ ത്സാഹ​ വ​ ും സ​ന്തോ​ഷവ​ ു​മെ​ല്ലാം പ്പി​ലെവ​ ിട​ െയ​ �ോ മായ​ ാ​തെ കിട​ പ​ ്പു​ ടെ മ​ക​ൻ മു​ഹമ​ ്മാ​ലി ബു​ക്കും കെ​ മെ​ല്ലെ മെല​്ലെ നീര​ സ​ ​ത്തില​ േക​ ്ക് നീ​ ണ്്ട ! ഇ​ടക​ ്കൊ​ന്നു തപ​ ്പിയ​ പ​ ്പോ​ൾ പ​ ട്ടും കയ​്യി​ൽ പി​ടി​ച്ച് വീ​ട്ടി​ലേക​ ്ക് പ�ോ​ ങ്ങു​ന്നു ! സ​മ​യം രാത​്രി എ​ട്ടു മ​ണി ര​തി​യെട​ ുത​ ്ത​തത​്ര​യും മാത​ ൃ ഭ്രാ​തൃ കു​ന്നു. കു​ട്ടി​ക​ളുട​ െ കൂ​ട്ടത​ ്തിൽ​ എ​ ! കു​ട്ടി​ക​ൾ ഓ​ര�ോ​രു​ത്ത​രേയ​ ും അ​ കര​ ു​ത​ലു​ക​ളു​ടെ അന​ ന​ ്തമ​ ായ​ അട​ ​ ന്നെ ക​ണ്ട​തും അവ​ ​ന്റെ മുഖ​ ഭ​ ാ​വം ധ്യാപ​ ക​ ​ർ വീ​ട്ടി​ലെ​ത്തി​ക്കു​ക​യാ​ രു​കള​ ാ​യി​രു​ന്നു ! ആ സ​ ്‌ന​ േഹ​ മ​ ​ത്ര​ പറ​ ​ഞ്ഞറ​ ി​യി​ക്കാ​ൻ പ​റ്റാ​ത്ത പ​രു​ ണ്. വീ​ട​ടുക​ ്കു​ന്തോറ​ ും കാല​് മാ​ത്ര​ യും സിന​ ി​മ​യിൽ​ ക​ണ്ട പുഴ​ യ​ േക​ ്കാ​ വത​ ്തില​ ാ​യി ! അ​ത്ഭുത​ വ​ ും സം​ഭ്ര​ മല​ ല് മ​നസ​ ്സും തള​ ​രുന​്നു ! ക​ർക​ ്ക​ശ​ ൾ നി​റഞ​ ്ഞു പത​ ​ഞ്ഞൊ​ഴുക​ ി​യി​രു​ മ​വും എല​്ലാം കൂ​ടിച​്ചേ​ർ​ന്ന ഒര​ ു പ്ര​ ക്കാ​രിയ​ ാ​യ ഉ​മ്മ​യും പിന​ ്നെ നേര​ ​ വെ​ന്ന​റി​യാൻ​ താ​നും ത​ന്റെ തല​ ​ ത്യേക​ ത​രം .... ഒ​രു നിമ​ ി​ഷം ഞാ​ ത്തെ സൂ​ചി​പ്പിച​്ച ഇ​ക്കാ​ക്ക​യും ഉഗ​്ര​ യും തന​ ്നോള​ ം വള​ ​രേണ​ ്ടി വ​ന്നു! നും അങ​്കല​ ാ​പ്പില​ ായ​ ി. ഈ​ർ​ക്കി​ൽ രൂപ​ ി​ക​ളാ​യി മു​ന്നി​ൽ പ്ര​ത്യക​ ്ഷ​പ്പെ​ പ�ോ​ലെയ​ ാ​ണെ​ങ്കി​ലും ആള​് ഭീ​കര​ ​ ട്ടു! മ​നസ​ ്സി​ലല​ ല്, നേ​ർ​ക്കുന​ േ​രെ ! മാ​ ഇ​ന്ന് എന​ ്റെ പ�ൊന​്നു​മ്മ ത​ണ​ നാ ... ഓ​ടി​ച്ചെന​്ന് ഇ​പ്പോ​ൾ തന​ ്നെ ഷ് പ�ോവ​ ​ണ്ടായ​ ിര​ ുന​്നു, പ്രാ​രംഭ​ ച​ ലും തണ​ ി​യുമ​ ാ​യി ഒ​പ്പമ​ ി​ലല് ! കാ​ ഉ​മ്മയ​ �ോ​ടെങ​ ്ങാ​നും പറ​ ഞ​ ്ഞാ​ൽ?! ട​ങ്ങുക​ ​ൾക​ ്ക് ശേ​ഷം പ�ോയ​ ാ​ൽ മ​ ണാക​ ്ക​യങ​ ്ങള​ ി​ലേക​ ്ക് മ​റ​ഞ്ഞു പ�ോ​ ഹ�ൊ ! ച​ ി​ന്തിക​ ്കാ​ൻ വ​യ്യ ! കി​ട്ടാ​ൻ തിയ​ ാ​രു​ന്നു എ​ന്നൊ​ക്കെ ആഗ​്ര​ഹി​ യെ​ങ്കി​ലും അന​ ്ന​ത്തെ ശാഠ​ ്യമ​ ി​യ​ പ�ോ​കുന​ ്ന അട​ ി​യു​ടെ ഊറ​്റവ​ ും ഊ​ ച്ചെങ​്കില​ ും നട​ ​ന്നി​ല്ല ! ന്ന ശാ​സന​ ക​ ​ളില​ ാണ​ ് ഞാ​നി​ന്നും ക്കുമ​ �ോ​ർത​്ത് ഇ​പ്പൊ​ഴേ വേ​ദന​ ിക​ ്കു​ ഞാ​നായ​ ി ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​ത് ! സ്‌ന​ േഹ​ ​ ന്നു ! പ�ോ​ട്ടെ ! ഇപ​ ്പോ​ൾ ഒ​ന്നും ആ​ എന​്തി​നാ വ​ന്ന​ത് ? ആട​ െത​ ്ത​ ത്തിന​ ് ഇ​ത്ര​മേ​ൽ മ​ധുര​ മ​ ു​ണ്ടെ​ന്ന് ല�ോച​ ിക​ ്ക​ണ്ട. എല​്ലാം വ​രുന​ ്ന വ​ഴി​ ന്നെ അങ​്ങ് കൂ​ടി​ക്കൂട​ ാ​യ്ര​്​ന്നോ ? എന​ ്നെ പ​ഠി​പ്പിച​്ച ജ​നന​ ീ .... എ​ന്റെ ക്ക് കാ​ണാം. ഒ​രു മൂ​ന്നാം ക്ലാ​സ്സു​ ച�ോ​ദ്യം ഇക​ ്കാ​ക്ക​യുട​ േ​ത�ോ ഉ​മ്മ​യു​ പ�ൊ​ന്നുമ​ ്മാ .... ഒ​രു ജന​ ്മം മു​ഴു​വ​നാ​ കാ​രിക​ ്ക് ഇ​ത്രമ​ േ​ൽ ധൈര​്യമ​ ു​ണ്ടെ​ ടേത​ �ോ? തി​ട്ടമ​ ി​ല്ല ! കാത​ ുക​ ​ൾ അ​ട​ കാ​നായ​ െങ​്കി​ലും ആ ജ​ ​ന്മ സാഫ​ ​ ന്ന് ഞാ​ൻ അ​നുഭ​ ​വി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു! സ്‌​ ഞ്ഞത​ ു പ�ോ​ലെ ... ക​ണ്ണു​ക​ൾ കാ​ ല്യ​ത്തി​ന്റെ , അ​രി​കില​ െ​ത്താൻ​ പ�ോ​ ഴ്ച ന​ഷ്ടപ​്പെട​്ടത​ ുപ​ �ോ​ലെ .... ഹൃ​ദ​ ലും എന​ ി​ക്ക് ക​ഴി​യുന​്നി​ലല്ല​ ്ലോ ..... ! KÀtjmans³d 20 hÀ¯am\\§Ä

: : : : : : : : : :k: : v{:X: :o:--: :k: : :a:q:l: : w: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : am​ªp t]m​Ip​¶ Nn​cn​bn​ Po​ hn​Xw amb​ v¡m​sX apt​ ¶d​ m​³ kv{XoI​ ​fnÂ​ ef​ n​Xmw​_n​I​sb​ t¸m​epÅ​ ​h​À ap³​ ​t] I​@­​ dnª​ B ​k​ÀK​ mX​ vaI​ ​X A\\​ n​hmc​ y​amW​ v. A​Xv Fg​ p¯​ m​ bm​epw I​e​bm​bm​epw Po​hnX​ ​ amb​ m​epw A​Xv A​t§b​ ä​ w l​cn​Xm`​ ​amI​ ​Ww. kz​´w Po​hn​ Xw amª​ p​t]mt​ I@​­​ X​sö​ v A​hÄ​ Xn​cn¨​ ​dn​b​Ww amb​ p​¶ Nnc​ n, ad​ ​bp​¶ Im​gvNI​ ​Ä Pb​ ​N{​µ​³ sam​tI​cn ഏ​താണ​ ്്ട ഇ​രു​പത​ ്താറ​് വ​ർ​ഷം മുൻ​ ​പാ​ണ് ദീ​പിക​ ആ​ഴ്ചപ​്പ​തിപ​ ്പിൽ​ ‘ദ്രൗ​ പ​തിയ​ ു​ടെ ചിര​ ി’ എ​ന്ന ലേ​ഖന​ ം ഞാ​ൻ എ​ഴുത​ ിയ​ ​ത്. അത​ െഴ​ ു​താന​ ുള​ ്ള വ​ സ്തു​തക​ ​ളി​ല�ൊന​്ന് ഞാ​ൻ പ​ഠി​പ്പിച​്ച ഒര​ ു വി​ദ്യാത​ ്ഥിന​ ി​യെക​ ്കു​റി​ച്ചുള​ ്ള ചി​ല ഓ​ർമ​്മ​ക​ളും. അധ​ ്യാപ​ ന​ ​ത്തി​ന്റെ പ്രാര​ ംഭ​ ഘ​ട്ടം. നാ​ട്ടി​ലെ സമ​ ാ​ന്തര​ ക​ ​ലാ​ ലയ​ ​ത്തി​ൽ അ​ധ്യാപ​ ക​ ​നായ​ ി ജ�ോ​ലി ചെയ​്യുന​ ്ന കാ​ലം. പ​ത്താം ​ ക്ലാ​സ് ത�ോ​റ്റ എൺ​ ​പ​ത�ോള​ ം കു​ട്ടി​ക​ളുള​ ്ള ക്ലാ​സ് മു​റി​യാ​ണ് മു​ന്നി​ൽ. കുട​്ടി​കള​ െ ‘അ​ടക​ ്കി നി​ർ​ത്താ​നുള​ ്ള’ പ്രാ​പ്തിയ​ �ൊ​ന്നും അന​ ്ന് കൈ​ വ​രി​ച്ചി​ട്ടില​ ല്. ആ ​സമ​ ​യത​ ്താണ​ ് മു​ൻ ബെ​ഞ്ചി​ലി​രി​ക്കു​ന്ന ഒര​ ു പെ​ ൺക​ ു​ട്ടി​യു​ടെ ഉച​്ച​ത്തില​ ുള​ ്ള ചി​രി​യും വ​ർത​ ്തമ​ ാ​നവ​ ും എ​ന്റെ ക്ലാ​സ്സിന​ ്റെ ബാല​ ൻ​ ​സ് തെ​റ്റിക​ ്കു​ന്ന​ത്.​ അ​വ​ളുട​ െ ഉച​്ചത​ ്തി​ലുള​ ്ള ചി​രിക​ ്കു​മു​ൻപ​ ിൽ​ ഞാ​ൻ പ​തറ​ ി. പ​ല​പ്പോ​ഴും ആ ​കു​ട്ടി വ​രാത​ ി​ രിക​ ്കാ​ൻ ഞാ​ൻ ആഗ​്ര​ഹി​ച്ചു. ആ​ഗ്ര​ഹം സഫ​ ല​ മ​ ാ​യില​ ്.ല ആ ​വ​ ർഷ​ ം മുഴ​ ു​വ​ൻ അ​വ​ളുട​ െ ചി​രിയ​ ാ​ൽ അല​ ​ങ്കോ​ലമ​ ാ​ക്ക​പ്പെട​്ട ക്ലാ​സ്സ്മുറ​ ി എന​്നി​ൽ ഭ​യം നിറ​ ​ച്ചെ​ന്ന് പ​റഞ​ ്ഞാ​ൽ തെറ​്റില​ ്.ല അട​ ു​ത്തവ​ ​ർഷ​ ം അവ​ ​ൾക​ ്ക് പ്രീ​ഡി​ഗ്രി ക്ലാ​സ്സില​ േക​ ്ക് സ്ഥാ​ ന​ക്ക​യറ​്റമ​ ാ​യി. ആ ​വ​ർ​ഷം പ്ര​സ്തു​ത കു​ട്ടിയ​ െ ഭ​യന​ ്നാ​ണ് ക്ലാ​സ്സി​ലേക​ ്ക് പ്ര​വേശ​ ിച​്ച​ത്. എന​ ്നാ​ൽ അ​വ​ളുട​ െ രീത​ ിക​ ​ളി​ൽ വ​ന്ന മാ​റ്റം എന​ ്നെ അത​ ്ഭു​തപ​്പെട​ ു​ത്തി. എന​്റെ പ്ര​തീ​ക്ഷക​ ​ളെ മ​റി​കട​ ​ന്ന് ഏറ​്റവ​ ും അ​ച്ചട​ ക​ ്ക​മു​ള്ള​വ​ളാ​യി ആ ​കു​ട്ടി മാ​റി​യിര​ ി​ ക്കു​ന്നു. കാ​ര്യങ​ ്ങ​ൾ പി​ന്നീട​ ാ​ണ് ബ�ോ​ധ്യ​പ്പെ​ട്ടത​ ്. അവ​ ​ളില​ െ ചി​രി മാ​ഞ്ഞുപ​ �ോ​യത​ ിന​ ്റെ രഹ​ സ​ ്യം. ആ ​കുട​്ടി​യു​ടെ അച​്ഛ​ൻ പ​ ട്ടാ​ളക​ ്കാര​ ന​ ാണ​ ്. പ​ട്ടാ​ളത​ ്തിൽ​ നി​ന്നും പി​രി​ഞ്ഞശ​ േഷ​ ം അത​ േ പ​ ട്ടാ​ള​ച്ചിട​്ടയ​ ാ​ണ് വീ​ട്ടില​ ും. ഒര​ ു ചി​രിപ​ �ോ​ലും അ​പ്ര​സക​ ്തമ​ ാ​ക്കപ​്പെ​ട്ട ആ ക​ ാല​ യ​ ​ള​വി​ൽ അ​വ​ൾ ചി​രി​ക്കാ​ൻ ഇട​ ം കണ​ ്ടെത​ ്തിയ​ ​ത് എന​്റെ ക്ലാ​സ്സ്മുറ​ ി​യില​ ും! ഒ​രു കാ​ലഘ​ ട​്ടം സൂച​ ി​പ്പിച​്ചെന​ ്നേ​യുള​ ്ളു. ചി​രി മാ​ഞ്ഞുപ​ �ോ​കു​ക, ചി​ രി​ക്കാ​ൻ ഇട​ ംക​ ി​ട്ടുക​ എ​ന്നത​ ിന​ പ​ ്പുറ​ ം ഒര​ ു കൗമ​ ാര​ ക​ ്കാ​രിയ​ ു​ടെ മാ​നസ​ ി​ കാ​വസ​ ്ഥയ​ ി​ൽ വ​ന്നു​ചേര​ ുന​ ്ന പി​രി​മു​റുക​ ്ക​ങ്ങ​ൾ പിന​്നീ​ട് പ​ലയ​ ​ളവ​ ി​ലും പ​ ല കു​ട്ടി​ക​ളില​ ും കണ​ ്ടു. വീ​ട് സൃ​ഷ്ടിക​ ്കു​ന്ന അ​രക​ ്ഷിത​ ാവ​ ​സ്ഥ ക​ശക​ ്കി​യെറ​ ി​ KÀtjmans³d 21 hÀ¯am\\§Ä

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: യുന​ ്ന കൗ​മാ​ര വിഭ​്രാ​ന്തി​ക​ൾ ക​ടു​ ]​c¼​ c​ mK​ X​ ​tam a​X]​ ​c​ ളി​ൽ നിന​ ്നും ശബ​ ്ദമ​ ു​യ​രുന​ ്ന​ത് ശ്ര​ ത്ത വി​ഷാ​ദത​ ്തി​ലേക​ ്ക് ചി​ലര​ െ ത​ tam IpS​ pw​_t​ I​{µo​Ir​X​ ദ്ധേയ​ ​മാ​ണ്. ഒ​രല​ ്പം പിറ​ ക​ ി​ലേക​ ്ക് ള്ളി​വി​ടുന​്നു. പി​ടി​ച്ച് നി​ൽ​ക്കാ​ൻ ക​ tam Bb​ \\n​ba​ ​§t​ fm സഞ​ ്ച​രി​ച്ചാ​ൽ ഇ​ന്നത​ ്തേക​ ്കാ​ൾ അ​ ഴി​യാ​തെ ചില​ കു​ട്ടി​ക​ൾ മ​രണ​ ​ത്തി​ ama​ qe​ pI​ t​ fm kr​jvSn​ തിഗ​ ു​രുത​ ​രമ​ ാ​യ പുര​ ുഷ​ ാധ​ ി​പത​ ്യമ​ ു​ ൽ അ​ഭ​യം തേട​ ുന​്നു. വീ​ട്, വി​ദ്യാല​ ​ ¡p​¶ ZpxÊ​ l​ km​l​N​ ള്ള സ​മൂഹ​ ത​ ്തിൽ​ ജീ​വി​ച്ച സ്ത്രീ​ക​ യം ചി​ല കു​ട്ടി​ക​ൾക​ ്ക് ന​രക​ ​മാ​യി cy​§Ä​ an¡​ ​Xpw {kvXo​ ളുട​ െ ജീ​വി​തം എങ​ ്ങ​നെയ​ ി​രി​ക്കും? മാ​റുന​്നു. ആ ​നര​ ക​ ​ദുർ​ ഗ​ ​ന്ധം കൂ​ടു​ IÄ​ Xs​ ¶b​ m​Wv G​äp​ കാര​്യമ​ ാ​യ ഔ​പ​ചാ​രിക​ വി​ദ്യാഭ​ ്യാ​ തല​ േറ​്റുവ​ ാ​ങ്ങുന​ ്ന​ത് പെൺ​ ​കു​ട്ടി​ക​ hm§​ p¶​ ​Xv! സം ലഭ​ ി​ക്കാത​ െ, പുറ​ ം ല�ോക​ ം സ​ ളെന​ ്നു ത�ോന​്നി​യി​ട്ടുണ​ ്ട.് സ്വ​ന്തം വീ​ ഹ�ോ​ദര​ ങ​ ്ങള​ ി​ലൂട​ െ മാ​ത്രം കണ​ ്ടറ​ ി​ ട്ടി​ൽ നിന​്ന് ക​ലാ​ലയ​ ​ത്തി​ലേ​ക്കും നി​ക്ക് വേ​ണം.’ സി. ​ആർ​ . പര​ മ​ േശ​ ്വ​ ഞ്ഞ, വി​വാ​ഹ ശേഷ​ ം അത​ ും ന​ അവ​ ി​ടെ നിന​്ന് മ​റ്റൊര​ ു വീ​ട്ടി​ലേ​ ര​ന്റെ ‘പ്രക​ ൃ​തിന​ ി​യ​മം’ എ​ന്ന ന�ോ​ ഷ്ടമ​ ാ​യ, ക​രിപ​ ി​ടി​ച്ച അട​ ു​ക്ക​ളയ​ ി​ൽ ക്കോ അ​ല്ലെ​ങ്കിൽ​ മ​റ്റൊ​രു ജീ​വി​ത​ വല​ ിൽ​ സൂ​ചി​പ്പിക​ ്കു​ന്ന ഒ​രു വാച​ ​ പുക​ ​യൂ​തിയ​ ൂ​തി ജീ​വി​ച്ച്, ഏ​ഴ് മക​ ്ക​ ത്തില​ േ​ക്കോ മു​ന്നേ​റുമ​ ്പോഴ​ ും മു​ കം ഓ​ർമ​്മ​യി​ൽ വ​രുന​്നു. ‘ പാ​ത്രങ​ ്ങ​ ളേ​യും പ്ര​സ​വി​ച്ച് അ​തി​ന്നി​ടയ​ ി​ൽ, റി​വു​ക​ൾ ഉ​ണ​ങ്ങുന​്നി​ല്.ല വീ​ണ്ടും ൾ ക​ഴു​കി​ക്ക​ഴു​കി വി​ര​ലുക​ ​ൾ തേ​ ആ വ​ ീ​ർ​പ്പുമ​ ുട​്ടല​ ിൽ​ എ​ഴു​ത്തി​നെ ഒ​ ചി​രി മാ​യു​ന്നു. ചി​രി സ​ങ്കട​ ​ക്ക​ടല​ ാ​ ഞ്ഞുപ​ �ോ​കുന​ ്നൊ​രന​ ുഭ​ ​വം!’ വീ​ടി​ രേ​യ�ൊര​ ു മ�ോച​ ​നമ​ ാ​യി ക​ണ്,്ട കു​ വുന​്നു. പ്ര​ണയ​ ം പ്ര​തിസ​ ന​ ്ധിക​ ​ളു​ നക​ ​ത്തെ ആവ​ ​ർത​ ്തന​ വ​ ും, ഏ​കാ​ ഞ്ഞിന​ െ ഉറ​ ക​ ്കി​കിട​ ​ത്തി, വാ​തിൽ​ ടെ വ​ന്മ​തില​ ി​ൽ വെ​യി​ലേറ​്റ് കര​ ി​ ന്ത​തയ​ ും അ​പമ​ ാ​നവ​ ും സ്‌​നേഹ​ ​ ചാ​രി മു​നിഞ​ ്ഞു​കത​ ്തുന​ ്ന മ​ണ്ണെ​ ഞ്ഞുണ​ ​ങ്ങുന​്നു. എ​ല്ലാ​വ​രു​ടേ​യും രാ​ഹി​ത്യവ​ ും ഒ​രു പക​ ്ഷെ ചി​ലര​ ി​ൽ ണ്ണ വി​ളക​ ്കി​ന്റെ വെള​ ി​ച്ചത​ ്തിൽ​ ‘അ​ ക​ഥ ഈ ​ഒ​രേ താള​ ത​ ്തില​ ാക​ ​ണമ​ െ​ എല​്ലാ സ​ർ​ഗാത​ ്മക​ ​ത​യേ​യും എ​ ഗ്‌ന​ ിസ​ ാ​ക്ഷി’ പ�ോല​ �ൊ​രു ക്ലാ​സിക​ ് ന്നി​ല്.ല ഇ​തില​ �ൊക​ ്കെ ജേ​താ​ക്ക​ളും രിച​ ്ച് ക​ള​യുന​്നുണ​ ്ടാ​വ​ണം! അത​ േ​ ന�ോവ​ ​ൽ എ​ഴുത​ ിയ​ ല​ളിത​ ാംബ​ ി​ക പ​രാജ​ ി​തര​ ുമ​ ു​ണ്.ട് പ�ോ​ലെ പ​രമ​ ്പ​രാ​ഗത​ മ​ �ോ മ​ത​പര​ ​ അന​ ്തർ​ ​ജ്ജന​ ​ത്തെ നമ​ ു​ക്ക് എ​ങ്ങ​ മ�ോ കു​ടുംബ​ ​കേ​ന്ദ്രീ​കൃത​ ​മ�ോ ആ​യ നെയ​ ാ​ണ് സ​ങ്കൽ​ ​പ്പി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ മി​ക​ച്ച രീത​ ിയ​ ി​ൽ ഹ�ോ​മി​യ�ോ​പ്പ​ നിയ​ ​മ​ങ്ങള​ �ോ മാ​മൂ​ലുക​ ​ള�ോ സൃ​ഷ്ടി​ ക! അവ​ ര​ ുട​ െ സർ​ ഗ​ ാ​ത്മക​ ​ത അ​ തി​ക് ബിര​ ുദ​ ം നേട​ ി ഡ�ോ​ക്​ടറ​ ാ​യി ക്കു​ന്ന ദുഃസ​ ്സഹ​ സാ​ഹച​ ​ര്യങ​ ്ങ​ൾ വ​ർ അ​നുഭ​ ​വി​ച്ച ചു​റ്റുപ​ ാ​ടി​ന�ോ​ടു​ ജ�ോ​ലി ചെ​യ്യുക​ ​യും ആ ജ​ �ോല​ ി തു​ മി​ക്കത​ ും സ്ത്രീ​ക​ൾ ത​ന്നെയ​ ാ​ണ് ള്ള, ഒ​രുപ​ ​ക്ഷെ തന​ ്നോ​ടു​തന​ ്നെയ​ ു​ ട​രേ​ണ്ടെ​ന്ന് ഭ​ർ​ത്താ​വ് പറ​ ​ഞ്ഞ​തി​ ഏ​റ്റുവ​ ാ​ങ്ങുന​ ്ന​ത്! സ്ന​‌ േഹ​ വ​ ും പ​ ള്ള യുദ​്ധമ​ ാ​യിര​ ു​ന്നി​രിക​ ്ക​ണം. പട​്ടാ​ നാ​ൽ വീ​ട്ടി​ൽ ത​ന്നെ ജീ​വി​തം ഹ�ോ​ രി​ലാള​ ന​ യ​ ും പ​രി​ഗണ​ ന​ യ​ ും എത​്ര ളത​ ്തി​ൽ ജ�ോ​ലി ചെയ​്യു​മ്പോൾ​ അ​ മി​ക്കേ​ണ്ടിയ​ ും വ​ന്ന ഒ​രു സ്ത്രീ ​എ​ വീ​ടുക​ ​ളി​ൽ പര​ സ​ ്പ​രം പങ​്കു​വെ​ക്ക​ തി​തീ​വ്ര​മാ​യ യു​ദ്ധക​ ാ​ലം എ​ന്നെ ന്നോ​ട് പ​റ​ഞ്ഞ​ത�ോർ​ ക​ ്കുന​്നു. ‘ഇ​ന്ന് പ്പെട​ ു​ന്നു​ണ്ടെന​ ്ന​ത് ചി​ന്തന​ ീ​യ​വും! എഴ​ ു​തി​ച്ചെന​്ന് എ​ഴുത​ ്തുക​ ാ​രൻ​ പാ​ ഞാ​ൻ ന​ഗ​ര​ത്തി​ലേക​ ്ക് വെ​റുത​ െ നമ​ ്മു​ടെ ഭ​രണ​ ഘ​ ​ടന​ യ​ ുട​ െ ശില​ ്പി റ​പ്പുറ​ ം ഒ​രിക​ ്ക​ൽ സൂച​ ി​പ്പിച​്ച​ത് ഓ​ യാ​ത്രപ​ �ോ​യി, ത​നി​ച്ച്. എ​ത്ര​കാ​ല​ ഡ�ോ. ​ബി. ആ​ർ. അംബ​ േ​ദ്ക്ക​ർ രാ​ ർ​ക്കു​ന്നു. മാ​യി പു​റ​ത്തെ വെയ​ ി​ലേറ​്റ് ന​ടന​്നി​ ജ്യ​പു​ര�ോഗ​ ​തിയ​ െക​ ്കു​റി​ച്ച് പ​റഞ​ ്ഞ ട്്.ട പ​ണ്ട് നട​ ന​ ്ന വ​ഴി​ക​ളെല​്ലാം എ​ പ്രസ​ ്താ​വം ഇത​ ്ത​രുണ​ ​ത്തി​ൽ ഓ​ മാ​ഞ്ഞു പ�ോ​കു​ന്ന ചി​രിയ​ ി​ൽ നിക​ ്ക് അ​ന്യമ​ ാ​യപ​ �ോ​ലെ ത�ോ​ന്നി. ർക​ ്കേണ​ ്ടത​ ാണ​ ്,’ഏ​ത�ൊ​രു സമ​ ൂ​ഹ​ ജീ​വി​തം മാ​യ്ക്കാത​ െ മു​ന്നേ​റാ​ അത​്ര​യും ഞാ​ൻ ത​നിച​ ്ചാ​യി​രിക​ ്കു​ ത്തി​ന്റേയ​ ും പു​ര�ോ​ഗത​ ി ഞാ​ൻ അ​ ൻ സ്ത്രീ​ക​ളി​ൽ ല​ളിത​ ാം​ബി​കയ​ െ​ ന്നു!’ അവ​ ര​ ുട​ െ ഒ​റ്റയ​ ാ​യ ന​ട​ത്തം ള​ക്കു​ന്ന​ത് അവ​ ി​ടെ സ്ത്രീ​ക​ൾക​ ്ക് പ്പോ​ലുള​ ്ള​വ​ർ മു​ൻ​പേ ക​ണ്ടറ​ ി​ഞ്ഞ എന​ ിക​ ്ക് അ​പ്പോൾ​ വ്യ​ക്തമ​ ാ​യി കാ​ എത​്ര​മാ​ത്രം പുര​ �ോഗ​ ത​ ി കൈ​വര​ ി​ ആ സ​ ർ​ ​ഗാ​ത്മക​ ​ത അന​ ി​വാ​ര്യമ​ ാ​ ണാൻ​ ക​ഴി​ഞ്ഞെ​ന്ന് ത�ോ​ന്നി. വ​റ്റി​ ക്കാ​നായ​ ി എ​ന്നുന​ �ോക​ ്കി​യാ​ണ്.’ ണ്. അ​ത് എഴ​ ുത​ ്താ​യാ​ലും കല​ യ​ ാ​ പ്പോ​യ ചി​രി ഒര​ ു തേങ​ ്ങ​ലാ​യി ഞാ​ ആ ​നില​ യ​ ്ക്ക് നമ​ ്മു​ടെ രാ​ജ്യം എ​ യാ​ലും ജീവ​ ിത​ മ​ ാ​യാല​ ും അത​ ് അ​ ൻ കേ​ട്ടു. ചെ​റുക​ ​ഥ​യ്ക്ക് ജി​ല്ലാത​ ​ ത്ര​മാ​ത്രം പുര​ �ോഗ​ ​തി കൈവ​ ​രി​ച്ചി​ട്ടു​ ങ്ങേയ​ ​റ്റം ഹര​ ി​താഭ​ ​മാ​ക​ണം. സ്വ​ ലത​ ്തിൽ​ ഒ​ന്നാം സ്ഥാന​ ം നേ​ടി​യ ണ്ടെന​ ്ന വി​ലയ​ ി​രുത​ ്തല​ ിന​ ് നാം ​എ​ ന്തം ജീവ​ ിത​ ം മാ​ഞ്ഞുപ​ �ോക​ േ​ണ്ട​ സ്ത്രീ ​അവ​ ​രുട​ െ മ​ധ്യവ​ ​യ​സ്സി​ൽ ഇ​ ന്നാ​ണ് ത​യ്യാ​റാ​കു​ക? ത​ല്ലെ​ന്ന് അ​വ​ൾ തിര​ ിച​്ച​റി​യ​ണം. പ്പോഴ​ ത​ ്തെ തന​്നി​ലെ സർ​ ​ഗാ​ത്മക​ ​ അയ​്യ​പ്പ​പ്പണ​ ി​ക്ക​രുട​ െ ക​വി​തയ​ ി​ലെ തയ​ െ ചുര​ ുക​ ്കി നി​ർത​ ്തി ഇ​ങ്ങ​നെ ഈ ​കാ​ലഘ​ ട​്ടം സ്ത്രീ​ക​ൾ ഏ​ മാ​ഞ്ഞുപ​ �ോ​യ ചി​രിയ​ ു​ടെ ന�ൊമ​ ്പ​ പറ​ ഞ​ ്ഞു, ‘എ​ഴുത​ ്ത്, വാ​യ​ന എ​ല്ലാം റെ മുന​ ്നേ​റി എന​്ന് ക​ണക​ ്കു​കൂ​ട്ടു​ രം ഇവ​ ി​ടെ ‘സ​ന്ധ്യയ​ ി​ൽ’ തെള​ ി​യു​ എവ​ ി​ടെവ​ െച​ ്ചോ ന​ഷ്ടമ​ ാ​യി, അട​ ു​ ന്നിട​ ത​ ്താ​ണ് ഇ​യ്യി​ടെ പുറ​ ത​ ്തി​റങ​ ്ങി​ ന്നു... ക്ക​ള​യില​ െ ആവ​ ​ർ​ത്തന​ ങ​ ്ങള​ ി​ൽ അ​ യ ഒര​ ു ച​ലച​ ്ചി​ത്രം ‘ദ ഗ​ ്രേ​റ്റ് ഇന​്ത്യൻ​ തില​ േ​ക്കൊര​ ു തിര​ ി​ച്ചുവ​ ​രവ​ ി​ലല്. ഒ​ കിച​്ച​ൻ’ ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്യപ​്പെട​ ുന​ ്ന​ത്. ‘അ​ ‘ചി​രി മാ​ഞ്ഞുപ​ �ോ​യ�ൊ​രെൻ​ രു കാര​ ്യം ആവ​ ​ർ​ത്തിക​ ്കു​മ്പോ​ൾ ത്ര​യും ഇപ​ ്പോ​ഴും സ്ത്രീ​ക​ൾ നേ​രി​ ചു​ണ്ടിന​ ്റെ ക�ോ​ണി​ല�ൊ​രു അത​ ി​നെ മറ​ ി​കട​ ​ക്കാ​ൻ പ​ലത​ ും ചി​ ടു​ന്നു​ണ്ടോ?’ എ​ന്ന ച�ോ​ദ്യ​ത്തിന​ ് പര​ ിഹ​ ാ​സ മുദ​്ര നീ ​കാ​ണും ന്തിച​ ്ചുക​ ൂട​്ടും. മീ​ൻ മു​റി​ക്കു​ന്നത​ ില​ ും ‘അത​ െ’ എ​ന്ന് ത​ന്നെ പല​ ​സ്ത്രീ​ക​ ഒര​ ു ജീ​വി​തത​ ്തി​ന്റെ, പാ​ത്രം ക​ഴു​കുന​ ്ന​തി​ലും ഒ​രു സ​ യ�ൊ​രു സൗ​ഹൃദ​ ത​ ്തിന​്റെ ർ​ഗാ​ത്മക​ ​ത ഞാ​ൻ ക​ണ്ടെത​ ്തും. മൃത​ ിമ​ ു​ദ്ര നീ​യത​ ിൽ​ കാ​ണും...!’ ഞാ​ൻ ജീ​വി​ച്ചി​രി​ക്കുന​ ്നെ​ന്ന് എ​ന്നെ ബ�ോ​ധ്യപ​്പെ​ടുത​ ്താൻ​ അ​ത്ര​യും എ​ KÀtjmans³d 22 hÀ¯am\\§Ä

teJ\\w: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : kp\\ne PºmÀ യുട​ െ വി​വി​ധ സംസ​ ്ഥാന​ ങ​ ്ങള​ ി​ൽ ക ബി​ൽ എ​ന്നാ​ണ് കേ​ന്ദ്ര സ​ർക​ ്കാ​ കാ​ണാം. ർ പ​റ​യുന​ ്ന​ത്. എന​ ്നാ​ൽ പ്ര​യ�ോ​ഗ​ ഇന​്ത്യൻ​ സം​സ്‌​ ത്തി​ൽ ക​ർ​ഷക​ വി​രുദ​്ധമ​ െ​ന്ന് പ്ര​തി കാ​ർ​ഷിക​ മേ​ഖ​ല പ​ല നൂ​തന​ പ​ക്ഷം ചൂണ​ ്ടി​കാ​ണി​ക്കുന​്നു. ക്കാ​രത​ ്തിന​്റെ ഭാ​ മാ​റ്റങ​ ്ങള​ ി​ലൂട​ െയ​ ും ക​ടന​ ്നു പ�ോ​യി​ ഗമ​ ാ​ണ് കൃ​ഷി. ട്ടുണ​ ്്ട . അ​ടി​സ്ഥാന​ സൗക​ ​ര്യം, ഭ​ എന​ ്താണ​ ് ​ ഈ ​ക​മ്പ്യൂട​്ടർ​ യു​ ക്ഷ്യസ​ ംസ​ ്‌​കര​ ണ​ ം, സംഭ​ ​രണ​ ം എ​ ക​ർഷ​ ക​ ബി​ൽ ? ഗത​ ്തി​ലും മണ​ ്ണി​ ന്നീ മേ​ഖല​ ക​ ​ളി​ൽ ക​ർ​ഷക​ ​ർ അ​നു​ ന�ോട​ ും കൃഷ​ ി​ ഭ​വി​ച്ചു ക�ൊ​ണ്ടി​രുന​ ്ന പ​ല പ്ര​തിസ​ ​ 2020 സെ​പ്റ്റംബ​ ​ർ 20 ന് ​നര​ േ​ യ�ോ​ടും ചെട​ ി​ക​ ന്ധിക​ ​ളും തര​ ണ​ ം ചെ​യ്യാ​ൻ ന​വീ​ക​ ന്ദ്ര മ�ോ​ഡി സ​ർ​ക്കാ​ർ പാ​സ്സാ​ക്കി​യ ള�ോട​ ും സ്ന​‌ േഹ​ ​ രണ​ ങ​ ്ങള​ ി​ലൂട​ െ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടുണ​ ്ട്. ഇ​ ഒ​ന്നി​ലധ​ ി​കം ബി​ല്ലുക​ ​ൾ ആണ​ ് ‘’ക​ വും അ​ടുപ​്പവ​ ും ഇ​ല്ലാത​ ്ത ആര​ ും ത​ തുവ​ ​ഴി കാ​ർഷ​ ി​ക മേ​ഖല​ യ​ ി​ൽ കൂ​ ർഷ​ ക​ ബി​ല്ലുക​ ​ൾ 2020’’ എ​ന്ന​റി​യ​ ന്നെ ഇ​ല്ലെ​ന്നു പ​റ​യാം. പ്ര​വാ​സ​ ടുത​ ൽ​ നി​ക്ഷേ​പങ​ ്ങൾ​ വ​ന്നു ചേ​ പ്പെട​ ുന​ ്ന​ത്. ത്തി​ലും പ​രി​മിത​ മ​ ാ​യ ഫ്ല​‌ ാറ​്റുക​ ​ളി​ രുക​ ​യും ചെയ​ ്തു. ഏ​ത�ൊ​രു കാ​ ൽ ച​ട്ടി​ക​ളി​ൽ ചെ​ടി​ക​ൾ വ​ള​ർ​ത്തി ലത​ ്തും രാജ​ ്യ​ത്തെ കർ​ ​ഷക​ ​രുട​ െ കേന​്ദ്ര​സർ​ ​ക്കാര​ ിന​ െ​തിര​ െ പ്ര​തി​ ഭൂ​മിയ​ �ോ​ടുള​ ്ള സ്‌ന​ േഹ​ വ​ ും ആദ​ ​ര​ സ്ഥാന​ വ​ ും പ്രാ​ധാന​ ്യവ​ ും വ​ളര​ െ വ​ ഷേധ​ ം നട​ ​ത്താൻ​ ക​ർ​ഷക​ ര​ െയ​ ും വും പ്ര​കട​ ി​പ്പിക​ ്കാ​ൻ മി​ക്ക ആ​ളുക​ ​ ലുത​ ാണ​ ്. പ്ര​തിപ​ ക​ ്ഷ പാ​ർ​ട്ടി​കള​ െയ​ ും പ്രേ​രി​ ളും ശ്രമ​ ി​ക്കുന​്നു എ​ന്ന​ത് ഒര​ ു മ​രുഭ​ ൂ പ്പിക​ ്കു​ന്ന​ത് ഒന​്നി​ലധ​ ിക​ ം ബി​ല്ലുക​ ​ കാ​ഴ്ച​യാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ 2020 സെ​പ്തംബ​ ​ര് ളാ​ണ്. കൃഷ​ ി ഒ​രു ജീ​വി​ത മാ​ർ​ഗ​മാ​യി 20ന് ​പാസ​ ാ​ക്കി​യ ക​ർ​ഷക​ ബി​ൽ കാ​ണുന​ ്ന​വര​ െയ​ ും കാ​ർ​ഷി​ക വൃ​ ക​ർ​ഷക​ ​ർ​ക്ക് ക​റുത​ ്ത ദി​നങ​ ്ങൾ​ സ​ 1) ഫാ​ർ​മേ​ർ​സ് എംപ​ വ​ ​ർമ​ െൻ​ ​റ് ത്തി താ​ല്പര​ ്യം ക�ൊണ​ ് ്ട ചെ​യ്യുന​ ്ന മ്മാ​നിക​ ്കു​ക​യാ​ണ് ചെ​യ്തിര​ ി​ക്കു​ ആൻ​ ​ഡ് എ​ഗ്രി​മെൻ​ ​റ് ഓ​ഫ് പ്രൈ​ കു​ടും​ബ​ങ്ങള​ െയ​ ും നമ​ ു​ക്ക് ഇ​ന്ത്യ​ ന്ന​ത്. കൃഷ​ ി​യെ പ്രോ​ത്സാഹ​ ി​പ്പി​ സ് പ്രൊ​ട്ടക​ ്ഷൻ​ അ​ഷ്വ​റൻ​ ​സ് ആ​ൻ​ ക്കു​ന്നത​ ും വി​ളക​ ​ൾക​ ്ക് മി​ക​ച്ച വി​ല ഡ് ഫാം സ​ ർ​ ​വി​സ് ബി​ൽ 2020 നൽ​ ​കുന​ ്ന​തുമ​ ാ​ണ് പുത​ ിയ​ കാ​ർ​ഷി​ ഈ ബ​ ി​ൽ പ്ര​കാ​രം കാ​ർഷ​ ി​ I​À​jI​ ka​ c​ w: Nc​ n{​Xw Bh​ ​À​¯n​¨psIm@​­ n​cn¡​ p​¶p? KÀtjman³sd 23 hÀ¯am\\§Ä

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ക�ോ​ൽപ​്പന​ ്ന​ങ്ങ​ൾ സംസ​ ്ഥാന​ ങ​ ്ങൾ​ ​ ഇ ലല്സ്​ട്രേഷൻ: ഖമറുന്നിസ ഷാജുദ്ദീൻ ക്കുള​ ്ളി​ലും അന​ ്തർ​ ​സംസ​ ്ഥാന​ ങ​ ്ങ​ ളി​ലും പ​രിധ​ ിയ​ ി​ല്ലാത​ െ ക​ടത​ ്താം. സ്വീ​കര​ ിക​ ്കാന​ �ോ വി​ള​ക​ൾ​ക്ക് മി​ക​ മെന​ ്ന​താണ​ ് ക​ർ​ഷക​ സംഘ​ ട​ ന​ ക​ ​ പ്രാ​ഥമ​ ി​ക കാ​ർഷ​ ി​ക വി​പണ​ ി​ക​ൾ​ ച്ച വി​ല ലഭ​ ി​ക്കാ​നായ​ ി വി​ലപ​ േശ​ ാ​ ളുട​ െ ആ​ശങ​്ക. വി​ള​ക​ളുട​ െ ഉ​ത്പാദ​ ​ ക്കു പു​റത​ ്തു നി​ന്ന് സം​ഭ​രണ​ ം നട​ ​ ന�ോ ശേ​ഷി​യി​ല്ലാ​ത്ത 86 ശത​ മ​ ാ​ന​ നം ആ​രംഭ​ ി​ക്കു​ന്നത​ ിന​ ു മു​ൻപ​ ു ത​ ത്താം. ഉ​ൽപ​്പന​ ്ന​ങ്ങ​ൾ പ​രി​ധിയ​ ി​ല്ലാ​ ത്തോ​ളം വ​രുന​ ്ന ചെ​റുക​ ി​ട ക​ർ​ഷ​ ന്നെ വി​ളക​ ൾ​ വാ​ങ്ങുന​ ്ന സ്വ​കാ​ര്യ തെ സംഭ​ ​രിക​ ്കാം. കാ​ർ​ഷി​ക�ോ​ൽ​ ക​രെ സഹ​ ാ​യി​ക്കു​ന്നത​ ാണ​ ് പു​തി​ ക​മ്പന​ ിക​ ള​ ു​മാ​യി ക​രാറ​ ി​ൽ ഏ​ർപ​്പെ​ പ്പന​ ്ന​ങ്ങ​ൾ ഇ-വ​ ി​പണ​ ി വ​ഴി സം​ഭ​ യ ബി​ൽ എ​ന്നാ​ണ് കേ​ന്ദ്ര​സർ​ ​ക്കാ​ ടാ​നും വില​ നി​ശ്ച​യി​ക്കാ​നും പുത​ ി​ രിക​ ്കു​ക​യും കൈമ​ ാ​റ്റം നട​ ത​ ്തുക​ ​ ർ പ​റയ​ ുന​ ്ന​ത്. യ ബി​ൽ ക​ർഷ​ ക​ ​ർക​ ്ക് സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം യും ചെയ​്യാം. ക​മ്പന​ ിക​ ​ൾക​ ്കും പാ​ നൽ​ ​കു​ന്നുണ​ ്്ട. യ​ഥാ​ർ​ത്ഥത​ ്തി​ൽ ർട​്ട്ണർ​ ​ഷി​പ് സ്ഥാ​പന​ ങ​ ്ങൾ​ ​ക്കും ക​ർ​ഷക​ ​ർ ഉ​ത്പാദ​ ിപ​ ്പി​ക്കു​ന്ന വി​ കേന​്ദ്ര​സർ​ ​ക്കാ​ർ പ​റയ​ ു​ന്ന​ത് വെ​ സംഭ​ ​രണ​ ം നട​ ​ത്താം. സംഭ​ ​രണ​ ം ള​ക​ൾ ഫു​ഡ് ക�ോ​ർപ​്പ​റേ​ഷൻ​ ഓ​ഫ് റും പ�ൊള​ ്ള​യാ​യ വാ​ഗ്ദാ​നമ​ െന​ ്നാ​ ന​ട​ത്തുന​ ്ന​വ​രി​ൽ നിന​്നും വ്യാ​പാ​ ഇ​ന്ത്യ സംഭ​ ​രിക​ ്കു​ക​യും അവ​ പ�ൊ​ ണ് ക​ർഷ​ ക​ ​ർ പ​റ​യു​ന്ന​ത്. രി​ക​ളി​ൽ നിന​്നും സംസ​ ്ഥാന​ ങ​ ്ങൾ​ തുവ​ ി​ത​രണ​ സ​ ംവ​ ി​ധാന​ ം വ​ഴി വി​ത​ ഫീ​സ് ഈ​ടാക​ ്കര​ ുത​ ്. രണ​ ം ചെ​യ്യുക​ ​യു​മാ​യി​രു​ന്നു ഇ​തു​ ക​ർഷ​ ക​ ​ർ​ക്ക് കു​റഞ​ ്ഞ വി​ല ഉ​റ​ വര​ െയ​ ു​ണ്ടായ​ ി​രുന​ ്ന രീ​തി. എന​ ്നാ​ പ്പുന​ ൽ​ ​കു​ന്നില​ ല്. ക​ർഷ​ ക​ ര​ െ സംര​ ​ 2) ഫാ​ർ​മേ​ർ​സ് പ്രൊ​ഡ്യൂസ​ ് ട്രേ​ ൽ പു​തിയ​ ബി​ല്ലുക​ ​ളുട​ െ വ​ര​വ�ോ​ ക്ഷി​ക്കുമ​ െന​ ്നാ​ണ് പ്രൈ​സ് അ​ഷ്വ​റ​ ഡ് ആൻ​ ​ഡ് ക�ൊ​മേ​ഴ്‌സ​ ് പ്ര​മ�ോ​ഷ​ ടെ ഈ ​സംവ​ ി​ധാ​നം അവ​ ​സാന​ ി​ ൻ​സ് ബി​ല്ലി​ലെ വാ​ഗ്ദാ​നമ​ െങ​്കി​ലും ൻ ആ​ൻ​ഡ് ഫെസ​ ി​ലി​റ്റേഷ​ ൻ​ ബി​ ക്കു​മെന​ ്ന​താണ​ ് ഉ​യ​രുന​ ്ന ആ​ര�ോപ​ ​ വി​ല ഉ​റ​പ്പാക​ ്കാ​നുള​ ്ള സം​വി​ധാ​ന​ ൽ 2020 ണം. കാ​ർ​ഷിക​ വി​ള വി​പണ​ ന​ സ​ ത്തെപ​്പറ​്റി ബി​ല്ലിൽ​ പ​രാമ​ ​ർശ​ മ​ ി​ല്.ല മിത​ ിക​ ​ളുട​ െ പ​രമ​ ്പ​രാഗ​ ​ത ച​ന്തക​ ​ ഇത​ ് കർ​ ഷ​ ക​ ​രെ ചൂഷ​ ണ​ ം ചെയ​്യാ​ കൃഷ​ ി ഇറ​ ക​ ്കു​ന്നത​ ിന​ ുമ​ ു​മ്പേ ക​ ൾ​ക്ക് പു​റത​്ത് വി​പണ​ ന​ ം നട​ ​ത്താ​ ൻ ക�ോ​ർ​പ്പ​റേ​റ്റ് കമ​ ്പന​ ി​ക​ളെ പ്രേ​ ർഷ​ ക​ ​ർ​ക്കും സംഭ​ ​രണ​ ം നട​ ത​ ്താൻ​ നും സംസ​ ്ഥാന​ ാ​ന്തര​ ഇട​ ​പാ​ടുക​ ​ൾ രിപ​ ്പിക​ ്കു​മെ​ന്നാ​ണ് പ്ര​തി​പക​ ്ഷ സം​ ഉദ​്ദേ​ശിക​ ്കു​ന്ന​വ​ർക​ ്കും തമ​ ്മി​ൽ ക​ നട​ ത​ ്താ​നും കർ​ ​ഷക​ ​ർ​ക്ക് സ്വാ​ത​ ഘ​ട​നക​ ​ളും ആ​ര�ോ​പിക​ ്കു​ന്ന​ത്. രാ​റുണ​ ്ടാ​ക്കാം. അ​ഞ്ചു​വ​ർ​ഷംവ​ ​രെ ന്ത്ര്യം നൽ​ ​കു​ന്ന​താണ​ ് പു​തിയ​ ബി​ കാ​ലാ​വ​ധിയ​ ു​ള്ള ക​രാറ​ ി​ലെത​ ്താം. ൽ എ​ന്നാ​ണ് സ​ർ​ക്കാ​ർ പ​റ​യുന​ ്ന​ അത​ ് ക�ൊണ​ ് ്ട തന​ ്നെയ​ ാ​ണ് ഇ​ ക​രാറ​ ി​ൽ വി​ല നി​ശ്ച​യി​ച്ച് വ്യ​വ​സ്ഥ തെ​ങ്കി​ലും പ​തിറ​്റാണ​ ്ടുക​ ​ളാ​യി നി​ല​ ന്ത്യയ​ ു​ടെ കാ​ർഷ​ ിക​ കേന​്ദ്ര​ങ്ങള​ ാ​യ ചെയ​്യാം. ത​ർക​ ്ക​ങ്ങൾ​ ​ക്ക് സബ​ ്ഡി​ വി​ലുള​ ്ള താ​ങ്ങുവ​ ി​ല ഇല​്ലാ​താക​ ു​ ഉ​ത്ത​രേന​്ത്യൻ​ സം​സ്ഥാന​ ങ​ ്ങൾ​ , പ്ര​ വി​ഷൻ​ മ​ജി​സ്‌ട​്രേ​ട്് ട തല​ ​ത്തിൽ​ സം​ വി​ധാ​നം ഉണ​ ്ടാക​ ്ക​ണം. പിന​്നീ​ട് ജി​ ല്ലാ മ​ജിസ​ ്ട്രേ​ട്ടി​ന് അപ​ ്പീ​ൽ നൽ​ ​കാം 3) എ​സൻ​ ​ഷ്യൽ​ കമ​ ്മോ​ഡി​റ്റീസ​ ് (അമ​ െൻ​ ​ഡ്​മ‌ െൻ​ ​റ്) ആ​ക്ട് 2020 ഭക​്ഷ്യവ​ ​സ്തുക​ ്ക​ൾ, വ​ളം, പെ​ ട്രോ​ളി​യം ഉ​ൽ​പ്പന​ ്ന​ങ്ങൾ​ എ​ന്നി​വ സ്വ​കാര​്യവ​ ്യ​ക്തിക​ ​ൾ പര​ ി​ധിയ​ ി​ല്ലാ​ തെ സംഭ​ ​രിക​ ്കു​ന്നത​ ും സൂക​ ്ഷി​ക്കു​ ന്നത​ ും വിത​ ര​ ണ​ ം ചെ​യ്യുന​ ്ന​തും നി​ യ​ന്ത്രി​ക്കാ​ൻ സർ​ ​ക്കാ​രി​നുള​ ്ള അധ​ ി​ കാ​രം പ​രി​മി​തപ​്പെ​ടുത​ ്തും. കാ​ർ​ഷിക​ വി​ള​ക​ൾ വി​ൽ​ക്കാ​നു​ ള്ള ച​ന്തക​ ​ൾ​ക്ക് പു​റ​മെ, നില​ വ​ ി​ലു​ ള്ള സം​വി​ധാ​നത​ ്തിന​ ് ഭീ​ഷണ​ ിയ​ ി​ ല്ലാ​തെ തന​ ്നെ വി​ളക​ ​ൾ വി​ൽക​ ്കാ​ൻ സ്വാ​തന​്ത്ര്യം നൽ​ ​കുന​ ്ന​താണ​ ് കാ​ ർഷ​ ി​ക വി​ള വി​പണ​ ന​ വാ​ണി​ജ്യ (പ്രോ​ത്സാഹ​ ന​ വ​ ും നട​ പ​ ്പാക​ ്കല​ ും) ബി​ൽ 2020 എ​ന്നാ​ണ് ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് വാ​ ർ​ത്താ വെ​ബ്​സ‌ ൈറ​്റായ​ ഡി​എൻ​ ​ എ നൽ​ ​കുന​ ്ന വ്യാ​ഖ്യാന​ ം. രണ​ ്ടാമ​ ​ ത്തെ ബി​ൽ ക​ർ​ഷക​ ​ർക​ ്ക് വി​ളക​ ​ൾ വാ​ങ്ങുന​ ്ന സ്ഥാ​പന​ ങ​ ്ങ​ളുമ​ ാ​യി ക​ രാ​റി​ൽ ഏ​ർപ​്പെ​ടാ​ൻ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ന​ ൽ​കു​ന്നത​ ാണ​ ്. ഉ​ത്പാദ​ ന​ ം മെച​്ച​ പ്പെട​ ു​ത്താ​ൻ കൂട​ ുത​ ൽ​ മാ​ർ​ഗ​ങ്ങ​ൾ KÀtjmans³d 24 hÀ¯am\\§Ä

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ത്യേക​ ി​ച്ചും ഹര​ ിയ​ ാ​ന, മ​ധ്യപ​്രദ​ േശ​ ്, A¶​ w Xc​ p¶​ h​ c​ m​Wv, പുത​ ിയ​ നി​യ​മം നട​ പ​ ്പി​ലാ​ക്കു​ ഉ​ത്തർ​ ​പ്ര​ദേശ​ ് എ​ന്നീ സം​സ്ഥാന​ ​ Ah​ s​ c \\mw a​ d​ ​¡c​ p​Xv, മ്പോ​ൾ രാ​ജ്യത​ ്തെ കർ​ ഷ​ ക​ ർ​ മു​ത​ ങ്ങള​ ി​ൽ നിന​്നും ക​ർഷ​ ക​ ​ർ കൂട​്ടമ​ ാ​ cmP​ y​¯ns​ â hn​i¸​ ​S​¡p​ ലാ​ളി​മാര​ ുട​ െ അ​ടി​മ​ക​ളാ​കു​ക​യാ​ യി തെര​ ുവ​ ി​ലി​റ​ങ്ങി​യിര​ ിക​ ്കു​ന്ന​ത്. ¶X​ v I​Àj​ I​ c​ m​Wv. A​hc​ p​ ണ്. അ​തായ​ ​ത്, കാ​ർ​ഷിക​ �ോ​ൽപ​്പ​ sS A[​ zm​\\a​ mW​ v \\​½ps​ S ന്ന വി​പണ​ ന​ ം, അവ​ ​ശ്യസ​ ാധ​ ന​ നി​ ക​ർ​ഷക​ സ​മര​ ം ഇന​്ത്യയ​ ി​ൽ ഇ​ A​¶w. യ​മഭ​ േ​ദഗ​ ത​ ി, വി​ലയ​ ു​റപ​ ്പ് എ​ന്നീ മൂ​ ത് ആദ​ ്യമ​ ല​ ,ല് ആ ​സമ​ ര​ ങ​ ്ങ​ൾക​ ്ക് പ​ ന്ന് ബി​ല്ലുക​ ​ളും കർ​ ​ഷക​ ​രെ കുത​ ്ത​ തിറ​്റാണ​ ്ടുക​ ​ളുട​ െ പാര​ മ​ ്പ​ര്യവ​ ും ച​രി​ ണ്ടുന​ ി​ന്നു. ഭാ​ര​ത​ത്തി​ൽ ഏറ​്റവ​ ും ക കച​്ച​വട​ ​ക്കാ​രുട​ െ അ​ടി​മ​ക​ളാ​ ത്ര​വും ഉ​ണ്ട.് മ​റ്റേത​ ് സമ​ ര​ ങ​ ്ങള​ ി​ൽ കാ​ലം നീണ​ ്ടുന​ ി​ന്ന ക​ർ​ഷക​ സ​മര​ ​ ക്കും. ക�ോ​ർ​പ്പ​റേ​റ്റ് കമ​ ്പന​ ിക​ ​ൾ​ക്ക് നി​ന്നും ക​ർ​ഷക​ സ​മര​ ം വ്യ​ത്യ​സ്ത​ വും ഇ​തു​ത​ന്നെയ​ ാ​ണ്. ക​ർ​ഷക​ ​രുട​ െ മേ​ൽ വ​ളര​ െ പെട​്ടെ​ മാ​കുന​ ്ന​ത് അത​ ിന​്റെ നന​്മ​യും വി​ജ​ ന്ന് തന​ ്നെ ആധ​ ി​പ​ത്യം സ്ഥാപ​ ി​ക്കാ​ യ​വും ക�ൊ​ണ്ടാണ​ ്. ക​ർഷ​ ക​ സ​മര​ ​ പുന​ ്ന​പ്ര​വ​യല​ ാർ​ സ​മര​ ം ആല​ ​ നുമ​ ാ​കും. ങ്ങള​ ുട​ െ ച​രിത​്രം ന�ോക​ ്കി​യാ​ൽ അ​ പ്പുഴ​ ജി​ലയല​് ി​ലെ അമ​ ്പല​ പ​ ്പുഴ​ -​ചേ​ർ​ ത് മഹ​ ാ​ത്മാ ഗാ​ന്ധി ആദ​ ്യമ​ ാ​യി ഇ​ ത്തല​ താ​ലൂക​ ്കു​ക​ളുട​ െ വി​വി​ധഭ​ ാ​ ഭാ​ര​തത​ ്തി​ന്റെ ആത​ ്മാ​വ് കു​ടി​ ന്ത്യയ​ ി​ൽ ന​ടത​ ്തി​യ ച​മ്പാ​രൺ​ സ​ ഗങ​ ്ങള​ ി​ൽ ജ​ന്മി​മാ​ർക​ ്ക് എത​ ി​രെ കു​ ക�ൊള​ ്ളു​ന്ന​ത് ഗ്രാ​മ​ങ്ങള​ ി​ലാ​ണെന​്ന് മ​രം മു​തൽ​ ക​മ്മ്യൂണ​ ിസ​ ്റ്റ് പ്ര​സ്ഥാന​ ​ ടി​യാ​ന്മാ​രാ​യ ക​ർഷ​ ക​ ര​ ും കർ​ ​ഷക​ ​ വി​ശ്വ​സിച​്ച, പു​ഷ്ടിയ​ ുള​ ്ള കാ​ർ​ഷിക​ ​ ങ്ങ​ളുട​ െ നേ​തൃ​ത്വത​ ്തിൽ​ 1946-47 ത്തൊഴ​ ി​ലാ​ളി​ക​ളും മുത​ ല​ ാ​ളി​മാര​ ി​ രംഗ​ മ​ ാ​ണ് സ​മൂ​ഹത​ ്തി​ന്റെ സമ​ ൃ​ദ്ധി​ കാ​ലഘ​ ​ട്ട​ങ്ങള​ ി​ൽന​ ട​ ന​ ്ന ആന​്ധ്ര പ്ര​ ൽ നിന​ ്നും ചൂ​ഷണ​ ം നേ​രിട​്ട ക​യ​ യെന​ ്ന് തന​്റെ സ്വയ​ ം പ​ര്യാപ​ ്തത​ ാ ദേ​ശില​ െ തെല​ ു​ങ്കാന​ സ​മ​രം, കേ​ ർ ത�ൊഴ​ ി​ലാള​ ി​ക​ളും മ​ൽ​സ്യ ത�ൊഴ​ ി​ സിദ​ ്ധാന​ ്തങ​ ്ങ​ൾ ക�ൊ​ണ് ട് പഠ​ ി​പ്പിച​്ച മ​ രള​ ​ത്തി​ലെ പുന​ ്ന​പ്ര-വ​ ​യല​ ാ​ർ സ​മ​ ലാള​ ി​ക​ളും നട​ ത​ ്തി​യ സ​മര​ ങ​ ്ങ​ളാ​ ഹാ​ത്മാ ഗാ​ന്ധിയ​ ു​ടെ വാ​ക്കു​കള​ െ രം, ബംഗ​ ാ​ളില​ െ തേഭ​ ാ​ഗാ സ​മര​ ം യിര​ ു​ന്നു പു​ന്നപ​്ര-വ​ ​യല​ ാ​ർ സ​മര​ ​ മു​ൻ നി​ർത​ ്തി​യാ​ണ് ക​ർ​ഷക​ ​ർ ഭ​ര​ ഇ​ന്ന് രാ​ജ്യത​ ്ത് ക�ൊട​ ുമ​്പിര​ ി​രി​ക�ൊ​ ങ്ങ​ൾ. ണക​ ൂ​ട​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് എത​ ി​രെ എന​്നും ള്ളു​ന്ന സ​മര​ ം വര​ െയ​ ുള​ ്ള​താണ​ ്. ആഞ​ ്ഞ​ടി​ച്ച​ത്. ഇന​്ത്യയ​ ു​ടെ 70% വ​ തേഭ​ ാ​ഗാ സ​മ​രം 1946-47ക​ളി​ രുന​ ്ന ഭൂ​മി​യും കാ​ർ​ഷിക​ മേ​ഖല​ ​ ചമ​ ്പാര​ ൺ​ സ​മ​രം മഹ​ ാ​ത്മാ ഗാ​ ൽ അ​വി​ഭ​ക്ത ബംഗ​ ാ​ളി​ൽ വ്യാ​പ​ യാ​ണ്. മാ​റി മാ​റി വ​രുന​ ്ന കേ​ന്ദ്ര സ​ ന്ധി ഇന​്ത്യയ​ ി​ൽ ന​യിച​്ച ആ​ദ്യസ​ ​ ക​മാ​യി പ​ട​ർന​ ്നു പിട​ ി​ച്ച കാ​ർ​ഷി​ക​ ർക​ ്കാ​രുക​ ​ൾ ഒ​രി​ക്കല​ ും കർ​ ​ഷക​ ​ മ​രമ​ ാ​ണ് 1917-ലെ ​ചമ​ ്പാ​രൺ​ നീ​ ത്തൊഴ​ ി​ലാ​ളി​ക​ളുട​ െ പ്രക​ ്ഷോ​ഭ​മാ​ രുട​ െ വാ​ക്കിന​ െ മുഖ​ വ​ ി​ലക​ ്ക് എ​ടു​ ലം കർ​ ​ഷക​ സ​മ​രം. ബീ​ഹാ​റി​ലെ ണ് തേ​ഭാ​ഗാ സ​മ​രം. തേഭ​ ാ​ഗാ എ​ ത്തി​രുന​്നി​ലല് എന​ ്ന​താണ​ ് സ​ത്യം, ചമ​ ്പാര​ ൺ​ - മാ​മ്പഴ​ ​ത്തോ​പ്പുക​ ​ൾ​ ന്നാ​ൽ മൂ​ന്നു ഭാ​ഗം. ഭൂ​വു​ട​മ​ക​ൾ പ​ എ​ന്നാ​ൽ അ​വ​രുട​ െ പ്ര​ക്ഷോ ഭ​ങ്ങ​ ക്ക് പേ​രുക​ േട​്ട ഈ ​നഗ​ ര​ ം 1917 വ​ രമ​ ്പ​രാ​ഗ​തമ​ ാ​യി കു​ടി​യാ​ന്മാ​രി​ൽ ൾക​ ്ക് മുന​്നി​ൽ പല​ ​പ്പോ​ഴും സ​ർക​ ്കാ​ രെ വിശ​ ാല​ മ​ ാ​യ നീല​ ം (Indigofera നിന​്ന് ഈ​ടാ​ക്കി​യി​രുന​ ്ന ര​ണ്ടി​ല�ൊ​ രുക​ ​ൾ മു​ട്ടുക​ ുത​ ്തി​യി​ട്ടു​മു​ണ്ട.് tinctoria) കൃ​ഷിത​ ്തോട​്ടങ​ ്ങള​ ുട​ െ വ​ ന്ന് പാ​ട്ടം മൂന​്നി​ല�ൊ​ന്നാ​യി കു​റ​ക്ക​ ലി​യ�ൊര​ ു കേ​ന്ദ്ര​മാ​യി​രുന​്നു. ച​മ്പാ​ ണ​മെ​ന്ന് ക​ർഷ​ ക​ ​ർ ആ​വ​ശ്യപ​്പെട​്ടു. നമ​്മ​ൾ ക​ഴി​ക്കു​ന്ന ഓ​ര�ോ ആ​ രണ​ ി​ലെ കർ​ ഷ​ ക​ ​ർ, കൃ​ഷി ചെയ​്യു​ ഹാ​രത​ ്തിന​ ് പി​ന്നില​ ും അവ​ ​രുട​ െ ന്ന ഇര​ ു​പത​ ് കഠ​ ി​യ (ഒ​രേക​ ്ക​ർ) ഭൂ​മി​ ഇന​്ന് ന​മ്മ​ൾ കാ​ണുന​ ്ന​ത് മ�ോ​ അധ​ ്വാ​നത​ ്തി​ന്റെ ഫ​ലമ​ ാ​ണെ​ന്ന് ന​ യി​ൽ മൂ​ന്നു ക​ഠി​യ ജ​ന്മി​യ്ക്കുവ​ േ​ ഡി സ​ർ​ക്കാ​രിന​ ് നേ​രെയ​ ുള​ ്ള ര​ മ്മ​ൾ ഓ​ർക​ ്ക​ണം. ണ്ടി നീല​ ​മ�ോ മ​റ്റു നാണ​ ്യവ​ ി​ളക​ ​ള�ോ ണ്ടാ​മ​ത്തെ കർ​ ഷ​ ക​ പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​മാ​ കൃഷ​ ി​ചെയ​ ്തു വി​ള​വെ​ടു​ത്തു ക�ൊ​ ണ്, 2018ലും ​സർ​ ക​ ്കാര​ ിന​ ് നേ​രെ അന​ ്നം ത​രുന​ ്ന​വ​രാ​ണ്, അ​വ​രെ ടുക​ ്കാ​ൻ നി​യ​മ​ബദ​്ധ​രാ​യിര​ ു​ന്നു. ക​ർഷ​ ക​ ​ർ ആ​ഞ്ഞ​ടി​ച്ചിര​ ുന​്നു, മ�ോ​ നാം മ​ ​റക​ ്ക​രുത​ ്, രാജ​ ്യ​ത്തിന​്റെ വി​ശ​ കൃഷ​ ി​യുല​ ്പാദ​ ന​ ം അത​ ി നി​സ്സാര​ ​ ദി​യു​ടെ ക​ർഷ​ ക​ വി​രുദ​്ധ നയ​ ​ങ്ങൾ​ ​ പ്പ​ടക​ ്കു​ന്ന​ത് കർ​ ​ഷക​ ​രാ​ണ്. അ​വ​രു​ വില​ ക​ ്കു അ​വ​രിൽ​ നിന​്നു വാ​ങ്ങുക​ ​ ക്കെത​ ിര​ െ എഴ​ ു​പ​തിന​ ായ​ ി​ര​ത്തോ​ ടെ അധ​ ്വാ​നമ​ ാ​ണ് ന​മ്മു​ടെ അന​ ്നം. യാ​യിര​ ുന​ ്നു പ​തിവ​ ്. ഉ​ണ്ണാ​ൻ അ​രി​ ളം വര​ ുന​ ്ന ക​ർഷ​ ക​ ര​ ാ​ണ് 2018 ൽ ​ അവ​ ​ർ മ​ണ്ണി​ൽ പ​ണി​യെ​ടുക​ ്കു​ന്ന​ത് യി​ല്ലാ​ത്തപ​ ്പോഴ​ ും ഒന​ ്നാ​ന്തര​ ം വി​ള​ കി​സാ​ൻ ക്രാ​ന്തി പ​ദയ​ ാ​ത്രയ​ ി​ൽ അ​ ക�ൊ​ണ്ടാണ​ ് രാ​ജ്യം നിവ​ ​ർ​ന്നു നി​ വു തര​ ുന​ ്ന ഭൂ​മി​യുട​ െ നല​ ്ലൊര​ ു ഭാ​ ണി​നിര​ ​ന്ന് തല​ സ​ ്ഥാന​ ത​ ്തേക​ ്ക് സം​ ൽ​ക്കു​ന്ന​ത്. പണ​ ി​യാ​യുധ​ ങ​ ്ങൾ​ ഉ​ ഗം ജമ​ ീന​്ദാ​ർ​ക്കും ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് സർ​ ക​ ്കാ​ ഘട​ ിച​്ചെത​ ്തി​യ​ത്. ഇന​്ത്യയ​ ി​ലെ പാ​ പേ​ക്ഷി​ച്ച് അ​വ​ർ കൃ​ഷിയ​ ി​ട​ത്തി​ൽ രി​നും വേ​ണ്ടി നീ​ലം കൃഷ​ ി ചെ​യ്യാ​ വപ​്പെട​്ട ക​ർഷ​ ക​ ര​ െ സ്വാത​ ​ന്ത്ര്യ​ത്തി​ നി​ന്ന് ക​യ​റി​പ്പോ​യി​രുന​ ്നെ​ങ്കിൽ​ രാ​ ൻ മാ​റ്റിവ​ െക​ ്ക​ണമ​ െന​ ്ന ഈ ​നിയ​ ​മം ൽ നി​ന്ന് അ​ടി​മത​ ്വ​ത്തില​ േക​ ്ക് ന​യി​ ജ്യമ​ �ൊ​ന്നട​ ​ങ്കം പട​്ടി​ണി​യി​ലേക​ ്ക് വീ​ ‘’തീ​ൻ ക​ഠി​യ വ്യ​വസ​ ്ഥ’’ എ​ന്നാ​യി​ ക്കു​ന്ന നി​യ​മ നി​ർ​മ്മാ​ണമ​ ാ​ണ് ര​ ണുപ​ �ോ​യേ​നെ. ക​ർ​ഷക​ പ്രക​ ്ഷോ​ രുന​്നു അ​റി​യപ​്പെട​്ടി​രുന​ ്ന​ത്. ച​മ്പാ​ര​ ണ്ടാം മ�ോ​ഡി സ​ർ​ക്കാ​ർ ന​ടപ​ ്പി​ലാ​ ഭ​ത്തെ പ​രിഹ​ സ​ ി​ക്കു​ന്ന​വ​ർക​ ്കും ക​ നി​ലെ സമ​ ​രം നീത​ ി​രഹ​ ി​തമ​ ാ​യ ഈ ​ ക്കാ​ൻ പ�ോ​കു​ന്ന​ത്. ർ​ഷക​ ​രെ നേ​രി​ടാ​ൻ സൈ​ന്യത​ ്തെ വ്യ​വസ​ ്ഥക​ ്കെത​ ിര​ ായ​ ി​രുന​്നു. അയ​ ​ക്കു​ന്ന​വ​ർക​ ്കും ചിന​്തി​ക്കാ​നാ​ ഗ്രാ​മീ​ണ മേ​ഖ​ലയ​ ി​ലെ ഏ​താണ​ ്്ട കുന​ ്നത​ ിന​ പ​ ്പുറ​ ​ത്തായ​ ി​രിക​ ്കും കൃ​ തെ​ലുങ​്കാന​ സമ​ ​രം ഇ​ന്ത്യയ​ ു​ടെ 80 ശ​തമ​ ാ​നത​ ്തോ​ളം ജ​നങ​ ്ങ​ൾ ചെ​ ഷിഭ​ ൂ​മി തര​ ി​ശായ​ ി കി​ടക​ ്കു​ന്നത​ ിന​്റെ ചര​ ി​ത്രത​ ്തി​ൽ നട​ ​ന്ന ഏറ​്റവ​ ും വ​ലി​ റുക​ ി​ട, ഇ​ട​ത്തര​ ം, നാമ​ ​മാ​ത്ര കാ​ർ​ പ്ര​ത്യാഘ​ ാ​തം. അങ​ ്ങ​നെ​യ�ൊ​രു ദു​ യ ക​ർ​ഷക​ മു​ന്നേ​റ്റമ​ ാ​ണി​തെ​ന്നു ഷിക​ വൃ​ത്തിക​ ​ളി​ൽ ഏ​ർപ​്പെട​്ടി​രിക​ ്കു​ രന​ ്ത​ത്തില​ േക​ ്ക് രാ​ജ്യത​ ്തെ തള​ ്ളി​ ക​രു​ത​പ്പെ​ടുന​്നു. തെല​ ു​ങ്കാന​ സമ​ ​ ന്ന​വര​ ാ​ണ്. വി​ട​ണ�ോ എ​ന്ന് തീര​ ുമ​ ാ​നമ​ െട​ ു​ക്കേ​ രം ഏത​ ാണ​ ്ട് ആറ​ ുവ​ ​ർ​ഷക​ ്കാ​ലം നീ​ ണ്ടത​ ് കേ​ന്ദ്രം ഭ​രിക​ ്കു​ന്ന​വര​ ാണ​ ്. KÀtjmans³d 25 hÀ¯am\\§Ä

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: റ​സാ​ൻ ന​ജ്ജാ​ർ kv{Xo -- kaqlw A[​ n\\​ n​thi​ ​¯n​s\\X​ n​sc s]​¬ Ic​ p​¯v A_​ q ssk\\​ ​_v ഞ്ഞെട​ ുപ​ ്പ് പ്ര​ചാ​രണ​ ​വേ​ളയ​ ി​ൽ ‘ര​ ആ ​നി​ര. ഓപ​ ​റേഷ​ ൻ​ കാ​സ്റ്റ് ലീ​ഡ് അധ​ ിന​ ിവ​ േ​ശ ഫ​ ക്തസ​ ാ​ക്ഷി​ക​ളുട​ െ മാത​ ാവ​ ി’​െൻറ എന​ ്ന പേ​രി​ൽ 2013ൽ ​ഇസ​ ്രാ​യി​ പ്ര​സംഗ​ ം കേ​ൾ​ക്കാ​ൻ ജ​നങ​ ്ങൾ​ ത​ ൽ ന​ട​ത്തിയ​ സൈന​ ി​ക ന​ട​പ​ടി​യി​ ല​സ്ത്വീ​നിൽ​ ജ​ന്മ​ ടി​ച്ചു​കൂട​ ുമ​ ാ​യിര​ ുന​്നു. ഇ​സ്രാ​യി​ലി ൽ ര​ക്തസ​ ാ​ക്ഷി​ക​ളാ​യ​ത് 18 ഫ​ല​ ഭൂ​മി​യു​ടെ വീ​ണ്ടെ​ടു​ അധ​ ി​നി​വേ​ശ​ത്തി​നെ​തിര​ ാ​യ വി​മ�ോ​ സ്ത്വീ​ൻ വ​നിത​ ക​ ​ളാ​ണ്. ഇ​വ​രി​ൽ പ്പി​ന് വേ​ണ്ടി ധീ​ര​ര​ ച​നപ​ ്പോ​രാ​ട്ടത​ ്തിൽ​ മൂന​്ന് ആ​ൺമ​ ​ ക�ോ​ളജ​ ് വി​ദ്യാർ​ ഥ​ ി​നി​യാ​യ ഇര​ ുപ​ ​ ക്തസ​ ാ​ക്ഷിത​ ്വം വ​ ക്കള​ െ രക​ ്തസ​ ാ​ക്ഷിത​ ്വ പ​ദവ​ ി​യി​ലു​ ത്തൊ​ന്നുക​ ാ​രി ലു​ബ്​ന‌ മു​നീ​റും ഉ​ രി​ക്കു​ക​യും ലക​ ്ഷ്യ​ യ​ർത​ ്തിയ​ മ​ഹത​ ി എന​ ്ന നി​ലയ​ ി​ലാ​ ൾ​പ്പെട​ ും. ക​ഴി​ഞ്ഞ ഏ​ഴു വ​ർ​ഷങ​ ്ങ​ സാക​ ്ഷാ​ൽ​ക്കാര​ ​ത്തി​നാ​യി ഇന​്നും ണ് ഫല​ സ​ ്ത്വീ​ൻ ജ​നത​ അവ​ ​രെ ക​ ളി​ൽ ചെക​ ് പ�ോ​യി​ൻ​റുക​ ​ളി​ൽ വെ​ പ�ോര​ ാ​ടുക​ ​യും ചെയ​്യു​ന്ന വി​പ്ല​കാ​ ണ്ടത​ ്. ടി​യേ​റ്റു ക�ൊല​ ​ല്പ്പെ​ട്ട ഫല​ സ​ ്ത്വീ​നി രിക​ ള​ െ ഓ​ർ​ക്കുമ​ ്പോ​ൾ അ​വ​ർ​ക്ക് വ​നിത​ ക​ ​ൾ ഒ​ന്നര​ ഡസ​ ന​ ില​ േ​റെ ജ​ന്മം നൽ​ ​കി​യ ധീ​രര​ ായ​ അ​വര​ ു​ പ�ോര​ ാ​ട്ട ഭൂ​മി​യി​ൽ ധീ​രര​ ക​ ്തസ​ ാ​ വര​ ും. നാ​ബു​ലസ​ ി​ൽ​നി​ന്നുള​ ്ള പ​ ടെ ഉ​മ്മ​മാര​ െ വി​സ്മ​രി്ക്കാ​നാവ​ ി​ല.്ല ക്ഷി​ക​ളാ​യ നി​രവ​ ​ധി വ​നിത​ ക​ ​ളു​ ത്തൊമ​ ്പ​തുക​ ാ​രി റാ​ഹി​ഖ് മു​തൽ​ 2006ലെ ​ഫല​ ​സ്ത്വീ​ൻ പാ​ർ​ലമ​ െൻ​ ​ ണ്ട്. 2002ൽ ​ഇസ​ ്രാ​യി​ൽ ഭീ​ക​ർക​ ്കെ​ റാ​മല​ യ​്ല ി​ൽ​നിന​്നുള​ ്ള അ​മ്പത​ ുക​ ാ​രി റ് തെര​ ​ഞ്ഞെട​ ുപ​ ്പിൽ​ ത​ക​ർപ​്പൻ​ വി​ തി​രെ ചാവ​ േ​റാ​യി മാ​റി​യ ഇര​ ു​പ​ നായ​ ി​ഫ മു​ഹമ​്മ​ദല​ ി വ​രെ അവ​ ​രി​ ജ​യം ക�ൊ​യ്ത ഹമ​ ാ​സ് എ​ന്ന ചെ​ ത്തേഴ​ ു​കാ​രി വഫ​ ഇദ​ ്രീ​സ് മു​തൽ​ ൽ ഉ​ൾപ​്പെ​ടും. റുത​ ്തുന​ ിൽ​ ​പ് പ്രസ​ ്ഥാന​ ​ത്തി​െൻറ പ�ോ​രാ​ട്ട ഭൂ​മി​യി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തിച​്ച ഇ​ ആറ​് വ​നി​താ എം.പ​ ിമ​ ാര​ ി​ൽ ശ്ര​ദ്ധേ​ രു​പ​ത്തൊ​ന്നു​കാര​ ിയ​ ാ​യ പാ​രാമ​ െ​ ഇ​ക്ക​ഴിഞ​ ്ഞ ഫെബ​ ്രു​വ​രി​യി​ലെ യ​യാ​ണ് മറി​യം ഫ​ർഹ​ ​ത്. തെര​ ​ ഡി​ക് വ�ോ​ള​ണ്ടി​യ​ർ റ​സാ​ൻ അ​ഷ്‌​ ക​ണക​ ്ക​നുസ​ ​രിച​ ്ച് ഇ​സ്റാ​യേലി ജ​ റഫ​ ് അൽ​ ന​ജ്ജാ​ർ വ​രെ നീള​ ു​ന്നു യില​ ുക​ ​ളി​ലുള​ ്ള ഫ​ല​സ്ത്വീ​നിക​ ​ളു​ KÀtjmans³d 26 hÀ¯am\\§Ä

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ടെ എണ​ ്ണം 4500ലേ​റെയ​ ാ​ണ്. ഇ​തി​ ൽ 37 വ​നിത​ ക​ ​ളുണ​ ്ട.് അ​ധിന​ ി​വേ​ ശത​ ്തി​നെത​ ി​രെ പ്രത​ ിക​ ​രി​ച്ചുവ​ െന​ ്ന​ താണ​ ് ഇ​വ​ർ ചെ​യ്ത കുറ​്റം! d​km​s³d c​IvX​km​£nX​ zw ക്കു​ന്നത​ ിന​ ി​ട​യി​ൽ ഇസ​ ്രാ​യി​ൽ സ്‌​ ചെയ​ ്തത​ ് എന​ ്നാ​യിര​ ു​ന്നു. 2008ൽ ​ നൈ​പറ​ ുട​ െ വെ​ടി​യേ​റ്റ് ധീര​ ര​ ക​ ്ത​ ഇ​സ്രാ​യി​ൽ സൈന​ ്യത​ ്തിെ​ ൻറ വെ​ അധ​ ിന​ ി​വേശ​ വിര​ ു​ദ്ധ പ�ോ​രാ​ട്ട​ സാ​ക്ഷിത​ ്വം വര​ ി​ച്ച റ​സാ​ൻ അ​ൽ ന​ ടി​വെ​പ്പിൽ​ ര​ണ്ടു കാല​ ുക​ ​ളും ന​ഷ്ട​ ങ്ങള​ ി​ൽ പങ​ ്കെട​ ുത​്ത് ഇ​സ്രാ​യി​ലി​ ജ്ജാ​ർ ഹ​മാ​സി​െൻറ മ​നുഷ​ ്യ ക​വ​ പ്പെട​്ട ഇ​ബ്രാ​ഹിം എല​്ലാ അധ​ ി​നി​വേ​ െൻറ നിഷ​ ്ഠൂര​ മ​ ാ​യ ഭീ​ക​രാ​ക്ര​മ​ണ​ ച​മാ​യി പ്ര​വ​ർത​ ്തിച​്ച തീവ​്ര​വാ​ദി​യാ​ ശ വി​രു​ദ്ധ സ​മര​ ങ​ ്ങ​ളി​ലും ത​െൻറ ങ്ങള​ ി​ൽ പര​ ി​ക്കേ​ൽ​ക്കു​ന്ന ഫ​ല​ യിര​ ു​ന്നു എ​ന്നാ​ണ് സ​യ​ണി​സ്റ്റു​ക​ വീ​ൽച​ െയ​ ​റി​ൽ സ്ഥിര​ സാ​ന്നി​ധ്യ​ സ്ത്വീ​നിക​ ​ളെ ശുശ്രൂഷിക​ ്കാ​ൻ ഓ​ടി​ ൾ പ്ര​ച​രി​പ്പിച​്ച​ത്. അന​ ്താ​രാഷ​്ട്ര നി​ മാ​യി​രു​ന്നു. ഗ​സ്സയ​ ി​ൽ പ്ര​തിഷ​ േധ​ ി​ യെ​ത്താ​റുള​ ്ള പ�ോ​രാ​ളി​യാ​യി​രു​ന്നു യ​മം അന​ ു​ശാസ​ ി​ക്കു​ന്നത​ ാണ​ ് പ�ോ​ ക്കു​മ്പോഴ​ ാ​ണ് അ​ദ്ദേഹ​ ​ത്തി​െൻറ റ​സാ​ൻ ന​ജ്ജാ​ർ ഗ​സ്സ അത​ ിർ​ ​ത്തി​ രാ​ട്ട ഭൂ​മി​യി​ൽ സേ​വ​നമ​ ുഷ​ ്ഠിക​ ്കു​ ഇട​ ​ത്തെ കണ​ ്ണി​നു മു​ക​ളി​ലൂട​ െ ത​ യില​ ാ​ണ് ഇസ​ ്രാ​യി​ലി പ​ട്ടാ​ളത​ ്തി​ ന്ന വൈ​ദ്യ സംഘ​ ​ത്തിെ​ ൻറ സം​ര​ ലയ​ �ോ​ട്ടി​യി​ലേക​ ്ക് വെ​ടി​യുണ​ ്ട തുള​ ​ െൻറ വെട​ ി​യുണ​ ്ടക​ ​ൾ ഏ​റ്റുവ​ ാ​ങ്ങി ക്ഷണ​ ം. റ​സാ​ൻ നജ​ ്ജാ​റി​നെ തീവ​്ര​ ച്ചു ക​യ​റി​യ​ത്. അന​ ്താര​ ാഷ​്ട്ര ത​ല​ ആ ​ധീര​ വ​നിത​ ഈ ​ല�ോ​ക​ത്തോ​ വാ​ദിയ​ ാ​ക്കി​യാ​ൽഅന​ ്താ​രാ​ഷ്ട്ര ക�ോ​ ത്തിൽ​ ഏറ​ െ ച​ർച​ ്ച ചെ​യ്യപ​്പെ​ട്ട​താ​ ട് വി​ട പ​റഞ​ ്ഞ​ത്. റമ​ ​ദാ​ൻ 16ന് ​വെ​ ടത​ ി​കള​ ി​ൽ പ്രോ​സിക​ ്യൂട​്ട് ചെ​യ്യുന​ ്ന​ ണ് ഇ​ബ്രാ​ഹി​മി​െൻറ നി​ഷ്ഠൂര​ ക�ൊ​ ള്ളി​യാ​ഴ്ച, ബ​ദറ​ ി​െൻറ ഓ​ർ​മ​ക​ൾ തിൽ​ ​നി​ന്ന് തട​ ിയൂര​ ാ​ൻ ഈ ​ബ്രാ​ൻ​ ല​പാ​തക​ ം. അയ​ ​വി​റക​ ്കു​ന്ന മ​ണിക​ ്കൂ​റുക​ ​ളി​ലാ​ റിംഗ​ ് സ​യ​ണി​സ്റ്റു​ക​ൾ​ക്ക് ആ​വ​ശ്യ​ ണ് ഇസ​ ്രാ​യി​ലി ഭീ​കര​ ​രുട​ െ വെ​ടി​യു​ മാ​ണ്. Ah​ ​³ C\\​ n ​ ണ്ടക​ ​ൾ റ​സാെ​ ൻറ നെഞ​ ്ചി​ലേക​ ്ക് ¢mk​ n​se¯​ nÃ​ തുള​ ച​ ്ചു​ക​യ​റി​യ​ത്. ഖാൻ​ യൂ​നിസ​ ി​ അ​ല്ലെങ​്കില​ ും പെര​ ും നുണ​ ക​ ​ൾ നു കി​ഴ​ക്ക് അ​തിർ​ ​ത്തിയ​ ി​ൽ അ​ധി​ എഴ​ ു​ന്ന​ള്ളി​ക്കു​ന്ന​തിൽ​ സ​യ​ണി​ ഫ​ല​സ്തീ​നില​ െ ഖാൻ​ യൂ​നി​സ് നി​വേശ​ ഭീ​കര​ ർ​ ​ക്കെത​ ി​രായ​ പ�ോ​രാ​ സ്റ്റു​കള​ െ ക​വ​ച്ചു​വെ​ക്കാ​ൻ മ​റ്റാ​രു​ സ്​ക‌ ൂള​ ില​ െ ക്ലാസ​ ് മു​റി​യാ​ണ് രം​ ട്ട​ത്തിൽ​ പ​രി​ക്കേറ​്റ ഒര​ ു ഫ​ലസ​ ്ത്വീ​ ണ്ട്? അധ​ ി​നി​വേ​ശ ഭീ​കര​ ത​ ​ക്കെ​തി​ ഗം. മു​ൻ ബെ​ഞ്ചി​ൽ ഒ​രു വി​ദ്യാർ​ ഥ​ ി​ നി പ�ോര​ ാള​ ി​ക്ക് അട​ ി​യ​ന്തര​ പ​രിച​ ​ര​ രെ പ്ര​വ​ർത​ ്തിക​ ്കു​ന്ന​വര​ െ ഉന​ ്മൂല​ ​ യു​ടെ പ​ട​വും അ​തി​ന�ോ​ട�ൊപ​ ്പം ഒ​ ണം നൽ​ ക​ ു​ന്ന​തിന​ ി​ട​യില​ ാ​ണ് ആ ​ നം ചെയ​്യുന​ ്ന കാ​ട​ത്തം മുമ​്പും അ​ രു റീ​ത്തും. പന​്ത്ര​ണ്ടുക​ ാ​രന​ ാ​യ നാ​ വെട​ ി​യുണ​ ്ടക​ ​ൾ അവ​ ​ളെ തേ​ടിയ​ െ​ വ​ർ കാ​ണി​ച്ചി​ട്ടുണ​ ്ട.് ഇ​ൻ​റർ​ ​നാഷ​ ന​ ​ സി​ർ അ​ൽ മു​സാ​ബി​ഹ് എന​ ്ന വി​ ത്തിയ​ ​ത്. ൽ സ�ോ​ളി​ഡാ​രി​റ്റി മൂവ​ ്‌​മെൻ​ ​റിെ​ ൻറ ദ്യാർ​ ​ഥി​യു​ടേ​താണ​ ് ഇ​രി​പ്പി​ടം. അ​ പ്ര​വ​ർത​ ്തക​ ​യാ​യി ഗ​സ്സയ​ ി​ൽ എ​ വ​ൻ ക്ലാ​സി​ൽ എ​ത്തി​യില​ .്ല അ​ല്ല, ഇ​സ്രാ​യി​ൽ ക​യ്യ​ടക​ ്കു​ക​യും ത​ ത്തിയ​ റെ​യ്ച്ചൽ​ ക�ോ​റിയ​ െന​ ്ന ഇ​രു​ ഇന​ ി​യ�ൊര​ ി​ക്ക​ലും ആ ബ​ ാ​ലൻ​ വ​ ങ്ങള​ െ ആട​്ടി​പ്പുറ​ ​ത്താക​ ്കു​ക​യും ചെ​ പ​ത്തി​നാല​ ുക​ ാ​രി​യെ 2003 മാ​ർച​ ്ചി​ രി​ല.ല് റ�ോ​ഡപ​ ക​ ​ടത​ ്തി​ൽ മ​രി​ച്ചത​ ​ല്ല യ്ത ജ​ന്മ​ഭൂ​മി​യി​ലേക​ ്ക് തി​രി​ച്ചു​വര​ ാ​ ൽ റ​ഫയ​ ി​ൽ ബു​ൾ​ഡ�ോ​സർ​ ക​യ​ അവ​ ​ൻ. ല�ോ​ക​ത്തി​ലെ ഏറ​്റവ​ ും നി​ നുള​ ്ള അ​വ​കാശ​ ത​ ്തിന​ ാ​യി 2018 റ്റി ക�ൊ​ല്ലുക​ ​യും ഫ​ല​സ്ത്വീ​നിക​ ​ള�ോ​ ഷ്ഠൂര​ മ​ ാ​യ അ​ധി​നിവ​ േശ​ ഭര​ ണ​ ക​ ൂ​ മാ​ർച​ ്ച് 30ന് ​ആ​രംഭ​ ി​ച്ച ‘ഗ്രേ​റ്റ് മാ​ർ​ ട് ഐ​ക്യദ​ ാ​ർഢ​ ്യം പ്ര​കട​ ി​പ്പിച​്ചത​ ി​ ടത​ ്തി​െൻറ പട​്ടാ​ളത​ ്തി​െൻറ വെ​ടി​ ച്ച് ഓ​ഫ് റിട​്ടേൺ​ ’ എ​ന്ന ഫല​ ​സ്ത്വീ​ ന് അ​വ​രെ തീ​വ്ര​വാ​ദിയ​ ാ​ക്കു​ക​യും യേ​റ്റ് പിട​ ​ഞ്ഞു മര​ ിക​ ്കു​ക​യാ​യി​രു​ നി​ക​ളുട​ െ പ്രത​ ിഷ​ േധ​ സമ​ ​രത​ ്തി​ ചെയ​ ്തവ​ ​രാണ​ ി​വ​ർ. അര​ യ​ ്ക്കു താ​ ന്നു മു​സാബ​ ി​ഹ്. ഇസ​ ്രാ​യി​ലി അ​ ൽ തെ​ ൻറ പങ​്ക് നിർ​ ​വ​ഹി​ക്കു​ക​യാ​ ഴെ ച​ലന​ ​ശേഷ​ ി ന​ഷ്ടപ​്പെട​്ട ഇ​രുപ​ ​ ധിന​ ി​വേ​ശത​ ്തി​നെ​തി​രെ ഗസ​്സ അ​ യിര​ ു​ന്നു റ​സാ​ൻ. പ�ോ​രാട​്ട ഭൂ​മി​യി​ ത്തൊമ​ ്പ​തുക​ ാ​രൻ​ ഇ​ബ്രാ​ഹിം അ​ തിർ​ ​ത്തിയ​ ി​ൽ ഫല​ ​സ്ത്വീ​നിക​ ​ൾ ന​ ൽ മു​റി​വേ​ൽ​ക്കു​ന്ന​വ​രെ ശുശ​്രൂഷ​ ി​ ബൂ സു​രയ​്യ​യെ തല​ യ​ ്ക്ക് വെ​ടി​വെ​ ടത​ ്തി​വ​രുന​ ്ന പ്ര​തിഷ​ േധ​ പ​രിപ​ ാട​ ി​ ച്ച് നിഷ​ ്ഠൂര​ മ​ ാ​യി ക�ൊ​ന്നി​ട്്ട ഈ ​ഭീ​ ക​ളി​ൽ സ​യ​ണി​സ്റ്റ് പ​ട്ടാ​ള​ത്തി​െൻറ t]mc​ m​« `qa​ n​bnÂ​ ap​dnt​ h​ കര​ ർ​ പ​റ​ഞ്ഞത​ ് ഞങ​ ്ങള​ ​ലല് അത​ ് വെട​ ി​വെ​പ്പി​ലും ഷെല​്ലിങ​ ്ങില​ ും പ​ Â​¡p¶​ h​ s​ c ip{​iq​jn​ ¡p​¶​Xn\\​ nS​ ​bnÂ​ C{​km​bn​  kv​ss\\]​ ​dp​sS sh​Snt​ bä​ v [o​cc​ ​IvX​km£​ n​Xzw h​cn¨​ dk​ m³​ AÂ​ \\Ö​ m​À la​ m​ kns​​ ³d a\\​ pj​ y I​hN​ a​ mb​ n {]​h​À​¯n​¨ Xo​{h​hmZ​ n​bm​ bnc​ p​¶p F​¶mW​ v kb​ ​Wn​ Ìp​I​Ä {]​Nc​ n¸​ n​¨X​ v. KÀtjmans³d 27 hÀ¯am\\§Ä

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: രി​ക്കേ​ൽ​ക്കു​ന്ന​വ​രെ പ​രിച​ ര​ ി​ക്കാ​ ത​െൻറ കൂ​ട്ടുക​ ാ​രന​ ാ​യ നെ​തന​ ്യാ​ കാ​മെ​ന്ന്! ഇസ​ ്രാ​യി​ലി​നെ ബഹ​ ി​ നാ​യി വെ​ള്ളി​യാ​ഴ്ചക​ ​ളി​ൽ അ​തി​ ഹുവ​ ി​ന�ോ​ട് ട്രം​പ് ആവ​ ​ശ്യപ​്പെട​്ട​യു​ ഷ്​ക‌ ര​ ിക​ ്കാ​ൻ ആ​ഹ്വാ​നം ചെയ​്യുന​ ്ന​ ർത​ ്തി​യി​ലെത​ ്താ​റുണ​ ്ട് അവ​ ​ൻ. അ​ ടൻ​ ഇ​രുവ​ ​ർ​ക്കും സയ​ ​ണിസ​ ്റ്റ് ഭ​രണ​ ​ ത് ഉൾ​ ​പ്പെട​ െയ​ ു​ള്ള ക്യാ​മ്പയ​ ി​നുക​ ​ ത്ത​രമ​ �ൊര​ ു വെള​ ്ളി​യാ​ഴ്ച ഇ​സ്രാ​ കൂട​ ം വി​ലക​ ്ക് പ്ര​ഖ്യാപ​ ി​ച്ച​തും വാ​ർ​ ൾ പാ​ടി​ല്ലെ​ന്നും തി​ക​ച്ചും വ്യക​ ്തി​പ​ യി​ലി സൈന​ ്യം ഏഴ​ ു പേ​രെ നി​ ത്തയ​ ാ​യിര​ ു​ന്നു. രമ​ ാ​യ സ​ന്ദർ​ ശ​ ന​ ം മാ​ത്ര​മാ​യിര​ ിക​ ്ക​ ഷ്ഠൂ​രമ​ ാ​യി വ​ധി​ച്ചപ​ ്പോ​ൾ അത​ ിൽ​ ണം എന​്നുമ​ ാ​യി​രുന​്നു വ്യ​വ​സ്ഥ. പ​തിന​ �ൊന​്നു​കാര​ ന​ ായ​ മു​സാബ​ ി​ റഷ​ ീ​ദ വ​രുന​ ്ന​തറ​ ി​ഞ്ഞ് ഇ​സ്ര​യി​ തു​ട​ക്കത​ ്തിൽ​ അന​ ുക​ ൂ​ലമ​ ാ​യി പ്ര​ ഹും പത​ ിന​ ാല​ ുക​ ാ​രന​ ാ​യ മു​ഹമ​്മ​ദ് ലി അ​ധിന​ ി​വേ​ശ വെസ​ ്റ്റ് ബാ​ങ്കില​ െ തിക​ ​രി​ച്ച റ​ഷീ​ദ, ഇ​ത് തെ​ ൻറ നി​ അൽ​ ഹൂ​മും ഉ​ൾപ​്പെട​്ടി​രു​ന്നു. ബൈ​ത്തുൽ​ ഫൗ​ഖ ഗ്രാ​മത​ ്തിൽ​ ഒ​ ലപ​ ാ​ടി​ൽ വെള​ ്ളം ചേ​ർക​ ്ക​ലാ​യി​രി​ രാ​ൾ കാ​ത്തിര​ ിപ​ ്പുണ​ ്ടായ​ ി​രു​ന്നു- അ​ ക്കും എ​ന്ന് ബ�ോ​ധ്യപ​ ്പെ​ട്ട​പ്പോ​ൾ തീ​ `Great March of Return’ എ​ന്ന വര​ ുട​ െ ഉ​മ്മാ​മ്മ മുഫ​ ്തിയ​ . 1967ൽ ​ രുമ​ ാ​നം മാ​റ്റി. ഇസ​ ്രാ​യി​ലി​െൻറ തി​ പ്രത​ ി​ഷേധ​ പ​രി​പാട​ ി​യി​ൽ 191 ഫ​ല​ ഇ​സ്രാ​യി​ൽ പി​ടി​ച്ചട​ ​ക്കി​യ കി​ഴ​ക്ക​ ട്ടൂ​ര​ത്തി​ന് അ​നുസ​ ര​ ിച​ ്ച് ച​ലിക​ ്കാ​ൻ സ്തീ​നിക​ ​ൾ ര​ക്തസ​ ാക​ ്ഷി​ക​ളാ​യി. ൻ ജ​റൂസ​ ല​ മ​ ി​ലെ ബൈത​്ത് ഹന​ ിന​ തയ​്യാ​റല​്ലെന​ ്നാ​യിര​ ുന​്നു അ​വ​രുട​ െ പ​രി​ക്കേറ​്റ 505 പേര​ ി​ൽ 89 പേർ​ ​ക്കും ഗ്രാ​മ​ത്തിൽ​ ജ​നിച​ ്ച് ആ​ദ്യം നിക​ ്ക​രാ​ ധീ​ര നി​ല​പാ​ട്. വെട​ ിയ​ േ​ൽ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​രു ഗ്വ​യി​ലേക​ ്കും തുട​ ​ർന​്ന് അ​മേര​ ിക​ ്ക​ ഭീ​കര​ ണ​ ഭ​രണ​ ക​ ൂ​ടം ഇങ​ ്ങ​നെയ​ �ൊ​ യി​ലേക​ ്കും കു​ടിയ​ േ​റി​യ ഫല​ സ​ ്തീ​ \\nj​ vTq​cX​ ​ ക്കെ ചെ​യ്തുക​ ൂട​്ടുമ​ ്പോഴ​ ും ല�ോ​കം നി​യുട​ െ മ​ക​ളാ​യി 1976ൽ ​ഡെട​്രോ​ ]​Xn​hp Img​ vN ഒറ​്റ​ക്കെട​്ടാ​യി രംഗ​ ത​ ്തുവ​ ​രാത​ ്ത​താ​ യി​റ്റില​ ാണ​ ് റ​ഷീ​ദ ഹർ​ ബ​ ി പി​റന​ ്ന​ ണ് ഏ​റ്റവ​ ും വ​ലി​യ ദു​രന​ ്തം. ത്. ത​െൻറ ഫല​ ​സ്ത്വീ​നി വേ​രുക​ ​ൾ വെ​ള്ള വം​ശീയ​ ​വാ​ദിയ​ ാ​യ പ�ോ​ ഉ​യ​ർത​ ്തി​പ്പിട​ ി​ക്കാ​റു​ണ്ടായ​ ി​രുന​ ്നെ​ ലി​സുക​ ാ​രൻ​ ക്രൂ​രമ​ ാ​യ ശ്വാ​സംമ​ ു​ dj​ oZ​ Hc​ p ​ ങ്കി​ലും മാത​ ാ​പി​താ​ക്ക​ളും മാത​ ാ-പ​ ി​ ട്ടി​ച്ചു​ക�ൊ​ന്ന ജ�ോ​ർ​ജ് ഫ്‌ള​ �ോ​യി​ഡി​ {]​XoI​ ​amI​ p​¶X​ v താമ​ ​ഹന​ ്മാ​രും ജന​ ി​ച്ചുവ​ ​ളർ​ ​ന്ന മ​ നെ ല�ോക​ ം ഏ​റ്റെട​ ു​ത്ത ഘ​ട്ടത​ ്തി​ ണ്ണ് സ​ന്ദർ​ ശ​ ിക​ ്കാ​ൻ അ​വ​ർ​ക്ക് അ​ ലാണ​ ് ഫ​ല​സ്ത്വീ​നിൽ​ ഓ​ട്ടി​സം സ്വ​ന്തം രാജ​ ്യ​ത്തെ തെര​ ഞ​ ്ഞെട​ ു​ വ​സര​ ം ലഭ​ ി​ച്ചി​രുന​്നി​ല.ല് യു ​എസ​ ് ബാ​ധിച​്ച നിര​ ായ​ ു​ധന​ ാ​യ ഒ​രു യു​ ക്ക​പ്പെ​ട്ട വ​നിത​ ാ ജ​നപ​്രത​ ിന​ ി​ധി​ക​ ക�ോ​ൺഗ​്ര​സ്സ് അംഗ​ ​ത്തിന​ ് വി​ലക​ ്ക് വാ​വി​നെ സയ​ ​ണിസ​ ്റ്റ് വം​ശീയ​ ​പ്പോ​ ളെക​ ്കു​റി​ച്ച് അപ​ വ​ ാ​ദം പറ​ യ​ ു​ക​യും പ്ര​ഖ്യാപ​ ി​ച്ച​തിന​ െ തു​ടർ​ ന​്ന് കട​ ുത​ ്ത ലീ​സ് നി​ഷ്ഠു​രമ​ ാ​യി ക�ൊ​ന്ന​ത്. മു​ അവ​ ​ര�ോ​ട് രാ​ജ്യം വി​ട്ടു​പ�ോ​കാ​ൻ വി​മ​ർ​ശന​ ങ​ ്ങ​ൾ ഏ​റ്റുവ​ ാ​ങ്ങേ​ണ്ടിവ​ ​ പ്പ​ത്തിര​ ണ​ ്ടുക​ ാ​രന​ ാ​യ ഇ​യാ​ദ് റൗ​ ആവ​ ​ശ്യപ​്പെ​ടുക​ ​യും ചെ​യ്ത പ്രസ​ ി​ ന്ന നെത​ ന​ ്യാഹ​ ുവ​ ും കൂ​ട്ട​രും പ്രശ​ ്‌​ ഹി അ​ൽ ഹാല​ ഖ​ ് വെ​റും ആറ​ ു വ​ ഡൻ​ ​റാ​യിര​ ു​ന്നു ഡ�ോ​ണാൾ​ ഡ​ ് ട്രം​ നം തണ​ ുപ​ ്പിക​ ്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​താ​ യ​സ്സുക​ ാ​ര​െൻറ മാ​നസ​ ി​കാ​വ​സ്ഥ​ പ്. അ​ദ്ദേഹ​ ​ത്തി​െൻറ മു​സ്​ലിം വി​ ണ് പി​ന്നെ കണ​ ്ടത​ ്. ചി​ല വ്യ​വസ​ ്ഥ​ യു​ള്ള​വ​നായ​ ി​രു​ന്നു. ഓ​ട്ടി​സം ബാ​ ര�ോധ​ വ​ ും വെ​ള്ള വംശ​ ീയ​ ​താ പ്രേ​ ക​ൾ​ക്ക് വി​ധേയ​ ​മാ​യി വെ​സ്റ്റ്ബാ​ ധി​ച്ച​വ​ർ​ക്കാ​യു​ള്ള പാ​ഠശ​ ാ​ലയ​ ി​ലേ​ മ​വും ല�ോ​കം കണ​ ്ടത​ ാണ​ ്. അ​മേ​ ങ്ക് സന​്ദർ​ ​ശിക​ ്കാ​മെ​ന്ന് റ​ഷീദ​ യ​ െ ക്ക് പ�ോ​കുമ​ ്പോ​ഴാ​ണ് അ​ധിന​ ി​വേ​ രി​ക്ക​ൻ ക�ോ​ൺ​ഗ്ര​സിെ​ ൻറ ച​രി​ത്ര​ അറ​ ി​യി​ച്ചു. അ​തായ​ ​ത്, ഫല​ സ​ ്തീ​ ശ കി​ഴക​ ്ക​ൻ ജ​റൂസ​ ല​ മ​ ി​ലെ ലയ​ ൺ​ ​ ത്തി​ലെ പ്ര​ഥമ​ മു​സ്ലിം വ​നി​താ പ്ര​ നി​ക​ൾ​ക്ക് ഇ​ച്ചി​രി സ്വ​യംഭ​ ര​ ണ​ ാവ​ ​ സ് ഗേ​റ്റ് ഏര​ ി​യ​യി​ൽ ഇ​യാ​ദ് വെ​ടി​ തിന​ ി​ധിക​ ​ളാ​യ റ​ഷീ​ദ തല​ ൈ​ബി​ കാ​ശം ഉള​ ്ള പ്ര​ദേ​ശം സന​്ദർ​ ​ശിക​ ്കാ​ യേ​റ്റ് രക​ ്തസ​ ാ​ക്ഷി​യാ​വു​ന്ന​ത്. നെയ​ ും ഇൽ​ ഹ​ ാ​ൻ ഉ​മ​റിന​ െയ​ ും ഇ​ ൻ സ​യ​ണിസ​ ്റ്റു​ക​ൾ അന​ ുമ​ ​തി നൽ​ ​ സ്രാ​യി​ലി​ൽ പ്രവ​ േ​ശിപ​ ്പി​ക്ക​രു​തെ​ന്ന് ഇയ​ ാ​ദിെ​ ൻറ കൈയി​ൽ പിസ​്റ്റ​ൾ പ�ോ​ലെയ​ ു​ള്ള എ​ന്തോ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ ന്നുവ​ െന​്നും അയ​ ാ​ള�ോ​ട് നി​ൽ​ക്കാ​ ൻ ആ​വശ​ ്യപ​്പെട​്ട​ത് അന​ ുസ​ ര​ ിക​ ്കാ​ തെ വേ​ഗത​ ്തി​ൽ ന​ടന​്നു​പ�ോ​യപ​ ്പോ​ ൾ വെട​ ി​വെ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു എ​ ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നു പ�ോല​ ിസ​ ് ഭാ​ഷ്യം. എന​ ്നാ​ൽ, പ​രിശ​ �ോധ​ ന​ യ​ ി​ൽ ആ​യു​ ധങ​ ്ങ​ള�ൊന​്നും ക​ണ്ടെത​ ്താ​നാ​യി​ ല്ലെ​ന്ന് പിന​്നീ​ടവ​ ​ർ വി​ശദ​ ീക​ ​രിക​ ്കു​ ക​യും ചെയ​ ്തു. ഇസ​ ്രാ​യി​ൽ പ്ര​തി​ ര�ോധ​ മ​ന്ത്രി ബെ​ന്നി ഗാ​ൻ​റ്‌സ​ ് സം​ ഭ​വത​ ്തിൽ​ ഖേ​ദം പ്രക​ ട​ ി​പ്പിച​്ച​ത�ോ​ ടെ അത​ ് അവ​ ​സാ​നിച​ ്ചു. ഫല​ സ​ ്ത്വീ​ നി​ക​ളെ പച​്ച​ക്ക് ക�ൊ​ല്ലുക​ , എ​ന്നി​ ട്്ട അത​ ി​നെ ന്യായ​ ീ​കര​ ിക​ ്കു​ക ഇത​ ാ​ ണ് സ​യ​ണിസ​ ്റ്റ് ഭ​രണ​ ക​ ൂ​ടത​ ്തി​െൻറ രീത​ ി. ഒ​രുന​ ി​ല​ക്കും ന്യായ​ ീ​കര​ ിക​ ്കാ​ ൻ ക​ഴി​യി​ല്ലെ​ങ്കിൽ​ ഒ​രു ഖേദ​ പ്ര​കട​ ​ ന​ത്തിൽ​ ഒ​തു​ക്കും. KÀtjmans³d 28 hÀ¯am\\§Ä

teJ\\w: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : th​«​bm​S​s¸S​ p¶​ഇലസ്ല ്​ട്രേഷൻ:ഉമ്മുൽ ബുഷിറ bp​h​Xzw cI​ vX¯​ n​f¸​ pw Bi​ ​b k​¼p​ jn​dn​³ sj​_o​À jvSX​ b​ pw ]​ck​ v]c​ w ]q​cI​ §​ ​ fm​bn hc​ p​¶ km​lN​ ​cy§​ s​ f​ ‘ഒര​ ാശ​ യ​ ​ത്തി​ന്റെ സമ​ ​യം ആസ​ ന​ ്ന​മാ​യി ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ പി​ bmW​ v tem​Iw Im¯​ nc​ n¡​ p​¶​ Xv. Ah​ ns​ S X§​ ​fp​sS Ah​ I​ m​ ന്നെ ല�ോ​കത​ ്തു ഒര​ ു ശ​ക്തിക​ ്കും അത​ ിന​ െ ത​ടു​ത്തു നിർ​ ​ത്താ​ i§​ ​Ä​¡p th@n bm​Nn​¡p¶​ ​ ൻ സാ​ധി​ക്കി​ല’്ല . h​sc​tbm A​kvXnX​ z​s¯ ]​W​ bs​ ¸S​ p¯​ nb​ ​hs​ ct​ bm \\n§​ ​Ä​ വി​ക്ടർ​ ഹ്യൂഗ​ �ോ​യുട​ െ പ്രൗ​ഢ​മാ​യ ഈ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ മ​ന​ ¡v Im​Wm​³ I​gn​bn​Ã, ]​Ic​ w സ്സി​ൽ കി​ട​ന്നു പിട​ ​യു​മ്പോ​ൾ നാ​മ�ൊര​ ു വി​പ്ല​വത​ ്തെ ഗർ​ ​ഭം H​cp P\\​ X​ b​ ps​ S {]​Xo£​ ​bm​hp​ ധര​ ി​ക്കു​ന്ന​വര​ ാക​ ുന​്നു. ഓ​ര�ോ വ്യ​കത​ ി​യും ത​െൻറ ഉള​ ്ളി​ലെ ¶ Hc​ p bp​h kq​cy​s​ ³d D​Z​b​ ശക​ ്തി​യെ തിര​ ി​ച്ച​റി​യുമ​ ്പോൾ​ അ​വ​ർ സ്വ​ന്തത​ ്തിൽ​ നി​ന്നും am​bnc​ n¡​ pw A​Xv. വി​പ്ല​വത​ ്തിന​ ് ജ​ന്മം ന​ൽ​കു​ന്നു. ര​ക്തത​ ്തി​ളപ​്പും ആ​ശയ​ സ​മ്പു​ഷ്ടത​ യ​ ും പ​ര​ സ്പ​രം പൂര​ ക​ ​ങ്ങ​ളാ​യി വ​രുന​ ്ന സാ​ഹച​ ര​്യങ​ ്ങ​ളെയ​ ാ​ണ് ല�ോ​കം കാ​ത്തി​രി​ ക്കു​ന്ന​ത്. അവ​ ി​ടെ തങ​ ്ങ​ളുട​ െ അവ​ ​കാ​ശങ​ ്ങൾ​ ​ക്കു വേ​ണ്ടി യാ​ചി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ​ യ�ോ അ​സ്തി​ത്വത​ ്തെ പണ​ യ​ ​പ്പെട​ ു​ത്തിയ​ ​വര​ െയ​ �ോ നി​ങ്ങൾ​ ​ക്ക് കാ​ണാൻ​ ക​ ഴി​യി​ലല്, പ​കര​ ം ഒര​ ു ജന​ ​തയ​ ു​ടെ പ്ര​തീ​ക്ഷയ​ ാ​വു​ന്ന ഒര​ ു യുവ​ സൂ​ര്യ​െൻറ ഉ​ദ​ യ​മാ​യി​രി​ക്കും അത​ ്. ക്രി​യേ​റ്റിവ​ ് മൈ​ന�ോ​റി​റ്റി അഥ​ വ​ ാ ‘സ​ർഗ​ ാ​ത്മക​ ന്യൂന​ ​പക​ ്ഷം’ എന​ ്ന വാ​ക്ക് കാ​ലങ​ ്ങ​ൾക​ ്കു മു​മ്പേ പ്ര​ശസ​ ്ത ത​ത്വ ചി​ന്തക​ ​നാ​യ ഇബ​ ്‌​നു ഖൽ​ ​ദൂൻ​ ല�ോക​ ​ ത്തി​നു സമ​ ്മാ​നിച​്ചത​ ാണ​ ്. വി​ശുദ​്ധ ഖുർ​ ആ​ ന​ ി​ൽ നി​ന്ന് പ്രച​ �ോ​ദന​ ം ഉൾ​ ക​ ്കൊ​ ണ്ടാ​യിര​ ു​ന്നു അദ​്ദേഹ​ ം അത​ ് പറ​ ഞ​ ്ഞി​ട്ടു​ള്ള​ത്. ഖുർ​ ആ​ ന​ ി​ൽ ബ​ദറ​ ിന​ െക​ ്കു​റി​ ച്ചുള​ ്ള പര​ ാ​മ​ർശ​ മ​ ാ​ണ് ന്യൂ​നപ​ ക​ ്ഷ​ത്തിെ​ ൻറ സ​ർ​ഗാത​ ്മക​ ​മാ​യ വി​ജയ​ ത​ ്തെ ല�ോ​കത​ ്തിന​ ു പ​രിച​ ​യപ​്പെട​ ു​ത്തുന​ ്ന​ത്. ഒ​രു ചെറ​ ി​യ കൂ​ട്ടം വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ സ​ ർവ​്വ സ​ന്നാ​ഹങ​ ്ങള​ �ോട​ ു കൂട​ ി​യ അ​വി​ശ്വാ​സി​ക​ളാ​യ സൈന​ ്യത​ ്തെ തങ​ ്ങള​ ു​ ടെ ആദ​ ർ​ ​ശ ബല​ ം ക�ൊണ​ ്്ട വി​ജ​യി​ച്ച​ത് ന്യൂന​ പ​ ക​ ്ഷ​ത്തിെ​ ൻറ സർ​ ​ഗാത​ ്മക​ ​ ത ത​ന്നെയ​ ാ​ണ്. കാ​ലങ​ ്ങ​ൾ​ക്കി​പ്പുറ​ ം ഇ​രു​പത​ ്തി ഒന​ ്നാം നൂറ​്റാണ​ ്ടി​ലും പ്രക​ ​ട​ മാ​യ പ്ര​തിഭ​ ാ​സമ​ ാ​ണ് ക്രി​യേ​റ്റിവ​ ് മൈ​ന�ോ​റി​റ്റി. ഒര​ ു സമ​ ു​ദാ​യത​ ്തിെ​ ൻറയ​ �ോ വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​െൻറ​യ�ോ അ​വ​കാ​ശ നിഷ​ േധ​ ങ​ ്ങ​ൾ​ക്കെ​തി​രെ പ�ോര​ ാ​ടാ​ൻ ഭൂ​രി​ KÀtjmans³d 29 hÀ¯am\\§Ä

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: പക​ ്ഷമ​ ു​ള്ള ഒ​രു കൂ​ട്ടം ആവ​ ​ശ്യമ​ ാ​ k​ao​] Ime​ L​ ​«​§​fn​ bp​hm​ കി​ടക​ ്കു​ന്നു​ണ്ട്. സൗ​ഹാ​ർദ​്ദ​പ​രമ​ ാ​യ ണെന​ ്ന​ത് വെറ​ ും മി​ഥ്യാധ​ ാ​രണ​ യ​ ാ​ ¡s​ f P​bn​ep​I​Ä Im​Wn​¨p `o​ ആശ​ യ​ സംവ​ ാ​ദങ​ ്ങള​ ും കൈമ​ ാ​റ്റ​ ണെന​്നു ഈ ​കാ​ലഘ​ ട​്ടം യു​വാ​ക്ക​ Xns​ ]​Sp¯​ pI​ F​¶X​ v km​[mc​ ​ ങ്ങ​ളുമ​ ാ​ണ് ബൗ​ദ്ധി​ക​മാ​യ മു​ന്നേ​റ്റ​ ളി​ലൂട​ െ കാ​ണി​ച്ചു ത​രുന​്നു. ഒ​രു രാ​ W​bmb​ n​cn¡​ p​¶p. \\yq​\\]​ ​£ ങ്ങള​ ുട​ െ സ​ത്ത. ജ്യ​ത്തി​െൻറ നെ​ടും തൂണ​ ാ​ണ് അ​ hn`​ mK​ ​§​fns​ e Z​fn​Xv ap​Énw hn​ വി​ടു​ത്തെ യുവ​ ​തല​ മ​ ു​റ. യു​വ​ത​ല​ `mK​ ​§​fmW​ v C​XnÂ​ IqS​ p​XÂ​ സമ​ ീ​പ കാ​ലഘ​ ​ട്ട​ങ്ങള​ ി​ൽ യു​വാ​ മു​റയ​ ു​ടെ ചല​ ന​ ാ​ത്മക​ ​തക​ ്ക​നുസ​ ​രി​ Cc​ I​ ​fm¡​ ​s¸​Sp​¶X​ v. ക്ക​ളെ ജയ​ ി​ലുക​ ​ൾ കാ​ണി​ച്ചു ഭീ​തി​ ച്ചു ഒര​ ു രാ​ജ്യത​ ്തിെ​ ൻറ ഗ​തി​വി​ഗത​ ി​ പെ​ടുത​ ്തുക​ എ​ന്ന​ത് സാധ​ ാ​രണ​ ​ ക​ളെ നിയ​ ​ന്ത്രി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യും എ​ അ​സ്തി​ത്വം എന​ ്ന​ത് അവ​ ​കാ​ശങ​ ്ങ​ യാ​യിര​ ി​ക്കു​ന്നു. ന്യൂ​നപ​ ക​ ്ഷ വി​ഭാ​ ന്ന​ത് സംശ​ യ​ ​മി​ല്ലാത​ ്തത​ ാണ​ ്. ന​ ളെയ​ ും ഉ​ത്തര​ വ​ ാ​ദിത​ ്തങ​ ്ങ​ളെയ​ ും ഗങ​ ്ങള​ ില​ െ ദള​ ി​ത് മുസ​ ്ലിം വി​ഭാ​ഗങ​ ്ങ​ മ്മു​ടെ രാ​ജ്യത​ ്തിെ​ ൻറ അ​വസ​ ്ഥ ത​ കുറ​ ി​ച്ച് സ​ദാ നമ​്മ​ളി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​യി​രി​ ളാ​ണ് ഇത​ ിൽ​ കൂ​ടുത​ ൽ​ ഇ​രക​ ​ളാ​ ന്നെ ഉ​ദാഹ​ ര​ ണ​ മ​ ാ​ണ്. യു​വാ​ക്ക​ളെ ക്കേ​ണ്ട ബ�ോ​ധ്യവ​ ും പ​രമ​ ​പ്ര​ധാ​ന​ ക്കപ​്പെട​ ുന​ ്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ അ​ധിക​ ാ​ ലക​്ഷ്യമ​ ി​ട്ട ഭര​ ണ​ ക​ ൂ​ടത​ ്തി​നെ​തിര​ െ മാ​യ യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യവ​ ു​മാ​ണ്. ര ദുർ​ വ​ ി​നിയ​ �ോ​ഗത​ ്താ​ൽ പ്ര​ജ​ക​ളെ യൂണ​ ിവ​ േ​ഴ്‌സ​ ി​റ്റിക​ ​ളി​ൽ നിന​ ്നാ​ണ് ച�ൊ​ൽപ​്പട​ ി​ക്ക് നി​ർ​ത്താ​ൻ വംശ​ ീ​ സമ​ ​രം ആര​ ംഭ​ ി​ച്ച​ത്. അത​ ിന​ ർ​ ​ത്ഥം അന​ ീ​തിക​ ്കെ​തിര​ െ ശബ​ ്ദിക​ ്കാ​ൻ യ​ത കൂട​ ി ആ​യു​ധമ​ ാ​ക്കു​ന്ന അ​ധി​ യുവ​ ​തല​ മ​ ു​റയ​ ു​ടെ അ​സ്തിത​ ്വം എ​ യു​വ​നിര​ ക​ ്ക് ക​രു​ത്തു പക​ ​രേണ​ ്ട​ കാ​രി വ​ർഗ​ ത​ ്തോ​ട് ജ​നങ​ ്ങ​ൾ​ക്ക് ഉ​ വി​ടെയ​ ും പണ​ യ​ ​പ്പെ​ടുത​ ്തി​യി​ട്ടില​ ല്, തു തങ​ ്ങ​ളുട​ െ ആശ​ യ​ ​ങ്ങള​ ാ​ണ്. റക​ ്കെ പ​റ​യാ​ൻ ആ​ധുന​ ിക​ കാ​ല​ മ​റി​ച്ചു മാ​റ്റ് കൂട​്ടുക​ ​യാ​ണ് ചെ​യ്ത​ എന​ ്ത് ക�ൊ​ണ്ടാ​ണ് ക​നയ​്യ കു​മാ​റി​ ത്തു അ​മേര​ ിക​ ്ക​യി​ൽ ഹെ​ൻറി ഡേ​ ത് എ​ന്നാ​ണ്. ന്റെയ​ ും ഉ​മ​ർ ഖാ​ലി​ദി​ന്റെയ​ ും അ​ വി​ഡ് ത�ോറ​ �ോ​യു​ടെ ആവ​ േ​ശം രു​ന്ധത​ ി റ�ോ​യി​യുട​ െയ​ ും ഒക​ ്കെ ശ​ ക�ൊള​ ്ളി​ക്കു​ന്ന അ​നുഭ​ ​വ​മാ​ണുള​ ്ള​ ക​വി ഫൈ​സ് അ​ഹ​മ്മ​ദ് ഫൈ​ ബ്ദത​ ്തി​നു പ്രത​ ിഫ​ ​ലന​ ം കൂ​ടുന​ ്ന​ത്? ത്. അവ​ ി​ടെ മ​നുഷ​ ്യർ​ ക​ ്ക് മേ​ൽ ചു​ സിെ​ ൻറ മ​ന�ോ​ഹര​ മ​ ാ​യ ഒര​ ു ക​വി​ നജ​ ീ​ബിന​ െ പ�ോ​ലുള​ ്ള അ​ജ്ഞാ​ത​ മ​ത്തിയ​ നി​കുത​ ി​ക്കെത​ ിര​ െ നി​സ്സ​ താ ശക​ ​ലം നമ​ ്മു​ടെ അവ​ ​കാ​ശങ​ ്ങ​ മാ​യ തി​ര�ോ​ധാ​നങ​ ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​വു​ന്ന​ ഹക​ ​രണ​ സമ​ ​രം ചെയ​ ്തത​ ിന​ ു അ​ ളെക്കുറ​ ി​ച്ചു ബ�ോ​ധവ​ ാ​ന്മാ​രാക​ ്കാ​ൻ ത് എ​ന്തു​ക�ൊ​ണ്ടാ​ണ്? അ​തിന​ ു ഒ​ ദ്ദേഹ​ ​ത്തെ ജയ​ ി​ലി​ലട​ ച​ ്ചു. ത�ോറ​ �ോ​ പ്രാ​പ്തിയ​ ു​ള്ള​താണ​ ്: ര�ൊ​റ്റ ഉ​ത്തര​ മ​ േ​യുള​ ്ളൂ, ഭ​രണ​ ക​ ൂ​ടം യു​ടെ ഗു​രു എമ​ േ​ഴ്‌​സൺ​ അ​ദ്ദേഹ​ ​ ഭ​യ​ക്കു​ന്ന​ത് യുവ​ ാ​ക്ക​ളെയ​ ാ​ണ്. ന​ ത്തെ കാ​ണാ​ൻ വ​ന്നു. ജ​യി​ലിന​ ു ‘നി​ങ്ങൾ​ സംസ​ ാര​ ി​ക്കു​ക, നി​ങ്ങ​ മു​ക്ക് മു​ന്നേ ക​ട​ന്നുപ�ോ​യ ധീര​ ന​ ്മാ​ പുറ​ ​ത്തു നി​ന്ന് എമ​ േഴ​്‌സ​ ൺ​ ത�ോ​ ളുട​ െ ചു​ണ്ടുക​ ​ൾ സ്വ​തന​്ത്ര​മാ​ണ്, രാ​യ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ സ​മര​ സേ​നാന​ ിക​ ​ റ�ോയ​ �ോ​ട് ച�ോ​ദി​ച്ചു. നി​ങ്ങ​ളുട​ െ നാ​ക്കും, ഭാ​ഷയ​ ും നി​ ളി​ൽ ആവ​ േ​ശം ക�ൊള​ ്ളി​ക്കു​ന്ന പേ​ ങ്ങ​ളു​ടേത​ ാണ​ ്. നി​ങ്ങ​ൾ ഇ​രുമ​ ്പഴ​ ി​ രുക​ ​ൾ ന​മ്മു​ടെ ഓർ​ ​മ​ക​ളി​ൽ ഉ​ല്ലേ​ ഹെൻ​ റി, നീ ​എന​്തു​ക�ൊണ​ ്ടാണ​ ് ക്കു​ള്ളി​ൽ നി​ന്നാ​ണ് സം​സാര​ ിക​ ്കു​ ഖന​ ം ചെയ​ ്തു വെക​ ്കു​ക. മൗ​ലാ​ ഇവ​ ി​ടെ? ആ സ​ മ​ ​യത​ ്തു ത�ോ​റ�ോ​ ന്ന​തെങ​്കി​ൽ നി​ങ്ങള​ ുട​ െ സ്വര​ ം ആ ​ നാ മു​ഹമ​്മ​ദല​ ി ജൗ​ഹർ​ മുത​ ൽ​ ഭ​ഗ​ യു​ടെ മ​റുപ​ ​ടി ഇ​പ്ര​കാര​ മ​ ാ​യിര​ ുന​്നു. ഇര​ ുമ​ ്പഴ​ ി​ക​ൾ ഏറ​്റെട​ ു​ക്കും. ച​ങ്ങല​ ​ ത് സിങ​ ് വ​രെയ​ ുള​ ്ള​വ​ർ ഒര​ ിട​ ​ത്തു ഗു​ര�ോ നി​ങ്ങൾ​ എന​്തു​ക�ൊണ​ ്്ട ഇ​ ക്കെട​്ടുക​ ​ൾക​ ്ക​കത​ ്താണ​ െങ​്കിൽ​ ആ ​ പ�ോ​ലും ത​ലക​ ു​നിക​ ്കാ​തെ കർ​ ​മ്മ​പ​ വി​ടെ ഇല​ ?ല് ച​ങ്ങല​ ക​ ​ൾ നി​ങ്ങള​ ുട​ െ ശ​ബ്ദത​ ്തെ ദ​ത്തിൽ​ കാ​ലുറ​ ​പ്പി​ച്ച​വര​ ായ​ ിര​ ുന​്നു. പ്രത​ ിധ​ ്വ​നി​പ്പിക​ ്കും’. യു​വ​നിര​ ​യ്ക്കു തി​രിച​ ്ചു പി​ടി​ക്കാ​നു​ നീത​ ി​യെ തട​ ​വ​റ​യില​ ാക​ ്കു​മ്പോ​ ള്ള അസ​ ്തി​ത്വത​ ്തി​ന്റെയ​ ും അവ​ ​ ൾ ആ ത​ ട​ വ​ ​റ​യാ​ണ് ഞ​ങ്ങൾ​ ക​ ്ക് ന​ നാം ക​ ​ടന​ ്നുപ�ോ​യിക​ ്കൊ​ണ്ടി​ കാശ​ ത​ ്തിന​ ്റെയ​ ും വേ​രുക​ ​ൾ ഇ​ന്ത്യ​ ലത​ല് െ​ന്നു പ്ര​ഖ്യാപ​ ി​ക്കു​ന്ന ഒര​ ു യു​ രിക​ ്കു​ന്ന സ​മ​കാ​ലി​ക സാ​ഹച​ ​ര്യ​ ൻ ച​രിത​്ര​ത്തി​ൽ തന​ ്നെ രേഖ​ ​പ്പെട​്ടു വത​ യ​ ാ​ണ് ഈ ​കാല​ ഘ​ ​ട്ട​ത്തി​ന്റെ ങ്ങൾ​ ന​മു​ക്ക് ജ​യി​ലുക​ ​ളാ​യി മാ​റി​ പ്ര​തീക​ ്ഷ. അസ​ ്തി​ത്വം മുമ​ ്പും പ​ ക്കൊ​ണ്ടിര​ ിക​ ്കു​ക​യാ​ണ്. നി​ലവ​ ി​ലെ ണയ​ ​പ്പെട​ ു​ത്തി​യി​ട്ടില​ ്ല എ​ന്ന് ഉ​റ​ സാ​ഹച​ ര​്യങ​ ്ങൾ​ ഒ​രു ന്യൂന​ പ​ ക​ ്ഷ ക്കെ വി​ളി​ച്ചു പ​റഞ​ ്ഞു​ക�ൊണ​ ്ടു ത​ സമ​ ു​ദാ​യത​ ്തില​ െ വ്യക​ ്തിക​ ​ളെ മാ​ ന്നെ, അത​ ി​നെ അ​തിമ​ ​ന�ോ​ഹ​രമ​ ാ​ നസ​ ി​ക​മാ​യും ശാര​ ീര​ ിക​ ​മാ​യും വേ​ ട്ടയ​ ാ​ടുന​ ്ന​താണ​ ്. ക​ഴി​ഞ്ഞു പ�ോ​യ കിര​ ാ​ത കാ​ലഘ​ ​ട്ട​ത്തില​ െ പ�ോ​ലെ അധ​ ിക​ ാ​രത​ ്തി​െൻറ അജ​ ്ഞത​ യ​ ും അഹ​ ​ങ്കാ​രവ​ ും മി​ക​വു​റ്റ യുവ​ ​നിര​ ​ ക​ളെയ​ ാ​ണ് ഉ​ന്നം വെ​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​ ത്തര​ ം സാഹ​ ​ച​ര്യത​ ്തി​ൽ അ​വയ​ െ പ്ര​തിര​ �ോ​ധിക​ ്കു​ക എ​ന്ന​ത് മൗല​ ി​ ക​മാ​യ അ​വ​കാ​ശമ​ ാ​ണ്. അ​ത് തി​ രിച​ ്ചു പി​ടി​ക്കാ​ൻ ആ​യി​രി​ക്ക​ണം ന​ മ്മു​ടെ കാ​ൽവ​ െ​പ്പുക​ ​ൾ. അ​വ​കാ​ ശങ​ ്ങ​ളെക​ ്കു​റി​ച്ചു അവ​ ന​ഷ്ടപ​്പെട​ ു​ മ്പോൾ​ മാ​ത്ര​മാ​ണ് നാം ​ബ�ോ​ധവ​ ാ​ ന്മാര​ ാക​ ു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ തങ​ ്ങ​ളുട​ െ KÀtjmans³d 30 hÀ¯am\\§Ä

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: യി വി​ഭാ​വ​നം ചെയ​്യ​ണമ​ െങ​്കിൽ​ അ​ കില​ ,്ല കാ​രണ​ ം, നി​ങ്ങൾ​ ത​ള​യ്ക്കു​ ൾ, പേ​ന കൈയിൽ നി​ന്ന് വ​ലിച​ ്ചൂ​ ത്രമ​ േ​ൽ ആക​ ​ർ​ഷക​ ​മാ​യ പ്ര​ത്യയ​ ​ ന്ന ച​ങ്ങല​ ക​ ​ൾ ത​ന്നെ നി​ങ്ങള​ �ോട​ ു രുമ​ ്പോൾ​ , അ​ങ്ങിന​ െ എല​്ലാ സ്വാ​ത​ ശാ​സ്ത്രം അ​നിവ​ ാ​ര്യമ​ ാ​ണ്. ആ ​പ്ര​ സംസ​ ാ​രി​ക്കും. ഈ ​മ​രുഭ​ ൂ​മി​ക​ൾ ന്ത്ര്യവ​ ും ന​ഷ്ടപ​്പെട​ ു​മ്പോ​ൾ ഈ ​ച​ ത്യയ​ ​ശാസ​ ്ത്ര​ങ്ങൾ​ വ്യ​ത്യ​സ്ത മ​ മു​ഴു​വ​ൻ ജ​നങ​ ്ങൾ​ വ​ന്നു താ​മ​സി​ ങ്ങല​ ക​ ​ൾ നിങ​ ്ങ​ള�ോ​ടു പറ​ യ​ ും, പ�ോ​ ത-സ​ ാംസ​ ്‌ക​ ാര​ ി​ക മേ​ഖല​ ക​ ​ളി​ൽ ല​ ക്കും. അ​പ്പോൾ​ നി​ങ്ങൾ​ പൂ​ട്ടിവ​ െച​്ച യി വ്യ​വ​സ്ഥി​തിക​ ്കെ​തിര​ െ പണ​ ി​യെ​ ഭ്യ​മാ​ണ്. മു​സ്​ലിം വി​ഭാ​ഗ​ത്തെ സം​ ച​ങ്ങല​ ക​ ​ളി​ലും പ​ച്ച​പ്പുണ​ ്ടാവ​ ു​ന്നു. ടുക​ ്കാ​ൻ’. ബ​ന്ധിച​ ്ചു ല�ോ​കത​ ്തു ആക​ ​മാ​നം എത​്ര​ത്തോ​ളം കാല​ ം ഇവ​ ി​ടെ ഈ ​ ഒ​രു ഭീത​ ി വ​ള​ർത​ ്തുന​ ്ന​തിൽ​ പാ​ശ്ചാ​ ഉ​ന്മാ​ദിക​ ​ൾ ജീ​വി​ക്കു​ന്നു​വ�ോ, അ​ തുട​ ​ർന​്ന് നമ​്മ​ൾ കു​റ​ച്ചു പേ​ർ ത്യ രാജ​ ്യങ​ ്ങ​ൾ വ​ലി​യ പ​ങ്കു വ​ഹി​ ത്രത​ ്തോള​ ം കാ​ലം ഈ ച​ ​ങ്ങല​ ക​ ​ൾ മാ​ത്രം പണ​ ിയ​ െ​ടു​ത്താൽ​ മത​ ി​യ�ോ ച്ചി​ട്ടുണ​ ്്ട. ജി​ഹാ​ദ് എ​ന്ന പ​ദം തെ​ പൂക​ ്കും കാ​യ്ക്കും. എന​ ്ന സം​ശയ​ ​ത്തെ കവ​ ി ദൂ​രീക​ ര​ ി​ റ്റായ​ ി വ്യാ​ഖ്യാന​ ിച​ ്ചുക​ �ൊ​ണ്ടും ഇസ​ ്​ ക്കു​ന്നത​ ു ഇപ​്ര​കാര​ ം പറ​ ഞ​ ്ഞു​ക�ൊ​ ലാമി​െൻറ പേ​രി​ൽ വ്യാ​ജ സംഘ​ ​ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യത​ ്തി​െൻറ വാ​തി​ലു​ ണ്ടാ​ണ്. ങ്ങൾ​ രൂപ​ ീ​കര​ ി​ച്ചും ജന​ ങ​ ്ങൾ​ ക​ ്കി​ട​ ക​ൾ തു​റക​ ്കു​ക നി​ങ്ങള​ ല​ ല്, ഈ ​ച​ യി​ൽ തീവ​്ര മ​ന�ോഭ​ ാ​വ​മു​ള്ള ഒ​രു മ​ ങ്ങല​ ക​ ​ൾ ആണ​ ്. എ​ത്രത​ ്തോള​ ം ‘ഈ ​അന​ ്ധന​ ്മാ​രുട​ െയ​ ും ബ​ധി​ തമ​ ാ​ക്കി അത​ ിന​ െ തെറ​്റിദ​്ധ​രി​പ്പിക​ ്കു​ നിങ​ ്ങള​ ീ ച​ങ്ങല​ ​യെ വ​ലി​ഞ്ഞു മു​ രന​ ്മാ​രുട​ െയ​ ും പട​്ടണ​ ​ത്തി​ൽ ആ​രാ​ ന്നത​ ിൽ​ അ​വ​ർ മ​ത്സ​രിക​ ്കു​ക​യാ​ റുക​ ്കു​ന്നു​വ�ോ അ​ത്രത​ ്തോ​ളം ഇത​ ് ണ് നി​ങ്ങള​ െ ശ്ര​ദ്ധിക​ ്കു​ന്ന​ത്? ആ​ ണ്. സ്വ​ത്വം ച�ോ​ദ്യം ചെയ​്യപ​്പെട​്ട​വ​ പ�ൊട​്ടാ​നുള​ ്ള സാ​ധ്യത​ കൂട​ ു​ന്നു. ഒ​ രും നിങ​ ്ങ​ളെ കേ​ട്ടില​്ലെ​ങ്കി​ലും ഈ ​ ർ ആണ​ ല​ ്ലോ അ​സ്തിത​ ്വ​ത്തെയ​ ും രു പ​രിധ​ ി ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ എ​ല്ലാ ച​ങ്ങ​ അന​ ്ത​രീക​ ്ഷം നിങ​ ്ങ​ളെ കേ​ൾ​ക്കു​ അവ​ ​കാ​ശങ​ ്ങ​ളെയ​ ും വീ​ണ്ടും വീ​ ലക​ ​ളും പ�ൊട​്ടാ​നുള​ ്ള​താണ​ ്. എ​ല്ലാ​ ന്നുണ​ ്ട’് . ണ്ടും ആ​ലയ​ ി​ലി​ട്ട് മാ​റ്റ് കൂട​്ടേ​ണ്ടത​ ്. വ​രുട​ െയ​ ും വാ​യ മൂട​ ി​ക്കെട​്ടു​മ്പോ​ ച​രി​ത്രത​ ്തില​ േക​ ്ക് ക​ണ്ണും കാത​ ും മ​ സമ​ ൂ​ഹ​ത്തി​ലെ എല​്ലാ​വ​രും അ​ ന​സ്സും കൂർ​ ​പ്പി​ച്ചു വെ​ച്ച ഒ​രു കൂ​ട്ടം I​À​½]​ Z​ ¯​ n​ ap​³ \\nc​ ​bne​ p​ ടി​ച്ച​മ​ർത​ ്ത​പ്പെട​്ടവ​ ​ർ ആക​ ില​ ്ല. ച​ങ്ങ​ ചെറ​ ു​പ്പമ​ ാ​ണ് ഈ ​വെ​ല്ലുവ​ ി​ളി​കള​ െ Å​Xv bp​hP​ \\​ §​ ​fm​Wv. hm​fpI​ ​ ലക​ ​ൾ​ക്കു പു​റത​ ്തുള​ ്ള​വ​ർ വി​ചാ​ ഏറ​്റെട​ ുക​ ്കാ​ൻ പ�ോ​കുന​ ്ന​ത്. ഉ​റുദ​ ു sf hm¡​ pI​ Ä​ sIm@​v ­sh​«n ho​ രിക​ ്കു​ന്ന​ത് തങ​ ്ങൾ​ സ്വ​ത​ന്ത്രര​ ാണ​ ് ക​വി ഹ​ഫീ​സ് മീ​ററ​്റിയ​ ു​ടെ ഒ​രു ക​വി​ gv¯p¶​ h​ À​ , hn​aÀ​ ​i​\\¯​ ns​​ ³d എ​ന്നാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ അ​ത് മി​ഥ്യാ ത ഈ ത​ ല​ മ​ ു​റ​യി​ലെ യുവ​ ​ജ​നങ​ ്ങ​ Iq​c​¼pI​ s​ f Im​¼p​Å {]​Xyb​ ​ ധാ​രണ​ യ​ ാ​ണ്. അ​വ​സാ​നമ​ ാ​യി ക​ ൾ​ക്ക് കാ​തിന​ ു ഇമ​ ്പവ​ ും ക​ണ്ണി​നു im​kv{Xw sIm@​v ­Xnc​ p​¯p​¶ വി പ​റയ​ ു​ന്ന​ത് ഊർ​ ​ജ്വ​സ്വ​ലര​ ാ​യി ദീർ​ ​ഘ ദൃഷ​ ്ടിയ​ ും ഹൃദ​ യ​ ​ങ്ങള​ ി​ൽ പ്ര​ hnt​ hI​ i​ me​ nI​ ​Ä, I​Å¡​ ​Y​I​ ച​ങ്ങല​ ക​ ​ളി​ൽഅക​ ​പ്പെ​ട്ട ജ​നങ​ ്ങ​ള�ോ​ ക​മ്പന​ വ​ ും ഉ​ണ്ടാ​ക്കാ​ൻ ഉ​തക​ ുന​ ്ന​ Ä sIm@v​­X​Sh​ ​d​bn​te​¡v X​Åp​ ടാ​ണ്. ‘അ​വ​സാ​നത​ ്തെ അക​ ്ര​മി​യു​ വ​യാ​ണ്. ത​ന്റെ ചങ​ ്ങ​ല എ​ന്ന് അ​ർ​ t¼mÄ​ Nn´​ ​I​Ä sIm@​v ­ ടെ ക​യ്യും അറ​്റു പ�ോക​ ു​മ്പോ​ൾ ആ​ ഥം വര​ ുന​ ്ന ‘സ​ഞ്ജീ​രേ’ എന​ ്ന ഉ​ർദ​ ു t]me​ pw amä​ ¯​ n​\\v th@​­ n ണ് ച​ങ്ങ​ലക​ ​ൾ പ�ൊ​ട്ടി വീ​ഴു​ന്ന​ത്’. ക​വിത​ യ​ ു​ടെ ആ​ശയ​ ം ഇ​പ്ര​കാര​ മ​ ാ​ kz]​ v\\w Im​Wp​¶​hÀ​ . ണ്. ച​ങ്ങ​ലക​ ​ൾ ക�ൊ​ണ്ട് നിങ​ ്ങ​ൾ​ അ​തു​ക�ൊണ​ ്ടു, കാ​ലം ത​ന്നെ​ ക്ക് ഒര​ ു സമ​ ൂഹ​ ​ത്തെ തള​ ​യ്ക്കാന​ ാ​ യാ​ണ് സാ​ക്ഷി. ക​ർ​മ്മ​പദ​ ​ത്തി​ൽ മു​ൻ നിര​ യ​ ി​ലുള​ ്ള​ത് യുവ​ ​ജന​ ങ​ ്ങ​ ളാ​ണ്. വാ​ളുക​ ള​ െ വാ​ക്കു​ക​ൾ ക�ൊ​ ണ്്ട വെ​ട്ടി വീ​ഴ്ത്തുന​ ്ന​വ​ർ, വി​മ​ർ​ശ​ ന​ത്തി​െൻറ കൂര​ മ​്പുക​ ​ളെ കാമ​്പു​ ള്ള പ്ര​ത്യയ​ ​ശാ​സ്ത്രം ക�ൊ​ണ്് ട തി​ രുത​ ്തുന​ ്ന വി​വേ​കശ​ ാല​ ി​ക​ൾ, ക​ ള്ളക​ ്ക​ഥ​ക​ൾ ക�ൊ​ണ് ്ട തട​ വ​ ​റയ​ ി​ലേ​ ക്ക് ത​ള്ളുമ​ ്പോൾ​ ചി​ന്തക​ ​ൾ ക�ൊ​ ണ് ്ട പ�ോ​ലും മാറ​്റ​ത്തി​ന് വേ​ണ്ടി സ്വ​ പ്നം കാണ​ ുന​ ്ന​വ​ർ. ഇ​ങ്ങന​ െ അ​ സ്തി​ത്വ​ത്തെ തി​രി​ച്ച​റിഞ​ ്ഞ​വ​രും അവ​ ​കാശ​ ​ത്തെക​ ്കു​റി​ച്ച് ബ�ോ​ധ്യമ​ ു​ ള്ള​വര​ ും ഇ​ന്നി​െൻറ പ്രത​ ീ​ക്ഷക​ ​ളെ വീണ​ ്ടെ​ടുക​ ്കു​ന്ന​വര​ ാണ​ ്. അ​വ​രുട​ െ പ്ര​വ​ർത​ ്തന​ ങ​ ്ങൾ​ ​ക്ക് പ്ര​തിഫ​ ​ലന​ ​ വും പ്ര​തിഫ​ ല​ വ​ ും ഉ​ണ്ടാ​വുമ​ െ​ന്നു​ ള്ള ഉ​റ​ച്ച വി​ശ്വാ​സമ​ ു​ള്ള​വ​രാ​ണവ​ ​ ർ. ഇത​ ്ത​രം കര​ ുത​ ്തു​റ്റ ആദ​ ർ​ ശ​ ങ​ ്ങ​ ളെ പ്രാ​വ​ർ​ത്തിക​ ​മാ​ക്കി ഒ​രു യു​വ​ നി​ര തങ​ ്ങ​ളെ വീ​ണ്ടെട​ ുക​ ്കാ​നുള​ ്ള യ​ത്​ന‌ ​ത്തി​ലാ​ണ്... ത​ലമ​ ു​റ​ക​ളി​ലേ​ ക്ക് പ​ക​ർന​്നു ന​ൽ​കാ​നുള​ ്ള വെ​ളി​ ച്ച​മാ​ണവ​ ​ർ സംഭ​ ​രിക​ ്കു​ന്ന​ത്... KÀtjmans³d 31 hÀ¯am\\§Ä

: : : : : : : : : :k: : v{:X: :o:--: :k: : :a:q:l: : w: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : kv{XoI​ ​Ä am{​Xw I​jvSs​ ¸t​ S​ @­ C​S§​ f​ mb​ n Ip​in​\\n​I​Ä am​äs​ ¸​Sp​¶s​ X​§ns​ \\​bmW​ v.? K​Ä^​ nÂ​ _m¨​ ne​ d​ m​bn Ig​ n​ bp​t¼m​Ä F​Ãmh​ n​[ AS​ p¡​ f​ ¸​ W​ n​If​ pw ssII​ m​ cyw sN¿​ p​¶h​ ​À​¡v kz​´w ho​«nÂ​ As​ Xms​ ¡ sN​¿p​¶​ Xv A]​ a​ m​\\a​ m​bn am​dp¶​ kwk​ vI​ mc​ w h¶​ pt​ N​À¶​ ​Xv F​§s​ \\b​ mW​ v? P^ve laoZp±o³ ഇലല്സ്​ട്രേഷൻ: ഖമറുന്നിസ ഷാജുദ്ദീൻ ജി​യ�ോ ബേ​ബി​ ho@​­ pw Nne​ യു​ടെ സംവ​ ി​ധാ​ AS​ p​¡f​ ന​ത്തിൽ​ ആ​ഴ്ച​ Im​cy§​ Ä​ ക​ൾക​ ്ക് മു​മ്പ് പു​ റത​ ്തി​റ​ങ്ങി​യ ‘ദി ​ രണ​ ്ടു പ​തിറ​്റാണ​ ്ട് മു​ന്നേ​യു​ള്ള ഉ​യ​ർ​ന്നപ​ ്പോ​ൾ തന​ ്നെ, സ്ത്രീ ​സമ​ ൂ​ ഗ്രേ​റ്റ് ഇന​്ത്യൻ​ കി​ അട​ ുക​ ്ക​ളയ​ െ ഇ​ന്നേ​ക്ക് പ​റി​ച്ചു ന​ ഹം മഹ​ ാ​ഭൂര​ ിപ​ ക​ ്ഷവ​ ും ഇ​തി​നെ ത​ ച്ച​ൺ’ എ​ന്ന സി​ ട്ടത​ ാണ​ ്, നാ​യി​ക​ക്ക് അ​ല്പം കൂട​ ി ങ്ങ​ളുട​ െ നേ​രന​ ുഭ​ ​വ​മാ​യി ഉ​യ​ർത​ ്തി​ നിമ​ മല​ യ​ ാ​ളി​യു​ പക​ ്വ​ത ആക​ ാ​മാ​യി​രു​ന്നു, 3 അം​ഗ​ ക്കാ​ട്ടുക​ ​യാ​യി​രുന​്നു. ടെ അട​ ു​ക്ക​ള സംസ​ ്​ക‌ ാ​ര​ത്തെ സ​ ങ്ങ​ൾ മാ​ത്ര​മു​ള്ള ഒ​രു കുട​ ും​ബ​ത്തി​ ജീ​വ​മാ​യ ച​ർ​ച്ചാ മ​ണ്ഡ​ലത​ ്തി​ലേ​ ലെ അട​ ുക​ ്ക​ള ജ�ോ​ലി​ക​ൾ അത​ ിഭ​ ാ​ ഭദ​്ര​തയ​ ുള​ ്ള കു​ടും​ബ ഘട​ ന​ യ​ ി​ ക്ക് ക�ൊ​ണ്ടുവ​ ര​ ിക​ ​യുണ​ ്ടാ​യി. വു​കത​ ്വം നൽ​ ​കി പ​ർവ​ ത​ ീക​ ര​ ിച​ ്ചു ൽ വീ​ടി​ന്റെ മി​ടി​പ്പുക​ ​ളെയ​ ും തു​ടി​ തു​ടങ​ ്ങി​യ ഒര​ ു​പാട​് വി​മ​ർശ​ ന​ ങ​ ്ങ​ൾ പ്പുക​ ​ളെയ​ ും നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ന്ന സു​പ്ര​ KÀtjmans³d 32 hÀ¯am\\§Ä

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ധാ​ന റ�ോ​ൾ അട​ ുക​ ്ക​ള നി​ർവ​ ​ഹി​ക്കു​ന്നു​ണ്്ട എന​ ്ന​ത് നി​ലന​ ിർ​ ​ത്തുന​ ്ന​തി​ലും നിസ​ ാ​രമ​ ​ല്ലാ​ത്ത പങ​്ക് വ​ഹി​ക്കു​ അന​ ി​ഷേധ​ ്യമ​ ാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ ഈ ​അ​ടു​ക്ക​ളക​ ​ൾ സ്ത്രീ​ ന്നു​ണ്ട് എന​ ്ന വ​സ്തു​ത നാം ത​ ി​രി​ച്ച​റി​യ​ണം. ക​ളുട​ െ സർ​ ​വ്വ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ങ്ങൾ​ ​ക്കും കൂ​ച്ചുവ​ ില​ ങ​ ്ങി​ ടുന​ ്ന, സ്വ​പ്നങ​ ്ങൾ​ കു​ഴി​ച്ചു മൂ​ടപ​്പെട​ ുന​ ്ന ‘മ​ഖ്ബ​റ​ക​ ഇന​ ി, ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ മുഴ​ ു​വ​ൻ മാ​തൃക​ ​യും പ്ര​വാ​ ൾ’ ആ​യി രൂപ​ ാന​ ്ത​രപ​്പെ​ടുന​ ്ന കാ​ഴ്ചക​ ​ൾ ദു​ർ​ലഭ​ ​മല​ ്.ല ഒ​ ച​ക ച​ര്യയ​ ാ​ണ് എന​്നു ഉ​ത്​ഘ‌ �ോഷ​ ി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ പ​ക്ഷെ രു​പാട​് സ്വ​പ്നങ​ ്ങൾ​ നെയ​ ്തു വള​ ർ​ ​ന്നു വ​രുന​ ്ന പു​തി​ അ​ടു​ക്ക​ള കാ​ര്യത​ ്തി​ൽ ആ ​മാ​തൃക​ വി​സ്മ​രിച​ ്ചു പ​ക​ യ തല​ മ​ ു​റ​യെ സംബ​ ​ന്ധി​ച്ച് സി​നിമ​ ​യി​ലെ നായ​ ി​ക​യു​ രം ‘മ​ഹത​ ്തായ​ അട​ ു​ക്ക​ള’ യെ ​പി​ൻ​പറ​്റുന​ ്ന വൈ​രുധ​ ്യ​ ടെ പ്ര​തിക​ ​രണ​ ം അല​ ്പം പ�ോല​ ും അസ​ ്വ​സ്ഥത​ ഉ​ണ്ടാ​ വും ധാ​രാ​ളമ​ ാ​യി ന​മു​ക്ക് കാ​ണാം. ക്കു​ന്നത​ ുമ​ ാ​യിര​ ി​ക്കി​ല.്ല ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ എല​്ലാ വ​ളവ​ ു​ക​ളി​ലും തി​രി​വു​ക​ളി​ എന​്തുക​ �ൊ​ണ്ടാണ​ ് നമ​ ്മു​ടെ അട​ ുക​ ്ക​ളക​ ​ൾ പ​ല​പ്പോ​ ലും വെള​ ി​ച്ചം ന​ൽ​കിക�ൊ​ണ്ടാ​ണ് പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ ക​ട​ ഴും ഇത​്ര​ത്തോള​ ം സ്ത്രീ ​വി​രു​ദ്ധമ​ ാ​യിത​ ്തീ​രുന​ ്ന​ത്? ന്നു പ�ോ​യ​ത്. അത​ ിന​ ാൽ​ ജീ​വി​തം മുഴ​ ു​വ​ൻ മാ​തൃക​ സ്ത്രീ​ക​ൾ മാ​ത്രം കഷ​്ട​പ്പെട​ േ​ണ്ട ഇ​ടങ​ ്ങ​ളാ​യി കു​ശിന​ ി​ പ്ര​വാ​ച​ക​നാണ​ ് എ​ന്ന​വ​കാ​ശ​പ്പെട​ ുന​ ്ന​വ​ർക​ ്ക് പ്ര​വാ​ച​ ക​ൾ മാ​റ്റ​പ്പെ​ടുന​ ്ന​തെ​ങ്ങിന​ െയ​ ാ​ണ്.? ഗ​ൾ​ഫി​ൽ ബാ​ ക​ന്റെ കു​ടുംബ​ ജീ​വി​ത മാ​തൃക​ ​യും അട​ ുക​ ്ക​ള ജീ​വി​ത ച്ചി​ലറ​ ാ​യി ക​ഴി​യു​മ്പോ​ൾ എ​ല്ലാ​ മാത​ ൃക​ ​യും പി​ന്തു​ട​രാ​നുള​ ്ള ബാ​ധ്യത​ യ​ ു​ണ്.ട് കു​ടും​ വി​ധ അട​ ു​ക്ക​ളപ​്പണ​ ി​കള​ ും കൈ​ ബ ജീ​വി​ത​ത്തിൽ​ മ​റുവ​ ാ​ക്ക് കേ​ൾക​ ്കാ​ത്ത ഏക​ ാ​ധിപ​ ​ കാ​ര്യം ചെയ​്യു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് സ്വ​ന്തം A​Sp¡​ ​fb​ n​ sN​¿m​ തിയ​ ാ​യിര​ ു​ന്നില​ ല് പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ. നി​ങ്ങള​ ി​ൽ ഏ​റ്റവ​ ും മാ​ വീ​ട്ടി​ൽ അ​ത�ൊക​ ്കെ ചെ​യ്യുന​ ്ന​ത് \\p​Å tPme​ n​I​Ä Ip​ ന്യൻ​ സ്ത്രീ​ക​ള�ോ​ട് ഏ​റ്റവ​ ും ന​ന്നാ​യി പെര​ ുമ​ ാ​റുന​ ്ന​വ​ അ​പമ​ ാ​നമ​ ാ​യി മാ​റുന​ ്ന സംസ​ ്‌​ Spw_​ ​¯n​se F​Ãm​h​ നാണ​ ് എ​ന്നു പ​ഠി​പ്പിച​്ച, കി​ട​പ്പറ​ യ​ ി​ലെ പ�ോ​ലും സ്ത്രീ​ ക​ളുട​ െ അവ​ ​കാശ​ ങ​ ്ങൾ​ ഊ​ന്നി​പ്പറ​ ​ഞ്ഞ, പെ​ൺക​ ു​ കാ​രം വന​്നുച​ േ​ർ​ന്ന​ത് എങ​ ്ങ​നെ​ cpw ]¦​ ns​ «​Sp¯​ v sN​ ഞ്ഞുങ​ ്ങ​ൾ​ക്കും സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്കും അർ​ ​ഹി​ക്കു​ന്ന പര​ ിഗ​ ​ യാ​ണ്? ഈ ​കാര​്യങ​ ്ങള​ ി​ല�ൊക​ ്കെ ¿p​¶ H​cp kwk​ v​Im​ ണന​ നൽ​ ​കി​യത​ ായ​ ി​രുന​്നു ന​ബി​യു​ടെ ജീ​വി​തം. അ​ടു​ ചെറ​ ി​യ മാ​റ്റങ​ ്ങൾ​ ദൃശ​ ്യമ​ ാ​കു​ന്നു​ ക്ക​ള​യി​ൽ പാ​കം ചെ​യ്യുന​്നി​ട​ത്തും പ�ൊട​ ി കുഴ​ ​ച്ചു ക�ൊ​ ണ്ടെ​ങ്കില​ ും ‘മ​ഹ​ത്തായ​ അ​ടുക​ ്ക​ cw hf​ ​À​¯ns​ b​Sp¡​ m​ ടുക​ ്കാ​നും പാത​്ര​ങ്ങള​ ും വസ​ ്ത്ര​ങ്ങള​ ും വൃത​ ്തി​യാ​ക്കാ​ ള ‘ മു​ന്നോ​ട്ടു വെ​ക്കു​ന്ന ആ​ശയ​ ം ³ t_m[​ ]​ q​À​hw X​ നു​മെല​്ലാം മ​ദീന​ യ​ ു​ടെ ഭര​ ണ​ ാ​ധിക​ ാ​രി​യാ​യ, വ​ലി​യ�ൊ​ തങ​ ്ങ​ളു​ടേത​ ായ​ ി കാ​ണുന​ ്ന പെ​ s¶ {ia​ n¡​ p​I. A​Xn​ രു സമ​ ൂഹ​ ​ത്തി​ന്റെ ആത​ ്മീ​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യ നേത​ ാവ​ ാ​യ പ്ര​ ൺപ​്ര​ജ​ക​ൾ​ക്ക് അ​ല്പം പ�ോല​ ും \\p \\mw h​ o​«½​ ​amÀ​ X​ വാച​ ​ക​ൻ സ​മ​യം ക​ണ്ടെ​ത്തിയ​ ി​രു​ന്നുവ​ െ​ന്ന് ചര​ ിത​്രം ന​മ്മെ പ​ഠി​പ്പിക​ ്കുന​്നു. ഈ ​പ്ര​വാ​ച​ക മാ​തൃക​ ​ക​ൾ എ​ കു​റ​വി​ല്ല എന​ ്നാ​യിര​ ുന​്നു ആ ​സി​ s¶ ap³​ ​ssI FS​ p​ ത്ര​ത്തോ​ളം നമ​ ്മു​ടെ കു​ടുംബ​ ജീ​വി​ത​ത്തിൽ​ പ​ക​ർ​ നി​മ​യ�ോ​ടുള​ ്ള പ്ര​തിക​ ​രണ​ ങ​ ്ങൾ​ ¡W​ w. ത്തപ​്പെ​ടു​ന്നു എ​ന്ന​ത് നാം സ​ ഗ​ ൗ​രവ​ ം പ​ര്യാല​ �ോ​ച​ന തെള​ ി​യി​ച്ച​ത്. നട​ ​ത്തേ​ണ്ടത​ ാണ​ ്. എന​ ്താ​യാല​ ും വ​രും തല​ മ​ ു​റ​ വി​ശ്വാ​സത​ ്തി​ന്റെ പേ​രിൽ​ അന​ ുഭ​ ​വി​ക്കു​ന്ന വി​വേ​ യില​ െ​ങ്കില​ ും ആശ​ ്വാ​സക​ ര​ മ​ ാ​യ ഒര​ ു അട​ ു​ക്ക​ള സംസ​ ്‌​ ച​നവ​ ും ഒറ​്റ​പ്പെട​ ു​ത്ത​ലും മാ​നസ​ ി​ക പീ​ഡന​ വ​ ു​മാ​ണ് കാ​രം സ​ന്നി​വേശ​ ിപ​ ്പിക​ ്കു​ന്ന​തിൽ​ ഇ​ന്നത​ ്തെ ത​ലമ​ ു​റ​ സി​നിമ​ പ്ര​ശ്‌ന​ വ​ ​ത്കര​ ി​ക്കു​ന്ന മ​റ്റൊ​രു പ്രമ​ േ​യം. സ​മൂ​ ക്ക് ചെ​റുത​ ല​്ലാ​ത്ത പ​ങ്ക് വ​ഹി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യും. ഹ​ത്തില​ െ ഒ​രു വി​ഭാ​ഗ​ത്തെ മാ​ത്രം അക​ ​റ്റി നി​ർ​ത്തു​ ന്ന, പീ​ഡന​ വി​ധേയ​ ​മാ​ക്കു​ന്ന ആച​ ാ​ര-സ​ മ​്പ്ര​ദായ​ ​ങ്ങ​ ഒന​ ്നാ​മത​ ായ​ ി കു​ടുംബ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തിൽ​ ഓ​ര�ോ​രു​ത്ത​ ൾ പ​രിഷ​ ്​ക‌ ​രി​ക്കപ​്പെട​്ട​തായ​ ാ​ണ് ന​മ്മു​ടെ നാ​ടി​ന്റെ ച​ രുട​ െയ​ ും റ�ോ​ൾ എ​ന്താ​ണ് എ​ന്ന് കൃത​ ്യമ​ ാ​യി അ​വ​ രിത​്രം. സത​ ി മു​തൽ​ അ​യി​ത്തം വ​രെ ആ ഗ​ ണ​ ​ത്തി​ലു​ ബ�ോ​ധമ​ ു​ള്ള​വ​രായ​ ി ന​മ്മു​ടെ മക​ ്ക​ളെ വ​ളർ​ ത​ ്തി​യെട​ ു​ ണ്.ട് മാ​സമ​ ു​റ​യു​ടെ പേ​രി​ൽ അന​ ുഭ​ ​വി​ക്കു​ന്ന വി​വേ​ച​ ക്കു​ക. അട​ ുക​ ്ക​ളയ​ ി​ൽ ചെ​യ്യാ​നുള​ ്ള ജ�ോ​ലിക​ ​ൾ കു​ നങ​ ്ങ​ളി​ൽ നൈ​തിക​ മൂ​ല്യങ​ ്ങൾ​ ​ക്ക​നുസ​ ൃ​തമ​ ാ​യ പര​ ി​ ടുംബ​ ത​ ്തി​ലെ എല​്ലാവ​ ര​ ും പ​ങ്കി​ട്ടെട​ ു​ത്ത് ചെ​യ്യുന​ ്ന ഒ​ ഷ്​‌കര​ ണ​ ങ​ ്ങ​ൾ എ​ന്ത് എന​ ്ന​ത് അവ​ പ്ര​യ�ോ​ഗ​വ​ത്ക​രി​ രു സംസ​ ്‌ക​ ാര​ ം വള​ ​ർ​ത്തിയ​ െ​ടുക​ ്കാ​ൻ ബ�ോ​ധ​പൂർ​ വ​ ം ക്കു​ന്ന സ​മൂ​ഹങ​ ്ങൾ​ കാ​ര്യഗ​ ൗ​രവ​ ​മാ​യി ആ​ല�ോ​ച​നക​ ​ ത​ന്നെ ശ്ര​മി​ക്കു​ക. അ​തിന​ ു നാം ​വീ​ട്ടമ​്മ​മാ​ർ തന​ ്നെ മു​ ൾ ന​ട​ത്തണ​ ം. ൻ​കൈ എട​ ുക​ ്ക​ണം. ഭ​ക്ഷണ​ ം പാക​ ം ചെയ​്യുന​ ്ന​തി​ ലും അത​ ിന​ ് ആ​വ​ശ്യമ​ ു​ള്ള കാ​ര്യങ​ ്ങൾ​ ഒ​രുക​ ്കു​ന്ന​തി​ കു​ടും​ബ​ത്തി​ന്റെ ഘട​ ​നയ​ ു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാന​ മ​ ാ​യി ലും പാത​്ര​ങ്ങൾ​ ക​ഴു​കു​ന്നത​ ി​ലും വീ​ട് വൃ​ത്തിയ​ ാ​ക്കു​ ഖുർ​ ​ആൻ​ പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന പാ​ഠങ​ ്ങ​ൾ ഏ​റെ പ്ര​സക​ ്ത​ ന്ന​തില​ ു​മെല​്ലാം കുട​ ുംബ​ ത​ ്തില​ െ എല​്ലാ​വ​രുട​ െയ​ ും പ​ മാ​ണ്. പ​ര​സ്പ​രം താങ​ ്ങും തണ​ ​ലുമ​ ാ​വു​ക​യും ശാ​ ങ്കാള​ ി​ത്തം ഉ​റപ​ ്പ് വ​രുത​ ്തുക​ . അ​ടു​ക്ക​ള​യി​ൽ ഒ​രു കൂട​്ട​ ന്തി നുക​ ​രുക​ ​യും ചെ​യ്യുക​ എ​ന്ന അട​ ി​സ്ഥാന​ ​ത്തി​ലാ​ ർക​ ്കു മാ​ത്ര​മാ​യി റി​സേർ​ ​വ് ചെയ​്യ​പ്പെട​്ട ഒ​രു ജ�ോ​ലി​യും വ​ണം കുട​ ും​ബം രൂപ​ ​പ്പെ​ടേ​ണ്ടത​ ്. അവ​ ി​ടെ ഒര​ ാ​ൾ​ ഇ​ല്ലെ​ന്നുള​ ്ള യാ​ഥാ​ർഥ​ ്യം എല​്ലാ​വര​ െയ​ ും ബ�ോ​ധ്യ​പ്പെ​ ക്കെ​ന്നും കു​ളിര​ ും മറ​ ്റൊ​രാ​ൾ​ക്ക് പ�ൊ​രി വെ​യില​ ും എ​ ടു​ത്തണ​ ം. ന്നുള​ ്ള​ത് സാമ​ ൂ​ഹിക​ സംവ​ ി​ധാ​നങ​ ്ങൾ​ അ​ധീശ​ ​ത്വ ക​ ർത​ ്തൃത​ ്വത​ ്തി​ലൂട​ െ രൂപ​ ​പ്പെട​്ടു വ​ന്നത​ ി​ന്റെ ഫ​ലമ​ ാ​യി തിക​ ​ഞ്ഞ സ്ത്രീ​വി​രു​ദ്ധമ​ ാ​യിര​ ുന​ ്നെങ​്കി​ലും സ്ത്രീ​ധ​ സംഭ​ ​വി​ച്ചത​ ാണ​ ്. നം സമ​ ൂഹ​ ​ത്തി​ൽ നി​റഞ​ ്ഞു നിന​്നിര​ ുന​ ്ന കാ​ല​ത്തു ആ ​ സാ​മൂഹ​ ്യ തിന​്മ​യുട​ െ നില​ ന​ ി​ൽ​പ്പി​ൽ സ്ത്രീ​ക​ൾ ചെ​റു​ ഇത​ ി​നെ നമ​ ു​ക്കൊ​രുമ​ ി​ച്ചു മാ​റ്റിപ​്പണ​ ി​യാം, ന​മ്മു​ടെ തല​്ലാത​ ്ത പ​ങ്ക് വ​ഹി​ച്ചി​രുന​്നു. വ​ള​രുന​ ്ന ആ​ൺ ത​ലമ​ ു​ തന​ ്നെ കു​ടും​ബ​ത്തെ അ​തിന​ ു മു​ന്നി​ൽ നി​ർ​ത്തി​ക്കൊ​ റയ​ െ അ​ടുക​ ്ക​ള പര​ ിസ​ ര​ ​ത്തേക​ ്ക് അ​ടുപ​ ്പിക​ ്കാ​തെ മാ​ ണ്.ട് റ്റി നിർ​ ​ത്തുന​ ്ന​തി​ലൂട​ െ അട​ ു​ക്ക​ള സ്ത്രീ ​വി​രുദ​്ധമ​ ാ​ക്കി KÀtjmans³d 33 hÀ¯am\\§Ä

: : : : : : : : : :k: : v{:X: :o:--: :k: : :a:q:l: : w: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : ക�ോ​വി​ഡ് കാ​ ame​ m​Ja​ m​cps​ S ലത​്ത് ഏ​റ്റവ​ ു​മ​ tIm​hnU​ v Im​ew ധിക​ ം കേ​ട്ടത​ ു ന​ഴ്‌​സുമ​ ാ​ർ അ​ C​ssel​ n k​_o​e ഥ​വാ ഭൂ​മി​യി​ ലെ മാ​ലാ​ഖമ​ ാ​ ഇലല്സ്ട​്രേഷൻ: ഖമറുന്നിസ ഷാജുദ്ദീൻ രെ കുറ​ ി​ച്ചാ​യി​രി​ ക്കും. ക�ോ​വി​ഡ് അത​ ിജ​ ീ​വ​ന പ്ര​വ​ർ​ത്തന​ ങ​ ്ങള​ ി​ൽ മു​ൻ​നിര​ യ​ ി​ൽ നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത് ആ​ ര�ോ​ഗ്യപ​്ര​വ​ർത​ ്തക​ ​രാണ​ െ​ന്ന് പ​റ​ യാ​തെ വ​യ്യ. ഈ ​കാല​ ഘ​ ​ട്ട​ത്തി​ ൽ ജ�ോ​ലി സാ​ധ്യത​ യ​ ു​ടെ കാ​ര്യ​ ത്തില​ ും ഏ​റ്റവ​ ും മു​ൻ​പന​്തി​യി​ലു​ ള്ള​ത് നഴ​്‌സ​ ുമ​ ാ​ർ തന​ ്നെ. ക�ോ​വി​ ഡ് കാല​ ​ത്ത് ല�ോക​ ത​ ്തി​ന് പ്ര​തീ​ ക്ഷയ​ ാ​യത​ ും സ്വ​ന്തം കു​ടുംബ​ ​ ത്തെയ​ �ോ സ്വ​ന്തത​ ്തെയ​ �ോ ഓ​ർ​ ക്കാ​തെ ഈ ര​ ംഗ​ ​ത്ത് സേവ​ ​ന സ​ ന്ന​ദ്ധ​ത​യ�ോ​ടെ നില​ ​ക�ൊ​ണ്ടത​ ും ഈ ​മാ​ലാ​ഖമ​ ാ​ർ തന​ ്നെ. അത​ ി​രു​ ക​ളില​്ലാത​ ്ത സ്​ന‌ േഹ​ ​ത്തിന​ ്റെയ​ ും സേവ​ ​നസ​ ന​ ്ന​ദ്ധ​തയ​ ു​ടെയ​ ും ഈ ​ മാ​ലാഖ​ ക​ ്കൂ​ട്ടത​ ്തി​ൽ കൂ​ടുത​ ​ലും മ​ ലയ​ ാ​ളി​ക​ളാണ​ െന​ ്ന​ത് പറ​ ​യാ​തെ വ​യ്യ. ല�ോ​ക​ത്തി​ന്റെ എല​ ്ലാ ക�ോ​ ണി​നേയ​ ും പി​ടി​ച്ചു കുല​ ുക​ ്കി​യ ഈ ​മ​ഹാ​മാ​രി​ക്കാ​ല​ത്ത് ആത​ ു​ രശ​ ുശ​്രൂഷ​ യ​ ു​ടെയ​ ും മ​നുഷ​ ്യത​ ്വ​ ത്തിന​ ്റെയ​ ും മ​ഹ​ത്തായ​ മാ​തൃക​ തീ​ർത​ ്തു നമ​ ്മു​ടെ സ്വ​ന്തം മാ​ലാ​ ഖമ​ ാ​ർ. ക�ോ​വി​ഡ് മഹ​ ാ​മാ​രിയ​ െ ചെ​ റുക​ ്കാ​ൻ ല�ോ​കം പ�ൊര​ ു​തുന​ ്ന​തി​ നി​ട​യില​ െ ഈ ​മാ​ലാഖ​ മ​ ാ​രുട​ െ സേവ​ ​ന സന​ ്നദ​്ധ​ത​യെ ല�ോ​ക നേത​ ാ​ക്ക​ളട​ ​ക്കം മു​ഴു​ല�ോ​കര​ ും അഭ​ ി​നന​്ദിക​ ്കു​ന്നത​ ും വെറ​ ു​തെയ​ ​ ല.്ല മ​ഹാ​വ്യാ​ധി​ക്ക് മു​മ്പിൽ​ ഊ​ ണും ഉറ​ ​ക്ക​വും ഉപ​ േക​ ്ഷി​ച്ച് ഇ​വ​ ർ ജ�ോല​ ി ചെ​യ്തത​ ് പണ​ ത​ ്തി​ന് KÀtjmans³d 34 hÀ¯am\\§Ä

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: വേ​ണ്ടി മാ​ത്ര​മ​ല്ലെന​്നുറ​ പ​ ്പ്. മ​റി​ച്,ച് പ​ J​¯s​ d¶​ a®​ n​ Gs​ Xm​cp രിക​ ്കപ​്പെ​ടാ​ത്തത​ ും അധ​ ്വാ​ന​ത്തി​ന​ ഠന​ ക​ ാ​ലം മു​തൽ​ പ​റഞ​ ്ഞു കേ​ട്ട മാ​ {]h​ mk​ n​sbb​ pw t]m​se am​em​ നുസ​ ​രിച​ ്ചു​ള്ള ശ​മ്പള​ ം ക​ട​ലാസ​ ്സി​ ലാഖ​ മ​ ാ​രുട​ െ ക​യ്യൊ​പ്പാണ​ ് അ​ത്. Ja​ mc​ pw kp​c​£nX​ c​ m​Wv. tPm​ ൽ മാ​ത്രം ഒത​ ു​ങ്ങി​യ​ത് ക�ൊണ​ ്ടുമ​ ാ​ വി​ദേശ​ ത​ ്തും സ്വ​ദേശ​ ത​ ്തും പല​ ന​ en​`mc​ w Gs​ db​ p​s@­​ ¦n​epw ണ് ഒ​ട്ടുമ​ ി​ക്ക മ​ലയ​ ാ​ളി നഴ​്‌​സുമ​ ാ​രും ഴ്‌സ​ ുമ​ ാ​രും ക�ോവ​ ി​ഡി​ന് കീ​ഴ്‌പ​്പെട​്ട് മ​ Cu ​a​®v X​§​Ä¡​ v \\Â​ ​Ip​¶ അ​ക്ക​രപ​്പച​ ്ച തേ​ടി പ്ര​വാ​സി​ക​ളാ​വു​ രണ​ ​ത്തെ വര​ ിക​ ്കു​മ്പോഴ​ ും പി​ഞ്ചു​ kpc​ ​£n​XX​ z​¯n​epw kv​t\\​l​ ന്ന​ത്. മാല​ ാ​ഖമ​ ാ​ർ എന​്ന് സ്‌ന​ േഹ​ ​ കുഞ​ ്ഞു​ങ്ങ​ളട​ ​ക്കം വീ​ട്ടി​ൽ കാ​ത്തി​ ¯n​epw kw​Xr​]vXc​ m​Wv ae​ b​ m​ ത്തോ​ടെ വി​ളി​ക്കപ​്പെട​ ു​മ്പോഴ​ ും അ​ രി​ക്കുന​്നുണ​ ്ടെന​ ്ന ഓ​ർമ​ ​യി​ൽ മ​നസ​ ് fnI​ ​fS​ ¡​ a​ pÅ​ am​emJ​ ​¡q«​ w ർ​ഹി​ക്കു​ന്ന അംഗ​ ീ​കാര​ ം നല​ ്കപ​്പെ​ നീറ​ ു​മ്പോ​ഴും ഈ ​സേവ​ ​നപ​ ാ​തയ​ ി​ F¶​ v ]​d​bms​ X h​¿. A​sX, ടാ​ത്തത​ ് തന​ ്നെയ​ ാ​ണ് നഴ​്‌​സുമ​ ാ​രു​ ൽ നിന​്ന് ഇ​വ​ർ ഒട​്ടും പിന​ ്നോ​ട്ട ് പ�ോ​ J​¯​dns​ e `c​ W​ m​[n​Imc​ n​IÄ​ ​ ടെ വേ​ദന​ എന​ ്ന​താണ​ ് പ​ലര​ ുട​ െ​ യി​ട്ടില​്ലെന​്ന് മാ​ത്രമ​ ​ല,ല് കൂട​ ുത​ ൽ​ ന​ s¡m¸​ w Ah​ c​ pw \\n​dª​ യും വാ​ക്കു​ക​ളി​ൽ നി​ന്ന് മ​നസ​ ില​ ാ​ ഴ്‌​സുമ​ ാ​ർ സേ​വ​ന സന​ ്ന​ദ്ധര​ ായ​ ി മു​ a\\​ t​ kms​ S {]b​ ​Xv\\​ ​¯ne​ mW​ v, ക്കാ​നാ​വു​ന്ന​ത്. ന്നോ​ട്ട് വ​രുന​ ്ന​താണ​ ് നാം ​ക​ണ്ടു ക�ൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഐ​സ�ൊല​ േഷ​ ൻ​ ഹ�ോ​ട്ട​ലില​ �ോ മ​ എങ​്കില​ ും, ഖ​ത്തറ​ െന​ ്ന മ​ണ്ണി​ റ്റിട​ ങ​ ്ങ​ളി​ല�ോ ക​ഴി​ച്ചു കൂ​ട്ടേ​ണ്ടി വ​ ൽ ഏ​ത�ൊര​ ു പ്ര​വാ​സി​യെയ​ ും പ�ോ​ ല�ോ​കം മു​ഴു​വ​ൻ ആ​ദ​രിക​ ്കു​ക​ രും ഇവ​ ​ർക​ ്ക.് അ​ഥവ​ ാ വീ​ട്ടി​ൽ ആ​ ലെ മാല​ ാ​ഖമ​ ാ​രും സുര​ ക​ ്ഷി​ത​രാ​ യും ബ​ഹുമ​ ാ​നിക​ ്കു​ക​യും ചെയ​്യു​ ർ​ക്കെങ​്കില​ ും അസ​ ുഖ​ ം വന​ ്നാ​ല�ോ, ണ്. ജ�ോ​ലി​ഭാ​രം ഏറ​ െയ​ ു​ണ്ടെ​ങ്കി​ ന്ന ഈ ​ന​ഴ്‌സ​ ുമ​ ാ​രുട​ െ ക�ോ​വി​ഡ് കൂട​ െ കൂട​്ടാ​മെന​ ്ന ആ​ശ്വാ​സമ​ ു​ണ്ടാ​ ലും ഈ ​മ​ണ്ണ് ത​ങ്ങൾ​ ​ക്ക് ന​ൽ​കു​ കാ​ല ജ�ോ​ലിയ​ ി​ലേക​ ്കൊ​ന്ന് ശ്രദ​്ധി​ വു​മെങ​്കി​ലും അവ​ ​രുട​ െ ആ​ര�ോഗ​ ്യ​ ന്ന സു​രക​ ്ഷി​ത​ത്വ​ത്തില​ ും സ്​‌നേഹ​ ​ ച്ചാല​ ാ​ണ് അ​വര​ ുട​ െ സേവ​ ​ന​ത്തി​ ത്തെ കുറ​ ി​ച്ചു​ള്ള ആ​ശങ​്കയ​ ാ​വും ത്തി​ലും സംത​ ൃപ​ ്തര​ ാണ​ ് മ​ലയ​ ാ​ ന്റെ മഹ​ ​ത്വം നമ​ ു​ക്ക് മ​നസ​ ്സില​ ാ​ക്കാ​ ബാ​ക്കി. ളി​ക​ളട​ ​ക്ക​മു​ള്ള മാ​ലാഖ​ ക​ ്കൂട​്ടം എ​ ൻ സാ​ധി​ക്കു​ക. മ​ണിക​ ്കൂ​റുക​ ള​ �ോ​ ന്ന് പ​റയ​ ാത​ െ വയ​്യ. അ​തെ, ഖ​ത്ത​ ളം തുട​ ​ർച​്ച​യാ​യി പി.​പി.​ഇ കി​റ്റിന​ ു​ എ​ങ്കില​ ും, ഏ​തവ​ ​സ്ഥയ​ െയ​ ും ത​ റില​ െ ഭ​രണ​ ാധ​ ി​കാ​രി​ക​ൾക​ ്കൊ​പ്പം ള്ളി​ലാ​യി​രിക​ ്കും മിക​ ്ക​വര​ ും. ചില​ രണ​ ം ചെ​യ്ത് തങ​ ്ങള​ ുട​ െ സേവ​ ​ അവ​ ​രും നിറ​ ​ഞ്ഞ മ​നസ​ �ോ​ടെ പ്ര​യ​ പ്രൈവ​ ​റ്റ് സ്ഥാപ​ ന​ ങ​ ്ങ​ളി​ലെ നഴ​്‌സ​ ു​ ന മേ​ഖല​ യ​ ി​ലേക​ ്ക് ആ​ത്മവ​ ി​ശ്വാ​ ത്‌​നത​ ്തി​ലാണ​ ്, ക�ോ​വി​ഡ് എന​ ്ന മ​ മാ​ർ ആറ​ ും എട​്ടും മണ​ ി​ക്കൂർ​ ഈ ​ സത​ ്തോട​് കൂ​ടി തി​രിച​്ചെ​ത്തു​ന്നു ഹാ​മാര​ ിയ​ െ ഈ ​ക�ൊ​ച്ചു രാ​ജ്യത​ ്തു​ വ​സ്ത്രത​ ്തി​നുള​ ്ളി​ലാ​യിര​ ിക​ ്കും. എന​ ്ന​താണ​ ് ഈ ​മാ​ലാ​ഖക​ ൂ​ട്ട​ത്തി​ നി​ന്ന് തുര​ ത​ ്തി​യ�ോ​ടി​ക്കാ​ൻ. ല�ോ​ക​ പ്രാ​ഥമ​ ി​കാ​വ​ശ്യങ​ ്ങൾ​ ന​ടത​ ്താ​ന�ോ ന്റെ ഏ​റ്റവ​ ും വ​ലി​യ ന​ന്മ. ഒ​ന്നിന​ െ​ ത്തെ മുഴ​ ു​വ​ൻ ഒ​രു വ​ർ​ഷത​ ്തി​ല​ ഭ​ക്ഷണ​ ം കഴ​ ി​ക്കാ​ന�ോ വെള​ ്ളം കു​ യും പഴ​ ി പ​റ​യാ​തെ താൻ​ ചെ​യ്യു​ ധിക​ ​മാ​യി മു​ൾമ​ ു​നയ​ ി​ൽ നി​ർത​ ്തി​ ടി​ക്കാന​ �ോ ഈ ​വ​സ്ത്രം ധര​ ി​ച്ചാ​ൽ ന്ന സേ​വ​നത​ ്തിന​്റെ മഹ​ ​ത്വം മ​ന​ യ ഈ ​ക�ോ​വി​ഡ് കാ​ല​ത്ത് സേവ​ ​ സാ​ധിക​ ്കി​ലല.് മു​ഖത​ ്തണ​ ി​യു​ന്ന ഫേ​ സില​ ാ​ക്കി ഇ​വ​ർ ചെ​യ്യു​ന്ന സേ​വ​ന​ നത​ ്തി​ന്റെ മുൻ​ ​നി​രയ​ ി​ൽ നി​ൽ​ക്കു​ സ് ഷീ​ൽ​ഡ് ദീർ​ ​ഘന​ േര​ ം ഇ​ടുന​ ്ന​ ത്തിന​ ും ത്യാഗ​ സ​ന്ന​ദ്ധത​ യ​ ്ക്കും പ​ ന്ന മാ​ലാഖ​ ക​ ്കൂ​ട്ട​ത്തി​ന്റെ എണ​ ്ണം ഓ​ ത് മൂ​ലം കാ​ഴ്ചക​ ്ക് പ്ര​യാ​സമ​ ാ​ണെ​ കര​ ം വെയ​ ്ക്കാൻ​ മ​റ്റൊ​ന്നില​ ്.ല മ​ഹാ​ ര�ോ രാ​ജ്യങ​ ്ങ​ളില​ ും ദിന​ ംപ​്ര​തി വ​ർ​ ന്നാ​ണ് ചി​ല നഴ​്‌സ​ ുമ​ ാ​രുട​ െ അന​ ു​ മാ​രി​ക്കാല​ ത​ ്തും ര�ോഗ​ ​ങ്ങൾ​ വ​ർധ​ ി​ ധിച​ ്ചു ക�ൊ​ണ്ടിര​ ിക​ ്കു​ക​യാ​ണ്. സേ​ ഭ​വ സാ​ക്ഷ്യം. ഖത​ ്തറ​ ​ട​ക്ക​മു​ള്ള വി​ ക്കു​ന്ന കാ​ലത​ ്തും വാ​ഴ്ത്തപ​്പെ​ടുന​ ്ന വ​നപ​ ാ​തയ​ ി​ൽ ത്യാ​ഗസ​ ന​ ്നദ​്ധയ​ �ോ​ ദേശ​ ര​ ാ​ജ്യങ​ ്ങ​ളി​ൽ മി​ക്ക ന​ഴ്‌സ​ ുമ​ ാ​ ഈ ​മാ​ലാഖ​ ക​ ്കൂ​ട്ട​ത്തിന​ ് പു​റം ല�ോ​ ടെ നി​ല ക�ൊ​ണ്ട മാ​ലാഖ​ മ​ ാ​ര​ട​ക്ക​ രും കുഞ​ ്ഞുങ​ ്ങ​ള�ോ​ട�ൊപ​ ്പം കഴ​ ി​യു​ കത​്ത് കി​ട്ടുന​ ്ന സ്വീ​കാ​ര്യത​ പി​റന​ ്ന മു​ള്ള മു​ഴു​വ​ൻ ആ​ര�ോഗ​ ്യ​പ്ര​വ​ർത​ ്ത​ ന്ന​വര​ ാ​ണ്. ത​ന്റെ കുഞ​ ്ഞി​ന് നാ​ല് മ​ണ്ണി​ൽ ല​ഭി​ക്കു​ന്നില​ ല് എന​ ്ന​താണ​ ് ക​ര�ോട​ ും ല�ോക​ ​ജ​നത​ എ​ന്നും കട​ ​ ദി​വ​സം തുട​ ർ​ ച​്ച​യാ​യി പ​നി​യു​ണ്ടാ​ ഏ​റ്റവ​ ും വേ​ദന​ ാജ​ ​നക​ ​മാ​യ കാ​ര്യം. പ്പെട​്ടി​രി​ക്കും. യിട​്ടും ഒ​ന്നു പ​രിച​ ​രിക​ ്കാ​ൻ ലീ​വെ​ടു​ സമ​ ൂഹ​ ​ത്തി​ൽ വേ​ണ്ടത​്ര അംഗ​ ീ​ക​ ക്കാ​നാ​വാ​തെ 12 മ​ണി​ക്കൂ​ർ തു​ട​ർ​ വാ​ക്‌സ​ ി​നുക​ ​ൾ മി​ക്ക രാ​ജ്യങ​ ്ങ​ ച്ച​യാ​യി ജ�ോ​ലി ചെ​യ്യേ​ണ്ടി വ​ന്ന ഒ​ ളില​ ും എ​ത്തി​യത​ �ോ​ടെ ഇ​തേ മാ​ രു ന​ഴ്‌സ​ ് ഈ ​ലേഖ​ ി​ക​യു​ടെ കൂട​്ടു​ ലാഖ​ മ​ ാ​ർ തന​ ്നെയ​ ാ​ണ് മു​ൻ നി​രയ​ ി​ കാ​രിയ​ ാ​ണ്. ര​ണ്ടും മൂന​്നും മ​ക്ക​ളെ ലുള​ ്ള​ത്. ഒ​ത്തൊ​രുമ​ ി​ച്ച് എല​്ലാ​വ​രു​ വീ​ട്ടി​ൽ ത​നിച​ ്ചാ​ക്കി 8 മ​ണി​ക്കൂർ​ അ​ ടെയ​ ും കൂ​ട്ടാ​യ ശ്ര​മത​ ്തോ​ടെ ഈ ​ വര​ ി​ൽ നിന​്ന് വി​ട്ട് നി​ൽ​ക്കേ​ണ്ടി വ​രു​ മ​ഹാ​മാ​രിയ​ െ വൈ​കാത​ െ ത​ന്നെ ന്ന അ​മ്മ​മാര​ ാ​യ ന​ഴ്‌​സുമ​ ാ​ർ​ക്ക് ചി​ ല�ോക​ ​ത്തു നി​ന്ന് തുട​ ​ച്ചു നീ​ക്കാ​നാ​ ലപ​ ്പോൾ​ അ​വര​ ുട​ െ മ​ക്കള​ െ ഒന​്ന് വു​മെന​ ്ന പ്ര​തീക​ ്ഷയ​ �ോ​ടെ, വി​ളി​ച്ചു ന�ോ​ക്കാ​ൻ പ�ോല​ ും ജ�ോ​ലി സമ​ ​യത​്ത് സാ​ധിക​ ്കില​ ്.ല ‘ആ​ശങ​്കയ​ ​ലല,് കര​ ു​ത​ലാ​ണ് വേ​ ണ്ടത​ ്’ ഇട​ ​യ്ക്ക് ഈ ​മ​ഹാ​മാ​രി​ക്കെത​ ി​ രി​ൽ പ�ൊ​രുത​ ുന​ ്ന​തിന​ ി​ടയ​ ്ക്കാവ​ ും നി​ങ്ങൾ​ ക​ ്ക് വേ​ണ്ടി ഞ​ങ്ങ​ൾ അ​ അത​ ിഥ​ ി​യാ​യി ക�ോ​വി​ഡ് പ�ോസ​ ി​റ്റീ​ ഹ�ോ​രാ​ത്രം പണ​ ി​യെട​ ുക​ ്കു​മ്പോ​ൾ വ് എന​ ്ന അ​വ​സ്ഥയ​ ി​ലെത​ ്തുക​ . അ​ ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് വേ​ണ്ടി ക�ോ​വി​ഡ് മാ​ന​ പ്പോഴ​ ും കുട​ ുംബ​ ത​ ്തെ ഒ​റ്റക​ ്കാ​ക്കി ദണ​ ്ഡങ​ ്ങൾ​ പാ​ലിക​ ്കാ​ൻ നി​ങ്ങ​ളും ശ്ര​മി​ക്കു​ക. KÀtjmans³d 35 hÀ¯am\\§Ä

: : : : : : : : : :k: : v{:X: :o:--: :k: : :a:q:l: : w: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : kv{Xo​bp​sS BX​ va​hni​ zmk​ ​ s¯ h​f​À¯​ p​¶X​ mb​ n​cn​¡​ Ww Ah​ ​fp​sS hk​ v{X​[m​c​ Ww. H​cm​fps​ S _ml​ yc​ q]​ w A​bm​fp​sS hy​IvXn​Xzs​ ¯ F​Sp¯​ p Im«​ pw. _m​lyc​ q​ ]​¯ns​ ​³d​ G​äh​ pw {][​ m\\​ L​S​Iw h​kv{X[​ m​cW​ ​amW​ v. h{​kvX[​ m​cW​ c​ oX​ n hyI​ vXn​Xz¯​ n​s³​ d​ {]X​ n​^e​ ​\\w h​kv{X​§​Ä Un​ssk​³ sN​¿p​¶​Xv H​cp ]m​j​³ B​Wv. ]​ s£ F´​ psIm@​v ­tamU​ Ì​ v shb​ ​dp​IÄ​ am{​Xw Uns​ sk​³ sN¿​ p​¶p F¶​ v tZm​l​bnÂ​ ^mj​ ​³ Un​ssk\\​ nw​Kv cw​ K​¯v k​Poh​ ​am​b ke​ o​e a​PoZ​ v hyI​ X​ a​ m​¡p​¶p. keoe aPoZv ണി​ക്കു​ന്ന​ത്. വസ​ ്ത്രം ചു​രുക​ ്കു​ക എന​ ്ന​ത് പ്രാ​ചീ​ന കാ​ലത​ ്തേക​ ്കു​ള്ള ‘’മ​നുഷ​ ്യൻ​ പ്രാ​ മട​ ​ങ്ങി​പ്പോക​ ്കാ​ണ് അ​താണ​ ് ഖേ​ദ​ ക​രം’’ -ന�ൊബ​ േ​ൽ പുര​ സ​ ്‌​കാര​ ജേ​ ചീ​ന കാ​ല​ത്ത് ന​ഗ്‌​ താവ​ ് തവ​ ​ക്കു​ൽ ക​ർമ​ ാ​െൻ​ ​റ വാ​ ന​രായ​ ിര​ ു​ന്നു. കാ​ ക്കു​ക​ൾ ചി​ന്തിപ​ ്പി​ക്കു​ന്നത​ ാണ​ ്. കാ​ ലം പര​ ി​ണമ​ ി​ച്ച​പ്പോ​ ലം എത​്ര​യേറ​ െ പു​ര�ോ​ഗ​മി​ച്ചി​രി​ക്കു​ ൾ അ​വ​ൻ വ​സ്ത്രം ന്നു. പുര​ �ോ​ഗത​ ി പൂർ​ ​ണ​തയ​ ി​ലേ​ ധ​രി​ക്കാ​ൻ തുട​ ​ങ്ങി. ക്കു​ള്ള മാ​ർ​ഗമ​ ാ​ണ്. ല�ോ​കം പൂർ​ ​ മ​നുഷ​ ്യൻ​ കൈ​വ​രി​ ണ്ണത​ തേ​ടിപ​ ്പോ​കു​മ്പോൾ​ വസ​ ്ത്രം ച്ച പു​ര�ോ​ഗ​തിയ​ ു​ടെയ​ ും ചി​ന്താ​ശേ​ ചു​രുങ​ ്ങുക​ ​യല​ ല്ല​ ്ലോ വേ​ണ്ടത​ ്, അ​ ഷിയ​ ുട​ െയ​ ും അ​ത്യുന​ ്ന​തിയ​ െയ​ ാ​ തും പൂർ​ ണ​ ്ണ​ത പ്രാ​പിക​ ്കു​ക​യ​ല്ലേ ണ് എ​െൻ​ ​റ വ​സ്ത്ര​ധാര​ ണ​ ം കാ​ KÀtjmans³d 36 hÀ¯am\\§Ä

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: വേ​ണ്ടത​ ്? മന​ സ​ ്സി​െൻ​ ​റ സൗ​ന്ദര​ ്യം kz​´w kw​kvI​ m​c¯​ n​s​³d​ ത്താൻ​ തുട​ ങ​ ്ങി. ഉ​പയ​ �ോ​ഗി​ക്കു​ന്ന ശര​ ീ​ര​ത്തെ കൂ​ടി പ്ര​കാ​ശിപ​ ്പി​ക്കു​മെ​ th​cpI​ ​sf If​ ​bm​sX Xs​ ¶ തുണ​ ി​ത്ത​രണ​ ങ​ ്ങ​ളുട​ െ ഗുണ​ ം, വി​ ന്ന് മ​നസ​ ്സില​ ാക​ ്കേ​ണ്ടി​യിര​ ി​ക്കു​ന്നു. kv​ssäe​ n​jv Bb​ X​ pw, [c​ n​¡m​ വി​ധ വ​ർ​ണ്ണ​ങ്ങൾ​ കൂട​ ി യ�ോ​ജി​പ്പി​ ³ Ff​ p​¸a​ pÅ​ X​ pw A​Zzn​Xo​b​ ക്കു​ന്നത​ ി​ലുള​ ്ള മി​ക​വ്, ഡി​സൈൻ​ ​ സ്ത്രീ​യു​ടെ ആത​ ്മവ​ ി​ശ്വാ​സ​ amb​ ​Xpw, a​\\​Ên​\\p Xr​]vXn സി​ലെ ലാള​ ി​ത്യം, തിക​ ​ഞ്ഞ പാ​കം ത്തെ വ​ളർ​ ത​ ്തുന​ ്ന​തായ​ ി​രി​ക്ക​ണം Xc​ p¶​ X​ pa​ m​b h​{kvXw [​cn¡​ m​ ഒ​ക്കെയ​ ാ​യിര​ ുന​്നു എെ​ ൻ​ ​റ ഡ്രെ​സ്സു​ അവ​ ​ളുട​ െ വ​സ്ത്ര​ധാര​ ണ​ ം. ഒ​രാള​ ു​ ³ {ia​ n¡​ p¶​ h​ À​ ​¡v kz​bw ക​ളുട​ െ പ്ര​ത്യേക​ ​ത അത​ ് ക�ൊണ​ ്ട് ടെ ബാ​ഹ്യര​ ൂ​പം അ​യാ​ളുട​ െ വ്യ​ im​IvXoI​ c​ n¡​ m​³ I​gnb​ p​sa​ തന​ ്നെ ആവ​ ​ശ്യക​ ്കാ​രും കൂട​ ു​തൽ​ ക്തിത​ ്വ​ത്തെ എട​ ുത​ ്തു കാ​ട്ടും. ബാ​ ¶mW​ v Fs​ ​³d​ ആയ​ ി​രുന​്നു.. തു​ട​ക്ക​ത്തി​ൽ എ​ക്‌​ ഹ്യ​രൂപ​ ത​ ്തി​െൻ​ ​റ ഏ​റ്റവ​ ും പ്ര​ധാന​ Im​gvN​¸mS​ v. സിബ​ ി​ഷന​ ുക​ ​ൾ ന​ടത​ ്തി​യി​യാ​യി​ ഘ​ട​കം വ​സ്ത്ര​ധാര​ ണ​ മ​ ാ​ണ്. അ​ രു​ന്നു മാ​ർ​ക്ക​റ്റിങ​ ് ചെ​യ്തിര​ ുന​ ്ന​ത്. ത് അയ​ ാ​ളുട​ െ സംസ​ ്‌ക​ ാ​രം, മ​തം, ഖുർ​ ​ആൻ​ പ​റയ​ ു​ന്നു.‘‘ന​ബി​യേ പി​ന്നീ​ട് ക​സ്റ്റ​മേ​ഴ്സ് സ്ഥി​രം ആയ​ ​ ജാ​തി, ലിം​ഗം, അധ​ ിക​ ാര​ ം, പി​ന്തു​ട​ താങ​്കള​ ുട​ െ പത​ ്ന​‌ ി​മാ​ര�ോ​ടും പുത​്രി​ ത�ോട​ െ എ​ക്‌സ​ ി​ബി​ഷന​്റെ ആവ​ ​ശ്യ​ ർ​ച്ച, വം​ശം എന​ ്ന് വേ​ണ്ട​തെല​്ലാം രൂ​ മാ​ര�ോ​ടും സ​ത്യവ​ ി​ശ്വാ​സി​ക​ളുട​ െ കത​ കു​റഞ​ ്ഞു വന​്നു. പുത​ ിയ​ സ്റ്റോ​ പപ​്പെ​ടുത​ ്തുന​ ്ന​തിൽ​ പ്ര​ധാന​ പങ​്കു സ്ത്രീ​ക​ള�ോ​ടും അവ​ ​ർ ത​ങ്ങള​ ു​ടെ ക്ക് എ​ത്തിയ​ �ോ എന​്ന് ഇങ​ ്ങോ​ട്ടു വ​ഹി​ക്കുന​്നുണ​ ്്ട. മ​റ്റുള​ ്ള​വര​ ുട​ െ ശ്ര​ മൂട​ ുപ​ ​ടങ​ ്ങൾ​ തങ​ ്ങ​ളുട​ െ മേ​ൽ താ​ ച�ോ​ദിച​ ്ചു വ​രുന​ ്ന ക​സ്റ്റമ​ േ​ഴ്സ് ആ​ ദ്ധയ​ ാ​ക​ർഷ​ ിക​ ്കാ​ൻ ഉ​ദ്ദേ​ശിച​ ്ചുക​ �ൊ​ ഴ്ത്തിയ​ ി​ടാ​ൻ പ​റയ​ ു​ക.​അ​വ​ർ തിര​ ി​ ണ് എന​്റെ സംര​ ംഭ​ ​ത്തെ ഇ​പ്പോ​ൾ ണ്ട് വസ​ ്ത്രം ധര​ ിക​ ്കു​ന്ന​ത് മഹ​ ാ വി​ ച്ച​റി​യപ​്പെട​ ുവ​ ാ​നും അങ​ ്ങ​നെ അവ​ ​ മുന​ ്നോ​ട്ടു ക�ൊ​ണ്ടു പ�ോ​കു​ന്നത​ ്. ഡ്ഢി​ത്തമ​ ാ​ണ്. അ​ത് താൻ​ ചെ​യ്യു​ ർ ശ​ല്യം ചെയ​്യ​പ്പെ​ടാ​തി​രി​ക്കാ​നും തുണ​ ി​ത്ത​രങ​ ്ങള​ ുട​ െ ഈ​ടും, ശ​രീ​ ന്ന ജ�ോ​ലി​യില​ െ ശ്ര​ദ്ധ തെറ​്റിക​ ്കു​ക​ അ​താണ​ ് ഏ​റ്റവ​ ും അന​ ുയ​ �ോ​ജ്യമ​ ാ​ രഭ​ ാ​ഗങ​ ്ങ​ൾ എട​ ുത​ ്തു കാ​ണാത​ ്ത​ യേ ഉ​ള്ളൂ. എ​ന്നുവ​ െച​ ്ച് ആ​ധുന​ ിക​ യ​ത്. അല​്ലാഹ​ ു ഏറ​ െ പ�ൊറ​ ുക​ ്കു​ന്ന​ തുമ​ ാ​യ ഡിസ​ ൈൻ​ ​സ് ആ​ണ് അ​ രീ​തിയ​ ി​ലുള​ ്ള പു​തുമ​ ​യാ​ർ​ന്ന, വി​പ​ വ​നും കര​ ുണ​ ാ​നി​ധിയ​ ു​മാ​കുന​്നു’’. വ​ർ എെ​ ൻ​ ​റ ബ്രാ​ൻ​ഡ് ഇഷ​്ട​പ്പെട​ ാ​ ണി​യി​ൽ പുത​ ുത​ ായ​ ി ഇ​റങ​ ്ങി​യ ട്രെ​ ൻ കാ​രണ​ ം എന​്ന് ഞാ​ൻ ഉ​റ​ച്ചു വി​ ൻ​ടുക​ ​ൾ സ്വീ​ക​രിക​ ്കു​ന്ന​ത് തെറ​്റാ​ സ​ന്തോ​ഷവ​ ും, ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ ശ്വസ​ ി​ക്കുന​്നു. സ്ത്രീ​യു​ടെ ശര​ ീ​രം ണെ​ന്ന് ഇത​ ിന​ ് അ​ർ​ത്ഥമ​ ി​ല.ല് അ​ശ്ലീ​ ഉ​യർ​ ച​്ച​ക​ളും, സ്ത്രീ​യു​ടെ സൗന​്ദ​ പ്ര​ദർ​ ശ​ ിപ​ ്പിക​ ്കാ​നുള​ ്ള​ത​ലല് എന​ ്ന ചി​ ലമ​ ​ല്ലാ​ത്തത​ ് ധര​ ി​ക്കാ​ൻ സ്ത്രീ​ക​ൾ ര്യം തുറ​ ന​്നു കാ​ട്ടുന​ ്ന​തി​ലാ​ണെ​ന്ന് ന്ത ത​ന്നെയ​ ാ​ണ് ഇത​ ്തര​ ​ത്തി​ലുള​ ്ള ശ്ര​ദ്ധി​ക്ക​ണം. പ�ൊ​തുവ​ ാ​യി സ്ത്രീ​ക​ളുട​ െ മ​നസ​ ്സി​ വ​സ്ത്ര​ങ്ങൾ​ ഡി​സൈൻ​ ചെ​യ്യാ​ ൽ കു​ത്തിവ​ െ​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യ​ത്തിൽ​ ൻ പ്രേ​രിപ​ ്പിച​്ച​തും. കാല​ ം മാ​റി മ​റി​ യ​ഥാ​ർത​ ്ഥ സൗന​്ദ​ര്യ​മെന​ ്ന​ത് ഒ​ ഇന​ ്ന​ത്തെ മാ​ധ്യമ​ ​ങ്ങൾ​ ഒ​ട്ടും പിറ​ ​ യു​ന്ന​തി​ന�ോട​ �ൊപ​ ്പം മാ​റി​മ​റി​യു​ന്ന രാള​ ുട​ െ ആന​ ്തര​ ിക​ സൗ​ന്ദര​്യമ​ ാ​ കില​ ​ല.ല് സി​ഗ​രറ​്റി​ന്റെ പ​രസ​ ്യ​ത്തിൽ​ ഫാ​ഷൻ​ എ​ന്തൊ​ക്കെ പു​തുമ​ ക�ൊ​ ണ്. മ​നസ​ ്സിന​ ് സൗ​ന്ദര​്യമ​ ു​ണ്ടെ​ങ്കി​ പ�ോ​ലും സ്ത്രീ​യെ പ്ര​ദർ​ ശ​ ിപ​ ്പിക​ ്കാ​ ണ്ടുവ​ ​ന്നാല​ ും അ​തിന​ �ോട​ �ൊപ​ ്പം മേ​ ൽ അ​ത് ശര​ ീ​ര​ത്തെ കൂട​ ി പ്ര​കാ​ശി​ തെ കഴ​ ി​യില​ ല് എന​ ്ന​താണ​ ് ഇ​ന്ന​ ൽ പ​റഞ​ ്ഞ ഉ​ദ്ദേശ​ ം കൈവ​ ി​ടാത​ െ പ്പി​ക്കും. ചെ​റു പ്രാ​യം മു​തൽ​ ത​ ത്തെ അവ​ ​സ്ഥ. പു​രുഷ​ ന​ ്മാ​ർ മാ​ത്രം മുന​ ്നോ​ട്ടു സഞ​ ്ച​രിക​ ്കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ ന്നെ പെണ​ ്മ​ക്ക​ളുട​ െ ഉട​ ുപ​ ്പുക​ ​ൾ തി​ ഉ​പയ​ �ോ​ഗി​ക്കു​ന്ന വ​സ്തു​ക്ക​ളു​ടെ ട്ടുണ​ ്്ട. ഇ​നിയ​ ​ങ്ങോട​്ടും അ​തിന​ ു ത​ രഞ​ ്ഞെട​ ുക​ ്കു​മ്പോ​ൾ ല​ളിത​ മ​ ാ​യ​ത് പ​രസ​ ്യങ​ ്ങള​ ി​ൽ പ�ോ​ലും അർ​ ​ദ്ധന​ ​ ന്നെ ശ്ര​മിക​ ്കും. തിര​ ഞ​ ്ഞെട​ ുക​ ്കാ​ൻ ശ്ര​ദ്ധിക​ ്കു​ന്ന​ത് ഗ്‌​നര​ ായ​ സ്ത്രീ​യെ പ്ര​ദർ​ ശ​ ിപ​ ്പിക​ ്കാ​ ന​ലത​്ല ാണ​ ്. അ​വ​രെ ബ�ോ​ളി​വു​ഡ് ത്ത പ​രസ​ ്യങ​ ്ങൾ​ വ​ളര​ െ അ​പൂർ​ ​വ്വം. സ്വ​ന്തം സംസ​ ്‌ക​ ാര​ ത​ ്തി​െൻ​ ​റ താ​രങ​ ്ങ​ൾക​ ്ക് സ​മാ​നമ​ ാ​ക്കി പ്ര​ദർ​ ​ശ​ വേര​ ുക​ ​ളെ കള​ ​യാ​തെ ത​ന്നെ സ്‌​ ന വ​സ്തു​ക്ക​ളാ​ക്കാ​തിര​ ി​ക്കു​ക. സമ​ ൂ​ഹ​ത്തി​ലെ മാ​നദ​ ണ​ ്ഡങ​ ്ങൾ​ റ്റൈല​ ി​ഷ് ആയ​ ​തും, ധ​രിക​ ്കാ​ൻ എ​ പൂർ​ ​ത്തീക​ ​രി​ക്കാ​ൻ സ്വ​ന്തം മാ​നദ​ ​ ളുപ​്പമ​ ു​ള്ള​തും അദ​ ്വി​തീ​യ​മാ​യത​ ും, വ്യത​ ്യസ​ ്ത ദേശ​ ങ​ ്ങള​ ി​ൽ വ്യ​ത്യ​ ണ്ഡങ​ ്ങ​ൾ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടുത​ ്തുന​ ്ന​ത് എ​ മ​നസ​ ്സിന​ ു തൃപ​ ്തി തര​ ുന​ ്ന​തുമ​ ാ​യ സ്ത രീത​ ിയ​ ി​ലുള​ ്ള വ​സ്ത്ര​ധാര​ ണ​ ​ ത്ര പ​രി​താ​പക​ ​രമ​ ാ​ണ്. അ​ഴ​ക് പ്ര​ദ​ വസ​ ്ത്രം ധ​രി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​വ​ മാ​യി​രി​ക്കും.​ഓ​ര�ോ ദേ​ശത​ ്തി​െൻ​ റ​ ർശിപ​ ്പി​ക്കാ​ത്ത വ​സ്ത്ര​ധാര​ ണ​ ം കാ​ ർക​ ്ക് സ്വ​യം ശാക​ ്തീക​ ​രി​ക്കാ​ൻ ക​ യും പാര​ മ​ ്പ​ര്യം വ്യക​ ്തമ​ ാ​ക്കു​ന്ന​ ലഹ​ ​രണ​ ​പ്പെട​്ടത​ ​ലല,് മ​റി​ച്ച് ത​ന്നെ​ ഴി​യുമ​ െന​ ്നാ​ണ് എ​െൻ​ ​റ ഒ​രു കാ​ തായ​ ി​രി​ക്കും അവ​ ി​ടുത​ ്തെ വ​സ്ത്ര​ ത്ത​ന്നെ ബ​ഹുമ​ ാ​നിക​ ്കു​ന്ന​തും പ്ര​ ഴ്ചപ​ ്പാ​ട്. ത​െൻ​ ​റ സംസ​ ്‌​കാര​ ം ഒ​ ധാ​രണ​ ​രീ​തി. പാര​ മ​ ്പ​ര്യ​ത്തോ​ട�ൊ​ താ​പം എട​ ുത​ ്തുക​ ാ​ട്ടുന​ ്നത​ ുമ​ ാ​ണ്. രു വ്യ​ക്തിയ​ ു​ടെ അ​ടയ​ ാ​ളമ​ ​ല്ലേ? സ​ പ്പം മാ​ന്യത​ യ​ ും നി​ലന​ ി​ർ​ത്തുമ​ ്പോ​ ദാ​ചാ​ര ബ�ോ​ധം സംസ​ ്‌ക​ ാര​ ത​ ്തി​െ​ ഴാ​ണ് വസ​ ്ത്രാ​ധാ​രണ​ ​ത്തി​ന് സ�ൌ​ ഈ ​ഒര​ ു ആ​ശയ​ ​മാ​ണ് ക​ല​യെ ൻ​റ അട​ ി​സ്ഥാന​ വ​ ും. ഇ​ത്തര​ ം ചി​ ന്ദര​ ്യം വർ​ ധ​ ി​ക്കു​ന്ന​ത്. മാ​ന്യമ​ ാ​യ വ​ ത�ൊഴ​ ി​ലാക​ ്കാ​ൻ തീ​രുമ​ ാ​നിച​്ച എെ​ ​ ന്താഗ​ ​തി ഉ​ള്ള​വ​രാണ​ ് എെ​ ൻ​ ​റ ഡി​ സ്ത്ര​ധാര​ ണ​ ം സ്ത്രീ​യു​ടെ ആത​ ്മാ​ ൻ​റ ക​ണ്ണ് തു​റപ​ ്പി​ച്ച​ത്. 2009 ൽ ​വ​ഴി സൈൻ​ ​സ് തേ​ടി​യെ​ത്താ​റുള​ ്ള​ത്. ഭി​മാ​നം ഉയ​ ​ർ​ത്തുക​ ​യും അവ​ ​ർ ആ​ തുറ​ ന​ ്ന​തെ ഓർ​ ​മ്മ​യുള​ ്ളൂ. ഇ​ന്നും’ മ​ മാ​ന്യമ​ ാ​യ വ​സ്ത്രം ധ​രിക​ ്ക​ണമ​ െ​ ക്ര​മി​ക്കപ​്പെ​ടുന​ ്ന പ്രാ​യ�ോ​ഗി​ക ന​ട​ ൻ​ഹ’ എ​ന്ന ബ്രാ​ൻ​ഡ് പേര​ ി​ൽ തു​ട​ ന്നും ജ​നങ​ ്ങൾ​ ​ക്കി​ടയ​ ി​ൽ കു​ലീ​ന​രാ​ പ​ടി കൂ​ടി​യാ​വു​ക​യു​മാ​ണ്. മാ​ന്യമ​ ാ​ ർന​ ്നു പ�ോ​രു​ന്നു.പ​്ര​തീക​ ്ഷി​ച്ച​തില​ േ​ യിര​ ി​ക്ക​ണമ​ െന​്നും പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ മു​ യ വ​സ്ത്രം ധര​ ി​ക്കു​ന്ന സ​മൂഹ​ ​ങ്ങ​ റെ ആവ​ ​ശ്യക​ ്കാ​ർ എന​ ്നെ തേ​ടി​യെ​ ഹ​മ്മ​ദ് (സ) ​നമ​ ്മെ പ​ഠി​പ്പിച​ ്ചിര​ ിക​ ്കു​ ളി​ൽ കുറ​്റ കൃ​ത്യങ​ ്ങ​ൾ വ​ളര​ െ കു​റ​ ന്നു. ​പ്ര​വാ​ച​ക പ​ത്ന​‌ ി ആ​യിശ​ (റ) ​ വാ​യി​രിക​ ്കും. KÀtjmans³d 37 hÀ¯am\\§Ä

IhnX: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : പറ​ യ​ ു​ന്നു, ‘ അ​ബൂ​ബക​ ്ക​റിന​്റെ മക​ ​ൾ kulrZw അസ​ ്മ നേ​രിയ​ വ​സ്ത്ര​മി​ട്ടു​ക�ൊ​ണ്്ട ന​ബി(​സ) യു​ടെ അട​ ുത​്ത് വ​ന്നു. അ​ jo_ AtimI³ പ്പോ​ൾ തി​രുമ​ േ​നി തിര​ ിഞ​ ്ഞു നിന​്ന് ക​ ളഞ​ ്ഞു. എന​്നി​ട്്ട മു​ഖവ​ ും മു​ൻ​കൈ​ പറയാതെ പ�ോകുന്ന യും ചൂ​ണ്ടിക​ ്കൊ​ണ്്ട പറ​ ഞ​ ്ഞു അസ​ ്മ സൗഹൃദ സ്പന്ദനങ്ങളെ പെണ​ ്ണ് പ്രാ​യപ​ ൂർ​ ​ത്തി എത​ ്തി​ക്ക​ഴി​ നിങ്ങളറിയുക ഞ്ഞാ​ൽ പിന​ ്നെ ഇ​തും ഇ​തുമ​ ​ല്ലാ​തെ വേപഥു പൂണ്ടു നിൽക്കുന്ന പുറ​ ​ത്തു കാ​ണാ​ൻ പാ​ടില​ ല്.’ നിന്റെ നിഴലായവരെ അവർക്്ക ഖത​ ്തറ​ ി​ലെ സാഹ​ ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ കൂ​ സമയസൂചികൾ ഒച്ചിനെക്കാൾ പതിയെ മാത്രമേ സഞ്ചരിക്കയുള്ളൂ ടുത​ ൽ​ അ​ലങ​്കാര​ ങ​ ്ങള​ ുള​ ്ള വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ പുറമേ ശാന്തമെങ്കിലും ളേ​ക്കാ​ൾ ഓ​ഫീ​സുക​ ​ളി​ൽ ധര​ ി​ക്കാ​ അകങ്ങളിൽ വേലിയേറ്റമായിരിക്കും വു​ന്നത​ ിന​ ും, സ്ഥി​ര ഉ​പയ​ �ോ​ഗത​ ്തി​ മിഴികളിൽ ന�ോവടർന്നീടും നുള​ ്ള​തിന​ ുമ​ ാ​ണ് കൂട​ ുത​ ൽ​ ആ​വ​ശ്യ​ മൗനങ്ങൾ മൂടുപടമണിയും ക്കാ​ർ. ട്രെ​ൻ​ഡ് മാ​റുന​ ്നത​ ിന​ ന​ ുസ​ ര​ ി​ ഗദ്ഗദങ്ങൾ ത�ൊണ്ടയിൽ ചൂണ്ടയിടും ച്ച് ഡിസ​ ൈന​ ിൽ​ പു​തുമ​ ക�ൊ​ണ്ടുവ​ ​ സ്വപ്നങ്ങളിൽ സർപ്പങ്ങളിഴയും രാൻ​ ശ്ര​ദ്ധിക​ ്കാ​റുണ​ ്്ട. ഒര​ ാള​ ുട​ െ ശ​ തിരിച്ചു വരുമ്പോൾ രീ​ര പ്ര​കൃത​ ിക​ ്ക് ഏ​തു, എങ​ ്ങ​നെയ​ ു​ പറയുവാന�ൊരായിരം ള്ള പ്രി​ൻ​റ് ആ​ണ് യ�ോ​ജി​ക്കു​ക, എ​ വാക്കുകൾ കാവലാളാകും ത്ര നീ​ളമ​ ു​ള്ള​വ​യാ​ണ് ചേ​രുക​ , കു​റു​ കാലടികൾ മരുഭൂമിയിലെ മണലുപ�ോൽ ചുട്ടുപ�ൊള്ളും കി​യ​വ​ർക​ ്ക് ലം​ബ​മാ​യ വ​രക​ ​ൾ, പ�ൊ​ ഊഷരപാടം പ�ോൽ വിണ്ടുകീറിയിരിക്കും ക്ക​മു​ള്ള​വ​ർ​ക്ക് നി​രയ​ ാ​യ വ​രക​ ​ളു​ പടിയിറക്കങ്ങളിൽ ള്ള​ത്, വണ​ ്ണ​മു​ള്ള​വ​ർക​ ്കു ക​ടുത​ ്ത നി​ തീരാത്തത്ര കൽപ്പടവുകളിൽ റങ​ ്ങൾ​ , മെ​ലിഞ​ ്ഞ പ്ര​കൃത​ മ​ ു​ള്ള​വ​ർ​ കാലിടറി വീണവ ക്കു മങ​ ്ങി​യ നി​റങ​ ്ങ​ൾ എന​്നി​ങ്ങന​ െ​ ചിതൽപുറ്റുകളാകും യുള​ ്ള ഡി​സൈ​നേഴ​്സ് ടെ​ക്നിക​ ്കു​ എങ്കിലും - ക​ൾ ക�ൊ​ണ്ട് വ​രാ​ൻ വ​ള​രെയ​ ​ധി​കം നിഗൂഢമായവ മന്ത്രിക്കും ശ്രദ​ ്ധ പു​ലർ​ ​ത്താ​റുണ​ ്്ട. ആ​വ​ശ്യക​ ്കാ​ തിരിച്ചു വരും- ർക​ ്ക് അ​വ​ർ​ക്കു ഏ​താണ​ ് യ�ോ​ജി​ക്കു​ എന്നോട് പറയാത�ൊരിക്കലും ക എ​ന്നുള​ ്ള ഉ​പ​ദേശ​ ങ​ ്ങൾ​ ക�ൊ​ടു​ പ�ോകാനാവില്ലെന്ന് ക്കു​ക​യും, വാ​ങ്ങി​ക്കു​ന്ന ഉ​ൽ​പ്പന​ ്ന​ ത്തി​ൽ അ​വ​ർക​ ്കു തൃപ​ ്തി നേട​ ി ക�ൊ​ ടുക​ ്കു​ക​യും ചെയ​്യു​ക എ​ന്ന​ത് ഒര​ ു പ്ര​ധാന​ ഉത​ ്തര​ വ​ ാ​ദിത​ ്വ​മാ​ണ്.​ആവ​ ​ ശ്യക​ ്കാ​രുട​ െ തൃപ​ ്തിയ​ ാ​ണല​ ്ലോ ഒ​രു സം​രംഭ​ ​ത്തി​െൻ​ ​റ നി​ലന​ ി​ൽ​പ്പ് നി​ശ്ച​ യി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഏറ​്റവ​ ും മി​കച​്ച​ത് അവ​ ​ർ​ ക്ക് ല​ഭ്യ​മാ​ക്കി ക�ൊ​ടുക​ ്കു​ക എ​ന്നത​ ാ​ യിര​ ി​ക്ക​ണം ലക​ ്ഷ്യം. വ​നിത​ ക​ ​ളുട​ െ വ​സ്ത്ര​ങ്ങൾ​ ഡി​ സൈൻ​ ചെ​യ്യു​ന്ന മേ​ഖല​ യ​ ി​ലേക​ ്ക് യുവ​ ​തിക​ ​ൾ മു​ന്നോ​ട്ടു വ​രണ​ ​മെ​ന്ന് ഞാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹിക​ ്കുന​്നു. ത​െൻ​ ​റ സു​ രക​ ്ഷിത​ ​ത്വ​ത്തെ കുറ​ ി​ച്ച് ആ​ഴത​ ്തി​ൽ അറ​ ി​യു​ന്ന​വ​ർ അവ​ ​ർ ത​ന്നെ. ആ​ദര​ ​ വ് ത�ോന​്നു​ന്നത​ ും, ലള​ ി​തവ​ ും, സ്ത്രീ​ യെ സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്നത​ ുമ​ ാ​യ ആ​ധുന​ ി​ ക ഡി​സൈന​ ി​ന് രൂ​പം നൽ​ ക​ ാ​ൻ ക​ ഴി​വു​ള്ള മി​ടുക​ ്കി​ക​ളാ​യ ക​ലാക​ ാ​രി​ക​ ൾ സ​മൂഹ​ ത​ ്തില​ ുണ​ ്.ട് വ​ളര​ െയ​ ​ധി​കം ത�ൊഴ​ ി​ൽ സാ​ധ്യത​ യ​ ു​ള്ള മേ​ഖല​ കൂ​ ടി​യാ​ണ്. വി​പണ​ ിയ​ ി​ൽ തര​ ംഗ​ ം സൃ​ ഷ്ടിക​ ്കാ​ൻ ഈ ​മി​ടുക​ ്കി​ക​ൾ മു​ന്നോ​ട്ടു വര​ ട​്ടെ എന​ ്നാശ​ ംസ​ ി​ക്കു​ന്നു. KÀtjmans³d 38 hÀ¯am\\§Ä

teJ\\w: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : a​\\i​ m{​kvXw, Iu​¬k​ ​enw​Kv, km¼​ ​¯n​I​imk​ v{Xw, cm​jv{S​aoa​ mwk​ , \\b​ ​X{​´​_Ô​ §​ ​Ä, bp​²​X{​´§​ ​Ä, Bt​ cmK​ y​im​{kvXw. kma​ q​lnI​ i​ m{​kvXw, hn​Zym`​ ym​kw XpS​ ​§n​b hnÚ​ m​\\i​ mJ​ ​I​fp​sS ]​cn​t{]​£y​¯nÂ​ {]h​ mN​ ​I hN​ \\​ ​§f​ pw Poh​ n​X​amX​ r​I​bpw ]T​ ​\\​hn​t[​b​am¡​ n​bm​ AX​ n​s³d Im​em​Xnh​ À​ ¯​ n​bmb​ {]k​ I​ vXn​bpw {]m[​ m​\\yh​ pw Gh​ À​ ¡​ pw t_m​[y​s¸​Sp¶​ X​ m​Wv. {]​hmN​ ​Im[​ ym​]​\\§​ ​Ä F​¡me​ ¯​ pw {]​kI​ vX​am​hp¶​ X​ v Fw.​F​kv.F​ d​kmJ​ v ൽ അ​ത് നേര​ ിന​ ്റെ വെള​ ി​ച്ചം പ്ര​സര​ ി​ നഗ​ ​രപ​ ്രാ​ന്തവ​ ുമ​ െല​ ്ലാം ശുച​ ി​ത്വ​മു​ മാ​നവ​ ​രാശ​ ിയ​ ു​ പ്പിക​ ്കുന​്നു. വ്യ​ക്തിയ​ ു​ടെ സു​രക​ ്ഷ​ ള്ള​തായ​ ി​രിക​ ്ക​ണമ​ െ​ന്നാ​ണ് ന​മ്മു​ ക്കും കു​ടുംബ​ ത​ ്തി​ന്റെ കെട​്ടു​റ​പ്പി​ ടെ ആ​ഗ്ര​ഹം. കാ​രണ​ ം മാ​രക​ ​മാ​ ടെ മാ​ർ​ഗ്ഗ​ദർ​ ശ​ ക​ ​ നും സമ​ ൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ പുന​ ര​ ാ​വി​ഷ്​‌ യ സാം​ക്ര​മി​ക​ര�ോഗ​ ​ങ്ങ​ളുട​ െയ​ ും പ​ നാ​യ പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ കാ​ര​ത്തി​നും പു​ര�ോഗ​ ​തി​ക്കും സം​ ക​ർച​്ച​വ്യാ​ധിക​ ​ളുട​ െയ​ ും ഉത​ ്ഭവ​ ​ത്തി​ മു​ഹമ​ ്മ​ദിന​ ്റെ അ​ സാ​കാര​ ി​കാ​ഭി​വൃ​ദ്ധിക​ ്കും രാഷ​്ട്രന​ ി​ നും വ്യാ​പന​ ​ത്തിന​ ും അ​ടി​സ്ഥാന​ ​ ധ്യാപ​ ന​ ങ​ ്ങള​ ും ജീ​ ർമ​ ാ​ണത​ ്തി​നും ഉ​തക​ ുന​ ്ന​താണ​ വ​ ി​ കാര​ ണ​ ങ​ ്ങള​ ി​ൽ മു​ഖ്യമ​ ാ​യ​ത് ശുച​ ി​ വിത​ മാത​ ൃക​ ​യും ടുത​ ്തെ ഓ​ര�ോ നി​ർദ​്ദേ​ശങ​ ്ങള​ ും പാ​ ത്വമ​ ി​ല്ലാ​യ്മയ​ ും മ​ലി​നീക​ ര​ ണ​ വ​ ു​മാ​ എക​ ്കാ​ലത​ ്തും എ​ ഠ​ങ്ങള​ ും. ണ്. പ്ര​വാച​ ​ക​ൻ മു​ഹ​മ്മ​ദ് അ​രുള​ ി: ല്ലാ​യി​ട​ത്തും പ്രസ​ ​ ’’ശു​ദ്ധി വി​ശ്വാ​സത​ ്തി​ന്റെ അർ​ ​ധാം​ ക്തമ​ ാ​കു​ന്നു. ജീ​വി​തത​ ്തി​ന്റെ സ​ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ ശുച​ ി​ത്വത​ ്തി​ന്റെ ശമ​ ാ​കുന​്നു’’. ശു​ചി​ത്വ​ത്തെ വി​ശ്വാ​ ർവ​ ാ​ശ്ലേ​ഷമ​ ാ​യ വി​വി​ധ തല​ ങ​ ്ങള​ ി​ പ്രാ​ധാ​ന്യം പറ​ ​ഞ്ഞ​റി​യിക​ ്കേ​ണ്ടത​ ി​ സ​ത്തി​ന്റെ നേർ​ ​പക​ ു​തിയ​ ാ​യി നി​ ല.്ല ശ​രീ​രവ​ ും വീ​ടും പ​രിസ​ ​രവ​ ും ശ്ച​യി​ക്കു​ക വ​ഴി അ​വ​യുട​ െ പ്രാ​ധാ​ ചു​റ്റുപ​ ാട​ ും അ​ങ്ങാട​ ി​യും നഗ​ ​രവ​ ും KÀtjmans³d 39 hÀ¯am\\§Ä

ന്യവ​ ും പ​രി​ഗണ​ ന​ യ​ ു​മാ​ണ് വ്യ​ക്ത​ തശ​ ൈ​ ല്യ​ മാ​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​തി​ന്റെ അന​ ുബ​ ന​ ്ധ​ ലിക​ ്കും പ​ മാ​യി ഓ​ർ​ക്കേ​ണ്ട ഒന​ ്നാ​ണ് ദ​ന്ത ശു​ ആഹ​ ാ​ ങ്കാള​ ി​ക​ ചീ​കര​ ണ​ ം. വാ​യ​യുട​ െ ആര​ �ോഗ​ ്യ​ രര​ ീ​തി​ ളാ​ണ്. അ​വ​ ത്തെ പ്രത​ ിക​ ൂ​ലമ​ ാ​യി ബാ​ധി​ക്കു​ന്ന ക്കും ഫാ​ ർക​ ്കി​ട​യി​ൽ പര​ സ​ ്പ​രം ഉത​ ്ത​രവ​ ാ​ദി​ മ�ോ​ണപ​ ഴ​ ു​പ്പ് ര�ോ​ഗത​ ്തിന​ ് ക�ോ​വി​ സ്റ്റഫ​ ുഡ​ ് ത്വ​ങ്ങ​ളും ബാ​ധ്യത​ ക​ ​ളുമ​ ു​ണ്ടെന​്നും ഡുമ​ ാ​യി ബ​ന്ധമ​ ു​ണ്ടെ​ന്നും മ�ോ​ണ​ സംസ​ ക​ ാ​ പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ പ​ഠി​പ്പിക​ ്കു​ന്നു. പഴ​ ു​പ്പ് ര�ോ​ഗ​മു​ള്ള​വ​രി​ൽ ക�ോ​വി​ഡ് രത​ ്തി​നും മക​ ്കള​ െ സ്‌ന​ േഹ​ ി​ക്ക​ണമ​ െന​്നും അപ​ ക​ ​ട​സാ​ധ്യത​ കൂട​ ു​തല​ ാ​ണെ​ ഉ​ള്ളത​ െന​ ്ന അംഗ​ ീ​ക​രിക​ ്ക​ണമ​ െ​ന്നും താ​ല�ോല​ ി​ ന്നും ഖ​ത്തർ​ യൂ​ണിവ​ േഴ​്‌​സി​റ്റി ഗ​ കാര​ ്യം ഏ​ത�ൊ​ ക്ക​ണമ​ െ​ന്നും അവ​ ​രെ കേൾ​ ​ക്ക​ണ​ വേ​ഷക​ ​ർ ക​ണ്ടെത​ ്തിയ​ ​ത് കഴ​ ി​ഞ്ഞ രാ​ൾ​ക്കും സുപ​ ​ മെ​ന്നും പ്ര​വാ​ച​കാ​ധ്യാപ​ ന​ ങ​ ്ങ​ളി​ൽ ഏ​താന​ ും ദിവ​ ​സങ​ ്ങ​ൾ​ക്ക് മു​ൻപ​ ാ​ രിച​ ിത​ മ​ ാ​ണ്. നി​ങ്ങ​ പറ​ യ​ ു​ന്നു. മ​ക്ക​ളെ വി​ദ്യ അഭ​ ്യ​സി​ ണ്. ര�ോ​ഗി​ക​ളി​ൽ ക�ോ​വി​ഡ് കാര​ ​ ൾ നല​ ്​തല ും ശുദ​്ധവ​ ു​മാ​യ ആ​ഹാ​ര​ പ്പിക​ ്ക​ണമ​ െന​്നും സംസ​ ്‌​കാര​ വ​ ും ജീ​ ണം ഏ​റെ പ്ര​യാ​സമ​ ​നുഭ​ ​വി​ച്ച​വര​ ി​ വ​സ്തു​ക്ക​ൾ ഉ​പ​യ�ോ​ഗിക​ ്ക​ണമ​ െ​ വി​തമ​ ​ര്യാദ​ ക​ ​ളും ആയ​ �ോ​ധന​ മ​ ു​റക​ ​ ലും മര​ ി​ച്ച​വര​ ി​ലും ദന​ ്ത ആര​ �ോഗ​ ്യ​ ന്ന ഖുർ​ ​ആന​ ിക​ നി​ർദ​്ദേശ​ ാന​ ുസ​ ​ര​ ളും പ​രിശ​ ീല​ ിപ​ ്പി​ക്ക​ണമ​ െന​്നും പ്ര​ ത്ത ബാ​ധി​ക്കു​ന്ന മാ​റാര​ �ോ​ഗ​ങ്ങ​ൾ ണം പ്രവ​ ാ​ച​ക​ൻ പ​റഞ​ ്ഞു. ‘നി​ങ്ങ​ വാച​ ​ക​ൻ നി​ർ​ദ്ദേശ​ ിക​ ്കു​മ്പോൾ​ മ​ നേ​ര​ത്തെ ഉണ​ ്ടായ​ ിര​ ുന​്നു​വെ​ന്നും ൾ ഭ​ക്ഷി​ക്കുമ​ ്പോ​ൾ വ​യ​റി​ന്റെ മൂ​ ക്ക​ളുട​ െ വ്യക​ ്തി​ത്വവ​ ി​കാ​സ​ത്തി​ന്റെ​ ഈ പ​ ഠ​ ​ന​രേഖ​ യ​ ി​ൽ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടു​ ന്നില​ �ൊന​്ന് ആ​ഹാര​ ത​ ്തിന​ ും മൂ​ന്നി​ യും സ്വ​ഭാ​വ​രൂപ​ ീ​കര​ ണ​ ​ത്തി​ന്റെ​ ന്നു. ‘’എ​ന്റെ സമ​ ു​ദാ​യ​ത്തിന​ ് വി​ഷ​ ല�ൊന​ ്ന് വെ​ള്ളത​ ്തിന​ ും ബാ​ക്കി മൂ​ യും ചാല​ ക​ ​ശക​ ്തി മാത​ ാ​പി​താക​ ്ക​ മം നേ​രി​ട്ടേക​ ്കുമ​ െ​ന്ന് ഞാ​ൻ ഭ​യപ​്പെ​ ന്നില​ �ൊ​രു ഭാ​ഗം ശൂന​ ്യമ​ ാ​യി ഒ​ഴി​ ളാണ​ െന​ ്ന ആ​ധുന​ ി​ക​ബ�ോ​ധ്യം ന​ ട്ടി​രു​ന്നില​്ലെ​ങ്കി​ൽ ഓ​ര�ോ നമ​ ​സ്‌ക​ ാ​ ച്ചിട​ ുക​ ​യും ചെ​യ്യു​ക’. ആ​ര�ോ​ഗ്യ​ മു​ക്ക് കൂട​ ു​തൽ​ ആ​ത്മവ​ ി​ശ്വാ​സം രത​ ്തി​ന് മു​ന്നോട​ ി​യാ​യും ദന​ ്തശ​ ു​ കര​ മ​ ാ​യ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന് വൈ​ദ്യശ​ ാ​ നൽ​ ​കു​ന്നു. മ​ക്ക​ൾ തിര​ ി​ച്ച് മാ​താ​ ദ്ധി വര​ ു​ത്താ​ൻ ഞാ​ൻ ക​ല്പിക​ ്കു​ സ്ത്രം നി​ർദ​്ദേ​ശിക​ ്കു​ന്ന​തും ഇക​ ്കാ​ പി​താക​ ്കള​ െ സേവ​ ി​ക്ക​ണം, സ​ഹാ​ മാ​യി​രുന​ ്നു’’​വെ​ന്നാ​ണ് പ്ര​വാ​ച​ക​ ര്യം തന​ ്നെയ​ ാ​ണ്. യി​ക്ക​ണം, ആദ​ ​രി​ക്ക​ണം, സം​ മ�ൊ​ഴി. ന​മ​സ്​ക‌ ാ​ര​ത്തിന​്റെ മു​ന്നു​ ര​ക്ഷി​ക്ക​ണം, അവ​ ​ർ വൃ​ദ്ധര​ ാ​കു​ പാധ​ ി​യാ​യി ന​ടത​ ്താൻ​ ആ​വശ​ ്യ​പ്പെ​ അഞ​ ്ചു​നേ​രത​ ്തെ നിർ​ ​ബന​ ്ധന​ ​ മ്പോൾ​ സു​രക​ ്ഷി​ത​ത്വത​ ്തി​ന്റെയ​ ും ട്ട അംഗ​ ​ശുദ​്ധീ​ക​രണ​ ​ത്തി​ൽ വാ​യ​ മ​സ്‌​കാര​ വ​ ും അ​തി​ന്റെ മു​ന്നോട​ ി​ സാന​്ത്വന​ ​ത്തി​ന്റെയ​ ും തൂവ​ ​ൽ വി​രി​ യും മു​ൻക​ ൈക​ ​ളും മു​ഖവ​ ും ക​ഴു​ യാ​യ ബാ​ങ്കും സമ​ ​യ​ക്ര​മീ​ക​രണ​ ​ ച്ച് ക�ൊ​ടുക​ ്ക​ണമ​ െ​ന്നും പ്ര​വാ​ച​ക​ ക​ണമ​ െ​ന്ന് അ​വിട​ ുന​്ന് നി​ർദ​്ദേ​ശിച​ ്ചു. ത്തിന​ ്റെയ​ ും ടൈം മ​ ാന​ േജ​ ്‌​മെന​്റി​ ൻ പ​ഠി​പ്പിക​ ്കുന​്നു. ‘’മാ​താപ​ ി​താ​ക്ക​ ആഹ​ ാ​ര​ത്തിന​ ു മുമ​ ്പും ശേഷ​ വ​ ും ന്റെയ​ ും പ്രാ​ധാന​ ്യം ബ�ോ​ധ്യപ​്പെ​ടു​ ളുട​ െ തൃപ​ ്തിയ​ ില​ ാ​ണ് ദൈ​വ​ത്തി​ കൈക​ ​ളും വാ​യ​യും വൃ​ത്തി​യാക​ ്ക​ ത്തുന​ ്ന​ത�ോട​ �ൊപ​ ്പം ചി​ട്ട​യാ​യ ജീ​ ന്റെ തൃപ​ ്തിയ​ െന​്നും അവ​ ​രുട​ െ ക�ോ​ ണ​മെ​ന്നും മാ​ന്യമ​ ാ​യി ഇ​രു​ന്ന് ഭ​ക്ഷ​ വിത​ ​ത്തി​ന് സൗര​ ഭ​ ്യ​വും പ്ര​സര​ ി​ പ​ത്തി​ലാണ​ ് ദൈവ​ ത​ ്തി​ന്റെ ക�ോ​പ​ ണം കഴ​ ി​ക്ക​ണമ​ െന​്നും വ​ലിച​ ്ചു വാ​ പ്പും നൽ​ ​കു​ന്നു. മാ​ത്ര​മല​ ്ല മ​നുഷ​ ്യ​ മെന​ ്നും’’ അ​വി​ടു​ന്ന് പ​റഞ​ ്ഞു. ‘’വൃ​ രി വ​യ​ർ നി​റ​യെ തിന​ ്ന് ശ്വാ​സം മു​ നിൽ​ ദൈവ​ ​ബ�ോ​ധവ​ ും സ​മ​സൃഷ​ ്ടി​ ദ്ധ​രാ​യ മാ​താപ​ ി​താ​ക്ക​ൾ ജീ​വി​ച്ചി​ ട്ടുന​ ്ന അ​വസ​ ്ഥയ​ ി​ലെ​ത്തര​ ുത​ െ​ന്നും സ്​ന‌ േഹ​ ​വും മാ​നവ​ ി​കാ​വ​ബ�ോ​ധ​ രിക​ ്കെ അവ​ ​രെ പര​ ിച​ ​രിച​്ചും സം​ര​ പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​ വും ബ�ോ​ധ്യപ​ ്പെ​ടു​ത്തുന​ ്നു. കു​ടും​ ക്ഷി​ച്ചു ക�ൊണ​ ്ടും സ്വർ​ ഗ​ ം ക​ര​സ്ഥ​ യി. ഇ​ക്കാ​ര്യവ​ ും പ�ൊ​തുസ​ ്വീ​കാ​ര്യ​ ബ​ജീ​വി​ത വി​ജയ​ ​ത്തിന​ ് മു​ഖ്യഘ​ ട​ ​ മാ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്തവ​ ​ർ ഹത​ ഭ​ ാ​ഗ്യ​ ത നേട​ ി​യ പ്ര​വാ​ച​കാ​ധ്യാപ​ ന​ ങ​ ്ങ​ ക​മാ​ണ് ഭാ​ര്യ ഭ​ർത​ ൃ ബന​ ്ധ​ത്തിന​്റെ രാ​ണെന​ ്നും’’ പറ​ ​ഞ്ഞ പ്ര​വാ​ച​കമ​ �ൊ​ ളാ​കുന​്നു. നി​ങ്ങൾ​ അംഗ​ ശ​ ു​ദ്ധി വ​ ഊഷ​ ്മള​ ​തയ​ ും സു​താ​ര്യത​ യ​ ും. ‘നി​ ഴി​ക​ൾ സ്വ​ന്തം മാത​ ാപ​ ി​താ​ക്കള​ െ രു​ത്തുന​ ്ന​ത് ഒഴ​ ു​കു​ന്ന ഒ​രു നദ​ ി​യി​ ങ്ങള​ ി​ൽ ഏറ​്റവ​ ും ഉ​ത്തമ​ ​ർ നി​ങ്ങള​ ു​ വീട​ ക​ ​ങ്ങള​ ി​ൽ നിന​്ന് ആ​ട്ടി​പ്പുറ​ ത​ ്താ​ ൽ നിന​ ്നാ​ണെ​ങ്കിൽ​ ത​ന്നെയ​ ും വെ​ ടെ ഭാ​ര്യമ​ ാ​ര�ോട​് ന​ലല് നില​ യ​ ി​ൽ പെ​ ക്കു​ക​യും വൃദ​്ധസ​ ദ​ ന​ ങ​ ്ങ​ൾ പെര​ ു​ ള്ളം അമ​ ി​തമ​ ാ​യി ഉ​പയ​ �ോ​ഗിക​ ്ക​രു​ രുമ​ ാ​റുന​ ്ന​വര​ ാണ​ ്’’. ‘’നീ ​ഭ​ക്ഷി​ക്കു​ കി​വര​ ിക​ ​യും ചെയ​്യു​ന്ന ഇ​ക്കാ​ല​ തെന​ ്ന പ്ര​വാച​ ​ക നി​ർദ​ േശ​ വ​ ും ജ​ല​ മ്പോൾ​ നിന​്റെ ഭാ​ര്യയ​ െയ​ ും ഊ​ട്ടു​ ത്ത് ഏ​റെ പ്ര​സക​ ്തമ​ ാ​വു​ക​യാ​ണ്. ക്ഷാ​മം രൂക​ ്ഷമ​ ാ​യിക​ ്കൊ​ണ്ടിര​ ിക​ ്കു​ ക, നീ ​വ​സ്ത്രം ധ​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ നി​ അയ​ ​ൽക​ ്കാ​രെ പര​ ിഗ​ ണ​ ി​ക്കു​ക​ ന്ന ഇ​ക്കാല​ ​ത്ത് ഏറ​ െ പ്രാ​ധാന​ ്യമ​ ​ർ​ ന്റെ ഭാ​ര്യയ​ െയ​ ും വ​സ്ത്രം ധ​രിപ​ ്പി​ യും അവ​ ​ർ​ക്ക് ഉ​പ​ദ്ര​വ​കര​ മ​ ാ​യ യാ​ ഹി​ക്കുന​ ്നു. ക്കു​ക’, എ​ന്നീ പ്ര​വാ​ച​ക​വച​ ​നങ​ ്ങ​ ത�ൊ​ന്നും പ്ര​വ​ർത​ ്തിക​ ്കാ​തി​രി​ക്കു​ക​ ൾ എക​ ്കാല​ വ​ ും പ്ര​സക​ ്തമ​ ാ​വുന​്നു. ആധ​ ുന​ ി​ക​കാ​ല ര�ോഗ​ ങ​ ്ങ​ളി​ൽ ഓര​ �ോ വ്യ​ക്തിയ​ ു​ടെയ​ ും വി​ജ​യര​ ​ മി​ക്ക​തും ജീവ​ ി​തശ​ ൈല​ ി​യുമ​ ാ​യി ഹസ​ ്യം കു​ടുംബ​ ​ജീ​വി​തത​ ്തി​ലെ ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ടത​ ാണ​ ്. കാ​ൻ​സർ​ , കി​ സംത​ ൃപ​ ്തിയ​ ും, അ​ത് നൽ​ ​കു​ന്ന ഡ്‌ന​ ി​ഫെയ​ ്‌​ലർ​ , ഹൃ​ദ്രോ​ഗങ​ ്ങ​ൾ തു​ സൗര​ ഭ​ ്യ​വു​മാ​ണ്. അ​തില​ േക​ ്കാ​ണ് ടങ​്ങി ഷു​ഗർ​ , ബ്ല​ഡ് പ്ര​ഷർ​ ക�ൊ​ള​ പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ സൂച​ ി​പ്പിച​്ച​ത്. ദ​മ്പത​ ി​ സ്​ട‌്രോ​ൾ വ​രെയ​ ു​ള്ള ചെ​റു​തും വ​ മാ​രിൽ​ ഒ​രാ​ൾ യ​ജ​മാ​നന​ �ോ മ​റ്റെ​ ലു​തുമ​ ാ​യ ര�ോ​ഗ​ങ്ങ​ളുട​ െ നി​മിത​ ്ത​ യാ​ൾ അട​ ി​മയ​ �ോ അ​ല്ല. മ​റി​ച്ച് ഇ​രു​ ങ്ങ​ളി​ൽ പ്ര​മു​ഖ സ്ഥാന​ മ​ ാ​ണ് ജീ​വി​ വ​രും ജീവ​ ി​ത നൗക​ തു​ഴ​യു​ന്ന തു​ KÀtjmans³d 40 hÀ¯am\\§Ä

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: യും നിത​ ്യജ​ ീ​വി​ത​ത്തിൽ​ സ​ഹാ​യ​ ക്ഷമ​ �ൊ​ഴി​ച്ച​ന്‌ ി​ർത​ ്തി​യാ​ൽ ബാ​ക്കി​ യി​ലെ ത​ന്റെ പ​ള്ളി​യി​ൽ പ്രാ​ർത​ ്ഥി​ ക​മാ​യ വ​സ്തു​ക്ക​ൾ അ​വ​ർ​ക്ക് ത​ യു​ള്ള​വ​ർ അ​ഴി​മ​തിക​ ്കാ​രും ജന​ ​ചൂ​ ക്കാ​ൻ അ​വ​സ​രം നൽ​ ​കുക​ ​യു​ണ്ടാ​ ട​യാ​തിര​ ി​ക്കു​ക​യും ചെയ​്യ​ണമ​ െന​്ന് ഷക​ ​രുമ​ ാ​യി മാ​റി​ക്കൊ​ണ്ടിര​ ി​ക്കു​ന്ന യി. മ​തസ​ ൗഹ​ ാ​ർദ​ ​ത്തി​ന്റെയ​ ും സ​ നിർ​ ദ​്ദേശ​ ി​ച്ച പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ ‘’അ​യ​ൽ​ കാ​ഴ്ച​യാ​ണ് കാ​ണാൻ​ ക​ഴി​യു​ക. ഹിഷ​ ്ണുത​ യ​ ു​ടെയ​ ും മ​കു​ട�ോ​ദാ​ ക്കാ​ർ പ​ട്ടി​ണി കി​ട​ക്കുമ​ ്പോ​ൾ വ​യ​ സ്വ​ന്തം പ്രജ​ ​ക​ളുട​ െ ക്ഷേമ​ ം അ​ ഹര​ ണ​ മ​ ാ​ണിത​ ില​ ൂട​ െ പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ ർ നി​റയ​ െ ഭ​ക്ഷണ​ ം കഴ​ ി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ ന്വേ​ഷിച​ ്ചു​ക�ൊണ​ ്ട ് ഗ്രാ​മ​ഗ്രാ​മാ​ന്ത​ര​ കാ​ഴ്ച വെച​്ച​ത്. മുമ​്പ് അട​ ി​മ​യാ​യി​ വി​ശ്വാ​സി​യല​ ്ലെ​ന്ന്’’ കൂ​ടി പ​റ​ഞ്ഞു​ ങ്ങില​ ൂട​ െ ചു​റ്റി ന​ടന​്നി​രുന​ ്ന ഖ​ലീ​ഫ രുന​ ്ന ബി​ലാൽ​ വി​രൂപ​ ന​ ായ​ ി​രുന​്നു. വെ​ച്ചു. ഉ​മ​റിന​ െ വ​ളർ​ ​ത്തി​യെ​ടു​ത്തത​ ് പ്ര​ ആ ​ബി​ലാ​ലി​നെയ​ ാ​ണ് ക​അബ​ ​യു​ വാ​ച​കന​ ്റെ പാഠ​ ​ശാ​ലയ​ ാ​ണ്. യൂ​ ടെ മു​ക​ളി​ൽ ക​യ​റി ബാ​ങ്ക് ക�ൊ​ടു​ പ�ൊ​തുവ​ ​ഴി​യി​ൽ മാ​ലിന​ ്യങ​ ്ങ​ൾ ഫ്ര​ട്ടീ​സ് ന​ദി​ക്ക​രയ​ ി​ൽ വി​ശപ​ ്പ് മൂ​ലം ക്കാ​ൻ പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ ഏ​ല്പിച​്ച​ത്. നി​ക്ഷേപ​ ിക​ ്കു​ന്നത​ ും മന​ ുഷ​ ്യർ​ ഉ​പ​ ഒ​രു ആട​്ടി​ൻ കു​ട്ടി ച​ത്തുപ​ �ോ​യാ​ൽ​ അ​തും സൗന​്ദര​്യമ​ ു​ള്ള​വര​ ും ധന​ ിക​ ​ യ�ോ​ഗി​ക്കു​ന്ന വ​ഴി​ക​ളി​ൽ തു​പ്പുന​ ്ന​ പ�ോ​ലും അത​ ി​ന്റെ പേ​രി​ൽ ഉ​മ​ർ വി​ രും ഉന​ ്ന​തക​ ു​ലജ​ ാ​ത​രു​മെല​ ്ലാം ന�ോ​ തും പ്രവ​ ാ​ച​ക​ൻ വി​ലക​ ്കി. കെ​ട്ടി​ ചാ​രണ​ ചെ​യ്യ​പെ​ടു​മെന​ ്ന ബ�ോ​ധ്യം ക്കി​നിൽ​ ക​ ്കേ. വി​ശ്വ​മാ​നവ​ ി​ക​തയ​ ു​ ക്കി​ടക​ ്കു​ന്ന ജല​ ​ത്തി​ലും തണ​ ൽ​ അ​ദ്ദേഹ​ ​ത്തിന​ ുണ​ ്ടായ​ ി​രു​ന്നു. അ​ ടെയ​ ും മ​നുഷ​ ്യസ​ മ​ ത​ ്വ​ത്തി​ന്റെയ​ ും ക�ൊ​ള്ളാ​നിര​ ി​ക്കു​ന്ന മ​രച​ ്ചു​വ​ടുക​ ​ളി​ തു​ക�ൊണ​ ്ടാ​ണല​ ്ലോ ഉ​മ​റി​ന്റെ ഭ​രണ​ ​ മി​കച​്ച മാ​തൃക​ ​യാ​യി​രുന​്നു പ്ര​വാ​ച​ ലും മല​ മ​ ൂ​ത്ര വി​സർ​ ​ജ​നം ചെയ​്യാ​ൻ മാ​ണ് ഞാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹിക​ ്കു​ന്ന​തെ​ന്ന് ക​നത​ ി​ലൂട​ െ കാ​ഴ്ച വെച​്ച​ത്. ‘‘ഭൂ​ പാ​ടി​ല്ലെന​്നും വി​ലക​ ്കി​യ പ്ര​വാ​ച​ക മ​ഹാ​ത്മാ​ഗാ​ന്ധി​ക്ക് പ​റ​യുവ​ ാ​ൻ ക​ മി​യി​ലുള​ ്ള​വ​ര�ോ​ട് ക​രുണ​ കാ​ണി​ വ​ച​നങ​ ്ങ​ളുട​ െ പ്ര​സക​ ്തി സാംക​ ്ര​മി​ ഴിഞ​ ്ഞത​ ്. ക്കു​ക, എങ​്കിൽ​ വാ​നല​ �ോ​ക​ത്തുള​ ്ള​ ക ര�ോ​ഗങ​ ്ങ​ൾ ഏ​റി വ​രുന​ ്ന ഇ​ക്കാ​ വ​ർ നി​ങ്ങൾ​ ക​ ്ക് ക​രുണ​ ച�ൊ​രിയ​ ും’’ ല​ത്ത് പ്രത​ ്യേക​ ം വി​വര​ ിക​ ്കേണ​ ്ട​തി​ പ​ലിശ​ യ​ ും ബ്ലെയ​ ്ഡ് കമ​ ്പന​ ി​ക​ എന​ ്ന് പ​ഠി​പ്പിച​്ച പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ, ത​ള്ള​ ല.ല് സാ​മൂ​ഹി​ക വ്യ​വ​ഹാര​ ങ​ ്ങ​ളി​ലും ളും മ​നുഷ​ ്യ​രെ വര​ ിഞ​ ്ഞു മു​റു​ക്കി​ യി​ൽ നി​ന്ന് വേ​ർ​പെ​ടു​ത്തിയ​ പക​ ്ഷി​ സാ​മ്പത​ ്തിക​ ക്ര​യ​വി​ക്ര​യ​ങ്ങള​ ി​ലും ക്കൊ​ണ്ടിര​ ിക​ ്കു​ന്ന ഒര​ ു കാല​ ഘ​ ​ട്ട​ ക്കു​ഞ്ഞിന​ െ തള​ ്ള​പ്പക​ ്ഷി​യുട​ െ കൂ​ ക​ളവ​ ും ചത​ ിയ​ ും വ​ഞ്ച​നയ​ ും പൂ​ ത്തില​ ാ​ണ് നാം ​ജീ​വി​ക്കു​ന്നത​ ്. പ​ ട്ടി​ൽ ക�ൊ​ണ്ടുപ​ �ോ​യി വെ​ക്കാ​ൻ നി​ ഴ്ത്തിവ​ െപ​്പും ക​രി​ഞ്ച​ന്തയ​ ും കൃത​്രി​ ലിശ​ യ​ ുട​ െ നീ​രാള​ ി​പ്പിട​ ു​ത്ത​ത്തിൽ​ ർ​ദേശ​ ിച​ ്ചു. പൂ​ച്ചയ​ െ ബ​ന്ധിച​ ്ചിട​ ുക​ ​ മത​ ്വ​വും വി​ലക​ ്കി​യ പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ, നിന​ ്ന് മ�ോ​ച​നം നേട​ ാ​നാ​കാത​ െ വ്യ​ യും തീറ​്റ​ക�ൊട​ ുക​ ്കാ​തി​രി​ക്കു​ക​യും സാ​ധന​ ങ​ ്ങ​ളുട​ െ ന്യൂന​ ത​ മ​റച​ ്ചു​വെ​ ക്തിക​ ​ളും കു​ടും​ബാം​ഗങ​ ്ങള​ ും ഒ​ ചെയ​ ്തത​ ിൽ​ ഫ​ലമ​ ാ​യി ആ ​ജീ​വി ച്ചും, ക​ള്ള​സത​ ്യം പറ​ ​ഞ്ഞും സാ​ധ​ ന്നാ​കെ ആത​ ്മഹ​ ​ത്യ ചെയ​ ്തുക​ �ൊ​ ച​ത്തു​പ�ോ​കാ​ൻ നി​മി​ത്തമ​ ാ​യ ഒ​ നങ​ ്ങൾ​ വി​ല്പന​ ന​ടത​ ്തുന​ ്ന ക​ച്ച​ ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന ഈ ​സമ​ ​കാ​ലീ​ന സാ​ രു യുവ​ ത​ ി നര​ ക​ ാ​വ​കാ​ശിയ​ ാ​ണെ​ വ​ട​ക്കാ​രെ വി​ശേഷ​ ിപ​ ്പി​ച്ച​ത് ‘’അവ​ ​ ഹ​ചര​്യത​ ്തി​ൽ പ്ര​വാ​ച​കന​്റെ ഈ ​വ​ ന്നും അവ​ ി​ടു​ന്ന് പ​റയ​ ു​ക​യുണ​ ്ടാ​യി. ർ അധ​ ർ​ ​മ​കാര​ ി​ക​ളെ’’​ന്നാ​ണ്. ക​ച്ച​ ച​നം ഏറ​ െ പ്ര​സക​ ്തമ​ ാ​കുന​്നു. അ​ ചെ​ടി​ക​ളും വൃ​ക്ഷങ​ ്ങ​ളും നട​്ടുവ​ ​ളർ​ ​ വ​ട​ക്കൊ​ള്ള ഏ​റി വ​രുന​ ്ന ഇ​ക്കാ​ല​ വി​ടുന​്ന് അ​രുള​ ി ‘പ​ലി​ശ വാങ​ ്ങുന​ ്ന​ ത്തുന​ ്ന​ത് പുണ​ ്യക​ ​ർമ​ ​മാ​യി പ​രി​ഗ​ ത്ത് ഇ​ത്ത​രം പ്രവ​ ാ​ച​ക​വച​ ​നങ​ ്ങ​ളു​ വ​നും ക�ൊട​ ുക​ ്കു​ന്ന​വ​നും സാക​ ്ഷി​ ണി​ച്ച പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ, ല�ോ​കാ​വ​സാ​ ടെ പ്രാ​ധാന​ ്യം വ​ർധ​ ിക​ ്കു​ക​യാ​ണ് നിൽ​ ​ക്കു​ന്ന​വര​ ും പ​ലി​ശ​യെഴ​ ു​ത്തു​ നം അ​ടു​ത്ത നി​മി​ഷമ​ ാണ​ െ​ങ്കിൽ​ ചെയ​്യുന​ ്ന​ത്. കാര​ ും ദൈവ​ ി​ക ശാ​പ​ത്തിന​ ു വി​ പ�ോ​ലും ആര​ ുട​ െ​യെ​ങ്കി​ലും കയ​്യി​ൽ ധേയ​ ​രാക​ ുന​്നു’’. വ്യ​ഭിച​ ാര​ ിക​ ​ൾ​ക്ക് വൃ​ക്ഷത്തൈ നട​ ാ​നുണ​ ്ടെ​ങ്കി​ൽ അ​ അന​ ്യ​സ്ത്രീ പു​രുഷ​ ന​ ്മാ​ർ സ്വ​കാ​ സ്വ​ർ​ഗം തട​ ​യപ​്പെട​്ടി​രി​ക്കു​ന്നുവ​ െ​ ത് നട​ ുവ​ ാ​ൻ നി​ർ​ദേ​ശിച​ ്ചു. പ്ര​വാ​ച​ ര്യമ​ ാ​യി സം​ഗമ​ ി​ക്കു​ന്ന​തും വി​ഹ​ ന്നും, മ​ദ്യപ​ ാന​ ം തിന​്മ​ക​ളുട​ െ താ​ കന​ �ൊ​രു പര​ ി​സ്ഥി​തി സ്‌​നേഹ​ ി​യും രിക​ ്കു​ന്നത​ ും വി​ലക​ ്കി​യ പ്ര​വാ​ച​ക​ ക്കോ​ലാ​ണെന​ ്നും പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ പ​ സംര​ ക​ ്ഷക​ ​നുമ​ ാ​യി​രുന​്നു​വെ​ന്നാ​ ൻ മാ​ന്യമ​ ാ​യി വ​സ്ത്രം ധര​ ിക​ ്ക​ണ​ റ​യുക​ ​യു​ണ്ടായ​ ി. നി​രപ​ ​രാ​ധിക​ ​ളാ​ ണി​ത് കാണ​ ിച​ ്ചുത​ ​രുന​ ്ന​ത്. മെന​്നും അ​ച്ച​ടക​ ്കം പാ​ലിക​ ്ക​ണമ​ െ​ യ മ​നുഷ​ ്യര​ െ അന​ ്യായ​ ​മാ​യി വ​ധി​ ന്നും ഉ​ണർ​ ത​ ്തി. ക്കു​ന്നത​ ും അന​ ാ​ഥര​ ുട​ െ പണ​ ം അ​ പ്ര​വാ​ച​കാ​ധ്യാപ​ ന​ ങ​ ്ങ​ളുട​ െ സാ​ പഹ​ ​രി​ച്ചെട​ ുക​ ്കു​ന്നത​ ും ആഭ​ ി​ചാ​ ർ​വ​ലൗക​ ി​കത​ യ​ ുട​ െ ഏ​താന​ ും ഉദ​ ാ​ ‘’സ്ത്രീ​ക​ള�ോ​ട് മാ​ന്യമ​ ാ​യി പെര​ ു​ രവ​ ൃ​ത്തി​യി​ലേർ​ പ​്പെ​ടുന​ ്ന​തും വൻ​ ​ ഹര​ ണ​ ങ​ ്ങ​ളാ​ണ് നാ​മി​തുവ​ ​രെ വാ​ മാ​റണ​ മ​ െ​ന്നും’’ പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ പുര​ ു​ പാ​പങ​ ്ങള​ ു​ടെ ഗണ​ ​ത്തിൽ​ എ​ണ്ണി​ യി​ച്ച​ത്. മ​നഃ​ശാസ​ ്ത്രം, കൗ​ൺസ​ ​ ഷന​ ്മാ​ര�ോട​് പ്ര​ത്യേക​ ം ഉ​പ​ദേ​ശിക​ ്കു​ യ പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ അ​വ വ​ർ​ജിക​ ്ക​ണ​ ലിം​ഗ്, സാ​മ്പത​ ്തിക​ ​ശാസ​ ്ത്രം, രാ​ ക​യു​ണ്ടായ​ ി. ഇ​ത്ത​രം നിർ​ ​ദ്ദേ​ശങ​ ്ങ​ മെന​്നും നി​ർദ​ േ​ശിക​ ്കു​ന്നു. മ​നുഷ​ ്യ​ ഷ്ട്രമ​ ീ​മാംസ​ , ന​യ​ത​ന്ത്ര​ബന​ ്ധങ​ ്ങ​ ളുട​ െ പ്ര​സ​ക്തിയ​ ും പ്രാ​ധാ​ന്യവ​ ും രെല​്ലാം ഒ​രു ചീ​ർപ​ ്പിന​ ്റെ പ​ല്ലുക​ ​ൾ ൾ, യു​ദ്ധത​ ​ന്ത്ര​ങ്ങൾ​ , ആര​ �ോ​ഗ്യ​ശാ​ ഓര​ �ോ നാ​ൾ ക​ഴി​യും​ത�ോറ​ ും വ​ർ​ പ�ോ​ലെ സമ​ ​ന്മാ​രാണ​ െന​ ്ന പ്ര​ഖ്യാ​ സ്ത്രം. സാ​മൂ​ഹി​ക​ശാ​സ്ത്രം, വി​ ധി​ച്ചുവ​ ര​ ി​ക​യാ​ണ്. സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്ക് പന​ ം ഇസ​ ്​ലാ​മില​ െ മാ​നവ​ ി​കത​ യ​ ു​ ദ്യാഭ​ ്യാ​സം, തുട​ ​ങ്ങി​യ വി​ജ്ഞാന​ ​ നേര​ െയ​ ു​ള്ള ക​യ്യേ​റ്റവ​ ും സ്ത്രീ ​പീ​ ടെ മ​ഹിത​ മ​ ാ​യ പാ​ഠം പഠ​ ി​പ്പി​ക്കു​ ശാഖ​ ക​ ​ളുട​ െ പ​രി​പ്രേ​ക്ഷ്യ​ത്തി​ൽ ഡന​ ങ​ ്ങള​ ും, പൂർ​ വ​ ാ​ധി​കം ഏ​റി​വ​ ന്നു. ജൂ​തന​ ായ​ ഒ​രു മ​നുഷ​ ്യ​ന്റെ മൃ​ പ്ര​വാ​ച​ക വ​ച​നങ​ ്ങ​ളും ജീ​വിത​ മ​ ാ​ രുന​ ്ന ഇ​ക്കാ​ലത​്ത് വിശ​ േഷ​ ി​ച്ചും. ഭ​ തദ​ േഹ​ ം വ​ഹി​ച്ചു​ക�ൊ​ണ്ടു​പ�ോ​കു​ തൃക​ ​യും പഠ​ ​നവ​ ി​ധേയ​ ​മാ​ക്കി​യാ​ൽ രണ​ ാധ​ ിക​ ാ​രി​ക​ൾ ജ​നസ​ േവ​ ​കര​ ും ന്ന​ത് ക​ണ്ട് അ​തിന​ െ ആദ​ ​രി​ച്ചു​ക�ൊ​ അ​തി​ന്റെ കാല​ ാ​തിവ​ ​ർത​ ്തി​യാ​യ നീ​തിയ​ ു​ടെ വക​ ്താക​ ്ക​ളും കാ​വ​ൽ​ ണ്്ട എണ​ ീ​റ്റുന​ ി​ന്ന പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ ക്രി​ പ്ര​സക​ ്തിയ​ ും പ്രാ​ധാന​ ്യവ​ ും ഏ​വ​ർ​ ക്കാ​രുമ​ ാ​ക​ണമ​ െ​ന്നാ​കുന​്നു പ്ര​വാ​ സ്തീ​യ​മത​ വ​ ി​ശ്വാ​സി​ക​ൾക​ ്ക് മ​ദീന​ ​ ക്കും ബ�ോ​ധ്യപ​്പെട​ ുന​ ്ന​താണ​ ്. ച​കപ​ ്പൊര​ ുൾ​ . പ​ക്ഷേ നമ​ ്മു​ടെ ഭര​ ​ ണാധ​ ിക​ ാര​ ി​ക​ളി​ൽ ചെ​റു ന്യൂന​ പ​ ​ KÀtjman³sd 41 hÀ¯am\\§Ä

: : : : : : : : : : A: : :`: n:a: p: J: : w: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : പുതു തലമുറക്ക് സുപരിചിതയാണ് ​ നൂർ ജലീല. ക്യാമ്പസുകളിൽ തന്റെ വാക്കുകൾ ക�ൊണ്്ട വിദ്യാർത്ഥികളെ പ്ര ച�ോദിപ്പിച്ചുക�ൊണ്ടി രിക്കുകയാണ് ഫ�ോർ ലിംബ് ഡഫിഷ്യൻസി എന്ന ര�ോഗവുമായി ജനിച്ച നൂർ ജലീല. സംഗീതം, മ�ോട്ടിവേഷനൽ സ്പീക്കിങ്, വയലിൻ, ആർട്്ട ആൻഡ് ക്രാഫ്റ്,റ് വ�ോളണ്ടിയറിംഗ് തുടങ്ങി നൂർ കൈകടത്താത്ത മേഖലകളില.ല് ഉപ്പ അബ്ദുൽ കരീം, ഉമ്മ അസ്മാബി, സഹ�ോദരി ആയിശ. ക�ോഴിക്കോട് മായനാടാണ് സ്വദേശം. ക�ോഴിക്കോട് ദേവഗിരി ക�ോളേജിൽ രണ്ടാം വർഷ ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥിനിയാണ്. \\q​À Pe​ oe​ ​bp​amb​ n ​ J​¯d​ ns​ e ​ epe​ p A​lv​k​\\ ത​യ്യാ​റാ​ ക്കി​യ അ​ഭി​മു​ഖം. \\qÀ​ P​eoe​ - കു​ന്നോ​ളം പ്ര​ശ്‌​നങ​ ്ങ​ളു​ണ്ടെ​ kz]​ v\\¯​ n³​ ​ Nn​d​Iv hnc​ n​¨h​ Ä​ ങ്കില​ ും ചി​ല മ​നുഷ​ ്യർ​ ക​ ്ക് ജീ​വി​ തം പ്ര​ത്യാ​ശക​ ​ളുട​ െ ഉ​റവ​ ി​ടമ​ ാ​ ണ്.​വി​ഷമ​ ​ങ്ങള​ ി​ൽ അ​ങ്ങേ​യ​ റ്റത​ ്തെ ക്ഷമ​ കൈ​വ​രിച​ ്ചു ക�ൊ​ ണ്്ട പ്ര​തീ​ക്ഷ​യ�ോ​ടെ ജീ​വി​ത​ ത്തെ മു​ന്നോ​ട്ടുക​ �ൊണ​ ്ട് പ�ോ​കു​ ന്ന​വര​ ാണ​ ് യ​ഥാ​ർത​ ്ഥ​ത്തിൽ​ വി​ ജ​യം വ​രിച​്ച​വ​ർ. ചെറ​ ി​യ പ്ര​യാ​സങ​ ്ങള​ ി​ൽ സ്വ​യം നഷ​്ടപ​ െട​്ട് പക​ ​ച്ചു നി​ൽക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്്ക, ഇ​ല്ലാ​യ്മക​ ​ ളെ അറ​ ി​ഞ്ഞും, സ്വ​ന്തം കഴ​ ി​വു​ക​ൾ ക​ണ്ടെ​ത്തി​ യും ല�ോ​കത​ ്തെ അഭ​ ി​മു​ഖീ​കര​ ി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ പ്ര​തീ​ ക്ഷക​ ​ളുട​ െ പാ​ഠ​പു​സ്ത​ക​മാ​ണ്. നൂ​ർ ജല​ ീല​ ​യെ ക​ണ്ടുമ​ ു​ട്ടുന​ ്ന ഓ​ര�ോര​ ു​ത്തർ​ ​ക്കും അവ​ ​ള�ൊ​രു മി​ ക​ച്ച ഉ​ത്ബ​‌ �ോ​ധന​ മ​ ാ​ണ്. ? കുറ​ ​വു​ക​ൾ എ​ന്നു പു​റംല�ോക​ ം ക​രുത​ ുന​ ്ന​വ​ KÀtjmans³d 42 hÀ¯am\\§Ä

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: യെ അ​തിജ​ ീ​വി​ച്ചു അ​ൻ​പത​ �ോള​ ം വേ​ നും ഒര​ ുപ​ ാ​ട് സ​ഹാ​യി​ച്ച​ത് ഡ�ോ.​അൻ​ ​വ​ർ ഹു​ ദിക​ ​ളി​ൽ മ​റ്റുള​ ്ള​വ​രെ പ്രച​ �ോ​ദിപ​്പിച​്ച സൈൻ​ സ​ർ ആണ​ ്. ക�ോ​ഴി​ക്കോ​ട് IPM (Institute നൂറ​ ി​െൻറ ജീ​വി​തത​ ്തി​ലെ ഭാ​ഗ്യമ​ ാ​യി of palliative medicine) ലെ ​ഡ�ോ​ക്ടറ​ ാ​ണ്.​എ​ ത�ോന​ ്നുന​ ്ന​ത് എന​ ്താണ​ ് ? െൻറ ഇപ​ ്പോ​ഴു​ള്ള എല​്ലാ ഉ​യർ​ ച്ച​ക്കും പി​ന്നി​ൽ അ​ ൻ​വ​ർ സാ​റി​െൻറ ഒര​ ുപ​ ാ​ട് സ​ഹാ​യ​മു​ണ്്ട.​സ്വന​ ്തം l ‘’അ​തിജ​ ീ​വി​ച്ചു എ​ന്ന് പ​റയ​ ാ​ വര​ ുമ​ ാ​നം ക�ൊണ​ ്ട് എ​ന്തെ​ങ്കില​ ും വാങ​ ്ങുന​ ്ന​തി​ലു​ ൻ പ​റ്റില​ ്ല, എെ​ ൻറ ന്യൂന​ ​തക​ ​ളെ ള്ള ഒര​ ു സന​ ്തോഷ​ ം ഈയ​ ട​ ു​ത്ത് ഞാ​ൻ അ​നുഭ​ ​വി​ ചേ​ർത​ ്ത്പിട​ ി​ച്ചു ക�ൊ​ണ്ടുള​ ്ളൊ​ ച്ചു.​എെ​ ൻറ ക്രാ​ഫ്റ്റ് വർ​ ​ക്കി​നു വേ​ണ്ടി​യി​ട്ടുള​ ്ള ഒ​ രു ജീ​വി​തമ​ ാ​ണ് എെ​ ൻറത​ ്. 20 വ​ രു മെഷ​ ീ​ൻ ഞാ​ൻ സ്വ​ന്തമ​ ാ​യി വാ​ങ്ങി​യപ​ ്പോ​ൾ അ​ ർ​ഷം മുൻ​ ​പ് ഞാ​ൻ ജ​നി​ച്ച ദി​വ​ ത് വല​്ലാ​ത്ത ഒ​രു ആ​ത്മവ​ ി​ശ്വാ​സമ​ ാ​ണ് ന​ൽക​ ി​യ​ സം, ആശ​ ു​പത​്രിയ​ ി​ൽ വ​ച്ച് ഡ�ോ​ ത്.’’ ക്ടർ​ എ​െൻറ ഉ​പ്പയ​ �ോ​ട് നി​ങ്ങ​ ൾക​ ്ക് കു​ട്ടി​യെ കാ​ണണ​ �ോ​യെ​ ? ഏ​റ്റവ​ ും അ​ഭി​മാ​നം ത�ോന​ ്നി​യ നി​മി​ഷം.? ന്നാ​ണ് ച�ോ​ദിച​്ച​ത്. ഫ�ോ​ർ ലിം​ ബ് ഡഫ​ ി​ഷ്യൻ​ ​സി എ​ന്ന ര�ോ​ഗ​ l ‘’ഒ​രുപ​ ാ​ട് അം​ഗീ​കാ​രങ​ ്ങ​ൾ കി​ട്ടി​യി​ട്ടു​ണ്ട് ത്തോട​ െ ജ​നിച​്ച കു​ഞ്ഞി​നെ ക​ .ഈസ​്റ്റേ​ൺ ഭൂ​മി​ക അ​വാ​ർ​ഡ്, ഫെമ​ ി​ന മാ​ഗസ​ ി​ൻ യ്യി​ൽ കി​ട്ടി​യ​പ്പോ​ൾ അ​വ​ർ ത​ക​ർ​ ഒര​ ു ഫീച​്ച​ർ ചെ​യ്തിട​്ടുണ​ ്,്ട മീ​ഡി​യ​വ​ൺ, അ​മൃത​ ടി​ ന്നില​ ്.ല ഒ​ൻപ​ ത​ ് മാസ​ ം മു​തൽ​ ആ​ വി തു​ട​ങ്ങി​യ ചാ​ന​ലുക​ ​ളി​ൽ അ​ഭി​മു​ഖം വ​ന്നി​ട്ടു​ ർ​ട്ടി​ഫി​ഷ്യൽ​ ലിം​ബ് വ​ച്ച് നട​ ത​ ്തി​ ണ്.ട് എ​ല്ലാം സന​ ്തോഷ​ ങ​ ്ങ​ളാ​ണ്.​ പ​ക്ഷെ ഏ​റ്റവ​ ും ച്ചു. എന​ ്നെ എ​െൻറ എ​ല്ലാ ന്യൂന​ ​ അഭ​ ി​മാ​നം ത�ോന​്നി​യ​ത്, ഞാ​ൻ കു​ഞ്ഞാ​യിര​ ുന​ ്ന​ തക​ ​ള�ോ​ടെയ​ ും സ്വീ​കര​ ിക​ ്കു​ന്ന ഒ​ പ്പോ​ൾ ഒര​ ു സ്ക​‌ ൂ​ളി​ൽ അഡ​ ്മിഷ​ ൻ​ കി​ട്ടാ​ൻ ഒ​രു​പാ​ രു കൂ​ട്ടം ആള​ ുക​ ​ൾ കൂ​ടെയ​ ുള​ ്ള​ ട് ശ്ര​മി​ച്ചു. എെ​ ൻറ കു​റവ​ ു​ക​ൾ കാ​രണ​ ം അവ​ ​രെ​ താണ​ ് എ​െൻറ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ നിക​ ്ക് അ​ത് നിഷ​ േധ​ ിച​ ്ചു. പക​ ്ഷേ വ​ർ​ഷങ​ ്ങൾ​ ​ക്കി​ ഏ​റ്റവ​ ും വ​ലി​യ ഭാ​ഗ്യം ’​ പ്പുറ​ ം അ​തെ സ്​ക‌ ൂ​ളില​ െ വാ​ർ​ഷിക​ പര​ ി​പാ​ടി​യി​ൽ മു​ഖ്യാത​ ിഥ​ ി​യാ​യി എ​ന്നെ ക്ഷണ​ ി​ക്കു​ക​യും പങ​ ്കെ​ ? എങ​ ്ങ​നെയ​ ാ​ണ് പാ​ലിയ​ േ​റ്റീവ​ ് ടുക​ ്കു​ക​യും ചെ​യ്തപ​ ്പോ​ൾ ഞാ​ൻ കാ​രണ​ ം പണ​ ്ട് ത​ലക​ ു​നി​ച്ച എെ​ ൻറ മാത​ ാ​പി​താ​ക്ക​ൾ​ക്ക് വേ​ണ്ടി ​ കെയ​ ​ർ പ്ര​വ​ർത​ ്തന​ ങ​ ്ങ​ളില​ േ​ക്്ക എ​ ത്തി​പ്പെട​്ട​ത്? l ‘’ഞാ​ൻ എ​ട്ടാം തര​ ​ത്തി​ൽ പഠ​ ി​ക്കുമ​ ്പോഴ​ ാ​ണ് ഉ​മ്മ​യു​ടെ കൂ​ ടെ പാ​ലി​യേ​റ്റീവ​ ് കെയ​ ​റി​ൽ പ�ോ​ കുന​ ്ന​ത്. അവ​ ി​ടെയ​ ു​ള്ള ര�ോ​ഗി​ക​ളെ കാ​ണുമ​ ്പോ​ ൾ യ​ഥാ​ർ​ത്ഥത​ ്തിൽ​ എ​െൻറ പ്ര​ശ്‌​നങ​ ്ങ​ള�ൊന​്നും ഒ​ ന്നുമ​ ല​്ലെ​ന്ന് ത�ോന​ ്നും. മ​രണ​ ം മു​ന്നി​ൽ കാ​ണുന​ ്ന ആ ര​ �ോ​ഗി​കള​ �ോ​ട് സം​സാ​രി​ച്ചും, പാ​ട്് ട പാട​ ി​യും അവ​ ​രുട​ െ കൂട​ െ സമ​ ​യം ചി​ലവ​ ​ഴി​ക്കു​മ്പോ​ൾ അവ​ ​ രുട​ െ മു​ഖ​ത്ത് വല​്ലാ​ത്ത അന​ ുഭ​ ൂ​തി​യാ​ണ്. പണ​ മ​ ​ല്ല പ്ര​ധാ​നം എന​്നും സങ​്ക​ട​ങ്ങള​ ി​ൽ നിന​്നും കര​ ക​ ​യ​ റാ​ൻ മ​റ്റുള​ ്ള​വ​രുട​ െ സങ​്കട​ ങ​ ്ങ​ളി​ലേക​ ്ക് ഇ​റങ​ ്ങിച​്ചെ​ ന്നാ​ൽ മ​തി​യെന​ ്നും വ�ോ​ളണ​ ്ടി​യ​റി​ങ് ക�ൊ​ണ്്ട മ​ന​ സി​ലാക​ ്കാ​ൻ സാ​ധിച​ ്ചു’ ? നൂർ​ ഇ​ൻ​സ്റ്റാ​ഗ്രാ​മി​ലൂട​ െ ത​െൻറ ഹാ​ൻഡ്ല​ െസ​ ്സ് മെയ്ഡ​ ് എ​ന്ന പേ​ജി​ലൂട​ െ ക്രാ​ഫ്റ്റ് സെയ​ ി​ൽ ചെ​യ്യു​ ന്നു. ഒ​രു സംര​ ംഭ​ ​ക എ​ന്ന നി​ലയ​ ി​ൽ എ​ന്ത് ത�ോ​ന്നു​ ന്നു ? l ‘’എെ​ ൻറ എല​്ലാ ക​ലക​ ​ൾ​ക്കും പ്ര​ച�ോ​ദന​ ം എ​െൻറ ഇത​ ്താത​ ്ത ആയ​ ി​ഷയ​ ാ​ണ്. അ​വ​ൾ ചെ​റു​ പ്പ​ത്തി​ലെ വര​ ​ക്കും ക്രാ​ഫ്റ്റ് ചെയ​്യും ഇത​ െ​ല്ലാം ക​ ണ്ടാണ​ ് ഞാ​ൻ വ​ളര​ ുന​ ്ന​ത്.​അങ​ ്ങന​ െ ഞാ​നും എ​ ല്ലാം ചെയ​ ്തുതുട​ ങ​ ്ങി.​സ​ന ഖാ​ദർ​ (zannist) എ​ ന്ന പേ​പ്പർ​ ക്രാ​ഫ്റ്റ് ഇൻ​ ​സ്റ്റാ​ഗ്രാ​മ​റുട​ െ ഒര​ ു വ​ർ​ ക്ക് ഷ�ോ​പ്പിൽ​ പ​ങ്കെ​ടുക​ ്കു​ന്ന​തില​ ൂട​ െയ​ ാ​ണ് പേ​പ്പ​ ർ ക്രാ​ഫ്റ്റ് ചെയ​്യാ​നാര​ ംഭ​ ി​ച്ച​തും ഇൻ​ ​സ്റ്റാ​ഗ്രാം പേ​ ജ് ആ​യി തുട​ ങ​ ്ങുന​ ്ന​തി​നെ കുറ​ ി​ച്ച് ചി​ന്തി​ച്ച​ത്. പി​ ന്നെ പേജ​ ് തുട​ ങ​ ്ങാ​നും യൂട​ ്യൂബ​ ് ചാ​നൽ​ തു​ട​ങ്ങാ​ KÀtjmans³d 43 hÀ¯am\\§Ä

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ന്നു. നൂ​റിന​ െ ജീ​വി​ത​ത്തിൽ​ ഒ​രുപ​ ാ​ട് സ്വാ​ധീ​നി​ച്ച വാ​ക്കു​ക​ൾ ? l ഉ​മ്മ എ​പ്പോഴ​ ും പറ​ ഞ​ ്ഞു​തര​ ു​ന്നൊര​ ു ന​ബി വ​ച​നമ​ ു​ണ്്ട ‘’നി​ങ്ങൾ​ ​ക്ക് താ​ഴെ​യു​ ള്ള​വര​ െ ന�ോക​ ്കൂ, നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് മു​ക​ളി​ ലുള​ ്ള​വ​രെ ന�ോ​ക്കര​ ുത​ ്, കാ​രണ​ ം അ​ ല്ലാഹ​ ുവ​ ി​ന്റെ അന​ ുഗ​്ര​ഹങ​ ്ങള​ െ ചെ​ റുതാക​ ്കാ​തി​രിക​ ്കാ​നുള​ ്ള ഏ​റ്റവ​ ും നല​ ല് മാ​ർ​ഗ്ഗ​മാ​ണി​ത്.’’ ഈ ​വാ​ക്കു​ ക​ൾ കു​റച​ ്ചൊ​ന്നു​മ​ലല് എന​ ്നെ സ്വാ​ ധീന​ ി​ച്ച​ത്. വീ​ൽ ചെ​യ​റി​ലും കിട​ ​ പ്പി​ലാ​യത​ ുമ​ ാ​യ ഒര​ ുപ​ ാ​ട് പേ​രെ എന​ ി​ക്ക​റി​യാം, അ​വ​രില​ േക​ ്ക് ന�ോ​ ക്കു​മ്പോൾ​ എ​െൻറ പ്ര​ശ്‌​നങ​ ്ങ​ള�ൊ​ ന്നും അത​്ര വ​ലു​ത​ല്ലെ​ന്ന് മ​നസ​ ്സില​ ാ​ ക്കാ​ൻ സാ​ധിച​ ്ചി​ട്ടുണ​ ്ട്.’ ​ കൃത​്രി​മ കാ​ലുക​ ​ളുമ​ ാ​യി നൂ​ർ ഓ​ടി​ എന​ ിക​ ്ക് എ​ന്തെങ​്കില​ ുമ​ �ൊ​ക്കെ ചെയ​്യാ​ൻ സാ​ധിച​ ്ചു യെ​ത്തുന​ ്ന പാ​ലിയ​ േ​റ്റിവ​ ് കെയ​ ​ര് സെ​ന്ററ​ ു​ എന​ ്ന നി​ർ​വൃത​ ിയ​ ു​ണ്ടായ​ ി.’’ ക​ൾ നമ​ ്മു​ടെ വര​ ും തല​ മ​ ു​റ​ക്ക് അ​പര​ ിച​ ​തമ​ ാ​ യേക​ ്കാം. നൂ​ർ ചെ​റി​യ പ്രാ​യത​ ്തിൽ​ തന​ ്നെ വ്യ​ത്യ​ ? ഗ​സൽ​ , വ​യ​ലിൻ​ എ​ങ്ങ​നെയ​ ാ​ണ് മ്യൂ​സി​ക് ല�ോ​ക​ സ്ത മേ​ഖല​ ക​ ​ളി​ൽ അ​വ​ളുട​ െ ജീ​വി​തം അ​ട​യാ​ള​ പ്പെട​ ു​ത്തുക​ ​യാ​ണ്. കു​ടും​ബത​ ്തിൽ​ നിന​്നും സമ​ ൂ​ ത്തേക​ ്്ക ചു​വ​ട് വ​ച്ച​ത് ? ഹ​ത്തി​ൽ നിന​്നും നൂറ​ ി​നെ പ�ോ​ലുള​ ്ള​വ​ർക​ ്കു ല​ഭി​ ക്കേ​ണ്ടത​ ് യഥ​ ാ​ർ​ത്ഥ​ത്തിൽ​ അ​വര​ െ തിര​ ിച​്ച​റി​ഞ്ഞു l ‘’ശാ​സ്ത്രീ​യ​മാ​യി പാ​ട്ടൊന​ ്നും പഠ​ ി​ച്ചി​ട്ടി​ലല്. ക�ൊ​ണ്ടുള​ ്ള അംഗ​ ീ​കാ​രമ​ ാ​ണ്.​അ​വര​ ി​ൽ നി​ന്നും ഒ​ മെഹ​ ്ഫിൽ​ എ ​സമ​ ാ , ക്യൂ​രിയ​ ​സ് ബാ​ൻ​ഡ് ഓഫ​ ് ന്നും തി​രി​ച്ചു പ്രത​ ീക​ ്ഷി​ക്കാത​ െ, സഹ​ ാ​തപ​ ിക​ ്കാ​തെ, IPM ഈ ​രണ​ ്ടു മ്യൂസ​ ി​ക് ബാ​ൻ​ഡി​ൽ അംഗ​ ​മാ​ അവ​ ​രുട​ െ വ്യ​ക്തിത​ ്വ​ത്തെ തിര​ ി​ച്ച​റി​യുക​ ​യും അ​വ​ ണ്. സ്‌ക​ ൂള​ ി​ൽ വ​ച്ച് ബെ​സ്റ്റ് ഫ്ര​ണ്്ട വ​യ​ലിൻ​ ക്ലാ​ രുട​ െ ക​ഴി​വു​ക​ൾ ക​ണ്ടെ​ത്തി പ്രോ​ത്സാഹ​ ി​പ്പിക​ ്കു​ക​ സ്സിൽ​ പ�ോ​യി തു​ടങ​ ്ങി​യപ​ ്പോൾ​ കൂ​ടെ കൂട​ ി​യത​ ാ​ യുമ​ ാ​ണ് വേ​ണ്ടത​ ്. സ്‌ന​ േഹ​ ം, പ​രി​ഗണ​ ന​ , സൗ​ഹൃ​ യിര​ ു​ന്നു. പ്രാ​ക്ടീസ​ ് ചെ​യ്താൽ​ കൂ​ടുത​ ൽ​ ന​ന്നാ​ ദം, സുര​ ​ക്ഷി​തത​ ്വം ഇ​തെ​ല്ലാം വല​ ി​യ അ​ളവ​ ി​ൽ അ​ യി ചെയ​്യാ​ൻ സാ​ധി​ക്കും.’’ വ​ർക്ക്​നല​ ്കാൻ​ നാം ​ബാ​ധ്യസ​ ്ഥ​രാണ​ ്. ഇത്തിരി പ�ോന്ന ജീവിതത്തിൽ, ഇരുട്ടിലേക്ക് ന�ോക്കാതെ ? നൂറ​ ി​െൻറ മു​ഖത​്ത് എ​പ്പോ​ഴു​മു​ള്ള പു​ഞ്ചി​രി ഒ​രു​ വെളിച്ചം ലക്ഷ്യമാക്കി പറക്കാൻ പാകത്തിൽ അവരുടെ സ്വപ്നങ്ങളുടെ ചിറകിന് ശക്തി നല്കാൻ പാ​ട് പ�ോ​സി​റ്റീവ​ ് എന​ ർ​ ​ജി ത​രുന​ ്നുണ​ ്ട്. എ​ങ്ങന​ െ സാ​ ചുറ്റുമുള്ള മനുഷ്യർക്കായാൽ , അത് അത്ഭുതങ്ങൾ ധി​ക്കു​ന്നു ? സൃഷ്ടിക്കുമെന്നതിനു ഒരുദാഹരണമാണ് നൂറിന്റെ ജീവിതം. l ‘’വി​ഷമ​ ​ങ്ങ​ളി​ലാത​ ്ത മ​നുഷ​ ്യ​രില​ ല്​ല ്ലോ, പ​ക്ഷെ ത​െൻറ പ്ര​ശ്‌ന​ ങ​ ്ങൾ​ എ​ന്തെ​ല്ലാ​മെ​ന്ന് അം​ഗീ​ക​രി​ ക്കു​ക​യാ​ണ് ആ​ദ്യം വേ​ണ്ടത​ ്. അ​തുപ�ോ​ലെ, എ​ ല്ലാ​വ​ർക​ ്കും ഒര​ ു കംഫ​ �ോ​ര്ട്്ട സ�ോ​ൺ ഉ​ണ്ടാ​വും , അത​ ിൽ​ നി​ന്നും പുറ​ ​ത്തേക​ ്കു വ​രണ​ ം. എ​ന്നാ​ൽ മാ​ത്രമ​ േ ന​മു​ക്ക് വി​ജ​യി​ക്കാ​നാ​വൂ. ന​മ്മു​ടെ ഉള​ ്ളി​ ലുള​ ്ള എ​നർ​ ​ജി​യെ തി​രിച​്ച​റി​യു​ന്നത​ �ോ​ട് കൂ​ടി കൂ​ ടു​തൽ​ പ�ോ​സി​റ്റീവ​ ാ​കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കും. പണ​ മ​ ​ല്ല ജീ​ വിത​ ത​ ്തിൽ​ ഏ​റ്റവ​ ും പ്ര​ധാ​നം, ഉ​ള്ള ജീ​വി​തം സ​ ന്തോ​ഷത​ ്തോട​ െയ​ ും മ​റ്റുള​ ്ള​വ​ർക​ ്ക് സേ​വ​നങ​ ്ങ​ ളും ചെയ​ ്ത് ക�ൊണ​ ്ട് ജീ​വി​ക്കു​ന്നത​ ാണ​ ് എ​ന്നെ ഇത​്ര​യും പ�ോ​സിറ​്റീവ​ ് ആക​ ്കി​യ​ത് എ​ന്ന് ഞാ​ൻ വി​ ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു.’’ ? നൂർ​ ല​ളി​തമ​ ാ​യ വാ​ക്കു​ക​ൾ ക�ൊ​ണ്ട് ജീ​വി​ത​ത്തെ നേര​ ിട​ ാ​ൻ പ്രാ​പ്തി നൽ​ ​കു​ന്ന ആ​ശയ​ ​ങ്ങ​ൾ പ​റ​യു​ KÀtjmans³d 44 hÀ¯am\\§Ä

IhnX: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : lmYvdmkv ]dªXv... dlo\\ kaZv ആർഷഭാരതമേ... ഇലലസ് ്​ട്രേഷൻ: ഉമ്മുൽ ബുഷിറ നിെ​ ൻറയിടനെഞ്ചിൽ ആഴത്തിലേറ്റ മുറിവിൽനിന്നും ചിത്തം കറുത്ത.. ച�ോരയ�ൊഴുക്കി മുഴക്കുവത് കാട്ടാള കൂട്ടങ്ങൾ... ഹാഥ്റ‌ ാസിൻ ന�ൊമ്പരം ..... മകളേ.... നാക്കരിഞ്ഞാൽ നിന്നമ്മതൻ... നിശബ്ദം കണ്ണിൽനിന്ന് ഉരുകിയ�ൊലിച്ചൊരാ... എന്നിട്ടുമവർ അഗ്‌നിപർവ്വതത്തിൻ.... അവളുടെ വായ തീച്ചൂളയിൽ... വെന്തുരുകണം... മൂടിക്കെട്ടി .. നീതിനിഷേധത്തിൻ ഒരു ശബ്ദവും സവർണ്ണ നൂലിൽ ഉയരരുത് എന്നതിനാൽ തൂങ്ങിയാടുന്ന ഭരണകൂടവും അവളുടെ നട്ടെല്ലൊടിച്ചു നിനക്ക് ചിതയ�ൊരുക്കിയ നീയാണപ്പോൾ തളർന്നു വീണത് നിയമപാലകരും.... ഭാരതാംബേ .. മകളേ... നീ തല കുനിച്ചു നി​െൻറ മ�ോഹങ്ങളെ തലയിലപ്പോൾ കരിച്ചു കളഞ്ഞ.. ആ... കത്തിയ കപടമുഖ ചാമ്പലുകൾ ചാരത്തി നടിയിലെ കുമിഞ്ഞു വന്നു ജ്വലിക്കുന്ന കനലായി ഗർജ്ജിക്കും സിംഹമായി അരുത് കാട്ടാളാ.. സടകുടഞ്ഞെഴുന്നേൽക്കണം അരുത് .. ഒരുനാളിൽ ...നീ..... നിന്നെപ്പോലെ ഞങ്ങളും ക്രൗഞ്ച മിഥുനങ്ങള�ോടും നമ്മെപ്പോലെയെല്ലാരും മാനിഷാദ വാൽമീകിയുടെ വരികളിൽ വരൾച്ചയുടെ വിണ്ടു കീറലുകൾ. ഇന്ന്... സ്വപ്നങ്ങൾ താല�ോലിച്ചുറങ്ങുന്ന പൂമ്പാറ്റ കുഞ്ഞുങ്ങളെ കരിച്ചു കളയുന്നു... KÀtjmans³d 45 hÀ¯am\\§Ä

teJ\\w: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : am¸​ nf​ ​¸m«​ p​If​ nÂ​ H​t«​sd hn​`m​K§​ f​ p@​v.­ ]p​Wy​]pc​ p​j​·m​sc {]​Io​À​ ¯n​¡p¶​ ame​ ¸​ m​«p​I​Ä, bp​²h​ n​h​c​Ww \\​S¯​ p​¶ D​dp​Zn​IÄ​ , kvXp​XnI​ ​ fmb​ hnc​ p​¯§​ Ä​ , IY​ m​{][​ m​\\§​ ​fm​b In​Ê​IÄ​ , sI​Êp​IÄ​ , I​Ãym​W ]m​«pI​ Ä​ , I¯​ p​cq​]¯​ ne​ p​Å ]m​«pI​ ​Ä F​¶n​h A​hb​ n​ Nne​ ​Xm​Wv. am¸nf¸m«v aplvkn\\ kÂam³ ഏ​റെ ജ​നപ​്രി​യ​മാ​ണ് മാ​പ്പിള​ പ​ ്പാ​ട്ടു​ക​ൾ. പ്ര​ധാന​ മ​ ാ​യും മാ​ പ്പി​ള​മാര​ ുട​ െ അഥ​ ​വാ മു​സ്​ലിംക​ ​ളുട​ െ ഇ​ട​യി​ൽ പ്ര​ചാര​ മ​ ു​ള്ള പാ​ട്ടു​ക​ളാ​ണ് മാ​പ്പിള​ പ​ ്പാ​ട്ടു​ക​ൾ. മ​ല​ബാ​ർ മു​സ്​ലിംക​ ​ളുട​ െ ത​ നത​ ു ഭാ​ഷയ​ ാ​യ ‘അ​റ​ബി മ​ലയ​ ാ​ള’ത​ ്തി​ന് അ​തിന​്റേത​ ായ​ ഒ​ രു സാ​ഹിത​ ്യ​ശാഖ​ യ​ ു​ണ്ട്, ആ ​സാ​ഹിത​ ്യ​ത്തി​ലെ പദ​ ്യവ​ ി​ഭാ​ ഗമ​ ാ​ണ് പ​രമ​ ്പ​രാഗ​ ​ത മാ​പ്പിള​ പ​ ്പാ​ട്ടുക​ ​ൾ. മാ​പ്പിള​ മ​ ാ​രുട​ െ ജീ​ വി​തവ​ ും സംസ​ ്‌​കാര​ വ​ ും ആ​ചാ​ര സവ​ ി​ശേഷ​ ​തക​ ​ളും പ്ര​തി​ ഫല​ ിപ​ ്പിക​ ്കു​ന്ന​വ​യാ​ണ് മി​ക്ക​വാ​റും മാ​പ്പി​ളപ​ ്പാ​ട്ടുക​ ​ൾ. കേ​ര​ ളത​ ്തില​ െ നാട​ ൻ​ പ​ ാട​്ടു​ക​ളുട​ േയ​ ും അറ​ ​ബി-​പേർ​ ഷ​ ്യൻ​ ഗാ​നശ​ ൈല​ ിയ​ ു​ടേ​യും സങ​്ക​ലന​ ം ഈ ​കല​ ാ​ശാഖ​ യ​ ി​ൽ കാ​ണാം. നാ​ട​ൻ​ഗാ​നങ​ ്ങ​ളുട​ െ സ്വ​ഭാ​വ​സ​ വിശ​ േഷ​ ​തക​ ​ൾ ഈ ​ഗാ​ന​ശാഖ​ യ​ ി​ൽ ഒത​ ്തി​ണ​ങ്ങി​യി​ട്ടുണ​ ്്.ട വാ​മ�ൊ​ഴിപ​ ാ​രമ​ ്പ​ ര്യത​ ്തി​ന്റേയ​ ും വ​രമ​ �ൊ​ഴി പാ​ട്ടുക​ ​ളുട​ െയ​ ും മി​ശ്രി​തമ​ ാ​ണ് ഈ ​ഗാ​നശ​ ാഖ​ . മ​ല​ യാ​ള ഭാ​ഷയ​ ി​ൽ പാ​ട്ടുപ​്ര​സ്ഥാന​ ം മണ​ ി​പ്ര​വാ​ളപ​്ര​സ്ഥാന​ ​ത്തെ ഉ​ൾക​ ്കൊ​ണ്ട് വ​ള​ർ​ന്ന കാ​ല​ത്താ​ണ് മാ​പ്പി​ളപ​ ്പാട​്ടുക​ ​ളുട​ െ ഉ​ത്ഭവ​ ം. മാ​പ്പി​ളപ​ ്പാട​്ടുക​ ​ളി​ൽ ഒ​ട്ടേ​റെ വി​ഭാ​ഗങ​ ്ങ​ളുണ​ ്്.ട പു​ണ്യ​പുര​ ുഷ​ ന​ ്മാ​രെ പ്രക​ ീ​ർ​ ത്തി​ക്കു​ന്ന മാ​ലപ​ ്പാട​്ടു​ക​ൾ, യു​ദ്ധവ​ ി​വര​ ണ​ ം നട​ ​ത്തുന​ ്ന ഉ​റുദ​ ി​ക​ൾ, സ്തു​തിക​ ​ ളാ​യ വി​രുത​ ്തങ​ ്ങൾ​ , ക​ഥാപ​്ര​ധാന​ ങ​ ്ങള​ ാ​യ കി​സ്സക​ ​ൾ, കെ​സ്സുക​ ​ൾ, ക​ലല്്യാണ​ പാ​ട്ടു​ക​ൾ, ക​ത്തു​രൂ​പത​ ്തില​ ുള​ ്ള പാ​ട്ടുക​ ​ൾ എന​്നി​വ അ​വ​യി​ൽ ചി​ല​താണ​ ്. താള​ ​പ്ര​ധാ​നവ​ ും പ്രാ​സന​ ിബ​ ​ദ്ധവ​ ു​മാ​ണ് മാ​പ്പിള​ പ​ ്പാട​്ടുക​ ള​ േറ​ െയ​ ും. മാ​പ്പിള​ പ​ ്പാ​ട്ടിന​്റെ ജന​ ന​ ം അറ​ ബ​ ി​വൃത​ ്തങ​ ്ങ​ളും കേ​രള​ ​ത്തിൽ​ നി​ലവ​ ി​ലു​ ണ്ടാ​യിര​ ുന​ ്ന ഗാ​നര​ ീത​ ിക​ ​ളും അന​ ുക​ ​രി​ച്ചുക​ �ൊണ​ ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ദ്രാ​വി​ഡവ​ ൃത​ ്ത​ ങ്ങ​ളുട​ െ സ്വാ​ധീന​ വ​ ും സംസ​ ്‌​കൃത​ പദ​ സ​ ്വീ​കര​ ണ​ വ​ ും പി​ന്നീട​ ുണ​ ്ടായ​ ി. നാ​ട​ ൻ ശീ​ലുക​ ​ളം പദ​ ​പ്രയ​ �ോ​ഗങ​ ്ങള​ ുമ​ ാ​ണ് മാ​പ്പിള​ പ​ ്പാട​്ടുക​ ​ളു​ടെ മറ​ ്റൊ​രു സവ​ ി​ശേ​ ഷത​ . മാ​പ്പിള​ ​പ്പാട​്ടി​ലെ വൃത​ ്തങ​ ്ങള​ ാ​ണ് ഇ​ശല​ ുക​ ​ൾ. ഒ​രു കാ​വ്യത​ ്തി​ൽ ത​ന്നെ പ​ല ഇ​ശ​ലുക​ ​ൾ മാ​പ്പി​ളപ​ ്പാ​ട്ടുക​ ​ളുട​ െ പ്രത​ ്യേക​ ​തയ​ ാ​ണ്. കാ​വ്യ​ഗത​ ി​ക്ക​നുസ​ ൃ​ തമ​ ാ​യി ഇശ​ ല​ ുക​ ​ൾ​തീർ​ ​ക്കു​ന്നത​ ിൽ​ മാ​പ്പി​ള​പ്പാ​ട്ടുക​ ​വി​ക​ൾ വൈ​ദഗ​്ദ്ധ്യം കാ​ ട്ടി. ഒ​രേ വൃ​ത്തത​ ്തിൽ​ ത​ന്നെ പു​തിയ​ ച​രണ​ ങ​ ്ങ​ളും തുണ​ ്ടുക​ ​ളും ചേ​ർത​ ്താ​ ണ് പുത​ ിയ​ ​വ ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യ​ത്. ക�ോ​ഴി​ക്കോ​ട്ടു​കാ​രന​ ായ​ ി​രുന​ ്ന ഖാ​സി മു​ഹമ​്മ​ദ് എഴ​ ു​തിയ​ ‘മു​ഹ്യ​ ുദ്ദീ​ൻ​മാ​ല’യ​ ാ​ണ് മാ​പ്പിള​ പ​ ്പാട​്ടുക​ ​ളില​ െ ആദ​ ്യക​ ാ​ല കൃത​ ിക​ ​ ളി​ൽ പ്ര​ധാന​ ം. അറ​ േബ​ ്യ​യി​ൽ ജീ​വി​ച്ച മ​ഹാ​നാ​യ മു​ഹ്യ​ ുദ്ദീ​ൻ അ​ബ്ദുൽ​ ഖാ​ ദിർ​ ജില​ ാ​നി​യെക​ ്കു​റി​ച്ചുള​ ്ള വ​ർ​ണ്ണ​നക​ ​ളാ​ണിത​ ിൽ​ . 1607-ലാ​ണ് ഈ ​കൃ​തി KÀtjmans³d 46 hÀ¯am\\§Ä

IhnX: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : എഴ​ ു​തിയ​ ​ത് എന​്നു ക​രു​തപ​്പെട​ ു​ന്നു. ത​ a®pXn¶p¶ ല​ശ്ശേ​രിക​ ്കാ​രന​ ാ​യ കു​ഞ്ഞാ​യി​ൻ മു​സ്ല് യാ​ hbÂ]£nIÄ ർ എ​ഴുത​ ിയ​ ‘നൂ​ൽമ​ ാല​ ’ എന​ ്ന കൃ​തിയ​ ാ​ ണ് മ​റ്റൊന​്ന്. മു​ഹ​മ്മ​ദു​ന്‌ ബ​ ിയ​ െ പ്ര​കീ​ർ​ ko\\¯v Aen ത്തിക​ ്കു​ന്നത​ ാണ​ ് ഈ ​രച​ ​ന. ക​ണ്ണൂ​ർ ജി​ ലയല​് ി​ലെ ക�ോട​്ട​യം ക�ോ​വി​ലക​ ​ത്തെ പ​ ചുറ്റും ണ്ഡിത​ ന​ ്മാ​രിൽ​ ഒര​ ാള​ ാ​യിര​ ു​ന്നു ഇ​ദ്ദേ​ കിടങ്ങുകൾകൾക്കുള്ളിൽ ഹം. ആദ​ ്യമ​ ാ​യി അച​്ചട​ ി​ച്ചു പ്ര​സി​ദ്ധീ​കര​ ി​ ച്ച മാ​പ്പിള​ പ​ ്പാ​ട്ടാ​ണ് ‘ക​പ്പപ​ ്പാട​്്’ട . കു​ഞ്ഞാ​ ഭൂപടവും യി​ൻ മു​സ്ല്യാ​രുട​ േ​ത് ത​ന്നെയ​ ാ​ണ് ഈ ​ ഭരണഘടനയുമില്ലാത്ത കൃ​തിയ​ ും. മ​നുഷ​ ്യശ​ ര​ ീ​രത​ ്തെ പായ​ ക​ ​പ്പ​ ലി​ന�ോ​ട് ഉ​പമ​ ി​ച്ച് എ​ഴുത​ ിയ​ ​താണ​ ് ഈ ​ അതിപുരാതന പു​സ്ത​കം. നാട്ടിലാണു ഞാൻ. ‘അറ​ ​ബി-​മല​ യ​ ാ​ള’ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തില​ െ തണുത്തുറഞ്ഞ ഏ​റ്റവ​ ും പ്ര​ധാ​ന​പ്പെട​്ട ക​വി മ�ോ​യി​ൻ​കു​ ശൈലങ്ങളിൽ ട്ടി വൈ​ദ്യര​ ാണ​ ്. അ​റബ​ ി-​മ​ലയ​ ാ​ളം, തമ​ ി​ ഹിമവാനുറങ്ങുമ്പോൾ ഴ്, സംസ​ ്‌​കൃ​തം എന​്നീ ഭാ​ഷക​ ​ൾ വൈ​ദ്യ​ ഗ�ോതമ്പു വയലുകളിൽ ർ​ക്ക് നന​ ്നാ​യി കൈ​കാ​ര്യം ചെയ​്യാ​ൻ ക​ ഴി​യു​മാ​യി​രുന​്നു. ക�ൊ​ലവ​്ല ​ർ​ഷം 1051-ൽ കാവലായ് (​ഹി​ജ്റ​‌ 1293) വൈ​ദ്യർ​ ര​ചിച​്ച അത​ ിബ​ ൃ​ ന�ോക്കുകുത്തികൾ മാത്രം! ഹത​ ്താ​യ കാ​വ്യ​മാ​ണ് ‘ബ​ദർ​ പ​ട​പ്പാട​്ട്’. എൺ​ ​പത​ ്തിയ​ െട​്ടി​ൽപ​്പര​ ം ഇ​ശ​ലുക​ ​ൾ ഇ​ തീറ്റ കിട്ടാതെ തില​ ുണ​ ്്.ട മാ​പ്പിള​ മ​ ാ​ർ​ക്കി​ട​യി​ൽ ദേശ​ ാഭ​ ി​ വയൽപക്ഷികൾ മാ​നബ​ �ോ​ധം വള​ ർ​ ത​ ്തുന​ ്ന​തിന​ ് ഈ ​കൃ​ തി വ​ളര​ െ സഹ​ ാ​യി​ച്ചു. ആ​ദ്ധ്യാത​ ്മി​ക​ കരയുമ്പോൾ പ്ര​ഭാ​വ​ത്തിൽ​ ഊ​ന്ന​ൽ ന​ൽ​കി എ​ഴുത​ ി​ ചവിട്ടിക്കുഴഞ്ഞ മണ്ണിൽ യിര​ ുന​ ്ന മാ​പ്പിള​ പ​ ്പാട​്ടു​ക​ളി​ൽ നി​ന്നും വ്യ​ ത്യ​സ്ത​മാ​യി കൃ​തിക​ ​ൾ ര​ചിച​്ച​വര​ ിൽ​ പ്ര​ താണുപ�ോവാത്ത ധാ​നിയ​ ാ​ണ് മ�ോ​യി​ൻ​കു​ട്ടി വൈ​ദ്യർ​ . അ​ മെതിയടികൾ... ദ്ദേഹ​ ​ത്തി​ന്റെ ഏറ​്റവ​ ും ജ​ന​പ്രീത​ ിയ​ ാ​ർ​ജി​ ചളി പുരളാത്ത ച്ച കൃ​തിയ​ ാ​യ ‘ബ​ദറ​ ുൽ​ മു​നീർ​ ’​ഒ​രു പ്രേ​ മേലങ്കികൾ... മ​കാ​വ്യ​മാ​ണ്. ഹു​സ​നുൽ​ ജ​മാ​ൽ, ഉ​ഹു​ ദ്പട​ , മ​ലപ​ ്പുറ​ ംപ​ ാ​ട്്,ട ജി​ൻ​പ​ട, കി​ഴ​ത്തി​ പുറത്തു നിന്നവരും മാ​ല, എല​ ി​പ്പട​ , ഹി​ജ്‌റ​ ​പ്പാട​്്ട തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​ പുറത്താക്കിയവരും യാ​ണ് വൈ​ദ്യര​ ുട​ െ മ​റ്റു പ്രധ​ ാന​ കൃ​തി​ പൂണ്ടു പ�ോവാത്ത ക​ൾ. ചേ​റ്റുവ​ പ​രീ​ക്കു​ട്ടി, ചാ​ക്കീ​രി മ�ൊ​യ​ തീ​ൻ​കു​ട്ടി, പു​ലിക​ ്കോ​ട്ടി​ൽ ഹൈദ​ ർ​ , ന​ മണ്ണിൽ ലള​ല് ം ബീ​രാൻ​ , ടി. ​ഉബ​ ൈദ​് തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​ നൃത്തം ർ മാ​പ്പി​ളപ​ ്പാട​്്ട സാ​ഹി​ത്യ​ത്തിന​ ് കാ​ര്യമ​ ാ​ ചവിട്ടുന്നു. യ സം​ഭാ​വ​നക​ ​ൾ ന​ൽക​ ി​യ​പ്ര​മു​ഖര​ ാ​ കുഴച്ചുരുട്ടി ണ്. പി.​കെ. ഹ​ലീമ​ , വി. ​ആയ​ ിശ​ ക​ ്കു​ട്ടി, മണ്ണുതിന്നുവാൻ കു​ണ്ടി​ൽ കു​ഞ്ഞാ​മി​ന തു​ടങ​ ്ങി​യ വ​നി​ ആയുസില്ലെങ്കിലും തക​ ​ളും പാട​്ടുക​ ​ൾ എ​ഴു​തി പ്ര​സിദ​്ധ​രായ​ ​ ആധാർ നിർബ്ബന്ധമാണ്... വര​ ാ​ണ്. താള​ ാ​ത്മക​ ​മാ​യ പ​ദമ​ േ​ളന​ വ​ ും ആ​ പാദ​ മ​ ​ധുര​ മ​ ാ​യ ഗാ​നര​ ീത​ ിയ​ ു​മു​ള്ള മാ​പ്പി​ ളപ​ ്പാ​ട്്ട മ​ലയ​ ാ​ള സി​നിമ​ ാ​ഗാ​ന​ശാഖ​ ​ക്കും കാ​ര്യമ​ ാ​യ സംഭ​ ാ​വ​നക​ ​ൾ ന​ൽ​കി​യി​ട്ടു​ ണ്്ട. വ​ർ​ത്തമ​ ാ​ന കാല​ ഇസ​ ്​ലാമിന​ െ അ​ വത​ ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഇ​സ്​ലാമി​ക ഗാ​നങ​ ്ങൾ​ അ​ന്ധവ​ ി​ശ്വാ​സങ​ ്ങള​ ി​ൽ നിന​്നും വി​ക​ലാ​ നു​ഷ്ഠാന​ കാ​ർക​ ്ക​ശ്യങ​ ്ങള​ ി​ൽ നി​ന്നും സ​ മൂഹ​ ​ത്തെ മ�ോച​ ി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തിൽ​ ശ്ര​ദ്ധേയ​ ​ മാ​യ പങ​്കു വ​ഹി​ക്കുന​ ്നു​ണ്്ട. KÀtjmans³d 47 hÀ¯am\\§Ä

IY: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : Hcp s¢]vtämam\\nb ​ ]pInev icWy Un]n³ ഇലല്സ്ട​്രേഷൻ:​ സന അബുല്ലൈസ് കാഞ്ചി​മ​ണി​യ​ൻ പത​ ിവ​ ു പ�ോ​ലെ ത​ ന്റെ സാര​ ിഭ​ ാ​ണ്ഡ​ വും താ​ങ്ങി, നി​റ​ ഞ്ഞ വ​യ​റി​ൽ നി​ ന്നും വ​ന്ന വ​ലിയ​ ഏമ​ ്പക​ ്കത​ ്തോട​ െ, പീ​ടി​ക​മൂല​ യ​ ി​ൽ ബ​ സ്സിറ​ ​ങ്ങി. മ​ണി​യ​ൻ ഒ​രു തമ​ ി​ഴ​നാ​ ണ്. ക​ച്ച​വട​ ത​ ്തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി പാ​ ലക​ ്കാ​ട് വ​ന്നു താ​മ​സി​ക്കു​ന്നു. കാ​ ലങ​ ്ങള​ ാ​യി സ്വ​ന്തം നാ​ടുവ​ ി​ട്്ട നി​ൽ​ ക്കു​ന്നത​ ു ക�ൊണ​ ്ട് മല​ യ​ ാ​ളം വെട​ ി​ പ്പായ​ ി അ​റി​യാ​മെങ​്കി​ലും സംസ​ ാര​ ​ ത്തിൽ​ ഒ​രു തമ​ ി​ഴ് ചു​വ​യുണ​ ്ട് മ​ണി​ യ​ന്. കാ​തി​ലെ കട​ ുക​ ്ക​നും, ജുബ​ ്ബ​ യും, ക​സ​വു​മു​ണ്ടും, നീ​ട്ടി വ​ര​ച്ച ച​ ന്ദന​ ക​ ്കു​റി​യും അ​തി​ന്റെ നട​ ുക​ ്കു​ ള്ള കുങ​്കുമ​ ​പ�ൊട​്ടു​മെ​ല്ലാം ഒ​റ്റ ന�ോ​ട്ട​ ത്തി​ൽ ക​ണ്ടാൽ​ ഏ​ത�ോ ഒ​രു ഭാ​ഗ​ വ​ത​രാ​ണെന​ ്നേ ത�ോന​്നൂ. ഉ​ന്തിയ​ ര​ ണ്ടു പ​ല്ലും, തെറ​ ി​ച്ചു നി​ൽ​ക്കുന​ ്ന മു​ ടി​യും മാറ​്റി നിർ​ ​ത്തി​യാ​ൽ സുന​്ദ​രൻ​ ​ മാ​രുട​ െ കൂ​ട്ടത​ ്തിൽ​ പെ​ടുത​ ്താം. വി​ശേഷ​ ി​ച്ച് ക​ഴി​വു​ക​ളുള​ ്ള ആ​ ള�ൊ​ന്നു​മല​്ലെ​ങ്കില​ ും പെണ​ ്ണു​ങ്ങ​ളു​ ടെ മ​നഃശാസ​ ്ത്രത​ ്തി​ൽ മി​ടുമ​ ി​ടു​ക്ക​ നാ​ണ് കേ​ട്ടോ. എന​ ്താ​ണെല​ ്ലേ പ​ തു​ക്കെ പറ​ ​യാം. ആ​ഴ്ചയ​ ി​ൽ ഒ​രു ദിവ​ ​സം തന​്റെ ഭാ​ണ്ഡത​ ്തി​ൽ ക�ൊ​ ണ്ടുവ​ ​രുന​ ്ന നെ​യ്ത്തു ശാല​ ക​ ​ളി​ ൽ തിര​ ി​വ് വ​രുന​ ്ന മി​നുമ​ ി​നുത​ ്ത കാ​ ഞ്ചീപ​ ുര​ ം പട​്ടു​സാ​രീ മ​ടക​ ്കു​ക​ളി​ൽ ഒള​ ി​പ്പി​ച്ച ചെ​റി​യ പ​രദ​ ൂഷ​ ണ​ ങ​ ്ങ​ൾ​ ക്കും മ​ണിയ​ ​ന് ന​ലല് വില​ ത​ന്നെ കി​ ട്ടി​യിര​ ു​ന്നു. എല​ ്ലാം ക�ൊ​ണ്ടും സം​ KÀtjmans³d 48 hÀ¯am\\§Ä

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: തൃപ​ ്തര​ ാ​യ നാ​ട്ടുക​ ാ​ർ കാ​ശു കൂ​ടാ​ ആര​ �ോ ക​ട്ടു’, അ​ത് മറ​ ി​യാ​മ്മ​യാ​ മ​രത​ ്തിന​ ും അ​ന്ത്യക​ ൂദ​ ാ​ശ ച�ൊല​്ലി​ തെ ച​ക്ക​യും, മാ​ങ്ങയ​ ും, ക​പ്പയ​ ും ന്നും പറ​ ​ഞ്ഞാ ഈ ​പുക​ ി​ല്. എന​ ്നാ യേ​ച്ചും പ�ോ​യി എന​ ്നാ നാ​ട്ടാ​ മറ​്റും നൽ​ ​കു​ക​യും ചെ​യ്തിര​ ുന​്നു. ചെയ​്യാ​നാ?’’ ലി​ല്ലിക​ ്കു​ട്ടി പ​റഞ​ ്ഞു ര് പറ​ േണ​ ത​ ്. എന​ ി​ക്ക​റി​യാ​ൻ മേ​ നി​റുത​ ്തി. ലാ........’ പ​ക്ഷേ, അന​്ന് ആ ച​ ​ന്ത ദി​വ​സം എന​ ്ന​ത്തെയ​ ും പ�ോ​ലെ കാ​ര്യങ​ ്ങൾ​ മ​ണി​യ​ൻ ആക​ െ ആ​ശയ​ ​കുഴ​ ​പ്പ​ എല​ ്ലാം കേ​ട്ട് ക​ഴി​ഞ്ഞ മ​ണി​യ​ അത​്ര പ​ന്തിയ​ ാ​യിര​ ു​ന്നില​ .ല് മ​ണ്ണി​യ​ ത്തില​ ായ​ ി. ഒ​രു ക�ൊ​പ്പക​ ്കാ മ�ോ​ഷ്ടി​ ൻ ലില​്ലിക​ ്കു​ട്ടിയ​ �ോ​ട് ഒ​ന്നും പറ​ യ​ ാ​ ണ്ണ​ൻ ബ​സ്സിറ​ ​ങ്ങി​യപ​ ്പോ​ൾ ച​ന്തയ​ ു​ ച്ചത​ ി​ന് ഇ​ത്ര വ​ലി​യ കശ​ ​പിശ​ ​യ�ോ? തെ ആൾ​ ​ക്കൂ​ട്ട​ത്തിന​ ു​ള്ളി​ലെ വ​ഴ​ ടെ സമ​ ീ​പ​ത്ത് ക​ണ്ടത​ ് ഒര​ ു ചെറ​ ി​യ ഒ​ന്നും പിട​ ി​കി​ട്ടാ​ത്ത ഭാ​വ​ത്തിൽ​ വി​ ക്കി​ലേക​ ്കു ക​യ​റി​പ്പറ​്റി. ഇ​ട​പ്പെട​്ടാ​ ആൾ​ ക​ ്കൂ​ട്ട​മാ​യി​രുന​്നു. അത​ ും ഒ​രു ല്ല് പ�ോ​ലെ പുര​ ിക​ ം വ​ളച​ ്ച് ക​ണ്ണു വ​ ൽ ത​നി​ക്ക് അ​ത് കച​്ച​വട​ ​ത്തി​ൽ ഗു​ സ്ത്രീ​ജ​നക​ ്കൂ​ട്ടം തന​ ്നെ. രാ​മ​ൻ നാ​ ട്ടം പി​ടി​ച്ച് ലില​്ലി​ക്കു​ട്ടിയ​ െ ചാ​യ​ക്ക​ട​ ണം ചെ​യ്യുമ​ െന​്ന് മ​നസ​ ്സി​ൽ ക​ണ​ യ​രുട​ െ ചാ​യക​ ്ക​ടയ​ ു​ടെ മൂല​ യ​ ി​ലെ യു​ടെ ചാ​യ്പിന​്റെ അട​ ു​ത്തേക​ ്ക് വി​ ക്കു​കൂ​ട്ടി തന​ ്നാ​യിര​ ു​ന്നു മ​ണിയ​ ​ൻ വാ​ക​മ​ര ച�ോ​ട്ടി​ൽ, സ്ത്രീ​ജന​ ങ​ ്ങ​ ളി​ച്ച് മ​ണി​യ​ൻ കാ​ര്യങ​ ്ങൾ​ വി​ശദ​ മ​ ാ​ ആ പ​ �ോ​രില​ േക​ ്ക് നു​ഴ​ഞ്ഞു​ക​യ​റ്റം ൾ ആര​ െ​യ�ോ വ​ളഞ​ ്ഞി​രിക​ ്കു​ന്നു. യി ച�ോ​ദി​ച്ചു. നട​ ​ത്തിയ​ ​ത്. സ്ത്രീ​ക​ളുട​ െ കൂട​്ടം ക​ണ്ടപ​ ്പോൾ​ ക​ ച്ചവ​ ​ടം ലക​്ഷ്യമ​ ാ​ക്കിആ ​കാം​ക്ഷയ​ �ോ​ ലില​്ലി​ക്കു​ട്ടി സന​ ്തോ​ഷ​ത്തോ​ ചു​റ്റുമ​ ു​ള്ള സ്ത്രീ​ക​ളെല​്ലാം മ​ണി​ ടെ മ​ണി​യ​ൻ അ​വി​ടേ​ക്കു ന​ടന​്നു. ടെ മ​നസ​ ്സ് തുറ​ ​ന്നു: ‘’മ​ണി​യ​ണ്ണാ....​ യ​നെ കണ​ ്ട് അമ​ ്പ​രന​്നു. മ​ണി​യ​ൻ കാ​ര്യം ക�ൊപ​്പക​ ്കാ​യാണ​ െ​ങ്കി​ലും തെ​ല്ലു​പ�ോ​ലും കൂസ​ ​ലി​ല്ലാത​ െ പ�ോ​ ന�ോക​ ്കി​യപ​ ്പോ​ഴ​ല്ലേ കാ​ണുന​ ്ന​ത് ക�ൊച​ ്ചുത​ ്രേ​സ്സ്യാ ക�ൊ​ച്ച് പ�ൊന​്നു​ രാള​ ി​കള​ �ോ​ടു പറ​ ​ഞ്ഞു. ഒര​ ു മ​ഹാപ​ ുക​ ി​ലാണ​ ് അ​വി​ടെ ന​ പ�ോ​ലെ ന�ോക​ ്കി​യത​ ല​ ്യേ അ​ത്നെ. ​ ടക​ ്കു​ന്ന​ത്. പ്രദ​ േ​ശത​ ്തെ രണ​ ്ടു വീ​ അപ​ ്പം അയ​ ്‌ന​്റെ ദണ​ ്ണം കാ​ണി​ല്ലാ​ ‘’എന​ ക​ ്ക് നി​ങ്കട​ െ പ്ര​ച്ച​നം തെര​ ി​ ര​ശൂ​ര പര​ ാ​ക്ര​മി​കള​ ാ​യ സു​ന്ദ​രക​ ു​ യ�ോ.... കേ​ക്ക​ണേ.......​ക�ോ​യ​മ്പ​ യും. നിശ​ ്ച​യ​മാ നാ​നേ സമ​ ാ​ധാ​നം സുമ​ ​ങ്ങ​ൾ തമ​ ്മില​ ുള​ ്ള വാ​ക്‌​പ�ോ​ര്. ത്തേര​് ക​ല്യാണ​ ​ത്തി​ന് പ�ോ​യേച​്ചും സെയ​ ്തുത​ ര​ ു​വേ.....’’ പ​റഞ​ ്ഞു തീ​ ഒന​്ന് പ്‌ള​ ാ​മൂ​ട്ടില​ െ ക�ൊച​ ്ചുത​ ്രേ​സ്സ്യ വ​ന്നപ​ ്പോ ക�ൊണ​ ്ടന​ ്ന​താ... ഒ​രു ച​ രും മുൻ​ ​പേ മ​റി​യാ​മ്മ ഇട​ ക​ ്ക് ക​യ​റി ക�ൊ​ച്ചും, മറ​്റേത​ ് ചേ​മ്പി​ലമ​ ​റ്റത​ ്തെ ക്കപ​്പയ​ ​ത്തി​ന്റെ അത​്ര വ​ലു​പ്പൊള​ ്ള പറ​ ഞ​ ്ഞു. ‘’എ​ന്റെ പിത​ ാ​വേ.....​ഞാ​ മ​റി​യാ​മ്മ​യും. നല​ ല് മേ​ളം! ആര​ ും ക�ൊപ​്പക​ ്കാ. നെ​യ്ക്കും കിട​്ടിയ​ േ അ​ ന�ൊ​ന്നും അറ​ ി​ഞ്ഞ​ത​ല്ല. ഞാ​നാ​ര​ അത​ ിൽ​ ഇ​ട​പെട​ ുന​ ്ന​ത�ോ സ​മാ​ധാ​ ലുവ​ ാ പ�ോ​ല�ൊര​ ു കശ​ ണ​ ം. എ​ന്നാ ടത​ ും ഒ​ന്നും ക​ട്ടി​ട്ടുമ​ ില​ .്ല ഈ​യ�ൊ​ട്ടു നി​പ്പിക​ ്കു​ന്നത​ �ോ കാ​ണുന​്നില​ ്.ല ഒ​രു രുചി​യാ​ർന​ ്നെന​ ്നോ അ​ത് ന്. ​എന​്റെ കക​ ്ക​ത്തുമ​ ി​ലല്. ഇ​വ​ളുമ​ ്മാ​ര് വെ​റു​ കാ​ര്യം മണ​ ി​യന​ ു നേ​ര​ത്തേ ത​ന്നെ പ�ൊന​്നുത​ ​മ്പുര​ ാന​ ്നേ.... പ​റയ​്യാ​ന�ൊ​ തേ പറ​ ​യ​ണേയ​ ാ​ണ്. അ​തിയ​ ാ​നാ​ അറ​ ി​യാം. പ​ണ്്ട വ​ളര​ െ സ​ന്തോ​ഷ​ ക്ക​ണില​ ്.ല .... ന​ല ല് തേൻ​ മു​ട്ടാ​യീ​ടെ മ​ ണേ.... പു​ള്ളേ​രാണ​ േ എന​ ി​ക്കൊ​ ത്തോട​ െയ​ ും, സ്‌ന​ േഹ​ ​ത്തോ​ടെ​ ധുര​ ാർ​ ​ന്ന്.....’’ അ​ത് പറ​ ഞ​ ്ഞത​ ു തീ​ ന്നു​മ​റി​യാ​ൻ​മേല​ ാ. ഞ​മ്മ​ടെ കുട​ ു​ യും ക​ഴി​ഞ്ഞി​രുന​ ്ന ര​ണ്്ട കു​ടും​ബ​ രുന​ ്ന​തിന​ ു മു​ൻ​പ് തന​ ്നെ ലില​്ലി​ക്കു​ ബത​ ്തൂന​്നും കപ​്പയ​ ും, കി​ഴ​ങ്ങും, ങ്ങ​ളാ​യിര​ ു​ന്നു അ​വര​ ു​ടേത​ ്. ഏക​ ​ ട്ടി​യു​ടെ വാ​യി​ലെ ക�ൊ​തി വെ​ള്ളം ക�ൊ​ലയ​ ു​മെല​്ലാം ക​ളവ​ ു പ�ോ​ണ​ ദേ​ശം ഒ​രു വ​ർ​ഷമ​ ാ​യി ര​ണ്ടു കൂ​ട്ട​ തന​്റെ കവ​ ി​ളി​ൽ തെറ​ ിച​്ച​ത് പ�ോല​ ും ണ്ട.് ’’ മ​റി​യാ​മ്മ ഇ​തു പറ​ ​ഞ്ഞത​ ും രും തമ​ ്മി​ൽ വ​ഴി​ത്തർ​ ക​ ്കം സം​ബ​ അറ​ ി​യാ​തെ മണ​ ിയ​ ​നും ആ ​ക�ൊ​പ്പ​ ആൾ​ ക​ ്കൂ​ട്ട​ത്തിൽ​ നി​ന്നും അന​ ്നാ​മ്മ​ ന്ധിച​്ച വ​ഴ​ക്കു ന​ടക​ ്കു​ന്നത​ ു​ക�ൊ​ ക്കാ ക​ഷ്ണത​ ്തിന​്റെ മധ​ ു​രം ഒ​രു യും, സൂ​സന​ ്നാ​യും മുന​ ്നോ​ട്്ട വ​ന്നു ണ്ട്, ഇട​ ക​ ്ക് വ​ഴി​യി​ൽ വ​ച്ചെ​ങ്ങാ​നും നി​മി​ഷത​ ്തേക​ ്ക് ലി​ല്ലി​ക്കു​ട്ടി​യു​ടെ പറ​ ഞ​ ്ഞു: ‘’ഞ​ങ്ങള​ ട​ ​തും പ�ോക​ ​ണ​ മ​റി​യാ​മ്മ​യും ക�ൊ​ച്ചു​ത്രേ​സ്സ്യയ​ ും വാ​ക്കു​ക​ളി​ൽ നി​ന്നു നുണ​ ഞ​ ്ഞു. ണ്്ട മ​ണി​യ​ണ്ണാ തേ​ങ്ങാ​യും, ക�ൊ​ പ​രസ​ ്പ​രം കണ​ ്ടുമ​ ു​ട്ടി​യാ​ൽ ഓ​ക്കാ​ തു​മ്പും, ക​പ്പായ​ ുമ​ െല​്ലാം.’’ നം വര​ ുന​ ്ന​തു പ�ോല​ െയ​ ും മ​റ്റുമ​ ാ​ ലില​്ലി​ക്കു​ട്ടി വീ​ണ്ടും നിർ​ ​ത്താ​ യി ഗ�ോ​ഷ്ടിക​ ​ൾ കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​ത് മ​ തെ വാ​ച​ക ക​സർ​ ത​ ്തു തു​ടർ​ ന​്നു. അപ​ ്പോ​ഴേ​ക്കും ക�ൊ​ച്ചു​ത്രേ​സ്സ്യാ ണി​യ​ൻ പല​ ത​ വ​ ​ണ ക​ണ്ടിട​്ടുണ​ ്.ട് പ​ ‘’രസ​ �ോ​ള്ള കാ​ര്യം വേ​റ�ൊ​ണ്ടെ​ ക�ൊ​ച്ച് ച�ൊ​ടി​ച്ച് പ​റഞ​ ്ഞു: ‘’ക​ള്ളം! ക്ഷേ ഇപ​ ്പോ​ൾ ഈ ​ക​വ​ലയ​ ി​ൽ വ​ ന്നേ.......​ആ ച​ക്കപ​ ്പോല​ ുള​ ്ള ക�ൊ​ പച​്ച ക​ള്ളം ! ഇത​ വ​ ​ള് തന​ ്നാ... മ​റി​ ച്ച് ഇ​ങ്ങന​ െയ​ �ൊ​രു പ�ോര​് നട​ ​ത്താ​ പ്പക​ ്കാ​യി​ൽ എ​ത്ര കു​രു ഉ​ണ്ടാർ​ ​ യാ​മ്മ. എ​നിക​ ്ക​റി​യാ​ൻ മേ​ലേ.....’’ ൻ മാ​ത്രം എന​ ്ത് പുക​ ി​ലാ​ണ് സം​ഭ​ ന്നെന​ ്നോ.... നാ​ലു കുര​ ു.... എ​ന്നി​ ത്രേ​സ്സ്യാമ​്മ മ​റി​യാ​മ്മ​യ�ോ​ട് ക​ണ്ണു​ വിച​്ചത​ െ​ന്ന് മ​ണി​യന​ ് പി​ടി​കി​ട്ടി​യി​ ട്ടോ...... ഒ​ന്നിന​ േ സൗക​ ​ര്യപ​്പെട​്ടു​ള്ളൂ​ രുട​്ടി പ​റഞ​ ്ഞു: ‘’നീ ​വ​ല്ലാത​ െ അ​ങ്ങ് ല്.ല മ​ണിയ​ ​ൻ സൂ​ത്ര​ത്തിൽ​ നാ​ട്ടില​ െ ന്നേ മു​ളക​ ്കാ​നും, മ​രാവ​ ാ​നും. അയ​ ്‌​ മ​റി​യ​ല്ലേ മ​റി​യാ​മ്മേ... ഇ​തി​ന�ൊ​രു ദൂ​രദ​ ർ​ ​ശൻ​ എ​ന്ന വി​ളി​പേര​് സ​മ്പാ​ ന്റെത​ ാണ​ ി​പ്പം ആ​ര�ോ...... ക�ൊ​ച്ചു​ സമ​ ാ​ധാന​ ം പറ​ യ​ ാ​തെ ആ​രും വീ​ട്ടി​ ദി​ച്ച് സ​ദയ​ ം പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു പ�ോ​രു​ ത്രേ​സ്സ്യാ ക�ൊ​ച്ച് ഇത​ �ൊ​ക്കെ എ​ ലേക​ ്ക് ഇ​ന്ന് പ�ോ​വ​ണി​ല്’ല ’ എന​്നും ന്ന ലി​ല്ലിക​ ്കു​ട്ടിയ​ �ോ​ട് ത​ന്നെ വി​ളി​ച്ചു ങ്ങ​നെ സഹ​ ി​ക്കാ​നാന​ ്നേ........... നെ​ പറ​ ഞ​ ്ഞ് വാ​ക​മ​രച​ �ോ​ട്ടി​ൽ ഇ​രി​പ്പാ​ ച�ോ​ദി​ച്ചു. യ്ക്ക് ഇ​ത്രേ അ​റി​യൂന​ ്നേ. എ​ന്നെ​ യി ക�ൊ​ച്ചു​ത്രേ​സ്സ്യാ. ക്കാ മു​ന്നേ ഇ​വി​ടുണ​ ്ടാ​ർ​ന്നേ കു​ ‘ലി​ല്ലിയ​ ​മ്മാ എ​ന്ന പ്ര​ച്ച​നം?’’ ഞ്ഞോ​ളാ......’’ കേട​്ടറ​ ി​ഞ്ഞ​തി​നേക​ ്കാ​ൾ പ്ര​ശ്‌​നം ലില​്ലിക​ ്കു​ട്ടി പത​ ിയ​ െ പറ​ ഞ​ ്ഞു: ഗൗ​രവ​ ​മു​ള്ളത​ ായ​ ി മ​ണി​യ​ന് മ​ന​ ‘അത​ ് മണ​ ി​യ​ണ്ണാ.... ക�ൊ​ച്ചുത​ ്രേ​ ലില​്ലി​ക്കു​ട്ടി നീ​ട്ടി പ​റ​ഞ്ഞു: ‘’പി​ സ്സി​ലായ​ ി. ച​ന്തയ​ ി​ലെ മീ​നില​ ും, പ​ സ്സ്യാ​ക�ൊ​ച്ചിന​്റെ ഒര​ ു ക�ൊപ​്പക​ ്കാ ന്നേ.... ഒ​ന്നൂട​ ി കേക​ ്ക​ണ്ട് മ​ണി​യ​ ന്നി​യി​റച​ ്ചി​ലും, മാ​ട്ടി​റച​ ്ചി​യി​ലും ഈ​ ണ്ണാ... ക�ൊ​പ്പക​ ്കാ ക​ട്ടോ​ര് ക�ൊ​പ്പ ച്ച​ക​ൾ പ�ൊത​ ിഞ​ ്ഞു. ച​ന്തയ​ ി​ലേ​ ക്ക് വ​ന്ന കൂ​ടുത​ ൽ​ ആ​ളുക​ ​ൾ മ​ര​ KÀtjmans³d 49 hÀ¯am\\§Ä

IhnX: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : ച്ചു​വ​ട്ടില​ െ ലഹ​ ള​ യ​ ി​ലേക​ ്ക് നീ​ങ്ങി. മ​ണിയ​ ​ൻ ക​ acn¨ ao\\ns³d യ്യി​ലെ ഭാണ​ ്ഡം താ​ഴെ വച​ ്ച് എല​ ്ലാ പ​രാത​ ിക​ ​ളും I®nse IS കൂട​ ി മന​ സ​ ്സി​ൽ ഇട​്്ട കു​ഴച​ ്ചു മ​റിച​ ്ചു. പെ​ട്ടെ​ന്നാ​ ണ് മണ​ ി​യ​ന് മ​റ്റൊര​ ു കാ​ര്യം ഓർ​ മ​്മ​യിൽ​ വന​ ്ന​ k_nX amb³ Ip«n ത്. ഒ​രിക​ ്ക​ൽ മ​ണി​യൻ​ മേ​രി​ക്കുട​്ടിയ​ ുട​ െ വീ​ട്ടിൽ​ സാ​രി​വി​ൽ​പ​ന ക​ഴി​ഞ്ഞ് വ​ന്ന​പ്പോ​ൾ എണ​ ്ണ​ത്തി​ മരിച്ച മീനിന്റെ കണ്ണിൽ നിന്ന് ൽ ഒര​ ു സാ​രി​യു​ടെ കു​റവ​ ു​ണ്ടായ​ ിര​ ുന​ ്ന​താ​യി മ​ ഒരു കടൽ ക�ോരുന്ന കവി. ണിയ​ ​ന്റെ ശ്ര​ദ്ധയ​ ി​ൽപെട​്ടിട​്ടു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ദൈ​ വഹ​ ി​തം പ�ോ​ലെ നഷ​്ടപ​്പെ​ട്ട സാര​ ിയ​ ു​ടു​ത്ത് മേ​ പിടച്ചിലുകളെ മുറിച്ചു വിറ്റ് രി​ക്കുട​്ടി പി​ന്നീ​ട് മണ​ ി​യന​ ് മു​മ്പിൽ​ മാ​ലാ​ഖ​യെ​ ചാകര ക�ൊയ്യുന്ന ന്നോണ​ ം അപ​്രത​ ീ​ക്ഷി​തമ​ ാ​യി പ്ര​ത്യക​ ്ഷപ​്പെട​്ടു. കച്ചവടക്കാരൻ. അന​്ന് മണ​ ി​യ​ൻ ച�ോദ​ ി​ച്ചപ​ ്പോ​ൾ ക​ട​യി​ൽ നി​ ന്നും വാങ​ ്ങിയ​ െ​ന്നും പ​റഞ​ ്ഞ് ത​ടി​ത​പ്പി. പ​ക്ഷേ കടൽക്കാഴ്ചകളിൽ കണ്ണിനെ കുരുക്കിയിട്്ട മ​ണി​യന​ ത​ ് നിശ​ ്ച​യമ​ ായ​ ും സ്വന​ ്തം ഭാ​ണ്ഡത​ ്തി​ നിഗൂഡതകളെ മുങ്ങിയെടുത്ത് ലേത​ ാ​ണെന​്ന് മ​നസ​ ില​ ായ​ ി. തെ​ളി​വി​ല്ലാത​ ്ത​തി​ ആശങ്കകൾ നാ​ലും, താ​ര​ത​മ്യേന​ കുട​ ുംബ​ മഹ​ ിമ​ ​യുള​ ്ള​തു​ പകുത്തു നൽകുന്ന കുഞ്ഞു കുരുവിക്കണ്്ണ. ക�ൊ​ണ്ടും, മേ​രിക​ ്കുട​്ടി​യ�ോ​ട് കൂ​ടുത​ ​ല�ൊ​ന്നും ച�ോ​ദിക​ ്കാ​ൻ നി​വൃ​ത്തിയ​ ി​ല്ലാ​തെ മ​ണി​യ​ന് നി​ കൺ വൃത്തങ്ങളിലെ നിശ്ചലതയെ മൂവന്തിയിലേക്കോ രാശ​ ​നായ​ ി തിര​ ി​ച്ചു​പ�ോക​ േ​ണ്ടി വ​ന്നു. പി​ന്നീ​ മുല്വല ള്ളിയിലേക്കോ പടർത്തിവിട് ട് ചെമ്പകപ്പൂവാക്കുന്ന ടും പല​ യ​ ിട​ ​ത്തും സം​ശ​യ​ക​രമ​ ായ​ സാഹ​ ​ചര​്യ​ ചിത്രകാരൻ. ങ്ങള​ ിൽ​ മേ​രി​ക്കുട​്ടി​യെ മ​ണി​യൻ​ കാണ​ ുക​ ​യു​ ണ്ടായ​ ി. ഒ​ട്ടും വൈ​കാത​ െ മ​ണിയ​ ​ന്റെ സംശ​ ​യ​ ഭ്രാന്തൻ തിരമാലകളെ... കണ​ ്ണുക​ ൾ​ ആൾ​ ക​ ്കൂട​്ട​ത്തി​ൽ മേര​ ി​ക്കു​ട്ടിയ​ െ പ​ മുറിച്ചു കടന്ന ആഴങ്ങളെ..... രത​ ി. ഇ​ലല.് . ഇവ​ ിട​ െ​യെ​ങ്ങുമ​ ില​ ്ല. രണ​ ്ടു ചുവ​ ട​് മു​ തിളക്കുന്ന തുള്ളികൾക്കിടയിലെ ന്നോട​്ടു ന​ട​ന്നു കഴ​ ുത​ ്തുന​ ീ​ട്ടി ചന​ ്ത​യി​ലൂട​ െ ക​ പിടച്ചിലുകളെ.... ണ്ണോട​ ിച​ ്ചു. അ​പ്പോഴ​ ാണ​ ് മേ​രിക​ ്കുട​്ടിയ​ ു​ടെ മക​ ​ മുറിച്ച് വിറ്റും ൻ ലാ​സർ​ കൂ​ട്ടുക​ ാ​ര�ോ​ട�ൊത​ ്ത് ഗ�ോ​ട്ടി ക​ളി​ക്കു​ വഴുവഴുപ്പുള്ള വമ്പൻ സ്രാവുകളെ ത�ൊടാതെ വിട്ടും. ന്ന​ത് മണ​ ിയ​ ​ന്റെ ശ്രദ​്ധയ​ ി​ൽ പെട​്ടത​ ്. മ​ണി​യ​ൻ വ​ളര​ െ സ്‌​നേഹ​ ​ത്തോ​ടെ കു​ട്ടിയ​ െ അട​ ുത​ ്തേക​ ്ക് പിന്നില�ൊരു കടൽ വറ്റി വറുതിയാകുമ്പോഴേക്കും വി​ളി​ച്ചു ച�ോ​ദിച​ ്ചു. മുന്നിലെ കച്ചവടക്കടലിലേക്്ക കെണിയെറിഞ്ഞ് കാത്തിരിക്കുന്ന മാധ്യമ കണ്ണുകൾ. ‘ലാശ​ റ​ േ....... ഇ​ങ്കവ​ ാ..... ഇ​ന്നല​ െ മേ​രിയ​ ​മ്മാ​ വു​ക്ക് നാ​ങ്കള​ �ൊര​ ു ചക​്ക മാ​തിര​ ിയ​ �ൊര​ ു ക�ൊപ​്പ​ ക്കാ ക�ൊ​ടുത​ ്തിര​ ു​ന്നു. യെ​ന്ന ക​ണ്ണേ.... സാ​പ്പി​ ട്ടാ​ച്ചാ...... ന​ല്ലാ​യി​റ്ക്കാ?......’’ ലാ​സർ​ സ​ന്തോ​ഷത​ ്തോ​ടെ പറ​ ഞ​ ്ഞു: ‘’മ​ണി​ യ​ണ്ണാ അ​ത് മണ​ ിയ​ ണ​ ്ണ​ൻ ക�ൊ​ടുത​ ്തത​ ാർ​ ​ന്നാ....​ ന​ല ല് തേൻ​ പ�ോ​ല​ത്തെ ക�ൊപ​്പക​ ്കാ​ർന​്ന്......​ഇ​ ത്ര മ​ധുര​ �ോള​ ്ള​ത് ഇത​ ുവ​ ​രെ ഞാ​ൻ തിന​്നില​്ലാ​ർ​ ന്ന്........’’ ലാസ​ ർ​ പ​റ​ഞ്ഞു തീ​ർന​ ്നത​ ും ചന​ ്തയ​ ി​ലുള​ ്ള​വ​ രും, മ​ണി​യ​നും, പറ​ ക​ ്കു​ന്ന കാ​ക്ക​യും, മീ​ൻ തി​ ന്നു​ന്ന പൂച​്ച​യും, ഓട​ ുന​ ്ന നാ​യ​യും ഒര​ ു നിമ​ ി​ഷ​ ത്തേക​ ്ക് സ്തം​ബ​ന്ധര​ ായ​ ി. ഒ​രു ചെറ​ ി​യ കാ​റ്റു വീ​ശീയ​ െ​ങ്കില​ ും കുല​ ു​ക്ക​മില​്ലാത​ െ ഇ​ലക​ ​ളെല​്ലാം അ​തി​ന�ോ​ട് സ​ഹക​ ​രി​ച്ചു നി​ന്നു. അപ​ ്പോഴ​ േ​ക്കും ആ ​നിശ​ ബ​ ്ദത​ ​യെ വെ​ല്ലുവ​ ി​ളി​ ച്ചു ക�ൊ​ണ്്ട ഒര​ ു കര​ ി​ങ്കൽ​ ല�ോ​റി കട​ കട​ ശബ​ ്ദം മു​ഴ​ക്കി വി​ജ​യാര​ വ​ ​ത്തോ​ടെ ചെമ​്മ​ണ്ണി​ൻ പ�ൊ​ ടി തൂ​വി ക​ടന​്നുപ​ �ോ​യപ​ ്പോ​ൾ മ​ണി​യ​ന്റെ മുഖ​ ം ആ ധ​ ൂമ​ ​പ​ടല​ ങ​ ്ങൾ​ ക​ ്കി​ടയ​ ി​ൽ അന​്തിവ​ െയ​ ി​ൽന​ ാ​ ള​മേ​റ്റ് മുഴ​ ുത​ ്ത ഒര​ ു ക�ൊ​പ്പക​ ്കാ ക​ണക​ ്കെ ചു​വ​ ന്നു തി​ളങ​ ്ങി. KÀtjmans³d 50 hÀ¯am\\§Ä