تقريب الفرائض د.عبدالرحمن الشمسان

‫تقريب الفرائض‬ ‫المبحث الخامس‬ ‫الحمل‬ ‫تعريف الحمل‪ :‬هو ما في رحم الآدمية من جنين‪.‬‬ ‫مقدار ما يوقف للحمل‪:‬‬ ‫الأكثر من إرث ذكرين أو أنثيين‪.‬‬ ‫شروط إرث الحمل‪:‬‬ ‫ لإرث الحمل شرطان هما‪:‬‬ ‫أول ًا‪ :‬تحقق وجوده في رحم أمه حين موت المورث‪.‬‬ ‫ويتحقق ذلك بأحد أمرين‪:‬‬ ‫‪ -1‬خروجه من بطن أمه ح ّي ًا حياة مستقرة لمدة أقل من ستة أشهر من موت‬ ‫مورثه()‪.‬‬ ‫‪ -2‬خروجه من بطن أمه ح ّي ًا حياة مستقرة لمدة أكثر من ستة أشهر بشرط أنها‬ ‫لم تتزوج بزوج آخر بعد زوجها الذي مات عنها‪.‬‬ ‫ثاني ًا‪ :‬أن يولد الحمل ح ّي ًا حياة مستقرة‪.‬‬ ‫وعلامة ذلك‪ :‬صراخه‪ ،‬أو بكاؤه‪ ،‬أو عطاسه‪ ،‬أو رضاعه‪ ،‬ونحو ذلك؛ لقول‬ ‫النبي ×‪« :‬إذا استهل المولود»()‪ .‬وفي لفظ‪« :‬لا يرث الصبي حتى يستهل صارخ ًا‪.‬‬ ‫  وسر التحديد بستة أشهر‪ :‬لأن أقل مدة الحمل ستة أشهر باتفاق العلماء‪ ،‬فإذا ولدت قبل‬ ‫ذلك علمنا يقين ًا أنها قد حملت به قبل موت مورثه‪.‬‬ ‫ سنن أبي داود (‪ )128/3‬كتاب الفرائض‪ /‬باب في المولود يستهل ثم يموت‪ ،‬رقم (‪.)2920‬‬ ‫‪250‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫قال‪ :‬واستهلاله أن يبكي ويصيح أو يعطس»()‪.‬‬ ‫أدلة توريث الحمل‪:‬‬ ‫د َّل الكتاب والسنة والإجماع على توريث الحمل‪:‬‬ ‫ومن الكتاب‪:‬‬ ‫‪ )1‬قوله تعالى‪( :‬ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ)‬ ‫[النساء‪.]11:‬‬ ‫وجه الاستدلال‪:‬‬ ‫أ َّن الله شرع إرث الأولاد في هذه الآية‪ ،‬والحمل منهم‪ ،‬فإنه إنما يكون حمل‬ ‫زوجة منه‪ ،‬فيكون ولد ًا له‪ ،‬أو حمل زوجة ابن فيكون ولد ابن‪.‬‬ ‫‪ )2‬قوله تعالى‪( :‬ﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽ) [النساء‪.]176:‬‬ ‫وجه الاستدلال‪:‬‬ ‫أن الله شرع إرث الإخوة في هذه الآية‪ ،‬والحمل منهم؛ لأنه إنما يكون حمل أم‬ ‫فيكون أخ ًا لأم‪ ،‬أو حمل أمه من أبيه‪ ،‬فيكون أخ ًا شقيق ًا‪ ،‬وأخت ًا شقيقة‪ ،‬أو يكون‬ ‫حمل زوجة أب‪ ،‬فيكون أخ ًا أو أخت ًا لأب‪.‬‬ ‫ومن السنة‪:‬‬ ‫‪ )3‬قوله ×‪« :‬إذا استه َّل المولود ورث»()‪.‬‬ ‫وجه الاستدلال‪:‬‬ ‫أن الحمل من ضمن الورثة شريطة أن يولد ح ّي ًا؛ لأن الميت ليس له من الميراث‬ ‫شيء‪.‬‬ ‫  سنن ابن ماجه (‪ )919/2‬كتاب الفرائض‪ /‬باب إذا استهل المولود ورث‪ ،‬وصححه الألباني‬ ‫في‪« :‬صحيح سنن ابن ماجه» (‪.)120/2‬‬ ‫ سبق تخريجه (‪.)252‬‬ ‫‪251‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫‪ )4‬الإجماع‪ ،‬فقد انعقد الإجماع على توريث الحمل()‪.‬‬ ‫أقل مدة الحمل‪:‬‬ ‫أقل مدة الحمل باتفاق أهل العلم ستة أشهر؛ وذلك أن الله حدد مدة الرضاعة‬ ‫بحولين في قوله تعالى‪( :‬ﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔ‬ ‫ﯕ) [البقرة‪ ،]223 :‬ولما ذكر سبحانه الرضاعة مع الحمل جعل مدتهما ثلاثون‬ ‫شهر ًا‪ ،‬فقال‪( :‬ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ‬ ‫ﭝﭞﭟ) [الأحقاف‪.]15:‬‬ ‫والفرق بين مدة الرضاعة و ْحدها‪ ،‬والرضاعة والحمل مجتمعين ستة أشهر‪.‬‬ ‫فتعين من الدليل الشرعي أن أقل مدة الحمل ستة أشهر‪.‬‬ ‫أكثر مدة الحمل‪:‬‬ ‫اختلف العلماء في أكثر مدة الحمل‪ .‬والراجح أنه لا حد لأكثره‪ ،‬فما دام الجنين‬ ‫في البطن فهو حمل‪ ،‬ويدل لهذا أن الشرع لم يحدد أكثره‪ ،‬بل قال سبحانه‪( :‬ﯪ‬ ‫ﯫﯬﯭﯮﯯ) [الطلاق‪ ،]4:‬فجعل ح ّده الولادة‪ ،‬سواء طالت‬ ‫المدة أم قصرت‪.‬‬ ‫وكذلك الواقع‪ :‬فإنه ثبت بالواقع أن بعض النساء بقي الحمل في بطنها سنتين‬ ‫وثلاث وأربع وسبع‪ ،‬بل حدثني من أثق به أنه بقي في بطن أمه تسع سنين‪.‬‬ ‫كيفية معاملة مشارك الحمل في الميراث‪:‬‬ ‫إن كان أحد الورثة لا يتأثر بوجود الحمل أو عدمه أعطي نصيبه كامل ًا‪.‬‬ ‫وإن كان يتأثر بالحمل عومل بالأضر فأعطي أقل نصيب يمكن أن يرثه‪،‬‬ ‫وأوقف الباقي حتى يولد الحمل‪.‬‬ ‫  الإجماع لابن المنذر (‪.)36‬‬ ‫‪252‬‬

‫‪253‬‬ ‫الجامعة‬ ‫‪72 = 3×24‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪48 = 2×24‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪24 12‬‬ ‫تقريب الفرائض‬ ‫‪144‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6 12‬‬ ‫جدة ‪24 24 12 4  24 4  24 8 4  24 4  24 4  24 2 ‬‬ ‫مثاله‪ :‬توفي سامي وخ َّلف جدة وزوجة حامل ًا وعماّ ً‪.‬‬ ‫زوجة ‪18 18 9 3 ' 18 3 ' 18 6 3 ' 18 3 ' 18 3 ' 36 3 #‬‬ ‫حمل ــ ــ ــ ب ‪ 72 12 ! 102 17‬ب ‪ 96 16 H 102 34 17‬ب ‪ 102 51 17‬ــ‬ ‫عم ب ‪ 84 7‬ــ ــ ــ ب ‪ 30 5‬ــ ــ ــ ــ ب ‪ 6 1‬ــ ــ ــ ــ ــ‬ ‫ث ذ ‪102‬‬ ‫ثذ‬ ‫تذ‬ ‫ثث ق‬ ‫ذ‬ ‫ق ‪ :‬الموقوف‬ ‫ذكر وأنثى‬ ‫ث‬ ‫ذكرين‬ ‫ث ‪ :‬أنثى‬ ‫ذ ‪ :‬ذكر‬ ‫ت ‪ :‬ميت‬ ‫المصطلحات‪:‬‬ ‫ث أنثيين‬ ‫ذ‬ ‫ذ‬ ‫ث‬ ‫ذ‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫من خلال النظر في هذا الجدول بين الآتي‪:‬‬ ‫‪ -1‬من كان ميراثه متساوي ًا في جميع الحالات أخذ نصيبه كامل ًا‪ ،‬كالجدة فإن‬ ‫إرثها متسا ٍو في جميع حالات الحمل‪ ،‬فأخذت ميراثها كامل ًا فكان نصيبها من‬ ‫الجامعة (‪.)24‬‬ ‫‪ -2‬من كان يختلف إرثه زيادة أو نقص ًا في حالة دون أخرى أخذ أقل أنصبائه‬ ‫كالزوجة مثل ًا‪ ،‬فإنها ورثت في بعض الحالات (‪ ،)36‬وفي بعضها (‪ ،)18‬فأخذت‬ ‫أقل نصيبيها‪ ،‬فكان نصيبها من الجامعة (‪.)18‬‬ ‫‪ -3‬العم اختلف إرثه زيادة ونقص ًا‪ ،‬فورث في بعض الحالات (‪ ،)84‬وفي‬ ‫بعضها (‪ ،)30‬وفي بعضها (‪ ،)6‬وفي بعضها (صفر ًا)‪ ،‬فكان نصيبه من الجامعة‬ ‫(صفر ًا)‪ ،‬وبعد ذلك أوقفنا أكثر أنصباء الحمل‪ ،‬فأوقفنا (‪.)102‬‬ ‫‪254‬‬

‫‪255‬‬ ‫الجامعة‬ ‫‪2 24‬‬ ‫‪3 16 = 2×8‬‬ ‫‪68‬‬ ‫‪6 8 12 4‬‬ ‫زوجة‬ ‫تقريب الفرائض‬ ‫‪48 2 24 = 3×8‬‬ ‫‪3'6‬‬ ‫‪2 1'6‬‬ ‫‪1'6‬‬ ‫‪1 ' 12 1 #‬‬ ‫‪6 6 3 1'6‬‬ ‫حمل ــ ــ ــ ب ‪ 24 4 ! 42 7‬ب ‪ 32 16 H 42 14 7‬ب ‪ 42 21 7‬ــ‬ ‫أخ شقيق ب ‪ 36 3‬ــ ــ ــ ب ‪ 18 3‬ــ ــ ــ ــ ب ‪ 10 5‬ــ ــ ــ ــ ــ‬ ‫مثاله‪:‬‬ ‫توفي سعيد وخ َّلف زوجة حامل ًا منه‪ ،‬وأخ ًا شقيق ًا؟‬ ‫ث ذ ‪42‬‬ ‫تذ ث ذ‬ ‫ثث ق‬ ‫ذ‬ ‫توزيع الموقوف‪:‬‬ ‫‪ 6‬ـــ ـــ ـــ ـــ ـــ‬ ‫ــ ‪42 32 42 24 42‬‬ ‫‪ 36‬ـــ ‪ 18‬ـــ ‪ 10‬ـــ‬ ‫تذثذثذ‬ ‫ذ ثث‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫طريقة العمل‪:‬‬ ‫‪ -1‬نفترض أن الحمل ولد ميت ًا فنجعل للورثة مسألة خاصة‪.‬‬ ‫‪ -2‬نترك بجوارها من اليسار جدول ًا فارغ ًا‪.‬‬ ‫‪ -3‬نفترض أن الحمل ح ّي ًا ذكر ًا فنجعل له وللورثة مسألة أخرى‪.‬‬ ‫‪ -4‬نترك بجوارها من اليسار جدول ًا فارغ ًا‪.‬‬ ‫‪ -5‬هكذا نفعل في بقية الاحتمالات‪ ،‬وهي (أنثى‪ -‬ذكرين‪ -‬أنثيين‪ -‬ذكر وأنثى)‪.‬‬ ‫‪ -6‬ننظر بين أصول المسائل بالنسب الأربع‪ ،‬وناتج النظر هو الجامعة‪.‬‬ ‫‪ -7‬نقسم الجامعة على أصول مسائلهم‪.‬‬ ‫‪ -8‬ناتج قسمة الجامعة على أصل كل مسألة نضربه في سهام تلك المسألة‪،‬‬ ‫والناتج نضعه في الجدول الفارغ‪.‬‬ ‫‪ -9‬نقارن بين سهام الورثة في الجداول الفارغة فمن كان نصيبه متساوي ًا في جميع‬ ‫المسائل أعطيناه أحدها‪ ،‬أما إن كان ميراثه في بعضها أقل من بعض أعطيناه أقلها‪.‬‬ ‫‪ -10‬نجمع سهام الورثة تحت الجامعة ثم نطرحه من الجامعة والباقي هو‬ ‫الموقوف‪.‬‬ ‫طريقة توزيع الموقوف‪:‬‬ ‫‪ -1‬نكتب جداول لتوزيع الموقوف عن يسار جدول الجامعة بعدد جداول‬ ‫المسألة وبنفس الترتيب والتسمية‪.‬‬ ‫‪ -2‬نطرح نصيب الوارث تحت الجامعة من سهامه في الجداول الفارغة ونضع‬ ‫ناتج الطرح في جداول توزيع الموقوف‪ ،‬فما طرحناه من الميت وضعناه في جدول الميت‪،‬‬ ‫وما طرحناه من جدول الذكر نضعه في جدول الذكر الموقوف‪ ،‬وهكذا بقيتها‪.‬‬ ‫‪256‬‬

‫تقريب الفرائض‬‫‪4/6‬‬‫بنت ‪3‬‬‫أم ‪‬‬ ‫حمل ــ ‪ 2‬ب ‪12‬‬ ‫تذ ث ذ ث‬ ‫توزيع الموقوف‪:‬‬ ‫‪ 3‬ـــ ـــ‬ ‫ذث‬ ‫‪12‬‬ ‫‪ -3‬للتأكد من صحة توزيع الموقوف نجمع نصيب الورثة في كل جدول‪ ،‬فإن‬‫‪6‬‬ ‫تذثذثذ‬ ‫كان مساوي ًا للموقوف فهو صحيح‪ ،‬وإن لم يكن مساوي ًا فهو خطأ‪.‬‬ ‫ذ ثث‬ ‫اقسم المسألة التالية‪ :‬توفي فهد عن بنت وأم حامل من أبيه‪.‬‬‫‪18 ! 3‬‬‫‪1‬‬ ‫‪257‬‬ ‫ب‬ ‫‪18 = ..×6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫ذ ‪12‬‬ ‫الجامعة‬ ‫ثق‬ ‫‪36‬‬

‫الجامعة‬ ‫‪18 = 3×6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫ب ‪12‬‬ ‫تقريب الفرائض‬‫‪‬‬‫‪‬‬‫‪15‬‬‫‪60‬‬‫أم‬ ‫ذ ‪60‬‬ ‫أخ لأم‬ ‫ثق‬ ‫اقسم المسألة التالية‪ :‬توفي يزيد عن أم حامل من أبيه‪ ،‬وأخ لأم‪.‬‬‫‪60‬‬‫ذ‬‫!‬‫ــ‬‫حمل‬ ‫ث‬ ‫ذ‬ ‫ذ‬ ‫ت‬ ‫‪258‬‬ ‫ث‬ ‫ث‬ ‫توزيع الموقوف‪:‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪60‬‬ ‫ت ذ ‪.. .. .. ..‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫المبحث السادس‬ ‫الخنثى‬ ‫تعريف الخنثى لغة‪ :‬انخنث وتخنث‪ :‬أي تثنى وتكسرّ ‪ ،‬وتشبه بالنساء‪ ،‬ومنه‬ ‫الانخناث‪ ،‬وهو الاشتباه والالتباس‪.‬‬ ‫واصطلاح ًا‪ :‬هو ما كان له آلتا الذكر والأنثى أو كان خلو ًا منها‪.‬‬ ‫جهات وجوده‪:‬‬ ‫‪ -1‬البنو ة‪ -2 .‬الأخوة‪.‬‬ ‫‪ -3‬العمومة‪ -4 .‬الولاء‪.‬‬ ‫حالات الخنثى‪:‬‬ ‫للخنثى حالتان‪:‬‬ ‫الأولى‪ :‬يرجى اتضاح حاله‪ ،‬ويتضح بأمور أهمها‪:‬‬ ‫أ‪ -‬البول‪ :‬فإن بال مع آلة الذكر فهو ذكر‪ ،‬وإن بال مع آلة الأنثى فهو أنثى‪.‬‬ ‫ب‪ -‬نبات اللحية‪.‬‬ ‫ج‪ -‬خروج المني من الذكر‪.‬‬ ‫د‪ -‬الحيض‪.‬‬ ‫هـ‪ -‬تفلك الثديين‪.‬‬ ‫و‪ -‬الصوت نعومة أو خشونة‪.‬‬ ‫الثانية‪ :‬لا يرجى اتضاح حاله‪:‬‬ ‫وهو الذي لا يمكن اتضاح حاله إما بموته صغير ًا أو بقائه مشكل ًا‪.‬‬ ‫‪259‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫مصطلحات في باب الخنثى‬ ‫ولد‪ :‬أي‪ :‬ابن أو بنت‪.‬‬ ‫ولد ابن‪ :‬أي ابن ابن‪ ،‬أو بنت ابن‪.‬‬ ‫ولد الأبوين‪ :‬أي الأخ الشقيق‪ ،‬أو الأخت الشقيقة‪.‬‬ ‫ولد الأب‪ :‬أي الأخ لأب‪ ،‬أو الأخت لأب‪.‬‬ ‫ولد الأم‪ :‬أي الأخ لأم‪ ،‬أو الأخت لأم‪.‬‬ ‫ولد العم الشقيق‪ :‬أي ابن العم الشقيق‪ ،‬أو بنت العم الشقيق‪.‬‬ ‫ولد العم لأب‪ :‬أي‪ :‬ابن العم لأب‪ ،‬أو بنت العم لأب‪.‬‬ ‫كيفية معاملة الخنثى ومشاركيه‪:‬‬ ‫لما كان الخنثى له حالتان صار لكل حالة معاملة تخصها‪:‬‬ ‫أول ًا‪ :‬إذا كان ُيرجى اتضاح حاله‪ :‬ينظر في إرثه في حالتي الذكورة والأنوثة‪،‬‬ ‫فإن كان إرثه متساوي ًا في الحالتين أعطي نصيبه كامل ًا‪ ،‬وكذلك مشاركيه أعطوا‬ ‫أنصباءهم كاملة‪ ،‬ومن ثم لا يوجد موقوف‪ ،‬وإن كان إرثه في حالتي الذكورة‬ ‫والأنوثة مختلف ًا عومل هو ومن معه بالأضر‪ ،‬وذلك بأن يعطى كل من الخنثى‬ ‫ومشاركيه من الورثة أقل أنصبائهم‪ ،‬وإن كان بعضهم يرث في حالة‪ ،‬ولا يرث‬ ‫في الأخرى‪ ،‬فلا يعطى شيئ ًا‪ ،‬ويوقف الباقي حتى تتضح حالة الخنثى‪ ،‬ثم يقسم‬ ‫الموقوف على مستحقه من الورثة‪.‬‬ ‫ونوضح ذلك بالمثال‪:‬‬ ‫توفي محمد عن أب‪ ،‬وبنتين‪ ،‬وولد ابن خنثى؟‬ ‫‪260‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫الجامعة‬ ‫‪16‬‬ ‫‪16‬‬ ‫أب‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2=1+1  1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪44‬‬ ‫بنتين ‪4 H 4 4 H‬‬ ‫ولد ابن خنثى ب ‪ 1 1‬ــ ــ ــ ــ‬ ‫‪1‬‬ ‫ذث ق‬ ‫من خلال النظر في الجدول تبين الآتي‪:‬‬ ‫‪ -1‬من كان ميراثه يختلف زيادة أو نقص ًا أخذ أقل أنصبائه كالأب‪ ،‬فإن إرثه‬ ‫من مسألة الذكورة (‪ ،)1‬وأما من مسألة الأنوثة (‪ )2‬فورثناه أقل نصيبيه‪ ،‬فكان‬ ‫نصيبه من الجامعة (‪.)1‬‬ ‫وكذلك ولد الابن الخنثى كان إرثه من مسألة الذكورة (‪ ،)1‬ومن مسألة‬ ‫الأنوثة (صفر ًا)‪ ،‬فورثناه أقل نصيبيه‪ ،‬فصار نصيبه من الجامعة (صفر ًا)‪.‬‬ ‫‪ -2‬من كان ميراثه متساوي ًا في كلتا الحالتين أخذ نصيبه كامل ًا كالبنتين‪ ،‬فإنهما‬ ‫ورثتا من مسألة الذكورة (‪ )4‬ومن مسألة الأنوثة (‪ ،)4‬فأخذتا ميراثهما كامل ًا‪،‬‬ ‫فكان نصيبهما من الجامعة (‪.)4‬‬ ‫كيفية حل مسائل الخنثى إذا كان يرجى اتضاح حاله‪.‬‬ ‫حل الخنثى إذا كان يرجى اتضاح حاله كما في المفقود تمام ًا‪.‬‬ ‫مثاله‪:‬‬ ‫توفيت سميرة عن زوج وجدة وولد أبوين خنثى؟‬ ‫‪261‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫الجامعة توزيع‬ ‫‪6 7/6‬‬ ‫‪76‬‬ ‫‪ 42‬الموقوف‬ ‫! ‪ 3 18 18 3 ! 21 3‬ــ‬ ‫زوج‬ ‫‪ 1 6 6 1  7 1 ‬ــ‬ ‫جدة‬ ‫ولد أبوين خنثى ب ‪ 14 18 3 ! 14 2‬ــ ‪4‬‬ ‫ذ ث ‪ 4‬ذث‬ ‫ق‬ ‫طريقة العمل‪:‬‬ ‫‪ -1‬نفترض أن الخنثى ذكر ثم نجعل له وللورثة معه مسألة خاصة‪.‬‬ ‫‪ -2‬نترك بجوارها جدول ًا فارغ ًا من اليسار‪.‬‬ ‫‪ -3‬نفترض أن الخنثى أنثى ثم نجعل له وللورثة مسألة أخرى بجوار الجدول‬ ‫الفارغ من اليسار‪.‬‬ ‫‪ -4‬نترك بجوارها من اليسار جدول ًا فارغ ًا‪.‬‬ ‫‪ -5‬ننظر بين أصول المسائل بالنسب الأربع وناتج النظر هو الجامعة‪.‬‬ ‫‪ -6‬نقسم الجامعة على أصول مسائلهم‪ ،‬ثم نضع الناتج بجوار أصل كل‬ ‫مسألة‪.‬‬ ‫‪ -7‬ناتج القسمة نضربه في سهام تلك المسألة والناتج نضعه في الجدول‬ ‫الفارغ()‪.‬‬ ‫‪ -8‬نقارن بين سهام الورثة في الجداول الفارغة‪ ،‬ثم نأخذ الأقل ونضعه تحت‬ ‫الجامعة‪.‬‬ ‫  تنبيه‪ :‬لا بد أن يكون سهام الورثة في الجدول الفارغ مساوي ًا للجامعة‪.‬‬ ‫‪262‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫‪ -9‬إن كان نصيب أحد الورثة متساوي ًا في جميع المسائل أخذنا أحدهما‪.‬‬ ‫‪ -10‬نجمع سهام الورثة تحت الجامعة ثم نطرحها من الجامعة والباقي هو‬ ‫الموقوف‪.‬‬ ‫توزيع الموقوف‪:‬‬ ‫لتوزيع الموقوف نتبع الخطوات التالية‪:‬‬ ‫‪ )1‬نكتب جداول لتوزيع الموقوف عن يسار جدول الجامعة بعدد جداول‬ ‫المسألة‪ ،‬وبنفس الترتيب والتسمية‪.‬‬ ‫‪ )2‬نطرح نصيب الوارث تحت الجامعة من سهامه في الجداول الفارغة‪ ،‬ونضع‬ ‫ناتج الطرح في جداول توزيع الموقوف‪.‬‬ ‫فما طرحناه من مسألة الذكورة نضع ناتجه في جدول الذكورة من الموقوف‪،‬‬ ‫وما طرحناه من مسألة الأنوثة‪ ،‬نضع ناتجه في جدول الأنوثة من جداول توزيع‬ ‫الموقوف‪.‬‬ ‫ملحوظة‪:‬‬ ‫إذا تساوى إرث الخنثى في كلتا الحالتين فلا موقوف‪.‬‬ ‫الجامعة‬ ‫‪16‬‬ ‫‪16‬‬ ‫مثاله‪:‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪11‬‬ ‫أم ‪1  1 1 ‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪33‬‬ ‫أخ لأم ‪1  1 1 ‬‬ ‫‪11‬‬ ‫شقيقة ! ‪3 ! 3 3‬‬ ‫ولد أب ب ‪1  1 1‬‬ ‫لم يبق شيء‬ ‫فلا يوجد موقوف ذ ث‬ ‫‪263‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫الجامعة‬ ‫اقسم المسائل التالية‪:‬‬ ‫‪156‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪36‬‬ ‫أم‬ ‫‪4 52‬‬ ‫ولد أبوين خنثى‬ ‫ذ‬ ‫‪ 7‬ذ ‪..‬‬ ‫‪6‬‬ ‫ق‬ ‫ث‬ ‫الجامعة‬ ‫‪..‬‬ ‫أم ‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪! 15‬‬ ‫أخت شقيقة‬ ‫ولد أب خنثى ب ‪6‬‬ ‫ذ ث ‪.. .. 4‬‬ ‫ق‬ ‫* اقسم المسألة التالية‪:‬‬ ‫توفي ناصر وخ َّلف زوجة وأم ًا وولد ابن خنثى‪ ،‬وأخت ًا لأب‪ ،‬علم ًا أن الجامعة‬ ‫(‪ ،)24‬وأن الموقوف (‪.)5‬‬ ‫‪264‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫ثاني ًا‪ :‬إذا كان لا يرجى اتضاح حاله‪.‬‬ ‫في هذه الحالة يعطى هو ومن معه نصف ما يستحقه في تقدير الذكورة‪ ،‬ونصف‬ ‫ما يستحقه في تقدير الأنوثة‪ ،‬ولا يوقف من الميراث شيء‪.‬‬ ‫وذلك بجمع سهام الخنثى ومن معه من مسألة الذكورة ومسألة الأنوثة‪،‬‬ ‫وضرب الجامعة × عدد المسائل‪ ،‬وذلك لأمرين‪:‬‬ ‫‪ )1‬لأن في هذا مساواة بين الخنثى ومن معه في الزيادة والنقص‪.‬‬ ‫‪ )2‬أن فيه إعطاء الورثة حقوقهم وعدم حرمانهم منها‪.‬‬ ‫الجامعة‬ ‫‪6 7/6‬‬ ‫‪76‬‬ ‫مثاله‪:‬‬ ‫‪84=2×42‬‬ ‫جدة‬ ‫‪13 6 1  7 1 ‬‬ ‫أخوين لأم‬ ‫\" ‪26 12 2 \" 14 2‬‬ ‫ب ‪19 12 2 H 7 1‬‬ ‫أخت ش‬ ‫‪26 12 2‬‬ ‫‪14 2‬‬ ‫ولد أبوين خنثى‬ ‫ذث‬ ‫طريقة العمل‪:‬‬ ‫‪ -1‬نفترض أن الخنثى ذكر ثم نجعل له وللورثة معه مسألة خاصة‪.‬‬ ‫‪ -2‬نترك بجوارها جدول ًا فارغ ًا من اليسار‪.‬‬ ‫‪ -3‬نفترض أن الخنثى أنثى ثم نجعل له وللورثة مسألة أخرى بجوار الجدول‬ ‫الفارغ من اليسار‪.‬‬ ‫‪ -4‬نترك بجوارها من اليسار جدول ًا فارغ ًا‪.‬‬ ‫‪265‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫‪ -5‬ننظر بين أصول المسائل بالنسب الأربع وناتج النظر هو الجامعة‪.‬‬ ‫‪ -6‬نقسم الجامعة على أصول مسائلهم ثم نضع الناتج بجوار أصل كل‬ ‫مسألة‪.‬‬ ‫‪ -7‬ناتج القسمة نضربه في سهام تلك المسألة‪ ،‬والناتج نضعه في الجدول‬ ‫الفارغ‪.‬‬ ‫‪ -8‬نجمع سهام الورثة التي في الجداول الفارغة‪ ،‬ونضع ناتج الجمع تحت‬ ‫الجامعة‪.‬‬ ‫‪ -9‬نضرب الجامعة في (‪ )2‬والناتج هو الجامعة النهائية‪.‬‬ ‫ملحوظة‪:‬‬ ‫إذا كان لا يرجى اتضاح حاله‪ ،‬فلا موقوف‪.‬‬ ‫اقسم المسائل التالية‪:‬‬ ‫* توفيت زينب وخ َّلفت زوج ًا‪ ،‬وأخ ًا لأم‪ ،‬وأخت ًا ش‪ ،‬وولد أبوين خنثى لا‬ ‫يرجى اتضاح حاله؟‬ ‫× = ‪144‬‬ ‫زوج !‬ ‫‪21 12‬‬ ‫أخ لأم‬ ‫أخت ش ‪18‬‬ ‫ولد أبوين خنثى ‪34 16‬‬ ‫‪..‬‬ ‫‪266‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫* توفيت سعاد عن أم‪ ،‬وأخت ش‪ ،‬وولد عم خنثى لا يرجى اتضاح حاله‪،‬‬ ‫علم ًا أن نصيب الأخت الشقيقة (‪ ،)33‬ونصيب ولد العم (‪.)5‬‬ ‫* توفي سالم وخ َّلف زوجة وأم ًا وولد أخ خنثى لا يرجى اتضاح حاله‪ .‬علم ًا أن‬ ‫نصيب الزوجة (‪ ،)6‬والجامعة (‪.)24‬‬ ‫‪267‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫الفصل الثاني‬ ‫اللواحق المرجوحة‬ ‫وفيه مبحثان‪ ،‬هما‪:‬‬ ‫المبحث الأول‪ :‬الموت الجماعي‪.‬‬ ‫المبحث الثاني‪ :‬الجد والأخوة‪.‬‬ ‫‪268‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫المبحث الأول‬ ‫الموت الجماعي()‬ ‫تعريف الموت الجماعي‪:‬‬ ‫(المتوارثون الذين ماتوا بحادث عام والتبس زمن موتهم)‪.‬‬ ‫كالموتى بالحرق‪ ،‬أو حوادث السيارات‪ ،‬أو غرق السفن‪ ،‬أو سقوط الطائرات‬ ‫ونحو ذلك‪.‬‬ ‫حالات الموتى موت ًا جماع ّي ًا‪:‬‬ ‫للموتى موت ًا جماع ّي ًا خمس حالات هي‪:‬‬ ‫‪ -1‬العلم بموتهم مع ًا في لحظة واحدة‪ ،‬فهؤلاء لا توارث بينهم بالإجماع‪.‬‬ ‫‪ -2‬العلم بتعاقبهم موت ًا مع التعين‪ ،‬فهؤلاء يرث المتأخر المتقدم بالإجماع‪.‬‬ ‫‪ -3‬العلم بتعاقبهم موت ًا من غير تعيين‪.‬‬ ‫‪ -4‬العلم بتعاقبهم موت ًا مع التعيين ثم ينسى‪.‬‬ ‫‪ -5‬الجهل بحال موتهم‪.‬‬ ‫أما في هذه الحالات الثلاث الأخيرة فاختلف العلماء في توريثهم على قولين‪:‬‬ ‫الأول‪ :‬وهوالمشهور من مذهب الحنابلة أنهم يتوارثون من تلاد المال بشرط أن‬ ‫لا يدعي ورثة كل ميت أن ميتهم هو المتأخر‪.‬‬ ‫الثاني‪ :‬أنه لا توارث بينهم‪ ،‬وهو قول أبي بكر الصديق‪ ،‬وزيد بن ثابت‪ ،‬وابن‬ ‫ ويعبر عنه بعضهم بالغرقى والهدمى‪.‬‬ ‫‪269‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫عباس‪ ،‬والأئمة الثلاثة‪ ،‬وهو رواية عن أحمد والمجد وتقي الدين ابن تيمية وابن‬ ‫باز وابن عثيمين وغيرهم‪ ،‬وهذا القول هو الراجح لما يلي‪:‬‬ ‫‪ -1‬أن من شروط الإرث المجمع عليها تحقق حياة الوارث بعد موت المورث‪،‬‬ ‫وهذا الشرط غير متحقق هنا‪ ،‬بل هو مشكوك فيه()‪.‬‬ ‫‪ -2‬أن قتلى يوم الجمل وصفين والح َّرة ويوم قديد لم يورث أحد منهم من‬ ‫صاحبه شيئ ًا‪ ،‬إلا من علم أنه قتل قبل صاحبه‪.‬‬ ‫قال مالك‪ :‬وذلك الأمر الذي لا اختلاف فيه‪ ،‬ولا شك عند أحد من أهل‬ ‫العلم ببلدنا‪ ،‬وكذلك العمل في كل متوارثين هلكى بغرق‪ ،‬أو قتل‪ ،‬أو غير ذلك‬ ‫من الموت‪ ،‬إذا لم يعلم أيهما مات قبل صاحبه‪ ،‬لم يرث أحد منهما من صاحبه شيئ ًا‪،‬‬ ‫وكان ميراثهما لمن بقي من ورثتهما يرث كل واح ٍد منهما ورثته من الأحياء()‪.‬‬ ‫‪ -3‬كما أن الذين قالوا بتوريث بعضهم من بعض مخالفون لشروط الإرث‬ ‫المجمع عليها‪ ،‬فهم متناقضون إذ يورثونهم من بعض المال دون البعض الآخر‪.‬‬ ‫الذين قالوا بتوريث بعضهم من بعض‪ ،‬قالوا بأن التوارث من تلاد المال لا من‬ ‫طريفه‪ ،‬فما هو التلاد وما هو الطريف؟‬ ‫التلاد‪ :‬هو مال الميت الذي كان يملكه قبل موته هو ومن معه‪.‬‬ ‫الطريف‪ :‬هو المال الذي ورثه ممن مات معه‪.‬‬ ‫لماذا َو َّرثوا بعضهم من بعض من التلاد دون الطريف؟‬ ‫ج‪ -‬قالوا‪ :‬منع ًا للدور‪ ،‬فلو ورثنا هذا من طريف ذلك لاستمررنا في قسمة‬ ‫المال كلما ورث من صاحبه‪ ،‬ورثنا منه الآخر‪ ،‬فلا ينتهي‪.‬‬ ‫  انظر‪ :‬مجموع الفتاوى (‪.)356/31‬‬ ‫ الموطأ (‪.)521-520/2‬‬ ‫‪270‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫مثاله‪:‬‬ ‫مات محمد وابنه موت ًا جماع ّي ًا بغرق فلم يعلم المتقدم من المتأخر‪ ،‬وخ َّلف محمد‬ ‫زوجة هي أم الابن‪ ،‬وبنت ًا‪ ،‬وعماّ ً‪ ،‬وأما الابن فخ َّلف الموجودين أنفسهم‪.‬‬ ‫الحل‪:‬‬ ‫أول ًا‪ :‬نفترض أن الذي مات أول ًا الأب محمد‪ ،‬ثم نقسم المسألة كالتالي‪.‬‬ ‫الجامعة‬ ‫طريف الابن‬ ‫تلاد الأب‬ ‫‪72‬‬ ‫‪36‬‬ ‫‪= 3 × 24 = 3 × 8‬‬ ‫أم \" ‪23=14+9 2‬‬ ‫زوجة ' ‪3 1‬‬ ‫‪ 7 14‬ت ــ ـــ ــــــــــ‬ ‫ابن‬ ‫بنت‬ ‫ب ‪ 7 7‬أخت ش ! ‪42=21+21 3‬‬ ‫‪7‬‬ ‫عم ب ‪1‬‬ ‫عم ـــ ـــ ـــ‬ ‫ثاني ًا‪ :‬نفترض أن الذي مات أول ًا هو (الابن)‪ ،‬ثم نقسم المسألة كالتالي‪.‬‬ ‫الجامعة‬ ‫طريف الأب‬ ‫تلاد الابن‬ ‫‪12‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪4×3‬‬ ‫‪5=1+4‬‬ ‫'‪1‬‬ ‫أم \" ‪ 1‬زوجة‬ ‫ـــ ــ ــــــ‬ ‫أب ب ‪ 1 2‬ت‬ ‫أخت ش ـــ ـــ بنت ! ‪4 4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ب‪3‬‬ ‫عم ـــ ـــ عم‬ ‫طريقة العمل‪:‬‬ ‫‪ -1‬نفترض أن الأب محمد ًا هو الذي مات أول ًا‪.‬‬ ‫‪271‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫‪ -2‬نجعل لورثة محمد مسألة خاصة‪ ،‬ونصحح إن احتاجت إلى تصحيح‪.‬‬ ‫‪ -3‬نجعل لورثة الابن مسألة خاصة‪ ،‬ونصحح إن احتاجت إلى تصحيح‪.‬‬ ‫‪ -4‬ننظر بين سهام الميت الثاني‪ ،‬وأصل مسألة ورثته بالمباينة أو الموافقة‪ ،‬فإن‬ ‫كانت مباينة أثبتنا كامل سهام الميت الثاني وكامل أصل مسألته‪ ،‬وإن كانت موافقة‬ ‫أثبتنا وفق سهام الميت الثاني‪ ،‬ووفق أصل مسألته‪.‬‬ ‫‪ -5‬نضرب المثبت من أصل المسألة الثانية في كامل أصل المسألة الأولى والناتج‬ ‫هو الجامعة‪.‬‬ ‫‪ -6‬نضرب المثبت من أصل مسألة الميت الثاني × سهام ورثة الميت الأول =‬ ‫والناتج نضعه تحت الجامعة‪.‬‬ ‫‪ -7‬نضرب المثبت من سهام الميت الثاني × سهام ورثته = والناتج نضعه تحت‬ ‫الجامعة‪.‬‬ ‫‪ -8‬إن كان أحد الورثة يرث من كلا الميتين جمعنا نصيبيه تحت الجامعة()‪.‬‬ ‫‪ -9‬نقسم المسألة مرة ثانية باعتبار أن الابن هو الذي مات أول ًا‪ ،‬ثم نكمل‬ ‫القسمة كما سبق‪.‬‬ ‫اقسم المسائل التالية‪:‬‬ ‫مات زوج وزوجته في حريق فلم يعلم المتقدم من المتأخر‪ ،‬وخ َّلف الزوج ابن ًا‬ ‫وبنت ًا وخ َّلفت الزوجة إضافة إلى ابنها وبنتها أمها وأبيها‪.‬‬ ‫أول ًا‪ :‬نفترض أن الزوج مات أول ًا‪:‬‬ ‫ ملحوظة‪ :‬طريقة العمل في الموت الجماعي كطريقة المناسخات في الحالة الثالثة سواء كان‬ ‫الموتى اثنين أو أكثر‪.‬‬ ‫‪272‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫الجامعة‬ ‫‪.... 18 = × 6‬‬ ‫ت‬ ‫زوجة '‬ ‫بنت بنت‬ ‫ب‬ ‫‪92‬‬ ‫‪ 14‬ابن‬ ‫ابن‬ ‫أم ‪‬‬ ‫أب‬ ‫الجامعة‬ ‫‪3‬‬ ‫ثاني ًا‪ :‬نفترض أن الزوجة ماتت أول ًا‪:‬‬ ‫‪36‬‬ ‫ت‬ ‫‪12‬‬ ‫زوج‬ ‫أم‬ ‫أب‬ ‫بنت‬ ‫ابن ‪16‬‬ ‫* مات زيد وعمر‪ ،‬ولم يعلم المتقدم من المتأخر‪ ،‬وهما أخوان شقيقان كل منهما‬ ‫مات عن زوجة وبنتين‪ .‬علم ًا أن الجامعة لكلا المسألتين (‪ ،)384‬ونصيب البنتين‬ ‫من طريف والدهما من الجامعة (‪.)70‬‬ ‫الحل‪:‬‬ ‫‪273‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫المبحث الثاني‬ ‫الجد والإخوة‬ ‫المراد بالجد‪ :‬هو أب الأب وإن علا بمحض الذكور‪.‬‬ ‫المراد بالإخوة‪ :‬الإخوة الأشقاء أو الأخوة لأب سواء كانوا ذكور ًا أو إناث ًا‪.‬‬ ‫حكم توريث الإخوة مع الجد‪:‬‬ ‫أجمع العلماء على أن الأب يحجب الإخوة مطلق ًا‪ ،‬كما أجمع العلماء على أن الجد‬ ‫يحجب الإخوة لأم‪ ،‬ثم اختلفوا في حجب الجد للإخوة الأشقاء والإخوة لأب على‬ ‫قولين‪:‬‬ ‫القول الأول‪ :‬أن الجد كالأب يحجب الإخوة مطلق ًا وعلى رأس من قال به أبو‬ ‫بكر الصديق وتبعه بضعة عشر من الصحابة رضي الله عنهم‪ ،‬وعدد كبير من أهل‬ ‫العلم كشيخ الإسلام ابن تيمية‪ ،‬وابن القيم‪ ،‬وابن باز‪ ،‬وابن عثيمين‪ ،‬وغيرهم‪.‬‬ ‫ومن الأدلة ما يلي‪:‬‬ ‫‪ -1‬قوله تعالى‪( :‬ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ‬ ‫ﭝ) [النساء‪.]176:‬‬ ‫وجه الاستدلال‪:‬‬ ‫أن الله شرط لإرث الإخوة كون المسألة كلالة‪ ،‬والكلالة من لا ولد له ولا‬ ‫والد‪ ،‬والجد أب فدل على أن الجد يحجب الإخوة‪.‬‬ ‫‪ -2‬القياس على ابن الابن‪ ،‬فإن ابن الابن ينزل منزلة الابن عند عدمه‪ ،‬فكذلك‬ ‫الجد ينبغي أن ينزل منزلة الأب عند عدمه‪.‬‬ ‫‪274‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫‪ -3‬إجماع الصحابة على ذلك في عهد أبي بكر رضي الله عنه‪ ،‬قال البخاري‪:‬‬ ‫«ولم يذكر أن أحد ًا خالف أبا بكر في زمانه وأصحاب النبي × متوافرون»()‪.‬‬ ‫‪ -4‬كثرة تناقض واختلاف أقوال المورثين للإخوة مع الجد‪ ،‬وهذا يدل على‬ ‫ضعف قولهم‪ ،‬قال ابن القيم‪« :‬إن المورثين للإخوة مع الجد لم يقولوا في التوريث‬ ‫قول ًا يدل عليه نص ولا إجماع ولا قياس مع تناقضهم‪ ،‬وأما المقدمون له على الإخوة‬ ‫فهم أسعد الناس بالنص والإجماع والقياس وعدم التناقض»()‪ ،‬وقد رجحه من‬ ‫عشرين وجه ًا()‪ ،‬وهو الراجح لوضوح أدلته وقوتها وكونها نص في الموضوع‪،‬‬ ‫ولكون أدلة القول الآخر عامة ليست نص ًا في الموضوع‪ ،‬فلا تدل على المقصود‪.‬‬ ‫القول الثاني‪ :‬أن الإخوة يرثون مع الجد‪ ،‬على اختلاف كبير في تفصيل قسمة‬ ‫الميراث‪ ،‬وممن قال به الخلفاء الثلاثة وتبعهم على ذلك جمع من أهل العلم‪.‬‬ ‫واستدلوا بأدلة منها‪:‬‬ ‫أول ًا‪ :‬قوله تعالى‪( :‬ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙ‬ ‫ﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ) [النساء‪.]7:‬‬ ‫وجه الاستدلال‪ :‬أن الله جعل للأقارب نصيب ًا من الميراث‪ ،‬والإخوة والجد إذا‬ ‫اجتمعوا فهم من الأقارب فيرثون مع ًا‪.‬‬ ‫والجواب عنه من وجهين‪:‬‬ ‫‪ )1‬أن هذه الآية عامة في جميع الورثة سواء كانوا عصبة أو أصحاب فرض‬ ‫أو ذي رحم‪ ،‬وهم لا يورثون ذوي الرحم مع أصحاب الفروض أو العصبة‪،‬‬ ‫فانتقض الاستدلال بها‪.‬‬ ‫ البخاري مع الفتح (‪ ،)18/12‬كتاب الفرائض‪ /‬باب ميراث الجد والأب والإخوة‪.‬‬ ‫ أعلام الموقعين (‪.)378/1‬‬ ‫ أعلام الموقعين (‪.)383-374/1‬‬ ‫‪275‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫‪ )2‬أن هذه الآية عامة خصصتها آية الكلالة‪ ،‬والخاص مقدم على العام‪.‬‬ ‫ثاني ًا‪ :‬القياس‪ :‬فقالوا‪ :‬إن الأخ يدلى بالأب‪ ،‬وكذلك الجد يدلى بالأب‪ ،‬فهم‬ ‫متساوون في القرب‪ ،‬فوجب التشريك بينهم في الإرث‪.‬‬ ‫والجواب عنه من وجهين‪:‬‬ ‫‪ )1‬أن هذا القياس مخالف للنص (آية الكلالة)‪ ،‬فلا يصح القول به مع مخالفته‬ ‫للنص‪.‬‬ ‫‪ )2‬أن من يورثون الإخوة مع الجد لا يساوون بينهم‪ ،‬فإنهم إذا بقي السدس‬ ‫فقط ورثوا الجد وحرموا الإخوة‪ ،‬وإذا كانوا أكثر‪ ،‬فهم يراعون الأحظ للجد‬ ‫فقط‪.‬‬ ‫أصحاب الفروض الذين يمكن اجتماعهم مع الجد والإخوة ستة وهم‪:‬‬ ‫‪ -1‬الز وج‪ -2 .‬الزوجة ‪ -3 .‬الأم‪.‬‬ ‫‪ -4‬الج دة‪ -5 .‬البنت‪ -6 .‬بنت الابن‪.‬‬ ‫‪276‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫حالات الجد والإخوة‬ ‫للجد والإخوة على القول بتوريث الإخوة مع الجد حالتان هما‪:‬‬ ‫الحالة الأولى‪ :‬ألا يكون معهم صاحب فرض‪:‬‬ ‫إذا لم يكن معهم صاحب فرض فأقل ما يأخذ الجد ثلث المال‪ ،‬وله مع الإخوة‬ ‫ثلاث حالات‪:‬‬ ‫‪ -1‬أن تكون المقاسمة أحظ للجد من ثلث المال‪.‬‬ ‫وضابط ذلك‪ :‬أن يكون الإخوة أقل من مثلي الجد‪.‬‬ ‫مثاله‪:‬‬ ‫توفي زيد وخ َّلف ج ّد ًا وأخت ًا شقيقة وأخ ًا شقيق ًا‪.‬‬ ‫عند حل هذه المسألة نتبع الخطوات التالية‪:‬‬ ‫أول ًا‪ :‬تحديد ما هو الأحظ للجد‪.‬‬ ‫لتحديد الأحظ للجد نعمل الآتي‪:‬‬ ‫‪ -1‬نفصل الجد والإخوة في جدول‪.‬‬ ‫الجد له رأسان‪ ،‬والأخ الشقيق له رأسان‪ ،‬والأخت الشقيقة لها رأس واحد؛‬ ‫لأن حكم الجد مع الأخت كحكم الأخ مع الأخت للذكر مثل حظ الأنثيين‪.‬‬ ‫مثلي الجد‬ ‫الوارث‬ ‫‪ 4‬عدد الرؤوس‬ ‫الجد له رأسان‬ ‫جد‬ ‫‪2‬‬ ‫الأخ له رأسان‬ ‫أخ ش‬ ‫مجموع رؤوس الإخوة‬ ‫الأخت لها رأس واحد‬ ‫أخت ش‬ ‫‪2 ....................‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪277‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫‪ -2‬نضرب عدد رؤوس الجد × ‪ = 2‬مثلي الجد (يعني‪ :‬ضعف رؤوس الجد‬ ‫‪ 4 = 2 × 2‬مثلي الجد‪.‬‬ ‫‪ -3‬نجمع رؤوس الإخوة ‪.3 = 1 + 2‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫بالمقارنة بينهما وجدنا أن مثلي الجد أكثر من عدد رؤوس الإخوة‪ ،‬فعلمنا أن‬ ‫الأحظ للجد المقاسمة‪.‬‬ ‫ثاني ًا‪ :‬قسمة المسألة‪:‬‬ ‫‪5‬‬ ‫جد ‪2‬‬ ‫أخ ش ‪2‬‬ ‫أخت ش ‪1‬‬ ‫طريقة العمل‪:‬‬ ‫نقسم المسألة بعدد رؤوسهم كما كنا نفعل في التعصيب تمام ًا‪.‬‬ ‫قسمنا المسألة بعدد رؤوسهم‪ ،‬فصار أصلها (‪ ،)5‬وصار نصيب الجد (‪،)2‬‬ ‫ونصيب الأخ الشقيق (‪ ،)2‬ونصيب الأخت الشقيقة (‪.)1‬‬ ‫اقسم المسائل التالية‪:‬‬ ‫* توفيت تماضر وخ َّلفت ج ّد ًا وأخ ًا شقيق ًا؟‬ ‫* توفي زيد وخ ّلف جد ًا وأخت ًا شقيقة؟‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫جد‬ ‫جد‬ ‫أخ ش‬ ‫أخت ش ‪1‬‬ ‫‪278‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫* توفيت نهى وخ َّلفت ج ّد ًا وأختين شقيقتين؟‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫جد‬ ‫‪5‬‬ ‫أخت ش‬ ‫‪2‬‬ ‫أخت ش‬ ‫‪1‬‬ ‫* توفي مهند وخ َّلف ج ّد ًا وثلاث أخوات لأب؟‬ ‫‪279‬‬ ‫أخت لأب‬ ‫أخت لأب‬ ‫‪ -2‬أن تستوي للجد المقاسمة وثلث المال‪:‬‬ ‫وضابط ذلك‪ :‬أن يكون الإخوة مثلي الجد‪.‬‬ ‫مثاله‪:‬‬ ‫توفي ناصر وخ َّلف ج ّد ًا وأخوين شقيقين‪.‬‬ ‫عند حل هذه المسألة نتبع الخطوات التالية‪:‬‬ ‫أول ًا‪ :‬تحديد ما هو الأحظ للجد‪.‬‬ ‫لتحديد الأحظ للجد نعمل الآتي‪.‬‬ ‫‪ -1‬نفصل الجد والإخوة في جدول‪.‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫الوارث‬ ‫مثلي الجد‬ ‫‪ 2‬عدد الرؤوس‬ ‫‪ 1‬جد‬ ‫مجموع رؤوس الإخوة ‪ 1‬أخ ش‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ 1‬أخ ش‬ ‫‪ -2‬نضرب عدد رؤوس الجد × ‪ = 2‬مثلي الجد (يعني‪ :‬ضعف رؤوس الجد)‪.‬‬ ‫‪ 2 = 2 × 1‬مثلي الجد‪.‬‬ ‫‪ -3‬نجمع رؤوس الإخوة ‪.2 = 1 + 1‬‬ ‫‪ -4‬نقارن بين مثلي الجد (‪ ،)2‬وعدد رؤوس الإخوة (‪.)2‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫بالمقارنة بينهما وجدنا أن مثلي الجد مساوي ًا لعدد رؤوس الإخوة فعلمنا أنه‬ ‫يستوي للجد المقاسمة والثلث‪.‬‬ ‫ثاني ًا‪ :‬قسمة المسألة‪:‬‬ ‫لما كان الإخوة مثلي الجد واستوى للجد المقاسمة وثلث المال تعين علينا أن‬ ‫نقسمها على كلتا الحالتين ليتضح لنا تساويهما‪.‬‬ ‫أول ًا‪ :‬نورث الجد في هذه المرة مقاسمة‪3 .‬‬ ‫جد ‪1‬‬ ‫طريقة العمل‪:‬‬ ‫أخ ش ‪1‬‬ ‫نقسم المسألة بعدد رؤوسهم كما كنا نفعل‬ ‫أخ ش ‪1‬‬ ‫في التعصيب تمام ًا‪.‬‬ ‫قسمنا المسألة بعدد رؤوسهم فصار أصلها (‪ ،)3‬وصار نصيب الجد (‪،)1‬‬ ‫ونصيب الأخ الشقيق (‪ ،)1‬ونصيب الأخ الشقيق الآخر (‪.)1‬‬ ‫‪280‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫ثاني ًا‪ :‬نورث الجد في هذه المرة ثلث المال‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫جد \"‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أخ ش‬ ‫‪1‬‬ ‫ب‬ ‫أخ ش‬ ‫طريقة العمل‪:‬‬ ‫‪ -1‬نكتب الجد والإخوة في جدول‪.‬‬ ‫‪ -2‬نعطي الجد الثلث‪.‬‬ ‫‪ -3‬نعطي الإخوة الباقي‪.‬‬ ‫‪ -4‬نؤصل المسألة من مقام فرض الجد (‪.)3‬‬ ‫‪ -5‬نعطي الجد سهامه من أصل المسألة‪.‬‬ ‫‪ -6‬الباقي يأخذه الإخوة‪.‬‬ ‫‪ -7‬نصحح المسألة إن احتاجت إلى تصحيح‪.‬‬ ‫بالمقارنة بين نصيب الجد من المقاسمة ونصيبه من ثلث المال وجدنا أنه استوى‬ ‫له في هذه المسألة المقاسمة وثلث المال‪.‬‬ ‫‪281‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫اقسم المسائل التالية‪:‬‬ ‫* توفي إبراهيم وخ َّلف ج ّد ًا وأخ ًا شقيق ًا وأختين شقيقتين؟‬ ‫‪6 = ×3‬‬ ‫جد ‪2‬‬ ‫جد \"‬ ‫أخ ش أخ ش‬ ‫أخت ش‬ ‫‪1‬‬ ‫أخت ش‬ ‫أخت ش‬ ‫أخت ش‬ ‫الثلث = المقاسمة =‬ ‫* توفي عصام وخ َّلف ج ّد ًا وأربع أخوات لأب؟‬ ‫جد‬ ‫× =‪6‬‬ ‫جد‬ ‫أخت لأب‬ ‫‪2‬‬ ‫أخت لأب‬ ‫أخت لأب‬ ‫أخت لأب ‪1‬‬ ‫ب‪2‬‬ ‫أخت لأب‬ ‫أخت لأب‬ ‫أخت لأب‬ ‫أخت لأب‬ ‫الثلث = المقاسمة =‬ ‫* اكتب مسألة من ذهنك إن وجدت ثم اقسمها؟‬ ‫‪282‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫‪ -3‬أن يكون ثلث المال أحظ للجد من المقاسمة‪:‬‬ ‫وضابط ذلك‪ :‬أن يكون الإخوة أكثر من مثلي الجد‪.‬‬ ‫مثاله‪:‬‬ ‫توفي سلطان وخ َّلف ج ّد ًا وثلاث أخوات شقائق وأخ ًا شقيق ًا‪.‬‬ ‫عند حل هذه المسألة نتبع الخطوات التالية‪:‬‬ ‫أول ًا‪ :‬تحديد الأحظ للجد‪:‬‬ ‫لتحديد الأحظ للجد نعمل الآتي‪.‬‬ ‫‪ -1‬نفصل الجد والإخوة في جدول‪.‬‬ ‫مثلي الجد‬ ‫‪ 4‬عدد الرؤوس الوارث‬ ‫‪ 2‬جد‬ ‫أخ ش‬ ‫‪2‬‬ ‫مجموع رؤوس الإخوة‬ ‫أخت ش‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫أخت ش‬ ‫‪1‬‬ ‫أخت ش‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ -2‬نضرب عدد رؤوس الجد × ‪ = 2‬مثلي الجد (يعني‪ :‬ضعف رؤوس‬ ‫الجد)‪.‬‬ ‫‪ 4 = 2 × 2‬مثلي الجد‪.‬‬ ‫‪ -3‬نجمع رؤوس الإخوة ‪5 =1 + 1 + 1 + 2‬‬ ‫‪ -4‬نقارن بين مثلي الجد (‪ ،)4‬وعدد رؤوس الإخوة (‪.)5‬‬ ‫‪283‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫بالمقارنة بينهما وجدنا أن مثلي الجد أقل من عدد رؤوس الإخوة‪ ،‬فعلمنا أن‬ ‫الأحظ للجد ثلث المال‪.‬‬ ‫ثاني ًا‪ :‬قسمة المسألة‪:‬‬ ‫لما كان الإخوة أكثر من مثلي الجد كان الأحظ للجد ثلث المال‪.‬‬ ‫‪15 = 5 × 3‬‬ ‫جد‬ ‫‪5‬‬ ‫\"‪5 1‬‬ ‫أخ ش‬ ‫أخت ش‬ ‫‪4‬‬ ‫أخت ش‬ ‫‪2‬‬ ‫أخت ش‬ ‫ب‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫طريقة العمل‪:‬‬ ‫‪ -1‬نكتب الجد والإخوة في جدول‪.‬‬ ‫‪ -2‬نعطي الجد الثلث‪.‬‬ ‫‪ -3‬نعطي الإخوة الباقي‪.‬‬ ‫‪ -4‬نؤصل المسألة من مقام فرض الجد (‪.)3‬‬ ‫‪ -5‬نعطي الجد سهامه من أصل المسألة‪.‬‬ ‫‪ -6‬الباقي يأخذه الإخوة‪.‬‬ ‫‪ -7‬نصحح المسألة إن احتاجت إلى التصحيح‪.‬‬ ‫‪284‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫اقسم المسأئل التالية‪:‬‬ ‫* توفي عمر وخ َّلف ج ّد ًا وثلاث إخوة لأب؟‬ ‫× =‪9‬‬ ‫جد‬ ‫أخ لأب‬ ‫أخ لأب ب‬ ‫أخ لأب ‪2‬‬ ‫* توفي راشد وخ َّلف جد ًا وأخوين لأب وثلاث أخوات لأب؟‬ ‫‪21 = .. × ..‬‬ ‫جد‬ ‫أخ لأب‬ ‫أخ لأب ‪4‬‬ ‫أخت لأب ‪2‬‬ ‫أخت لأب‬ ‫أخت لأب ‪2‬‬ ‫* اكتب مسألة من ذهنك ثم اقسمها؟‬ ‫‪285‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫الحالة الثانية‪ :‬أن يكون معهم صاحب فرض‪.‬‬ ‫في هذه الحالة لا يمكن أن يقل الجد عن السدس‪ ،‬وله في هذه الحالة سبعة‬ ‫أحوال مدارها على ثلاثة أشياء هي (المقاسمة ‪ -‬سدس جميع المال ‪ -‬ثلث الباقي)‪.‬‬ ‫==‬ ‫ثلث الباقي‬ ‫سدس جميع المال‬ ‫=‬ ‫مقاسمة‬ ‫(أحظ له)‬ ‫(أحظ له) =‬ ‫(أحظ له)‬ ‫=‬ ‫وهذه الحالات السبعة كما ترى في الشكل أعلاه كما يلي‪:‬‬ ‫‪ -1‬أن تكون المقاسمة أحظ للجد‪.‬‬ ‫‪ -2‬أن يكون سدس جميع المال أحظ للجد‪.‬‬ ‫‪ -3‬أن يكون ثلث الباقي أحظ للجد‪.‬‬ ‫‪ -4‬أن تستوي المقاسمة وسدس جميع المال وهما أحظ للجد من ثلث الباقي‪.‬‬ ‫‪ -5‬أن يستوي سدس جميع المال وثلث الباقي وهما أحظ للجد من المقاسمة‪.‬‬ ‫‪ -6‬أن تستوي المقاسمة وثلث الباقي وهما أحظ للجد من سدس جميع المال‪.‬‬ ‫‪ -7‬أن تستوي له الأمور الثلاثة (مقاسمة ‪ -‬سدس جميع المال ‪ -‬ثلث‬ ‫الباقي)‪.‬‬ ‫طريقة العمل‪ :‬إذا كان معهما صاحب فرض‪:‬‬ ‫إذا كان مع الجد والإخوة صاحب فرض‪ ،‬فأسهل طريقة في قسمة المسألة أن‬ ‫نقسمها على الحالات الثلاث (مقاسمة ‪ -‬سدس جميع المال ‪ -‬ثلث الباقي)‪ ،‬ثم‬ ‫نقارن بين نصيب الجد في جميع الحالات‪ ،‬فما كان أحظ له أعطيناه إياه‪.‬‬ ‫‪286‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫مثاله‪ :‬توفيت زينب عن زوج وجدة وجد وثلاث إخوة لأب؟‬ ‫‪18 = 3 × 6‬‬ ‫أول ًا‪ :‬نقسم المسألة باعتبار‬ ‫!‪9 3‬‬ ‫زوج‬ ‫سدس المال للجد‪.‬‬ ‫‪3 1‬‬ ‫جدة‬ ‫سهام الجد‬ ‫‪3 1‬‬ ‫جد‬ ‫نصيب الجد = = {‬ ‫أصل المسألة‬ ‫أخ لأب ‪1‬‬ ‫ب‪1 1‬‬ ‫أخ لأب‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أخ لأب‬ ‫‪12 = 2 × 6‬‬ ‫زوج‬ ‫ثاني ًا‪ :‬نقسم المسألة باعتبار‬ ‫المقاسمة‪.‬‬ ‫!‪6 3‬‬ ‫جدة‬ ‫‪2 1‬‬ ‫سهام الجد‬ ‫جد‬ ‫نصيب الجد = = ‪+‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أخ لأب‬ ‫‪1‬‬ ‫أخ لأب‬ ‫أصل المسألة‬ ‫أخ لأب‬ ‫ب‪2‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ثالث ًا‪ :‬نقسم المسألة باعتبار‬ ‫‪54 = 3 ×18‬‬ ‫زوج‬ ‫ثلث الباقي‪.‬‬ ‫جدة‬ ‫! ‪27 9‬‬ ‫سهام الجد‬ ‫‪9 3‬‬ ‫نصيب الجد = أصل المسألة = ‪,54‬‬ ‫\"ب ‪6 2‬‬ ‫جد‬ ‫ملحوظة‪ :‬إذا ورث الجد (\")‬ ‫‪4‬‬ ‫أخ لأب‬ ‫الباقي مع وجود الزوج‪ ،‬فإن‬ ‫ب‪4 4‬‬ ‫أخ لأب‬ ‫‪3‬‬ ‫أصل المسألة (‪.)18‬‬ ‫‪4‬‬ ‫أخ لأب‬ ‫‪287‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫رابع ًا‪ :‬نقارن بين نصيب الجد في هذه الحالات الثلاث‪ ،‬فما كان أكثرها فهو‬ ‫‪11‬‬ ‫الأحظ‪( .‬نصيبه بالسدس = { = ‪ ،‬بالمقاسمة = ‪ ،+‬بثلث الباقي‪.) ) = $I‬‬ ‫‪96‬‬ ‫وجدنا أن الأحظ له السدس‪ ،‬فأعطيناه إياه‪.‬‬ ‫مثال آخر‪ :‬توفيت رقية عن زوج وجد وأخوين شقيقين؟‬ ‫أول ًا‪ :‬نقسم المسألة باعتبار ‪6‬‬ ‫زوج ! ‪3‬‬ ‫سدس المال للجد‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫جد‬ ‫‪1‬‬ ‫أخ‬ ‫ب‪1‬‬ ‫أخ‬ ‫‪6=3 × 2‬‬ ‫زوج‬ ‫ثاني ًا‪ :‬نقسم المسألة باعتبار‬ ‫المقاسمة‪.‬‬ ‫!‪3 1‬‬ ‫جد‬ ‫أخ‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أخ‬ ‫ب‪1 1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪18‬‬ ‫ثالث ًا‪ :‬نقسم المسألة باعتبار زوج‬ ‫ثلث الباقي‪ .‬جد‬ ‫!‪9‬‬ ‫\"ب ‪3‬‬ ‫أخ‬ ‫أخ‬ ‫‪3‬‬ ‫ب‪3‬‬ ‫ملحوظة‪ :‬إذا تساوت البسوط فما كان مقامه أصغر فهو الأكبر‪ .‬أما إذا تساوت‬ ‫المقامات فما كان بسطه أكبر فهو الأكبر‬ ‫‪288‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫رابع ًا‪ :‬نقارن بين نصيب الجد في هذه الحالات الثلاث‪ ،‬فما كان أكثرها فهو‬ ‫‪1‬‬ ‫الأحظ (نصيب الجد بالسدس = ‪ ،‬بالمقاسمة = ‪ ،‬بثلث الباقي { = ‪.)‬‬ ‫‪6‬‬ ‫بالمقارنة بين نصيبه في الحالات الثلاث وجدنا أنه يستوي نصيبه في جميعها‬ ‫فصار يستوي في الحالات كلها‪.‬‬ ‫اقسم المسائل التالية‪ :‬توفيت رشيدة وخ َّلفت زوج ًا‪ ،‬وج ّد ًا‪ ،‬وأخ ًا لأب‪.‬‬ ‫‪18‬‬ ‫ثلث الباقي‬ ‫بالسد س بالمقاسمة‬ ‫زوج زوج زوج‬ ‫جدة‬ ‫جدة‬ ‫جدة‬ ‫جد‬ ‫جد \" ب ‪2‬‬ ‫ب‬ ‫جد ‪‬‬ ‫أخ لأب‬ ‫أخ لأب‬ ‫أخ لأب‬ ‫نصيب الجد = ‪‬‬ ‫نصيب الجد =‬ ‫نصيب الجد = ‪‬‬ ‫بالمقارنة بين نصيب الجد في الحالات الثلاث وجدنا أنه يستوي له ‪..............‬‬ ‫والمقاسمة وهما أحظ له من ‪.......................‬‬ ‫* توفي عجلان وخ َّلف أ ّم ًا وج ّد ًا وأخ ًا شقيق ًا‪.‬‬ ‫‪18 3‬‬ ‫أم \" أم ‪ ..‬أم‬ ‫جد ‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ب‬ ‫جد‬ ‫جد‬ ‫أخ شقيق ب‬ ‫‪..‬‬ ‫أخ شقيق‬ ‫أخ شقيق‬ ‫‪3‬‬ ‫نصيب الجد =‬ ‫نصيب الجد = ‬ ‫نصيب الجد = ‬ ‫بالمقارنة بين نصيب الجد في الحالات الثلاث‪ ،‬وجدنا أن الأحظ له هو‬ ‫‪..................‬‬ ‫‪289‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫أما إن كان معهم زوجة وورث الجد (\") الباقي فأصل المسألة (‪.)36‬‬ ‫‪36 4 24 = 2 × 12‬‬ ‫زوجة ‪ 6 3 #‬زوجة ‪ 1 #‬زوجة ‪9 #‬‬ ‫جد \"ب ‪9‬‬ ‫جد ‪1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫جد ‪2 ‬‬ ‫أخ ش ب ‪1‬‬ ‫أخ ش ‪9‬‬ ‫أخ ش ‪1‬‬ ‫‪7‬‬ ‫أخ ش‬ ‫أخ ش ب ‪9‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ب‪7‬‬ ‫أخ ش‬ ‫نصيب الجد =‬ ‫نصيب ال جد = ‬ ‫نصيب الجد = ‪ ‬‬ ‫بالمقارنة بين نصيب الجد في الحالات الثلاث وجدنا ‪...................‬‬ ‫اقسم المسألة التالية‪:‬‬ ‫توفي سعيد وخ َّلف زوجة وجدة وج ّد ًا وثلاث إخوةة لأب؟‬ ‫الحل‪:‬‬ ‫‪290‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫ملحوظة‪ :‬إذا لم يبق بعد أصحاب الفروض إلا السدس فأقل‪ ،‬فإن الجد يرث‬ ‫السدس‪ ،‬ويسقط الأخ إلا في الحالة الثانية في الأكدرية‪.‬‬ ‫مثاله‪ :‬توفي سعيد وخ َّلف بنتا وبنت ابن وجدة وجد وأخ ًا شقيق ًا؟‬ ‫‪6‬‬ ‫بنت ! ‪3‬‬ ‫بنت ابن ‪1 ‬‬ ‫جدة ‪1 ‬‬ ‫‪1‬‬ ‫جد‬ ‫أخ شقيق سقط ـــ‬ ‫في هذه المسألة لم يبق بعد أصحاب الفروض إلا السدس فأخذه الجد وسقط‬ ‫الأخ‪.‬‬ ‫وتعليل ذلك‪ :‬أن الجد يأخذ السدس مع الفرع الوارث‪ ،‬فمع الأخ من باب‬ ‫أولى‪.‬‬ ‫‪291‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫ملخص لإرث الجد والإخوة على القول بأن الجد لا يسقطهم إذا كانوا من صنف واحد‬ ‫ألا يكون معهم صاحب فرض‬ ‫أن يكون ثلث‬ ‫أن تستوي للجد‬ ‫أن تكون‬ ‫المال أحظ للجد‬ ‫المقاسمة وثلث‬ ‫المقاسمة‬ ‫أحظ له من‬ ‫المال‬ ‫ثلث المال‬ ‫أن يبقى بعد ذوي‬ ‫الفروض أكثر‬ ‫من السدس‬ ‫أن يكون ثلث أن تستوي للجد أن تستوي للجد‬ ‫أن يكون سدس‬ ‫جميع المال أحظ‬ ‫الباقي أحظ للجد المقاسمة وثلث الباقي‪ ،‬المقاسمة وسدس جميع‬ ‫له من المقاسمة‬ ‫وثلث الباقي‬ ‫وهما أحظ له من المال‪ ،‬وهما أحظ له من‬ ‫من المقاسمة‬ ‫ثلث الباقي‬ ‫وسدس جميع المال سدس جميع المال‬ ‫‪292‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫أن يكون معهم صاحب فرض‬ ‫أن يبقى بعد ذوي الفروض‬ ‫السدس فأقل‪ ،‬فيأخذه الجد‬ ‫ويسقط الإخوة‬ ‫أن تستوي له الأمور‬ ‫أن تكون المقاسمة‬ ‫ن يستوي سدس جميع‬ ‫الثلاثة (ثلث الباقي‬ ‫أحظ للجد من‬ ‫المال وثلث الباقي‪،‬‬ ‫‪ -‬المقاسمة ‪ -‬سدس‬ ‫ثلث الباقي وسدس‬ ‫وهما أحظ له من‬ ‫المقاسمة‬ ‫جميع المال)‬ ‫جميع المال‬ ‫حكم الجد مع الأخوات‪ :‬كالأخ فله ضعف ما للأخت‪ ،‬وفي الحكم فهي عصبة‬ ‫بالغير إلا أنه لا يحجب الأم من الثلث إلى السدس إذا كان مع الأخت‪.‬‬ ‫‪293‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫المعا َّدة‬ ‫إذا اجتمع الإخوة الأشقاء مع الإخوة لأب في مسألة واحدة وصار الأشقاء‬ ‫أخ ًا شقيق ًا واحد ًا فقط‪ ،‬أو ثلاث أخوات شقائق فأقل‪ ،‬كانت المعا َّدة‪.‬‬ ‫تعريف المعا َّدة‪ :‬هي أن َي ُع َّد الإخو ُة الأشقا ُء الإخو َة لأب على الجد ثم يرجعوا‬ ‫عليهم فيأخذوا ما بأيديهم‪.‬‬ ‫شرط المعادة‪ :‬أن يكون الإخوة الأشقاء أقل من مثلي الجد‪.‬‬ ‫مثاله‪ :‬توفي عمار وخ َّلف ج ّد ًا وأخ ًا شقيق ًا وأخ ًا لأب؟‬ ‫‪3‬‬ ‫‪11‬‬ ‫جد‬ ‫أخ ش ‪2 1‬‬ ‫أخ لأب ‪ 1‬ـــ‬ ‫لما كان الأخ الشقيق أقل من مثلي الجد احتاج إلى الأخ لأب ليكون مثلي الجد‬ ‫فعده على الجد‪ ،‬فصار للجد الثلث (‪ ،)1‬وللأخ الشقيق الثلث (‪ ،)1‬وللأخ لأب‬ ‫الثلث (‪ ،)1‬ثم رجع الأخ الشقيق على الأخ لأب‪ ،‬فأخذ ما بيده فصار نصيب‬ ‫الشقيق الثلثين (‪.)2‬‬ ‫‪6‬‬ ‫اقسم المسائل التالية‪:‬‬ ‫جد ‪2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫أخ شقيق ‪4‬‬ ‫جد‬ ‫أخت لأب ‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫أخ شقيق‬ ‫أخت لأب‬ ‫أخت لأب‬ ‫‪294‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫ولا يتصور أن يرث الأخ لأب أو الإخوة لأب مع الأشقاء إلا في حالة واحدة‪،‬‬ ‫وهي إذا كان الأشقاء شقيقة واحدة فقط‪.‬‬ ‫مثاله ‪ /‬جد وأخت ش وأخ لأب؟‬ ‫‪10 = 2 × 5‬‬ ‫‪4 222‬‬ ‫جد‬ ‫‪5 2! 3 1‬‬ ‫أخت ش‬ ‫‪ 2‬ـــ ! ‪1‬‬ ‫أخ لأب‬ ‫طريقة العمل‪:‬‬ ‫‪ -1‬نجعل جدول ًا للجد والإخوة‪.‬‬ ‫‪ -2‬لما كانت الشقيقة واحدة احتاجت إلى الأخ لأب‪ ،‬فعدته معها على الجد‪.‬‬ ‫‪ -3‬صارت المسألة مقاسمة للجد (‪ ،)2‬وللأخت الشقيقة (‪ ،)1‬وللأخ لأب‬ ‫(‪.)2‬‬ ‫‪ -4‬رجعت الشقيقة على الأخ لأب فأخذت ما بيده‪.‬‬ ‫‪ -5‬صار نصيبها أكثر من نصف المسألة‪ ،‬فأعطيناها نصف المسألة (!‪.)2‬‬ ‫‪ -6‬بقي (!) أعطيناه الأخ لأب‪.‬‬ ‫‪ -7‬لما كان مقام الكسر (‪ )2‬ضربناه في أصل المسألة فصار المصح (‪.)10‬‬ ‫‪ -8‬ضربنا جزء السهم × سهام الورثة‪ ،‬وبذلك صححنا سهام الورثة‪.‬‬ ‫‪ -9‬نصيب الجد = ‪4 = 2 × 2‬‬ ‫‪ -10‬نصيب الأخت = ‪5 = 2! × 2‬‬ ‫‪ -11‬نصيب الأخ لأب = ‪1 = ! × 2‬‬ ‫‪295‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫اقسم المسائل التالية‪:‬‬ ‫* توفي علي وخ َّلف ج ّد ًا وأخت ًا شقيقة وأختين لأب؟‬ ‫‪20‬‬ ‫جد‬ ‫‪8‬‬ ‫أخت شقيقة ‪1‬‬ ‫أخت لأب ‪1‬‬ ‫!‪2‬‬ ‫أخت لأب ‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪#‬‬ ‫حدد نوعية المسائل التالية من حيث المعا َّدة وعدمها‪ ،‬ثم اقسمها‪:‬‬ ‫‪5‬‬ ‫جد ‪ 2‬جد جد‬ ‫جد‬ ‫أخ ش‬ ‫أخت لأب‬ ‫أخ ش ‪ 2‬أخت لأب‬ ‫أخت ش‬ ‫ليست معا َّدة لأن‬ ‫أخت لأب‬ ‫أخت ش ‪ 1‬أخت لأب‬ ‫الإخوة نوع واحد‬ ‫أخت لأب‬ ‫ليست معا َّدة لأن‬ ‫جد‬ ‫‪..................‬‬ ‫أخ ش‬ ‫ليست ‪ ...........‬لأن‬ ‫أخ ش‬ ‫‪......................‬‬ ‫أخ لأب‬ ‫‪6‬‬ ‫جد‬ ‫جد أخ ش‬ ‫أخت لأب‬ ‫أخ ش‬ ‫أخت لأب‬ ‫أخ لأب‬ ‫معا َّدة لأن الأشقاء ‪ ..........‬لأن ‪.........‬‬ ‫ليست ‪ ...........‬لأن‬ ‫‪ .....................‬أقل من‪ ............‬الجد‬ ‫الأشقاء مثلي الجد‬ ‫‪296‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫الفصل الثالث‬ ‫قسمة التركات‬ ‫وفيه ثلاثة مباحث‪:‬‬ ‫المبحث الأول‪ :‬تحديد التركات وتعريفها وبيان منزلتها‪.‬‬ ‫المبحث الثاني‪ :‬المال الذي ُي َع ّد‪.‬‬ ‫المبحث الثالث‪ :‬المال الذي لا ُي َعد‪.‬‬ ‫‪297‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫المبحث الأول‬ ‫تحديد التركات وتعريفها وبيان منزلتها‬ ‫تحديد التركات‪:‬‬ ‫التركات أو التركة هي المال الذي يخلفه الميت بعد موته سواء كان المال عبيد ًا‬ ‫أو نقود ًا من ذهب وفضة وريالات وغيرها‪ ،‬أو كان عقار ًا أو مزارع أو ماشية أو‬ ‫سيارات أو غير ذلك مما يملك‪.‬‬ ‫تعريف قسمة التركات‪:‬‬ ‫قسمة التركات هي إعطاء كل وارث نصيبه المستحق له شرع ًا من مال‬ ‫مورثه‪.‬‬ ‫منزلة قسمة التركات‪:‬‬ ‫تتبوأ قسمة التركات المنزلة الكبرى في مواضيع الفرائض‪ ،‬وذلك لأنها هي‬ ‫ثمرة تعلم الفرائض من أوله إلى آخره‪.‬‬ ‫فمعرفة أصحاب الفروض والعصبة وما يرث كل واحد منهم مع تأصيل‬ ‫المسائل وتصحيحها‪ ،‬كل ذلك لأجل قسمة التركات‪ ،‬وبيان حق كل وارث‪.‬‬ ‫فمن هنا تأكدت أهميتها والعناية بها‪.‬‬ ‫‪298‬‬

‫تقريب الفرائض‬ ‫المبحث الثاني‬ ‫المال الذي يعد‬ ‫المال الذي يعد‪ ،‬أي الذي يمكن أن ينقسم بالعد‪ ،‬كالريالات والدراهم‪:‬‬ ‫فقسمته على حسب هذه القاعدة ‪ :‬نصيب الوارث = التركة × سهام الوارث‬ ‫أصل المسألة‬ ‫ ‬ ‫مثاله‪ :‬توفي زكي وخ َّلف زوجة وأ ّم ًا وأخ ًا شقيق ًا‪.‬‬ ‫‪12‬‬ ‫وكانت تركته (‪ )12‬ألف ريال‪ .‬زوجة ‪3 #‬‬ ‫أم \" ‪4‬‬ ‫المطلوب‪ :‬قسم التركة‪.‬‬ ‫أول ًا‪ :‬نقسم المسألة كما في الجدول‪ .‬أخ ش ب ‪5‬‬ ‫ثاني ًا‪ :‬نطبق قاعدة تقسيم الورثة‪.‬‬ ‫نصيب الزوجة = ‪ 3000 = 36000 = 3 × 12000‬ريال‬ ‫ ‪12‬‬ ‫‪ 12‬‬ ‫ ‬ ‫نصيب الأم = ‪ 4000 = 48000 = 4 × 12000‬ريال‬ ‫‪12 1 2‬‬ ‫ ‬ ‫= ‪ 5000‬ريال‬ ‫نصيب الأخ الشقيق = ‪6 0000 = 5 × 12000‬‬ ‫‪12 1 2‬‬ ‫ ‬ ‫‪299‬‬