๑1๐0๐2 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m คำตอบ การแผเ มตตใหก บั พอ แม แลว ทกุ ขเวทนาของพอแมจะ บรรเทาลงได ทานตองอนุโมทนาในคุณธรรมที่ลูกแผให และ เชนเดยี วกัน การอทุ ิศความดี (บญุ ) ใหก บั เจา กรรมนายเวรของ พอแม หากเปนบุญใหญและเจากรรมนายเวรยอมรับ เม่ือเจา กรรมนายเวรมาอนุโมทนาแลว โอกาสยกเลิกการจองเวรกับผู เปนพอแม ยอ มเกดิ ขน้ึ ได ๔๒. ไมป ระสงคเ กดิ ในอินเดยี คำถาม เรียน ทานอาจารย ดร.สนอง ตัง้ แตปใ หม ไดสวดมนตเกอื บทุกคืน(ยกเวนวันท่อี ยเู วร และสังขารไมไหวจรงิ ๆประมาณ ๑ ครง้ั /เดอื น) และตามดว ย การน่ังสมาธิ อีกประมาณ ๓๐ นาที ขอรบกวนทาน ดร.สนอง ดังน้ี ๑. ไดอานเจอวาการระลึกถึงกรรมท่ีดีกอนจิตจะหลุด ไป มีผลตอภพภูมิท่ีจะไปเกิดใหม จึงขอทราบวาหากเราระลึก ถึงองคพระปรินิพพาน เมืองกุสินารา จะมีผลใหตองไปเกิดใน อนิ เดยี ดว ยหรอื ไม เพราะทกุ วนั นต้ี ง้ั จติ อธษิ ฐานขอใหไ ดพ บพระ พทุ ธศาสนาทุกชาติ (แตไ มประสงคจะเกิดในอินเดีย)
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑0๐3๑ ๒. ไดไปวัดทับทิมแดงตามท่ีทานอาจารยแนะนำแลว สงบ รมรื่น แตยังตองรอใหเหตุปจจัยลงตัว จึงจะสามารถไป ปฏิบัติธรรมได เพราะท่ีวัดเขมงวดในการปฏิบัติครั้งแรกมาก ตอ งอยไู ดถ ึง ๗ วนั เต็ม ซึง่ ในความเปนจริงยังมงี านภายนอกท่ี ตองรับผดิ ชอบอยู อาจารยม ขี อแนะนำเพิม่ เติมมัย้ คะ ๓. มลี กู ชายเปน หว งผกู คอ ปห นา จะสอบเขา มหาวทิ ยาลยั ลกู เรยี นฟส กิ สไ มค อ ยเขา ใจ กใ็ หไ ปเรยี นเพมิ่ เตมิ แตเ ปน เดก็ ทไ่ี ม ถาม เคยหยบิ หนงั สอื ลกู มาอา นแตแ มก ไ็ มเ ขา ใจ ไมส ามารถสอน ลูกได(ตอนอายุเทาลูก ทำคะแนนวิชาน้ีไดดี) คิดจะไปลงเรียน ดว ยกค็ ิดวาไมง า ยนักเพราะตัวเองกม็ ีงานท่ตี องรับผิดชอบ ขอ ขอแนะนำ เพื่อที่เมื่อเวลาผานไป แมจะไดไมรูสึกเสียใจตอการ ตดั สนิ ใจวา ไดช ว ยลกู อยา งเตม็ ทแ่ี ลว ลกู บอกกอ นนอนไมไ ดส วด มนตแ ตท ำยบุ หนอพองหนอ แตช วนไปวดั ไมไ ป บอกวา ถา ไปกจ็ ะ เปน บาป เพราะไมไดเตม็ ใจไป ๔. ดฉิ นั เปน คนทรี่ อ งไหง า ยมาก ไดฟ ง เรอ่ื งดๆี กร็ อ งไห ไปวัดทับทิมแดง พระมหาสมัยทานเทศน ดิฉันนึกถึงลูกชาย เพราะเรามีความคาดหวงั กบั เขา บางคร้ังไมเปนดังหวัง ก็น้ำตา ไหล ควรแกไขอยา งไรดีคะ กราบขอบพระคณุ อยางสูง แมลกู หนึ่ง คำตอบ (๑). ผูไมประสงคเกิดในประเทศอินเดีย ขอมูลกรรม “ไมเ กิดในอินเดีย” ยอ มถูกบนั ทึกไวในดวงจติ เปน สัญญา เมอื่ ใด
๑1๐0๒4 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ทจี่ ติ หลดุ ออกจากรา งนี้ เพอื่ ไปหารา งใหมอ ยอู าศยั หากเปน รา ง มนษุ ยจะไมเปนมนษุ ยท่ีอยใู นประเทศอินเดีย (๒). คนสว นใหญไมร วู นั ตายของตวั เอง ฉะน้ันจงทำวัน น้ีใหดีดวยความไมประมาทเถิด นีค่ ือขอ แนะนำ (๓). ผูใดปฏิเสธส่ิงดีงาม ผูน้ันยอมไมไดรับส่ิงดีงาม ตอบแทน ดังนั้น การปฏิเสธเหตุของการเรียนรูใหเขาใจ ยอม ไมไดร ับความเขาใจในวิชาท่เี รียน (๔). ผูใดเจริญสติและปญญาเห็นแจงใหเกิดข้ึนไดแลว ผนู ้ันจะไมรองไหใ นทุกกรณีท่มี สี ิ่งกระทบเขา สมั ผสั จติ ๔๓. พอแมไมเห็นดวย คำถาม เรียนอาจารยดร.สนอง ทเ่ี คราพ ผมไมม โี อกาสไปปฎบิ ตั ธิ รรมกบั วดั ทอี่ าจารยแ นะนำครบั เพราะ พอ แม ไมเหน็ ดว ย แตผมก็มาคดิ วา ธรรมะท่แี ทจริงไม ไดอ ยทู ไ่ี หน แตอ ยทู ตี่ วั เรา เพราะไปใสบ าตรทกุ เชา อธษิ ฐานบญุ ถึง เจา กรรมนายเวร พอ แม ครบู าอาจารย ญาติ พน่ี อ ง และ เจา กรรมนายเวรของผมเขา ผมอธษิ ฐานวา ขอใหเ ขา ถงึ อปั ปนา สมาธิ และ เปนพระโสดาบันครับ จึงเขียนจดหมายมาขอคำ แนะนำครบั แตวา ผมมเี วลาของผม ใน ๑ วัน อาทิ วัน จนั ทร
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑0๐5๓ พธุ ศุกร ตอ งไปเรยี นภาษาองั กฤษ ตง้ั แต ๙.๓๐-๑๑.๐๐ น. จงึ อยากเขียนจดหมายมาขอคำแนะนำเพราะ ถึงกระผมอธิษฐาน ไปยงั ง้ัน แตพอถงึ เวลาจริง ชอบไปฟงเพลง ใน Youtube อยู บอยๆ คือคิดวามีเวลาท้ังวัน ไปฟงเพลงไมก่ี เพลง คงไมเปน อะไรหรอก ปล. ผมอยากจะรจู กั ความสุข จาก อปั ปนาสมาธิ แตว า ผมตอ งไมอ ยากซ่งึ ผมก็ทำได แตย งั ไมต ั้งใจทำ ผมจะต้งั ใจทำให ไดค รบั ไมว า อาจารยจ ะตอบคำถามนห้ี รอื ไมก ต็ าม ผมเชอ่ื วา ผม ตองต้งั ใจทำใหส ำเร็จใหไดครับ.............. ดวยความเคราพ คำตอบ ผูใดอธิษฐานขอใหตนเองเขาถึงอัปปนาสมาธิ แลวไม ทำเหตใุ หถกู ตรง คือไมพัฒนาจติ ตามแนวของสมถกรรมฐาน ผู นน้ั ยอมเขา ไมถึงส่งิ ทีต่ นไดอ ธิษฐานไว การพัฒนาจิตใหมีสภาวธรรมเปนพระโสดาบัน ตอง ปฏิบัติวิปสสนากรรมฐาน จนเกิดปญญาเห็นแจงขึ้นในดวงจิต แลว ใชป ญ ญาเหน็ แจง ไปกำจดั สงั โยชน ๓ (สกั กายทฏิ ฐิ วจิ กิ จิ ฉา และสลี พั พตปรามาส) ใหห มดไปจากใจไดเ มอ่ื ใด โสดาปต ตผิ ลซง่ึ เปน สภาวธรรมของพระโสดาบัน ยอ มเกิดขึน้ กับดวงจิต ผูถ ามปญหาไดเ ขียนบอกเลาถึงสิ่งท่คี ิดเอาเองวา “คง ไมเ ปนอะไรหรอก” แทจรงิ แลว เปนอะไรแนน อน คอื เขาไมถึง ธรรมท่ีตงั้ ความปรารถนาไว
๑1๐0๔6 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ๔๔. คา ขายพระเครอ่ื ง คำถาม เรยี นทา นอาจารยสนอง วรอุไรทเ่ี คารพ พี่สาวของหนูมีปญหารอนใจมากมากมาเปนเวลานาน และไดข อรอ งใหห นขู อความ กระจา งจากทา นอาจารยค ะ พส่ี าว เปน คนดีคะ ทำการคา มาหลายอยา งไมเคยประสบความสำเรจ็ จนเม่ือไดมาคาขายพระเครื่องซึ่งเปนธุรกิจท่ีพี่นองคนอื่นทำอยู และประสบ ความสำเร็จกันทุกคน (หนูไมไดทำคะ) เธอกลัว บาปคะ ทกุ วนั น้เี ธอพยายามรกั ษาศีล ๕ และศลี ๘ ในวนั พระ ทำบุญสังฆทานและอื่นๆ อยางไมคิดเสียดาย สวดมนต และ ศกึ ษาธรรมะ พี่สาวเครียดและกลัวบาปมากมาก แตย งั มีความ จำเปนตองทำเพราะตองหาเลีย้ งครอบครวั ขอทานอาจารยไดโปรดเมตตาตอบคำถามและกราบ ขอบพระคุณอาจารยอยางสงู คะ คำตอบ ผูใดรูวา การประกอบอาชีพที่ทำใหคนอ่ืนยึดติดอยูกับ วัตถุส่ิงของ อานิสงสคือ ความหลงหรือโมหะ ซ่ึงเปนผลของ บาปที่ทำใหผูประกอบอาชีพตองไดรับ หากยังมีความจำเปน ตองประกอบอาชีพน้ีเพื่อเลี้ยงปากทองและครอบครัว ก็ยัง ตอ งดำเนนิ ตอ ไป แตควรประพฤตบิ ญุ กริ ยิ าวัตถุ ๑๐ อยเู สมอ
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑0๐7๕ เพ่อื ใหบุญมีกำลงั มากกวาบาป แลวชวี ิตกจ็ ะดำเนินตอ ไปได แต หากเม่ือใดไดบ รจิ าคมหาทานใหเ กดิ ขน้ึ แลว และประสงคจ ะพน ไปจากอาชพี ที่เปนบาปเชน นี้ ตองอธิษฐานใหตนไดมอี าชีพท่ีเปน สัมมาอาชีวะในวนั ขางหนา ๔๕. จงทำตอ ไป คำถาม เรยี น อาจารย สนอง วรอุไร ท่ีเคารพ คือดฉิ นั มปี ญ หา เร่อื งของการปฏบิ ตั ิ นัง่ สมาธิ ฝก มา ประมาณ ๒ ปกวา ตอนแรกๆเครียดมาก คือตั้งใจมากเวลา ปฏบิ ัติ คลายๆสมถะมากไป ชวงปแ รกน่งั สมาธวิ ันละ ๕ นาที และคอ ยๆเพมิ่ ขน้ึ เรอ่ื ยๆใน ๓ เดอื น เพมิ่ ขน้ึ เปน ๒๐ นาที ใน ๒๐ นาที นนั้ ชว งแรกปวดขาทรมานมาก ใจคดิ วา ทกุ ขจ รงิ ๆคนเราเกดิ มามีแตทุกข แตอยูมาวันหนึ่งน่งั ๆมอี าการวาบๆในรางกายและ ใจก็สบายขึ้นอยางมากและคิด วาการไมไปยึดหรือปลอยวาง นี้เปนสุขมากๆ หลังจากนั้นมาสามารถน่ังไดครั้งละ ๑ ชั่วโมง อยา งสบายโดยใจและกายรบั รเู กอื บตลอดเวลา มบี างวนั ทอ่ี ยาก ลองน่ังนานๆเกิน ๑ ช่ัวโมงครึ่ง (อานหนังสือท่ีอาจารยเขียน วายอมตายทำใหมีความเพียรขึ้น) แตเม่ือนั่งสมาธิมากไปรูสึก วาไมมีความสุขเวลามาอยูในสังคม จิตใจไมคอยจะมีความสุข
๑1๐0๖8 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m รูสึกหงุดหงิด จิดออนแอ ลงไปมาก ทำใหทุกข ไมทราบดิฉัน ตอ งปฏบิ ตั อิ ยางไรอาจารยช วยแนะนำดว ยนะคะ ตอนน้ีดิฉันปรบั โดยการนง่ั สมาธคิ รั้งละ ๑ ชัว่ โมง นั่งๆ ไปเวลามีความสุขมากๆ เย็นไปทั้วตัว ตลอดในลำไส ในสมอง เยน็ ไปท่ัว ใจก็รบั รูไ มทราบวา ดิฉนั ปฏบิ ตั ถิ ูกหรอื ผดิ คะ และเมือ่ มีอาการตามที่เลาขางตน คือเม่ือมีความสุขมาก ดิฉันจะงวง นอนมาก ถา นอนจะหลบั เลย และหลบั สบาย ตน่ื มาทำงานอยา ง มีความสขุ จติ ใจมีเมตตา แตถา นง่ั สมาธิตอ ไปอกี อยางทเี่ ลาให อาจารยฟง วา เกิน ๑ ช่วั โมง จะรูสึกจิตต่ืน เม่ือนอนหลบั จะต่ืน เร็วในตอนเชา (ตืน่ เอง) ในวนั นน้ั รสู ึกจิตใจออนแอ หงดุ หงดิ มี ความทุกข ไมท ราบวา ดฉิ ันควรปฏบิ ัติอยา งไรดีคะ อาจารยชว ย แนะนำดวยนะคะ ดฉิ นั ขอรบกวนอาจารยแ คน นี้ ะคะ ขอบพระคณุ อาจารย มาก และดฉิ ันขออโหสิกรรมดว ยนะคะ ทีร่ บกวนอาจารย กราบขอบพระคณุ คะ คำตอบ ปฏิบัติธรรมมาถูกทางแลว จงทำตอไป อยาไดทอแท ในการทำความดี การอธิษฐานยอมตายเพื่อใหเขาถึงธรรมข้ัน สูงนั้น ยังไมถึงเวลา เพราะสมาธิยังมีกำลังไมมากพอ การนำ ตวั เขาอยรู ว มกบั สงั คมแลว ไมมีความสุขน้ัน เพราะจติ ยงั มกี ำลัง สตไิ มก ลา แขง็ จงึ ไปรบั เอากเิ ลสกามในสงั คมมาปรงุ อารมณท กุ ข
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑0๐9๗ หากเมอ่ื ใดผถู ามปญ หาพฒั นาจติ ใหม กี ำลงั ของสตมิ ากกวา น้ี มาก จนกระทั่งจิตไมรับเอากิเลสในสังคมมาปรุงอารมณกามไดแลว ปญหาไมมีความสุขจงึ จะหมดไป ผใู ดปฏบิ ตั สิ มถภาวนาแลว รสู กึ มคี วามสขุ เหตเุ ปน เพราะ จติ สงบจากอารมณป รงุ แตง นน่ั เอง และเมอ่ื ใดเกดิ ความรสู กึ เยน็ ไปทว่ั ตัว ตองกำหนดวา “เยน็ หนอๆๆๆ” ไปเรอื่ ยๆ จนกวา อาการ เยน็ จะดบั ไป แลว นำจติ กลบั มาสอู งคบ รกิ รรมเดมิ ทใ่ี ชอ ยู วธิ กี าร เชน นเี้ ปน การทำใหจ ติ มกี ำลงั ของสตเิ พมิ่ มากขนึ้ ซง่ึ จะสง ผลใหจ ติ มีกำลังของสมาธิเพ่ิมตามมา เม่ือใดที่จิตมีกำลังของสมาธิจวน แนวแน (อุปจารสมาธ)ิ จงึ จะเริม่ พัฒนาจติ (วปิ ส สนาภาวนา) ไป สูการเกิดของปญญาเห็นแจงไดในภายหลัง ผูถามปญหาปฏิบัติ ธรรมมาถกู ทางแลว จงดำเนินตอ ไป ๔๖. บุญรักษาใจ คำถาม เรียนอาจารย ดร. สนอง วรอไุ ร ชาวพุทธมีวิธีปองกันตัวจากภัยพิบัติท่ีเกิดข้ึนในโลก ปจจุบันไดอยางไร ชวยอธิบายใหเขาใจดวย เพราะจากเทปคำ บรรยาย เรอื่ ง “พนทกุ ขแ บบฆราวาส” ในชวงสุดทา ย อาจารย ไดพ ดู ถงึ ภยั พบิ ตั ทิ บ่ี อกวา เรว็ ๆนจ้ี ะเกดิ แลว คำวา “บญุ รกั ษาใจ”
๑1๐1๘0 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ท่ีบอกเลาไปในชวงนั่งสมาธิ ชวยอธิบายอยางละเอียดดวยได ไหมครับ และถาเปนไปได (อาจารยไมตอบก็ได) เมืองไทยจะ เกิดภัยพิบัติอะไรอีกบางครับ ถึงไมเกิดเราก็ควรดำรงตนไวใน ความไมประมาทใชไ หมครบั ขอบคุณมากครบั ดว ยความเคราพ คำตอบ ชาวพทุ ธเช่อื ไหมวา พทุ ธวจนะเปน เร่ืองจรงิ และเปน หน่งึ ไมมสี อง ผูใดพฒั นาจติ ใหเขา ถงึ ความตัง้ มั่นแนวแน (ฌาน) และพฒั นาจิตใหเ ขาถงึ ปญ ญาเหน็ แจง ไดแลว ผนู นั้ ยอมรู เห็น เขาใจ ดว ยตวั เองวา “ธรรมยอมคุมรกั ษาผูประพฤติธรรม” เปน เร่ืองจริงแทแนน อน คำวา “ บุญรักษาใจ ” เปน เร่อื งจริง ผูถ ามปญ หาจะ พสิ จู นไหมวา ผพู ัฒนาจิตจนมบี ุญคุมรกั ษาใจไดแ ลว ยอมไดร ับ อานิสงสดังนี้ ใครแยงชิงบญุ ไมได บุญตดิ ตามทกุ ยางกา ว บุญ ตดิ ตามขามภพขามชาติได ผูมีบุญตกนำ้ ไมไ หล (ไมตาย) ตกไฟ ไมไ หม โจรลักขโมยบญุ ไมได บญุ ใหสมบตั ทิ ่ีตอ งการไดท ุกอยาง ผมู บี ญุ ปรารถนาสง่ิ ดงี ามใดยอมไดส งิ่ นัน้ บญุ ทำใหไดมนุษย สมบตั ิ สวรรคสมบัติ นิพพานสมบัติ ฯลฯ ถาม : เมืองไทยจะเกิดภยั พิบตั ิอะไรอกี บา ง ? ตอบ : ขออภัยไมต อบ แตบอกเลาวา ผูใดเอาธรรมะ มาคมุ ครองใจไดแ ลว จะไมว บิ ตั ิ ตามภยั พบิ ตั ทิ เ่ี กดิ ขนึ้ ในปจ จบุ นั และทจ่ี ะเกิดมาในอนาคต
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑1๐1๙ ๔๗. ใชหรือไม คำถาม กราบ อาจารย.ดร.สนอง วรอไุ ร ท่ีเคารพ กระผมขออนญุ าตเรยี นถามเรอ่ื งการปฏบิ ตั ขิ องผม จติ ของผมชอบที่จะรูกายรูใจมากกวาการมานั่งสมาธิ หลับตาให จิตสงบ ซ่ึงการน่ังสมาธิของผมมักจะไมคอยไดผลเทาไหร น่ัง ประมาณ ๑๐-๑๕ นาที ก็มักจะงวงนอน แตในชีวิตประจำวัน ผมจะมีสติรูทันจิตอยูเสมอ และมักรูทันเวทนาขันธในการปรุง แตง จติ เสมอๆ แลวเม่ือคนื ก็ไดน ่งั สมาธิ แลว กล็ องไมท อ งอะไร เลย หายใจเขา -ออก ไมท อ งพทุ -โธ ตามลมหายใจ ผมรสู กึ จติ ผม สงบมากกวา การน่งั ทองพุท-โธ ผมจึงมีคำถามรบกวนสอบถาม อาจารยห นอ ยครับวา ๑. การใชชีวติ ประจำวนั แบบรูทนั กาย รทู นั ใจ เปนการ เจรญิ กรรมฐาน แบบวปิ ส นากรรมฐานใชหรือไมครบั ๒. การที่ผมนง่ั สมาธโิ ดยท่ีน่ังเฉยๆไมทอ งพุท-โธ หรือ การภาวนารูปแบบใดๆเลยก็ตามแลวจิตสงบสามารถทำแบบ นั้นไดห รอื ไมครับ เพอื่ ใหเ ขา ถึงอัปปนาสมาธิ ๓. จติ “ผูร ”ู หรอื จติ ที่รทู นั เวทนาขันธตางๆน้นั เปน จิตดวงใหมท่ีเกิดข้ึนมารับรูทันอารมณความรูสึกตางๆของจิต “ตวั เกา” หรอื วา เปนอยา งอน่ื ครับ ๔. คำวาวญิ ญาณในนามขันธผ มยงั ไมค อยเขา ใจเลย ครับ ใชจติ ทร่ี วม เวทนา สญั ญา สังขาร หรอื ไมค รับ
๑1๑1๐2 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ๕. ผมสามารถใชวิปสนากรรมฐานนำจิตโดยไมคอย ปฏบิ ัตสิ มถกรรมฐานไดห รอื ไมครบั ขอกราบอโหสิกรรมจากอาจารยดวยนะครับ ถาผมได ลวงเกินอาจารยไมวาทางใดก็ตาม ดวยกายก็ดี ดวยวาจาก็ดี ดวยใจก็ดี และขออนุโมนาสาธุในบุญท่ีไดรวมถาม-ตอบปญหา ธรรมจากอาจารยด วยครับ กราบขอบพระคุณอาจารย ดร.สนอง วรอไุ ร ครบั ที่ ไดเมตตาในการชี้ทางสวางแกดวงจิตท่ีมืดมนในวัฏสงสารไมรูก่ี ภพชาตมิ าแลว มาในภพชาตนิ ไี้ ดร ู ไดเ หน็ ธรรม ไดฟ งธรรมจาก อาจารยแลวทำใหจติ ผมไดต่ืนขน้ึ มาอยางมากครบั คำตอบ (๑). รทู ันกาย รทู ันใจ แลวจิตไมย ดึ ตดิ ในกายและใจ ... ตอบวาใชครับ (๒). ตอบวา ไดค รับ (๓). จิต “ผรู ”ู คือ จติ ท่ีเหน็ แจง สว น จติ “ตวั เกา” เปน จิตทีม่ กี ิเลสปรุงแตง อยูภายใน (๔). คำวา “วิญญาณ” หมายถงึ จิต หรอื จติ ที่รอู ารมณ เชน จติ ทมี่ เี วทนา จิตท่ีสามารถจำ (สัญญา) สง่ิ ตางๆท่ผี านมา แลวได จิตทรี่ ับเอาส่ิงกระทบเขา ปรงุ แตง (สังขาร) อารมณ ดัง นน้ั สิ่งทีเ่ ขาใจน้นั ถูกตอ งแลว
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑1๑3๑ ๔๘. เหน็ ถกู ไหมครับ คำถาม เรียน อาจารย ดร.สนอง ท่เี คารพ ผมมีเรื่องจะรบกวนถามอาจารยวา ความเขาใจคำวา อนตั ตาหรอื ความไมม ตี วั ตน ของผมถกู ตอ งหรอื ไมค รบั โดยการ ประมวลความคดิ จากสมอง ไมไดใ ชป ญ ญาเห็นแจงครบั มคี นที่นง่ั กรรมฐานแลวไปพบเจอกบั ภพภมู อิ ่ืน แลวมา ถามพระผูรู คำตอบทผ่ี มไดรบั การบอกเลา อยูบอ ยๆ คอื “ทไ่ี ป เหน็ นน้ั ไดเ หน็ จรงิ แตส งิ่ ทเ่ี หน็ นนั้ ไมจ รงิ ” นก่ี ค็ อื ขอ มลู อยา งหนงึ่ ที่ใชในการทำความเขาใจของผม ผมเขา ใจวา ถา ไมมมี นษุ ยแ ลว โลก ดวงจนั ทรหรอื ดวงดาวตางๆ ทมี่ องเห็นกันอยูนก้ี จ็ ะไมม ี ท่ี มนั มกี เ็ พราะมนษุ ยม คี วามถข่ี องประสาทสมั ผสั ทสี่ มั ผสั สงิ่ เหลา น้ี ได เหมอื นกบั ทมี่ นษุ ยไ มส ามารถสมั ผสั ภพภมู สิ วรรคไ ดเ นอื่ งจาก ความถ่ขี องประสาทสมั ผัสไมต รงกัน ก็จะบอกวา สวรรคไ มมอี ยู จริง คงเชนเดียวกับเทวดาหรือสัตวในภพภูมิอ่ืนๆ ท่ีไมเห็นโลก มนษุ ยก จ็ ะบอกวา โลกมนษุ ยไ มม อี ยจู รงิ นอกเสยี จากวา เขาเหลา นน้ั ปรบั ความถข่ี องประสาทสมั ผสั ใหต รงกบั ภพภมู มิ นษุ ย จงึ จะรู วา โลกมนษุ ยม อี ยจู รงิ ซง่ึ ในเวลาเดยี วกนั เขาเหลา นน้ั กค็ งไมเ หน็ ภพภูมิของตวั เอง สรุปวา ความเขาใจของผมคอื ภพภูมิตา งๆ รวมถงึ โลกมนุษย มนั ไมไ ดมีอยจู ริง แตท ีค่ ิดวามอี ยจู ริงก็เพราะสตั วใน
๑1๑1๒4 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ภพภมู นิ ั้นๆ มีความถีข่ องประสาทสมั ผสั ที่รบั รไู ด แลวไปยดึ มั่น วามันมีอยจู ริง จริงแทแลว มนั ไมมีตัวตน (ถา ไมมีสตั ว ก็ไมม ภี พ ภูมิ ทุกอยา งลวนไมมีตวั ตน) จากท้งั หมดขา งตน ผมมคี วามเหน็ ถูกไหมครับ ... ขอบพระคณุ อาจารยมากครบั ทชี่ วยชท้ี าง ดว ยความเคารพ คำตอบ ไมถ ูกครบั คำวา “อนตั ตา” หมายถงึ สัตว (รูปนาม) ที่ เปน ทงั้ กายหยาบและกายทพิ ย ลว นตอ งเปน ไปตามกฎไตรลกั ษณ คอื รปู นามเปน ของไมเ ทยี่ ง (อนจิ จตา) รปู นามเปน ภาวะทค่ี งทน อยูไมได (ทุกขตา) และรูปนามตองแตกสลายไปในท่ีสุด (ไมมี อยูจรงิ ) รูปนามจึงมใิ ชต วั มิใชตน (อนตั ตตา) ผูใ ดพฒั นาจติ จน เขาถึงปญญาเห็นแจง หรือปญญาเห็นถูกตามความเปนจริงแท (ปรมตั ถสจั จะ) ไดแ ลว ผูน ้นั ยอ มเหน็ สรรพสงิ่ เกิดขึ้นแลว ดบั ไป คอื สงิ่ ทถี่ กู เหน็ ไมม อี ยจู รงิ นนั่ เอง ๔๙. ทอ งเสียซะมากกวา คำถาม กราบ อาจารย สนอง วรอไุ ร ที่เคารพ หนูเดินจงกรม เมื่อเกิดเวทนาก็หยุดเดิน หยุดภาวนา
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑1๑5๓ อาการปวดน้ัน อาการปวดมากขึ้น เรื่อยๆ จนรูสึกวา เหมือน รางกายกำลังจะถูกหลอมละลาย หนาตึงๆ ตัวสั่น เหงื่อออก ภาวนาวา รูหนอ รูหนอ จติ ก็ออนลง ผายลม ทองไสปน ปว น มี อาการปวดทอ งหนัก อาการท้งั หมดนเ้ี กิดพรอ มกัน หนูก็ภาวนา รูหนอบาง ปวดหนอบาง การอธิษฐานยอมตายเพ่ือใหเขาถึง ธรรมนั้นจะเปนอยางไรคะ หนูรูสึกวาจิตยังออนเกินไปคงไปไม ถงึ ขน้ั นนั้ หนกู ก็ ลวั วา จะถา ยราดลงตรงนนั้ เดยี๋ วคนทอ่ี ยดู ว ยจะ วา ไดว า นงั่ สมาธปิ ระสาอะไรถา ยเรย่ี ราดอะไรแบบนี้ รไู มร จู ะทำ อยางไรก็เลยกำหนดไปเขาหองน้ำดกี วา แลวกลับมาน่ังสมาธิ เหตุการณแบบน้ีเคยเกิดตอนท่ีหนูปฏิบัติที่วัด ตอนนั้น เกดิ เวทนาตอนเดนิ กเ็ ลยหยดุ เดนิ เพอ่ื กำหนดปวดหนอ ๆๆๆ ปวด มากขนึ้ เรอ่ื ยๆ ตวั สนั่ เหงอื่ ออกเยอะมาก แลว มแี สงสอ งมาทาง ศีรษะถึงลำตวั รูถงึ ความอนุ ของแสงนั้น หนกู ็กำหนดรหู นอ ๆ ๆ แลวมีอาการปวดทองเหมือนทองจะเสีย จะอาเจียนแตไมออก ไมไดมีอาการเวียนหัวเลย มีอาการทางทองเสียซะมากกวา ก็ เลยกำหนดไปหองน้ำ แลว มาน่งั สมาธิ ท้ังหมดน้ีหนูปฏิบัติถูกผิดอยางไร อาจารยชวยแนะนำ ดว ยนะคะ คำตอบ กำลงั ของสตยิ งั ไมก ลา แขง็ พอ การอธษิ ฐานยอมตายจะ ยงั ทำไมไ ดผ ล การทำตามทร่ี า งกายรอ งเตอื น เมอื่ เสรจ็ แลว คอ ย มานั่งบริกรรมใหม ท่ีผูถามปญหาบอกเลาไปท้ังหมด เปนการ
๑1๑1๔6 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ปฏบิ ัติธรรมทด่ี ำเนนิ มาถกู ทางแลว เพียงแตทำตามคำชีแ้ นะให ถกู ตรง แลวการปฏิบัตธิ รรมจงึ จะดำเนนิ กาวหนาได ๕๐. ปลวกขน้ึ บา น คำถาม กราบเรียนอาจารย ดร. สนอง ทเ่ี คารพ ดิฉันได มีโอกาส ฟงซีดีบรรยายธรรมของทาน รูสึก เกรงกลัวตอบาปเพิ่มขึ้นจากเดิมมาก และวันน้ี ดิฉันมีคำถาม อยากเรยี นถามทานอาจารยใหช ว ยตอบดว ยคะ เปนเรอื่ ง ของ ปลวก เน่อื งจากชวงนี้มีฝนตกแผนดนิ ไหว บรรดาเหลา ฝงู ปลวก จะ โยกยา ยท่อี ยู ระหวางทางนัน้ มันกท็ ำเปน ทางยาว แลดแู ลว นา ขนลกุ กอ นหนา นี้ดฉิ ันเคยนำเหลก็ ไปขดู ออกใหมนั รวงลงพน้ื แลว กวาดไปทง้ิ จากนัน้ ก็ฉดี ยากำจัดปลวกเพอ่ื ไลมัน คร้ังนี้มันกอตัวเปนทางยาวจากพ้ืนสูเพดาน สูงราวๆ สองเมตรครึ่ง ยาวท่ีสุดท่ีเคยเห็นมา ดิฉันควรทำอยางไรดีคะ ความตอ งการของดฉิ นั คือ ไมอยากใหม ันตายเลยสกั ตวั อยาก ใหม นั ไปไกลๆ จากบานดิฉัน เพราะ หากทิ้งไวคุณนามาเห็นเขา มันตองถูกกำจัดแนนอน ดิฉันไมอยากใหคุณนาตองรับกรรมท่ี ทำรายปลวก แตดิฉันก็ไมทราบวาตองปฎิบัติอยางไรเพ่ือใหไม กอ ใหผ ิดศีลขอ ที่ หนงึ่
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑1๑7๕ จึงเรียนถามมาเพื่อโปรดแนะนำ กราบขอบพระคุณ เจา คะ คำตอบ คนทกี่ ลวั บาปยอ มไมต กนรก สว นเรอ่ื งของปลวกขน้ึ บา น ไมต า งไปจากปลวกขน้ึ กฏุ ขิ องพระทป่ี ฏบิ ตั ธิ รรมอยใู นปา พระปา ปองกนั ปลวกข้ึนกุฏิ ดวยการใชส บง จีวร ท่นี งุ หมุ ไมไ ดแลว นำ ไปชุบน้ำมันขี้ไตใหชุม แลวพันไวรอบโคนเสากุฏิ แลวปลวกไม สามารถไตขนึ้ กุฏิอกี ตอ ไป ๕๑. อยากใหล กู ทำบุญ คำถาม กราบเรียนทานอาจารยดร. สนอง วรอุไร ดว ยความ เคารพอยา งสงู คะ คือไมทราบวาจะมีอุบายวิธีท่ีทำใหลูกไดทำบุญอยางไร ดคี ะ คือ หนพู ยายามอยากใหล กู รจู กั การทำบญุ ทำทาน ขณะ น้ีอยูอเมริกา ทุกเดือนหนูจะสงเงินไปเมืองไทยเพื่อใหนองชาย โอนทำบุญคะ แตอยากใหลูกชายไดรวมทำบุญดวย โดยใหเคา นำเศษเหรยี ญมารวมทำบุญดวย ซง่ึ ไมเยอะมากนัก เพราะเคา ยงั ไมม ใี จตรงจดุ นม้ี ากนกั อะ คะ หนกู อ ใหเ คา จบเงนิ ของเคา แลว
๑1๑1๖8 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m หนูอธษิ ฐานขอใหเคา ไดม ีสวนในบุญทีห่ นูไดทำทกุ ๆ บญุ วธิ นี ใ้ี ชไดห รือไมอ ยางไรคะ กราบขอบพระคณุ ทา นอาจารยด ร. สนองมา ณ โอกาส น้ดี วยคะ คำตอบ ผเู ปน แมต อ งทำบญุ ใหล กู ดเู ปน ตวั อยา ง และลกู สามารถ สัมผัสไดถงึ อานสิ งสของบุญ อาทิ บญุ ใหส มบัตทิ ต่ี องการไดท กุ อยา ง ปรารถนาสง่ิ ใดไดส งิ่ นนั้ กเ็ พราะบญุ ผวิ พรรณงามกเ็ พราะ บญุ มีเสยี งไพเราะก็เพราะบุญ เปนใหญไ ดกเ็ พราะบุญ มบี ริวาร ซอ่ื สตั ยไ ดก เ็ พราะบญุ มมี นษุ ยส มบตั ไิ ดก เ็ พราะบญุ ฯลฯ เมอ่ื ใด ลกู สมั ผสั ไดถ งึ สง่ิ เหลา นที้ แี่ มม อี ยู เมอื่ นน้ั ลกู จงึ จะศรทั ธาในการ ทำบุญ แลวเขาจะทำบุญดว ยตวั เอง โดยไมต องมีใครแนะนำ ๕๒. ผมเปน นกั โทษ คำถาม เรียน อ.ดร.สนอง วรอไุ ร ผมเขยี นจม.ครงั้ นเ้ี ปน ครง้ั ที่ ๒ ผมเปน นกั โทษอยทู เี่ รอื น จำสมทุ รปราการ ไมร วู า อาจารยเ คยไดอ า น จ.ม. ของผมฉบบั แรก หรือเปลา แตไมเปนไรครับ ท่ีผมเขียนมาคร้ังนี้ ก็เพ่ืออยากให
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑1๑9๗ อ.ดร.สนอง ชว ยชแ้ี นะแนวทางปฏบิ ตั ใิ นการนง่ั สมาธหิ นอ ยครบั ผมฝก นัง่ มาได ๒๔ วนั แลว วนั ๓๐ นาที ๒๐ นาที บาง เพราะ โอกาสและสถานท่ีในเรือนจำไมคอยเอ้ืออำนวยเทาไหร แตผม ตอ งนงั่ ทกุ วนั วนั ไหนไมไ ดน ง่ั สมาธิ ใจจะกระสบั กระสา ยมาก จติ สงบบา ง ไมสงบบาง นมิ ิตเห็นอะไรบา ง (แตไ มน ิมติ บอย) ตอน แรกๆ ท่ีนมิ ติ ก็ดีใจ เพราะเปน นิมิตที่ดี แตพ อไดม าอา นหนังสือ ของหลวงพอ ทูล ขิปฺปปฺโญ ทานบอกไมต องไปใสใ จ ผมลืมบอกไปผมปฏิบัติสมาธิตามหลักของหลวงพอ จรัญ วดั อมั พวนั นะครับ ผมอยากไดอ าจารยท่ีดชี ว ยสัง่ สอนให ผม บอกตรงๆ เลยผมอยากเปน เหมือน อ.ดร.สนอง ผมจะบวช ไมสึก จะขอมอบตัวและใจเพื่อพระพุทธศาสนา เพราะผมอยาก ชวยเพื่อนนักโทษดวยกันใหเขาพนจากทุกขดวย เขาจะไดไมทำ ไมด ีอีก ผมตั้งปณิธานไวแลว ถาผมไดเ ปน เหมือน อ.ดร.สนอง ผมจะชว ยเหลอื พวกนกั โทษทวั่ ประเทศ ใหพ วกเขาเหน็ วา ศาสนา พุทธ เปนอยางไร แตผมก็ไมรูวาตัวเองจะมีบารมีถึงขนาดน้ัน หรือเปลา แตผมก็เช่ือวาผมคงพอมีบุญอยูบาง ไมงั้นผมคงไม ใสใ จกับธรรมะมากขนาดน้ี ถายังไงผมขอรบกวน อ.ดร.สนอง ชว ยชี้แนวทางใหผม ดวยนะครับ ผมจะไดปฏิบัติไดถูกตอง และไปชวยเหลือเพ่ือน มนษุ ยท ง้ั หลายใหเ ขาพน จากความทกุ ขเ สยี ที หวงั วา อ.ดร.สนอง คงเขาใจเจตนารมณของผมนะครับ สุดทาย ถาขอความใดไม สุภาพผมขออภยั ดว ยนะครบั ดวยความเคารพอยางสูง
๑1๑2๘0 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m คำตอบ การปฏบิ ัตธิ รรมในรอบวนั ตอ งทำดงั นี้ ๑. พัฒนาจติ ใหมศี ลี ๕ (บริสุทธแิ์ ละครบถวน) ๒. สวดมนต บทอติ ปิ โ ส..... สวากขาโต....สุปฏปิ นโน.... ๓. บรกิ รรมตามทีห่ ลวงพอจรญั สอนใหทำ ๔. มีสจั จะ ๕ เรง ความเพียร ปฏิบตั ิตอ เนอื่ งยาวนาน ๖. อทุ ศิ บญุ กศุ ลใหเ จา กรรมนายเวรทกุ ครงั้ ทปี่ ฏบิ ตั แิ ลว เสรจ็ เมอ่ื จติ เขา ถงึ อปุ จารสมาธิ ใหต อ ดว ยการเจรญิ วปิ ส สนา กรรมฐาน จนเห็นวาผัสสะท่ีเกิดขึ้น (กาย เวทนา จิต ธรรม) ดำเนนิ ไปตามกฎไตรลักษณ แลวปญญาเหน็ แจง จงึ จะเกิดขึน้ ทีเ่ นนยำ้ คือ คดิ พดู ทำ ตองเปน บวกเสมอ และระลึก อยูเสมอวา “คำวา ไมม ี ไมด ี ไมไ ด และไมสบาย จงอยา ไดเกดิ ขน้ึ กบั ขา พเจา ” และ “ธรรมยอ มรกั ษาผปู ระพฤตธิ รรม” เปน จรงิ แทแนน อน พิสูจนส ิ ๕๓. ชอบตะคอกลกู คำถาม สวัสดคี ะอาจารย ดิฉันไดยินไดอานเร่ืองราวของอาจารยจากหลายๆ ท่ี
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑2๑1๙ ชวงน้ันก็ไมไดสนใจอะไรในตัวอาจารยมากมาย เร่ิมเลยนะคะ เมอ่ื ปท แี่ ลว ดฉิ นั ไดม โี อกาสไปปฏบิ ตั ธิ รรม ๗ คนื ๘ วนั ของสาย คณุ แมด ร.สริ ิ กรนิ ชยั กอ นไป จนกระทงั่ ไปเราไมร มู ากอ นวา ตอ ง ทำอะไรบา งแตพ อไปแลว ปรากฏวา สงิ่ ทเ่ี ราเตรยี มตวั มาถกู ตอ ง และเมื่อปฏิบัติไปก็เร่ิมเห็นบางอยางขณะลืมตา แตไมไดบอก อาจารยส อบอารมณเพราะในใจลึกๆ บอกวา อยาไปสนใจ หลัง จากทกี่ ลบั มาจากปฏบิ ตั ธิ รรม กเ็ รม่ิ สนใจเกยี่ วกบั ธรรมะมากขน้ึ อา นหนงั สอื เกยี่ วกบั ธรรมะเยอะขน้ึ แตไ มไ ดล งมอื ปฏบิ ตั ิ ตอนน้ี กฟ็ งธรรมบรรยายของอาจารยท างอินเตอรเนต จนเกดิ ศรทั ธา อยากปฏิบัติเพมิ่ ขนึ้ เร่อื ยๆ ดฉิ ันไมชอบสวดมนต ไมชอบเขา วดั แตก ท็ ำบญุ ทกุ ครง้ั ทม่ี โี อกาส วธิ กี ารทำสมาธขิ องดฉิ นั กค็ อื นงั่ ใน ทา สบาย ๆ หรือ นอน แลวดูท่ลี มหายใจเขาออกแตไมไ ดก ำหนด อะไรเลย ดเู ฉยๆ จนรูสกึ วา ท่เี ราหายใจแรง ในชวงแรกมันคอย แผว ลงเรอ่ื ยๆ ทุกวันน้ีกไ็ ดแ คนล้ี ะคะอาจารย อีกเร่ืองคือ ดิฉันเปนคนที่ข้ีโมโหขี้นอยใจมาก ชอบ ตะคอกลูกอยูบอยๆ รูนะคะวาไมดี ควรแกไขอยางไร ดิฉัน ทำงานเปนหมอนวดมีอาจารยเคยสอนวาเวลานวด มืออยูไหน ตาอยนู นั่ ทานบอกวาเปนวิปสสนาอยางหนงึ่ ใหเ ราจดจออยกู บั สง่ิ ที่ทำ ดฉิ ันทำทกุ คร้งั เมื่อนวดแนวทางนีไ้ ดไหมคะ ขอบพระคณุ อาจารยมากคะ คำตอบ คนที่ชอบตวาดลูก (ตะคอก) อยูบอยๆ แลวรูวาเปน
๑1๒2๐2 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m พฤตกิ รรมทไี่ มด ี คนนนั้ มโี อกาสเปน คนดไี ด เหตทุ ท่ี ำใหม อี ารมณ ขโี้ มโหและนอ ยใจ เปน เพราะจติ เหน็ ผดิ และมอี ตั ตาสนบั สนนุ วธิ ี แกไ ขพฤตกิ รรมไมด ี ตอ งแกท ตี่ วั เอง ดว ยการใหอ ภยั เปน ทานกบั ลกู ทท่ี ำเหตขุ ดั ใจ ใหอ ภยั เปน ทานบอ ยๆจนกระทงั่ อาการตะคอก ลูกไมเ กดิ ขนึ้ อีก ทอ่ี าจารยห มอนวดแนะนำ “มอื อยไู หนตาอยนู น่ั วา เปน วปิ ส สนาอยา งหนง่ึ ” เปน คำแนะนำทถ่ี กู ของอาจารยท า นนน้ั แต ไมถ กู ตามคำสอนของพระพทุ ธโคดม ตรงที่วา เอาจิตจดจอ อยู กบั สง่ิ ทที่ ำ เปน การฝก จติ ใหม สี ติ (สมถภาวนา) มใิ ชเ ปน วปิ ส สนา ภาวนา ท่ีทำใหเ กิดปญญาเหน็ แจง ๕๔. พระโสดาบนั คำถาม กราบเรยี นถาม ทา นอาจารย ดร. สนอง วรอไุ ร ทเี่ คารพ อยางสูง ๑. ผสู ำเรจ็ เปน พระโสดาบนั ในชาตนิ ี้ จะเกดิ อกี ไมเ กนิ ๗ ชาติน้ัน ผมอยากจะกราบเรยี นถามทา นอาจารยว า เม่อื ผนู นั้ มา เกดิ ในครง้ั ตอ ไป ตอ งมาบำเพญ็ เพยี รเปน พระโสดาบนั อกี หรอื ไม ครับ หรือวา มาบำเพ็ญเพยี รเปนอริยะบุคคลข้นั ตอไปเลยครับ ๒. จติ ทเี่ ปนอกศุ ล เกดิ ขึน้ เอง โดยไมไ ดต งั้ ใจ เม่อื ตาม ระลึกรไู ดจ ะเปนกศุ ลแทนไดห รอื เปลาครบั แลว ถาระลกึ รไู มทัน
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑2๒3๑ จะเปน อกุศล ทใี่ หผลมากหรือเปลา ครับ มวี ิธแี กไข จิตที่เปน อกศุ ล ทเี่ กดิ ขน้ึ เองไดบ างม้ยั ครับ กรรมอนั ใดกต็ าม ทางกาย ทางวาจา ทางใจ ทรี่ หู รอื ไมร ู ทไี่ ดล วงเกนิ ทานอาจารย ดร. สนอง วรอไุ ร ผมขออโหสกิ รรม ตอทานอาจารยด วยครบั ขออนุโมทนา ในบุญ ในกุศล ประการตาง ๆ ท่ีทาน อาจารย ดร. สนอง วรอไุ ร ไดเ พยี รปฏบิ ตั ิใหเกดิ มขี น้ึ จนเปน บารมอี ันยิง่ ใหญดว ยครบั กราบขอบพระคณุ อยา งสงู ครับ คำตอบ (๑). เมื่อมาเกิดใหม ตองบำเพ็ญธรรมท่ีทำใหเปน อรยิ บุคคลขั้นทีส่ งู ข้นึ (๒). เมื่อใดจิตระลึกทันสิ่งที่เปนอกุศลได เม่ือนั้นสติ ไดเกิดขึ้นแลวในดวงจิต จิตท่ีขาดสติยอมรับเอาส่ิงกระทบอื่น เขาปรุงอารมณใหเกิดข้ึนกับจิต ถาเปนอารมณไมดีและเกิดขึ้น ยาวนาน ยอ มใหผ ลเปน บาปเกดิ ขน้ึ อยา งมากกบั จติ ตรงกนั ขา ม ถา เปน อารมณด แี ละเกดิ ขนึ้ ยาวนาน กย็ งั ใหผ ลเปน บาปแตใ หผ ล ไมม าก วธิ แี กไ ขมใิ หจ ติ ปรงุ แตง อารมณอ กศุ ล คอื ตอ งพฒั นาจติ (สมถภาวนา) ใหมกี ำลังของสติรบั ทนั สงิ่ กระทบทไี่ มด ี และตอ ง พฒั นาจติ (วปิ ส สนาภาวนา) ใหเ กดิ ปญ ญาเหน็ แจง แลว ใชป ญ ญา เหน็ แจง พิจารณาสง่ิ กระทบไมด ีเปน ไปตามกฎไตรลักษณ วิธนี ี้ สามารถปองกันบาปมใิ หเ กดิ ข้นึ กับจิต
๑๒12๒4 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ๕๕. ทำบุญหยอดตู คำถาม กราบสวสั ดีทา นอาจารยด ว ยความเคารพอยางสูงคะ ๑. คือวา หนอู ยูต างประเทศคะ ไดสง เงินไปทำบุญโดย การใหนองชายโอนเขาบัญชีหรือฝากเพื่อนไปทำบุญหยอดตู ทำบญุ ตา งๆ เชนมลู นธิ หิ ลวงปมู นั่ หรือวัดพุทธบูชา ซึง่ บางคร้งั เคา ไมไ ดบ อกวา หยอดตทู ำบญุ อะไรไปบา ง จรงิ ๆ การทำบญุ ทำ ทานคือการละ หรอื สละ แตทีส่ งสัยคอื อานิสงสจ ะเหมอื นกบั เราทำดวยตนเองหรือไม แลวเราจะทราบไดอยางไรคะ วาเรา ไดท ำบญุ อะไรและไดอ านสิ งสอ ะไรไปบางอะคะ ๒. และทุกๆ เชาและกอนนอน หนูจะตั้งจิตขอตั้งใจ รักษาศีล ๕ ตลอดชีวติ คะ และตง้ั จิตขอนอ มอนโุ มทนาบญุ กับ องคส มเดจ็ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา ทกุ ๆ พระองค องคพ ระปจ เจก พทุ ธเจาทกุ ๆ พระองค องคพระโพธสิ ตั วเ จา องคพระอรหนั ต พระอริยบคุ คล พระ แมช ี และฆราวาสทกุ ๆ คนทุกๆ ทาน ท่ีได ไปบำเพญ็ บญุ ทาน ศลี สมาธิ ทกุ ๆที่ ทกุ ๆ วดั อะคะ เพราะ หนไู มส ามารถไปทำเหมอื นคนอน่ื ๆ จงึ ตงั้ จติ นอ มไปอนโุ มทนากบั ทุกๆ ทานอะ คะ ไมทราบวาสง่ิ ทท่ี ำเปน สงิ่ ทด่ี ี สมควรหรอื ผดิ ถกู อยางไรคะ ๓. คอื เมือป ที่แลว หนูไมคอ ยสบายอะคะ อยๆู จติ เคา เกดิ มรณานสุ ตเิ องอะ คะ คอื คอยระลกึ ถงึ ความตายบอ ยๆ และ
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑2๒5๓ เปนมาเรื่อยๆ คะ จนถึงปจจบุ นั นคี่ ะ และมอี ยวู นั หนง่ึ คะ หนูนงั่ ผงิ ไฟอยู กอ น่ังเจรญิ สตมิ องเปลวไฟ อยๆู กอ คิดข้นึ มาวา โอ เปลวไฟในนรกคงรอนกวา นี้อกี นะ พอมอี ยูวนั ระหวางยนื รอน้ำ เดอื ดตม ไข กอ ไปคดิ อกี คะ วา นำ้ ในนรกคงรอ นกวา นอ้ี กี มากมาย หนมู าคดิ เอเราจะบา หรอื ปลา วเนยี่ คดิ อะไรแปลกๆ และมอี ยวู นั หนง่ึ คะ นอ งสาวมาหา เลยพากนั ไปเทย่ี ว sea world คนอื่นเคา สนุกสนานกัน แตหนรู สู ึกทุกขคะ ทกุ ขเพราะมองเหน็ สรรพสัตว ที่อยุในกรง ในตู แลว มันคิดเห็นทุกขวา มันคงทรมานกวาจะตาย ตองเกิดเปนสัตวเดรัจฉาน จิตมันเกิดความหดหู ความกลัวที่ จะทำไมดอี ะคะ เรียนขอคำแนะนำทา นอาจารยด ร. สนอง ดวย นะคะ กราบขอบพระคณุ ทา นอาจารยม า ณ โอกาสนค้ี ะ กราบ สวสั ดที านอาจารยดวยความเคาพอยา งสูงคะ คำตอบ (๑). การทำบญุ ดว ยการเอาเงนิ หยอดลงในตรู บั บรจิ าค ปกติท่ตี จู ะเขยี นบอกไวว า เงนิ ท่หี ยอดลงในตใู บน้ี จะนำไปใชท ำ อะไร ดงั นน้ั ผทู นี่ ำเงนิ หยอดลงในตฯู ตอ งทราบเจตนาดแี ลว แต มิไดบ อกใหผ เู ปน เจาของทรัพยทราบ เมื่อเปนดงั นผี้ ูเปนเจาของ เงนิ ยอ มไดร ับอานิสงสนอ ยกวา ผนู ำเงินไปหยอดลงในตู หาก ผูเปนเจาของเงินแจงเจตนาของการบริจาคใหชัดเจน ผูบริจาค ยอ มไดอานสิ งสตามเจตนา อาทิ
๑๒12๔6 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m - เจตนาพิมพห นังสือเปนธรรมทาน ยอมไดอ านสิ งสเปน ปญญา - เจตนาชวยคานำ้ คา ไฟสองสวา ง ยอมไดอานิสงสเปนผูมีกายทิพยและไมพบกับ ความขาดแคลนน้ำดม่ื น้ำใช - เจตนาชวยคารกั ษาพยาบาลนกั บวช ยอ มไดอานิสงสเปน ผูม ีสุขภาพดี ฯลฯ (๒). ตั้งใจรักษาศีล ๕ ตลอดชีวิต แลวกาย วาจา ประพฤติไดถ ูกตรง ตามที่ต้งั ใจไว อยา งน้ใี หผลเปนบุญ เมื่อเหน็ คนอนื่ ทำความดแี ลว ตวั เองมจี ติ ยนิ ดดี ว ย (อนโุ มทนา) อยา งนใี้ ห ผลเปนบุญ ทง้ั สองอยา งเปน สงิ่ ที่ผูเ จรญิ แลวนิยมประพฤติ (๓). ผใู ดเอาจติ ระลกึ อยกู บั ปจ จบุ นั ขณะไดแ ลว อารมณ ฟงุ ซา นตามทบี่ อกเลา ไป จะไมเ กดิ ขนึ้ จงึ แนะนำใหส วดมนตก อ น นอน หลัวสวดมนตใ หเ อาจิตจดจอ อยูกบั ลม หายใจเขา - ออก (อานาปานสต)ิ เมอื่ ปฏบิ ตั ิ กจิ กรรมทงั้ สองแลว เสรจ็ ใหอ ทุ ศิ บญุ กศุ ลที่ ตนไดทำแลวใหกับเจากรรมนายเวร ตลอด จนอทุ ศิ บญุ กศุ ลใหส รรพสตั วท เี่ ปน เพอ่ื นรว ม เกิด – แก - ตาย อยูใ นวัฏสงสาร ดวยการ กลาววา “จงเปน สขุ เปนสขุ เถดิ ”
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑2๒7๕ ๕๖. ศลี ตา งกนั คำถาม กราบเรยี นอาจารยด ร.สนอง กอ นอน่ื ขอกราบขอบพระคณุ อาจารยเ ปน อยา งสงู คะ ที่ กรณุ าตอบคำถามและชว ยชแี้ นะการปฎบิ ตั ใิ นจดหมายกอ นหนา น้ี หลังจากน้นั ไมน าน หนูไดไ ปฎิบตั ิธรรมทย่ี ุวพุทธ ในการปฎิบัติ แบบวิปสสนากรรมฐาน โดยใชหลักสติปฏฐานส่ี ควบกับการ ถอื ศลี แปด รวมทงั้ อธษิ ฐานปด วาจา ตลอดการปฎบิ ตั ิ ประมาณ เจ็ดวนั หกคืน เหน็ ผลดมี ากคะ โดยเฉพาะทางดานจิตใจ รูสึก สงบ นงิ่ เยน็ จะทำอะไรกม็ สี ตริ ตู วั ตลอด มคี วามตง้ั ใจวา จะเอา สง่ิ ทไี่ ดเ รยี นรมู าปฎบิ ตั ติ อ ทบ่ี า นใหไ ดท กุ วนั แตพ อกลบั มาปฎบิ ตั ิ ท่ีบานกลับรูสึกไมสามารถทำไดเหมอื นทีอ่ ยูท่ยี ุวพุทธฯ มคี ำถาม ท่อี ยากจะเรียนถามอาจารยดังนคี้ ะ ๑. การถอื ศีลท่ตี างกนั ในระหวางศลี แปดและศลี หาน้ัน มผี ลตอ การปฎบิ ตั ธิ รรมมยั้ คะ เชน การถอื ศลี แปดจะทำใหจ ติ นงิ่ เปน สมาธไิ ดด ีกวา ศลี หา หรือเปลา คะ ๒. ประมาณวนั ทส่ี ข่ี องการปฎบิ ตั ธิ รรม ในขณะทป่ี ฎบิ ตั ิ อยูน้ัน พอจิตเริ่มนิ่งเปนสมาธิ ก็มีอาการน้ำตาไหลแบบไมรูวา เกิดข้นึ เพราะอะไร หนไู มไดรูสึกเสยี ใจ หรือรูส กึ อะไรเลยคะ มี แคค วามนิ่ง สงบ จิตอยูก บั การกำหนดรูลมหายใจเขา ออก โดย ไมไดใชคำบริกรรมใดๆท้ังสิ้นคะ มันเกิดจากอะไรคะ แลวก็ใน บางครง้ั ระหวางทไ่ี ดฟง ธรรมะบรรยาย จากพระอาจารย ก็ได
๑1๒2๖8 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ไปเห็นจดุ ดำเลก็ บนพน้ื จดุ หน่ึง กเ็ พง มองอยสู ักพกั ก็รูส ึกวา จติ น่ิงเปนสมาธิ สามารถฟงธรรมะบรรยายโดยไมเปลีย่ นอิรยิ าบท เลยแมแ ตค รง้ั เดยี ว เปน เวลาเกอื บสองชวั่ โมง ไมร สู กึ ปวดเมอ่ื ย ทขี่ าเลยคะ อยากทราบวา การเพง แบบนถี้ อื วา เปน การเพง กสณิ หรอื เปลา แลวจะสามารถนำมาใชในการปฎบิ ัติธรรมไดมย้ั คะ ๓. เม่ือกลับมาปฎบิ ัติท่บี าน ไมว า จะใชก ารกำหนดรลู ม หายใจเขา ออกหรอื การลองเพง สง่ิ ของ หรอื กำหนดบรกิ รรมพธุ โธ กร็ ูส กึ วา จติ ไมน่งิ อยา งที่เคยเปน หนกู ็มานง่ั วิเคราะหวาเปน เพราะอะไร เชน เคยไดฟ ง ธรรมะบรรยายของอาจารยต อนหนง่ึ วาถาศีลหาไมบริสุทธ์ิจิตก็จะไมนิ่ง หนูก็ถือศีลหาตลอดคะ ท้ัง กอนและหลังไปปฎบิ ตั ธิ รรม แตม ขี อสงสัยอกี ขอคะ คอื ตอนน้ี หนูเจรญิ อาหารมาก คณุ แมท ำอาหารอรอย แลว พี่นองกม็ ักจะ มาทานอาหารกนั คอ นขา งดกึ ไมท ราบวา อนั นจี้ ะเปน อปุ สรรคใน การทป่ี ฎบิ ตั ธิ รรมรเึ ปลา คะ หนมู กั จะนงั่ สมาธปิ ระมาณเทยี่ งคนื ตหี นง่ึ หรอื ตสี องเปน ประจำคะ เพราะเปน ชว งทสี่ งบทส่ี ดุ ในบา น กอนนง่ั ก็จะสวดมนตกอนคะ ๔. ตอนเจริญสติอยูท่ีบาน เกิดน้ำตาไหลอยูคร้ังเดียว คะ หลงั จากทกี่ ลบั จากการปฎบิ ตั ธิ รรมมาใหมๆ หลงั จากนน้ั กจ็ ะ มแี คอ าการรสู กึ วา ขนลกุ ไปทง้ั ตวั คะ บางครง้ั ในขณะทนี่ ง่ั สมาธิ อยกู ม็ แี สงสขี าววาบขนึ้ มาในสมอง อยสู กั พกั กห็ ายไป แลว กเ็ กดิ อีก ดับแลว สวาง ดบั แลวสวาง อยสู องสามคร้ัง บางทกี แ็ คครง้ั เดยี วคะ อยากทราบวาที่หนูปฎบิ ตั นิ ี่มันมาถกู ทางหรือเปลา หนู ควรตองทำอยางไรตอไปคะ
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑2๒9๗ ๕. หลังจบการปฎิบัติธรรม รูสึกวาเปนคอรสท่ีดีมาก เพราะไดช ว ยคนท่มี ีทุกขรูวิธ่ดี บั ทุกขไ ดอ ยา งถกู ตรง กเ็ ลยตั้งใจ ที่จะเปนเจาภาพในการปฎิบัติธรรมในคร้ังตอไปที่จะจัดในเดือน มถิ นุ ายน โดยไมขอออกนาม หลงั จากนนั้ ก็ไดม าตงั้ จติ อธิษฐาน วา ขอใหม งี านทำ เพอื่ อยากจะเอาเงนิ เดอื น เดอื นแรกจากนำ้ พกั น้ำแรงของตัวเอง เอามาทำบุญตรงน้ี ไมทราบวาอันน้ีถือเปน บาปมยั้ คะ (ตอนนย้ี งั หางานทำอยคู ะ มเี รยี กไปสมั ภาษณอ ยสู อง สามบรษิ ทั แตก ็ไมไดงาน จึงทำใหเกิดวิตกวา สงิ่ ที่เราอธษิ ฐาน นน้ั ผดิ หรอื ไม) สุดทายน้ีขอบพระคุณอาจารยเปนอยางสูงคะที่ สละ เวลาตอบคำถามของหนู หนูขออาราธนาคุณพระศรีรัตนตรัย คมุ ครองอาจารยแ ละครอบครวั ใหม คี วามสขุ กายสขุ ใจ มสี ขุ ภาพ แขง็ แรง เพอ่ื จะไดเผยแผธรรมะของพระพทุ ธองคต อ ไปคะ คำตอบ (๑). มคี รับ ดกี วาครบั (๒). อาการนำ้ ตาไหล เรยี กวา ปต ิ เกดิ จากจติ ตง้ั มนั่ เปน ขณกิ สมาธิ ที่ผถู ามปญ หาเอาจติ ไปจดจอ (สติ) อยกู ับจุดดำเลก็ บนพื้น แลว ทำใหจติ ต้งั ม่นั เปน สมาธิ ถา จุดดำมีเหตเุ กดิ จากธาตุ ดิน เรียกวาเพง กสณิ ได (กสณิ ๑๐ ไดแก ดิน น้ำ ไฟ ลม สีเขยี ว สเี หลือง สีแดง สขี าว แสงสวา ง และท่ีวา ง) ดงั น้นั ผถู ามปญ หา สามารถใชจ ดุ ดำ มาเปน ตัวกำหนดใหจิตตั้งมนั่ เปนสมาธิได
๑๒13๘0 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m (๓). เปนเพราะทบี่ า นไมสปั ปายะ (ไมเหมาะสม) เทากับ ปฏิบตั ธิ รรมท่ยี วุ พุทธฯ การถือศลี ๕ ตอ งเอาศีลคมุ กาย คมุ วาจา และคมุ ใจ ปฏิบตั ิธรรมแลวจิตจึงมโี อกาสต้ังม่นั เปนสมาธิ การบริโภคอาหารมาก และบรโิ ภคอาหารในยามวกิ าล (หลังเท่ียงวันไปแลว) เปนอุปสรรคใหพัฒนาจิต แลวเขาไมถึง สมาธจิ วนแนวแน (อปุ จารสมาธิ) (๔). การปฏิบัตธิ รรมถูกทางแลว เพียงแตวา ตองกำจดั อาการขนลุกใหหมดไป ดว ยการกำหนด “ขนลกุ หนอๆๆๆๆ” เมื่อ มแี สงสขี าววาบขนึ้ ในสมอง ตอ งกำหนดวา “วาบหนอๆๆๆๆ” เมอื่ อาการหายไปแลวใหเอาจติ กลับมาสกู ารบรกิ รรมเดมิ ทีท่ ำอยู (๕). การปฏิบัติธรรมที่บอกเลาไป ยังไมใชวิธีการดับ ทุกข แตเ ปน การหนที กุ ขช ว่ั คราว ประสงคเ ปน เจา ภาพปฏิบตั ธิ รรม ….. อนโุ มทนาดวย อธษิ ฐานขอใหม งี านทำ สามารถทำได แตค วามประสงค จะสัมฤทธ์ิผลได ตองทำเหตใุ หถูกตรง เหตุทถี่ กู ตรง คือ ๑. พฒั นาตวั เองใหเกง (มีความรู + มีความสามารถ) กวาคนอื่น ๒. พัฒนาตัวเองใหมีคุณธรรมสูงกวาคนอื่น ดวยการ ประพฤติจรยิ ธรรม เชน จรยิ ธรรมลูก และจรยิ ธรรมพลเมือง ของประเทศชาติ ๓. พัฒนาตัวเองใหมีดวงดี (ทาน + ศีล + ภาวนา)
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑3๒1๙ ๕๗. ถามแบบเด็ก คำถาม อยากถามอาจารย แบบเดก็ ๆ ครบั สงสยั มานานแลว วา เวลาทช่ี าวตา งชาตติ ายไปครบั แลว ไปพบยมบาล ทา นยมบาล ทานจะพูดภาษาอะไรครับ แลวชาวตางชาติจะเขาใจไหมครับ หรือวาทา นพดู ไดทุกภาษา สงสยั จรงิ ๆ ครับ คำตอบ ยมบาลส่ือกับจิตวิญญาณอื่น ดวยคลื่นจิตท่ีมีขนาด ความถ่ีเดียวกัน และเชนเดียวกัน ผูใดสามารถปรับคล่ืนจิต ใหมีความถ่ีตรงกันกับคลื่นจิตของสัตวอ่ืน ผูนั้นสามารถส่ือกับ สัตวเหลานั้นได อาทิ พระพุทธโคดมตรัสมงคล ๓๘ ใหเทวดา ท่ีมาเขาเฝา ณ วัดเชตวันฟง ทาวกุเวร (เทวดา) ไดนำเอา อาฏานาฏิยปริตร มาถวายพระพุทธโคดม เพื่อ ประทานใหแกพุทธบริษัท นำไปสวดคุมครอง อมนุษยในปาไมใหเขามารบกวน ทาวสหัมบดี พรหมมากราบทูลพระพุทธโคดมใหแสดงธรรม โปรดสัตวโลก พระมหาโมคคัลลานะเหาะไป พบกัณฐกะเทพบุตรในดาวดึงสแลวสนทนากัน หลวงปูช อบสามารถส่อื กับชา งปา ได ฯลฯ
๑1๓3๐2 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ๕๘. ทำไดท ัง้ สองทาง คำถาม กราบเรยี น ทานอาจารย ที่เคารพ ๑. ผมไมเขาใจ/สับสน ในเร่ืองการประพฤติธรรม ระหวางการปลีกตัวออกจากสังคมไปบวชกับการปฏิบัติในเพศ ฆราวาส อยางใดจึงจะถูกตองและสมควรกวากัน(ผมสามารถ ทำไดท้ัง ๒ ทาง) ตามที่เคยไดฟงมาวา “การปฏิบัติธรรมอยู ท่ีไหนก็ได ไมตองอาศัยสิ่งแวดลอม แมจะมีสิ่งเรามากเราก็ สามารถสงบไดท า มกลางความวนุ วาย ซง่ึ ชวี ติ ทอ่ี ยใู นวดั /สำนกั ปฏบิ ตั ฯิ กเ็ หมอื นกบั การหนั หลงั ใหค วามจรงิ คอื ธรรมะและความ เปนธรรมดาสามัญ การอยูในที่สงบก็เหมือนการฝกซอม การ ลงสนามจริงคือการเขาไปเผชิญกับโลกกวางและชีวิตในเมือง เเหงความวุนวาย ซึ่งก็คือสถานท่ีที่ดีที่สุดสำหรับการปฏิบัติ ธรรม” แลว ทำไมครบู าอาจารยท ง้ั หลายจงึ หนั หลงั สละโลกแหง ความเปนจริง โดยการบวชและใชชีวิตในปาเขาท่ีเงียบสงบไม วุนวาย?? ๒. ระหวางการบวชกับการดูแลบุพการีอยางไหนได อานิสงสมากกวากัน(ผมชอบการบวช แตบุพการีอยากใหอยู กบั ทา น) กราบขอบพระคณุ อยางสูงครบั
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑3๓3๑ คำตอบ บวชแลวปฏิบัตธิ รรม ก็สามารถเขา ถงึ ธรรมขั้นสงู ได อาทิ พระนางมหาปชาบดี (ฆราวาส) ไดบ วชเปนภกิ ษณุ ีและ มชี ื่อวา พระมหาปชาบดี ไดปฏิบัตธิ รรมจนจิตสามารถบรรลุ อรหัตตผล นางอัมพปาลี (ฆราวาสโสเภณ)ี ไดบ วชเปน ภกิ ษณุ ี (พระอมั พปาลี) แลวจึงปฏบิ ตั ิธรรมจนจิตบรรลอุ รหตั ตผล ตรง กนั ขามผทู ีม่ ไิ ดบวช ยังมสี ถานะเปนฆราวาส สามารถปฏบิ ัติ ธรรมจนบรรลุธรรมขนั้ สงู ได อาทิ พระนางเขมา มเหสขี องพระ เจาพิมพิสาร ไดฟงธรรมจากพระโอษฐ แลวโยนิโสมนสกิ าร จน จติ สามารถบรรลอุ รหัตตผลในขณะทยี่ งั เปนฆราวาส กาฬุทายี มหาอำมาตยของพระเจาสุทโธทนะไดฟงธรรมจากพระโอษฐ แลวโยนโิ สมนสิการ จนจติ บรรลอุ รหตั ตผลขณะยงั เปนฆราวาส พาหยิ ะไดฟง ธรรมจากพระโอษฐ แลวโยนิโสมนสิการ จนจิต บรรลอุ รหตั ตผลในขณะยงั เปน ฆราวาส ฯลฯ ดังน้ัน การจะบวชหรอื ไมบ วช เม่อื เหตปุ จ จัยลงตวั ก็ สามารถบรรลุอริยธรรมได เวนไวแตว า คนทม่ี บี ญุ บารมสี ่ังสม มาแตอ ดีตชาติ ยังมีไมม ากพอ จึงจำเปน ตอ งบวชเปนภกิ ษอุ อก ปลกี วเิ วก หรือเปนฆราวาสออกปลกี วเิ วก เพื่อทำบารมีใหเ ตม็ แลว จงึ ไปพฒั นาจติ จงึ จะมโี อกาสบรรลุอริยธรรม
๑๓13๒4 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ๕๙. อดีตสามีจองเวร คำถาม เรยี น อาจารยสนอง ดิฉันขอรบกวนเวลาอาจารยเกี่ยว กบั เรื่องทางโลกท่ียังสงสยั อยูนะคะ ๑. สามดี ฉิ นั เคาท้ิง ดฉิ ันและลูกสาว ๒ คนทีย่ ังเลก็ มากไป อยูกับหญิงอ่ืนและไมเต็มใจจะสงเสียคาเลี้ยงดู ทำใหตองฟอง เรียกคาเลี้ยงดูลูกท้ัง ๒ อดีตสามีไมพอใจท่ีตองจายคาเล้ียงดู ตามฟอง จึงพูดแบบผูกใจเจ็บวาจะจองเวรดิฉันทุกชาติและจะ ไมขอรับบุญท่ีดิฉันอุทิศให และยังแชงดิฉันและลูกวาใหส้ินเนื้อ ประดาตวั ดฉิ ันและลกู ๆ จะตอ งรับวิบากตามที่อดีตสามีกลาว ไวห รือไมอดตี สามีจะตามจองเวรทุกชาติไดห รอื ไมคะ ๒. เคยอา นพบวา ถา เราสบายใจ เบกิ บานใจกเ็ ปน บญุ ถา มคี นทเี่ ขาสบายใจ เบกิ บานใจจากการไดเ อาเปรยี บผอู น่ื โดยทเ่ี ขา ไมไดค ิดวา เปนบาปหรือไมรวู าบาป จะถอื วา ไดบ ุญหรอื ไมคะ ๓. ชอบน่ังสมาธิและสวดมนตกอนนอนคะ แตอยาก ทราบวาถาเราใสชุดนอนท่ีดูไมเรียบรอยแลวสวดมนตน่ังสมาธิ จะเกดิ โทษไหมคะ เพราะ ในหนงั สอื สวดมนตเขาแนะใหอาบนำ้ ชำระกายและแตงกายใหเหมาะสมกอ นสวดมนต ขอบพระคุณอาจารยทีส่ ละเวลาตอบปญ หานะคะ คำตอบ (๑). พระพุทธะสอนใหแกปญหาท่ีตัวเองวา “เวรยอม
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑3๓5๓ ระงับดวยการไมจองเวร” การใชกฎหมายบังคับใหผูละเมิดกฎ กตกิ าของบา นเมอื ง ตอ งปฏบิ ตั ชิ ดใชห นเ้ี วรกรรมทต่ี นกอ ไว มใิ ช เปน การระงบั เวร แตเปนการผูกหนีเ้ วรกรรมใหสืบตอเนอ่ื ง เม่อื ผถู ามปญหาประพฤติผูกหนี้เวรกรรม โอกาสทตี่ นตองรบั อกุศล วิบากนั้น ยังมีได เม่ือผูถามปญหาจะแกไขส่ิงผิดพลาดท่ีทำไป แลว ตอ งแกด วยการทำเหตุปจจบุ นั ใหถ กู ตรง คอื ทงั้ แมแ ละลูก ตองพัฒนาจิต (สมถภาวนา) จนมีกำลังของสติกลาแข็ง และ ตองประพฤติบญุ กริ ยิ าวตั ถุ ๑๐ อยูเ สมอ แลว คำสาปแชงยอม ทำอะไรไมไ ด สว นเรอ่ื งการผกู จติ จองเวรทกุ ชาติ เปน เรอ่ื งเหน็ ผดิ ของ เขา หากผถู ามปญ หาและลกู ๆ ปฏบิ ตั ธิ รรม (วปิ ส สนาภาวนา) จน จติ เขา ถงึ สภาวะดวงตาเหน็ ธรรมไดแ ลว โอกาสนำพาชวี ติ พน ไป จากการถกู จองเวร ยอมเกิดขน้ึ (๒). ผูมืดบอดในทางปญญา นิยมประพฤติบาปจน เคยชนิ จงึ นกึ วา การประพฤตเิ อาเปรยี บคนอนื่ ไดแ ลว เปน บญุ ผู มคี วามเหน็ ผดิ เชน น้ี ยอ มทำชวี ติ ปจ จบุ นั ใหม อี ปุ สรรคและปญ หา เมอ่ื ตายทง้ิ ขันธลาโลกแลว พลงั บาปท่เี กิดขนึ้ จากการประพฤติ เบยี ดเบยี น ยงั มีโอกาสผลกั ดันจติ วิญญาณใหโคจรไปสูท คุ ตภิ พ (๓). ผใู ดนัง่ สมาธแิ ละสวดมนตกอ นนอน เมือ่ ประพฤติ แลวทำใหเกิดเปนความสบายกาย สบายใจ ถือวาการน่ังสมาธิ และการสวดมนต ใหผลเปน บญุ ตรงกันขา ม ผูใ ดประพฤติแลว เกดิ เปนความสงสัยหรอื ไมส บายใจ ถอื วา การนั่งสมาธิและสวด มนต ใหผลเปน บาป
๑1๓3๔6 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ๖๐. ผา ตัดสามคร้ัง คำถาม เรียน ทา นอาจารยดร.สนองทเ่ี คารพ ดิฉันไดฟงธรรมของทานอาจารยทางอินเตอรเน็ตมา ประมาณ ๒ ปแลวคะทำใหกาวหนาในทางธรรมมากข้ึน และ พงึ่ ไดพ บตวั จริงของอาจารยเม่ือดฉิ ันพาลูกๆ ๓ คน มาฟงธรรม จากชมรมกลั ยาณธรรมครง้ั ที่ ๑๙ คะ ปจ จบุ นั ดฉิ นั ใชช วี ติ อยา งมี ความสขุ โดยใชธ รรมนำชีวติ และอยากใหค นอื่นเปน สุขดว ยคะ ดิฉันมีปญหาอยากเรียนถามอาจารยดังนี้คะ ดิฉันเคย ผา ตัด ๓ คร้งั อายุ ๑๓ ผา ไสติ่ง อายุ ๒๙ ผา ทำหมัน ลา สุด ๔๘ ปผ า ทอลซนิ แตล ะคร้งั หมอวางยาสลบและจะสลบประมาณ ๓ ชั่วโมง ดฉิ นั สงสัยวา ๓ ชัว่ โมง จิตอยทู ่ีใด เพราะกอ นสลบและ ฟน ดฉิ นั รสู กึ แคช ว่ั พรบิ ตา แตเ มอ่ื มองนากิ าจงึ รวู า เวลาหายไป ๓ ช่วั โมงคะ คำตอบ จากเรื่องที่บอกเลา ไป ผถู ามปญ หามจี ิตระลกึ รวู า กาล เวลาในการผา ตดั ผา นไปแคช ว่ั พรบิ ตา นน่ั เปน เครอื่ งแสดงวา จติ อยใู นสภาวะทรงฌาน ไมร บั เอาสงิ่ กระทบภายนอกใดๆ เขา ปรงุ อารมณแ ละจิตยังคงอยูใ นรา งกาย
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑3๓7๕ ๖๑. แบบไหนดี คำถาม สวสั ดคี รบั ขอรบกวนสอบถามทา น ดร.สนอง ฯ สน้ั ๆ วา จำเปน ไหมครบั ทส่ี มถภาวนา(สมถกรรมฐาน)จะตอ งใชก รรมฐาน ๔๐ หากใชว ธิ อี นื่ แตม สี มาธไิ ดเ หมอื นกนั จะมผี ลอยา งไรบา งหรอื เปลา ครบั ขอบคุณครบั คำตอบ นอกจากกรรมฐาน ๔๐ แลว บุคคลยังสามารถใช วิธกี ารอ่นื ๆมาบรกิ รรมใหจิตตัง้ ม่ันเปนสมาธิ และมผี ลเหมอื นกบั การใชก รรมฐาน ๔๐ คือจิตสามารถเขาถึงสมาธิทั้งสามระดบั ได ๖๒. ศลี ยงั ไมบริสุทธ์ิ คำถาม กราบเรียน ทา นอาจารย ทเี่ คารพ การท่ีอยางนอยจะเกิดเปนมนุษยและไมตกลงไปใน อบายภูมินั้น จะตองมีศีล ๕ ท่ีบริสุทธ์ิเปนพ้ืนฐานใชไหมครับ? อยางไรก็ตาม การท่ีเรามีแคเพียงความคิดท่ีอยากจะไดของผู อน่ื ยงั มคี วามคดิ ยนิ ดใี นกามอยู คดิ ทจ่ี ะเบย่ี งเบนความจรงิ บา ง
๑1๓3๖8 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m และการดสู ง่ิ ของหรอื สอ่ื ทกี่ ระตนุ ในกามทงั้ หลาย จะถอื วา ผดิ ศีลหรือศีลขาดไหม? ถา ยังไมม กี ารลงมอื กระทำ ขอบพระคณุ ครับ คำตอบ คำวา “มศี ลี ๕” หมายถึง มีศีล ๕ ขอ คมุ กาย คมุ วาจา และคุมใจอยูท ุกขณะตน่ื และตอ งเปน ศลี ทบี่ รสิ ุทธิไ์ มม ีกเิ ลสปน เปอ น จากทีบ่ อกเลา ไป ยังมศี ีลทีไ่ มบ ริสุทธ์ิ ยงั เปดโอกาสให กิเลสผลกั ดันจติ สอู บายภมู ิได ๖๓. ยงั ไมพ นกาม คำถาม เรยี น ทาน ดร สนอง ทเ่ี คารพ ดฉิ ันไดพ บกบั ความมหัศจรรยจากการนัง่ สมาธิ ภาวนา แตไมไดนั่งนานนะคะ แคน่ังหานาทีเองคะ ทำบางไมทำบาง สวดมนตพาหุงมหากา ฝนเห็นเหตุการณลวงหนา เกิดขึ้นจริง เกนิ สิบครั้ง บางทมี ีเสยี งมาเตอื นเหตุราย ถาเปนเสียงจะพูดได แคคำเดียว ไมทราบวาเปนเสียงใครคะ มีชายนุงกางเกงแดง
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑3๓9๗ แบบยมบาลมาขอเปนทาสคะ ตอบรับไปแลว ไมรูเปนอะไรรึ เปลา มนั เปน ความฝน นะ คะ ในความเปน จรงิ ไมใ หใ ครมาเปน ทาส หรอกคะ จากนน้ั กฝ็ น เหน็ ชายนงุ กางเกงแดงอกี บอกวา ประตนู รก เปดลักษณะเปนบานโบราณสีดำๆ จะไปดูไหม ควรเขาไปไหม คะ กลัวไมไดก ลับมาคะ ไมรเู ปน เจากรรมนายเวรรเึ ปลา แลวมี บาทหลวงศาสนาครสิ ตม าเขา ฝน ดว ยคะ และพสิ จู นไ ดว า มสี ถาน ทนี่ นั้ จรงิ มหี นา บาทหลวงคนนนั้ จรงิ ตามทฝ่ี น ไมร อู ะไรเกยี่ วกบั ครสิ ต ฝน ถงึ ตอนไปทำสมาธทิ ่ี Sedona ประเทศอเมรกิ าคะ ทา น คือ จอหน เดอเปบ ทสิ คะ เคยไปทเ่ี กาะพงนั มแี มช ตี าบอดทา นเขา มาจบั มอื แลว เขา มาทกั วา หนทู ำบญุ มาเยอะในอดตี อยา มคี นู ะสงสารลกู ชายเขา อาจทำใหล กู เขาตาย ถาอยากมคี ูใหไปขอแมพ ระธรณี ไมเ ขาใจ เลยคะ ครงั้ หนงึ่ วญิ ญาณมนั ออกจากรา งมาครงึ่ หนง่ึ ไมก ลา หนั กลบั มาดหู นา ตวั เองเพอ่ื พสิ จู นค ะ กลวั สกั พกั คอ ยๆกระดกิ มนั กก็ ลบั มาคะ เปน อะไรคะอาการนี้ ดฉิ นั มดี วงตาเหน็ ธรรมเพราะ หลวงพอ จรญั ดฉิ ันไปถามทา นในใจใหต อบคำถามคะ ทา นตอบ สองขอ ตดิ กนั เลย น้ำตาไหล เลยเรมิ่ ปฏิบัติธรรมจากวันนนั้ คะ สง่ิ ทเ่ี กิดขึน้ นค้ี อื พลงั จติ หรอื อะไรคะ รบกวนเมตตาอธบิ ายดว ยคะ บางทไี ปทกั ใครโดยบงั เอญิ เขาก็เปนจรงิ ๆคะ มันพดู ไปเองเพราะอยากพูดคะ กราบขอบพระคุณคะ
๑1๓4๘0 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m คำตอบ ความฝนท่ีบอกเลาไป เปนเรื่องของสัญญาที่จิตเก็บ บันทึกขอมลู ในอดีตไว เม่อื ใดขอมูลถูกสงเขา กระทบจิต ขณะท่ี ยงั หลบั ไมส นทิ คอื จติ ยงั เกดิ - ดบั ยอ มรบั เอาสง่ิ กระทบปรงุ เปน อารมณฝนหรือนิมิตได และจะไมใหผลเปนจริงกับชาติปจจุบัน ที่จิตวิญญาณทั้งสองยังไมโคจรมาพบกัน และย่ิงผูถามปญหา พฒั นาจติ ใหพ น ไปจากอำนาจของกามไดแ ลว โอกาสทวี่ ญิ ญาณ ทง้ั สองจะพบกนั ยอมอยูห า งไกลนานนับกปั เร่ืองฝนเห็นชายนุงกางเกงแดงฯ เปนเรื่องของความ ฝน ไมควรเอาจติ ไปจดจออยกู ับส่ิงท่ปี จ จบุ ันไมม อี ยูจรงิ เรอ่ื งแมช ตี าบอดทเี่ กาะพงนั พดู อยา งไรกเ็ ปน เรอ่ื งของ ผูพูด แตการกระทำตัวเองเปนเหตุ ท่ีจะตองมีผลเกิดตามมา แนนอน ฉะนัน้ จงเลือกทำแตก รรมดอี ยูทุกเม่ือ แลว ผลดี (กศุ ล วิบาก) ยอ มเกิดข้ึนใหผูประพฤติกรรมไดเสวย เรือ่ งความกลัว เหตเุ ปน เพราะจิตไมร ูจ รงิ ในสง่ิ ทก่ี ลัว คำวา “ดวงตาเหน็ ธรรม” หมายถงึ จติ เหน็ สรรพสงิ่ เกดิ ข้ึนแลวดบั ไป และมผี ลทำใหจติ เปน อิสระ ไมยึดจบั เอาสง่ิ ท่ีไมใช ตัวไมใชตน มาเปนของตัว อยางน้ีจึงจะเรียกวา มีดวงตาเห็น ธรรม ผใู ดพัฒนาจิต (สมถภาวนา) จนเขา ถึงความต้งั มน่ั เปน สมาธิแนวแน (ฌาน) ไดแลว เมื่อถอนจิตออกจากความทรง ฌาน เจโตปริยญาณยอ มเกิดขึ้นกับผนู น้ั เปน อัตโนมตั ิ ดวยเหตุ
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑4๓1๙ นี้ หลวงพอฯ ตอบคำถามได โดยไมตอ งเอยปากถามดว ยวาจา เพราะหลวงพอ ฯ มเี จโตปรยิ ญาณ เกิดขนึ้ น่ันเอง สุดทาย คำวา “บังเอิญ” ไมมีในผูรูจริงท่ีเปนพุทธ ศาสนิก ทุกปรากฎการณเกิดขึ้นตองมีเหตุท่ีทำใหเกิด หรือพูด ไดในอีกทางหนึ่งวา พุทธศาสนา เปนศาสนาที่เปนความจริงมี เหตุผลกำกบั พระพทุ ธโคดมจึงไดตรสั กาลามสูตรไวเ ปน เครือ่ ง มอื พิสูจนความจริง ๖๔. จะไดบญุ ไหม คำถาม เรียน ทา นอาจารย ดร.สนอง ทเี่ คารพ ดฉิ นั อยากเรยี นถามวา ดฉิ นั เปน แมบ า นไมไ ดท ำงาน อยู บา นเลย้ี งลกู อยา งเดยี ว เมอ่ื เวลาสามที ำบญุ ซอื้ ของทำสงั ฆทาน หรอื ทำบุญอืน่ ๆ ดิฉันจะไดบญุ ดว ยหรือเปลาคะ กราบขอบพระคณุ อยางสูงคะ คำตอบ ส่ิงทีเ่ ปนทีต่ ั้งแหง การทำบญุ ไดแก การประพฤตบิ ุญ กริ ยิ าวัตถุ ๑๐ ( ทาน ศลี ภาวนา ประพฤตอิ อ นนอ ม ขวนขวาย รับใช เฉลยี่ ความดใี หผูอื่น อนโุ มทนาบุญ ฟง ธรรม ส่ังสอน ธรรม และทำความเหน็ ใหตรง )
๑1๔4๐2 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m เมอ่ื สามซี อ้ื ของเพอื่ ไปทำบญุ หากผถู ามปญ หาประพฤติ อยา งใดอยา งหนง่ึ ตามบญุ กริ ยิ าวตั ถุ ๑๐ ยอ มไดบ ญุ ประพฤตไิ ด หลายอยา งกไ็ ดบ ญุ เพม่ิ มากขนึ้ ฉะนน้ั จงดใู จตวั เองแลว ทำเหตใุ ห ตรง บุญยอมเกดิ ขน้ึ โดยไมตอ งเสยี ทรัพย ไมต อ งเสยี เวลา และ ไมตองเสียแรงงานเชน เขา ๖๕. ชอ่ื สกลุ ไมดี คำถาม เรียน ทา นอาจารย สนอง คะ ดฉิ นั มขี อ สงสยั เกย่ี วกบั เรอื่ งการตงั้ ชอื่ สกลุ ของแตล ะ บคุ คลคะ เพราะวา เหน็ บางคนไปดหู มอแลว เขาไดท กั วา ชอื่ สกลุ นั้นไมดีตองมีการเปล่ียนเพื่อใหชีวิตดีข้ึน ไมทราบวาจริงหรือ เปลาคะ โดยสวนตัวแลวดิฉันไมคอยเชื่อสักเทาไร เลยอยาก รบกวนจะสอบถามอาจารยเกีย่ วกบั เรอื่ งนีค้ ะ ขอบพระคณุ มากคะ คำตอบ จริงของผมู ีความเห็นผดิ แตผเู ห็นถกู เห็นวา ชอื่ ไมม ผี ล คนจะดีจะเลวอยูที่การกระทำของตวั เอง คำวา อชาตศตั รู มคี วามหมายทด่ี วี า ไมเ กดิ มาเปน ศตั รู
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑4๔3๑ แมช ื่อจะดแี ตยงั คดิ กบฏจบั พระเจา พิมพิสาร (พระราชบิดา) ขงั คกุ แลว สง่ั ใหท หารลงโทษทรมานจนตาย เมอื่ กรรมหนกั ฝา ยไมด ี ใหผ ล ตนเองจงึ ตองลงไปเกิดอยใู นโลหกุมภีนรก ฤาษีโมฆราช มคี วามหมายวา จอมฤาษีผูไ มม ีสง่ิ ใด ได ฟงธรรมจากพระโอษฐ แลวโยนิโสมนสกิ าร จนจติ ของฤาษี โมฆราชมีดวงตาเหน็ ธรรมบรรลอุ รหตั ผล ๖๖. เปน กเิ ลสหรือเปลา คำถาม อยากรบกวนถามทา น ดร.สนอง วา เวลาผมทำบญุ หรือ ใหท านกจ็ ะมคี วามหวงั ทจี่ ะไมต อ งไปเกดิ ในอบายภมู ิ หรอื หวงั วา จะไดร บั สง่ิ ดตี า งๆ อยา งนถี้ อื วา เปน กเิ ลสหรอื เปลา ครบั จะมผี ล เสียหรอื ไม ถาเปนอยา งนนั้ แลวจะทำอยา งไรดีครับ คำตอบ ถือวาเปน กิเลสครบั เรียกกิเลสตวั น้วี า ตัณหา ผูใ ดถูก ตณั หาเขา ครอบงำจิต ผนู ั้นมีความทุกขแนนอน และตณั หามิได พาจิตวิญญาณใหพ นไปจากอบายภูมิ ความคาดหวงั จะไดร บั สงิ่ ดๆี มไิ ดม เี หตผุ ลมาจากตณั หา แตม าจากผลของบญุ ในขอ ทว่ี า ปรารถนาสงิ่ ใด ไดส ง่ิ นน้ั กเ็ พราะ บุญ ( ยํ ยํ เทวาภิปตฺเถนฺติ )
๑๔14๒4 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ถามวา : แลว จะทำอยางไรดคี รับ ตอบวา : ใหส ง่ิ ดงี ามใดๆกบั ใครแลว ตอ งไมป รารถนา ส่ิงตอบแทนกลับคืนสูตน และตองประพฤติบุญกิรยิ าวัตถุ ๑๐ อยเู สมอ ๖๗. ทำอยา งไรดี คำถาม ผมเร่ิมปฏิบตั มิ า ๔-๕ ปแ ลว ชวง ๓ ปแ รกไดผลดมี าก ปจจุบันถึงแมจะแยลงแตก็เกิดจิตผูรูเห็นสภาวะบาง ไมถึงกับ หลงเผลอไปทั้งวันครบั ปญ หากค็ ือในอดีต ๑๕ ปที่แลวผมเคย เปน โรคซมึ เศรา ฟงุ ซา นรกั ษากบั จติ แพทยน าน ๕ ป ถงึ แมป จ จบุ นั นี้จะหายแลว แตผลท่ีตามมาก็คือ จิตผมรับผัสสะเล็กนอยทุก อยา งทมี่ ากระทบถม่ี ากเรยี กไดว า ทกุ ๆอยา งเลยจรงิ ๆ โดยเฉพาะ ปรุงเรือ่ งผเี วลาท่นี ั่งสมาธิ ปรกตนิ ่งั ได ๓๐ นาที บางทีก็ ๑ ชม. แตก็ยงั โชคดจี ติ ผมยังเหลือตวั รทู ำใหพจิ ารณาได ทำอยางไรดีครับที่จะทำใหจิตละอภิสังขารมารไดครับ ทำใจสูกำหนดกลัวหนอตามท่ี อาจารยเคยแนะนำ (ผมเคย คุยกับอาจารยร ะหวางทบี่ รรยายเสรจ็ เดินลงมาจากชัน้ ๒ แลว มาน่ังรอรถกลบั เชียงใหมท ี่โรงอาหาร พิษณุโลก) กราบขอบพระคุณครบั
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑4๔5๓ คำตอบ หากผูถามปญหาปรารถนาเปนผูมีโชคดีตอไป ตอง ประพฤติสมถภาวนา จนจิตมีกำลังของสติเพ่ิมมากขึ้น จน สามารถรบั ทนั สง่ิ ทเี่ ขา กระทบจติ แลว อภสิ งั ขารมารยอ มทำอะไร ไมไ ด สวนเรื่องกลัวผีจะหมดไป ตอเมื่อผูถามปญหารูจริง เรอ่ื งผี ทำไมไมลองอธิษฐานวา “ขาพเจาจะยอมตายใหก ับผี แต มีขอแมว า ขอใหไ ดธ รรมะของพระพทุ ธองค” นค่ี อื เหตตุ รงท่จี ะ ทำใหไมกลวั ผี … . พิสูจนไ หมครับ ๖๘. แมโ ทรมารองไห คำถาม เรียน ทานอาจารย ดร.สนอง ทีเ่ คารพ ดฉิ นั อยากเรยี นถามวา พอ แมเ ปรยี บเสมอื นพระอรหนั ต ของลกู ดฉิ นั ควรจะปฏบิ ตั ติ นอยา งไรกบั ทา นดี เพราะแมด ฉิ นั ได ตดิ การพนนั มหี นส้ี นิ มาก ทกุ วนั นล้ี กู ๆ ไดใ หเ งนิ เดอื นแมร วมแลว ไมต ำ่ กวา ๑๕,๐๐๐ บาท แตก ไ็ มพ อ ดฉิ นั เคยอา นหนงั สอื ของแม ชที า นหนง่ึ ทา นบอกวา เงนิ เมอ่ื ใหท า นแลว ทา นจะเอาไปทำอะไรก็ เรือ่ งของทา น แตด ฉิ ันกลัววาจะเปนการสนับสนนุ ใหท า นเอาไป
๑1๔4๔6 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m เลน ดฉิ ันคดิ ผิดหรอื เปลาคะ บางคร้งั แมโ ทรมารอ งไหมากเพ่ือ ท่จี ะเอาเงินแตด ฉิ นั ไมให และไดพดู กบั แมไปแรงบาง ดฉิ นั บาป ไหมคะ ปจจุบนั แมบอกวา เลิกแลว แตเงนิ ก็ไมเ คยพอคะ แตลกู ๆ ไมเชื่อคะเพราะแมบอกแบบนมี้ าหลายสิบคร้งั แลว กราบขอบพระคุณทานอาจารยมากคะ คำตอบ สง่ิ ดที ่ีลกู ตองประพฤตติ อแมผมู ีอปุ การคณุ คือ ทา น เลีย้ งมา เล้ยี งดูทา นตอบแทน ชว ยทำธรุ กิจการงานของทา น ดำรงวงศส กุลมิใหเสอ่ื มเสยี ประพฤตติ นเปน ทายาททด่ี ี และ เมอ่ื ทา นลวงลบั ตอ งทำบญุ อุทิศให บุตรธดิ าใดประพฤตไิ ดต าม น้ี เรียกบุตรธิดานัน้ วา มคี วามกตัญูกตเวที ซง่ึ เปนคุณธรรม ที่มีพลงั ผลกั ดันชีวิตและงาน ไปสคู วามรุงเรอื งไพบูลย ตรงกนั ขาม บตุ รธิดาใดไมตอบแทนอุปการคณุ ของแม เรยี กบตุ รธดิ า นั้นวา อกตญั ูฯ การสงเงินใหแมใชเปนรายเดือน เปนสิ่งดีท่ีควรทำ เพราะทำแลว ไดบญุ ตรงกันขาม เม่อื รวู า เงินทส่ี งใหแ มน ำไปใช เลน พนนั (อบายมุข) แลวบุตรธดิ าผสู ง เงนิ ใหตอไป ถือวาผสู ง เงินให เปนผูรวมกระทำบาป ไมสงเงินใหไมเปนบาป และการ ตอวา แมอยา งแรงหรอื ตอวา แมอ ยางออ น ถือวาเปน บาป บตุ ร ธดิ าทีเ่ จริญเขาไมป ระพฤติ
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑4๔7๕ ๖๙. เปนครัง้ แรก คำถาม เรียน ทา นอาจารยสนอง วรอไุ ร ดิฉนั เปนคนหน่งึ ที่สนใจในธรรมะ และไมเคยสงคำถาม มาถามทา นอาจารยเ ลย นเ่ี ปน ครงั้ แรกคะ ดฉิ นั ขอเขา คำถามเลย นะคะ คุณแมข องดิฉันเปน คนชอบปฏบิ ตั ธิ รรมมาก เมอ่ื ป พ.ศ. ๒๕๔๐ ทา นเคยไปปฏบิ ตั ธิ รรมทว่ี ดั แหง หนง่ึ ในจงั หวดั ลพบรุ ี ทา น ไดอ ธษิ ฐานจติ ไมก นิ ไมน อนเปน เวลา ๙ วนั เมอ่ื ปฏบิ ตั ไิ ปทา นเกดิ อาการทเี่ ขาเรยี กวา “วปิ ลาส” ตอนนน้ั ดฉิ นั ยงั ไมเ ขา ใจในธรรมะ เทา ไร แตก ช็ อบเขา วดั ตามทา น ทา นเปน อยา งนน้ั มากกวา ครงึ่ ป จนเปนปกติ และไมเคยเปนอกี แตเมื่อประมาณ ๔-๕ ปท ่ผี า นมา ทานไดไปปฏิบัติธรรมท่ีวัดแหงหนึ่งใกลบาน ทานไดกลับมาเปน อีกครงั้ และเปนทุกครั้งทีท่ านกลบั มาจากวดั แหง น้ี ญาติพ่ีนองไดพาไปพบกับพระอาจารยทานหนึ่ง ทาน เรียนดานไสยศาสตรและดูดวง ทานบอกกับญาติๆของดิฉันวา ทา นเปน คนจติ ออนไมสามารถปฏิบัติได ถายงั ปฏิบัติอยกู จ็ ะเปน อยางนี้ไมหาย และตอนทเ่ี ปน นั้น เหมอื นกบั ไมส ามารถควบคมุ จติ ใจตนเองได ทำใหอ ะไรกส็ ามารถมาแฝงใชส งั ขารของทา นได ดฉิ นั กเ็ ชอื่ เปน บางอยา งไมไ ดเ ชอ่ื ทง้ั หมด ลา สดุ ทเี่ ปน เมอื่ ปท แ่ี ลว ญาตกิ ไ็ ดพ าไปพบทา นอกี ไดค ำตอบใหมท ว่ี า เปน เพราะบรรพบรุ ษุ ทเ่ี คยเปน ผฟี อ นผรี ำ เขาทำใหไ มส บาย (ดฉิ นั ไมเ คยทราบมากอ น
๑1๔4๖8 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m วาบรรพบรุ ุษเปน ผฟี อ นผรี ำ และแมก ไ็ มเ คยพูดถึง) และท่ีดฉิ ัน คานมากท่ีสุดก็คือ พูดไปพูดมาเหมือนกับทานบอกวายาย คือ คุณแมข องดิฉนั ทานเปนผีปอบ เวลาไมสบายทานจะมาใชร า งน้ี แตเร่ืองน้ีมีแตญาติดิฉันที่พูดใหดิฉันฟงแมแตคุณพอก็ไมทราบ และดิฉนั ก็ไมท ราบวาถา เปนจรงิ อยางท่ีเขาพดู คุณแมข องดฉิ ัน ทานจะทราบมากอ นหรือไมถา มนั เปน เชนนนั้ จริงๆ ทำไมดฉิ ันไม เคยทราบมากอน และดิฉันก็ไมเชื่อดวย ทุกวันนี้คุณแมทานได แตคดิ วาทานทำบาปกรรมอะไรมา ถึงตองมาทำใหทานเปนเชน นี้ อยากไปปฏบิ ตั ธิ รรมแตก ป็ วยทุกคร้งั ดฉิ นั ขอคำตอบจากทา นอาจารยด ว ยคะ วา จะทำอยา งไร ใหแมหายกลับเปนปกติ แลวเปนเพราะอะไรท่ีคุณแมตองเปน อยา งนี้ ใจจรงิ แลว อยากพาทา นไปพบทา นอาจารยท เี่ ดอะมอลล นครราชสีมาคะ ที่ทานอาจารยจะไปบรรยายธรรมในวันที่ ๑๕ พค. ๕๔ น้ีแตวากลัวจะเขาไมถึง ขอทานชวยตอบคำถามให ดว ยคะ ขอกราบขอบพระคุณคะ คำตอบ คำวา “วปิ ลาส” ตามพจนานุกรมฉบบั เฉลิมพระเกียรติ และฉบับมตชิ น หมายถงึ คลาดเคลือ่ น ผันแปร หรือผดิ เพี้ยน หลังจากทผี่ ตู อบปญหาไปปฏบิ ตั ธิ รรมเม่ือป พ.ศ. ๒๕๑๘ ผูตอบ ปญ หามพี ฤติกรรมทผี่ ดิ เพีย้ น ไปจากพฤตกิ รรมของคนปรกตใิ น สังคม แตเปนความผิดเพ้ียนไปในทางที่เปนคุณ เปนประโยชน
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑4๔9๗ ผูตอบปญหาจึงดำรงความผิดเพ้ียนเร่ือยมาจนทุกวันนี้ ตรงกัน ขา ม ผใู ดไปปฏิบตั ิธรรมเมอื่ กลบั มาแลว มีพฤติกรรม ผดิ เพีย้ น ไปในทางทเ่ี ปน โทษ อยา งนต้ี อ งรบี แกไ ข ดว ยการพฒั นาจติ (สมถ ภาวนา) ใหม สี ตเิ กดิ ขนึ้ และพฒั นาจิต (วปิ สสนาภาวนา) ใหม ี ปญญาเห็นถูกตามธรรมเกิดข้ึน แลวปญหาในการมีพฤติกรรม ผิดเพ้ยี นทไี่ มด ี หรือพฤตกิ รรมท่ีเปนโทษ ยอมหมดไป ผใู ดเอาจติ ไประลกึ รอู ยกู บั เรอื่ งทต่ี นเคยทำบาปมากอ น ผูนั้นยอมไมประสบความสำเร็จในการปฏิบตั ิธรรม ตรงกันขาม ผใู ดเอาจติ จดจอ อยกู บั การปฏบิ ตั ธิ รรม ทก่ี ำลงั ประพฤตอิ ยเู ปน ปจ จบุ นั โดยมศี ลี มสี จั จะ คมุ ใจ เมอื่ เรง ความเพยี รในการปฏบิ ตั ิ ใหม ากขน้ึ แลว อทุ ศิ บญุ ใหก บั สรรพสตั วท ผ่ี กู เวรอยเู สมอ โอกาส ที่จะพนไปจากความเจ็บปว ย เมื่อคิดจะไปปฏิบัติธรรมยอมเกิด ขึน้ ได เมือ่ มารเลกิ จองเวร ๗๐. ตั้งสจั จะวา ยังไง คำถาม ผมอยากถามทานอาจารย สักหนอ ยครบั ๑. ผมอยากจะถามวา ถา เราขอตง้ั สจั จะตอ หนา พระพทุ ธ รูป เราควรจะตั้งสัจจะวายังไงหรือครับ เพราะวาตอนนี้ผมต้ัง สจั จะวา ขา พเจา ขอตง้ั สจั จะวา ขา พเจา จะสวดมนตใ หเ ปน ประจำ
๑1๔5๘0 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ทุกวนั ไมวางเวน ถาขา พเจามกี จิ ธุระสวนตัวใดๆขา พเจา จะสวด มนตอยา งไมเต็มทีก่ ค็ อื บท อะระหัง สมั มา แตถ าขาพเจา มเี วลา วา งมากหนกั ขา พเจา จะสวดมนตอ ยา งเตม็ ที่ คอื จะสวดมนต บท สวดมหาเมตตาใหญเพิ่มเขาไปดวยครับ ซึ่งปกติอยูแลวผมจะ สวดมนต บทบูชาพระรัตนตรัย บทสวดนมสั การนอบนอ มบชู า พระพุทธเจา ไตรสรณคมน บทสวดพุทธานุสสติ บทสวดธมั มา นุสสติ บทสวดสงั ฆานุสสติ บทพาหงุ มหากา อิตปิ โ สอายบุ วก ๑ คาถาชนิ บัญชร บทแผเ มตตาใหต นเอง คำอธษิ ฐานอโหสกิ รรม บทแผเมตตา บทอทุ ศิ สว นกศุ ล ดังน้ีครบั ถา ผมสวดอยา งเตม็ ที่ ครบั และขาพเจาจะปฏบิ ตั ิธรรมวปิ สสนากรรมฐานทกุ ๆวัน ขอ ใหก ารตงั้ สจั จะของขา พเจา นข้ี อใหข า พเจา หายจากโรคภยั ไขเ จบ็ ตา งๆดว ยเทอญ สาธุ ผมอยากถามวาถาเราตั้งสัจจะแบบน้ีถูกหรือเปลาครับ และไดรับอานสิ งสจากการตงั้ สจั จะหรือเปลาครับ ๒. ถาสวดมนตบทพทุ ธคณุ เทาอายุเกนิ + ๑ ถาสวดไม ครบบวก ๑ และถา สวดเกินบวก ๑ นัน้ ดีหรือเปลา ครับ ๓. หลังจากการปฏิบัติธรรมวปิ ส สนากรรมฐาน ในการ ต้ังจิตอธิษฐานน้ันใหเราพูดในใจ แบบวาปากขยับแตไมมีเสียง ออกครับถูกหรือเปลาครับ และในการไปไหวพระขอพรพระน้ัน ตองพดู ยังไงหรือครบั หรือวา พดู ในใจปากขยับแตไ มม เี สยี งครับ ชวยตอบคำถามใหผมทค่ี รับทา นอาจารยค รับ
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑5๔1๙ คำตอบ (๑). คำวา สัจจะ หมายถึง ความจรงิ ความแนแ ท หรอื ความซ่อื ตรง ( จรงิ กาย จริงวาจา และจริงใจ ) บอกไปวาจะสวดมนตทุกวัน และจะปฏิบัติวิปสสนา กรรมฐานทกุ วนั สามารถตั้งสัจจะได แตการประพฤติทางกาย ทางวาจา และทางใจ ตอ งตรงกนั จงึ จะเรียกวา มสี ัจจะ ผูใ ด ประพฤตไิ ดถ กู ตรงเชน น้ี ผนู นั้ สามารถอา งเอาสจั จะมาอธษิ ฐาน ใหห ายจากโรคภยั ไขเ จบ็ ได สว นจะหายไดห รอื ไม อยทู ก่ี ำลงั ของ สัจจะ หากสัจจะมีกำลังมากกวากำลังของการเจ็บปวย การ อธษิ ฐานใหหายจากโรคภยั ไขเจ็บ ยอ มเกิดขึน้ ได (๒). ผูใดสวดมนตเทาอายุ + ๑ สวดมนตเกนิ อายุ + ๑ ผนู ั้นยอมมกี ำลังของความเพยี ร มากกวา สวดไมครบ + ๑ แต อานสิ งสข องการสวดมนตย งั ขนึ้ อยกู บั การมจี ติ ตง้ั มน่ั เปน สมาธิ อยกู บั บทมนตท สี่ วด สวดมนตไ ดถ กู ตอ งตามอกั ขระ การรคู วาม หมายของบทมนตท ส่ี วด และการมจี ติ เบกิ บานหลงั การสวดมนต นนั้ อกี ดว ย (๓). มนษุ ยท ำกรรมไดสามทาง (กาย วาจา และใจ) ผู ใดทำกรรมครบทงั้ สามทาง ผนู ้ันยอมไดรับอานิสงสมากกวา ผทู ี่ ทำกรรมไมค รบ การขอพร จะขออยางไรก็ได แตผลสัมฤทธ์ิในพร จะ เกิดขนึ้ กบั ผทู ่ีทำเหตไุ ดถ กู ตรง อาทิ - ผูใดขอพรใหตัวเองรวยทรพั ย ผูนัน้ ตองหมั่นใหทรัพย
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210