เล่ห์ชัยฏอน - ฟัยซอล อาลฮาดีย์ : แปล

Free Download ดว้ ยพระนำมของอลั ลอฮฺ ผู้ทรงเมตตำ ผู้ทรงกรณุ ำ

Free Download เล่ห์ชยั ฏอน ดร.อับดุลลอฮฺ อัล-คอฏริ ฺ : เขยี น ฟยั ซอล อาลฮาดีย์ : แปล

Free Downloadคำ�นำ�ผูแ้ ปล ‫ل َّص َل ُة َوال َّسلا ُم َع َس ِيّ ِد ال ُم ْر َس ِل ْ َي ُمَ َّمد‬.‫ا َول َحَ ْمع ُدآ ِ ِ ِل ِل َو َرَص ِّب ْحا ِبل ِهَعاأَلَ ِْم َجْ ِعَيْ ََويا‬ ،‫اَ َّما َب ْعد‬ ชยั ฏอนคือศตั รตู ัวส�ำคญั ของผู้ศรทั ธา ดังทอี่ ัลลอฮฺไดต้ รสั วา่ ﴾ ۚ‫و َفٱ َّتِ ُذو ُه َع ُد ًّوا‬ّٞ ‫﴿ إِ َّن ٱل َّش ۡي َطٰ َن َل ُك ۡم َع ُد‬ “แทจ้ รงิ ชัยฏอนคอื ศตั รูส�ำหรับพวกเจ้า ดงั นั้น พวกเจา้ จงยึด มันเป็นศตั รู” [ฟาฏริ ,ฺ 35 : 6] การจะเอาชนะศตั รไู ดน้ นั้ นอกจากตอ้ งเตรยี มความพรอ้ มของกำ� ลงั พลแลว้ ยังต้องรู้กลยุทธและวิธีการจู่โจมของฝ่ายตรงข้ามอีกด้วย จึงจะสามารถพิชิตชัยใน สมรภูมริ บ ดงั คำ� กล่าวที่วา่ “รูเ้ ขารูเ้ รา รบสบิ ครงั้ ชนะสบิ ครา” การตอ่ สกู้ บั ชยั ฏอนกเ็ ชน่ เดยี วกนั เราตอ้ งรแู้ ผนการและแนวทางการลอ่ ลวง ของมนั เราถงึ จะเอาชนะกับศัตรูตัวฉกาจน้ีได้ หนังสือเล่มน้ีได้เปิดโปงแผนการและแนวทางของศตั รูร้ายตัวนี้ หวังว่าจะ เปน็ ประโยชนแ์ กผ่ อู้ า่ นเพอื่ เปน็ ขอ้ มลู ในการตอ่ สกู้ บั ชยั ฏอน และผแู้ ปลไดเ้ พมิ่ เนอื้ หา บางส่วน เพอ่ื ให้หนังสอื เลม่ นส้ี มบูรณ์ยิ่งขน้ึ

สดุ ท้าย ถึงแม้ว่า เราจะรแู้ ผนการและแนวทางการลอ่ ลวงของชยั ฏอน แต่ หากเรา “แพใ้ จตัวเอง” เราก็ตกเป็นฝ่ายแพ้อย่ดู ี ชัยฏอนมันโง่ ใชแ้ ต่วธิ เี ดิม ๆ ในการล่อลวงมนุษย์ แต่มนุษยโ์ งย่ ิ่งกว่า ทีย่ ังหลงกลมนั ซ�้ำแลว้ ซ�ำ้ เล่า ผแู้ ปล Free Download

Free DownloadÊารºÞั 8 ชัยฏอนคืออะไร 14 แผนกำรของชยั ฏอน 18 แนวทำงกำรลอ่ ลวงของชัยฏอน 42 ปัจจยั ท่ีท�ำให้ชัยฏอนล่อลวงง่ำยขนึ้ 48 กำรปอ้ งกนั จำกเล่หข์ องชยั ฏอน 54 เมอื่ คดิ จะท�ำผิด

Free Download ชัยฏอนคืออะไร? 8 : เลห่ ์ชยั ฏอน

เร่ืองน้ีเป็นเร่อื งสำ� คัญในหลักความเชือ่ (อะกีดะฮ)ฺ ชยั ฏอนคอื อะไร? ชัยฏอนมีตัวตนจริง ๆ หรือเปน็ แค่นามธรรม? หรือคือความรู้สึกนึกคิดที่ไม่ดีและการกระซิบกระซาบของหัวใจ ดังที่ บางคนเข้าใจ? หรือคอื เชือ้ โรคตวั หนึ่งดังท่บี างคนกลา่ วอา้ ง? หรอื ชยั ฏอนคอื สญั ลกั ษณข์ องอำ� นาจชวั่ รา้ ยทเ่ี ราตา่ งวาดเพยี งเพอ่ื จะได้ มเี ร่ืองพดู ? แลว้ อะไรคอื ความเช่อื ของอะฮฺลสุ สนุ นะฮวฺ ัลญะมาอะฮตฺ ่อเรื่องน?้ี Free Download ความเชือ่ ของอะฮลฺ ุสสุนนะฮวฺ ลั ญะมาอะฮคฺ อื ชยั ฏอนนัน้ มาจากญนิ อัลลอฮฺ  ตรัสว่า: ‫َك َن‬ ‫إِبْ ِلي َس‬ َّ ‫َف َس َج ُدوا‬ ‫ِل َد َم‬ ‫ِم﴿َن َاوإِ ِْْذل ِّقُنلْنََفا َفلِ َلْس َمَقَل َئِع ْن َكأَ ِةْم اِر ْسَر ّبِ ُجِه ُدو﴾ا‬ ‫ِإل‬ “และเมื่อเราไดก้ ลา่ วแกม่ ลาอิกะฮฺวา่ ‘จงกม้ สญุ ดู ต่ออาดัม’ พวกเขาก็กม้ สญุ ดู นอกจากอิบลีส มันอยู่ในจ�ำพวกญิน” [อลั -กะฮฺฟฺ, 18 : 50] ดร.อบั ดุลลอฮฺ อัล-คอฏริ ฺ : 9

เราศรัทธาต่อการมีอยู่จริงของญิน และชัยฏอนนั้นก็มาจากญิน มนุษย์ ทกุ คนจะมชี ัยฏอนติดตามตัวอยตู่ ลอดเวลา ดงั ค�ำพูดของท่านนบี  ในหะดีษ บทหน่งึ ที่บันทกึ โดยมสุ ลิม จากท่านอบิ นมุ สั อูด  ว่า ‫ َو َق ِر ْينُ ُه ِم َن‬،‫« َو َما ِمنْ ُك ْم ِم ْن َأ َح ٍد إِ ّل َو َق ْد ُو ِّك َل َق ِر ْينُ ُه ِم َن ال ِجن‬ ‫ َول ِك َّن الله‬،‫ َوإِ َّيا َي‬:‫ َوإِ َّيا َك َيا َر ُسو َل الله؟ َقا َل‬:‫ َقا ُلوا‬.‫ال َم َل ِئ َك ِة‬ » ‫ َف َل َي ْأ ُم ُر ِ ْن إِ َل بِ َح ٍّق‬،‫َعزوجل َأ َعاننِ ْي َع َل ْي ِه‬ “ไม่มีคนใดในหมู่พวกท่านนอกจากจะมีญินและมลาอิกะฮฺ เป็นสหายติดตามตัว เศาะหาบะฮฺถามว่า: แล้วท่านล่ะท่าน เราะสูลุลลอฮ?ฺ ทา่ นตอบวา่ : ฉนั กเ็ ช่นเดยี วกัน แตอ่ ัลลอฮฺ  ทรงคุ้มครองฉันจากมัน(ญิน) ดังน้ันมันจะไม่สั่งใช้ฉันนอกจาก ส่งิ ท่ีเปน็ ความด”ี 1 Free Download ทกุ คนจะมญี นิ ตดิ ตามตวั แมก้ ระทง่ั ทา่ นเราะสลู ลุ ลอฮฺ  เองกต็ าม แต่ ญนิ ทอี่ ยกู่ บั ทา่ น อลั ลอฮไฺ ดท้ รงคมุ้ ครองทา่ นจากมนั ดงั นน้ั มนั จะไมส่ ง่ั ใชน้ อกจาก ส่งิ ท่เี ป็นความดเี ท่านั้น อัลลอฮฺ  ตรสั วา่ : ‫ِمن‬ ٣ ‫إِ َل ٰـهِ النَّا ِس‬ ‫ف‬٢ِ ‫ا َّ َمِللِي ِكيُا َولنَّْساوِ ِ ُسس‬١٤‫ِا ِس﴾س‬٦َّ‫َِم﴿ َِّنشقُاْاللْ َْوِألَ َّْنسُع َِةواو َُذِوابلِسنََّراا ِِّبْ َلساَّنلان‬ ٥ ‫ُص ُدورِ النَّا ِس‬ 1 บนั ทึกโดยมสุ ลิม, บท: สญั ลกั ษณต์ ่างๆ ของพวกมนุ าฟิก, บรรพ: การยยุ งของชยั ฏอน, เลขที:่ 2824 10 : เล่ห์ชยั ฏอน

Free Download“จงกลา่ วเถดิ (มหุ มั มดั ) ขา้ พระองคข์ อความคมุ้ ครองตอ่ พระ ผู้อภิบาลแหง่ มนุษยชาติ พระราชาแหง่ มนษุ ยชาติ พระเจ้า แหง่ มนษุ ยชาติ ใหพ้ น้ จากความชวั่ รา้ ยของผกู้ ระซบิ กระซาบ ผหู้ ลบซอ่ น ทกี่ ระซบิ กระซาบในหวั อกของมนษุ ย์ ทง้ั จากหมู่ ญินและมนษุ ย์” [อนั -นาส, 114 : 1-6] ชยั ฏอนยงั มกี ารสืบพันธเุ์ พอ่ื เพ่มิ จำ� นวนประชากรอกี ดว้ ย อัลลอฮฺ  ตรสั ว่า: ﴾ ‫﴿ أَ َف َت َّت ِخ ُذونَ ُه َو ُذ ِّر َّي َت ُه أَ ْو ِ َلا َء‬ “แลว้ พวกเจา้ จะยดึ เอามนั และวงศว์ านของมนั เปน็ ผคู้ มุ้ ครอง อืน่ จากข้ากระนนั้ หรอื ” [อลั -กะฮฟฺ ,ฺ 18 : 50] ดร.อบั ดลุ ลอฮฺ อลั -คอฏิรฺ : 11

Free Download และหนา้ ทข่ี องชัยฏอนและบริวารของมนั คอื พยายามลอ่ ลวงมนุษย์ให้หลงทาง 12 : เลห่ ช์ ัยฏอน

Free Downloadชายคนหนงึ่ ไดถ้ ามทา่ นอชั -ชะอฺบยี วฺ ่า ภรรยาของอิบลีสชื่ออะไร? ท่านตอบว่า ‘ขอโทษด้วย งานวิวาหค์ รัง้ นนั้ ฉันไม่ไดไ้ ปร่วม’ (สยิ ัร อะอลฺ าม อัน-นบุ ะลาอ,์ 4/312) ดร.อับดุลลอฮฺ อัล-คอฏริ ฺ : 13

Free Downloadแผนการ ของชยั ฏอน 14 : เลห่ ์ชยั ฏอน

Free Download ชยั ฏอนใชว้ ธิ อี ยา่ งเปน็ ขน้ั เปน็ ตอนในการลอ่ ลวงมนษุ ย์ ทา่ นอบิ นกุ อ็ ยยมิ อลั -เญาซยี ะฮฺ ไดร้ ะบุ 6 ลำ� ดบั ขนั้ ของความผดิ ทช่ี ยั ฏอนพยายามลอ่ ลวงมนษุ ยใ์ ห้ กระท�ำ ดังน2้ี • ล�ำดับแรก: “กุฟรฺ” หรือ “ชิรก”ฺ ชัยฏอนพยายามทจี่ ะใหม้ นุษย์ปฏเิ สธศรัทธา (กฟุ รฺ) หรือไม่กต็ ง้ั ภาคีกับ อัลลอฮฺ (ชริ ก)ฺ หากเปา้ หมายเป็นมุสลิมอยูแ่ ล้ว มันจะใชแ้ ผนการขัน้ ตอ่ ไป • ลำ� ดับท่สี อง: “บิดอะฮ”ฺ ชัยฏอนพยายามให้มุสลิมอุตริกิจการงานต่าง ๆ ขึ้นมาในศาสนา และ เชิญชวนให้ปฏิบัติสง่ิ ทเ่ี ป็นอตุ รกิ รรมนน้ั ๆ หากเป้าหมายเปน็ ชาวสนุ นะฮฺ ชัยฏอนกจ็ ะใช้แผนข้ันท่สี าม • ลำ� ดบั ที่สาม: “บาปใหญ”่ คอื ล�ำดบั ความผิดที่เปน็ บาปใหญต่ า่ ง ๆ หากเปา้ หมายคนนนั้ อลั ลอฮไฺ ดท้ รงคมุ้ ครองเขาจากบาปใหญ่ ชยั ฏอนก็ ยงั ไมห่ มดหวงั • ลำ� ดบั ทส่ี ี่: “บาปเล็ก” หากอัลลอฮฺให้เป้าหมายคนนั้นปลอดภัยจากบาปเล็ก ชัยฏอนจะใช้ แผนการอน่ื 2 ดู : บะดาออิ ฺ อลั -ฟะวาอิด, เลม่ 2, หน้า 483-484 ดร.อบั ดลุ ลอฮฺ อัล-คอฏิรฺ : 15

• ล�ำดับท่หี ้า: “หมกมุ่นอยู่กบั สง่ิ ท่เี ปน็ มุบาหฺ”3 คอื การทชี่ ยั ฏอนลอ่ ลวงเปา้ หมายใหห้ มกมนุ่ และหมดเวลาอยกู่ บั การงาน ทเ่ี ปน็ มบุ าหตฺ า่ ง ๆ ดว้ ยเหตนุ ้ี เขาจงึ ละเลยตอ่ การงานทเ่ี ปน็ ประโยชนแ์ ละศาสนา ส่งั ใช้ใหป้ ฏิบตั ิ • ลำ� ดบั ทีห่ ก: “หมกมุ่นอยกู่ ับสิง่ ทีป่ ระเสรฐิ นอ้ ยกว่า” คือการท่ีชัยฏอนให้เป้าหมายหมกมุ่นปฏิบัติแต่การงานที่ประเสริฐน้อย กวา่ และละท้ิงการงานท่ดี ีกว่า การงานทเี่ ขาไดป้ ฏบิ ัติคือการงานทดี่ ี แต่การงาน ท่ีเขาละท้ิงมีความประเสริฐและดีกว่า เช่น หมกมุ่นอยู่กับการงานเป็นสุนัตจน ละเลยการงานที่เป็นฟัรฎ!ู ? Free Download จะเห็นได้ว่าชัยฏอนมีความพยายามในการเชิญชวนและล่อลวงมนุษย์ โดยใชแ้ ผนปฏบิ ตั อิ ยา่ งเปน็ ลำ� ดบั ขนั้ คอ่ ยเปน็ คอ่ ยไป ดงั ทอี่ ลั ลอฮฺ  ไดต้ รสั วา่ : ‫ِإنَّ ُه‬ ‫ال َّشيْ َطا ِن‬ ‫ُخ ُط َوا ِت‬ ‫تَتَّ ِب ُعوا‬ ‫َو َل‬ ‫﴿ ُكُوا ِم َّما َر َزقَ ُك ُم ال ّلَـ ُه‬ ﴾ ١٤٢ ‫لَ ُك ْم َع ُد ٌّو ُّم ِبي ٌن‬ “จงบรโิ ภคจากสงิ่ ทอี่ ลั ลอฮไฺ ดท้ รงใหเ้ ปน็ ปจั จยั ยงั ชพี แกพ่ วก เจา้ เถิด และจงอย่าตามกา้ วเดินของชยั ฏอน แท้จรงิ มันคือ ศัตรูอนั ชัดแจง้ ของพวกเจา้ ” [อัล-อันอาม, 6 : 142] 3 หมายถึงสิ่งที่ศาสนาไม่ได้สั่งใช้ให้ปฏิบัติและไม่ได้ส่ังห้าม หรือการงานท่ีไม่มีผลบุญใด ๆ หากได้ปฏิบัติ และไมม่ ีโทษใด ๆ หากละท้ิง 16 : เลห่ ช์ ยั ฏอน

Free Downloadชยั ฏอนมเี ลห่ ก์ ลตา่ ง ๆ มากมายโดยจะคอยลอ่ ลวงอยา่ งเปน็ ขน้ั เปน็ ตอนจนเหยอื่ ตกหลมุ พรางทมี่ นั ไดว้ างไวใ้ นทส่ี ดุ มนั มี วิธีเข้าหาเหยอ่ื ตามวธิ ีทเี่ หมาะกับคนนนั้ ๆ • เขา้ หาผู้มคี วามสมถะผ่านประตูความมกั นอ้ ย • เข้าหานกั วิชาการผา่ นประตูความรู้ • และเขา้ หาคนไม่มีความรู้ผา่ นประตคู วามเขลา ดร.อับดุลลอฮฺ อลั -คอฏริ ฺ : 17

Free Downloadแนวทาง การล่อลวง ของชยั ฏอน 18 : เล่หช์ ยั ฏอน

Free Download แนวทางของชัยฏอนมีมากมายและหลากหลาย ซึ่งยากนักที่จะน�ำมา กล่าวไดท้ ัง้ หมด เราจงึ ขอกล่าวไว้ ณ ทน่ี ีเ้ พียงบางส่วนเทา่ น้นั 1. สรา้ งความแตกแยกและมีอคติต่อพ่ีนอ้ งมุสลมิ ดว้ ยกนั ท่านเราะสลู ลุ ลอฮฺ  ไดก้ ลา่ วไวใ้ นหะดษี บทหน่งึ ทบี่ นั ทกึ โดยมสุ ลมิ วา่ ‫« إِ َّن ال َّش ْي َطا َن َق ْد َأ ِي َس َأ ْن َي ْع ُب َد ُه ا ْلـ ُم َص ُّلو َن ِف َج ِزي َر ِة ا ْل َع َر ِب‬ » ‫َو َل ِك ْن ِف ال َّت ْح ِري ِش َب ْينَ ُه ْم‬ “แท้จริงชัยฏอนได้หมดหวังท่ีจะท�ำให้ผู้ด�ำรงการละหมาดใน คาบสมุทรอาหรับสักการะบูชามัน แต่มันพยายามยุแหย่ (ให้ เปน็ ศตั รแู ละกอ่ ฟิตนะฮ)ฺ ระหว่างพวกเขา”4 นนั่ คอื พยายามใหเ้ กดิ การทะเลาะเบาะแวง้ แคน้ เคอื ง สรา้ งฟติ นะฮฺ และ มงุ่ โจมตีกนั 4 บนั ทกึ โดยมุสลิม, หมวด: ลักษณะต่างๆ ของพวกมนุ าฟกิ , บท: การยุแหย่ของชยั ฏอน, เลขท:่ี 7281 และ อัต-ตริ ฺมซี ยี ฺ นอกจากส�ำนวน “ในคาบสมทุ รอาหรับ” หมวด: การท�ำดีและการเช่ือมสมั พันธ,์ บท: การโกรธ เคืองตอ่ กัน, เลขท่:ี 1938 ดร.อบั ดลุ ลอฮฺ อัล-คอฏิรฺ : 19

Free Downloadการคิดร้ายหรืออคติน้ัน ส่วนมากมาจากชัยฏอน ดังท่ีมีรายงาน จากอุมมลุ มุอม์ นิ นี เศาะฟียะฮฺ บินตฺ หยุ ยั ฺ นางได้เลา่ ว่า: ‫ ُم ْع َت ِك ًفا َف َأ َت ْي ُت ُه َأ ُزو ُر ُه َل ْي ًل َف َح َّد ْﺛ ُت ُه ُﺛ َّم ُق ْم ُت‬ ‫« َكا َن النَّبِ ُّى‬ ‫ َو َكا َن َم ْس َكنُ َها ِف َدا ِر ُأ َسا َم َة ْب ِن َز ْي ٍد‬.‫لَ ْن َق ِل َب َف َقا َم َم ِع َى لِ َي ْق ِل َبنِى‬ ‫ َأ ْ َﴎ َعا َف َقا َل النَّبِ ُّى‬ ‫َف َم َّر َر ُج َل ِن ِم َن الَ ْن َصا ِر َف َل َّم َر َأ َيا النَّبِ َّى‬ ‫ َف َقالَ ُس ْب َحا َن اللهِ َيا‬.» ‫ « َع َلى ِر ْس ِل ُك َم إِ َّنَا َص ِف َّي ُة بِنْ ُت ُح َي ٍّى‬ ‫ َقا َل « إِ َّن ال َّش ْي َطا َن َ ْي ِر￯ ِم َن ا ِﻹ ْن َسا ِن َﳎْ َر￯ ال َّد ِم َوإِ ِّنى‬.‫َر ُسو َل الل ِه‬ » ‫َخ ِشي ُت َأ ْن َي ْق ِذ َف ِف ُق ُلوبِ ُك َم َ ﹰﹼﴍا » َأ ْو َقا َل « َﺷ ْي ًﺌا‬ “ทา่ นนบี  ไดอ้ อิ ตฺ กิ าฟ (ในมสั ญดิ ) และฉนั กไ็ ดไ้ ปเยยี่ มเยยี น ทา่ นในเวลากลางคนื ฉนั ไดพ้ ดู คยุ อยกู่ บั ทา่ นครหู่ นง่ึ หลงั จากนนั้ ฉนั ก็ลกุ ข้นึ เพอ่ื ขอตัวกลับบ้าน ทา่ นกล็ ุกขึ้นเพอื่ จะสง่ ฉนั -บ้าน ของนางอยทู่ ด่ี ารอฺ สุ ามะฮฺ บนิ ซยั ด-ฺ ในขณะเดยี วกนั นน้ั กม็ ชี าย สองคนจากชาวอนั ศอรฺเดนิ ผา่ น เม่อื ท้งั สองเห็นทา่ นนบี  ก็ เรง่ ฝีเท้าเดนิ ท่านนบี  เลยทกั พวกเขาไปวา่ “ทา่ นทั้งสองไม่ ตอ้ งรบี หรอก แทจ้ รงิ นางคอื เศาะฟยี ะฮฺ บนิ ตฺ หยุ ยั ”ฺ ชายทงั้ สอง กลา่ ววา่ “ซบุ ฮานลั ลอฮ,ฺ โอท้ า่ นเราะสลู ลุ ลอฮฺ (พวกเราไมไ่ ดค้ ดิ วา่ จะเปน็ ผหู้ ญงิ อน่ื นอกจากภรรยาของทา่ นอยแู่ ลว้ )” แลว้ ทา่ น นบี  กก็ ลา่ ววา่ “แทจ้ รงิ ชยั ฏอนไหลเวยี นอยใู่ นตวั มนษุ ยผ์ า่ น เส้นเลือด และฉันเกรงว่ามันอาจใส่ความชั่วร้าย(บางอย่าง)ใน หัวใจของท่านทั้งสอง”5 5 บันทกึ โดยอลั -บุคอรยี ,ฺ หมวด : อลั -อิอตฺ กิ าฟ, บท: ผู้ท่ีอิอตฺ กิ าฟสามารถออกจากมสั ญิดเนื่องดว้ ยเหตุ จ�าเป็นได้หรือไม่. เลขที่ : 2035 และมุสลิม, หมวด : อัส-สลาม, บท : ส่งเสริมให้ผู้ที่อยู่กับภรรยาหรือ มะหรฺ อ็ มสองตอ่ สองแลว้ คนอน่ื เหน็ ใหก้ ลา่ วแกเ่ ขาวา่ ผหู้ ญงิ คนนคี้ อื ใครเพอ่ื ไมใ่ หเ้ ขาเขา้ ใจผดิ , เลขท่ี : 2175 20 : เลห่ ช์ ัยฏอน

การท่ีชายคนหนง่ึ เดนิ อยกู่ ับหญิงสาวในยามวกิ าล ยอ่ มเป็นจุด ใหเ้ กดิ ความสงสยั และคดิ อคตไิ ด้ ดงั นนั้ ทา่ นเราะสลู ลุ ลอฮฺ  จงึ ตอ้ งการ Free Downloadตัดความคดิ สงสยั ทไ่ี มด่ นี นั้ ออกไป โดยการบอกกบั ชายท้งั สองนนั้ ว่า » ‫ إِ َّنَا َص ِف َّية‬،‫« َعلى ِر ْس ِل ُك َم‬ “ท่านท้ังสองเดยี๋ วก่อน แท้จริงนางคอื เศาะฟยี ะฮ”ฺ จากเหตุการณ์นี้ เราสามารถน�ำมาเป็นบทเรียนได้ว่า เม่ือเราตกอยู่ใน ภาวการณท์ คี่ นอน่ื อาจเขา้ ใจผดิ และคดิ ไมด่ ไี ด้ เราควรชแ้ี จงและอธบิ ายใหค้ น ทเี่ หน็ หรอื ฟงั ไดเ้ ขา้ ใจและรบั รขู้ อ้ เทจ็ จรงิ ตา่ ง ๆ ทง้ั น้ี เพอื่ ปอ้ งกนั การเขา้ ใจผดิ และคิดไม่ดี ‘การคดิ ไมด่ คี อื แนวทางหนงึ่ ของชยั ฏอน ดงั นน้ั ทกุ ครงั้ ทเี่ ราฟงั คำ� พดู หนึ่ง มันจะพยายามใหเ้ ราตีความในแงล่ บเสมอ’ และเช่นเดยี วกนั ชัยฏอนจะสร้างความแตกแยกในหมมู่ นษุ ย์ ดังหะดีษ ที่รายงานโดยสลุ ัยมาน บิน ศอ็ รฺดฺ  ท่านไดเ้ ล่าวา่ : ،‫« ُكنْ ُت َجالِ ًسا َم َع النَّبِ ِّي َص َّل الل ُه َع َل ْي ِه َو َس َّل َم َو َر ُجل َا ِن َي ْس َت َّبا ِن‬ ‫ َف َقا َل النَّبِ ُّي َص َّل الل ُه‬،‫ َوا ْن َت َف َخ ْت َأ ْو َدا ُج ُه‬،‫َف َأ َح ُد ُ َها ا ْ َح َّر َو ْج ُه ُه‬ :‫ َل ْو َقا َل‬،‫ « إِ ِّن َلَ ْع َل ُم َك ِل َم ًة َل ْو َقا َلَا َذ َه َب َعنْ ُه َما َ ِي ُد‬:‫َع َل ْي ِه َو َس َّل َم‬ » ‫ َذ َه َب َعنْ ُه َما َ ِي ُد‬،‫َأ ُعو ُذ بِال َِّل ِم َن ال َّش ْي َطا ِن‬ ดร.อับดุลลอฮฺ อัล-คอฏริ ฺ : 21

“ฉนั ได้นง่ั รว่ มอยกู่ ับท่านนบี  แลว้ มีชายสองคนก�ำลังด่าทอFree Download กนั อยู่ หนงึ่ ในสองคนนน้ั มใี บหนา้ แดงกำ่� เสน้ เลอื ดทคี่ อปรากฏ เดน่ ชดั ออกมา แลว้ ทา่ นนบี  กก็ ลา่ ววา่ : แทจ้ รงิ ฉนั รปู้ ระโยค หนึ่ง หากใครได้กล่าวแล้ว สิ่งท่ีเขาประสบ (จากความโกรธ เคอื ง) จะหายไป น่นั คอื หากเขากลา่ วว่า “อะอซู ุบิลลาฮฺ มนิ ชั ชัยฏอน”6 ส่ิงที่เขาประสบก็จะหายไป”7 2. อตุ รกิ รรม ส่วนหนึ่งจากแนวทางของชัยฏอนคือ มันจะล่อลวงด้วยส่ิงที่เป็นอุตริ กรรมหรอื ‘บดิ อะฮ’ฺ โดยกล่าวว่า “มนษุ ยส์ มยั นไี้ มส่ นใจศาสนาเลย เปน็ การยากนกั ทจี่ ะนำ� พวกเขากลบั สู่ แนวทางของอสิ ลาม ดงั นน้ั เราควรทำ� อบิ าดะฮบฺ างอยา่ งตามแนวทางของทา่ นนบี  แลว้ เรากอ็ ตุ รอิ บิ าดะฮบฺ างอยา่ งเพม่ิ เขา้ ไป เผอ่ื วา่ พวกเขาจะกลบั มาสแู่ นวทาง ของศาสนา” บางคร้ังพวกเขาอุตริอิบาดะฮฺท่ีมีเค้ามาจากแบบอย่างของท่านนบี  โดยชัยฏอนจะกระซิบกระซาบว่า “การอุตริในเร่ืองความดีย่อมถือเป็นความดี ดงั นั้นท่านอตุ รไิ ด้เลย” สิ่งท่ีอุตริขึ้นมาใหม่น้ันอาจจะแทรกอยู่ในอิบาดะฮฺที่มีอยู่เดิม หรือ อาจอตุ รเิ พมิ่ อบิ าดะฮขฺ ึ้นมาใหม่เลย บางคนทึกทักเอาเองว่า “ผู้คนห่างไกลจากศาสนา เราต้องกุหะดีษเพอ่ื ใหผ้ คู้ นเกรงกลัวอลั ลอฮฺ” แล้วพวกเขาก็อปุ โลกนห์ ะดษี ข้ึนมา พวกเขากล่าวเท็จ 6 แปลว่า ฉันขอความคมุ้ ครองต่ออัลลอฮฺให้พ้นจากชัยฏอน 7 บนั ทึกโดยอัล-บุคอรยี ฺ, (10/431), หมวด: มารยาท, บท: ระวงั จากความโกรธ 22 : เลห่ ์ชัยฏอน

Free Downloadต่อท่านนบี  แตก่ ลับแกต้ ัวเสียว่า “พวกเราโกหกจริง แตพ่ วกเราไมไ่ ดโ้ กหกใส่ ร้ายท่าน พวกเราโกหกเพื่อท่าน!!”8 เปน็ ทที่ ราบกนั ดีวา่ อิบาดะฮฺเปน็ เรือ่ งเตากีฟยี ฺ9 กล่าวคอื เรายึดปฏิบตั ิ ตามตัวบทหลักฐานที่ปรากฏตามแบบอย่างของท่านนบี  ดังที่อัลลอฮฺได้ บญั ชาให้แก่ทา่ นเท่านัน้ และไมใ่ ช่เอกสทิ ธขิ์ องใครคนหนงึ่ ทจี่ ะอตุ ริเพิ่มเตมิ หรอื เปลี่ยนแปลงตามอ�ำเภอใจ หากเป็นเช่นน้ัน มันก็คือบิดอะฮฺท่ีมาจากชัยฏอน นนั่ เอง 3. ให้ความสำ� คัญกับเรอ่ื งเดยี วและละเลยเร่ืองอน่ื ๆ (1) ระดบั ปจั เจกบคุ คล บางคนท�ำความผิดและบาปตา่ ง ๆ อย่างมากมาย แต่เขาละหมาด เขา เลยกล่าวอา้ งเข้าขา้ งตวั เองเสยี วา่ ‘การละหมาดคอื เสาหลกั ของศาสนา คอื การ งานแรกที่จะถูกน�ำมาสอบสวนในวันกิยามะฮฺ ดังน้ันหากฉันจะท�ำความผิดบาง อย่างโดยท่ีฉนั ยงั รกั ษาการละหมาดไวไ้ ด้ก็คงไมเ่ ป็นไรหรอก’!! เขาทำ� ให้การละหมาดเปน็ เรื่องส�ำคญั ทส่ี ดุ เพื่อนำ� มาเป็นขอ้ อา้ งในการ ละเลยต่ออิบาดะฮฺอ่ืน ๆ !! ใช่! การละหมาดคือเสาหลักของศาสนา แต่มันไม่ใช่ศาสนาทั้งหมด การคิดเช่นน้ันเป็นช่องทางให้ชัยฏอนน�ำมาล่อลวงเพ่ือเป็นข้ออ้างในการละเลย ความดีอ่นื ๆ อีกมากมาย 8 ดังความเชือ่ ของบางกลมุ่ ทอ่ี นญุ าตให้กหุ ะดีษ หากเนื้อหาของหะดีษเปน็ การส่งเสริมใหค้ นท�ำความดีและ ละเวน้ จากความชวั่ 9 ขน้ึ อยู่กบั ตวั บทหลกั ฐาน ดร.อับดุลลอฮฺ อัล-คอฏิรฺ : 23

Free Download บางคนกลา่ ววา่ ‘ศาสนาคอื การปฏสิ มั พนั ธ’์ สง่ิ สำ� คญั ทส่ี ดุ คอื การทท่ี า่ น ท�ำดตี อ่ เพอ่ื นมนษุ ยด์ ว้ ยกัน ไม่โกหก ไม่คดโกง ถึงแม้วา่ ทา่ นจะไม่ละหมาดก็ไม่ เป็นไร เพราะท่านนบี  กลา่ วว่า: » ‫« ال ِّد ْي ُن ال ُم َعا َم َل ُة‬ “ศาสนานัน้ คอื การปฏสิ ัมพันธ”์ และบางคนกก็ ลา่ ววา่ : สงิ่ สำ� คญั ทสี่ ดุ คอื “เจตนาทด่ี ”ี เปน็ ทเ่ี พยี งพอแลว้ หากฉนั หลบั ตานอนในขณะทหี่ วั ใจของฉนั ปราศจากการอจิ ฉารษิ ยาและโกรธเคอื ง เพอ่ื นมนษุ ย์ แตใ่ นขณะเดียวกนั เขาละเลยความดอี นื่ ๆ อีกมากมาย และจดจ่อ อยู่เพียงเจตนาทด่ี ีเท่านนั้ ! อีกบางคนให้ความส�ำคัญกับศาสตร์การอ่านอัลกุรอาน ให้ความส�ำคัญ เหนอื ส่ิงอนื่ ใด และละเลยความดอี ืน่ ๆ ท้งั ท่มี นั ไม่ใช่เรอ่ื งเดยี วในศาสนา ความผิดตรงนี้ ไม่ใช่อยู่ที่การให้ความส�ำคัญ แต่คือการละเลยและ ละท้งิ เร่ืองอ่นื ๆ ท่มี ีความสำ� คญั ในศาสนาอิสลามเช่นเดียวกนั (2) ระดบั กลุ่ม (ญะมาอะฮฺ) เรอื่ งนมี้ ใี หเ้ หน็ ในระดบั กลมุ่ และองคก์ รเชน่ เดยี วกนั บางกลมุ่ มแี นวคดิ วา่ “สิ่งส�ำคัญท่ีสุดคือการรู้สถานการณ์ของมุสลิมในโลกปัจจุบัน รู้การ เคลื่อนไหวของศัตรูอิสลาม ส่ิงส�ำคัญที่สุดคือการเมือง เพราะเราอยู่ในสังคมยุค ใหม่ ไมใ่ ชย่ คุ หิน” เราสังเกตเห็นวา่ ผูม้ ีแนวคิดน้ีจะเช่ียวชาญในเรื่องคอมมิวนิสต์ เซคิวลา่ ร์ ฟรเี มสนั บาไฮ ก็อดยานยี ฺ ฯลฯ แต่ถ้าถามเขาเกี่ยวกบั อิสลาม เขากลับไมม่ ีความ รอู้ ะไรเลย!! 24 : เล่ห์ชัยฏอน

Free Download ในทางตรงกนั ขา้ ม บางกลมุ่ ใหค้ วามสำ� คญั กบั เรอ่ื งอบิ าดะฮฺ และอา้ งวา่ สง่ิ สำ� คญั ทส่ี ดุ คอื ความสมั พนั ธข์ องทา่ นกบั อลั ลอฮฺ สงิ่ สำ� คญั ทสี่ ดุ คอื การละหมาด การทที่ า่ นเปน็ คนสมถะ มคี วามยำ� เกรง แตเ่ ขากลบั ละเลยเรอื่ งอน่ื ๆ และใหค้ วาม ส�ำคญั เฉพาะเร่ืองจิตวิญญาณ บางกลุ่มร่วมสมัยมีแนวคิดว่า สิ่งส�ำคัญท่ีสุดคือ \"การเป็นหนึ่งเดียว\" ดังที่อลั ลอฮฺ  ตรสั วา่ : ﴾ۚ ‫﴿ َوا ْعتَ ِص ُموا ِ َببْ ِل اللَّـ ِه َ ِجي ًعا َو َل َت َف َّرقُوا‬ “และพวกเจ้าจงยึดสายเชือกของอัลลอฮฺโดยพร้อมกัน ท้ังหมด และจงอยา่ แตกแยกกนั ” [อาละอิมรอน, 3 : 103] พวกเขาใหค้ วามสำ� คญั กบั เรอ่ื งนม้ี ากกวา่ เรอ่ื งหลกั ความเชอื่ (อะกดี ะฮ)ฺ ! สนทนาสนทิ ชดิ เชอ้ื กบั ผคู้ นหลากหลายถงึ แมจ้ ะมหี ลกั ความเชอื่ ทแ่ี ตกตา่ งกบั เรา โดยอ้างว่าส่ิงส�ำคัญที่สุดคือการที่พวกเรารวมตัวกันในสมัยที่ศัตรูอิสลามรวมตัว โจมตีพวกเรา แตท่ ถี่ กู ตอ้ งคอื เรารวมตวั กนั บนหลกั การศาสนา ไมใ่ ชร่ วมตวั กนั ในเรอื่ ง ไร้สาระและบนหลักความเชื่อตา่ ง ๆ ทขี่ ดั แยง้ กนั ดงั นนั้ จำ� เปน็ ตอ้ งใหค้ วามเทา่ เทยี มกนั ทง้ั ในเรอ่ื งนแ้ี ละเรอื่ งอนื่ ๆ เพราะ แนวทางของชยั ฏอนสว่ นใหญค่ อื การใหค้ วามสำ� คญั กบั เรอ่ื งหนง่ึ แตห่ ยอ่ นยาน ในเรือ่ งอ่นื ๆ ท่มี คี วามส�ำคัญเชน่ เดียวกัน ดร.อับดลุ ลอฮฺ อลั -คอฏิรฺ : 25

4. ผัดวนั ประกันพรงุ่ Free Download อีกหน่ึงแนวทางของชัยฏอนในการล่อลวงมนุษย์คือ การผัดวันประกัน พรุ่งและการหวังไกล หรือทบี่ างคนขนานนามวา่ ‘อุปสรรคตัวโต’ บางคนจะวางเร่อื งหนึ่งไว้ขา้ งหน้าเป็นตวั อปุ สรรค “เม่อื ฉันเรยี นจบ อินชาอัลลอฮฺ ฉันจะกลบั ตัว” การเรียนเปน็ อปุ สรรค!!? เมื่อเรียนจบ เขาก็กล่าวอีกว่า “เมื่อฉันได้งาน ฉันจะกลับตัว” แต่เม่ือ ไดง้ าน เขากย็ ังไม่กลับตัว และกเ็ ป็นเช่นนตี้ อ่ ไปเรื่อย ๆ เมือ่ ฉันทำ� หจั ญ,์ เมื่อฉัน แตง่ งาน, เมื่อ.., เม่ือ... เขาจะวางอปุ สรรคไวข้ า้ งหนา้ ตลอด ผดั วนั ประกนั พรงุ่ ไปเรอ่ื ย ใชช้ วี ติ อยู่ กบั ความหวังลม ๆ แลง้ ๆ ใชช้ ีวิตอยูเ่ ช่นนแ้ี ละจบชวี ิตโดยไม่ได้เร่มิ ต้นใหม่เสยี ที เป้าหมายของชัยฏอนคือ เหนี่ยวร้ังท่านไม่ให้ท�ำความดีหรือผัดวัน ประกันพรงุ่ และน่ีคือแนวทางของชยั ฏอนที่นา่ กลัวยง่ิ สำ� หรับคนดี ชยั ฏอนอาจกระซบิ กระซาบทา่ นวา่ ‘ตอนนที้ า่ นยงั ไมพ่ รอ้ มทจ่ี ะสอนผคู้ นหรอื ดะอวฺ ะฮพฺ วกเขาหรอก รอกอ่ น รอจนกวา่ ทา่ นจะเรยี น...’ ท้ังทีเ่ ราถกู ส่งั ใชใ้ ห้เผยแพร่ถงึ แม้จะมคี วามรู้เพยี งอายะฮเฺ ดียวก็ตาม10 ท่านอิบนลุ เญาซยี ไฺ ดก้ ล่าวในหนังสอื “ตลั บสี อลั -อิบลีส” ว่า: “กี่มากน้อยแล้วท่ีผู้ปณิธานตนอย่างแน่วแน่เพ่ือท�ำงานหรือปฏิบัติกิจ หนึง่ อยา่ งจริงจงั แตแ่ ลว้ เขากป็ ระวงิ เวลาตามค�ำลอ่ ลวงของชยั ฏอน โดยใหเ้ ขา คิดว่า ‘เดีย๋ วค่อยท�ำ’ 10 สอนหรอื ดะอฺวะฮฺในกรอบความรทู้ มี่ ี 26 : เล่ห์ชยั ฏอน

กมี่ ากนอ้ ยแลว้ ทผี่ เู้ พยี รพยายามจะทำ� ความดี แตส่ ดุ ทา้ ยชยั ฏอนกเ็ หนย่ี ว รง้ั เขาไว้ บางครงั้ นกั ฟกิ ฮ1ฺ 1 มคี วามตงั้ ใจจะทวนการสอนอกี ครง้ั แตแ่ ลว้ ชยั ฏอนก็ กระซบิ กระซาบว่า ‘พกั กอ่ นสักระยะ’ ชัยฏอนมักเป่าเสน่ห์ให้ท่านหลงรักความเกียจคร้านและผัดวันประกัน พรุง่ บางครัง้ มนั มาหาผู้ทตี่ ัง้ ใจจะละหมาดในยามคำ�่ คืน และกระซบิ กระซาบว่า ‘กลางคืนอกี ยาวนาน ท่านจงนอนตอ่ เถดิ ’ สุดทา้ ยเวลาเช้ามาเยอื น แล้วเขากไ็ ม่ ไดล้ ะหมาด Free Download 5. ความสมบูรณ์จอมปลอม บางครงั้ ชยั ฏอนจะลอ่ ลวงดว้ ยการทำ� ใหร้ สู้ กึ วา่ ทา่ นมคี วามสมบรู ณแ์ บบ ที่สุด โดยมนั จะกระซิบกระซาบว่า ‘ท่านดีกวา่ คนอ่ืน ท่านละหมาด แต่อกี หลาย คนยังไมล่ ะหมาด ทา่ นถือศีลอด แต่อกี หลายคนไมไ่ ด้ถือศีลอด’ ชยั ฏอนจะลวง ท่านให้พิจารณาดูแต่คนที่ด้อยกว่าในการท�ำความดี ท้ังนี้มิใช่เพ่ือส่ิงใด แต่เพ่ือ ให้ท่านไม่รู้สึกกระตือรือร้นในการท�ำความดี โดยชัยฏอนจะกระซิบกระซาบว่า ‘ความดที ที่ า่ นไดท้ ำ� จะชว่ ยทา่ นเอง’ และสดุ ทา้ ยมนั จะหวา่ นลอ้ มใหท้ า่ นจมปลกั อยูก่ ับการงานท่ีเปน็ มุบาหฺในทีส่ ดุ ‘พกั กอ่ น’ ‘ท่านยุ่ง’ ‘ทา่ นดีกว่าคนอนื่ ๆ อย่แู ล้ว’ ทง้ั น้เี พื่อใหท้ า่ นหย่อนยานและไม่ขะมกั เขมน้ ในการทำ� ความดี 11 ปราชญท์ ีม่ คี วามรดู้ ้านนิตศิ าสตร์อสิ ลาม ดร.อบั ดลุ ลอฮฺ อลั -คอฏิรฺ : 27

ทจี่ รงิ แลว้ ในเรอื่ งการทำ� ความดี ใหท้ า่ นพจิ ารณาดคู นทถ่ี อื ศลี อดทกุ วนั จนั ทรแ์ ละวนั พฤหัสบดใี นขณะท่ีท่านไมไ่ ดถ้ ือ ให้ดูคนทีล่ ะหมาดสุนัตเป็นประจำ� Free Downloadแตท่ ่านไม่เคยปฏบิ ัติ น่ีแหละคอื แนวทางที่ถกู ต้อง 6. ประเมินความสามารถตัวเองอย่างผดิ ๆ ในการประเมินความสามารถตัวเอง ชัยฏอนมีสองวิธีการเพ่ือล่อลวง มนษุ ย์ (1) มองตวั เองอยา่ งลำ� พองและหลงตัวเอง คือชยั ฏอนจะลวงให้มองตัวเองอยา่ งลำ� พอง จนในที่สดุ เขากห็ ลงตวั เอง และหยงิ่ ผยอง โดยชัยฏอนจะกระซิบเขาวา่ ‘ทา่ นไดท้ ำ� น่ัน ทำ� นี่ ดูท่านสิ ทา่ นได้ ท�ำอะไรมากมาย ผคู้ นเปลยี่ นแปลงกเ็ พราะทา่ น’ แลว้ เขากห็ ยงิ่ ผยอง หลงตัวเอง ดถู กู คนอน่ื ปฏเิ สธสจั ธรรม เมอ่ื ทำ� ผดิ กไ็ มส่ ำ� นกึ และไมย่ อมรว่ มนง่ั ศกึ ษาหาความ ร้จู ากบุคคลอื่น ในวงหัลเกาะฮฺอัลกุรอาน ฉันสังเกตเห็นบางคนเม่ือมีคนทักว่าอ่านผิด แทนท่ีเขาจะมุมานะและตง้ั ใจหม่ันศึกษาต่อไปเพือ่ ท่คี นอน่ื จะไดแ้ ก้ไขให้เขาอ่าน ถูกตอ้ ง เขากลบั ทิง้ วงหัลเกาะฮฺ เพราะกลัวทจี่ ะตอ้ งถกู ตทิ า่ มกลางผคู้ น สุดท้าย เขากไ็ มไ่ ดเ้ รยี นอลั กรุ อานตลอดชวี ติ หากเขาฉกุ คดิ สกั นดิ กจ็ ะรวู้ า่ คนทอ่ี า่ นคลอ่ ง กอ่ นหนา้ นพี้ วกเขากอ็ า่ นตะกกุ ตะกกั เหมอื นเขา แตพ่ วกเขาพยายามศกึ ษาจนอา่ น ได้คลอ่ ง ดังนัน้ ต้องพยายามกำ� จัดข้อบกพร่องของตัวเอง ไม่ใชป่ กปดิ 28 : เลห่ ์ชยั ฏอน

(2) มองตวั เองอยา่ งดถู กู ดแู คลน ชยั ฏอนจะกระซิบกระซาบวา่ Free Download ‘ท่านต้องถ่อมตัว ใครก็ตามท่ีถ่อมตัวเพ่ืออัลลอฮฺ พระองค์ทรงจะยก ระดับเขา’ ‘งานน้ีไม่เหมาะกับท่านหรอก! มันเหมาะกับผู้เชี่ยวชาญและมีชื่อเสียง เท่าน้ัน’ จุดมุ่งหมายของชัยฏอนคือ ต้องการให้ท่านออกห่างจากงานดะอฺวะฮฺ โดยอา้ ง “การถ่อมตวั ” กล่าวถือให้ทา่ นดูถกู ความสามารถของตัวเอง กระทง่ั ไม่ คดิ นำ� ความสามารถทม่ี อี ยมู่ ากอ่ ใชใ้ หเ้ กดิ ประโยชน์ พวกเราทกุ คนจะถกู สอบสวน เกย่ี วกบั ความสามารถทม่ี ใี นการรบั ใชศ้ าสนาของอลั ลอฮฺ ดงั นนั้ เราจำ� เปน็ ตอ้ งนำ� ความสามารถทมี่ มี าใชใ้ หเ้ ปน็ ประโยชน์ มเิ ชน่ นน้ั เราจะตอ้ งถกู สอบสวนในความ บกพรอ่ งน้ี การละทงิ้ งานดะอวฺ ะฮโฺ ดยอา้ งวา่ ไมม่ คี วามสามารถ ไมใ่ ชก่ ารถอ่ มตวั แต่ ประการใด แตค่ อื การหนหี นา้ ทค่ี วามรับผิดชอบ โดยชัยฏอนจะกระซิบกระซาบ วา่ ‘ปลอ่ ยโอกาสใหค้ นทด่ี ีกวา่ ทา่ นดกี วา่ การดะอวฺ ะฮฺคอื งานทป่ี ระเสรฐิ คอื งาน ของชายชาตรที ่สี ดุ ยอดเทา่ น้ัน’ บางคร้ังชัยฏอนอาจช่วยใหเ้ ขาคดิ ทำ� งานดะอวฺ ะฮฺ แตเ่ มอ่ื มีข้อผิดพลาด ในการท�ำงาน ชัยฏอนจะกระซิบกระซาบให้เขาพาลคิดว่า งานท้ังหมดท่ีเขาท�ำ น้ันผิด การเหมารวมความผิดก็คือ แนวทางของชัยฏอนเช่นกนั และบางครง้ั ชยั ฏอนจะลอ่ ลวงมนษุ ยใ์ หด้ แู คลนตวั เอง ซงึ่ สง่ ผลใหเ้ ขาไม่ ยอมใช้สตปิ ัญญาในการไตร่ตรองปญั หา ชัยฏอนจะลวงใหเ้ ขาคดิ วา่ ‘ความรู้ของฉนั ยงั หา่ งไกลจากความรขู้ องชัยคคฺ นนน้ั อีกมาก’ ‘ฉนั จะเทยี บกับผ้รู ้คู นนนั้ ได้อยา่ งไร’ ดร.อับดุลลอฮฺ อลั -คอฏริ ฺ : 29

ไมใ่ ชส้ ติปัญญาไตร่ตรอง ไม่คิดนอกจากตามความคดิ ของอาจารย์ ไม่ปฏิบัตนิ อกจากตามคำ� แนะน�ำของอาจารย์Free Download อาจารย์ของฉนั เท่านน้ั ที่ถูก นอกเหนอื จากนน้ั ผิด และน่ี คือจุดเร่ิมตน้ ของ ‘การบูชามนุษย’์ แนวทางของเราคอื กลบั ไปหาตวั บทหลกั ฐานของศาสนา คนทอ่ี ยตู่ อ่ หนา้ ทา่ นเปน็ ไปไดท้ เี่ ขาอาจจะผดิ ดงั นนั้ ใหน้ ำ� คำ� พดู ไมว่ า่ ของใครกต็ ามมาเทยี บเคยี ง กับค�ำตรัสของอลั ลอฮฺและคำ� พดู ของทา่ นเราะสลู ลุ ลอฮฺ  หากพ้องตรงกันกใ็ ห้ รบั แต่ถา้ หากคดั ค้านกันก็ให้ละทงิ้ 7. สรา้ งความสงสยั การสรา้ งความสงสยั คอื หนง่ึ ในแนวทางของชยั ฏอนทอี่ นั ตรายยงิ่ นกั แต่ ว่ามนั เกดิ ข้ึนไดอ้ ยา่ งไร? มนั เกดิ ขนึ้ ได้ เช่น ชยั ฏอนเข้ามากระซิบกระซาบโดยให้เกิดความสงสัย ในความถกู ตอ้ งของแนวทางการตรั บยี ะฮตฺ ามครรลองของผยู้ นื หยดั ในศาสนา โดย เฉพาะอยา่ งยง่ิ หากเขาไดค้ ลกุ คลกี บั ผคู้ นทไี่ มด่ ี ไมอ่ ยใู่ นหลกั การศาสนา ชยั ฏอน จะกระซบิ กระซาบใหเ้ กดิ ความสงสยั ว่า ‘ถ้าผคู้ นเหล่านั้นตอ้ งเขา้ นรก แล้วทา่ น คนเดียวกระน้ันหรอื ท่ีจะได้เขา้ สวรรค?์ !’ 30 : เล่ห์ชยั ฏอน

ทถ่ี กู ตอ้ งคอื ‘ทา่ นอยา่ ไดเ้ อาจำ� นวนคนเปน็ มาตรฐาน’ สจั ธรรมคอื สงิ่ ที่ สอดคล้องกบั คำ� ตรัสของอลั ลอฮฺและคำ� พูดของเราะสูลุลลอฮฺ  Free Download ดังนั้นมาตรวัดของอัล-ญะมาอะฮฺไม่ใช่คนส่วนมาก แต่อัล-ญะมาอะฮฺ คอื ส่ิงทสี่ อดคล้องกบั สัจธรรม ถึงแม้จะมเี พียงท่านคนเดยี วกต็ าม อัลลอฮฺ  ตรสั วา่ : ﴾ ١٠٣ ‫﴿ َو َما أَ ْك َ ُث ال َّنا ِس َولَ ْو َح َر ْص َت بِ ُم ْؤ ِم ِني َن‬ “และส่วนใหญ่ของมนุษย์จะไม่ศรัทธาต่อเจ้า ถึงแม้เจ้า ปรารถนาอย่างยิง่ กต็ าม” [ยูสฟุ : 12 : 103] นอุ ยั มฺ บิน หมั มาด12 ผเู้ ป็นสลัฟท่านหนงึ่ ไดก้ ลา่ วว่า ‘อัล-ญะมาอะฮฺ คือ ส่ิงท่ีสอดคล้องกับการภักดีต่ออัลลอฮฺ เม่ือ อลั -ญะมาอะฮเฺ สอื่ ม ทา่ นกจ็ งยนื หยดั อยบู่ นแนวทางของอลั -ญะมาอะฮกฺ อ่ นทม่ี นั จะเส่อื ม ถึงแม้จะมีเพยี งท่านคนเดยี ว ท่านก็ถอื เปน็ อลั -ญะมาอะฮ’ฺ และสว่ นหนง่ึ จากแนวทางของชยั ฏอนคอื การสรา้ งความสงสยั ในเรอ่ื ง เจตนา โดยมนั จะกระซบิ กระซาบวา่ ท่านต้องการอวด, ท่านหน้าไหวห้ ลังหลอก, ท่านท�ำความดนี ้เี พอ่ื มนษุ ย์ ท้งั นี้กเ็ พ่ือใหท้ ่านละทง้ิ การท�ำความดีน้ันเสีย 12 นักหะดีษผู้เล่ืองช่ือ เดนิ ทางไปยังเมอื งต่าง ๆ มากมายเพือ่ รับฟังหะดษี ของท่านนบี  นอกจากนน้ั ท่านยังเป็นท่ีรู้จักในฐานะผู้ตอบโต้แนวทางท่ีบิดเบือน อย่างกลุ่มญะฮฺมียะฮฺอีกด้วย ในสมัยการปกครอง ของเคาะลฟี ะฮฺอลั -มุอฺตะศิม ท่านถกู ทดสอบดว้ ยประเดน็ ‘อัลกรุ อานเป็นสิง่ ถกู สรา้ งหรอื ไม’่ และสดุ ท้าย ทา่ นก็ถูกจำ� คุกและเสยี ชีวติ ในน้นั เมอื่ ปฮี .ศ. 228 ดร.อับดุลลอฮฺ อลั -คอฏิรฺ : 31

Free Download ตัวอย่างเชน่ คนคนหนงึ่ ตอ้ งการบรจิ าค แลว้ มีผคู้ นเหน็ เขาก็เลยทึกทัก เอาเองวา่ ‘เมือ่ เขาเห็นฉัน เขาต้องคดิ วา่ ฉันต้องการอวดแน่ ๆ เลย ฉะนน้ั ทางท่ี ดที ่ีสุดคอื ฉันไม่ควรบรจิ าค!!’ สุดท้ายเขาก็ไม่ได้ท�ำความดี เพียงเพราะกลัวความคิดของคนอื่น ทั้งที่ เขากไ็ ม่รูด้ ้วยซำ้� ว่าคนอืน่ คดิ อย่างไร ในการท�ำความดี เราควรหันมาตรวจสอบเจตนาของเราเพื่อให้มีความ บริสุทธ์ิเพื่ออัลลอฮฺเพียงพระองค์เดียวมากกว่าที่จะไปตรวจสอบความคิดของ คนอื่นวา่ เขาจะคดิ อยา่ งไรกับการทำ� ความดขี องเรา อบิ รอฮีม บิน อัดฮมั 13 ผ้เู ปน็ ตาบิอยี ค์ นหนงึ่ ได้กลา่ ววา่ “ฉนั ได้พบเศาะหาบะฮขฺ องทา่ นนบี  จำ� นวน 30 ท่าน ทัง้ หมดลว้ น แตก่ ลวั วา่ จะไมม่ คี วามบรสิ ุทธใ์ิ จในการทำ� อบิ าดะฮฺ” การตรวจสอบตัวเองเปน็ สิ่งจำ� เปน็ การตรวจสอบดงั กล่าวคือการตรวจ สอบท่ีจะน�ำพาสู่การท�ำดีให้มากยิ่งข้ึน ไม่ใช่การตรวจสอบท่ีมีผลให้ล้มเลิกการ ท�ำความดี อัล-หารษิ บิน ก็อยสฺ14 กลา่ วว่า “เมื่อชัยฏอนได้กระซิบกระซาบในขณะที่ท่านก�ำลังละหมาดว่า ท่าน ก�ำลังอวดอยู่ ดงั นั้นทา่ นจงละหมาดให้นานยิง่ ขนึ้ อีก” 13 ตาบอิ ยี ผ์ เู้ ลือ่ งชอ่ื เปน็ ผมู้ ีความร้แู ละความสมถะ ใช้ชีวติ อยทู่ ี่เมืองชาม เสียชวี ิตปฮี .ศ. 162 14 ตาบิอีย์ท่านหน่ึง เป็นสหายของท่านอะลียฺ บิน อบีฏอลิบ และท่านอิบนุมัสอูด  เสียชีวิตในสมัย เคาะลฟี ะฮฺมอุ าวยี ะฮฺ 32 : เลห่ ์ชยั ฏอน

Free Download 8. สรา้ งความหวาดกลวั ชัยฏอนมี 2 แนวทางในการสรา้ งความหวาดกลวั ใหก้ บั มนษุ ย์ (1) สรา้ งความหวาดกลัวตอ่ พลพรรคของมนั ชัยฏอนจะลวงให้มนุษย์รู้สึกหวาดกลัวต่อบริวารและผู้จงรักภักดีต่อมัน นั่นคอื พวกคนชัว่ ท้ังหลาย มนั จะกระซบิ กระซาบว่า ‘ระวงั พวกเขาใหด้ ี พวกเขา มีอำ� นาจมหาศาล’ อัลลอฮฺ  ตรสั ว่า: ‫ َّشيْ﴾ َطا ُن ُ َي ِّو ُف أَ ْو ِ َلا َء ُه فَ َل َ َتافُو ُه ْم َو َخافُو ِن إِن‬١‫ل‬٧‫ا‬٥‫ُك﴿ن ِإتُ َّنم َماُّم َْذؤٰ ِلِم ِنيُكَن ُم‬ “แท้จริงน้ัน ชัยฏอนจะขู่กลัวพวกเจ้าต่อผู้ผฏิบัติตามมัน ดงั นน้ั พวกเจา้ จงอย่ากลวั พวกเขา และจงกลัวขา้ เถิด หาก พวกเจา้ เปน็ ผูศ้ รทั ธา” [อาละอมิ รอน, 3 : 175] (2) สรา้ งความกลวั ต่อความยากจน อลั ลอฮฺ  ตรัสวา่ : ﴾ ‫﴿ ال َّشيْ َطا ُن يَ ِع ُد ُك ُم الْ َف ْق َر َو َيأْ ُم ُر ُكم بِالْ َف ْح َشا ِء‬ “ชยั ฏอนนนั้ มันจะขู่พวกเจา้ ให้กลัวความยากจน และจะใช้ พวกเจา้ ให้กระทำ� ความชั่ว” [อัล-บะเกาะเราะฮ,ฺ 2 : 268] ดร.อบั ดลุ ลอฮฺ อัล-คอฏริ ฺ : 33

มนั จะกระซิบว่า ‘หากท่านทิ้งงานน้ี แลว้ เมอ่ื ไหร่จะไดง้ านใหม่ล่ะ ทา่ น ต้องล�ำบากแน่ ๆ’ แล้วเขาก็เกดิ กลัวจริง ๆ สดุ ทา้ ยก็ยอมทำ� งานที่หะรอม และเช่นเดียวกันกับกรณีข้างต้น คือกรณีผู้ที่อนุญาตให้ขายเหล้า ท้ังท่ี เขาเป็นมสุ ลมิ ในขณะทีอ่ ัลลอฮฺ  ตรสั วา่ : َ ‫َحيْ ُث‬ ‫ِم ْن‬ ‫َو َي ْر ُزقْ ُه‬ ٢ ‫َمْ َر ًجا‬ ‫َّ ُل‬ ‫َيْ َعل‬ ‫اللَّـ َه‬ ‫َيْ﴿تَ ِ َسو َمُبن َ﴾ي َّت ِق‬ ‫ل‬ “และผู้ใดย�ำเกรงอัลลอฮฺ พระองค์ก็จะทรงหาทางออกให้ แก่เขา และจะทรงประทานปัจจัยยังชีพแก่เขาจากท่ีที่เขา มิได้คาดคิด” [อฏั -เฏาะลาก, 65 : 2-3] Free Download ผู้ท่ีกินเงินดอกเบี้ยก็กลัวความยากจน เขากล่าวว่า ‘ฉันจะอยู่อย่างไร ทุกคนรวยกนั หมด แต่ฉันยังยากจน!!’ บางครง้ั ชยั ฏอนจะลอ่ ลวงนกั ดะอวฺ ะฮฺ เพอ่ื ใหอ้ นมุ ตั สิ ง่ิ ทห่ี ะรอม โดยอา้ ง ว่าผลประโยชน์ของการดะอวฺ ะฮคฺ ือการทท่ี า่ นโกหก!! ชัยฏอนใช้เล่ห์เหล่ียมเพทุบายประดับประดาความชั่วเสมือนเป็นส่ิงถูก ตอ้ ง โดยกลา่ วอา้ งผลประโยชนข์ องการดะอวฺ ะฮฺ บางครง้ั เราพบวา่ มสุ ลมิ หรอื นกั ดาอยี บ์ างคนสรา้ งความเคยี ดแคน้ กนั ไปมา นนิ ทากนั ปฏบิ ตั ติ อ่ กนั ยง่ิ กวา่ เปน็ คน ปฏเิ สธศรทั ธาหรือคนโฉด!! 34 : เล่หช์ ยั ฏอน

Free Downloadอลั -ฟุฎอยลฺ บนิ อยิ าฎ (เสียชีวิตปฮี .ศ.187) กล่าววา่ \"ละทง้ิ ความดีเพื่อมนุษย์ คอื การโออ้ วด และการทำ� ความดีเพอื่ มนุษย์ คือการตัง้ ภาค\"ี 9. ศัลยกรรมความช่ัว ทจี่ รงิ แลว้ ความชว่ั มรี ปู รา่ งหนา้ ตาอปั ลกั ษณย์ งิ่ นกั ไมม่ ใี ครอยากเหลยี ว ตามองและเข้าใกล้ หากความชั่วยังคงสภาพเดิมเช่นนี้ ก็จะไม่มีมนุษย์คนใด ตกหลมุ รกั เปน็ แน่ ชยั ฏอนเลยตอ้ งทำ� ศลั ยกรรมความชวั่ ใหด้ สู วยงามและมเี สนห่ ์ เพื่อใหเ้ ตะตาต้องใจมนษุ ย์ ชยั ฏอนไดเ้ ปิดเผยแนวทางนี้ดงั ที่อัลลอฮฺ  ไดต้ รสั วา่ ﴾ ٣٩ ‫﴿ َ ُل َز ّيِ َ َّن لَ ُه ْم ِف ا ْ َل ْر ِض َو َ ُل ْغ ِو َي َّن ُه ْم أَ ْ َج ِعي َن‬ “(อิบลิสกลา่ วแกอ่ ัลลอฮวฺ า่ ) แนน่ อน ข้าพระองคจ์ ะประดบั ประดา(ความชัว่ )ใหด้ ูสวยงามส�ำหรบั พวกเขาในโลกนี้ และ แนน่ อน ขา้ พระองคจ์ ะท�ำให้พวกเขาหลงทางทงั้ หมด” [อลั -หิจญร์, 15 : 39] จากอายะฮขฺ า้ งตน้ สงั เกตไดว้ า่ กอ่ นทชี่ ยั ฏอนจะลอ่ ลวงมนษุ ยใ์ หห้ ลงทาง มนั จะประดบั ประดาความชว่ั ใหด้ สู วยงามเสยี กอ่ น ทง้ั นเี้ พอ่ื ใหม้ นษุ ยห์ ลงกลและ ติดกบั ในทสี่ ดุ ดร.อับดลุ ลอฮฺ อลั -คอฏริ ฺ : 35

Free Download 10. เปลี่ยนชือ่ ความชั่วใหด้ ดู ี เมอ่ื ครง้ั อลั ลอฮไฺ ดท้ รงหา้ มนบอี าดมั ไมใ่ หร้ บั ประทานผลไมจ้ ากตน้ ไมต้ น้ หนึง่ อิบลสี ก็ไดเ้ รยี กชอ่ื ต้นไมต้ น้ น้นั วา่ ‘ตน้ ไม้แหง่ นิรันดร์กาล’ ซ่งึ มนี ัยว่า ผใู้ ด กต็ ามทร่ี บั ประทานผลไมจ้ ากตน้ ไมต้ น้ นี้ เขาจะมชี วี ติ อยนู่ ริ นั ดร์ ไมม่ วี นั ตาย ทง้ั นี้ กเ็ พอ่ื หลอกลวงนบีอาดัม  ให้รบั ประทานผลไม้จากตน้ ไมต้ น้ นัน้ อิบลสี ได้พูดกบั นบีอาดมั  ดงั ที่อลั ลอฮฺ  ไดต้ รสั วา่ ﴾ ٣٩ ‫﴿ َ ُل َز ّيِ َ َّن لَ ُه ْم ِف ا ْ َل ْر ِض َو َ ُل ْغ ِو َي َّن ُه ْم أَ ْ َج ِعي َن‬ “อิบลีสกล่าวว่า อาดัมเอ๋ย เอาไหมฉันจะแนะน�ำต้นไม้แห่ง นิรนั ดรก์ าล อ�ำนาจ และไมส่ ูญสลายใหแ้ กเ่ จ้า” [ฏอฮา, 20 : 120] อิบนลุ กอ็ ยยิมกล่าววา่ : ‘อบิ ลีสไดถ้ ่ายทอดแนวทางการเรียกชอื่ สง่ิ ตอ้ ง หา้ มด้วยชอื่ ท่ีมนุษยช์ อบใหแ้ กบ่ ริวารของมัน’15 ตัวอย่างเชน่ ‘เรียกดอกเบยี้ ว่า กำ� ไร’ ‘เรียกการแตง่ ตัวโป๊เปลอื ยวา่ สิทธิเสรีภาพของสตร’ี ‘เรยี กการปะปนระหว่างชายหญิงว่า ความทันสมยั ’ ‘เรียกผู้หญิงทอ่ี วดโชวเ์ รือนรา่ งว่า นางแบบ’ เปน็ ต้น 15 อิฆอษะฮฺ อัล-ละฮฺฟาน, 1/112 36 : เล่หช์ ัยฏอน

11. เปล่ยี นช่ือความดีใหด้ ูน่ากลวั นอกจากจะเปลย่ี นชอ่ื ความชว่ั ใหด้ ดู แี ลว้ ชยั ฏอนยงั เปลยี่ นชอื่ ความดใี ห้ ดูน่ากลัวอีกด้วย ทั้งนี้เพ่ือไม่ให้มนุษย์อยากเข้าใกล้ ดังจะเห็นได้จากพฤติกรรม ของพวกปฏิเสธศรัทธาทไ่ี ด้ขนานนามบรรดานบีด้วยชอื่ ที่นา่ เกลียด ดงั ทอ่ี ัลลอฮฺ  ไดต้ รสั ในคัมภรี อ์ ลั กรุ อานไวห้ ลายตอน ดังนี้ พวกอา๊ ดกลา่ วหานบีฮูด  ว่า ‘เบาปญั ญาและโกหก’ อลั ลอฮฺ  ได้ตรสั ถึงพวกเขาว่า ﴾ ٦٦ ‫﴿ ِإنَّا لَ َ َنا َك ِف َس َفا َه ٍة َوإِنَّا َلَ ُظ ُّن َك ِم َن الْ َك ِذ ِبي َن‬ “แท้จริง เราเห็นท่านอยู่ในความโฉดเขลา และแท้จริง เรามนั่ ใจวา่ ทา่ นเป็นคนโกหก” [อัล-อะอรฺ อฟ, 7 : 66] Free Download พลพรรคของฟริ เอานไฺ ดเ้ รียกมซู าและฮารนู  วา่ ‘นักไสยศาสตร์’ อลั ลอฮฺ  ได้ตรัสถึงพวกเขาวา่ ‫أَ ْر ِض ُكم‬ ‫ِّم ْن‬ ‫ ِر َ﴾جا ُكم‬٦ْ‫ُي‬٣‫ََوه َيٰـ َْذذا َه ِبَنالَبِ َسَطا ِر ِحي ََرقا ِت ِن يُُك ِر ُمي َادلْا ُمِنثْأََ ٰلن‬ ‫﴿ َقالُوا ِإ ْن‬ ‫بِ ِس ْح ِر ِه َما‬ “พวกเขากล่าวว่า สองคนน้ีมิใช่อ่ืนใดนอกจากเป็นนัก ไสยศาสตรอ์ ยา่ งแนน่ อน ” [ฏอฮา, 20 : 63] ดร.อับดุลลอฮฺ อัล-คอฏิรฺ : 37

และพวกมุชริกีนก็ได้เรียกท่านนบีมุหัมมัด  ว่า ‘เป็นผู้ถูกท�ำ ไสยศาสตร์’ อัลลอฮฺ  ไดต้ รัสถงึ พวกเขาวา่ ﴾ ٨ ‫َّم ْس ُحو ًرا‬ ‫َر ُج ًل‬ َّ ‫تَتَّ ِب ُعو َن‬ ‫إِن‬ ‫ال َّظالِ ُمو َن‬ ‫َوقَا َل‬ ﴿ ‫ِإل‬ “และบรรดาผู้อธรรมกล่าวขึ้นว่า พวกท่านไม่ได้ตามผู้ใด นอกจากผู้ชายท่ถี ูกท�ำไสยศาสตร์เท่าน้ัน” [อัลฟรุ กอน, 25 : 8] และในปัจจุบัน ทายาทผู้สืบทอดวิชาจากอิบลีสก็ได้เรียกผู้ที่ยึดม่ันใน ศาสนาว่า ‘พวกสุดโต่ง’ หรือ ‘เคร่ง’ เรียกมุสลิมะฮฺที่ปกปิดร่างกายมิดชิดว่า ‘พวกลา้ หลัง’ เป็นต้น Free Download 12. มาในคราบผู้หวังดี ชัยฏอนจะไม่มาหาผู้ศรัทธาและกล่าวว่า ‘น่ีท่านจงท�ำความช่ัวสิ ท่าน จะได้รับการลงโทษอันเจ็บแสบในวันกิยามะฮฺเชียวน่ะ’ แต่มันจะมาหาในฐานะ ผ้หู วงั ดี ด้วยเหตุน้มี ันจึงสามารถหลอกนบอี าดัม  และเหาวาอ์ได้ อลั ลอฮฺ  ได้ตรัสถงึ อิบลสี ว่า ﴾ ٢١ ‫﴿ َوقَا َس َم ُه َما إِ ِ ّن لَ ُك َما لَ ِم َن ال َّنا ِص ِحي َن‬ “และมันได้สาบานต่อท้ังสองว่า แท้จริงฉันอยู่ในหมู่ผู้ ปรารถนาดตี ่อทา่ นทัง้ สอง” [อัล-อะอรฺ อฟ, 7 : 21] 38 : เลห่ ช์ ยั ฏอน

ดังนั้นอัลลอฮฺจึงทรงเตือนพวกเราให้ระวังการหลอกลวงของชัยฏอนให้ ดี ดังที่มนั ไดเ้ คยหลอกบิดาและมารดาของเรามาแลว้ พระองคต์ รัสว่า ‫ِّم َن‬ ‫أَبَ َويْ ُكم‬ ‫أَ ْخ َر َج‬ ‫َك َما‬ ‫ال َّشيْ َطا ُن‬ ‫َي ْف ِتنَ َّن ُك ُم‬ ‫َل‬ ‫آ َد َم‬ ‫بَ ِن‬ ‫﴿ يَا‬ ﴾ ‫ا ْلَ َّن ِة‬ “โอล้ กู หลานของอาดัม อยา่ ได้ให้ชยั ฏอนหลอกลวงพวกเจ้า ได้ดังท่ีมันได้ให้บิดาและมารดา(นบีอาดัมและเหาวาอ์)ของ พวกเจา้ ตอ้ งออกจากสวนสวรรค์” [อลั -อะอฺรอฟ, 7 : 27] Free Download ดังน้ันเม่ือได้ยินเสียงกระซิบกระซาบแห่งความหวังดี แต่ให้ปฏิบัติสิ่งที่ ฝ่าฝืนอลั ลอฮฺ ก็อยา่ ได้รบั ฟงั เสยี งกระซบิ กระซาบนน้ั เป็นอนั ขาด เพราะผหู้ วงั ดี ทีแ่ ท้จรงิ จะไมม่ ีวนั ส่ังใชใ้ ห้ปฏิบัตสิ ิ่งทีเ่ ป็นความช่ัวอยา่ งแน่นอน 13. ใช้ชัยฏอนในคราบมนุษย์ ชยั ฏอนมสี องประเภท คอื ชยั ฏอนทมี่ าจากญนิ และชยั ฏอนในคราบมนษุ ย์ เมอ่ื ชยั ฏอนทมี่ าจากญนิ ไมส่ ามารถหลอกลวงมนษุ ย์ มนั จะสงั่ ใชพ้ ลพรรคของมนั ใหท้ �ำหนา้ ทแ่ี ทน อลั ลอฮฺตรัสว่า ﴾ ‫﴿ َوإِ َّن ال َّش َيا ِطي َن َ ُلو ُحو َن ِإ َ ٰل أَ ْو ِ َلائِ ِه ْم ِ ُل َجا ِدلُو ُك ْم‬ ดร.อบั ดุลลอฮฺ อลั -คอฏิรฺ : 39

Free Download“และแทจ้ รงิ ชยั ฏอนจะกระซบิ ซาบพลพรรคของมนั เพอื่ พวก เขาจะไดโ้ ต้เถยี งพวกเจา้ ” [อัล-อันอาม, 8 : 121] มาลิก บิน ดนี ารฺ กล่าวว่า “ชยั ฏอนในคราบมนษุ ยน์ า่ กลวั กวา่ ชยั ฏอนทมี่ าจากญนิ เพราะชยั ฏอนที่ มาจากญนิ เมอ่ื ใดกต็ ามทฉี่ นั ขอความคมุ้ ครองตอ่ อลั ลอฮฺ มนั จะหนไี ป แตช่ ยั ฏอน ในคราบมนุษย์ มนั จะมาหาฉันและหลอกลวงใหท้ ำ� ความชว่ั อยา่ งเปิดเผย”16 16 ตัฟสรี ฺ อัล-กุรฏบุ ยี ฺ, 7/67 40 : เลห่ ช์ ยั ฏอน

Free Downloadอลั -หารษิ บิน กอ็ ยสฺ กล่าววา่ เมอื่ ชยั ฏอนมาหาท่านในขณะละหมาด และกระซบิ กระซาบวา่ ‘เจ้าละหมาดให้คนอืน่ เหน็ !’ ทา่ นจงละหมาดใหย้ าวและนานยงิ่ ข้ึน เพราะไม่มที างทจี่ ะชนะชัยฏอน นอกจากต้องสวนทางกบั คำ� พูดของมนั ดร.อบั ดุลลอฮฺ อลั -คอฏริ ฺ : 41

Free Downloadปจั จยั ที่ช่วยให้ ชัยฏอนล่อลวง ง่ายขนึ้ 42 : เลห่ ช์ ัยฏอน

1. ความเขลา ‘ผรู้ หู้ นงึ่ คนสามารถสรา้ งความหนกั หนว่ งใหแ้ กช่ ยั ฏอนยงิ่ กวา่ นกั ปฏบิ ตั ิ (แต่ไมม่ ีความรู้) ถึงหน่งึ พันคน’ ความเขลาคือช่องทางส�ำคัญท่ีชัยฏอนใช้ในการล่อลวงมนุษย์ เพราะ คนเขลาไม่สามารถแยกแยะความช่ัวจากความดี บิดอะฮฺจากสุนนะฮฺ บางครั้ง เขาท�ำความชว่ั แต่นกึ วา่ เปน็ ความดี ทำ� บิดอะฮฺแตน่ กึ ว่าเปน็ สนุ นะฮฺ ท้ังนเ้ี พราะ ‘ความไมร่ ’ู้ ได้ปดิ ตาบงั ใจ และเขาคอื ผู้ขาดทนุ ในวันกิยามะฮฺ Free Download อัลลอฮฺ  ตรัสว่า ‫ِف‬ ‫ض َّل﴾ َس ْع ُي ُه ْم‬١َ ٠٤‫ ُاصَّ ِنْليًعاَن‬١٠‫َن‬٣‫اَهل ُّْدل ْننُيَنَا ِّب َئُو ُه ْمُك َميْبِا َ ْسبَُلوْخ َنَ َأِس َّني ُه َنْمأَ ُ ْعيْ َمِاس ًنُلو‬ ‫﴿ ُق ْل‬ ‫ا ْلَ َيا ِة‬ “จงกลา่ วเถดิ (มหุ มั มดั ) เราจะแจง้ แกพ่ วกเจา้ ไหม ถงึ บรรดา ผขู้ าดทนุ ยง่ิ ในการงาน คอื บรรดาผทู้ ก่ี ารขวนขวายของพวก เขาสญู สน้ิ ไปในชวี ติ บนโลกน้ี และพวกเขาคดิ วา่ แทจ้ รงิ พวก เขาปฏิบตั ิความดแี ลว้ ” [อัล-กะฮฟฺ ,ฺ 18 : 103-104] ดร.อับดลุ ลอฮฺ อลั -คอฏริ ฺ : 43

เม่ือมีความเขลาแล้ว ชัยฏอนจะกระซิบกระซาบและกีดก้ันไม่ให้ศึกษา หาความรดู้ ้วยเหตุผลตา่ ง ๆ นานา ‘ท่านไม่อายเด็ก ๆ หรือ ที่จะไปเรียนอ่านอัลกุรอาน ดูอายุของท่านสิ ทา่ นแกม่ ากแล้ว’ ‘มนั เสยี เวลา เอาเวลาไปทำ� อยา่ งอื่นดีกวา่ ’ ‘เรยี นไปกเ็ ท่านั้น’ ฯลฯ สลัฟบางท่านกล่าวว่า ‘คนเขลาท่ีอันตรายท่ีสุดคือ คนเขลาท่ีไม่รู้ว่าตัว เองเขลา แต่ทอ่ี นั ตรายย่ิงกวา่ นัน้ คอื คนเขลาแตส่ ำ� คญั ตนผิดวา่ คือผรู้ ู’้ Free Download 2. ตามอารมณ์และไมม่ คี วามบริสุทธใิ์ จ อัลลอฮฺ  ตรัสวา่ : ﴾ ٨٣ ‫الْ ُم ْخلَ ِصي َن‬ ‫ِمنْ ُه ُم‬ ‫ِع َبا َد َك‬ َّ ٨٢ ‫أَ ْ َج ِعي َن‬ ‫َ ُل ْغ ِو َي َّن ُه ْم‬ ‫فَ ِب ِع َّزتِ َك‬ ‫قَا َل‬ ﴿ ‫إِل‬ “(อิบลีส)กล่าวว่า ดังน้ันด้วยพระอ�ำนาจของพระองค์ท่าน แน่นอนข้าพระองค์ก็จะท�ำให้พวกเขาทั้งหมดหลงผิด เว้น แตป่ วงบา่ วของพระองคใ์ นหมพู่ วกเขาทม่ี ใี จบรสิ ทุ ธเิ์ ทา่ นน้ั ” [ศอด, 38 : 81-82] จากอายะฮขฺ า้ งตน้ ทำ� ใหเ้ ขา้ ใจวา่ ผทู้ ไ่ี มม่ คี วามบรสิ ทุ ธใ์ิ จตอ่ อลั ลอฮเฺ ปน็ จุดอ่อนที่จะท�ำใหช้ ัยฏอนลอ่ ลวงไดง้ า่ ยข้นึ 44 : เล่หช์ ัยฏอน

Free Download อลั ลอฮฺ  ตรสั วา่ : ﴾ ‫﴿ َو َل تَتَّ ِب ِع الْ َه َو ٰى َف ُي ِض َّل َك َعن َس ِبي ِل اللَّـ ِه‬ “และอย่าปฏิบัติตามอารมณ์ใฝ่ต�่ำ มันจะท�ำให้เจ้าหลงทาง ไปจากทางของอัลลอฮฺ” [ศอด, 38 : 26] 3. เผอเรอ และไม่สนใจต่อวิธีการลอ่ ลวงของมนั ชัยฏอนคือศัตรหู มายเลขหน่ึงของมนษุ ย์ ดงั ทีอ่ ัลลอฮฺ  ได้ตรัสว่า ﴾ ‫﴿ ِإ َّن ال َّشيْ َطا َن لَ ُك ْم َع ُد ٌّو فَا َّ ِت ُذو ُه َع ُد ًّوا‬ “แท้จริง ชัยฏอนคือศัตรูส�ำหรับพวกเจ้า ดังนั้นพวกเจ้าจง ยึดมนั เปน็ ศัตร”ู [ฟาฏริ ,ฺ 35 : 6] และการจะเอาชนะศัตรูได้ ตอ้ งเรียนร้วู ิธแี ละแผนการของพวกเขา ทั้งนี้ เพอื่ จะไดต้ ง้ั รบั และรกุ ไดอ้ ยา่ งถกู ตอ้ ง ไมม่ ขี อ้ ผดิ พลาด สว่ นผทู้ เี่ ลนิ เลอ่ ประมาท ไมส่ นใจตอ่ วิธแี ละแผนการของศัตรู ก็อาจเป็นฝา่ ยแพ้และตกเปน็ เชลยได้ ดร.อับดลุ ลอฮฺ อัล-คอฏริ ฺ : 45

4. มองข้ามความผดิ เลก็ ๆ นอ้ ย ๆ ของตวั เอง Free Download ความผดิ กค็ ือความผิด จะเล็กจะใหญ่ก็คือความผิด แตค่ นส่วนใหญ่มัก จะมองขา้ มความผดิ เล็ก ๆ น้อย ๆ โดยคิดว่า ‘ไม่เปน็ ไรหรอก’ แต่หารู้ไม่ว่า การ คิดเช่นนน้ั คอื ช่องทางของชยั ฏอนในการลอ่ ลวงเพ่อื ใหก้ ระท�ำผิด และความผิด ทเ่ี ขาคดิ ว่าเล็กน้อยอาจเป็นชนวนใหเ้ ขาประสบกับความวบิ ตั กิ เ็ ป็นได้ ท่านนบี  กลา่ ววา่ »‫«إِ َّن ُمَ َّق َرا ِت ال ُّذ ُنو ِب َم َتى ُي ْؤ َخ ْذ ِ َبا َصا ِح ُب َها ُ ْت ِل ْك ُه‬ “แทจ้ รงิ เมอ่ื ผกู้ ระทำ� บาปเลก็ ถกู เอาผดิ มนั จะทำ� ใหเ้ ขาพบกบั ความวิบตั ิได”้ 17 ความวิบัติจากบาปเล็ก เกิดจากการมองว่ามันเล็กน้อยและการปฏิบัติ เป็นเนอื งนิจ การมองบาปวา่ เลก็ นอ้ ยเปน็ ผลใหไ้ มร่ สู้ กึ กระดากใจเมอ่ื ทำ� ผดิ และไมค่ ดิ จะละเมื่อไดท้ ำ� จนในที่สดุ กเ็ กิดเปน็ ‘ความเคยชนิ ’ นาน ๆ เขา้ หัวใจก็ชินชาและ ไมร่ ู้สกึ วา่ มันคอื ความผิด เม่อื ไม่รูส้ กึ ว่าคอื ความผดิ ก็จะไมก่ ลับตัว เมื่อไม่กลบั ตวั ความวิบตั ิกจ็ ะมาเยอื น 17 บนั ทกึ โดยอมิ ามอะหมฺ ดั , เลขท่ี 22,808. ชยั คอฺ ลั -อลั บานยี กฺ ลา่ วในหนงั สอื “อสั -สลิ สลิ ะฮฺ อศั -เศาะหห้ี ะฮ”ฺ (389) ว่าเปน็ หะดีษท่ถี กู ต้อง 46 : เลห่ ช์ ยั ฏอน

Free Download‘ท่านอยา่ ได้มองถึงขนาดของความผิด แต่จงพนิ ิจวา่ ทา่ นก�ำลงั ฝา่ ฝืนใครอย’ู่ บิลาล บิน สะอดฺ ฺ (เสียชีวติ ปฮี .ศ. 110 กวา่ ), ดู : เฏาะบะกอต อลั -หะนาบลิ ะฮฺ โดยอบิ นอุ บียะอยฺ า, 128 ดร.อบั ดลุ ลอฮฺ อลั -คอฏริ ฺ : 47

Free Downloadการปอ้ งกัน จากเลห่ ์ ของชัยฏอน 48 : เลห่ ์ชยั ฏอน

Free Download 1. การศรัทธาตอ่ อลั ลอฮอฺ ย่างแทจ้ รงิ เราจ�ำเปน็ ต้องศรทั ธาตอ่ อัลลอฮฺ และมอบหมายการงาน (ตะวักกุล) ตอ่ พระองค์เพยี งผเู้ ดียว พระองค์  ตรัสวา่ : ﴾ ٩٩ ‫﴿ ِإنَّ ُه لَيْ َس َ ُل ُسلْ َطا ٌن َ َع ا َّ ِلي َن آ َم ُنوا َو َ َ ٰع َر ّبِ ِه ْم َي َت َو َّكُو َن‬ “แทจ้ รงิ มนั ไมม่ อี ำ� นาจใดๆ เหนอื บรรดาผศู้ รทั ธา โดยทพ่ี วก เขาได้มอบหมาย (การงาน) ต่อพระเจ้าของเขา” [อนั -นะหฺลฺ, 16 : 99] จากอายะฮขฺ า้ งตน้ สงั เกตไดว้ า่ บคุ คลทช่ี ยั ฏอนไมอ่ าจครอบงำ� และใหต้ ก อยใู่ ต้อาณัตขิ องมนั ไดค้ อื ‘ผศู้ รัทธา’ การศรัทธาใชเ่ พยี งคำ� พูดแตห่ มายรวมถึงการกระท�ำ อมิ ามอัช-ชาฟอิ ียฺ กล่าวว่า “การศรทั ธาคือคำ� พดู และการกระท�ำ มีเพิ่ม และมลี ด”18 ฉะนน้ั ผศู้ รทั ธาทแ่ี ทจ้ รงิ คอื ผทู้ เ่ี ชอ่ื มน่ั ในเอกองคอ์ ลั ลอฮพฺ รอ้ มปฏบิ ตั ติ าม ค�ำสง่ั ใช้ของพระองคอ์ ยา่ งเคร่งครดั 18 อาดาบ อัช-ชาฟอิ ียฺ วะ มะนากิบฮุ ฺ, โดยอิบนอุ บีหาตมิ , หนา้ : 147 ดร.อับดุลลอฮฺ อลั -คอฏิรฺ : 49

อกี อายะฮฺหนง่ึ พระองค์ตรสั วา่ ‫ ِد﴾ي لَيْ َس لَ َك َعلَيْ ِه ْم ُسلْ َطا ٌن ِإ َّل َم ِن ا َّت َب َع َك ِم َن‬٤‫ا‬٢َ‫الْ﴿ َغاِإ ِوَّني َن ِعب‬ “แท้จริงบ่าวของข้าน้ัน เจ้าจะไม่มีอ�ำนาจใด ๆ เหนือพวก เขา เวน้ แต่ผทู้ เี่ ชื่อฟังเจา้ ในหมู่ผหู้ ลงผิดเทา่ นั้น” [อลั -หิจญร์ ,ฺ 15:42] 2. ศกึ ษาหาความรู้ศาสนาจากแหลง่ ท่ีถกู ตอ้ ง ดังท่ีได้กล่าวไปแล้วข้างต้นว่า ความเขลาคือปัจจัยส�ำคัญท่ีจะท�ำให้ ชัยฏอนสามารถล่อลวงมนุษย์ได้ง่ายข้ึน ฉะน้ันวิธีการป้องกันคือ การแสวงหา ความร้ทู ี่มีแหล่งอ้างองิ จากคมั ภรี ์อัลกุรอานและสุนนะฮขฺ องทา่ นนบี  Free Download 3. มคี วามบรสิ ุทธใิ์ จในการท�ำอิบาดะฮฺ อัลลอฮฺ  ตรัสวา่ : ﴾٨٣ ‫الْ ُم ْخلَ ِصي َن‬ ‫ِمنْ ُه ُم‬ ‫ِعبَا َد َك‬ َّ ٨٢ ‫أَ ْ َج ِعي َن‬ ‫َ ُل ْغ ِو َي َّن ُه ْم‬ ‫فَ ِب ِع َّزتِ َك‬ ‫﴿ َقا َل‬ ‫إِل‬ “(อิบลีส)กล่าวว่า ดังนั้นด้วยพระอ�ำนาจของพระองค์ท่าน แน่นอนข้าพระองค์ก็จะท�ำให้พวกเขาทั้งหมดหลงผิด เว้น แตป่ วงบา่ วของพระองคใ์ นหมพู่ วกเขาทมี่ ใี จบรสิ ทุ ธเิ์ ทา่ นน้ั ” [ศอด, 38 : 81-82] 50 : เล่หช์ ัยฏอน

Free Download ทา่ นอุมรั บนิ อลั -คอ็ ฏฏอบ  กลา่ วว่า: ‫ َفإِ ْن‬،‫ َو ِز ُن ْو َها َق ْب َل َأ ْن ُت ْو َز ُنوا‬،‫« َحا ِس ُبوا َأ ْن ُف َس ُك ْم َق ْب َل َأ ْن ُ َتا َس ُبوا‬ » ‫َأ ْه َون َع َل ْي ُكم ِ ْف ال ِح َسا ِب َغد ًا َأ ْن ُ َتا ِس ُبوا َأ ْن ُف َس ُك ْم ال َي ْوم‬ “พวกท่านจงสอบสวนตัวพวกท่านเองก่อนที่พวกท่านจะถูก สอบสวน และจงชั่งน�้ำหนกั การงานของพวกทา่ นกอ่ นที่มนั จะ ถูกชั่ง ท้ังนี้เพ่ือให้การสอบสวนของพวกท่านในวันพรุ่งน้ีง่าย ขึ้น\"19 ทา่ นอลั -หะสนั อัล-บศั รียฺ  กล่าววา่ : ‫ َو َما َذا‬،‫ َما َذا َأ َر ْد ِت َت ْع َم ِل ْ َي‬،‫« َل َتل َقى ال ُم ْؤ ِم ُن إِ َّل ُ َيا ِس ُب َن ْف َس ُه‬ ‫ َل‬،‫ َوال َفا ِج ُر َي ْم ِش َق َد ًما‬،‫ َو َما َذا َأ َر ْد ِت َت ْ َشبِ ْ َي‬،‫َأ َر ْد ِت َتأ ُك ِل ْ َي‬ » ‫ُ َيا ِس ُب َن ْف َس ٌه‬ “มุสลิมจะไม่พบตัวเองนอกจากจะตรวจสอบตนเอง เจ้า ตอ้ งการทำ� อะไร? เจา้ ตอ้ งการกนิ อะไร? เจ้าตอ้ งการดืม่ อะไร? ส่วนคนโฉดจะเดินไปข้างหน้าโดยไม่ตรวจสอบตนเอง”20 19 มหุ าสะบะฮฺ อนั -นฟั สฺ, โดยอิบนอุ บีอดั -ดนุ ยา, หนา้ : 22 20 อฆิ อษะฮฺ อลั -ละฮฺฟาน, 1/145 ดร.อบั ดลุ ลอฮฺ อัล-คอฏิรฺ : 51