หนังสือสร้งแรงบันดาลใจ

ศ า ส น จั ก ร ข อ ง พ ร ะ เ ย ซู ค ริ ส ต์แ ห่ง วิ สุ ท ธิ ช น ยุ ค สุ ด ท้า ย • ม ก ร า ค ม 2013 แรงบันดาลใจ จากชวี ติ และคำ�สอน ของประธานลอเรนโซ สโนว์ หน้า 12, 18 ในการแสวงหาปญั ญา หนา้ 20 การบา้ นและพนั ธกจิ ชวี ติ ของทา่ น หนา้ 54 เราจะเปน็ เพอ่ื นกนั ไดไ้ หม หนา้ 58

“เมื่อเปรยี บเทียบ กบั พระผเู้ ปน็ เจ้า แล้ว มนษุ ย์ไม่ สลกั สำ�คัญอะไร เลย กระนน้ั เรา ยังเป็นทกุ สงิ่ ทกุ อย่างส�ำ หรับ พระผ้เู ป็นเจา้ ” ประธานดเี ทอร์ เอฟ. อคุ ท์ดอร์ฟ, ท่ปี รึกษาทสี่ อง ในฝา่ ยประธานสูงสดุ “ท่านส�ำ คญั ตอ่ พระองค์,” เลียโฮนา, พ.ย. 2011, 24.

เลยี โฮนา มกราคม 2013 32 ข่าวสาร 20 ความคารวะพระผเู้ ปน็ เจา้ ปกณิ กะ 4 ขา่ วสารจากฝา่ ยประธานสงู สดุ : 8 สมดุ บนั ทกึ การประชมุ ใหญ่ เปน็ จดุ เรม่ิ ตน้ ของปญั ญา สรุ เสยี งของพระเจา้ โดย เอล็ เดอรน์ ลี  แอล. แอนเดอรเ์ ซน็ เดอื นตลุ าคม โดย ประธานเฮนรยี  ์ บ.ี อายรงิ ก์ ในข้อมลู ข่าวสารท่ีท่วมท้นในยคุ ปจั จบุ ัน เราตอ้ งใชป้ ัญญาอยา่ งมาก 10 เราพดู ถงึ พระครสิ ต:์ สมประกอบพอ 7 ขา่ วเยย่ี มสอน: งานเผยแผศ่ าสนา 28 การสอนอยา่ งมคี วามหมายทบ่ี า้ น โดย มเิ ชลล์ เรเยส บทความพิเศษ 12 แตงกวาดอง หวั ผกั กาด และ โดย ดารเ์ รน็  อ.ี ชมดิ ท์ 31 การสอน เพอ่ื ความเขม้ แขง็ ของเยาวชน: สวี่ ิธีทีเ่ ราสอนบุตรธดิ าใหร้ ้บู ทเรยี น ประจกั ษพ์ ยาน: แรงบนั ดาลใจ ส�ำ คญั ในชีวิต คณุ คา่ ของการศกึ ษา จากชวี ติ และค�ำ สอนของ ลอเรนโซ สโนว์ 32 เยาวชนหญงิ และการตดั สนิ ใจ 38 เสยี งวสิ ทุ ธชิ น 74 ขา่ วศาสนจกั ร โดย แอรนั  แอล. เวสต์ เรอ่ื งงานเผยแผ่ 79 แนวคดิ ส�ำ หรบั การสงั สรรคใ์ นครอบครวั แนะนำ�หลักสูตรการศึกษาของ หญงิ สาวเหล่านปี้ ระยุกตใ์ ชค้ �ำ แนะน�ำ 80 จนกวา่ เราจะพบกนั อกี : บทเรยี นหา้ นาที สมาคมสงเคราะห์และฐานะปโุ รหิต ของศาสดาพยากรณเ์ ก่ียวกับการ แหง่ เมลคเี ซเดคปีน้ี รบั ใช้เป็นผ้สู อนศาสนาเต็มเวลา โดย ครสิ โตเฟอร ์ เจ. สมธิ 36 งานเผยแผใ่ ดจะดที ส่ี ดุ ภาพปก ไม่วา่ สภาวการณข์ องทา่ นเป็นเชน่ ไร ปกหนา้ : ภาพถา่ ยของประธานลอเรนโซ สโนว์ โดย ซี. อาร.์ โอกาสเปน็ ผู้สอนศาสนาอาวโุ ส ซาเวจ, เออ้ื เฟอ้ื โดย งานสะสมพเิ ศษของแอล. ทอม เพอรร์ ยี ,์ มใี ห้ท่าน ห้องสมดุ ฮาโรลด ์ บ.ี ลี, มหาวิทยาลัยบริคมั ยังก;์ เอ้ือเฟ้อื กรอบโดย Library of Congress, Washington, D.C. ปกหลัง: ภาพเขยี นโดยจอหน์ วลิ ลารด์ คลอวส์ นั © IRI ปกหน้าดา้ นใน: ภาพถ่ายโดย องั เดรย์ ชูมลิ นิ ม ก ร า ค ม 2 0 1 3 1

คนหนมุ่ สาว เยาวชน เดก็ 42 18 ท�ำ ความรจู้ กั ลอเรนโซ สโนว์ 66 42 ศรทั ธา ความหวงั และความสมั พนั ธ์ โดย ครสิ โตเฟอร ์ ด.ี ฟอสซ์ 59 พยานพเิ ศษ: ฉนั จะมปี ระจกั ษพ์ ยาน เรื่องราวนา่ ประทับใจบางเรอ่ื งท่ที า่ น โดย เอล็ เดอรไ์ มเคลิ  ท.ี รงิ กว์ ดู อาจไม่รูเ้ ก่ียวกับประธานสโนว์ ไดอ้ ยา่ งไร องคป์ ระกอบสามอย่างของศรทั ธา โดย เอล็ เดอรโ์ รเบริ ต์  ด.ี เฮลส์ จะช่วยทา่ นอย่างไรเมือ่ เป็นคู่รกั และ 46 พระคมั ภรี ม์ อรมอน—แบง่ ปนั ตัดสนิ ใจแต่งงาน 60 แผนส�ำ หรบั ครอบครวั เรา โดย เอล็ เดอรฮ์ วน เอ. อเู ซดา 54 การแบง่ ปันพระคมั ภีร์มอรมอนกบั โดย มารสิ ซา วดิ ดสิ นั เพ่ือนๆ สามารถน�ำ ไปสปู่ ระสบการณ์ เมื่อน้องเลก็ ของลีไวเกดิ ก่อนกำ�หนด การเปล่ียนใจเลอ่ื มใสท่ีวิเศษย่งิ เธอต้องการคำ�สวดอ้อนวอนและพร ฐานะปโุ รหติ 49 บรรทดั มาเตมิ บรรทดั : หลกั ค�ำ สอน 62 ตามรอยประวตั ศิ าสตร:์ และพนั ธสญั ญา 87:8 สาระส�ำ คัญของสหกิจกรรมปีน้สี อน สองหลงั ทโ่ี จเซฟ สมธิ เคยอยู่ ท่านว่ายืนตรงไหนจึงจะปลอดภัย โดย แจน พนิ บอรฟั 50 สาระส�ำ คญั ของสหกจิ กรรมปี 2013 64 เรอ่ื งราวของพระเยซ:ู พระเยซคู รสิ ต์ โดย ฝา่ ยประธานเยาวชนหญงิ สามญั และนมิ ติ แรก และฝา่ ยประธานเยาวชนชายสามญั ข้อคดิ เรอ่ื งทา่ นจะยืนอยใู่ นสถานท่ี 65 หนา้ นข้ี องหนู ศกั ดิส์ ิทธ์ิได้อยา่ งไร 66 พรอ้ มอา่ น 52 สง่ิ ทอ่ี ากงุ เรยี นรจู้ ากแบดมนิ ตนั โดย เมรลิ ลี บเู รน็ มติ รภาพและความเมตตาชว่ ยแมรีย์ โดย อาดมั  ซ.ี โอลสนั เอาชนะความกลัว การมคี วามหวงั สามารถเป็นพรแก่ ชีวิตเราในทุกวันน้ีอยา่ งไร 68 น�ำ ปฐมวยั กลบั บา้ น: พระบดิ าบน 54 เพอ่ื ความเขม้ แขง็ ของเยาวชน: สวรรคท์ รงรกั ฉนั และพระองคท์ รงมี แผนส�ำ หรบั ฉนั การศกึ ษา โดย เอล็ เดอรเ์ ครก เอ. คารด์ อน 70 ส�ำ หรบั เดก็ เลก็ 81 ภาพศาสดาพยากรณ:์ โจเซฟ สมธิ 56 ฝกึ ตอ่ ไปเรอ่ื ยๆ โดย วลิ ลสิ เจนเซน็ ผมไมเ่ คยคดิ วา่ วันหน่ึงการเรยี นเปยี โน จะช่วยให้ผมรูส้ กึ ถึงพระวญิ ญาณ 57 โปสเตอร:์ ยนื อยใู่ นสถานทศ่ี กั ดส์ิ ทิ ธ์ิ 58 เหน็ ความดใี นไคลี โดย คารนิ สเตซยี ์ แมบ่ อกว่าเด็กเกเรทโ่ี รงเรยี นเพียง ตอ้ งการเพื่อน ดวู า่ ทา่ นจะหาเลยี โฮนา ทีซ่ ่อนอยใู่ นฉบับนี้ได้ หรือไม่ คำ�ใบ:้ “ฉันจะมี” เลียโฮนาได้อยา่ งไร

มกราคม 2013 ปที ี่ 19 เล่มที่ 1 สำ�หรบั ผ้ใู หญ่ เลียโฮนา 10781-425 บทความในหน้า 12 แนะน�ำ หลกั สูตรการ นิตยสารนานาชาติของศาสนจักรของพระเยซคู รสิ ต์แห่งวสิ ุทธชิ น ศึกษาปีนีส้ ำ�หรบั การประชมุ วนั อาทติ ยข์ อง ยุคสุดทา้ ยพิมพใ์ นภาษาไทย สมาคมสงเคราะห์และฐานะปโุ รหิตแห่ง ฝ่ายประธานสูงสุด: โธมัส เอส. มอนสนั , เฮนรยี ์ บี. อายรงิ ก,์ เมลคเี ซเดค หากทา่ นชอบอา่ นคู่มอื ทาง ดเี ทอร์ เอฟ. อุคทด์ อรฟ์ ออนไลนม์ ากกวา่ เขา้ ไปอา่ นได้ท่ี LDS.org โควรัมอัครสาวกสบิ สอง: บอยด์ เค. แพคเกอร์, แอล. ทอม เพอร์รีย์, ใต้ “Resources” รสั เซลล์ เอม็ . เนลสนั , ดลั ลิน เอช. โอค๊ ส,์ เอ็ม. รัสเซลล์ บลั ลารด์ , ริชาร์ด จ.ี สกอ็ ตต,์ โรเบิร์ต ดี. เฮลส,์ เจฟฟรยี  ์ อาร.์ ฮอลแลนด,์ ส�ำ หรบั เยาวชน เดวดิ  เอ. เบดนาร์, เควนทิน แอล. คกุ , ด.ี  ทอดด์ ครสิ ทอฟเฟอรส์ นั , ในหนา้ 50 เอล็ เดอร์เครก เอ. คารด์ อน นลี  แอล. แอนเดอร์เซน็ แห่งสาวกเจด็ สบิ สอนวา่ การศกึ ษามีผลตอ่ บรรณาธิการ: เครก เอ. คาร์ดอน พนั ธกจิ ในชีวิตท่านอยา่ งไร ทา่ นสามารถ ทป่ี รึกษา: เชยน์  เอ็ม. โบเวน็ , แบรดลีย์ ดี. ฟอสเตอร์, คริสทอฟเฟล เรียนรู้เพม่ิ เตมิ เก่ยี วกับการศกึ ษาในหมวด โกลเดน้  จูเนยี ร,์ แอนโธนี ดี. เพอรก์ ินส์ Fyoour tthh.eldSst.orergngth of Youth ที่ ผอู้ �ำ นวยการบรหิ าร: เดวดิ  ที. วอร์เนอร์ ผู้อำ�นวยการฝา่ ยสนับสนนุ ครอบครัวและสมาชิก: วนิ เซนต ์ เอ. วอฮน์ ในภาษาของทา่ น ผู้อ�ำ นวยการฝา่ ยนิตยสารศาสนจกั ร: อลั เลน อาร.์ ลอยบอร์ก ผู้จัดการฝา่ ยธรุ กิจ การฟ์ ฟ์ แคนนอน เลยี โฮนา และสง่ิ พิมพ์อ่นื ๆ ของศาสนจกั ร บรรณาธิการบริหาร: อาร์. วลั จอห์นสนั มีใหอ้ ่านหลายภาษาที่ www.languages. ผู้ช่วยบรรณาธิการบริหาร: ไรอัน คาร,์ ลารีน พอรเ์ ตอร์ กอนท์ lds.org ผชู้ ่วยฝ่ายสง่ิ พิมพ:์ เมลิสซา เซนเตโน งานเขียนและงานบรรณาธิการ ซูซาน บารเ์ รตต์, เดวิด ดกิ สัน, หวั ขอ้ พระกติ ตคิ ณุ ในเลม่ เดวิด เอ. เอ็ดเวริ ด์ ส์, แมทธวิ  ด.ี ฟลทิ ทัน, มนิ ดยี ์ ไรย์ ฟรดี แมน, ฮคิ าริ ลอฟตสั , ลีอา แมคคลานาฮาน, ไมเคลิ  อาร์. มอรร์ ิส, ตวั เลขหมายถึงหนา้ แรกของบทความ ริชาร์ด เอ็ม. รอมนยี ์, พอล แวนเดนเบิร์ก, จูเลยี วดู เบอรยี ์ ผ้อู �ำ นวยการบรหิ ารฝา่ ยศิลป์: เจ. สก็อตต์ คนดู เซ็น การเงิน, 20 ปญั ญา, 20 รกั ษา (การ), 10 ผู้อำ�นวยการฝา่ ยศลิ ป:์ แทดด ์ อาร์. พเี ตอร์สนั ครอบครวั , 28, 60 เปดิ เผย (การ), 32 ศรัทธา, 42 งานออกแบบ: จีนเนตต์ แอนดรวู ส,์ เฟย ์ พ.ี แอนดรัส, ซ.ี  คิมบัลล์ ความยากล�ำ บาก, 10 พรฐานะปโุ รหิต, 40, 60 ศกึ ษา (การ), 31, 54, 56 บอทท,์ โธมสั  ไชลด,์ เคอร์รยี ์ ลีนน ์ ซี. เฮอรร์ ิน, คอลลีน ฮิงคล์ ีย์, ความหวัง, 42, 52 พระเยซูคริสต,์ 10 ศึกษาพระคัมภีร์ (การ), 28 เอริค พี. จอห์นเซ็น, สก็อตต ์ เอม็ . มอย, แบรด เทยี ร์ คุณลกั ษณะแหง่ สวรรค,์ 68 พระวญิ ญาณบริสทุ ธ,์ิ 4 สโนว,์ ลอเรนโซ, 12, 18 ผปู้ ระสานงานทรพั ยส์ นิ ทางปัญญา: โคลเลตต์ เนเบเกอร์ อนู ี งานเผยแผ่ศาสนา, 7, 38, พระวิหาร, 65, 70 สวดอ้อนวอน (การ), ผจู้ ัดการฝ่ายผลติ : เจน แอนน์ ปีเตอรส์ เพลง, 56 งานผลิต: คอนนี โบวธ์ อร์พ บริดจ์, ฮาเวริ ์ด จี. บราวน,์ จลู ี เบอรเ์ ดทท,์ 40, 41, 46 มารดา (ความเป็น), 10 4, 39, 60 ไบรอนั  ดับเบลิ ยู. กกี ,ิ แคธลีน ฮาเวิรด์ , เดนิส เคอรบ์ ,ี จินน ี เจ. นิลสนั , มิตรภาพ, 58 ไทย์ พลิ เชอร์, กายล์ เทท แรฟเฟอรต์ ี งานเผยแผศ่ าสนา, 32, 36 เมตตา (ความ), 58, 66 สอน (การ), 28 งานก่อนพมิ พ์: เจฟฟ์ แอล. มารต์ นิ แต่งงาน (การ), 42 เย่ยี มสอน (การ), 7 สาระส�ำ คญั ของสหกิจกรรม, ผู้อำ�นวยการฝา่ ยจดั พมิ พ์: เครก เค. เซดจว์ ิค นมิ ิตแรก, 39, 62, 64 ผอู้ �ำ นวยการฝา่ ยจดั จ�ำ หนา่ ย: อวี าน ลารเ์ ซน็ บดิ ามารดา (การเปน็ ), 28 49, 50 งานแปล: ศศธิ ร กฤษณะโลม ประจกั ษพ์ ยาน, 39, 46, 59 เลยี โฮนา (ISSN 0853-2513) นติ ยสารรายเดอื น จัดพิมพ์โดย สทิ ธเ์ิ สร,ี 80 ศาสนจักรของพระเยซคู รสิ ต์แหง่ วิสุทธชิ นยุคสุดท้าย อัตราคา่ สมาชิก ม ก ร า ค ม 2 0 1 3 3 ในประเทศไทย 60 บาทต่อปี หรอื ฉบบั ละ 10 บาท สมคั รสมาชิก ผ่านตวั แทนนติ ยสารเลยี โฮนาของวอรด์ /สาขา หรอื ส่งใบสมัครไปที่: ศูนยห์ นังสอื 1645/6 ถ.เพชรบุรีตัดใหม่ แขวงมกั กะสนั เขตราชเทวี กรงุ เทพฯ 10400 โทรศพั ท์ 0-2652-7722 ตอ่ 101 ในกรณีเปลีย่ นแปลงที่อยกู่ รณุ าแจ้งล่วงหน้าสามสบิ วัน สง่ ตน้ ฉบบั และข้อซกั ถาม ทางออนไลน์ที่ liahona.lds.org; ทางอเี มล ที่ [email protected]; หรือทางไปรษณยี ท์ ี่ Liahona, Rm. 2420, 50 E. North Temple St., Salt Lake City, UT 84150-0024, USA เลียโฮนา (คำ�ศพั ทใ์ นพระคัมภีรม์ อรมอน หมายถึง “เข็มทิศ” หรือ “เครอ่ื งชี้ทาง”) จัดพมิ พ์ในภาษาแอลเบเนยี อารเ์ มเนยี บิสลามา บัลแกเรยี กัมพูชา เซบู จนี จีนกลาง (ฉบับยอ่ ) โครเอเชีย เชก็ เดนมาร์ก ดทั ช์ องั กฤษ เอสโตเนยี ฟิจิ ฟนิ แลนด์ ฝรัง่ เศส เยอรมัน กรีก ฮังการี ไอซ์แลนด์ อนิ โดนเี ซยี อติ าลี ญ่ีปุ่น คริ บิ าตี เกาหลี ลัตเวีย ลทิ ัวเนีย มาลากาซี มาร์แชลล์ มองโกเลยี นอร์เวย์ โปแลนด์ โปรตเุ กส โรมาเนยี รัสเซยี ซามวั สโลเวเนีย สเปน สวเี ดน ตากาลอ็ ก ตาฮตี ี ไทย ตองกา ยเู ครน อรู ดู และเวยี ดนาม (จำ�นวนฉบับตอ่ ปตี า่ งกนั ไปตาม ภาษาทีจ่ ัดพมิ พ)์ © 2013 โดย Intellectual Reserve, Inc. สงวนสิทธิท์ ุกประการ พิมพ์ในสหรฐั อเมรกิ า ท่านอาจท�ำ สำ�เนาขอ้ ความและภาพใน เลียโฮนา ไวใ้ ชท้ ี่โบสถ์หรอื ที่ บา้ นได้โดยไมห่ วังผลในเชิงพาณิชย์ ไมอ่ นุญาตใหท้ �ำ สำ�เนาภาพท่รี ะบุ ข้อหา้ มไว้ตรงขอบภาพ หากมขี ้อสงสัยเกยี่ วกบั ลิขสิทธิ์ กรุณาติดต่อท่ี Intellectual Property Office, 50 E. North Temple St., Salt Lake City, UT 84150, USA; อเี มล: [email protected] fpVSSoPbJPs((FoeIAouleyoouauSdrsrmbrsblblp.StucstlasRyheia3hNsLccenceorgaaar7raidCaince1inktprpdaieh;genN0ottPenireieCnoo8oioraCswsn.aErnio0tiAdstnx1faiy-gaohnpaat,.artd9ferdeottdLeUsdlL5aehpIdtsSrTSaA,eom5ersaltaHer$s8i4t,eUelnlestOs1t4nD).ensrlLN2Lt-d:1mii.itasaAssd.#e15Ic0kukn.ado4oe-p0(se0cyrUvut08l.SgCueDSbSpbt0U.0drialialteP,i(sS1u0eystiSCtnM,seA7hi-rnatasiUe5a43bsacdsndts,ualp331duaautntp5rbm7dh11ediedols0a.rei-)-socnCcCdS 5s4anPraE.Ciaibt98opxr.lhSneadltst7e0Nlyaineb,yto1)dotnetdVnIbeaar.ndlaiEtyr:sxfpChfynoeUraasTrJrogrsiT)aeSth’cmml.eindeeAansmmaPuidohtaCiateaasdtpicnhroiryrrcliya$eedeunoebrcsr1:d2deScCesri00hcetanot.a.b1qan,tr0oldeuka3sif0seliedorsreniwsaudn.e; 8CPOe4nS1tT2eMr6,A-CS0hT3uEr6Rc8:h.SMeangdaazidnderse,sPs.Och. aBnogxe2s6to36S8al,t SLaalkteLaDkisetrCibituyt,ioUnT

ข่าวสารจากฝ่ายประธานสงู สุด โเฮดนยรปียร์ บะธี. าอนายรงิ ก์ ที่ปรึกษาท่ีหนง่ึ ใน ฝ่ายประธานสงู สุด สพรุ เรสยี ะงเขจอ้างระคัมภีร์หลักคำ�สอนและพันธสัญญาเชื้อเชิญคน อย่าลอ้ เลน่ กบั ส่งิ เหลา่ น;ี้ อยา่ ขอสงิ่ ท่เี จ้าไมค่ วรขอ” (คพ. 8:10) ท้ังปวงทุกแห่งหนให้ฟังสุรเสียงของพระเจ้าพระเยซู หลายต่อหลายครั้งในหลักคำ�สอนและพันธสัญญา พระเจ้า พครสิ ต์ (ดู คพ. 1:2, 4, 11, 34; 25:16) ในพระคมั ภีร์ ทรงเรียกร้องศรัทธาและความอ่อนน้อมถ่อมตนก่อนจะประทาน เลม่ นเี้ ตม็ ไปด้วยข่าวสาร คำ�เตอื น และคำ�แนะน�ำ ทสี่ ง่ เสริมก�ำ ลัง ความช่วยเหลือ เหตุผลประการหนง่ึ คือคำ�ตอบของพระองคอ์ าจ ใจจากพระองค์โดยการเปดิ เผยตอ่ ศาสดาพยากรณท์ ี่ทรงเลือกไว้ ไมม่ าอยา่ งทเ่ี ราคาดหวงั อกี ทง้ั ไมง่ า่ ยเสมอไปทจ่ี ะยอมรบั ค�ำ ตอบ ในการเปิดเผยเหล่าน้ีเราจะเห็นได้ว่าพระผู้เป็นเจ้าทรงสามารถ เหลา่ นัน้ ตอบคำ�สวดอ้อนวอนจากศรัทธาของเราด้วยข่าวสารอันเป็น ประวตั ศิ าสนจกั รและประสบการณจ์ ากบรรพชนของเราแสดง คำ�แนะน�ำ สัง่ สอน สนั ตสิ ุข และค�ำ เตอื น ให้เห็นความจริงดังกล่าว เฮนรีย์ อายริงก์คุณทวดของข้าพเจ้า ในค�ำ สวดออ้ นวอนของเรา เราพยายามจะรูว้ ่าพระผู้เปน็ เจ้า สวดอ้อนวอนด้วยศรัทธาแรงกล้าเพื่อให้รู้ว่าท่านควรทำ�อะไร ทรงมีพระประสงค์ใหเ้ ราทำ�อะไร เราควรทำ�อะไรเพ่ือจะพบความ เม่อื ไดย้ นิ พระกิตติคณุ ทีไ่ ด้รบั การฟ้ืนฟูในปี 1855 ค�ำ ตอบมาใน สงบสขุ ในชวี ิตนี้และชีวติ หน้า สง่ิ ท่ีจะเกดิ ขน้ึ ขา้ งหน้าเราคอื อะไร ความฝัน หลักค�ำ สอนและพนั ธสญั ญาเต็มไปดว้ ยคำ�ตอบของค�ำ ถามเหลา่ ทา่ นฝนั วา่ นง่ั ทโ่ี ตะ๊ ตวั หนง่ึ กบั เอล็ เดอรอ์ รี สั ตสั สโนว์ แหง่ โควรมั นท้ี ค่ี นทว่ั ไปและศาสดาพยากรณส์ วดออ้ นวอนทลู ถามดว้ ยความ อัครสาวกสิบสองและกับเอ็ลเดอร์คนหนึ่งชื่อวิลเลียม บราวน์ นอบน้อม อีกทั้งสามารถเป็นเครื่องนำ�ทางอันมีค่าที่สอนเราให้รู้ เอ็ลเดอร์สโนว์สอนหลักธรรมแห่งพระกิตติคุณดูเหมือนจะนาน ว่าจะได้รับคำ�ตอบของคำ�ถามเก่ียวกับความผาสุกทางโลกและ เป็นชั่วโมง จากนั้นเอ็ลเดอร์สโนว์กล่าวว่า “ในพระนามของพระ ความรอดนิรนั ดร์ของเราอยา่ งไร เยซคู รสิ ตผ์ มสง่ั คณุ ใหร้ บั บพั ตศิ มาและชายคนน้ี [เอล็ เดอรบ์ ราวน]์ ความอ่อนน้อมถ่อมตนและศรัทธาในพระเจ้าพระเยซูคริสต์ … จะให้บัพติศมาคุณ”1 ครอบครัวข้าพเจ้าซาบซึ้งใจที่เฮนรีย์ คือหัวใจ ออลิเวอร์ คาวเดอรีได้รับคำ�ตอบจากพระเจ้าเกี่ยวกับ ตอาอยนรเิชงก้า์มเวีศลราัทธา7แ:3ล0ะควนาามฬอิก่อานในน้อสมระถน่อ้ำ�มฝตนนทพี่เอมจือะงรเับซนบตัพ์หตลิศุยมสา์ ความปรารถนาจะชว่ ยงานแปลพระคมั ภรี ม์ อรมอนดงั น้ี “จงจ�ำ วา่ ถา้ ปราศจากศรทั ธาเจา้ จะท�ำ อะไรไมไ่ ด;้ ฉะนน้ั จงขอดว้ ยศรทั ธา. รัฐมิสซูรี สหรัฐอเมริกาโดยเอ็ลเดอร์บราวน์ 4 เ ลี ย โ ฮ น า

ซา้ ย: ในบนั ทกึ น้ี เฮนรยี ์ อายรงิ ก์ (ภาพด้านซา้ ย) บันทกึ เหตกุ ารณ์ หลงั จากมรณสักขี ของเอ็ลเดอรพ์ ารล์ ยี ์ พ.ี แพรทท์ (ใตภ้ าพ เฮนรีย์ อายรงิ ก์) หนา้ บันทกึ ด้านซ้าย กล่าวถึงมรณสักขี ใต้บันทึกคอื พระคมั ภรี ์ หลกั คำ�สอนและพนั ธ- สัญญาฉบับปี 1890 ภาพ ่ถายของพาร์ลี ์ย พี. แพรท ์ท เ ื้ออเ ้ฟือโดยหอสมุดประ ัว ิตศาสน ัจกร; บันทึก ่สวน ัตวและภาพ ่ถายของเฮน ีรย์ อาย ิรง ์ก ค�ำ ตอบการสวดออ้ นวอนของท่านไมไ่ ด้มาในรปู อเมรกิ า เฮนรยี ์ อายรงิ กบ์ นั ทกึ วา่ “ความนกึ คดิ [ของ การสอนจาก เ ้อือเ ืฟ้อโดย ุชดสะสมพิเศษ หอสมุดแมร์ ิรออทท์ มหา ิวทยาลัย ูยทา ์ห; ภาพ ่ถาย ิส่งของ โดย เด ิวด สโตเกอร์ ของเสยี งทไ่ี ดย้ นิ จากพระเจา้ แตม่ าในนมิ ติ และความ เอ็ลเดอร์แพรทท์] เต็มไปด้วยลางสังหรณ์อันชวน ขา่ วสารนี้ ฝันตอนกลางคืน เชน่ เดยี วกับลไี ฮ (ดู 1 นีไฟ 8:2) หดหู่  … ไมส่ ามารถมองเหน็ อนาคตหรือทางออก ใดๆ”2 เฮนรียบ์ ันทกึ ขา่ วเศรา้ ทันทีหลังจากนนั้ เกี่ยว 1. พจิ ารณาอา่ นย่อหน้า พระจ้าทรงสอนเราว่าคำ�ตอบสามารถมาเป็น กับมรณสักขีของท่านอัครสาวก เอ็ลเดอร์แพรทท์ เก่ยี วกับการสวดอ้อนวอน ความรสู้ กึ ไดเ้ ชน่ กนั ในหลกั ค�ำ สอนและพนั ธสญั ญา ออกเดินทางทั้งที่รู้สึกถึงอันตราย เช่นเดียวกับที่ ในขา่ วสารน้ดี ว้ ยกนั ขณะ พระองคท์ รงสอนออลเิ วอร์ คาวเดอรีว่า “ดเู ถิด, เรา ศาสดาพยากรณโ์ จเซฟรู้สกึ ระหวา่ งไปคาร์เทจ ท่ที า่ นอ่าน ขอให้สมาชิก จะบอกเจ้าในความนึกคิดเจ้าและในใจเจ้า, โดย ครอบครัวตัง้ ใจฟังว่าพระ พระวิญญาณบรสิ ทุ ธ,ิ์ ซง่ึ จะเสด็จมายังเจา้ และซ่ึง ประจักษ์พยานของข้าพเจ้าคือพระเจ้าทรงตอบ ผ้เู ป็นเจ้าทรงตอบคำ�สวด จะสถติ อยู่ในใจเจ้า” (คพ. 8:2) คำ�สวดอ้อนวอนที่อ้อนน้อมและมีศรัทธาเสมอ ออ้ นวอนอยา่ งไร ท่านอาจ พระคัมภีร์หลักคำ�สอนและพันธสัญญาตลอดจน จะเป็นพยานถงึ ความส�ำ คญั และพระองคป์ ระทานก�ำ ลงั ใจแกอ่ อลเิ วอรท์ �ำ นอง ประสบการณ์ส่วนตัวสอนเราให้รู้จักคำ�ตอบเหล่า ของการสวดออ้ นวอน นี้ “เรามิได้พูดให้ความสงบแก่จิตใจเจ้าหรือเกี่ยว นน้ั และยอมรบั ดว้ ยศรทั ธา ไมว่ ่าจะเปน็ การนำ�ทาง กับเร่ืองน?ี้ เจ้าจะมีพยานใดดีไปกวา่ จากพระผ้เู ป็น การยืนยันความจริง หรือคำ�เตือน ข้าพเจ้าสวด 2. พระคัมภรี ์หลกั ค�ำ สอน เจา้ เลา่ ?” (คพ. 6:23) อ้อนวอนขอให้เราฟังและรู้จักสุรเสียงอันเป่ียมด้วย และพนั ธสญั ญาเตม็ ไปดว้ ย ความรกั ของพระเจ้าเสมอ คำ�ตอบของคำ�ถามท่ผี คู้ น พระคมั ภรี ห์ ลกั ค�ำ สอนและพนั ธสญั ญา ประวัติ สวดอ้อนวอนถาม จะเปน็ ศาสนจกั ร และประวัติที่เฮนรยี ์ อายริงก์บนั ทึกไว้ อา้ งองิ อย่างไรถ้าไมเ่ คยมีการบันทึก เกี่ยวกับงานเผยแผ่ศาสนาของเขาหลังจากรับบัพ- 1. “The Journal of Henry Eyring: 1835–1902” (ตน้ ฉบบั คำ�ตอบของคำ�ถามทพ่ี วก ติศมาสอนข้าพเจ้าว่าคำ�ตอบสามารถรู้สึกได้ใน ในความครอบครองของผู้เขียนซ่ึงไม่ไดต้ พี มิ พ)์ เขาถาม (การเปิดเผย) ลักษณะของคำ�เตือนเช่นเดยี วกับความสงบ 2. “The Journal of Henry Eyring: 1835–1902.” กระตนุ้ ครอบครวั ให้ฝึก รจู้ กั และท�ำ ตามการกระตุ้น ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1857 เอล็ เดอร์พาร์ลีย์ พ.ี เตือนของพระวญิ ญาณ แพรทท์ แห่งโควรมั อัครสาวกสิบสอง เข้ารว่ มการ พวกเขาอาจบนั ทกึ ความ ประชมุ ใหญใ่ นท่ีซ่งึ ปจั จุบันคือโอคลาโฮมา สหรฐั - คดิ เกยี่ วกบั การสวดออ้ น วอนไวใ้ นบนั ทกึ ส่วนตัว ม ก ร า ค ม 2 0 1 3 5

เยาวชน คนน้ี ดฉิ นั จงึ ตดั สนิ ใจขบั รถวนบรเิ วณนน้ั ดิฉันขอบพระทัยอย่างย่ิงสำ�หรับการ อกี ครง้ั ขณะหยดุ ตรงสแ่ี ยกดฉิ นั เหน็ ภาพ น�ำ ทางของพระวญิ ญาณ จรงิ ๆ แลว้ พระ- ฟงั การกระตุน้ เตือน เงาเดก็ ผหู้ ญงิ คนหนง่ึ เดนิ อยู่ ดฉิ นั พบญาติ องคท์ รงอยทู่ น่ี น่ั เสมอ! ดงั พระคมั ภรี ก์ ลา่ ว คนนแี้ ล้ว! “พระวญิ ญาณบรสิ ทุ ธจ์ิ ะเปน็ เพอ่ื นทย่ี ง่ั ยนื โดย มาเรีย อซิ าเบล โมลินา ของทา่ น” (คพ. 121:46) ขณะลงจากรถวิง่ ไปหาเธอ ดฉิ นั ตระ- คืนหน่ึงญาติผู้น้องของดิฉันหนีออก หนักว่าพระวิญญาณทรงนำ�ดิฉันตลอด ถา้ เรามคี า่ ควรรบั การน�ำ ทางของพระ- จากบา้ น ดฉิ นั จงึ รบี ไปหาเธอ ขณะ ทางโดยชว่ ยให้ดิฉนั รสู้ ึกว่าควรอย่บู ริเวณ วญิ ญาณและเราเอาใจใส่ เราสามารถเปน็ ขับรถ ดิฉันสวดอ้อนวอนทูลขอให้พระ เดมิ เพราะดฉิ นั คอยฟงั เสยี งแผว่ เบา ดฉิ นั เคร่ืองมือในพระหัตถ์ของพระผู้เป็นเจ้า วิญญาณทรงช่วยดิฉนั ดิฉันทราบวา่ พระ จึงแทบไม่สนใจการกระตุ้นเตือนของ เพ่ือทำ�ประโยชนใ์ หค้ นมากมายได้ ดว้ ย ผเู้ ปน็ เจา้ จะทรงตอบและทรงน�ำ ทาง ดฉิ นั พระวิญญาณ ดิฉันเข้าใจหลังจากนั้นว่า ความเป็นเพื่อนท่ีย่ังยืนของพระวิญญาณ พยายามฟังการกระตุ้นเตือนของพระ หลายครงั้ เราจะไม่ได้ยนิ เสยี ง แต่เราจะ เราจะร้ทู างท่เี ราควรไป วญิ ญาณ แตเ่ มือ่ ไม่ได้ยนิ อะไร ดิฉันเร่ิม รสู้ กึ ในใจเรา รู้สึกสิ้นหวังและรู้สึกว่าพระวิญญาณไม่ ทรงกระตนุ้ เตอื นดิฉัน ถึงแมจ้ ะอยากไปหาให้ไกลกวา่ นี้ แต่ ดฉิ นั รสู้ กึ วา่ ควรอยแู่ ถวๆ บา้ นลกู พล่ี กู นอ้ ง เ ด็ ก หลักค�ำ สอนและ สุภาษิต 8:10–11 พนั ธสัญญา 6:22–23 ปการผจญภยั ในการสวดอ้อนวอน ระธานอายริงก์สอนว่าการสวดอ้อนวอน หลักค�ำ สอนและ ได้รับคำ�ตอบหลากหลายวิธี ท่านสามารถ พนั ธสญั ญา 8:2 ผจญภัยไปกับการค้นคว้าพระคัมภีร์เพ่ือหาวิธีบาง อย่างเหลา่ นน้ั หลกั คำ�สอนและ พันธสญั ญา 9:8–9 ใช้แผนท่ีนี้เริ่มการเดินทางของท่านเพื่อเรียนรู้ คน้ หาพระคมั ภรี แ์ ตล่ ะขอ้ ในแผนท่ี เขยี นค�ำ พดู สน้ั ๆ บนบรรทัดว่างเพื่อบอกถึงส่ิงที่พระคัมภีร์กล่าว เกี่ยวกบั ค�ำ ตอบในการสวดอ้อนวอน ระหว่างทางท่านสามารถเขียนลงในบันทึกส่วน ตัวได้ว่ากำ�ลังเรียนรู้อะไรและเขียนประสบการณ์ ของทา่ นกบั การสวดออ้ นวอนท่ไี ด้รับค�ำ ตอบ ยอห์น 14:26 ภาพประกอบโดย ไบรอัน ีบช 6 เ ลี ย โ ฮ น า

ข่าวเย่ียมสอน ศึกษาเนอื้ หานี้ร่วมกบั การสวดออ้ นวอน สนทนากับพน่ี อ้ งสตรที ี่ทา่ นเยยี่ มตามความเหมาะสม กศารรทั บธรารคเทราอทบกุ คขร์วั ใช้คำ�ถามช่วยท่านเสริมสร้างความเข้มแข็งให้พ่ีน้องสตรีและทำ�ให้สมาคมสงเคราะห์เกิดผล จากประวตั ิของเรา ในชีวิตทา่ น ดูขอ้ มูลเพม่ิ เตมิ ได้ที่ reliefsociety.lds.org เร่ืองราวของ โอลกา โควลั โอวา ศงาานสเนผายแผ่ จากเชโกสโลวะเกียในอดตี เป็น วิสทุ ธิชนยุคสดุ ทา้ ยถูกส่งออกไป “เพือ่ ตัวอย่างการท�ำ งานเผยแผ่ศาสนา ทำ�งานในสวนอง่นุ [ของพระเจ้า] เพื่อ จากพระคัมภีร์ ของสมาชิกจากประวัตสิ มาคม ความรอดของจิตวิญญาณมนุษย์” (คพ. สงเคราะห์ของเรา ในทศวรรษ 138:56) ซ่ึงรวมถงึ งานเผยแผศ่ าสนาดว้ ย หลักค�ำ สอนและพันธสญั ญา1:20–23; 1970 โอลกาเป็นนักศึกษาแพทย์ เราไม่จำ�เป็นต้องมีจดหมายเรียกทำ�งาน 18:15; 123:12 และหวิ โหยชวี ติ ทางวิญญาณท่ี เผยแผ่อย่างเป็นทางการเพ่ือแบ่งปันพระ- ลึกซึ้งมากขึน้ เธอสังเกตเหน็ กติ ตคิ ณุ คนอน่ื ๆ ทพ่ี ระกติ ตคิ ณุ จะเปน็ พร อ้างอิง โอตาคาร์ วอจคูฟคา วสิ ทุ ธชิ น แก่ชีวติ พวกเขาอย่รู อบตวั เรา และเมอื่ เรา 1. ดู คำ�สอนของประธานศาสนาจกั ร: ยุคสดุ ทา้ ยวัย 75 ปี “ส�ำ หรบั ดิฉัน เตรยี มตวั พระเจา้ จะทรงใชเ้ รา ผเู้ ยย่ี มสอน โจเซฟ สมธิ (2007), หนา้ 487. เขาดเู หมอื นอายเุ จด็ สิบหา้ ปีแต่ใน สามารถน้อมรับความรับผิดชอบทางวิญ- 2. ดีเทอร ์ เอฟ. อคุ ท์ดอรฟ์ , “การรอคอย ใจย่างสิบแปดและเปย่ี มดว้ ยปตี ”ิ ญาณและชว่ ย “ท�ำ ใหเ้ กดิ ความเปน็ อมตะ บนถนนสู่ดามสั กัส,” เลยี โฮนา, พ.ค. 2011, เธอกลา่ ว “นเ่ี ปน็ เรอ่ื งไมธ่ รรมดา และชวี ิตนิรนั ดรข์ องมนษุ ย”์ (โมเสส 1:39) หนา้ 95–96. ในเชโกสโลวะเกยี สมัยนั้นทีเ่ ป็น 3. ดู Daughters in My Kingdom: The History ยคุ ของลทั ธเิ กลยี ดชังสงั คมมนุษย”์ เมื่อศาสดาพยากรณ์โจเซฟ สมิธจดั ตง้ั and Work of Relief Society (2011), 92–95. สมาคมสงเคราะหใ์ นปี ค.ศ. 1842 ท่าน โอลกาถามโอตาคารก์ บั ครอบ- กล่าวว่าสตรีไม่เพียงดูแลคนยากจนเท่า ครัวเขาวา่ พวกเขาพบปตี ิอยา่ งไร นั้นแตช่ ว่ ยจิตวญิ ญาณใหร้ อดดว้ ย1 นีย่ งั พวกเขาแนะนำ�เธอใหร้ ูจ้ กั สมาชิก คงเปน็ จดุ ประสงค์ของเรา ศาสนจกั รคนอน่ื ๆ และใหพ้ ระ คมั ภรี ม์ อรมอนแก่เธอหน่งึ เล่ม “พระเจา้ … ทรงฝากฝงั ประจักษพ์ ยาน เธออ่านอยา่ งกระหายใคร่รู้ จาก แห่งความจริงแก่ผู้ท่ีจะแบ่งปันกับผู้อ่ืน” น้ันไมน่ านจงึ รบั บพั ติศมาและการ ประธานดีเทอร ์ เอฟ. อุคท์ดอร์ฟ ที่ปรกึ ษา ยนื ยัน โอลกาเปน็ อิทธิพลดีนบั ในฝา่ ยประธานสูงสุดกล่าว “ย่งิ ไปกวา่ นนั้ แตน่ น้ั ในโลกของการกดขท่ี างการ พระเจ้าทรงคาดหวังให้สมาชิกศาสนจักร เมืองและการขม่ เหงทางศาสนา ของพระองค์ ‘อา้ [ปากของพวกเขา] ตลอด เธอรับใช้เป็นประธานสมาคม เวลา, โดยประกาศกติ ตคิ ณุ [ของพระองค]์ สงเคราะห์ในสาขาเล็กๆ และชว่ ย ด้วยเสยี งแหง่ ความช่นื ชมยินดี’ (คพ. 28: จติ วญิ ญาณคนอื่นให้รอดโดยน�ำ 16) … บางครัง้ เพียงวลีเดียวของประจกั ษ์ พวกเขามาหาพระคริสต3์ พยานสามารถทำ�ให้เกิดเหตุการณ์ต่างๆ ่ถายภาพประกอบโดย แมท ิธว ไรเออร์ ที่ส่งผลต่อชีวิตผ้อู ่นื ตราบนริ ันดร”2 ฉันจะทำ�อะไรได้บ้าง 2. ฉนั ก�ำ ลังช่วยพี่นอ้ งสตรีท่ีฉันดูแลให้เรยี นรู้ พระกิตติคณุ อยา่ งไร 1. ฉันทำ�ตามการกระตุ้นเตอื นของพระ วิญญาณบริสุทธ์ิขณะแบง่ ปนั ประจกั ษพ์ ยาน กบั พนี่ อ้ งสตรีท่ีฉันเยยี่ มหรือไม่ ม ก ร า ค ม 2 0 1 3 7

สมุดบันทึก การประชมุ ใหญเ่ ดอื นตลุ าคม “ส่ิงใดทเ่ี ราพระเจา้ พดู ไว้, เราพูด; …ไมว่ า่ โดยเสียงของเราเอง หรือ โดยเสยี งของผู้รบั ใชท้ งั้ หลายของเรา, กเ็ หมอื นกัน” (คพ. 1:38) ขณะทบทวนการประชุมใหญ่สามัญเดือนตลุ าคม ค.ศ. 2012 ท่านสามารถใช้หนา้ เหลา่ น้ี (และสมุดบนั ทึกการประชมุ ใหญ่ในฉบบั ต่อๆ ไป) ชว่ ยทา่ นศึกษาและประยุกตใ์ ช้คำ�สอน ล่าสดุ ของศาสดาพยากรณ์และอคั รสาวกท่ีมีชวี ติ อยู่ตลอดจนผ้นู �ำ ศาสนจกั รท่านอ่นื ๆ เร่ืองเล่าจากการประชุมใหญ่ เสน้ ทางท่ีมาบรรจบกนั เปน็ ความบงั เอิญหรอื ไม่­ ในคืนวันเสาร์ที่หนาวจัดช่วงฤดูหนาว ปี 1983–1984 ซิสเตอร์มอนสันกับ เขาเปน็ ลกู เสอื และอยากบ�ำ เพญ็ ประโยชน์ ทางไปคณะเผยแผ่แคนาดาแวนคูเวอร์ ข้าพเจ้าขับรถหลายไมล์ไปหุบเขาในมิด- ขา้ พเจา้ บอกชอ่ื ตวั เอง และเขาแสดงความ เส้นทางที่มาบรรจบกันคืนนั้นในเดือน เวย์ ยทู าห์ เรามบี า้ นหลงั หนง่ึ ทน่ี น่ั อณุ หภมู ิ ปลาบปลื้มยินดีที่ได้มีโอกาสช่วยเหลือ คืนนั้นลบ 24 องศาฟาเรนไฮต์ (–31 °C) ข้าพเจ้าคิดว่าเขาน่าจะอยู่ในวัยผู้สอน ธนั วาคมเปน็ ความบงั เอญิ หรอื ไม่ ขา้ พเจา้ และเราต้องการทำ�ทุกอย่างที่บ้านหลังน้ัน ศาสนา จงึ ถามไปวา่ เขามแี ผนจะรบั ใชง้ าน ไม่เชื่อแม้แต่นิดเดียว ข้าพเจ้าเชื่อว่าการ ของเราใหเ้ รยี บร้อย เราตรวจบ้านแลว้ พบ เผยแผ่หรือไม่ เขาบอกว่าเขายังไม่แน่ใจ พบกันของเราเป็นการตอบคำ�สวดอ้อน ว่าเรียบร้อยดี จึงออกจากบ้านกลับไป วา่ อยากทำ�อะไร วอนที่จริงใจของพ่อแม่สำ�หรับลูกชายที่ ซอลทเ์ ลคซิตี้ แต่ … ไปไดไ้ มก่ ่ไี มล์รถกด็ ับ พวกเขาห่วงใย …เราท�ำ อะไรไมไ่ ดเ้ ลย … เชา้ วนั จนั ทรถ์ ดั มาขา้ พเจา้ เขยี นจดหมาย ถงึ ชายหนมุ่ คนนแ้ี ละขอบคณุ ส�ำ หรบั ความ ประธานโธมัส เอส. มอนสนั , “พิจารณาพร,” เราฝืนใจออกเดนิ ไปยงั เมืองใกลส้ ดุ รถ มีน้ำ�ใจของเขา ในจดหมายขา้ พเจ้ากระ- เลียโฮนา, พ.ย. 2012, 88. หลายคันแล่นฉวิ ผ่านเราไป ในที่สดุ รถคัน หนึ่งก็หยุด และชายหนุ่มคนหนึ่งเสนอ ตุ้นเขาให้รับใชง้ านเผยแผเ่ ตม็ เวลา. . . ค�ำ ถามใหไ้ ตรต่ รอง • การรับใช้งานเผยแผ่จะเสริมสร้าง ความช่วยเหลือ. . . ชายหนุ่มใจดีคนนี้ ประมาณหนง่ึ สปั ดาหต์ อ่ มา คณุ แมข่ อง ความเข้มแข็งให้ท่านและคนท่ีท่าน ชายหนุ่มคนน้ีโทรศัพท์มาบอกว่าลูกชาย สอนได้อย่างไร ขับรถพาเรากลับไปบา้ นทม่ี ดิ เวย์ ขา้ พเจา้ เธอเปน็ คนหนมุ่ ทย่ี อดเยย่ี มแตเ่ พราะอทิ ธ-ิ • ท่านจะทำ�อะไรได้บ้างเพ่ือเตรียม พลบางอย่างในชีวิต ความปรารถนาที่ ตนเองให้พร้อมรับใชง้ านเผยแผ่ พยายามให้เงินเขา. . . แต่เขา. . . บอกว่า อยากรับใช้งานเผยแผ่มานานจึงลดน้อย ท่านอาจเขียนความคิดของท่านลงใน ลง เธอบอกว่าเธอกับคุณพ่อของเขาอด อาหารและสวดอ้อนวอนขอให้เขาเปลี่ยน บันทึกส่วนตัวหรือสนทนาเรื่องเหล่าน้ีกับ คนอน่ื ๆ ใจ. . . [เธอ] ตอ้ งการใหข้ า้ พเจา้ รู้ว่าเธอถือ แหลง่ ขอ้ มลู เพิ่มเตมิ เกย่ี วกับหวั ข้อนี:้ ส่ังสอนกิตติคุณ ว่าเหตุการณ์ในเย็นวันน้ันเป็นคำ�ตอบการ ของเรา: แนวทางการรบั ใช้งานเผยแผ่ศาสนา (2004); สวดอ้อนวอนของพวกเขาเพ่ือลูกชาย รัสเซลล์  เอ็ม. เนลสนั , “ขอใหถ้ ามผู้สอนศาสนา!  พวก ขา้ พเจ้าพดู วา่ “ผมเหน็ ดว้ ยกับคุณ” เขาช่วยทา่ นได!้ ” เลียโฮนา, พ.ย. 2012, 18–21. หลังจากน้ันหลายเดือนเม่ือได้สื่อสาร กับชายหนมุ่ คนน้ีมากข้ึน ซสิ เตอร์มอนสนั กับข้าพเจ้ายินดีเป็นอย่างยิ่งท่ีได้ไปร่วม งานเลี้ยงอำ�ลาผู้สอนศาสนาก่อนเขาเดิน 8 เ ลี ย โ ฮ น า

คำ�สญั ญาของ ศาสดาพยากรณ์ “พระบดิ าบนสวรรคท์ รงทราบความตอ้ งการ ของเราและจะทรงชว่ ยเราเมอ่ื เราทลู ขอความ ช่วยเหลือจากพระองค์ ข้าพเจ้าเช่ือวา่ ไม่มี ความกงั วลใดของเราเลก็ เกนิ ไปหรอื ไมส่ �ำ คญั พระเจา้ ทรงอยใู่ นรายละเอยี ดของชวี ติ เรา” ประธานโธมัส เอส. มอนสนั , “พจิ ารณาพร,” เลยี โฮนา, พ.ย. 2012, 88. การเปลี่ยนแปลงในแนวทางเร่ืองอายผุ สู้ อนศาสนา ในการประชุมใหญ่สามัญเดือนตุลาคม เลือกท่จี ะขอคำ�รับรองเพ่อื รับใช้งานเผยแผ่ โดยก�ำ หนดอายใุ หเ้ รม่ิ ท่ี 19 ปแี ทน 21 ค.ศ. 2012 ประธานโธมสั เอส. มอนสนั ศาสนาโดยก�ำ หนดอายใุ หเ้ รม่ิ ท่ี 18 ปี แทน ปี” (“ขอต้อนรับสู่การประชุมใหญ่,” เลยี โฮนา, พ.ย. 2012, 4, 5) ประกาศวา่ “เยาวชนชายทกุ คนทส่ี ามารถ 19 ป.ี . . เยาวชนหญิงที่สามารถและมีค่า และมคี า่ ควร ส�ำ เรจ็ การศกึ ษาระดบั มธั ยม ควรผมู้ ีความปรารถนาจะรบั ใช้ สามารถได้ ศึกษาตอนปลายหรือเทียบเท่า. . . มีทาง รับการรับรองเพ่ือรับใช้งานเผยแผ่ศาสนา มุมศึกษา หาความคล้ายคลงึ กัน: การเปลีย่ นใจเลอื่ มใสท่ีแท้จริงวขอ้ ส�ำ คญั ทส่ี ดุ บางหวั ขอ้ มผี ปู้ ราศรยั ท่ีจะรักและรับใช้จึงจะเป็นดังพระผู้ หัในการประชุมใหญ่สามัญมากกว่า ชว่ ยใหร้ อด”4—เอล็ เดอรเ์ อม็ . รสั เซลล์ หนึ่งท่าน ต่อไปนี้คือสิ่งที่ผู้พูดสี่ท่านพูด เนน้ ตวั เอน] พนั ธสญั ญาเชน่ นน้ั เรยี ก บลั ลารด์ แหง่ โควรมั อคั รสาวกสบิ สอง ร้องความพยายามอย่างกล้าหาญ การยดึ ถือค�ำ มั่นสญั ญา และความ อา้ งอิง เกี่ยวกับการเปล่ียนใจเลื่อมใสที่แท้จริง ซ่อื ตรง”2—เอ็ลเดอร์เควนทิน  แอล. ลองมองหาความคลา้ ยคลงึ กนั ในเรอ่ื งอน่ื ๆ คุก แหง่ โควรมั อัครสาวกสิบสอง 1. เดวดิ  เอ. เบดนาร,์ “เปลยี่ นใจเล่ือมใสมาสู่ ขณะท่ีท่านศึกษาคำ�ปราศรัยการประชุม • “เราเป็นผู้ติดตามของพระผู้ช่วยให้ พระเจ้า,” เลยี โฮนา, พ.ย. 2012, 107. ใหญ่ รอด พระเยซูคริสต์ การเปลี่ยนใจ เลื่อมใสและความเชื่อมั่นนั้นเป็น 2. เควนทนิ  แอล. คกุ , “ท่านรู้สกึ เชน่ นนั้ ขณะนี้ • “การเปลี่ยนใจเลื่อมใสท่ีแท้จริง. . . ผลมาจากความเพียรพยายามและ ได้หรือไม่?” เลยี โฮนา, พ.ย. 2012, 9. รวมถึงปณิธานอันต้ังม่ันที่จะเป็น ่ถายภาพโดย ไมเคิล โก ิอมา ัรค และ คริส ิตนา ส ิมธ สานศุ ษิ ยข์ องพระครสิ ต”์ 1—เอล็ เดอร์ ความตั้งใจ ซึ่งเป็นเรื่องส่วนบุคคล 3. แอน เอม็ . ดิบบ์, “ฉันรู้ ฉนั ด�ำ เนินชวี ติ ตาม เดวดิ   เอ. เบดนาร์ แห่งโควรมั อคั ร- และเป็นกระบวนการตลอดชีวิต”3 ฉันรัก” เลียโฮนา, พ.ย. 2012, 10. สาวกสิบสอง —แอน  เอ็ม. ดิบบ์ ท่ปี รกึ ษาที่สอง • “เมื่อรับบัพติศมาเราสัญญาจะรับ ในฝ่ายประธานเยาวชนหญิงสามญั 4. เอ็ม. รัสเซลล์ บลั ลาร์ด, “จงทำ�งานอย่างทมุ่ เท,” ‘พระนามของ [พระเยซ]ู ครสิ ต,์ โดย • “เมื่อใดท่ีประจักษ์พยานของเราอยู่ เลยี โฮนา, พ.ย. 2012, 30. มี ความตั้งใจ ที่จะรับใช้พระองค์ เหนือสิ่งท่ีอยู่ในความคิดเราและฝัง จนกว่าชีวิตจะหาไม่.’ [โมโรไน 6:3; ลกึ ในใจเรา เมอ่ื นั้นแรงจงู ใจของเรา เข้าไปอ่าน ดู หรือฟงั ค�ำ ปราศรัย การประชมุ ใหญส่ ามัญไดท้ ี่ conference.lds.org ม ก ร า ค ม 2 0 1 3 9

เราพูดถึงพระคริสต์ สมประกอบพอ โดย มเิ ชล เรเยส ดฉิ นั จะเปลย่ี นผา้ ออ้ ม เตรยี มอาหารเยน็ หรอื ปลอบลกู ๆ ดว้ ยแขนขา้ งเดยี วไดอ้ ยา่ งไร เมื่ออายุ 17 ปี ดฉิ นั สญู เสยี แขนซ้าย ปลอบโยนลกู ๆ ได้ การเปน็ มารดาใหม้ มุ ภาพมาตลอดว่าจะเป็นอย่างไรถ้าดิฉันคือ เกือบทั้งแขนในอุบัติเหตุทางรถยนต์ มองต่อข้อจำ�กัดทางกายของดิฉัน และ หน่ึงในน้ันที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงรักษา ประสบการณ์น้ีคงจะเปล่ียนชีวิตดิฉัน ดฉิ ันร้สู กึ วา่ การชดใช้เร่มิ เยยี วยาดฉิ นั แลว้ เรื่องราวเร่ิมด้วยพระดำ�รัสเช้ือเชิญด้วย ตลอดกาล แม้จะมีวันที่ยุ่งยากและช่วง ความรักของพระองคว์ ่า เวลาทย่ี ากล�ำ บาก แตไ่ ฟของคนถลงุ แรไ่ ด้ ขอ้ เรยี กรอ้ งแตล่ ะวนั ของการเปน็ มารดา เปดิ โอกาสใหด้ ฉิ นั เหน็ เดชานภุ าพแหง่ การ บางครั้งเป็นเรื่องยาก เวลามีปัญหามาก “เจ้ามีผู้ใดท่ีเจ็บป่วยในบรรดาพวกเจ้า ชดใช้อย่างหาท่ีเปรยี บมิได้ ดิฉันจะใคร่ครวญความเป็นจริงของการ ไหม? จงน�ำ เขามาท่ีน.ี่ พวกเจา้ มคี นใดท่ี ฟ้ืนคืนพระชนม์และพระปรีชาสามารถ เปน็ งอ่ ย, หรือตาบอด, หรือขาเสยี , หรอื ชีวิตดิฉันเวลานี้ล้วนเก่ียวข้องกับการ ของพระผู้ช่วยให้รอดในการรักษาดิฉัน พิการ,…หรือที่รับทุกข์ด้วยประการใดๆ เปน็ ภรรยาและมารดา สองบทบาททด่ี ฉิ นั ตัวอย่างการรักษาท่ีส่งเสริมศรัทธาใน ไหม? จงน�ำ พวกเขามาทน่ี แ่ี ละเราจะรกั ษา รกั อยา่ งสดุ ซง้ึ กอ่ นลกู เกดิ ดฉิ นั สงสยั ความ พระคัมภีร์จึงมีความหมายต่อดิฉันเป็น พวกเขา, เพราะเรามคี วามสงสารเจา้ ; อทุ ร เหมาะสมในการเป็นมารดาของดิฉันว่า พเิ ศษ ตวั อยา่ งหน่งึ ทดี่ ฉิ นั ชน่ื ชอบคือเมื่อ ของเราเต็มไปด้วยความเมตตา. … จะเปลย่ี นผา้ ออ้ ม ท�ำ อาหารเยน็ หรอื ปลอบ พระผู้ช่วยให้รอดเสด็จเยือนผู้คนในทวีป ลกู ๆ ดว้ ยแขนข้างเดยี วได้อยา่ งไร สบิ ห้า อเมริกาและรักษาคนเจ็บป่วย ดิฉันนึก “… เราเหน็ ว่าศรัทธาของเจา้ เพยี งพอที่ ปีต่อมา ดิฉนั เปน็ แมอ่ ย่ทู ่ามกลางลูกๆ ท่ี เราจะรกั ษาเจา้ . น่ารักห้าคน ดิฉันปรับตัวได้ดีและลูกๆ แทบไม่สังเกตว่าดิฉันต่างจากแม่คนอื่นๆ พลงั ทจ่ี ะอยูก่ ับความท้าทายของทา่ น แขนทข่ี าดหายไมเ่ ปน็ อปุ สรรคอกี ตอ่ ไปแต่ เป็นสัญลักษณ์ของความรัก เป็นแหล่ง “ความท้าทายบางอย่างในชีวิตจะไม่ได้รับการแก้ไขบนแผ่นดินโลก ปลอบโยนให้ลูกๆ จับเมื่อพวกเขาร้องไห้ เปาโลทลู วงิ วอนสามครง้ั ขอใหเ้ อา ‘หนามในเนอ้ื ’ ออก พระเจา้ ตรสั ตอบ หรอื เขา้ นอนตอนกลางคนื ความรสู้ กึ ผกู พนั เพยี งว่า ‘การมีพระคณุ ของเราก็เพียงพอกับเจา้ ’ (2 โครินธ์ 12:7, 9) นอ้ี าจจะเนอ่ื งดว้ ยหลายอยา่ ง แตด่ ฉิ นั เหน็ . . . พระองค์ประทานพลังชดเชยให้เปาโลเพ่ือเขาจะสามารถดำ�เนิน วา่ นเ่ี ปน็ หลกั ฐานยนื ยนั วา่ พระผชู้ ว่ ยใหร้ อด ชีวิตได้อย่างมีความหมายมากที่สุด พระองค์ทรงต้องการให้ท่านเรียนรู้วิธีรับการรักษา ทรงสามารถสรา้ งเรอ่ื งดๆี จากเรอ่ื งสลดใจ เม่ือสิ่งน้ันเป็นพระประสงค์ของพระองค์และวิธีได้รับพลังท่ีจะอยู่กับความท้าทายเมื่อทรง ตง้ั ใจให้สงิ่ นน้ั เปน็ เครอื่ งมอื เพ่ือการเติบโต แตไ่ มว่ ่ากรณใี ดพระผไู้ ถจ่ ะทรงสนบั สนุนท่าน” ดิฉันไม่สามารถพรรณนาความหวาน ช่ืนที่ดิฉันรู้สึกเม่ือส่วนนั้นของดิฉันให้การ เอล็ เดอรร์ ชิ ารด์  จี. สก็อตต์ แห่งโควรมั อัครสาวกสบิ สอง, Ensign, พ.ค. 1994, 7. 10 เ ลี ย โ ฮ น า

“…เมื่อพระองค์รับสั่งดังนั้นแล้ว, ฝูงชนทั้งหมด, แขนท่ีขาดหาย เหตใุ ดจึงเกิดเรอื่ งนก้ี ับฉัน ได้พร้อมใจกัน, ออกไปพร้อมด้วยคนเจ็บป่วยของ ไม่เปน็ อปุ สรรค พวกเขาและคนมีทุกขข์ องพวกเขา, และคนเปน็ งอ่ ย อกี ต่อไปแต่เปน็ เอล็ เดอร์โรนัลด ์ เอ. ราสแบนด์ แห่งฝา่ ยประธานโควรัม ของพวกเขา, พรอ้ มดว้ ยคนตาบอดของพวกเขา, และ สญั ลกั ษณ์ของ สาวกเจ็ดสิบตอบคำ�ถามน้ีในคำ�ปราศรัยการประชุมใหญ่ พร้อมด้วยคนใบ้ของพวกเขา, และพรอ้ มดว้ ยคนทงั้ ความรัก เป็น สามญั เดือนเมษายน 2012 เรอื่ ง “บทเรียนพิเศษ” หมดทม่ี ที กุ ขอ์ ยา่ งใดอยา่ งหนง่ึ ; และพระองคท์ รงรกั ษา แหลง่ ปลอบโยน เขาทุกคน” (3 นไี ฟ 17:7–9) ให้ลกู ๆ จบั เมอื่ “ชวี ติ นคี้ อื การฝกึ ฝนเพือ่ รบั ความสงู ส่งนริ ันดร์ กระ- พวกเขาเข้านอน บวนการดังกล่าวหมายถึงการทดสอบและการทดลอง ส�ำ หรบั ดฉิ นั นเ่ี ปน็ เหตกุ ารณส์ ะเทอื นอารมณท์ ส่ี ดุ ตอนกลางคืน เปน็ เช่นน้มี าโดยตลอดและไมม่ ีใครไดร้ บั ยกเว้น เหตกุ ารณห์ นง่ึ ซง่ึ พรรณนาไวใ้ นพระคมั ภรี ์ แตม่ มุ มอง บน: ่ถายภาพโดย โรเ ิบร์ต คาเซ ์ย ของดิฉันเปล่ียนไปขณะยอมรับการเป็นมารดาที่มี “การวางใจพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าสำ�คัญย่ิงต่อ แขนขา้ งเดยี ว ดฉิ นั เคยคดิ วา่ ดฉิ นั เปน็ คนหนง่ึ ทเ่ี ฝา้ รอ ชวี ติ มรรตยั ของเรา ดว้ ยศรทั ธาในพระองค์ เราไดร้ บั อ�ำ นาจ การฟื้นคืนชีวิตและการมีอวัยวะครบสมบูรณ์ แต่ การชดใชข้ องพระครสิ ตใ์ นชว่ งเวลาทถ่ี กู รมุ เรา้ ดว้ ยค�ำ ถาม เวลาน้ดี ิฉนั ไม่รีบรอ้ นมากขนาดน้ัน นับวันดิฉนั ก็ยง่ิ ซึ่งไมค่ อ่ ยมคี ำ�ตอบ ... รู้สึกว่า เวลานี้ การชดใช้กำ�ลังเกิดผลในชีวิตดิฉัน ดิฉันตระหนักว่าพลังการรักษาไม่จำ�เป็นต้องเร่ิมเมื่อ “แม้วา่ เราจะเผชญิ การทดลอง ความทุกข์ยาก ความ การฟน้ื คนื ชวี ติ เกดิ ขน้ึ เทา่ นน้ั ความครบถว้ นสมบรู ณ์ ทพุ พลภาพ ความปวดร้าว และความยากล�ำ บากทุกรูป เรม่ิ ตน้ แลว้ เมอ่ื ลกู คนหนง่ึ ของดฉิ นั จบั แขนสว่ นทเ่ี หลอื แบบ แตพ่ ระผชู้ ว่ ยใหร้ อดผทู้ รงรกั และหว่ งใยเราจะทรงอยู่ อย่างอ่อนโยนทกุ คนื และเคลิม้ หลับไป การตระหนกั เคียงขา้ งเราเสมอ พระองคท์ รงสญั ญาวา่ เช่นนี้มคี วามหมายต่อดิฉนั เท่าๆ กบั ปาฏหิ ารยิ แ์ หง่ การรักษาทางกาย ดิฉันคิดได้แล้วว่าเวลานี้ดิฉันมี “‘เราจะไม่ละท้งิ พวกท่านไว้ใหเ้ ป็นลกู ก�ำ พรา้ เราจะ ความสมประกอบเท่าทดี่ ิฉนั ต้องเป็น มาหาทา่ น ... “‘เรามอบสันติสุขไว้กับพวกท่าน เราไม่ได้ให้อย่างที่ โลกให้ อย่าใหใ้ จของทา่ นเปน็ ทุกข์ อยา่ กลัวเลย’ (ยอห์น 14:18, 27)” ทา่ นจะแสวงหาการปลอบโยนและสันติสขุ ของพระผูช้ ่วย ใหร้ อดในการทดลองของท่านไดอ้ ย่างไรบา้ ง ม ก ร า ค ม 2 0 1 3 11



บรรโณดายธิกแารอหรลันกั  สแตู อรศลา.สเนวจสักตร์ แตงกวาดอง หัวผักกาด และประจักษ์พยาน แรงบนั ดาลใจจากชวี ติ และ ค�ำ สอนของลอเรนโซ สโนว์ ้ซาย: ้พืนหลัง © Artbeats; ภาพเหมือนโดย จอห์น ิวลลา ์รด คลอ ์ว ัสน ©  IRI; ขวา: ภาพ ่ถายโดย โรเ ิบ ์รต คาเซ ์ย ขณะที่ทา่ นศกึ ษาคำ�สอนของประธานลอเรนโซ ของดวงตาทา่ นไม่เพียงเป็น ‘บ้านแหง่ การ สโนว์ปีนี้ ท่านจะได้ร้จู ักประธานสโนวใ์ นฐานะ สวดออ้ นวอนในใจ’เทา่ นน้ั แตเ่ ปน็ ทพ่ี �ำ นกั ศาสดาพยากรณ์ ผ้หู ย่งั รู้ และผูเ้ ปิดเผย ซงึ่ ให้ค�ำ ของพลังทางวญิ ญาณด้วย … ความรสู้ ึก แปลกประหลาดที่สุดแผ่คลมุ ข้าพเจ้า ้แนะนำ�อนั เกีย่ วเน่ืองกับปัจจุบนั อยา่ งเดน่ ชัด วา่ ข้าพเจา้ ‘ยืนอยูใ่ นทศ่ี กั ดส์ิ ทิ ธ์’ิ ”1 าท่านเคยเหน็ ภาพลอเรนโซ สโนว์ ประธาน ทา่ นอยากรหู้ รอื ไมเ่ กย่ี วกบั การผจญ- ศาสนจักรคนท่ีห้าของศาสนจักรของพระ- ภยั การทดลอง ชัยชนะ ความเศร้า เยซคู ริสต์แหง่ วสิ ุทธชิ นยุคสดุ ท้าย ท่านอาจ โศกเสียใจ ปตี ิ และการเปิดเผยท่ี จะจำ�เครายาวสีขาวและสีหน้าใจดีนั้นได้ และถ้า รวมกันสรา้ งสหี น้าเช่นนนั้ ทา่ นหยุดเพือ่ สำ�รวจภาพนั้นสกั สองสามนาที ทา่ น อาจถูกดึงดูดไปท่ีดวงตาของประธานสโนว์—ซึ่ง ปนี ี้ พี่น้องสตรีสมาคมสงเคราะห์ เหน็ดเหนือ่ ยแตไ่ ม่อ่อนลา้ ชราภาพแตเ่ ตม็ ไปด้วย และผู้ดำ�รงฐานะปุโรหิตแห่งเมลคี- ความกระตอื รอื ร้นและความสวา่ ง เซเดคจะศกึ ษา คำ�สอนของประธาน ศาสนจกั ร: ลอเรนโซ สโนว์ ขณะที่ ท่านอาจจะเคยได้ยินว่าประธานสโนว์ได้รับการ ท่านเรียนรู้จากคำ�สอนของประธาน ดลใจใหส้ ง่ั สอนเรอ่ื งสว่ นสบิ และทา่ นอาจจะจ�ำ เรอ่ื ง สโนว์และสนทนากันที่โบสถ์หรือท่ี ทอ่ี า่ นไดเ้ กย่ี วกบั ประสบการณศ์ กั ดส์ิ ทิ ธใ์ิ นพระวหิ าร บา้ นทา่ นจะไดท้ ราบวา่ ประธานสโนว์ ซอลทเ์ ลค เปน็ มากกว่าชายทา่ ทางใจดใี น ภาพวาดเกา่ แก่ ทา่ น แตท่ า่ นทราบหรอื ไมว่ า่ อะไรน�ำ ไปสปู่ ระสบการณ์ จะไดท้ ราบวา่ ประธาน พระวหิ ารคร้งั นั้นและส่งผลใหเ้ กิดอะไรขึน้ บ้าง ท่าน สโนว์เป็นคนของพระ- อยากรู้เร่ืองราวการเปิดเผยท่ีประธานสโนว์ได้รับ ผเู้ ป็นเจา้ —ศาสดา เกยี่ วกบั กฎสว่ นสิบหรือไม่ พยากรณ์ ผูห้ ยง่ั รู้ และผู้เปดิ เผย แววตาและสีหน้าของประธานสโนว์เป็นอย่างไร ซึง่ ให้ค�ำ แนะนำ� หลังจากพบประธานสโนว์ บาทหลวงของศาสนา หนึ่งเขียนว่า “สีหน้าของท่านคือพลังแห่งสันติ ท่า ทางของทา่ นคอื พรแหง่ สนั ติ ในสว่ นลกึ อนั เงยี บสงบ ม ก ร า ค ม 2 0 1 3 13

ลข้อมลู ชีวประวัติ อนั เกี่ยวข้องกบั ปัจจบุ ันอย่างเด่นชดั อเรนโซ สโนวเ์ กดิ เมอ่ื วนั ท่ี 3 เมษายน ค.ศ. 1814 ในเมอื งแมนชวั รฐั เพือ่ กระต้นุ ใหท้ ่านอยากรู้ ตอ่ ไปนีเ้ ปน็ ตัวอย่าง โอไฮโอ สหรฐั อเมรกิ า โรเซตตาและออลเิ วอร์ สโนวบ์ ดิ ามารดาของทา่ น เลีย้ งดทู า่ นกบั พน่ี ้องหกคนในบ้านทท่ี ุ่มเทให้ศาสนา ความขยนั ขนั แขง็ การ เลก็ ๆ นอ้ ยๆ ของค�ำ สอนและเร่ืองราวท่ที า่ นจะพบ รับใช้ และการศึกษา หลกั ธรรมพื้นฐานเหลา่ นเี้ ตรยี มท่านใหพ้ รอ้ มยอมรบั ในหลักสตู รการศึกษาปนี ้ี ในยอ่ หนา้ ต่อจากน้ี บท พระกติ ตคิ ณุ ทไ่ี ดร้ บั การฟน้ื ฟู ในเดอื นมถิ นุ ายน ค.ศ. 1836 ทา่ นเขา้ รว่ ม และเลขหน้าอ้างถึงหนังสือ คำ�สอนของประธาน ศาสนจกั รของพระเยซคู รสิ ตแ์ หง่ วสิ ทุ ธชิ นยคุ สดุ ทา้ ยในเมอื งเคริ ท์ แลนด์ รฐั ศาสนจกั ร: ลอเรนโซ สโนว์ โอไฮโอ โดยไดร้ บั อทิ ธพิ ลจากการกระตนุ้ เตอื นของพระวญิ ญาณบรสิ ทุ ธแ์ิ ละ แรงกระตนุ้ อนั นมุ่ นวลจากเอไลซาพส่ี าวผเู้ ขา้ รว่ มศาสนจกั รแลว้ เกอื บหนง่ึ ปี ทา่ นอาจจะจำ�ไดถ้ ึงค�ำ ปราศรัยการประชุม ตอ่ มา ทา่ นไดร้ บั เรยี กใหร้ บั ใชเ้ ปน็ ผสู้ อนศาสนาเตม็ เวลา ใหญส่ ามัญทีน่ ่าสนใจซง่ึ เอล็ เดอร์เดวิด เอ. เบดนาร์ แห่งโควรัมอคั รสาวกสบิ สองเปรยี บ ตลอด 12 ปตี อ่ มาทา่ นรบั ใชง้ านเผยแผอ่ กี หลายครง้ั ในสหรฐั และทา่ นน�ำ ข้ันตอนการเปล่ยี นใจเล่ือมใสกบั ขน้ั ตอนการ ผบู้ กุ เบกิ วสิ ทุ ธชิ นยคุ สุดท้ายกลมุ่ หนง่ึ ไปหบุ เขาซอลทเ์ ลคเชน่ กัน ท่านเปน็ ดองแตงกวา2 เอ็ลเดอรเ์ บดนารไ์ ม่ใชอ่ ัครสาวก ผสู้ อนศาสนาทท่ี มุ่ เทและกระตอื รอื รน้ ท�ำ งานในอติ าลี หมเู่ กาะฮาวาย และ คนแรกทเี่ ปรยี บเทียบเรอื่ งดังกลา่ ว ประธานสโนว์ สหรฐั ตะวนั ตก ทา่ นไดร้ บั แตง่ ตง้ั เปน็ อคั รสาวกเมอ่ื วนั ท่ี 12 กมุ ภาพนั ธ์ ค.ศ. แบ่งปันขอ้ คิดคลา้ ยกนั น้เี มอื่ 150 ปีกอ่ นวา่ 1849 ทา่ นมสี ว่ นในการเปน็ ผนู้ �ำ ศาสนจกั รหลายดา้ น รวมถงึ การรบั ใชเ้ ปน็ ประธานพระวหิ ารซอลทเ์ ลคคนแรกนานกวา่ 5 ปี เมอ่ื วนั ท่ี 10 ตลุ าคม ค.ศ. “ใส่แตงกวาผลหนึ่งลงในถังน�ำ้ ส้มสายชู ช่ัวโมง 1898 ท่านได้รบั การวางมอื มอบหนา้ ท่เี ปน็ ประธานศาสนจกั ร ทา่ นถึงแก่- แรกหรือใน 12 ชั่วโมงแรกมีผลเพียงเล็กน้อยกับ กรรมเมอ่ื วนั ท่ี 10 ตลุ าคม ค.ศ. 1901 ในซอลทเ์ ลคซติ ้ี ยทู าห์ แตงกวา เม่ือลองสำ�รวจดูท่านจะพบว่ามผี ลกบั แค่ เปลือก เพราะต้องใช้เวลานานกว่านั้นในการดอง แตงกวา การที่บุคคลหนึ่งรับบัพติศมาเข้ามาใน ศาสนจกั รนม้ี ผี ลตอ่ เขา แตไ่ มส่ ง่ ผลใหเ้ ขาเปน็ เหมอื น แตงกวาดองทันที การรับบัพติศมาไม่ได้ทำ�ให้กฎ แหง่ สิทธหิ นา้ ท่ีเกดิ ขนึ้ อยา่ งมัน่ คงกบั เขาในช่วง 12 เหหรมือือน2แ4ตงชกั่ววโมาใงนแนรำ�้กส้มแสตา่เขยาชตูจ้อนงกอวย่าูจ่ในะอศ่มิาสตนัวดจ้วักยร วิญญาณทีถ่ กู ต้อง”3 เม่ือประธานสโนว์พูดถึงการเปล่ียนใจเล่ือมใส ท่านพูดจากประสบการณ์ ท่านมักพูดถึงสองเหตุ- การณ์—ครั้งหน่ึงเกิดขึ้นก่อนเข้าร่วมศาสนจักรและ อีกครั้งเกิดขึ้นหลังจากบัพติศมาและการยืนยันไม่ นาน—ซง่ึ ชว่ ยใหท้ า่ น “อม่ิ ตวั ดว้ ยวญิ ญาณทถ่ี กู ตอ้ ง” เราอ่านเรื่องราวเกี่ยวกับประสบการณ์เหล่านี้ได้ใน หนา้ 1, 3, 59 และ 61–62 “เหตุใดชาย [คนหน่ึง] จงึ ไดร้ บั เรยี กให้ทำ�หน้าท่ี ประธานดแู ลผคู้ น” ประธานสโนวเ์ คยถาม “เพอ่ื ให้ ได้อิทธิพลแล้วใช้อิทธิพลนั้นยกตนข่มท่านหรือ? ไมใ่ ชเ่ ลย แตต่ รงกนั ข้าม เขาได้รับเรยี กในตำ�แหน่ง น้ันเพื่อให้ปฏิบัติหลักธรรมเดียวกับเมื่อคร้ังทรง มอบฐานะปโุ รหติ ให้พระบตุ รของพระผเู้ ปน็ เจา้ น่นั

 ประธานสโนว์สัง่ สอนวา่ การจา่ ยส่วนสิบ นำ�มาซึ่งพร ศาสนจักรเคยรับสว่ นสิบท่ี สำ�นักงานเหมือนในภาพท่เี ห็น (ซอลท์เลค ซติ ้ี ทศวรรษ 1880) ซ้าย: ในการเตรียม ต้อนรบั เพือ่ นๆ ประธานสโนวท์ �ำ เชงิ เทียน จากหัวผักกาดให้ส่องสวา่ งท่ัวบา้ นไมซ้ งุ ของท่าน จาก ้ซาย: ภาพประกอบโดย ไบรอัน คอลล์; ภาพถ่ายโดย โรเ ิบ ์รต คาเซย์; ภาพถ่ายเอื้อเ ้ืฟอโดยหอส ุมดประ ัว ิตศาสน ัจกร คือเขาต้องเสียสละ เพื่อตัวเองหรือ ไม่ใช่เลย แต่เพื่อประโยชน์ ท�ำ ให้เกดิ ขน้ึ ”6 ของคนท่ีเขาดแู ล … [เพอื่ ] เปน็ ผรู้ ับใช้พ่นี อ้ งของเขา ไมใ่ ช่เจ้า ท่านสอนความจริงนี้ตลอดการปฏิบัติศาสนกิจของท่าน แต่ นายของคนเหลา่ นน้ั ทำ�งานเพือ่ ประโยชน์และความผาสกุ ของพี่ น้อง”4 ท่านระลึกถึงความจริงดังกล่าวในความศักด์ิสิทธิ์เป็นส่วนตัว กอ่ นเปน็ ประธานศาสนจกั ร ทา่ นเปน็ อคั รสาวกอาวโุ สในศาสนจกั ร ในฐานะผนู้ �ำ ศาสนจกั ร ประธานสโนวป์ ฏบิ ตั หิ ลักธรรมนี้ และ เมือ่ ครง้ั ประธานวิลฟอรด์ วูดรัฟฟ์ถึงแก่กรรมเมอื่ วนั ท่ี 2 กันยายน บางครง้ั ทา่ นพบวธิ ที ส่ี รา้ งสรรคใ์ นการท�ำ เชน่ นน้ั ตวั อยา่ งเชน่ ทา่ น ค.ศ. 1898 ทา่ นคิดว่าตนเองไม่คู่ควรทจ่ี ะแบกความรบั ผดิ ชอบ เคยใช้หวั ผักกาด ผ้าปูท่นี อน และฟางขา้ วเพื่อยกระดับวิญญาณ นี้ จึงเข้าไปในห้องหนึ่งของพระวิหารซอลท์เลคเพียงลำ�พังเพื่อ ของวสิ ทุ ธชิ นผู้ทกุ ขย์ ากกลุ่มหน่งึ เร่ืองนพี้ บในบทท่ี 7 อ่านคำ� สวดออ้ นวอน ทา่ นวงิ วอนขอการน�ำ ทางแตร่ สู้ กึ วา่ ไมไ่ ดร้ บั ค�ำ ตอบ สอนบางอย่างของท่านเก่ียวกับการเป็นผู้นำ�ในศาสนจักรได้จาก การสวดอ้อนวอน สักพักหนึ่งจึงออกจากห้องเข้าไปในห้องโถง บทที่ 18 ขนาดใหญ่ ทน่ี น่ั ทา่ นไดร้ บั ค�ำ ตอบ พระผชู้ ว่ ยใหร้ อดผฟู้ น้ื คนื พระ- ชนมท์ รงยืนอยเู่ บอื้ งหนา้ ท่าน สูงจากพื้นประมาณสามฟตุ (1 ม.) ประธานสโนว์เปน็ ผู้นำ�ที่มีพลัง สร้างสรรค์ และมปี ระสิทธภิ าพ และรบั สง่ั บอกทา่ นวา่ จะเดนิ หนา้ น�ำ ศาสนจกั รอยา่ งไร เรยี นรเู้ พม่ิ เพราะทา่ นทราบว่าผนู้ �ำ ทแ่ี ทจ้ ริงคอื ใคร ทา่ นสอนวา่ “งานใหญ่ เตมิ เกย่ี วกบั ประสบการณ์นี้ในบทท่ี 20 ที่กำ�ลังสำ�เร็จลุล่วงเวลานี้—การรวมผู้คนจากประชาชาติต่างๆ ของแผ่นดินโลกไม่ได้มาจากความคิดของคนใดหรือคนกลุ่มใด เราทราบกันดีว่าประธานสโนว์ได้รับการเปิดเผยเร่ืองกฎส่วน แต่มาจากพระเจา้ ผทู้ รงฤทธานุภาพ”5 ทา่ นตอบสนองการชุมนมุ สิบ สำ�หรบั สมาชกิ ศาสนจักรในปี ค.ศ. 1899 การเปิดเผยนเ้ี ร่มิ ของสมาชิกศาสนจกั รทมี่ าให้เกียรตทิ ่านในวนั เกดิ ปีที่ 85 โดย ดว้ ยค�ำ ประกาศหนกั แน่นว่า “บดั นถ้ี งึ เวลาแล้วท่ีวิสทุ ธชิ นยคุ สดุ กลา่ ววา่ “ขา้ พเจา้ … รสู้ กึ ว่าอะไรกต็ ามทข่ี ้าพเจา้ ทำ�ส�ำ เรจ็ ไม่ใช่ ท้ายทุกคนผู้หวังว่าจะพร้อมรับอนาคตและยืนอย่างมั่นคงบน เพราะลอเรนโซ สโนว์ และเหตุการณ์ท่นี ำ�ขา้ พเจ้ามาสตู่ �ำ แหน่ง รากฐานท่ีถูกต้องจะทำ�ตามพระประสงค์ของพระเจ้าและจ่าย ประธานศาสนจกั ร—ไม่ใช่เพราะลอเรนโซ สโนว์ แตพ่ ระเจา้ ทรง สว่ นสิบเต็ม นน่ั คอื พระวจนะของพระเจา้ ถงึ ท่าน”7 ม ก ร า ค ม 2 0 1 3 15

ลอเรนโซ สโนวเ์ คยมปี ระสบการณศ์ กั ดส์ิ ทิ ธข์ิ องการไดเ้ หน็ พระเจา้ ผฟู้ น้ื คนื พระชนมใ์ นพระวหิ ารซอลทเ์ ลค วิสุทธิชนยุคสุดท้ายตอบรับคำ�แนะนำ�ของศาสดาพยากรณ์ เปน็ พยานถงึ การประสตู ขิ องพระผชู้ ว่ ยใหร้ อด การปฏบิ ตั ศิ าสนกจิ อย่างซื่อสัตย์ พระเจ้าประทานพรพวกเขาแต่ละคนและโดย ขณะทรงเปน็ มรรตยั การชดใช้ ความเก่ยี วข้องสว่ นพระองคใ์ น รวมเน่อื งด้วยเหตนุ ้ี อทิ ธพิ ลของการเปิดเผยดังกล่าวยังอยู่มา ศาสนจักรที่ได้รับการฟื้นฟูของพระองค์ และการเสด็จมาครั้งที่ จนถงึ ทกุ วนั นเ้ี มอ่ื สมาชกิ ศาสนจกั รทว่ั โลกไดร้ บั พรฝา่ ยวญิ ญาณ สอง ดูถอ้ ยค�ำ เพม่ิ เติมเกยี่ วกับประจักษพ์ ยานในพระเยซูคริสตไ์ ด้ และฝา่ ยโลกผา่ นการเชอ่ื ฟงั กฎสว่ นสบิ อา่ นประสบการณท์ น่ี �ำ จากบทที่ 24 ไปสู่การเปิดเผยดงั กลา่ วและพรสืบเน่อื งจากการนี้ในบทที่ 12 แนน่ อนวา่ บทความสน้ั ๆ นบ้ี อกเลา่ เพยี งสว่ นนอ้ ยของชวี ติ และ เช่นเดียวกับศาสดาพยากรณ์ทุกท่าน ประธานสโนว์เป็น การปฏบิ ตั ศิ าสนกจิ ของประธานสโนวเ์ ทา่ นน้ั ในการศกึ ษา ค�ำ สอน พยานอันทรงพลังถึงพระเยซูคริสต์ ท่านสอนว่า “เราทุกคน ของประธานศาสนจกั ร: ลอเรนโซ สโนว์ ทา่ นจะพบเร่ืองราวนา่ พึ่งพาพระเยซูคริสต์ พึ่งพาการเสด็จมาในโลกของพระองค์ เพื่อเปดิ ทางให้เราไดร้ ับสนั ตสิ ุข ความสุข และความสูงส่ง หาก พระองค์ไม่ทรงทำ�งานนี้ให้สำ�เร็จเราคงไม่มีวันได้รับพรและ สิทธิพิเศษเหล่านี้ซึ่งรับประกันกับเราในพระกิตติคุณ”8 ท่าน 16 เ ลี ย โ ฮ น า

 ภาพ ่ถายเ ้อือเ ้ืฟอโดยหอส ุมดประ ัว ิตศาสน ัจกร; ่สวนหนึ่งจากภาพ การเส ็ดจมาค ้รังที่สอง, โดย แกรนท์ รอม ีนย์ คลอ ์วสัน © IRI ประทับใจอีกหลายเรื่อง รวมทั้งเรือ่ งโอกาสการสอนครง้ั แรกเม่ือ ลักษณะพเิ ศษใน ค�ำ สอนของประธาน ประธานสโนว์เป็นผู้สอนศาสนา ความประหลาดใจสุดขีดของ ท่านเม่อื ได้รบั เรยี กใหร้ บั ใช้ในโควรัมอคั รสาวกสบิ สอง ความรสู้ ึก หศาสนจักร: ลอเรนโซ สโนว์ ของท่านเม่ืออยู่บนเรือในมหาสมุทรแอตแลนติกช่วงเกิดมรสุม นงั สอื เลม่ นเ้ี ปน็ อกี เลม่ ทจ่ี ะเพม่ิ เขา้ ไปในคลงั หนงั สอื ทนี่ า่ กลัว และสีก่ รณีทอ่ี ำ�นาจของฐานะปโุ รหติ ช่วยคน (รวมถึง ค�ำ สอนของประธานศาสนจกั ร ของทา่ นและครอบ- ลอเรนโซ สโนว์เอง) ใหร้ อดจากความตาย ท่านสามารถเรียนรู้ ครวั เวลานห้ี นงั สอื ชุดดังกล่าวมี 11 เล่มแลว้ ซ่ึงใหค้ วาม ได้มากจากคำ�สอนหลากหลายเรื่อง รวมถงึ ความเปน็ หนึ่งเดียว เขา้ ใจอันยอดเย่ยี มเก่ียวกบั หวั ขอ้ พระกติ ติคณุ หลายหวั ขอ้ ความออ่ นนอ้ มถอ่ มตน พนั ธสัญญา งานพระวิหาร ความสัมพนั ธ์ ลักษณะพเิ ศษสำ�คัญบางประการของหนงั สอื เล่มน้ไี ด้แก่ ในครอบครวั ความพากเพยี รเพอ่ื บรรลคุ วามดพี รอ้ ม ฐานะปโุ รหติ สมาคมสงเคราะห์ และปตี ขิ องการแบง่ ปันพระกิตตคิ ณุ • ค�ำ กล่าวทส่ี รา้ งแรงบนั ดาลใจจากประธานลอเรนโซ สโนวเ์ กยี่ วกับหัวข้อพระกติ ตคิ ุณมากกวา่ 75 เรอื่ ง หากท่านใช้เวลาอ่านและไตร่ตรองเรื่องราวและคำ�สอนบาง เรื่องที่กล่าวไว้ในบทความน้ี—หรือแม้ท่านตั้งใจไว้ว่าจะอ่านอีก • งานศลิ ป์และภาพถ่ายใหมๆ่ จากชีวติ ลอเรนโซ ไมน่ าน—ทา่ นมน่ั ใจไดว้ า่ ประธานสโนวจ์ ะพอใจกบั ความพยายาม สโนวท์ ่ีสมาชกิ ส่วนใหญ่ไมเ่ คยเห็น ของทา่ น ประธานสโนว์เปน็ ผู้เรียนร้ตู ลอดชวี ติ และท่านสอนวา่ เราควร “ทุ่มสดุ ตัว” เพอ่ื ใหเ้ ราสามารถ “กา้ วหน้าในหลักธรรม • ความช่วยเหลอื สามแบบด้านการสอนและ แห่งความจริง” และ “เพ่ิมพนู ความรู้จากสวรรค”์ 9 ท่านกระตุ้น การเรยี นรใู้ นแต่ละบท: คำ�ถามกระตนุ้ ให้คิด ดังน้ี “แต่ละวันท่ผี ่านมาหรอื แต่ละสปั ดาห์ทผี่ า่ นไปควรจะดีท่ีสุด ขอ้ พระคัมภีร์เก่ียวกับหวั ขอ้ บทเรียน และ เทา่ ทีเ่ ราเคยประสบมา กล่าวคอื เราควรท�ำ ให้ตัวเรากา้ วหนา้ วนั ความชว่ ยเหลอื ดา้ นการสอนเพ่อื ปรับปรุง ละนดิ ในความรแู้ ละปัญญา และในความสามารถประกอบคณุ การมีส่วนร่วมและการสนทนาในช้ันเรียน ความดี”10 • ค�ำ แนะนำ�สามหน้าเพื่อชว่ ยสมาชกิ ยกระดับ ขอให้ชีวิตท่านมีคุณค่ามากขึ้นในปีนี้ผ่านการศึกษา คำ�สอน การศึกษาหนังสือเล่มนี้และสอนด้วยการดลใจ ของประธานศาสนจกั ร: ลอเรนโซ สโนว์ ขณะศึกษาทา่ นจะมี ท่บี า้ นหรือท่ีโบสถ์ ประสบการณ์คล้ายกับประสบการณ์ของบาทหลวงท่ีดีคนนั้นผู้ พบปะสนทนากบั ประธานสโนว์ นอกจากจะเห็นสหี น้าใจดีและ คำ�สอศนาขสอนงจปักรระธาน แววตาสงบนง่ิ คนู่ น้ั ทา่ นจะรสู้ กึ ไดเ้ ชน่ กนั วา่ ทา่ นยนื อยบู่ นทศ่ี กั ด-์ิ สทิ ธิ์—ไมใ่ ชเ่ พราะท่านรูจ้ กั ลอเรนโซ สโนว์ แตเ่ พราะท่านถูกดึง ลอเรนโซ สโนว์ เข้าใกล้พระบิดาบนสวรรค์และพระเยซูคริสต์ผู้ท่ีประธานสโนว์ เป็นพยานถึง หนังสือเล่มน้ีมีออนไลน์ท่ี LDS.org และใน Gospel Library app (เปน็ ภาษาอังกฤษ) ที่ mobile.lds.org อา้ งองิ ม ก ร า ค ม 2 0 1 3 17 1. สาธุคุณเพรนทสิ , อ้างใน ค�ำ สอนของประธานศาสนจักร: ลอเรนโซ สโนว์ (2012), หน้า 30. 2. ดู เดวดิ  เอ. เบดนาร์, “ท่านทงั้ หลายต้องบงั เกิดใหม่,” เลยี โฮนา, พ.ค. 2007, 24–27. 3. ค�ำ สอน: ลอเรนโซ สโนว์, 68. 4. ค�ำ สอน: ลอเรนโซ สโนว์, 219. 5. ค�ำ สอน: ลอเรนโซ สโนว์, 153. 6. ค�ำ สอน: ลอเรนโซ สโนว์, 148. 7. ค�ำ สอน: ลอเรนโซ สโนว,์ 157. 8. ค�ำ สอน: ลอเรนโซ สโนว์, 280–281. 9. ค�ำ สอน: ลอเรนโซ สโนว์, 65. 10. ค�ำ สอน: ลอเรนโซ สโนว,์ 103.

คำ�สอศนาขสอนงจปักรระธาน ลอเรนโซ สโนว์ท�ำ ความรู้จักลอเรนโซสโนว์ ปีโดย ครสิ โตเฟอร ์ ดี. ฟอสซ์ รับพระกิตติคุณอย่างกระหายใคร่รู้ก็ตาม และอิลลนิ อยส์ สหรฐั อเมริกา ตอ่ มาท่าน น้ีคู่มือสำ�หรับช้ันเรียนสมาคม อย่างไรก็ดีท่านพบว่าหลักคำ�สอนของ ถูกส่งไปเกรทบริเทนเพื่อช่วยจัดตั้งศาสน- สงเคราะหแ์ ละฐานะปโุ รหติ แหง่ ศาสนจกั รน่าสนใจมาก เมือ่ ลอเรนโซเร่ิม จักรในองั กฤษ ขณะอยูท่ ีน่ นั่ ท่านได้ถวาย เมลคีเซเดคมุ่งเน้นชีวิตและคำ� เขา้ เรียนวทิ ยาลยั ในโอเบอรล์ ิน รัฐโอไฮโอ พระคัมภีร์มอรมอนแด่พระราชินีวิคตอเรีย สอนของประธานลอเรนโซ สโนว์ (1814– ทา่ นมกั จะแบง่ ปนั ความเชอ่ื ของศาสนจกั ร และเจ้าชายอลั เบริ ต์ ต่อมาทา่ นรบั ใชง้ าน 1901) แต่เพียงเพราะกลุ่มอายุของท่าน กับนักศึกษาที่กำ�ลังฝึกเป็นศาสนาจารย์ เผยแผใ่ นอติ าลี สวติ เซอรแ์ ลนด์ และสถาน อาจไมไ่ ดใ้ ชห้ นงั สอื เลม่ นก้ี ม็ ไิ ดห้ มายความ โปรเตสแตนต์ แม้จะยังไม่ยอมรับปาก ทีซ่ งึ่ ในท่สี ดุ เปน็ ร้จู ักกนั วา่ หมู่เกาะฮาวาย ว่าท่านจะเรียนรู้สักเร่ืองสองเร่ืองไม่ได้ บพั ตศิ มา แตท่ ่านนำ�เสนอพระกติ ติคณุ ได้ ประธานสโนว์มีชีวิตอันน่าพิศวงเต็มไป ดีมากจนนักศึกษาหลายคนท่ีโอเบอร์ลิน ปาฏหิ ารยิ ท์ ท่ี ะเล ด้วยการทดลองและชยั ชนะ ยอมรับว่าอาจเป็นความจริงท่มี ีศาสนจักร ที่ไดร้ ับการฟ้นื ฟู เมอ่ื เอล็ เดอรส์ โนวอ์ อกจากองั กฤษกลบั ผชู้ นะเลศิ ส�ำ หรบั พระกติ ตคิ ณุ ไปนอวู อิลลินอยส์ ท่านพาสมาชิกที่เพิ่ง การเป็นผู้สอนศาสนาท่ีเข้มแข็งเช่นนั้น รบั บพั ตศิ มากลมุ่ ใหญไ่ ปดว้ ย พวกเขาทุก ลอเรนโซ สโนว์ได้ยินเรือ่ งราวเกย่ี วกับ ก่อนยอมรับพระกิตติคุณ จึงไม่แปลกที่ คนจองทีน่ งั่ ในเรอื Swanton และเตรียม ศาสนจักรครั้งแรกขณะท่านยังเป็นหนุ่ม ลอเรนโซจะอุทิศตนให้งานนี้มากขึ้นหลัง การเดินทางอันยาวนานเพ่ือไปอเมริกา ตอนแรกท่านไม่ปรารถนาจะรับบัพติศมา จากรบั บพั ตศิ มา ในชว่ งปีแรกๆ ของการ เหนือ ถึงแม้เอไลซาพส่ี าว (เอไลซา  อาร.์ สโนว์ เป็นสมาชิกศาสนจักร ท่านได้รับเรียกให้ คนเดียวกับที่เขียนเพลงสวดวิสุทธิชนยุค รับใช้งานเผยแผ่เต็มเวลาหลายครั้ง ครั้ง ใช่วา่ กปั ตนั เรอื Swanton จะแล้งน้�ำ ใจ สุดท้ายหลายเพลงและรับใช้เป็นประธาน แรกในโอไฮโอ ตามด้วยมิสซูรี เคนทักกี ต่อวิสทุ ธิชนยุคสุดท้ายบนเรอื ของเขา แต่ สมาคมสงเคราะหส์ ามญั คนทส่ี อง) จะนอ้ ม ก็ไม่ได้เป็นมิตรเสียทีเดียว เขามักทำ�ตัว รบั ใชง้ านเผยแผ่ รบั ใช้งาน ในฮาวาย เผยแผ่หลาย 18 เ ลี ย โ ฮ น า ครั้งในสหรฐั สอนหลักธรรมพระ กติ ติคุณให้นกั ศกึ ษา ทฝี่ กึ เป็นศาสนาจารย์

ทา่ นอาจจะไม่ทราบบางส่งิ บางอย่างตอ่ ไปน้เี กย่ี วกับ ประธานศาสนจักรคนที่หา้ ภาพประกอบโดย โธมัส เอส. ไชล ์ด และ ีจนเน็ต ์ต แอนดรู ์วส; แผนที่ © iStockphoto / Thinkstock เหนิ ห่างจากคนเหลา่ นน้ั แตห่ ลงั จากออก ท่านเข้าไปในห้อง วางมือบนศีรษะลูก เท่านั้น แต่อีกหลายคนได้ประจักษ์แก่ ทะเลไดป้ ระมาณสองสปั ดาห์ มบี างอยา่ ง เรือคนนั้น และให้พรฐานะปุโรหิตแก่เขา สายตาในเดชานุภาพและความรักของ เกดิ ข้นึ ลูกเรอื ของกปั ตนั ประสบอบุ ตั ิเหตุ ทันทีหลงั จากเอ็ลเดอร์สโนว์ให้พรจบ ชาย พระผูเ้ ปน็ เจา้ ชว่ั ครหู่ นง่ึ ดว้ ย ลกู เรอื คนนน้ั ได้รับบาดเจบ็ สาหสั ไมม่ ใี ครคิดวา่ ลกู เรอื คนดังกลา่ วลุกข้นึ นง่ั และลงจากเตียง เขา กับลูกเรืออีกจำ�นวนมากรับบัพติศมาใน คนนี้จะมชี วี ติ ผ่านคืนนั้นไปได้ หายเป็นปลิดทิ้งและกลับไปทำ�หน้าที่ใน ที่สดุ วนั รงุ่ ขึ้น แต่สตรีผู้ซ่ือสัตย์ท่ีช่วยดูแลกะลาสีซึ่ง เหตุการณ์อันน่าพิศวงเกิดขึ้นอีกหลาย ใกล้จะส้ินใจมีข้อเสนอแนะประการหน่ึง คา่ ของจติ วญิ ญาณ ครั้งในชีวิตของประธานลอเรนโซ สโนว์ เธอบอกลูกเรือคนน้ันว่าเอ็ลเดอร์ลอเรนโซ ปีนี้ขณะผู้ใหญ่กำ�ลังศึกษา คำ�สอนของ สโนว์สามารถให้พรเขาได้และนั่นอาจจะ การรกั ษาลกู เรอื คนนน้ั เปลย่ี นเหตกุ ารณ์ ประธานศาสนจกั ร: ลอเรนโซ สโนว์ เหตุ ช่วยชีวิตเขา ลูกเรือ—ผู้ทำ�งานหาเลี้ยง บนเรือ Swanton กัปตันเริ่มคลุกคลีกับ ใดเราจึงไม่ศึกษาไปด้วย ในวันอาทิตย์ ภรรยาและลูกสองคนในเยอรมนี—รีบ วิสุทธิชนเท่าที่เขาว่าง และถึงกับศึกษา หรือเมื่อท่านมีเวลาว่าง ท่านอาจจะอ่าน เหน็ ดว้ ย พระกิตติคุณและเข้าร่วมการประชุมของ คำ�สอนของประธานสโนว์บ้าง ท่านจะมี ศาสนจกั ร ลูกเรือคนอน่ื ๆ ร้สู ึกประทับใจ ส่วนช่วยได้มากขึ้นในการสนทนาพระกิต- กลางดึกคืนน้ันเอ็ลเดอร์สโนว์ถูกปลุก เช่นกัน เมื่อเรือมาถึงจุดหมายปลายทาง ติคุณกับครอบครัว และระหว่างนั้นท่าน ให้ต่ืนและขอให้ไปท่ีห้องของชายผู้ใกล้จะ ลูกเรือลาวิสุทธิชนด้วยความรัก อำ�นาจ จะได้รู้จักชายที่น่าทึ่งคนนี้ผู้เป็นศาสดา สิน้ ใจ เมอ่ื มาถงึ ท่านพบกัปตนั เรอื กปั ตัน ฐานะปุโรหิตไม่เพียงช่วยชีวิตชายคนหน่ึง พยากรณ์ของพระผูเ้ ปน็ เจ้า ขอบคุณที่ท่านมาแต่บอกว่าหมดทาง เยียวยา เอ็ลเดอร์สโนว์เห็นได้ว่ากัปตัน เพิ่งรอ้ งไห้มา รกั ษาลูกเรือของกปั ตัน ถวายพระคัมภรี ์ ระหวา่ งเดนิ ทางกลับไป มอรมอนแดพ่ ระราชนิ ี อเมริกาเหนือ วิคตอเรียและเจา้ ชาย อลั เบริ ์ต ม ก ร า ค ม 2 0 1 3 19

แโดอยล.เอแ็ลอเนดเอดรอ์นรีลเ์ ซ น็ แห่งโควรมั อัครสาวกสบิ สอง ความคารวะพระผเู้ ป็นเจ้า ปญั ญาเป็นจุดเร่มิ ต้นของ ปัญญาของโลก เราอยใู่ นโลกทม่ี ขี อ้ มลู มากเกนิ ไป สัญลักษณ์ โอโลกทม่ี ใี บไม้ผลิใบไมร้ ่วง เกดิ และดับ! มีคา่ ท่สี ดุ เม่อื ยอม ของโลกน้ีคงเป็นวิกิพีเดียอันน่าทึ่งซึ่งเป็น คิดท�ำ เวยี นวนหาส้ินสดุ ไม่ ออ่ นนอ้ มตอ่ ปัญญา สารานุกรมออนไลนใ์ หญท่ ี่สุดในโลก เพ่ือให้ ประดิษฐ์คดิ ค้นทดลองเร่อื ยไป ของพระผูเ้ ป็นเจา้ ทา่ นเขา้ ใจขนาดทว่ี า่ น้ี ตามขอ้ มลู ปี 2012 วกิ พิ เี ดยี ก่อเกิดความรคู้ วามเคล่ือนไหว ไม่นง่ิ งนั มีมากกว่า 2.5 พนั ล้านค�ำ ในภาษาอังกฤษภาษา เกดิ ความรูใ้ นวาทะ ใช่ความเงยี บ เดยี วและมบี ทความมากกวา่ 22 ล้านบทในประ- ความรใู้ นถอ้ ยคำ� หากเขลาในพระวจนะ ่ถายภาพประกอบโดย เดเร็ก ิอสราเอลเ ็ซน มาณ 284 ภาษา วกิ ิพีเดียมีเวอร์ชัน่ ภาษามากกวา่ ความรลู้ ้วนน�ำ เราใกล้ความเขลา 70 เวอร์ชั่น แต่ละเวอร์ชั่นมีบทความอย่างน้อย ความเขลาล้วนน�ำ เราใกลค้ วามตาย 10,000 บทความ มากกว่า 4 ลา้ นบทความเป็น แต่ใกล้ความตายใชว่ า่ ใกล้พระผเู้ ปน็ เจา้ เวอรช์ ั่นภาษาอังกฤษ1 จิตวญิ ญาณท่สี าบสญู ในชวี ิตอย่หู นใด ปัญญาทสี่ าบสูญในความรูอ้ ยู่หนใด ข้อมูลท่ีมากเกินไปของเราประจักษ์ชัดเช่นกัน ความรทู้ ่ีสาบสูญในขอ้ มลู อยหู่ นใด เมอ่ื คนจ�ำ นวนมากหนั มาใชเ้ วบ็ ไซตเ์ ครอื ขา่ ยสงั คม วฏั จกั รสวรรค์ลว่ งไปในยีส่ บิ ศตวรรษ เชน่ เฟซบคุ ซง่ึ กอ่ ตง้ั ในปี 2004 และมผี ใู้ ชง้ านมาก พาเราหา่ งไกลพระผ้เู ปน็ เจ้าเข้าใกล้ภสั มธลุ ี3 กว่า 1 พนั ลา้ นคนทวั่ โลกในปี 20122 หรอื ยทู ปู ซึง่ ท่านเข้าใจปัญญาในระดับใด บางคนอาจนึก เปิดตัวในปี 2005 และมรี ายงานว่าคลปิ วดี ิทศั น์ ไปถึงหญิงสาวทต่ี ืน่ เตน้ กับการจะได้แต่งงาน เธอ บางคลิปมีผเู้ ขา้ มาชมมากกว่า 100 ล้านครั้ง ร้องบอกพ่อแม่ว่า “หนูจะแตง่ งานแลว้ หนูอยู่ตรง ปลายสดุ ของปญั หาทง้ั หมดแลว้ ” แตม่ ารดากระซบิ ในคลื่นข้อมูลข่าวสารที่ท่วมท้นนี้ เราต้องใช้ บอกบิดาของเธอว่า “ใช่ แต่เธอไม่รู้ว่าปลายสุด ปญั ญาอยา่ งมาก เพ่ือแยกแยะและมองใหอ้ อกว่า ดา้ นไหน” จะประยุกตใ์ ชส้ ิง่ ท่ีเรากำ�ลงั เรยี นรู้อย่างไร ที. เอส. เอเลียต ชาวคริสต์ผู้มคี วามเชอื่ เขยี นไว้เมอ่ื หลาย ปกี ่อนถึงโลกเราทุกวนั นี้วา่ 20 เ ลี ย โ ฮ น า



ยง่ิ ขา้ พเจา้ เรยี นรปู้ ญั ญาของพระผเู้ ปน็ เจา้ มากเทา่ ใด ขา้ พเจา้ จนผมแทบทนให้มคี นแกอ่ ยู่ใกล้ๆ ไม่ไหว แต่เมื่อผมอายุ 21 ปี ยิ่งเชื่อว่าข้าพเจ้าเพิ่งอยู่ปลายจุดเริ่มต้นของปัญญา นั่นทำ�ให้ ผมแปลกใจทใ่ี นชว่ ง 7 ปนี ัน้ ทา่ นเรยี นรูม้ ากมายเหลือเกนิ ”4 ถา้ ข้าพเจ้านอบน้อมเมื่อตระหนักว่าต้องเรียนรู้มากเพียงใด วันนี้ เราเป็นคนช่างสังเกต ถ้าเราร้จู กั คิด เวลาสามารถสอนเราไดม้ าก ข้าพเจ้าหวังจะเพิ่มความปรารถนาให้ท่านอยากได้ปัญญา โดย ทเี ดยี ว เฉพาะอยา่ งยิง่ ปญั ญาของพระผเู้ ปน็ เจา้ ขา้ พเจา้ จ�ำ ไดต้ อนเรยี นจบวทิ ยาลยั ขา้ พเจา้ เดนิ ทางจากมหา- ทเอโตคหใสผพนพลนีก่วา่่อส่ีลำ�สรกอื่ยนมมตพขดปาาุดขกใุาค้ยปวนัาาา้รญัออหบัพอกะซนขมรกางบ้ญปคยะงึ่เ้อหจติับปแจรพกา่ััญมมบนิาาเ้รตญัมงอรชภูลขลอตง่ึ ญจ่จมาบาไอญคจุีรกอ้ะาหดาวท์พางดุงววกมกา์ป้ลพขกงั้่าาูดปพคีมาบัอญแาปมรถรา่รยาะรงวละัญรึงะทญเยพขผกู้ขสะนปคส่ีนญ้เูรแอสางน้มััญปปดุะาคลแงดุหาภน็ผัญเดเญ์อะลทมคลรรีเูเ้ ลนัจปญาะ้าืมอ์ือ่แกัาบ้าชยกน็คยสธลอาั่วารอเวระอเใจรรรใรมาหปมนงา้ามน้าใมแอลดอญัยตชหคปนจบอ่า้าห้อ้อล�ำญรคกญันนบิรทงอาิงสอืหือนาแยธบธญชสีขเน้อสิบิพขปาหาอนัามึง่วอ้งาลัญ็นยขงองสเยปคแโกชอหาญ่วเลรอ่ญยัื่ีกงลจานกอโแวาไ่ไวปผลญแดบมกขรอัญสกมา้้บัอ่สงมามมยำ�้ใงปาทญ-นีมญไี่ั าหดาญลแ้รถาปตานเยเบอ่วัญรขกขำ�กัยนัาาิดา้ทอ้ญไงรสเมนปปแยเ่ีณคขาปา่าารใัญนมา้มมีเกชวรศมาไญี้ี์ะดรราสาถา้โ้ใแดมนบกเกรวอนตคยาะชกรทิอา่าเ่กทลหะนีวารยอเดมรเรโำ�ณวติศัาิ่นๆลาดใณาา่ลจหอๆส์ยขดงยั์รแรอาท้ ร์คบอมงายณุรดทงา์ ิคๆ่รายขัมถนนปเทตแเา้านยขแกยพัวลเ่ีีร้—้ังาตนิ่ลระอดเขะเกรมขะิบๆจะสใย้ากราไ์้โาค—ถาา้โ.บพ่าาปสดตพรใงึรงเรใเาเดปู้วนดแใ่คจสเนพดมจน่าขญั้าอกชรอชำ�ราถ้าไ้าอวีว่กวงสเีวรญอจ้านมญาอิเตรติตถรขดะศรินงปาบอื่เนัา้ไาม รยัเชรงดาพซกโยีใอสะรีวฮง.ี้เนนินเฐัสยิตัรงจฟคเอวรไียเู่บสฮ้านอกป้อูยักีเนจล่วกวลไตดขญัสะนรดลาสอาใอเู้ปฟตญรา้ปหโโ์งงณดัญฮงันัวเ้็นถปารแไขย้นั ้์วไแอสาญีตอลอทดทนัพนหดอ่ ะงาเ้ำ�า่ถมารนทชจเเซในรรัฐโี่น่งา่ายหึ่งียาฮออแเก์ใจน้นเศาเนสทกนัมะขึรกยรวขซ่าิดใช้าูจ้ร้าุถงนา้นอิกพ่วปาม7หึงพลงเยาก8เัญสปาาาจเทซขปกจิ่งปน็น้าึ่งญเ์ป้ารทา้มลัญอจสแพะีปี่ทคาาาะตมสเเญรแยชจยซ่าจรรบะพีบ็ทีนทิตตยีก้าา--ี้์่ีี่่ ลิไซ พระคัมภีร์บอกวา่ “มชี ายคนหน่งึ , ชอ่ื ว่าแอม- หลาดใจกบั ความร้แู ละปญั ญาของเขาเก่ยี วกบั โรค ลไิ ซ, เขาเปน็ คนเจา้ เล่ห์มาก, แทจ้ ริงแล้ว, เปน็ คน เหลี่ยมจดั ตามเล่ห์กลของโลก …ชกั จูงผูค้ นเป็นอนั เขตร้อน ไม่เพียงความรู้ของ ดร. เฮลเท่านั้นแต่ ความเขา้ ใจของเขาดว้ ยวา่ จะประยกุ ตใ์ ชค้ วามรนู้ น้ั มากใหต้ ามเขาไป.” พระคัมภรี พ์ รรณนาต่อไปวา่ อย่างไร โดยแยกแยะความรหู้ ลายช้ัน และตัดสิน แอมลิไซเป็น “คนชัว่ รา้ ย … เจตนาของเขา [คอื ] ท�ำ ลายศาสนจกั รของพระผเู้ ปน็ เจา้ ” (แอลมา 2:1–2, ความรชู้ น้ั หนง่ึ จากอกี ชน้ั หนง่ึ นบั เปน็ พรทม่ี ปี ญั ญา ดา้ นการแพทยแ์ บบนน้ั ส�ำ หรบั ผสู้ อนศาสนาทว่ั โลก 4; เน้นตัวเอน) เราไม่สนใจปญั ญาแบบนี้ ตัวอยา่ งท่สี อง เมื่อลกู ชายคนโตเริม่ เขา้ โรงเรยี น มีปญั ญาของโลกอกี แบบทีไ่ ม่ร้ายขนาดนน้ั แต่ เปน็ ปัญญาในแง่บวกมาก ปญั ญาดังกล่าวได้จาก ประถมในบ้านเกิดของเราที่แทมปา รัฐฟลอริดา สหรัฐอเมริกา เราอยากพบครูจูดิธ เกรย์เบลล์ครู การศึกษา การใคร่ครวญ การสังเกต และความ อนบุ าลของเขามาก เธอเป็นสตรวี ยั 50 เศษและมี ขยนั ขยนั แขง็ ปัญญานีม้ ีคา่ มากและเกอื้ กลู ในส่ิง ที่เราท�ำ เกดิ ขึ้นกบั คนดแี ละคนนา่ นับถอื ขณะที่เรา ความสามารถอนั น่าทง่ึ กบั เดก็ เลก็ เธอทราบวา่ จะ จูงใจอย่างไร จะชมเม่อื ใด และจะเข้มงวดกับพวก ประสบความเป็นมรรตัย เขาเมื่อใด เธอมีความรทู้ ่ีจะสอนพวกเขา แตเ่ ธอมี ทา่ นคงจ�ำ ความเหน็ ของมารค์ ทเวนนกั เขยี นชาว มากกวา่ นัน้ มาก เราพยายามอยา่ งย่งิ เพอ่ื ให้ลกู ๆ อเมริกนั ได้ “เม่ือผมอายุ 14 ปี พ่อผมไม่รอู้ ะไรเลย แต่ละคนของเราไดเ้ ข้าช้ันเรยี นอนุบาลของเธอ 22 เ ลี ย โ ฮ น า

 สองคนนี้แสดงให้เห็นปัญญาท่ีสรรแล้วในโลก แกต่ ัว ปญั ญาที่ท�ำ ใหเ้ กดิ ความ ปัญญาของพวกเขาช่วยคนมากมายและทำ�ให้ ปญั ญาของพระผเู้ ปน็ เจา้ บางครง้ั จะตรงขา้ มกบั ส�ำ เรจ็ ในโลกจะต้องเตม็ ใจ พวกเขาประสบความสำ�เรจ็ ในอาชพี ก้าวตามปญั ญาของพระ ปัญญาของโลก หมายความวา่ ปญั ญาของพระผู้ ผู้เป็นเจา้ และไมค่ ิดวา่ นน่ั อย่างไรกด็ ี เราควรรขู้ ดี จำ�กดั ของปญั ญาน้ี ไม่ เป็นเจา้ และปัญญาของโลกจะขดั แยง้ กัน สามารถแทนทก่ี ันได้ จำ�เป็นว่าปัญญาในด้านหนึ่งต้องนำ�ไปสู่ปัญญา อีกดา้ นหนึ่ง ตัวอย่างเชน่ ขา้ พเจา้ อาจไมต่ อ้ งการ จ�ำ พระดำ�รสั ของพระเจ้าในอสิ ยาห์ได้หรอื ไม่ ม ก ร า ค ม 2 0 1 3 23 ใหค้ รูเกรยเ์ บลล์วินจิ ฉยั โรคเขตร้อน และข้าพเจา้ “เพราะความคิดของเราไม่ใช่ความคิดของเจ้า อาจไม่ต้องการให้ ดร. เฮลส์สอนชั้นอนุบาลของ และทางของพวกเจา้ กไ็ มใ่ ช่ทางของเรา พระเจ้า ลกู ๆ ข้าพเจา้ ตรสั ดังน้ี “เพราะฟ้าสวรรค์สูงกว่าแผ่นดินโลกอย่างไร สำ�คัญกว่านั้นคือ ปัญญาที่ทำ�ให้เกิดความ ทางของเรากส็ งู กวา่ ทางของพวกเจา้ และความคดิ สำ�เร็จในโลกต้องเต็มใจก้าวตามปัญญาของพระผู้ ของเรากส็ งู กวา่ ความคดิ ของเจา้ อยา่ งนน้ั ” (อสิ ยาห์ เป็นเจ้าและไมค่ ดิ ว่านั่นสามารถแทนทก่ี ันได้ 55:8–9) ปัญญาของพระผู้เป็นเจ้าจะไม่มาถึงเราตาม จำ�ไว้ว่า ปญั ญาทงั้ หมดไม่ได้สรา้ งมาเท่าเทียม สทิ ธโิ ดยชอบ เราตอ้ งเต็มใจแสวงหา “ถา้ ใครใน กนั พวกทา่ นขาด สติปัญญา ใหค้ นนน้ั ทูลขอ จาก พระเจ้าผู้ประทานให้กับทุกคนด้วยพระทัยกว้าง ผู้เขียนสดุดกี ลา่ ววา่ “ความยำ�เกรงพระเจ้าเป็น ขวางและไมท่ รงตำ�หนิ แลว้ เขาก็จะไดร้ บั ตามท่ี ทเ่ี รม่ิ ตน้ ของสตปิ ญั ญา” (สดดุ ี 111:10) สง่ิ ทพ่ี ระ- ทลู ขอ” (ยากอบ 1:5; เนน้ ตัวเอน) คมั ภีร์หมายถึงคอื “ความคารวะอยา่ งสดุ ซงึ้ ”5 ตอ่ ปัญญาของพระผู้เป็นเจ้าเป็นของประทานฝ่าย พระเจ้าเป็นจุดเริ่มต้นของปัญญา ความคารวะ วิญญาณ “อยา่ แสวงหาความมง่ั คั่งแต่จงแสวงหา อยา่ งสดุ ซง้ึ ดงั กลา่ วเกดิ ขน้ึ เพราะพระบดิ าบนสวรรค์ ปัญญา, และดเู ถดิ , ความลีล้ บั ของพระผู้เป็นเจ้า ทรง “มปี รชี าญาณทง้ั หมด, และเดชานภุ าพทง้ั หมด, จะถกู คลีใ่ หเ้ จ้า, และเมื่อนัน้ จะทำ�ให้เจา้ ร่ำ�รวย” ทง้ั ในฟา้ สวรรคแ์ ละในแผน่ ดนิ โลก” (โมไซยาห์ 4:9) ปรีชาญาณของพระองค์สมบรู ณ์ บรสิ ทุ ธิ์ ไมเ่ หน็

(คพ. 6:7; เนน้ ตวั เอน) ปญั ญาและสว่ นสบิ การแสวงหาปัญญาของพระผู้เป็นเจ้ามักควบคู่ บางทปี ระเดน็ ส�ำ คญั ทส่ี ดุ คอื ใชว่ า่ ปญั ญาทง้ั หมด กับการเช่ือฟงั พระบัญญัตเิ สมอ จะสรา้ งมาเท่าเทยี มกนั เราจำ�เป็นต้องเรียนรูว้ า่ เมื่อ ใดมคี วามขดั แยง้ ระหวา่ งปญั ญาของโลกกบั ปญั ญา โดยทว่ั ไป ของประทานฝา่ ยวญิ ญาณแหง่ ปญั ญา ของพระผเู้ ปน็ เจา้ เราตอ้ งยอมใหค้ วามประสงคข์ อง เกิดขึ้นทีละข้ันเม่ือเราแสวงหาอย่างซื่อสัตย์และ ขยนั หมน่ั เพียร “เราจะใหแ้ กล่ ูกหลานมนษุ ยบ์ รรทดั เราขน้ึ อยกู่ ับปัญญาของพระผเู้ ปน็ เจ้า เราเป็นบุตรและธิดาของพระผู้เป็นเจ้า เราเป็น มาเติมบรรทัด, กฎเกณฑม์ าเตมิ กฎเกณฑ,์ … และ สตั ภาวะทางวญิ ญาณอยู่ระหว่างทำ�พนั ธกิจมรรตยั คนที่ฟงั กฎเกณฑ์ของเรา … ย่อมเป็นสุข, เพราะ พวกเขาจะเรยี นรู้ ปัญญา; เพราะแก่เขาท่ีรับไวเ้ รา เราผู้ทุ่มเทเรียนรู้ปัญญาของโลกและปัญญาของ พระผ้เู ปน็ เจ้าตอ้ งไม่สบั สนวา่ ปัญญาใดสำ�คัญกว่า จะใหอ้ กี ” (2 นไี ฟ 28:30; เนน้ ตวั เอน) ข้าพเจ้าจะเล่าประสบการณ์จากวิสุทธิชนยุค โจเซฟ สมธิ กล่าวดังนี้ “เรอ่ื งของพระผ้เู ปน็ เจ้ามี สดุ ท้ายผูม้ ใี จสูงส่งคนหนง่ึ ในเซาเปาลู บราซิล เธอ ความส�ำ คัญอยา่ งลกึ ซ้งึ เวลา ประสบการณ์ ความ ปญั ญาของพระ เล่าเร่ืองการต่อสู้ระหว่างการจ่ายส่วนสิบหรือจ่าย คดิ ทีส่ ขุ ุมรอบคอบ ใคร่ครวญอย่างดี และจรงิ จัง ผู้เป็นเจ้าพบในพระ คัมภรี ์ ในคำ�สอน เท่านั้นจึงจะพบเรื่องของพระผู้เป็นเจ้าได้”6 ไม่มี ของศาสดาพยากรณ์ ค่าหน่วยกติ ต่อไปนคี้ ือคำ�พูดของเธอ ความสมหวังทันทีในการแสวงหาปัญญาของพระผู้ (เชน่ ในชว่ งการ “มหาวิทยาลยั … หา้ มนกั ศกึ ษาทต่ี ิดหนี้ [หรือ ประชมุ ใหญส่ ามญั ) ยงั ไมไ่ ดจ้ า่ ยคา่ หนว่ ยกิต] เข้าสอบ เป็นเจ้า สดุ ท้าย แหล่งปญั ญาของพระผ้เู ป็นเจ้าตา่ งจาก และแนน่ อน “ดฉิ นั จ�ำ ไดว้ ่ามอี ยคู่ รั้งหน่ึง ดิฉัน … ล�ำ บากมาก ของโลก ปญั ญาของพระผู้เป็นเจา้ พบในพระคัมภรี ์ ในการสวดออ้ นวอน เร่อื งเงิน วันท่ดี ฉิ นั ได้รบั เงินเดือนเปน็ วันพฤหสั บดี ในคำ�สอนของศาสดาพยากรณ์ (เช่นระหว่างการ ของเรา เมอ่ื คำ�นวณงบประมาณประจำ�เดือน ดิฉนั พบวา่ มี ประชุมใหญ่สามัญ) และแน่นอน ในการสวดอ้อน เงินไม่พอจ่ายทั้งส่วนสิบและค่าเล่าเรียน ดิฉันจะ วอนของเรา (ดู คพ. 8:1–2) และทกุ ครงั้ ปัญญาดงั กลา่ วมกั จะ ต้องเลือกระหว่างสองอย่างนี้ การสอบประจำ�สองเดือนจะเริ่ม กลั่นลงมาบนเราด้วยอำ�นาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เสมอ อาทิตย์หน้า และถ้าดิฉันไม่ได้เข้าสอบจะต้องเสียเวลาเรียนไป อคั รสาวกเปาโลกลา่ ววา่ หนง่ึ ปี ดิฉนั เปน็ ทุกขเ์ หลือเกนิ … ใจดิฉนั ปวดร้าวมาก” “อันความคิดของมนุษยน์ นั้ จะมีใครหยงั่ รู้ได้ ถ้าไมใ่ ชจ่ ิตวิญ- นค่ี อื ความขดั แยง้ กนั โดยตรงระหวา่ งปญั ญาของโลกกบั ปญั ญา ญาณของมนุษย์คนน้นั เอง พระดำ�ริของพระเจ้าก็ไมม่ ใี ครหยง่ั รู้ ของพระผเู้ ปน็ เจา้ ถงึ แมค้ ณุ จะเปน็ คนดมี ากและชอบธรรม แตถ่ า้ ได้ เว้นแตพ่ ระวญิ ญาณของพระเจ้าเช่นกัน … ซือ่ สัตยต์ ่อตนเอง คุณจะพบในชีวติ วา่ ใจคุณจะปวดรา้ วเมือ่ รู้สึก “เรากลา่ วถงึ เรอ่ื งเหลา่ นด้ี ว้ ยถอ้ ยค�ำ ซง่ึ ไมใ่ ช่ ปญั ญาของมนษุ ย์ ถงึ ความขัดแยง้ เหล่านีท้ ี่ก�ำ ลังเกิดข้นึ ตรงหนา้ สอนไว้ แตพ่ ระวญิ ญาณทรงสอนไว้” (1 โครินธ์ 2:11, 13; เนน้ ตวั ข้าพเจา้ กลับไปเรือ่ งของเธอ อันดับแรก เธอจ่ายสว่ นสิบวัน เอน) อาทิตย์ วนั จันทรถ์ ดั มาเธอเล่าเหตกุ ารณท์ ีเ่ กิดข้นึ ดังนี้ ดว้ ยปญั ญาของพระผูเ้ ปน็ เจา้ ทำ�ใหเ้ รามองไกลไปกว่าสภาว- “ใกล้เวลาเลิกงานแล้วเมื่อนายจ้างมาหาดิฉันเพื่อส่ังงานชิ้น การณ์ปจั จบุ ันของเรา เพราะดังพระคัมภรี ก์ ลา่ ว “พระวิญญาณ สดุ ท้ายของวนั นัน้ … ทนั ใดนั้น เขาหยดุ ชะงกั … ถามว่า ‘การ … รบั ส่งั ถงึ เรื่องดงั ท่มี ันเป็นจริง, และถึงเร่ืองดังท่มี ันจะเป็นจรงิ ” เรียนคณุ เปน็ อย่างไรบ้าง’ [เธอเรียกเขาว่าคนแขง็ กรา้ ว และทั้ง (เจคอบ 4:13) หมดที่เธอพดู ได้คือ] ‘ทกุ อยา่ งเรยี บร้อยดคี ่ะ!’ ปัญญาของพระผูเ้ ปน็ เจ้าคือปัญญาทคี่ ูค่ วรใหเ้ ราทมุ่ เทใส่ใจ แล้วเขากอ็ อกไป ทันใดน้ันเลขานุการเข้ามาในหอ้ งและพดู ว่า 24 เ ลี ย โ ฮ น า

 “เจ้านายเพิ่งบอกเด๋ียวน้ีเองว่านับจากวันนี้บริษัท เจ้า” (2 นไี ฟ 9:28–29; เนน้ ตวั เอน) ลองนึกถึงปัญญาของ จะจ่ายค่าเล่าเรียนและค่าหนังสือให้คุณท้ังหมด ต่อไปน้จี ากเปาโล พระผู้เปน็ เจ้าในเร่ืองการ ก่อนกลับบ้าน แวะที่โต๊ะดิฉันเพื่อแจ้งค่าใช้จ่าย “คนมปี ญั ญา … อยู่ที่ไหน? … พระเจ้าทรงทำ� เงินส่วนตัว เราวางเงินไว้ ดว้ ยนะคะ พรุ่งนี้ดิฉันจะได้ท�ำ เชค็ ให้คณุ ”7 ในบทบาทที่ถกู ตอ้ งโดย ให้ปัญญาฝ่ายโลกเป็นความโง่แล้วไม่ใช่หรือ?” จ่ายส่วนสบิ อย่างซอ่ื สตั ย์ หากทา่ นเฉลยี วใจยอ่ มพบวา่ ทา่ นเผชญิ หนา้ กบั (1 โครนิ ธ์ 1:20) และเอ้อื เฟอ้ื เรือ่ งเงนิ การทดสอบแบบนี้หลายครั้งตลอดชีวิต ท่านจะ บริจาคของเรา วางใจใคร จงฟงั พระดำ�รัสเตอื นจากพระเจา้ ถึงเรา “อยา่ ใหใ้ ครหลอกลวงตวั เอง ถา้ ใครในพวกทา่ น โดยตรง คิดวา่ ตวั เปน็ คนมปี ัญญาตามหลักของยุคนี้ จงให้ คนน้ันยอมเป็นคนโง่เพ่อื จะไดเ้ ป็นคนมีปัญญา “โอค้ วามถือดี, และความออ่ นแอ, และความ โงข่ องมนษุ ย์! เมอ่ื พวกเขาเปน็ ผูค้ งแก่เรยี น [ใน “เพราะวา่ ปญั ญาของโลกน้ี เปน็ ความโงใ่ นสาย ปญั ญาของโลก] พวกเขา คดิ ว่าตน ฉลาด, และ พระเนตรของพระเจ้า” (1 โครินธ์ 3:18–19; เนน้ ตัว พวกเขาไม่สดับฟังคำ�แนะนำ�ของพระผู้เป็นเจ้า, เอน) เพราะพวกเขาเมนิ คำ�แนะน�ำ เหลา่ น้นั , โดยคิดว่า พวกเขารู้ด้วยตนเอง [ปัญญาของโลก], ดังนั้น, การทดสอบมักเป็นว่าเราจะยอมให้ปัญญาของ ปัญญา ของพวกเขาคือความโง่และมันหาเป็น พระผู้เป็นเจ้าเป็นวิถีนำ�ทางเราหรือไม่ในเมื่อวิถี ประโยชนแ์ ก่พวกเขาไม.่ และพวกเขาจะพินาศ. น้นั สวนทางกับปญั ญาของโลก “แตก่ ารเปน็ ผู้คงแก่เรียน [ในปัญญาของโลก] แอมนั คร�ำ่ ครวญว่า “เพราะพวกเขาจะไม่แสวง ยอ่ มดหี ากพวกเขาสดบั ฟงั ค�ำ แนะน�ำ ของพระผเู้ ปน็ หาปัญญา [ปัญญาของพระผู้เป็นเจ้า], ทั้งไม่ ปรารถนาใหป้ ญั ญาควบคมุ พวกเขาเลย” (โมไซยาห์ 8:20) เมื่อนึกถึงคนที่เต็มใจให้ปัญญาของพระผู้

เปน็ เจา้ ปกครองพวกเขา ขา้ พเจา้ นกึ ถงึ เพอ่ื นคนหนง่ึ จากจนี แผน่ กับความอยากได้ หลีกเลี่ยงหนี้สินยกเว้นสำ�หรับสิ่งจำ�เป็นพื้น ดนิ ใหญ่ ซหี ยงิ เสยี สละอยา่ งมากเพอ่ื เขา้ รว่ มศาสนจกั รและรบั ใช้ ฐานท่สี ุด ด�ำ เนินชวี ิตภายในงบประมาณ กนั บางสว่ นไวเ้ ป็นเงิน งานเผยแผใ่ นนวิ ยอร์ก ข้าพเจ้านกึ ถึงลกู สาวสองคนของข้าพเจา้ ออม ซือ่ สัตยใ์ นพันธะรับผดิ ชอบทง้ั หมดของเรา ทง้ั คฉู่ ลาดมาก เรยี นจบปรญิ ญาโทแตเ่ ลอื กพรของการเปน็ มารดา ประมาณ 14 ปีก่อน ประธานกอร์ดอน  บี. ฮิงค์ลีย์ (1910– และมลี กู ขา้ พเจา้ นกึ ถงึ เพอ่ื นคนหนง่ึ จากอเมรกิ าใตผ้ ทู้ ง้ิ งานอาชพี 2008) เตือนว่า “ข้าพเจ้ากำ�ลังแนะนำ�ว่าถึงเวลาแล้วที่ต้องจัด ทมี่ ีก�ำ ไรมากเมอื่ เขารู้วา่ มีการเลย่ี งภาษอี ยา่ งผดิ กฎหมาย ทุกคน บา้ นของเราใหอ้ ยใู่ นระเบยี บ ผคู้ นของเรามากมายเหลอื เกนิ ก�ำ ลงั ล้วนใหป้ ัญญาของพระผู้เป็นเจา้ อยู่เหนือปญั ญาของโลก ดำ�เนนิ ชวี ติ หม่นิ เหม่กบั รายไดท้ ี่ไดร้ ับ อนั ทจ่ี รงิ บางคนด�ำ เนนิ น่าเสียใจท่ีปัญญาของโลกสามารถหลอกคนมีความสามารถ ชวี ิตด้วยการกยู้ มื …มีเค้าลางบอกเหตุพายุฝนฟา้ คะนองอยู่เบอ้ื ง ได้ โจเซฟ สมธิ กลา่ วทำ�นองนี้ “มชี ายหญงิ ทฉ่ี ลาดหลกั แหลมอยู่ หน้าซึ่งเราควรจะเอาใจใส”่ 9 ท่ามกลางพวกเรามากเกนิ ไป ผฉู้ ลาดเกินกว่าจะรับการสอน ดว้ ย หลายปกี อ่ นตรงจดุ สงู สดุ ในความรงุ่ เรอื งของเรา ประธานโธมสั เหตนุ ้พี วกเขาจงึ ต้องตายในความไม่รู้ และในการ เอส. มอนสนั กล่าววา่ ฟน้ื คืนชวี ติ พวกเขาจะพบความผดิ พลาดของตน”8 “พ่นี อ้ งทัง้ หลาย จงหลีกเลย่ี งปรัชญาทวี่ ่าความ มสี ง่ิ ตา่ งๆ มากมาย ฟุ้งเฟ้อของเม่ือวานกลายเป็นความจำ�เป็นของวันนี้ ปญั ญาและการเงนิ ให้เราเรยี นรูเ้ ด๋ยี ว สิ่งเหล่าน้ันไม่มีความจำ�เป็นเว้นแต่เราจะทำ�ให้เป็น น้เี กยี่ วกับปัญญา เชน่ น้นั หลายคนเข้าสูห่ นส้ี นิ ระยะยาวแล้วพบการ เน่ืองด้วยความยุ่งยากทางเศรษฐกิจของเรา ขา้ พเจา้ สญั ญา เปลี่ยนแปลง เช่น มีคนเจ็บป่วยหรือทุพพลภาพ ข้าพเจ้าจึงขอยกประเด็นการเงินส่วนตัว ในสภาพ กบั ทา่ นวา่ พรของ บริษัทล้มหรือลดขนาด ตกงาน และประสบภัย ปัจจุบัน เราทุกคนอ่อนน้อมถ่อมตนและสอนได้ พระเจ้าจะเปน็ ธรรมชาติ หนส้ี นิ ของเรากลายเปน็ ดาบของเดโมคลชิ มากข้ึน—แต่ลองนึกย้อนกลับไปเมื่อไม่กี่ปีท่ีผ่าน ของท่านเม่อื ท่าน ทแ่ี ขวนอย่เู หนอื ศีรษะพรอ้ มจะท�ำ ลายเราทกุ เมอ่ื มา แสวงหาปัญญา— “ข้าพเจ้าขอให้ท่านดำ�เนินชีวิตตามรายได้ของ โลกสอนว่าถ้าเราอยากได้บางสิ่งบางอย่าง เรา ปัญญาของ ทา่ น ไมม่ ใี ครใชม้ ากกวา่ ทห่ี าไดแ้ ละยงั มพี อช�ำ ระหน้ี ควรได้ เราไมค่ วรต้องรอ หน้ีสามารถช่วยให้เราได้ พระผูเ้ ปน็ เจ้า ข้าพเจ้าสัญญากับท่านว่าท่านจะมีความสุขมาก เดี๋ยวนั้น หนี้อาจเกิดจากบัตรเครดิต หรืออาจจะ กว่าแต่ก่อนหากท่านคิดอยู่ตลอดเวลาว่าจะปลด มาจากการนำ�บ้านท่เี ราเปน็ เจ้าของไปจำ�นอง เรา หน้ที ไ่ี มจ่ ำ�เป็นอย่างไร”10 สามารถนำ�สงิ่ ทเ่ี รามไี ปจ�ำ นองได้ แม้แตก่ ารศกึ ษา ของเรา คา่ จะสงู ขน้ึ เรอ่ื ยๆ และเราจะรงุ่ เรอื ง ปญั ญา ท่านเห็นหรือไม่ว่าปัญญาของพระผู้เป็นเจ้าขัด ของโลกถือว่าจำ�นวนการชำ�ระหน้ีรายเดือนสำ�คัญ แย้งกับปัญญาของโลกได้อย่างไร ทางเลือก ไม่ กวา่ ขนาดของเงนิ กู้ พนั ธะรบั ผดิ ชอบของเราควบคมุ ชดั เจนนกั เมอ่ื ทง้ั หมดดเู หมอื นราบรน่ื สมาชกิ ศาสน- ได้ แต่ถ้าทุกอย่างล้มเหลว ทางเลือกสุดท้ายของ จักรจำ�นวนมากได้แต่หวังให้ตนเองต้ังใจฟังมาก เราคอื ล้มละลาย กวา่ น้ี ตอนน้ีขอให้เรานึกถึงปัญญาของพระผู้เป็นเจ้า นคี่ อื ปัญญาของพระผู้เป็นเจา้ เรื่องการเงินส่วนตัว ซึ่งศาสดาพยากรณ์สอนอยู่ ข้าพเจ้าขอให้ท่านพิจารณาประเด็นบางอย่างท่ี เสมอ รากฐานคือการพงึ่ พาตนเองและการทำ�งาน ทา่ นเผชญิ อยู่ ขดี เสน้ แบง่ ครง่ึ กระดาษตามแนวยาว เราวางเงินไว้ในบทบาทท่ีถูกต้องโดยจ่ายส่วนสิบ เขียนปัญญาของโลกด้านซ้าย และปัญญาของ อย่างซื่อสัตย์และเอื้อเฟื้อเรื่องเงินบริจาค ดำ�เนิน พระผู้เป็นเจ้าด้านขวา เขียนประเด็นที่ขัดแย้งกัน ชวี ิตนอ้ ยกว่าทห่ี าได้ แยกแยะระหว่างความจำ�เปน็ ลงไป 26 เ ลี ย โ ฮ น า

 ปญั ญาของโลก ปพัญระญผาเู้ ขปอน็ งเจา้ ท่านกำ�ลังเลอื กอะไร อ้างอิง พิจารณาประเดน็ บาง ในภาค 45 ของพระคมั ภรี ห์ ลกั ค�ำ สอนและพนั ธ- 1. ดู แอนดรวู ์ ไลฮ,์ The Wikipedia Revolution อย่างทท่ี า่ นเผชญิ อยู่ สัญญาซึ่งพูดถึงเหตุการณ์ก่อนการเสด็จมาครั้งที่ (2009), xv–xvi; ดู http://en.wikipedia.org/ ขีดเส้นแบง่ คร่งึ กระดาษ สองของพระผชู้ ว่ ยใหร้ อด พระเจา้ ทรงเลา่ เรอ่ื งหญงิ wiki/Wikipedia:Size_comparisons; http:// ตามแนวยาว เขียนปญั ญา พรหมจารีอีกครั้ง จากนั้นทรงฝากพระดำ�รัสเหล่า wikimediafoundation.org/wiki/FAQ/en; http:// ของโลกด้านซ้ายและ นี้ไว้กับเรา “เพราะคนที่ฉลาดและรับความจริง, en.wikipedia.org/wiki/History_of_Wikipedia ด้วย. ปญั ญาของพระผเู้ ปน็ เจ้า และรับพระวิญญาณศักด์ิสิทธ์ิเป็นผู้นำ�ทางของ 2. ดู ราโมนา อีเมอร์สัน, “Facebook Users Expected ดา้ นขวา เขยี นประเดน็ พวกเขา, และไมถ่ กู หลอก—ตามจริงแลว้ เรากล่าว to Pass 1 Billion in August: iCrossing,” The ที่ขัดแยง้ กันลงไป แก่เจา้ , พวกเขาจะไมถ่ ูกโค่นและโยนเขา้ ไปในไฟ, Huffington Post, ม.ค. 14, 2012, www.huffingtonpost. แตจ่ ะทนอยูไ่ ดใ้ นวนั น้ัน” (คพ. 45:57) com/2012/01/13/facebook-users-1-billion- ม ก ร า ค ม 2 0 1 3 27 ขอให้เราแสวงหาปัญญาของพระผู้เป็นเจ้า icrossing_n_1204948.html. ปัจจุบันเราอยู่ในช่วงประสบความยุ่งยากทาง 3. “Choruses from ‘The Rock,’” ใน T. S. Eliot: The เศรษฐกิจทั่วโลก และนั่นทำ�ให้เกิดข้อกังวลบาง Complete Poems and Plays, 1909–1950 (1980), 96. อย่างขณะวางแผนเรือ่ งงาน อาชพี และรายได้ แต่ 4. Mark Twain Laughing: Humorous Anecdotes by and มวี ันดแี ละรุ่งเรอื งมากมายอย่ขู ้างหนา้ มมี ากมาย about Samuel L. Clemens, ed. P. M. Zall (1985), xxii. ให้เราเรียนรเู้ ดีย๋ วน้ีเก่ียวกบั ปัญญา ข้าพเจา้ สญั - 5. ดู มาเรยี น จี. รอมนีย์, “Converting Knowledge into ญากับท่านว่าพรของพระเจ้าจะเป็นของท่าน Wisdom,” Ensign, ก.ค. 1983, 5. เมื่อท่านแสวงหาปัญญา—ปัญญาของพระผู้เป็น 6. คำ�สอนของประธานศาสนาจักร:โจเซฟ สมธิ (2007), เจา้ หน้า 288. 7. ใน กอรด์ อนบ.ี ฮงิ ค์ลีย์, “เราด�ำ เนินด้วยศรัทธา,” จากคำ�ปราศรยั ในพิธรี ับปริญญาบัตรเม่ือวนั ที่ 10 เมษายน ค.ศ. 2009 เลียโฮนา, ก.ค. 2002, หนา้ 92. hทtม่ี tpห:า//วwิทeยbา.ลbัยyบuรi.คิedัมuย/งั Dกe–์ vไอoดtiาoโnฮaดlsบู AทnคdวSาpมeฉeบchบั eเsตม็ เปน็ ภาษาองั กฤษท่ี 8. ดู คำ�สอน: โจเซฟ สมิธ, หนา้ 216. 9. ดู กอร์ดอน บ.ี ฮงิ คล์ ีย,์ “ถงึ บรรดาเดก็ หนุ่มและบรุ ุษ ท้ังหลาย,” เลียโฮนา, ม.ค. 1999, หนา้ 65. 10. ดู โธมัส เอส. มอนสัน, “แนว่ แน่ตอ่ ศรทั ธา,” เลยี โฮนา, พ.ค. 2006, หนา้ 23.

อยกา่ างรมสคี อวนาทมบ่ี หา้ มนาย สีว่ ิธที ีเ่ ราสอน ก บทเรียนสำ�คัญๆ ของชวี ติ แกบ่ ตุ ร ารใช้ช่วงการสอนให้เกิดประโยชน์กับลูกๆ ธดิ าของเรา เขา้ รว่ มทมี บาสเกตบอลทม่ี ผี มเปน็ โคช้ หรอื ไม่ ค�ำ ตอบ แปดคนของเราเปน็ ทง้ั เรอ่ื งทา้ ทายและสมควร ของพวกเขาคอื “อยา่ ดกี วา่ ” ตามมาดว้ ย “พอ่ ครบั เรา ท�ำ แตเ่ พราะรวู้ า่ “บา้ นเปน็ สถานทแ่ี หง่ แรก โดย ชดมาริดเ์ ทร์็น อี. มีห่วงบาสที่สนามหน้าบ้าน เราชอบเวลาพ่อเล่นกับ และมีประสิทธิภาพท่ีสุดท่ีบุตรธิดาจะเรียนรู้บทเรียน เราและเวลาแขง่ กบั เพอ่ื นบา้ น เราไดค้ รองลกู มากกวา่ ของชวี ติ ”1 ผมกบั ภรรยาจงึ พยายามสดุ ความสามารถ ตั้งเยอะ!” เพอ่ื ชว่ ยใหบ้ ตุ รธดิ าของเราเรยี นรบู้ ทเรยี นเหลา่ นน้ั ตอ่ ไปนเ้ี ปน็ หลกั ธรรมบางประการทเ่ี ปน็ ประโยชนต์ อ่ เรา ศกึ ษาและปฏบิ ตั ติ ามพระคมั ภรี ์ ท�ำ สง่ิ ดที ส่ี ดุ มคี วามแตกตา่ งอย่างมากระหว่าง การอ่าน กับ การศกึ ษา พระคมั ภรี ์ โยชวู าศาสดาพยากรณส์ มยั โบราณสอนวา่ ความส�ำ เรจ็ เม่อื ลูกๆ ของเรามีกจิ กรรมตอ้ งทำ�มากขึน้ การจัดล�ำ ดบั ความ ในการศกึ ษาพระคมั ภรี เ์ กดิ ขน้ึ เมอ่ื เรา “ตรกึ ตรองตามนน้ั ทง้ั กลาง สำ�คญั ยิง่ จ�ำ เป็นกวา่ เดมิ เอล็ เดอร์ดลั ลนิ  เอช. โอ๊คส์ แห่งโควรมั วันและกลางคืน” และ “ระวงั ทีจ่ ะ ท�ำ ตามข้อความทุกประการที่ อัครสาวกสบิ สองเตอื นเราว่า “เพียงเพราะบางส่ิง ดี กใ็ ชจ่ ะเป็น เขยี นไวน้ น้ั ” (โยชวู า 1:8; เนน้ ตวั เอน) ระหวา่ งการศกึ ษาพระคมั ภรี ์ เหตุผลเพยี งพอให้ทำ�สิ่งน้ัน … บางสิ่งดกี ว่าสงิ่ ที่ดี และส่ิงเหลา่ ในครอบครัว เราประสบความสำ�เร็จที่สุดเมื่อเราให้เวลาลูกๆ นี้เองคือส่ิงที่ควรได้รับความสนใจเป็นอันดับแรกในชีวิตของเรา” ไตรต่ รองค�ำ ถามบางประการแลว้ เชอ้ื เชญิ พวกเขาให้ “กระท�ำ ตาม ท่านกล่าวเพิ่มเติมว่า “บิดามารดาควรสงวนเวลาไว้สำ�หรับการ ขอ้ ความท่เี ขียนไว้นัน้ ทุกประการ” สวดอ้อนวอนเป็นครอบครัว การศึกษาพระคัมภีร์เป็นครอบครัว คำ่�วันหนึ่งเรากำ�ลังกินขนมนอกบ้านและอ่านพระคัมภีร์มอร- การสงั สรรคใ์ นครอบครัว และการทำ�สงิ่ อ่นื ๆ ท่ีมคี ่าดว้ ยกันตลอด มอนเกี่ยวกับการล่มสลายของชาวนีไฟ ผมรู้สึกถึงการกระตุ้น จนเวลาสองตอ่ สองทท่ี �ำ ใหค้ รอบครวั ผกู พนั กนั และตรงึ คา่ นยิ มของ เตือนให้ถามลูกๆ ว่าทำ�ไมพวกเขาจึงคิดว่าชาวนีไฟกลายเป็น บุตรธิดาให้อยู่กับสิ่งซึ่งมีค่านิรันดร์ บิดามารดาควรสอนลำ�ดับ คนช่วั รา้ ยขนาดนั้น ซเี ลสเตวยั หกขวบตอบวา่ เธอคดิ ว่าชาวนไี ฟ ความส�ำ คญั ของพระกิตตคิ ุณผ่านสิ่งทพี่ วกเขาทำ�กบั บุตรธิดา”2 กับชาวเลมนั เลกิ สวดออ้ นวอนทกุ วนั เราทกุ คนเหน็ พอ้ งกนั วา่ การ นีพ่ สิ ูจนแ์ ลว้ วา่ เปน็ คำ�แนะน�ำ ทีด่ สี ำ�หรบั ครอบครวั เรา เม่ือผม ล่มสลายของชาวนีไฟเร่ิมจากการลืมสวดอ้อนวอนและลืมทำ�ส่ิง กับภรรยาทำ�ให้กิจกรรมนอกบ้านของลูกๆ เป็นเรื่องที่ต้องไตร่- อื่นที่ดูเหมือนเล็กน้อย ขณะนั้นผมคิดได้ว่าน่าจะเชื้อเชิญลูกๆ ตรองและสวดอ้อนวอน บางอย่างที่เราเคยคิดว่าสำ�คัญจึงกลับ ให้สวดอ้อนวอนดว้ ยความคดิ และความรสู้ ึกมากขึ้น กลายเปน็ สง่ิ ไมจ่ �ำ เปน็ ผมแปลกใจอยา่ งยง่ิ เมอ่ื ถามลกู ๆ วา่ อยาก วันต่อมาผมถามว่าการสวดอ้อนวอนของพวกเขาเป็นอย่างไร 28 เ ลี ย โ ฮ น า

นี่เปิดโอกาสให้พวกเขาได้เล่าประสบการณ์และผม ระหว่างการศกึ ษา “ทำ�สิ่งสารพันด้วยเจตจำ�นงอิสระ, และทำ�ให้เกิด มีโอกาสแบ่งปันประจักษ์พยานเพิ่มเติมเกี่ยวกับ พระคมั ภรี ์ ความชอบธรรมย่งิ ” (คพ. 58:27) สิ่งเล็กนอ้ ยต่อไป การสวดอ้อนวอน ใช่ว่าประสบการณ์การศึกษา นชี้ ว่ ยใหล้ กู ของเรามคี วามรบั ผดิ ชอบมากข้ึน พระคัมภีร์เป็นครอบครัวจะออกมาดีแบบน้ีทุกครั้ง เราประสบความ แต่เม่ือเราให้การสนทนาและการเช้ือเชิญเป็นส่วน ส�ำ เรจ็ ทส่ี ุดเม่ือ • สำ�หรบั การสังสรรค์ในครอบครวั ชว่ ยพวกเขา หนง่ึ ในการศกึ ษาของเรา พระคมั ภรี จ์ ะมคี วามหมาย เราใหเ้ วลาลกู ๆ เตรียมบทเรียน พระคัมภีร์ หรือพรสวรรค์ที่ มากยง่ิ ข้ึน ไตร่ตรองคำ�ถามแลว้ พวกเขาเลือกเอง เชือ้ เชญิ พวกเขา ชว่ ยบตุ รธดิ าใหม้ คี วามรบั ผดิ ชอบ • เปดิ โอกาสใหพ้ วกเขาเลอื กเพลงสวดใหท้ กุ คน ใหก้ ระทำ� ร้องระหว่างศึกษาพระคัมภีร์เป็นครอบครัว เราพบพลังยิ่งใหญ่ในการให้งานมอบหมายแก่ จากนั้นมอบหมายให้ลูกคนหนึ่งกล่าวคำ�สวด ่ถายภาพประกอบโดย โค ีด ์ย เบล ์ล © IRI ลกู ๆ และใหพ้ วกเขาคดิ รายละเอยี ดดว้ ยตนเอง เมอ่ื อ้อนวอน เราให้ลูกๆ มีส่วนและช่วยตัดสินใจบางอย่างใน ครอบครัว ดเู หมือนพวกเขาจะมีส่วนร่วมอยา่ งแข็ง- • ให้พวกเขาช่วยวางแผนและรับผิดชอบส่วน ขันมากขึ้น พวกเขาพัฒนาสำ�นึกในความเป็นเจ้า- หนึง่ ของการท่องเทีย่ วกับครอบครัว ของและภาระรับผิดชอบ ด้วยเหตุนี้จึงเรียนรู้ที่จะ • จัดสภาครอบครัวกับพวกเขาเรื่องเงินและให้ พวกเขาช่วยตดั สินใจเร่อื งการจับจา่ ย ม ก ร า ค ม 2 0 1 3 29

• สอนวธิ ที �ำ งานบางอยา่ งและใหพ้ วกเขา “โอกาสเรง่ ดว่ นโอกาสหนง่ึ ของเราคอื ตอบ ูลกแกะที่หายไป โดย เดล พา ์รสัน รบั ผิดชอบงานน้ันหนึง่ สัปดาห์ ลกู เมอื่ ลกู ถามอยา่ งจรงิ จัง พงึ ระลกึ ว่าพวก เขาไม่ไดถ้ าม เสมอไป เราสอนพวกเขาไมไ่ ด้ • ทำ�โครงการบำ�เพ็ญประโยชน์ประจำ� เสมอไป พวกเขาจะไมฟ่ งั เสมอไป” เอล็ เดอร์ เดือนด้วยกันเป็นครอบครัวและให้พวก ริชาร์ด  แอล. อวี านส์ (1906–1971) แหง่ เขาตดั สนิ ใจว่าจะช่วยใคร โควรัมอัครสาวกสบิ สองสอน “และบ่อยคร้ัง เราตอ้ งยอมรบั ตามเงอ่ื นไข ของพวกเขา ตาม • ใหพ้ วกเขาผลดั กนั เลอื กคนทจ่ี ะไปเยย่ี ม เวลา ของพวกเขา ไมใ่ ชต่ ามเงอ่ื นไข ของเรา ในวนั อาทิตย์วันใดวนั หนึง่ และตามเวลา ของเรา … ถ้าพวกเขาพบว่า พวกเขาเชอ่ื ใจเราได้เม่อื มีคำ�ถามเล็กๆ น้อยๆ ต่อไปพวกเขาจะ • เปิดให้พวกเขาเลือกกิจกรรมครอบครัว เช่ือใจเราเมอ่ื มคี ำ�ถามส�ำ คญั กวา่ นั้น”3 ส�ำ หรบั เยน็ วนั หนึง่ ในระหวา่ งเดอื น ไดร้ บั เลอื กและรบั ความชว่ ยเหลอื จากพระเจา้ น�ำ ทางพวกเขา ความรับผิดชอบในการดูแลลกู ๆ ของพระผู้เป็นเจ้าเป็นภาระ มีหลายคร้ังที่ผมกับภรรยารู้สึกเหมือนคนเลี้ยงแกะกำ�ลังต้อน หนัก เมอ่ื ใดก็ตามทีผ่ มรสู้ กึ ไมด่ ีพอจะเปน็ พอ่ ผมจะเตอื นตนเอง ลูกๆ มาสวดอ้อนวอนหรอื ศึกษาพระคมั ภรี ์ แตห่ ลายคร้ังเรารู้สึก ให้นกึ ถงึ สิ่งทีเ่ อล็ เดอร์นลี   เอ. แม็กซ์เวลล์ (1926–2004) แหง่ ถึงวิญญาณอันน่ายินดีท่ีเกิดข้ึนเมื่อเราได้นำ�ทางและดูแลฝูง โควรมั อคั รสาวกสิบสองเคยกลา่ วไว้ “พระผ้เู ป็นเจา้ องค์เดยี วกับ แกะเล็กๆ ของเราอย่างแทจ้ ริง ถา้ เราไม่ระวงั เราอาจจะพลาด ที่ทรงวางดาวดวงนั้นไว้ในวงโคโจรท่ีถูกต้องหน่ึงพันปีก่อนท่ีมัน ช่วงการนำ�ทางเหล่าน้ไี ป จะปรากฏเหนือเบธเลเฮมเพื่อฉลองการประสูติของพระกุมาร องค์นั้น อย่างน้อยก็ได้ทรงเอาพระทัยใส่มากเท่ากันในการวาง คร้ังหน่ึงช่วงเวลาเช่นน้ันเกิดข้ึนขณะผมกำ�ลังพาลูกเข้านอน เราแต่ละคนไว้ในวงโคจรท่ถี ูกต้องของมนุษย์เพ่อื ให้เราส่องสว่าง ลูกชายคนหนึ่งถามว่า “พ่อครับ อะไรล่อลวงพ่อหรือครับ” แก่ภมู ทิ ศั นช์ วี ติ เราแตล่ ะคน ถา้ เรายอมทำ�เชน่ นนั้ ทัง้ น้ีเพ่อื แสง สวา่ งของเราจะไม่เพยี งน�ำ คนอืน่ ๆ เท่าน้ันแต่ยังใหค้ วามอบอุ่น คำ�ถามนน้ั ทำ�ใหผ้ มสะดุ้ง แก่พวกเขาดว้ ย”4 เขาพดู ตอ่ จากนน้ั วา่ “เราคยุ กนั ถงึ สง่ิ ทล่ี อ่ ลวงเรา และเราสงสยั วา่ อะไรล่อลวงพ่อ” คำ�กลา่ วนี้หนุนใจผมยามท้อแท้ ท�ำ ใหผ้ มกับภรรยาเกิดขวญั ผมรวู้ า่ นเ่ี ปน็ เวลาเหมาะจะสอนพวกเขา แตผ่ มเหนอ่ื ยจากการ ก�ำ ลังใจวา่ เราสามารถเป็นพอ่ แมไ่ ด้ เพราะร้วู ่าลูกๆ ถกู วางไวใ้ น ท�ำ งานมาทง้ั วนั จงึ รสู้ กึ วา่ ไมอ่ ยากสนทนาลกึ ซง้ึ กบั ลกู ชายสองคน “วงโคจร” ของเราด้วยเหตุผลบางอย่างและพระบิดาบนสวรรค์ ยามดึกเช่นนี้ โดยเฉพาะอย่างย่ิงคนื ทพี่ วกเขาตอ้ งตืน่ ไปโรงเรียน ทรงวางใจเรา แตเ่ รอ่ื งราวของพระผชู้ ว่ ยใหร้ อดทบ่ี อ่ น�ำ้ เขา้ มาในความคดิ ผม แม้หลงั จากทรงพระด�ำ เนนิ มา 30 ไมล์ (48 กิโลเมตร) หรือมาก ขอพระองค์ประทานพรครอบครัวท่านเมื่อท่านเรียนรู้พระ- กวา่ นน้ั แตพ่ ระองคย์ งั ทรงใชเ้ วลาสอนหญงิ ชาวสะมาเรยี (ดู ยอหน์ กิตติคุณดว้ ยกนั ชว่ ยใหบ้ ุตรธดิ าของท่านมีความรับผิดชอบ และ 4) ผมตดั สนิ ใจวา่ นอ่ี าจเปน็ ชว่ งเวลาที่ “บ่อน้ำ�” ชว่ งหนง่ึ กไ็ ด้ จึง ใช้ชว่ งการสอนอันมีค่าเหล่านนั้ ให้เกิดประโยชน์ นง่ั ลงถามวา่ พวกเขาคดิ วา่ การถกู ลอ่ ลวงเปน็ บาปหรอื ไม่ พวกเขา นิ่งคิดอยู่นาน จากนั้นก็เริ่มพูดและฟังกัน ผมสอนพวกเขาเรื่อง อา้ งอิง พระผชู้ ่วยให้รอดเผชญิ หน้ากับซาตาน (ดู มัทธวิ 4) และแสดง 1. เดวดิ  โอ. แมคเคย์ ใน Family Home Evening Manual (1968), iii. ประจกั ษพ์ ยานถงึ พรที่มาจากการต่อต้านการล่อลวง 2. ดู ดลั ลนิ  เอช. โอค๊ ส,์ “ดี ดกี วา่ ดที ส่ี ดุ ,” เลยี โฮนา, พ.ย. 2007, หนา้ 133, 134. นัน่ เปน็ ชว่ งเวลาพเิ ศษช่วงหนึ่งในฐานะพ่อ เราเข้านอนดึกกว่า 3. รชิ ารด์  แอล. อวี านส์, “The Spoken Word,” Ensign, พ.ค. 1971, 12. ปกตเิ ล็กนอ้ ย แตป่ ีติท่ีผมประสบคุม้ คา่ มากกับการเสยี สละเวลา 4. นีล เอ. แมก็ ซเ์ วลล,์ That My Family Should Partake (1974), 86. นอน 30 เ ลี ย โ ฮ น า

การสอน เพื่อความเข้มแข็งของเยาวชน คณุ คา่ ของการศกึ ษา การศกึ ษาเปน็ สว่ นส�ำ คญั ยง่ิ ของพระ- กิตติคุณและการเตรียมมีส่วนร่วม • ช่วยวัยรุ่นตั้งเป้าหมายด้านอาชีพ และการศึกษาตามพรสวรรค์และ ในสงั คม การทำ�มาหาเล้ยี งชีพและเลย้ี ง ความสนใจของเขา ช่วยเขาระบุข้นั ดคู รอบครัว1 เอล็ เดอรเ์ ครก  เอ. คารด์ อน ตอนบางอย่างเพื่อเริ่มทำ�เป้าหมาย ข้อพระคัมภีร์ แห่งสาวกเจ็ดสิบพูดถึงความสำ�คัญของ เหล่าน้ี เกย่ี วกับการเรียนรู้ การศึกษาไว้ในหน้า 54–55 ของฉบบั น้ี • ท่านอาจจัดสังสรรค์ในครอบครัว สภุ าษิต 4:7 “ในโลกนี้ท่ีนับวันจะซับซ้อนมากขึ้น เร่ืองความสำ�คัญของการศึกษา 2 นไี ฟ 9:29 การศึกษาเป็นส่ิงสำ�คัญที่สุดอย่างหน่ึงท่ี (แหล่งช่วยที่ดีคือบทความของเอ็ล- แอลมา 37:35 ชวี ติ ไดม้ า” ท่านเขียน “และจรงิ อย่วู ่าโดย เดอร์ดัลลนิ  เอช. โอ๊คส์ และ คริสเต็น หลักค�ำ สอนและ ท่วั ไปการศึกษาท่มี ากข้นึ จะทำ�ให้มีโอกาส เอม็ . โอค๊ ส์ “การเรยี นรูแ้ ละสิทธิชน พนั ธสัญญา 88:77–80 ไดร้ บั ผลตอบแทนทางโลกเพม่ิ ขน้ึ แตค่ ณุ - ยุคสดุ ทา้ ย,” เลยี โฮนา, เม.ย. 2009, ค่าสำ�คัญกว่าน้ันของความรู้ที่เพิ่มขึ้นคือ หน้า 26–31) • แมรีย์รู้สึกอย่างไรเม่ือเธอพยายาม โอกาสท่ีความรู้นั้นทำ�ให้เรามีอิทธิพลมาก • ไปที่ youth.lds.org และคลิกตรง ทำ�สิง่ ทย่ี าก เหตุใดจึงสำ�คญั ท่ตี ้อง ขึ้นในการบรรลจุ ดุ ประสงคข์ องพระเจ้า” “For the Strength of Youth (เพ่ือ เรียนร้ตู ่อไปแมจ้ ะเป็นเรอ่ื งยาก ความเข้มแข็งของเยาวชน)” ใต้เมนู เพอ่ื ความเขม้ แขง็ ของเยาวชน กลา่ ววา่ Youth (เยาวชน) ภายใต้หัวข้อ • เด็กคนอ่ืนๆ ทำ�อะไรเพ่ือชว่ ยแมรีย์ “การศึกษาของท่านควรรวมถึงการเรียนรู้ “Education (การศึกษา)” ท่านจะ ท่านจะทำ�อะไรได้บ้างเพ่ือช่วยคน ทางวญิ ญาณดว้ ย จงศกึ ษาพระคมั ภรี แ์ ละ พบข้อพระคัมภีร์เกี่ยวกับการศึกษา อน่ื ๆ เรยี นรทู้ ่ีบา้ น ทีโ่ บสถ์ และที่ ถ้อยคำ�ของศาสดาพยากรณ์ยุคสุดท้าย วีดิทศั น์ (ดู ตวั อย่างเช่น “Surfing โรงเรยี น เรยี นเซมนิ ารแี ละสถาบนั เรยี นรตู้ ลอดชวี ติ or Seminary?”) รายการวิทยุ ท่านเก่ียวกับแผนของพระบิดาบนสวรรค์ Mormon Channel คำ�ถามและ อ้างอิง การเรียนรู้ทางวิญญาณจะช่วยให้ท่านพบ คำ�ตอบ บทความ รวมถึงคำ� 1. ดู เพ่ือความเข้มแขง็ ของเยาวชน ค�ำ ตอบของการทา้ ทายในชวี ติ และจะอญั - ปราศรัยของเจ้าหน้าที่ชั้นผู้ใหญ่ (จุลสาร, 2011), หนา้ 9. เชิญความเป็นเพื่อนของพระวิญญาณ 2. เพอื่ ความเขม้ แขง็ ของเยาวชน หนา้ 10. บริสุทธ”์ิ 2 ค�ำ แนะน�ำ ส�ำ หรบั สอนเดก็ ม ก ร า ค ม 2 0 1 3 31 การเรียนรู้สิ่งใหม่ๆ เป็นเรื่องสนุกแต่ ภาพประกอบโดย ตา ิออา มอ ์รเล ์ย ค�ำ แนะน�ำ ส�ำ หรบั สอนเยาวชน อาจเป็นเรอ่ื งยากเช่นกัน ฉบับเดอื นนี้จะมี เรอื่ งหนึง่ ชื่อ “พรอ้ มอ่าน” (หน้า 66) เรือ่ ง • อ่านหัวข้อการศึกษาใน เพื่อความ ดังกล่าวพูดถึงเด็กผู้หญิงคนหน่ึงที่มีภาวะ เข้มแข็งของเยาวชน เล่าประสบ- บกพร่องด้านการเรียนรู้แต่พยายามอ่าน การณ์ในแง่บวกของท่านเกี่ยวกับ ออกเสียงและเด็กในปฐมวัยให้กำ�ลังใจ การศึกษาเล่าเรียนและการศึกษา เธอท่ีจะทำ�สดุ ความสามารถ ท่านอาจจะ พระกิตติคุณ นี่เป็นการเปิดโอกาส ให้ท่านได้สนทนามาตรฐานนี้กับวัย อา่ นเรือ่ งน้ีกบั ลูกๆ และพดู คุยกันเกยี่ วกับ รนุ่ และตอบคำ�ถามที่เขาอาจมี คำ�ถามต่อไปน้ี

32 เ ลี ย โ ฮ น า

 การตดั เยสาแินวละใชจนเหร่ือญงิงงานเผยแผ่ ที่การประชุมใหญ่สามัญเดือนตุลาคม หญงิ สาว ดิฉันรู้สึกกลัวไม่กล้าสวดอ้อนวอนเรื่องงาน 2012 ประธานโธมัส เอส. มอนสันประกาศ เหล่านปี้ ระยกุ ต์ใช้ เผยแผ่ เหตุผลหนึ่งที่ดิฉันไม่เคยคิดเรื่องงาน ว่า “เยาวชนหญิงที่สามารถและมีค่าควร คำ�แนะนำ�ของ เผยแผ่มาก่อนเพราะไม่คิดว่าตนเองเข้มแข็งพอ ผู้มีความปรารถนาจะรับใช้ สามารถได้รับการรับ- จะทำ�เช่นนั้นได้ ดิฉันจะต้องละทิ้งความสะดวก รองเพื่อรับใช้งานเผยแผ่ศาสนาโดยกำ�หนดอายุให้ สบายและอาจตอ้ งเรียนรภู้ าษาใหม่ บวกกับไมค่ ดิ เริ่มที่ 19 ปีแทน 21 ปี” ท่านกล่าวว่าแม้เยาวชนหญิง วา่ ดิฉนั รพู้ ระกติ ตคิ ุณมากพอทจ่ี ะสอน แต่เมอื่ สวด “ไมไ่ ดอ้ ยใู่ ตอ้ าณตั เิ ดยี วกนั กบั เยาวชนชาย” แต่ “การ ศาสดาพยากรณ์ อ้อนวอนอย่างมจี ุดประสงค์ ดฉิ ันจงึ รสู้ กึ ว่าความ เป็นผู้สอนศาสนาของ [พวกเธอ] คือคุณูปการอัน เกี่ยวกบั การรบั ใช้ กลวั หายไป คำ�ตอบท่ีไดร้ ับมพี ลังลน้ เหลือ นัน่ คือ ล้ำ�ค่า เรายินดีให้พวกเธอรับใช้”1 งานเผยแผเ่ ต็ม พระเจ้าทรงรักดิฉัน พระองค์ทรงต้องการให้ดิฉัน เวลาอยา่ งไร รบั ใชง้ านเผยแผ่ พ่ีน้องสตรีตัดสินใจอย่างไรว่าจะรับใช้หรือไม่ เรื่องราวต่อไปนี้บอกให้รู้ว่าพ่ีน้องสตรีได้รับการนำ� ดิฉันพิศวงกับความมั่นใจที่รู้สึกหลังจากได้รับ ทางจากพระวิญญาณอย่างไรในการตัดสินใจว่าเส้น คำ�ตอบ ดิฉันไม่รู้สึกกระวนกระวายหรือไม่คู่ควร ทางใดถูกต้องสำ�หรับพวกเธอ อีกต่อไป แต่ตื่นเต้นที่จะได้แบ่งปันพระกิตติคุณ ้ซาย: ่ถายภาพประกอบโดย โรเ ิบร์ต คาเซ ์ย; ขวา: ภาพ ้ปายช่ือโดย เอมิ ีล ีลชแมน ูบส์ © IRI และเรม่ิ ทำ�เอกสารสมัครเป็นผ้สู อนศาสนา ไมน่ านจงึ ไดร้ บั เรียก หว่ งโซท่ ข่ี าดหายไป ใหไ้ ปคณะเผยแผ่ยทู าห์ซอลท์เลคซิต้ีเทมเปลิ สแควร์ ถา้ มีคนถามดิฉนั วา่ สมัยเป็นเดก็ ดิฉันอยากรับใชง้ านเผยแผ่ รีเบกกา เคลเลอร์ มอนสนั หรอื ไม่ ดฉิ ันจะตอบวา่ ไม่อยาก ใจดฉิ นั ยอมรบั แนวคิดดังกล่าว เมื่ออายุมากข้นึ สว่ นหนง่ึ เพราะดฉิ นั เห็นพๆี่ รบั ใช้ แตด่ ฉิ นั ยงั ไม่ ชวี ติ ผสู้ อนศาสนา เคยคิดว่าน่ีเป็นเรื่องทอี่ ยากทำ� เมอ่ื อายุ 17 ปี เรม่ิ มีคนถามว่าดิฉันจะรบั ใช้งานเผยแผห่ รอื ไม่ เมือ่ อายคุ รบ 21 ปี ดฉิ ันเริม่ สงสัยวา่ ควรไปทำ�งานเผยแผ่หรอื ดิฉนั ยงั ไมไ่ ดต้ ัดสินใจ จึงมักเลยี่ งท่ีจะตอบคำ�ถามของพวกเขา ไม่ แตไ่ ม่เคยสวดอ้อนวอนอย่างจริงจังเกย่ี วกบั เรอื่ งนี้ เม่อื เวลา แตเ่ มอ่ื ถงึ วันเกิดปที ่ี 21 ดฉิ นั จึงเรมิ่ คดิ เร่ืองน้ี ดฉิ นั อา่ นปติ พุ ร ผ่านไปจึงเริ่มรู้สึกว่ามีบางอย่างขาดหายไป ดิฉันเล่าให้คุณแม่ พูดคยุ กับคณุ พ่อคุณแม่ และสวดอ้อนวอน ฟังว่ารู้สึกอย่างไรและท่านแนะนำ�ให้พิจารณาเรื่องงานเผยแผ่ ความปรารถนาไม่เคยเกิดขึ้น ดิฉันไม่เคยรู้สึกว่าต้องรับใช้ อีกครั้ง ทา่ นบอกวา่ สมยั ทีท่ า่ นอายเุ ทา่ ดฉิ ัน ทา่ นมีอารมณ์ความ ดิฉันคิดเกี่ยวกับคำ�แนะนำ�ของประธานกอร์ดอน บี. ฮิงค์ลีย์ รูส้ กึ เหมอื นกบั ที่ดิฉันประสบอยู่ การรับใชง้ านเผยแผ่เปน็ คำ�ตอบ (1910–2008) ท่านกล่าวว่าแม้จะยินดีต้อนรับซิสเตอร์ผู้สอน ส�ำ หรับท่าน ดงั นัน้ จงึ อาจจะเปน็ คำ�ตอบของดฉิ ันด้วยก็ได้ ศาสนา แต่พวกเธอ “ไม่ได้อยู่ภายใต้ข้อผูกมัดที่ต้องไปทำ�งาน ม ก ร า ค ม 2 0 1 3 33

เผยแผ่”2 ดฉิ นั นึกถึงพระวจนะของพระเจา้ ในหลกั คำ�สอนและพันธสญั ญาเช่นกัน “หากเจา้ มีความ ปรารถนาจะรับใช้พระผูเ้ ป็นเจ้า เจา้ ก็ไดร้ บั เรยี ก มายงั งาน” (4:3) พระคัมภีร์ข้อนี้ช่วยให้ดิฉันตัดสินใจไม่รับใช้ งานเผยแผ่ เมอ่ื ดฉิ นั ทลู พระเจา้ ในการสวดออ้ นวอน เก่ียวกับการตัดสนิ ใจของดฉิ ัน ดิฉนั รูส้ ึกสงบและ วิญญาณแหง่ รู้สึกถึงการยืนยันว่ามีหลายวิธีที่ดิฉันจะเป็นผู้สอน ว่าพระเจา้ จะพอพระทัยไมว่ ่าดฉิ นั จะเลอื กอยา่ งไร การเปดิ เผย ศาสนาได้โดยไม่ตอ้ งรบั ใชเ้ ตม็ เวลา นับแต่นน้ั เป็น ฤดูร้อนถัดมาดิฉันมีเพ่ือนร่วมห้องท่ีเคยรับใช้ เมือ่ การเลอื กจะสง่ ผล ต้นมาดิฉันพบว่าดิฉันสามารถแบ่งปันประจักษ์ อย่างแทจ้ รงิ ในชีวิตเรา พยานได้หลายวิธี—ผ่านการสนทนาเกี่ยวกับพระ- งานเผยแผ่ เธอบอกว่าเธอเคยร้สู ึกกลัวเหมือนกัน . . . และเมื่อเราด�ำ เนนิ เมตตาอนั ละเอยี ดออ่ นของพระเจา้ ขณะเยย่ี มสอน ทั้งก่อนและหลังจากตัดสินใจรับใช้ เธอช่วยให้ ชวี ติ ประสานสอดคลอ้ ง หรือในการทำ�งานพระวิหารและประวัติครอบครัว ดฉิ นั เขา้ ใจวา่ พระวญิ ญาณไมต่ รสั ผา่ นความสงสยั กบั พระวิญญาณและ ดิฉันอุทิศตนให้งานเผยแผ่ศาสนาโดยพยายาม และความกลวั (ดู 2  ทโิ มธี 1:7) ขณะทเี่ ราคยุ กนั แสวงหาการน�ำ ทางจาก ดำ�เนินชีวิตตามพระกิตติคุณและทำ�ตามการ พระวญิ ญาณทรงสมั ผสั ใจดิฉัน ดฉิ ันกลับเขา้ หอ้ ง พระองค์ เรายอ่ มม่นั ใจ ดลใจจากพระวิญญาณ และอ่านจดหมายจากเพื่อนที่กำ�ลังรับใช้งาน ได้วา่ จะไดร้ ับการนำ�ทาง เอมี ไซมอน เผยแผ่ จดหมายกระตุ้นดิฉันให้อ่าน โยชูวา 1:9 ทจ่ี ำ�เป็นตอ่ การบรรลุ และดิฉันรู้สึกว่าพระวิญญาณทรงสะกิดดิฉันให้ เป้าหมายของเรา พระเจ้า ความกลา้ หาญ เปิดดูข้อนนั้ บน ุสด: ่ถายภาพประกอบโดย ีดเ ็รก อิสราเอลเ ็ซน; ขวา: ถ่ายภาพประกอบโดย เจอร์รี ์ย แอล. กา ์รน ์ส จะไมท่ รงปล่อยเราไว้ โดยไมช่ ว่ ยเหลอื ” ตน้ ปี 2010 ดฉิ ันกำ�ลงั ตอ่ สกู้ ับการทดลองบาง ถ้อยคำ�เสยี ดแทงจิตวญิ ญาณดฉิ นั “จงเขม้ แข็ง อย่างและออกไปเดินเล่นเพื่อให้สมองปลอดโปร่ง และกล้าหาญเถิด อย่าครั่นคร้ามหรือตกใจเลย เอล็ เดอรด์ ลั ลนิ  เอช. โอค๊ ส์ ขณะเดินอยู่น้ันดิฉันรู้สึกว่าพระวิญญาณทรง เพราะวา่ [พระเยโฮวาห์] พระเจา้ ของเจ้าสถิตกบั แหง่ โควรัมอัครสาวกสบิ สอง, กระซิบวา่ ดฉิ ันไมค่ วรกงั วลกับอดีต แตค่ วรคิดถงึ เจา้ ทกุ แหง่ ทเ่ี จา้ ไป” ดฉิ นั รสู้ กึ ประหนง่ึ พระเจา้ ก�ำ ลงั “Revelation,” ใน Brigham อนาคต ขณะเริ่มทบทวนเปา้ หมายของการเรยี น ตรัสกับดิฉนั โดยตรง ดิฉนั ทราบวา่ ดฉิ นั รับใช้งาน Young University 1981–82 ใหจ้ บ ดิฉนั ไดร้ บั การกระตุ้นเตือนให้คิดถึงการรับ เผยแผ่ได้ ดิฉันไม่ต้องกลัว—ดิฉันจะไม่ทำ�เพียง Fireside and Devotional ใชง้ านเผยแผ่ ดฉิ ันไม่เคยคิดเรอื่ งงานเผยแผม่ า ล�ำ พัง พระเจา้ จะทรงอย่กู ับดฉิ ัน Speeches (1982), 26. กอ่ น แต่ความคดิ นน้ั ดงึ ดูดใจเท่าๆ กับความต่ืน- หน่ึงเดือนต่อมาดิฉันได้รับหมายเรียกให้ไป เตน้ และความปรารถนาจะรับใช้ แต่ดิฉนั ตดั สินใจ คณะเผยแผ่ฟลิ ิปปินส์อิโลอโิ ล ซง่ึ โยชูวา 1:9 เปน็ ว่าต้องการเวลาใคร่ครวญการตัดสินใจครั้งใหญ่นี้ หวั ขอ้ ที่เนน้ ในคณะเผยแผ่นน้ั มากขนึ้ อีกนิด สองสามเดือนต่อมาเต็มไปด้วยการกระตุ้น ครสิ เตน็ นโิ คล แดนเนอร์ เตอื นใหร้ บั ใชง้ านเผยแผ่ แมจ้ ะยงั คงรสู้ กึ ปรารถนา และต่ืนเต้นเหมือนเดิมเมื่อการกระตุ้นเตือนมาถึง งานเผยแผอ่ น่ื แต่ก็เกิดความสงสัยและความกลัวเช่นกัน ดิฉัน ทราบว่าผู้หญิงได้รับการกระตุ้นให้รับใช้ถ้าพวก ดิฉันวางแผนมาตลอดชีวิตว่าจะรับใช้งาน เธอปรารถนา แต่ไม่ใช่พันธะรับผิดชอบที่ต้องทำ� เผยแผ่เต็มเวลา แต่เมื่อไปเรียนที่มหาวิทยาลัย เชน่ นน้ั ระหวา่ งนด้ี ฉิ นั ไดร้ บั พรฐานะปโุ รหติ ซง่ึ บอก บริคมั ยังก์ (ยูทาห์ สหรัฐอเมริกา) ดฉิ นั เริ่มกระวน- กระวาย ดิฉันจะทราบได้อย่างไรว่าควรจะรับใช้ งานเผยแผห่ รือไม่ ดฉิ ันใชช้ ่วงก่อนวันเกดิ ปที ่ี 21 ทูลขอพระบิดาบนสวรรค์ให้ทรงบอกดิฉันว่าควร รับใช้หรือไม่ จากนั้นอาจารย์วิชาศาสนาท่านหนึ่ง 34 เ ลี ย โ ฮ น า

 พูดบางอย่างที่เปลี่ยนชีวิตดิฉัน “พระเจ้าจะทรงขับรถที่จอดอยู่ การตัดสินใจรับใช้ ดิฉันจึงสงสัยได้ง่ายเมื่อเกิดเรื่องยาก แต่ ไมไ่ ด้” ดิฉันจงึ ตดั สินใจลงมือปฏบิ ตั ิ พระเจ้าทรงอวยพรดิฉันหลังจากได้รับหมายเรียกไปคณะเผยแผ่ ชลิ ซี านเตยี โกอสี ต์ โดยใหด้ ฉิ นั เกดิ ความรกั ตอ่ ผคู้ นในคณะเผยแผ่ ดิฉันส่งใบสมัคร ได้รับหมายเรียก ซื้อเสื้อผ้าผู้สอนศาสนา กอ่ นจะไปดว้ ยซ�ำ้ เวลานด้ี ฉิ นั มปี ระสบการณช์ ว่ั ชวี ติ ทเ่ี ปน็ ประจกั ษ์ และขับรถจากยูทาห์กลับบ้านที่นอร์ทแคโรไลนา—ทำ�ทุกอย่าง พยานว่างานเผยแผเ่ ป็นการเลือกท่ีดีส�ำ หรับดฉิ นั ขณะเตรียมรับใชง้ านเผยแผพ่ ร้อมกับสวดออ้ นวอน ศึกษา และ อดอาหารอย่างจริงจัง มาเดลนี บายลีย์ อ้างองิ หลังจากกลับถึงบ้านที่นอร์ทแคโรไลนา ชายหนุ่มคนหนึ่งที่ ดิฉันคบมาในช่วงเรียนรีบรุดมาเยี่ยมดิฉัน เราพูดคุยกันอย่าง 1. โธมสั  เอส. มอนสัน, “ขอต้อนรบั เข้าสู่การประชุมใหญ,่ ” เลียโฮนา, พ.ย. จรงิ จังเกีย่ วกับความสัมพันธข์ องเรา 2012, 4–5. การสวดอ้อนวอนของดิฉันจรงิ จงั และทลู วงิ วอนอีกคร้ัง แตย่ งั 2. กอรด์ อน บ.ี ฮงิ คล์ ยี ,์ “ถงึ อธิการของศาสนาจกั ร,” การประชมุ อบรมผู้นำ� คงรสู้ กึ วา่ พระเจา้ ทรงวางใจดฉิ นั ใหต้ ดั สนิ ใจดว้ ยตนเอง ดฉิ นั รสู้ กึ ทว่ั โลก, มิ.ย. 2004, 30. ถึงความรับผิดชอบอันหนักอึ้ง แต่รู้สึกถึงการยืนยันอันน่าชื่นใจ เชน่ กันวา่ ตราบใดทีด่ ิฉันเลอื กในศรัทธา พระเจ้าจะทรงสนบั สนนุ วิตอบค�ำ ถาม การตัดสินใจน้ัน สุทธิชนยุคสุดท้ายทุกคนต้องรับใช้งานเผยแผ่หรือไม่ คำ�ตอบคือไม่ การรับใช้เป็นผู้สอนศาสนาล้วนเป็น สบิ วนั กอ่ นไป เพอ่ื นดฉิ นั ขอแตง่ งาน ดฉิ นั เลอ่ื นงานเผยแผอ่ อก เรื่องของความสมัครใจ เราคาดหวังให้เยาวชนชายรับใช้ ไปกอ่ นเพอ่ื ใหต้ นเองมเี วลาคดิ เมอ่ื ตดั สนิ ใจรบั หมน้ั พระวญิ ญาณ เรายนิ ดีต้อนรับเยาวชนหญงิ และสนบั สนนุ ใหค้ แู่ ต่งงาน ทรงยนื ยนั กบั คหู่ มน้ั และดฉิ นั วา่ การตดั สนิ ใจนน้ั ถกู ตอ้ ง อาวุโสรับใชถ้ า้ พวกเขาสามารถทำ�ได้ เยาวชนชายอาจจะ เริ่มรับใช้เมื่ออายุ 18 ปี และรับใช้นานสองปี เยาวชนหญงิ ถึงแม้ไม่ได้รับใช้งานเผยแผ่เต็มเวลา แต่การเตรียมรับใช้ อาจจะเรมิ่ รบั ใชเ้ ม่ืออายุ 19 ปีและรบั ใช้นาน 18 เดอื น พันธกิจน้ันเปลี่ยนชีวติ ดิฉนั การเขา้ ใกล้พระเจา้ ช่วยใหด้ ฉิ นั เปน็ คู่แต่งงานอาวุโสท่ีเกษียณแล้วอาจรับใช้ในงานมอบหมาย คนที่พระองค์ทรงต้องการสำ�หรับพันธกิจในฐานะภรรยาและ ดา้ นต่างๆ ตงั้ แต่ 6 เดอื นถงึ 23 เดือน มารดา สมาชิกศาสนจักรถือว่าการแสดงความรักต่อผู้อื่นและ แคสซี แรนดอลล์ การทำ�ตามพระดำ�รัสแนะนำ�ต่อไปน้ีของพระเจ้าเป็นสิทธิ พิเศษ “เพราะฉะนั้นท่านทั้งหลายจงออกไปและนำ�ทุก ประสบการณช์ ว่ั ชวี ติ ชนชาติมาเป็นสาวกของเรา” (มัทธวิ 28:19) ดิฉันได้รับพรตั้งแต่อายุยังน้อยด้วยประจักษ์พยานท่ีเข้มแข็ง ดขู อ้ มูลเพ่ิมเติมไดท้ ี่ mormon.org/faq และคลิกตรง และความรกั ทม่ี ตี อ่ พระกติ ตคิ ณุ แตไ่ มอ่ าจจ�ำ ไดถ้ งึ ชว่ งเวลาส�ำ คญั หัวข้อเกยี่ วกบั ผู้สอนศาสนา ท่ดี ิฉนั รู้ว่าควรรบั ใช้งานเผยแผ่ ดฉิ นั ทราบแต่วา่ ดิฉนั จะไป ดิฉัน ตั้งเปา้ หมายแตเ่ ยาวว์ ยั ว่าจะดำ�เนินชีวิตในแบบทีจ่ ะท�ำ ให้ดฉิ ันมี คณุ สมบัตคิ คู่ วรรบั ใชง้ านเผยแผ่ เมื่อเรม่ิ เตรยี มใบสมัครเป็นผ้สู อนศาสนา ดิฉนั อดอาหาร สวด ออ้ นวอน และเข้าพระวหิ าร ขณะทำ�งานกับอธกิ าร ดิฉนั ยงั คง รู้สกึ สงบอย่างทรี่ สู้ กึ มาตลอดชีวิตเกีย่ วกับการรับใชง้ านเผยแผ่ ระหว่างน้ันมชี ว่ งยากในบางครั้ง จู่ๆ ชวี ติ กค็ ลา้ ยกับจะมีค่า มากขึ้น การเรียนและการทำ�งานเรียกร้องมากขึ้น ดิฉันอยู่ที่ วทิ ยาลยั หา่ งจากครอบครวั และดเู หมอื นเพอ่ื นทกุ คนแตง่ งานแลว้ น่ากลัวทีเดียวเมื่อตระหนักว่าคนที่ดิฉันห่วงใยจะเปล่ียนแปลง ไปเร่ือยๆ ขณะที่ดิฉันไมอ่ ยู่ เพราะดฉิ ันไม่มีเหตกุ ารณพ์ ิเศษใดๆ ทางวญิ ญาณมายืนยนั ม ก ร า ค ม 2 0 1 3 35

อขอ้ มูลเพิม่ เตมิ เกย่ี วกับ ขโอกาสในการรับใช้งาน เผยแผข่ องผอู้ าวุโสโดยพดู งานเผยแผ่ใดจะคยุ กบั ผ้นู �ำ ฐานะปโุรหิตของ ท่านและเข้าไปท่ี lds.org/ service/missionary-service

ดที ส่ี ดุ ไมว่ ่าสภาวการณ์ของทา่ นเปน็ เช่นไร โอกาสเปน็ ผู้สอนศาสนาอาวุโสมีให้ท่าน งานเผยแผเ่ ต็มเวลา งานเผยแผด่ า้ นการบ�ำ เพญ็ อาสาสมัครระยะยาว ประโยชนข์ องศาสนจกั ร ใครรับใชไ้ ด้บ้าง คู่สามีภรรยาอาวุโส ค่สู ามภี รรยาอาวุโส ทุกคน พน่ี อ้ งสตรอี าวุโส พ่ีน้องชายอาวโุ ส พี่น้องสตรีอาวุโส ตอ้ งเปน็ สมาชกิ ท่มี ีค่าควร ใช่ ใช่ ไมใ่ ช่ เข้าพระวหิ ารใช่หรือไม่ ข้อผูกมัดเรื่องเวลา มากกว่า 32 ช่ัวโมง ระหว่าง 8 ถึง 32 ชว่ั โมง ไม่เกนิ 8 ชว่ั โมงต่อสปั ดาห์ ตอ่ สัปดาห์ ตอ่ สัปดาห์ ช่วงเวลา 6–23 เดือน 6–24 เดอื น นานเทา่ ใดก็ได้ ตามข้อผูกมดั (สามารถรบั ใช้นานขน้ึ เม่ือไดร้ บั อนมุ ตั ิจาก ประธานสเตค) สถานะอาชีพ ส่วนใหญเ่ กษยี ณแลว้ เกษียณแล้วหรอื เกษยี ณแล้วหรอื ยังท�ำ งานอยูก่ ็ได้ ยงั ท�ำ งานอยกู่ ็ได้ สถานท่ี ไกลบา้ น ใกลบ้ ้านหรอื ทบี่ า้ น ทบี่ า้ น การเงนิ ตอ้ งมีเงินทุนเพยี งพอ ต้องมเี งนิ ทุนเพยี งพอ ตอ้ งออกคา่ ใชจ้ า่ ยเอง ภาพ ่ถายโดย โรเ ิบร์ต คาเซ ์ย สำ�หรับงานเผยแผ่ทไ่ี ด้รับ ส�ำ หรบั งานเผยแผ่ท่ี เรียกให้ทำ� ต้องจ่ายคา่ ที่พัก ไดร้ ับเรียกใหท้ �ำ ตอ้ งจา่ ย ม ก ร า ค ม 2 0 1 3 37 (ไมเ่ กิน 1,400 ดอลลาร์ คา่ ที่พัก คา่ ประกันสุขภาพ สหรฐั ตอ่ เดอื นส�ำ หรบั คูส่ ามี และทันตกรรม ค่าเดินทาง ภรรยา) ค่าประกนั สขุ ภาพ คา่ ใช้จ่ายส่วนตัว และทันตกรรม ค่าเดินทางในคณะเผยแผ่ คา่ ใช้จา่ ยสว่ นตัว

เสียงวิสุทธิชน แแบสง่งปสนัวา่ งของดฉิ นันนั้นเป็นวันผิดปกติสำ�หรับแคลิ- เราจึงย้ายอาหารของเธอมาใส่ตู้เย็นของ บ้านของพวกเขาสำ�ราญใจในแสงสวา่ ง ภาพประกอบโดย ไบร ัอน คอล ์ล ฟอร์เนียใต้ สหรัฐอเมริกาเพราะมี ดิฉัน ภาพน้ันทำ�ให้ดิฉันสงสัยว่าบ่อยเพียง วัฟ้าร้อง ฟ้าแลบ ฝนตกหนัก และ เย็นวันถัดมาดิฉันกับเชอร์ริลล์ยืนอยู่ ใดท่ีดิฉันเหมือนคนฝั่งตรงข้าม—สำ�ราญ หน้าบา้ นของเธอ บา้ นทุกหลงั บนถนนฝั่ง ใจในแสงสว่างของพระกิตติคุณขณะท่คี น อากาศร้อนจัด ดิฉันรอเวลาที่จะได้ผ่อน เดยี วกับเธอมดื สนิท สว่ นบ้านฝัง่ ตรงข้าม อน่ื นัง่ อยู่ในความมดื ดิฉันนกึ ภาพตนเอง คลายและดูภาพยนตร์สักเรื่องในบ้านติด มไี ฟฟา้ ใช้ บา้ นหลงั หนง่ึ ดงึ ดดู ความสนใจ ก�ำ ลงั นง่ั อยตู่ รงระเบยี งกบั เพอ่ื นๆ สองสาม แอร์ของดิฉัน แต่ขณะนั่งลงดิฉันรู้สึกว่า ดฉิ นั เปน็ พเิ ศษ บา้ นหลงั นน้ั อยฝู่ ง่ั ตรงขา้ ม คนขณะสำ�ราญใจในแสงสว่างของพระ- ควรโทรศัพท์หาเพื่อนชื่อเชอร์ริลล์ พอดี มีแสงไฟสว่างจ้าขณะผู้คนนง่ั คุยกัน กติ ตคิ ุณโดยไมแ่ บง่ ปนั แสงสว่างให้ผอู้ ื่น เฮฮา หัวเราะสนกุ สนานอยตู่ รงระเบยี ง เมอ่ื โทรศพั ทไ์ ปหาเธอ ดฉิ นั ทราบวา่ เธอ ทุกคนในโลกเกิดมาพร้อมแสงสว่าง— ไมม่ ีไฟฟ้าใชต้ ัง้ แต่เชา้ วันนนั้ เธอเปน็ หว่ ง ในวันต่อๆ มาดิฉนั ไม่อาจลบภาพนั้น แสงสวา่ งของพระครสิ ต์ ในฐานะสมาชกิ ว่าอาหารแช่แข็งจะละลายและนมจะบูด ออกจากความคิดได้ ช่างต่างกันลิบลับ ศาสนจักรเรามีเอกสิทธิ์ของการเพิ่มแสง ถนนด้านหน่ึงมืดสนิทส่วนอีกด้านหน่ึง สว่างนั้นโดยแบ่งปันพระกิตติคุณ พระผู้ สวา่ งจา้ มคี นนง่ั อยใู่ นความมดื ขณะเพอ่ื น ชว่ ยใหร้ อดทรงสอนว่า ขณะยนื อย่ใู นความมืด ดิฉันสงสัยว่าบอ่ ยเพยี งใดท่ดี ิฉันเปน็ เหมือนคนฝ่งั ตรงขา้ ม— สำ�ราญใจในแสงสวา่ งของพระกิตตคิ ุณขณะเพอื่ นบา้ นน่งั อยใู่ นความมืด

“ดูเถิด, มนุษย์จะจุดเทียนแล้วเอาถัง หนา้ ทร่ี บั ผดิ ชอบทจ่ี ะท�ำ ใหป้ ระจกั ษพ์ ยาน “ดิฉันไม่เคยสวดอ้อนวอนเก่ียวกับเร่ือง ครอบไว้หรือ? ไม่เลย, แตจ่ ะวางไวบ้ นเชงิ ในพระคริสต์ส่องสว่างให้ทุกคนเห็น— เหลา่ น้ี แตด่ ฉิ นั ควรสวดออ้ นวอนและดฉิ นั เทียน, และมันให้แสงสว่างแก่คนทั้งปวง โดยเฉพาะอย่างย่ิงคนที่อยู่ในความมืด จะทำ�” ทอี่ ยใู่ นบ้าน; ทางวิญญาณ หลังจากประสบการณ์นี้ ดิฉันต้ังใจว่าจะเป็นคนแบบท่ีพระบิดา ดิฉันได้รับการกระตุ้นให้ลงมือปฏิบัติ “ฉะน้ันจงให้แสงสว่างของเจ้าส่องเช่น บนสวรรค์ทรงสามารถวางใจให้ออกจาก เพราะศรทั ธาของดฉิ นั เวลานน้ั ออ่ นแอและ นั้นต่อหนา้ คนเหลา่ น,ี้ เพื่อพวกเขาจะเหน็ ความสบายของระเบียงและนำ�แสงสว่าง ประจกั ษพ์ ยานในพระคมั ภรี ต์ น้ื เขนิ คนื นน้ั งานดีของเจ้าและสรรเสริญพระบิดาของ ของพระกิตติคุณไปให้เพื่อนบ้านท่ีอยู่ใน ดิฉันสวดอ้อนวอนพระบิดาเก่ยี วกับโจเซฟ เจ้าผู้ทรงสถิตอยู่ในสวรรค์” (3 นีไฟ 12: ความมดื สมธิ และความจรงิ ของพระคมั ภรี ม์ อรมอน 15–16) โดโลเรส โซบสี ก,ี แคลิฟอร์เนยี สหรัฐอเมรกิ า ดิฉันไม่รู้สึกอะไรเลยเม่ือสวดอ้อนวอน ในฐานะสมาชกิ ศาสนจักร เรามี ครง้ั แรกและครง้ั ทส่ี อง แตด่ ฉิ นั ไมท่ อ้ ดฉิ นั เเคกกรา่ียงั้รวแสกรวบักดขนออมิอ้ งิตนดแวิฉรอันกน เปิดประคมั ภีร์ใน โจเซฟ สมิธ—ประวัติ มื่อดิฉันตัดสินใจรับบัพติศมา นั่นเป็น 1:14–17 ซึ่งพรรณนาว่าโจเซฟเข้าไปสวด เพราะดฉิ นั แกไ้ ขปญั หาบางเรอ่ื งไดข้ ณะ ออ้ นวอนส่วนตัวในป่าอย่างไร เรียนบทสนทนา แตไ่ มใ่ ชเ่ พราะดิฉนั สวด ออ้ นวอนและไดร้ บั ประจกั ษ์พยานวา่ พระ- “ข้าพเจ้าเห็นลำ�แสงอยู่เหนือศีรษะ คัมภีร์มอรมอนเป็นความจริงหรือโจเซฟ ขา้ พเจ้าพอดี, เหนือความเจิดจา้ ของดวง สมิธเห็นพระบิดาบนสวรรค์และพระบุตร อาทิตย์, ซงึ่ คอ่ ยๆ เลื่อนลงมาจนตกตอ้ ง ของพระองค์ พระเยซคู รสิ ต์ ผูส้ อนศาสนา ขา้ พเจ้า. เชอ้ื เชญิ ดฉิ นั ใหส้ วดออ้ นวอนเกย่ี วกบั เรอ่ื ง เหลา่ น้ี แตด่ ฉิ นั ไมเ่ คยท�ำ ดฉิ นั เพยี งแตเ่ ชอ่ื “ทันทีที่ลำ�แสงปรากฏข้าพเจ้ารู้สึกตัว สงิ่ ท่ผี ูส้ อนศาสนาสอน วา่ หลุดพน้ … เมื่อแสงนน้ั สอ่ งมายังขา้ พ- เจ้า ข้าพเจา้ เหน็ พระอติรูปสองพระองค”์ สามปหี ลงั จากรับบัพตศิ มา ซิสเตอรค์ น หนง่ึ ยนื ทแ่ี ทน่ พดู ในหอ้ งนมสั การและแบง่ ขณะอ่านถ้อยคำ�เหล่าน้ีดิฉันเร่ิมตัวสั่น ปันประจักษ์พยานของเธอเกี่ยวกับพระ ประหน่งึ กระแสไฟฟ้าแผ่ซ่านทัว่ ตวั ดฉิ ัน คัมภีรม์ อรมอนและโจเซฟ สมิธ เธอขอให้ ทราบทนั ทวี า่ โจเซฟ สมธิ เหน็ พระบดิ าบน ทกุ คนไตรต่ รองค�ำ ถามน้ี “เราเคยสวดออ้ น สวรรค์และพระบุตรที่รักของพระองค์ วอนอย่างจริงจังหรือไม่เก่ียวกับความจริง พระเยซูคริสต์จริงๆ ดิฉันทราบว่าเรามี ของพระคัมภีร์มอรมอนและเกี่ยวกับประ- พระคมั ภรี ม์ อรมอนเพราะพระผเู้ ปน็ เจา้ ทรง สบการณ์ที่โจเซฟ สมิธได้รับ” คำ�ถามนี้ ให้แปลผา่ นศาสดาพยากรณ์ของพระองค์ กระทบใจดิฉันอยา่ งแรงและดฉิ นั นึกในใจ ดิฉันสำ�นึกในพระมหากรุณาธิคุณท่ี พระบิดาบนสวรรค์ประทานพยานน้ีแก่ ดิฉันถึงความจริงของนิมิตแรก ดิฉัน ตระหนักว่าถ้าพระกิตติคุณไม่ได้รับการ ฟื้นฟู ดฉิ นั คงจะไม่รูจ้ ักพระผไู้ ถข่ องดฉิ นั ดิฉันทราบว่าความสมบูรณ์ของพระกิตติ- คณุ เปน็ ความจรงิ และทราบวา่ ดฉิ นั จะได้ รบั สญั ญาของพระผู้เป็นเจ้าถ้าดิฉันอดทน อยา่ งซ่อื สตั ยจ์ นกว่าชีวิตจะหาไม่ จงิ -ฮวน เช็น, ไตห้ วนั ม ก ร า ค ม 2 0 1 3 39

ดหฉิ ันขอพรได้ไหมลายปีก่อนผมกับบราเดอร์คนหนึ่ง และเคยเป็นศาสนาจารย์ของนิกายหน่ึง โรงพยาบาลทุกสัปดาห์หลังจากเธอรับ ไปสอนประจำ�บ้านบราเดอร์ชาฟ เธอสนใจส่งิ ท่เี ราเชื่อ ผมกบั บราเดอร์ชาฟ บพั ตศิ มาเพอ่ื พาแอนนนี ง่ั เกา้ อเ้ี ขน็ ไปโบสถ์ ด้วยกันที่โรงพยาบาลเพื่อให้พรฐานะ ด�ำ เนินการใหพ้ รขณะท่แี อนนีฟังอยู่ ปโุ รหติ แกภ่ รรยาเขากอ่ นการผา่ ตดั ซสิ เตอร์ เพราะแอนนปี ่วย เธอจงึ ไปไหนมาไหน ชาฟนอนห้องเดียวกับผู้หญิงคนหนึ่งชื่อ สองสามวนั ตอ่ มา กอ่ นซสิ เตอร์ชาฟจะ ล�ำ บาก แตไ่ มน่ านเธอกพ็ บวธิ รี บั ใชพ้ ระเจา้ แอนนี เลดดาร์ เธอป่วยเรื้อรังด้วยมะเร็ง ออกจากโรงพยาบาล แอนนีถามว่าเธอ เรานำ�เคร่ืองพิมพ์ดดี มาให้เธอ และเธอใช้ ระยะสุดท้ายที่น่าจะมีชีวิตอยู่อีกไม่นาน จะขอพรฐานะปุโรหิตได้หรือไม่ ผมกับ เวลาหลายชั่วโมงทุกวันทำ�งานประวัติ บราเดอร์ชาฟยินดีกลับไปให้พรเธอท่ี ครอบครัวในโรงพยาบาล แอนนีมีชวี ิตอยู่ ผมเออ้ื มมอื จะไปดงึ มา่ นทก่ี น้ั อยรู่ ะหวา่ ง โรงพยาบาล แอนนีไม่หายจากมะเร็งแต่ อีกสามปี นานเกินคาด และเตรียมชื่อ เตียงคนไข้สองเตยี งกอ่ นเรม่ิ ใหพ้ ร แตผ่ ม สุขภาพของเธอดีขึน้ มาก ครอบครวั ใหพ้ ระวหิ ารไดห้ ลายรอ้ ยชอ่ื กอ่ น หยุด เพราะไม่ต้องการกันแอนนีออกไป เธอจะจากไป ผมจึงอธิบายว่าเรากำ�ลังจะทำ�อะไรและ เธอสนใจท่ีจะเรียนพระกิตติคุณมาก ถามว่าเธออยากเหน็ การให้พรหรอื ไม่ เธอ ข้ึน ผมจงึ ขอให้ผ้สู อนศาสนาแวะมาสอน หลังจากแอนนีเสียชีวิต ซิสเตอร์ชาฟ ตอบว่าเธออยากดู สามีเธอสิ้นชีวิตแล้ว เธอที่โรงพยาบาล เธอเปิดใจฟังข่าวสาร ได้ทำ�งานพระวิหารแทนบรรพชนหญิง ผมเอือ้ มมอื จะไปดึง พระกติ ตคิ ณุ และเลอื กรบั บพั ตศิ มา เรามา หลายคนของแอนนี มา่ นทก่ี ้ันอยู่ระหว่าง เตยี งคนไข้สองเตยี ง เท่าที่ผมรู้ แอนนีเป็นสมาชิกเพียงคน กอ่ นเร่ิมให้พร แต่ผม เดียวของครอบครัวที่เข้าร่วมศาสนจักร หยุด เพราะไม่ต้องการ ครอบครวั เธอทย่ี งั มชี วี ติ อยไู่ มก่ ระตอื รอื รน้ กันแอนนีออกไป อยากเข้าร่วมศาสนจักรเลย แต่ผมแน่ใจ ว่าสมาชิกครอบครัวเธอหลายคนท่ลี ่วงลับ ไปแล้วรู้สึกขอบคุณเธอสำ�หรับงานแทน คนตายที่ทำ�ให้ เราไม่รู้ว่าคนที่เราพบพร้อมรับพระ- กติ ตคิ ณุ หรอื ไม่ ผมซาบซง้ึ ใจทไ่ี ดเ้ หน็ เมลด็ พันธุ์หว่านในใจแอนนีหลังจากเธอเห็น การใหพ้ รฐานะปโุ รหิต—งอกงามและเปน็ พรแก่บุตรธิดาหลายร้อยคนของพระบิดา บนสวรรค์ อารท์ เครเทอร์, นิวยอรก์ สหรัฐอเมรกิ า

ประเทศไทย  ขา่ วสารจากฝ่ายประธานภาคเอเชยี ทพำ�ยตาากมรณศา์ สดา เอล็ เดอร์เคนท์ ด.ี วทั สัน แห่งสาวกเจ็ดสิบ ประธานภาคเอเชยี ในโลกอนั สับสนวุน่ วาย ศาสดา ขา้ พเจา้ คดิ ในใจวา่ ศาสดาพยากรณเ์ หลา่ ยคุ สดุ ท้ายให้พ่งึ พาตนเองได้ ในช่วงเวลา พยากรณ์รหู้ นทาง แมอ้ ยูใ่ นวยั นี้ล้วนอยู่ในสมัยโบราณ ข้าพเจ้าสงสยั ยากล�ำ บาก ศาสนจกั รประสบภาวะหนส้ี นิ 85 ปีแลว้ ก็ตาม ว่าเหตุใดจึงไม่มีคำ�ร้องเก่ียวกับศาสดา ประธานสโนว์มีนิมิตและความกล้าหาญ เมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา หัวข้อการประชุม พยากรณ์ยุคปัจจุบัน เมื่อร้องไปถึงข้อ ที่จะสอนสมาชิกให้เชื่อฟังกฎส่วนสิบ ศีลระลึกปฐมวัยของเราคือทำ�ตามศาสดา สุดท้าย ข้าพเจา้ จงึ เขา้ ใจมากข้ึน … อย่างถกู ตอ้ งมากขึน้ พยากรณ์ เดก็ ๆ เดนิ แถวเขา้ มาทางหนา้ หอ้ งนมสั การ แตล่ ะคนถือภาพขนาดใหญ่ “เราอยูใ่ นโลกทแี่ สนสบั สนเหลือประมาณ อนชุ นรนุ่ หลงั ทส่ี บื ตอ่ กนั มาของวสิ ทุ ธชิ น ที่ตัดมาจากแผ่นโฟมพลาสติก จากนั้น ถ้าทา่ นไมเ่ ช่ือสง่ิ น้ีจงคอยฟังข่าวสาร ยุคสุดท้ายเรียนรู้ว่าการจ่ายส่วนสิบเต็ม เร่ิมรอ้ งเพลง “ทำ�ตามศาสดา”1 เมอ่ื ร้อง เราจะได้รบั การน�ำ ตลอดทางของเรา เปน็ วิธแี น่นอนทส่ี ุดทจ่ี ะท�ำ ให้พง่ึ พาตนเอง เพลงแต่ละข้อ เดก็ จะพลกิ แผ่นโฟมกลับ ตัง้ ใจฟงั ศาสดา—ท�ำ ตามทีท่ า่ นกล่าว” ได้ เมอ่ื เราใช้ศรัทธา พระเจ้าทรงสามารถ ด้านจากภาพว่างเปล่ากลายเป็นภาพสี ทำ�ให้พรท่ีสัญญาไว้ของพระองค์เกิดสัม- ของศาสดาพยากรณ์ เด็กทราบดีกว่าข้าพเจ้าว่าคำ�สอนของ ฤทธิผล เพลงข้อแรกเริ่มจาก “[อาดัม] เป็น ศาสดาพยากรณ์ไม่เคยตกยุค ถ้าเราทำ� ศาสดา ทา่ นแรกทเ่ี ราร”ู้ เมื่อพวกเขารอ้ ง ตามคำ�สอนเหล่านั้นเราจะไม่ออกนอก เม่อื อายุ 85 ปี ประธานลอเรนโซ สโนว์ ถึงทอ่ นรอ้ งประสาน เสยี งจะดงั ข้นึ เพราะ ทาง ขา้ พเจ้าสังเกตว่ามีศาสดาพยากรณ์ สอนในการประชมุ ใหญส่ ามัญเมอ่ื วนั ที่ 6 เด็กสามขวบก็สามารถร้องท่อนน้ีได้เสียง ซง่ึ เป็นที่รูจ้ ักสามทา่ น (จริงๆ แลว้ ส่ที า่ น) เมษายน ค.ศ. 1899 วา่ ดังว่า “ท�ำ ตามศาสดา ทำ�ตามศาสดา … ผู้มีอายุ 85 ปีและยังช่วยเราไม่ให้ออก อย่าออกนอกทาง…ท่านรู้หนทาง” ข้อที่ นอกทางในเวลาน้ี “เม่อื ท่านร้สู ึกตัวว่าค่อนข้างหม่นหมอง สองเรม่ิ ตน้ ดว้ ย “[เอโนค] เปน็ ศาสดา สอน ลอเรนโซ สโนว์ (เมือ่ อายุ 85 ปี) จงเหลียวมองไปรอบๆ และหาคนท่ีอยูใ่ น ส่งิ ดีทงั้ มวล” ท่อนรอ้ งประสานเสยี งย่ิงดัง สภาพเลวรา้ ยกว่าตวั ท่าน ไปหาเขาและ ข้นึ จากนน้ั “โนอาห์… ถูกเรียกใหส้ อน ปนี ้ี ระหวา่ งการประชมุ สมาคมสงเคราะห์ ดวู า่ เขาเดอื ดรอ้ นเรอ่ื งใด จากนน้ั พยายาม สั่ง” “อับราฮัม…ทูลขอบุตรชาย” เด็กๆ และโควรัมฐานะปโุ รหติ เราจะศกึ ษาชีวิต ขจัดความเดือดร้อนนั้นออกไปด้วยปัญ- ย้ิมแย้มพลิกภาพของพวกเขาทีละคน ของประธานลอเรนโซ สโนว์ ท่านไดร้ บั ญาทพ่ี ระจา้ ทรงมอบใหท้ า่ น สง่ิ แรกทท่ี า่ น อาดัม เอโนค โนอาห์ อับราฮัม โมเสส เรียกเปน็ ศาสดาพยากรณ์กอ่ นอายุ 85 ปี จะทราบคือความหม่นหมองของท่านหาย ซตาามมูเดอ้วลยทโย่อนนารห้อ์ งดปารเะนสยี าลน…ซทึ่ง้งัรห้อมงซดำ้�นอ้จี ยะู่ ทา่ นรับใช้เพียงสามปี แตไ่ ดร้ บั การเตรยี ม ไป ทา่ นร้สู ึกถึงแสงสว่าง พระวญิ ญาณ หลายครง้ั ดว้ ยความเพลดิ เพลนิ จนตดิ หเู รา มาตลอดชีวิตนับต้งั แต่ท่านเข้าร่วมศาสน- ของพระเจ้าสถิตกับท่าน และทกุ อย่างดู จกั รเมื่ออายุ 17 ปี ดังนั้นพระเจ้าจงึ ทรง สวา่ งไสว”2 ใช้ท่านเป็นเครื่องมือในการช่วยวิสุทธิชน ข่าวสารของประธานสโนว์เหมือนกับ คำ�พูดอันโดดเด่นของศาสดาพยากรณ์ที่ ม กราคม   2 0 1 3 ท1

ประเทศไทย ยงั มชี ีวิตอยู่ของเราในวันน้ี “ออกไปช่วย 4. ศาสดาพยากรณ์จะไมม่ ีวันน�ำ โธมสั เอส. มอนสนั (เมอื่ อายุ 85 ปี) ชีวติ ”3 ขา้ พเจ้าเฝ้ารอทจี่ ะเรียนรู้มากขนึ้ ศาสนจกั รออกนอกทาง ปัจจุบันน้ีศาสดาพยากรณ์ท่ียังมีชีวิต เกี่ยวกบั ลอเรนโซ สโนวแ์ ละคำ�สอนของ ท่านในปนี ี้ 5. ศาสดาพยากรณไ์ ม่ต้องไดร้ ับการ อยขู่ องเรา ประธานโธมัส เอส. มอนสนั สเป็นเซอร์ ดับเบิลย.ู คิมบลั ล์ อบรมหรือมีหนงั สอื รบั รองใดๆ เพงิ่ ฉลองวันเกดิ ปีท่ี 85 เม่อื ไม่นานมานี้ (เม่อื อายุ 85 ป)ี กอ่ นจะพดู เรือ่ งใดเรอื่ งหนึ่ง หรือ บนผนังห้องทำ�งานของประธานมอนสัน กระทำ�การส่งิ ใดสง่ิ หนึ่งไมว่ ่า มีภาพพระผชู้ ่วยใหร้ อดแขวนไว้ ศาสดา เมอ่ื ทา่ นอายุ 80 ปแี ละมีสขุ ภาพออ่ น- เมอ่ื ใดก็ตาม พยากรณข์ องเรากล่าววา่ “เมือ่ เผชญิ หน้า แอ ประธานสเปน็ เซอร์ ดบั เบลิ ย.ู คมิ บลั ล์ กบั สถานการณ์ยากล�ำ บาก ข้าพเจ้ามัก สอนเราว่า 6. ศาสดาพยากรณ์ไม่จ�ำ เปน็ ต้องพูด มองไปท่นี ั่น [รูปภาพ] และถามตนเอง วา่ “เพราะพระเจ้าตรัสดงั น”ี้ เพื่อ ว่า ‘พระองค์จะทรงท�ำ อย่างไร’ จากนั้น “เราต้องก้าวให้ยาวข้ึนและเราต้องทำ� ให้พระคัมภรี ์แกเ่ รา ขา้ พเจา้ จะพยายามท�ำ ตามนน้ั ” ความหวงั เสียแต่บัดน”ี้ 4 ของประธานมอนสันสำ�หรับตนเองคือ 7. ศาสดาพยากรณบ์ อกเราถงึ สิ่งที่ “ขอให้ข้าพเจ้าพบว่าตนเอง ‘ทำ�กิจธุระ เมอื่ ประธานคมิ บลั ล์ อายุ 85 ปี มกี าร เราจ�ำ เป็นต้องรู้ แต่อาจไม่ใชส่ งิ่ ที่ ของพระเจา้ ’ อยู่เสมอ” จดั ตารางการประชมุ วนั อาทติ ยใ์ นรปู แบบ เราต้องการรู้เสมอไป ใหม่โดยรวมการประชุมมาไว้ในวันเดียว ข้อประกาศล่าสุดของทา่ นคอื “เยาวชน กัน กอ่ นหน้านนั้ การประชุมองคก์ ารช่วย 8. ศาสดาพยากรณ์ไม่ถูกจ�ำ กดั ดว้ ย ชายทุกคนท่ีสามารถและมีค่าควร…มี จะจัดให้มีขึ้นระหว่างสัปดาห์ ส่วนการ เหตุผลของมนษุ ย์ ทางเลือกที่จะขอคำ�รับรองเพ่ือรับใช้งาน ประชุมวันอาทิตย์จะจัดสองรอบของวัน เผยแผ่ศาสนาโดยกำ�หนดอายุให้เร่ิมที่ นนั้ ในช่วงเวลาแตกตา่ งกัน การเปลยี่ น- 9. ศาสดาพยากรณส์ ามารถไดร้ บั 18 ปี แทน 19… เยาวชนหญิงทส่ี ามารถ แปลงท่ีเกิดจากการดลใจให้เป็นตาราง การเปดิ เผยทกุ เรือ่ ง ทัง้ ทางโลก และมีคา่ ควร ผ้มู คี วามปรารถนาจะรับใช้ เวลารวมกันสามช่ัวโมงช่วยให้สมาชิกที่ หรอื ทางวญิ ญาณ สามารถได้รับการรับรองเพื่อรับใช้งาน อยู่ในโลกแห่งความวุ่นวายตลอดเวลาได้ เผยแผ่ศาสนาโดยกำ�หนดอายุให้เร่ิมที่ มีเวลาอยกู่ ับครอบครวั มากขึ้น 10. ศาสดาพยากรณ์อาจใหค้ �ำ แนะนำ� 19 ปแี ทน 21 ป”ี 6 ยังความตนื่ เตน้ ให้แก่ เรื่องบา้ นเมอื ง วิสุทธิชนยุคสุดท้ายท่ัวทกุ คน ในวนั เกิดปที ี่ 85 ของประธานคมิ บลั ล์ ประธานเอสรา แทฟฟ์ เบ็นสนั ทีป่ รึกษา 11. มคี นสองกลมุ่ ทมี่ คี วามยากล�ำ บาก อาดัมเป็นศาสดาพยากรณ์ อับราฮัม ของท่านสอนเราเรื่อง “หลักธรรมสิบสี่ ยิง่ ในการท�ำ ตามศาสดาพยากรณ์ เป็นศาสดาพยากรณ์…ทำ�ตามศาสดา ประการในการทำ�ตามศาสดาพยากรณ์” คือผ้ทู ที่ ะนงตนวา่ มกี ารศกึ ษาและ พยากรณ์ อย่าออกนอกทาง โมเสส ซง่ึ ไดแ้ ก่ ผทู้ ่ีหลงล�ำ พองว่าตนเองร่ำ�รวย โนอาห…์ ท�ำ ตามศาสดาพยากรณ์ ท่านรู้ หนทาง นับตั้งแตก่ ารฟ้นื ฟพู ระกิตตคิ ณุ 1. ศาสดาพยากรณ์คอื มนุษยเ์ พยี ง 12. ศาสดาพยากรณไ์ มจ่ �ำ เปน็ ตอ้ งมชี อ่ื ในความสมบรู ณ์แห่งเวลาโดยเร่มิ ตน้ ด้วย คนเดยี วที่พดู แทนพระเจา้ ในทกุ สง่ิ เสียงต่อโลกหรอื มีช่ือเสียงทางโลก โจเซฟ สมิธ เราได้รับพรด้วยศาสดา พยากรณ์ 16 ทา่ นผสู้ อนเราและน�ำ เราดว้ ย 2. ศาสดาพยากรณ์ทยี่ งั มชี วี ิตอยมู่ ี 13. ศาสดาพยากรณ์และที่ปรกึ ษา นิมติ และความแจง้ ชัด แม้เม่อื สว่ นใหญ่ ความสำ�คัญตอ่ เรามากกว่างาน ของทา่ นประกอบเป็นฝ่ายประธาน ท่านอายุมากกวา่ 85 ปีแลว้ กต็ าม … ท�ำ มาตรฐาน สูงสดุ —อนั เปน็ โควรมั สูงสดุ ใน ตามศาสดาพยากรณ์ อยา่ ออกนอกทาง ศาสนจกั ร 3. ศาดาพยากรณท์ ่ียังมีชีวติ อยู่ ปัจจุบันน้ีเราได้รับพรโดยมีศาสดา มีความสำ�คัญต่อเรามากกว่า 14. ศาสดาพยากรณแ์ ละฝา่ ยประธาน ศาสดาพยากรณท์ ่สี ิน้ ชีวติ แลว้ —ซึง่ หมายถึงศาสดาพยากรณ์ และฝา่ ยประธานสงู สดุ ที่ยังมชี ีวิต ท2 เลียโฮนา อย—ู่ เมอื่ ท�ำ ตามพวกท่านเราจะ ไดร้ ับพร—แตป่ ฏิเสธพวกทา่ น เราจะได้รับทกุ ขท์ รมาน

ประเทศไทย  พยากรณ์ผู้ยังมีชีวิตอยู่—ซึ่งเวลาน้ีอายุ ปตี บิ นเสน้ ทางของพระผเู้ ปน็ เจา้85 ปี ข้าพเจ้ารักประธานโธมัส เอส. มอนสนั ขา้ พเจา้ ยกยอ่ งทา่ นและสนบั สนนุ โดย สนุ ยี ์ เขยี นนิล ท่านในฐานะศาสดาพยากรณ์ของพระเจ้า นนทบุรี —“เพราะคำ�​ของ​ ​เขาเ​จ้า​จงร​ ับ, ราวกับ​มา จาก​ปาก​เราเ​อง, ด้วยค​ วามอ​ ดทน​อย่าง ล อ ด ร ะ ย ะ เ ว ล า ใ น ก า ร เ ป็ น เจ้าทรงเตรียมไว้โดยยึดราวเหล็กไว้แน่น ทสี่ ดุ ​และ​ศรทั ธา.”7 สมาชิกศาสนจักรของพระเยซู เพื่อมุง่ ตรงไปยงั ตน้ ไม้แห่งชีวติ คริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย ตเมื่อข้าพเจ้านึกถึงประธานมอนสัน ดิฉันภาคภูมิใจท่ีลูกชายของดิฉันเติบโต ทกุ ครง้ั ท่ีออ่ นลา้ เราจะทนได้ เพราะมี มาบนพ้นื ฐานพระกติ ติคณุ ความหวงั เสมอว่าเม่ือถึงวันอาทติ ย์ เรา ความทรงจำ�ถึงเดก็ ปฐมวัยถือภาพศาสดา ดฉิ นั เลี้ยงลูกโดยลำ�พงั มาตลอด 20 ปี จะได้ไปพักผ่อนจิตวิญญาณท่ีบ้านของ พยากรณ์บนแผ่นโฟมทำ�ให้ข้าพเจ้าต้อง หลังจากสามีเดินออกจากชีวิตไปโดยไม่ พระผู้เปน็ เจ้า ไปนมัสการพระองคเ์ พื่อ การทำ�ตามศาสดาพยากรณ์ของเรามาก เคยกลบั มาอีกเลย ดิฉนั เศรา้ สยี ใจ แตย่ งั จะมีพลังออกไปต่อสู้ชีวิตอีกหกวันข้าง กว่าที่เคย ประธานมอนสันเป็นเหมือน สามารถประคับประคองชีวิตอยู่ได้อย่าง หน้า และกลับมาหาพระองคอ์ ีกทุกๆ วนั อาดัม เอโนค โนอาห์ อบั ราฮัม โมเสส มคี วามสขุ กบั ลกู ชายในบา้ นสวนรมิ คลอง สะบาโต ซามเู อล โยนาห์ และดาเนียลอย่างแทจ้ ริง หลงั เลก็ ๆ แม้จะมคี วามทุกขบ์ า้ ง แตด่ ฉิ ัน ทำ�ตามศาสดาพยากรณ์ อย่าออกนอก ทราบดีว่านั่นคือประสบการณ์ท่ีเราต้อง วันสำ�คัญท่ีสุดในชีวิตดิฉันคือวันท่ีลูก ทาง ทำ�ตามศาสดาพยากรณ์ ท่านรู้ เรียนรู้ และต้องผ่านไปใหไ้ ด้ เพ่อื หล่อ ชายไดร้ บั หมายเรยี กจากศาสดาพยากรณ์ หนทาง ใหไ้ ปเปน็ ผสู้ อนศาสนาเตม็ เวลา ดฉิ นั รสู้ กึ ราวกับว่าเราได้เดินทางมาถึงต้นไม้แห่ง อา้ งองิ หลอมให้เราเป็นคนดขี ้ึน ชีวิตแล้ว ใจดฉิ นั เป่ียมปตี ิอยา่ งย่ิง การ ส่ิงสำ�คัญท่ีช่วยให้ดิฉันกับลูกก้าวต่อ ทำ�หน้าที่มารดาของดิฉันให้ผลคุ้มค่า 1 หนงั สอื เพลงสำ�หรบั เดก็ , 2005, น. 58. จรงิ ๆ เมื่อสองมือของดฉิ ันสามารถพาลกู 2. เอสรา แทฟท์ เบ็นสนั , “Do Not Despair,” ไปคือพระกิตติคุณและโปรแกรมต่างๆ (Lorenzo Snow in General Conference, 6 Apr, 1899, น.2-3); Ensign, ต.ค. 1986. ของศาสนจักร วนั แล้ววันเลา่ ดฉิ นั จูงมอื มาถึงจุดท่ีเขาได้เป็นส่วนหน่ึงในงานอัน 3. โธมสั เอส. มอนสนั , “ออกไปชว่ ยชีวิต” ใน ลูกเดินไปตามทางคับแคบที่พระผู้เป็น ยง่ิ ใหญ่ของพระองค์ การประชมุ ใหญ่สามัญเดอื นเมษายน 2001; เลยี โฮนา, ก.ค. 2001. 4. สเป็นเซอร์ ดบั เบลิ ยู. คมิ บลั ล,์ “Always a Convert Church: Some Lessons to Learn and Apply This Year”; Ensign, ก.ย. 1975. 5. เอสรา แทฟท์ เบน็ สนั , “Fourteen Fundamentals in Following the Prophet” (ค�ำ ปราศรัยเมื่อวนั ท่ี 26 กมุ ภาพนั ธ์ ค.ศ. 1980 ทม่ี หาวทิ ยาลยั บริคมั ยังก)์ ; Liahona, ม.ิ ย. 1981. ภาพถ่ายเอื้อเฟื้อโดย สุนีย์ เขียนนิล 6. โธมสั เอส. มอนสัน, “ขอตอ้ นรับสู่การ ประชุมใหญ,่ ” ในการประชุมใหญ่สามัญ (6 ต.ค. 2012), http://www.lds.org/ general-conference/2012/10/ welcome-to-conference. 7. หลกั ค�ำ สอนและพันธสญั ญา 21:5 ซสิ เตอร์สุนยี ์ เขยี นนิล กับเอล็ เดอรธ์ นาวุฒิ เขยี นนิล ลูกชายทกี่ ำ�ลงั รบั ใชเ้ ป็นผู้สอนศาสนาในคณะเผยแผ่ที่ประเทศไทย ม กราคม   2 0 1 3 ท3

ประเทศไทย  สมาชิกดแู ลอาคารประชมุ ศาสนจักร โดย วศิ าล วศิ าลบรรณวทิ ย์ เป็นครอบครัว เป็นโควรัม หรอื เป็นชน้ั งานของตัวแทนส่ิงอำ�นวยความสะดวก เป็นเวลาหน่ึงปีกว่าแล้วท่ีสมาชิกรับ เรียน จากการรับใช้นี้คนรุ่นเยาว์จะเกิด ทางกายภาพ (พีเอฟอาร์) ของสเตค ผดิ ชอบในการท�ำ ความสะอาดอาคาร ความรู้สึกเคารพและมีความคารวะพระ หรือท้องถิ่น ซึ่งเป็นบุคคลที่จะช่วยสอน ประชุมทุกแห่งของศาสนจักรใน นิเวศน์ของพระเจ้าอยา่ งลกึ ซึ้งยงิ่ ขนึ้ ”1 มาตรฐานการใช้และดูแลอาคารประชุม ประเทศไทย นับตั้งแต่ปี 2011 ฝ่าย พร้อมกับนำ�มาตรฐานดังกล่าวมาปฏิบัติ ประธานภาคเอเชียออกจดหมายเน้นให้ แต่ละหน่วยมีวิธีมอบหมายหน้าที่รับ ตลอดจนอบรมหน้าท่ีให้แก่ตัวแทน สมาชิกรบั ผิดชอบมากข้นึ ในงานน้ี พรอ้ ม ผดิ ชอบแตกตา่ งกนั ไป ในอาคารทใ่ี ชง้ าน อาคารประชมุ วอร์ดและสาขา2 กับขอให้ฝ่ายอธิการและฝ่ายประธาน ร่วมกันหลายหน่วยจะผลัดเปล่ียนหมุน- สาขาดึงเยาวชนเข้ามามีส่วนร่วมใน เวียนกันทำ�ความสะอาดในแต่ละเดือน อันท่ีจริงโปรแกรมน้ีไม่ใช่เร่ืองใหม่ใน กจิ กรรมทำ�ความสะอาดประจ�ำ สัปดาห์ หรือแต่ละไตรมาส บางแห่งจัดเป็น ศาสนจักร ถึงแม้ว่าก่อนหน้านี้ไม่นาน กิจกรรมทำ�ความสะอาดของสาขาหรือ สมาชิกโดยส่วนใหญ่มีส่วนดูแลอาคาร จดหมายจากฝ่ายประธานภาคเอเชีย องค์กรหลายแห่งมอบหมายหน้าที่รับ- ประชุมในรูปแบบของการจ่ายส่วนสิบ ลงวันท่ี 25 พฤษภาคม ค.ศ. 2011 กลา่ ว ผิดชอบชัดเจนในแต่ละสัปดาห์ให้บุคคล และกิจกรรมบำ�เพ็ญประโยชน์เป็นครั้ง ว่า ครอบครวั หรือองคก์ าร บางหนว่ ยใช้วธิ ี คราว แตห่ ลายปใี นอดีต อาคารประชมุ ขออาสาสมคั ร สร้างและดูแลโดยการเสียสละและการ “โควรัมฐานะปุโรหิตแห่งอาโรนและ รว่ มมอื รว่ มใจท�ำ งานของสมาชกิ ในวอรด์ / เยาวชนหญิงควรมีบทบาทเด่นชัดในการ ทั้งหมดนี้อยู่ภายใต้การกำ�กับดูแล สาขา ทำ�หน้าท่ีรับผิดชอบนี้ให้เกิดสัมฤทธิผล ของผู้นำ�ฐานะปุโรหิตและการประสาน เยาวชนอาจมีส่วนร่วมในหน้าที่ดังกล่าว ถ้าทา่ นเป็นคนเปิด ท่านตอ้ งเปน็ คนปดิ ถา้ ทา่ นทำ�หล่น ท่านต้องเก็บ ถา้ ทา่ นท�ำ สกปรก ท่านต้องท�ำ ความสะอาด ถา้ ท่านเปน็ คนน�ำ ไปใช้ ทา่ นต้องเกบ็ เขา้ ท่ี ท4 เลียโฮนา

ประเทศไทย  โดยท่ัวไปแล้วโปรแกรมน้ีเป็นเร่ือง “ไม่ว่าผู้คนจะผา่ นมาพบเหน็ อาคารของเรา ณ ท่ีใดกต็ าม ภาพถ่ายโดย วิศาล วิศาลบรรณวิทย์ งา่ ยๆ อธกิ ารเอช. เดวดิ เบอรต์ นั กล่าว พวกเขาควรจะกลา่ วไดว้ ่า ผคู้ นท่ีมานมสั การท่นี ่เี ป็นคนทีเ่ ชือ่ ในปี 1999 เม่ือครงั้ ฝ่ายประธานสูงสดุ ในความสะอาด ความเป็นระเบียบเรียบรอ้ ย ความสวยงาม ขอให้สมาชิกในสหรัฐและแคนาดามี สว่ นรว่ มมากขน้ึ ในการดแู ลอาคารประชมุ และความเคารพ” วา่ “ศาสนจักรเชอื้ เชญิ ใหส้ มาชิกมสี ว่ น ร่วมทำ�ความสะอาดอาคารประชุมของ กอร์ดอน บ.ี ฮิงค์ลีย,์ ตนในวธิ ที ส่ี มาชกิ จะใหเ้ กยี รติ เคารพ และ (Ensign, พ.ย. 1995, 51) รักบ้านแห่งการนมัสการที่สวยงามเหล่า นีผ้ ่านการเสยี สละ” ม กราคม   2 0 1 3 ท5 “สง่ิ ส�ำ คญั ทส่ี ดุ ทต่ี อ้ งเขา้ ใจคอื โปรแกรม น้มี ิได้มีจุดประสงค์หลักเพ่อื ประหยัดเงิน โปรแกรมนี้มีขึ้นเพื่อพัฒนาอุปนิสัยส่วน ตัวและรับพรนิรันดร์ ผู้นำ�ฐานะปโุ รหติ จะประสบความสำ�เร็จในการทำ�งานน้ี เมอ่ื สอนผคู้ นวา่ นค่ี อื โอกาสในการเสยี สละ และการสรา้ งอาณาจักร”3 อา้ งอิง 1. จดหมายจากฝา่ ยประธานภาคเอเชยี , 25 พ.ค. 2011 2. จดหมายจากฝ่ายประธานภาคเอเชีย, 25 พ.ค. 2011 3. บทสนทนากบั อธกิ ารเอช. เดวดิ เบอรต์ นั , ใน “Conversation: Caring for Church Meetinghouses,” Ensign, มิ.ย. 1999. สง่ บทความบอกเล่าประสบการณ์ ทางวิญญาณและความรสู้ กึ ของท่านในการท�ำ ความสะอาด อาคารประชุมไดท้ ่ี

ประเทศไทย ประวตั คิ รอบครวั สเตค Fเamily Tree Go Greenมอ่ื วนั เสารท์ ่ี 29 กนั ยายน ค.ศ. 2012 ดว้ ยใบไม้สเี ขยี ว และผลไมส้ ีแดงหมาย สเตคกรุงเทพจัดการประชุมพิเศษ ถงึ จ�ำ นวนรายชอ่ื บรรพชนทส่ี ง่ ไปประกอบ ในประเทศไทยมศี นู ย์ ในหัวข้อประวัติครอบครัวสเตค ณ ศาสนพิธีในพระวิหารจากทุกหน่วยใน ประวัตคิ รอบครัวประจำ� อาคารประชมุ อโศก เพอ่ื แนะน�ำ การใชง้ าน สเตคกรงุ เทพ เมอ่ื มใี บไมส้ เี ขยี วและผลไม้ ในแตล่ ะท้องถ่นิ /สเตค โปรแกรม PAF5 คูม่ อื ประวัติครอบครัว สีแดงจำ�นวนมาก ย่อมแสดงให้เห็นถึง แตล่ ะวอรด์ /สาขามผี ใู้ ห้ เลม่ ใหม่ รวมถงึ โปรแกรม ROOTMAGIC5 ความก้าวหน้าของงานสำ�คัญนี้ท่ีกำ�ลัง ค�ำ แนะนำ�ดา้ นประวตั ิครอบครัว ซึ่งเป็นอีกทางเลือกหนึ่งที่จะช่วยในการ เกดิ ขึน้ ในภูมภิ าคหนงึ่ ของประเทศไทย ท่ีจะชว่ ยท่านเรม่ิ ตน้ ท�ำ งาน เก็บบันทึกประวัติครอบครัวและงานสืบ ผลลัพธ์ท่ีคาดหวังในกิจกรรมครั้งน้ี ประวตั คิ รอบครัวและงาน ลำ�ดบั เชอ้ื สาย และมีการรายงานความ คือต้องการให้สมาชิกต่ืนตัวมากข้ึนใน สืบล�ำ ดบั เชอ้ื สายของทา่ น กา้ วหนา้ ของโครงการ Family Tree Go การค้นหารายช่ือบรรพชนผู้ล่วงลับเพื่อ เขา้ ไปท่ี Familysearch.org Green ในสเตคใหร้ ับทราบทว่ั กนั ประกอบศาสนพิธีแห่งความรอดให้พวก เพอ่ื ค้นหาศูนย์ประวตั ิ โครงการ Family Tree Go Green จัด เขา ดงั ที่เปาโลกลา่ วไว้ว่า “พวกเขาโดย ครอบครัวใกล้บ้านหรือ ขึ้นเพื่อกระตุ้นให้สมาชิกในสเตคเข้าไป ไม่มีเรา พระองค์จะทรงทำ�ให้ดีพร้อม เรียนรู้มากข้ึนเกย่ี วกบั ลงทะเบียนทำ�งานประวัติครอบครัวใน ไม่ได้---ทั้งเราโดยไม่มีคนตายของเรา งานสืบลำ�ดับเชอื้ สาย เวบ็ ไซต์ New.Familysearch.org โดย พระองค์จะทรงทำ�ให้ดีพร้อมก็ไม่ได้.” รายงานสถิติจำ�นวนผู้ลงทะเบียนแทน (คพ. 128:15) ซิสเตอร์เดโบราห์ เทเบอร์ ผู้สอนศาสนาอาวุโสดา้ นประวตั ิครอบครวั ในประเทศไทยก�ำ ลงั แสดงภาพรายนามการเกิดของเด็ก ซึง่ เขียนไว้ดว้ ยลายมอื ในบนั ทกึ ตระกูลของเธอ ท6 เลียโฮนา

 ท่วั ประเทศไทย การประชุมใหญท่ อ้ งถิ่นกระตุ้นให้สมาชกิ ออกไปช่วยชีวิต กลางเดือนสิงหาคมที่ผ่านมา ในการประชุมใหญ่กึ่งปีของท้องถิ่นกรุงเทพเหนือที่อาคารแจ้งวัฒนะ เอล็ เดอร์เคนท์ ดี. วทั สัน สาวกเจด็ สิบ ประธานภาคเอเชีย ใหข้ ้อคิดแกส่ มาชกิ ว่าเราทุกคนสามารถ เป็นพระหัตถ์ของพระผู้ช่วยให้รอดในการยื่นมือออกไปช่วยชีวิตผู้อื่นให้มาหาพระคริสต์ พร้อมกับ แนะนำ�ใหส้ มาชกิ กลบั ไปอ่านคูม่ อื แนะแนวครอบครัวและน�ำ หลักธรรมเหล่านั้นไปปฏิบตั ิ 2 ประธานเคนท์ ด.ี วทั สนั และซิสเตอร์คอนนี วัทสนั ภรรยา ทักทายสมาชิกหลังเลกิ การประชุม ทอ้ งถน่ิ เชยี งใหมจ่ ดั การประชมุ ใหญท่ อ้ งถน่ิ ในชว่ งกลางเดอื นกนั ยายน ณ อาคารประชมุ สาขาเชยี งใหม่2 โดยมเี อ็ลเดอร์เกอรร์ ิท ดับเบลิ ย.ู กอง ที่ปรึกษาทห่ี นง่ึ ในฝ่ายประธานภาคเป็นผคู้ วบคมุ การประชมุ2 หัวข้อการประชุมทั้งสองภาคเน้นเรื่องการหันใจของลูกหลานไปหาบรรพชนโดยผ่านการทำ�งาน2 พระวิหารและประวตั ิครอบครัวเพือ่ ช่วยใหบ้ รรพชนมีโอกาสรับศาสนพธิ แี หง่ ความรอด ซงึ่ จำ�เป็นเชน่2 กนั ที่สมาชิกตอ้ งเตรียมตวั ใหม้ ีค่าควรเพ่อื เขา้ สพู่ ระนเิ วศน์ของพระผ้เู ปน็ เจ้า เอล็ เดอร์เกอร์รทิ ดับเบิลยู. กองและซสิ เตอรซ์ ูซาน กอง (ขวาสดุ ) ถา่ ยภาพร่วมกบั ผ้สู อนศาสนาทอ้ งถนิ่ เชียงใหม่และประธานคณะเผยแผก่ บั ภรรยา การรักษาให้คงอยผู่ ่านการสอนประจ�ำ บ้านและการเย่ียมสอนเปน็ ส่ิงที่เอล็ เดอร์โจชัว สุบันดรโี ย สาวก เจ็ดสิบภาคเน้นความสำ�คัญระหว่างการประชุมใหญ่ท้องถิ่นขอนแก่นเมื่อต้นเดือนกันยายนที่ผ่านมา โดยชีใ้ หเ้ หน็ จากอุปมาเร่ืองแกะหนง่ึ ตวั ทห่ี ายไปในบรรดาร้อยตัว แมว้ ่าเราจะตอ้ งออกไปชว่ ยแกะตวั นน้ั กลบั มา แตแ่ กะที่เหลอื อีก 99 ตัวก็มีความส�ำ คัญเชน่ กันท่เี ราตอ้ งรักษาไวไ้ มใ่ ห้หลงหายไป คณะนักร้องเยาวชนและปฐมวยั ท้องถิน่ ขอนแกน่ ระหวา่ งการประชุมใหญ่ทอ้ งถิ่นภาคทั่วไปวันอาทิตย์ ทป่ี รกึ ษาฝ่ายประธานคณะเผยแผ่คนใหม่ ช่วงไตรมาสสุดท้ายของปี 2012 ทีผ่ า่ นมา ประธานเดวดิ เอ็ม. ซเี นยี ร์ ประธานคณะเผยแผ่ประเทศไทย กรงุ เทพ เรียกทปี่ รกึ ษาในฝ่ายประธานคณะเผยแผ่ ได้แก่ วิศษิ ฐ์ คณาค�ำ ท่ปี รกึ ษาทห่ี นงึ่ และรัฐมณี แสงสุวรรณ ที่ปรึกษาที่สอง โดยทั้งคู่ได้รับการยกมือสนับสนุนจากสมาชิกในการประชุมใหญ่ของ แต่ละท้องถิน่ (จากซา้ ย) ฝา่ ยประธานคณะเผยแผป่ ระเทศไทยกรุงเทพ: วิศษิ ฐ์ คณาคำ� ทป่ี รึกษาทหี่ นึ่ง; เดวดิ เอม็ . ซีเนียร์ ประธาน; รัฐมณี แสงสุวรรณ ท่ีปรึกษาทีส่ อง สรา้ งเสริมสมาชกิ โสดผ่านกจิ กรรม ท้องถิ่นกรุงเทพเหนือจัดกิจกรรมบำ�เพ็ญประโยชน์ให้ชุมชนสำ�หรับผู้ใหญ่โสดวัย 31 ถึง 45 ปีเมื่อ วันเสาร์ที่ 29 กันยายน ค.ศ. 2012 ท่ีผา่ นมา โดยการป้อนอาหารเด็กพกิ ารและบรจิ าคสิง่ ของทีบ่ า้ น นนทภมู ิ อำ�เภอปากเกร็ด จงั หวดั นนทบุรี และร่วมท�ำ กจิ กรรมนันทนาการด้วยกันในชว่ งบา่ ย วนั สารท์ ่ี 15 กันยายน 2012 สมาชกิ โสดกวา่ 30 คนในสเตคกรุงเทพแขง่ ขันต�ำ สม้ ต�ำ ทอี่ าคารประชมุ วอรด์ อโศก โดยมเี ป้าหมายเพือ่ สรา้ งมติ รภาพผ่านความสนกุ สนานและเชญิ ชวนสมาชกิ โสดทแี่ ข็งขัน น้อยมารว่ มกิจกรรม บน: สมาชิกโสดท้องถิ่นกรงุ เทพเหนอื ท่บี า้ นนนทภูมิ; ลา่ ง: หนมุ่ สาวโสดสเตคกรุงเทพ ณ อาคารประชุมอโศก ม กราคม   2 0 1 3 ท7

ประเทศไทย ขอ้ ประกาศศูนย์หนงั สือ เร่อื ง การตดิ ตามเงินฝากเข้าบญั ชศี ูนย์หนังสือภายในเวลา 1 เดอื น เนื่องจากมีการโอนและฝากเงินเข้าบัญชีของศาสนจักรผ่านธนาคารไทยพาณิชย์เพื่อสั่งซื้อ วสั ดอุ ปุ กรณแ์ ละสง่ิ พมิ พจ์ ากศนู ยห์ นงั สอื โดยไมม่ ใี บแจง้ ความจ�ำ นง ทางศนู ยห์ นงั สอื จงึ ไมส่ ามารถ ระบไุ ดว้ า่ ยอดเงนิ เหลา่ นเ้ี ปน็ การสง่ั ซอ้ื จากหนว่ ยใด ท�ำ ใหย้ อดเงนิ คา้ งอยเู่ ปน็ ระยะเวลานานหลาย เดอื น เพอ่ื หลกี เลย่ี งปญั หาดงั กลา่ ว ศนู ยบ์ รกิ ารใครข่ อความรว่ มมอื ใหส้ มาชกิ แจง้ ความจ�ำ นงและ ชำ�ระค่าวัสดุอุปกรณ์และสิ่งพิมพ์ผ่านตัวแทนในหน่วยของท่าน ซึ่งตัวแทนหน่วยจะส่งสำ�เนาใบ น�ำ ฝากหรอื หลกั ฐานการโอนเงนิ พรอ้ มใบแจง้ ความจ�ำ นงมายงั ศนู ยห์ นงั สอื ทนั ทหี ลงั จากน�ำ ฝากเงนิ เข้าธนาคาร หากไม่มีการติดตามหรือแจ้งให้ทางศูนย์หนังสือทราบภายในระยะเวลา 30 วัน นับแต่วันนำ�ฝาก ศูนย์บริการจะยกยอดเงินดังกล่าวไปไว้ในหมวดเงินบริจาคอื่นๆ ของศาสนจักร ข้อประกาศนี้จะมีผลตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม ค.ศ. 2013 เป็นต้นไป ศนู ย์บริการประเทศไทย ส่งบทความหรือข่าวกิจกรรมในสาขา/วอร์ด หรือ ท้องถิ่น/สเตค เรื่องราวการเปลี่ยนใจเลื่อมใส และประสบการณ์ ทางวิญญาณของท่านเพื่อลงในเว็บไซต์หรือเลียโฮนาได้ที่ บรรณาธกิ ารเนือ้ หา: สุพันธนิดา แก่นจักร อเี มล: [email protected] อาจมีการแกไ้ ขความยาวหรือความชดั เจนของเนือ้ ความท่สี ่งมา ระบุ: (1) ชื่อ-นามสกุล (2) วันเดือนปีเกิด (3) วอร์ดหรือสาขา (4) สเตคหรือท้องถิ่น (5) คำ�อนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษร ของท่านให้พิมพ์บทความและรปู ถ่ายที่ส่งมา (ถ้ามี) หากอายุต่ำ�กว่า 18 ปี ต้องมีคำ�อนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษรจากผู้ปกครอง อา่ นบทความเพ่ิมเติมท่ี Lds.or.th หรือตดิ ตามที่ Facebook.com/mormonthai ท8 เลียโฮนา