เมื่อลูกสาวแม่เป็นมุสลิม

ทา่ นยงั คดิ วา่ เรามีอคติทางการเมืองมากเกินไป กลา่ วอย่างเปิดอกแล้ว ตลอดเวลาที่ผา่ นมาฉนั ไมแ่ นใ่ จอยา่ งเตม็ เปี่ ยมนกั วา่ ท่านคดิ ส่งิ นีเ้กี่ยวกบั ฉนั เพราะทา่ นไมเ่ คยแลกเปลี่ยนความคดิ อยา่ งเปิ ดใจ ฉันรู้วา่ จากความอดึ อดั การระเบดิ ออกมา และการสนทนาของเราท่ีเปล่ียนแปลงไป ซงึ่ ทา่ นไมเ่ ห็นด้วย และผดิ หวงั กบั การเลือกในชีวติ ของฉนั อยา่ งไรก็ตาม ดเู หมือนทา่ นไมส่ ามารถท่ีจะบอกฉนั ได้วา่ ทาไม ฉนั เชื่อวา่ มนั เป็นเพราะทา่ นไมส่ ามรถโต้แย้งตอ่ บางสิง่ บางอยา่ งที่มีศลี ธรรม มีจริยธรรม เป็นทางสายกลางและมีตรรกะ และเป็นสง่ิ ทีท่านสอนฉันให้เชื่อ ตงั้ แตฉ่ นั ยงั เป็นเดก็ เล็กๆ (เพียงแตท่ า่ นไมไ่ ด้เรียกมนั ว่าเป็น อิสลาม) ในการฉลองเทศกาลของเรา เราพยายามที่จะดาเนินการฉลองคริสต์มาสกบั พอ่ แมต่ อ่ ไป ทงั้ ที่เรามีลกู คนโตแล้ว เราเปลย่ี นคาพดู เป็ น “ช่วยตากบั ยายฉลองวนั หยดุ ของทา่ น” และพดู เกี่ยวกบั ความสาคญั ในอิสลามของทา่ นศาสดาเยซดู ้วย แตไ่ มไ่ ด้ผล เนื่องจากเหตผุ ลหลายประการ ลกู ของเรายงั เลก็ เกินไป กวา่ ท่ีจะสามารถแยกแยะความแตกตา่ งดงั กลา่ วได้ และมีแรงกดดนั ปรากฏขนึ ้ รางๆ เหมอื นกบั ผ้ทู ี่ฉลองคริสต์มาสอ่ืนๆ ซง่ึ ผลกั ดนั ให้เข้าไปสแู่ นวคดิ ท่ีชื่นชอบตอ่ วนั คริสต์มาส พ่อแมข่ องฉนั ใช้คริสต์์มาสเพื่อผลกั ดนั วฒั นธรรมอเมริกนั มาท่ีเขา ทาให้เกิดสภาพแวดล้อมที่ “เราตอ่ ต้านท่าน” รวมทงั้ สร้างความสบั สนและความตงึ เครียดให้ลกู ของเรา เม่ือลกู คนที่สองของเราเกิด เราจงึ ตระหนกั วา่ เราไมต่ ้องการภาพแบบเดยี วกนั ให้เกิดขนึ ้ ซา้ อีกกบั พวกเขา ดงั นนั้ เราจงึ หยดุ ไปเย่ียมบ้านพ่อกบั แมใ่ นชว่ งคริสต์มาส ซงึ่ เป็นการตดั สนิ ใจท่ีสร้างทงั้ ความผิดหวงั และความโกรธให้พ่อกบั แม่ ตอนนีท้ ่านจงึ ฉลองคริสต์มาสกบั น้องสาวของฉนั สามีและลกู ๆ ของเธอ เรายงั สง่ บตั รอวยพรคริสต์มาสไปให้พอ่ แม่ น้องสาวของฉนั และตากบั ยาย อวยพรให้พวกเขามีความสขุ ในเทศกาลปี ใหม่ และโทรหาพวกเขาในวนั คริสต์มาส เรายงั สง่ บตั รอวยพรหรือจดหมายไปยงั ครอบครัวของฉนั ในช่วงเทศกาลอีดหลงั เดือนรอมาฎอนด้วย พอ่ กบั แมส่ ง่ บตั รอวยพรคริสต์มาสมาให้ และน้องสาวของฉนั ยงั โทรศพั ท์มาหาหลายครัง้ ในเดอื นรอมาฎอนเพื่อถามไถ่ ถงึ การถือศลี อดของเรา เทศกาลคริสต์เตยี นอน่ื (เช่นวนั อสี เตอร์) ไมม่ ีการฉลองในครอบครัวของเรา ตงั้ แตฉนั เติบโตมา และไมเ่ ป็นเงื่อนไขแล้วในขณะนี ้ แมข่ องฉนั สง่ บตั รมาให้หลานของทา่ นในวนั ฮลั โลวีน วนั วาเลนไทน์และวนั เกิด เรามีความลาบากใจหลายอย่างเม่ือไปเย่ียมเยียนพ่อกบั แม่ ความไมพ่ อใจทงั้ หมดเกิดขนึ ้ จากการไมย่ อมรับแนวทางการดาเนินชีวติ ของเรา ทศั นะตอ่ โลกของเราแตกตา่ งกนั ทีเดยี ว ตงั้ แตเ่ ร่ืองการเมือง ไปจนถงึ บทบาทความเป็นตวั ของตวั เอง

และแนวคดิ เร่ืองวตั ถนุ ิยมในชีวติ ของบคุ คล เรามีช่วงเวลาท่ีดมี ากมายกบั พ่อแมข่ องฉนั และต้องการใกล้ชิดและมีความสมั พนั ธ์ที่ยกย่องให้เกียรตซิ งึ่ กนั และกนั กบั ท่าน สามีของฉนั ฉนั พบกบั สามีขณะศกึ ษาอยใู่ นวิทยาลยั ผา่ นทางเพ่ือนของทงั้ สองฝ่ าย บคุ ลกิ ที่ประทบั ใจฉนั มากทีส่ ดุ คือ เขาเป็นคนมีจิตใจกว้างขวางเออื ้ อารี สภุ าพ มีความเห็นอกเห็นใจผ้อู นื่ มีความซ่อื สตั ย์ ฉลาด และความเข้มแขง็ โดยทว่ั ไปในบคุ ลกิ ภาพของเขา เขารู้วา่ ตวั เองเป็นใครและเป็นอะไร ดงั นนั้ เขาจงึ ดสู งบเยือกเย็น ฉนั รู้สกึ นิยมตอ่ บคุ ลกิ ภาพที่เข้มแขง็ และความมนี า้ ใจตอ่ ผ้อู นื่ ของเขาอย่างมาก เขาเป็นคนท่ียอมรับและสภุ าพตอ่ ผู้อ่ืนอย่างมาก แตก่ แ็ ฝงไว้ด้วยความเข้มแขง็ ภายใน สามขี องฉนั มีบทบาทอย่างมากในการเข้ารับอสิ ลามของฉนั เพราะเขาสามารถตอบคาถามของฉนั ได้ทกุ คาถาม และเขาใช้เวลาอยา่ งมากมายเพ่ืออธิบายเกี่ยวกบั ทงั้ อสิ ลามและวฒั นธรรมของเขาให้ฉนั เข้าใจ เขาจะพาฉนั ไปเข้าร่วมกิจกรรมเก่ียวกบั อิสลามหรือวฒั นธรรมเสมอ และทาหน้าที่เป็นผ้อู ธิบาย เป็นนกั ภาษาและผ้เู ชี่ยวชาญด้านวฒั นธรรมของฉนั เขาทาให้อิสลามเหมาะสมสาหรับฉนั และชว่ ยฉนั ให้มีประสบการณ์กอ่ นในขนั้ แรก เขาไมเ่ คยกดดนั ฉนั ให้เข้ารับอสิ ลามเลยไมว่ า่ ในจดุ ใด การตดั สนิ ใจทงั้ หมดเป็นของฉนั ครอบครัวของฉนั ไมใ่ ห้การยอมรับเขามากนกั ในฐานะ “เพื่อน” แตก่ ็ไมม่ ปี ัญหาหลงั จากเราแตง่ งาน พวกเขาชอบสามีของฉนั มากในฐานะมนษุ ย์คนหนงึ่ แตก่ ลา่ วหาเขาวา่ ล้างสมองฉนั ให้เป็นมสุ ลมิ พวกเขายงั กลา่ วหาฉนั วา่ โง่จนถกู หลอก ความสมั พนั ธ์ของเรากบั พ่อแมด่ ีมาก จนกระทง่ั เราเร่ิมเป็นมสุ ลิมท่ีเคร่งครัด เราแตง่ งานตามกฎหมายท่ีศาลของท้องถ่ิน และโดยการมอบฉนั ทะในอิหร่าน (เพ่ือให้ญาติของสามีซงึ่ เป็นผ้รู ู้ทางศาสนาจดั การให้) การเฉลิมฉลองแตง่ งานตามกฎหมายของเราไมม่ สี ว่ นประกอบสาคญั ท่ีเป็นอิสลาม และการฉลองแตง่ งานตามหลกั การอิสลามของเรากเ็ รียบงา่ ย นนั่ คือ การกลา่ วคาเสนอ การยอมรับและการประกาศตอ่ สาธารณะชนถงึ การแตง่ งานของเรา บ้านเกิดของสามีของฉนั เราพยายามสร้างครอบครัวของเราตามแบบแผนของอสิ ลาม และในขอบข่ายท่ีกว้างออกไปคือวฒั นธรรมของอิหร่าน ซง่ึ โดยพืน้ ฐานแล้วก็เป็นวฒั นธรรมอสิ ลาม และครอบครัวของเราก็สะท้อนสง่ิ นี ้ เราพดู ภาษาเปอร์เซียท่ีบ้าน รับประทานอาหารอหิ ร่าน ถงึ แม้วา่ สปาเกต็ ตแี ละผดั ผกั รวมจะเป็นอาหารโปรดของเราก็ตาม (รวมทงั้ เนือ้ ยา่ งและแฮมเบอร์เกอร์) ฉนั ตงั้ ใจจะอาศยั อย่ใู นสหรัฐอเมริกา สาหรับอนาคตนี ้เนื่องจากสถานการณ์ทางเศรษฐกิจในอหิ ร่าน และเรามที นุ นกั เรียนท่ีต้องชดใช้ เรารู้สกึ วา่ ไมอ่ าจทิง้ หนีส้ นิ ไป

และเรารู้สกึ วา่ จะไมส่ มารถใช้ชีวติ และชดใช้หนไี ้ ด้ถ้าอาศยั อย่ใู นอหิ ร่าน เรามีความต้องการที่จะย้ายไปยงั ประเทศตะวนั ออกกลางอนื่ ๆ สามขี องฉนั ถือสญั ชาติอิหร่าน ครอบครัวของสามีของฉนั ฉนั ได้พบสมาชิกทงั้ หมดในครอบครัวของสามี และบางครอบครัวที่ขยายออกไปอยา่ งมากมาย ฉนั พบพ่อกบั แมส่ ามีก่อนแตง่ งาน เมอ่ื ท่านมาเท่ียวสหรัฐอเมริกาในชว่ งฤดรู ้อน ทา่ นยอมรับฉนั ดมี าก ถงึ แม้วา่ จะมคี วามแตกตา่ งกนั อยา่ งมาก เพราะท่านเป็นมสุ ลิมที่เคร่งครัด และฉนั เป็นตวั แทนของเดก็ สาวอายุ 20 ปี ท่ีเรียนในวิทยาลยั สหศกึ ษา ฉนั ได้รับการยอมรับอย่างดเี ชน่ กนั จากท่าน ถงึ แม้วา่ ทา่ นจะไมเ่ ห็นด้วยในวธิ ีการหลายสิง่ หลายอยา่ งที่เราทา เช่น การแตง่ งานขณะยงั ไมจ่ บการศกึ ษา และมลี กู สามคนขณะท่ีสามียงั ศกึ ษาอยู่ แตท่ ่านกไ็ มเ่ คยพดู มากเกินไปเก่ียวกบั ความกงั วลของทา่ น พ่อกบั แมส่ ามอี าศยั อยู่กบั เราราวหนงึ่ ปี และย้ายไปยงั ตกึ อื่นในปี ตอ่ มา มนั เป็นประสบการณ์ท่ีดมี าก ถงึ แม้วา่ จะมที งั้ ขนึ ้ และลง ฉนั ตงั้ ใจวา่ จะย้ายไปอิหร่าน ฉนั อาจจะอยไู่ ด้อย่างสบาย และหวงั วา่ จะได้รับการยอมรับจากครอบครัวของสามีในวงกว้าง ฉนั อาจมีปัญหาเลก็ น้อยกบั วฒั นธรรมอหิ ร่าน เฉพาะอยา่ งย่ิงท่ีเบ่ียงเบนไปจากประเพณีของอิสลาม ปัญหาอนื่ ที่อาจจะเกิดขนึ ้ กบั สมาชิกครอบครัวในวงกว้างคอื ความเป็นตวั ของตวั เองและความมนั่ ในใจใน ตวั เอง ฉนั ได้เรียนรู้อย่างมากมายจากพอ่ แมส่ ามี ท่านมีวิธีการท่ีวิเศษมาก ในการสมั พนั ธ์กบั เดก็ ๆ วธิ ีท่ีสอนให้รู้ถงึ การให้เกียรติผ้อู ื่น และความนบั ถือในตวั เองอยา่ งสงู นบั วา่ เป็นเรื่องน่าสนใจท่ีได้เหน็ การควบคมุ การปรับตวั ของเดก็ และวฒั นธรรมทางศาสนา ด้วยคณุ ธรรมท่ีแตกตา่ งจากวฒั นธรรมอเมริกนั พอ่ แมส่ ามีได้ให้ความตระหนกั ที่ย่ิงใหญ่แกฉ่ นั ถงึ เนือ้ หาสาคญั ท่ีมอี ยใู่ นเอกลกั ษณ์ของวฒั นธรรมอเมริกนั จากการเปรียบเทียบและการดคู วามแตกตา่ งของฉนั ระหวา่ งวฒั นธรรมอิหร่านและวฒั นธรรมอเมริกนั ทาให้ฉนั เหน็ วา่ อสิ ลามเป็นสิง่ ที่ถกู ต้องในคาพดู ท่ีวา่ เป็นทางสายกลางในทางที่ถกู ต้องทงั้ มวล สถานภาพของฉนั ในฐานะผ้หู ญิง ในฐานะผ้หู ญิงมสุ ลมิ ฉนั ได้รับประสบการณ์ที่มีประโยชนอย่างเตม็ ที่ ซงึ่ พระผ้เู ป็นเจ้าได้มอบให้ฉนั ในฐานะสมาชิกของเผา่ พนั ธ์มุ นษุ ย์ ฉนั รับผิดชอบตอ่ พระผ้เู ป็นเจ้าเท่านนั้ สาหรับการที่ฉนั ใช้ชีวติ อยู่ และการท่ีฉนั ทาหน้าท่ีตอ่ พระองค์ สทิ ธิทสี่ าคญั ที่สดุ ที่ฉนั ได้รับความพอใจด้วยผลประโยชน์ของการเป็นผ้หู ญิงมสุ ลิมก็คือสทิ ธิแหง่ ความเทา่ เทียมกนั ตอ่ หน้าพระผ้เู ป็นเจ้า ในบรรดาสิทธิอน่ื ๆ ซง่ึ เป็นรายละเอียดสาหรับผ้หู ญิงในอิสลามคอื สทิ ธิที่จะหารายได้และเกบ็ ออมเงินเป็นของตนเอง การได้มาและใช้จา่ ยทรัพย์สินของตน สทิ ธิในมรดก

และสิทธิในการหย่าร้าง สทิ ธิในการศกึ ษา และสิทธิทจี่ ะใช้ชอ่ื ของตนหลงั จากแตง่ งานแล้ว สทิ ธิในการเลือกคคู่ รองของตนเอง และสทิ ธิในการเลีย้ งดลู กู ๆ อยา่ งไรกต็ าม ในฐานะท่ีอิสลามเป็นศาสนาท่ีมคี วามยตุ ิธรรมและใจกว้าง สง่ิ ท่ีมาพร้อมกบั สิทธิคอื หน้าที่ของฉนั ทกุ ระดบั ของสงั คมอิสลาม ตงั้ แตป่ ัจเจกบคุ คลจนกระทง่ั ผา่ นไปถงึ ความสมั พนั ธ์ระหวา่ งสามีภรรยา พอ่ แมก่ บั ลกู นายจ้างกบั ลกู จ้าง และระหวา่ งสงั คมกบั สมาชิกของสงั คม ล้วนแตเ่ ช่ือมโยงกนั อย่อู ย่างแข็งแรง ด้วยความสมั พนั ธ์และความเก่ียวข้องระหวา่ งกนั ของสทิ ธิและหน้าท่ี สทิ ธิไมอ่ าจปรากฏอย่ไู ด้ หากปราศจากความสอดคล้องกบั หน้าท่ี และหน้าท่ีกไ็ มอ่ าจปรากฏอย่ไู ด้หากปราศจากความสอดคล้องกบั สิทธิ ตวั อย่างเช่น เป็นสทิ ธิของฉนั ในฐานะภรรยาที่จะได้รับการสนบั สนนุ ทางด้านการเงินจากสามี นนั่ คอื หน้าท่ีของเขา ในอกี ด้านหนง่ึ เป็นหน้าที่ของฉนั ท่ีจะต้องดารงชีวิตอย่ดู ้วยเงินที่สามมี อบให้ โดยปราศจากคร่าครวญ การดถู กู หรือความละโมบ และต้องดแู ลทรัพย์สนิ ของเขาในขณะท่ีเขาไมอ่ ยู่ สามขี องฉนั มหี น้าที่ต้องปฏิบตั ิตอ่ ฉนั ด้วยความเอาใจใสแ่ ละการให้เกียรติ และฉนั กม็ ีหน้าที่ต้องปฏิบตั เิ ชน่ เดยี วกนั ในฐานะสมาชิกของสงั คม ฉนั มหี น้าท่ีชว่ ยเหลอื สมาชิกคนอืน่ ๆ และพวกเขารวมทงั้ สงั คมโดยรวมก็มหี น้าท่ีต้องช่วยเหลอื ฉนั ในยามท่ีฉนั ต้องการ มคี วามเข้าใจผิดอยา่ งมากในสว่ นของผ้ทู ี่ไมใ่ ช่มสุ ลมิ (และมสุ ลมิ บางสว่ น) เกี่ยวกบั ความสมั พนั ธ์อย่างสมบรู ณ์ของสิทธิและหน้าท่ี ซงึ่ มาเป็นหนว่ ยและไมอ่ าจแยกออก เพื่อพิจารณาแยกออกจากกนั โดยไมส่ ญู เสยี คณุ ภาพท่ีเป็ นหวั ใจสาคญั ของมนั ได้ ฉนั ไมร่ ู้สกึ วา่ มคี วามสบั สนเก่ียวกบั สถานภาพของตนเอง ในฐานะผ้หู ญิงมสุ ลมิ ในการแตง่ งานของฉนั ฉนั ไมร่ ู้สกึ วา่ มีขอบเขตความพยายามสว่ นตวั หรือวงกว้างใดๆ ท่ีปิ ดกนั้ สาหรับฉนั ฉนั มีความกงั วลเก่ียวกบั สถานภาพของผู้หญิงบางคนในสงั คม และในการแตง่ งาน ซง่ึ มีความไมร่ ู้ หรือความเข้าใจผิดเกี่ยวกบั คาสอนของอสิ ลาม ยงั มีมสุ ลมิ จานวนมากในสงั คมตา่ งๆ ซง่ึ เบี่ยงเบนออกไปจากธรรมเนียมของอสิ ลาม เกี่ยวกบั สถานภาพและบทบาทของผ้หู ญิง บอ่ ยครัง้ เหลอื เกินท่ี “วฒั นรรมอิสลาม” คลาดเคลือ่ นออกไปจาก “อสิ ลาม” บอ่ ยครัง้ ที่โองการจากคมั ภีร์อลั กรุ อาน และวจนะของท่านศาสดา จะถกู ถอดคาอธิบายของการประทานและการรายงานออกไป รวมทงั้ ใช้เพื่อสนบั สนนุ ทศั นะทางวฒั นธรรมของบรรพบรุ ุษ ทงั้ ผ้ชู ายและผ้หู ญิงเป็นผ้ทู ี่ขาดการศกึ ษาตอ่ ความหมายท่ีแท้จริงของคาตกั เตือนของอสิ ลาม และจากการละเลยนีเ้ อง จงึ ทาให้หนั ไปปฏิบตั ติ ามมาตรฐานทางศีลธรรมที่ปฏิบตั ิอย่ใู นสงั คมของพวกเขา

การดแู ลลกู ๆ วิธีการดแู ลลกู ๆ ของฉนั ได้รับอทิ ธิพลโดยตรงจากอิสลาม อสิ ลามสมั ผสั อย่กู บั ทกุ สว่ นในชีวติ ของฉนั และเชน่ นนั้ เองที่ฉนั ต้องการเลยี ้ งดลู กู ๆ ให้เติบโตแบบอิสลามเท่าที่สามารถเป็นไปได้ ลกู ๆ ของฉนั ลมื ตาดโู ลกในฐานะท่ีเป็นมสุ ลิม บริสทุ ธ์ิและยอมมอบตนตอ่ พระประสงค์พระผ้เู ป็นเจ้า นบั เป็นความรับผิดชอบท่ีย่ิงใหญส่ าหรับเรา อนั ท่ีจริงเป็นทงั้ ความไว้วางใจและการทดสอบจากพระองค์ ที่ฉนั และสามจี ะต้องเลีย้ งดเู ขาขนึ ้ มาเป็นมสุ ลิม อทิ ธิพลของอสิ ลามท่ีเห็นได้ชดั ที่สดุ ในวิธีการดแู ลลกู ๆ ของเรา คือการกระต้นุ ลกู ๆ ให้ปฏิบตั ิตามเราในการนมาซ สอนคมั ภีร์อลั กรุ อาน ใช้การทกั ทายตามวฒั นธรรมของมสุ ลมิ ในชีวิตประจาวนั กระต้นุ ให้พวกเขาแตง่ กายให้มิดชิด มีความประพฤตทิ ี่เรียบร้อยและมีนา้ ใจ เราใช้ตวั อย่างและแบบอย่างมากมายเพื่อกระต้นุ และตกั เตือนพวกเขา แตล่ กู ๆ จะไมถ่ กู บงั คบั ให้ปฏิบตั ติ ามเร่ืองราวของอิสลาม เนื่องจากไมม่ กี ารบงั คบั ในศาสนา ถ้าจาเป็ น เราก็เพียงแตใ่ ห้พวกเขาอย่ใู กล้ชิดกบั การปฏิบตั ิศาสนกิจของเราก่อน (ในขณะท่ีคอ่ ยๆ ครอบคลมุ พวกเขา) ดงั นนั้ อย่างน้อยท่ีสดุ พวกเขาก็ได้เห็นการปฏิบตั ขิ องเรา และเข้าใจวา่ อยา่ งน้อยก็มีมาตรฐานการกระทาอยใู่ นครอบครัวซงึ่ พวกเขาจะต้องยดึ มนั่ เราจะใช้ไหวพริบและความรอบคอบเม่ือบงั คบั ใช้มาตรฐานนี ้เพื่อป้ องการการลกุ ขนึ ้ ตอ่ ต้านและประท้วง วิถีทางที่สาคญั ท่ีสดุ ซง่ึ อิสลามจะมีอิทธิพลเหนือลกู ๆ ของฉนั มีวิธีการคือ ฉนั จะระลกึ อย่เู สมอวา่ ตวั ฉนั เองอยใู่ นสายตาของพระผ้เู ป็นเจ้า พระองค์ทรงตงั้ มาตรฐานที่สงู ไว้ในการประพฤติปฏิบตั สิ ว่ นตวั สาหรับมนษุ ย์ ไมใ่ ชเ่ พราะความมีใจพยาบาท แตเ่ พราะพระองค์รู้วา่ เรามีขีดความสามารถที่จะพฒั นาขนึ ้ ไปถงึ มาตรฐานดงั กลา่ ว ฉนั มีความระลกึ อยเู่ สมอเช่นกนั วา่ เทวทูตสองท่านที่คอยจดบนั ทกึ การงานของฉนั นนั้ เฝ้ าดอู ยู่ ฉนั พยายามอดทน (ซง่ึ สิง่ นีเ้ป็นเรื่องคอ่ นข้างยากลาบาก) สภุ าพออ่ นโยน และให้เกียรติ และเราปฏิบตั ดิ ้วยความมนี า้ ใจ จริงใจ และเข้าใจพวกเขา (ลกู ๆ) กระต้นุ พวกเขาให้เหน็ คณุ คา่ ของการศกึ ษา และมองภาพการเรียนรู้เป็นเรื่องของชีวิต เป็นความมานะพยายามท่ียาวนาน ซง่ึ ไมไ่ ด้จากดั อย่เู ฉพาะในเวลาเรียน หรือ “หวั ข้อเกี่ยวกบั โรงเรียน” เราได้ยา้ เตือนอย่างมากท่ีให้พวกเขาทาตวั ให้ดที ่ีสดุ ท่ีโรงเรียนและในทกุ สถานท่ี มจี ิตใจช่วยเหลอื และมีความเมตตา ไมโ่ กหกหรือหลอกลวง ให้คณุ คา่ แกพ่ ระผู้เป็นเจ้าและอิสลาม ครอบครัวและเพื่อนมนษุ ย์ ยืนหยดั ในสง่ิ ที่พวกเขาเช่ือมนั่ ศรัทธา ผสมผสานคณุ ธรรมสว่ นตวั กบั การกระทาภายนอก มคี วามจริงใจและตรงไปตรงมา ต้องไมเ่ หน็ แกต่ วั ทงั้ ในความคิดและการกระทา เรายงั พยายามให้ภาพแก่ลกู แตล่ ะคนในฐานะปัจเจกบคุ คล ไมพ่ ยายามเปรียบเทียบพวกเขากบั ญาตพิ ี่น้อง หรือตวั เราเอง

ถ้าพระผ้เู ป็นเจ้าทรงประสงค์ ลกู ๆ ของเราจะเตบิ โตเป็นมสุ ลิมท่ีมคี วามกรุณา และเป็นผลผลติ ที่ดี ณ เป้ าหมายนนั้ เราจงึ พยายามอยเู่ สมอที่จะพฒั นาวธิ ีการดแู ลลกู ๆ ของเราอย่เู สมอ เราพยายามท่ีจะปฏิบตั ิตามสิ่งที่อิสลามแนะนา รวมทงั้ “นยั ยะของกฎเกณฑ์” เหลา่ นนั้ ด้วย สามขี องฉนั มีสว่ นร่วมอยา่ งมากในการดแู ลลกู ๆ ฉนั ทางานพาร์ทไทม์ และในระหวา่ งท่ีฉนั ไมอ่ ย่เู ขาจะเป็นผ้ดู แู ลลกู ๆ เขายงั อยกู่ บั ลกู ๆ ในขณะท่ีฉนั ไปศกึ ษาและเข้ากลมุ่ เรียนรู้ พาลกู ไปหาหมอ พาไปออกกาลงั กาย วา่ ยนา้ พกั ผอ่ น และกจิ กรรมอืน่ ๆ อีกมากมาย หน้าท่ีของฉนั ตอ่ ลกู ๆ คอื การให้ความรัก ยกย่องพวกเขา และชว่ ยเหลือเกือ้ กลู พวกเขาให้เตบิ โตเป็นผ้ใู หญ่ท่ีเป็นมสุ ลมิ ท่ีดี หน้าที่นีเ้ป็นหน้าท่ีตอ่ พระผ้เู ป็นเจ้า ผ้ซู งึ่ มอบลกู ๆ ให้มาอย่ใู นการดแู ลของฉนั ในฐานะความไว้วางใจจากพระองค์ ฉนั มีหน้าที่ต้องจดจาวา่ ลกู ๆ ของฉนั เป็นของพระผ้เู ป็นเจ้า ไมใ่ ช่ของฉนั ตามที่กาหนดไว้ในคมั ภีร์อลั กรุ อาน หน้าที่ของลกู ที่มีตอ่ ฉนั คอื พวกเขาจะต้องให้เกียรติฉนั (แตฉ่ นั กต็ ้องมีความดีเพียงพอที่จะได้รับการให้เกียรตนิ นั้ ) เชื่อฟังฉนั (ตราบเท่าท่ีการแนะนาสง่ั สอนของฉนั ยงั อยู่ในขอบเขตของอิสลาม และต้องดแู ลฉนั ในยามแกเ่ ฒา่ พวกเขามสี ิทธิที่จะหวงั ความรัก การดแู ลความเป็นอย่ทู ี่ดี และได้รับทางนาท่ีดจี ากฉนั สิ่งท่ีฉนั อยากจะบอกแกผ่ ้อู ื่น ฉนั อยากให้สาธารณะชนอเมริกนั รู้วา่ ฉนั เป็นมสุ ลมิ เพราะการเลอื กของตวั ฉนั เอง ฉนั มวี ฒุ ิภาวะอย่างสมบรู ณ์ เป็นผ้ทู ่ีมสี ตปิ ัญญา มีความสามารถท่ีจะตดั สนิ ใจที่มเี หตผุ ล การตดั สนิ ใจเข้ารับอสิ ลามไมใ่ ชเ่ พ่ือให้เข้ากนั ได้กบั วฒั นธรรมและครอบครัวของสามีของฉนั ไมใ่ ชผ่ ลจากการมคี วามเชื่อมนั่ ในตวั เองน้อยเกินไป ไมใ่ ชผ่ ลจากการกดดนั จากสามี ฉนั ต้องการให้ผ้คู นเข้าใจอิสลามด้วยว่า อิสลามไมไ่ ด้กดข่ีผ้หู ญิง ไมใ่ ช่ไมเ่ อาผิดกบั การกอ่ การร้าย และอยใู่ นประเพณีดงั้ เดมิ ของยิว คริสเตียน ฉนั ต้องการให้ผ้คู นเข้าใจวา่ อิสลามยืนอยบู่ นทางสายกลางและความสง่างาม และมกั มีความสบั สนระหวา่ งวฒั นธรรมแบบอิสลาม กบั เป้ าหมายของอสิ ลาม