ﺭﻏــﻢ ﺃﻧﻬــﻢ ﻣــﻦ ﺍﻟﺴــﺒﺎﻗﻴﻦ ﻟﻠــﺪﻓﻊ ﻣــﻦ ﺃﺟــﻞ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻴﺔ ،ﻓﻬﻞ ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺤﺔ ﻟﻬﻢ؟ ﺑﺴﻤﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻳﻈﻨــﻮﻥ ﺃﻧﻬــﻢ ﻳﺤﺴــﻨﻮﻥ ﺻــﻨﻌﺎﹰ ...ﺃﻻ ﺳــﺎﺀ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ ﻭﻻ ﺃﻇﻨﻬﻢ ﻳﻨﺘﺼﺤﻮﻥ. ) :(٣ﻧﺤــﻦ ﻣــﻦ ﺍﻟــﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌــﻢ ﺍﷲ ﻋﻠــﻴﻬﻢ ﻭﻭﻓﻘﻨـــﺎ ﻟﺨﺪﻣـــﺔ ﺯﻭﺍﺭ ﺍﻹﻣـــﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴـــﻴﻦ ﻭﺑﻨــﺎﺀ ﺣﺴـــﻴﻨﻴﺔ ﻓـــﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳــﻖ ﺍﻟﻤـــﺆﺩﻱ ﺇﻟـــﻰ ﻛــــﺮﺑﻼﺀ ،ﺳــــﻴﺪﻱ ﻓــــﻲ ﺯﻳــــﺎﺭﺓ ﺍﻷﺭﺑﻌــــﻴﻦ ﻭﺍﻟﺸــﻌﺒﺎﻧﻴﺔ ﻳﺘﺒــﺮﻉ ﺑﻌــﺾ ﺍﻟﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑــﺎﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴــﺔ ﻛــﺎﻟﻄﺤﻴﻦ ﻭﺍﻟــﺮﺯ ﻭﺑﻌــﺪ ﺍﻻﻧﺘﻬــﺎﺀ ﻣــﻦ ١٠١
ﻣﺮﺍﺳــﻴﻢ ﺍﻟﺰﻳــﺎﺭﺓ ﻻ ﻧــﺘﻤﻜﻦ ﻣــﻦ ﺻــﺮﻑ ﻫــﺬﻩ ﺍﻟﻤـﻮﺍﺩ ﻟﻜﺜﺮﺗﻬـﺎ ﺳـﻴﺪﻱ ...ﻓﻬـﻞ ﻳﺠـﻮﺯ ﺃﻥ ﻧﺒﻴـﻊ ﻫــﺬﻩ ﺍﻟﻤــﻮﺍﺩ ﻭﻧﺼــﺮﻑ ﺃﻣﻮﺍﻟﻬــﺎ ﻋﻠــﻰ ﺗــﺮﻣﻴﻢ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻴﺔ... ﺑﺴﻤﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻣﻜﺎﻧﻚ ﻟﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﺫﻟﻚ. ) :(٤ﺇﻥ ﺑﻌـــﺾ ﺍﻹﺧـــﻮﺓ ﻣﻤـــﻦ ﻳﻘﻮﻣـــﻮﻥ ﺑــــﺎﻟﻌﺰﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻛــــﺐ ﺍﻟﺤﺴــــﻴﻨﻴﺔ ﻭﻳﻘــــﺪﻣﻮﻥ ﺍﻟﻄﻌـﺎﻡ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺰﺍﺋـﺮﻳﻦ ﻭﺍﻟﻤﻌـﺰﻳﻦ ﻟـﻢ ﻳﻜـﻦ ﻟـﻪ ﺳــﻨﺔ ﺧﹸﻤﺴــﻴﺔ ﻭﺑﻌــﺾ ﺍﻹﺧــﻮﺓ ﻳﻤﺘﻨﻌــﻮﻥ ﻋــﻦ ﺗﻨــﺎﻭﻝ ﺍﻟﻄﻌـــﺎﻡ ﺑﺬﺭﻳﻌــﺔ ﺃﻥ ﺑﻌـــﺾ ﺃﺻـــﺤﺎﺏ ١٠٢
ﺍﻟﻤﻮﺍﻛــﺐ ﻟــﻴﺲ ﻟــﺪﻳﻬﻢ ﺭﺃﺱ ﺳــﻨﺔ ﺧﻤﺴــﻴﺔ... ﻭﺛﺎﻧﻴـﺎﹰ :ﻧﺤـﻦ ﻓــﻲ ﺍﻟﺰﻳـﺎﺭﺓ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻨﻴـﺔ ﻻ ﻧﻌــﺮﻑ ﺃﺻــﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻮﺍﻛــﺐ ﻣﺨﻤﺴــﺔ ﺃﻡ ﻻ .ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣــﺎ ﺣﻜـﻢ ﺍﻟﻄﻌـﺎﻡ ﻭﻫـﻞ ﻳﺠـﺐ ﺍﻟﺨﻤـﺲ ﻋﻠـﻰ ﻣـﻦ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ؟ ﺑﺴﻤﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﺍﻷﻛـﻞ ﻣـﻦ ﻏﻴـﺮ ﺍﻟﻤﺨﻤـﺲ ﻻ ﻳﺨﻠـﻮ ﻣـﻦ ﺇﺷـﻜﺎﻝ ،ﻭﻗــﺪ ﻳﻮﺟـﺐ ﺩﻓــﻊ ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﻈــﺎﻟﻢ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺛﻢ. ) :(٥ﻻ ﺃﺣــﺪ ﻳﻨﻜــﺮ ﺃﻥ ﺍﻟــﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻤــﺬﻫﺐ ﺍﻟﺸــﻴﻌﻲ ﺑﺎﻟــﺬﺍﺕ ﻣــﺎ ﻭﺟــﺪ ﺇﻻ ﺑﻔﻀــﻞ ﺍﻟــﺪﻣﺎﺀ ١٠٣
ﺍﻟﺰﻛﻴــﺔ ﻟﻺﻣــﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴــﻴﻦ ﻭﺩﻣــﺎﺀ ﺃﺻــﺤﺎﺑﻪ ﺭﺿــــﻮﺍﻥ ﺍﷲ ﻋﻠــــﻴﻬﻢ ﻭﻛــــﺬﻟﻚ ﺇﻥ ﺍﻟﺸــــﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﺤﺴــﻴﻨﻴﺔ ﺟــﺰﺀ ﻣﻬــﻢ ﻣــﻦ ﺍﻟﺜــﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺴــﻴﻨﻴﺔ، ﻭﻣﻨﻬــﺎ :ﻫــﻮ )ﺑﻨــﺎﺀ( ﺍﻟﻤﻮﺍﻛــﺐ ﺍﻟﺤﺴــﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠــﻰ ﺍﻷﺭﺻــﻔﺔ .ﻭﺍﻟﺘــﻲ ﻫــﻲ ﻣﻠــﻚ ﺍﻟﻨــﺎﺱ ﻭﻗﻄــﻊ ﺍﻟﻄﺮﻳـــﻖ ﻋـــﻦ ﺍﻟﻨـــﺎﺱ ﻭﺧﺼﻮﺻـــﹰﺎ ﺍﻟﻤﻮﺍﻛـــﺐ ﺍﻟﻤﻮﺟــﻮﺩﺓ ﻓــﻲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ ﺍﻟﺤﺮﻳــﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻓﺈﻧﻬــﺎ ﺗﻮﺟـــﺪ ﺑـــﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣـــﻦ ﻋـــﺪﺩ ﻣـــﻦ ﺍﻟﻤـــﺪﺍﺭﺱ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴــﺔ ﺣﻴــﺚ ﻳﻀــﻄﺮ ﺍﻟﻄﻠﺒــﺔ ﻟﻠﻤﺸــﻲ ﻓــﻲ ﺍﻟﺸــﺎﺭﻉ ﻣﻤــﺎ ﻳﻌﺮﺿــﻬﻢ ﻟﻠﺨﻄــﺮ ﻭﺍﻟﻄﺎﻣــﺔ ﻓــﻲ ﺫﻟـﻚ ﺃﻧﻬـﻢ ﻳﺮﻓﻌـﻮﻥ ﺻـﻮﺭ ﺁﻝ ﺍﻟﺼـﺪﺭ ﺍﻟﻜـﺮﺍﻡ ١٠٤
ﻭﻳـ ﺪﻋﻮﻥ ﺍﻻﻧﺘﻤـﺎﺀ ﻟﻬـﺬﺍ ﺍﻟﺨـﻂ ﺍﻟﺸـﺮﻳﻒ ﺍﻟـﺬﻱ ﻛــﺎﻥ ﻭﻣــﺎ ﺯﺍﻝ ﻓــﻲ ﺧﺪﻣــﺔ ﺍﻟﻨــﺎﺱ ،ﻓﻤــﺎ ﺭﺃﻱ ﺳـــﻤﺎﺣﺘﻜﻢ ﻓـــﻲ ﻫـــﺬﺍ ﺍﻟﻔﻌـــﻞ ﻭﻣـــﺎﺫﺍ ﺗﻘـــﻮﻝ ﻟﻬﺆﻻﺀ؟ ﺑﺴﻤﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻗـﺪ ﻓﻌﻠـﻮﺍ ﻣﻨﻜـﺮﺍﹰ ﻭﺣﺮﺍﻣـﹰﺎ ﻭﻫـﻢ ﻟﻴﺴـﻮﺍ ﻣﻨﹼـﺎ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ. ) :(٦ﺳـﻴﺪﻱ ﻣـﺎ ﻫـﻲ ﻭﺻـﺎﻳﺎﻙ ﺇﻟـﻰ ﺧـﺪﺍﻡ ﺍﻟﻤﻮﺍﻛـــﺐ ﺍﻟﺨﺪﻣﻴـــﺔ ﺧﺼﻮﺻـــﹰﺎ ﻓـــﻲ ﺯﻳـــﺎﺭﺓ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ؟ ﺑﺴﻤﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﺃﻭﻻﹰ -:ﺃﻥ ﻻ ﻳﻨﺴﻮﺍ ﻋﺒﺎﺩﺗﻬﻢ ﻭﻃﺎﻋﺘﻬﻢ. ١٠٥
ﺛﺎﻧﻴــﺎﹰ -:ﺃﻥ ﻻ ﻳﻄﻠﺒـﻮﺍ ﺭﻳـﺎ ًﺀ ﺃﻭ ﺳـﻤﻌﺔ ﺑـﻞ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺧﺎﻟﺼﹰﺎ ﷲ. ﺛﺎﻟﺜﹰﺎ -:ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻭﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ. ﺭﺍﺑﻌﺎﹰ -:ﺍﻟﻨﻈﺎﻓﺔ. ﺧﺎﻣﺴـــﹰﺎ -:ﺍﻟﺘﻮﺍﺿـــﻊ ﻭﺍﻟﻤﺴـــﺎﻣﺤﺔ ﻣـــﻊ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻳﻦ. ﺳﺎﺩﺳـــــﺎﹰ -:ﻋــــﺪﻡ ﺍﻟﺘﻌــــﺪﻱ ﻋﻠــــﻰ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻭﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺻﺔ. ﺳــﺎﺑﻌﹰﺎ -:ﻭﻫــﻮ ﺍﻷﻫــﻢ ﺗﻄﺒﻴــﻖ ﺍﻷﺣﻜــﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭﻋﻤﻠﻬﻢ. ١٠٦
) :(١ﻫــــﻞ ﻫﻨــــﺎﻙ ﻧﺼــــﺎﺋﺢ ﺗﻮﺟﻬﻮﻧﻬــــﺎ ﻟـﺰﻭﺍﺭ ﺃﺑـﻲ ﺍﻟﻀـﻴﻢ ﺃﺑـﻲ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺤﺴـﻴﻦ ﺑﻤﻨﺎﺳـــﺒﺔ ﻗـــﺮﺏ ﺍﻟﺰﻳـــﺎﺭﺓ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻨﻴـــﺔ ﻻ ﺳـــﻴﻤﺎ ﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺔ )ﻭﻓﻘﻬﻢ ﺍﷲ(؟ ﺑﺴﻤﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: -١ﺍﻟﺘﻔﻘﱡﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ. -٢ﻋـــﺪﻡ ﺍﺧـــﺘﻼﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴـــﻴﻦ ،ﻭﻏـــﺾﹼ ﺍﻟﺒﺼﺮ. ١٠٧
-٣ﺍﻟﺴﻴﺮ ﺑﻬﻴﺒﺔ ﻭﻭﻗﺎﺭ ﻭﺳﻜﻴﻨﺔ. -٤ﺃﻥ ﻳﻜــــﻮﻥ ﻓــــﻲ ﺳــــﻴﺮﻩ ﺫﺍﻛــــﺮﹰﺍ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﺎﺭﺋﹰﺎ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﻭﻻﻫﺠﹰﺎ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ. -٥ﺃﻥ ﻳﺼـــﻞ ﻓـــﻲ ﻳـــﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌـــﻴﻦ ﻭﻟـــﻮ ﻣﻠ ﱠﻔﻘﹰﺎ. -٦ﺃﻥ ﻳﺸــﻜﺮ ﺍﷲ ﻋﻠــﻰ ﺿــﻌﻒ ﺍﻻﺣــﺘﻼﻝ ﻭﺃﻋــــﺪﺍﺀ ﺍﻟﻌــــﺮﺍﻕ ﻭﺃﻥ ﻳــــﺪﻋﻮ ﺍﷲ ﻹﻛﻤــــﺎﻝ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﻖ. -٧ﺍﻟﺤﻔــﺎﻅ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜــﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻــﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﹼﻠﻲ ﺑﺎﻷﺧﻼﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ. -٨ﺍﻟﺘﺤﹼﻠــﻲ ﺑﺎﻟﻬﻨــﺪﺍﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳــﺐ ﻻ ﺍﻟﺰﺍﺋــﺪ ١٠٨
ﻭﻻ ﺍﻟﻨﺎﻗﺺ ﻭﻻ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻒ ﻟﻠﻌﺮﻑ ﻭﺍﻟﺸﺮﻉ. -٩ﻋﻠـــﻰ ﺍﻟﻨﺴـــﺎﺀ ﺃﻥ ﻳﺘﻤﺴـــﻜﻦ ﺑﻌﻔـــﺘﻬﻦ ﻭﺣﺠــــــﺎﺑﻬﻦ ﻭﺃﻥ ﻻ ﻳﺒــــــﺪﻳﻦ ﺯﻳﻨــــــﺘﻬﻦ ﻭﻻ ﺻﻮﺗﻬﻦ ﺑﻞ ﻭﻳﻨﻔﺼﻠﻦ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﺎﻧﺐ ﺇﻟﺰﺍﻣﹰﺎ. -١٠ﻋﻨـﺪ ﺍﻹﻧﺘﻬـﺎﺀ ﻣـﻦ ﺍﻟﺴـﻴﺮ ﻭﺍﻟﺰﻳـﺎﺭﺓ ﻻ ﺑﺪ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺷﻜﺮ ﺍﷲ ﻭﺣﻤﺪﻩ. -١١ﺗــــﻮﺧﻲ ﺍﻟﺤــــﺬﺭ ﻣــــﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘــــﻞ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻪ ﻭﻃﻌﺎﻣﻪ ﻭﻣﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ. -١٢ﺃﺳـﺄﻟﻬﻢ ﺍﻟـﺪﻋﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﺎﺗﺤـﺔ ﻛﻤـﺎ ﻗـﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﻟﻬﻢ ﺫﻟﻚ... ﻭﺃﺳـﺄﻝ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳﺤﻤـﻴﻬﻢ ﻭﻳﺠﻌـﻞ ﻟﻬـﻢ ﻣـﻦ ١٠٩
ﺃﻣـﺮﻫﻢ ﻓﺮﺟـﹰﺎ ﻭﻣﺨﺮﺟـﺎﹰ ﻭﺃﻥ ﻳﺠﻤـﻊ ﻫـﺬﻩ ﺍﻷﻣـﺔ ﺗﺤــﺖ ﻟـــﻮﺍﺀ ﺍﻟﺤــﻖ ﻭﺍﻟﻌﺼـــﻤﺔ ﺗﺤــﺖ ﺭﺍﻳـــﺔ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ. ) :(٢ﺫﻛــــﺮﺗﻢ ﻓــــﻲ ﺧﻄﺒــــﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌــــﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴـــﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸـــﺮﻳﻦ ﺑﺘـــﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺴـــﺎﺩﺱ ﻣـــﻦ ﺷــﻌﺒﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺴــﻴﺪ ﺍﻟﺸــﻬﻴﺪ ﺃﻣــﺮ ﺑﺎﻟﻤﺴــﻴﺮ ﺇﻟـﻰ ﻛــﺮﺑﻼﺀ ﻓـﻲ ﺍﻟﺨــﺎﻣﺲ ﻋﺸـﺮ ﻣــﻦ ﺷــﻌﺒﺎﻥ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺫﻟـﻚ ﻣﻨـﻊ ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ ﺍﻟﻨﻈـﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺋـﺪ ﻭﺃﻧـﺘﻢ ﺍﻵﻥ ﺗﺤﺜـﻮﻥ ﻋﻠـﻰ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴـﻴﺮ ﻭﹸﺗﺮﻏﺒـﻮﻥ ﺇﻟﻴـﻪ ﻓﻬﻞ ﻫﻨـﺎﻙ ﺷـﻌﺎﺋﺮ ﻣﺨﺼﻮﺻـﺔ ﺗـﺄﻣﺮﻭﻥ ﺑﻬـﺎ ﻓـﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ. ١١٠
ﺑﺴﻤﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻧﺤـﻦ ﻧﻨﺼـﺢ ﺑﻠـﺒﺲ ﺍﻷﻛﻔـﺎﻥ ﻟﻜـﻲ ﻳﻜـﻮﻥ ﺷــﻌﺎﺭﹰﺍ ﻟﻠﺘﻀــﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔــﺪﺍﺀ ﻛﺎﻟــﺬﻱ ﺃﻧــﺖ ﻟــﻪ ﺳـﺎﺋﺮ ﻭﻟـﻮ ﻗﻠـﻴﻼﹰ ﻫـﺬﺍ ﻣـﻊ ﻣـﺎ ﻗﻠﻨـﺎﻩ ﻣـﻦ ﺷـﻌﺎﺭ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺟﺰﺍﻛﻢ ﺍﷲ ﺧﻴﺮﺍﹰ. ) :(٣ﺍﻟﻜﺜﻴــﺮ ﻣــﻦ ﺍﻟﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ ﺍﻟﺤﺴــﻴﻨﻴﻴﻦ ﺍﻟـــﺬﻳﻦ ﻳﻘﺼـــﺪﻭﻥ ﺃﺑـــﻲ ﺍﻷﺣـــﺮﺍﺭ ﺳـــﻴﺮﹰﺍ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻗـﺪﺍﻡ ﻳﺘﻄﻠﻌـﻮﻥ ﺇﻟـﻰ ﻧﺼـﻴﺤﺘﻜﻢ ﻭﺫﻟـﻚ ﻟﻤـــــﺎ ﻟﻬـــــﺬﻩ ﺍﻟﺰﻳـــــﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛـــــﺔ ﻣـــــﻦ ﺃﻫﻤﻴﺔ...ﺃﺟﻴﺒﻮﻧﺎ ﻳﺮﺣﻤﻜﻢ ﺍﷲ؟ ﺑﺴﻤﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻧﺤﺘـﺎﺝ ﻓـﻲ ﺍﻹﺟﺎﺑـﺔ ﻋـﻦ ﻫـﺬﺍ ﺍﻻﺳﺘﻔﺴـﺎﺭ ١١١
ﺇﻟﻰ ﻋﺪﺓ ﺃﻣﻮﺭ: ﺍﻷﻣـــﺮ ﺍﻷﻭﻝ :ﺇﻥ ﺍﻟﺴـــﻴﺮ ﺇﻟـــﻰ ﺍﻹﻣـــﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴــﻴﻦ ﺇﻥ ﺩﻝ ﻋﻠــﻰ ﺷــﻲﺀ ﺇﻧﻤــﺎ ﻳــﺪﻝ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺴـﻴﺮ ﻧﺤـﻮ ﺍﻟﺘﻀـﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔـﺪﺍﺀ ﻭﺍﻻﻟﺘـﺰﺍﻡ ﺑﺨﻄــﻪ ﻭﺍﻟﻮﻓــﺎﺀ ﻟــﻪ ﺳــﻼﻡ ﺍﷲ ﻋﻠﻴــﻪ .ﻓﻴﺠــﺐ ﺃﻥ ﻧﻘﺘــﺪﻱ ﺑــﻪ ﻓﻨﻜــﻮﻥ ﻛﻤــﺎ ﻗــﺎﻝ) :ﻛﻮﻧــﻮﺍ ﺃﺣﺮﺍﺭﺍﹰ ﻓﻲ ﺩﻧﻴﺎﻛﻢ(. ﺍﻷﻣــﺮ ﺍﻟﺜــﺎﻧﻲ :ﺇﻥ ﺍﻟﺴــﻴﺮ ﺇﻟــﻰ ﺍﻹﻣــﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ)ﺳـﻼﻡ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ( ﺇﻧﻤـﺎ ﻫـﻮ ﺷـﻌﻴﺮﺓ ﻣـﻦ ﺷـــﻌﺎﺋﺮ ﺍﷲ ﻭﻋﺒـــﺎﺩﺓ ﻳﻄـــﺎﻉ ﺑﻬـــﺎ ﺍﷲ ﺳـــﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌــﺎﻟﻰ ،ﻓﺄﺧﻠﺼــﻮﺍ ﻋﺒــﺎﺩﺗﻜﻢ ﻫــﺬﻩ ﷲ ﺟــﻞ ﻭﻋـــﻼ ،ﻭﻻ ﺗﺸـــﺮﻛﻮﺍ ﺑﻬـــﺎ ﻣـــﻦ ﺩﻧﻴـــﺎﻛﻢ ﺃﻭ ١١٢
ﺳﻴﺎﺳـــﺘﻜﻢ ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳـــﺔ ﺷـــﻴﺌﹰﺎ ...ﻭﻻ ﺗـــﺮﺍﺀﻭﺍ ﻭﻻ ﺗﻈﻠﻤــﻮﺍ ﺃﺣــﺪﺍﹰ ﻭﻻ ﺗﻔﻌﻠــﻮﺍ ﺍﻟﻤﻨﻜــﺮ ﻭﻻ ﺗﻌﺘــﺪﻭﺍ ﻭﺃﺣﺴـــﻨﻮﺍ ﻛﻤـــﺎ ﺃﺣﺴـــﻦ ﺍﷲ ﺇﻟـــﻴﻜﻢ ﺣﻴـــﺚ ﻭﻓﻘﻜـﻢ ﻟﻤﺜـﻞ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﻄﺎﻋـﺔ ،ﻓـﻮ ﺍﷲ ﻫـﻲ ﻧﻌـﻢ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ. ﺍﻷﻣــﺮ ﺍﻟﺜﺎﻟــﺚ :ﺇﻥ ﺍﻟﺴــﻴﺮ ﺇﻟــﻰ ﺍﻹﻣــﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴــﻴﻦ ﻫــﻮ ﺣــﺞ ﻭﻗﺼــﺪ ﻟــﻮﻟﻲ ﻣــﻦ ﺃﻭﻟﻴــﺎﺀ ﺍﷲ ﺍﻟــﺬﻳﻦ ﺃﺫﻫــﺐ ﺍﷲ ﻋــﻨﻬﻢ ﺍﻟــﺮﺟﺲ ﻭﻃﻬــﺮﻫﻢ ﺗﻄﻬﻴــﺮﹰﺍ ...ﻓﻜــﻞ ﻣــﻦ ﻳﻘﺼــﺪ )ﺃﺑــ ﻲ ﺍﻟﻀــﻴﻢ( ﻭﻳﻘﺼــﺪ ﺍﻷﻫــﺪﺍﻑ ﺍﻟﺘــﻲ ﺳــﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬــﺎ )ﺳــﻼﻡ ﺍﷲ ﻋﻠﻴــﻪ( ﻭﻫــﻮ ﺍﻟﻤﻮﻛﱠــﻞ ﻭﺍﻟﻤﻨﺼﱠــﺐ ١١٣
ﻣـﻦ ﺍﷲ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌـﺎﻟﻰ ﻓﻬـﻮ ﻗﺎﺻـﺪ ﻃﺎﻋـﺔ ﺍﷲ ﻭﺭﺿـــﻮﺍﻧﻪ ،ﺇﺫﻥ ﻓﻴﺠـــﺐ ﺃﻥ ﻳﻜـــﻮﻥ ﺟﻤﻴــــﻊ ﺍﻟﺴـﺎﺋﺮﻳﻦ ﺇﻟـﻰ ﻛـﺮﺑﻼﺀ ﺇﺧـﻮﺓ ﻓـﻲ ﺍﷲ ﻣﺘﺴـﺎﻭﻳﻦ ﻓــﻲ ﺍﻟﺤﻘــﻮﻕ ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺒــﺎﺕ ،ﻻ ﻓــﺮﻕ ﺑــﻴﻦ ﺃﺣــﺪ ﻣــﻨﻬﻢ ﺇﻻ ﺑــﺎﻟﺘﻘﻮﻯ ﻭﺍﻹﻳﻤــﺎﻥ ،ﻓﻜﻠﻬــﻢ ﻣﻤــﻦ ﺭﺿـﻲ ﺑـﺎﷲ ﺭﺑـﹰﺎ ﻭﺑﺎﻹﺳـﻼﻡ ﺩﻳﻨـﹰﺎ ﻭﺑﻤﺤﻤـﺪ ﻧﺒﻴـﺎﹰ ﻭﺑﻌﻠــﻲ ﺇﻣﺎﻣــﹰﺎ ﻭﺑــﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﺘﺎﺑــﺎﹰ ﻭﺍﻟﻜﻌﺒــﺔ ﻗﺒﻠــﺔ ﻭﺑﺰﻳـــﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺴــــﻴﻦ ﻗﺼـــﺪﺍﹰ ﻭﺳــــﺒﻴ ﹰﻼ ...ﻓــــﻼ ﺗﺘﻜﺒــﺮﻭﺍ ﻭﺗﻮﺍﺿــﻌﻮﺍ ،ﻓــﺎﷲ ﺭﺍﻓــﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺿــﻌﻴﻦ ﺩﺭﺟــﺎﺕ ...ﻭﺗﻌــﺎﻭﻧﻮﺍ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﺒــﺮ ﻭﺍﻟﺘﻘــﻮﻯ ﻭﻻ ﺗﻌﺎﻭﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺛﻢ ﻭﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ. ١١٤
) :(٤ﺑﻌــﺪ ﺍﻟﺤﺎﺩﺛــﺔ ﺍﻷﺧﻴــﺮﺓ ﺍﻟﺘــﻲ ﺣﹼﻠــﺖ ﺑـﺰﻭﺍﺭ ﺍﻟﻜﺎﻇﻤﻴـﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳـﺔ ﻭﺍﻟﺘـﻲ ﺧﻠﻔـﺖ ﻓـﻲ ﻧﻔــﻮﺱ ﺍﻷﻣــﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒــﺔ ﻵﻝ ﺍﻟﺒﻴــﺖ^ ﻧﻜﺒــﺔ ﻭﺣــﺰﻥ ﻭﺃﺳــﻰ ﻣﻤــﺎ ﻗــﺪ ﻳﻮﻟﹼــﺪ ﺇﺣﺒﺎﻃــﹰﺎ ﻓــﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳـــﺒﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣـــﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻـــﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌﺼـــﻮﻣﻴﻦ )ﺳــﻼﻡ ﺍﷲ ﻋﻠــﻴﻬﻢ( ﻭﺑﻤــﺎ ﺃﻧﻨــﺎ ﻣﻘﺒﻠــﻮﻥ ﻋﻠــﻰ ﺯﻳــﺎﺭﺓ ﻛــﺮﺑﻼﺀ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳــﺔ ﻓــﻲ ﺫﻛــﺮﻯ ﻭﻻﺩﺓ ﺍﻹﻣـــﺎﻡ ﺍﻟﺤﺠـــﺔ ﺑـــﻦ ﺍﻟﺤﺴـــﻦ )ﺻـــﻠﻮﺍﺕ ﺍﷲ ﻭﺳــــﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴــــﻪ( ﻓﻤــــﺎ ﻫــــﻲ ﻧﺼــــﻴﺤﺘﻜﻢ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬــﺎﺗﻜﻢ ﻷﺑﻨــﺎﺀ ﺍﻷﻣــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻋﻤﻮﻣــﺎﹰ ﻭﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﺍﻟﺤﻖ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ؟ ١١٥
ﺑﺴﻤﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻳﺠﺎﺏ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺑﻌﺪﺓ ﺃﺟﻮﺑﺔ ،ﻣﻨﻬﺎ: ﺃﻭﻻﹰ :ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ )ﻗﺪﺱ ﺍﷲ ﺳﺮﻩ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ( :ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺧﻄﺐ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻣﺎ ﻧﺼﻪ< :ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﺷﻮﻛﺔ ﻓﻲ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﺔ ﻭﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺧﺎﺻﺔ .ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻧﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺸﻤﻮﻻﹰ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰon mlkj[ : x w v utsrqp .(٢)(١)>Z¡ ~}|{zy -١ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ،ﺁﻳﺔ ).(١٢٠ -٢ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺼﺪﺭ ،ﺧﻄﺐ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻟﺸﻬﻴﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ،ﺹ.٥١١ ١١٦
ﺛﺎﻧﻴـﺎﹰ :ﺃﻳﻀـﺎﹰ ﻣـﺎ ﻗﺎﻟـﻪ ﺍﻟﺴـﻴﺪ ﺍﻟﻮﺍﻟـﺪ )ﻗـﺪﺱ ﺳﺮﻩ ﺍﻟﺸـﺮﻳﻒ( ﻓـﻲ ﺇﺣـﺪﻯ ﺧﻄـﺐ ﺍﻟﺠﻤﻌـﺔ ﻣـﺎ ﻧﺼـﻪ< :ﻻ ﺷـﻚ ﺃﻥ ﺃﻓﻀـﻞ ﻣـﺎ ﺗﻔﻌﻠـﻪ ﺃﻳـﺔ ﺩﻭﻟـﺔ ﺇﻟــﻰ ﻣﺠﺘﻤﻌﻬــﺎ ﻭﺷــﻌﺒﻬﺎ ﻫــﻮ ﺇﻋﻄــﺎﺀ ﺍﻟﺤﺮﻳــﺔ ﻟﻠﺘﺼـﺮﻑ ﻭﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺑﺸـﻌﺎﺋﺮﻫﺎ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻔـﻴﺲ ﻋـﻦ ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻬـﺎ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴـﺔ ﺑﺎﻟﺸـﻜﻞ ﺍﻟـﺬﻱ ﻻ ﻳﻀــــﺮ ﺑﺎﻟﺪﻭﻟــــﺔ ﺃﺻــــ ﹰﻼ ﻭﻻ ﻳﻤــــﺖﱡ ﺇﻟــــﻰ ﺳﻴﺎﺳــــﺘﻬﺎ ﻭﻛﻴﺎﻧﻬــــﺎ ﺑﺄﻳــــﺔ ﺻــــﻠﺔ ﻷﻥ ﺫﻟــــﻚ ﺳــﻴﻜﻮﻥ ﺃﻛﻴــﺪﹰﺍ ﻓــﻲ ﻧﻔــﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟــﺔ ،ﺃﻳــﺔ ﺩﻭﻟــﺔ ﻭﺳـــﻴﻜﻮﻥ ﺳـــﺒﺒﺎﹰ ﻟﻤﺤﺒـــﺔ ﺍﻟﺸـــﻌﺐ ﻟﻠﺪﻭﻟـــﺔ ﻭﻭﺛــﺎﻗﺘﻬﻢ ﺑﻬــﺎ ﻟﻤــﺎ ﻳــﺮﻭﻥ ﻣــﻦ ﺃﻧﻬــﺎ ﻣﺘﻔﻀــﻠﺔ ١١٧
ﻋﻠــﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳــﺔ ﻭﺍﻟﻔــﺮﺹ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻓﺌــﺔ ﻟﻠﺸــﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴــــﺔ ﻣﻀــــﺎﻓﹰﺎ ﺇﻟــــﻰ ﺍﻷﻣــــﻮﺭ ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳــــﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ>).(١ ﺛﺎﻟﺜـــﹰﺎ :ﺃﻳﻀـــﺎﹰ ﻣـــﺎ ﻗﺎﻟـــﻪ )ﻗـــﺪﺱ ﺳـــﺮﻩ ﺍﻟﺸـﺮﻳﻒ( ﻓـﻲ ﻧﻔـﺲ ﺍﻟﺨﻄﺒـﺔ ﻭﻟﻜـﻦ ﺑﺘﺼـﺮﻑ: <ﺇﻧﻨـﺎ ﺍﻵﻥ ﻓـﻲ ﻧﻈـﺮﻫﻢ ﻓـﻲ ﺣﺎﻟـﺔ )ﺍﻻﺣـﺘﻼﻝ ﺃﻭ ﻣـﺎ ﻳﺴـﻤﻮﻧﻪ ﺑﺘﻬﺪﻳـﺪ ﺍﻹﺭﻫـﺎﺏ( ﺇﺫﻥ ﻳﻜـﻮﻥ ﻣـﻦ ﺍﻟــﺮﺍﺟﺢ ﺃﻥ ﻧﻮﺍﺟــﻪ ﺍﻻﺳــﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺍﻹﺭﻫــﺎﺏ ﻭﺃﻥ ﻧﻘــﻒ ﺿــﺪﻩ ﻭﺃﻥ ﻧﻘــﻮﻡ ﺑﻜــﻞ ﻋﻤــﻞ ﻻ ﻳﺮﺗــﺎﺡ -١ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺼﺪﺭ ،ﺧﻄﺐ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻟﺸﻬﻴﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ،ﺹ.٥١١ ١١٨
ﺇﻟﻴـﻪ ﻭﻻ ﻳﺤﺒـﻪ ﺑﻤـﺎ ﻓـﻲ ﺫﻟـﻚ ﺍﻟﺸـﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ ﻋﻤﻮﻣــــﹰﺎ ﻭﺍﻟﺴــــﻴﺮ ﺇﻟــــﻰ ﻛــــﺮﺑﻼﺀ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳــــﺔ ﺧﺼﻮﺻــــﺎﹰ .ﺇﺫﻥ ﻓﻬــــﺬﻩ ﺍﻟﺸــــﻌﻴﺮﺓ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳــــﺔ ﺳـﺘﻜﻮﻥ ﺇﻟـﻰ ﺟﻨـﺐ ﺍﻟﺴـﺎﺋﺮﻳﻦ ﺿـﺪ ﺍﻻﺳـﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺍﻹﺭﻫــﺎﺏ ﻭﺧﻄــﻮﺓ ﺟﻴــﺪﺓ ﺗﺪﺭﻳﺠﻴــﺔ ﻳﻤﻜــﻦ ﺃﻥ ﺗﻜـﻮﻥ ﻣﻔﺘﺎﺣـﹰﺎ ﻟﺮﻓـﻊ ﺍﻟﻐﻤـﺔ ﻋـﻦ ﻫـﺬﻩ ﺍﻷﻣـﺔ ﻭﺍﻟﻀــﻐﻂ ﺍﻟﺸــﻌﺒﻲ ﻋﻠــﻰ ﺍﻹﺭﻫــﺎﺏ ﻛﻤــﺎ ﻗﻴــﻞ ﻫﻨـﺎ ﺇﻥ ﻇـﺮﻑ ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ ﻻ ﻳﻨﺎﺳـﺐ ﻗﺒـﻮﻝ ﺍﻟﺴـﻴﺮ ﺇﻟـﻰ ﻛـﺮﺑﻼﺀ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳـﺔ ،ﻻ ﻳﻜـﻮﻥ ﺃﻣـﺮﹰﺍ ﻣﻘﺒـﻮ ﹰﻻ ﺑـﻞ ﺑـﺎﻟﻌﻜﺲ ﻭﻻ ﻳﺤﺘـﺎﺝ ﺫﻟـﻚ ﺇﻻ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﺗـﺔ ﺑﺴــﻴﻄﺔ ﺇﻟــﻰ ﻭﺍﻗــﻊ ﺍﻟﺤــﺎﻝ ﺍﻻﺟﺘﻤــﺎﻋﻲ ﺍﻟــﺬﻱ ١١٩
ﻧﻌﻴﺸـــﻪ) ،ﻓﻠـــﺬﺍ ﺃﺩﻋـــﻮ ﺍﻷﻃـــﺮﺍﻑ ﺍﻟﻤﺴـــﺆﻭﻟﺔ ﻟﻠﻘﻴــــﺎﻡ ﺑﻮﺍﺟﺒﻬــــﺎ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﺴــــﺎﺋﺮﻳﻦ ﺃﻭ ﺍﻟــــﺰﻭﺍﺭ ﻋﻤﻮﻣــﹰﺎ ﻭﺇﻻ ﻓﻬــﻲ ﻣﻤــﻦ ﻳﻘــﻒ ﻣــﻊ ﺍﻻﺣــﺘﻼﻝ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺿﺪ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﻖ(>. ﺭﺍﺑﻌـــﺎﹰ :ﺃﻳﻀـــﹰﺎ ﻣـــﻦ ﺧﻄﺒـــﻪ< :ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻔـــﺮﻭﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﺸـــﻌﺐ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟـــﺔ ﻣﻌـــﹰﺎ ﺿـــﺪ ﺍﻻﺳــﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﻓــﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬــﺔ ﺍﻟﺘﺤــﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴــﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻳــﺔ ﻭﻣــﻦ ﻫﻨــﺎ ﺟــﺎﺯ ﻟﻜــﻞ ﻣــﻦ ﺍﻟﺸــﻌﺐ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻣﻌـﺎﹰ ﺃﻥ ﻳﻌﻤـﻞ ﻣـﺎ ﻳـﺮﺍﻩ ﻣﻨﺎﺳـﺒﺎﹰ ﻓـﻲ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﺼـﺪﺩ ﻟﻤﻀـﺎﺩﺓ ﺍﻻﺳـﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﻨﻴـﻞ ﻣﻨـﻪ ﻭﺇﺑﻌـﺎﺩ ﺷـــﺒﺤﻪ ﺍﻟﻤﺸـــﺆﻭﻡ ﻭﺑـــﺬﻟﻚ ﻳﻜـــﻮﻥ ﺍﻟﺸـــﻌﺐ ١٢٠
ﻭﺍﻟﺪﻭﻟـﺔ ﻳـﺪﹰﺍ ﻭﺍﺣـﺪﺓ ﺿـﺪ ﻣـﻦ ﻳﺮﻳـﺪ ﺍﻟﻨﹶﻴـﻞ ﻣـﻦ ﺑـﻼﺩ ﺍﻹﺳـﻼﻡ ﻭﻣـﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻲ ﻓــﺈﺫﺍ ﻋﻠﻤﻨــﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﺴــﻴﺮ ﺇﻟــﻰ ﺍﻟﺤﺴــﻴﻦ ﻛﻤــﺎ ﻫــﻮ ﻭﺍﺿــﺢ ﻫــﻮ ﻛﺸــﻒ ﻟﻼﺳــﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﻣﺮﺍﻏﻤــﺔ ﻟــﻪ ﺇﺫﻥ ﻓﺴــﺘﻜﻮﻥ ﻛــﻞ ﺍﻷﻋﻤــﺎﻝ ﻟــﻮ ﺗﻤــﺖ ﻫــﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳــﺒﺔ ﺍﻟﺸــﺮﻳﻔﺔ ﺳــﺎﺋﺮﺓ ﻓــﻲ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﺼــﺪﺩ ﻭﺳــﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸــﻌﺐ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟــﺔ ﻳــﺪﹰﺍ ﻭﺍﺣــﺪﺓ ﺑﻬــﺬﺍ ﺍﻻﺗﺠــﺎﻩ ﺑﻀــﺮﺏ ﺍﻻﺳــﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻐﺎﺷــﻢ ﺑﻴــﺪ ﻣــﻦ ﺣﺪﻳﺪ>. ) :(٥ﺳــﻴﺪﻱ ﺍﻟﻐــﺎﻟﻲ ﻧﺤــﻦ ﻧﻘﺘــﺮﺏ ﻣــﻦ ﺍﻟﺰﻳــﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻴﻮﻧﻴــﺔ ﻟﻺﻣــﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴــﻴﻦ ﺳــﻴﺮﹰﺍ ١٢١
ﻋﻠــﻰ ﺍﻷﻗــﺪﺍﻡ ﻫــﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴــﻴﺮﺓ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤــﺔ ﺍﻟﺘــﻲ ﻳﺴــﻴﺮ ﺑﻬــﺎ ﺍﻟﺼــﻐﻴﺮ ﻭﺍﻟﻜﺒﻴــﺮ ﺍﻟﺮﺟــﺎﻝ ﻭﻧﺴــﺎﺀ، ﺳــــﻴﺪﻱ ﻫــــﻞ ﻫﻨــــﺎﻙ ﻧﺼــــﺎﺋﺢ ﺗﻘــــﺪﻣﻮﻧﻬﺎ ﻟﻠﺰﺍﺋﺮﻳﻦ؟ ﺑﺴﻤﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ -١ﺍﻻﻟﺘــــــﺰﺍﻡ ﺑﺎﻟﻮﺍﺟﺒــــــﺎﺕ ﺍﻟﺸــــــﺮﻋﻴﺔ ﻛﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ. -٢ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺏ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ. -٣ﺍﻻﻟﺘــﺰﺍﻡ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎﻓــﺔ ...ﻓﻘــﺪ ﻋــﺰﹼ ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﺭﺅﻳــــﺔ ﺍﻟﻄﺮﻳــــﻖ ﻭﺃﻣــــﺎﻛﻦ ﺍﻟــــﺰﻭﺍﺭ ﺑﻬــــﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ!!! ١٢٢
٤ـ ﺍﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ. ٥ـ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﺎﻷﺧﻼﻕ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ. ٦ـــ ﻋــﺪﻡ ﺍﻻﺣﺘﻜــﺎﻙ ﺍﻟﻐﻴــﺮ ﺷــﺮﻋﻲ ﺑــﻴﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ. ١٢٣
ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺸﹼﻴﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﹼﺘﻬﺬﻳﺐ ﻭﺍﻟﻤﺼﺒﺎﺡ ﻋﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻗﺎﻝ) :ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺧﻤﺲ: ﺻﻼﺓ ﺍﺣﺪﻯ ﻭﺧﻤﺴﻴﻦ ﺃﻱ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺳﺒﻊ ﻋﺸﺮﺓ ﺭﻛﻌﺔ ﻭﺍﻟﻨﹼﻮﺍﻓﻞ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺃﺭﺑﻊ ﻭﺛﻼﺛﻮﻥ ﺭﻛﻌﺔ ،ﻭﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻻﺭﺑﻌﻴﻦ ،ﻭﺍﻟﺘﺨﹼﺘﻢ ﺑﺎﻟﻴﻤﻴﻦ ﻭﺗﻌﻔﻴﺮ ﺍﻟﺠﺒﻴﻦ ﺑﺎﻟﺴﺠﻮﺩ ،ﻭﺍﻟﺠﻬﺮ ﺑﺒﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ(. )ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ( ﹶﺍﻟ ﺴﻼ ﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﻟ ﻲ ﺍﷲِ ﻭﺣﺒﻴﺒـﻪ ،ﺍﹶﻟ ﺴـﻼ ﻡ ﻋﻠـﻰ ﺧﹶﻠﻴﻞ ﺍﷲِ ﻭﹶﻧﺠﻴﺒﻪ ،ﺍﹶﻟ ﺴـﻼﻡ ﻋﻠـﻰ ﺻﹶـﻔﻲ ﺍﷲِ ﻭﺍﺑـﻦ ١٢٤
ﺻﹶﻔﻴ ﻪ ،ﺍﹶﻟ ﺴﻼﻡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺤ ﺴـﻴﻦ ﺍﻟﻤﻈﹸﻠـﻮﻡ ﺍﻟ ﱠﺸـﻬﻴ ﺪ، ﹶﺍﻟ ﺴـﻼ ﻡ ﻋﻠـﻰ ﹶﺍﺳـﻴﺮ ﺍﻟ ﹸﻜﺮﺑـﺎ ﺕ ﻭﹶﻗﺘﻴـﻞ ﺍﻟﻌﺒـﺮﺍﺕ، ﹶﺍﻟﻠﹼـﻬ ﻢ ﺍﻧﹼﻲ ﺍﹶﺷﹾﻬ ﺪ ﹶﺍﻧﱠ ﻪ ﻭﻟﻴ ﻚ ﻭﺍﺑـﻦ ﻭﻟﻴـﻚ ﻭ ﹶﺻـﻔﻴ ﻚ ﻭﺍﺑﻦ ﹶﺻﻔﻴ ﻚ ﺍﻟﹾﻔـﺎﺋ ﹸﺰ ﺑﹺﻜﹶﺮﺍﻣﺘـﻚ ،ﹶﺍ ﹾﻛ ﺮﻣﺘﹶـ ﻪﹺﺑﺎﻟﺸﱠـﻬﺎﺩﺓ ﻭﺣﺒ ﻮﺗﹶـ ﻪ ﺑﹺﺎﻟﺴـﻌﺎﺩﺓ ،ﻭﹶﺍ ﺟﺘﹶﺒﻴﺘﹶـ ﻪ ﺑﹺﻄﻴـﺐﹺ ﺍﻟـﻮﻻﺩﺓ، ﻭ ﺟﻌﹾﻠﹶﺘـﻪ ﺳـﻴﺪﺍﹰ ﻣـ ﻦ ﺍﻟﺴـﺎ ﺩﺓ ،ﻭﻗﺎﺋـﺪﹰﺍ ﻣـ ﻦ ﺍﻟﹾﻘـﺎﺩﺓ، ﻭﺫﺍﺋـﺪﹰﺍ ﻣـﻦ ﺍﻟﹾـﺬﺍﺩﺓ ،ﻭﹶﺍ ﻋﻄﹶﻴﹶﺘـﻪ ﻣﻮﺍﺭﻳـﺚﹶ ﺍﻻﹶﻧﹾﺒﹺﻴـﺎﺀِ، ﻭ ﺟﻌﹾﻠﺘﹶ ﻪ ﺣﺠﺔﹰ ﻋﻠﻰ ﺧﹶﹾﻠﻘ ﻚ ﻣ ﻦ ﺍ ﹾﻻ ﻭﺻﻴﺎ ِﺀ ،ﹶﻓﺎﹶﻋـﺬﹶ ﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺪﻋﺎ ِﺀ ﻭﻣـﹶﻨ ﺢ ﺍﻟﻨﱡﺼﹾـﺢ ،ﻭﺑـ ﹶﺬ ﹶﻝ ﻣﻬﺠﺘﹶـﻪ ﻓﻴـ ﻚ ﻟﻴﺴﺘﹶﹾﻨﻘ ﹶﺬ ﻋﺒﺎﺩ ﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﺠﻬﺎﹶﻟ ﺔ ﻭﺣﻴﺮﺓ ﺍﻟﻀﱠﻼﹶﻟﺔ ،ﻭﻗﹶ ﺪ ﺗﹶﻮﺍ ﹶﺯ ﺭ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﻣﻦ ﻏﹶﺮﺗﹾ ﻪ ﺍﻟﺪﹾﻧﻴﺎ ،ﻭﺑـﺎ ﻉ ﺣ ﱠﻈـ ﻪ ﺑﹺـﺎ ﹶﻻﺭﺫﹶ ﹺﻝ ﺍﻻﹶ ﺩﻧــﻰ ،ﻭﺷﹶــﺮﻯ ﺁ ﺧﺮﹶﺗــﻪﹺﺑــﺎﱠﻟﺜ ﻤﻦ ﺍﻷ ﻭﻛﹶــﺲ، ١٢٥
ﻭﹶﺗﻐﹶ ﹾﻄﺮ ﺱ ﻭﺗﹶ ﺮﺩﻯ ﻓﻲ ﻫﻮﺍﻩ ،ﻭﹶﺍ ﺳ ﹶﺨ ﹶﻄﻚ ﻭﹶﺍ ﺳـﺨﹶﻂﹶ ﹶﻧﺒﹺﻴﻚ ،ﻭﺍﹶﻃﺎﻉ ﻣـ ﻦ ﻋﺒـﺎﺩﻙ ﺍﹶ ﻫـ ﹶﻞ ﺍﻟﺸﱢـﻘﺎﻕﹺ ﻭﺍﻟﱢﻨﻔـﺎ ﹺﻕ ﻭﺣ ﻤﹶﻠـﺔﹶ ﺍﻻﹶ ﻭﺯﺍﹺﺭ ﺍﹾﻟﻤﺴـﹶﺘﻮﺟﹺﺒﻴ ﻦ ﺍﻟﻨﹼـﺎ ﺭ ،ﹶﻓﺠﺎ ﻫـ ﺪﻫ ﻢ ﻓﻴ ﻚ ﺻﺎﺑﹺﺮﺍﹰ ﻣﺤﺘﹶ ﺴﺒﺎﹰ ﺣﺘﹼﻰ ﺳﻔ ﻚ ﻓﻲ ﻃﺎ ﻋﺘﻚ ﺩﻣـﻪ ﻭﺍ ﺳــﺘﹸﺒﻴ ﺢ ﺣﺮﻳﻤــ ﻪ ،ﺍﹶﻟﹼﻠـــﻬﻢ ﻓﹶــﺎﻟﻌﹾﻨ ﻬ ﻢ ﻟﹶﻌﻨــﹰﺎ ﻭﺑــﻴﻼﹰ ﻭﻋ ﱢﺬﺑﻬﻢ ﻋﺬﺍﺑﹰﺎ ﺍﹶﻟﻴﻤﺎﹰ ،ﹶﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﹶﻴﻚ ﻳﺎﺑـ ﻦ ﺭﺳـﻮ ﹺﻝ ﺍ ِﷲ ،ﹶﺍﻟﺴﻼ ﻡ ﻋﹶﻠﻴﻚ ﻳـﺎ ﺑـ ﻦ ﺳـﻴ ﺪ ﺍﻷ ﻭﺻـﻴﺎﺀِ ،ﹶﺍ ﹾﺷـﻬﺪ ﺍﹶﻧﱠﻚ ﹶﺍﻣﻴﻦ ﺍ ِﷲ ﻭﺍﺑ ﻦ ﺍﹶﻣﻴﻨ ﻪ ،ﻋ ﹾﺸﺖﹶ ﺳـﻌﻴﺪﺍﹰ ﻭﻣﻀﹶـﻴ ﹶﺖ ﺣﻤﻴﺪﺍﹰ ﻭﻣ ﱠﺖ ﹶﻓﻘﻴﺪﹰﺍ ﻣﻈﹸﻠﻮﻣﺎﹰ ﺷﹶﻬﻴﺪﺍﹰ ،ﻭﹶﺍ ﹾﺷﻬ ﺪ ﺍﹶﻥ ﺍﷲَ ﻣﻨﹾﺠﹺ ﹲﺰ ﻣﺎ ﻭ ﻋﺪﻙ ،ﻭﻣﻬﻠ ﻚ ﻣـ ﻦ ﺧﹶـ ﹶﺬﻟﹶ ﻚ ،ﻭﻣﻌـﺬﱢﺏ ﻣﻦ ﻗﹶﹶﺘﹶﻠﻚ ،ﻭﹶﺍﺷﹾ ﻬﺪ ﺍﹶﻧﱠ ﻚ ﻭﻓﹶﻴ ﹶﺖﹺﺑﻌ ﻬﺪ ﺍ ِﷲ ﻭﺟﺎﻫﺪ ﹶﺕ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﺣﺘﹼﻰ ﺍﹶﺗﺎﻙ ﺍﻟﹾﻴﻘﻴ ﻦ ،ﹶﻓﻠﹶﻌ ﻦ ﺍ ُﷲ ﻣ ﻦ ﹶﻗﺘﹶﹶﻠـﻚ، ١٢٦
ﻭﻟﹶﻌ ﻦ ﺍ ُﷲ ﻣ ﻦ ﻇﹶﹶﻠ ﻤﻚ ،ﻭﻟﹶﻌﻦ ﺍ ُﷲ ﺍﹸﻣﺔﹰ ﺳ ﻤﻌﺖﹾﹺﺑﺬﻟ ﻚ ﻓﹶ ﺮ ﺿﻴﺖﹾﹺﺑﻪ ،ﹶﺍﻟﻠﹼـ ﻬ ﻢﺍﻧﹼـﻲ ﹸﺍ ﹾﺷـﻬﹺ ﺪ ﻙ ﺃﻧﹼـﻲ ﻭﻟـ ﻲ ﻟﻤـ ﻦ ﻭﺍﻻﻩ ﻭ ﻋﺪﻭ ﻟﻤﻦ ﻋـﺎﺩﺍﻩﹺﺑـﺎﹶﺑﻲ ﺃﻧـﺖﹶ ﻭﹸﺍﻣـﻲ ﻳـﺎ ﺑـﻦ ﺭﺳﻮ ﹺﻝ ﺍ ِﷲ ،ﺍﹶﺷﹾ ﻬ ﺪ ﺍﹶﱠﻧﻚ ﹸﻛﻨﹾﺖﹶﹸﻧﻮﺭﺍﹰ ﻓـﻲ ﺍﻷﺻـﻼ ﹺﺏ ﺍﻟ ﹼﺸــﺎﻣ ﹶﺨ ﺔ ﻭﺍ ﹶﻻ ﺭﺣــﺎﹺﻡ ﺍﻟﹾﻤ ﹶﻄﻬــ ﺮﺓ ،ﹶﻟــﻢ ﹸﺗﹶﻨﺠﺴــ ﻚ ﺍﻟﺠﺎ ﻫﻠﻴﺔﹸﹺﺑﺄﻧﺠﺎﺳﻬﺎ ﻭﹶﻟ ﻢ ﺗﹸﹾﻠﺒﹺﺴـ ﻚ ﺍﹾﻟﻤـﺪﹶﻟﹺﻬ ﻤﺎ ﹸﺕ ﻣـ ﻦ ﺛﻴﺎﺑﹺﻬﺎ ،ﻭﺃ ﹾﺷـﻬﺪ ﹶﺍﱠﻧـﻚ ﻣـ ﻦ ﺩﻋـﺎﺋﻢﹺ ﺍﻟـﺪﻳ ﹺﻦ ﻭﺃ ﺭﻛـﺎﻥ ﺍﹾﻟ ﻤﺴﻠﻤﻴ ﻦ ﻭﻣﻌﻘﻞ ﺍﻟ ﻤ ﺆﻣﻨﻴﻦ ،ﻭﺃﺷﹾ ﻬﺪ ﺃﻧﱠـﻚ ﺍﻻﻣـﺎ ﻡ ﺍﻟﹾﺒـﺮ ﺍﻟﱠﺘﻘـﻲ ﺍﻟﺮﺿـﻲ ﺍﻟﺰﱠ ﻛـ ﻲ ﺍﻟﹾﻬـﺎ ﺩﻱ ﺍﹾﻟ ﻤ ﻬـ ﺪﻱ، ﻭﺃ ﹾﺷـﻬ ﺪ ﺍﹶﻥ ﺍﻻﹶﺋ ﻤـﺔﹶ ﻣـﻦ ﻭﹾﻟـﺪﻙ ﻛﹶﻠﻤـ ﹸﺔ ﺍﻟﺘﱠﹾﻘـﻮﻯ ﻭﺃ ﻋﻼ ﻡ ﺍﻟﹾ ﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﹾﻌ ﺮ ﻭﺓﹸ ﺍﻟﹾـ ﻮﺛﹾﻘﻰ ،ﻭﺍﹾﻟﺤ ﺠـﺔﹸ ﻋﻠـﻰ ﺃ ﻫﻞ ﺍﻟ ﺪﻧﹾﻴﺎ ،ﻭﺃﺷﹾـ ﻬﺪ ﺃﹼﻧـﻲﹺﺑﻜﹸـ ﻢ ﻣـﺆﻣ ﻦ ﻭﺑﺎﻳـﺎﺑﹺ ﹸﻜﻢ، ١٢٧
ﻣـﻮﻗ ﻦ ﹺﺑﺸﹶـﺮﺍﻳﹺ ﹺﻊ ﺩﻳﻨـﻲ ﻭ ﹶﺧـﻮﺍﺗﻴ ﹺﻢ ﻋﻤﻠـﻲ ،ﻭﹶﻗﻠﹾﺒـﻲ ﻟﹶﻘﹾﻠﺒﹺ ﹸﻜﻢ ﺳﹾﻠ ﻢ ﻭﺃﻣﺮﻱ ﻷﻣﺮﻛﹸ ﻢ ﻣﺘﱠﺒﹺ ﻊ ﻭﻧﹸ ﹾﺼﺮﺗﻲ ﹶﻟ ﹸﻜﻢ ﻣﻌ ﺪﺓﹲ ﺣﹼﺘﻰ ﻳﺄ ﹶﺫ ﻥ ﺍ ُﷲ ﻟﹶﻜﹸ ﻢ ،ﹶﻓﻤﻌ ﹸﻜـﻢ ﻣﻌ ﹸﻜـﻢ ﻻ ﻣـ ﻊ ﻋـﺪﻭ ﹸﻛﻢ ﹶﺻـﹶﻠﻮﺍﺕﹸ ﺍﷲِ ﻋﹶﻠـﻴﻜﹸ ﻢ ﻭﻋﻠـﻰ ﺃﺭﻭﺍﺣﻜﹸـ ﻢ ﻭﺃ ﺟﺴــﺎﺩﻛﹸ ﻢ ﻭﺷــﺎ ﻫﺪ ﹸﻛ ﻢ ﻭﻏــﺎﺋﺒ ﹸﻜ ﻢ ﻭﻇــﺎ ﻫﺮ ﹸﻛ ﻢ ﻭﺑﺎﻃﹺﻨﻜﹸ ﻢ ﺁﻣﻴﻦ ﺭﺏ ﺍﻟﹾﻌﺎﻟﻤﻴﻦ. ١٢٨
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
