Desborde_Subterraneo_1983-1992.pdf

12. Lo importante es la actitud 153 Maqueta de Escombro. Archivo Jorge Bazo Maqueta de Voz Propia. Archivo Jorge Bazo

Desborde subterráneo 12.1 El estudio de Miki González Miki González ayudó a varios grupos de rock subterráneo EP con Wicho García de sonidista y el master fue enviado prestando sus instrumentos y estudio de grabación. Voz a Francia (Espátula en Torres 2012:270). Esta fue la primera Propia fue uno de ellos. Grabaron su primer EP en octubre banda de rock subterráneo que grabó exitosamente con de 1986 y fue el mismo Miki quien fungió de sonidista, un sello independiente foráneo, New Wave Records de capturando el audio, mezclando y editando el tema Francia, en 1987. Espejo Quebrado. También sugirió cambios y aconsejó al cantante, Miguel Ángel Vidal, que “cantara pegado al Éxodo, Eructo Maldonado, Situación Hostil, DR Hardcore, micrófono” para que sonara como si hablara, lo cual “le GX3, Sor Obscena y QEPD Carreño también pasaron por dio el toque dark al tema”. el estudio. El día que le tocó grabar a QEPD Carreño, Toño Carreño “se emborrachó tanto que vomitó” y Miki tuvo Nilo Velarde había hecho un punteo fuera de la escala “que limpiar” el estudio. Esta anécdota es mencionada en “para hacerlo más interesante”. Miki no estaba convencido un tema de QEPD Carreño. Miki posteriormente comentó de este punteo y le pidió que lo hiciera dentro de la escala que Toño también ayudó a limpiar el lugar, acto que tomó para comparar; esto, mientras llamaba a gente que estaba como “un detalle de que Toño era un buen tipo”398. en la sala aledaña. Tocó el punteo fuera de escala de Velarde y después dentro de la escala. Los integrantes de Miki González, un músico que alcanzó éxito en el circuito Voz Propia y aquellos que se unieron de la sala aledaña comercial peruano en los ochenta, respetaba la posición votaron “al unísono” por el punteo fuera de escala. Miki anticomercial de los subterráneos y compartió escenarios399 aceptó el veredicto y dijo riéndose “no he dicho nada”. con ellos: Esto, para Miguel Ángel, demostraba que Miki estaba honestamente interesado en apoyar grupos nuevos e “Tele Guía: ¿Y qué opinión te merece que algunos incluso aprender de ellos395. grupos subterráneos detesten a los que suenan en las radios? Miki intentó colocar a Voz Propia en el radar de la Miki González: Creo que es normal, lógico. La discográfica CBS Discos396 (hoy Sony Music Latin) en estima de uno mismo muchas veces nos hace creer Lima y, para tal fin, llevó la versión de Espejo Quebrado que lo único válido y auténtico es lo que nosotros grabada en su estudio. El gerente le indicó que el tema hacemos. No es fácil sonar bien, pero al cabo de no era comercial y declinó producirlo. Sin embargo, a un tiempo lo lograrán. Hay que tomar las cosas en González le había gustado tanto que se lo comentó a serio. Sé que muchos lo hacen… para bien o para Gustavo Cerati, durante su primera visita a Lima con mal pero lo hacen”400. Soda Stereo, en noviembre de 1986. Días después, Cerati declaró en una entrevista radial “que le gustaba Dos miembros de Narcosis se unieron a Miki una vez que Voz Propia”. A pesar de recibir el espaldarazo de una el grupo se desintegró. El baterista Pelo Parado comentó estrella del rock argentino, las disqueras y radios locales en una entrevista en el 2016 que: no mostraron interés en el grupo. “Miki era un músico de los que los subtes llamábamos La ayuda a Voz Propia no quedó ahí. Para el Primer ‘comercial’, pero mucho más paja que todos los demás. Concurso de Rock No Profesional de 1987, la banda Escuchaba la música que oíamos nosotros, tenía un ensayó en su estudio y Miki les prestó “todos sus efectos sonido familiar, mucha onda, y por eso supongo que de guitarra, que eran mucho más que unos efectos buscaba también músicos salidos del underground. Y cualquiera”. González “se portó de puta madre”, recuerda eso hizo también que mi pase al mainstream musical Miguel Ángel.397 tocando con él no fuera tan radical. Estabas a salvo con él, no terminarías como muchos grupos pacharacos No solo Voz Propia hizo uso del estudio de Miki González. de esa época. El suyo era el mundo de un artista que Zcuela Crrada grabó un demo en 1986 para CBS Discos pega hits en la radio, hace mucha promo y viaja por su del Perú que no salió al mercado. Ataque Frontal grabó un país tocando esas canciones”401. 154

12. Lo importante es la actitud Cachorro con Miki Gonzalez Foto Oscar Huapaya Fanzine Últimos Recusos # 2, junio 1986. Archivo Shane Greene Wicho García identifica a Miki como su “universidad”, ya que gracias a él aprendió de música y a operar un Para Luchín Haro, por la obsesión con “no ser comercial” estudio402 . Después de ver a Narcosis en vivo en el Súper varios grupos perdieron la oportunidad de establecer Concierto Ave Rok en la Concha Acústica del parque relaciones de trabajo con Miki. Eructo Maldonado fue Salazar en mayo de 1985, Miki quedó impresionado con la excepción, ya que ellos “se dejaron producir por la presencia escénica de Wicho. Pocos meses después Miki González, que tenía los recursos necesarios para lo llamó para pedirle música de grupos locales, ya que hacerlo, tenía un estudio maravilloso, los produjo, sacaron Charlie García estaba interesado en llevarse música de una canción en la radio, o sea han tocado con grupos grupos peruanos (el argentino visitaba por primera vez el extranjeros que han venido acá, no se han dejado llevar Perú y se presentó exitosamente en la Feria del Hogar en por la estupidez”404. julio de ese año). Wicho le pasó las maquetas de Narcosis y Volumen 1. Al final de 1985, Miki llamó nuevamente a Incluso veinte años después, Daniel F, en su libro Los Wicho porque, según comentó: “me había impresionado sumergidos pasos del amor, describe la carrera musical de tanto lo que había logrado con dos caseteras en su garaje Miki González en estos términos: “Después de escarbar cuando grabó la maqueta de Narcosis, que lo llamé para entre el jazz y la fusión, decide darse la agachada de su que me ayude en el estudio a dar los toques finales al vida al sacar su ‘Dímelo, Dímelo’ ke llega a ser todo un material que me llevaba a Buenos Aires”. Este material éxito radial. Lo único ke le kedó por hacer a este pobre después sería el primer álbum de Miki, Puedes ser tú. hombre fue darle de nuevo a la misma teclita y repetir así Miki, “sin conocerlo de nada”, le entregó las llaves de su los ‘éxitos’” (2007:186-7). estudio y partió a Argentina. Al regreso, le ofreció trabajo en su banda. Probaron varios instrumentos y al final Wicho La intolerancia y el sectarismo se ponían en quedó como tecladista y a cargo del estudio hasta 1997, evidencia nuevamente. cuando creó su propio estudio para grabar el tercer álbum de Mar de Copas403. Sin embargo, muchos subterráneos desconfiaban y eran agresivos con Miki en sus conciertos. Incluso, de acuerdo con el testimonio de Paco Kerouac en el libro Se acabó el show, Miki, a invitación de Daniel F, atendió una de las reuniones para organizar las actividades de los subterráneos en algún momento del verano de 1986. Entonces, preguntó a los presentes por qué los subterráneos “lo paraban atacando, jodiendo, ¿por qué me insultan?” (Torres 2012:156). 155

13. Implosión subterránea La escena subterránea, caracterizada por su En una entrevista del 2011, Wicho García comentó: permanente denuncia de lo inauténtico del circuito musical comercial y de otras tribus musicales, “Sí, era obvio que el rollo se iba a desinflar. Yo generó una serie de estándares para identificar a los hablaba con los subtes y me decían tal cantidad de “poseros” y falsos punks que participaban en sus estupideces: ‘Oe, por qué no usas cuero si eres punk’. actividades. Estos “cánones de comportamiento” ‘No, yo no soy punk, solo quiero hacer música’, les produjeron enfrentamientos y purgas que replicaron decía. Y justo llegó Miki González y me dijo para las taras del sistema contra el que protestaban y trabajar con él. ‘Chucha, se me hizo’, dije, y me fui con contribuyeron a su faccionalización. Los estándares él porque o era eso o regresaba a la universidad. La tenían que ver con el contenido de los temas y la gente aún me dice ‘traidor de mierda’”406. comparativa radicalidad y marginalidad del discurso personal y su extracción social. Ya en setiembre Una escena que se consideraba antitodo y libertaria de 1985, Sigfrido Letal advertía en un artículo del terminó envuelta en una batalla campal entre quién era fanzine Alternativa sobre las posturas radicales un auténtico subterráneo y quién era un impostor. Estas subterráneas:405 disputas gravitaban sobre los viejos prejuicios basados en las apariencias de la sociedad limeña, “del sistema”. “La radicalidad jamás puede medirse por lo que se dice sino por lo que se hace. A Matute y su mancha no 13.1 Subterráneamente los he visto hacer ese tipo de cojudeces, pero también es cierto que a veces el excesivo celo que ponen para correcto distinguir el que es del que no es, el radical auténtico del ‘posero’ oportunista –que nunca faltará–, puede Los parámetros de lo que era considerado una temática llevar a un aislamiento y automarginalidad que y música subterránea “apropiada” aparecieron fácilmente converge con la aceptación pasiva de un dejando atrás los ideales libertarios iniciales. Si el sistema que cada día se hace más fuerte” . circuito comercial reclamaba cierto tipo de sonidos y contenidos, algunos sectores subterráneos también La búsqueda de una imagen “auténtica”, intentaron sentar pautas similares. verdaderamente “marginal”, fuera de los cánones del Perú oficial, implicó la identificación y el hostigamiento Para César N, “el cáncer del dogmatismo” se inició de los impostores, quienes fueron catalogados en 1987, cuando la escena subterránea empezó a ser como inauténticos y visto como representantes del dominada en términos numéricos por bandas hardcore/ sistema que repudiaban. Inicialmente los impostores punk radical, “de contenido panfletario, supuestamente fueron “poseros”, aquellos que iban a los conciertos comprometido”. Estos grupos adquirieron poder e por “moda”, que aparentaban lo que no eran en influencia y comenzaron “a marcar la pauta”. César N, realidad al vestirse al estilo punk sin entender el entonces, sintió que bandas como la suya “que sonaban mensaje detrás de la música. Posteriormente tomó como a nueva ola de los 60” no eran apreciadas porque un viraje de clase identificando a los “pitupunks”, eran percibidas “como comerciales, como pop” y que subterráneos que fueron acosados por provenir de algo similar pasó con el grupo postpunk Voz Propia.407 sectores medios y altos, por tanto, no podían ser considerados “auténticos” subterráneos o punks. Este En opinión de Gonzalo Farfán llegó un momento discurso “antituco” estuvo afiliado con los grupos en que la escena subterránea “se llenó de clichés y Excomulgados, S de M, Eutanasia y sus seguidores. de reglas y críticas que desvirtuaron al espacio de 156

157 Fanzine últimos Recursos. Junio, 1986. Arte Guillermo Figueroa

Desborde subterráneo libertad de expresión que se creó inicialmente”408. La 13.2 Lucha de clase fanzinera: intolerancia hacia otros géneros de rock que ocupaban espacios en la escena alternativa frenaba la búsqueda Eskupiendo al sistema de experimentación con otros sonidos. La opinión negativa de Pedro Tóxico hacia los pitucos En 1988, a “los radicales” subterráneos y los quedó clara en en el manifiesto Punk en Lima incluido “metaleros cerrados” les disgustaba que aquellos que en la primera edición de cuatro páginas del fanzine tocaban hardcore invitaran a grupos metal a tocar en Kólera (editado por Tóxico y Hoover Papadakes, conciertos en la Jato Hardcore. Esta desaprobación seudónimo de Juan Huamán Sihuas). Este fanzine salió fue determinante en el estancamiento de una escena en setiembre de 1985 y se distribuyó en el frustrado alternativa local que, inicialmente, declaraba que su concierto “Denuncia x la vida”. El fanzine contenía primera regla era no tener reglas. Había que lidiar con además la letra del tema de S de M Púdrete Pituco. gente que no aprobaba la formación de “una movida El contenido del fanzine ponía a los subterráneos dentro de la movida” recuerda Guillermo Figueroa409. de sectores medios y altos, por un lado, y a los subterráneos de los sectores populares, por otro; en No solo se establecía qué géneros musicales era dos extremos opuestos. Demandaba el liderazgo de apropiados para la escena de rock subterráneo. El la escena de rock subterráneo para el sector popular, contenido de las letras también fue determinante. porque “el verdadero punk es de los marginados, de Luchín Haro comentó en 1987: los explotados; no de los explotadores”. “Las letras de las canciones tienen contenido social, El tono del manifiesto estaba lleno de actitud. Era agresivo, de hecho. Porque es nuestra manera de expresar rabioso y sectario, muy acorde con el espíritu punk y simplemente lo que sientes, qué no te gustó, por subterráneo. Además, claramente reflejaba el emergente ejemplo, lo expresas… pero, por ejemplo, hay gente patrón cultural radicalizado de los sectores populares que se encasilla en escribir letras de un solo tipo y dice: ‘Bueno como somos subterráneos tenemos que escribir letras que la sociedad es una porquería, y que mueran los militares y que la muerte a la Guardia Civil y, ¡que viva yo!’. Yo no pienso eso, no me gusta escribir letras de ese tipo, me gusta escribir lo que siento y bueno respeto las opiniones de los demás, pero no las comparto”410. En algún momento, tal fue la necesidad de que primara el mensaje sobre la música que Miguel Det comentó en una entrevista en 1991 que se sentía decepcionado que la gente pogueara cuando su grupo tocaba. Él hubiera preferido “que se pusieran a escuchar” su mensaje411. 158

13. Implosión subterránea en los 80, que desconfiaban de aquellos con un status económicamente pudientes. Estos jóvenes que vivían social más alto. Sin embargo, su contenido contradecía en barrios residenciales y eran educados en colegios el mensaje de armonía policlasista (o desclasado, quizás) privados, no podían ser “auténticos” punks, porque no de Matute (un “pitupunk”) en su descripción de la escena eran consecuentes con sus condiciones materiales de para el fanzine Maximumrocknroll412. existencia. Ellos carecían de legitimidad y autenticidad por pertenecer a un estrato medio o alto, por lo que En poco tiempo, el apelativo de “pitupunk” tomaría resultaba ilógico que escriban sobre temas como la un significado distinto dentro de la escena de rock represión policial o el hambre, ya que no lo habían subterráneo. Así, pasaría de ser un calificativo que experimentado. En otras palabras, para ser “punk” era servía para definir a un chico de clase media que necesario provenir de la clase trabajadora, de los sectores pretendía ser punk, “un posero”, para convertirse en populares y no de estratos medios y altos porque el sello un insulto antielitista hacia ciertos subterráneos, los de clase era indeleble. cuales eran percibidos como pertenecientes a sectores Fanzine Kólera, setiembre 1985. Archivo Jorge Bazo 159

Desborde subterráneo 13.3 ¿La unión hace la fuerza? El grupo hardcore GX3, que emergió de las cenizas de “considerados los hermanitos de S de M, si se habla de Autopsia en enero de 1986, sacó la primera edición uno hay que hablar del otro” y se caracterizaban “por del fanzine Últimos Recursos en marzo de ese año con casi los mismo que S de M, solo que sus canciones son el objetivo de convertirse en al canal de expresión de muy simples en cuanto a música y no putean tanto”414. la movida hardcore y el vehículo para contrarrestar el tratamiento que recibían por parte de aquellos que los Otro artículo llamado “¿La unión hace la fuerza?” estuvo tildaban de pitupunks porque vivían “al otro lado de dedicado exclusivamente a comentar de manera mordaz la avenida Javier Prado”. Ellos decidieron no quedarse el tema Púdrete Pituco de S de M. “Poroto”, el autor callados ante estas “expresiones de resentimiento”, de la nota, aseveró acertadamente que el tema estaba que consideraban injustas.413 dirigido no solo a “esos jóvenes pitucos tan a la última moda”, sino a los concurrentes que apoyaban la escena Su primera edición incluyó una lista de grupos y los grupos que se presentaban en los conciertos. subterráneos activos en ese momento. Las descripciones en general son favorables, excepto las de S de M y Aunque la evaluación de Poroto podría ser acertada, Excomulgados. Por un lado, S de M era considerado la respuesta no lo fue. Shane Greene (2014) analizó los entre los grupos “más ruidosos” y “los que más putean textos e imágenes presentados en esta edición y en a la gente y las bandas”; se aseveraba que “la gente posteriores ediciones del fanzine Últimos Recursos. En los critica” por su comportamiento; el fanzine esperaba su trabajo encontró un uso extendido de estereotipos, “que cambien”. Por su parte, los Excomulgados eran tradicionalmente usados en la sociedad limeña, para Gx3. Arte Guillermo Figueroa 160

13. Implosión subterránea justificar la superioridad racial, lingüística, cultural El lokal estaba repleto. Se pudo notar ke la sola y de clase de un grupo sobre otro. Para Greene se presencia del grupo inkomoda a los ‘pelo con kaka’ de hizo evidente que para la tercera edición del fanzine, los Pitu-Punks”415. Durante este concierto, Omiso gritó aparecida en julio de 1987, los editores habían a todo pulmón durante la presentación: “Yo soy cholo, encontrado “un público dispuestos a recibir y perpetuar yo soy cholo”. Lo cual podría ser interpretado como un un estereotipo, a idear respuestas al resentimiento pedido de reconocimiento de las diferencias sociales antituco de maneras que, además, revelarían el en un ambiente dominantemente de clase media. paternalismo enraizado del pituco hacia el cholo como Resulta, además, interesante que parte de la audiencia el otro”. En otras palabras, la respuesta a los auténticos le respondía “calla gringo”416. Quizás el callarlo fue antisistema fue darles una cuadrada auténticamente un intento de olvidarse de la segregación estructural bien sistema. del sistema porque dentro de la escena de rock subterráneo no debía importar si eras blanco o cholo, La respuesta de los auténticos punks no se hizo o lo que sea. Era mejor no hablar de esas diferencias, esperar. Así, en la edición de mayo del fanzine Kólera especialmente en un contexto de conflicto armado y subterránea, una nota que cubría las actividades de S polarización sociocultural. No era el lugar, ni momento de M, describe un concierto en el centro cultural Magia” para resolverlas. Quizás eso fue parte del problema: en enero de 1986. El concierto es calificado como la imposibilidad de reconocer que ser diferentes no mediocre y en la nota se narra que “se desenvolvía kon implicaba necesariamente entrar en conflicto. pasividad hasta ke la banda [S de M] subió al escenario. Fanzine Últimos Recursos, marzo, 1986 Fanzine Kólera Subterránea, mayo ,1986 161

Desborde subterráneo 13.4 ¿Pogo o bronca? El pogo subterráneo es una adaptación criolla más subterráneo también limitaron su participación en este cercana al slam hardcore que al pogo punk. Oscar ritual subterráneo. Malca lo describió como una “simiesca danza punkera que en otros lados se llama pogo o slam: saltos rítmicos En algún momento, el pogo subterráneo se convirtió que buscaban colisionar con los cuerpos vecinos, en una forma de agresión. Alfredo Márquez, en su empujones y manos en alto”417. El pogo subterráneo testimonio para el libro Se acabó el show (Torres, incluía empujones, patadas, puñetes, jalones y hasta 2012:228), describió que durante el primer concierto cabezazos “inofensivos”: Quien lo veía por primera subterráneo en el colegio Los Reyes Rojos (14 de vez tenía la impresión de que se trataba de “una diciembre de 1985) vio “a un chato con una camisa gigantesca trifulca”418. Tal fue el caso de Patsy Adolph, escolar y una casaca con la palabra repudio pintada quien, casi 30 años después, comentó que, antes de con plumón. Bailaba pogo con la pata en alto, lanzando que le explicaran de qué se trataba, se asustó porque cabezazos y escupitajos, casi como diciendo esta “nunca había visto algo así”; le llamó la atención “que vaina es mi bronca. Su actitud física era mucho más se tiren del escenario y se golpeen entre ellos”. En ese confrontacional que la que había antes. Era como momento, “lo vio más detenidamente y notó que no decir aquí hay una lucha de clases sociales”. Dos trataban de hacerse daño entre ellos. A los pogueros años después, en julio de 1987, el tercer número del se les veía felices”.419 Sin embargo, no todos los fanzine Últimos Recursos denunciaba manifestaciones subterráneos pogueaban. Edwin Zcuela confesó en el agresivas durante los pogos: “se colocan al costado del 2002 que “nunca pogueó en su vida, pues consideraba escenario y empiezan a patear y a golpear y lo peor de esa costumbre como meramente anglosajona”420. Las todo es que son cobardes y lo hacen aprovechándose pocas mujeres que conformaron la escena de rock del aglomeramiento y confusión de ese momento”421. Concierto de Eutanasia en el cine Fiori. Archivo Nicolás Morales 162

13. Implosión subterránea 13.5 Ya no formo parte de esto ¿Qué mierda esperan de mí?, A pesar de que uno de los fundadores de la escena si yo nunca espero algo de ustedes. subterránea realizó un “acto de contrición” público, las ¿qué chucha rajas de mí?, confrontaciones e intercambios infantiles de insultos si yo nunca pienso en ti. continuó exacerbando las diferencias y faccionalismos Puta, qué sigues mis movimientos, entre los subterráneos, en una escena donde la si para mí ustedes no existen. autocrítica y la ponderación no fueron valoradas. Ya no formo parte de esto, ahora voy por mi camino. Herbert Rodríguez percibió cambios en la escena Ya no formo parte de esto, subterránea durante la primavera de 1986, cuando ahora sí que estoy conmigo mismo. funcionaba la carpa del puente Santa Rosa en el centro ¿Por qué murmuras que voy por ahí? de Lima. Para él, desde entonces, un espacio que ¿Te jode que sea yo?, ¿te sientes aludido? inicialmente fue “contestatario” perdió la brújula y pasó Te quejas de que no te miro, ¿necesitas ser a convertirse en una escena “marginal malditista”422. Lo aceptado? peor estaba aún por llegar. Ya no formo parte de esto, ahora voy por mi camino. En junio de 1987, en un concierto hardcore en el Centro Ya no formo parte de esto, de Arte y Cultura Magia, organizado por “los ositos” ahora sí que estoy conmigo mismo. de Kaos, un grupo de jóvenes rompieron una ventana Ya no formo parte de esto, Ataque Frontal (1987) del baño en su objetivo por entrar al local sin pagar entrada. Una vez dentro, ya como parte de la audiencia, La lucha de clases estaba declarada. Si las diferencias comenzaron a insultar a la banda GX3 cuando apenas no podían ignorarse ni reconocerse, entonces, habría habían empezado a tocar. La creciente tensión entre la que recalcarlas y usarlas como un instrumento de banda y el público explotó cuando uno de los integrantes opresión o rebelión como tradicionalmente lo hubiera del grupo respondió con insultos a la audiencia. Al mes hecho alguien que es parte del sistema. siguiente (julio de 1987), los integrantes de Ataque Frontal, considerados “pitupunks”, declararon al diario Daniel F, en una carta titulada “El final de Leusemia”, Cambio que: publicada en el segundo número de la revista Esquina, durante la primera mitad de 1986, dio cuenta del “Formalmente ya no pertenecemos al movimiento espíritu de cuerpo en contra de aquellos que tuvieran subterráneo, en lo que se refiere a grupo, porque un discurso que pudiera ser considerado cismático llegó gente con complejo de dirigentes, que ni dentro de la escena de rock subterráneo: siquiera era rockera, pero deseaba manipularlo todo. No queremos líderes de ningún tipo y así somos “El colmo llegó cuando comenzaron a censurar a S coherentes con nuestras ideas”.423 de M, Excomulgados y todos aquellos que con sus actitudes hacían quedar ‘mal’ a la mancha sub. Y Guillermo Figueroa fue uno de los primeros de los ¡maldita sea! Yo estaba de acuerdo, ya que veía la considerados pitupunks que les puso “el pare” e incluso cosa, no como libertad individual, sino en función se fue a las manos con los “auténticos” subterráneos grupal. Reaccioné más o menos a tiempo, pero ya marginales. Él estudió en un colegio privado religioso de estaba en marcha la neomarginación (marginación clase media y vivía en una quinta en el centro de Lima. ejercida por marginados) y los que tocaban eran solo Recuerda que, en varias oportunidades antes de los los que podrían contribuir con el engrandecimiento conciertos en el colegio Los Reyes Rojos, esta mancha de la onda”. de jóvenes, que por lo general no ingresaba al evento, se apostaba en la puerta y al verlo pasar lo insultaban (“CSM”, pitupunk”). Cuando Guillermo volteaba a increparlos “se hacían los locos y cobardemente le respondían que nadie lo había hecho. Luego, apenas GX3 163

Desborde subterráneo Afiche de concierto. Junio, 1987 subía al escenario les “gritaban de todo”, sin embargo, Afiche de concierto. Agosto, 1987 tras el concierto esa misma audiencia hipócritamente se acercaba y les decían “¡qué buena tu música!”. Para Guillermo, ello era “parte de su burda pose”424. La bronca más comentada y que es identificada como el punto de quiebre, ya que generó la división permanente entre las facciones, se desató durante el concierto denominado “Para un corazón perdido”. Este evento se realizó en el colegio Los Reyes Rojos el 15 de agosto de 1987. Aquella noche, cuando Kaos General tocaba uno de sus primeros temas “se armó un pogo bravazo” y los asistentes se trajeron abajo los parlantes, colocados de forma precaria sobre una estructura elaborada con tubos de metal que tenían por objetivo darles altura. El dueño de los equipos de sonido anunció unilateralmente que el concierto había terminado, lo cual generó descontento en una audiencia llena de adrenalina. Mientras tanto, los integrantes de Kaos General seguían apostados con sus instrumentos esperando a que regrese el sonido. Este fue uno de los pocos conciertos organizado en el colegio en que no se contó con un estrado, por lo que músicos y asistentes se encontraban en el mismo plano. En esas circunstancias apareció de pronto el Omiso y les gritó “mucho Kaos General, Kaos General” y lanzó un escupitajo al cantante, Alejandro “Marciano” Peña. Este “le respondió el pollo”. Para fortuna de todos, los ánimos se apaciguaron después de gritarse entre sí. Sin embargo, este intercambio fue el preludio de la famosa bronca entre Omiso y Guillermo Figueroa, la cual “delimitó una frontera”425 dentro de la escena subterránea. Durante esa gresca se escucharon arengas como: “bien hecho que le quitaron el banco a tu papá”426, en alusión a la reciente medida de estatizar la banca anunciada por el presidente García. Una vez que cerraron las puertas del colegio los “auténticos subterráneos” comenzaron a patearlas y a agredir a Guillermo, quien se había quedado fuera durante la expulsión de los revoltosos. Para escapar de la turba que buscaba agredirlo, tuvo que esconderse bajo un auto427. En 1988, Pedro Tóxico desbordó su discurso antituco en el fanzine español Idea Fix. En esa nota detalló su percepción de cómo funcionaba la estratificación social dentro de la escena de rock subterráneo: 164

13. Implosión subterránea “Por un lado estaban las bandas que después de tocar sociales”. “Se camuflaban en la música para soltar su y gritar pestes sobre la sociedad, injusticias y miserias resentimiento” con expresiones que exaltaban los ánimos y de esta, llegaban a casa y sus empleadas domésticas divisiones de clases, además, buscaban definir su territorio les servían la comida caliente. Por otro, están los que de esa manera. Para él, se trató de una “pose más” después de los conciertos (tocar y gritar también) dentro de la escena el definir la autenticidad marginal con llegan a casa y les espera pura mierda, malestar expresiones como “yo como pan tolete con mantequilla total, si es que antes de llegar no nos topamos con y tú pan francés con jamón” y “eres blanquito igual que policías que nos quieran tomar como delincuentes. tu padre”. La pose era “yo soy misio, marginado y tú, Particularmente, yo me considero un renegado, no”. Estas comparaciones eran “ridículas”, pues para él, un resentido social y me joden los adinerados, sus la escena subterránea surgió, precisamente, en reacción y grandes mansiones y su forma de vida llena de oposición a estas distinciones sociales y raciales. “Meter a diversiones y lujos mientras que yo me tengo que todos los chicos de estratos más altos en la misma bolsa”, sacar la mierda trabajando aquí y allá y luego llegar indignaba a Guillermo porque estaba claro que no todos a mi casa y encontrar el malestar en toda la familia. A los muchachos que vivían en barrios residenciales y que se veces hay algo que comer, a veces no, cuando se come integraron a la escena subterránea se identificaban con los se hace con amargura. No sé, pero creo que les odio valores de sus familias de origen ni debían ser forzados a (a los pitupunks). Por estos motivos, no creo en nada asumir ese sello de clase431. de lo que dicen, ya que lo que tengo bien seguro es que yo algún día, tarde o temprano, estaré trabajando 13.7 Autopsia de una ciudad para alguno de ellos; porque es eso lo que serán: PATRONES. Mis patrones, mis explotadores...428”. Con el ingreso de más jóvenes a la escena subterránea fue inevitable que se percibieran las diferencias sociales, Había mucho de verdad en lo que escribió Pedro Tóxico culturales, raciales y de clase, en el grupo. Kimba Vilis al referirse a una sociedad con muy limitada movilidad recuerda que las diferencias eran evidentes. Había social. Sin embargo, no le fue posible separar la paja muchachos que estudiaban en universidades privadas del trigo dentro de la escena. y otros que no habían terminado la secundaria. Era de esperarse que jóvenes de distintos estratos sociales se 13.6 Un nuevo enemigo miraran entre sí en los conciertos subterráneos. Por esta razón, para Kimba, los roces eran inevitables aunque a La inmadurez emocional reflejada en “pataletas”, veces “no se notaban”432. “jodas” y “rajes”, (entre otros comportamientos desleales) pasó a ser, para algunos, contestario y Inicialmente se usó “la joda” como un recurso para “romper radical. De acuerdo con Marco “Fósforo” Salinas, “el el hielo” y desenvolverse en un ambiente pluriclasista, ser lacroso, malcriado y antitodo se volvió bandera de lleno de diferencias. Sin embargo, el problema, de autenticidad, y quiso reemplazar a la pluriculturalidad acuerdo con Kimba Vilis, fue que “los que jodían eran inicial”.429 Este patrón de comportamiento antisocial los que no tenían”. Los prejuiciosos eran más que nada deterioró las relaciones igualitarias dentro de la los “pankekitos que llegaban al centro de lima”; los más escena. Se olvidaron de repudiar al sistema y se creó jóvenes.433 Lo desagradable del asunto fue que “la joda” “un nuevo enemigo”. Ya en febrero de 1987, Jorge escaló gradualmente, de comentarios y escupidas en Garibaldi, comentaba en una entrevista que el término conciertos a textos en fanzines y a la sustitución del pogo “subterráneo”, se usó originalmente “para diferenciar por batallas campales. De acuerdo con Raúl Montañez, a los grupos que diferían de los grupos comerciales la escena “fue usada para despotricar contra los que la y que mantenían un circuito entre ellos. Pero ahora la hicieron. Era gracioso y facho a la vez. Eran pataletas de gente llama subterráneo a un pata cochino que menta algunos muchachos que hicieron mucho daño”434. la madre, como quien escupe al suelo”430. El sentimiento de rebelión contra cualquier poder Para Guillermo Figueroa, aquellos que se consideraban no fue suficiente para superar las realidades de la auténticos subterráneos conformaban una mancha “que sociedad limeña y la decadencia de la escena de no sabía mucho de música, pero sí de movimientos rock subterráneo. 165

Desborde subterráneo Los antagonismos de clase culminaron con la formación forma parte de otro mundo, de un mundo ignorado de facciones y la realización de conciertos en casas en la práctica”436. particulares en la urbanización Santa Beatriz en Lince (julio 1987-1994) y en el distrito de Barranco (marzo En retrospectiva, Riqi Antituco comentó en el 2014 que 1988 - junio 1989). Tanto la Jato Hardcore como El cayeron “en el error de romantizar la pobreza” al pensar Hueco fueron locales autogestionarios organizados que la “gente buena” se encontraba en “los barrios” y por colectivos de jóvenes interesados en mantener la la “gente mala” en las “zonas residenciales”437. Reconoce vitalidad de la escena del rock subterráneo. Ambas casas que había resentimiento social en su posición, pero pertenecían a la familia de uno de los subterráneos. Los considera que era necesario criticar el orden establecido, jóvenes que acudían regularmente a la Jato Hardcore “era un asunto de ética”. Para él fue una forma eran considerados pitupunks; fue un grupo de menor contundente de asumir su condición de cholo y de joven edad, identificado en cierta medida con el hardcore de de clase trabajadora, que anhelaba “una sociedad más California, straight edge. Por su parte, El Hueco reunió igualitaria”438. a personajes que tocaban punk, hardcore e incluso postpunk. Los asiduos no fueron en promedio tan Las divisiones de clase dentro de la escena jóvenes como los que asistían a la “Jato”. subterránea fueron para Luis “Nacho” Cisneros (Descontrol) absurdas, ya que “muchos líderes Edgar “Kilowatt” Barraza resumía el estado de la escena radicales en el mundo han salido de clases medias de rock subterráneo para un fanzine trujillano en 1991: e incluso de clases algo acomodadas, por ello me parece una pérdida de tiempo hablar del origen “Fanzine Creyentes: ¿Qué cambios has visto dentro de de cada uno... lo que valía y vale son los actos de los comienzos de la movida hasta ahora? cada uno y sus ideas”. Estos antagonismos de clase ‘Kilowatt’: Ha sido un zig-zag, ahora todo está fueron “una pérdida de tiempo y energía” y, por esa deprimido, hay mucho sectarismo, hipocresía, la gente razón, muchos deslindaron y se concentraron a hacer se preocupa en cosas vanas, todo se ha estancado, música “sin importarles el discurso”439. los grupos están separados por hardcoreanos, punk, oscuros, cada uno por su lado, es una huevada Disyuntivas similares se presentaron dentro del desunida”435. movimiento punk británico cuando se descubrió que Joe Strummer (The Clash) provenía de una Esta tira cómica incluida en el tercer número del fanzine familia de clase media y su padre trabajaba en el Últimos Recursos, editado en julio de 1987, después servicio diplomático británico. Al parecer, Strummer del incidente en Magia, identifica las tres facciones, fue sometido al “equivalente punk de la Inquisición mencionadas por Kilowatt, que emergieron en la escena española” cuando se dieron a conocer sus raíces440. subterránea: punks, hardcores y darks (“zopilotes”), y La diferencia con el caso limeño es que los pitupunks las diferencias entre ellas. no trataron de ocultar sus orígenes a toda costa (como sí lo hizo Strummer, quien por cierto vivía Gustavo Ruiz, Nicolás Morales y Mario Silvania escribieron también en una sociedad xenofóbica y clasista). en la revista Esquina lo absurdas que les parecían las Unos desplegaron comportamientos racistas y disputas ante una escena subterránea agonizante en 1990: discriminatorios, a pesar de que en un primer momento criticaron el sistema y se embarcaron en “Muchos se tildaron de radicales, marginales o… una infantil lucha de clases. Otros que se sintieron punks. Debías ser malo, violento para ser un ‘buen directamente afectados optaron por separarse, punk’; si tenías demasiados billetes en el bolsillo dejar de lado el nombre de subterráneos y crear un o vivías en un determinado barrio eras burgués, un nuevo espacio propio, libre de revanchismo radical. ‘pitupunk’. Pobrecillos... pero, ¿quiénes de ellos viven en asentamientos humanos, sufren de hambre o frío? Para Guillermo Figueroa, la lucha de clases que Ninguno, pues de ser así no se hubieran preocupado se desenlazó en la escena subterránea fue “una por formar un grupo, integrar un movimiento o grabar estupidez de ambos lados desde un principio”. La una maqueta, su único interés hubiera sido buscar qué intolerancia se alimentó de resentimientos basados comer cada día. Esa gente, la realmente marginada, en apariencias y desbarató “una movida que quería 166

13. Implosión subterránea Fanzine Últimos Recursos #3, julio 1987. Arte Guillermo Figueroa. Archivo Jorge Bazo hacer algo diferente”, donde no importaba la dedicaron a generar disputas entre ellos, “a pelear extracción social, sino solo la contribución individual contra la gente que hacia el mismo tipo de música”442. a la escena.441 Un espacio de expresión musical en castellano fuera del circuito comercial implosionó El sistema demostró, una vez más, que no podía ser por su propia intolerancia. Perdieron la brújula y se destruido. 167

Diagramación del mapa Oscar Huapaya

14. Lugares subterráneos 14.1 Club rock bar No Helden A finales de 1984, tras la clausura de la discoteca uno podía observar a la gente bailando sola frente a los No Disco, el No Helden abrió sus puertas en el jirón parlantes instalados en las esquinas del primer piso. Chincha en el centro de Lima. El Helden se convirtió “en el bastión de la escena subte” No Disco, inspirada en el Mudd Club de la ciudad de (Cornejo 2002:74). En un momento de la inauguración de Nueva York, abrió sus puertas en 1979 de miércoles a su auditorio (que después fue reducido en tamaño), el 15 sábado. Estaba ubicada en el sótano de la entonces de febrero de 1985, Narcosis anunció la salida a la venta Galerías Avant Garde en la calle Schell en Miraflores, a de la primera maqueta de rock subterráneo. Sigfrido Letal, unos pasos del pasaje los pinos, el kiosco de salchipapas en una nota sobre de esta inauguración, describía esta La Casita y frente al parque Kennedy. Cualquiera no discoteca como “un conocido antro de pitupunks que, entraba a la No Disco. Era un local pequeño y había cola hasta entonces, se promocionaba como algo diferente”. para entrar. Inicialmente contaba con un “backroom” Agregó que “en dicha oportunidad, con la discoteca repleta donde se proyectaban videos.443 De acuerdo con Jaime de huachafos ávidos de sentirse londinenses por una noche Bedoya, es en esta discoteca se escuchó por primera aunque más no sea, el ‘Matute’, apoyado en Leo ‘Scoria’ y vez la música de David Bowie en Lima: Vicente Hidalgo, levantaba la pierna sin ninguna elegancia para empotrársela a quien encontrara en su camino”.446 “El No Disco fue una matriz. Murió, como era previsible, cuando se puso de moda. Pero ya había En el Helden se tocaba punk, hardcore, new wave y post cumplido su función de faro y difusor del derecho a punk primariamente anglosajón, y movida española. oír, verse y ser diferente, que era parte del paquete Uno de los asiduos de la discoteca fue el fallecido Jorge que promocionaba [David] Bowie. La estética de la Revilla (“Romántico” o “Coco Ciëlo”), quien recuerda el extrañeza y la batalla por la disconformidad habían lugar, dos décadas después, en una entrevista: ganado algunos metros cuadrados en esta pacata y húmeda ciudad”444. “…fui al No Helden que, en las tardes, era un bar con una rockola. Me hice amigo del dueño -claro, No Helden gozaba de una ubicación estratégica, yo era un niño oyendo punk y new wave- y un día digamos, estaba en tierra de nadie y, por ello, fue el me dejó subir a la cabina y vi todos sus discos. Era espacio perfecto para congregar a gente de la escena otro mundo… Una vez, al No Helden llegó Kilowatt. de rock subterráneo: entre el Paseo Colón y la avenida Era la primera vez que veía a alguien underground 28 de julio, a pocas cuadras de la avenida Arequipa, -casaca de cuero con tachuelas e inscripciones, una de las fronteras invisibles entre las clases sociales botas en punta, el pantalón ajustado y roto- y me limeñas. Para Caretas, su ubicación era comparable dio un volante que decía ‘Rock en Río Rímac’”.447 a Greenwich Village en la ciudad de Nueva York, con prostitución en áreas aledañas que completaban el Cuenta Roger Santiváñez que Rafael Hurtado de underground ambiance. Roger Santiváñez describe Mendoza trajo mucha música de España y que este la atmósfera como “una fabulosa (de fábula en el material se tocaba en la rockola del Helden. sentido mitológico) cave new-wave, punk, gothic y con reminiscencias beatnik”445. “Coco Ciëlo “escuchaba una tras otra -sin parar- las canciones de los grupos de la rockola del Chino Mañuco El local era espacioso y estaba pintado en su totalidad en el No-Helden, hasta el punto de que el Chino vaciaba de negro, lo cual le otorgaba una atmósfera particular al la caja registradora para darle monedas al Romántico, ambiente decorado por Marco Antonio Losno (“Makako”). de modo que pudiera seguir poniendo los discos de su No Helden contaba con un segundo piso desde cual predilección en la máquina juke-box”448. 169

Desborde subterráneo Entrada al Club Rock Bar No Helden. Foto Lucio Salazar Publicidad del No Helden en la revista Esquina, 1986. Archivo Jorge Bazo Llevas una “A” pero es parte de tu moda Eructo Maldonado. Archivo Fernando Vial Banderas inglesas, esvásticas tachadas Frecuentas la No-Helden Algunos llegan en carros de lujo Mentas la madre y mierdeas, piensas que así eres un Punk Punk de discoteca, Psicosis (1987) 170

14. Lugares subterráneos En otra nota de la revista Caretas, se describía la que quedaron encontraron nuevos espacios como el apariencia de los clientes de la discoteca: “Chicos Hueco en Santa Beatriz: con abrigos muy largos, zapatos muy en punta y pelo rapado de un lado suelen bailar con chicas de “Hasta hace unos años, ese espacio estaba en la caras lánguidas enfundadas en gruesas y sentadoras discoteca No Helden del Cercado. Estaba. Ya no bufandas como en los video-clips que imitan”. La más. Porque dicen los subtes que, aunque acaba misma revista, en una edición de 1987 describía su de reabrir ya no es lo mismo, que ahora está llena atmósfera de la siguiente manera: de atorrantes que llegan a disfrazarse de punks en la puerta y que más tarde los recoge su mamá. Y “La corriente rockera, que se ha metido en el alma mientras en el No Helden, chicos y chicas que se de los chicos jóvenes que deambulan por la ciudad hacen llamar punks, darks, postpunks (‘postpánicos’) se expresa con alto voltaje aquí nomás en una y waves bailan consigo mismos o con los parlantes, callejuela en el Hueco, los subtes se tiran al piso y miran el –a un paso de la penúltima cuadra de la avenida techo en posición fetal y no hablan ni tocan un Garcilaso de la Vega, antes Wilson–. Allí chicos instrumento ni usan drogas, ni nada. Están allí como y chicas de aspecto extravagante imponen sus quien nació un día en que Dios estuvo enfermo”451. modus vivendi y sus vestimentas todos los fines de semana en el No Helden. Y el No Helden es probablemente la única discoteca de Lima en que hombres y mujeres pueden ir solos. Allí se encuentran, bailan sin hablarse”. En aquellos años, el toque de queda (febrero 1986– julio 1987) no tuvo un impacto significativo en este antro subterráneo, ya que además de servir como discoteca, se organizaban conciertos al caer la noche y servía como sala de ensayo para las bandas subterráneas durante el día. Tanto es así que, por ejemplo, las fechas clasificatorias del Primer Concurso de Rock no Profesional tuvieron lugar en el No Helden durante el toque de queda, de abril a agosto de 1987. El No Helden comenzó a decaer como discoteca Julio se busca y compañía en el No Helden. Archivo Julio Gomez en algún momento de 1989. Durante los pogos pareciera que algunos de sus concurrentes se la desquitaban con los asiduos del Biz Pix (identificados como “pitucos” que tomaban whisky “en sus jarras de chela”), los cuales caían por el Helden a pasar un buen momento. Por esta razón, muchos dejaron de ir449. También comenzaron a circular rumores de que aquellos “que tienen plata no pueden escuchar ni comulgar con el punk”450. Otros dejaron de ir por las continuas peleas que se armaban y en las que era habitual que las sillas terminaran volando. El No Helden cerró en algún momento a finales de los 80 y reabrió en 1991, pero sin el éxito de sus primeros años. La escena subterránea ya estaba faccionalizada, muchos tomaron otros rumbos y los 171

Una noche en el No Helden. Fotos Chiiki Villacorta Desborde subterráneo 14.2 El Hueco: ratas callejeras Kilowatt y Kike Eutanasia. Foto Javier Zapata 172 Producciones Última Plaga, liderada por Kilowatt y Ricardo Vega “Richi Lakra”, se dedicaba a la organización de eventos musicales. Ellos tenían programado el concierto “Punk Rock, ¡en vivo!” para el 25 de julio de 1987, exactamente tres días antes de que el presidente Alan García levantara el toque de queda en la ciudad de Lima. Las bandas452, los instrumentos y los equipos empezaron a llegar alrededor de las 5 de la tarde a Chauffeurs, local ubicado en la avenida José Gálvez 1234. Sin embargo, el mencionado local nunca abrió sus puertas. Frustrados con lo sucedido y con ganas de que tuviera lugar el concierto de todas maneras, cuentan que Kilowatt propuso ir a la casa en construcción de la familia de, Pepe Asfixia, que se ubicaba a un par de cuadras de Chauffeurs. Entre todos los presentes se pusieron los equipos e instrumentos al hombro y así, esa tarde, “nacería El Hueco de Santa Beatriz. A la vuelta nada más”453. El local fue una suerte de squat que albergó conciertos, conversatorios y borracheras durante casi siete años. La vivienda de dos pisos se encontraba ubicada en una estrechísima quinta (o callejón) en la calle Juan Carlos Arrieta, a espaldas de la iglesia Cristo Rey, en la urbanización Santa Beatriz, Cercado de Lima. Cuando los subterráneos tomaron posesión del local, en julio de 1987, el segundo piso estaba sin construir. La propietaria de la vivienda poco a poco fue arreglando la casa y construyó dos habitaciones en el segundo nivel. Por su parte, el primer piso contaba con una área de estar, una cocina, un baño y un patio pequeño con un fregadero en la parte posterior; además, tenía las paredes y el piso sin terminar. Al lado derecho de la entrada se encontraba una escalera, también sin terminar, que llevaba al segundo piso, que estuvo en construcción durante los primeros años, lugar donde dormirían aquellos que pernoctaban en El Hueco. El área principal de la casa era pequeña, quizás de 5 por 6 metros. De acuerdo con el cálculo de Martín Roldán “podría caber un centenar de pogueros” al ritmo de Ratas a luchar de Eutanasia, Desertaré de Desconcierto o Comisiones investigadoras de Anti. Si se tenía la desventura de caerse, “mínimo te esperaba una pisoteada, porque nadie te levantaba, más bien contribuían a que sigas en el piso”. No faltó,

Afiche del frustrado concierto en Chauffeurs. Archivo de Fernando Vial 14. Lugares subterráneos Afiche de concierto, 1989. Arte Pepe Asfixia esporádicamente, algún contuso con “un brazo roto o una muñeca luxada”454 . La escalera también fue otro lugar presto a accidentes. Ernesto Heidersdorf, “El topo”, en su video El Hueco 15 años después, comentó que “más de 50 puntas” se rompieron la cabeza contra esa escalera durante los incontables pogos455. El baño estaba al costado del tabladillo donde tocaban las bandas y no tenía puerta, solo una cortina de tela para brindar algo de privacidad al usuario. En cierta oportunidad, un baterista en estado de ebriedad se cayó de cabeza del estrado y rompió el inodoro, lo que provocó la inundación del recinto456. Las paredes de los tres ambientes estaban solo cubiertas con cemento (“tarrajeadas”). Luego fueron pintadas con nombres de grupos, letras de canciones, simbología punk como la letra A encerrada en un círculo y esvásticas. El techo también fue pintado con grafitis. La cocina se encontraba sin terminar, pero en esas condiciones los residentes del lugar la empleaban para preparar alimentos y como bar. Una de las fuentes de ingreso de El Hueco fue la venta de cócteles en los conciertos. En un momento, Erick Díaz estuvo encargado de preparar los tragos que se expendían en el local. Tenía asignado un presupuesto de 10,000 intis, los cuales le alcanzaba para preparar “10 galones de puro veneno tóxico”, que incluía una mezcla de alcohol con esencia de pisco y colorante (cuenta que incluso le quedaba dinero “para su pasaje”). A los parroquianos, la botella se vendía a “1000 intis, más o menos”. Después que terminaba un concierto “había harto monstruo tirado por las calles aledañas”457. Una vez que los subterráneos tomaron posesión de la casa fue necesario limpiarla y construir un tabladillo que sirviera de estrado para que toquen las bandas. Así, durante el tiempo que funcionó El Hueco, por lo menos, se construyeron un par de estrados. Para armar el primero, emplearon las tablas que encontraron arrumadas en la vivienda en construcción. Se trataba de postes de madera que se habrían usado para hacer el trabajo de techado de la vivienda, ya que estaban cubiertas de cemento. Cuenta Fernando Navarrete que llevó sus herramientas y limpió las piezas de madera que serían usadas para la construcción del tabladillo. Lo armaron junto con el Omiso y Jorge Pallete, que tocaban con él en la banda hardcore TBC458. Tiempo después, se construyó el segundo tabladillo, ya que el primero colapsó al poco tiempo. 173

Desborde subterráneo Durante el tiempo que el segundo piso estuvo sin bandas postpunk como Cardenales, Lima 13, Voz construir, el tabladillo, además, cumplía la función Propia y Sin Kura; por no hablar de Combustible, de cama para aquellos que se quedaban a dormir que hacía rockabilly. Incluso Voz Propia ensayó un después de un concierto. Así, era posible encontrar par de veces en El Hueco. De la primera generación frazadas y colchones viejos donados por algún de subterráneos era posible encontrarse con Daniel alma caritativa, los cuales eran colocados sobre el F, entonces en la banda hardcore Kaos, que tocaba tabladillo para que pueda dormir algún subterráneo también en la Jato Hardcore. que necesitara albergue. No fue extraño toparse en El Hueco con jóvenes El Hueco permanecía abierto las 24 horas del día. hardcore que alternaban visitas a la Jato Hardcore. Nicolás Morales recuerda que iba después de sus clases Tampoco fue extraño que grupos hardcore tocaran en la universidad, un rato para conversar o escuchar en ambos sitios, como la antes mencionada banda música, y también para cocinar algo ahí459. Aquellos Kaos. Fuerza Positiva, Último Gobierno, S.Y.S.M.O., que se quedaban a vivir debían aportar y colaborar, de Enajenados y Bazofia tocaron en ambos locales, gracias alguna manera, con el mantenimiento del lugar. a las gestiones de Leonardo “Leo Bacteria” Del Castillo. GX3, el grupo que epitomizaba lo “pitupunk”, tocó una La vivienda también funcionaba como sala de ensayos. noche en El Hueco como acto de buena fe, después Sin embargo, estos “no podían durar más de una hora”, del incidente que dividió la escena subterránea en el porque los equipos que alquilaban era de tan mala colegio Los Reyes Rojos en agosto de 1987. calidad que cuando “se calentaban, no iban más”.460 En los conciertos se cobraba entrada para financiar el Generalmente, los afiches de los conciertos fueron alquiler de equipos e instrumentos. diseñados por Pepe Asfixia, quien en ocasiones incluía textos como este: Además de conciertos, en El Hueco se organizaban talleres de lectura, serigrafía y conversatorios. Incluso “No permitamos que el rock subterráneo se hicieron colectas de libros para discutirlos en grupo. termine en manos de oportunistas demagogos y Las conversaciones podían abordar temas como el aprovechadores, ni que se limite a ser complaciente anarquismo, el futuro de la escena subterránea o cómo con públicos pequeño burgueses pasivos y sin sobrevivir al conflicto interno, ya que no se identificaban conciencia. Es necesario no crearnos una realidad con la subversión ni con la estrategia contrasubversiva falsa dentro de… ¡Hay que crear conciencia!” del gobierno de turno. Julio Durán recuerda haber (afiche para el concierto ¡Ruido para una ciudad asistido a uno de los primeros conversatorios muerta!, 19 de agosto de 1989). organizados por la “Koordinadora Juvenil Autónoma” (KJA), a fines de 1991, cita a la cual asistieron Para el concierto del 25 de noviembre del mismo año, personajes como Kilowatt y un miembro del grupo de Pepe Asfixia dibujó a una rata diciendo: “Parece que teatro Yuyachakani. En 1993, Durán asistió a un taller de solo importará la diversión, mas no la protesta”. En serigrafía a cargo del “Chato” Víktor, entonces a cargo otros afiches, la rata aparecía junto a la frase: “La vida del lugar.461 En otra oportunidad, Nicolás armó una es corta, busca un amigo pronto”462. recopilación de videos de Eutanasia y los presentó en El Hueco. En marzo de 1994, quizás unos meses antes El fanzine Karne Kruda comentaba el pogo de la noche de que cerrara este emblemático lugar, se realizó una de noviembre de 1989 diciendo: “Notamos cómo el “Proyección autónoma” que contó con el documental pogo de El Hueco surte efecto en un lugar tan encerrado Grito Subterráneo de Julio Montero junto con el film y la inconciencia brutal que tiene el juego mismo en su colombiano Rodrigo D. forma violenta, al igual que la inmadurez de otros al no apreciar la música. La misma gente presiona para que El Hueco fue percibido como el punto de concentración esto se cumpla como rito grupal de ser el más libre y de los subterráneos de clase media “para abajo”. En convertirse en el más desaforado”463. realidad se podían encontrar subterráneos de distintas clases sociales. En términos de género musicales, El Hueco fue conocido como el centro de no solo albergó a grupos punk y hardcore, ya que operaciones de Eutanasia y su contingente de 174

14. Lugares subterráneos Fanzine Asco # 2, 1990 Batida en el Hueco, 1988. Foto Javier Zapata seguidores, los Bandera Negra. De acuerdo con uno identificación. El vestir una camisa de color caqui de los integrantes de Bandera Negra, Kike y Pepe con un pedazo de tela negra pegada a la altura Asfixia fueron sus promotores: superior del bolsillo izquierdo”464. “Nos pasaron la voz para ir a una reunión en El Con el tiempo, jóvenes con tendencias delictivas Hueco, donde explicaron que la vaina no era incorporados a Bandera Negra generaron solo tocadas, chupar y drogarse, sino que se desavenencias en El Hueco. Algunos de estos jóvenes podía hacer algo más. En la primera reunión, consumían drogas recreativas, sobre todo pasta básica entre todos escogimos el nombre y nuestra de cocaína (PBC), cuyo consumo fue tolerado “hasta 175

Desborde subterráneo cierto límite”. Sin embargo, en un momento, la situación de cuclillas, le preguntaba de donde había sacado fue insostenible y empezaron a perderse libros, música la foto: ‘Del diario La República’, decía el Chino. y otros objetos que eran usados de manera colectiva No le creyeron”. en el local. Además, los asistentes sufrieron robos. Constantemente, esta situación generaba ásperas Esa noche, varios jóvenes fueron detenidos por no discusiones porque “a la hora de la hora asaltaban portar documentos y luego llevados a la comisaría en hasta a la propia gente de El Hueco”465. la avenida Petit Thouars cerca del Estadio Nacional con instrumentos y todo. Esta batida fue histórica. Los El Hueco fue intervenido por la policía en más de policías se encontraban celebrando y subieron a algunos una oportunidad. Como Lima se encontraba en de los subterráneos al segundo piso de la comisaría y estado de emergencia durante la mayor parte de los los hicieron tocar La Plaga del grupo mexicano Teen 80, las fuerzas del orden podían realizar batidas con Tops, mientras que el resto de detenidos estaban en impunidad cuando les parecía conveniente. Carlos sus celdas escuchando a sus compañeros tocar468. “Canuto” Tabja, de la banda Antipatriotas, y Diego Gianella, del grupo Desayunados, recuerdan que Tras ser informada de la intervención policial del pasaron una noche en la comisaría Radio Patrulla, de inmueble, su dueña, la madre de Pepe Asfixia, la avenida Petit Thouars (detrás del Estadio Nacional). se apersonó en la comisaría. A la entrada vio una La policía intervino el lugar persiguiendo a un ladrón serie de costales tirados en el piso que la alarmaron de faros de vehículos. Se trataba de uno de los chicos sobremanera, ya que pensó que se trataba de los de Barrios Altos466 (el robo de accesorios de vehículos cuerpos de los jóvenes que asistían al concierto en el se constituyó como una modalidad de hurto bastante Hueco esa noche. extendida en Lima en los 80. Se trataba en lo posible de no estacionar en la calle y ningún distrito estaba Afortunadamente, cuenta Martín Roldán, tras los libre de este problema). Cuenta Diego, que entraron momentos de tensión, todos fueron liberados con a El Hueco y “subieron a casi todos”, los que se excepción del Chino. Él fue trasladado a la DIRCOTE, encontraban ahí. Como andaban “en mancha” pasaron donde permaneció por una semana (incluida la una noche “divertida” en la comisaría. Sin embargo, noche de Navidad). Luego fue puesto en libertad para Diego fue un hecho muy traumático porque gracias a la ayuda de un pariente, quien demostró perdió una práctica calificada en la universidad467. que el detenido no tenía vinculación alguna con el movimiento subversivo. Sin embargo, por temor a Para muchos, la intervención policial más memorable posibles represalias, su familia se deshizo de todas las (y lamentable, ya que uno de los asistentes fue llevado pertenencias del Chino que pudieran guardar alguna a la DIRCOTE) ocurrió en diciembre de 1989. Aquella relación con la escena de rock subterráneo, incluso noche, los presentes leyeron un manifiesto contra la desaparecieron sus chancabuques469. invasión de los Estados Unidos a Panamá, para deponer al general Manuel Noriega (operación “Causa Justa”). Un año después, el fanzine Asco reportaba lo sucedido Se lanzaron arengas contra el imperialismo yanqui, lo en un artículo: cual alarmó al vecindario y, entonces, llamaron a la policía. Las fuerzas del orden llegaron con sus armas en “Fuimos obligados todos los presentes a ristre y amenazando con disparar a todos. Los presentes abandonar el local y amenazados con metralletas y salieron con las manos en la cabeza y fueron revisados fusiles de asalto AK-47, y luego como delincuentes en la calle, tirados en el piso o contra la pared. Al de espaldas contra la pared y el suelo, siendo momento de revisar al “Chino”, del grupo Sudakas del cegados con una potente luz desde el camión Odio, encontraron en su bolsillo un recorte de periódico celular estacionado enfrente. Al final, entre gritos con la foto de Víctor Polay Campos, el líder del MRTA. e insultos, soltaron a la mayoría y se llevaron a Martín Roldán, recuerda ese preciso momento: diez detenidos (y dos anarquistas alemanes) que terminaron fichados y golpeados, por el delito de “Mi amigo pasó de la pared a la pista. Pude ser subterráneos y protestar contra toda la mierda distinguirlo boca abajo, con las manos en la cabeza. que nos rodea. Ellos argumentan que alteramos y Un policía le pisaba la espalda, mientras que otro, subvertimos el ‘orden público’; con esos brutales 176

14. Lugares subterráneos actos represivos, la policía demuestra una vez más Pepe Asfixia viajó a Alemania en 1992, siguiéndole los que ‘el honor NO es su divisa’ y su total desprecio pasos a Kike, quien migró a ese país en 1991. Entonces, por la libertad de expresión. A esto nosotros le El Hueco quedó al cuidado del Chato Víktor. Este decimos: ¡JAMÁS PODRÁN CALLAR NUESTRO personaje vivía en El Hueco y hasta 1994 lo preservó GRITO DE DISCONFORMIDAD!”470. como un punto de reunión de los subterráneos. El número de conciertos fue gradualmente reduciéndose, Por otro lado, podemos decir que la presencia dando paso a otros tipos de actividades. Para ese femenina en El Hueco fue mínima. No se recuerda momento, el segundo piso ya estaba terminado. que tocaran grupos de mujeres, solo la asistencia de las enamoradas de algunos músicos, las cuales Para Marco Salinas, la desintegración de Eutanasia, en iban de vez en cuando. Durante un concierto se febrero de 1991, coincidió con la etapa de decadencia distribuyó un volante de protesta entre el público, cultural y física de El Hueco: en el cual se invitaba a apoyar a las bandas femeninas y se exigía igualdad. “Con el tiempo, el lugar fue frecuentado incluso por gente lumpen y delincuencial, que terminarían En algún momento, la decoración y la atmósfera de agotando, “quemando”, el lugar al final de su El Hueco cambió. De paredes tarrajeadas cubiertas temporada. Chocaron con el barrio, asaltando con grafiti, pasó a ser un agujero con piso, paredes o robando, y las redadas policiales dejaron sin y techo negros. Para Iván Alegría, (quien llegó a El espacio a la gente que quería mucho más que solo Hueco en 1990 y organizó una serie de conciertos que chupar o divertirse. ¿Por qué se les permitió?, las contribuyeron a la revitalización del lugar), este cambio letras hablaban de las ratas callejeras, de la vida estético implicó una mejora al ambiente del lugar: de la calle, entonces los lúmpenes encontraron no solo un sitio, sino una justificación para estar allí, “Como El Hueco era chiquito se veía más paja y su inicial tolerancia se convirtió en una toma del oscurito. Cuando habían conciertos se veía todo espacio, por esa gente con la cual no se puede oscuro, todo lleno y el pogo era más paja porque hacer nada estable. Al quemarse El Hueco, por no veías casi nada, pes. Era ‘factor sorpresa’, 1993, los antitodo regresaron a sus barrios a seguir bravazo era”471. haciendo su vida sin futuro, en su mayor parte”. Una de las actividades recordadas con cierto afecto Para algunos de sus asiduos como Diego, El Hueco por los asiduos de El Hueco fue la visita a la tumba fue “un lugar para compartir experiencias, diálogos del político anarquista peruano, Manuel González y sueños de juventud”473. Julio “sentía a todos los Prada, en el aniversario de su nacimiento. En esa que frecuentaron El Hueco (a unos más que otros, ocasión, Miguel Det distribuyó un manifiesto que, obviamente) como una familia”474. Para Marco fue una posteriormente, fue publicado en su fanzine Asco y “especie de espacio liberado, donde se refugiaron que concluía con la siguiente cita de González Prada: muchas almas solitarias y muchos rebeldes con ganas de hacer algo”. Jóvenes “rechazados o que se sentían “’Hay aquí una juventud que lucha abiertamente rechazados por sus familias” o que “no encajaban por destrozar los vínculos que nos unen a lo socialmente” terminaron confluyendo en El Hueco pasado, una juventud que desea matar con muerte “a pesar de las enormes pulgas y cucarachas que violenta lo que parece destinado a sucumbir con pululaban y la falta de un inodoro aceptable”475. agonía importunamente larga... o combatientes o esclavos... ¿por qué esperar todo de arriba? En Hoy, convertido en un centro de educación inicial, El la nación bien organizada todos mandan, todos Hueco “es un hueco de niños”476. trabajan, todos velan, porque hacen a la vez de capitán, de tripulación y de pasajeros... el odio justo salva a las naciones, el odio inmutable al enemigo’. ¿Quién es el enemigo? ¡Pues el enemigo es la autoridad! ¡DESTRUYÁMOSLA!”472. 177

Richi Lacra, Pepe Asfixia y Kike Eutanasia, 1990. Foto Manuel Paz y Miño Desborde subterráneo Fuerza Positiva, 1991. Archivo J. Velasco En los rincones de cualquier lugar, en sucias Concierto de Eutanasia. Junio, 1989. Fotos Roc Magnon calles o un asqueroso muladar entre basura que vomita nuestra ciudad, gente sin rumbo que rebalsa por ahí. En callejones donde nace el sin temor, en las esquinas donde nadie es el mejor en los suburbios donde muere la falsa paz. Están las ratas arañando algún lugar Hey, hey!! Ratas a luchar, ratas a roer, ratas a pelear, ratas a joder. De comer mierda estamos hartos ya, la rabia avisa que es hora de comenzar y sus esquemas no los vamos a tragar y en nuestras leyes solo vamos a creer. Dentro del miedo que asesina la razón, entre el bullicio de esta perdida confusión en el silencio de esta vaga conformidad, desesperados bajo el cielo azul terror. Como las ratas de covacha marcharán hacia el inmenso cementerio de neón todo un ejército de ratas marcharán entre la mierda de esta agónica ciudad. Ratas Callejeras, Eutanasia (1988) 178

14. Lugares subterráneos 14.3 La Jato Hardcore477 La vivienda conocida como la Jato Hardcore, que mandó a ocupar una vivienda, de la cual acababa de congregó por espacio de casi dos años a jóvenes desalojar a unos inquilinos. Esta casa se ubicaba en la interesados en el punk hardcore, está ubicada en la cuadra dos de la avenida San Martín en Barranco. Los esquina de la avenida San Martín con la calle Alfonso hermanos Andrade nunca imaginaron que esta propuesta Ugarte, a una cuadra del malecón de Barranco en Lima. sería “tan trascendente para ellos” y para la escena Hoy, es difícil reconocer a la Jato. Su fachada y color (ya hardcore limeña. no es verde) son diferentes, y la puerta principal ha sido reubicada en la calle Alfonso Ugarte. Inmediatamente, los grupos Kaos General y Enajenados comenzaron a usar esta vivienda para En su mejor momento, la casa, que fue diseñada para ensayar con una audiencia de por lo menos 15 albergar a una familia de 6 personas, llegó a recibir personas, así que decidieron organizar conciertos. hasta 250 jóvenes durante sus conciertos. Cuentan los Con este propósito, el verano de 1988 lo dedicaron a miembros del colectivo que organizaba las actividades preparar la casa y a organizarse. que era tal el calor generado por los cuerpos pogueando al ritmo de bandas como Kaos General, Sentido Común y Después de pelearse con pulgas y otras alimañas que GX3, que las paredes terminaban mojadas y las gotas de habían tomado posesión de la vivienda tras el desalojo, y sudor caían sobre la tarola de la batería. deshacerse de colchones y muebles que fueron donados a los vecinos de la comisaría, el colectivo ocupó la casa La ruta de la línea 73 de microbuses tenía un paradero y se entusiasmó con el espacio. Durante el invierno de frente a la Jato. Los fines de semana, de esos micros, 1988, algunos llegaban por las tardes con sus uniformes bajaban decenas de jóvenes vestidos al mejor estilo de colegio para limpiar la vivienda y, además, llevaban hardcore: camisas a cuadros, bandanas y zapatillas. Al afiches para decorar las paredes. costado de la casa vivía un coronel de la Policía Nacional del Perú (PNP) y a 50 metros, en la otra esquina, se El colectivo no habitaba la casa, la usaban para ensayar y ubicaba la comisaría policial del distrito. Los policías se realizar conversaciones o tertulias. Así que no se trataba reían al ver llegar a los chicos vestidos de esa manera. de un squat tradicional. Solo se quedaron a dormir una noche, cuando se les hizo muy tarde al final de un día La casa pertenecía a la familia de los hermanos Carlos de limpieza. ¿Cómo obtenían luz para los instrumentos y “el Chule” y Raúl “el Bombo” Andrade. Entonces, este equipos? Pues realizando conexiones clandestinas. último tenía 12 años. El núcleo estaba conformado por varones (en promedio, La revolución del verano 20 o 25 integrantes), miembros de bandas como Kaos General, Sentido Común, S.Y.S.M.O., D.R. Hardcore, Los hermanos Andrade congregaban a sus amigos de Bazofia y otros amigos cercanos. En su mayoría, los Magdalena y Miraflores, interesados en tocar música en la muchachos acababan de terminar la secundaria y se casa de sus padres, ubicada en la avenida Petit Thouars, preparaban para postular a la universidad. El rango de en Miraflores. Todos caían a ensayar a golpe de 4 de la edades fluctuaba entre los 12 y 19 años. Estaban unidos tarde, después de la salida de sus respectivos colegios y por la pasión hacia la música punk hardcore. La Jato “cada seis meses” le “rompían los parlantes a los viejos no contaba con la participación de poetas o artistas de Bombo y Chule, por conectar las guitarras eléctricas plásticos. Quizás, esto podría atribuirse a la juventud de en el equipo estéreo. sus afiliados. Un día de enero de 1988, el padre de los hermanos, 5 de marzo de 1988 cansado de no poder disfrutar su música, en su propia casa, al estar rodeado de muchachos desafinados, El primer concierto en la Jato Hardcore se realizó con les dijo: “¡Ya no puedo más! No puedo pasearme en mucho entusiasmo y representó un gran esfuerzo calzoncillos, no puedo tomarme un trago porque están organizativo. Los jóvenes consiguieron los equipos ustedes tocando en mi bar. ¡Se van a Barranco!”. Y los de sonido, instrumentos y los permisos respectivos. 179

Desborde subterráneo Además, el transporte público dejaba de funcionar a las 11 de la noche y los jóvenes debían programar su retorno a salvo, antes de esa hora. Aquellos que salían después de las 10 de la noche tenían que regresar a su casa caminando (en algunos casos en Magdalena del Mar). Afiche del primer concierto en la jato Hardcore. Arte Coco la Rosa El afiche del primer concierto lo elaboró Jorge “Coco” La Rosa, inspirado en una foto que tenía de un concierto del grupo hardcore Suicidal Tendencies. Posteriormente, Guillermo Figueroa, Manolo Garfias, Armando Millán, Richard Nossar y el Bucco entre otros, se encargaron de crear afiches promocionando actividades de la Jato. El diseño de estas ilustraciones fue algo muy personal y se otorgaba licencia a aquel que lo creara. El texto “se reserva el derecho de admisión” no fue usado en todos los afiches, ni por todos aquellos que los diseñaron. Generalmente, el cartel era fotocopiado en el papel bond más barato y delgado (“de 30 gramos”), que encontraban en la calle Azángaro, a la espalda del Palacio de Justicia en el Centro de Lima. Luego, los afiches fueron hechos en una imprenta cercana a la Jato o en el jirón Rufino Torrico, también ubicado en el Centro de Lima; en este caso emplearon papel periódico o fotocopiaron los afiches en papel de mejor calidad. El colectivo y las bandas involucradas se encargaron Las aproximadamente 500 copias o impresiones que directamente de la organización y la difusión del evento. se producían para cada concierto eran repartidas entre todos. Unos enrumbaban en bicicleta y la mayoría Se obtuvo el permiso municipal, se vendieron entradas lo hacía a pie, con afiches bajo el brazo y baldecitos anticipadamente (40 con el sello de la municipalidad y el de engrudo casero, que les servían para pegar los resto bajo la mesa, con el sello del fanzine de Kaos General, afiches en paredes y postes. La receta del engrudo Ahora o nunca) y se visitó la comisaría para notificarles el fue mejorada gracias a los consejos de la abuela del evento. Además, se contrató una persona como personal Bucco. Regularmente se reunían en su casa a preparar de seguridad en la puerta, a quien se le encargó desalojar el pegamento artesanal. del local a los “fumones”. Durante el concierto “un pata prendió un porro adentro y fue sacado”. Se le pidió Un grupo se dirigía a lo largo de la vía expresa hacia la que “lo fumará afuera”. El grupo hacía esto porque la avenida Javier Prado cubriendo los postes y paredes de casa estaba muy cerca de la comisaría y no quería tener Miraflores, Surquillo y San Isidro a lo largo de Paseo de problemas con las autoridades. la República, la avenida Angamos y la avenida Arequipa hasta Lince. Otros se dirigían hacía Magdalena por la Debido al estado de emergencia, este concierto y los que avenida Grau de Barranco, hasta la avenida 28 de julio le siguieron empezaban a las 6 de la tarde y terminaban a y Benavides en Miraflores. Recargaban los “baldecitos las 9:30 de la noche, a más tardar. No había amanecidas de engrudo” en casa de uno de ellos en Miraflores y y, por esa razón, el consumo de alcohol fue limitado. de ahí se dirigían por la Avenida Pardo hacía la avenida Comandante Espinar y la avenida del Ejército, donde habían muchos paraderos para pegar afiches, hasta llegar a la intersección de la avenida Brasil con Javier Prado. El territorio era de Lince hacia el mar, “lo demás era de los subterráneos”. 180

14. Lugares subterráneos La filosofía Straight Edge (sXe)478 predominó inicialmente muy ocasionalmente fueron las enamoradas o “amigas en la Jato hardcore, así que el consumo de drogas pitucas de los GX3” que se apostaban atrás y se iban con recreativas fue reducido. Al comienzo, no se expendía el grupo rápidamente después de que terminaban de alcohol, sin embargo, a finales de 1988, “Don Fernando” tocar. La enamorada de Armando Millán, quien no era (léase Fernando Boggio) puso a la venta “gaseosas”, que hardcore, estuvo presente en cada concierto “protegida en realidad eran botellas que contenían vodka con jugo y paradita en un lugar seguro lejos del pogo”. de sabor a naranja. 
 La Jato no estuvo libre de controversias. Durante uno En los conciertos, se podían contar con los dedos de la de los conciertos, dos músicos, de un grupo invitado, mano el número de mujeres dentro de la concurrencia se encerraron en el baño con dos chicas que llevaron de aproximadamente 200 varones llenos de testosterona. en estado de intoxicación. Nadie podía usar el servicio Gabriel Bellido de GX3 describe la impresión que le porque alguien se apostó en la puerta cuidando la causó ver a una mujer en la Jato una noche: entrada. Esa noche fue una situación embarazosa para el colectivo de la Jato. Un segundo incidente terminó con “La primera vez que vi una hembra en un concierto, el desalojo de un par de asistentes, quienes protestaron porque antes no había pues no, y me acuerdo que porque la banda GX3 tocó, “por chongo”, una canción todos nos quedamos extrañados, era la enamorada del grupo pop Jas. del Moco [Giancarlo Leveroni], era la enamorada de un pata me acuerdo. Ahí entre la gente se murmuraba, Autogestión oe, ¡mira una hembrita!, fue una noche muy paja, tocabas más paja todavía, me acuerdo jajajajaja”.479 Para cubrir los costos de alquiler de equipos y fotocopiar afiches se “armó una chancha”. La logística asociada Un entrevistado recuerda a dos chicas metaleras que con la consecución, el transporte y la instalación de los estuvieron presentes en muchos de los conciertos: la equipos fue lo más complicado del proceso. Unas veces apodada “la vaca thrash” y su “amiga que no hablaba se alquilaban y otras veces se conseguían prestados; nada”. Ambas llegaban vestidas con polos de grupos lo cierto es que los equipos siempre era lo último que metal a los conciertos. Las otras chicas que se veían Concierto de Kaos General. Archivo Coco la Rosa 181

Desborde subterráneo llegaba al concierto. Richard Nossar recuerda haberse Como mencionamos, algunas de la bandas hardcore quedado “varado con un gigantesco amplificador” por que usualmente tocaban en la Jato también lo hicieron las inmediaciones de la clínica “Tezza, en la avenida El en El Hueco. Por ejemplo, gracias a las gestiones de Leo Polo, en Surco, con el Bucco a pocas horas de iniciarse un Bacteria, Fuerza Positiva y Bazofia tocaron en El Hueco. concierto, del cual era el organizador. Llegar a tiempo fue Como también lo hicieron Último Gobierno, S.Y.S.M.O. “algo heroico, dadas las circunstancias”. y Enajenados. GX3 tocó en El Hueco, antes de que se Una vez terminado un concierto, nada quedaba en la Jato. Solo el tabladillo y, en ocasiones, un par de sillas. La casa contaba con pocas puertas. Varias se usaron para construir un primera tarima que servía de escenario y las que quedaron no contaban con cerraduras. Por lo general, la batería era transportada por Fernando Boggio, quien tenía auto y brevete. En los conciertos se vendían fanzines como Libertad de Expresión, editado por José Carlos, “el Buitre” Alva y su primo Giancarlo “el Moco”, Leveroni), Ahora o Nunca (de Kaos General) y Espantapájaros de Alberto Málaga. El Moco también grababa casetes recopilatorios de hardcore. Cuando los conciertos empezaron a generar ingresos, el colectivo se comprometió a pagar un alquiler mensual, de modo simbólico, a la familia Andrade; sin embargo, continuaron sin pagar los recibos de luz y de agua, que siguieron acumulándose. A principios de 1989, construyeron un nuevo tabladillo. Kaos General en concierto. Archivo Coco la Rosa Para tal fin compraron un tablero de madera prensada y “pequeño Juan” de la banda D.R. Hardcore donó un tablero adicional. La abuela del Bucco les obsequió unos caballetes que cargaron desde la avenida Armendáriz en Miraflores hasta la Jato. El tabladillo fue construido en un día, con la ayuda de los integrantes del grupo Bazofia. Se instaló estratégicamente para que solo fuera accesible subiendo una escalerita desde dos cuartos contiguos y se armara una especie de backstage para las bandas. El acceso al backstage solo fue permitido a los amigos más cercanos de los grupos, ya que los músicos dejaban ahí sus pertenencias. En algún momento, el backstage sirvió también de bar. Solo los primeros dos conciertos fueron exclusivamente de bandas hardcore. En el tercero tocaron los grupos Curriculum Mortis (Trash Metal) y los polémicos Hadez (Death Metal)480. Posteriormente, tocaron Kranium (Death Trash Core) del Rímac, y los INRI (Death Trash), Sepulcro, de San Miguel, y Bazofia de Surquillo. 182

14. Lugares subterráneos abriera la Jato Hardcore y lo hizo para, de alguna manera, En cuanto a su visión de la política, no se trataba de reparar la animosidad generada tras el incidente en el un colectivo nihilista o antitodo. Buscaba ir más allá colegio Los Reyes Rojos en agosto de 1987. Sin embargo, de la denuncia. Querían a través de sus “tertulias la guerra entre subtes y hardcores ya estaba declara y filosófico-ideológicas” cambiar el sistema empezando ambas facciones cerraron filas. La hostilidad era evidente por ellos mismos. No creían en la fatalidad de asumir en algunos de los textos que escribía Guillermo Figueroa, inevitablemente los patrones de comportamiento de en los afiches de la Jato Hardcore. la clase social en la que habían nacido. Detestaban el materialismo pituco y su frivolidad. Los afiches de Figueroa destacaron por su contenido y algunos afirman que definió la estética visual de la Jato. Sin embargo, sabían que algo los separaba de los Él se encargó del diseño del afiche del segundo concierto, subtes. Tal vez se trataba de esa barrera infranqueable programado para el 20 de agosto de 1988. A diferencia que identificó Pedro Tóxico, en 1985. Una barrera que del primer afiche, este incluía una serie de normativas: “Se siempre está ahí, “por más que hayan pitucos que digan prohíbe: alcohol, drogas, cualquier tipo de armas. También que su dinero y condición les llega”482. Tal vez, al final gente con odio, el cerebro cerrado, podrido, aplastado y de cuentas, no eran tan diferentes como pensaban y resentidos. ¡Sobre todo a los cobardes!”. Figueroa también compartían el determinismo de aquellos que provenían diseño el afiche del tercer concierto, que se programó de estratos sociales más bajos, quienes no estaban una semana después. En este nuevo afiche agregó la dispuestos a darles el beneficio de la duda. ¿Estaban prohibición “también gente como el maricón del ‘Mono’ los destinos predeterminados? ¿Es que no era posible Rafo, el ‘Kike’ y sus ‘antitukos’ cobardes, resentidos y que intentar algo diferente en una sociedad conservadora? tengan el cerebro ¡cerrado y podrido!”, en referencia a uno ¿Sería que en realidad no era posible dejar el rebaño? de los líderes de la Horda metálica, al cantante de Eutanasia y sus amigos que frecuentaban El Hueco. La mayoría de los asiduos de la Jato provenía de distritos como Miraflores, San Isidro y Barranco, lo Asiduos de El Hueco, como los hermanos Barba (Roberto que proporcionaba cierto nivel de homogeneidad y Andrés) y Leo “Bacteria”, también frecuentaban la Jato. y cohesión en una Lima segmentada y polarizada. Roberto “el Jarcor” Barba contribuyó de manera especial al Además, sujeta por decreto a un continuo estado desarrollo de “tertulias” organizadas por el difunto Aníbal de emergencia, debido al conflicto armado. Esa “Caníbal” Cairo, Bombo, Armando Millán y el Bucco. homogeneidad generaba un sentimiento de seguridad; Armando Millán recuerda que el propósito de estas era: creían que no había nada que temer porque compartían los mismos códigos de socialización. “Discutir entre los interesados temas vinculados con la realidad social del país o el escenario Para Manolo Garfias, uno de los factores que internacional. La invitación era general y libre, no se contribuyeron al éxito de la Jato Hardcore fue que se pagaba nada y no hacíamos distingos de quienes trataba de una mancha de patas que vivían cerca, unos entraban. Si mal no recuerdo anunciábamos en de otros, y compartían una visión similar del mundo y de los conciertos estas reuniones (no había email ni la música: Internet) y la verdad es que fue mucha gente que yo no conocía personalmente. Este tipo de actividades “Empezaba con Renzo Zeppilli en la residencial San eran poco comunes para la época. Generalmente, Felipe, luego Coco la Rosa cerca de la avenida Javier nos dedicábamos a tocar y escuchar música y se Prado. José Carlos Alva, “el Buitre” cerca de la avenida armaban unas discusiones bravazas en medio de Pershing y en el parque de la Pera del amor, Giancarlo los ensayos o con unas chelas encima. Pero eso Leveroni, “el Moco”. A dos cuadras de allí, Fernando de juntarse unos chicos adolescentes, de 13 a 18 Boggio, y siguiendo por la avenida del Ejército, Richard años, especialmente a discutir creo que fue una Nossar y yo. Luego en la calle Piura, Alejandro Peña y experiencia enriquecedora para nuestro espíritu Armando Millán, a dos cuadras Rodrigo Vinces, y dos crítico reflexivo”481. cuadras más arriba Nacho Cisneros y Javier Fernánez “el Tripa”, y entre las avenidas Petit Thouars con Se discutían temas como derechos de los animales, Angamos, Carlos Andrade, “el Chule” y Raúl Andrade la ética de las corridas de toros y vegetarianismo. “el Bombo”. Por la avenida Benavides estaba el 183

Desborde subterráneo Richard Salazar; Néstor Corbetto estaba cerca de la memorias de la Jato Hardcore y el espíritu que imperaba urbanización Aurora y Carlos Torres, “el Bucco” por el en ese lugar: faro de Miraflores. En la Aurora, estaban Juan Velasco y Gustavo Ugarteche. Con respecto a las bandas, “Había una hermandad muy buena, era paja, no sé si GX3 estaba en San Isidro; en Surquillo, los Bazofia; y un psicólogo diría que es pertenecer a una hermandad los Desarme, en Barranco. Quizás los que vivían más social, pero era paja ver al movimiento que tú quieres, alejados de la Jato fueron César Montalvan y Alberto en el que crees, verlo crecer. Siete de la noche veías Málaga, “el Pajarón”, ambos vecinos de La Molina”. que ya estaban bajando los de Magdalena, todos encasacados, llegaban más por acá, tocabas, veías El último concierto: 10 de junio gente y era pajísima tocar, sin mayor virtuosismo, de 1989 todos hermanos cagándonos de risa, vacilándonos, tocábamos covers, nos cagábamos de risa, a tres casas El cartel de este concierto fue diseñado por Armando estaba la comisaría de Barranco. Era gente más sana Millán y el Bucco e incluyó el siguiente texto con la también. Me acuerdo, nosotros éramos chibolones, intención de darle al concierto un contenido más de entre 17 y 20 años. Refrescó muchísimo toda esta profundo: “El hardcore no es música ni moda; es una cosa punk o subterránea, se metió gente más joven, forma de pensar, una forma de luchar para vivir y vivir había mucho joven, chibolos hasta de 14 años, que para ser libre”. ahora ya no tienen 14, ¿pues no? Mil recuerdos, era de putamadre”484. Se pegaron afiches de conciertos hardcore locales y extranjeros en una de las habitaciones de la Jato. GX3, Para el Bucco, la escena hardcore marcó un antes y un Bazofia, Sentido Común y D.R. Hardcore fueron las después en su conciencia y desarrollo moral. Fue, en bandas programadas para tocar aquel día. sus palabras: “Mi corto verano de la anarquía, mi breve estallido libertario que a la larga lo cambió todo, mi experiencia fundamental”. En lo mejor de la noche, un despistado arrojó una Bazofia y Gx3. Último concierto de la Jato Hardcore. Junio, 1989. Fotos Roc Magnon botella de gaseosa vacía por una ventana y esta aterrizó en la cama de una vecina (no pude comprobar si hubo rotura de una ventana en el trayecto). El hecho originó que los afectados llamaran a los efectivos del orden, ubicados a media cuadra. Estos intervinieron la Jato. Los jóvenes asustados, al ver entrar a la policía, procedieron nerviosamente a desmantelar los afiches pegados en las paredes, arrancándolos violentamente para evitar sospechas y ser detenidos por posesión de material subversivo483. Armando Millán se presentó a la comisaría con Chule para explicar la situación. El sargento fue muy comprensivo; los había dejado hacer lo que les dio la gana por año y medio, pero no estaba interesado en ser tolerante esta vez. El concierto terminó a puerta cerrada. La familia Andrade, preocupada por el hecho, pidió al colectivo que desaloje la vivienda. Esa última noche fue “como si terminará una etapa en la vida” para los miembros del colectivo. La Jato Hardcore cerró sus puertas. Aunque no permanecía mucho tiempo después de hacer su presentación, Gabriel Bellido (GX3) guarda buenas 184

14. Lugares subterráneos 185 Afiche del último concierto en la Jato Hardcore. Arte Armando Millán y el Bucco

A manera de conclusión Tras una visita a Londres en 1977, Guido Monteverde La pésima organización de eventos también mermó la describía el fenómeno del punk para la revista Gen- escena. Los músicos se sentían estafados por sus pro- te como “la última moda juvenil seguida por jóve- pios colegas o aquellos que producían los conciertos. nes “malolientes, vestidos con andrajos que caen en Esto generó desgano y falta de interés que permeó la vulgaridad” y se preguntaba si esa moda llegaría también entre sus asistentes al final de la década. Por también a Lima485. El punk, su actitud y el “hazlo-tú- ejemplo, el concierto “el Rock de los 90”, que conglo- mismo” tardarían casi una década en afianzarse en la meró a más de veinte grupos de rock subterráneo, fue capital y asumirían su propia identidad en una ciudad, un total fracaso en términos de producción. La cohe- que salvando distancias, compartía con el Londres en sión de los primeros años se fue desvaneciendo. Sus los 70 una marcada intolerancia, divisiones de clase, seguidores se cansaron “de tanta cojudez”486 y deja- recesión económica y un sangriento conflicto armado. ron de ir a los conciertos. Muchos subterráneos reto- maron sus estudios, buscaron trabajo para sobrevivir o El propósito de Desborde subterráneo fue el de de- salieron del país por razones económicas o políticas. linear el contexto sociopolítico en el cual emergió la Otros simplemente dejaron la escena del todo. escena de rock subterráneo y como este contexto a su vez retroalimentó su producción estética y su posterior Jon Savage, en su libro England’s Dreaming: Sex Pis- evolución e implosión. tols and Punk Rock, escribe que el Punk fue hostil en sus inicios y pasó a ser nihilista en el sentido más pro- Al finalizar la década, debido a la recesión económi- fundo y que, aunque había inicialmente tenido una ca, las salas de ensayo y locales para hacer concier- intención moral, se enredó y nubló por su violencia, tos comenzaron a cerrar y los grupos no tenían dinero tácticas de choque y cinismo (2005:196). Algo similar para pagar por sus horas de ensayo. Adicionalmente, pasó con el punk en Lima. A finales de 1992, la escena los subterráneos adquirieron una mala reputación. El de rock subterráneo se enredó y nubló en su facciona- mencionar “música subterránea” cerraba las puertas lismo, marginalidad y violencia. a aquellos interesados en continuar desarrollando el circuito alternativo ya que se asociaba lo subterráneo “¿Cuál es el legado del rock subterráneo, qué dejó? con violencia y destrucción (incluso con terrorismo). La Boui: Puta, a mí la cabeza destruida…”487. calidad en la producción de los fanzines también se vio afectada. Muchos fotocopiadores, para ahorrar tin- ta y maximizar el número de impresiones por máquina, imprimían las fotocopias en un color casi gris. Esto les restaba calidad y efecto visual. 186



Notas 1.Gracias especiales a Hugo Lévano de Sótano Beat (columnabeat.blogspot.com) por ayudarme en la investigación de este tema y a Carlos Torres Rotondo por sus comentarios. 2.Testimonio de Toño Rotten, 25 de mayo de 2015 y en Torres (2012:229). 3.Entrevista inédita con César N (1992), blog Caín Subte. http://cainsubte.blogspot.ca/2008/06/un-rebelde-con-causa-entrevista-indita.html 4.“Rock, sexo y drogas” por Pedro Reyes Ravena, El Diario Marka, noviembre de 1985. 5.“Estamos renaciendo (Hace 36 años)”, blog Trovadour de Antonio Ruiz Floriano, 1 de agosto de 2010. http://trovadour.blogspot. ca/2010_08_01_archive.html#8579072847261013163 6.Testimonio de Jaime Higa, 3 de enero de 2013. 7.Entrevista de Luis Berrocal, Hugo Lévano, Diego García, Carlos Zavala, Marco Antonio Ponte en Sótano Beat N° 8, 2004. 8.“Leusemia: El big bang del rock subterráneo”, por Wili Jiménez. https://lamula.pe/2013/11/08/leusemia-el-big-bang-del-rock- subterraneo/wilijimenez/ 9.“Raúl “Montaña”, 30 años narrando el Perú en clave de Rock and Roll”, por Francis Cruz, Espacio 360. http://espacio360.pe/noticia/ cultura/raul-montana-30-anos-narrando-el-peru-en-clave-de-rock-and-roll-944a 10.“Música joven: Entre la chicha y el rock”, por Roger Santiváñez, Revista de la semana #18, diario El Observador, 3 de abril d e 1983. http://subterock.com/proto-punk-peruano/ 11.“Memoria Poética y rockanrolera de Royer (Especial to Averok)”, Ave Rok, #6-7, enero 1986. p. 35. 12.“Superconcierto Ave Rok”, Ave Rok, #5, julio 1985. p. 28-29. 13.“El poder de la ideología. Los informales: Del mito a la realidad” por Eliana Chávez O’Brien, Quehacer Nº 49, p. 53. 14.“Abramos el camino” por Voz Propia, 26 de agosto de 1989. Manifiesto posiblemente distribuido en un concierto en el Centro Cultural Magia. 15.“Entrevista a Kike Excomulgado”, blog de los Poetas del Asfalto, 8 de febrero de 2012. http://lozpoetasdeazfalto.blogspot.ca/2012/02/ entrevista-kike-kike-excomulgado.html 16.Testimonio de Paco Kerouac en Torres (2012:232). 17.“Antología de textos, cuadernos de Luis Hernández”, Colecciones especiales de la Biblioteca Central de la Pontificia Universidad Católica del Perú. http://biblioteca.pucp.edu.pe/luis-hernandez/poe_vox.htm 18.“La nave de los prófugos. Reducto subterráneo en el centro de Lima”, suplemento VSD del diario La República, el 5 de diciembre de 1986. http://antenahorrisona.blogspot.ca/2016/01/la-nave-de-los-profugos.html 19.Testimonio de Federico Aguirre, 24 de mayo de 2015. 20.“La nave de los prófugos”. El Paco Kerouac, la avenida la Colmena, el rock subterráneo, por Martín Roldán en Rocanrol, 2 de junio 2014. http://rocanrol.pe/articulo/la-nave-de-los-profugos-el-paco-kerouac-la-avenida-la-colmena-el-Rock-subterraneo 21.José Galicio: “Sin Pelos en la lengua”, por Bruno Bartra en Rockopolis, 31 de enero de 2014. http://Rockopolisperu.com/jose-galicio- sin-pelos-en-la-lengua 22.Columna de opinión: “hablando de rock nacional”, por José Galicio, GJ Records, desde Lima, Perú, Peruvianpress, 1 de marzo de 2016. https://www.facebook.com/PERUVIANPRESS/photos/a.291391542398.148718.291371417398/10153510877557399/?type=3&theater 23.“José Galicio: sin pelos en la lengua”, entrevista en Rockopolis.com, 31 de enero de 2014. http://rockopolisperu.com/jose-galicio-sin- pelos-en-la-lengua/ 24.Testimonio de Iván Alegría, 24 de setiembre de 2015. 25 Muchas gracias a Jo-Marie Burt por sus sugerencias en la redacción de este capítulo. 26.En junio, mes y medio antes dejar la presidencia, Belaúnde había promulgado una legislación antiterrorista que fortalecía las facultades de los comandos político-militares. Su implementación implicó la abdicación de la autoridad civil en el terreno de la lucha antisubversiva. 27.Traducción extraída de “José Eduardo Matute y su reporte sobre la movida subte en una revista yanqui (1985)”, blog Caín Subte, jueves 31 de Julio de 2008. http://cainsubte.blogspot.ca/2008/07/jos-eduardo-matute-y-su-reporte-sobre.html 28.Los siguientes poemas fueron escritos en respuesta a masacres ocurridas durante el conflicto interno: Pucayacu, de Raúl Mendizábal , escrito después de la masacre en esa localidad el 24 de agosto de 1984 y 19 de junio / La muerte en los penales, 1986 de José Antonio Mazzotti, 29.Léase: Banda Nocturna de Domingo de Ramos y Reflexiones junto a la tumba del loco Vicharra de Roger Santiváñez. 30.“Activismo artístico: mis carteles subterráneos”, Herbert Rodríguez, Subterock.com, 14 de julio de 2015. http://subterock.com/mis- carteles-subterraneos/ 31.“Del Pueblo en Ayacucho”, por El “Torero” en revista Esquina Nº 3, noviembre de 1986, p. 29. 32.Testimonio de Jaime Higa, 3 de enero de 2013. 33.Capítulo 1: “Los actores armados”, Comisión de la Verdad y Reconciliación, tomo II, p. 37. 34.Testimonio de Paco Kerouac, 24 de mayo de 2015. 35.“¡Apagón!”, por Martín Roldán, Lima Gris, 5 de febrero de 2014. http://www.limagris.com/apagon/#sthash.nb5qkxwG.dpuf 36.Testimonio de Dennis Peña, 28 de mayo de 2015. 37.En el Rimac, fanzine Kólera subterránea, Nº 2, mayo de 1986. 38.Testimonio de Guillermo Figueroa, 12 de abril de 2016. 39.Rock subterráneo de alta tensión, por “Roc Magnon”, Subterock.com, 2 de octubre de 2014. http://subterock.com/rock-subterraneo-alta-tension/ 40.Rock Subterráneo de alta tensión, por Roc Magnon, Subterock.com, 2 de octubre 2014, http://subterock.com/rock-subterraneo-alta-tension/ 41.Lima, ciudad en penumbra. Una larga noche, por Ana Núñez, diario La República, 17 de agosto de 2003. http://archivo.larepublica. pe/17-08-2003/lima-ciudad-en-penumbra-una-larga-noche 42.Monólogo del desvelado, por Rita Bordales, Revista Esquina, Nº1, mayo 1986, p. 8. 43.En junio de 1986 se organizaron por lo menos dos conciertos subterráneos que tuvieron impacto. Uno en el Colegio Los Reyes Rojos de Barranco (13 de junio) y el Primer Comunicarte de la Universidad de Lima (22 de junio) donde tocó Sociedad de Mierda y debutó Voz Propia. 44.La mitad del ‘86, en el fanzine Sociedad de Mierda, Nº 6, junio de 1986. 188

45.Testimonio de Jorge Bazo, 22 de abril de 2015. 46.Testimonio de Marco J. en Vélez (1987:43). 47.“Entrevista con Edwin Zcuela”, fanzine Alternativa Nº 3, julio de 1985. 48.Excomulgados/S de M, por Pedro Solano, en fanzine Alternativa Subterránea Nº 5, diciembre de 1985. 49.Testimonio de Guillermo Figueroa en Torres (2012:120). 50.Testimonio de Jaime Higa, 3 de enero de 2013. 51.Con F de… Daniel F en sus propias palabras, por Antonio Villaorduña, DedoMedio.com, 20 de diciembre de 2011. http://dedomedio. com/magazine/con-f-de/ 52.Con F de…Daniel F en sus propias palabras, por Antonio Villaorduna, DedoMedio.com, 20 de diciembre de 2011. http://dedomedio. com/magazine/con-f-de/ 53.Testimonio de Guillermo Figueroa, 12 de abril de 2016. 54.Testimonio de Miguel Ángel Vidal, 8 de diciembre de 2014. 55.Testimonio de Jorge Bazo, 22 de abril de 2015. 56.Testimonio de Nicolás Morales, 29 de agosto de 2014. 57.“Sobre los 20 años de sentimiento de agitación”, por Marco Salinas, Poetas del Asfalto Nº 69, octubre de 2010. https://www.facebook. com/photo.php?fbid=736272443158938&set=a.245202415599279.54432.100003285689128&type=1&theater 58.“Por los senderos del rock”, reportaje de Álamo Pérez-Luna para La revista Dominical, emitido por Canal 4 en 1996. El blog Caín Subte incluyó una transcripción del reportaje en su nota: “Por los senderos del rock”: reportaje de Álamo Pérez Luna sobre sendero luminoso y el rock subterráneo (1996)”, 3 de agosto de 2008. http://cainsubte.blogspot.ca/2008/08/por-los-senderos-del-rock-reportaje.html 59.“La movida subte Perú”, blog del Grupo De Mierda, 30 de enero de 2015. http://gdmpunkrock.webs.com/apps/blog/show/43051965- la-movida-subte-peru 60.Testimonio de Marco Salinas, 21 de junio de 2015. 61.Casos del departamento de Lima reportados a la CVR (2003:33). http://www.cverdad.org.pe/ifinal/pdf/Tomo%20-%20ANEXOS/PDFSAnexo4/LIMA.pdf 62.Testimonio de Federico Aguirre, 24 de mayo de 2015. 63.Testimonio de Federico Aguirre, 24 de mayo de 2015. 64.Alberto Fujimori en un mensaje televisivo anunció las siguientes medidas: disolvía temporalmente las dos cámaras del Congreso (senadores y diputados); reorganizaba el Poder Judicial, el Consejo Nacional de la Magistratura, el Tribunal de Garantías Constitucionales y el Ministerio Público; además, reestructuraba la Contraloría General de la República. 65.Testimonio de Andrés V., 3 de junio de 2015. 66.“Rockero subterráneo terminó en el infierno acusado de terrorista”, por Elena Miranda, La República diciembre de 1999. 67.“Por los senderos del rock”, reportaje de Álamo Pérez-Luna para La revista Dominical emitido por Canal 4 en 1996. El blog Caín Subte incluyó una transcripción del reportaje en su nota: “Por los senderos del rock”: reportaje de Álamo Pérez Luna sobre Sendero Luminoso y el rock subterráneo (1996)”, 3 de agosto de 2008. http://cainsubte.blogspot.ca/2008/08/por-los-senderos-del-rock-reportaje.html 68.“Los asesinatos y lesiones graves producidos en el atentado de Tarata (1992)”, Comisión de la Verdad y Reconciliación (2003). http:// www.cverdad.org.pe/ifinal/pdf/TOMO%20VII/Casos%20Ilustrativos-UIE/2.60.%20TARATA.pdf 69.Testimonio de Jorge Bazo, 30 de diciembre de 2016. 70.Testimonio de Álamo Pérez Luna, 23 de junio 2015. 71.“Nicolás Lúcar admite haber recibido favores de Montesinos”, diario La República, 11 de mayo de 2004. http://archivo.larepublica.pe/11- 05-2004/nicolas-lucar-admite-haber-recibido-favores-de-montesinos. Léase también: “La crisis de la libertad de prensa y (también) el caso Lúcar”, revista Ideele #118, mayo 1999, p.18 http://www.idl.org.pe/idlrev/revistas/118/pag18.htm 72.Testimonio de Guillermo Figueroa en Torres (2012:120). 73.Óscar Malca, “La voz es el rock maldito: Crónica de los nuevos rockanroleros limeños”, VSD, La República, 8 de febrero de 1985. 74.Testimonio de Guillermo Figueroa, 12 de abril de 2016. 75.Autopsia, por Gonzalo, fanzine Subte Rok, año 1, #1, 1986. 76.Testimonio de Guillermo Figueroa, 12 de abril de 2016. 77.Testimonio de Raúl Montañez, 3 de enero de 2013. 78.Testimonio de José Eduardo Matute en Torres (2012:95). 79.Testimonio de Legs McNeil [Punk Magazine], Please Kill Me: The Uncensored History of Punk, 1996: 299 80.“¡¡¿¿A qué han venido??!!” Panfleto distribuido por el fanzine Alternativa en el Campo de Marte en 1985. 81.Wicho García: Nunca fui un punk, solo quería hacer música, Perú 21, 25 de noviembre del 2011. http://peru21.pe/2011/11/25/opinion/ nunca-fui-punk-solo-queria-hacer-musica-2000623 82.Entrevista con Carlos Magán, 9 de enero de 2013. 83.“Guerrilla Urbana y la anti música”, por Carmen Barriga, El Diario Marka, 1 de junio de 1985. http://antenahorrisona.blogspot.ca/2013/11/ guerrilla-urbana-y-la-anti-musica.html 84.Guerrilla Urbana: Entrevista a José Eduardo Matute, fanzine Subte Rok, año 1, #1, 1986. 85.Entrevista con José Eduardo Matute, Guerrilla Urbana y la antipolítica, El Diario Marka, 1 de junio de 1985. 86.Testimonio de Jaime Higa, 11 de junio de 2015. 87.“Guerrilla Urbana: ¿Solos contra el mundo?”, por Sigfrido Letal, fanzine Alternativa, #4, setiembre 198 86.Guerrilla Urbana: ¿Solos contra el mundo?, por Sigfrido Letal, fanzine Alternativa, #4, setiembre 1985. 89.“Peru”, Maximumrocknroll, Nº 27, agosto 1985. 91.“La voz es el rock maldito: Crónica de los nuevos rockanroleros limeños”, por Óscar Malca, La República, 8 de febrero de 1985. 92.“La voz es el rock maldito: Crónica de los nuevos rockanroleros limeños” por Óscar Malca, La República, 8 de febrero de 1985. 189

93.“Rock (limeño) en el subterráneo. Gritos, susurros, eructos y lisuras de una generación nihilista” por Enrique Sánchez Hernani, La República, 19 de octubre de 1986. 94.“Entrevista GX3: 100% Hardcore” por Ele Zeta, fanzine Konekción Rock, febrero 1987, p. 7. 95.Testimonio de Leo Escoria, 5 de enero de 2013. 96.Testimonio de Jaime Higa, 3 de enero de 2013. 97.“Anarquía por Anarquía. ‘Narcosis’: arañazos a la realidad. Entrevista a Wicho García”, El Diario Marka, 28 de mayo de 1985 98.“Guerrilla Urbana: Entrevista a José Eduardo Matute”, fanzine Subte Rok, año 1, #1, 1986. 99.Silvio Ferroggiaro, Fanzine Ahora O Nunca #2, junio 1987. 100.Entrevista a Jorge Acosta (2006) en El sr. Miyagui contraataca, blog de Jorge Alberto Miyagui Oshiro http://jorgemiyagui.blogspot. ca/2007/07/entrevista-jorge-acosta-2006.html 101.“QEPD Carreño una nueva imagen”, fanzine Últimos Recursos #3, 17 de Julio de 1987. 102.“Eutanasia, entrevista con la banda Eutanasia”, fanzine Mosh, año 1, #1, enero 1990. 103.Anti, entrevista inédita por Miguel Ángel del Castillo, 1991. 104.https://youtu.be/A3MuSsdIy58 105.Este relato está basado en el testimonio de Carlos Muñoz, 3 de marzo de 2015. 106.“Narcosis: La historia sin fin (1ra parte)”, por Wicho, fanzine Subte Rok, año 1, #1, 1986. 107.Transcripción por Rolly Necio del audio de la presentación de Leusemia en el I Contacto de integración en la Escuela Nacional de Bellas Artes (ENBA), 22 de octubre de 1983 108.“Leusemia”, entrevista, diario El Diario Marka, 21 de abril 1985. http://antenahorrisona.blogspot.ca/2016/01/entrevista-leusemia-1985.html 109.Daniel F en Vélez 1987:60-61. 110.Testimonio de Raúl Montañez, 3 de enero de 2013. 111Solo dos integrantes del grupo M.A.S.A.C.R.E. tocaron aquella noche, Martín Tuesta y Coqui Tramontana. M.A.S.A.C.R.E. debutaría en noviembre del año siguiente en un concierto en la Universidad Ricardo Palma. 112.Testimonio de Daniel F en Torres (2012:104). 113.Testimonio de Ronny Dávila, 14 de noviembre de 2016. 114.“Leuzemia y Delpueblo”, en La República 10 de noviembre de 1984. 115.“Leuzemia y Delpueblo”, en La República 10 de noviembre de 1984. 116.Daniel F en Vélez (1987:60-61). 117.El reportaje fue elaborado por Delia Ackerman para el programa Primer plano conducido por Sonia Goldenberg en Canal 4 en noviembre de 1984. https://youtu.be/Rfjkk5hxCvY 118.“Activismo artístico: mis carteles subterráneos” por Herbert Rodríguez, Subterock.com, 14 de Julio de 2015. http://subterock.com/ mis-carteles-subterraneos/ 119.Daniel F en la entrevista de 1989 a la banda hardcore Kaos. Originalmente publicada en el segundo y último número del fanzine Konexión Rock, http://subterock.com/banda-hardcore-kaos/ 120.Daniel F en Novoa (2008:23). 121.Testimonio de Roger Santiváñez, 11 de marzo de 2015. 122.Testimonio de Juan Alberto Mata, 9 de abril de 2015. 123.Testimonio de Juan Alberto Mata, 9 de abril de 2015. 124.El primer concierto de rock subterráneo en el colegio Los Reyes Rojos se llevó a cabo el 14 de diciembre de 1985. El director del colegio, Constantino Carvallo, invitó a las bandas subterráneas a realizar un concierto como una expresión de solidaridad y en respuesta al “cierra puertas” contra los subterráneos generado por un artículo periodístico que los demonizaba. 125.Testimonio de Arnaldo Rénique, 8 de abril de 2015. 126.Daniel F en Novoa (2008:24). 127. Testimonio de Kimba Vilis, 7 de julio de 2014. 128.“Demolición”, por Roger Santiváñez, revista Debate, vol. viii, #40, setiembre de 1986. 129.Daniel F en Novoa (2008:24). 130.Testimonio de Juan Alberto Mata, 9 de abril de 2015. 131.Testimonio de Luis Espinoza, 24 de febrero de 2013. 132.Testimonio de Kimba Vilis, 7 de julio de 2014. 133.“La mitad del ‘86” en fanzine Sociedad de Mierda: “¿Hablamos en chino?”, Nº 6, junio de 1986. 134.Testimonio de Luchín Haro en Vélez (1987:69). 135.“El final de Leusemia”, carta de Daniel F, revista Esquina, 1986. 136.“¿Y Wicho?”, revista Esquina Nº 2, 1986. 137.Revista Tele Guía, 10 de junio de 1987, p. 76. 138.Daniel F en entrevista con banda Kaos, Konexión Rock,1989 http://subterock.com/banda-hardcore-kaos/ 139.Testimonio de Fernando Vial en Torres (2012:90). 140.Testimonio de Fernando Vial, 7 de marzo de 2014. 141.Testimonio de Jaime Higa, 3 de enero de 2013. 142.Testimonio de Wicho García en Torres (2012: 112 y 115). 143Testimonio de Wicho García, 27 de abril de 2016. 144.Testimonio de Paul Hurtado de Mendoza en Torres (2012:91). 145.“Narcosis Primera Dosis”, por Pedro Cornejo, fanzine Alternativa “Anarquía por Anarquía. ‘Narcosis’: arañazos a la realidad”, entrevista a Wicho García, El Diario Marka, 28 de mayo de 1985. 146“Anarquía por Anarquía. ‘Narcosis’: arañazos a la realidad”, entrevista a Wicho García, El Diario Marka, 28 de mayo de 1985. 147.Quedo muy agradecida a Roger Santiváñez por sus comentarios sobre la redacción de este episodio. 190

148.Entrevista a Jorge Acosta (2006) en El sr. Miyagui contraataca, blog de Jorge Alberto Miyagui Oshiro http://jorgemiyagui.blogspot. ca/2007/07/entrevista-jorge-acosta-2006.html 149.Testimonio de Kimba Vilis en Torres (2012:147). 150.“Rock en el río Rímac: Como caballos salvajes sobre el asfalto”, por Óscar Malca, La República, 26 de abril de 1985 p. 5. 151.Testimonio de Roger Santiváñez, 16 de enero de 2015. 152.“Rímac, 17 de febrero”, por Pedro Solano, fanzine Alternativa Nº 2, 28 de febrero de 1985. 153.Los otros tres jinetes eran Zcuela Crrada y Guerrilla Urbana. 154.“Anarquía por Anarquía. ‘Narcosis’: arañazos a la realidad”, entrevista a Wicho García, El Diario, 28 de mayo de 1985. 155.Testimonio de Wicho García en Torres (2012:151). 156.“Contracultura/La movida punk peruana”, La República, 13 de octubre de 2002. http://www.larepublica.pe/13-10-2002/contracultura- la-movida-punk-peruana 157.Testimonio de Raúl Montañez en Torres (2012:151). 158. Entrevista a Jorge Acosta (2006) en El sr. Miyagui contraataca, blog de Jorge Alberto Miyagui Oshiro http://jorgemiyagui.blogspot. ca/2007/07/entrevista-jorge-acosta-2006.html 159.Testimonio de Wicho García en Torres (2012:152). 160.Testimonio de Roger Santiváñez, 16 de enero de 2015. 161.Testimonio de Roger Santiváñez, 16 de enero de 2015. 162.Testimonio de Teresa Vial, 22 de enero de 2015. 163.Testimonio de Raquel Vial, 24 de enero de 2015. 164.Testimonio de Fernando Vial, 7 de marzo de 2014. 165.Testimonio de Raquel Vial, 24 de enero de 2015. 166.Testimonios de Fernando Vial, Alberto Candia y Carlos Troncoso, 5 de enero de 2016. 167.Testimonio de Raquel Vial, 24 de enero de 2015. 168.Testimonio de Luchín Haro en Torres (2012:90). 169.Testimonio de Luchín Haro en Torres (2012:214). 170.Testimonio de Jaime Higa, 3 de enero de 2013. 171.Testimonio de Fernando Vial en Torres (2012:272). 172.“Rock en río Rímac. Después del bombardeo”, Ave Rok, #4, abril 1985. p. 37. 173.Testimonio de Wicho García, 27 de abril de 2016. 174.Testimonio de Fernando Vial en Torres (2012:118). 175.Testimonio de Fernando Vial en Torres (2012:90). 176.Testimonio de Fernando Vial, 7 de marzo de 2014. 177.“Tropas del mañana”, Fanzine, Costra Nº 3, marzo-abril de 1983, p. 5. 178.Entrevista inédita con César N (1992), blog Caín Subte. http://cainsubte.blogspot.ca/2008/06/un-rebelde-con-causa-entrevista-indita.html 179.“Éxodo y su puro estilo contestatario. Mucho más que subterráneos”, diario Cambio, 5 de setiembre de 1987. http://antenahorrisona. blogspot.ca/2009/09/exodo-rock-nroll.html 180.Daniel F en Novoa (2008:15). 181.“La divina comedia”, revista Esquina Nº1, mayo de 1986, p.29. 182.“No existe canción moderna”, entrevista con Manuel Sanguinetti diario La Prensa, 7 de marzo de 1971. 183.“Tributo de Jorge ‘Negro’ Acosta a los Poetas del Asfalto por su edición #100”, en el facebook de Subterock.com. https://www. facebook.com/subterockperu/photos/a.571959182824558.1073741828.570523619634781/885138101506663/?type=1 184.Testimonio de Iván Santos en Torres (2012:189). 185.Ave Rok y el Colegio Los Reyes Rojos organizaron este evento de dos días (13 y 14 de diciembre de 1985). En la primera fecha tocó Del Pueblo su ópera Posesiva de mí. 186.“Conciertos”, Alternativa Subterránea Nº 5, diciembre de 1985. 187.Testimonio de Arnaldo Rénique, 10 de abril de 2015. 188.“Las remembranzas subtes de Toño Carreño”, Toño Carreño, Subterock.com, 12 de mayo de 2015 http://subterock.com/remembranzas- subtes-tono-carreno 189.“Ave Rok es del pueblo”, revista Ave Rok, Nº 3, diciembre 1984, p. 14. 190.Testimonio de Franklin Jáuregui, 13 de mayo de 2015. 191Testimonio de Fernando Navarrete, 17 de abril de 2015. 192.Testimonio de Piero Bustos, 11 de mayo de 2015. 193.“Rock subterráneo en carpa de circo”, El Comercio, 5 de octubre de 1986 p. 15. 194.Testimonio de Piero Bustos, 11 de mayo de 2015. 195.El afiche que quemaron fue el diseñado por Leo Escoria para el concierto Rock Subterráneo ataca Lima. Concierto de dos fechas, 4 y 11 de noviembre de 1984. 196.“Del Pueblo: Tocando el infierno”, revista Esquina, Nº2, 1986, p. 19. 197.Testimonio de Dalmacia Ruiz-Rosas, 11 de febrero de 2015. 198.El disco compacto fue producido por “Ya está ya Producciones” y “11 y 6 discos” e incluyó temas de las siguientes bandas: Narcosis, Zcuela Crrada, Autopsia, Guerrilla Urbana, Leusemia, Feudales, Paisaje Electrónico, Voz Propia, Delirios Krónikos, Flema Rock, Sociedad de Mierda, Yndeseables, Conflicto Social, Del Pueblo, Eructo Maldonado, GX3, Ataque Frontal, Kaos, Kaos General, T de Cobre, Eutanasia, Atrofia Cerebral, Audición Irritable, M.D.A., Materia Orgánica, Cardenales, Lima 13 y Dictadura de Conciencia. 199.Extracto del reportaje sobre el rock subterráneo emitido por el Canal 9 en octubre de 1985. 200 Vale destacar que Delia Ackerman realizó un reportaje sobre “la nueva música” para el programa Primer Plano, conducido por Sonia Goldenberg en Canal 4, un año antes; en aquel reportaje incluyó una entrevista con Leusemia, la banda fusión Kotosh y Miki Gonzalez. 201.“Rock subterráneo. La verdad”, por Alfredo Rosell, revista Ave Rok, número doble 6-7, enero de 1986, p. 36. 191

202.“Un producto de su tiempo: Eutanasia y los veinte años de la maqueta sentimiento de agitación”, por Martín Roldán para Poetas del Asfalto, Nº 70, 2010. 203.“Apogeo de achorados…¡Rock y dinamita!”, por Álamo Pérez Luna, La República, 8 de noviembre de 1985. 204.Entrevista a Daniel F, 2013 http://www.larepublica.pe/07-09-2013/debi-ser-escritor-y-no-musico 205.“Exsubterráneos: ¿De incendiarios a bomberos? Apagón subterráneo”, Revista Sí, Nº 169, 21 de mayo de 1990. p. 50. 206.Entrevista con Carlos Magán, 9 de enero de 2013. 207.Testimonio de Pedro Tóxico en Torres (2012:217). 208.Testimonio de Toño Rotten, 3 de junio de 2015. 209.Testimonio de Nicolás Morales, 29 de agosto de 2014. 210.“Rock subte bajo la carpa”, por Guillermo Nelson, revista Amauta, 25 de setiembre de 1986, p. 23. 211.“Rock subte bajo la carpa”, por Guillermo Nelson, Amauta, 25 de setiembre de 1986, p. 23. 212.El primer festival Agustirock fue organizado por el “Padre Chiqui” y se llevó a cabo el 12 de marzo de 1989 en la plaza central de El Agustino. La asociación “Grupos Rockeros Agustinianos Surgiendo Solos” (GRASS) bajo el lema “Rock por la paz” tomó las riendas de la organización del festival desde 1990. Los Mojarras y La Sarita son dos de los muchos grupos destacados que surgieron en estos festivales. 213.“Sociedad de Mierda. Somos todos, Kieran o no”, fanzine Kólera Subterránea, Nº 2, mayo de 1986. 214.Fanzine Sociedad de mierda, enero de 1986, p. 3-5. 215.Fanzine Sociedad de mierda, enero de 1986, p. 2. 216.Fanzine Sociedad de mierda, enero de 1986, p. 2. 217.Testimonio de Ricardo Paredes, 3 de junio de 2015. 218.Testimonio de Ricardo Paredes, 28 de abril de 2015. 219.“Excomulgados / S de M”, por Pedro Solano, en fanzine Alternativa Subterránea Nº 5, diciembre de 1985. 220.“Excomulgados / S de M”, por Pedro Solano, en fanzine Alternativa Subterránea Nº 5, diciembre de 1985. 221.Testimonio de Ricardo Iván Paredes en Torres (2012:219). 222.“Conciertos”, fanzine Alternativa Subterránea Nº 5, diciembre de 1985. 223.“Sociedad de Mierda: Todos somos la misma mierda”, fanzine Subte Rok, año 1, Nº 1, enero de 1986. 224.Testimonio de Alfredo Márquez en Torres (2012:244). 225.“Entrevista con Wili, de S de M”, fanzine Núcleo, junio de 1986. 226.“S de M, ¡Sociedad de Mierda!”, fanzine Facción, Nº 1, setiembre de 1987. 227.“Eutanasia”, Mosh, #1, enero de 1990. 228.“Entrevista a Eutanasia”, fanzine Hemorragia Nº 2, febrero de 1987. 229.Testimonio de Dennis Peña, 22 de junio de 2015. 230.Testimonio de Dennis Peña, 19 de abril de 2015. 231.“Las alcantarillas. Subterráneos de la segunda generación”, revista Imagen Pública, febrero de 1987, p. 25. 232“Eutanasia: Honestidad sobre todo…”, entrevista con la banda Eutanasia, Pose Revista Rock, Nº 1, p. 14. 233.Comentario de Kike Eutanasia en la “Entrevista a Eutanasia”, fanzine Hemorragia pre-anal Nº 2, febrero de 1987. 234.“Nuevos grupos”, fanzine Alternativa Subterránea Nº 5, diciembre de 1985. 235.Testimonio de Erick Díaz, 22 de junio de 2015. 236.Entrevista con Erick Díaz en ‘Lima se muere’. Rock subterráneo en la Peña Huascarán, 9 de setiembre de 1989. Canal YouTube de Subte Rock. https://youtu.be/F0NQWoZEV0I 237.“El mensaje anarquista a través de la música. Eutanasia”, en Poetas del Asfalto, Nº 22, 30 de enero – 3 de marzo de 2004. 238.Testimonio de Diego Gianella, 31 de mayo de 2015. 239.Entrevista a Kike Eutanasia por Richi Lakra, 8 de febrero de 2012. http://lozpoetasdeazfalto.blogspot.ca/2012/02/entrevista-kike- eutanasia-por-richi.html 240.“Relatos sobre la Escena Subterránea Peruana: Parte III”, por Shane GG, Maximumrocknroll, 17 de noviembre 2014. http:// maximumrocknroll.com/relatos-sobre-la-escena-subterranea-peruana-parte-iii/ 241.La discoteca Nirvana estaba ubicada en la cuadra 6 de la calle Schell con Grimaldo del Solar, cerca de los restaurantes vegetarianos Govinda y Bircher Benner en Miraflores. Contaba con varios ambientes decorados austeramente de negro con ilustraciones de color blanco, lo cual volvía el ambiente siniestro, muy gótico. Guillermo Figueroa pintó el mural que estaba en la pista de baile. En el Nirvana se organizaron conciertos donde tocaron grupos postpunk y hardcore como Eructo Maldonado, Lima 13, T de Cobre, Sin Kura, Col Corazón, GX3, entre otros. 242.Testimonio de Stanley Yep, 18 de mayo de 2015 243.“El mensaje anarquista a través de la música. Eutanasia”, en fanzine Poetas del Asfalto, Nº 22, 30 de enero – 3 de marzo 2004. 244.“Musa de los años salvajes” por Andrés Hare en La Mula, 30 de agosto de 2014. https://redaccion.lamula.pe/2014/08/30/musa-de- los-anos-salvajes/andreshare/ 245.Ese día estaban programadas para tocar cerca de 25 grupos y entre ellos las bandas subterráneas Narcosis, Zcuela Crrada, Leuzemia, D76 (Delirios Krónikos), Del Pueblo, Autopsia, Radicales, Guerrilla Urbana, Seres Van, Flema Rock, Sociedad de Mierda, entre otras. 246.Testimonio de Iván Santos en Torres (2012:240). 247.Canal Youtube de Rolly Necio: http://youtu.be/2SoIG_E1tLA 248.“Las alcantarillas. Subterráneos de la segunda generación”, revista Imagen Pública, febrero de 1987, p. 25. 249.Testimonio de Cecilia Gómez setiembre de 2014. 250.“Exsubterráneos: ¿De incendiarios a bomberos? Apagón subterráneo”, revista Sí, Nº 169, 21 de mayo de 1990. p. 49-50. 251.Testimonio de Dalmacia Ruiz-Rosas, 11 de febrero de 2015. 252.“María T-ta pionera del rock feminista peruano”, Sebastián Corzo, Subterock.com, 28 de agosto de 2014. http://subterock.com/maria-t-ta/ 253.Testimonio de Sandra Campos, 19 de enero de 2015. 254.Testimonio de Alberto Candia, 6 de enero de 2017. 255.Testimonio de Frank Edgar, 30 de agosto de 2014. 256.Testimonio de Cecilia Gómez 4 de setiembre de 2014. 192

257.“María T-ta pionera del rock feminista peruano”, por Sebastián Corzo, Subterock.com, 28 de agosto de 2014. http://subterock.com/maria-t-ta/ 258.Caretas, 27 de abril 1987. p. 74. 259.Entrevista a María T-ta en el documental Grito Subterráneo, 1987. 260.Caretas, 27 de abril de 1987. p. 74. 261.María T-ta en “Lo que se mueve por las alcantarillas”, por Rolando Ibáñez, revista Imagen Pública, febrero de 1987, p. 24. 262.“María T-ta, la subterránea”, entrevista en Revista D, suplemento del diario Ojo Lima, domingo 7 de febrero de 1988 263.Sandro Dogma en “En busca del pezón de María T-ta”, Dedo Medio, setiembre de 2014. http://dedomedio.com/musica/en-busca- del-pezon-de-maria-t-ta 264.“Las Honduras del Rock Subterráneo. Crónica de un apocalipsis de utilería”, VSD, suplemento de los viernes del diario La República, 19 de setiembre de 1986. 265.Testimonio de Alberto Candia, 3 de junio de 2015. 266.Testimonio de María T-ta en Vélez (1987:33) 267.María T-ta en Grito Subterráneo (1987). 268.“María T-ta pionera del rock feminista peruano”, Sebastián Corzo, Subterock.com, 28 de agosto de 2014. http://subterock.com/maria-t-ta/ 269.Testimonio de Dalmacia Ruiz-Rosa, 11 de febrero de 2015. 270.Testimonio de Nicolás Morales, 10 de noviembre de 2013. 271.Voz Propia sobre María T-ta en Vélez (1987:88). 272.Testimonio de Miguel Ángel Vidal, 6 de junio de 2015. 273.Testimonio de Gustavo Valdivia, 7 de julio de 2014. 274.Testimonio de Támira Bassallo, 10 de enero de 2013. 275.Testimonio de Nicolás Morales, 10 de noviembre de 2013. 276.Testimonio de Dalmacia Ruiz-Rosa, 11 de febrero de 2015. 277.“La leyenda de María T-ta”, La República, revista Domingo, 14 de septiembre de 2014. http://www.larepublica.pe/14-09-2014/la- leyenda-de-maria-t-ta 278.Testimonio de Ricardo Paredes, 3 de junio de 2015. 279.Testimonio de Fernando Navarrete, 17 de abril de 2015. 280.Testimonio de Pedro Béjar, 13 de noviembre de 2016. 281.“Musa de los años salvajes”, Andrés Hare, La Mula, 30 agosto de 2014. https://redaccion.lamula.pe/2014/08/30/musa-de-los-anos-salvajes/andreshare/ 282.Testimonio de Támira Bassallo, 10 de enero de 2013. 283.La República, 14 de setiembre de 2014 284.Testimonio de Dalmacia Ruiz-Rosa, 11 de febrero de 2015. 285.Testimonio de Nicolás Morales, 29 de agosto de 2014. 286.Entrevista con María T-ta en Vélez (1987). 287.Testimonio de Ricardo Paredes, 3 de junio de 2015. 288.Testimonio de Wili Jiménez, setiembre de 2014. 289Testimonio de Martín Roldán, 9 de febrero de 2015. 290.“Q.E.P.D Carreño: Una nueva imagen”, fanzine Últimos Recursos, Nº 3, 17 de julio de 1987. 291.“Entrevista con Voz Propia”, revista Esquina N º 6, 1987, p. 7. 292.Ahora Ulises comentó que “ha madurado y ha dejado atrás esos rollos” y piensa que “es bueno que cada quien haga las cosas como lo siente” y que sea “consecuente con su propia visión del mundo y del rock” (Testimonio de Ulises Quiroz, 6 de junio de 2015). 293.“María Teta ¿qué tales son tus tetas?”, Revista Esquina, año 2, Nº 5, 1988. 294.Fanzine Idea Fix, número 0, 1988 p.14. Zaragoza, España. 295.Testimonio de Alberto Candia, 3 de junio de 2015. 296.Testimonio de Herbert Rodríguez 8 de abril de 2014. 297.Comentarios de Larryconcha86 sobre video de María T-ta en Youtube. http://youtu.be/QCoZ6rObktY 298.Post púbico en Facebook de Iván Santos Paredes, 27 de agosto de 2014. https://www.facebook.com/photo. php?fbid=10152662536676753&set=a.224737786752.162019.589816752&type=1 299.Más conocido como “Kmot”, baterista de la banda postpunk Sin Kura (1987-1989) y editor del documental Grito Subterráneo dirigido por Julio Montero. 378. Entrevista con Miki Gonzáles en Cornejo (2002: 200). 379. Testimonio de Luis Espinoza, febrero de 2015. 380. Testimonio de Jorge Acosta, 22 de marzo de 2015. 381. Testimonio de Nicolás Morales, 19 de marzo de 2015. 382. Esta situación también fue reportada internacionalmente por Gonzalo “Puá” Farfán para el fanzine “Flipside” Nº 48 en 1986. 383. Testimonio de Kimba Vilis, 7 de julio de 2014. 384. Testimonio de Kimba Vilis, 7 de julio de 2014. 385. Testimonio de Nicolás Morales, 18 de marzo de 2015. 386. “La voz es el rock maldito: Crónica de los nuevos rockanroleros limeños”, por Óscar Malca, “VSD”, La República, 8 de febrero de 1985. 387. Testimonio de Nicolás Morales, 18 de marzo de 2015. 388. “La voz es el rock maldito: Crónica de los nuevos rockanroleros limeños”, por Óscar Malca, “VSD”, La República, 8 de febrero de 1985. 389. Testimonio de Fílderes Guerrero, 16 de abril de 2016. 390. Página oficial del grupo GX3, G-3 (Oficial), 9 Abril de 2016. https://www.facebook.com/G3hardcore/photos/a.236352936401685.509 08.204137509623228/1029706887066282/?type=3&theater 391. “Apendixe” de Kursiles Romanzas, Daniel F (1988). 392. Testimonio de Gerald Paz, 25 de abril de 2016. 393. Testimonio de Iván Santos “Zurriburri”, 19 de marzo de 2015. 394. Testimonio de Miguel Ángel Vidal, 20 de marzo de 2015. 193

395. Testimonio de Guillermo Figueroa, 18 de abril de 2016. 396. Testimonio de Miguel Ángel Vidal, 20 de marzo de 2015. 397. Columbia Broadcasting System. 398. Testimonio de Miguel Ángel Vidal, 20 de marzo de 2015. 399. Testimonio de Miki Gónzalez, 9 de diciembre de 2016. 400. Esta es una selección de los conciertos en los que Miki González compartió el escenario con los subterráneos: Rock en Río Rímac (febrero, 1985), donde no llegó a tocar por la precariedad del escenario; el Super Concierto Ave Rok en la concha acústica del parque Salazar (mayo 1985); la segunda fecha del Rock subterráneo vuelve a atacar lima (Octubre, 1985) y Rockacho, 1986. 401. “De vuelta al ruedo. Miki lo suelta todo”, revista Tele Guía Nº 248, 11 de noviembre de 1987, p. 80. 402. “Pelo Madueño. Siempre al borde” por José Dacal, revista Descabellado Nº 1, febrero de 2016, p. 40. 403. Wicho García citado en “¿Cuántas veces puedes creer en Miki González?” por Ignacio Briceño, revista Descabellado Nº 1, febrero de 2016, p. 2. 404. Testimonio de Miki González, 9 de diciembre de 2016. 405. Testimonio de “Luchín” Haro en Vélez (1987:69). 406. “Guerrilla Urbana: ¿solos contra el mundo?”, por Sigfrido Letal, fanzine Alternativa, Nº 4, setiembre de 1985. 407. “Wicho” García. Nunca fui un punk, solo quería hacer música, diario Peru21, 25 de noviembre de 2011. http://peru21.pe/2011/11/25/ opinion/nunca-fui-punk-solo-queria-hacer-musica-2000623 408. “Clave under César N en rock”, entrevista a César N por la shaparrita, revista Velaverde, 26 de marzo de 2014 http://www. revistavelaverde.pe/clave-under-cesar-n-en-rock/ 409. Entrevista con Gonzalo Farfán (Cornejo 2002:243). 410. Testimonio de Guillermo Figueroa, 12 de abril de 2016. 411. Testimonio de Luchín Haro en Vélez (1987:65). 412. “ANTI”, entrevista inédita con Miguel Det por Miguel Ángel Del Castillo, 1991. 413. “Peru”, Maximumrocknroll, Nº 26, julio de 1985. 414. Testimonio de Guillermo Figueroa, 29 de abril de 2016. 415. “1985-1986: Buena cosecha”, por Pantene, fanzine Últimos Recursos Nº 1, 1 de marzo de 1986, p. 3. 416. “Sociedad de Mierda. Somos todos, Kieran o no”, fanzine Kólera Subterránea, N º 2, mayo de 1986. 417. Testimonio de Luchín Haro en Torres (2012:244). 418. “Rock en río Rímac: como caballos salvajes sobre el asfalto”, “VSD”, La República, 26 de abril de 1985. 419. “Rock (limeño) en el subterráneo: gritos, susurros, eructos y lisuras de una generación nihilista” por Enrique Sánchez Hernani, La República, 19 de octubre de 1986. p. 54. 420. “Patsy Adolph y su experiencia con el rock subterráneo”, Subterock.com, 20 de junio de 2014. http://subterock.com/patsy-adolph/ 421. “Contracultura. La movida punk peruana”, La República, 13 de octubre de 2002. http://www.larepublica.pe/13-10-2002/contracultura- la-movida-punk-peruana 422. Si esto es el rock subterráneo entonces… ¡A la mierda con él!, por “El Avión” y “Deditos”, fanzine Últimos Recursos, Nº 3, 17 de julio de 1987. 423. Testimonio de Herbert Rodríguez, 8 de abril de 2014. 424. Los Anarquistas del Rock. Entrevista a José Eduardo “Matute”, en la revista dominical de política y cultura “Unicornio”, diario Cambio, 10 de julio de 1987.http://antenahorrisona.blogspot.ca/2014/01/violencias-oficiales-alientan-las.html 425. Testimonio de Guillermo Figueroa, 29 de abril de 2016. 426. Testimonio de Guillermo Figueroa (Torres 2012:273). 427. Testimonio de Pepe Abad (Torres 2012:273). 428. Testimonio de Guillermo Figueroa, 29 de abril de 2016. 429. Pedro Grijalva, fanzine Idea Fix Nº 0, 1988 p. 13-14. 430. Marco Salinas, Poetas del Asfalto Nº 69. 431. “Luxuria” por Luis Espinoza, fanzine Konekción Rock Nº 1, febrero de 1987, p. 23. 432. Testimonio de Guillermo Figueroa, 29 de abril de 2016. 433. Testimonio de Kimba Vilis, 7 de julio de 2014. 434. Testimonio de Kimba Vilis, 7 de julio de 2014. 435. Testimonio de Raúl Montañez en Torres (2012:219). 436. Entrevista con “Kilowatt”, fanzine Creyentes (Trujillo), 1991. 437. …Reflejos de la nada: Rock Subterráneo, por Gustavo Ruiz (Kaos), Nicolás Morales (Eutanasia), y Mario Silvania (Eutanasia), revista Esquina, N º 9-10, 1990. p. 42-43. 438. Testimonio de Ricardo Iván Paredes en Torres (2012:198). 439. Testimonio de Ricardo Iván Paredes, 8 de junio de 2015. 440. Testimonio de Luis Cisneros, 24 de mayo de 2015. 441. “Rock’s middle class heroes?”, por Ben Marshall, theguardian.com, 8 de enero de 2007. http://www.theguardian.com/music/ musicblog/2007/jan/08/post17 442. Testimonio de Guillermo Figueroa, 29 de abril de 2016. 443. Entrevista con Gonzalo Farfán, en Cornejo (2002:244). 444. “Video”, Costra, #2, mayo de 1982, p.9. 445. “Héroe. Disculpen la pequeñez”. La columna semanal de Jaime Bedoya. Suplemento “Dominical”, El Comercio, 17 de enero de 2016. http://elcomercio.pe/eldominical/columna/heroe-noticia-1871211?ref=portada_archivo&ft=flujo_archivo_2016-01-17&e=titulo_123 446. Kloaka, el rock andesground y la movida española de los ochenta. Entrevista a Roger Santiváñez por Ángel Esteban, revista Letra l Nº15, diciembre de 2015, p. 119. 447. “Guerrilla Urbana: ¿solos contra el mundo?”, por Sigfrido Letal, fanzine Alternativa, Nº 4, setiembre de 1985. 448. “Cocó Ciëlo: “Yo era un subterráneo dentro de lo subterráneo”, diario Peru21, 7 de febrero de 2007. 449. “Kloaka, el rock andesground” y la movida española de los ochenta. Entrevista a Roger Santiváñez” por Ángel Esteban. 194

450. Testimonio de Miguel Vargas, 5 de junio de 2015. 451. Testimonio de Stanley Yep, 4 de junio de 2015. 452. Rollo rebelde, revista Caretas, 10 de junio de 1991, p. 84. 453. Los grupos que figuraban en el afiche del frustrado concierto fueron: Voz Propia, Luxuria, Eructo Maldonado, QEPD Carreño, Eutanasia, Salón Dadá, Daniel F, Asfixia y TBC. 454.Comentario de José Luis Matta en la página de Facebook de Subterock.com https://www.facebook.com/subterockperu/photos/ pb.570523619634781.-2207520000.1416257159./727858440567964/?type=3&theater 455. El regreso de Desconcierto por Martín Roldán en Lima Gris, 28 de noviembre de 2013. http://www.limagris.com/el-regreso-de- desconcierto/#sthash.GxShl2rY.dpuf 456. El Hueco 15 años después, Canal de YouTube de Ernesto Heidersdorf, 19 de marzo de 2009. https://youtu.be/OVS1GDwBR0E 457. Testimonio de Erick Díaz, 29 de mayo de 2015. 458. Testimonio de Erick Díaz, 29 de mayo de 2015. 459. Testimonio de Fernando Navarrete, 29 de mayo de 2015. 460. Testimonio de Nicolás Morales, 29 de agosto de 2014. 461. Testimonio de Nicolás Morales, 15 de junio de 2015. 462. Testimonio de Julio Durán, 22 de junio de 2015. 463. “Sobre los 20 años de Sentimiento de agitación”, por Marco Salinas para Poetas del Asfalto Nº 69, octubre de 2010. https://www. facebook.com/photo.php?fbid=736272443158938&set=a.245202415599279.54432.100003285689128&type=1&theater 464. “Concierto en El Hueco, fanzine Karne Kruda Nº 1, diciembre de 1989, p. 23. 465. Testimonio de Andrés Valverde, 21 de junio de 2015. 466. Testimonio de Marco Salinas, 28 de mayo de 2015. 467. Testimonio de Carlos Tabja, 16 de junio de 2015. 468. Testimonio de Diego Gianella, 31 de mayo de 2015. 469. Pepe Asfixia en Vuelve Eutanasia, primera parte, canal de Youtube de Ernesto Heidersdorf, 19 de marzo de 2009. https://youtu.be/ KdMCSHV1Cfc 470. “El rock de los 90s”, por Martín Roldán Ruiz, blog Generación cochebomba, 20 de abril de 2015. http://generacion-cochebomba. blogspot.ca/2009/12/el-rock-de-los-90s.html 471. “Agresión policial en el ‘Hueco’, crónica de un concierto”, fanzine Asco, Nº 2, diciembre de 1990. 472. Testimonio de Iván Alegría, 15 de abril de 2016. 473. “Amigo Manuel… ¡Presente!” por Manuel Det, fanzine Asco (Lima), Nº2, p. 3, 1990. http://cainsubte.blogspot.ca/2009/09/homenaje- subte-en-la-tumba-de-gonzalez.html 474. Testimonio de Diego Gianella, 31 de mayo de 2015. 475. Testimonio de Julio Durán, 22 de junio de 2015. 476. “Sobre los 20 años de sentimiento de agitación”, por Marco Salinas para Poetas del Asfalto Nº 69, octubre de 2010. https://www. facebook.com/photo.php?fbid=736272443158938&set=a.245202415599279.54432.100003285689128&type=1&theater 477. Palabras finales de Ernesto Heidersdorf en el video El Hueco 15 años después, Canal de YouTube de Ernesto Heidersdorf, 19 de marzo de 2009. https://youtu.be/OVS1GDwBR0E 478. Este capítulo está escrito a partir de los testimonios de Carlos y Raúl Andrade, Miguel Ángel Del Castillo, Guillermo Figueroa, Manolo Garfias, Jorge La Rosa, Armando Millán, Richard Nossar, Carlos Torres Rotondo y Renzo Zeppilli. 479. Los sXe, como una reacción a los excesos del punk, se abstenían de consumir alcohol, tabaco y otras drogas recreativas. 480. “Entrevista a G3. Gabriel Bellido”, en SonidosPeru.com, 17 de julio de 2012. http://www.sonidos.pe/letras/entrevistas/entrevistas-a- g3-gabriel-bellido/ 481. Hadez era conocido por su discurso machista. En una oportunidad, feministas irrumpieron el local donde tocaba la banda en protesta. Esto ocurrió el 29 de abril de 1990 en La Caverna del Jirón Moquegua. http://blogs.peru21.pe/resistencia21/2013/08/clasico-del- metal-peruano-20-a.html 482. “Tertulias filosófico-ideológicas”, por Armando Millán en el blog de Kaos General, 20 de enero de 2009. http://armando-kaosgeneral. blogspot.ca/2009/01/tertulias-filosfico-ideolgicas.html 483. “Excomulgados/S de M”, por Pedro Solano, en fanzine Alternativa Subterránea N º 5, diciembre 1985. 484. Una nueva ley antiterrorista había sido promulgada en diciembre de 1988. Esta establecía que se consideraba ilegal pertenecer a un grupo subversivo, poseer armas de fuego, explosivos o literatura subversiva y fijaba como pena máxima 25 años de prisión. La DIRCOTE fue repotenciada y pasó a ser la Dirección Nacional contra el Terrorismo (DINCOTE). Tres universidades nacionales habían sido intervenidas en marzo, donde se detuvieron a cerca de 700 estudiantes. En mayo, Agustín Mantilla asumió la cartera del Interior con el objetivo de potenciar la capacidad operativa de la DINCOTE y consolidar los Grupos Especiales de Inteligencia (GEIN) (Tapia 1997:57). 485. “Entrevista a G3. Gabriel Bellido”, en SonidosPeru.com, 17 de julio de 2012. http://www.sonidos.pe/letras/entrevistas/entrevistas-a- g3-gabriel-bellido/ 486. La gente que hace noticia: Punk surge nuevo movimiento juvenil, por Guido Monteverde para la revista Gente, 28 de octubre de 1977, p.6. 487. QEPD Carreño ¡¡en pie de guerra!!, revista Esquina #8, 1989, p. 12-13. 488. Testimonio de Boui en el conversatorio “El legado del Rock Subterráneo” moderado por Carlos Torres Rotondo en la Feria Internacional del Libro, Lima 23 de julio de 2014. 195

Lista de personajes Jorge Acosta “el Negro” (vientos y charango de Julio Durán (voz de Los Lanzallamas. Hoy novelista) Luis Espinoza (editor de los fanzines Subterock Del Pueblo) Patsy Adolph (reportera del canal 9 de televisión) y Konekción Rock) federico Aguirre “Paco kerouac” o “Paco de a Luca” Gonzalo farfán (guitarra de Autopsia. Guitarra y voz Gx3) Silvio “Espátula venérea” ferroggiaro (voz de (propietario de La Nave de los Prófugos y Autopsia y Ataque Frontal) productor musical) Guillermo figueroa (batería de Autopsia y Gx3, editor Iván Alegría “Coyote” (guitarra de Nada Tuyo, de Últimos Recursos, artista gráfico) propietario de Coyote Records y productor musical) José Galicio (propietario de JG Records y productor musical) César Alemán “César N” (voz y guitarra de Éxodo Luis García “Wicho” (voz de Narcosis) Jorge Garibaldi (voz de Luxuria) y Combustible) Carlos Manuel “Manolo” Garfias (guitarra José Carlos Alva “el Buitre” (editor del fanzine de Sentido Común) Libertad de expresión) Diego Gianella (voz y bajo de Desayunados) Carlos Andrade “Chule” (activista del colectivo Cecilia Gómez “Sexilia” (batería de la Concha Acústica) Julio Gómez (guitarra de Se Busca) Jato Hardcore) Miki González (compositor y guitarra. Dueño de Raúl Andrade “Bombo” (guitarra de Fuerza Positiva) Miguel Ángel Añazco Martínez “Beni Gil” (guitarra de estudio de grabación) Frank Griffiths (organizador de la Feria del Hogar) Degenerados, bajo de Polución Nocturna y Pedro “Tóxico” Grijalva (guitarra de Sociedad de batería de Condenados) Mierda y Venganza. Editor del fanzine Kólera) Roberto Barba “el Jarcor” (editor del fanzine Grito de fílderes Guerrero villalobos (propietario de estudio protesta. Realizador audiovisual) Fílderes Sonido) Edgar Barraza “kilowatt” (voz de Kola Rock) Luis haro “Luchín” (guitarra de Pánico y Feudales) Támira Bassallo (bajo de Salón Dadá y Col Corazón) Ernesto heidersdorf “El Topo” (batería de Jorge Bazo “kmot” (batería de Sin Kura y asistente de Degenerados) dirección del documental Grito Subterráneo) Jaime higa (artista plástico y gráfico, editor de los Pedro Béjar (guitarra y voz de Psicosis) Gabriel Bellido (bajo de Gx3) fanzines Alternativa y Pasajeros del horror). fernando Boggio “Don fernando” (batería de Augusto hipólito, “Plomo Tito” (bajo de Empujón Brutal) Ataque Frontal) franklin Jáuregui (editor de Ave Rok y director de Piero Bustos (guitarra y voz de Del Pueblo) Saúl Cabrera “el Omiso” (voz de Sociedad de Mierda, Esquina y organizador de conciertos) Wilfredo “Wili” Jiménez (guitarra de Sociedad de TBC, Confrontación de Ruptura y Nada Tuyo) Alberto Candia (coleccionista de música, productor Mierda, editor del fanzine Sociedad de Mierda) Jorge “Coco” la Rosa (voz de Enajenados, batería de revista Esquina 1987-88) S.Y.S.M.O. y Kaos General, artista grá ico) Aníbal Cairo “Apungata” (activista Jato Hardcore) Leopoldo la Rosa “Leo Escoria” (bajo de Leusemia, Álvaro “Gallito” Carrillo (primer cantante de Narcosis) Guillermo Castro Camargo, “Pelao kike” (voz de Flema y Guerrilla Urbana. Artista grá ico) Oswaldo la Torre “Roc Magnon” (batería de Semilla Excomulgados y Eutanasia) “Chato víktor” (bajo de Pateando tu Kara. Encargado Nociva. Fotográfo de conciertos) Juddy Lane (guitarra de Nepz) de El Hueco) Giancarlo Leveroni “el Moco” (batería de Sentido Luis “Nacho” Cisneros (guitarra de Con licto Social y Común, editor del fanzine Libertad de expresión) Jorge Madueño “Pelo parado” (batería de Narcosis, Ordalias Sentido Común, y voz de Descontrol) Pedro Cornejo (voz de Guerrilla Urbana y Frente Negro. y Eructo Maldonado) Carlos Magán “Boui” (bajo de Voz Propia) Editor del fanzine Alternativa, escritor) Alberto Málaga “el Pajarón” (editor del fanzine Ronny Dávila (batería de Pánico y Descontrol) Erick Díaz “Erick Desconcierto” (voz de Desconcierto) Espantapájaros) Leonardo del Castillo “Leo Bacteria” (voz de Insumisión, editor del fanzine Asco y productor musical) 196

Óscar Malca “Sigfrido Letal” (periodista y escritor) Patricia Roncal “María T-ta” (compositora y voz de Alfredo Márquez (artista plástico e integrante Empujón Brutal y la Concha Acústica, editora del de Los Bestias) Juan Alberto Mata (productor general de El Virrey) fanzine Punto de Placer) José Luis Matta “Pepe Asfixia” (bajo de Eutanasia, Alfredo Rosell (director de la revista Ave Rok artista gráfico) y promotor musical) José Eduardo Matute (guitarra de Guerrilla Urbana y Antonio Ruiz de Somocurcio, “Toño Carreño” (batería Ataque Frontal) de Radicales y voz de QEPD Carreño) Mary “Mery-trix” (bajo de la Concha Acústica) Gustavo Ruiz (batería de Kaos) Armando Millán (bajo de Kaos General, editor del Dalmacia Ruiz-Rosas (poeta y fotógrafa) Marco “Fósforo” Salinas (miembro de la mancha de fanzine Ahora o nunca) Raúl Montañez “Montaña” (guitarra de Leusemia, Eutanasia y asiduo del Hueco) Ximena Santillana (apoyo coral de Voz Propia) Zcuela Crrada, Ataque Frontal y Voz Propia) Julio Montero “el Chico de la Moto” (voz de Delirios Roger Santiváñez (poeta y periodista) Iván Santos Paredes “Zurriburri” (guitarra de Flema Krónikos y Sin Kura, y director del documental Rock, Empujón Brutal y Eter-K) Grito subterráneo) Carlos Tabja “Canuto” (Bajo de Crimentales) Nicolás Morales Sarmiento (guitarra de Eutanasia) Alfredo Távara (vientos de Seres Van, miembro de Carlos Muñoz (guitarra de Up Lapsus) Edmundo Murrugarra (Senador del Congreso de la los Bestias) Carlos Torres Rotondo “Bucco” (Voz de Enemigo República del Perú) Fernando Navarrete “El Cardenal” (bajo de TBC) Público. Hoy escritor) Richard Nossar (activista y artista gráfico) Carlos Troncoso (coleccionista de música Edwin “Zcuela” Núñez (compositor y voz y artista plástico) de Zcuela Crrada) José Valdez “chato Auxilio” (batería de Eutanasia) Ricardo Iván Paredes “Riqi Antituco” (voz de Daniel Valdivia “Daniel F” (voz y guitarra de Leusemia, Excomulgados, batería de Sociedad de Mierda y Kaos y Frente Negro) Guillermo Valdivia “Kimba Vilis” (batería de Leusemia, Venganza, editor del fanzine Sociedad de mierda) Jorge Pallete (batería de TBC) Yndeseables, la banda del Kadalzo, Delirios Krónikos, Gerald Paz (propietario del estudio Gerald Paz) Alejandro “Marciano” Peña (voz de Kaos General, Empujón Brutal, etc, etc.) Ricardo Vega Jaime “Richi Lakra” (promotor musical y guitarra de Sentido Común, editor del fanzine editor del fanzine Poetas del asfalto) Ahora o nunca) Nilo Velarde (guitarra de Voz Propia) Dennis Peña (fundador de Eutanasia y voz de Lima 13) Juan Velasco “Pequeño Juan” (bajo de D.R. Harcore y Álamo Pérez Luna (voz y guitarra de Feiser. Reportero Fuerza Positiva) de la Revista dominical de Canal 4) Fernando Vial “Cachorro” (guitarra de Narcosis y César Augusto Príncipe (voz de Cardenales) Ulises Quiroz (batería de Voz Propia, artista gráfico) Feudales, bajo de Autopsia. Editor de los fanzines Rafo Ráez (guitarra y voz de Se Busca) Arnaldo Rénique (maestro y encargado del primer concierto Alternativa y Pasajeros del horror. Propietario del sello de rock subterráneo en el Colegio los Reyes Rojos) 007 y Pasajeros del Horror) Jorge Revilla “Coco Cielo”, “Romántico” Miguel Ángel Vidal (compositor y voz de Voz Propia) Miguel Ángel Vidal “Miguel Det” (voz y bajo de TKCH (multinstrumentalista de Silvania) Oswaldo Rocha (bajo de Lima 13) y Anti, artista gráfico y editor de Termonuclear) Herbert Rodríguez (artista plástico) Mario Villayzan “Mario Silvania” (multinstrumentalista Martín Roldán Ruiz (bajo de Dictadura de Conciencia. de Silvania) Hoy periodista y escritor) Renzo Zeppilli (Guitarra de S.Y.S.M.O. y bajo de Sentido Común) 197

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