เมื่อลูกสาวแม่เป็นมุสลิม

สามแี ละฉนั รู้สกึ ดีวา่ เราเป็นอกี กลมุ่ หนง่ึ ในบ้าน ฉนั เองกย็ งั ไมป่ ิ ดโอกาส แตฉ่ นั ไมแ่ นใ่ จวา่ จะได้เป็นสมาชิกที่แท้จริงของครอบครัวได้หรือไม่ ตามที่เราคาดการณ์ เรามปี ัญหามากเก่ียวกบั การปฏิบตั ิตามคาสอนของอสิ ลาม ครอบครัวของสามนี นั้ ตะวนั ตกจา๋ ประโยชน์ท่ีได้อย่ใู กล้พวกเขาก็คอื สามีของฉนั และลกู ๆ ซงึ่ เป็นกรอบใหญ่ท่ีจะเป็นสมาชิกถาวรของครอบครัว  ครอบครัวของสามีอยทู่ ่ีนนั่ ตอนเราแตง่ งาน แมข่ องสามเี ป็นชาวบราซิล และเข้ารับอิสลามเมือ่ แตง่ งาน ดงั นนั้ ทา่ นจงึ พอจะเหน็ ใจฉนั บ้างในความยากลาบาก ขณะนีท้ า่ นอย่กู บั เราในสหรัฐอเมริกา และคงจะ (ถ้าเราสามารถหาสถานท่ีที่ใหญ่กวา่ นี)้ อย่กู บั เราในเวลาท่ีเหลือของปี ท่านสามารถช่วยเหลือฉนั กบั ลกู ได้ในเร่ืองภาษาอาหรับและโปรตเุ กส ความลาบากท์ี มกี ค็ งจะเป็น การท่ีพวกเขาไมล่ ดอาหาร และนิสยั ไมอ่ อกกาลงั กาย ฉนั เป็นคนกินอาหารเพื่อสขุ ภาพประเภทถวั่ (ยกเว้นช็อคโกแล็ต) และสามขี องฉนั เป็นคนติดพ่ออยา่ งประหลาด แตข่ ณะนีด้ ขี นึ ้ มาก เราชว่ ยเหลอื ท่านในเร่ืองเศรษฐกิจ ซงึ่ นน่ั ทาให้ชีวิตไมล่ าบากขนึ ้ เพราะท่านสญู เสยี ทกุ อยา่ งในสงครามปี ค.ศ.1967 และอกี ครัง้ หนง่ึ ในสงครามอา่ ว ทา่ นอย่ใู นคเู วต ท่านเป็นคนงา่ ยๆ เหมือนกบั เรา  แมข่ องสามีเป็นคนที่ฉนั รักมากที่สดุ และเราจะร้องไห้อยา่ งหนกั ทกุ ครัง้ ที่ต้องจากกนั เหมือนกบั ตอนที่ฉนั ไปเย่ียมและต้องจากครอบครัวของฉนั เอง ทงั้ พอ่ แมข่ องฉนั และของสามี มคี วามเป็นหว่ งอย่างลกึ ซงึ ้ ตอ่ กนั และมกั สง่ ของขวญั ไปให้ ทงั้ ยงั โทรศพั ท์ไปหาเมอ่ื เราอย่อู กี ที่หนง่ึ  ฉนั พบกบั ครอบครัวของสามี ในการเดินทางไปเย่ียมบ้านเกิดของเขา พวกเขาเป็นคนที่วิเศษจริง และยอมรับฉนั อยา่ งเตม็ ท่ี แม้วา่ ฉนั จะเป็นผ้หู ญิงอเมริกนั ที่ผ่านการหย่าร้างและมลี กู ติดหนง่ึ คน ซงึ่ กย็ งั ไมไ่ ด้เป็นมสุ ลิม เพราะฉนั มคี วามสาคญั กบั ลกู ชายและพี่ชายของพวกเขา มบี างอย่างท่ีฉนั มีความลาบากพอสมควร นน่ั คือ ฉนั ไมเ่ คยมีญาติพ่ีน้อง 35 คนหรือมากกวา่ นนั้ ที่ไมเ่ คยคดิ วา่ จะต้องเคาะประตกู อ่ นเข้ามาหา และคิดวา่ ธรุ ะสว่ นตวั ของเรานนั้ เป็นธรุ ะของพวกเขาด้วย และฉนั ไมเ่ คยได้รับความสะดวกสบายในการออกไปกบั บรรดาผ้หู ญิงในเวลากลางวนั ที่มีก ารชมุ นมุ ใหญ่ๆ ฉนั บอกให้พวกเขาจดั ห้องให้ครอบครัวของฉนั ดงั นนั้ ฉนั จงึ สามารถจะอย่กู บั สามีและลกู ๆ ได้ในเวลาเดยี วกนั ช่างเป็ นความคิดที่ประหลาดจริงๆ ฉนั รู้วา่ สามีตอบสนองนิสยั ท่ีเฉพาะของฉนั ได้ดีแทบจะตลอดเวลาทีเดยี ว และเมอ่ื เขาไมไ่ ด้ทาสิ่งใด แมข่ องเขาจะให้คาแนะนา เชน่ วา่ เขาน่าจะทางานที่ห้องโถงกลางกบั ฉนั จะดีกวา่ เป็นต้น

ผลประโยชน์ทไี่ ด้จากการอย่รู ่วมกบั ครอบครัวเขากค็ อื พวกเขาเป็นครอบครัวจริงๆ ซงึ่ ทงั้ ส่ิงท่ีดีและไมด่ ีจะปรากฏอย่ทู ี่นนั่ บางอย่างไมเ่ คยมมี าก่อนเลยจริงๆ ในครอบครัวของฉนั  ฉนั พบญาติของสามีตงั้ โหลในไมก่ ่ีสปั ดาห์แรกท่ีอียิปต์ และชา่ งเป็นประสบการณ์ที่ตงึ เครียดย่ิง ขณะนีฉ้ นั สามารถกลา่ วได้วา่ ฉนั และครอบครัวของเขาไปด้วยกนั ได้ดี และฉนั ประทบั ใจในพวกเขาทีเดียว เมอ่ื ได้ใช้ชีวติ อย่กู บั พวกเขาด้วยตวั เองเป็นเวลาสองเดือน ขณะท่ีสามขี องฉนั ทางานอย่ใู นซาอดุ ิอารเบีย พวกเขาเองก็ยอมรับฉนั และรู้สกึ เป็นกนั เองกบั ฉนั ฉนั คดิ วา่ เน่ืองจากฉนั แสดงให้เห็นวา่ ตวั ฉนั ให้เกียรติพวกเขา และรักลกู ชายของพวกเขา (คือสามขี องฉนั ) ประโยชน์ทไี่ ด้คือฉนั ได้เรียนภาษาอาหรับ ปัญหาท่ีต้องระวงั ก็คือ ความจริงท่ีวา่ โดยทวั่ ไปพวกเขาไมไ่ ว้วางใจคนอเมริกนั ม์ี บางคนท่ีได้รับการยอมรับมากย่ิงขนึ ้ ไปอกี จากครอบครัวของสามี มากกวา่ ตวั พวกเขาเองเสียอีก จดหมายตอ่ ไปนีเ้ป็นของผ้หู ญิงคนหนงึ่ ที่เขียนถงึ เพ่ือนในสหรัฐอเมริกา ระหวา่ งท่ีเธอกบั สามเี ดินทางกลบั ไปเย่ียมครอบครัวของเขาที่อิหร่าน  ขณะนีฉ้ นั อย่ทู ีน่ ี่มาเกือบหนง่ึ สปั ดาห์แล้ว และทกุ สิง่ ก็ทกุ อยา่ งวิเศษจริงๆ ฉนั ยอมรับแมข่ องสามีเหมอื นกบั แมข่ องฉนั เอง ทา่ นวเิ ศษมาก สปั ดาห์แรกนีเ้ป็นความต่นื เต้นท่ีได้พบกบั ครอบครัวของเขา และพยายามที่จะจดจาวา่ ธรรมเนียมใดที่จะใช้และใช้เมือ่ ใด อย่างไรก็ตามสามีของฉนั บอกวา่ ทกุ คนในครอบครัวบอกวา่ รักฉนั และฉนั รู้สกึ วา่ ตวั เองได้รับการยอมรับ พวกเขาปฏิบตั ิตอ่ ฉนั ราวกบั ราชินี แมส่ ามีของฉนั จบู ฉนั ตลอดเวลา และรอคอยฉนั ด้วยความอดทน เนื่องจากไมร่ ู้แน่วา่ จะคาดการณ์อย่างไรเม่อื มาถงึ ที่นี่ ฉนั จงึ กงั วลในหลายส่งิ หลายอยา่ งโดยไมจ่ าเป็น ครอบครัวของเขามากมายมารอรับเราที่สนามบิน และเป็นช่วงที่ประทบั ใจมาก คนที่ฉนั ลืมไมไ่ ด้เลยคือแม่ ผ้เู หมอื นเทพธิดา ฉนั ไมเ่ ช่ือวา่ เราจะรออย่นู านเพื่อพบทา่ น ฉนั ใช้เวลาหมดไปกบั การร้องไห้อยา่ งมากมาย เพราะการมองดทู า่ น ระบบครอบครัวท่ีนี่มคี วามใกล้ชิดกนั อยา่ งมาก จนเกินกวา่ คาพดู ใดๆ นา้ ตาของฉนั ยงั หลง่ั ให้กบั ความจริงท่ีวา่ ฉนั รู้สกึ มีความรักในหนง่ึ สปั ดาห์ จากครอบครัวของเขา มากกว่าความรักจากสายเลอื ดของฉันเอง ซงึ่ ไมเ่ คยสนใจ แม้แตจ่ ะกลา่ วคาอาลากนั วัฒนธรรมผสมผสาน

ผ้หู ญิงเรียนรู้ท่ีจะเป็นมสุ ลมิ และในเวลาเดียวกนั ถ้าเธอแตง่ งานกบั ผ้ชู ายท่ีมาจากประเทศอนื่ อาจทาให้เกิดการผสมผสานกนั เป็นเนือ้ หาสาคญั ของวฒั นธรรมใหมข่ นึ ้ มาในครอบครัว ผ้หู ญิงเหลา่ นไี ้ ด้ชีใ้ ห้เหน็ ถงึ การผสมผสานของวฒั นธรรมอเมริกนั กบั ประเพณีที่เป็นภมู ิหลงั ของสามี และความพยายามท่ีจะอธิบายส่งิ เหลา่ นีแ้ บบอสิ ลาม  ประเพณีจานวนมาก รวมทงั้ ที่เกี่ยวกบั สตั ว์เลยี ้ ง วธิ ีการปรุงอาหาร อาบนา้ การพดู คยุ และบคุ ลกิ ภาพทงั้ หมดมาจากขนบธรรมเนียมของสามขี องฉนั วิถีชีวิตในวยั เดก็ ของฉนั ขณะนีแ้ ตกตา่ งออกไปเกือบ 100 % และไมถ่ กู ยอมรับวา่ เป็นสว่ นหนง่ึ ของขนบธรรเนียมในครอบครัวของเรา  ในบางแง่มมุ ชีวติ ของเราก็กระเดียดไปทางคา่ นิยมและวฒั นธรรมแบบอิหร่านอย่างมาก รวมทงั้ อาหารท่ีเรารับประทาน วธิ ีการปรุงอาหาร และการคลมุ ศีรษะของฉนั (การคลมุ ศีรษะมหี ลายแบบ) หลายอยา่ งท่ีฉนั ทาเป็นแบบอหิ ร่าน แตบ่ คุ ลิกและความคดิ ยงั เป็นอเมริกนั  มกี ารผสมผสานกนั ในเร่ืองวฒั นธรรม เชน่ ไมใ่ สร่ องเท้าในบ้าน การชาระล้างทาความสะอาดหลงั การใช้ห้องนา้ การตอบรับโทรศพั ท์ “อสั สลามอุ ะลยั กมุ ” (คาทกั ทายของมสุ ลิม) เหลา่ นที ้ งั้ หมดเป็นประเพณีของอสิ ลาม เรารับประทานอาหารอหิ ร่านราว 75 % ตลอดเวลา  ชีวติ ประจาวนั ของเราไมไ่ ด้รวมวฒั นธรรมของอริ ักมาทงั้ หมด ซง่ึ อาจเป็นแนวความคิดของวฒั นธรรมแบบอาหรับ ลกู ๆ ของเราเลน่ เกมส์เป็นภาษาอาหรับ ซง่ึ สามีของฉนั มกั เลน่ ตอนเขายงั เป็นเดก็ อยา่ งน้อยสองครัง้ ในหนง่ึ สปั ดาห์ท่ีสามีจะสอนภาษาอาหรับและคมั ภีร์อลั กรุ อานให้ลกู ๆ  ชีวิตประจาวนั ของเรามคี า่ นิยมแบบวฒั นธรรมของซีเรีย ซงึ่ เป็นประเทศสามขี องฉนั คอ่ นข้างมาก เพ่ือนๆ ของฉนั สว่ นมากมาจากประเทศอ่นื วฒั นธรรมของพวกเธอจงึ มอี ทิ ธิพลเช่นกนั ทสี่ าคญั ที่สดุ แมข่ องสามีอยกู่ บั เรา เพราะท่านเล่ือนการเยี่ยมเยียนให้ยาวออกไป ทา่ นดงึ เอาสงิ่ ท่ีเป็นซเี รียออกมาด้วยเสมอๆ เมื่อทา่ นไมไ่ ด้อยทู่ ่ีน่ี วถิ ีชีวิตของเราจงึ สวยงามในแบบอเมริกนั มสุ ลมิ น่ีคือสว่ นผสมทางวฒั นธรรม  สามขี องฉนั กระต้นุ เราให้เรียนภาษาอาหรับ และขณะเดยี วกนั เขาก็เรียนรู้ที่จะเป็นอเมริกนั อย่างเช่น เดก็ ๆ เลน่ เพลง บทกวี คาพดู ตา่ งๆ เราพยายามผสมผสานวฒั นธรรมของเราอยา่ งสบายๆ และเราค้นุ เคยกบั การที่จะอย่รู ายรอบผ้คู นทงั้ จากวฒั นธรรมและภาษาที่แตกตา่ งจากตวั เรา  วฒั นธรรมเดียวคอื อสิ ลาม ฉนั พยายามท่ีจะไมต่ ามวฒั นธรรมอเมริกนั ฉนั พยายามสอดแทรกวฒั นธรรมอิสลามเข้าไปกอ่ นในทกุ ๆ สง่ิ ที่ฉนั กระทา

ครอบครัวของสามฉี นั ยงั ตดิ ยดึ อยกู่ บั คา่ นิยมและวฒั นธรรมอนิ เดยี สิ่งนีส้ ร้างปัญหาให้เรามาก เม่อื เราไปเย่ียมพวกเขา  ชีวติ ประจาวนั ของเรารวมเข้ากบั คา่ นิยมหรือวฒั นธรรมอิหร่าน ทาไมจะไมเ่ ป็นเชน่ นนั้ เลา่ กใ็ นเม่ือสามขี องฉนั เป็นคนอิหร่าน สิง่ นนั้ จะไมม่ ีวนั เปลย่ี นแปลง เขาเลา่ เร่ือง เราร้องเพลงและกินอาหารอิหร่าน ในสดั สว่ นคอ่ นข้างมาก  ชีวิตประจาวนั ของเราเป็นชีวติ แบบธรรมดาๆ แทบทกุ วนั สิง่ ที่แตกตา่ งเก่ียวกบั ใช้ชีวติ ของเราคอื เราพยายามมองดชู ีวิตจากจดุ ยืนของอิสลาม และเราอธิบายอิสลามให้แก่ลกู ๆ ของเรา โดยใช้เหตกุ ารณ์ในชีวติ ประจาวนั เป็นองค์ประกอบ  โดยท่ีเราเป็นมสุ ลมิ ทงั้ คู่ อิสลามจงึ มอี ิทธิพลโดยตรงตอ่ ครอบครัวของเรา แน่นอนมนั ประสานเข้ากบั อาหารจากประเทศของเขา การกลา่ วคาขอพรเมอ่ื ตนื่ นอน การอาบนา้ และเข้านอน ฉนั รู้สกึ วา่ ฉนั สร้างคา่ นิยมของตวั เองขนึ ้ ในครอบครัว เพราะฉนั ต้องการความเป็นอสิ ลามอยา่ งจริงจงั เพื่อปรับปรุงครอบครัว เราได้สร้างคา่ นิยมใหมม่ ากมาย สามขี องฉนั เหงามากในอเมริกา เขาคดิ ถงึ ครอบครัว ซง่ึ เขาจากมาตงั้ แตอ่ ายุ 18 ปี อยา่ งมาก ดงั นนั้ ฉนั จงึ พยายามทดแทนความเหงาของเขา ด้วยการรับผิดชอบบทบาทในบ้านอย่างจริงจงั และมีใจรัก ผ้หู ญิงในการสารวจนี ้ดเู หมือนจะมคี วามสขุ ซงึ่ เกี่ยวพนั กบั การแตง่ งานของพวกเธอ ในช่วงที่ตอบแบบสอบถามนี ้พวกเธอรู้สกึ ถกู ดงึ ดดู ใจจากผ้ชู ายมสุ ลมิ ที่มาจากประเทศอนื่ ด้วยบคุ ลิกที่หลากหลาย ซงึ่ พวกเธอเหน็ วา่ สมบรู ณ์และเป็นภาพบวก ผ้หู ญิงทกุ คนไมไ่ ด้แตง่ งานกบั ผ้ชู ายมสุ ลิม ในเวลาที่เข้ารับอสิ ลามทัง้ หมด บางคนเข้ารับอสิ ลามในขณะทีย่ งั เป็นโสด และตอ่ มาต้องการแตง่ งานกบั มสุ ลมิ ท่ีเคร่งครัด เหมือนกบั ในศาสนาอืน่ คสู่ มรส จะต้องมจี ิตใจที่ตรงกนั ในเร่ืองการปฏิบตั ศิ าสนา ซงึ่ ชว่ ยนาความสงบและความสมดลุ ในชีวติ ของพวกเขาให้เข้ามาอย่ดู ้วยกนั 8.การเลีย้ งดูลูกๆ ในเส้นทางสายอ่นื เดก็ ๆ มสุ ลมิ ในสงั คมอเมริกนั เราพาลกู ๆ ของเราไปเข้าคา่ ยภาคสนาม ในคา่ ยประจาปี ของโบสถ์ของครอบครัวเรา ในช่วงที่ลกู ๆ ของเรากาลงั เตบิ โต โจดกี ไ็ ปเข้าคา่ ยภาคสนามในคา่ ยเยาวชนด้วย นี่คือสนามท่ีความดีงามตา่ งๆ พฒั นาประสบการณ์ขนึ ้ ในชีวติ ด้านจิตวญิ ญาณ ท่ีเกิดขนึ ้ ในช่วงเดก็ และวยั รุ่นของเธอ ณ รอบกองไฟ สถานท่ีสวดอ้อนวอน ในชนั้ เรียน ในการศกึ ษาพระโองการ และในเพื่อนๆ ชาวคริสต์ของเธอ

เมอื่ เธออายุ 15 ปี และเข้าร่วมในคา่ ยเยาวชน เธอเขียนบทกวี ซง่ึ เธอรู้สกึ เหมือนมแี รงดลใจ บทกวีนีพ้ ดู เก่ียวกบั ชีวติ ของเธอในวธิ ีท่ีพิเศษจริงๆ แรงดลใจ ไมว่ า่ ฉนั จะอย่ทู ่ีไหน ที่นน่ั คือบ้านของฉนั ผ้คู นท่ีฉนั อย่ดู ้วย คือครอบครัวของฉนั มนั อาจจะมีสิ่งแตกตา่ ง ท่ีไหนกต็ ามท่ีฉนั ออกทอ่ งเที่ยว ท่ีไหนกต็ ามท่ีฉนั ไป ฉนั จะไปอย่างมีความสขุ อยา่ กงั วลเกี่ยวกบั ฉนั ฉนั มิได้เดนิ คนเดียว เพราะพระเจ้าทรงเดนิ เคยี งข้างฉนั และขณะท่ีเราเดนิ ไป เราพดู ด้วยนา้ เสียงท่ีน่มุ นวล พร้อมๆ กนั เรารักษาหมคู่ ณะซงึ่ กนั และกนั ไว้ ฉนั จะไปท่ีซง่ึ พระองค์ทรงประสงค์ ที่ใดกต็ ามฉนั ถกู นาไป แม้วา่ ถนนอาจจะยาวและเศร้าซมึ ฉนั จะไมจ่ ดจา คาพดู หยาบคาย ที่ได้กลา่ ว เว้นแตผ่ ้คู นท่ีฉนั ค้นหาเพื่อช่วยเหลือ ผ้เู หน็ดเหน่ือยและเมอ่ื ยล้า เวลาที่ฉนั จดจา จะเป็นช่วงที่มีความสขุ ไมเ่ ป็นไร ในสง่ิ ที่ผ้อู ื่นกลา่ ว ความเลวที่มีอยู่ จะไมม่ ชี ยั เพราะพระเจ้าทรงอย่กู บั ฉนั ตลอดทาง โจดี ซี แอนเวย์ มถิ นุ ายน 1978 เราไปยงั คา่ ยภาคสนามอกี ในช่วงสดุ สปั ดาห์ แตค่ ราวนีม้ คี วามแตกตา่ งออกไป กลมุ่ คนท่ีแตกตา่ งกนั โจดีและเรซาวางหมายกาหนดการคา่ ยภาคสนามสาหรับกลมุ่ อสิ ลามของพวกเขา เราได้รับเชิญให้ไปร่วม และนบั เป็นความสนกุ สนาน ท่ฉี นั มีสว่ นชว่ ยในการปรุงอาหารบางอยา่ ง เยี่ยมเยียนผ้คู น และอย่ทู ี่นนั่ เพ่อื ชว่ ยหลานของเรา เราเป็นผ้ทู ่ีไมใ่ ชม่ สุ ลิมกลมุ่ เดียวที่อย่ทู ่ีนนั่ และดเู หมือนไมม่ ใี ครสนใจวา่ ฉนั ไมไ่ ด้คลมุ ศีรษะ เพื่อปิ ดเส้นผมของฉนั สดุ สปั ดาห์ท่ีอย่รู ่วมกบั ผ้ทู ี่เป็นมสุ ลมิ ทาให้เราสบายใจขนึ ้ มาก น่ีคอื คนหนมุ่ สาวเกือบทงั้ หมดกบั ลกู ๆ ของพวกเขา ผ้หู ญิงทกุ คนคลมุ ศรี ษะ ผ้ชู ายแตง่ การสุภาพมิดชิด

และเดก็ ๆ ก็รักท่ีจะมาอยกู่ ลางแจ้ง สระวา่ ยนา้ ได้รับความสนใจอย่างมากมาย แตม่ กี ฎพิเศษในสดุ สปั ดาห์นี ้ ผ้าห่มถกู ห้อยลงบนรัว้ เพื่อให้ความเป็นสว่ นตวั แกผ่ ้หู ญิงท่ีจะลงวา่ ยนา้ กบั เดก็ เลก็ ๆ ในเวลาอาหาร เราทงั้ หมดร่วมรับประทานกนั ในห้องที่วนุ่ วายนนั้ สนกุ สนานกบั อาการตนื่ เต้นของการมาเย่ียมเยียนและแบง่ ปันกนั มีกลิ่นอายของความเป็นมิตรและความร่วมมอื ในขณะที่ทงั้ ผ้ชู ายและผ้หู ญิงทางานร่วมกนั ในครัว ดแู ลเดก็ ๆ ท่ีตกนา้ ในทะเลสาบ เดินเลน่ และความสนกุ สนานตอ่ กนั ทวั่ ๆ ไป ทงั้ ผ้ชู ายและผ้หู ญิงแสดงความระมดั ระวงั และให้เกียรติในความสมั พนั ธ์ของกนั และกนั โดยที่พวกเขาปฏิบตั ิตามกฎการปฏิบตั ติ วั ของมสุ ลมิ อย่างเคร่งครัด ฉนั ไมแ่ ม้แตร่ ู้สกึ จริงๆ วา่ ส่งิ นนั้ ได้รับการปฏิบตั ไิ ด้อยา่ งไร ดเู หมอื นทงั้ ผ้ชู ายและผ้หู ญิงจะคอยกระต้นุ เตือนซง่ึ กนั และกนั ฉนั มองดพู วกเขาในการนมาซที่โรงอาหารหลายครัง้ โดยพวกเขาเข้าแถว ผ้ชู ายรวมอยกู่ บั เดก็ ผ้ชู ายที่โตกวา่ พวกผ้หู ญิงอย่แู ถวเดยี วกนั พร้อมด้วยเดก็ เลก็ ท่ีเดนิ ไปมาตามแถว แตก่ ็ไมไ่ ด้รบกวนใคร ขณะนมาซ นี่คือโรงอาหารท่ีฉนั เคยมาในโครงการฟื น้ ฟบู าบดั ผ้หู ญิง มาเรียนรู้ สวดอ้อนวอนและมเี พ่ือนท่ีน่ี ฉนั รู้สกึ เป็นญาติกบั ผ้หู ญิงเหลา่ นี ้ พวกเธอคือคนของพระผ้เู ป็นเจ้า ซงึ่ มายงั ภาคสนามแหง่ นี ้ท่ีทาให้ฉนั กลวั และพวกเธอเชน่ กนั ท่ีทาการสวดอ้อนวอน การมอบหมายของพวกเธอ ความต้องการท่ีจะมีชีวิตท่ีดงี าม เหมอื นกบั ท่ีฉนั กระทาในหลายปี ที่ผ่านมา นบั เป็นความน่ายินดสี าหรับตวั ฉนั ท่ีได้รู้วา่ หลานๆ ของเรา ได้รับการเลยี ้ งดใู นครอบครัวทม่ี ีการมอบหมายเชน่ นนั้ ตอ่ พระผ้เู ป็นเจ้า และตอ่ ครอบครัว วนั หนง่ึ ที่บ้านของลกู สาวของฉนั ฉนั นงั่ อย่บู นเตยี งกบั ฟาติมะฮ์ ซงึ่ เป็นหลานสาว โจดีกาลงั นมาซบา่ ยอย่ใู นห้องเดยี วกนั เธอกลา่ วคาวิงวอนเป็ นภาษาอาหรับ เธอสวมชดุ นมาซ และทานมาซบนพรมนมาซพิเศษ อมี านหลานชายของฉนั ซงึ่ ขณะนนั้ อายไุ ด้ประมาณ 4 ขวบ กค็ ลอเคลียอยกู่ บั ฉนั เขาได้ยินบาบา (ตามที่เขาเรียกพอ่ ) และมามา (แม)่ สวดวิงวอนตอ่ พระผ้เู ป็นเจ้าเป็นภาษาอาหรับ หลายครัง้ ตอ่ วนั ในชว่ งชีวติ ไมก่ ี่ปี ของเขา อีมานพดู กบั ฉนั วา่ “ยายครับ ยายนมาซหรือเปลา่ ครับ” “การวงิ วอนแบบนนั้ หรือ อมี าน” “ใช่ครับ” หลานชายตอบ “ออื ้ ยายสวดวิงวอนตอ่ พระเจ้า แตต่ า่ งไปจากที่เห็นนี่จ๊ะ” “ยายวิงวอนอะไรครับ” ฉนั ตอบวา่ ฉนั วงิ วอนขอตอ่ พระผ้เู ป็นเจ้า ตอนนีอ้ มี านรู้วา่ ฉนั พดู ได้แตภ่ าษาองั กฤษ ไมใ่ ชภ่ าษาของบาบาของเขา ซง่ึ เป็นภาษาเปอร์เซยี หรือภาษาในการสวดวิงวอนของพวกเขาท่ีเป็นภาษาอาหรับ ดงั นนั้ ในการตอบของฉนั ที่วา่ ฉนั วงิ วอนตอ่ พระเจ้า อีมานจงึ บอกวา่ “ยายครับแตพ่ ระเจ้าไมร่ ู้ภาษาองั กฤษน่ี” ภายหลงั โจดีจงึ คยุ กบั เขา และชว่ ยให้เขาเข้าใจวา่ พระผ้เู ป็นเจ้าทรงเข้าใจทกุ ภาษา

อสิ ลามจะถกู แนะนาให้เดก็ ท่ีเกิดใหมใ่ นชว่ งเวลาแรกของชีวิตเดก็ โดยพ่อหรือผ้ใู หญ่ท่ีมคี วามสามารถกระซบิ คาเรียกร้องสกู่ ารนมาซที่หขู องเดก็ แกะจะถกู เชอื ดในวนั แรกๆ หรือในเดอื นที่เดก็ ถือกาเนิด และเนือ้ จะได้รับการแจกจ่ายแกค่ นยากจน การเลอื กชื่อที่ดกี ม็ คี วามสาคญั เพื่อวา่ จะมีอิทธิพลตอ่ เดก็ ไปในทางท่ีดี เดก็ ผ้ชู ายต้องเข้าสหุ นตั (ขลบิ ปลายอวยั วะเพศ) พ่อแมเ่ ป็นผ้รู ับผิดชอบในการสอนลกู ให้นมาซ และสอนให้ทาความสะอาดร่างกายก่อนนมาซตงั้ แตอ่ ายุ 9 ขวบ มสุ ลิมเชื่อวา่ พ่อแมจ่ ะได้รับการตอบแทนจากพระผ้เู ป็นเจ้า ด้วยความโปรดปรานและการอภยั โทษ ถ้ามคี วามพยายามในการเลยี ้ งดลู กู ให้เป็นคนดี การตอบแบบสอบถามของผ้หู ญิงท่ีมีลกู ชีใ้ ห้เหน็ วา่ บทบาทและหน้าท่ีท่ีสาคญั ท่ีสดุ ประการหนงึ่ ของพวกเธอคอื การเป็นแมท่ ่ีมีความรับผิดชอบ จากความประพฤติท่ีเป็นแบบอย่างไปสกู่ ารมอบหมายและการฝึกอบรมประจาวนั พวกเธอต้องการเลยี ้ งดลู กู ๆ ให้เตบิ โตขนึ ้ เพ่ือสบื ทอดคา่ นิยมในการเป็นมสุ ลิมตอ่ ไป และฝึกฝนปฏิบตั ิตามความศรัทธาดงั กลา่ วในวถิ ีทางท่ีเอาจริงเอาจงั ฉนั แลเหน็ ผลของการฝึกฝนประจาวนั และแบบอย่างปรากฏชดั อย่ใู นตวั ของหลานของฉนั ผ้หู ญิงเหลา่ นีช้ ีว้ า่ ความรับผิดชอบท่ีพวกเธอมใี นบทบาทของภรรยาและแม่ก็คอื การจดั เตรียมบรรยากาศของบ้านท่ีสงบ สะดวกสบาย เพื่อความสขุ ของสามีและลกู ๆ ถ้าเธอทางานนอกบ้าน งานนนั้ กจ็ ะต้องไมก่ ระทบกระเทือนกบั ความรับผิดชอบของเธอในฐานะภรรยาและแม่ สทิ ธิของเธอในการดาเนินชีวิต (ซง่ึ เป็นความรับผิดชอบของสามีที่จะจดั เตรียมคา่ ใช้จ่ายสาหรับครอบครัวไว้) คือสิง่ ที่เป็นอสิ ระสาหรับเธอในบทบาทการให้กาเนิด การให้นม และการดแู ลลกู ๆ  สาหรับการเลยี ้ งดลู กู ๆ ตวั ฉนั คอื ผ้ดู แู ลลาดบั แรกที่ต้องอยกู่ บั พวกเขาตลอด 24 ชว่ั โมง ฉนั เป็นผ้รู ับผิดชอบมากที่สดุ ในการให้การศกึ ษา และมีความเช่ือมน่ั วา่ พ่อคอื อกี ผ้หู นง่ึ ท่ีมบี ทบาทที่กระตอื รือร้นในการดแู ลและให้การศกึ ษา แก่ลกู ๆ ฯลฯ  คมั ภีร์อลั กรุ อานสอนเดก็ วา่ เขาจะต้องยกย่องให้เกียรตแิ ละเคารพเชื่อฟังพอ่ แม่ ยกเว้นถ้าพ่อแมส่ อนให้กระทาสิง่ ท่ีขดั ตอ่ คาสอนในคมั ภีร์อลั กรุ อาน พวกเขาได้รับการสงั่ สอนในโรงเรียนมสุ ลมิ วา่ ต้องเคารพและยกยอ่ งพ่อแมข่ องตนเอง เม่ือเวลาท่ีฉนั แก่เฒา่ กจ็ ะเป็นรอบของพวกเขาที่จะต้องดแู ลฉนั พวกเขายงั ถกู สอนให้จบู มอื ของแมด่ ้วย ในฐานะที่ฉนั เป็นผ้หู นงึ่ ที่จะเป็นความมนั่ ใจของพวกเขาที่จะได้เข้าสวรรค์

การฝึ กฝนแบบอิสลามได้รับการเน้นยา้ บรรดาผ้หู ญิงได้แสดงความสนใจเก่ียวกบั การเลีย้ งดลู กู ในขอบเขตตา่ งๆ พวกเธอมีความต้องการท่ีจะมอบคณุ คา่ ความดงี ามของประชาคมอสิ ลามและศาสนาไปสลู่ กู ๆ เป็นพิเศษ การใช้ชีวติ อย่ใู นประเทศท่ีไมใ่ ช่มสุ ลมิ ทาให้พวกเขามีความลาบากขนึ ้ อีกนิดหน่อย และรู้สกึ วา่ จะต้องอบรมลกู ๆ ด้วยความระมดั ระวงั เป็นพิเศษ  ตงั้ แตฉ่ นั มาเป็นมสุ ลิม ฉนั มคี วามสนใจมากขนึ ้ เก่ียวกบั สง่ิ ท่ีลกู สาวของฉนั ได้ยินและมองเห็น และผลกระทบที่เกิดขนึ ้ กบั เธอ ฉนั ต้องการเลีย้ งดเู ธอด้วยการเลอื กอสิ ลามให้ตวั เธอเอง ไมใ่ ช่การบีบบงั คบั แนน่ อน ขณะท่ีฉนั เลีย้ งดเู ธอนนั้ ฉนั รู้สกึ อย่เู สมอวา่ การตดั สินใจของฉนั ถกู ต้อง ฉันสอนคณุ คา่ ตา่ งๆ ที่ปัจจบุ นั แทบไมม่ ีการสอนให้เดก็ ๆ ในประเทศนีแ้ ล้วแก่เธอ ฉนั คิดวา่ เป็นความจาเป็นสาหรับฉนั ในฐานะแม่ ที่จะต้องเลยี ้ งดคู นรุ่นตอ่ ไปให้เป็นมสุ ลมิ ท่ีดี เป็นลกู สาวและลกู ชายที่ดี เป็นพนี่ ้องสาว และพ่ีน้องชายท่ีดี เป็นสามีภรรยาท่ีดแี ละเป็นพ่อแมท่ ่ีดี สามีของฉนั เป็นแบบอยา่ งสาหรับลกู สาว เขาไมไ่ ด้เป็นพอ่ ของเธอตามธรรมชาติ แตเ่ ธอรักเขามากเหมือนกบั เธอรักตวั เอง และเขากร็ ักเธอมากเหมอื นกบั เขารักตวั เอง ฉนั รู้วา่ เขาต้องการมอบคณุ คา่ ที่ดแี กเ่ ธอ และลกู ๆ ที่เราจะมตี อ่ ไป หากเป็นพระประสงค์ของพะผ้เู ป็นเจ้า แตฉ่ นั จะอยู่กบั พวกเขาให้มากท่ีสดุ ดงั นนั้ สิ่งท่ีพวกเขาเรียนรู้จะมาจากฉนั เกือบทงั้ หมด ฉนั ต้องการให้สามมี คี วามกระตือรือร้นในการเลีย้ งดลู กู ๆ ของเรา เพราะฉนั คิดวา่ ลกู ๆ ต้องการแบบอยา่ งที่ดจี ากพอ่ ด้วย เราต้องการมอบความรักและความเอน็ ดใู ห้พวกเขา รวมทงั้ พยายามกลอ่ มเกลาพวกเขาด้วยความนมุ่ นวล เพื่อพวกเขาจะได้เติบโตขนึ ้ โดยรู้วา่ ตวั เองเป็นสว่ นหนงึ่ ของครอบครัวมสุ ลิมท่ีนา่ รัก  ในฐานะมสุ ลมิ เราจะต้องเลยี ้ งดแู ละสง่ั สอนลกู ๆ ด้วยความรู้ที่ดที ี่สดุ ของเรา และมากกวา่ นนั้ ในอิสลามเราถกู กระต้นุ เตือนให้ใฝ่ หาความรู้ ทกุ สิ่งทกุ อยา่ งท่ีฉนั กระทาในฐานะแมจ่ ะมีบางส่งิ ที่เป็นอสิ ลามเข้ามาเกี่ยวข้องด้วยเสมอ การสง่ั สอน ความรัก คมั ภีร์อลั กรุ อาน การนมาซ บคุ ลกิ ภาพ ความสะอาด ฯลฯ มนั จะเกิดความง่ายขนึ ้ จริงๆ เมื่อคณุ มีอสิ ลามในหวั ใจ มีอีกมากท่ีจะเลยี ้ งดลู กู มากกวา่ ท่ีฉนั กลา่ วมา แตก่ ลวิธีของฉนั ทงั้ หมดมาจากอสิ ลาม สามีของฉนั แสดงบทบาทที่ย่ิงใหญ่ในการเลีย้ งดลู กู ได้มากกวา่ ที่จะหวงั ได้จากพ่อท่ีต้องทางานนอกบ้าน ตงั้ แตแ่ ปดโมงเช้าถงึ ห้าโมงเย็น ฉนั จะต้องเป็นมากกวา่ แบบอย่าง และต้องทาให้ดมี าก ดีท่ีสดุ เพื่อที่จะมอบการดแู ลให้ลกู อยา่ งดีท่ีสดุ เช่นกนั

 สามีและฉนั พยายามอยา่ งดีท่ีสดุ ที่จะเลีย้ งลกู ตามคาสอนของอสิ ลาม อย่างไรกต็ าม นบั วา่ เป็นการยากอยา่ งยง่ิ ในทนั ทที ล่ี กู ๆ ถึงวยั เข้าโรงเรียน พวกเขาจะถกู แสดงให้เห็นอยา่ งมากมาย ในสง่ิ ทีเ่ ราไมส่ มควรให้พวกเขารู้ในวยั เด็กขนาดนนั้ อยา่ งไรก็ตาม ขอขอบคณุ ตอ่ พระผ้เู ป็ นเจ้าทเ่ี รามลี กู สาวสองคน ที่คลมุ ศรี ษะ ดงั นนั้ ฉนั จึงไมค่ ดิ วา่ เราทาอะไรแยเ่ กินไปนกั ฉนั หวงั วา่ ลกู ๆ จะรู้สกึ เป็ นอิสระอยเู่ สมอที่จะมาหาฉนั เพื่อการสนบั สนนุ ด้วยคาถามตา่ งๆ เก่ียวกบั อสิ ลาม ในทางกลบั กนั ฉนั คาดหวงั วา่ พวกเขาจะรับฟังข้อแนะนาตา่ งๆ ทฉ่ี นั เสนอ ผ้หู ญิงจานวนมาก นาเสนอวา่ พอ่ แมข่ องพวกเธอ ก็เลยี ้ งดพู วกเธอมาไมแ่ ตกตา่ งจากทพี่ วกเธอกระทา ยกเว้นพวกเธอจะเน้นยา้ ในเร่ืองการฝึกฝนและหลกั การแบบอสิ ลาม พวกเธอทราบและสนใจเป็ นอยา่ งดตี อ่ อทิ ธิพลตา่ งๆ ในชีวิตของลกู ๆ และพยายามป้ องกนั พวกเขาจากอทิ ธิพลท่ีเป็ นอนั ตราย ถึงแม้วา่ พวกเธอจะให้ทางนาแก่ลกู ๆ สแู่ นวทางอิสลามแล้วกต็ าม  ลกู ๆ ได้รับการเลยี ้ งดอู ยา่ งมากเทา่ ทฉ่ี นั จะทาได้ ยกเว้นความหวงั ของฉนั ท่ีจะทาโรงเรียนทีบ่ ้าน (Home School) สาหรับพวกเขา เมือ่ ฉนั ยงั เป็ นเดก็ ฉนั ได้รับการเลยี ้ งดมู าจากครอบครัวที่เข้มงวด เร่ืองโทรทศั น์ ต้องอา่ นหนงั สอื มากมาย ออกคา่ ยบอ่ ยครัง้ เข้มงวดเร่ืองเพือ่ นและการคบค้าสมาคม วนั อาทิตย์เป็ นของครอบครัวเทา่ นนั้ สามีของฉนั ทางาน 5 หรือ 6 วนั ตอ่ สปั ดาห์ 12 – 14 ชว่ั โมงตอ่ วนั เม่อื เขามเี วลา เขาจะเลน่ กบั ลกู ๆ และพาลกู คนทีอ่ ายุ 3 ขวบออกไปสกั พกั หนงึ่ บอ่ ยๆ เพอื่ ให้ฉนั ได้พกั ฉนั อยกู่ บั พวกเขาเกือบตลอด 24 ชว่ั โมง ดงั นนั้ การศกึ ษาและระเบียบวนิ ยั จึงตกอยกู่ บั ฉนั เราต้องเลยี ้ งดลู กู ๆ ให้มสี านกึ ทเี่ ข้มแขง็ และมคี วามเป็ นตวั ของตวั เอง พวกเขาต้องรู้จกั อิสลามตามท่วี างอยบู่ นหลกั การ คณุ คา่ และตรรกะ ไมใ่ ชเ่ พยี งสงิ่ ทอี่ นมุ ตั ิ ต้องห้ามหรือจาเป็นต้องทา เราต้องช่วยเหลือพวกเขาแสวงหาภารกิตของชีวติ ท่ีดีที่สดุ และนาพวกเขาขนึ ้ ไปบนถนนแหง่ ความสาเร็จดงั กลา่ ว  ถงึ แม้วา่ พฤติกรรมการเลีย้ งดลู กู ของฉนั บางประการ จะเป็นคา่ นิยมของครอบครัวจากวยั เดก็ ของฉนั แตน่ ่ีกเ็ ป็นอทิ ธิพลของอิสลาม ไมม่ ที างที่จะแยกประการหนง่ึ ออกจากอกี ประการหนง่ึ ได้ เราจะต้องเลีย้ งดลู กู ๆ ของเราแบบอิสลาม ถ้าเราต้องการบรรลสุ ว่ นของความจาเป็ นในฐานะมสุ ลิม อาทิเช่น การสอนให้พวกเขานมาซและถือศลี อด สามขี องฉนั ช่วยเหลือได้มากจริงๆ แตเ่ วลาเกือบทงั้ หมด เขาไมไ่ ด้อย่บู ้าน เพราะฉะนนั้ ความรับผิดชอบเกือบทงั้ หมดในการสง่ั สอนพวกเขา จงึ ตกแก่ฉนั ฉนั คาดหวงั วา่ ลกู ๆ ของฉนั จะให้เกียรติฉนั ตามที่ได้กลา่ วไว้ในคมั ภีร์อลั กรุ อานและเชื่อฟังฉนั

 อสิ ลามเป็นทางนาสาหรับฉนั ในการเลีย้ งดลู กู ชาย พวกเขาเกิดเป็นมสุ ลมิ พวกเขารู้ ให้เกียรตแิ ละปฏบิ ตั ิตามอิสลาม นมาซวนั ละ 5 ครัง้ เหมอื นท่ฉี นั ทา พวกเขาศกึ ษาอสิ ลามทกุ อาทิตย์ อิสลามเป็นวถิ ีชีวติ ของเรา สามขี องฉนั เป็นห้นุ สว่ นท่ีเทา่ เทียมกนั เขาต้องการเป็นสว่ นสาคญั ของชีวิตลกู ๆ และกเ็ ป็นจริงๆ พวกเขามคี วามสมั พนั ธ์ที่วเิ ศษ เรามีครอบครัวที่แขง็ แกร่ง ไมม่ ีอนั ตรายของปัญหาที่เกิดจากการหลงทาง ลกู ชายของเรามีพืน้ ฐานท่ีดีในเวลาที่กล่มุ กอ่ กวนและการตดิ เพ่ือนมอี ยดู่ าษดนื่ พอ่ แมม่ คี วามโน้มเอียงท่ีจะแสดงนโยบาย “ความรักที่สมั ผสั ได้” โดยคาดหวงั ว่าลกู ๆ จะยกยอ่ งและตอบรับพวกเขา ความเคร่งครัดแผ่ขยายออกไป แตป่ กตจิ ะอยใู่ นลกั ษณะของความรักและการชีน้ า การลงโทษท่ีรุนแรงและวนุ่ วาย ไมป่ รากฏในคากลา่ วของผ้หู ญิงเหลา่ นี ้ หรือท่ีพวกเธอเข้าใจวา่ ความรุนแรงและการบงั คบั ในเรื่องความเคร่งครัด ถกู ยอมรับโดยอิสลาม คาตอบตอ่ ไปนี ้ได้ให้ภาพรวมของทฤษฎีและการปฏิบตั ิของความมรี ะเบียบวนิ ยั ตามท่ีอธิบายโดยผ้หู ญิงคนหนงึ่  พอ่ แมจ่ ะต้องมคี วามรักและเมตตาลกู ๆ ในอสิ ลามการตกี ้น ทาร้าย การตบหน้าและการทอดทิง้ ลกู ๆ เป็นข้อห้าม นี่คือรูปแบบของการบงั คบั ท่ีมสุ ลิมจะต้องไมใ่ ช้ เรามีวจนะที่เก่ียวกบั การบงั คบั ข่เู ข็ญจากทา่ นศาสดาและครอบครัวของท่านจานวนมา กมาย เพราะสง่ิ นีเ้อง ท่ีฉนั พยายามอธิบายด้วยคาพดู แกล่ กู ๆ ถ้าพวกเขาประพฤตผิ ิดและชีน้ าเขาไปส่นู ิสยั ที่ถกู ต้อง ลกู ๆ ยงั เดก็ เกินไป จนไมอ่ าจจะคาดหวงั ได้วา่ พวกเขาจะปฏิบตั ิส่ิงท่ีถกู ต้อง และไมม่ ีประโยชน์อะไรที่จะตบตี เพราะพวกเขายงั ไมเ่ ข้าใจ พวกเขารู้แตเ่ พียงวา่ ตวั เองเจ็บปวด เม่ือเดก็ ว่ิงออกไปท่ีถนน จงจบั เดก็ ไว้ หรือพยงุ เขาขนึ ้ มาและโอบกอดไว้ในอ้อมแขนของคณุ พาเขาไปอยใู่ นท่ีปลอดภยั กวา่ และดแู ลเขา เขาจะไมท่ าเช่นนนั้ อกี การทบุ ตไี มอ่ าจป้ องกนั เดก็ ได้ มนั จะทาให้เขาหรือเธอโกรธ และกลายเป็นเดก็ ดอื ้ รัน้ ท่ีพยายามจะทาอะไรบางอย่าง ในยามที่พอ่ แมไ่ มไ่ ด้ดอู ยู่ สามขี องฉนั ปรึกษาหารือเหตกุ ารณ์ ท่ีบางครัง้ เกิดขนึ ้ รวมทัง้ การกระทาของลกู ๆ เขาจะชีข้ ้อผิดพลาดของพวกเขาและตดั สนิ เพราะเขารักลกู ๆ และต้องการให้พวกเขาเรียนรู้วธิ ีท่ีจะปฏิบตั สิ ิ่งที่ถกู ต้อง เมือ่ ลกู ๆ ต้องเผชิญกบั เหตกุ ารณ์ท่ีคล้ายกนั ในอนาคต เขาต้องการให้ลกู ๆ ได้เรียนรู้วา่ พวกเขาต้องรับผิดชอบไมแ่ ตเ่ ฉพาะการกระทาของตนเท่านนั้ แตย่ งั รวมถงึ ผลที่จะตามมาในภายหลงั จากการกระทานนั้ อกี ด้วย

ฉนั เองก็ได้ถกเถียงปัญหากบั ลกู ๆ แตอ่ ยา่ งไรก็ตามเราไมเ่ คยดดุ า่ วา่ กลา่ วลกู ๆ อย่างรุนแรงพร้อมกนั ทงั้ คเู่ ลย ถ้าคนใดกาลงั พดู อยกู่ บั ลกู ๆ อกี คนหนงึ่ จะเงียบ เพราะเราไมต่ ้องการแบ่งกลมุ่ กบั เขา จากนนั้ เราจงึ เหน่ียวเขาไว้และปลอบโยนเขา เตอื นเขาวา่ การวจิ ารณ์การกระทาของเขา ทาไปเพราะความรัก และเราต้องการสิง่ ที่ดที ่ีสดุ ให้เขาเทา่ นนั้ ซงึ่ เขาต้องเรียนรู้จากความผิดพลาดของตนเอง และไมต่ ้องกลบั ไปทานิสยั เชน่ นนั้ อีก แนน่ อนเราให้อภยั ความผิดของลกู ๆ และเราจะไมเ่ อามนั มาพูดซา้ แล้วซา้ อีก พ่อแมไ่ มค่ วรวิจารณ์ลกู อย่อู ยา่ งนนั้ ลกู ๆ ต้องการความรู้สกึ ปลอดภยั ท่ีบ้าน และอย่าอารมณ์เสียกบั ทกุ ส่ิงทกุ อย่างที่พวกเขาทา ลกู บางคนอาจจะออ่ นไหวมากกวา่ คนอน่ื และไมอ่ าจทนฟังคาวจิ ารณ์ได้ดนี กั พวกเขาอาจต้องการคาชมเชยเป็นพิเศษเพื่อความสาเร็จที่จะทาให้พวกเขามน่ั ใจวา่ พอ่ แมร่ ักพวกเขาจริง คาชมเชยสามารถเพ่ิมความนบั ถือในตวั เอง และจากนนั้ พวกเขาอาจมีความมน่ั ใจในตวั เองและความสามารถของพวกเขาเอง ในฐานะเป็นพอ่ แม่ เราต้องการแตเ่ พียงวา่ ลกู ๆ ของเรามีความยกย่องนบั ถือเรา นบั ถือคนอื่นๆ และตวั พวกเขาเอง ถ้าเดก็ ไมเ่ คารพยกยอ่ งผ้อู ื่น ก็จะกลายเป็นนิสยั ที่ยากจะทาลาย ลกู ๆ ของเรายงั เลก็ อยู่ ไมอ่ าจตดั สนิ ใจแบบผ้ใู หญ่ได้ สามแี ละฉนั ตดั สินใจให้เขา ตวั อย่างเชน่ เราตดั สินใจวา่ เมอื่ ลกู ๆ ของเราได้ขนึ ้ ชนั้ มธั ยมปลาย เราจะสอนลกู ๆ ทบ่ี ้าน และพวกเขาไมม่ ีทางเลือกเกี่ยวกบั เรื่องนี ้ ในฐานะเป็นพอ่ แมข่ องพวกเขา เรารู้สกึ วา่ เรารู้วา่ สิ่งใดดีท่ีสดุ สาหรับลกู ๆ ระบบโรงเรียนรัฐบาล เปิ ดโอกาสอย่เู สมอให้ลกู ๆ ของเราพดู (หรือกระทา) เก่ียวกบั เครื่องด่ืมมนึ เมา ยาเสพตดิ เรื่องเพศ และความรุนแรง หลงั จากเวลาผ่านไป 3 เดือนของการจดั การศกึ ษาท่ีบ้าน ลกู คนกลางของฉนั บอกวา่ เขาดีใจท่ีได้เรียนหนงั สือท่ีบ้าน เพราะเขาจดจาได้ดถี งึ การถกู พาลโดยเพื่อนร่วมห้อง ท่ีเขาต้องผจญกบั มนั มาเม่อื ปี กอ่ น เรายงั ได้กระต้นุ ความสามารถทางกายภาพของพวกเขา ด้วยตารางการออกกาลงั กาย 30 นาทีทกุ เช้า พวกเขามีเวลาเป็นอิสระ 30 นาทีหลงั อาหารกลางวนั เพ่ือเลน่ บาสเกตบอล ทางานกบั คอมพิวเตอร์หรือจะอา่ นหนงั สือ หลงั โรงเรียนเลิก พวกเขาอาจเลน่ ฟตุ บอลท่ีสนามหลงั บ้าน หรือข่ีจกั รยานไปบนถนน พวกเขาเลอื กของกินเลน่ ไปเตรียมไว้ และหลงั จากเสร็จแล้วกท็ าความสะอาดครัวกอ่ นออกไป ด้วยความรับผิดชอบแตล่ ะอยา่ งที่มี ลกู ๆ ของเรา จะทาให้เรายินดี ที่พวกเขาได้เรียนและเติบโตขนึ ้ อย่างเป็นอิสระ

การศกึ ษาสาหรับลกู ๆ เป็นความจาเป็นสงู สดุ แตจ่ ะต้องอย่ใู นสภาพแวดล้อมท่ีถกู ต้อง บางคนเลอื กการจดั การศกึ ษาท่ีบ้านให้ลกู ๆ แตค่ นอน่ื ๆ มคี วามพร้อมในเรื่องโรงเรียนอิสลาม และบางคนรู้สกึ วา่ สภาพแวดล้อมของโรงเรียนรัฐบาล เป็นท่ียอมรับได้ ด้วยการเพ่ิมเติมคณุ คา่ ทางภมู ิหลงั ท่ีพวกเขาให้ท่ีบ้าน ทางนาของอิสลามสาหรับการจดั การศกึ ษาให้เดก็ ไมอ่ นญุ าตให้เริ่มการศกึ ษาแบบใช้ “หนงั สือ” จนกวา่ อายเุ ดก็ จะถงึ 6 ขวบ แตก่ ารฝึกฝนและการศกึ ษาเพ่ือชีวิตควรจะเริ่มต้นตงั้ แตใ่ นวยั แรกต้นของชีวติ  เทคนิคการดแู ลลกู ของฉนั คือคอ่ ยๆ ใสค่ ณุ คา่ ของครอบครัวและอิสลามเข้าไปในตวั เดก็ และหมายความว่าถ้าอย่ใู นสภาพที่ปิ ด (ไมม่ โี รงเรียนรัฐบาล ไมม่ เี พื่อนบ้าน) กจ็ งทาอย่างนนั้ เดก็ ๆ มสุ ลมิ ไมต่ ้องการการศกึ ษาอย่างเป็นทางการจนกระทงั่ อายุ 6 หรือ 7 ขวบ ซงึ่ พวกเขาต้องการนงั่ ลงและเริ่มเรียน ฉนั จะไมน่ าเขาเข้าโรงเรียนเชน่ วา่ จนกวา่ อายจุ ะครบเกณฑ์ ฉนั ไมไ่ ด้ตอ่ ต้านการสารวจวธิ ีการทางจิตวิทยาของเดก็ ตะวนั ตกเกี่ยวกบั นิสยั และการเรียนรู้ แตพ่ วกเขาควรจะทาให้สอดคล้องกบั แนวความคิดของอิสลาม สามขี องฉนั ชว่ ยเหลือเดก็ ๆ และอย่กู บั พวกเขา เมื่อฉนั เข้าสอน เขามีความสนใจในการเลยี ้ งด์ู เดก็ ๆ เป็นคนน่ารักและโอบอ้อมอารีมาก บางครัง้ เขายงั เป็นคนเข้มงวดด้วย ซง่ึ เป็นสิ่งท่ีดี โรงเรียนอสิ ลามเป็นโรงเรียนเอกชน และการสอนพิเศษทาให้ค้มุ คา่ ใช้จ่าย นอกจากการสอนพิเศษแล้ว การรับสง่ นกั เรียนก็เป็นทสี่ นใจของผ้ปู กครอง และมรี ะยะทางไกลหลายไมล์ ผ้ทู ่ีสามารถจดั โรงเรียนอสิ ลามให้กบั ลกู ๆ ของพวกเขาได้ ดเู หมือนจะได้รับความพงึ พอใจและได้รับการสนบั สนนุ ภาษาอาหรับ ซงึ่ เป็นภาษาทางศาสนาของมสุ ลิม กไ็ ด้รับการสอน ด้วยความอดทนและความโอบอ้อมอารี คมั ภีร์อลั กรุ อาน วธิ ีการคลมุ ศรี ษะ และการปฏิบตั ิสิ่งท่ีเป็นข้อบงั คบั ของอิสลาม เดก็ ๆ ในโรงเรียนอิสลาม ยงั สร้างสมั พนั ธ์กบั เดก็ มสุ ลมิ คนอนื่ ๆ อายแุ ละการเรียนไมไ่ ด้เป็นไปตามมาตรฐาน ซง่ึ แตกตา่ งจากในโรงเรียนรัฐบาล  แน่นอน การเป็นมสุ ลมิ มีอทิ ธิพลตอ่ วิธีการเลยี ้ งดลู กู ๆ ของเรา ลกู ของฉนั ไปโรงเรียนอิสลาม ถงึ แม้วา่ ฉนั จะต้องขบั รถไปไกลถงึ 15 ไมล์ เพ่ือสง่ เขาที่โรงเรียน สามขี องฉนั อยทู่ ี่บ้าน ดงั นนั้ เขาจงึ มีสว่ นร่วมอยา่ งมาก ลกู ของฉนั รู้วา่ พวกเขาเป็นหนีต้ อ่ การยกยอ่ งท่ีสงู สง่ แก่ฉนั และรู้วา่ สวรรค์อยใู่ ต้ฝ่ าเท้าของมารดา หน้าที่ของฉนั คอื การดแู ลและเลีย้ งดพู วกเขาให้เตบิ โตขนึ ้ มาเป็นมสุ ลิมท่ีดที ส่ี ดุ  เราดาเนินชีวติ ตามหลกั การอสิ ลาม ดงั นนั้ เทคนิคในการเลีย้ งดลู กู ของเรา จงึ มอี ิทธิพลของอิสลามอย่างสมบรู ณ์ เชน่ กนั เรามีโรงเรียนอิสลามท่ีต้องได้รับการขอบคณุ

เพราะเราได้รับการสนบั สนนุ จากพวกเขา สามีของฉนั มสี ว่ นร่วมอย่างมากในการดแู ลลกู เขาชอบใช้เวลาอย่กู บั เดก็ ๆ และนนั่ ทาให้ฉนั ได้พกั เขายงั ชอบใช้เวลากบั ฉนั ด้วย ดงั นนั้ บางครัง้ เดก็ ๆ ก็จะไปอยกู่ บั เพื่อนๆ ทางเลือกนอกจากการไปโรงเรียนอิสลามคือการจดั การศกึ ษาที่บ้าน (Home School) สง่ิ นีไ้ ปได้ดมี ากในบางครอบครัว ซงึ่ แมอ่ ยบู่ ้าน มีความเชี่ยวชาญ และความอดทน ที่จะทาด้วย บางครัง้ แมแ่ บง่ ปันความรับผิดชอบในการสอนลกู แตล่ ะคน กลมุ่ ท่ีสนบั สนนุ สาหรับพ่อแมท่ ่ีจดั การศกึ ษาแบบเตม็ เวลาและครึ่งเวลา แกเ่ ดก็ มสุ ลมิ คอื “The Islamic Home School Association of North America” (IHSANA) ให้ความช่วยเหลอื โดยการผลติ จดหมายขา่ ว  ในอิสลามการเลยี ้ งดลู กู ๆ เป็นสิ่งท่ีสาคญั ที่สดุ ประการหนงึ่ การเลยี ้ งดลู กู ของคนๆหนง่ึ เป็นหนทางที่ดที ี่สดุ ท่ีบคุ คลผ้นู นั้ จะเข้าใกล้พระผ้เู ป็นเจ้ามากขึน้ สงิ่ แรกคือต้องให้เกียรตลิ กู ๆ ของทา่ น และความคิดเห็นของเขา ถงึ แม้วา่ จะเป็นการยาก เพราะเราต้องการให้ลกู ๆ ของเราเติบโตขนึ ้ เป็นมสุ ลมิ ที่ดี เราต้องนาเขาออกจากอิทธิพลในทางลบให้มากเทา่ ท่ีจะเป็นไปได้ ในกรณีของเรา เราตดั สินใจวา่ โรงเรียนรัฐบาล ท่ีมีความกดดนั จากเพื่อนและการสอนท่ีเป็นลบอนื่ ๆ ไมใ่ ช่ทางเลอื กของเรา แตเ่ ราเลือกที่จะจดั การศกึ ษาท่ีบ้าน เราต้องการให้พวกเขามีอิสระในการคบเพ่ือน จงึ ปลอ่ ยให้เขาพบกบั เพื่อนชาวอเมริกนั (ที่ไมใ่ ช่มสุ ล์ิ ม) แตถ่ ้าฉนั เหน็ บางส่งิ เป็นอนั ตราย ฉนั จะดงึ พวกเขากลบั มา และให้พวกเขาสนใจในกิจกรรมอ่นื ๆ พ่อมีสว่ นร่วมที่กระตอื รือร้นตอ่ การดแู ลลกู ๆ เข้าร่วมในการศกึ ษากบั พวกเขา การเรียนการสอนอิสลาม คมั ภีร์อลั กรุ อาน การนมาซ ประวตั ศิ าสตร์อสิ ลาม เขาใช้เวลาวา่ งอยา่ งยาวนานอย่กู บั ลกู ๆ การเลยี ้ งดเู ดก็ ในสงั คมใดก็ตาม ต้องได้รับการท่มุ เทจากทงั้ พ่อและแม่  เพราะอทิ ธิพลที่เป็นลบจากโลกภายนอก สามขี องฉนั จงึ ไมต่ ้องการให้ลกู ๆ ไปเรียนท่ีโรงเรียนรัฐบาล นี่เป็นการบงั คบั ให้ฉนั แสวงหาทางเลอื กที่มีอยู่ ในการศกึ ษาแบบจดั ท่ีบ้าน การดแู ลเดก็ เกือบทงั้ หมดเป็นความรับผิดชอบของฉนั เขาชว่ ยเหลือเมื่อถกู ขอร้อง แตไ่ มใ่ ช่ความรู้สกึ ในระดบั ท่ีอยากจะใช้เวลาอยกู่ บั พวกเขา หน้าที่ของฉนั คือการทาให้ลกู มีวนิ ยั อยกู่ บั แบบอยา่ งหนงึ่ นน่ั คือแบบอยา่ งของท่านศาสดามฮุ มั มดั และสทิ ธิของฉนั คือการคาดหวงั ในการยอมจานนและร่วมมอื ในภารกิจนี ้ และสทิ ธิของพวกเขาคือการคาดหวงั ที่จะได้รับท่ีพกั อาหาร เสอื ้ ผ้า และการศกึ ษา หน้าที่ของพวกเขาคอื การทาให้ภารกิจท่ีนา่ เบ่ือนีม้ ีความสนกุ สนาน เพ่ือพวกเขาจะได้รับการขอบคณุ สาหรับส่งิ ที่พวกเขาได้รับ

 วิธีการที่ฉนั เลีย้ งดลู กู มอี ทิ ธิพลอยา่ งมากจากการเป็นมสุ ลิม ฉนั มคี วามตระหนกั ตอ่ อิทธิพลของมารที่มาจากรอบด้านคอ่ นข้างมาก เพราะฉะนนั้ เม่อื ประมาณ 6 เดือนที่แล้ว เราจงึ เร่ิมจากดั รายการโทรทศั น์ ฉนั สอนเขาด้วยการจดั การศกึ ษาท่ีบ้าน ตงั้ แตเ่ ขาอยเู่ กรดสอง และฉนั ตงั้ ใจวา่ จะดาเนินการตอ่ ไป สามีของฉนั เข้ามาเก่ียวข้องเท่าท่ีเขามีความสามารถ เขาจะช่วยเม่ือวา่ งจากการทางาน การมคี รอบครัวที่ขยายใหญ่ (มผี ้ใู หญ่ 7 คน) กม็ ีสว่ นช่วยได้มาก ลกู ต้องเช่ือฟังฉนั และราลกึ ถงึ พระผ้เู ป็นเจ้า สามีของฉนั มงี านประจาและภาระอย่รู อบบ้าน ฉนั เป็นคนเตรียมความเออื ้ อาทร อาหาร เสอื ้ ผ้า การสอนและความสมดลุ ในการเลน่ กบั ชีวิตของเขา เพื่อให้ความระลกึ ถงึ พระผ้เู ป็นเจ้าและอสิ ลาม ให้มากเท่าท่ีฉนั สามารถจะทาได้ มีผ้หู ญิงเพียงคนเดยี วท่ีตอบแบบสอบถามเกี่ยวกบั ประสบการณ์การมลี กู อยใู่ นโรงเรียนรัฐบาล ทงั้ ที่ผ้ตู อบแบบสอบถามร้อยละ 47 บอกวา่ มีลกู อยใู่ นโรงเรียนรัฐบาล บางครัง้ มเี ดก็ เพียงคนเดียวในครอบครัวท่ีไปโรงเรียนรัฐบาล (จากลกู หลายคนที่ม)ี และยงั ไมแ่ น่วา่ พวกเขาสง่ เดก็ ไปเรียนในโรงเรียนรัฐบาลในระดบั ประถมหรือเตรียมอดุ ม ยงั มีบางครอบครัวท่ีสง่ ลกู ไปเรียนโรงเรียนเอกชนท่ไี มใ่ ช่ของมสุ ลมิ  ทงั้ ฉนั และสามพี ยายามท่ีจะเลยี ้ งดลู กู ๆ ให้เตบิ โตเป็นผ้ปู ฏบิ ตั ิตามอิสลามท่ีดี เราสง่ ลกู สาวไปเข้าชนั้ เรียนคมั ภีร์อลั กรุ อาน และทากิจกรรมหลายอย่างกบั เพ่ือนมสุ ลิม เราพยายามตระเตรียมแบบอย่างท่ีดีสาหรับเดก็ เราเชื่อวา่ มคี วามสาคญั ในการท่ีจะเอาเขาไว้ใกล้กบั เรา และนนั่ คอื การอยใู่ กล้ความศรัทธา เราย์ังเข้าร่วมกิจกรรมภายนอก อยา่ งเช่น เดก็ ก่อนวยั เรียน ยิมนาสตกิ เพ่ือไมใ่ ห้เขารู้สกึ ถกู โดดเดย่ี ว เรายงั จดั เตรียมกิจกรรมทางเลอื ก ตลอดเวลาแห่งการเจริญเตบิ โตขนึ ้ ของพวกเขาอกี ด้วย ทาให้พวกเขาไมร่ ู้สกึ วา่ เป็นคนนอก เมื่อไมไ่ ด้รับอนญุ าตให้เข้าร่วมกิจกรรมที่โรงเรียนซง่ึ เราคดิ วา่ ไมเ่ หมาะสมกบั มสุ ลมิ (เช่น การเลน่ คอนเสริ ์ต การเต้ารา งานปาร์ตี ้ฯลฯ) เราเชื่อวา่ จะต้องสร้างผ้ปู ฏิบตั ติ ามอิสลามซงึ่ เคร่งครัดในโรงเรียนรัฐบาล เพ่ือวา่ เราจะได้เห็นความสาเร็จในชนั้ แรกเสียก่อน แตเ่ ราก็จะต้องแสวงหาเส้นทางของการศกึ ษาทางเลือก เม่ือมปี ัญหาเกิดขนึ ้

การ่ วมมือกันทั้งพ่ อและแม่ จากการสารวจชีใ้ ห้เห็นวา่ ทงั้ พอ่ และแมม่ ีสว่ นเกี่ยวพนั ในการดแู ลและฝึกฝนลกู ๆ โดยอ้างถงึ สิทธิของลกู ๆ และสทิ ธิของพ่อแม่ จากมมุ มองของสทิ ธิซง่ึ จะต้องขยายไปยังลกู ๆ โดยพ่อแม่ และจากลกู ๆ ไปยงั พอ่ แม่ พวกเขารู้สกึ วา่ สทิ ธิของลกู ๆ ไมร่ วมถงึ ทกุ สิง่ ท่ีพวกเขาต้องการอยา่ งเร่งรีบ ลกู ๆ มสี ิทธิท่ีจะได้รับการชนี ้ าไปสทู่ ี่ท่ีกาหนด โดยผ่านทางนาที่ดีของพอ่ แม่ และมสี ทิ ธิท่ีจะได้รับความปลอดภยั การดแู ลเอาใจใสอ่ ยา่ งดี และการปฏิบัติ ซงึ่ ช่วยให้พวกเขารักษาความเคารพตนเองที่ดีเอาไว้ได้ ในทางกลบั กนั พ่อแมก่ ็มีสทิ ธิที่จะได้รับการยกย่องและการดแู ลเอาใจใสจ่ ากลกู ๆ เช่นกนั ส่งิ ที่มีอยโู่ ดยธรรมชาติในทางนาสาหรับสทิ ธิตา่ งๆ กค็ ือการยกย่องให้เกียรติ การทางานหนกั และนยั ยะของสทิ ธิ ซงึ่ บ่อยครัง้ ยากท่ีจะรักษาไว้ในสภาพแวดล้อมแบบประชาธิปไตยของเรากค็ ือ ลกู ๆ คอยจะอ้างสทิ ธิของพวกเขาเร็วเกินไป เก่ียวกบั สิง่ ที่พวกเขาต้องการจะกระทา  ฮะดีษ (คาพดู การกระทา การยอมรับของทา่ นศาสดามฮุ มั มดั ) กลา่ ววา่ โรงเรียนแห่งแรกคือตกั ของแม่ สงิ่ เดียวที่เปลี่ยนไปภายหลงั การเข้ารับอสิ ลามของฉนั คือการรับรู้ถงึ สทิ ธิของลกู ๆ เป็นการงา่ ยที่จะทาให้พวกเขาเงียบเสยี ก่อน แตพ่ วกเขามีสทิ ธิท่ีจะถกู รับฟัง เป็นการงา่ ยท่ีจะตตี ะโพกของพวกเขาเสยี ก่อน แตก่ ารตีนนั้ ยตุ ิธรรมหรือ คณุ ไมอ่ าจทิง้ ตาหนิหรือรอยแผลเป็นไว้ทงั้ ภายในและภายนอก ฉนั จะต้องตระหนกั อยา่ งไมเ่ ปลีย่ นแปลงถงึ สทิ ธิของพวกเขาและความรับผิดชอบของฉนั ตอ่ พวกเขา การเลีย้ งดู เสือ้ ผ้าและการให้การศกึ ษาทงั้ ทางสามญั และทางศาสนา วนั หนงึ่ ฉนั จะได้รับคาตอบทงั้ หมดเก่ียวกบั สง่ิ เหลา่ นี ้  เทคนิคการเลยี ้ งดลู กู ของเราเป็นแบบอนรุ ักษ์นิยม และเข้มงวด ด้วยความรักอย่างมากมาย การกอดรัด และการจบู สามขี องฉนั มสี ว่ นร่วมในการเลีย้ งดลู กู ๆ ทงั้ หมดอย่เู สมอ สทิ ธิของฉนั ตอ่ ลกู เทา่ เทียมกบั ของสามี ถ้าจะมมี ากกวา่ กค็ งเป็นด้านของฉนั หน้าที่ของฉนั กค็ อื ต้องจดั เตรียมสภาพแวดล้อม กฎเกณฑ์ และความรัก ที่พวกเขาต้องการเพ่ือการเติบโตตอ่ ไป เข้าไปสคู่ วามมเี มตตา เป็นผ้ใู หญท่ ี่มพี ืน้ ฐานดี ด้วยทศั นะที่ชดั เจนถงึ ความถกู ต้องและความผิดพลาด สทิ ธิและหน้าท่ีของพวกเขาตอ่ ฉนั ก็คือจะต้องปฏิบตั ิตอ่ ฉนั ด้วยความให้เกียรตแิ ละยกยอ่ ง ดงั ที่กลา่ วมาแล้วว่า บอ่ ยครัง้ มากที่พอ่ เข้าร่วมในการดแู ลเอาใจใสล่ กู ๆ ไมว่ า่ ภรรยาจะทางานนอกบ้านหรือไมก่ ็ตาม หรือแม้แตก่ ารออกไปศกึ ษาเพิ่มเติมของเธอ พ่อจะมคี วามรู้สกึ วา่ มีความต้องการอย่างมากเป็นพิเศษท่ีจะเข้าเก่ียวข้องในเรื่องทางนาของลกู ๆ เมอื่ พวกเขาไมไ่ ด้อาศยั อย่ใู นประเทศที่ให้ความสนบั สนนุ ในเร่ืองหลกั การอสิ ลาม การขาดครอบครัวที่ครอบคลมุ ยงั เป็นปัจจยั สนบั สนนุ ให้ต้องเพ่ิมความเกี่ยวพนั กบั ลกู ๆ มากย่ิงขนึ ้ ไปอกี เหตผุ ลเฉพาะของการเข้าร่วมอย่างกระตอื รือร้นของพ่อ

ไมไ่ ด้ทาให้ความรับผิดชอบของแมพ่ ้นไปแตอ่ ย่างใด อย่างไรกต็ าม ดเู หมอื นผ้หู ญิงจะพอใจ ในการเข้าเกี่ยวพนั กบั ลกู ๆ ของสามี ในเรื่องการเอาใจใสด่ แู ลและการฝึกอบรม  ฉนั ให้ความสนใจเป็นอยา่ งมากในสิ่งท่ลี กู เรียน และคนทส่ี อนเขา มากกวา่ ที่ควรจะเป็น ถ้าหากฉนั ไมใ่ ชม่ สุ ลิม สามขี องฉนั ก็มคี วามสนใจอยา่ งมากตอ่ การใช้เวลาอยกู่ บั พวกเขาในตอนเย็น เลน่ กบั พวกเขา อา่ นหนงั สอื ให้ฟัง และสอนสิ่งตา่ งๆ ให้พวกเขา เขามสี ว่ นช่วยในการฝึกฝนลกู ๆ และช่วยอาบนา้ แตง่ ตวั ให้ด้วย บางครัง้ เขายงั พาลกู ออกไปข้างนอก เมอื่ มธี ุระ ทาให้ฉนั มโี อกาสพกั ฉนั ใช้เวลาถงึ ร้อยละ 95 ในการทาหน้าที่ดแู ลเอาใจใสค่ วามต้องการของลกู ๆ ฉนั ได้รับอนญุ าตให้ปฏิบตั ทิ กุ สง่ิ ตอ่ พวกเขาได้ ภายใต้เหตผุ ล และได้รับอนญุ าตจากสามีให้พาพวกเขาไปด้วยในทกุ ที่ท่ีฉนั ไป  นบั จากวนั แรก สามีของฉนั มีความกระตอื รือร้นมากท่ีจะเข้ามามสี ว่ นช่วยในการดแู ลลกู เขาชว่ ยดลู กู สาวของเรามาเป็นเวลาหลายปี ขณะที่ฉนั ทางานนอกบ้าน เราไมเ่ คยทบุ ตหี รือทาร้ายเธอ และเลน่ กบั เธอ บ่อยครัง้ ท่ีฉนั มคี วามรู้สกึ วา่ เขามีความคาดหวงั อย่างสงู จนบางครัง้ อยนู่ อกเหนือจากเหตผุ ล ในเรื่องการแตง่ กาย ฯลฯ ดงั นนั้ เราจงึ พดู คยุ กนั และได้รับบทสรุป  เทคนิคในการเลีย้ งดลู กู ของฉนั ไมไ่ ด้รับอทิ ธิพลจากการเป็นมสุ ลมิ ฉนั ได้กระทาส่ิงตา่ งๆ ท่ีเคยกระทามาแล้วก่อนเข้ารับอิสลาม ความอดทนและความเข้าใจในการจดั การกบั เรื่องลกู พฒั นาขนึ ้ เร่ือยๆ แตฉ่ นั ก็ไมไ่ ด้เปลีย่ นวธิ ีการใดๆ สามขี องฉนั เข้ามามีสว่ นร่วมในการดแู ลลกู เท่าท่ีเขามีความสามารถ เมื่ออย่บู ้านเราจะแบง่ หน้าที่กนั อย่างยตุ ธิ รรม เขาชว่ ยอาบนา้ ลกู ทกุ คืน ช่วยซกั ผ้าและแปรงฟัน พดู คยุ กบั ลกู จดั ของกินเลน่ และบางครัง้ อา่ นเร่ืองราวตา่ งๆ ในเวลากลางคืน ลกู ๆ ของฉนั ยงั เลก็ อยู่ (อายุ 6 และ 4 ขวบ) สทิ ธิและหน้าที่ของเราด้วยการให้เกียรติตอ่ กนั ยงั อยใู่ นระดบั พืน้ ฐาน การตอบรับของผ้หู ญิงตอ่ ความรับผิดชอบของพวกเธอ ในการเลยี ้ งดลู กู ๆ สะท้อนให้เห็นถงึ ความจริงจงั ทพี่ วกเขามตี อ่ บทบาทดงั กลา่ ว พวกเธอมีความปรารถนาอยา่ งแรงกล้าจะจดั เตรียมการฝึกฝนและโอกาสตา่ งๆ ท่ีจะเป็นผลตอ่ การเติบโตเป็นผ้ใู หญ่ของลกู ๆ ซง่ึ จะยอมจานนตอ่ พระผ้เู ป็นเจ้า และเป็นมสุ ลิมท่ีมีกิจวตั รปฏิบตั ิที่ดงี าม ในหมพู่ วกเรา (ชาวคริสต์) ผ้ซู งึ่ เลีย้ งดลู กู ๆ ตามประเพณีในศาสนาของเรา กม็ ีความปรารถนาอยา่ งแรงกล้า

ในการท่ีจะฟันฝ่ าภาระที่หนกั หนว่ งในการเลยี ้ งดลู กู ๆ ในวิถีทางท่ีจะนาพวกเขาไปสพู่ ระผ้เู ป็นเจ้า มนั ชา่ งเหมือนกนั อะไรเชน่ นี ้ บทท่ี 9 ยอมรับเส้นทางท่แี ตกต่าง การปฏิบตั ภิ ารกิจร่วมกนั เพื่อสร้างและถนอมรักษาความสมั พนั ธ์ วิถีชีวติ และการแตง่ กายท่ีแตกตา่ งกนั สร้างความอดึ อดั ให้กบั ครอบครัวของเราทงั้ หมดในตอนแรก น้าของโจดี ซง่ึ มอี ายมุ ากกวา่ เธอไมก่ ี่ปี และมีความสนิทสนมกบั ครอบครัวของเรา ได้กลา่ วสง่ิ ท่ีเขาคิดตอ่ หน้าแขกที่มาเย่ียม ซง่ึ เป็นเร่ืองขบขนั เก่ียวกบั ผ้าคลมุ ศรี ษะของโจดี ทาให้เธอเจบ็ ปวดมาก เขายงั เป็นผ้หู นงึ่ ที่มีความคดิ วา่ โจดกี าลงั ตกอย่ใู นอนั ตรายและเขาเป็นผ้หู นงึ่ ท่ีจะชว่ ยเหลอื เธอ ญาตขิ องเธอ ซง่ึ เป็นเพ่ือนสนทิ ท่ีเตบิ โตมาด้วยกนั ก็ไมเ่ ข้าใจวา่ จะสมั พนั ธ์กบั เธออยา่ งไรในวถิ ีชีวิตใหมน่ ี ้ ยา่ ของเธอก็ไมเ่ ข้าใจการเลอื กของเธอท่ีมีผลไปสกู่ ารเปลยี่ นแปลงนี ้แตย่ า่ ซง่ึ โดยพืน้ ฐานมคี วามโอบอ้อมอารีและยอมรับ สามารถท่ีจะจดั การกบั สถานการณ์นีไ้ ด้ในวธิ ีที่น่ารัก มคี วามตงึ เครียดเกิดขนึ ้ กบั สมาชิกคนอื่นๆ ของครอบครัว แตเ่ ม่ือเวลาผ่านไปทกุ สงิ่ ทกุ อย่างกง็ ่ายขนึ ้ เราประทบั ใจมากสาหรับวนั เวลาที่ผา่ นไปและความใกล้ชิดท่ีเรามตี อ่ กนั ในหลายปี แหง่ การปฏิบตั ิหน้าท่ีผ่ านความสมั พนั ธ์อนั หลากหลายท่ีเปลีย่ นแปลงไปนี ้โจดแี ละเรซากไ็ ด้ทาหน้าทใี่ นสว่ นของตนเชน่ กนั พวกเขาจะต้องตดั สนิ ใจ ในสงิ่ ที่สาคญั ตอ่ พวกเขา และวธิ ีท่ีจะรักษาความไว้วางใจของตนไว้ พร้อมกบั รักษาความสมั พนั ธ์ในครอบครัว แตล่ ะคน (และแตล่ ะครอบครัว) ต้องการอธิบายว่าเขาหรือเธอคือใคร พวกเขาเชื่อในอะไร และคณุ คา่ ใดท่ีมีความสาคญั น่ีคือสว่ นสาคญั ของกระบวนการพฒั นาของคนทงั้ หมด ไมว่ า่ ในวฒั นธรรมใด ดงั นนั้ ความแตกตา่ งกนั อย่างมากในเร่ืองความศรัทธา จงึ สามารถดารงอย่ไู ด้ในครอบครัว ชาตหิ รือระบอบศาสนา โลกอิสลาม ครอบครัว ประเทศ วฒั นธรรม เผ่าพนั ธ์ขุ องผ้คู น สงิ่ ที่เป็นมาตรฐานในวฒั นธรรมหนงึ่ อาจจะไมป่ รากฏอย่ใู นอาณาบริเวณอ่นื ของดินแดนอสิ ลาม กิจกรรมตา่ งๆ แบง่ ออกเป็น 5 ประเภท คอื 1) ภาคบงั คบั 2) สง่ เสริม 3) อนญุ าต (ฮาลาล) 4) น่ารังเกียจ (มกั รูฮ์) และ 5) ต้องห้าม (ฮารอม) การกระทาที่เป็นข้อบงั คบั และข้อห้าม ถือวา่ เป็นสากลและจะต้องได้รับการปฏิบตั ิทวั่ ดนิ แดนอสิ ลาม ตวั อยา่ งของการกระทาท่ีเป็นข้อบงั คบั ซง่ึ ต้องปฏิบตั ิ เชน่ การนมาซ 5 เวลา การถือศีลอดในเดือนรอมาฎอน การกระทาท่ีต้องห้ามก็เช่น การดื่มของมนึ เมา การคดโกง การโกหก การกินเนือ้ หมู อีกสามประการที่เหลอื ขนึ ้ อยกู่ บั วิจารณญาณในการเลือกของแตล่ ะคน น่ีรวมถงึ การนมาซอาสาสมคั รเพิ่ม การแตง่ งาน การมีลกู การปฏิบตั ิส่ิงที่ดงี าม การหลีกเลย่ี งจากการกระทาท่ีน่ารังเกียจ เชน่ การนินทา มขี ้อแนะนามากมายในการใช้ชีวติ และส่ิงนีจ้ ะได้รับอทิ ธิพลอยา่ งสงู จากสงั คมมสุ ลิม ผ้ดู าเนินตามสานกั คดิ ตา่ งๆ หรือประเพณีของประเทศของสามี

ผ้หู ญิงอเมริกนั ท่ีเข้ารับอสิ ลาม พยายามผสมผสานสิง่ ท่ีพวกเธอเป็นมาในอดตี รวมทงั้ การประพฤตขิ องพวกเธอเข้ากบั อสิ ลาม หนทางท่ีแตกตา่ งซงึ่ บรรดาลกู สาวเหลา่ นีเ้ลอื กทาให้เกิดความเปลยี่ นแปลงทางด้านค่านิยมของความสมั พนั ธ์ตา่ งๆ พฤติกรรมทางสงั คมระหวา่ งมสุ ลิมกบั ผ้ทู ่ีไมใ่ ชม่ สุ ลมิ นนั้ แตกตา่ งกนั ระบบความเช่ืออาจเกิดการกระทบกระทง่ั และทงั้ ฝ่ ายครอบครัวเดมิ และลกู สาวจะต้องเรียกร้องไปสกู่ ารฟื น้ ฟคู วามสมั พนั ธ์ในวถิ ีทางใหมท่ ี่เก่ียวข้อง ซงึ่ กนั และกนั มขี ้อแนะนาบางประการท่ีเราสามารถจดจาไว้ในใจ ในฐานะที่เรามคี วามเกี่ยวข้องกบั มสุ ลิม ในสถานที่ทางาน ในครอบครัว ในทสี่ าธารณะ และในฐานะเพื่อน หรือคนรู้จกั การพิจารณาในเรื่องอาหารและเคร่ืองดืม่ เนือ้ หมแู ละเครื่องดื่มที่มีแอลกอฮอล์ ถือวา่ เป็นสิ่งต้องห้าม (ฮารอม) สาหรับมสุ ลิม พวกเขาจะตรวจสอบฉลากอยา่ งละเอียด เพื่อให้แนใ่ จวา่ สนิ ค้าท่ีเขาซือ้ ไมม่ ีสว่ นประกอบของสิ่งต้องห้าม มสุ ลิมที่เคร่งครัดจะพยายามรับประทานเนือ้ สตั ว์ที่ฮาลาล (ได้รับการรับรอง) ซง่ึ ถกู เชือดตามหลกั การอิสลาม เนือ้ สตั ว์พวกนีจ้ ะหาซือ้ ได้ในร้านค้าพิเศษ หรือไมค่ รอบครัวจะเป็นผ้เู ชือดสตั ว์ด้วยตวั เอง การสอบถามกบั ครอบครัวมสุ ลมิ เป็นหนทางเดียวท่ีสามารถจะตดั สนิ ใจได้วา่ ควรจะรับรองพวกเขาด้วยอาหารประเภทใด เมื่อพวกเขามาเย่ียมเยียน อาหารประเภทผกั และปลาเป็นทางเลือกหนง่ึ ทไ่ี ด้รับการยอมรับ หรือพวกเขาอาจจะนาอาหารหลกั ท่ีฮาลาลมาด้วย และเลยี ้ งควบคไู่ ปกบั อาหารเตรียมไว้เลีย้ ง ผ้หู ญิงบางคนแสดงความกงั วลเก่ียวกบั การรับประทาน เมอื่ ไปเยี่ยมครอบครัว  ความตงึ เครียดจะเพิ่มขนึ ้ ทกุ ครัง้ เมื่อเราไปเยี่ยมพอ่ แม่ โดยที่เรารับประทานเฉพาะเนือ้ ที่เชือดอยา่ งถกู ต้อง เราไมเ่ ตม็ ใจท่ีจะรับประทานสิ่งใด ดงั นนั้ เราจงึ นาอาหารของเรามาเอง ถงึ แม้ว่าเราจะอธิบายวธิ ีการเชือดสตั ว์แบบอิสลาม ฉนั กร็ ู้สกึ วา่ ท่านไมส่ บายใจ ในการท่ีเรานาอาหารมารับประทานเอง ท่านคิดวา่ นี่เป็นการปฏิเสธอีกประการหนงึ่ เหมือนกบั วา่ อาหารของทา่ นไมด่ ีพอสาหรับเรา หรือไมส่ ะอาดอยา่ งไรก็ตามเมื่อทา่ นมาเย่ียมเราท่ีบ้าน ทา่ นจะรับประทานทกุ ส่ิงที่ฉนั ปรุง และเราดเู หมือนจะมคี วามสขุ มากขนึ ้ และความตงึ เครียดกล็ ดน้อยลง  ฉนั ไมเ่ คยทิง้ ลกู ไว้กบั พ่อแมข่ องฉนั เพราะมเี นือ้ หมมู ากเหลือเกินในบ้าน  สง่ิ ที่แยท่ ่ีสดุ ในการไปเย่ียมเยียนครอบครัวเดมิ ของฉนั คอื การรับประทานอาหาร พวกเขาไมส่ นใจสิง่ ท่ีตวั เองรับประทาน บางครัง้ พอ่ กบั แมถ่ งึ กบั ประสาทเสยี เมื่อฉนั บอกวา่ ไมส่ ามารถรับประทานอาหารเหมือนที่พวกเขารับประทานอยไู่ ด้

 ฉนั จะไมท่ ิง้ ลกู ๆ ไว้กบั ครอบครัวของฉนั เราไมเ่ คยไปเยี่ยมเยียนนานมากกวา่ 1 ชวั่ โมง ในแตล่ ะครัง้ นบั ตงั้ แตฉ่ นั เป็นมสุ ลมิ การกระทาเช่นนี ้ก็เพื่อหลีกเลีย่ งปัญหาลกู โซ่ นนั่ คือเรื่องอาหารฮาลาล พอ่ กบั แมข่ องฉนั ไมเ่ ข้าใจหรือยอมรับแนวคิดเรื่องอาหารฮาลาล / ฮารอม เราจงึ หลกี เลีย่ งปัญหาและไมร่ ับประทานสิง่ ใดในบ้านของท่าน เคร่ืองด่ืมแอลกอฮอล์ เป็นสิ่งทีม่ สุ ลิมรังเกียจและห้ามดมื่ และพวกเขาจะรู้สึกสบายใจ ถ้าไมม่ ีการนาเครื่องดม่ื ที่มแี อลกอฮอล์มาบริการ ขณะท่ีพวกเขาอยดู่ ้วย พวกเขายงั หลีกเลี่ยงภตั ตาคารที่มบี าร์และเครื่องด่ืมท่ีมแี อลกอฮอล์ไว้บริการ พวกเขายงั พยายามหลีกเลี่ยงการรับประทานอาหารกลางวนั เพ่ือธรุ กิจและการท่องเท่ียวของบริษัท ซงึ่ มกั มเี ครื่องด่ืมท่ีมแี อลกอฮอล์ไว้บริการ เคร่ืองแต่งกายทีม่ ดิ ชดิ และความสัมพันธ์ทางสังคม มสุ ลิมจานวนมากพยายามหลกี เลีย่ งสถานที่หรือส่อื ที่การแสดงออกของผ้คู นที่น่งุ น้อยหม่ น้อย หรือมีการกระทาท่ีตรงข้ามกบั การแตง่ กายอยา่ งมิดชิด แม้แตส่ ระวา่ ยนา้ ของครอบครัวกม็ ีข้อจากดั ผ้หู ญิงจะแตง่ กายอยา่ งมืดชิดและคลมุ ศรี ษะของเธอ ซง่ึ เป็นการแตง่ กายตามปกติ เม่อื เธออยใู่ นท่ีสาธารณะตอ่ หน้าผ้ชู ายอื่นที่ไมใ่ ชส่ ามี พ่อ ลกู ชายหรือพี่ชายน้องชาย เธอจะรู้สกึ ขอบคณุ ครอบครัวทชี่ ่วยเธอให้มโี อกาสคลมุ ศีรษะให้เรียบร้อยเม่ือมีผ้ชู ายอ่ืนเขามาในบ้าน นบั วา่ มีความสาคญั อีกเช่นกนั ที่จะต้องระมดั ระวงั รายการทางโทรทศั น์ เมื่อมีเดก็ ๆ ดอู ยดู่ ้วย รายการเดก็ ทางโทรทศั น์บางรายการในสหรัฐอเมริกา มีการแสดงออกที่ไมเ่ หมาะสม ซงึ่ ไมเ่ ป็นที่พงึ พอใจของพอ่ แมม่ สุ ลมิ ผ้ทู ไ่ี มใ่ ชม่ สุ ลมิ ควรจะแสวงหาดวู า่ ส่งิ ใดท่ีอนญุ าตใิ ห้เดก็ ๆ เข้าไปเกี่ยวข้องได้ แม้แตผ่ ้ใู หญ่ที่เป็นมสุ ลมิ ก็ไมใ่ ชว่ า่ จะดรู ายการโทรทศั น์ทกุ รายการ รายการท่ีแสดงที่มกี ารนดั กนั ออกไปเท่ียวของหน่มุ สาว การเต้นรา หรือการนงุ่ น้อยหม่ น้อยของผ้หู ญิงกเ็ ป็นหนง่ึ ในสงิ่ ต้องห้าม  ตามทศั นะอสิ ลามแล้วฉนั ไมช่ อบให้ลกู ๆ ดรู ายการโฆษณาสินค้าทางโทรทศั น์ การเต้นรา ดนตรีแร็พ การนดั กนั ของผ้ชู ายผ้หู ญิง สิ่งที่หลดุ ออกมาบนจอโทรทศั น์ ไมว่ า่ สง่ิ ใดกต็ ามที่คณุ สามารถมองเห็นได้เมอ่ื คณุ กดป่ มุ เพียงหนงึ่ นาทีหรือน้อยกวา่ นนั้ ฉนั ชอบทจ่ี ะไมใ่ ห้ลกู ๆค้นุ เคยกบั เคร่ืองดนตรีใดๆ หรือดนตรีของผ้ใู หญ่ประเภทร็อกแอนด์โรล ริธมึ่ แอนด์บลู แม้วา่ จะเป็นของเดก็ กต็ าม พ่อแมข่ องฉนั นบั วา่ ท่านมีความดีมาก ท่ีหลกี เล่ียงสิง่ เหลา่ นี ้ มขี ้อแนะนาอกี เช่นกนั ในเร่ืองความสมั พนั ธ์ระหวา่ งชายกบั หญิง ผ้ชู ายจะไมจ่ บั มอื กบั ผ้หู ญิง และจะไมม่ องตรงๆ ไปยงั พวกเธอ ผ้ชู ายจะต้องไมร่ ีบออกไปพบปะกบั ผ้หู ญิงมสุ ลมิ

หรือแสดงความเป็นกนั เองจนเกินไป เขาควรสงวนท่าที แตเ่ ตม็ ไปด้วยความสภุ าพ ตามปกติการเข้าใกล้ในระยะทป่ี ลอดภยั กค็ อื ท่ีผ้ชู ายพอจะคยุ กบั ผ้หู ญิงและผ้หู ญิงพอจะคยุ กบั ผ้ชู ายได้ ผ้หู ญิงจะทกั ทายกนั ด้วยการจบั มือกนั เฉลมิ ฉลองวันหยุดและการให้ของขวัญ วนั หยดุ ของชาวอเมริกนั เป็นสิ่งที่ลาบากใจย่ิงของครอบครัวเดมิ ของผ้ทู ่ีเข้ารับอสิ ลาม และสาหรับมสุ ลมิ โดยทวั่ ไป งานสงั สรรค์ของที่ทางานมลี กั ษณะเฉพาะคอื เคร่ืองดื่มที่มแี อลกอฮอล์ การเต้นรา และหรือความสมั พนั ธ์ในเชิงช้สู าว การให้ของขวญั เป็นเคร่ืองดองของเมา แฮม ไก่งวงในงานเฉลมิ ฉลองตา่ งๆ ไมว่ ่าจะเป็นของประเทศ หรือการเฉลิมฉลองของศาสนาคริสต์และการประดบั ประดาตา่ งๆ ทงั้ หมดนีไ้ มไ่ ด้รับการยอมรับจากมสุ ลมิ การหลกี เลยี่ งการเฉลิมฉลองวนั หยดุ อาจถือได้วา่ เป็นประเพณีการประพฤตปิ ฏิบตั ิของมสุ ลิมในโลกธุรกิจ สาหรับครอบครัวแล้ว ชว่ งวนั หยดุ สามารถดาเนินการออกมาคอ่ นข้างหลากหลายวิธีการ ผ้ทู ี่ตอบแบบสอบถามบางคนปฏิเสธที่จะเข้าร่วมเป็นสว่ นหนงึ่ ของประเพณีการเฉลิมฉลองของตะวนั ตกโ ดยสิน้ เชิง คนอื่นๆ พยายามประยกุ ต์การเฉลิมฉลอง เพื่อจะได้มีโอกาสเข้าร่วมกบั ครอบครัวเดิม และมบี างคนยงั เข้าร่วมเหมือนกบั ท่ีเคยปฏิบตั มิ า  ลกู ๆ ของฉนั มีสิง่ ที่ดที ่ีสดุ ของทงั้ สองศาสนา พอ่ แมข่ องฉนั และของสามี จดั งานคริสต์มาสอย่างใหญ่โต เรารับของขวญั จากพวกเขา และอธิบายให้ลกู ๆ ของเราเข้าใจแนวคิด พวกเขาจะไมบ่ ริการอาหารท่ีมีเนือ้ หมแู ละเคร่ืองดืม่ ท่ีมแี อลกอฮอล์ให้เรา ครอบครัวของฉนั คอื ชีวติ ของฉนั ไมม่ ีปัญหาอนั ใด ความรักอนั มากมายยงั มีอย่เู สมอ เทศกาลขอบคณุ พระเจ้า ดเู หมือนจะเป็นวนั หยดุ ท่ีสามารถจดั การให้ผ่านไปได้ง่ายที่สดุ ถ้าเนือ้ สตั ว์ที่ฮาลาล หรืออาหารที่เป็นทางเลือกอื่น ๆ ได้รับการนามาบริการ ท่าทีตอ่ การไปร่วมอาจเปลี่ยนแปลงไป ถ้าคสู่ มรสนนั้ มลี กู และมสุ ลมิ อาจรู้สกึ ต้องการจะถอนตวั ไปเสียจากวนั หยดุ ที่พวกเขาฉลองอย่นู ี ้ ซง่ึ สะท้อนถงึ วนั หยดุ ทางศาสนาของผ้ทู ่ีไมใ่ ช่มสุ ลมิ หรือแม้แตว่ นั หยดุ ประจาชาติ วนั เกิดอาจไมม่ กี ารฉลองเหมือนกบั ผ้ทู ี่ไมใ่ ชม่ สุ ลิม และกิจกรรมในงานวนั เกิดอาจต้องมีการเจรจาตอ่ รองกนั วนั หยดุ ของมสุ ลิมมคี วามสาคญั อยา่ งย่ิงยวดตอ่ พวกเขา และมกี ารเฉลิมฉลองอย่างยิ่งใหญ่ อีด ฟิ ตรี เป็นการเฉลิมฉลองท่ียิ่งใหญ่ที่สดุ ในรอบปี ซง่ึ ตรงกบั วนั แรกหลงั สนิ ้ เดอื นรอมาฎอน (เดือนแหง่ การถือศีลอด) บางครัง้ มกี ารมอบของขวญั สง่ การ์ดอวยพร และครอบครัวเดมิ จะรวมอยใู่ นกิจกรรมเหลา่ นีด้ ้วย ถ้าโอกาสอานวยและครอบครัวมีความต้องการ

อย่างไรกต็ ามการรวมเข้าไปด้วยนี ้ดเู หมอื นจะมกี ารยกเว้น เพราะพวกเขาจะต้องฉลองกบั มสุ ลิมคนอ่ืนๆ ผ้หู ญิงได้พบกบั ปัญหามากมายอย่แู ล้วในการเฉลิมฉลองของศาสนาคริสต์และวนั หยดุ ประจาชาตกิ บั คร อบครัวเดิมของเธอ พวกเธอจงึ ประวงิ เวลาท่ีประสงค์จะเข้าไปร่วมฉลองเทศกาลของอิสลามกบั ครอบครัวออกไป  ฉนั พยามยามที่จะหลกี เลี่ยงการพดู ถงึ “วนั เทศกาล” น้องชายและน้องสาวของฉนั เข้าใจดี ในการที่ฉนั ไมเ่ ฉลิมฉลองในวนั เหลา่ นี ้ และให้เกียรตฉิ นั เกี่ยวกบั เรื่องนี ้ แตพ่ อ่ กบั แมไ่ มเ่ ข้าใจ และยงั คงสอบถามอย่ทู กุ ปี ให้ฉนั ไปร่วมฉลองวนั เทศกาล และฉนั ไมร่ ู้จะทาอยา่ งไรกบั ของขวญั ที่ทา่ นให้ฉนั สามีและเดก็ ๆ  คณุ ตาของฉนั ป่ วยตงั้ แตย่ งั หนมุ่ และพ่อของทา่ นเป็นโรคพิษสรุ าเรือ้ รัง ยายของฉนั ทิง้ แมไ่ ปตงั้ แตอ่ ายุ 2 ขวบ ดงั นนั้ พอ่ กบั แมจ่ งึ มกั ทาส่งิ ท่ีพิเศษในชว่ งเทศกาล ให้น้องชายและฉนั (เราเป็นสมาชิกของครอบครัวที่ท่านคดิ วา่ มอี ย่เู ท่านี)้ การไมฉ่ ลองคริสต์มาสของฉนั อกี แล้ว เป็นสงิ่ ที่ทา่ นลาบากใจอย่างยิ่ง เรารักษาความรู้สกึ ของทา่ น ด้วยการประนีประนอมอยา่ งมาก ในสว่ นของท่าน ทา่ นอาจซอื ้ ของขวญั วนั คริสต์มาสให้ลกู ๆ ของเรา และลกู ๆ จะเปิ ดได้กต็ อ่ เมอื่ เราได้อา่ นโองการจากคมั ภีร์อลั กรุ อาน เกี่ยวกบั การถือกาเนิดของพระเยซคู ร์ิ สต์ พระนางมารีมารดาของพระเยซู และคาสง่ั วา่ จะศรัทธาวา่ อย่างไร ตามที่ปรากฏอยใู่ นคมั ภีร์อลั กรุ อาน เทศกาลขอบคณุ พระเจ้ามีความสขุ ด้วยไกง่ วงฮาลาล ที่เชือดตามบทบญั ญตั อิ สิ ลาม แตไ่ มม่ ีแฮมอบ เราได้เปล่ียนมนั เป็นการประนีประนอมกนั อยา่ งง่ายๆ ท่ีได้รับประทานร่วมกนั พ่อกบั แมเ่ หน็ ด้วยวา่ นนั่ เป็นสง่ิ ท่ีสาคญั ท่ีสดุ ซง่ึ ช่วยสร้างและรักษาความผกู พนั ตลอดจนความทรงจาที่ดขี องครอบครัวไว้ พอ่ แมแ่ ละน้องชายมคี วามกงั วลเก่ียวกบั ของขวญั วนั อีด (ตรุษ) ซงึ่ ขณะนีเ้ข้ามาแทนท่ีของขวญั วนั คริสต์มาส ฉนั เน้นยา้ อย่างจริงจงั ในเร่ืองวนั ฉลองของอิสลามแกล่ กู ๆ ฉนั ได้ทาให้เกิดข้อเปรียบเทียบมากมายกบั แมแ่ ละวนั คริสต์มาส ดงั นนั้ ฉนั จงึ ต้องยา้ เตอื นเร่ืองวนั ฉลองของอิสลามอย่างมากท่ีสดุ  ครอบครัวของฉนั ไมไ่ ด้สนใจวนั คริสต์มาสอย่างจริงจงั อะไร ในฐานะวนั เฉลิมฉลองของศาสนาคริสต์ (ไมใ่ ช่วนั เกิดของพระเยซคู ริสต์) แตเ่ น่ืองจากโดยปกติ ทกุ คนมกี ารหยดุ พกั ผ่อนในช่วงคริสต์มาส และมกี ารแตง่ งานกนั ระหวา่ งชาวคริสต์ในช่วงนีเ้ป็นจานวนมาก ในชว่ งนีเ้ราจงึ มกี ารทานอาหารคา่ และแลกเปลยี่ นของขวญั กนั  ฉนั ต้องการรวมครอบครัวของฉันเข้ามาด้วยมากขนึ ้ ในการเฉลิมฉลองของอิสลาม แตห่ ลายครัง้ ที่การเดินทางไปเพื่อวตั ถปุ ระสงค์ดงั กลา่ ว

ต้องใช้เวลาถงึ สองสามชวั่ โมงไปยงั สถานท่ีชมุ นมุ ของมสุ ลมิ อน่ื ๆ จงึ ทาให้มีโอกาสทาเช่นนนั้ ได้ไมม่ ากนกั และสว่ นสาคญั ของการเฉลิมฉลองคอื การนมาซร่วมกนั ซง่ึ พวกเขาไมส่ ามารถเข้าร่วมได้เลย เพราะพวกเขาไมใ่ ชม่ สุ ลมิ  ฉนั สง่ การ์ดอวยพรวนั อดี และลกู กวาดไปให้หลานสาวและหลานชาย  วนั อีดครัง้ ท่ีแล้ว ฉนั ได้ให้ของขวญั กบั ครอบครัวเป็นครัง้ แรก เพื่อเป็นการแลกเปลย่ี นกบั ของขวญั วนั คริสต์มาสท่ีพวกเขามอบให้  สาหรับวนั เฉลิมฉลองของอิสลามคือ อีดฟิ ตรีและอีดอฎั ฮา ฉนั จะสง่ การ์ดอวยพรวนั อีดที่ทาขนึ ้ เองให้แม่ และฉนั จะเขียนวจนะของท่านศาสดามฮุ มั มดั อย่างเช่น สวรรค์อยใู่ ต้ฝ่ าเท้าของมารดา เป็นต้น ใสเ่ ข้าไปด้วย ฉนั เชิญท่านมาร่วมรับประทานอาหารท่ีสวนสาธารณะหรือที่มสั ยิดในชว่ งวนั หยดุ ของอสิ ลา ม แมก่ บั พ่ีสาวเดินทางมาร่วม เพ่ือจะดวู า่ งานเป็นอยา่ งไร  เป็นเพราะพวกเขาอาศยั อย่ใู นรัฐอืน่ ครอบครัวของฉนั จงึ ไมเ่ คยเข้าร่วมฉลองเทศกาลวนั ร่ืนเริงของอสิ ลาม พวกเขายงั รักษาระยะหา่ งเอาไว้ ฉนั โทรศพั ท์หาญาตบิ างคน และยงั สง่ จดหมายหรือการ์ดให้ในเทศกาลขอบคณุ พระเจ้าและคริสต์มาส บางครัง้ หากไมส่ ามารถทาได้ในช่วงคริสต์มาส ฉนั จะโทรอวยพรวนั ปี ใหมแ่ กพ่ วกเขาในวนั ท่ี 1 มกราคม  เม่ือตอนแรกที่เราแตง่ งานนนั้ เราไปร่วมคริสต์มาสและแลกเปลีย่ นของขวญั แตป่ ี นีเ้รามลี กู และต้องการให้เขาค้นุ เคยกบั แนวความคิดที่วา่ เราไมส่ มควรยงุ่ เกี่ยวกบั คริสต์มาส พ่อกบั แมส่ ง่ การ์ดอวยพรวนั คริสต์มาสมาให้และฉนั ได้ตอบขอบคณุ ทา่ น แตก่ ไ็ มไ่ ด้ให้อะไรเป็นการตอบแทน แม้แตก่ าร์ดอวยพร เราวางแผนที่จะเฉลิมฉลองวนั อีด และสง่ การ์ดอวยพรให้ทา่ น เพ่ือเป็นการอธิบายถงึ สงิ่ ท่ีเราทา โดยหวงั วา่ มนั จะไมเ่ ป็นปัญหา เมอ่ื ลกู สาวของเราเติบโตขนึ ้ ฉนั ต้องการให้เธอรู้จกั ครอบครัวฝ่ ายฉนั เพ่ือเราจะได้รู้วา่ เราจะทาอย่างไรตอ่ ไป  ฉนั คดิ วา่ สาหรับครอบครัวเดิมของฉนั จดุ ใหญ่ของความตงึ เครียดอย่ทู ่ีคริสต์มาส ไมว่ า่ จะเป็นการให้ของขวญั แก่เราดีหรือไม่ รวมทงั้ การเชิญเราเข้าร่วมรับประทานอาหารค่า ฯลฯ เราใช้เวลามาก รวมทงั้ การพดู คยุ เพ่ือให้ได้ข้อสรุปเก่ียวกบั คริสต์มาส เพราะฉนั ไมส่ ามารถหนั หลงั ให้ครอบครัวได้อยา่ งสิน้ เชิง สามีและฉนั ไปร่วมรับประทานอาหารค่าและได้รับของขวญั จากพวกเขา ด้วยความเข้าใจว่าเราไมส่ ามารถเข้าร่วมการเฉลิมฉลอง และไมอ่ าจแลกของขวญั ได้

อย่างไรกต็ ามเราตอบแทนพวกเขา ด้วยการเชิญมาร่วมเฉลิมฉลองเทศกาลของอสิ ลาม ทกุ คนอยใู่ นข้อตกลงของแนวความคิดนี ้และจิตวิญญาณของ “เทศกาล” ก็จะไมม่ อดไหม้ไป  ครอบครัวของฉนั ไมไ่ ด้แสดงความสนใจในเทศกาลเฉลิมฉลองของอิสลาม ฉนั บอกเกี่ยวกบั งานเฉลิมฉลองนีแ้ กพ่ วกเขาราว 2 –3 อาทิตย์ หรือเดือนหนงึ่ แตด่ เู หมือนวา่ พวกเขาไมส่ นใจ และฉนั คิดวา่ เขาหลีกเลี่ยงท่ีจะอยใู่ กล้เราในช่วงเวลาดงั กลา่ ว การให้ของขวญั มีขนึ ้ ในช่วงเทศกาลวนั หยดุ และวนั เกิด การเปิ ดการพดู คยุ กนั วา่ จะจดั การกบั โอกาสเหลา่ นี ้ช่วยให้สงวนความสขุ ในการร่วมกนั ประสาครอบครัว หรือในสภาพแวดล้อมในท่ีทางาน การสร้างคา่ นิยมใหมๆ่ บางประการ ที่ให้เกียรตซิ งึ่ กนั และกนั ทาให้รู้สกึ วา่ โอกาสตา่ งๆมีความสาคญั มากกวา่ แตก่ ่อน พ่อแม่ (หรือญาตคิ นอน่ื ๆ) อาจพบวา่ เป็นการดีที่สดุ ที่จะงดให้ของขวญั แกม่ สุ ลมิ ในเทศกาลท่ีไมใ่ ชข่ องมสุ ลมิ โดยเลือกท่ีจะให้ในชว่ งเวลาอ่ืน หรือเทศกาลของมสุ ลิม หรือเพียงแตม่ อบของขวญั ให้ด้วยความปรารถนาดี บางคนอาจจะถามถงึ ชว่ งเวลาของเทศกาลอีด และบอกกลา่ วเกี่ยวกบั การสง่ ของขวญั ของพวกเขา จากนนั้ จงึ ตรวจสอบดวู า่ จะสง่ ของขวญั ประเภทใด ของเลน่ แบบอเมริกนั เช่น ห่นุ มนษุ ย์ค้างคาว เตา่ นินจา เพาเวอร์ เรนเจอร์ หรือต๊กุ ตาบาร์บีกบั เคน อาจเป็นท่ีต้องห้ามโดยสิน้ เชิง แม้แตเ่ สือ้ ผ้า หรือผ้าคลมุ เตยี งพร้อมด้วยต๊กุ ตบาร์บี กไ็ มเ่ ป็นที่ยอมรับ ถ้าพอ่ แมม่ กี ารสอบถามลกู สาว บางทีพวกเขาอาจจะพบวา่ บางทีเธอมแี นวความคิดท่ีดี ดงั นนั้ ถ้าพ่อแมต่ ้องการให้ของขวญั พวกเขาสามารถทาตามคาแนะนาท่ีเห็นพ้องต้องกนั และกระทาด้วยความสขุ  พวกเขารู้วา่ เราเป็นมสุ ลมิ และไมฉ่ ลองเทศกาลของคริสเตยี น ตามแบบท่ีพวกเขาปฏิบตั ิ บางครัง้ แมข่ องฉนั สง่ ของขวญั มาให้เดก็ ๆ โดยไมม่ เี หตผุ ลอะไรพิเศษ เพียงแตเ่ ป็นเพราะบางครัง้ ทา่ นเหน็ วา่ พวกเขาอาจจะอยากได้ ท่านยงั สง่ มาในช่วงคริสต์มาสด้วย เรายอมรับไว้ โดยถือวา่ เป็นของขวญั ปี ใหม่ เราฉลองวนั เกิดของพระเยซโู ดยการนมาซ ครอบครัวเดมิ ของฉนั อาศยั อย่หู า่ งไกลจากเรา และมคี วามเข้าใจเก่ียวกบั อิสลาม และเทศกาลอดี น้อยมาก ดงั นนั้ เราจงึ ไมเ่ ชิญพวกเขาเข้าร่วมในการฉลองเทศกาลอสิ ลาม แตถ่ ้าพวกเขาอยใู่ กล้เรา เราก็จะเชิญพวกเขาเข้าร่วมเท่าท่ีพวกเขาต้องการ  น้องสาวและพอ่ (พอ่ และพอ่ เลีย้ ง) ของฉนั ออ่ นไหวกบั ความจริงที่วา่ เราไมฉ่ ลองเทศกาลคริสต์มาส พวกเขาจะถามอย่เู สมอก่อนที่จะให้หรือทาสิ่งใดที่อาจสร้างความเกี่ยวพนั กบั เทศกาลดงั กล่ าว พวกเขาให้เกียรตเิ ทศกาลของเรา เราไมเ่ กี่ยวพนั เรื่องเด็กๆ กบั พวกเขา

ซงึ่ ทาให้เรามคี รอบครัวท่ีหลากหลาย ล้อมรอบด้วยความเชื่อทางศาสนาหลายแบบ ไมว่ า่ จะเป็น คริสเตยี น ยิว พทุ ธ และมสุ ลมิ มนั เป็นกฎของครอบครัวท่ีไมม่ กี ารกลา่ วถงึ ในการให้เกียรตคิ วามเช่ือของผ้อู น่ื ตราบเท่าท่ีพวกเขาไมท่ าร้ายตวั เองและผ้อู ื่น ครอบครัวของฉนั ทงั้ สองฝ่ ายกป็ ฏิบตั ิตามนี ้ การปล่อยให้ลูกๆ อย่ใู นการดแู ลของผ้อู น่ื มสุ ลิมบางคนคดิ วา่ จะปลอ่ ยให้ลกู ๆ อย่กู บั ป่ ยู า่ ตายาย หรือคนอืน่ ๆ เป็นเวลา 2 – 3 ชว่ั โมงหรือคืนหนงึ่ แตไ่ มบ่ อ่ ยนกั พอ่ แมม่ สุ ลิมรู้สกึ วา่ ตนมีความรับผิดชอบอยา่ งมาก และมีหลายสิ่งหลายอยา่ ง ที่พวกเขาต้องการควบคมุ สภาพแวดล้อมของลกู ๆ ซง่ึ ผ้ทู ่ีอย่นู อกครอบครัวมสุ ลมิ จะต้องพิสจู น์ตนเองเสียก่อน ส่ิงนีย้ งั ขยายไปยงั สมาชิกคนอนื่ ของครอบครัวและลกู ๆ ของเพื่อนบ้านด้วย ความรู้สกึ ระมดั ระวงั นีย้ งั รวมไปถงึ การทิง้ ลกู ๆ ไว้กบั มสุ ลมิ คนอน่ื ๆ อีกด้วย นบั วา่ เป็นการดีที่จะรับฟังความต้องการของพอ่ แม่ และพยายามปฏิบตั ิตามกฎเกณฑ์ อย่างเช่นเรื่องธรรมดาสามญั เกี่ยวกบั พฤตกิ รรมการใช้ห้องนา้ ก็ยงั ต้องการการเรียนรู้ท่ีแตกตา่ ง โดยผ้ทู ่ีไมใ่ ชม่ สุ ลิม การรู้สกึ สนบั สนนุ ทศั นะทางศาสนาของมสุ ลมิ ตอ่ เดก็ ๆ และหลีกเลีย่ งจาก “การปลกู ฝัง” ทศั นะท่ีตอ่ ต้าน จะเป็นสง่ิ ที่พ่อแมพ่ งึ พอใจมากกวา่ การดแู ลควรกระทาเก่ียวกบั รายการโทรทศั น์ หรือดนตรีที่เลน่ ขณะท่ีเดก็ ๆ ชมอย่ดู ้วย การเตรียมอาหารท่ีถกู ต้องและละเว้นจากอาหารต้องห้าม กเ็ ป็นสิ่งสาคญั เชน่ กนั  แมข่ องฉนั แนะนาอยบู่ อ่ ยครัง้ ให้เดก็ เข้านอนเร็ว เดก็ ๆ และคนอื่นๆสงั เกตเห็นแมข่ องฉนั ถามพวกเขาวา่ นมาซแล้วหรือยงั และเตอื นให้พวกเขาทาด้วย (จะเป็นการดีมากเลย ถ้าทาจากทศั นะของอิสลาม) ขอบเขตความสนใจของฉนั อย่ทู ่ีลกู สาววยั สิบขวบ แมค่ ดิ วา่ เธอยงั เดก็ เกินไปท่ีจะกงั วลเร่ืองการแตง่ กายท่ีมิดชิด และแมไ่ ด้ซือ้ เสอื ้ กระโปรงมินิสเกิร์ตให้เธอ ซงึ่ ฉนั รีบเอาไปซอ่ น ลกู สาวของฉนั ยงั ไมไ่ ด้คลมุ ศรี ษะ แตเ่ ธอยอมรับความคิด และมีความคดิ ที่ดีมากเกี่ยวกบั เรื่องนี ้ เธอแตง่ กายเมือ่ ออกนอกบ้านด้วยความมิดชิด เป็นเสือ้ ผ้าฝ้ ายลายพิมพ์แขนยาว กางเกงทรงหลวม หรือไมก่ ก็ ระโปรงยาว  ฉนั ไปเย่ียมเยียนตามปกตอิ ย่างสม่าเสมอ ฉนั ปลอ่ ยให้แมด่ แู ลเดก็ ๆ ราว 3-4 ชวั่ โมง แตส่ าหรับหลานคนอน่ื ๆ ท่ีอยกู่ บั ยายของเขา เป็นเร่ืองลาบากใจที่ฉนั จะปลอ่ ยให้ลกู ๆ อยดู่ ้วย เพราะฉนั เกรงวา่ พวกเขาจะรับเอาทศั นะคตทิ ี่ไมใ่ ช่อิสลามมาจากญาติๆของพวกเขา มากกวา่ จากผ้ใู หญ่ (เช่น เมอื่ พวกเขาเลน่ ต๊กุ ตาบาร์บี ก็มีการให้นดั ออกไปพบกบั เคน) ญาตๆิ ตา่ งก็มเี พ่ือนชายและเพื่อนหญิงที่โรงเรียนและพวกเขาก็พดู ถงึ ส่งิ เหลา่ นี ้

 ลกู ๆ ของฉนั ได้รับการต้อนรับเสมอที่บ้านของตายาย และแมข่ องฉนั ท่านก็วิเศษมากจริงๆ กบั หลานๆ  ครอบครัวของฉนั รู้วา่ พวกเขาไมอ่ าจเปล่ียนแปลงที่จะยอมรับฉนั ตามวถิ ีทางที่ฉนั เป็นอยใู่ นขณะนี ้ ลกู ของฉนั ไมไ่ ด้รับการปฏิบตั ทิ ่แี ตกตา่ งจากหลานคนอื่นๆ ยกเว้นเราจะไมร่ ับเบียร์ เนือ้ หมู และอาหารอนื่ ๆ ท่ีเราไมไ่ ด้รับอนญุ าตให้รับประทาน  ระหวา่ งฤดรู ้อน พี่ชายของฉนั จะปลอ่ ยให้ลกู ๆ ของเขามาอย่กู บั ป่ แู ละย่าประมาณ 1 หรือ 2 สปั ดาห์ แตล่ กู ๆ ของเราไมเ่ คยไปเย่ียมตากบั ยายโดยไมม่ ีฉนั กบั สามีไปด้วย ทา่ นไมเ่ คยพยายามที่จะเร่งเร้าหรือกระต้นุ เรา เพราะทา่ นรู้วา่ ลกู ๆ ของเราไมส่ ามารถกินอาหารของท่านได้  เรารู้วา่ ถ้าเราปลอ่ ยให้ลกู สาวของเราอย่กู บั แมข่ องฉนั เม่อื เธอโตขนึ ้ แมข่ องฉนั ต้องพยายามสอนให้เธอเป็นคริสเตียน แตน่ นั่ ฉนั ไมอ่ าจยดึ ถือได้ ความจริงที่วา่ ฉนั ไมส่ ามารถไว้วางใจทา่ นได้ เป็นสาเหตแุ ห่งความเศร้าอยา่ งมากของฉนั ลกึ ซงึ ้ จนสามีของฉนั ไมม่ วี นั เข้าใจ ฉนั ต้องละทิง้ แมข่ องตวั เอง เพราะความดอื ้ ดงึ ของทา่ น แตท่ ี่ฉนั ทาเช่นนี ้ไมแ่ ตเ่ พียงเพอ่ื ความดงี ามของการแตง่ งานของฉนั และครอบครัวเท่านนั้ แตเ่ พื่อความดีงามของตวั ฉนั เองด้วย  การปลอ่ ยลกู ของฉนั ไว้ เป็นการยาก เพราะพวกเขาเลีย้ งเขาด้วยอาหารขยะมากเหลือเกินและตามใจเขาเกินไป ซง่ึ ฉนั กร็ ู้วา่ เป็นเร่ืองปกติสาหรับพวกป่ ยู า่ ตายาย สง่ิ ที่ฉนั เป็นหว่ งมากท่ีสดุ คอื เขาจะต้องไมก่ ินอะไร นอกจากเนือ้ สตั ว์ที่ฮาลาล ดงั นนั้ ท่านจงึ เสยี ใจท่ีเขากินได้เฉพาะอาหารที่ปรุงจากผกั และปลา  พ่อแมข่ องฉนั ให้การรับรองวา่ ถ้าพระผ้เู ป็นเจ้าทรงประสงค์ บางสงิ่ บางอยา่ งจะต้องเกิดขนึ ้ กบั สามีและฉนั พวกเขาให้การรับรองวา่ ลกู ๆ ของเราจะได้รับการเลยี ้ งดแู บบมสุ ลิม แตร่ ักษาความใกล้ชิดกบั ครอบครัวของสามี ทงั้ ครอบครัวของเขาและครอบครัวของฉนั มีความเข้าใจร่วมกนั และให้เกียรติซงึ่ กนั และกนั การนมาซประจาวนั บ่อยครัง้ ท่ีในการปรึกษาหารืออย่างกระตอื รือร้น เก่ียวกบั การนมาซที่โรงเรียน ผ้เู คร่งครัดในศาสนาคริสตไ์ มไ่ ด้ให้ความสนใจแตอ่ ย่างใด เยาวชนมสุ ลิมเตบิ โตขนึ ้ มาด้วยการต้องนมาซวนั ละ 5 ครัง้ โดยมอี ยา่ งน้อย 2 ครัง้ ต้องทาที่โรงเรียน แตค่ วามสนใจท่ีจะจดั เตรียมสถานที่ตามความต้องการของพวกเขามกั ถกู ปฏิเสธ ในการปรึกษาหารือกนั ในเร่ืองการนมาซท่ีโรงเรียน

นี่ยงั กลายมาเป็นปัญหาของมสุ ลมิ ในโลกของธุรกิจ ซึ่งต้องการทงั้ เวลาและสถานท่ี ซง่ึ เป็นสว่ นตวั ประมาณ 5 นาที วนั ละ 2 ครัง้ เพื่อปฏิบตั ิภารกิจท่ีเป็นข้อบงั คบั นี ้ เมื่อโจดีกบั เรซา มาเยี่ยมเรา พวกเขาจะรู้สกึ เป็นอสิ ระที่จะเข้าไปอกี ห้องหนง่ึ ของบ้านที่ไมไ่ ด้ใช้ทาอะไร เม่อื ได้เวลานมาซ ถ้าพ่อแมท่ ่ีไมใ่ ชม่ สุ ลมิ รู้สกึ ไมส่ บายใจตอ่ การปฏิบตั นิ ี ้ข้อตกลงที่มที กุ ฝ่ ายเข้าร่วมนา่ จะถกู กระทาออกมา  พ่อแมข่ องฉนั สนใจการศรัทธาของเรามาก ทา่ นไมม่ ีปัญหาในการนมาซของเราที่บ้านของท่าน มีความระมดั ระวงั อยา่ งเต็มท่ีในการจดั ของให้เรารับประทาน และไมพ่ ดู สง่ิ ใดท่จี ะเป็นการหมน่ิ เหม่ มสุ ลิมจะรู้สกึ อดึ อดั มาก ถ้าการสวดขอพร ถกู กระทาในนามของพระเยซคู ริสต์ และพยายามหลกี เลยี่ งสถานการณ์ที่สง่ิ นีอ้ าจเกิดขนึ ้  ฉนั ดีใจมากท่ีพอ่ แมเ่ ข้าใจความรู้สกึ ของเราที่ถกู คกุ คาม เมื่อเราอยใู่ นเหตกุ ารณ์ที่มกี ารสวดขอพรในนามของพระเยซคู ริสต์ ท่านจะระมดั ระวงั การจบบทสวดขอพรของท่านด้วยประโยคท่ีวา่ “ด้วยพระนามของพระผ้เู ป็นเจ้าของเราทงั้ สอง อาเมน” การถกเถยี งกันในประเดน็ ศาสนาและการเมอื ง ฉนั พบวา่ มสุ ลิมมคี วามชดั เจนเกี่ยวกบั สงิ่ ท่ีพวกเขาศรัทธาเป็นอย่างย่ิง พวกเขารู้สกึ วา่ ตวั เองมีสจั ธรรม และพวกเขาไมเ่ ข้าใจวา่ ทาไมผ้ทู ี่ไมใ่ ช่มสุ ลิมจงึ มองไมเ่ ห็น เมื่ออยกู่ บั ผ้คู น ความคดิ เหน็ และการอธิบายท่ีหลากหลายจงึ ปรากฏออกมาจากผ้ทู ี่เป็นมสุ ลมิ และการถกเถียงกนั ในประเดน็ การเมอื งหรือศาสนากส็ ามารถกลายมาเป็นสง่ิ ที่มีชีวิตชีวา ไมว่ า่ ระหวา่ งมสุ ลิมด้วยกนั หรือระหวา่ งมสุ ลมิ กบั ผ้ทู ี่ไมใ่ ช่มสุ ลิม วนั หนง่ึ หลงั จากฉนั เข้าไปถกเถียงในเร่ืองการเมืองหรือศาสนากบั เรซาและโจดี ฉนั กเ็ ร่ิมร้องไห้ มนั เป็นสิ่งท่ีมากเกินไปสาหรับฉนั “โจดี” ฉนั พดู “เราไมอ่ าจพดู ถงึ ประเดน็ นไี ้ ด้อีกแล้ว มนั ทาให้แมเ่ จบ็ ปวดมาก” โจดกี ลา่ ววา่ “ โอ้ แม่ เราทาอย่างนนั้ ไมไ่ ด้ เราต้องพดู ถงึ มนั ” เรซาจงึ ให้ข้อเตอื นใจวา่ “บางครัง้ แม้แตใ่ นครอบครัวของผมเอง เราก็พบวา่ มีส่งิ ที่ไมส่ ามารถพดู ได้ และเรากต็ ้องอยดู่ ้วยกนั เพราะเรารักซงึ่ กนั และกนั “ และนนั่ ก็เป็นคาแนะนาที่ดีแกเ่ ราในหลายครัง้ โอ เราพยายามที่จะพดู และกระนนั้ โจดีกบั เรซา กร็ ู้วา่ จะเร่งเร้าฉนั ไปไกลขนาดไหน กอ่ นท่ีฉนั จะรู้สกึ ไมพ่ อใจ จากนนั้ พวกเขาจงึ ถอยกลบั

ความเช่ือของพวกเขามคี วามหมายอย่างมากมายตอ่ พวกเขา ซงึ่ เขาต้องการท่ีจะแบง่ ปันมนั จนกระทงั่ บอ่ ยครัง้ นาไปสเู่ หตกุ ารณ์ขดั แย้งในครอบครัวและคนท่ีค้นุ เคยกนั  ฉนั รักพอ่ กบั แมอ่ ย่างมากและยกย่องท่านอย่างที่สดุ กระนนั้ ฉนั ก็หวงั วา่ ทา่ นจะถามในส่ิงทฉี่ นั ศรัทธา หรือไมก่ ็อา่ นคมั ภีร์อลั กรุ อานบ้าง แน่นอนฉนั ต้องการเหน็ ท่านเข้ารับอสิ ลาม แต่ ณ จดุ นี ้หรือในอนาคตอนั ใกล้นี ้ มนั จะยงั ไมเ่ กิดขนึ ้  เมอื่ ฉนั ไปเย่ียมครอบครัว ฉนั รู้สกึ ราวกบั วา่ ถกู แวดล้อมไปด้วยเจวด็ แตต่ งั้ แตท่ ่านยอมรับอสิ ลามของฉนั ฉนั ก็อดทนตอ่ ความเช่ือของทา่ นเชน่ กนั  ฉนั หวงั วา่ สง่ิ ตา่ งๆ จะดาเนินไปตามท่ีมนั เป็น และฉนั ยงั คงติดตอ่ กบั พอ่ แมอ่ ยู่ โดยเฉพาะเมื่อฉนั มีลกู แล้วในขณะนี ้พวกเขาคอื พอ่ แมข่ องฉนั ดงั นนั้ ฉนั จะต้องดแู ลท่าน ทกุ สง่ิ ทกุ อย่างดเู หมือนจะเป็นจดุ แหง่ ความตงึ เครียดในครอบครัวของฉนั มนั เป็นการยากที่จะพดู ถงึ สง่ิ ใดนอกจากความเป็นไปของดินฟ้ าอากาศ รถท่ีเราคิดว่าจะซือ้ และเราจะพกั ผอ่ นแบบไหนในฤดรู ้อนตอ่ ไป ผ้หู ญิงท่ีตอบแบสอบถามชีว้ า่ มหี นทางอนั หลากหลาย ที่จะคดิ เกี่ยวกบั สงิ่ ตา่ งๆ ในครอบครัวดงั้ เดิม มีครอบครัวบางครอบครัวท่ียงั ไมเ่ ปิ ดกว้างเหมอื นกบั ครอบครัวอน่ื มคี วามแตกตา่ งวา่ ครอบครัวหนงึ่ จะไปได้ไกลและเปิ ดกว้างเพียงใด ถงึ แม้วา่ คาถามในการสารวจจะไมไ่ ด้ชีไ้ ปยงั ความสมั พนั ธ์ในโลกธุรกิจ แตใ่ นการพดู คยุ ด้วยตวั เองกบั มสุ ลิม ฉนั ได้นาเอาความขดั ข้องใจของพวกเขา ที่เกี่ยวโยงกบั ความสมั พนั ธ์ทางสงั คม เทศกาล การขาดความเข้าใจ และความรู้สกึ อคตติ อ่ พวกเขา เรื่องราวดเู หมอื นจะแสดงวา่ ย่ิงความร่วมมือและการสนบั สนนุ ของครอบครัวและคนค้นุ เคยมีมากขนึ ้ บ่อยครัง้ เพียงใด ผ้หู ญิงก็จะรู้สกึ ปิ ดตวั เองน้อยลงเทา่ นนั้ ท่าทีท่ีเข้มงวดมากขนึ ้ เท่าใด ก็จะต้องรับผิดชอบตอ่ การขาดการสนบั สนนุ และความเช่ือถือมากขนึ ้ เท่านนั้



บทท่ี 10 เมื่อลกู สาวพดู สง่ิ ท่ีผ้เู ปล่ียนเป็ นมสุ ลิมอยากให้เรารู้ 12 ปี ผา่ นไป ตงั้ แตโ่ จดเี ลอื กที่จะเป็นมสุ ลมิ การเยียวยารักษาความรู้สกึ ต้องใช้เวลาหลายปี แตฉ่ นั กพ็ บวา่ ตวั เองไมม่ ีปัญหากบั โจดีในฐานะมสุ ลิม ยงั คงมคี วามเสยี ใจที่ยงั มคี วามเจ็บปวดอย่างรุนแรงอยู่ในเวลานนั้ เม่ือฉนั เหน็ วา่ ทางเลือกนนั้ ได้ปิดกนั้ บางสง่ิ บางอย่างที่เราสามารทาร่วมกนั ได้ ไมว่ า่ ในฐานะแมก่ บั ลกู สาว หรือในฐานะตายายกบั หลานๆ แตก่ ารให้เกียรติของฉนั ก็มอี ยทู่ นี่ น่ั เพื่อเธอ และท่ีซง่ึ ชีวิตของเธอแสดงออกซงึ่ ความดีและความซือ่ ตรง ฉนั พบวา่ ตวั เองยงั ต้องการรู้เก่ียวกบั ผ้หู ญิงที่เข้ารับอสิ ลามมากขนึ ้ ครอบครัวของเธอยอมรับมนั อยา่ งไร ลกู สาวสามารถแก้ไขกบั ครอบครัวของเธอให้ลลุ ว่ งไปได้หรือไม่ เรื่องราวของฉนั จะช่วยให้พวกเขาเคล่ือนไปสกู่ ารเยียวยาได้หรือไม่ ฉนั ต้องการที่จะช่วยเหลอื พ่อแมค่ นอน่ื ๆ ที่อยใู่ นการเศร้าสลดจริงๆ ในการที่จะยอมรับลกู สาวเหลา่ นีแ้ ละแนวทางที่พวกเธอเลอื ก การตดั สนิ ใจของฉนั ท่ีจะกระทาบางส่ิงบางอย่าง เพ่ือแบง่ ปันเร่ืองราว เก่ียวกบั ความเข้มแข็งและความดีงาม ซง่ึ ฉนั มองเหน็ ในวิถีชีวติ ของลกู สาวของฉนั และของเพ่ือนๆ มสุ ลิมของเธอ ซง่ึ ฉนั ตดั สนิ ใจลงมือทา ในเช้าวนั อาทิตย์วนั หนงึ่ ขณะที่ฉนั ยงั นอนอย่บู นเตยี ง ฉนั ยงั จาได้วา่ ฉนั เหวีย่ งขาลงบนพืน้ ข้างเตียง และขณะท่ีฉนั ลกุ ขนึ ้ มนั เหมอื นกบั วา่ ฉนั ได้ออกเดนิ ก้าวแรกสคู่ วามบากบน่ั ครัง้ ใหมแ่ ละท้าทาย ฉนั คยุ กบั โจดีถงึ แนวคิดของฉนั เธออยใู่ นตอนเร่ิมต้นของชนั้ เรียนระดบั ปริญญาโท สาขาพยาบาล มลี กู เลก็ ๆ สองคน และทางานพาร์ทไทม์ ฉนั แน่ใจวา่ เธอจะไมก่ ระตือรือร้นที่จะรับผิดชอบอะไรอื่นอกี แตเ่ ธอตกลงที่จะเชิญเพ่ือนๆ ชาวอเมริกนั โดยกาเนิดท่ีเข้ารับอสิ ลามบางคนมาที่บ้านของเธอ เพ่ือพดู คยุ เกี่ยวกบั ความเป็ นไปได้ ถ้าสงิ่ นีเ้ป็นสง่ิ ท่ีบรรดาผ้หู ญิงเหลา่ นีเ้หน็ เป็นสง่ิ สาคญั ฉนั ก็จะดาเนินโครงการตอ่ ไป มีเพียงสองคนท่ีมาพบเรา แตเ่ ป็นเพราะผ่านการสนบั สนนุ การกระต้นุ และแนวความคดิ ท่ีให้เดินหน้าตอ่ ไปของพวกเธอ ซงึ่ ฉนั รู้สกึ มคี วามมน่ั ใจและความกระตอื รือร้น ท่ีจะดาเนินโครงการเกือบสามปี ในการรวบรวมรายงานจากผ้หู ญิงมสุ ลิมที่เป็นคนอเมริกนั โดยกาเนิด เขียนเรื่องราวของตวั ฉนั เอง และหลงั จากนนั้ จงึ หาทางท่ีจะแบง่ ปันกนั ในการพบกนั ครัง้ แรกนี ้ ผ้หู ญิงที่เข้ารับอสิ ลามเหลา่ นีม้ กี ารอภิปรายกนั ถงึ ความสาคญั ของโครงการนีต้ อ่ พวกเธอ ในการที่จะชว่ ยให้สมาชิกในครอบครัวมคี วามเข้าใจเกี่ยวกบั ส่ิงท่ีพวกเธอเลือกได้ดีขนึ ้ พวกเธอทาอะไรและทาอย่างไร และต้องรอคอยนานเพียงใดกอ่ นที่จะได้รับการยอมรับจากครอบครัว

พวกเธอยงั ต้องการท่ีจะแบ่งปันกบั ประชานทวั่ ไปด้วยวา่ การเป็นมสุ ลิมนนั้ มีความหมายตอ่ พวกเธออย่างไร ฉนั ได้เรียนรู้มากมายจากผ้หู ญิงเหลา่ นี ้ฉนั รู้สึกภมู ใิ จในพวกเธอ สาหรับการแบง่ ปันประสบการณ์ชีวิตของพวกเธอกบั ฉนั ผา่ นทางแบบสอบถาม โครงการนีด้ าเนินไปอย่างราบรื่นเหนือความเจบ็ ปวดรวดร้าวในจิตใจ ซง่ึ ฉนั ไมเ่ คยรู้วา่ มนั มอี ยู่ เรื่องราวของลกู สาวแมท่ ่ีเป็นมสุ ลมิ ได้กลายเป็นการเยียวยารักษามากขนึ ้ สาหรับฉนั และฉนั ของสดดุ ีตอ่ ผ้หู ญิงเหลา่ นี ้ผ้ซู ง่ึ มคี วามเข้มแข็งท่ีจะเดินไปบนเส้นทางสายนนั้ พวกเราไมม่ ากนกั ท่ีสามารถทาได้เช่นนนั้ บรรดาผ้หู ญิงได้แบ่งปันเรื่องราวของพวกเธอผา่ นทางแบบสอบถาม เกี่ยวกบั การเข้ารับอสิ ลาม ความสขุ และการตอ่ ส้ขู องพวกเธอเพื่อให้สามารถปฏิบตั ิตวั แบบมสุ ลิมได้ และวธิ ีการที่พวกเธอสมั พนั ธ์กบั ครอบครัวเดมิ สามี และเครือญาตทิ างกฎหมาย ลกู ๆ ของพวกเธอ และโลกของการทางาน คาถามสดุ ท้ายท่ีพวกเธอตอบในแบบสอบถามคอื “อะไรท่ีคณุ ต้องการให้สาธารณะชนอเมริกนั รู้เก่ียวกบั ตวั คณุ ซง่ึ สิง่ นนั้ ยงั ไมม่ ีใครถาม” พวกเธอบอกอะไรกบั เรา นี่คือส่งิ ท่ีพวกเธอเขียน ลองมาฟังพวกเธอดู เราคือใคร ฉนั อยากให้สาธารณะชนอเมริกนั รู้วา่ เราคือคนที่เหมอื นกบั พวกเขา เราตอ่ ส้ทู ่ีจะต้องจ่ายตามใบแจ้งหนี ้(เราทงั้ หมดไมไ่ ด้มบี ่อนา้ มนั ) เรากงั วลเก่ียวกบั วนั พรุ่งนี ้ เราต้องการความสนั ติ เราเพ่ิงจะมคี วามเชื่อมนั่ ทางศาสนาท่ีแข็งแกร่ง และพยายามที่จะมชี ีวิต เพื่อให้เป็นท่ียอมรับของพระผ้เู ป็นเจ้า สามขี องฉนั มิได้ทาให้ฉนั แตง่ ตวั แบบนี ้และฉนั มไิ ด้ถกู กดขี่ ฉนั ได้รับการปลดปลอ่ ย เป็นอสิ ระจากการเป็นทาสแฟชนั่ เสอื ้ ผ้า ทรงผม รองเท้า และท่ีเหมือนๆ กนั มรดกได้รับการรับรองวา่ จะได้กบั ฉนั และลกู ๆ หลงั จากจ่ายหนีส้ นิ แล้ว ฉนั ไมไ่ ด้รังเกียจประเทศอเมริกา หรือคนอเมริกนั ฉนั ยงั คงรักพระเยซู และวงิ วอนผา่ นพระผ้เู ป็นเจ้าองค์เดยี วกบั ที่ท่านอ้างถงึ ฉนั ไมไ่ ด้รังเกียจชาวยิวหรืออิสราเอล ในความเป็นจริง ฉนั รักที่จะอย่ทู ่ีนน่ั ถ้าฉนั รู้วา่ จะไมถ่ กู กดขี่ ส่งิ ท่ีฉนั รังเกียจคอื ความไมย่ ตุ ิธรรม การโกหก การไมม่ ีพระเจ้า การกดข่ีข่มเหง การทาแท้ง การสญู เสยี เลือดเนือ้ และการฝ่ าฝื นพระผ้เู ป็นเจ้าทกุ ชนิด เพราะฉนั รักพระเจ้า  ฉนั เลือกแนวทางนีเ้พราะฉนั ชอบมนั ฉนั ไมย่ อมแพ้ในทกุ สง่ิ ท่ฉี นั ไมต่ ้องการยอมแพ้ ฉนั ไมไ่ ด้ถกู ล้างสมอง ฉนั คือผ้ทู ี่มกี ารศกึ ษาพร้อมด้วยศกั ยภาพในการคดิ ท่ีเตม็ เปี่ ยม ฉนั ไมใ่ ชผ่ ้หู ญิงทรยศขายชาติแตเ่ ป็นทนายแก้ตา่ งให้กบั โลก ฉนั จะยงั คงเป็นมสุ ลมิ อย่เู สมอไมว่ า่ จะมีหรือไมม่ สี ามอี ยดู่ ้วย ฉนั มิได้มาเป็นมสุ ลมิ เพราะฉนั “รัก” สามขี องฉนั ฉนั ต้องการให้ลกู ๆ เจริญเติบโตขนึ ้ เป็นมสุ ลิม ฉนั คาดหวงั อย่างย่ิงว่าพวกเขาจะเป็นมสุ ลมิ ท่ีดแี ละลกู สาวของฉนั จะคลมุ ศรี ษะ

ทกุ คนถามฉนั อย่เู สมอในสิ่งเหลา่ นี ้ฉนั จะให้ลกู ๆ ของฉนั อย่ใู นสภาพแวดล้อมแบบอิสลาม ไมใ่ ช่อยใู่ นสภาพแวดล้อมท่ีไมใ่ ชอ่ ิสลาม แล้วไปบอกให้เขาเป็นมสุ ลมิ  มสุ ลมิ โดยทวั่ ไปแสวงหาความสนั ติ ทงั้ หมดทีไ่ ด้ยินเก่ียวกบั มสุ ลมิ หวั รุนแรง เป็นพวกปฏิวตั ทิ างการเมือง พวกนีม้ ีเป็นสว่ นน้อย มสุ ลิมสว่ นใหญ่ (อยา่ งไรก็ตาม อาหรับเป็นสว่ นหนง่ึ เพียงร้อยละ 20 ของโลกมสุ ลมิ ) รักความสนั ติ ดตู วั อย่างอินโดนีเซีย ซง่ึ เราไมใ่ คร่ได้ยินข่าวนนั้ มีประชากรมสุ ลิมมากกวา่ อาหรับเสียอีก  ฉนั มคี วามประสงค์ท่ีส่ือสารกบั พวกเขา และตอบคาถาม ถ้าพวกเขาให้เกียรติตอ่ ทศั นะของฉนั และเชื่อมนั  ฉนั เป็นมสุ ลิม เพราะเจตนารมณ์เสรีของฉนั ฉนั เป็นผ้ทู ี่มจี ิตสานกึ เป็นของตนเอง ฉนั ศกึ ษาข้อเท็จจริงกอ่ นยอมรับในสิง่ ใด อสิ ลามเป็นทางเลือกท่ีดที ่ีสดุ ท่ีฉนั เคยเลือก ฉนั มีความสขุ ที่ได้เป็นผ้หู ญิงมสุ ลิม มนั เป็นการยากท่ีจะสอื่ สารกบั ครอบครัวของคณุ หลงั จากการเปลี่ยนแปลงครัง้ ยง่ิ ใหญ่และสมบรู ณ์ท่ีสดุ ฉนั อยากจะกระต้นุ ให้พอ่ แมข่ องผ้หู ญิงท่ีเข้ารับอิสลาม ได้ถามลกู ๆ ของพวกเขาถงึ สาเหตทุ ่ีเปล่ียนแปลงและพยายามเข้าใจพวกเข้า มนั ไมง่ า่ ยท่ีจะอาศยั อยใู่ นสงั คมนี ้หลงั จากเป็นมสุ ลิม คณุ มองเห็นผ้คู นและส่งิ ตา่ งๆ แตกตา่ งออกไป และพวกเขาก็มองคณุ เป็นส่ิงที่แตกตา่ งออกไปเช่นกนั มนั ชว่ ยได้มากทีเดียว ถ้าคณุ รู้วา่ อย่างน้อยครอบครัวของคณุ ก็พดู กบั คณุ เกี่ยวกบั สิง่ เหลา่ นี ้ และพยายามเข้าใจสง่ิ ท่ีคณุ ดาเนินผ่านไป และความสาคญั ของการเปลี่ยนแปลงนที ้ ี่มีตอ่ คณุ เราเปลีย่ นแปลงเพื่อส่งิ ที่ดีขนึ ้ เพ่ือพระผ้เู ป็นเจ้า  ส่ิงเดยี วที่คนอเมริกนั ต้องการรู้ก็คือ ถ้าคนผ้หู นง่ึ หรือผ้หู ญิงคนหนง่ึ เข้ารับอิสลาม นน่ั ไมใ่ ชเ่ พราะเราถกู บงั คบั ให้เป็น ไมม่ ใี ครบงั คบั ให้คนอ่ืนสวดอ้อนวอน เรียนภาษาอาหรับ สวมชดุ แขนยาวกระโปรงยาว คลมุ ศีรษะ หรือการปฏิบตั ทิ ่ีมสุ ลิมต้องกระทาได้ เราคือคนอเมริกนั เรามีสทิ ธิเหมอื นคนอนื่ ๆ ที่จะทางาน ที่จะสนบั สนนุ ส่งิ ที่เราเช่ือถือศรัทธา  ฉนั อยากจะเตือนสาธารณะชนชาวอเมริกนั วา่ ฉนั คอื มนษุ ย์เหมือนกับพวกเขา ฉนั ไมช่ อบถกู เยาะเย้ย ฉนั รู้สกึ เสยี ใจเม่อื มีคนดถู กู เสอื ้ ผ้าที่ฉนั สวมใส่ คณุ ดถู กู แมช่ ีคริสเตยี น ท่ีใสช่ ดุ ของเธอ ผ้หู ญิงชาวอามิสและเมโนไนต์ที่ใสห่ มากรูปฝาชี หรือไม่ ฉนั ไมไ่ ด้ถกู ล้างสมองจากสามขี องฉนั ฉนั เป็นผ้ทู ส่ี ติ ปัญญาไหวพริบ ซงึ่ เลอื กท่ีจะเป็นมสุ ลมิ อิสลามตงั้ อย่บู นหลกั การที่วา่ ไมม่ ีการบงั คบั ในศาสนา คณุ สามารถเช่ือในวิถีทางของคณุ ได้ และฉนั ก็สามารถท่ีจะศรัทธาในแนวทางของฉนั ได้

คนบางคนที่ต้องการลดความน่าเช่ือถือของอิสลาม ได้กลา่ ววา่ ผ้หู ญิงได้รับการปฏิบตั ิเป็นประชาชนชนั้ สอง หรือเป็นเบีย้ ลา่ งของผ้ชู าย พวกเขากลา่ ววา่ ผ้หู ญิงมสุ ลิมต้องเลยี ้ งดสู ามแี ละลกู กอ่ น จากนนั้ จงึ รับประทานสิ่งท่ีเหลอื อยู่ นี่คอื การบิดเบือนสจั ธรรมอยา่ งเตม็ รูปแบบ ใช่ บางครัง้ ผ้หู ญิงจะรับประทานช้ากวา่ คนอ่นื แตไ่ มใ่ ชก่ ารลงโทษหรือทาทารุณตอ่ เธอ เพราะเธอเป็นผ้หู ญิง เม่ือผ้หู ญิงดแู ลคนอืน่ ก่อน เธอทาเพราะความรักและความเอาใจใส่ เธอรู้วา่ เดก็ ๆ นนั้ ต้องการกินบ่อย มสี ขุ ภาพดแี ละเติบโตตามปกติ เธอเข้าใจวา่ ผ้ชู ายต้องการกินเพื่อรักษาความแขง็ แรง ทาให้สามารถไปทางานหรือไปโรงเรียนได้ เธอต้องแน่ใจวา่ ผ้หู ญิงท่ีมคี รรภ์ได้ด่มื นม รับประทานผกั ให้มากและกินวติ ามนิ เธอรู้สกึ วา่ เธอไมอ่ าจรับประทานและขจดั ความหิวของเธอได้ ในขณะที่คนอนื่ ยงั ต้องการบางส่งิ บางอย่างอยู่ มสุ ลมิ ไมเ่ ฉลิมฉลองคริสต์มาส แตเ่ ราหวงั วา่ ญาตขิ องเรา เพ่ือนบ้าน และเพื่อนร่วมงานท่ี เป็นคริสเตยี น จะมีวนั หยดุ ที่วิเศษ โปรดอยา่ คดิ วา่ ลกู ๆ ของเราจะเสียใจ เนื่องจากเราไมม่ ีการประดบั ประดาต้นคริสต์มาส เรามีเทศกาลอื่นๆ ที่คณุ ไมท่ ราบ และเราคดิ วา่ ลกู ๆ ของเรามีความสขุ และเตบิ โตขนึ ้ อยา่ งไมม่ ีปัญหา  ฉนั ไมไ่ ด้ถกู กดข่ี และไมใ่ ชเ่ ร่ืองน่าอายท่ีใสเ่ สือ้ ผ้ามดิ ชิด ฉนั อยากให้พวกเขารู้วา่ สามีของฉนั ช่วยซกั รีด ช่วยทาความสะอาด (แม้แตล่ ้างห้องนา้ ) และช่วยดแู ลลกู ๆ ทาให้ฉนั ออกไปทาธรุ ะข้างนอกได้ ผ้หู ญิงที่ได้ช่ือวา่ ถกู ปลดปลอ่ ยเลา่ ไปอยา่ งไร ผ้หู ญิงมสุ ลิมไมเ่ ปลีย่ นช่ือของเธอเม่อื แตง่ งาน เราไมจ่ าเป็นต้องใช้ช่ือท้ายของสามี หากเป็นพระประสงค์ของพระผ้เู ป็นเจ้า เมื่อลกู สาวของฉนั แตง่ งาน เธอกจ็ ะยงั คงใช้ชื่อเดมิ ของเธอ เมอื่ ยงั เป็นโสด เป็นมนษุ ย์ที่มคี วามเท่าเทียมกนั ไมจ่ าเป็นต้องใช้เคร่ืองหมายขีด  มสุ ลิมในสหรัฐอเมริกาทงั้ หมดไมใ่ ชค่ นตา่ งชาติหรือแอฟริกนั – อเมริกนั มีมสุ ลิมท่ีเป็นคนผิวขาวจานวนมากในสหรัฐอเมริกา ผ้คู นจานวนมากพบวา่ มนั เป็นการยากท่ีจะเช่ือวา่ คณุ สามารถเป็นคนผิวขาว เป็นคนอเมริกนั และเป็นมสุ ลิมได้ในเวลาเดยี วกนั เรามีสิทธิมากกวา่ ผ้หู ญิงคริสเตยี นหรือผ้หู ญิงอืน่ ๆ ทงั้ หมด  ตามที่คณุ สามารถพดู ได้ก็คือ ฉนั มีความแตกตา่ งเลก็ น้อย เพราะฉนั รู้สกึ วา่ มโนคตใิ นด้านความศรัทธาของฉนั นนั้ มีความสาคญั มาก มากกวา่ จะเป็นแคป่ ัญหาประจาวนั วา่ จะสวมใสอ่ ะไร หรือจะกินอะไร ฯลฯ เท่านนั้ อยา่ งไรกต็ าม ความศรัทธาของฉนั นนั้ ลกึ ซงึ ้ มาก และจะไมผ่ นั แปร บางส่ิงบางอยา่ งเก่ียวกบั ตวั ฉนั คือ

ฉนั ได้รับการวนิ ิจฉยั แล้ววา่ เป็นโรคตอ่ มนา้ เหลืองอกั เสบที่ไมใ่ ชแ่ บบฮอดส์กิน เมื่อประมาณ 6 ปี ที่ผา่ นมา ฉนั ทาเคโมมาแล้วหนงึ่ ครัง้ และไมท่ าการบาบดั เป็นเวลา 5 ปี ฉนั มีลกู สองคน ( 5 ขวบและ 15 เดอื น) หลงั จากเป็นมะเร็ง ชีวิตของฉนั มีความสขุ แตก่ ็ลาบากด้วยปัญหาเรื่องสขุ ภาพท่ีเข้ามาดงั กลา่ ว ความศรัทธาในพระผ้เู ป็นเจ้า ชว่ ยฉนั อยา่ งมากมายให้ผ่านพ้นไปได้ ณ เวลานี ้ และฉนั เช่ืออยา่ งเตม็ เปี่ ยมวา่ การเป็นมะเร็งนนั้ เป็นพระประสงค์ของพระผ้เู ป็นเจ้าแก่ฉนั ฉนั มคี วามยินดี เพราะความเจ็บป่ วยดงั กลา่ วได้สอนฉนั อยา่ งมากมาย ที่จะมชี ีวติ อย่ใู นทกุ วนั นี ้รักตวั เองและครอบครัว ท่ีจะมคี วามกงั วลเฉพาะเร่ืองใหญ่ๆ เทา่ นนั้ “อย่ากงั วลกบั เรื่องไร้สาระ” และได้เปลย่ี นชีวิตของฉนั ทาให้ฉนั เป็นผ้รู ักษาสทิ ธิของตนและพดู ตรงไปตรงมากกวา่ แตก่ ่อน  อย่าตดั สนิ ฉนั จากมสุ ลิมเพียงเลก็ น้อยที่ปฏิบตั สิ ิง่ ตา่ งๆ ที่ไมใ่ ชอ่ สิ ลาม ในนามของอิสลาม มารู้จกั ฉนั พดู คยุ กบั ฉนั เชิญฉนั ไปท่ีโรงเรียนหรือโบสถ์ของคณุ และปลอ่ ยให้เรามกี ารสนทนาแลกเปลี่ยนเกี่ยวกบั ศาสนาของกนั และกนั จงอยา่ หวาดกลวั อิสลาม มารู้จกั ฉนั ถามเราเก่ียวกบั หนงั สือท่ีอธิบายเก่ียวกบั อิสลามได้ดที ี่สดุ ดีกวา่ หนงั สอื พิมพ์หรือหนงั สือท่ีเขียนโดยบรรดา “ผ้เู ช่ียวชาญตะวนั ออกกลาง” อย่าคดิ วา่ ฉนั จะถกู ควบคมุ โดยเสือ้ ผ้าของฉนั เมอ่ื ครู มองมายงั ฉนั จงมองไปยงั ภรรยาของอบั ราฮมั และแมเ่ ยซู วา่ พวกเธอแตง่ กายอย่างไร มนั ไมใ่ ชข่ องใหม่ มนั เป็นสว่ นหนง่ึ ของมรดกของพวกทา่ นเอง  ฉนั มคี วามรู้สกึ ผสมผสานกนั ฉนั พดู เรื่องอสิ ลามในท่ีสาธารณะ ฉนั บอกกบั ผ้คู นวา่ ฉนั ก็เหมือนกบั พวกเขา เรามีความฝัน จุดหมายและความรักตอ่ ครอบครัวของเรา แตท่ ่าทีของเรา และการเข้าสวู่ ิธีการแก้ปัญหาตา่ งกนั เราไมไ่ ด้ถกู กดขี่หรือบีบบงั คบั จากความศรัทธาของเรา แตจ่ ากตวั เราเท่านนั้ เรากเ็ หมือนกบั คนทงั้ หมด มดี มี เี ลว ชาวอเมริกนั และชาวยโุ รปจะต้องระมดั ระวงั เพราะรัฐบาลเหลา่ นนั้ มีวาระทจ่ี ะตอ่ ต้านมสุ ลมิ โดยเฉพาะ (รัฐสภาของสหรัฐผ่านมติในช่วงกลางทศวรรษ 1980 วา่ เป็นอนั ตรายตอ่ สหรัฐอเมริกาอย่างใหญ่หลวง – สว่ นปัจจบุ นั คงไมต่ ้องพดู ถงึ ) พวกเขาจะต้องกรองสงิ่ ท่ีได้รับการบอกเลา่ และแสวงหาความเป็นจริง เรามสุ ลิมจะต้องเลกิ หลบซอ่ นตวั เอง และเลิกแก้ตวั และออกมาพดู เพื่อตวั เองมากขนึ ้ ในหลายๆ วถิ ีทาง เราได้นาเสนอด้านบวก และคณุ คา่ ในจินตนาการอยบู่ ่อยครัง้ ซงึ่ ถกู พบได้ในประชาชาตนิ ี ้ในฐานะมสุ ลิมเราต้องการท่ีจะทาความสะอาดเสอื ้ ผ้าของเรา สะบดั ตวั ของเราขนึ ้ มา และพิจารณาดอู ีกสกั ครัง้ หนง่ึ ในสง่ิ ทีผ่ า่ นมาในฐานะมสุ ลมิ กอ่ นท่ีจะเร่ิมเคาะประตบู ้านคนอ่นื และบอกพวกเขาเกี่ยวกบั อิสลาม

 ( จากผ้ทู ี่เข้ารับอิสลามใหมค่ นหนงึ่ ในวยั 40 ปี พร้อมด้วยลกู สาวในวยั ทีนเอจหนงึ่ คน) การเป็นมสุ ลิมคือสิ่งท่ีดีท่ีสดุ และยากลาบากท่ีสดุ ในชีวิตของฉนั อิสลามคือคาตอบและเครื่องมือทงั้ หมด ฉนั ถกู ให้ออกจากงาน เม่ือวนั ท่ี 28 กมุ ภาพนั ธ์ 1994 ฉนั ได้ร้องเรียนตอ่ คณะกรรมการสิทธิมนษุ ยชนแหง่ รัฐโอไฮโอ เพราะฉนั รู้สกึ วา่ การถกู ออกจากงานมีความเกี่ยวพนั กบั การเข้ารับอิสลามของฉนั การตอ่ ส้ทู กุ อย่างนาไปสคู่ วามงา่ ยดาย คมั ภีร์อลั กรุ อาน คอื แหลง่ ของคาตอบ คาปรึกษาและคาเตอื น ฉนั รู้สกึ ยินดีตอ่ พระผ้เู ป็นเจ้าในการตอ่ ส้คู รัง้ นี ้ กระนนั้ ในฐานะมนษุ ย์ผ้อู อ่ นแอ ฉนั ยงั คงมีจิตใจปรวนแปร ระหวา่ งมคี วามสขุ ร้อยละ 80 และเป็นบวกน้อยกวา่ ร้อยละ 20 ของเวลา ความโปรดปรานท่ียิ่งใหญท่ ่ีสดุ สาหรับฉนั ในพระผ้เู ป็นเจ้า รวมถงึ การไว้วางใจในพระผ้เู ป็นเจ้าด้วย การหายจากอาการสมาธิสนั้ กอ่ นหน้านี ้ การเรียนรู้ท่ีจะอดทน ความสงบและความสขุ มุ สะท้อนให้เหน็ ได้จากช่ือมสุ ลิมของฉนั ซง่ึ มีความหมายสาหรับเราทงั้ หมด พระผ้เู ป็นเจ้าทรงอย่ทู ่ีนน่ั พระองค์ทรงอยทู่ นี่ น่ั ความยากลาบากอย่างที่สดุ ของฉนั ก็คือการละทิง้ นิสยั เดิมๆ และพยายามควบคมุ ชีวิตตนเอง ความต้องการที่จะเข้าใจ และยอมรับความจริงท่ีวา่ ถงึ แม้อสิ ลามจะสมบรู ณ์แตม่ สุ ลิมนนั้ ไม่  ฉนั ไมใ่ ชค่ นตา่ งชาติ ฉนั ไมใ่ ช่คนแปลกหน้า ฉนั คาดหวงั ให้พวกเขาปฏิบตั ติ อ่ ฉนั และครอบครัว ด้วยการให้เกียรติ ซงึ่ เราสมควรได้รับ ฉนั หวงั วา่ วฒั นธรรมและรัฐบาลของประเทศนี ้ จะสามารถมรี ะบบสาหรับมาตรฐานของการมชี ีวิต ซงึ่ จะทาให้ครอบครัวมสุ ลมิ มชี ีวติ อย่ไู ด้โดยไมเ่ ข้าไปเกี่ยวข้องกบั หนีห้ รือการสงั คมสงเคราะ ห์  ฉนั ต้องการให้ประชาชนรู้วา่ ฉนั ไมเ่ คารพภกั ดตี อ่ ววั ฉนั ไมไ่ ด้ถกู กดขี่เพราะอสิ ลาม อสิ ลามปลดปลอ่ ยผ้หู ญิง ฉนั เคารพภกั ดพี ระเจ้าองค์เดียวกบั คริสเตยี น และยิว และมสุ ลิมไมใ่ ชผ่ ้กู อ่ การร้าย ฉนั หวงั วา่ ผ้คู นจะเปิ ดหวั ใจของพวกเขา และหยดุ การโง่เขลาจนเกินไป หยดุ ดถู กู และหวั เราะเยาะใสผ่ ้หู ญิงท่ีคลมุ ศีรษะ มนั เป็นสทิ ธิของพวกเธอ และสามี กบั พอ่ ของเธอ กไ็ มไ่ ด้บงั คบั พวกเธอให้ทาด้วย จงยอมรับเราในฐานะคนอเมริกนั และจงใช้ชีวิตอยเู่ ถิด  เราไมไ่ ด้โงเ่ ขลา และเราอยทู่ ่ีน่ีเพื่อรับใช้พระผ้เู ป็นเจ้าเป็นอนั ดบั แรก ไมใ่ ชส่ ามีของเรา หน้าที่ของเราคอื ชีวติ นี ้และเรามีความสขุ กบั การเลอื กของเรา  เพียงเพราะวา่ ฉนั คลมุ ศีรษะ คงไมท่ าให้ฉนั เป็นคนประหลาด พวกหัวรุนแรง ผ้หู ญิงที่ถกู กดขี่ หรือผ้หู ญิงออ่ นแอ ฉนั เกลียดทท่ี กุ แหง่ ซงึ่ ฉนั ไป ผ้คู นจะดถู กู (บางครัง้ มองอย่างมคี วามหมาย) ฉนั เพียงแตต่ ้องการให้ปลอ่ ยฉนั ไว้คนเดียว เพื่อใช้ชีวติ ตามท่ีฉนั ต้องการ

 มโนคติที่ผิดพลาดอยา่ งท่ีสดุ ก็คอื มสุ ลมิ มาจากตะวนั ออกกลาง หรือคนท่ีแตง่ งานกบั คนที่มาจากดินแดนแถบนี ้ สงิ่ นีไ้ มใ่ ช่ข้อเทจ็ จริง มคี นอเมริกนั มสุ ลมิ นบั พนั ๆ คน ท่ีเรียนรู้อสิ ลามจากชาวอเมริกนั ด้วยกนั เอง ฉนั และสามีคือตวั อย่างของความจริงข้อนี ้  สง่ิ ท่ีดที ี่สดุ ซง่ึ เคยเกิดขนึ ้ กบั ฉนั ในชีวติ คือ การเป็นมสุ ลิม ถงึ แม้วา่ ทศั นะทางด้านศาสนาและการเมืองของฉนั จะแตกตา่ งจากชาวอเมริกนั ทวั่ ไป ฉนั กย็ งั หวงั วา่ พวกเขาจะเป็นผ้ทู ี่เปิ ดหวั ใจเพียงพอท่ีจะรู้วา่ “ความแตกต่าง” ไมเ่ ท่ากบั “ความเลว” เสมอไป ผ้หู ญิงมสุ ลิม (ซงึ่ ได้รับสทิ ธิภายใต้อสิ ลาม) ไมไ่ ด้ถกู ลา่ มโซไ่ ว้ท่ีบ้าน หรือถกู ทบุ ตีและลงโทษเป็นประจา เราเป็นสว่ นหนงึ่ ของสงั คม และมีภาระหน้าที่ทีส่ าคญั ยิ่ง ดงั ทา่ นอิมามอะลกี ลา่ ววา่ “ประชาชาติ เติบโตขนึ ้ มาบนตกั ของแม่” เรามีงานท่ีสาคญั อย่างยิ่งท่ีต้องกระทา ฉนั หวงั วา่ สาธารณะชนชาวอเมริกนั จะไมด่ แู คลนงานดงั กลา่ ว อสิ ลามเกี่ยวกับอะไร  ชาวอเมริกนั ต้องการความเข้าใจที่วา่ มสุ ลิมมชี ีวติ โดยการท่ีพวกเขารู้สกึ วา่ พระผ้เู ป็นเจ้า ต้องการให้พวกเขามชี ีวติ อยเู่ ทา่ นนั้ เราเป็นศาสนาที่ถกู เข้าใจผิดมากท่ีสดุ เรายงั เป็นศาสนาท่ีเตบิ โตมากท่ีสดุ ในโลกอีกด้วย ถ้าเป็นพระประสงค์ของพระผ้เู ป็นเจ้า ภายใน 10 ปี เราจะเป็นศาสนาใหญ่อนั ดบั สอง ในสหรัฐอเมริกา เพราะเหตใุ ดคนอเมริกนั จงึ หนั จากศาสนาคริสต์มาสอู่ สิ ลาม คนอเมริกนั จะต้องมองข้ามภาพที่เหน็ อย่ทู ว่ั ไป และมองดอู สิ ลามที่แท้จริง อิสลามแหง่ สนั ติ อิสลามท่ีมผี ้ดู าเนินตามเพ่ิมขนึ ้ ทกุ วนั สาหรับฉนั การให้ได้รับสงั คมแบบอสิ ลาม มไิ ด้หมายความวา่ ต้องคลง่ั ไคล้ หรือเป็นนกั รบ หมายความวา่ การมีสงั คม ท่ีสมาชิกคอื ผ้ปู ฏิบตั ติ ามกฎเกณฑ์ทางศลี ธรรม ซงึ่ พระผ้เู ป็นเจ้าประทานให้แก่เรา รวมทงั้ ข้อบงั คบั ทางศาสนาและกฎเกณฑ์ทางสงั คม อสิ ลามปกครองทงั้ ชีวิตของเรา ตลอดเวลา สาหรับทกุ คน ถ้าคนอเมริกนั มองดอู สิ ลามอยา่ งใกล้ชิด และประจกั ษ์ถงึ สง่ิ นนั้ ดงั นนั้ ในท่ีสดุ อสิ ลามกจ็ ะได้รับการเข้าใจ  อสิ ลามไมไ่ ด้กกั ขงั ผ้หู ญิงเป็นนกั โทษเหมอื นท่ีได้รับการเช่ือในสหรัฐอเมริกา มาเป็นเวลานานหลายปี อสิ ลามมีข้อแนะนาและกฎเกณฑ์ที่มเี หตผุ ล ตามท่ีสงั คมท่ีเหมาะสมควรจะมี แตอ่ สิ ลามมคี วามยืดหย่นุ ในขณะท่ีแนวทางอืน่ ๆ เหมือน “สลกั ไว้บนหิน” และไมส่ ามารถเปลีย่ นแปลงได้  ฉนั ต้องการให้สาธารณชนอเมริกนั รับรู้วา่ ผ้หู ญิงมสุ ลิมไมใ่ ช่ประชาชนชนั้ สอง เรามิได้เดินอย่หู ลงั สามขี องเรา และเรามีสิทธิท่ีไมอ่ าจแบง่ แยกได้ อสิ ลามไมใ่ ช่ศาสนาที่สดุ โตง่ อสิ ลามไมเ่ ชื่อในความสดุ โตง่

อสิ ลามสง่ เสริมทางสายกลางอยเู่ สมอ อิสลามไมใ่ ช่ส่ิงท่ีเป็นอาหรับ หรือเป็นอเมริกนั แอฟริกนั อสิ ลามเป็นศาสนาสาหรับทกุ คน ทกุ เชือ้ ชาติ อิสลามเป็นศาสนาท่ีไมม่ ีกาลเวลา ซงึ่ เหมาะสมกบั ทกุ ยคุ ทกุ สมยั และทกุ สถานที่ ความสวยงามและความเก่าแก่ของอิสลามไมม่ ีขอบเขต โดยสรุป อิสลามเป็นศาสนาแห่งความสขุ สนั ติ  ถ้าคณุ ได้เหน็ สง่ิ ที่เป็นอิสลามอยา่ งแท้จริง คณุ กจ็ ะนิยมในทนั ที และจะเป็นอดุ มคตใิ นหวั ใจของเรา ความสมั พนั ธ์ทางการแตง่ งานได้รับการปกป้ องและเรื่องเพศให้เบ่งบานเบือ้ งหลงั มา่ น ท้องถนนจะปลอดภยั ลกู ๆ ของคณุ จะไมต่ ้องได้รับการเปิ ดเผยในเร่ืองเพศและยาเสพตดิ พวกเขาจะได้รับการศกึ ษาท่ีมคี ณุ คา่ และความช่าชองในการปฏิบตั ิ รายได้ของสามจี ะเพียงพอที่จะสนบั สนนุ ครอบครัว ทาให้คณุ เป็นอิสระจากการทางานและสามารถมีลกู ได้มากเท่าท่ีคณุ ต้องการ มีเวลาศกึ ษาและพฒั นาไปในด้านอื่นๆ ผ้คู นจะต้องไมใ่ ช้ชีวิตอย่อู ยา่ งหวาดกลวั วา่ จะตกงาน หรือถกู เพิกถอนสทิ ธิ เศรษฐกิจจะต้องวางบนพืน้ ฐานอย่บู นธุรกิจท้องถิ่นเลก็ ๆ และระบบธนาคารปลอดดอกเบีย้ ชีวิตกส็ ามารถจะมีได้อีกครัง้ หนง่ึ ทงั้ หมดนนั้ เป็นเพียงจดุ เริ่มต้น ถ้าคณุ สามารถเข้าไปในมสั ยิดที่สวยงาม วิจิตร และเข้าร่วมในการเคารพภกั ดีอยา่ งแท้จริงตอ่ พระผ้เู ป็นเจ้าผ้ทู รงสงู สง่ คณุ ก็จะมคี วามพงึ พอใจและรู้สกึ มีเกียรติยศอย่างแท้จริง วนั หนงึ่ ข้างหน้าทงั้ หมดนีจ้ ะเป็นของเราด้วยความเมตตาของพระผ้เู ป็นเจ้า  อิสลามเป็นแนวทางการดาเนินชีวิต อสิ ลามมีคาตอบในทกุ ๆ มมุ มองของชีวติ ฉนั เลอื กอิสลามเป็นแนวทางการดาเนินชีวติ ของตวั เองด้วยความมนั่ ใจ มใิ ช่ด้วยการบงั คบั หรือทาเพ่ือสามี ฉนั รักอสิ ลามของฉนั และรู้สกึ วา่ เม่ือฉนั เกิดนนั้ ฉนั เป็นมสุ ลิม และถกู เลยี ้ งดใู ห้เป็น คริสเตยี น บดั นีฉ้ นั ได้หวนกลบั มาสแู่ นวทางท่ีแท้จริงและเที่ยงตรง ฉนั ได้รับความสาเร็จ ฉนั ได้กลบั มาสอู่ ิสลาม หวงั วา่ พระผ้เู ป็นเจ้าจะทรงทาให้หวั ใจของฉนั บริสทุ ธิ์อย่เู สมอ และอยบู่ นหนทางอนั เที่ยงตรง  ในฐานะผ้หู ญิงมสุ ลิมฉนั อยากจะกลา่ ววา่ อสิ ลามได้ปลดปลอ่ ยฉนั ในหลายๆทางด้วยกนั คนอเมริกนั เกือบทงั้ หมดมองดผู ้หู ญิงมสุ ลมิ เป็นพวกถกู กดขี่ แตฉ่ นั ต้องการให้พวกเขารู้วา่ ถ้าผู้หญิงมสุ ลิมถกู กดข่ี นน่ั ก็เพราะพวกเธอละทิง้ อสิ ลามท่ีแท้จริง และดาเนินตามวฒั นธรรมของประเทศตนเอง อิสลามขจดั ปฏิกลู ทงั้ หลายท่ีทาให้ผ้หู ญิงตกตา่ ออกไป และยกพวกเธอขนึ ้ มาอย่ใู นสถานภาพท่ีมีความภูมใิ จและยกย่องตนเอง

ผ้หู ญิงมสุ ลิมอเมริกนั เกือบทงั้ หมด มคี วามรู้สกึ วา่ พวกเธอเป็นผ้ทู ่ีมอี สิ ระมากท่ีสดุ บนโลกนี ้ แตพ่ วกเธอก็ยงั ไมไ่ ด้รับการปลดเปลอื ้ งจากโซต่ รวนของการกดขี่อย่างแท้จริง ใครกต็ ามที่จะต้องมรี ่างกายที่สมบรู ณ์ด้วยความกลวั ว่าจะถกู ปฏิเสธ ใครก็ตามท่ีต้องนาเสนอเรือนร่างเพ่ือให้ได้รับความสนใจ ใครก็ตามท่ีได้รับคา่ แรงน้อยกวา่ ผ้ชู ายในงานอย่างเดยี วกนั ใครกต็ ามยงั อยใู่ นชนชนั้ ท่ียงั ถกู กดขี่ และบทสรุปเดยี วกค็ ือ ขจดั ปฏิกลู ของโซต่ รวนนีท้ ิง้ ไปเสยี และยอมรับพระผ้เู ป็นเจ้าและอสิ ลามในชีวติ ของพวกเขา  ผ้หู ญิงอเมริกนั มสุ ลมิ ไมไ่ ด้ถกู กดข่ี และผ้าคลมศุ ีรษะของเรา คือสิทธิของเรา ไมใ่ ชก่ ารลงโทษ เราถือวา่ แนวทางการดาเนินชีวิตเป็นการถอยหลงั มิใช่ก้าวไปข้างหน้า ผ้หู ญิงตะวนั ออกกลางอาจจะเห็นวถิ ีชีวติ ของผ้หู ญิงอเมริกนั เป็นส่ิงที่เจิดจ้า นนั่ เพราะประเทศของพวกเธอปฏิบตั ิส่ิงที่เป็นวฒั นธรรมไมใ่ ชอ่ สิ ลาม ถ้าอิสลามได้รับการปฏิบตั ิอย่างแท้จริงในประเทศของพี่น้องสาวชาวตะวนั ออกกลางแล้ว ผ้หู ญิงตะวนั ตกจะต้องตอ่ ส้เู พ่ือให้ได้รับสิทธิแบบอสิ ลามอยา่ งแน่นอน  ประเดน็ ท่ีสาคญั ที่สดุ ประเดน็ หนงึ่ ทีฉ่ นั อยากจะพดู ถงึ ไมเ่ ฉพาะกบั สาธารณะชนอเมริกนั เทา่ นนั้ แตก่ บั มสุ ลิมเองจานวนมากด้วย นนั่ คอื อิสลามจะต้องได้รับการตดั สินจากคาสอนของตวั เอง ไมใ่ ช่จากการประพฤตปิ ฏิบตั ิของมสุ ลมิ อิสลามเป็นระบบทส่ี มบรู ณ์ เพราะอิสลามถกู สร้างโดยพระผ้เู ป็นเจ้า ซง่ึ ถ้าเราเป็นผ้สู ร้าง เราไมม่ คี วามสามารถท่ีจะทาให้สมบรู ณ์ได้ เรามเี จตนารมณ์เสรีและเราเลือกแนวทางการดาเนินชีวิตของตนเอง และตดั สนิ ใจด้วยตวั เอง บางครัง้ เป็นการตดั สินใจที่ถกู ต้อง แตบ่ างครัง้ ไม่ ฉนั ยงั หวงั อกี วา่ ในวนั หนงึ่ ผ้ทู ไี่ มใ่ ชม่ สุ ลิมจะเข้าใจวา่ มสุ ลิมทกุ คนนนั้ ผ้ทู ี่เป็นมสุ ลมิ ท่ีแท้จริงซง่ึ มีชีวิตอย่โู ดยกฎเกณฑ์ของพระผ้เู ป็นเจ้านนั้ เป็นพวกจารีตนิยม และคงจะเข้าใจความหมายที่แท้จริงของคาวา่ ”จารีตนิยม”นนั้ ไมค่ านงึ ถงึ เวลาที่ผา่ นมา 1400 ปี กวา่ นบั ตงั้ แตค่ าสอนของพระผ้เู ป็นเจ้าผ่านท่านศาสดามฮุ มั มดั อสิ ลามไมเ่ คยถกู เปลี่ยนแปลง ในความเป็นจริงกฎเกณฑ์ของพระผ้เู ป็นเจ้าไมเ่ คยถกู เปลีย่ นแปลงเลยนบั ตงั้ แตพ่ ระองค์ทร งสร้างอาดมั พระผ้เู ป็นเจ้าไมไ่ ด้สร้างมนษุ ย์ให้แตกตา่ งจากเมื่อกอ่ นหน้านี ้ เราทงั้ มวลคอื มนษุ ย์ท่ีพระองค์ทรงสร้างขนึ ้ เมื่อเราถือกาเนิดขนึ ้ มา ทกุ คนล้วนต้องการความรัก ความหว่ งใย อาหาร การดแู ลปกป้ อง และความต้องการเดียวกนั ในการเคารพบชู าส่ิงที่สงู สง่ ความต้องการนีเ้ปล่ียนแปลงไปเมือ่ เราเติบโตขนึ ้ และถกู กาหนดสณั ฐานโดยสภาพแวดล้อม แตพ่ วกเขาก็ยงั มีความต้องการที่พิเศษอยู่

อย่างไรกต็ ามการเปลีย่ นแปลงไมไ่ ด้เร่ิมต้นท่ีประเทศหรือผ้นู า แตเ่ ริ่มต้นที่บ้านกบั ลกู ๆ ซง่ึ ผ้หู ญิงเป็นผ้ปู กครอง ทนั ทีทีผ่ ้หู ญิงมสุ ลิมทงั้ โลกรู้ซงึ ้ ในข้อนี ้ การเปลย่ี นแปลงเพ่ือสิ่งที่ดีกวา่ กจ็ ะเร่ิมขนึ ้ เราในฐานะมุสลิมมีประสบการณ์อย่างไรกับประเทศสหรัฐอเมริกา  คนอเมริกนั โดยทวั่ ไปมีแนวโน้มแบบทศั นะคติตามสงั คม พวกเขาเห็นเราภายใต้ผ้าคลมุ ผมและคอื โดยอตั โนมตั ิวา่ สามีของเราครอบงาเราและเราเป็น พวกอนรุ ักษ์นิยม  การตอบคาถามนีเ้ป็นความยากลาบากที่สดุ เพราะความขมข่ืนที่ฉนั รู้สกึ ตอ่ ประเทศนี ้ “ดนิ แดนแหง่ ความอสิ ระ บ้านของผ้กู ล้า…” เป็นสิ่งท่ไี มป่ รากฏอยู่ และความสบั ปลบั ของรัฐบาลนี ้ทาให้ฉนั โกรธแค้นจริงๆ ความยโสของสงั คมนี ้ ซง่ึ เป็นสงั คมและวฒั นธรรมท่ีดที ่ีสดุ บนโลกในความหมายของสทิ ธิสตรี สทิ ธิมนษุ ยชน สิทธิเดก็ สิทธิของชนกลมุ่ น้อย ซงึ่ กาลงั เพ่ิมความรุนแรงขนึ ้ คาพดู ท่ีฉนั กลา่ วกบั ผ้คู น เม่ือพวกเขายดั เยียดความรู้สกึ เหนือกวา่ ให้ฉนั คือ “น่ีคอื สหรัฐอเมริกาท่ีทกุ คนมีสทิ ธิท่ีจะเลือกสงิ่ ท่ีพวกเขาต้องการศรัทธา” โดยสว่ นตวั ฉนั ไมเ่ ช่ือวา่ การทดลองแบบอเมริกนั จะได้ผล สงั คมถกู ขจดั คณุ คา่ ออกไป และโบสถ์คริสเตยี นได้บิดเบือนคมั ภีร์ใบเบิลอย่างมากมาย โดยการให้ปรัชญากบั ผ้คู นมากมายวา่ บาปทงั้ หมดจะได้รับการยกโทษ และอะไรท่ีรู้สกึ วา่ ดีก็จงทา ฉนั รู้วา่ ไมม่ ีสงั คมใดสมบรู ณ์ แตฉ่ นั ต้องการเพ่ิมโอกาสแหง่ ความสาเร็จให้ลกู ๆของฉนั โดยนาพวกเขาไปอยใู่ นสภาพแวดล้อมของสงั คมที่มีวฒั นธรรมเดียว วฒั นธรรมและสงั คมที่มีคณุ คา่ ซง่ึ เราถือวา่ สาคญั สงั คมท่ีมีทางเลือกอนั จากดั ซงึ่ มกี ารประพฤตปิ ฏิบตั ิที่ถกู ยอมรับ สามีและฉนั สามารถจดั เตรียมโอกาสที่มีเทคโนโลยีสงู ของตะวนั ตกโดยปราศจากมลพิษตอ่ ลกู ๆของเรา อนั ได้แก่วฒั นธรรมที่ขาดแคลนคณุ คา่ ของสหรัฐอเมริกา  ผ้หู ญิงอเมริกนั มสี ิทธิท่ีจะเลอื กหรือยอมรับอิสลาม โดยผา่ นการสารวจวิจยั และความเข้าใจ ไมใ่ ชด่ ้วยการบงั คบั หรืออิทธิพลจากสามีของเธอ กระนนั้ เพียงเพราะมเี รื่องของคนอิหร่านท่ีเหลวไหลคนหนง่ึ ซงึ่ หลอกลวงครอบครัวของเขา ถงึ แม้วา่ ถ้ามนั เป็นความจริง กไ็ มไ่ ด้หมายความวา่ ทงั้ ประเทศเป็นเช่นนนั้ ฉนั ขอร้องให้ผ้คู นได้คิดเกี่ยวกบั ลกั ษณะของการหลอกลวงและรุกรานทางเพศ ซงึ่ เกิดขนึ ้ ที่น่ีทกุ วนิ าที ฉนั ขอร้องคนอเมริกนั ให้ใช้สมองท่ีพระผ้เู ป็นเจ้าให้มา และจงอยา่ นอนตลอดชีวติ ของทา่ น

 มนั ทาให้ฉนั เจบ็ ปวดอยา่ งมากท่ีรู้วา่ อสิ ลามและมสุ ลิมถกู เข้าใจผิดอยา่ งนา่ กลวั จากคนอเม ริกนั สว่ นใหญ่ ซงึ่ ทาให้เกิดความเกลยี ด การมองอย่างเหยียดหยาม และการวจิ ารณ์อย่างหยาบคาย ซงึ่ ขดั ขวางสทิ ธิของเราในฐานะคนอเมริกนั ที่จะปฏบิ ตั ิศาสนาของเราอย่างอิสระ ประเทศนีก้ อ่ ตงั้ โดยผ้ทู ่ีเคร่งครัดศาสนา ซง่ึ แสวงหาประเทศท่ีพวกเขาจะไม่ถกู รบกวนความศรัทธาของพวกเขา ปัจจบุ นั เราเป็นหม้อหลอมย่ิงกวา่ ในอดตี และถ้าเราต้องการความสาเร็จในฐานะเป็นชาติ และรักษาอดุ มคติของรัฐธรรมนญู ให้มีชีวติ ชีวาไว้ เราต้องเข้าใจ ยอมรับและให้เกียรติซง่ึ กนั และกนั โดยไมค่ านงึ ถงึ ศาสนา ประเพณี หรือรูปแบบการแตง่ กาย ฉนั ขอกระต้นุ คนอเมริกนั ทงั้ มวลอยา่ งจริงจงั วา่ เม่อื ใดกต็ ามท่ีท่านเห็นผ้หู ญิงในเครื่องแตง่ กายชดุ ยาว ปกคลมุ หมดทงั้ ร่างกายยกเว้นใบหน้าและมือแล้ว แทนทีท่ า่ นจะดถู กู หรือรู้สกึ เศร้าใจกบั เธอ จงยิม้ ทกั ทายกบั เธอด้วยความเป็นมติ ร จงรู้เถิดวา่ เธอเข้มแขง็ เป็นผ้มู คี วามมนั่ ใจ มคี วามพยายามท่ีจะเคารพภกั ดพี ระผ้เู ป็นเจ้าของเธอและของคณุ อยา่ งดที ี่สดุ เทา่ ที่เธอสาม ารถ เราทงั้ หมดเป็นประชาชนของประเทศนี ้ ซงึ่ เรานา่ จะมอี ิสระในการเคารพภกั ดีตามที่เราปรารถนา จงทาหน้าท่ีร่วมกนั เพื่อรักษาให้ดาเนินไปในทางนนั้ บันทกึ ท้ายเล่ม เมอ่ื โจดีมาเย่ียมเราท่ีบ้านในเยน็ วนั ขอบคณุ พระเจ้า และแบ่งปันข่าวคราวกบั เราเก่ียวกบั การเข้ารับอสิ ลามของเธอ มนั เหมอื นกบั เธอแทงเราด้วยมีด เป็นไปได้อยา่ งไรที่ลกู สาวท่ีออ่ นหวาน จงึ ทาส่งิ ที่แปลกประหลาดเช่นนี ้ทงั้ โจ สามีของฉนั และตวั ฉนั เองเจ็บปวดอยา่ งสดุ ซงึ ้ แตเ่ ธอได้ทาไปแล้ว และเราไมส่ ามารถเข้าใจสิ่งที่เธอทาไปได้ เรารู้สกึ มนึ งง ระคนโกรธ และไมแ่ นใ่ จวา่ เราต้องการลกู สาวของเราในฐานะเป็นสว่ นหนงึ่ ของครอบครัว ต้องมีการตดั สินใจ เราควรจะถือวา่ เธอไมไ่ ด้รับการต้อนรับในบ้านของเราอกี แล้ว และปฏิบตั กิ บั เธอเหมือนกบั วา่ เธอได้ตายไปแล้ว โจดไี มใ่ ช่ลกู สาวคนแรกทส่ี ร้างความผิดหวงั ให้กบั พ่อแมด่ ้วยการตดั สนิ ใจขดั แย้งกบั คา่ นิยมของ ทา่ น ในความเป็นจริงลกู สาวและลกู ชายกไ็ มค่ อ่ ยจะตดั สินใจ ที่สอดคล้องอย่างสมบรู ณ์กบั ความต้องการของพอ่ แม่ บอ่ ยครัง้ ท่ีเราพบวา่ พอ่ แมต่ อบวา่ ”ออกไป และไมต่ ้องกลบั มาอีก แกตายไปแล้วจากครอบครัวของเรา” เราโชคดีมากที่เราสามารถบงั คบั อารมณ์ดงั กลา่ วได้ มนั สามารถแก้ไขได้ ในฐานะเป็นครอบครัว

เราพยายามที่จะเข้าใจ และในความพยายามที่จะเข้าใจ เรายงั ได้เดินทางไปบนเส้นทางสายอนื่ และพบกบั แนวทางการดาเนินชีวติ ซง่ึ ถงึ แม้วา่ จะแปลกสาหรับคนอเมริกนั แตม่ นั ก็เป็นประโยชน์และตอบสนองตอ่ ผ้ทู ี่เลอื กประสบการณ์การเป็นมสุ ลมิ สว่ นหนง่ึ ท่ีมีการเปิ ดเผยออกมาคอื การนาเสนอภาพอสิ ลามของสือ่ ซง่ึ โดยทว่ั ไปเป็นภาพลบ มีไมบ่ อ่ ยนกั ที่แสดงภาพบวกของสงิ่ ที่เกิดขนึ ้ ทาให้เกิดความเชื่อในด้านลบ เพราะฉะนนั้ ภาพที่แสดงออกมาบอ่ ยๆ จงึ ไมถ่ ือวา่ ถกู ต้อง ผ้หู ญิงท่ีแข็งแกร่งซงึ่ ฉนั ได้พบ โดยผ่านการศกึ ษาวิจยั ผ้ทู ่ีเลอื กจะตอ่ ต้านแนวทางแหง่ ความบริสทุ ธ์ิของความปลมื ้ ปิ ตแิ ละตวั อย่างของความสขุ การเลือกอิสลามในอเมริกาไมใ่ ชห่ นทางง่ายๆ มสุ ลิมถกู ถือวา่ เป็นคนแปลกหน้าสาหรับชาวอเมริกนั เกือบทงั้ หมด การคลมุ ศีรษะ ปฏิเสธท่ีจะร่วมด่มื ในงานสงั คม ไมเ่ ลน่ การพนนั เป็นผ้ทู ี่ไมร่ ักชาติทงั้ อเมริกาและแคนาดา นี่ไมใ่ ชห่ นทางที่จะชนะใจเพ่ือนเลย บางบริษัทดเู หมอื นจะไลผ่ ้ทู ่ีเข้ารับอิสลามออกเพียงเพราะ “ดไู มส่ ง่างาม” การศกึ ษาเกี่ยวกบั มสุ ลิมในประเทศนี ้ไมต่ ้องสงสยั เลยวา่ แสดงให้เห็นถงึ อาชีพท่หี ลากหลาย ไมว่ า่ จะเป็นหมอ วศิ วกร พยาบาล อาจารย์ นกั ธุรกิจชายและหญิง ครู พร้อมด้วยพนกั งานโรงงาน นกั ศกึ ษาและแมบ่ ้าน ความเหน็ ทวั่ ไปของคนอเมริกนั สว่ นมาก คอื มสุ ลิมเป็นผ้กู อ่ การร้าย และพวกเขาจะกลา่ วหาทนั ทีที่มเี หตกุ ารณ์กอ่ การร้ายเกิดขนึ ้ อคตินี ้ เป็นผลให้มสุ ลิมถกู โจมตอี ยา่ งมากมาย หลงั จากเหตกุ ารณ์วางระเบิดในเมอื งโอกลาโฮมา ซติ ี ้ เม่อื เดอื นเมษายน 1995 มสุ ลมิ ทว่ั สหรัฐอเมริกาต้องสญู เสียศกั ดิ์ศรี เม่ือสอ่ื กลา่ วหาอย่างรวดเร็ววา่ การวางระเบิดเป็นฝื อมือของผ้กู อ่ การร้ายมสุ ลิม มสุ ลมิ จานวนมากถกู ถม่ นา้ ลายใส่ ถกู ประจานอยา่ งหยาบคาย ถกู คกุ คาม หรือถกู ดถู กู ในวิถีทางอนื่ ๆ ราวกบั วา่ พวกเขาต้องรับผิดชอบตอ่ การวางระเบิด เพียงเพราะพวกเขาเป็นมสุ ลิม อยา่ งไรกต็ ามพฤติกรรมเชน่ ที่กลา่ ว กไ็ มใ่ ช่วา่ เป็นของประชาชนอเมริกนั ทงั้ หมด แตเ่ ป็นการแสดงออกถงึ การบิดพลวิ ้ ตอ่ ชนสว่ นน้อยทางศาสนาในประเทศนี ้ ประเทศสหรัฐอเมริกาก่อตงั้ โดยผ้ทู ี่แสวงหาโอกาสที่จะเคารพภกั ดพี ระผ้เู ป็นเจ้าอย่างอสิ ระ และตามความต้องการของพวกเขา เราผ้เู ป็นประชาชนของสหรัฐอเมริกา มคี วามภาคภมู ิใจในประวตั ศิ าสตร์แห่งเสรีภาพทางด้านศาสนาของเรา ไมว่ า่ เราจะมีความตงั้ ใจหรือไม่ ที่จะปลอ่ ยให้อิสระภาพนนั้ มกี ารแบ่งปันกนั อย่างเทา่ เทียม ด้วยการทดสอบที่อิสลามและศาสนาตะวนั ออกอื่นๆ เริ่มเจริญเตบิ โต และเข้ามาอยใู่ นวฒั นธรรมของเรา อสิ ลามเป็นศาสนาหนงึ่ ท่ีมกี ารเตบิ โตสงู สดุ ในทวีปอเมริกาเหนือ และมีความสาคญั ที่จะรู้จกั และเข้าใจผ้คู นเหลา่ นี ้ ซง่ึ เลอื กที่จะมชี ีวิตและแสวงหาความสงบสขุ ในระหวา่ งพวกเรา บางครัง้ ความรักคนคนหนงึ่ ทาให้เกิดทางเลอื กซงึ่ มปี ฏิกิริยาในตวั เรา กว้างจากหวั ใจ บีบคนั้ กลดั กล้มุ จนถงึ ความอบอนุ่ บางทางเลอื กได้ผลกั ดนั เราไปไกลเหลอื เกิน

และเราอาจตอบสนองอยา่ งท่ีเทฟยาทา ใน “Fiddler On the Roof” ณ งานแตง่ งานลกู สาวคนท่ีสาม เม่อื เขาชีอ้ อกมาวา่ “ไมม่ ีอีกด้านหนง่ึ ” ในทางตรงกนั ข้าม ทางเลอื กบางอย่างที่ลกู สาว (และลกู ชาย) ของเราเลือก อาจเปิ ดเราออกสโู่ ลกรอบๆตวั ถ้าเรายอมให้ตวั เองสารวจเส้นทางใหมน่ ีด้ ้วยจิตวิญญาณของการผจญภยั และการค้นหา การตดั สินใจของโจดที ี่จะดาเนินตามอิสลาม เป็นจดุ เร่ิมต้นของการเดินทางของฉนั และสามี ในการเดนิ ทางของเรา เราได้พบกบั ผ้คู นท่ีวเิ ศษมากมาย ท่ีพยายามใช้ชีวติ อย่างเติมเตม็ และมชี ีวติ อย่อู ย่างสมบรู ณ์ โดยพยายามขจดั สิง่ ท่ีไมด่ ีไมเ่ ลย ของวฒั นธรรมปัจจบุ นั และพยายามเลีย้ งดลู กู ๆ ให้มกี ารเคารพพระผู้เป็นเจ้าและสิทธิของผ้อู ่ืน ทางเลอื กอย่ทู ่ีนน่ั แล้วไมว่ า่ เราจะยอมรับหรือปฏิเสธ และขอขอบคณุ พระผ้เู ป็นเจ้า เราตดั สนิ ใจท่ีจะเลอื กเส้นทางของการยอมรับ มนั เป็นการเดนิ ทางท่ีต่ืนเต้นและสมบรู ณ์ ซง่ึ ได้แบง่ ปันและเรียนรู้จากลกู สาวแห่งเส้นทางสายอนื่ เหลา่ นี ้ ภาคผนวกท้ายเลม่ ภาคผนวก ก. : จดหมายและแบบสอบถาม : ผ้หู ญิงอเมริกนั โดยกาเนิดท่ีเข้ารับอสิ ลาม (รวบรวมตงั้ แต่ เดือนกนั ยายน ค.ศ.1993 ถงึ กรกฎาคม ค.ศ.1994 ถงึ : ผ้หู ญิงอเมริกนั โดยกาเนิดท่ีเข้ารับอสิ ลาม จาก : แครอล แอนเวย์ แมข่ องโจดีผ้เู ป็นลกู สาว ซง่ึ เข้ารับอสิ ลาม และโจดี ฏอฮิเราะฮ์ มฮุ มั มดั ซอเดะฮ์ ลกู สาวผ้เู ข้ารับอิสลาม อ้างถงึ : โครงการศกึ ษาวิจยั เพ่ือให้ได้รับความเข้าใจเกี่ยวกบั การเลอื กที่จะเข้ารับอิสลาม และผลกระทบของการเลอื กดงั กลา่ วตอ่ ชีวติ ของผ้ทู ี่เข้ารับอิสลาม เวลา : เดอื นกนั ยายน ค.ศ.1993 12 ปี ที่ผ่านมา โจดีลกู สาวของเรา แตง่ งานกบั หนมุ่ น้อยจากประเทศอหิ ร่าน และอกี 2 ปี ตอ่ มาจงึ เข้ารับอสิ ลาม ถงึ แม้วา่ เราจะยอมรับลกู เขยของเราอย่างดียิ่ง มนั กย็ งั เป็นการตอ่ ส้ทู ี่จะยอมรับการเปลย่ี นศาสนาที่โจดเี ลือกนี ้ เรามีความปี ติอยา่ งมากท่ีพวกเขาอย่ใู กล้ชิดกบั เราเพียงพอ ดงั นนั้ เราจงึ มีเวลาที่จะจดั การในเร่ืองความสมั พนั ธ์กบั เธอและเรซา ในสว่ นที่เก่ียวกบั วถิ ีชีวติ ของพวกเขาให้ลลุ ว่ งไป รวมทงั้ คา่ นิยมที่เป็นของใหมต่ อ่ เราเป็นอยา่ งย่ิง ความสมั พนั ธ์ดงั กลา่ วย่ิงมีมากขนึ ้ เน่ืองจากการมาของหลานสองคนของเรา เพ่ือนฝงู และคนค้นุ เคย ตา่ งค้นุ เคยกบั หนงั สือและภาพยนตร์เร่ือง Not Without My Daughter และบทความอ่ืนๆ ท่ีเป็นเชิงลบอย่างย่ิง (ตอ่ อิสลาม) พวกเขาไมเ่ ข้าใจความเข้มแข็งและคณุ ภาพชีวิต ท่ีโจดแี ละเพ่ือนๆ อเมริกนั มสุ ลมิ ของเธอมีอยใู่ นการมอบหมายตอ่ อสิ ลาม

เราต้องการท่ีจะแบ่งปันภาพลกั ษณ์ที่เป็นจริง โดยการรวบรวมและแบ่งปันเร่ืองราวของคณุ บางสว่ น ผ่านทางการศกึ ษาวิจยั แบบบนั ทกึ ข้อมลู และบทความหรือหนงั สอื ที่เป็นไปได้ แครอล ผ้อู านวยการโครงการสารวจนี ้จบปริญญาโททางด้านการศกึ ษาและแนะแนว โจดกี าลงั ทาวิทยานิพนธ์ปริญญาตรีพยาบาลศาสตร์ของเธออยู่ เราจะได้รับการสนบั สนนุ จากผ้หู ญิงอเมริกนั โดยกาเนิดที่เข้ารับอสิ ลามกลมุ่ เลก็ ๆ และเป็นนกั การศกึ ษามืออาชีพ นี่คอื การศกึ ษาตามภาพตดั ขวาง ของผ้หู ญิงในเขตเมืองใหญ่ของสหรัฐอเมริกาและแคนาดา การศกึ ษาวจิ ยั วางอยบู่ นผ้หู ญิงอเมริกนั เหลา่ นนั้ ซง่ึ เข้ารับอสิ ลามและสวมผ้าคลมุ ศรี ษะ ไมว่ า่ จะแตง่ งานหรือไม่ก็ตาม ความตงั้ ใจของเราคอื การรวบรวมเรื่องราวของผ้หู ญิง จากภมู ภิ าคท่ีกว้างขวางของสหรัฐอเมริกาและแคนาดา ด้วยการกรอกแบบสอบถามให้สมบรู ณ์ วตั ถปุ ระสงค์ของการศกึ ษาครัง้ นี ้คอื เพื่อสารวจและบรรยายผลกระทบท่ีการเข้ารับอสิ ลามมีตอ่ ชีวิตของผ้หู ญิงอเมริกนั โดยกาเนิดเหล่านนั้ และ ครอบครัวของพวกเธอ เราต้องการยา้ ถงึ มโนคติทางด้านบวกและความตงึ เครียดทางความรู้ที่เกิดขนึ ้ เราหวงั วา่ โดยผ่านการเขียนซง่ึ เป็นผลมาจากการศกึ ษานี ้ จะกระต้นุ ครอบครัวเดิมของผ้หู ญิงอเมริกนั มสุ ลมิ ให้ตอ่ ส้ฟู ันฝ่ าสคู่ วามเข้าใจและยอมรับ การเลือกเข้ารับอสิ ลามนี ้ ข้อมลู ในแบบสอบถามที่แนบมานี ้บรรจทุ งั้ คาถามแบบอตั นยั และปรนยั เพื่อให้ตอบ ส่ิงนีจ้ ะช่วยให้คณุ ในการให้รายละเอียดประสบการณ์ของคณุ ในฐานะผ้มู สุ ลมิ การเกบ็ แบบสอบถามมีเวลาระหวา่ ง 15 พฤษภาคม ถงึ 15 กรกฎาคม แตเ่ ราหวงั จะให้คณุ สง่ แบบสอบถามที่กรอกเรียบร้อยแล้วกลบั มายงั เราในทนั ทีที่เป็นไปได้ เราต้องการที่จะให้ข้อมลู โครงการนีไ้ ด้รับการปกปิ ดเป็นความลบั มากขนึ ้ แครอล จะเป็นผ้เู ดียวที่จะรู้วา่ ข้อมลู ใดเป็นของใคร และจะพยายามอย่างดที ี่สดุ ท่ีจะแยกข้อมลู ท่ีคณุ ให้ออกจากช่ือเสยี งเรียงนามของคณุ อย่างไรกต็ ามข้อมลู ท่ีรวบรวมมา จะใช้ในบทความและถ้าเป็นไปได้ในหนงั สือ เพ่ือสะท้อนข้อมลู และเรื่องราวท่ีรวบรวมมา ถ้าคณุ มคี าถามใดๆ เกี่ยวกบั การศกึ ษาครัง้ นี ้กรุณาโทรศพั ท์มาท่ีคณุ แครอล หมายเลข 816/2527541 ในเขตแคนซสั ซติ ี ้ ด้วยความจริงใจ แครอล แอนแวย์ และโจดี ฏอฮิเราะฮ์ มฮุ มั มดั ซอเดะฮ์ P.O.Box 27 Lee’s Summit’ MO 64063 แบบสอบถาม ผ้หู ญิงอเมริกนั โดยกาเนิดท่ีเข้ารับอิสลาม

โดย แครอล แอนเดอร์สนั แอนเวย์ และ โจดี ฎอฮิเราะฮ์ มฮุ มั มดั ซอเดะฮ์ เป้ าหมาย : ขอบคณุ สาหรับความกระตอื รือร้นท่ีจะตอบแบบสอบถามนี ้ แบบสอบถามนีม้ สี องสว่ น หน้าแรกและหน้าสดุ ท้ายสามารถกรอกได้โดยง่าย เป็นเพียงการรวบรวมข้อมลู หน้าท่ีเหลือ มคี าถามท่ีคณุ ต้องตอบ ด้วยการเขียนประสบการณ์ของคณุ ลงไป หลงั จากกรอกหน้าหนง่ึ เสร็จแล้ว ให้ตอบเก่ียวกบั ประสบการณ์ของตวั คณุ เอง โดยใช้คาถามท่ีพิมพ์ตวั เลก็ เป็นไกด์ในการเขียนคาตอบท่ีเหมาะสมของคณุ คณุ อาจเขียนในชอ่ งวา่ งบนแบบสอบถามหรือเขียนในกระดาษตา่ งหาก เป็นอิสระของคณุ ที่จะสาเนาแบบสอบถามและจดหมายแนะนานี ้ สง่ ไปยงั ผ้หู ญิงอเมริกนั โดยกาเนิดอื่นๆ ท่ีเข้ารับอสิ ลาม กระต้นุ ให้พวกเธอกรอกแบบสอบถาม และสง่ กลบั มาภายใน 6 สปั ดาห์ หลงั จากได้รับแบบสอบถาม 1. ข้อมลู เชิงสถิติ อายุ ……….. อาชีพ ………………. สถานภาพการทางาน …………….. การศกึ ษา (วงกลมที่จบสงู สดุ ) ชนั้ ต้น เตรียมอดุ มศกึ ษา อาชีวศีกษา ปริญญาตรีวทิ ยาศาสตร์ / ศลิ ปะศาสตร์ ปริญญาโทวทิ ยาศาสตร์ / ศิลปะศาสตร์ ปริญญาเอก อ่นื ๆ ………. การศกึ ษาขณะท่ีเข้ารับอิสลาม ………………………….. สถานภาพ …….. โสด ……….. แตง่ งานแล้ว ………หยา่ ร้าง ……… เป็นหม้าย ถ้าแตง่ งานแล้ว สญั ชาติสามี ……………. ระยะเวลาที่แตง่ งาน ……………….. จานวนลกู …………. อายขุ องลกู …………………….. ถ้าเข้าโรงเรียนแล้ว พวกเขเรียนอย่ใู น …………. โรงเรียนอสิ ลาม ……………. โรงเรียนรัฐบาล …………….. จดั การศกึ ษาที่บ้าน (Home School) คณุ เป็นมสุ ลมิ มาแล้วกี่ปี ………………… ตรวจสอบขอบข่ายของอิสลามท่ีคณุ ปฏิบตั ิ …….. คลมุ ศรี ษะ …….. นมาซประจาวนั …….. ถือศลี อดในเดอื นรอมาฎอน …….. รับประทานเฉพาะเนือ้ สตั ว์ท่ีได้รับการรับรอง (ฮาลาล) …….. กาลงั ศกึ ษาคมั ภีร์อลั กุรอาน และคาสอนอ่ืนๆของอสิ ลาม ชื่อ …………………………… หมายเลขโทรศพั ท์ …………………

ท่ีอยู่ …………………………………………………………………………………… 2. การเข้ารับอิสลามของคณุ อธิบายกระบวนการเข้ารับอิสลามของคณุ การปฏิบตั ติ ามหลกั คาสอนของศาสนาของคณุ ก่อนเข้ารับอิสลาม และขอบขา่ ยของการปฏิบตั ินนั้ อธิบายการเปลีย่ นแปลง ท่ีคณุ ต้องการจะทาในชีวิตของคณุ ซง่ึ เป็นผลของการเข้ารับและปฏิบตั ติ ามอสิ ลาม มีขอบข่ายอะไรที่คณุ ทิง้ ไว้เบือ้ งหลงั ซง่ึ เป็นเหตใุ ห้คณุ เศร้าเสยี ใจและสญู เสยี การเปล่ียนแปลงนชี ้ ่วยเหลอื ให้คณุ เป็น อยา่ งท่ีคณุ ต้องการเป็นได้อยา่ งไร อะไรเป็นสว่ นท่ีมีความหมายมากท่ีสดุ ของอิสลามสาหรับคณุ 3. เรียนรู้ท่ีจะใช้ชีวิตและฝึกฝนในฐานะมสุ ลมิ คณุ เรียนรู้ที่จะใช้ชีวติ แบบมสุ ลมิ ได้อยา่ งไร ใครเป็นผ้ชู ่วยเหลอื คณุ มากที่สดุ อะไรเป็นสง่ิ ที่ช่วยเหลอื คณุ มากที่สดุ ขอบเขตใดที่ง่ายท่ีสดุ หรือยากท่ีสดุ สาหรับคณุ ในการปฏบิ ตั ศิ าสนกิจ 4. ครอบครัวเดิมของคณุ การเลือกท่ีจะเป็นมสุ ลมิ ของคณุ มผี ลกระทบตอ่ ความสมั พนั ธ์ของคณุ กบั พอ่ แมแ่ ละสมาชิกอ่นื ๆ ของครอบครัวอยา่ งไรบ้าง คณุ หวงั อะไร เกี่ยวกบั ความสมั พนั ธ์ระหวา่ งคณุ กบั สมาชิกในครอบครัว อะไรเป็นจดุ สาคญั หรือเหตกุ ารณ์ของความตงึ เครียดกบั ครอบครัวเดมิ ของคณุ คณุ จดั การอย่างไรกบั เวลาเฉลิมฉลองเทศกาล คณุ นาครอบครัวเดิมของคณุ เข้ามาร่วมในการฉลองเทศกาลอิสลามอย่างไร อะไรคอื ความยากลาบากหรือความพงึ พอใจของคณุ เมื่อไปเยี่ยมครอบครัว หรือทิง้ ลกู คณุ ไว้กบั พวกเขา 5. สามขี องคณุ คณุ พบกบั สามีของคณุ ได้อย่างไร อะไรเป็นบคุ ลกิ ท่ีทาให้คณุ ประทบั ใจเขา คณุ มีความต้องการอะไรในชีวติ ซง่ึ ผ้ชู ายคนนีด้ เู หมือนจะทาให้สมบรู ณ์สาหรับคณุ เขามสี ว่ นอยา่ งไรในการเข้ารับอิสลามของคณุ ครอบครัวเดมิ ของคณุ ยอมรับสามขี องคณุ อย่างไร

‫‏א‬. ก่อนแตง่ งานในฐานะเพื่อนของคณุ ‫‏ב‬. ในฐานะครู่ ักของคณุ ‫‏ג‬. ในฐานะสามีของคณุ กรุณาเลา่ เก่ียวกบั งานแตง่ งานของคณุ สาระสาคญั สว่ นใดของอิสลามท่ีอยใู่ นพิธีแตง่ งาน 6. บ้านเกิดเมอื งนอนของสามีของคณุ ชีวิตประจาวนั ของคณุ มีประเพณีและวฒั นธรรมของประเทศสามีของคณุ เข้ามาเก่ียวข้องขนาดไหน เป้ าหมายของคณุ คืออะไรในเร่ืองการใช้ชีวิตอยใู่ นบ้านเกิดของสามีกบั การอย่ใู นสหรัฐอเมริกา / แคนาดา ขณะนีส้ ามคี ณุ ถือสญั ชาติใด 7. ครอบครัวของสามคี ณุ คณุ ได้พบกบั ครอบครัวของสามคี ณุ แล้วหรือไม่ ถ้าพบแล้ว ชว่ ยเลา่ ประสบการณ์ให้ฟังด้วย คณุ ได้รับการยอมรับจากครอบครัวของสามีอย่างไร ถ้าคณุ ย้ายไปอยบู่ ริเวณที่พวกเขาอาศยั อยู่ คณุ จะยอมรับสภาพได้หรือไม่ อะไรคือผลประโยชน์หรือปัญหาท่ีคณุ คาดว่าจะเกิด ในการสมั พนั ธ์กบั ครอบครัวของสามี 8. สถานภาพของคณุ ในฐานะเป็นผ้หู ญิง อะไรคือสิทธิท่ีคณุ มปี ระสบการณ์ในฐานะผ้หู ญิงมสุ ลิม อะไรคือขอบข่ายบางประการ ท่ีคณุ รู้สกึ ยินดี หรือตระหนกั ถงึ ในสถานะของคณุ ในฐานะท่ีเป็นมสุ ลิม ในการแตง่ งาน อะไรคอื ขอบขา่ ยบางประการท่คี ณุ รู้สกึ วา่ ไมเ่ ปิ ดให้คณุ ในสถานะของคณุ ที่เป็นผ้หู ญิงมสุ ลมิ 9. การเลีย้ งดเู ดก็ (ถ้าคณุ มีลกู ) อะไรคือเทคนิคในการดแู ลเดก็ ท่ีคณุ มี ซงึ่ มอี ิทธิพลมาจากการเป็นมสุ ลิม สามขี องคณุ มสี ว่ นร่วมในการดแู ลลกู มากเพียงใด อะไรคอื สทิ ธิและหน้าท่ีของคณุ ตอ่ ลกู ๆ อะไรคอื สิทธิและหน้าที่ของลกู ท่ีมีตอ่ คณุ 10. เป็นโอกาสของคณุ ท่ีจะถ่ายทอดทศั นะและแนวความคดิ อ่ืนๆ ภาคผนวกท้ายเลม่ ข. แบบสอบถาม :. พอ่ แมข่ องผ้หู ญิงอเมริกนั โดยกาเนิดที่เข้ารับอสิ ลาม

(แบบสอบถามสาหรับพอ่ แม่ ถกู สง่ ไปยงั ผ้หู ญิงเกือบทงั้ หมด เมอ่ื พวกเธอตอบแบบสอบถามต้นฉบบั เป็นการเลือกของพวกเธอท่ีจะสง่ แบบสอบถามนีไ้ ปยงั พ่อแมห่ รือไม่ มจี ดหมายที่แนบไปพร้อมกบั แบบสอบถามพอ่ แม่ ซง่ึ มใี จความคล้ายคลงึ กบั ที่แนบไปพร้อมกบั แบบสอบถามผ้หู ญิง) แบบสอบถามพ่อแม่ 1. ข้อมลู ทางสถิติ ชื่อ : หมายเลขโทรศพั ท์ : ที่อย่:ู ช่ือลกู สาว : ปี ท่ีเป็นมสุ ลิม : ระดบั การศกึ ษา : ระดบั การศกึ ษาของคสู่ มรส: อาชีพ : อาชีพคสู่ มรส : คณุ มลี กู กี่คน : เกี่ยวกบั ระดบั 1 ถงึ 10 จงให้คะแนนความรู้สกึ ท่ีคณุ มตี อ่ ลกู สาวเมอ่ื ครัง้ แรกท่ีคณุ รู้ขา่ วการเป็นมสุ ลิมของเธอ กรุณาแสดงทงั้ พอ่ และแม่ คะแนนความรู้สกึ ที่คณุ มตี อ่ การเข้ารับอิสลามของลกู สาว 1. เลา่ เกี่ยวกบั การเข้ารับอิสลามของลกู สาว 2. เลา่ เกี่ยวกบั ผลกระทบที่การเข้ารับอสิ ลามของลกู สาวคณุ มตี ่อครอบครัว 3. อะไรที่คณุ หวงั เกี่ยวกบั ความสมั พนั ธ์กบั ลกู สาวของคณุ ในอนาคต 4. อะไรคอื จดุ หรือเหตกุ ารณ์สาคญั ของความตงึ เครียดกบั ลกู สาวของคณุ (และสามี กบั ลกู ๆของเธอด้วย) 5. คณุ จดั การกบั ประเพณีการเฉลมิ ฉลองชว่ งเวลาเทศกาลอย่างไร 6. คณุ เข้าไปมสี ว่ นร่วมในเทศกาลเฉลมิ ฉลองของอิสลาม หรือต้องการท่ีจะเข้าไปมสี ว่ นร่วมอยา่ งไร 7. อะไรคือความยากลาบากหรือความปี ตยิ ินดสี าหรับคณุ เมอื่ ลกู สาว (และครอบครัวของเธอ) มาเย่ียมคณุ ท่ีบ้าน หรือคณุ ไปเย่ียมพวกเขาที่บ้าน 8. ถ้าลกู สาวของคณุ แตง่ งานกบั มสุ ลิม กรุณาเลา่ ถงึ ประสบการณ์ของเหตกุ ารณ์ดงั กลา่ วสาหรับคณุ

9. ณ เวลาปัจจบุ นั ความกงั วลที่มากท่ีสดุ ของคณุ เกี่ยวกบั ลกู สาวและการเข้ารับอิสลามของเธอคอื อะไร 10. ผลกระทบของประสบการณ์นี ้ ที่มีตอ่ การมอบหมายในทางเทววทิ ยาและทางศาสนาของคณุ คืออะไร ภาคผนวกท้ายเลม่ ค เรื่องราวของผ้หู ญิงคนหนงึ่ ท่ีตอบแบบสอบถาม ในจานวนการตอบแบบสอบถามจานวนมาก มบี นั ทกึ สว่ นตวั ของผ้หู ญิงท่ีเขียนอยา่ งหวดั ๆ ในสว่ นท่ีเหลอื ของกระดาษ เก่ียวกบั ความสนใจ ที่จะมีโอกาสแบง่ ปันเร่ืองราวของพวกเธอ หรือต้องการรู้คาตอบของผ้อู ่นื คาตอบตอ่ ไปนี ้เป็นการบนั ทกึ ข้อมลู ทงั้ หมด เพื่อเป็นตวั อยา่ งการตอบในเร่ืองราวของคนๆ เดียว เธอแสดงออกในบนั ทกึ สนั้ ๆ วา่ “การเขียนสง่ิ เหลา่ นี ้ นบั เป็นประสบการณ์ที่นา่ สนใจ ผ้หู ญิงคนนีอ้ ายุ 35 ปี มีลกู 3 คน ทางานพาร์ทไทม์ จบการศกึ ษาระดบั ปริญญาตรี และเป็นมสุ ลิมมาแล้ว 14 ปี กรุณาเลา่ เก่ียวกบั การเข้ารับอิสลามของคณุ การเข้ารับอสิ ลามของฉนั เป็นขนั้ ตอนที่ยาวมากและคอ่ ยๆ เกิดขนึ ้ ฉนั ได้รับการเลยี ้ งดมู าในครอบครัวท่ีมีวฒั นธรรมคริสเตยี น สถานที่ซงึ่ วนั เทศกาลสาคญั ได้รับการเฉลิมฉลอง แตค่ วามหมายที่ลกึ ซงึ ้ ลงไปไมไ่ ด้รับการสารวจตรวจสอบ น่ีเป็นความตงั้ ใจในสว่ นของพอ่ แมข่ องฉนั ซง่ึ มคี วามรู้สกึ วา่ ความเกลียดชงั อย่างมากมาย ที่ถกู กระทาขนึ ้ ในโลกนี ้ในนามของศาสนาท่ีมกี ารจดั การ ณ การยืนกรานของทงั้ ป่ ยู า่ และตายาย เราซงึ่ เป็นเดก็ ต้องเป็ นแบบตสิ ท์ และได้รับการฝึกฝนขนั้ มลู ฐานท่ีโรงเรียนวนั อาทิตย์ พ่อแมข่ องฉนั บอกวา่ เม่ือเราเตบิ โตขนึ ้ เราสามารถเลือกศาสนาของตนเองได้ ถ้าจริงๆ แล้วเราต้องการศาสนา การฝึกอบรมทางด้านศาสนาทาให้ฉนั ยงั คงมีความเชื่อในพระผ้เู ป็นเจ้า (ใครจะสามารถอธิบายความมหศั จรรย์ทงั้ หมดของความสมั พนั ธ์ระหวา่ งกนั และความสลบั ซบั ซ้อนของโ ลกและจกั รวาลได้) แตไ่ มเ่ ช่ือในระบบของศาสนาใด ฉนั ถือวา่ ตวั เองเป็นคริสเตยี น แตใ่ นความหมายกว้างคอื ศรัทธาในพระผ้เู ป็นเจ้า เชื่อในพระเยซูคริสต์วา่ เป็นศาสดา เช่ือในคาสอนด้านจริยธรรมและศลี ธรรม อยา่ งไรกต็ าม การเติบโตขนึ ้ มาของฉนั ทาให้เกิดความสงสยั ในศาสนาและความเกลยี ดชงั สงั คมมนษุ ย์อยา่ งสงู และมคี าถามในทกุ แงม่ มุ เกี่ยวกบั คาสอนทางศาสนาของโบสถ์ ในที่สดุ ฉนั จงึ ตดั สนิ ใจท่ีจะไมเ่ ชื่อในศาสนาที่ถกู จดั ตงั้ ขนึ ้ เนื่องจากขาดตรรกะ มคี วามขดั แย้งภายในและมกี ารตาหนิตเิ ตียนมากเกินไป (มบี ทลงโทษเก่ียวกบั ความประพฤตทิ ี่ขาดศีลธรรมและจริยธรรมในนามของพระผ้เู ป็นเจ้ามากเกินไป)

ฉนั มีความไมช่ ดั เจน จนเกือบจะไมร่ ู้แนวความคิดที่วา่ หากไมม่ ีศาสนาบางส่ิงบางอยา่ งที่สาคญั จะขาดหายไปจากชีวิต ชีวิตที่ดารงอย่โู ดยขาดนยั ยะบางประการของเป้ าหมายท่ีสงู กวา่ นนั้ เป็นเพียงความว่างเปลา่ ไลล่ า่ ไปตามยถากรรมภายหลงั จากการเปลยี่ นความต้องการอยา่ งถาวร ดงั นนั้ ฉนั จงึ มีใจลงั เล และเร่ิมแสวงหาตวั ตนทาง “จิตวิญญาณ” ของฉนั เองอยา่ งสบั สน ฉนั มองเหน็ แสงริบหรี่ของความคิดทางจิตวญิ ญาณ ซงึ่ ฉนั มองหาในหลากหลายศาสนา แตศ่ าสนาเหลา่ นนั้ กค็ ล้ายกบั วา่ ขาดองค์ประกอบท่ีสาคญั บางประการไป ศาสนานีม้ คี วามรู้สกึ ที่สวยงามทางด้านสนั ติภาพและความอดทน แตใ่ นเวลาเดียวกนั กข็ าดนยั ยะทางด้านศลี ธรรมและจริยธรรม สว่ นศาสนานนั้ มสี ว่ นประกอบสาคญั อยทู่ ี่ความรับผิดชอบสว่ นบคุ คลที่เข้มแขง็ ตอ่ ผ้อู ื่น และมีกฎเกณฑ์การปฏิบตั สิ ว่ นบคุ คลที่เคร่งครัด แตก่ ลบั ระงบั และปิ ดกนั้ การตรวจสอบทางตรรกะ บางศาสนามีความแขง็ แกร่งในแง่การรวบรวมคาอธิบายทางศาสนาและประวตั ิศาสตร์ แตก่ ลบั สง่ เสริมการผกู ขาดแตผ่ ้เู ดียว ยงั มีศาสนาอ่ืนๆ ท่ีเข้าใจความลลี ้ บั ความสวยงาม ความสนั ติ ที่อย่รู อบพระผ้เู ป็นเจ้า แตก่ ลบั ไมม่ กี ารประพฤตปิ ฏิบัตใิ นกิจกรรมประจาวนั ตา่ งๆ และหลงลืมความรับผิดชอบของตนเองตอ่ เพ่ือนมนษุ ย์ ราวชว่ งนีเ้อง ฉนั ได้พบกบั ผ้ชู ายที่ตอ่ มากลายเป็นสามขี องฉนั และในความพยายามที่จะเข้าใจเขาและวฒั นธรรมของเขา ฉนั จงึ มาสอู่ สิ ลาม แนวความคดิ และคาสอนของอิสลามประทบั ใจฉนั ในทนั ที คาสอนเหลา่ นีม้ คี วามสอดคล้องกนั มีเหตมุ ีผล อยใู่ นทางสายกลาง และอิสลามสง่ เสริมความสมดลุ ระหวา่ งความรับผิดชอบสว่ นตวั กบั กิจกรรมของหมคู่ ณะ คาสอนของอสิ ลามครอบคลมุ และสามารถเข้าถงึ ได้ พระผ้เู ป็นเจ้าทรงเดชานภุ าพ กระนนั้ กท็ รงยตุ ธิ รรม พระองค์ทรงเมตตา กระนนั้ กท็ รงเข้มงวด ฉนั กลา่ วปฏิญาณตนในวนั ที่ฉนั และสามีแตง่ งานกนั กอ่ นเข้ารับอสิ ลามของฉนั นนั้ ในตอนแรก คล้ายกบั วา่ ไมต่ ้องมกี ารเปล่ียนแปลงใดๆ ในชีวิตของฉนั สามขี องฉนั อาศยั อย่ใู นสหรัฐอเมริกามาหลายปี แล้ว และฉนั ก็เตบิ โตมาท่ีน่ี ปฏิบตั ิตามมาตรฐานทางวฒั นธรรมของเรา และแยกชีวิตทางศาสนาออกจากชีวิตประจาวนั การเปลีย่ นแปลงครัง้ แรก ซง่ึ คนรอบข้างสงั เกตเห็น เกิดขนึ ้ เมื่อเราเร่ิมสร้างครอบครัว และเร่ิมท่ีจะตดั สนิ ใจ ซง่ึ มผี ลกระทบตอ่ ลกู และชีวติ ของเราในขณะเดียวกนั ถ้าจะมจี ดุ พลิกผนั โดยเฉพาะในการมอบหมายตอ่ พระผ้เู ป็นเจ้าแล้ว ก็คงจะเริ่มเมื่อลกู คนโตของเราอายไุ ด้เพียง 3 ขวบ ฉนั มเี พ่ือนที่ดซี ง่ึ เป็นมสุ ลิมที่เคร่งครัด และได้ใช้เวลาที่มีประโยชน์อยา่ งมากกบั เธอ ลกู ชายของฉนั เป็นนกั สงั เกตการณ์ท่ีเฉียบแหลม และพดู ชดั มากกวา่ อายตุ วั เองมากทีเดียว วนั หนง่ึ ในช่วงคริสต์มาส เขาถามฉนั วา่ เราจะเรียกตวั เองว่าเป็นมสุ ลมิ ได้อย่างไร ถ้าเรายงั ไมป่ ฏิบตั ิ สิ่งท่ีมสุ ลมิ ต้องกระทา เขาต้องการรู้วา่ ทาไมเราจงึ มีต้นคริสต์มาสและต้องการรู้วา่ ทาไมฉนั จงึ ไมค่ ลมุ ศีรษะ

ฉนั ไมม่ ีคาตอบที่ดพี อสาหรับเขา และคาถามของเขาก็มคี า่ เพียงพออยา่ งสมบรู ณ์ตอ่ บทบาทของศาสนาในชีวติ ของเรา สามีและฉนั มกี ารถกเถียงกนั ถงึ ข้อดีของการเลีย้ งดลู กู ให้เติบโตขนึ ้ ด้วยการมีหรือไมม่ ีเอกลกั ษณ์ที่ชดั เจน ทางศาสนา และศกึ ษาถงึ ความสาคญั ที่เราจะรู้สกึ วา่ ศาสนานนั้ สาคญั สาหรับเรา ในที่สดุ เรารู้สกึ วา่ ความสานกึ ทางศาสนาคือสิง่ จาเป็นสาหรับลกู ของเรา และเพราะฉะนนั้ ศาสนาจงึ จาเป็นสาหรับเราเชน่ กนั กวา่ 5 ปี ตอ่ มา หรือราวนนั้ เราได้ปรับตวั เราเองและแนวทางการดาเนินชีวิตของเรา ให้อย่ใู นมาตรวดั ของอิสลามเราเริ่มต้นอยา่ งช้าๆ ด้วยการเร่ิมรับประทานอาหารฮาลาล และหลีกเลี่ยงสถานการณ์ทางสงั คม ซง่ึ เข้าไปเก่ียวข้องกบั การด่มื เคร่ืองดองของเมาของผ้อู ื่น เราเร่ิมถือศลี อดในเดือนรอมาฎอน เคารพภกั ดีตอ่ พระผู้เป็นเจ้าตามข้อบงั คบั เหนือเรา ศกึ ษาคมั ภีร์อลั กรุ อาน และเข้าไปเกี่ยวข้องกบั กิจกรรมของประชาคมมากขนึ ้ โดยทว่ั ไป มีความมนั่ คงในอสิ ลามมากขนึ ้ ซงึ่ มคี วามหมายตอ่ การทาให้ตวั เราสมบรู ณ์อยา่ งถาวรอีกครัง้ หนงึ่ รวมทงั้ ผ้ทู ่ีอยรู่ อบๆ ตวั เราด้วย ณ เวลาที่ความสมบรู ณ์อย่างถาวรมีความรู้สกึ วา่ ได้รับการสร้างสรรค์ และเรามีความปรารถนาเหลอื เกินตอ่ วนั ท่ีไร้กงั วลในอดีต ซงึ่ ชีวติ ดารงอย่อู ย่างไมอ่ าจคาดคิดได้ อย่างไรกต็ าม เวลาเชน่ นีม้ นี ้อย และเราไมม่ ีความต้องการอย่างจริงจงั ท่ีจะยอมสิน้ หวงั ตอ่ ส่ิงที่เราได้รับมาโดยอสิ ลามท่ีมีชีวิต การมีชีวติ อยา่ งมสุ ลิมท่ีเคร่งครัด ได้นาเอาความรู้สกึ ของเป้ าหมายมาสชู่ ีวิตของฉนั มคี วามรู้สกึ ที่แผซ่ า่ นของความสงบในความรู้ที่ชีวิตดารงอยเู่ พื่อเป้ าหมายดงั กลา่ ว ฉนั มีความรู้สกึ วา่ ฉนั ได้เป็นมนษุ ย์ทีดีขนึ ้ มากทีเดียว มคี วามเมตตามากขนึ ้ เป็ นกลางมากขนึ ้ มคี วามคิดท่ีลกึ ซงึ ้ มากขนึ ้ มคี วามอดุ มสมบรู ณ์และความสขุ มุ เยือกเย็นในชีวิตของฉนั ซง่ึ ไมเ่ คยมมี ากอ่ น ท่ีฉนั จะกลายเป็นมสุ ลมิ ท่ีเคร่งครัด วธิ ีที่ฉนั เรียนรู้ที่จะมชี ีวิตและปฏิบตั ิแบบมสุ ลิม ฉนั เรียนรู้ที่จะเป็นมสุ ลิมในเบือ้ งต้น โดยการอา่ น คมั ภีร์อลั กรุ อาน และโดยการถามปัญหากบั ผ้รู ู้มสุ ลิม ฉนั ยงั มองดแู ละสงั เกตมสุ ลมิ รอบข้างฉนั ด้วย ฉนั เรียนรู้เพื่อนมาซจากหนงั สอื ท่ีแตง่ ขนึ ้ เพ่ือแนะนามสุ ลิมใหมใ่ นเรื่องนมาซ คาถามอนื่ ๆ ฉนั จะถามจากเพ่ือนที่เป็นมสุ ลมิ ฉนั ยงั ดจู ากแหลง่ ข้อมลู และคนในครอบครัวของสามขี องฉนั พอ่ และแมส่ ามขี องฉนั ได้ชว่ ยเหลือฉนั เป็นการเฉพาะ เชน่ เดียวกบั ญาตคิ นอนื่ ๆ ท่ีอยตู่ า่ งประเทศ ซงึ่ สง่ หนงั สือและแหลง่ ข้อมลู ตา่ งๆ ที่ฉนั ต้องการมาให้ ความยากหรือความง่าย ของการปฏิบตั ิตามหลกั การท่ีเฉพาะของอิสลามนนั้ มีความสมั พนั ธ์โดยตรงอย่เู สมอ กบั วธิ ีท่ีฉนั เข้าใจมนั ในความสมั พนั ธ์กบั ส่ิงท่ฉี นั รู้มาก่อนเก่ียวกบั อสิ ลาม ถ้าฉนั ไมเ่ ข้าใจความสาคญั ของมนั หรือมองเหน็ ความสมั พนั ธ์ของมนั กบั ความสลบั ซบั ซ้อนทงั้ หมดของอิส ลามแล้ว ฉนั กพ็ บวา่ มนั เป็นการยากลาบากท่ีจะประยกุ ต์มาใช้กบั ชีวติ ของฉนั

เมอ่ื ฉนั ได้อา่ นอยา่ งเพียงพอ ถามคาถามอยา่ งเพียงพอ และพดู อย่างเพียงพอ ในท่ีสดุ ก็เข้าใจ ฉนั ไมม่ ีปัญหาทนี่ าเอาการปฏิบตั ิดงั กลา่ วมาใช้ในชีวิตของฉนั ครอบครัวเดมิ ของฉนั การเป็นมสุ ลมิ ท่ีเคร่งครัดของฉนั นนั้ มผี ลกระทบอยา่ งลกึ ซงึ ้ ตอ่ ความสมั พนั ธ์ระหวา่ งฉนั กบั พ่อแม่ พอ่ แมข่ องฉนั เห็นวา่ อสิ ลามเป็นลบ และถือวา่ อสิ ลามเป็นการกดขี่ เป็นศาสนาท่ีไร้ข้อพิสจู น์ โดยทวั่ ไปท่านไมน่ บั ถือศาสนาแบบให้ความเคารพอยา่ งสงู และโดยเฉพาะอย่างยิ่งท่านถือวา่ อสิ ลามคือการกดข่ีผ้หู ญิงมากท่ีสดุ อยา่ งไรก็ตาม น้องสาวซงึ่ เป็นญาติทางสายเลอื ดคนเดียวท่ีมีทา่ ทีสนบั สนนุ การเลอื กของฉนั ฉนั หวงั วา่ ในอนาคต ฉนั อาจสามารถนงั่ ลงและพดู กบั พ่อแมเ่ ก่ียวกบั อิสลามและบทบาทของมนั ตอ่ ชีวติ ของฉนั ได้ เรามีความพยายามที่จะพิจารณาร่วมกนั หลายครัง้ แตม่ ีความก้าวหน้าเพียงเลก็ น้อย ดเู หมือนวา่ พวกเขาไมอ่ าจเข้าใจได้วา่ การเป็นมสุ ลิมนาความสนั ติ ความสขุ และเพ่ิมความลกึ ซงึ ้ ที่ไมอ่ าจคานวณได้เข้ามาในชีวติ ฉนั อสิ ลามไมไ่ ด้เอาส่ิงที่เป็นตวั ฉนั ไป แตก่ ลบั นาเข้ามาให้ พ่อกบั แมด่ เู หมือนจะถือวา่ การเลือกของฉนั เป็นการปฏิเสธทา่ น และปฏิเสธมรดกของฉนั ทา่ นเช่ือวา่ ฉนั ยอมมอบหมายตอ่ รูปแบบของวฒั นธรรมทผ่ี ละออกจากศาสนา และประนามตวั ท่าน ท่านเชื่อวา่ ทา่ นล้มเหลวในตวั ฉนั ล้มเหลวในการสร้างความเป็นตวั ของตวั เองท่ีเข้มแขง็ และล้มเหลวท่ีจะทาให้ฉนั ย่งุ เกี่ยวอย่างเตม็ ท่ี ในวฒั นธรรมของฉนั ฉนั หวงั วา่ วนั หนง่ึ พวกเขาจะยอมรับการเลอื กของฉนั บางทีอาจไมเ่ พียงเข้าใจ แตท่ า่ นอาจยอมรับอสิ ลาม มีจดุ ของความตงึ เครียดมากมาย ระหวา่ งฉนั และพอ่ แมเ่ ก่ียวกบั อสิ ลาม ทา่ นไมช่ อบสิง่ ใดก็ตามท่ีแสดงออกทางกายภาพวา่ ฉนั (และลกู ๆ) “แตกตา่ ง” ทา่ นรู้สกึ ไมส่ บายใจที่ต้องออกไปในท่ีสาธารณะกบั ฉนั หรือลกู สาวของฉนั เพราะเราสวมผ้าคลมุ ศีรษะ (สาหรับฉนั ) และเคร่ืองแตง่ กายที่มิดชิด (ลกู สาวของฉนั ใสก่ างเกงขายาวใต้กระโปรง) ทา่ นไมพ่ อใจเม่ือฉนั บอกให้ทา่ นหยดุ ดื่มสรุ าในบ้านของเรา ตอนที่ท่านมาเยี่ยม ทา่ นมกั จะติดเอาสรุ ามาด้วย ทา่ นจะไมถ่ า่ ยรูปด้วยถ้าฉนั คลมุ ศรีษะ ทา่ นไมช่ อบชื่อมสุ ลมิ ของลกู ๆ ของฉนั และทา่ นคดั ค้านฉนั อยา่ งหนกั เก่ียวกบั เรื่องนี ้ตอนท่ีมีลกู คนแรก พอ่ กบั แมอ่ ดึ อดั กบั สามีของฉนั และข้อกาหนดของฉนั อยา่ งมากวา่ ครอบครัวต้องมาก่อน ทา่ นรู้สกึ ว่าฉนั ขายชีวติ ของตวั เองงา่ ยๆ ด้วยการอยบู่ ้าน (ถงึ แม้วา่ ฉนั จะทางานพาร์ทไทม์) และกลมกลืนกบั ครอบครัว พวกเขาต้องการ “ความสาเร็จให้ฉนั ทา่ นอึดอดั กบั การมองโลกของเรา และพบว่ามนั ไมส่ ามารถปฏิบตั จิ ริงได้และเป็นอดุ มคติ ยกเว้นความจริงที่ทา่ นเชื่อวา่ เราเป็นพวกอนรุ ักษ์นยิ มแล้ว