Truyện tranh 48 Đại Nguyện của A Di Đà Phật

Truyện Tranh BỐN MƯƠI TÁM ĐẠI NGUYỆN CỦA A DI ĐÀ PHẬT (trích từ truyện tranh Vô Lượng Thọ Kinh) Tranh và lời: Lâm Cự Tình Chuyển ngữ: Nhóm Tịnh Nghiệp



A DI ĐÀ PHẬT VÀ THÁNH CHÚNG TIẾP DẪN

A DI ĐÀ PHẬT THUYẾT PHÁP Ở THẾ GIỚI CỰC LẠC

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT QUANG TRUNG CỰC TÔN, PHẬT TRUNG CHI VƯƠNG (hào quang tôn quý nhất, vua trong Chư Phật)

TÂY PHƯƠNG TAM THÁNH NAM MÔ ĐẠI THẾ CHÍ BỒ TÁT NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT NAM MÔ QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT

TÂY PHƯƠNG TAM THÁNH NAM MÔ ĐẠI THẾ CHÍ BỒ TÁT NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT NAM MÔ QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT

LỜI NGỎ Trước khi nhập Niết Bàn, Phật dạy không được đem Phật pháp ra kinh doanh kiếm lời, cho nên tôi vẽ tranh Phật chỉ để kết duyên mà thôi. Đã không thể mua bán kiếm tiền vậy người vẽ tranh sinh sống bằng gì đây? Căn bản đều là nhờ có người hộ pháp tài trợ để chúng tôi làm việc này, cho nên có giữ bản quyền và phát hành miễn phí hay không hoàn toàn do họ quyết định. Nếu kinh phí sáng tác không đủ sống thì vẽ tranh Phật chỉ là nghề phụ thôi. Tôi đành phải làm nghề vẽ quảng cáo để trang trải cuộc sống, chứ nếu có đủ kinh phí thì tôi sẽ dành toàn thời gian cho việc vẽ tranh này. Theo sự thay đổi của thời đại, phương thức đọc sách cũng thay đổi theo. Thế hệ trẻ ngày nay không còn đủ kiên trì đọc những sách có số lượng chữ lớn, nên để phù hợp với căn tánh của mọi người, xin mạn phép chuyển Kinh Phật sang dạng truyện tranh trên nguyên tắc giữ nguyên nội dung kinh điển, ngõ hầu giúp mọi người dễ dàng tiếp xúc Phật pháp hơn, góp phần gieo trồng hạt giống kim cang. Âu rằng đây cũng là một phương tiện vậy. Dùng truyện tranh hoằng dương Phật pháp, phối hợp với mạng inter- net thì trong khoảng thời gian ngắn có thể gieo duyên đến mọi tầng lớp nhân dân, nhanh chóng phổ biến khắp nơi trên thế giới. Phật dạy: bố thí pháp công đức lớn nhất. Nhờ có người hộ pháp mới có được bộ truyện tranh này, cho nên công đức có được đều là của họ, nếu không có tịnh tài hộ pháp thì tôi đã đi làm công việc khác, cũng không có được những tác phẩm truyền đời như thế này nữa. Cho nên Quý vị đừng tán thán tôi, vì tôi chỉ làm công việc theo sự ủy thác mà thôi. Nhờ những Vị hộ pháp mới có những tác phẩm này. Họ mới là người mà Quý vị cần phải cảm ơn. Nhờ phước báu tu nhiều đời nên tôi mới có duyên phụng sự cho Tam Bảo, dùng tâm kính sợ, không chút biếng lười, cố gắng nỗ lực với hy vọng có thể góp chút sức mọn cho Phật pháp. Xin cảm ơn những Vị hộ pháp bộ truyện tranh này đã đồng ý không giữ bản quyền để in ấn phát hành hoặc chia sẻ qua mạng internet ngõ hầu mang lại lợi ích cho các dân tộc, quốc gia trên toàn thế giới, chỉ có một thỉnh cầu là xin đừng tự ý chỉnh sửa nội dung và mua bán kinh doanh. Sau cùng, nguyện cho bộ truyện tranh này được lưu thông lâu dài, lưu truyền mãi mãi. FB: https://www.facebook.com/terrycomic/ Lâm Cự Tình kính ghi 6

KHÔNG PHÁT NGUYỆN SUÔNG Quyển sách này được trích từ phẩm thứ tư đến phẩm thứ bảy trong bộ truyện tranh Vô Lượng Thọ Kinh. Mỗi khi làm một bộ kinh lớn, tôi đều xuất bản riêng một phần nội dung (tương tự quyển Địa Ngục Tập Yếu trích từ bộ truyện tranh Địa Tạng Kinh), mục đích là nhắc nhở mọi người đây là phần trọng điểm, cần phải chú ý nhiều hơn. Mặc dù tôi phải tốn thêm chút thời gian, nhưng cũng rất xứng đáng. Bốn Mươi Tám Đại Nguyện là trọng tâm của Vô Lượng Thọ Kinh, là phần cực kỳ quan trọng, cho nên tôi quyết định trích ra làm thành một quyển sách riêng, mà Nguyện Thứ Mười Tám lại là trọng tâm của Bốn Mươi Tám Nguyện, thể hiện rõ ràng lòng từ bi vô hạn của A Di Đà Phật vậy! Thời mạt pháp sự mê hoặc nhiễm ô nặng, chỗ nào trong đời sống cũng đều khơi gợi tham, sân, si của chúng ta, ma cường pháp nhược, tâm địa khó bề thanh tịnh, muốn thoát ly sanh tử luân hồi, thật sự không dễ dàng gì! Tỳ Kheo Pháp Tạng đã phát đại nguyện, nguyện nào cũng đều cứu độ chúng sanh thoát ly biển khổ sanh tử luân hồi cả! Mà sau khi phát xong mỗi nguyện đều nói: NẾU KHÔNG ĐƯỢC NHƯ VẬY, THỀ KHÔNG THÀNH PHẬT! Ý muốn nói là chỉ cần có một nguyện trong đó không thành hiện thực, thì Ngài sẽ không thành Phật! Chúng ta đều biết rằng Ngài Pháp Tạng đã thành Phật từ lâu, hiệu là A Di Đà Phật! Nếu đã thành Chánh Giác, chứng minh rõ rằng mỗi nguyện trong đó đều không hề phát nguyện suông, mà tất cả đều chân thực, chỉ cần chúng ta y giáo phụng hành (làm đúng theo lời dạy) thì chắc chắn được độ thoát! Tôi đã dành hơn một năm để vẽ bộ truyện tranh Vô Lượng Thọ Kinh, đến nay đã hoàn thành được một phần ba tác phẩm. Dưới sự hỗ trợ của các nhà tài trợ, từ năm 2020 đến khoảng năm 2027, tôi sẽ chuyên tâm vẽ các bộ truyện tranh Vô Lượng Thọ Kinh, Quán Vô Lượng Thọ Kinh và Phổ Hiền Hạnh Nguyện Phẩm, cộng thêm hai bộ truyện tranh đã xuất bản là A Di Đà Kinh và Đại Thế Chí Bồ Tát Niệm Phật Viên Thông Chương, như vậy đã đủ bộ truyện tranh Tịnh Độ Ngũ Kinh (năm bộ Kinh Tịnh Độ) cho chúng sanh thời mạt pháp rồi! Ba bộ Kinh này dự kiến sẽ mở rộng cho tất cả mọi người muốn tùy hỷ tịnh tài gieo duyên, vị nào muốn cùng tham gia đều có thể liên hệ tác giả. Nếu không có Phật lực gia trì, thì phàm phu như tôi làm sao có thể làm được việc Phật pháp này. Đây là sứ mạng cũng là thiên chức của tôi, ngày ngày có thể vẽ ra những điều mình ưa thích càng là chuyện vui lớn nhất đời người vậy! Ngày 21/10/2021 Lâm Cự Tình kính ghi

MỤC LỤC Lời Ngỏ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Không Phát Nguyện Suông . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Truyện tranh Bốn Mươi Tám Đại Nguyện . . . . . . . . . . . . . . 9 Giới thiệu về A Di Đà Phật . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115 Mười lợi ích lớn của niệm Phật . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116 Bốn mươi tám lời nguyện của A Di Đà Phật . . . . . . . . . 117 Pháp thập niệm của Ấn Quang Đại Sư . . . . . . . . . . . . . 127 Lời bạt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 Hồi hướng . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . 130 8

Này A Nan! PHẨM THỨ TƯ Vô lượng kiếp quá khứ NHÂN ĐỊA về trước, TU HÀNH có Phật ra đời hiệu là CỦA TỲ KHEO THẾ PHÁP TẠNG TỰ TẠI VƯƠNG NHƯ LAI Đức Phật giáo hóa chúng sanh ở thế gian bốn mươi hai kiếp, 9

thường vì THẾ hàng trời, người NHIÊU nói kinh giảng VƯƠNG pháp. Bấy giờ có một vị quốc vương tên là Thế Nhiêu Vương, thường không đi nghe Phật những hoan giảng kinh nói hỷ mà còn pháp, sau khi rõ ràng thông nghe pháp suốt, xong, 10

nên phát tâm Bồ Đề Vô Thượng, rời bỏ ngôi vua, xuất gia làm tăng, pháp hiệu là TỲ KHEO PHÁP TẠNG thường tu pháp Bồ Tát giác ngộ thành Phật. Trí tuệ của Pháp Tạng siêu việt hơn mọi người, 11

tín tâm, Ngài có năng lực hạnh nguyện hiểu biết và trí nhớ thù thắng, đồng làm tăng thời có đủ trưởng tâm niệm lực và tín, nguyện tuệ lực, và hạnh, đều tốt khiến nhất trong tâm kiên cố, những bạn không thối đồng tu! chuyển. Sự tinh tấn tu hành của Ngài không ai sánh kịp! 12

Một ngày nọ, Tỳ Kheo Pháp Tạng đến chỗ của Phật, chắp tay đảnh lễ Phật, dùng kệ khen ngợi Phật và phát ra lời đại nguyện. 13

Kệ rằng: Như Lai vi diệu tướng đoan nghiêm, Tất cả thế gian không ai bằng, Ánh sáng vô lượng chiếu mười phương, Trời, trăng, lửa, ngọc lu mờ cả. 14

Thế Tôn diễn nói một âm thanh, Tùy loại hữu tình đều nghe hiểu, Lại hiện một sắc thân vi diệu, 15

Tùy loại chúng sanh đều nhìn thấy. Pháp âm Nguyện con vang khắp tiếng thanh vô biên cõi, tịnh như Phật, 16

Tuyên dương Giới, Định và Tinh Tấn, Thông đạt thâm sâu pháp vi diệu. 17

Trí tuệ rộng lớn sâu như biển, Nội tâm thanh tịnh dứt trần lao, 18

Vượt qua PHẬT vô biên các đường ác, BỒ TÁT Mau đến Bồ Đề bờ DUYÊN cứu cánh. GIÁC THANH VĂN TRỜI TU LA NGƯỜI SÚC SANH NGẠ QUỶ ĐỊA NGỤC 19

Cũng như Vô minh, tham, vô lượng sân đều dứt sạch, Phật quá khứ, Hoặc tận, lỗi hết, Làm bậc Đạo Sư đắc Tam Muội, của quần sanh. Cứu độ tất cả các thế gian, Các khổ đau sanh, già, bệnh, chết, 20

BỐ Thường tu bố THÍ thí, giới và nhẫn, Tinh tấn, định, TRÌ GIỚI tuệ ba la mật. NHẪN TINH NHỤC TẤN THIỀN BÁT ĐỊNH NHÃ Hữu tình TRỜI chưa độ khiến được độ, TU LA NGƯỜI NGẠ QUỶ SÚC SANH ĐỊA NGỤC 21

Người đã độ rồi làm thành Phật, Giả sử cúng dường hằng sa Thánh, 22

KHÔNG BẰNG DŨNG MÃNH CẦU CHÁNH GIÁC! Nguyện được an trụ Tam Ma Địa, Thường phóng hào quang chiếu khắp nơi, NIỆM PHẬT CẦU SANH TỊNH ĐỘ 23 BẤT THỐI THÀNH PHẬT

Cảm được cõi thanh tịnh rộng lớn, Thù thắng trang nghiêm chẳng đâu bằng. 24

Chúng sanh luân hồi trong các cõi, Mau về nước con hưởng an lạc, 25

Thường dùng tâm từ cứu hữu tình, ĐỘ HẾT VÔ BIÊN CHÚNG SANH KHỔ! Hạnh nguyện của con luôn kiên cố, 26

Chỉ thánh trí Phật mới chứng tri, Dù cho thân vào trong các khổ, Nguyện tâm như vậy mãi không lùi. 27

Con nay PHẨM THỨ NĂM tu đạo Bồ Tát, CHÍ TÂM đã phát tâm Vô TINH Thượng Chánh TẤN Giác, phát nguyện thành Phật! Nguyện tất cả tâm hạnh đều giống như Phật! Nguyện Phật vì con mà nói rõ ràng kinh pháp! 28

Con sẽ y giáo phụng hành, nhổ tận khổ đau nhọc Mong hết thảy nhằn tạo tác nhanh gốc rễ ác nghiệp, diệt chóng sanh tử trừ các phiền thành Phật! não tham, sân, si, v.v… Nguyện khi con thành Phật, 29

ánh sáng trí cùng với tuệ và cõi danh hiệu nước cư trú của con đều của con, được ĐÀ PHẬT Tất cả truyền khắp chúng mười sanh phát nguyện phương cõi Phật! 30 sanh về nước con, hết thảy đều thành Bồ Tát!

Phát nguyện của con đều vượt hơn tất cả thế giới của Chư Phật, không biết có được như vậy không? Này Pháp Tạng! Ví như biển lớn vô cùng sâu rộng, (*) cái đấu để đong gạo, theo đơn có một vị đo lường thời xưa. người dùng đấu(*) để đo 31 lường nước biển,

trải vẫn qua thời còn có thể gian dài đo lường nhiều kiếp, hết, nếu có người chí tâm cầu đạo, dũng mãnh tinh tấn, mãi không ngừng nghỉ, thì chắc chắn chứng được quả vị Phật! Còn có nguyện nào mà không thành tựu chứ? 32

tu pháp Con môn hãy suy nghĩ kỹ phương tiện nào, đi, mới thành phải tựu được tu hành như cõi Phật đủ pháp thế nào, mọi trang con phải nên nghiêm, rõ hết. 33

Phải làm sao để thành tựu cõi Phật thanh tịnh, cũng do con tự mình chọn lựa. Nghĩa lý này quá rộng quá sâu, không phải cảnh giới của con có thể hiểu được, cúi xin Như Lai vì con mà rộng nói các cõi nước vô lượng trang nghiêm của Chư Phật! 34

Nếu con nghe để hoàn được diệu pháp thành viên như vậy, chắc mãn đại chắn sẽ nghiêm nguyện của túc học tập con! Thế Gian Tự Tại Vương trí tuệ sáng suốt, đã phát nguyện lớn Phật biết Tỳ Kheo Pháp sâu rộng vô cùng, Tạng đức hạnh cao thượng, LIỀN VÌ PHÁP TẠNG MÀ (*) 21 tỷ TUYÊN NÓI ĐỦ LOẠI VÔ BIÊN DIỆU TƯỚNG CÔNG ĐỨC TRANG NGHIÊM THANH TỊNH, RỘNG LỚN VIÊN MÃN CỦA HAI TRĂM MƯỜI ỨC (*) CÕI NƯỚC CHƯ PHẬT! 35

Để mãn nguyện cho con, giờ đây Ta sẽ dùng sức thần thông hiển bày cõi nước Chư Phật ngay trước mắt con. Con đã thật sự tận tai nghe, tận mắt thấy các cõi Phật rồi, thật là vô cùng trang nghiêm thù thắng! 36

Đức Phật đã Con đã hiểu nói pháp cho rõ ràng hết Tỳ Kheo Pháp Tạng những lời thời gian dài đến Phật nói, đã ngàn ức năm đến lúc con (tuổi thọ con người lúc đó rất dài). phát đại nguyện vô thượng thù Đối với tình hình thắng rồi! con người, sự vật, hoàn cảnh sinh sống trong các cõi nước Chư Phật, con cũng đã hiểu triệt để rồi, con phải nhất tâm tư duy, 37

thiết kế nên một cõi Tịnh Độ thù thắng, tập hợp những chỗ tốt đẹp nhất trong các cõi nước Chư Phật! Và đã hình thành: Rồi con tinh tấn cần mẫn không giải đãi, học tập nghiên cứu, y giáo phụng hành, 38

tích lũy công NĂM đức suốt cả năm KIẾP kiếp. Đối với công đức trang nghiêm, nhân duyên quả báo của hai trăm mười ức cõi nước Chư Phật, con đều hiểu thông suốt, rõ ràng sáng tỏ như đang đối diện một cõi Phật vậy. 39

THẾ Cho nên, GIỚI cõi Phật mà CỰC con thành LẠC tựu, tự nhiên hơn hẳn các cõi nước Chư Phật! Sau khi hoàn thành xong đại nguyện, 40

đảnh lễ con lại dưới chân về chỗ Phật, Phật, Nhiễu Phật Bạch Thế ba vòng, Tôn! Con đã hành lễ tôn thành tựu cõi kính nhất. Tịnh Độ trang cũng đã nghiêm, thành tựu hạnh thanh tịnh rồi! Lành thay! Này Pháp Tạng! 41

để cho [Nay thật đại chúng phải lúc] hoan hỷ, con hãy tuyên nói cụ thể, được lợi ích lớn một đời cũng làm thành Phật! cho đại chúng nghe kinh pháp này, Chúng tu tập nhiếp cũng đầy sanh sanh thọ đầy đủ đủ đại nguyện về Thế giới đại nguyện vô lượng của Cực Lạc, thành Phật, con! 42

Kính PHẨM THỨ SÁU mong Thế Tôn đại từ PHÁT ĐẠI đại bi NGUYỆN chứng minh cho những điều con nói. Nếu con chứng được Vô Thượng Bồ Đề, khi thành Phật, 43

SÚC cõi nước của SANH con, đầy đủ vô lượng công đức NGẠ trang nghiêm QUỶ không thể nghĩ bàn, hơn hẳn cõi nước ĐỊA NGỤC Chư Phật (1) CÕI NƯỚC KHÔNG CÓ ĐƯỜNG ÁC trong cõi nước con không có ba đường ác địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh. 44

cho đến chúng sanh từ trong các đường ác như địa ngục, v.v… (2) KHÔNG ĐỌA sanh về VÀO ĐƯỜNG ÁC nước con, sau khi tiếp nhận sự giáo hóa của con, Hai nguyện đều có thể chứng trên thành được Phật quả hiện thực rồi con mới Vô Thượng, vĩnh thành Phật; viễn không còn đọa lại trong ba đường ác nữa. 45

Khi con thành nếu không Phật, mười được như vậy, phương chúng con nguyện sanh vãng sanh không thành về cõi nước Phật! của con, đều có đầy đủ thân kim cang bất hoại, (3) THÂN CÓ SẮC VÀNG RÒNG THÂN SẮC MÀU VÀNG TÍA 46

và ba mươi mà còn hai tướng tốt được dung mạo của bậc đại trượng phu, đoan chánh, thân tâm thanh tịnh tinh khiết, thân hình dung mạo đều giống nhau, không có sai biệt, cũng không phân chia đẹp xấu. (4) CÓ BA MƯƠI (5) THÂN HAI TƯỚNG TỐT KHÔNG SAI BIỆT 47

Nếu ba nguyện trên không thành hiện thực thì con nguyện không thành Phật! Khi con thành của bản Phật, tất cả chúng thân mình đã sanh sanh về Thế tạo từ trong giới Cực Lạc, đều vô lượng biết được nhân kiếp, quả thiện ác (6) CÓ TÚC MẠNG THÔNG 48