๑1๕5๐2 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m เปน ทาน และไมหวงั ส่ิงใดตอบกลบั คืนมา - ผูใดขอพรใหตัวเองเปนคนดี ผูนั้นตองบำเพ็ญ จิตตภาวนาจนเขา ถึงธรรมไดแ ลว ยอ มดีแนน อน - ผใู ดขอพรใหต วั เองมอี ารมณเ ยน็ ผนู นั้ ตอ งใหอ ภยั เปน ทานในทกุ เหตทุ ที่ ำใหข ดั ใจ เมอ่ื ทำไดแ ลว ยอ มมอี ารมณส งบเยน็ แนน อน ฯลฯ ๗๑. ถามเปนขอๆ คำถาม ผมมปี ญ หาจะเรยี นถามอาจารยเ ปน ขอๆ ดงั น้ีครบั ๑. ผมมีโอกาสไดฟงอาจารยบรรยายเร่ือง “ชีวิต หลงั ความตาย” ทางอินเตอรเน็ต แลวเกิดความเล่ือมใสศรัทธา ในพุทธศาสนาอยางมาก จึงอยากจะนำเอาเรื่องนี้ไปเผยแผให กับญาติพ่ีนองไดรับฟงเพราะนาจะเปนประโยชนอยางมาก จึง อยากจะขออนญุ าตอาจารยส นองดว ยครบั (ผมจะ copy ใส vcd ประมาณ ๖ แผน) ๒. การนงั่ สมาธภิ าวนา “พทุ -โธ” กบั การเพง กสณิ อยา ง ไหนจะทำใหเ ขา ถงึ สมาธสิ งู สดุ ไดเ รว็ กวา กนั ครบั ผมมคี วามรสู กึ วาการเพง กสณิ จะทำไดย ากกวา
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑5๕3๑ ๓. สมั ภเวสี ถอื วา เปน โอปปาตกิ ะหรอื ไมค รบั แลว ทำไม ยังตองรอเกดิ อีกครบั แลว สมมุตวิ า นาย ก.มอี ายุขัย ๘๐ ป แต เจออบุ ตั เิ หตตุ ายตอนอายุ ๕๐ ป แลว ตอ งเปน สมั ภเวสตี อ อกี ๓๐ ปใ ชห รือไมค รับ ตองขอกราบขอบพระคุณอาจารยสนอง วรอุไร ลวง หนาดวยนะครับท่ีกรุณามาตอบขอสงสัยใหกระจาง ขอบคุณ ครบั คำตอบ (๑). อนุญาตใหเผยแพรได หากมไิ ดทำเพื่อการคา (๒). จะบรกิ รรมใหจ ิตตง้ั มั่นเปน สมาธสิ งู สุด ขน้ึ อยูกับ จริตท่ีเหมาะกับองคบริกรรม ความเพียรในการบริกรรม และ การบริกรรมที่ทำส่งั สมมาแตอดีตชาติ (๓). คำวา “โอปปาติกะ” หมายถงึ การเกิดของสตั ว (รปู นาม) โดยผุดขึ้นทันที ทนั ใด มีรางกายเปน ทิพย แตรปู ลักษณะยงั คงเหมือนเดิมกอนตาย ซ่ึงสัมภเวสีเกิด โดยวิธีนี้ สัมภเวสีตองรอเกิดเปนสัตว ในภพใดภพหน่ึงในวัฏฏะ เหตุเพราะ มีกฎธรรมชาติเปนตัวกำหนด และที่ยก ตัวอยา งมาใหด นู นั้ ถูกตองแลว
๑๕15๒4 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ๗๒. ไมชว ยไมส บายใจ คำถาม เรียน ทานอาจารย ดร.สนอง ที่เคารพ เมอื่ ปฏิบัตธิ รรมแลว หนูพบเห็นตวั เอง วา ยงั หลง ยงั ยดึ ติดกับ ความดี ทำอะไรผิดพลาดไป ก็จะเสียใจเปนเวลานาน แมเพียงเล็กนอยก็เสียใจมาก หนูยึดติดกับการชวยเหลือคน ทัง้ พน่ี อ ง ญาตแิ ละเพ่อื นสนทิ ไมสนิทกช็ วยคะ บางคร้งั จนตัว เองลำบาก พอจะตัดใจไมช วยกร็ ูสกึ วา มันบาป เราใจดำ เหน็ แกต วั ไปหรอื เปลา รูสกึ วา ตองชว ย ไมช ว ยก็ไมสบายใจอกี มี หลายครัง้ ท่ที อ ใจ เหมือนทำดแี ลวไมไ ดด ี ทำไมเขามาทำอยา งน้ี กบั เรา เชน ใหยืมเงิน ก็ไมค นื ตามนัด หรือ เราวางชว ยเขาทุก ครงั้ แต พอเราตอ งการการชว ยเหลอื บา ง กก็ ลบั ไมว า ง ยงุ ไมม ี งานทำก็ ชว ยหางานให กลับวา เราไปยุง เรอื่ งของเขา งานจะหา เอง ฯลฯ ก็ปลอยวางหลายครง้ั ก็ทำไมได เปนหว งวา ถายงิ่ ไมมี กลั ยาณมติ รมาคอยชว ยเตอื น จะยง่ิ แยไ ปกวา นี้ พยายามนงิ่ หา ใหเ จอตัวการใหญ กพ็ บวา เราอยาก เราอยากดเี พราะมเี หตผุ ล ไมไดทำดเี พือ่ ความดี หนจู ะเริม่ ทไี่ หนกอนดีคะ ฟงุ มาก ระยะนี้ ฝนทกุ วันเลยคะ กราบขอบพระคณุ คะ คำตอบ ผรู จู รงิ ในพทุ ธศาสนา ชว ยเหลอื ผใู ดแลว ยอ มไมห วงั ผล
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑5๕5๓ ตอบกลับคืนมา ซ่ึงตรงกันขามกับผูไมรูจริง เมื่อชวยเหลือใคร แลว ยอมหวังผลตอบกลับคืนมา หากเขาไมทำในส่ิงที่เราคาด หวงั จติ ยอ มเปน ทุกข เหตุท่ที ำใหเกดิ ทุกข คือการใชปญญาไมรจู รงิ (อวิชชา) สอ งนำทางใหก บั ชีวติ ผูใ ดไมอยากฟงุ ไมอยากฝนราย ไมอยาก ทุกข ผูน้ันตองหาตัวเองใหพบ ดวยการพัฒนาจิต (วิปสสนา ภาวนา) จนเกิดปญญาเห็นแจงไดแลว ความทุกขยอมลดนอย ลง และหมดไปในทีส่ ุดได ๗๓. ฟงุ ซานมาก คำถาม กราบเรียน อาจารยด.ร.สนอง ครับ ผมมีปญหาดังน้ีคือตอนฝกเดินจงกรม ผมฟุงซานมาก มีแตความคิดไมดีมาจะทำอยางไรดีครับ แตเคยฟงหลวงพอ จรญั สอนใหห ยดุ เดนิ แลว กำหนด คดิ หนอไปเรอ่ื ยๆจนหายแตผ ม ทำแลว ไมห าย แตผมใชวิธเี ดนิ เรว็ ๆแลวก็บริกรรมเดนิ หนอ เรว็ ๆผมจะสงบกวาไมรูจะถูกตองไหมครับ อาจารยบางรูปสอนให เดนิ ชา ๆ อาจารยบางรูปสอนใหเ ดนิ เร็วๆ อนั นแ้ี ลวแตเ ราใชไหม ครับทำอันไหนแลวสงบ กท็ ำอันนั้น คนที่ทำผดิ ศีลแลวจะ (อธิษฐานแบบไมจ ำกัดการ) เปน
๑1๕5๔6 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m พุทธะ ไดไหมครับ แตเ ขากไ็ มท อ แมจ ะยาวนานเทาไรกไ็ ด หรือ คนทจี่ ะเปน พทุ ธะตอ งมศี ลี ครบทกุ ๆชาติ แลว ถา เกดิ ชาตไิ หนจติ ตก เปน บา หรือพลาดลงนรก จะมีสิทธิ เปนพระพุทธไดไ หม อยากรูจักชื่อยักษท่ีกลาว คำวานะโมเปนคร้ังแรกและ ความหมายของคำวา นะโม ความหมายของคำวา ตสั สะ ความ หมายของคำวา อรหโต ความหมายของคำวา สัมมาสมั พทุ ธะ สะ (อนั นี้เปน ชอ่ื พระพุทธเจาถกู ไหมครับ) กราบขอบพระคณุ อาจารยด ว ยนะครบั ทไ่ี ดใ หแ สงสวา ง กบั ผม คำตอบ เดนิ จงกรมแลว จติ ฟงุ เหตเุ ปน เพราะไมเ อาศลี มาคมุ จติ จะกำหนดคดิ หนอไปเรอื่ ยๆ ยอ มหยดุ คดิ ไดไ มน าน แตห ากเอาศลี ทบ่ี รสิ ทุ ธแิ์ ละมอี ยคู รบ ลงคมุ ใหถ งึ ใจ จติ ยอ มเขา ถงึ ความตง้ั มนั่ เปนสมาธไิ ดง าย สวนเร่ืองการเดินจงกรมชาหรือเดินจงกรมเร็ว ข้ึนอยู กับอุปนิสัยของแตละบุคคลท่ีไมเหมือนกัน บางคนมีอุปนิสัยชา ตอ งเหมาะกับการเดนิ จงกรมชา บางคนมอี ุปนิสยั เดนิ เรว็ ตอ ง เดนิ จงกรมเร็ว ผลสัมฤทธ์จิ งึ จะเกดิ ขน้ึ ผใู ดประพฤติทุศลี ผนู ้นั หมดโอกาสเปนพทุ ธะ แตกอนท่ี จะตรสั รเู ปน พระพุทธะ พระโพธิสตั วยังมโี อกาสประพฤตทิ ุศลี ได ผทู ีก่ ลาวคำวา “นะโม” คอื สาตาคิรยิ กั ษและเหมวตา ยักษ
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑5๕7๕ ผูที่กลาวคำวา “ตสฺสะ” คือ อุปราชแหงอสูรพิภพ (อสรุ นิ ทราหู) (คำที่ไมไดถ ามไป คอื ภควโต ซ่งึ ตปสุ สะ และภลั ลิกะ มานพเปน ผูกลาว) ผูท ีก่ ลา วคำวา “อรหโต” คอื ทาวสกั กเทวราช ผูที่กลาวคำวา “สมฺมา สมฺพุทธสฺสะ” คือ ทาวพกา พรหม เหลานี้เปนคำกลาวที่แสดงความเคารพ (นมัสการ) พระพทุ ธเจา ของบรรดาอมนษุ ยท ี่เอยชอ่ื แตมนษุ ยผูปรารถนา ความพน ทกุ ข ไมค วรเอาจติ ไปผกู ติดกบั คำเหลาน้ี ๗๔. บวั ๔ เหลา คำถาม ขอเรยี นถามทา นอาจารยว า มบี วั เหลา ใดบา งทส่ี ามารถ เขา ถงึ ธรรมของพระพทุ ธองคไ ด บวั เหลา ที่ ๔ สามารถพฒั นาตน ใหมาเปน บัวเหลา ที่ ๓ ไดห รอื ไมค รับ ดว ยความเคารพอยา งสูง คำตอบ บคุ คล ๔ ประเภท (บวั ๔ เหลา) มีดงั นี้
๑1๕5๖8 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m บัวเหลาท่ี ๑ : ผูที่รูและเขาใจธรรมของพระพุทธะได ฉับพลัน บวั เหลา ที่ ๒ : ผูทรี่ ูและเขาใจธรรมะเมอ่ื ขยายความ บัวเหลาที่ ๓ : ผูท่ีพอจะแนะนำใหรูและเขาใจธรรมฯ ได บวั เหลาท่ี ๔ : ผทู ่ีไมอาจเขาใจความหมายของธรรมฯ ได บุคคลที่เปรียบไดกับบัวเหลาท่ี ๑ - ๓ สามารถบรรลุ ธรรมในพุทธศาสนาได แตบุคคลผูเปรียบเหมือนบัวเหลาที่ ๔ สามารถพฒั นาจนใหเ ปน บัวเหลา ท่ี ๓ ได ตองใชค วามพยายาม อยางมาก และใชเวลาในการอบรมส่ังสมบารมียาวนานนับกัป จึงจะเขา ถงึ ธรรมของพระพุทธะได ๗๕. ผมโชคดี คำถาม ขอคำแนะนำกอนเขา ปฏิบัตธิ รรม ผมเจาของคำถามที่ ๖๗ ผมโชคดที ี่ชวนภรรยา,พอตา, นอ งแม รวมทงั้ ผม เปน สเ่ี ขา ปฏบิ ตั ธิ รรมทศี่ นู ยว ปิ ส สนาเชยี งใหม วันท่ี ๔-๑๑ มถิ ุนายน ๕๔ น้ีครับ ผมกราบขอโอกาสชว ยแนะนำ ช้แี นะเพือ่ เปน กำลังใจใหผมดว ยครบั เปน การไปปฏบิ ัตนิ อกบา น
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑5๕9๗ ของผมครง้ั แรก ผมจะทำใหดีที่สดุ เพ่อื บูชาพระรตั นตรยั ครบั กราบเทา ขอบพระคณุ ครบั คำตอบ ผใู ดปรารถนาพฒั นาจิตใหเขา ถงึ ธรรม ผนู ั้นตอ งเอา ศลี ท่ไี มขาด ไมท ะลุ (มีครบ) ไมดาง ไมพ รอ ย (ไมมมี ลทินปน เปอ น) ลงคมุ ใหถ งึ ใจ แลว จึงนำตัวเขาปฏบิ ัตธิ รรม โดยมีสจั จะ มคี วามเพียรสนบั สนนุ ยอมเขาถงึ ธรรมไดในวันขางหนา ๗๖. ทำยงั ไงดคี ะ คำถาม รบกวนอาจารยดวยนะคะ ๑. คอื หนูกบั เพื่อนๆ สงสยั กันวา เดก็ ที่ปฏสิ นธิในครรภ มารดาที่ยังไมไดคลอดออกมามีจิตวิญญาณหรือยัง เพราะเคย อา นเรอื่ งคนที่ระลกึ ชาติเลาวา วญิ ญาณเคา เขา รา งเดก็ ทารกที่ เปนหลานตอนทห่ี ลานเกิดมาแลว ๒. หนูถูกนายจางใหทำเอกสารเพื่อหลีกเลี่ยงการเสีย ภาษี หนูรูวาเปนบาปแตไมทำก็ไมไดเพราะเปนลูกจาง หางาน ใหมก ย็ งั ไมไ ด ทำยงั ไงดคี ะ หนตู อ งรบั วบิ ากรว มกบั นายจา งดว ย หรือเปลา
๑1๕6๘0 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ๓. หนูทำกรรมอะไรไวกับนายจางจึงถูกเขาเอาเปรียบ ตลอดเวลา นายจางหนูไมมีคุณธรรม พยายามหางานใหมมา นานแตก็ไมไดจึงตองทนใหนายจาง กดข่ีตอไป บางครั้งโกรธ แตพอรูตัว ก็อโหสิกรรมใหเพราะคิดวาคงติดคางเขาไวแตชาติ กอ นถา หมดกรรมคงไดไ ป ถาหนูไมไ ดตดิ คา งเขาแลวเขาเอารัด เอาเปรยี บ พนกั งาน (เขาเอาเปรยี บพนักงานทุกคนไมใชห นคู น เดียว) เขาจะติดคางตองชดใขใหพวกหนูหรือเปลาคะ หนูควร วางใจอยางไรดีขณะที่ทำงานใหเขา เพราะบางเร่ืองเขาใชให เราทำเร่ืองผิดๆ เชนทำเอกสารโกงภาษี, เปนพยานเท็จเพื่อไล พนักงานออก แตข ัดเขาไมไ ดเ พราะไมท ำกโ็ ดนไลออก ขอบคุณคะสำหรบั ความกรุณา คำตอบ (๑). เม่อื ใดทตี่ ัวออ น (Embryo) ในครรภ แสดงอาการ เคลอื่ นไหวใหป รากฏ นน่ั เปน เครอ่ื งบง ชว้ี า ตวั ออ นมจี ติ วญิ ญาณ เขา อยูอาศัยแลว จติ ท่มี บี ญุ บารมนี อ ยตองเขาอยอู าศยั เร็ว แต จติ ทมี่ บี ญุ บารมีมากเขาอยอู าศยั ชา (๒). ท่บี อกเลาไปถือวา เปนกรรมรวม เมื่อใดทีก่ รรมให ผล ผูทำกรรมไมด ี ยอมตองรบั อกุศลวบิ ากนัน้ ถามวา : ทำยงั ไงดีคะ ตอบวา : หากจำเปนตองทำกรรมไมดีตอไป ตอง ปองกันตวั เองดวยการทำกรรมดีใหมากกวากรรมที่ทำไมด ี แลว อกศุ ลวิบากยอ มตามใหผ ลไมท นั
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑6๕1๙ (๓). นายจางเอาเปรียบลูกจาง แสดงวาลูกจางมีบุญ มากกวานายจาง ลูกจางจึงถูกนายจางเอาเปรียบ ผูรูยอมใหผู อนื่ เอาเปรยี บและผรู ยู อ มไมเ อาเปรยี บผใู ด แลว ความสวสั ดขี อง ชวี ิต ยอมเกิดตามมาในวันขา งหนา ถามวา : หนูควรวางใจอยา งไรดี ตอบวา : บคุ คลมชี วี ติ เปน ของตวั เอง จงึ ตอ งบรหิ าร จดั การชวี ติ ดว ยตัวเองวา จะอยูท ำชว่ั ตอ ไป หรือหยดุ ทำชั่วมใิ ห บาปมีกำลังมากข้ึน แลว หันไปทำความดีใหกบั ชวี ติ และตองไม ลมื วา เกดิ มามีแตต วั เปลา ตายไปก็ไปแตตัว เอาสมบตั ทิ างโลก ตดิ ตัวไปไมได ฉะนน้ั พงึ เลือกทางชวี ติ ดว ยตวั เองวา จะเอาบาป หรอื เอาบญุ ติดตวั ไปเกดิ ใหม จงเลือกเอาตามทช่ี อบเถิด ๗๗. ฝก ธรรมท่ีบาน คำถาม เรียน ดร. สนอง วรอไุ ร ดิฉันเพิ่งจะไดฟงและอานผลงานของอาจารย จากสื่อ ตางๆ จึงมีความตั้งใจที่จะ ฝกปฏิบัติวิปสสนากรรมฐาน ตาม CD ทบี่ า น (ไมส ะดวกจะไปตามสถานทฝี่ ก ตา งๆ ทม่ี คี รฝู ก แตไ ม อยากรอใหสะดวก) แตยงั เปน กังวลเรอื่ ง จิตปรุงแตงแลวทำให เปน คนสตไิ มด ี หรอื อาจจะเปน บา เพราะเจอกบั คนใกลตวั ท่เี ขา
๑1๖6๐2 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ฝกตาม CD อยูทบ่ี า น แลวเกดิ อาการจิตปรุงแตง (นากลวั มาก เขาเลาใหฟง) ตอนน้ันเขาเกือบตาย เขาบอกวาถาเขาไมมีบุญ เกา อยบู า งเขาคงจะเปน บา หรอื ตายไปแลว ปจ จบุ นั เขากย็ งั ตอ ง กินยา เกย่ี วกับโรคประสาท เพราะหมอแผนปจจบุ ันเขาวนิ ิจฉยั อยา งนน้ั อาจารยม ีความเห็นเปน อยางไรคะ ถา จะปฎบิ ตั ิทบี่ า น เมือ่ มโี อกาสจึงไปตามสำนักทเี่ ราตองการ ขอขอบพระคุณทานลว งหนาเปน อยางสูง สำหรบั คำ ชีแ้ นะ คำตอบ มนุษยที่เกิดมาในยุคปจจุบัน มีบุญบารมีสั่งสมมาแต อดีตชาตไิ มมาก การพฒั นาจติ จึงตองอาศัยครเู ปน ผูช ้แี นะ หาก ผูถามปญหาม่ันใจวา ตัวเองมีบุญบารมีส่ังสมมามากพอ การ ปฏบิ ตั ธิ รรมทบ่ี า นยอ มทำได ดว ยการเอาธรรมวนิ ยั (หลกั ตดั สนิ ธรรมวนิ ยั ๘) ทพี่ ระพทุ ธโคดมมอบใหพ ระมหาปชาบดภี กิ ษณุ ี มา เปน ครูสอนใจตัวเองได หลักตดั สนิ ธรรมวินัย ๘ : ธรรมวินยั เหลาใดเปนไปเพือ่ ๑. ความคลายกำหนัด ๒. ความหมดเครื่องผูกรดั ๓. ไมเ พ่ิมกเิ ลส ๔. ความมักนอย ๕. ความสนั โดษ
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑6๖3๑ ๖. ความสงัด ๗. ความเพยี ร ๘. เลยี้ งดงู าย หากนำไปปฏบิ ัติแลว ไดผลดงั น้ี พงึ รวู า เปนธรรม เปน วินัย เปนคำสอนของพระศาสดา ตรงกนั ขา ม หากปฏบิ ตั แิ ลว ใหผ ลไมต รงตามนี้ ตอ งแกไ ข หากผูถามปญาแกไขดวยตัวเองได ก็สามารถปฏิบัติธรรมอยูท่ี บานได คำวนิ จิ ฉยั ของแพทยแ ผนปจ จบุ นั เขาวนิ จิ ฉยั ตามความ รู (สุตมยปญญาและจินตามยปญญา) ท่ีไดเลาเรียนมา จึงแก ปญหาดวยการดับเหตุที่ไมจริงแท แตผูที่เขาถึงปญญาสูงสุด (ภาวนามยปญ ญา) แกป ญ หาดว ยการใชป ญ ญาเหน็ ถกู ตามธรรม ดับเหตุท่ีแทจริงได แลว ปญหาจึงจบสิ้น ๗๘. ยิง่ ฟง ย่ิงศรัทธา คำถาม สวสั ดคี ะ ทาน ดร.สนอง หนไู มม โี อกาสไดเ ขา รบั ฟง การบรรยายธรรมโดยตรง แต ก็ไดมีโอกาสไดยินไดฟงจากไฟลเสียงของทานทางอินเตอรเน็ต ตอนนด้ี าวนโ หลดมาฟง หลายไฟลแ ลว คะ ยง่ิ ฟง ยง่ิ ศรทั ธาเพราะ
๑1๖6๒4 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m สิ่งท่ีทานพูดมา คือ สัจจะของพุทธศาสนาโดยแท ยินดีอยาง มากคะท่ีไดมีโอกาสไดพบทานแมจะเปนแคการไดฟงก็ถือวาหนู กบั ทา นมวี าสนาไดเ จอกันแลว หนูเปนนกั ปฏิบตั ิ ถือวามอื สมคั ร เลน กไ็ ดค ะ เขา รบั การฝก กรรมฐานจากหลวงพอ จรญั วดั อมั พวนั ๒ คร้ังเองคะ แตก อ นหนานีก้ ็มเี ชือ่ ในพระพุทธ มาตลอด ยิง่ ฝก ยง่ิ เรยี นรยู ง่ิ เขา ใจสจั ธรรมและทสี่ ำคญั ไดช ดใชก รรมมาโชกโชน เชน กนั คะ ทเี่ ขยี นจดหมายมาครงั้ น้ี เพอื่ ขอความกรณุ าจากทา น ในเรื่องของการเปนผูสอบถามบางเร่ืองท่ียังไมเขาใจโดยจะขอ ความกรุณา จากทานตอบขอของใจของหนูดว ยนะคะ คำถามแรก หลงั จากทก่ี ลบั มาจากปฏบิ ตั ธิ รรมครง้ั แรก หนูมีความรูสึกวาไมอยากแตะตองสุรา หรือเที่ยวกลางคืนอีก เลย ทง้ั นไี้ มใ ชเ พราะกลวั หรอื อะไรนะคะ แตความรูสึกนี้มันเกิดข้ึนมาเองที่วาไมอยากไปดื่มไมอยากไป เทย่ี วเตรอ กี แลว ขอเรยี นถามวา นเี้ ปน อานสิ งสข องการฝก ปฏบิ ตั ิ หรอื เปลาคะ คำถามท่ี ๒ ทำไมเวลาหลงั จากเดนิ จงกรมและนง่ั สมาธิ เสร็จมีอาการเหมือนจะรองไห และยิ่งกวาน้ันเวลาแผสวนบุญ สว นกุศลถงึ ไดข นลกุ และรอ งไหคะ คำถามท่ี ๓ ถาทุกอยางมีเหตุและผล หนูอยากทราบ วามีเหตุอะไรบางคะถึงทำใหหนูฝนไดแมนยำเหมือนตาเห็น เหตกุ ารณท ฝ่ี น มกั จะเกดิ ตามมาภายใน ๑ อาทติ ย บางทฝี น ลว ง หนา ถงึ ๑ เดอื น และเหตกุ ารณท กุ อยา งเกดิ ขนึ้ จรงิ แมแ ตค ำพดู ก็ตรงกับฝน หมดเลยคะ แบบนเี้ กิดจากอะไรคะ
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑6๖5๓ หนูขอเรียนถามทาน ดร.สนอง เพียงเทาน้ีกอนคะ กรุณาตอบปญหาไขขอของใจใหหนูดวยจักขอบพระคุณเปน อยางสูงคะ คำตอบ คำถามแรกตอบวา : เปน อานสิ งสท จ่ี ติ ของผถู ามปญ หา ไดเขา ถึงธรรมทป่ี ฏบิ ัติ คำถามท่ี ๒ ตอบวา : เพราะมคี วามอิ่มใจ (ปต ิ) เกดิ ขึน้ กบั จิตของผูถามปญ หา คำถามท่ี ๓ ตอบวา : เกิดจากผูถามปญหามีความสัตย (จรงิ กาย จริงวาจา และจริงใจ) ทง้ั สามขอ … . สาธุ ๗๙. คำสอนของทา น คำถาม กราบเรียนครูบาอาจารย ดร.สนอง ที่เคารพและมี พระคุณตอผมอยางสูง เพราะคำสอนของทาน เตือนสติผมไม ใหหลงระเริงไปในทางโลกหลายคร้ัง คร้ังนกี้ ็อกี เชนกนั ทานได ทำใหผ มคดิ วา ความสขุ ทแี่ ทจ รงิ ทเ่ี หนอื กวา ความสขุ ทางโลก หรอื กามสขุ นนั้ มอี ยู และเหมอื นกบั ทกุ ครง้ั ทท่ี า นจะทา ใหท กุ คนเขา มา
๑1๖6๔6 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m พสิ จู น ผมตดิ ใจมากกบั คำวา โคตรโงถ า ไมเ ชอื่ แลว กไ็ มย อมพสิ จู น ดว ย ผมขอสารภาพเรอื่ งนา อาย วา หลายครง้ั แลว ทผี่ มตง้ั ใจ จะเลิกเท่ยี วผหู ญิง เลิกเจาชูและตง้ั ใจจะปฏิบตั ธิ รรมโดยการมี สติใน ชีวิตประจำวัน และฝกสมาธิ ท้ังสมถะและวิปสสนาแต ทุกคร้ังก็พายแพตอกเิ ลส และลืมจนหลงไปกับอบายมุขไปนาน ลืมความตั้งใจท่ีจะลดละเลิก เปน อยอู ยางน้หี ลายคร้งั มาก ทกุ ครง้ั ท่แี พตอ กเิ ลสสิง่ ยว่ั ยุผมกจ็ ะหมดกำลงั ใจ และความเชื่อมนั่ ในตวั เองจนไมอ ยากจะตงั้ สจั จะวา จะเลกิ เทย่ี วโสเภณอี กี เพราะ กลวั จะทำผดิ คำพูดตัวเองอีก ๑. ครง้ั นผี้ มจงึ ขอความกรณุ าจากทา นใหช ว ยชแ้ี นะวธิ ี ที่ จะทำใหผมไมพ า ยแพต อกเิ ลส โดยเฉพาะอยางยิง่ จดุ ออนของ ผมก็คอื ผูหญงิ ตอนนีเ้ ทา ที่ทำอยผู มก็จะพยายาม กำหนด มีสติ ระลึกรูเมือ่ ตาเหน็ รปู แตม ันมกั จะไมห ยุดอยูแ คท ตี่ าเห็นรูป แต จะเลยไปถึงใจ คิดปรุงแตง เกิดความอยากไดมาครอบครอง คิดไปตางๆนานา และก็อุบายวิธีที่จะ ทำใหกำลังใจคงอยูและ ไมเลิกความต้ังใจท่ีจะมีสติตลอดเวลา น่ังสมาธิสวดมนตกอน นอนเปนประจำ ผมควรจะใชธรรมะขอไหนมายึดเหน่ียวจิตใจ ครับเพื่อท่ีผมจะไมยอทอไมเลิกการปฏิบัติเปนประจำสม่ำเสมอ และไมห ลงระเรงิ ไปกับโลก ในวิถีเดมิ อีก วถิ สี ูอบาย ๒. การท่ีพอแมผมเคยเปดรานท่ีมีการบริการทางเพศ มนั จะเปน ผลของกรรมทสี่ ง มาถงึ ผมหรอื เปลา ครบั ทท่ี ำใหผ มใช
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑6๖7๕ เงินของพอ แมไปเท่ยี วโสเภณี อนั นี้ผมรสู ึกละอาย ตวั เองมากท่ี พดู แบบนี้ เพราะมนั เปน เหมอื นการโทษพอ โทษแมไ มพ จิ ารณาตวั เอง แตก็อยากจะเรียนถามทานใหค วามกระจา งดว ย พรอมจะ ยอมรบั คำตเิ ตยี นของทานครบั ๓. ผมเคยอา นเจอคำแนะนำของทานกอนหนานี้ กบั คน ทมี่ ปี ญ หาคลา ยกบั ผม ทท่ี า นแนะนำใหเ คา ไปเจรญิ อสภุ กรรมฐาน โดยไปดูศพท่ีเนาเปอ ยจรงิ ๆ ผมควรทำ แบบเดยี วกันใชไ หมครบั แลว จะไปหาศพทไ่ี หนไดค รบั ทา นบอกควรเอาใหไ ดก ลน่ิ ดว ย ผม ตอ งทำขนาดนน้ั เลยหรอื เปลา ครบั แคเ หน็ รปู ผมยงั ไมร วู า จะกลา เลย หรือเปลา แตถ า ถงึ ขนาดตอ งเอาแบบใหไดกลนิ่ ดวยคงจะ ยากครบั แตถา ครูบาอาจารย ดร สนอง บอกวาจำเปน ผมก็จะ ทำครบั แลวจะไปหาท่ีไหนไดครบั ๔. ที่ฝรั่งเคามีคำพูดที่วา Cleanliness is next to Godliness นั้นจริงหรือเปลาครับ คือผมหมายความวา การ รักษาความสะอาดบานเรือน ทรพั ยสมบัติทอ่ี ยูอาศัยของเราให สะอาดมรี ะเบยี บ จำเปน ตอ การปฎบิ ตั ธิ รรมมากนอ ยแคไ หนครบั มีตัวอยางในครงั้ พุทธกาลหรอื เปลาครับ ๕. การชืน่ ชมธรรมชาติ ตน ไมป า ไม ภูเขาลำธาร แลว เกิดความเพลดิ เพลินสบายใจ ถอื เปนกเิ ลสหรอื เปลา ครับ สดุ ทา ยนผ้ี มขอใหผ ลบญุ ของผมทมี่ ตี งั้ แตอ ดตี ชาตจิ นถงึ ปจ จบุ นั ชาติ และผลบญุ ทเี่ กดิ จากการปฎบิ ตั ใิ นอนาคตนบั แตน ไี้ ป จงมีจงเกิดแกครบู าอาจารย ดร สนอง ขอใหท า นมีสขุ ภาพแขง็ แรงอยูกบั พวกเราไปอกี นานๆ สะสมบารมีไปอีกนานๆนะครบั
๑1๖6๖8 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m คำตอบ วิธีพิสูจนความจริง (เหตุผล) ท่ีมนุษยสามารถเขาถึง ได ตองพัฒนาจิต (สมถภาวนา) จนจิตต้ังมั่นเปนสมาธิแนว แน (ฌาน) นำจิตออกจากฌาน แลวอธิษฐานพบเห็นส่ิงที่ตน ปรารถนา เม่อื เหตุปจ จัยลงตวั ยอมรู เหน็ เขา ใจได (๑). ประสงคพ ฒั นาจติ ใหเ ปนอสิ ระ จากรูปลกั ษณข อง เพศหญงิ ตองทำเหตุใหต รงคือ คลุกคลีหรือสัมผัสศพเพศหญิง บอ ยๆ โดยเฉพาะซากทเ่ี นา พอง ขน้ึ อดื สง กลนิ่ เหมน็ มนี ำ้ เหลอื ง ไหลออกทางปาก ทางจมูก มีหนอนไตย วั้ เยี้ย ฯลฯ ซากศพเหลา นหี้ าดไู ดจ ากโรงบรรจศุ พทที่ ง้ิ ไวใ นปา ชา ของหมบู า นชนบทหรอื ในวดั ชนบท (๒). ผูใดเขา ไปมสี ว นรว มในธุรกจิ ทเ่ี ปนบาป ผนู น้ั ตอ ง รว มรบั ผลแหงบาปน้ันดวย (๓). หากไมส ามารถสมั ผสั กบั ซากศพตามขอ (๑). ได ยงั มอี กี วธิ หี นงึ่ ทช่ี ว ยปลดจติ ใหเ ปน อสิ ระ จากสรรี ะของเพศหญงิ ได แตไ มฉ กาจฉกรรจเทา กบั วิธีแรก คอื นำตัวเองไปดูซากศพที่ทา น เจาคุณอลงกต แขวนไวใหด ู (Life Museum) ทีว่ ัดพระบาทนำ้ พุ จังหวดั ลพบุรี แทนกไ็ ดค รับ (๔). คำกลา วทเ่ี ขยี นเปน ภาษาตา งประเทศนน้ั เปน ความ จรงิ แตค วามหมายมไิ ดเ ปน ดงั ทผี่ ถู ามปญ หาเขา ใจ ผใู ดพฒั นาจติ ใหส ะอาด ไมม มี ลทนิ (กเิ ลส) ปนเปอ น โอกาสเขา ใกลพ ระเจา จงึ จะเปน ไปได
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑6๖9๗ (๕). เปน กเิ ลสละเอยี ด ท่ีทำใหจิตมัวหมองดวยสง่ิ ท่ตี า เห็น ส่ิงที่รา งกายสัมผัส ๘๐. ขอคำชีแ้ นะ คำถาม กราบอาจารย ดร.สนอง ท่ีเคารพ กระผมขอรบกวนขอคำแนะนำจากอาจารยครับ ขอ เรียนตามตรงนะครับผมไมเคยไดไปฟงธรรมะที่จัดตามท่ีตางๆ แตผมฟงธรรมะของอาจารยตามเว็บไซตของชมรมกัลยาณ ธรรม และทอ่ี ่นื ๆ ผมเห็นจริงกับอาจารยที่วา วชิ าทางโลกตา งๆ นนั้ ตง้ั แตร ะดบั ตำ่ สดุ ถงึ ขน้ั สงู สดุ นนั้ ลว นเปน อวชิ ชา ไมส ามารถ นำพาใหเราหลุดพนได แตขณะนี้ผมกำลังศึกษาในระดับสูงสุด ทางโลก และจำเปนอยางยิ่งจะตองศึกษาใหสำเร็จ เพื่อเปน ปญญาเล้ียงชีพ ผมจึงใครขอคำช้ีแนะจากอาจารยวา ผมควร ตัง้ ใจไวอ ยางไร เพ่อื ใหเ ห็นตรงตามธรรม และศึกษาทางโลกให สำเร็จอยางมปี ระสทิ ธภิ าพ ขอกราบขอบพระคุณอาจารยเ ปน อยางสงู ครบั คำตอบ มนษุ ยม งี านใหญท ตี่ อ งทำอยสู องงาน คอื งานภายนอก
๑1๖7๘0 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ทต่ี อ งทำใหก บั สงั คมสว นรวม ดงั นน้ั จงึ จำเปน ตอ งศกึ ษาหาความ รูใหสูงสุด เพื่อนำความรูมาใชแกปญหาใหกับสังคม และไดมา ซง่ึ ปจ จัยหลอ เลย้ี งชวี ติ แตต องไมล มื วา มนุษยยงั มงี านภายใน ทตี่ อ งทำใหก บั ตวั เอง ตอ งทำงานสง่ั สมบญุ เพอื่ ใหช วี ติ ปจ จบุ นั มี ความสขุ และเพ่อื ใชบ ุญเปนอรยิ ทรพั ยน ำพาชีวิตไปเกิดใหม ใน ภพภูมทิ ่ีดใี นชีวติ ขา งหนา ผใู ดมจี ิตระลึกอยูกบั งานทั้งสองอยางนี้ แลว ทำเหตใุ ห ตรง ผนู นั้ ยอ มมชี วี ติ ปจ จบุ นั สะดวก ราบรน่ื และมคี วามสขุ พรอ ม กับมชี วี ติ หนาสวัสดีในสุคตภิ พ ๘๑. บัวแยม กลีบ คำถาม กราบเรยี น ทา นอาจารย ที่เคารพ ผมเองเรมิ่ สนใจในธรรมมะจรงิ ๆจงั ๆมาไดส กั ระยะหนงึ่ ถานับยอนไปก็คงประมาณ ๓ ป จากพื้นฐานเดิมตั้งแตเด็กๆ ก็ชอบสวดมนตไหวพระเหมือน คนอ่ืนๆ ท่ีนับถือศาสนาพุทธ ทั่วไป ท่ไี มร คู ำสอนที่เปน แกน แทๆ สักเทาไร รูเพียง จรยิ ธรรม สากล ในเรื่องดีชั่ว บุญบาป บางเทาน้ัน พอโตขึ้นมาก็ทำการ ทำงาน วนุ วายอยูกับชวี ิตเหมือนกับหลายๆ ทาน จนผานมาถึง วยั กลางคน
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑7๖1๙ สาเหตทุ ห่ี นั เขา หา ธรรมมะ ก็เพราะมปี ญ หาทางโลก มี ความทกุ ข ท่มี ีสาเหตมุ าจาก โลภ โกรธ หลง มองหาใครทคี่ ิด วา พอจะเปนท่พี ึง่ กไ็ มม ี และอกี อยา งคิดวาไมม ใี ครใหค ำปรกึ ษา กับเราได ในขณะน้ันจะดวยความบังเอิญหรืออยางไรไมทราบ (ตอนหลังทราบวาไมใชเพราะความบังเอิญ) มีอยูวันหน่ึงผม เห็นหนงั สอื ธรรมมะวางอยทู ๆ่ี ทำงาน เปนหนงั สอื ของเพ่ือนคน หนึ่ง กเ็ ลยหยิบหนงั สือเลม นั้นขึ้นมาพลกิ อาน พออา นแลว วาง ไมลง เกดิ มคี ำถาม ขน้ึ ภายในใจมากมาย อกี ทง้ั ในหนงั สือก็ มี คำศัพทตางๆ ท่ีผูเขียนนำมากลาวอางที่ผมไมรูความหมายเต็ม ไปหมด สง่ิ นเี้ ปน เหมอื นการกระตนุ ใหเ กดิ ความอยากรอู ยากเขา ใจในตัวคำสอนจริงๆของพระพุทธเจา จากน้ันผมจึงขวนขวาย หาคำอธิบาย เจาะลึกเขาไปเร่ือยๆ จากขอมูลในเว็บไซตตางๆ และจาก หนังสือธรรมะ ในทุกหัวขอธรรม ผมเห็นวาเปนส่ิง ท่ี เกยี่ วของเชื่อมโยงกนั ไปหมด ดวยปญ ญา (อันนอ ยนดิ ) ผม เหน็ วาคำสอนของพระพทุ ธเจา เปนสิ่งทนี่ า อศั จรรยมาก ผมเกิด ความเล่ือมใสศรัทธา อยางไมเคยเปน มากอน มุง ม่นั ทจ่ี ะศกึ ษา อา นจากตำราซงึ่ มีมากมายจากทานผูรู ทีม่ ีหลายแงมุม แลว แต ระดับความสนใจของผูท่ีจะศึกษา หนังสือ “พุทธธรรม” และ “พระไตรปฎกฉบับประชาชน” เปนหนังสือที่ผมมักหยิบขึ้นมา อา น บอยๆ เม่ือเกดิ ความสงสยั แลว ก็นำมาพจิ ารณาเสมอๆ ใน ระยะแรกๆ เปน การศึกษาโดยการอา นลวนๆ แลวพจิ ารณาตาม ไปกับตัวหนังสือที่ปรากฏ หลายคร้ังท่อี า นจบแลวก็กลบั มาอา น
๑1๗7๐2 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ซ้ำอีก เพราะสว นใหญเ ปนเรื่องของนามธรรม ลึกซง้ึ มาก และ หลายครง้ั อกี เหมือนกนั ท่ีตอ งใชจ ินตนาการประกอบไปดว ย แลว หลงั จากนั้น ก็ลอง ลงมอื ปฏบิ ตั ิ โดยเร่มิ จากการ รกั ษาศลี ซง่ึ เมอื่ กอ นผมไมเ คยตงั้ ใจรกั ษาศลี เลย รแู ตเ พยี งวา ถา ทำแบบน้ีจะผดิ ศีลขอ ใดเทาน้นั แตไมเ คยต้ังใจสมาทานศลี จาก นั้นก็ ลองนั่งสมาธิโดย เริ่มจากระยะสั้นๆ แลวก็เพิ่มเปนนาน ขึ้น พรอมกบั นำขอ ธรรมตางๆ เขา มาพจิ ารณาขณะอยูในสมาธิ ตามที่ทานผูรูแนะนำ ในขณะนั้นผมตองทำงานประจำควบคูไป ดวย ทราบวา ศีลที่ตนเองสมาทานไมบรสิ ุทธ์ิเพราะเกี่ยวขอ งอยู กบั ภาระการงานตางๆ มากมาย อาจมพี ล้งั เผลอ แตก ็ตระหนกั ในความตั้งใจของตนเองครับ หลังจากเวลาผานไป รูสึกวาตัวเองเร่ิมมีมุมมองหลาย อยา งทเ่ี กย่ี วกบั ชวี ติ (ของตนเองและทเี่ กยี่ วขอ งกบั คนอนื่ ) ตา ง ไปจากเดมิ ทงั้ ในเรอ่ื งงาน หรอื เรอื่ งปญ หาตา งๆทผี่ า นเขา มา ถา เปน เมอ่ื กอ นอาจกนิ ไมไ ด นอนไมห ลบั กลดั กลมุ เตม็ ไปดว ยความ ทกุ ข แตป จ จบุ นั พอจะ รวู า มนั เปน เหตแุ ละปจ จยั ของกนั และกนั มันเปลี่ยนแปลงอยูตลอดเวลา มันจะเปนอยูอยางน้ันตลอดไป ไมได และมันก็ไมมีอะไรจริงๆ เพราะเราเขาไปรวมผสมโรงกับ มันเองเราจึงเปนอยางนั้น เพื่อนๆในท่ที ำงาน ที่ใกลช ิดกนั กบ็ อก เหมอื นกนั วา เราเปลยี่ นไป ซง่ึ ผมกย็ อมรบั วา มคี วามเปลยี่ นแปลง เกิดขึ้นกบั ผมจรงิ ๆ การที่แนวคดิ เปลยี่ น การแสดงออกดา นคำ พดู รวมไปถงึ การการแสดงออกทางกาย ของเราทตี่ อ งเกย่ี วขอ ง กับผูคนรอบขา งโดยเฉพาะเพอื่ นรวมงาน นัน้ ยอมเปลยี่ นไป
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑7๗3๑ ปจจบุ ันผมออกมาทำอะไรเลก็ ๆ นอยท่บี าน เพ่อื เลยี้ ง ดูตนเอง พรอ มกบั ศกึ ษาและปฏิบัติธรรมไปดวย การออกจาก งานประจำทม่ี นั่ คง(ตำแหนง และรายไดส งู ) นน้ั กพ็ จิ ารณาอยา ง รอบคอบแลว วา จะไมทำใหต นเองเดือดรอ น และอกี อยางก็เห็น วาตัวเราไมเหมาะกับงานที่เคยทำอีกตอไปแลว เพราะลักษณะ งานท่ีทำตั้งอยูบนความอยากอยางแรง มีผลประโยชนเปนตัว ลอ ซึ่งหลายๆ องคกรในปจจุบันก็เปนอยางนี้กันเกือบทั้งหมด ผมเขาใจในระบบงานแบบนด้ี ี และประการสดุ ทายที่ใชเปน เหตุ ในการตัดสินใจลาออกคือความตองการ ความอยาก (อยางที่ คนอนื่ ๆเขาอยากกนั ) ของผมมนั นอ ยลงไปทกุ วนั ๆ อนั นพ้ี จิ ารณา เหน็ แลว วา ไมเ ปน ผลดตี อ องคก รทเ่ี ขา จา งเราเลย เพราะองคก ร นน้ั ตอ งการใหเ รามคี วามอยากมากๆ จะไดก ระตอื รอื รน ทจี่ ะไดใ น สงิ่ ท่ีกำหนดไวเปน เหยือ่ ท่ีมีชอื่ เรยี กวา ผลตอบแทน ในสว นของ ขอ ธรรมตางๆ บางครัง้ ผมก็ตอ งการทจี่ ะ พูดคุยแลกเปล่ียนกับคนอื่นบาง(ตองการคำแนะนำ) เพ่ือเสริม สรางปญญาใหยิ่งๆ ข้ึนไป แตบุคคลแวดลอมท่ีจะมาคุยกันได ในเรอื่ งนห้ี ายากจริงๆ จะไปสนทนาธรรมกับพระ(ปฏิบตั )ิ บอยๆ ก็เกรงเปน การไปรบกวนทา น ผมอยจู ังหวดั เชียงใหม กพ็ อท่จี ะ หาพระสุปฏิปนโนไดครับ การไดเขาไปไดพูดคุยกับทานเหลานี้ ก็เหมือนเปนการสรางกำลังใจในการปฏิบัติ ผมทราบดีวาหลัก การของพุทธศาสนาอยูที่การใชปญญาของตนเองพิจารณาสิ่ง ตา งๆ ตามความเปน จรงิ แตผ มตอนนเี้ หมอื นกบั เดก็ ทเี่ รมิ่ หดั อา น หนังสือ ยังตอ งการ คำชแี้ นะจากครบู าอาจารยห รือผูรเู พ่ือการ
๑๗17๒4 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m อา นจะไดถ กู ตอ งแมน ยำ และจนสดุ ทา ยอา นออกทง้ั หมดไดด ว ย ตนเอง ท่ีผมเขียนมาหาอาจารย ต้ังยืดยาวไมไดมีปญหา อะไรเปนพิเศษ เพียงแตเขียนมาเลาสูกันฟง อาจมีบางคนท่ีมี ประสบการณค ลา ยกนั กบั ผมกไ็ ด โลกเราทกุ วนั นต้ี งั้ อยบู นความ ยงุ เหยงิ มนษุ ยว งิ่ ตามความเจรญิ ทางดา นวตั ถุ จนลมื เสรมิ สรา ง ความเจรญิ ทางดา นจติ ใจ แตก ไ็ มใ ชจ ะเลวรา ยเสยี ทง้ั หมดเพราะ อยางที่ทราบกันวาขณะน้ีมีหลายๆ คนท่ีเร่ิมหันเขามาใหความ สนใจในตวั คำสอนของพุทธศาสนา คนเหลา นี้เขา มาดว ยสาเหตุ และจุดมุงหมายแตกตางกันออกไป ผูรูท่ีคอยชวยเหลือใหคำ แนะนำจงึ ตอ งหากลวธิ ใี นการสอน(ชแ้ี นวทาง) เพอื่ ทา ยทสี่ ดุ แลว จะนำพาเขาเหลา นเ้ี ขา สูเ นอ้ื แทข องพุทธศาสนา แตท ั้งน้ีทัง้ นั้นก็ ตอ งขนึ้ อยกู บั พน้ื ฐานทางดา นปญ ญาของคนเหลา นน้ั ซง่ึ มไี มเ ทา เทียมกนั ทายน้ีผมอยากจะบอกวา ผมโชคดีมากที่เกิดมาเปน มนษุ ยแ ลว พบพุทธศาสนา ตองการใหท ุกคนโชคดเี หมือนกันกับ ผม มนุษยเราน้ันกำลังลอ งลอยอยใู นกระแสของเหตุและปจจยั อยากใหผูท่ีหันเขาหาพุทธศาสนาไมวาจะดวยสาเหตุใดก็ตาม ลองนำคำสอนของพระพุทธเจาไปพิจารณาดวยปญญาอยาง รอบคอบทกุ แงท กุ มมุ แลวจะพบวา “การเกดิ มาเปน มนุษย แลว เขา ถงึ แกน แทข องพระพทุ ธศาสนา นน้ั ไมเ สยี โอกาสทไี่ ดเ กดิ มา เปนมนษุ ยจริงๆ” ขอกราบขอบพระคณุ อยางสูง
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑7๗5๓ คำตอบ เขียนบอกเลาเรื่องราวของตัวเอง ที่พบสาระของ พระพทุ ธศาสนา แลว ใชค ำสอนในพระพทุ ธศาสนา มาสอ งนำทาง ใหก บั ชวี ติ สาธทุ บ่ี วั ในใจเรมิ่ แยม บานกลบี และยงั ปรารถนาใหท กุ คน โชคดีเหมอื นกบั ทานนนั้ เปนความปรารถนาทีเ่ ปนไปไมได … ครับผม เพราะแตละคนมีบุญบารมีส่ังสมมาแตอดีตชาติไมเทา เทยี มกัน ๘๒. มีวธิ ีแนะนำไหมคะ คำถาม ขอถามนะคะ การควบคมุ อายตนะ โดยการกำหนด เหน็ หนอ เสียงหนอ เปนตน ดฉิ ันพบวา การกำหนดนั้นโดยเฉพาะ กลน่ิ หนอนนั้ ใจยงั คงปรงุ แตง อยเู พราะเรายงั ไดก ลนิ่ นน้ั อยกู ลนิ่ หอมเรากช็ อบ กลนิ่ เหมน็ เรากอ็ ยากจะหลบไปไกลๆทง้ั ทกี่ ำหนด กล่นิ หนอ แลวเหมือน สตกิ ำหนด แตอาจยง้ั กิเลสท่ีเคาไปปรงุ แตง ตอ ไดเชน น้ี เราควรทำอยา งไรคะ ถา อยากฝก สตอิ ยา งตอ เนอื่ งในชวี ติ ประจำวนั อาจารย พอมวี ธิ แี นะนำไหมคะ โดยเฉพาะตอนทเ่ี ราสนทนา เราเรยี น เรา ทำงาน เปน ตน
๑๗17๔6 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m การใชช ีวิตอยอู ยา งฆราวาสทไี่ มมีเวลาน่ังสมาธอิ ยางเต็มที่ เชน น้ี จะมีหนทางไหนท่ีจะกา วหนาในธรรมบางคะ คำตอบ สตรีหลายคนที่มีชีวิตอยูในคร้ังพุทธกาล มีจริตเปน เชนผูถามปญหา เธอเหลา นนั้ ไดใชก ายคตาสตมิ าบรกิ รรม แลว สามารถพัฒนาจิตไปสูดวงตาเห็นธรรมได ทำไมผูถามปญหา ไมใ ชวธิ ีดงั กลา วดูบางละครับ ปญ หามอี ยวู า ศลี ๕ ตอ งไมข าด ไมทะลุ ไมดา ง ไมพ รอย เชน ไมยินดกี บั การสพั ยอกกับเพศตรง ขาม ตองไมฟง เสยี งขบั รอง ไมร ะลึกถงึ เร่อื งเกา ๆทเ่ี คยมีความ สมั พนั ธก นั มากอ น ฯลฯ หากมสี ภาวธรรมในใจเปน เชน นแ้ี ลว เรง ความเพียรโดยมีสจั จะเปน แรงสนับสนุน โอกาสพฒั นาจิตใหเ ปน อสิ ระจากกลนิ่ หอม ยอ มเกิดขนึ้ ได การฝกจิตใหมีสติในขณะยังเปนฆราวาสอยูที่บาน สามารถทำไดดวยสวดมนตกอนนอน เอาอยางใดอยางหน่ึงใน อรปู ๔ (กำหนดชอ งวา งหาทสี่ ดุ มไิ ดเ ปน อารมณ กำหนดวญิ ญาณ หาทสี่ ดุ มไิ ดเ ปน อารมณ กำหนดภาวะทไี่ มม อี ะไรเลยเปน อารมณ และกำหนดภาวะทมี่ สี ญั ญากไ็ มใ ช ไมม สี ญั ญากไ็ มใ ชเ ปน อารมณ) มาบริกรรมอยูเสมอ โอกาสท่ีจิตจะมีสติและต้ังมั่นเปนสมาธิ ยอ มเกดิ ขึ้นไดเ มอ่ื ปฏบิ ตั ิยาวนานและตอ เน่ือง
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑7๗7๕ ๘๓. อาชพี สตั วแพทย คำถาม เรียน อาจารย ดร.สนอง ทเ่ี คารพ ผมมีคำถามจะเรียนถามอาจารย ๒ ขอ ครับ ๑. อกี ครงั้ ครบั กบั คำถามเกยี่ วกบั อาชพี สตั วแพทย กอ น หนานีไ้ ดคำตอบมาแลว เกีย่ วกับการกำจดั เหบ็ หมดั การทำหมัน สตั วเ ปนบาปครับ คร้งั นี้ผมมีขอสงสยั วา การท่ีมีสตั วป วยแลว เจา ของนำมาใหส ตั วแพทยร กั ษา สตั วส ว นใหญด แู ลว มนั คงไมไ ด อยากมารักษาสักเทาไร เพราะเวลาหมอจะตรวจ จะเจาะเลอื ด จะฉดี ยา จะฉดี ยาสลบเพอื่ ผา ตดั มนั จะดนิ้ รนขดั ขนื ไมย อมใหท ำ แตโ ดยดี ผมจงึ มคี ำถามวา การทเี่ รามคี วามประสงคด ที จ่ี ะรกั ษา ใหเ ขาหายจากการปว ย แตเ จา ตวั เขาไมย อมแลว เราไปบงั คบั เพอื่ รกั ษาเขานั้นเปน บาปหรือไม แลว การกระทำดงั กลาวมผี ลทำให ปฏิบตั ธิ รรมไมเ ปนผลหรือไม ๒. ผมเคยฝกกรรมฐานโดยภาวนา เกศา โลมา นะขา ทันตา ตะโจ กลบั ไปกลบั มาโดยไมสนใจลมหายใจกเ็ กดิ ผลทำให จติ นิ่งได ปจจบุ นั ผมเปล่ียนมาดลู มหายใจแลว ภาวนา พทุ ธ โธ แตยังไมเคยเกิดจิตนิ่งเลย (อาจจะไมเหมาะกับจริตก็ได) ผม อยากเรยี นถามอาจารยว า ถา ผมตงั้ ใจทำตอ ไป ไมล ะความเพยี ร มีโอกาสที่ทำใหเกิดจิตน่ิงไดหรือไม (ที่ตองการเปลี่ยนเพราะ ตอ งการสั่งสมไวหลายวธิ ีเพ่ือไปใชในภพตอ ๆ ไป) ขอขอบพระคุณอาจารยม ากทเ่ี มตตา ดวยความเคารพ
๑๗17๖8 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m คำตอบ (๑). ความไมส บายกาย ไมส บายใจ ถอื วา เปน บาป สตั วม ี สขุ ภาพไมด แี ละเจา ของนำสตั วม าใหส ตั วแพทยร กั ษา แมผ รู กั ษา มีความปรารถนาดีใหสัตวพนจากอาการเจ็บปวย ซึ่งถือวาเปน บุญ แตห ากสัตวด น้ิ รน ขัดขนื ไมย อมใหท ำ ถอื วา เปน บาป งาน น้ีจึงไดทั้งบุญและไดทั้งบาป ดวยเหตุนี้พระพุทธโคดม จึงหาม ภิกษุมิใหทำตนเปนหมอรักษาโรค หากประพฤติแลวเปนเหตุ ใหการปฏิบัติธรรมยอมเขาไมถึงธรรมท่ีจะนำพาชีวิตไปสูความ พน ทกุ ข (๒). องคบริกรรมใด เม่ือนำมาปฏิบตั ิแลว ทำใหจ ติ ต้งั ม่ันเปนสมาธิ องคบริกรรมน้ันเหมาะกับผูปฏิบัติ จึงไมจำเปน ตองไปใชกรรมฐานอ่ืนมาบริกรรมอีก เพราะกรรมฐานทุกบทมี เปาหมายตรงกัน คือจิตต้ังมั่นเปนสมาธิ ผูตอบปญหาบอกวา การใชอยา งใดอยางหนงึ่ ในอรูป ๔ (ดขู อ ๓๒) มาบรกิ รรมนั้น เขาไดก บั ทุกจริต ๘๔. แนะนำพออยางไร คำถาม กราบเรยี นครบู าอาจารย ดร. สนอง ครับ ผมอยากเรยี นถามอาจารยวา ผมควรจะแนะนำพอผม
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑7๗9๗ อยางไรดีครับ พอผมเปนโรคไตกำลังจะผาตัดเปล่ียนไตเร็วๆนี้ ไตขา งหนง่ึ ของทา นเสอ่ื ม หมอบอกวา ใชง านไดแ คส บิ เปอรเ ซนต เทานั้น ถาผมจำไมผิด ผมไดเคยพาพอไปหาหมอแผนโบราณที่ เพ่ือนผมท่ีมีปญหาโรคไตเคยรักษาดวยแลวไดผล แตพอไปถึง รานไมเจอหมอเพราะไมไดนัดไว พอพอผมเห็นสภาพรานท่ีเกา พอ กเ็ ลยเปลย่ี นใจไมอ ยากพบหมอแผนโบราณผนวกปจ จบุ นั ทา น น้ี ผมเองก็ไมรวู า จะพดู ยังไงตอ เมอ่ื พอตัดสินใจแลว แตผูห วงั ดี หลายคนกบ็ อกผมวา ตราบใดทพี่ อ ผมยงั ไมไ ดท ำการฟอกไตหรอื เปลี่ยนไตก็ยังมีโอกาสที่จะรักษาใหหายไดดวยการรักษาดวยยา และการแพทยแผนโบราณ ผมจึงอยากจะเรียนถามอาจารยวาผมควรพยายาม เปล่ียนใจพออีกคร้ังหรือเปลาครับในการทำหนาที่ลูก และ อาจารยพอจะรูจักแพทยแผนโบราณที่เกงๆท่ีสามารถรักษาโรค ไตของพอผมโดยไมตองผาตัดเปลี่ยนไตหรือฟอกไตบางหรือ เปลา ครบั หรอื วา ผมควรจะวางเฉย อกี อยา งผมเองไมไ ดด พี อท่ี จะชักจูงใหพอไปปฏิบัติธรรมเพราะอาจารยเคยบอกวาลูกไมมี สทิ ธส์ิ อนพอ แม ยกเวน วา พอ แมจ ะศรทั ธาในความดขี องลกู และ เห็นดว ยและยอมตามลูก ผมขออภยั ดว ยทคี่ ำถามนไี้ มค อ ยตรงเจตนาของเวบ็ ไซด นี้ทีใ่ หคนเขามาถามปญหาทางธรรม กราบเทาครูบาอาจารย ดร.สนอง
๑๗18๘0 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m คำตอบ บคุ คลมชี ีวติ เปน ของตัวเอง จงึ ตองเลือกทางชวี ิตให กับตนเอง ตราบใดทพ่ี อยงั ไมศรทั ธารกั ษาโรคกบั แพทยแผน โบราณ ก็เปนเร่ืองของทา น ผถู ามปญหาควรดทู านเปน ตัวอยาง วา ความสำเร็จในเรือ่ งใดๆได ตอ งมีศรัทธาเปนตน เหตุ การ เปนลูกท่ีดี มิไดอยูทที่ ำใหพ อเปลย่ี นใจ แตอยูท่ี ทา นเล้ียงมา เล้ยี งทานตอบ ชว ยทำธุรกิจการงานของทาน ดำรงวงศสกุลมิ ใหเส่ือมเสีย ประพฤติตนใหเ หมาะสมกบั ความเปน ทายาท และ เม่อื ทานลวงลบั ไปแลว ตอ งทำบุญอุทิศใหท า น ถามวา : ผูตอบปญ หาพอจะรวู า แพทยแผนโบราณ ที่ เกงในทางนบ้ี า งหรอื เปลา ครับ ตอบวา : ไมมีประสบการณค รับ ๘๕. ดิฉนั เปล่ยี นไปมาก คำถาม กราบเรยี น ทานอาจารย ดร.สนอง ทเ่ี คารพ ดิฉันก็เปนอีกคนนึงที่ติดตามผลงานทางธรรมของทาน อาจารยท ้งั งานเขยี นหนงั สอื ธรรมะ และการบรรยายธรรมเปน คนท่ีชอบฟงธรรม ฟงไดทั้งวันรูสึกวาฟงแลวไดปญญาเพ่ิมพูน นบั จากวันท่ไี ดเริ่มศกึ ษาธรรม และประพฤตธิ รรม วถิ ชี วี ติ ของ
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑8๗1๙ ดิฉันเปลี่ยนไปมาก ดวยเพียงระยะเวลาเกือบป โลภะ โทสะ โมหะ เบาบางลงไปอยางเห็นไดชัด ความเห็นผิดวาตัวเราเปน ของเรา กล็ ดนอ ยถอยลงมคี วามมั่นคงในคุณของพระรตั นตรัย แนบแนน เรียกวา ชีวติ นไ้ี มม อี ะไรจะมาเปล่ยี นความเหน็ ของเรา ได และหมดความลังเลสงสัยในคำสอนขององคพระสัมมาสัม พทุ ธเจา ดฉิ นั รแู ลว วา บดั นี้ ดฉิ นั ถงึ แลว ซง่ึ คณุ ของพระรตั นตรยั เปน ทีพ่ ึ่งทอ่ี าศัยอยางแทจ รงิ ... ดิฉันมีคำถามจะกราบเรยี นถามทานอาจารยดังนคี้ ะ ๑. กอนที่ขา พเจาจะเขา มาศกึ ษาและปฏบิ ตั ธิ รรม ดฉิ นั ไดฟ ง การบรรยายธรรมของทา น ว.วชรเิ มธี แลว พจิ ารณา ธรรม นนั้ แลว รถู งึ เหตแุ หง ทกุ ขข องดฉิ นั จนเกดิ เปน ปต นิ ำ้ ตาไหลพราก แลวหลังจากน้ันมันมีความสุขแบบประหลาด เปนสุขที่ชีวิตน้ีไม เคยสมั ผสั มากอ น เปนสุขทีเ่ กดิ ขนึ้ ในตัวเอง ซึง่ ความทุกขท ่เี กดิ จากปญหาทีเ่ ราตองเผชญิ ในชวี ิต ประจำวันไมอ าจเขา ถงึ ใจเลย ก็วาได ใจมันไมป รงุ แตงส่งิ ที่เขามากระทบทาง ตา หู จมูก ล้นิ กาย ใจ เลย อาการ อยา งนีเ้ ปนอยูประมาณ ๑ อาทติ ยหลังจาก นน้ั กเ็ ขา สสู ภาวะปกติ ดฉิ นั อยากเรยี นถามทา นอาจารยว า สภาวะ แบบน้ี คืออะไรคะ ๒. ดิฉันจะสวดมนตก อนนอนทุกวันหลังจากสวดมนต เสร็จ จะนั่งสมาธิเจริญสมถะเปนหลักเนื่องจากระหวางวันจะ เจรญิ วปิ ส สนา พอนง่ั ไดป ระมาณ ๕-๑๐ นาทีจิตกจ็ ะเร่มิ เปน สมาธิ (โดยปกตเิ ปนคนมีสมาธิคอนขางดอี ยูแลว เพราะหนา ที่
๑1๘8๐2 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m การงานตอ งใชส มาธมิ ากทำงานดา นบญั ชกี ารเงนิ ) จะมนี มิ ติ เปน ลักษณะเมฆหมอก บางทีก็เปน เมฆกอ นใหญสขี าวขนุ จนกระท่ัง สวางเหมือนทองฟาสขี าว แลว วา งอยเู ฉย ๆ กม็ าหยุดอยตู รง นี้สักพักสมาธิก็จะถอยลงทำอยางไรถึงจะผานนิมิตท่ีเปนเมฆ หมอกไปไดค ะ บางทรี สู กึ เหมอื นจะมแี สงสวา งจา เกดิ ขนึ้ เหมอื น มันแวบ ๆ แตก เ็ ขาไมถงึ ไมทราบเปน เพราะอะไร ในสัญญา ของดิฉันมักบอกตัวเองวาเคยทำสมาธิมากอนและเคยไดฌาน มากอ นและก็จะไดฌานอกี ทำอยางไรดฉิ ันจะเพกิ ถอนความ เหน็ ผิดนไี้ ปไดค ะ ขออภยั ทต่ี อ งรบกวนเวลาของทา นอาจารยแ ละสดุ ทา ย นข้ี อใหทานอาจารยม รี างกายแขง็ แรงคะ ดว ยความเคารพอยางสูง คำตอบ (๑). เรยี กสภาวะแบบนี้วา จติ เปน อสิ ระจากส่ิงกระทบ ภายนอกทเี่ ขา ทางทวาร ๖ หากผถู ามปญ หาพฒั นาจติ ใหม สี ตแิ ละ มปี ญ ญาเหน็ แจง มากกวา น้ี จนเหน็ วา สรรพสงิ่ เปน ของทม่ี ใิ ชต วั ตนไดแ ลว นั่นแหละคอื ดวงตาเหน็ ธรรม (๒). นิมติ ทป่ี รากฏเปนเมฆหมอกสีขาว มิไดทำใหจ ิตพน ไปจากความทุกข หากปรารถนาจะผา นพนนมิ ติ ดงั กลา ว ผูถ าม ปญหาตองบริกรรม “เห็นหนอๆๆๆๆ” ไปเร่ือยๆ จนนิมิตเมฆ หมอกหายไป (นิมติ ไมหาย ไมเ ลิกบริกรรม) แลว ดงึ จติ กลบั มา สอู งคบริกรรมเดิมทท่ี ำอยู
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑8๘3๑ ประสงคเพิกถอนความเห็นผิด ตองใชจิตที่ต้ังม่ันจวน แนวแน (อปุ จารสมาธิ) ตามดู กาย เวทนา จติ และธรรม ที่ ปรากฏขนึ้ กบั ดวงจติ วา ดำเนนิ ไปตามกฎไตรลกั ษณ ปญ ญาเหน็ แจงจะเกิดขน้ึ แลว ความเหน็ ผดิ ยอ มหมดไปโดยปริยาย ๘๖. เก่ียวกับเขา คำถาม กราบเรียน ทา นอาจารย ดร.สนอง ท่ีเคารพ อยากเรยี นถามเกยี่ วกบั การนง่ั กรรมฐาน เนอื่ งจากผมมี ปญ หาเกยี่ วกบั เขา มอี าการปวดเขา บา ง อยากเรยี นถามวา ถา จะ น่งั บนเกาอ้ี แทนการน่งั แบบขัดสมาธทิ พ่ี น้ื จะไดผ ลเหมอื น หรือ แตกตางกันอยางไรครับ และการน่ังบนเกาอ้ีจะทำใหเขาถึงระ ดบั ฌาณไดห รอื ไมครับ ขอขอบพระคุณครับ คำตอบ ท่ีถามไปใหผลไมเหมือนกัน ผูที่มีอาการปวดเขา หาก ปฏบิ ตั ธิ รรมดว ยการนงั่ ขดั สมาธบิ นพน้ื ยอ มถกู ขนั ธมารรบกวน แลวทำใหจิตเขาไมถึงความต้ังม่ันเปนสมาธิ แตหากเปลี่ยนมา นั่งบนเกาอี้ ยอมไมถูกขันธมารมารบกวน เม่ือเหตุปจจัยลงตัว
๑๘18๒4 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m โอกาสท่จี ติ เขาถงึ ความตั้งมั่นเปน สมาธยิ อ มเกดิ ข้ึนได และหาก พัฒนาจิตจนมีกำลังของสมาธิสูงสุด ยอมเขาถึงสมาธิระดับ ฌานได ๘๗. ศษิ ยเ กา มอ ชอ คำถาม กราบเรียน อาจารยส นองที่เคารพ ผมเปนศิษยเกามอชอครับ คณะวิศวกรรมศาสตร ปจจุบันอายุ ๓๕ ปทำงานเปนวิศวกรอยูในโรงงานแหงหนึ่งใน นคิ มลำพนู ผมเพงิ่ ไดม โี อกาสอา น “ทางสายเอก” รวมทง้ั down- load เสยี งมาฟง เมือ่ ไมน านมานี้ รสู ึกสนใจมากครบั สวนหน่ึงคือ อยากจะพิสูจน (ความรูสึกน้ี คงไมตางไปจากความรูสึกของ อาจารยที่เขียนบรรยายไวในหนงั สอื วาสมยั ทก่ี ลบั จากอเมริกา ใหมๆก็ตองการพิสูจนสัจธรรมท้ังหลาย) เพราะบอกตรงๆ วา ผมอยูมาจนบัดนี้ ยังไมเคยเห็นของจริงเลยครับในฐานะท่ีเปน นักวิทยาศาสตร คนหน่ึง ผมก็ตองการพิสูจนดวยตนเองดวย เหตุและผล วาสรปุ แลว มนั เปน จรงิ และมีจริงหรือเปลา คำถามคอื ผมควรจะเรม่ิ ยังไงดคี รบั ตอ งออกบวช ๓๐ วนั เหมือนอาจารยหรือเปลา ตองมคี รูดดี ว ยไหม แลวตองไปฝก ทไ่ี หนไปฝากตวั เปน ลกู ศษิ ยใ คร หรอื ฝก เองกไ็ ด แลว ใครจะสอน
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑8๘5๓ ผม ใครจะสอบอารมณผ ม เพอ่ื ทจ่ี ะรวู า ไปถกู ทางหรอื เปลา แลว ผมตอ งฝกวนั ละอยา งนอ ยกี่นาที ก่ชี ัว่ โมง รบกวนตอบคำถามดว ยครบั กา วแรกจะเรมิ่ ยงั ไงดดี ว ย ความเคารพอยา งสูง คำตอบ ขอแกความเขาใจผิดของผูถามปญหากอนวา สมัยท่ีผู ตอบปญ หากลับจากประเทศอังกฤษ ไมใชประเทศอเมริกาครับ ผูใดไมเชื่อวา สิ่งท่ีเขียนบอกไวในหนังสือทางสายเอก เปนความจริง หากนำตัวเองไปพิสูจนดวยการปฏิบัติธรรมให ถกู ตรงตามธรรม โอกาสท่ผี นู ัน้ จะหายโง แลวเขา ถงึ ความจรงิ ทบี่ อกไว ยอมมีไดเ ปนได ขออภัยทพ่ี ูดตรง (๑) ถามวา : ตองบวช ๓๐ วัน เหมือนอาจารยหรือ เปลา? ตอบวา : หากบวชเปนภิกษุไดยอมมีโอกาสมากกวา เพราะการทำทุกสิ่งใหเหมาะสม (สัปปายะ) ยอมเกื้อกูลแก การภาวนา และประคับประคองจิต ใหเกิดสมาธิไดเร็วและ ยาวนาน (๒) ถามวา : ตอ งมคี รูฯ ดดี วยไหม ? ตอบวา : ครทู ี่สอนกรรมฐาน หากมีประสบการณแ ละ เขาถึงธรรมดว ยยิง่ ดี เมอ่ื ครูฯ บอกอยา งไร ศิษยต อ งปฏบิ ัติให ถกู ตรงตามคำสอน คือไมท ำตนเปน นำ้ ชาลนถว ย ทำตามทุกส่งิ
๑1๘8๔6 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ที่ครูฯ บอกใหไดผ ล แลว ศิษยต องตดั ความอยาก (ตณั หา) ให หมดไปจากใจ มีศลี บริสทุ ธค์ิ ุมใจ มีสจั จะ เรงความเพียร และมี บุญบารมีเกาสง ผล ฯลฯ โอกาสที่จะเขา ถงึ ธรรม จงึ มีไดเปน ได (๓) ถามวา : ตอ งไปฝกทไ่ี หน ? ฝากตัวเปนศษิ ยข อง ใคร ? ตอบวา : ไปฝกท่วี ัดปา หมใู หม อ. แมแตง จ. เชยี งใหม โดยฝากตวั เปนศิษยของหลวงพอ ประสิทธิ์ (๔) ถามวา : ตอ งฝกวนั ละอยางนอยกน่ี าที กีช่ ่ัวโมง? ตอบวา : ตอ งฝกใหมาก วนั ละไมนอยกวา ๒๐ ชัว่ โมง ตอ งนอนนอ ย ตอ งกนิ นอ ย กนิ เทา ทชี่ วี ติ ดำรงอยไู ด พดู เทา ทค่ี รฯู ถาม ไมฟง ขาวสาร ไมอา นหนังสอื ไมม องไกลเกนิ ๔ กาว ตอง ตัดขาดจากญาติ มติ ร เพ่อื นฝงู บรวิ าร ฯลฯ … . สูไหมครับ ๘๘. มีพระรัตนตรยั เปน สรณะ คำถาม กราบเรยี น ทานอาจารย ดร. สนอง ครับ ผมมีความสงสยั เรือ่ งการ ยึดเอา พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ เปนสรณะ นี้เปนอยางไรครับ ตองทำอยางไรครับ กรณุ ายกตวั อยางเพอื่ ใหเขา ใจดวยครบั กราบขอบพระคุณทานอาจารย ดร.สนอง ครบั
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑8๘7๕ คำตอบ ตอ งทำกาย วาจา ใจ ใหหนกั แนนมัน่ คง อยูกบั คณุ ของ พระพทุ ธเจา (พระปญ ญาคณุ พระบริสุทธคิ ณุ พระมหากรุณา คณุ ) ทำกาย วาจา ใจ ใหห นกั แนน มนั่ คง อยกู บั คณุ ของพระอรยิ สงฆ (เนอ้ื นาบญุ ของโลก) และทำกาย วาจา ใจ ใหห นกั แนน ม่ันคง ถูกตรงตามธรรมวินัยที่ระบุไวในพุทธศาสนา เม่ือทำได เชน น้ีแลว ยอ มไมเอากาย วาจา ใจ ไปศรัทธาเลอื่ มใสโชคชะตา เครอ่ื งลางของขลงั ปลกุ เสกวตั ถุ หมอทำนายทายทกั ตลอดจน พธิ กี รรมทงั้ ปวง อยา งนจ้ี งึ จะเรยี กวา ฝก เอาพระพทุ ธ พระธรรม พระสงฆ เปนสรณะ ดังท่พี ระอริยบุคคลไดท ำใหดเู ปน ตวั อยา ง ของการเปน พทุ ธสาวกทีถ่ ูกตรงตามธรรมวนิ ยั ๘๙. ทำมาคาไมข ้นึ คำถาม สวสั ดคี รบั อ.สนอง ผมขอเรยี ก อาจารย นะครบั เพราะ จุดหักเหที่ผมศรัทธาในพุทธศาสนามากข้ึนและเริ่มปฎิบัติธรรม จริงๆจัง เพราะไดฟง ไฟลธรรมของอาจารย เมอ่ื ประมาณ ๒ ปท่ผี า นมา คือ ๑. ผมทำมาคา ไมขึ้น ท้งั ๆ ทีพ่ ยายามเลือกแลว วา ไมใ ห ผดิ ศลี เชน ขายขาวสาร รับซกั ผา ทำนำ้ ผลไม ขบั รถ (ขาดทุน ตั้งแตเ ดือนแรก-๑๐ กวาป )
๑1๘8๖8 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ๒. ไปบวชท่วี ดั ปา ประมาณ ๓ เดอื น จนไดยินเสยี งนา จะเปนเสยี งเทวดา ระหวางนนั้ ทำบญุ เยอะมากครับ ทกุ อยา งๆ เทา ทีท่ ำได ๓. แผส ว นกศุ ลทุกวนั รกั ษาศีล ๕ แทบจะไมข าด บาง คร้งั ก็ศีล ๘ ๔. พระหอ ยคอ มพี ระธาตุเสดจ็ หลายองค ทำไมชวี ติ ผมถงึ ไมด ขี นึ้ เลยครบั กลบั แยล งๆแลว จะเปน อยา งน้อี ีกนานไหมครบั คอื ๑. หลงั จากสกึ มา กต็ อ งปด รา น เพราะเปน หน้ี ขายของ ในรา นใชหนี้ ยังใชไ มห มด ยังเปนหน้ีอยู ๒. แยกกันอยูกบั แฟน ๓. หลังจากปดราน ก็มาขับรถแท็กซ่ี เกือบ ๓ เดือน ขับรถเยอะมากเต็มเวลา แตพอไดเงินคาเชา ก็จะไมมีคนเรียก อีก จนหมดเวลาเชา ทำจนเงินประกันและเงินเก็บจายคาเชา รถหมดแลวครับ ผมตองทำอยางไรครับ ชีวิตถึงจะดีขึ้นกวานี้ ผมเพยี งแค อยากไดเ งนิ จากงานดีๆไมผ ดิ ศีล ผดิ ธรรม ไมอยาก รบกวน พอ แมพ น่ี อ งแลว จะไดส รา งตวั เลย้ี งครอบครวั ไดเ หมอื น คนอนื่ ๆ ตอนนผ้ี มอายุ ๔๐ แลว พอ แมก แ็ กม ากแลว ถา ยงั สรา ง ตวั ไมไ ด พอ แมก ท็ กุ ขใ จ มวี ธิ ไี หนจะใหผ ลเหน็ ผลเรว็ ทส่ี ดุ ครบั ขอ ความกรุณา อาจารย แนะนำผมดวยครับ ขอบขอพระคุณอาจารยเปนอยางสูง ขอผลบุญท่ี
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑8๘9๗ อาจารยช วยแนะนำผม และคนอ่นื ขอใหอ าจารยสมปรารถนา ทุกอยางดๆี ยง่ิ ๆขึ้นไปครับ คำตอบ (๑) ผใู ดมคี วามกตญั กู ตเวทตี อ ผมู อี ปุ การคณุ เชน พอ แม ครูอาจารย กัลยาณมิตร แผนดนิ เกิด ลกู คา ที่มาใชบ ริการ ฯลฯ เมอื่ กรรมใหผ ลเปน กศุ ลวิบาก ผูทำกรรมยอ มเสวยผลดีใน อาชีพการงาน และผลดใี นการดำรงชวี ิต (๒) การไดยินเสียง (นาจะเปนเทวดา) มิไดเปนเหตุ ทำใหพนทุกข และคำวา “ทำบุญเยอะมาก” ถาเยอะแบบการ ทำบญุ ตลอดชวี ติ ของมนุษยกอนท่จี ะไปเกดิ เปน องั กุรเทพบุตร ในดาวดึงส ก็ยงั ถือวา ไดอ านสิ งสนอ ย เพราะไมเ ลือกปฏคิ าหก (ผมู ารับทาน) ซง่ึ ตา งจาก อินทกเทพบตุ ร ในสมัยเปน มนุษยไ ด เอาขา วเพยี งทพั พเี ดยี ว ใสบ าตรพระอนรุ ทุ ธเถระ ยงั ไดอ านสิ งส มากกวา (๓) แผสวนกุศลทุกวนั ถอื วาเปนสิ่งดที ีบ่ ุคคลควรทำ … สาธุ ผูมีกศุ ลมากเปน ผูม ศี ีลบรสิ ทุ ธ์ิคมุ ใจอยูทกุ ขณะต่ืน โดยไม ตอ งรกั ษาศลี แตม ศี ีลบริสุทธิ์ มศี ีลอยูค รบเปน อตั โนมตั ิ (๔) พระอรยิ บคุ คล มจี ติ เปน อสิ ระจากพระหอ ยคอ และ มจี ติ เปน อสิ ระจากพระธาตุ ผใู ดทำกรรมดจี นใหผ ลเปน กศุ ลวบิ าก ไดแลว ผูนนั้ ยอมพบกับสง่ิ ดๆี แนนอน เพียงแตทำตัวใหมศี ีล ๕ คุมใจ ยอมมีทรัพยปลอดภัย ครอบครัวเปนสุข ปราศจากโรค
๑1๘9๘0 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ภัยไขเจ็บ เปนท่ีรักของมนุษยและเทวดา เปนที่อบอุนของสัตว โลก ฯลฯ ส่งิ เหลา นี้เปน ความจริงทีอ่ ยเู หนือกาลเวลา … พสิ ูจน ดสู ิครบั ๙๐. อยากบรรลุธรรมเร็ว คำถาม เรียน อาจารยดร.สนอง...ทเ่ี คารพ หนูอยากทำใจใหไมยึดติดกับสิ่งใดๆ ท้ังปวงในโลกนี้ อยากบรรลุธรรมเร็วๆ อาจารยเคยบอกวาใหมีสติตลอดท้ังวัน หนพู ยายามเกาะตดิ กบั ลมหายใจ แตก ท็ ำไมไ ดน านๆ จติ มนั จะไม จบั อยนู าน และหนกู ไ็ มถ นดั กบั ยบุ หนอ-พองหนอ พยายามระลกึ รอู ริ ิยาบถตางๆ ใหตอ เน่ือง แตก ไ็ มก าวหนา ข้ึนเลย ตอนน้หี นไู ม อยากจะเกย่ี วขอ งกบั ภารกจิ ทางโลกแลว อยากจะมเี วลาปฏบิ ตั ิ ธรรม และอยากอยคู นเดียวไมอยากพดู คุย ไมอยากออกไปไหน ไมอยากทำกิจกรรมใดๆ ทั้งส้ิน บางทีมองวาการพูดคุย การ ปฏสิ มั พนั ธก บั บคุ คลทเ่ี กยี่ วขอ งเปน สง่ิ ทไี่ มม สี าระ บางทตี อ งพดู เพอื่ มารยาท เพอ่ื สอ่ื สาร ทำงาน จนบางคนคดิ วา หนหู ยงิ่ เพราะ เปน คนพูดนอ ย ไมม กี ารพูดเพ่อื สนกุ สนาน เฮฮา และชอบปลกี ตัวอยูเงียบๆ คนเดยี วเปนสวนใหญ บางคร้ังการปฏิบัติธรรมก็ ทำใหเ หงา และขาดความเบิกบาน รา เริงไปบา ง หนูขอ รบกวน อาจารยดร.สนอง...ชวยแนะนำใหหนูมีความกาวหนาในธรรม
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑9๘1๙ และมีความสุขอยูในขณะปจจุบัน แมจ ะตอ งอยูคนเดยี วดวยนะ คะ หนูอยากปฏบิ ัตธิ รรมจนจติ ถึงฌานและหลุดพนในทส่ี ดุ คะ ดว ยความเคารพ คำตอบ ผูใดปฏิบัตผิ ิดทาง ผนู ้นั ยังมอี ารมณเ หงาเกดิ ขึ้นได ผูใดยังเอาจิตไปผูกติดเปนทาสของคำพูดคนอื่น ผูนั้น ยังเขาไมถ ึงธรรมที่ปฏิบตั ิ หรอื ยังมคี วามเห็นผิดนนั่ เอง ผูใดยงั มคี วามอยาก – ความไมอ ยาก ผนู ้นั ยงั มจี ติ เปน ทาสของตัณหา หากนำตัวเองเขาปฏิบัติธรรม ยอมเขาไมถึง ธรรมทป่ี ฏบิ ตั ิ เพราะยงั มีกิเลสมาร (ตัณหา) เปน ตวั ขวางกน้ั ดังน้ันผูถามปญหา ตองทำใจใหเปนอิสระจากกิเลสที่ กลาวถึง แลวเอาศีลท่ีบริสุทธ์ิลงคุมใจ มีสัจจะ มีความเพียร แลว โอกาสเขา ถึงธรรมยอ มมีไดเ ปนได ๙๑. อยากเรียนหนังสอื เกง คำถาม สงสัยคะ อยากเรียนหนังสือเกง ไมทราบวาตองนั่ง สมาธแิ บบวปิ สสนากรรมฐาน(พองหนอ ยุบหนอ) หรือ สมถกรรมฐาน(เพง ทหี่ นา ผาก) คะ ขอบคุณมากคะ
๑1๙9๐2 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m คำตอบ พองหนอ – ยุบหนอ เปนอุบายฝกจิตใหเกิดสติ แลว ผลทเ่ี กดิ ตามมาคือ จติ ตั้งมน่ั เปนสมาธิ ฉะนน้ั ควรนำเอาอยา ง ใดอยา งหน่งึ ในกรรมฐาน ๔๐ ท่ถี ูกกับจรติ มาเปนองคบริกรรม โอกาสท่ีจิตจะตั้งมั่นเปนสมาธิ แลวสงผลใหคลื่นสมองเปล่ียน โดยอตั โนมตั ิ มีผลถงึ ทำใหเรยี นหนงั สือเกง ยอมเกดิ ขนึ้ ได แนวทางที่ฝกไดในปจจุบัน คือ กอนนอนสวดมนตบท สรรเสรญิ คณุ พระรตั นตรยั สวดมนตแ ลว เสรจ็ กำหนดลมหายใจ เขาออกนาน ๑๕ – ๓๐ นาที ทุกวนั และทำตอ เนอ่ื งยาวนาน ๓ เดอื น แลว โอกาสทำใหเปน คนเรยี นหนงั สือเกง ยอมเกดิ ข้ึนได ๙๒. หนถู ูกวาโงและบา คำถาม กราบเรียนอาจารยด ร.สนองทเ่ี คารพ หนมู คี ำถามเกย่ี วกบั ความเหน็ ทถ่ี กู หรอื ผดิ มารบกวนให อาจารยชว ยช้แี จงนะคะ เร่ืองมอี ยูว า ตัวหนูกับแฟนคบกันมาได ประมาณปก วา ๆ เราสองคนสนใจธรรมะทงั้ คู หนเู ห็นประโยชน ของการปฏิบัติธรรมท่ีวามันทำใหหนูมีสติเร็วขึ้น ไมติดอยูกับ อารมณท่ีชอบหรือไมชอบเปนเวลานาน พูดอยางมีสติมากข้ึน อยา งเชน เวลาจะพดู เพอ เจอ สตกิ จ็ ะมากำกบั เลยวา ไมม ปี ระโยชน
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑9๙3๑ หนูคดิ วามันเปน จดุ เร่ิมตนทีด่ ี เปน รากฐานท่ีมั่นคงในการพัฒนา ตวั เองในขั้นตอ ๆไป สวนแฟนหนูมีเปาหมายในการเปนพระโสดาบันในชาติ น้ี เขาบอกหนวู าเขาอยากจะอยใู นสภาพแวดลอ มที่ดี อยกู บั คน ทช่ี วยใหเคา มพี ฒั นาการ (คบบัณฑิต ไมคบคนพาล) เขาจงึ เรมิ่ พยายามขอใหหนูเปลี่ยนแปลงเชน ไมใหใสน้ำหอม ไมใหแตง หนาเวลาไปบานเขา หลายครั้งท่ีหนูถูกวาโงและบาที่ยังยึดติด กับเร่ืองพวกน้ี เขาอยากเห็นหนูมีปญญาปลอยวางเรื่องพวกน้ี ได เขาบอกดวยวาถา หนไู มทำตามทเ่ี ขาบอกแลว ชอ งวา ง (ทาง ปญ ญา) ระหวางหนกู บั เขามมี ากเกนิ ไปเรากค็ งตองเลิกกนั หนูเองเขาใจวาเขาปรารถนาดี และจริงๆหนูเองก็ทำ ตามท่ีเขาขอได ถึงแมจะไมเต็มใจเทาใดนักเพราะในใจก็คิดวา เขาคอ นขา งจะล้ำเสนเรื่องสว นตัวของหนู และโดยพื้นฐานนิสยั ทเี่ ขาเปน คนเอาแตใ จตวั เอง เรยี กงา ยๆวา หวงั ดแี ตต อ งไดต ามที่ ตอ งการ ไมเ ชนน้นั กจ็ ะเกรยี่ วกราด การทำตามทีเ่ ขาขออาจจะ เปนการทำรายเขาโดยทางออม ถาหนูยอมทำตามในครั้งนี้ ใน อนาคตเขาก็ตอ งมีเรอ่ื งมาขอใหหนูเปลีย่ นอกี ไมจบไมส้นิ ดูจาก แนวโนมท่ีผา นมา หนูคิดวาการปฏบิ ตั ทิ ่ีถกู ตองคือ การมสี ตอิ ยกู บั ตวั เอง ดูกาย ดใู จตัวเอง เวลามสี ่งิ สัมผสั จากภายนอก หรือแมก ระทงั่ ภายในใจมากระทบ กไ็ มย นิ ดยี นิ รา ยไปกบั มนั ในกรณแี ฟนหนู หนู จงึ มองวาเขามีแนวคดิ ทไี่ มถ กู ตอ งเทา ใดนกั เพราะเขาตองการ จะหาสภาพแวดลอมท่ีไดดั่งใจเขา หรืออยางนอยก็ใกลเคียง
๑๙19๒4 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m เขาไมสามารถอยูกับสิ่งรอบตัว ท่ีมันก็เปนของมันอยูอยางน้ัน ได สำหรบั หนสู ภาพแวดลอ มนน้ั มนั คงไมม อี ยจู รงิ เพราะไมม ใี คร หรอื สง่ิ ใดจะดไี ดต ามทเ่ี ราตอ งการ แมแ ตต วั เราเองกย็ งั ขดั แยง ในตวั เอง นับประสาอะไรกับคนอืน่ ทง้ั นท้ี ง้ั นน้ั หนอู าจจะมคี วามเหน็ ทผี่ ดิ จงึ รบกวนอาจารย ชว ยตอบคำถามดังนน้ี ะคะ - จำเปนหรอื ไมทหี่ นคู วรจะเปลีย่ นตัวเองตามท่แี ฟนขอ จำเปน / ไมจ ำเปนเพราะอะไรคะ - ความคดิ ของแฟนหนู ท่ีจะหาปจจัยภายนอกทีด่ ี หรือ เปลย่ี นสงิ่ ทเ่ี ปน อยใู หด ตี ามทเี่ ขาตอ งการ ถา เปลย่ี นไมไ ด กอ็ อกมา จากสิง่ นนั้ /คนนนั้ เปน ความคดิ ท่ถี ูกตองหรอื ไม เพราะอะไรคะ - เราจะมีวิธีในการอยูรวมกับคนที่เอาตัวเองเปนท่ีต้ัง โดยเปน กลั ยาณมติ รอยา งไรคะ กราบขอบพระคณุ อาจารยท่เี มตตาตอบคำถามคะ คำตอบ - ไมจำเปนตองเปล่ยี นความเหน็ ถกู ของตวั เอง ใหก ลับ ไปมีความเห็นผดิ เหมือนเขา - เปนความคดิ ท่ีผดิ ไปจากธรรม เพราะพระพทุ ธะสอน พุทธบริษัทใหแกปญหาทตี่ วั เอง มไิ ดส อนใหไ ปแกปญหาท่ีผูอื่น - หากคิดจะอยูรวม ผูถามปญหาตองใหอภัยเปนทาน กับทุกส่ิงที่เขาทำเหตุขัดใจ และดูใหออกวาเขาเปนครูที่มีความ เห็นผดิ ซึง่ เราจะไมประพฤตเิ ชนเขา
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑9๙5๓ ๙๓. รักโครงกระดูกมากกวารกั ลกู คำถาม กราบเรียน ทานอาจารย ดร.สนอง คะ ปกตนิ ง่ั สมาธภิ าวนาพทุ โธคะ แตข ณะนงั่ สมาธมิ แี ตส งบ กับคิด (แบบยงั รตู วั คะ) ไมไดสมาธิขัน้ ไหนเลย คราวหนึ่ง เร่มิ น่ังไดไมนานคะ ประมาณ ๑๐ นาที เห็นวา มจี ติ ของตวั เองเกาะ อยชู ว งกลางกระดูกสนั หลัง แลว รกั โครงกระดูกน้มี ากๆ สักพกั โครงกระดกู นกี้ ป็ น เปน ผงลงไปกองกบั พน้ื ตอ หนา ตอ ตาเลย แลว จติ รอ งไหส ะอกึ สะอนื้ เหมอื นกบั ของรกั ทส่ี ดุ ในชวี ติ (รกั มากกวา ลกู อีกคะ ) สลายไปคามอื เลย ตอนนั้นเหมอื นกับวา เราไมม ที ่ยี ดึ เหน่ียว เราจะไปเกาะกับอะไร จำไดว าทเี่ ราสวดมนต “ที่พ่งึ อื่น ของลกู ไมม ี พระพทุ ธเจา เปน ทพ่ี ง่ึ อนั ประเสรฐิ ของลกู ” จงึ นอ มใจ ไปหาพระพทุ ธเจา ขณะนน้ั สะอนื้ มากจนตอ งออกจากสมาธิ (ยงั สะอ้นื ตอ อกี พกั ใหญ) จากนนั้ ท้งั วัน มองรางกายตัวเอง เหมือน มองสามนี อกใจ ใจมนั ดา นๆ ไมเ หมอื นเดมิ คะ ไมแ ตง ตวั ไมอ ยาก สวย แคด แู ลความสะอาดเรยี บรอ ยกพ็ อแลว ผา นมาเกอื บปแ ลว ก็ยังเปนแบบนีค้ ะ ๑. กราบเรียนถามแนวการปฏิบัติและการพิจารณาตอ ไปคะ ๒. อาศยั อยู อ.หาดใหญ จ.สงขลาคะ ขอทา นอาจารย โปรดแนะนำอาจารยทีเ่ ขา พบไดแ ละใหแนวทางปฏิบตั ิไดคะ
๑1๙9๔6 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ขอบุญที่ขาพเจาสรางมา (แมจะไมมากนัก) จงชวย บำรุงสุขภาพกายและใจของทา นอาจารย อายุยนื ยาวนาน แข็ง แรงตลอดอายุขัย และดวยเมตตาบารมีของทานอาจารย ขอ ขาพเจา ไดเหน็ ธรรมทที่ า นอาจารยเ หน็ แลว ดวยเทอญ สาธุ ดวยความเคารพอยางสงู คะ คำตอบ (๑) รักษาสภาพความเห็นที่ถูกตรงกับความเปนจริง วา “ทพี่ งึ่ อ่ืนใดในโลก ไมมอี ยูจรงิ ธรรมะของพระพุทธเจาเปน ที่พ่ึงอันประเสรฐิ นัน้ แนแท” ระลึกถึงประโยคน้ีอยูเ สมอที่นกึ ได ระลกึ ทกุ ครงั้ ทว่ี า งจากงาน โดยมคี วามเพยี รและมสี จั จะเปน แรง สนับสนุน นคี่ อื ทางปฏบิ ัตทิ ค่ี วรดำเนินตอ ไป (๒) แนะนำใหไปกราบและสนทนาธรรมกับหลวงพอ เอ้ยี น สำนกั ปฏบิ ตั ธิ รรมวงั สันติบรรพต อ. เมอื ง จ. พัทลงุ ๙๔. เครยี ดมา ๓ ปแลว คะ คำถาม เรียน ดร. สนอง ดิฉันขอปรึกษาหนอยคะ ตอนนี้เครียดมากเครียดมา ๓ ป แลวคะ ดิฉันขอเลาเรื่องของดิฉันนิดหนอยนะคะวาดิฉัน
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑9๙7๕ ทำงานใน กทม. มลี ูกดวยกนั ๒ คนคะ (๔ ขวบ กับ ๒ ขวบคะ) แตสามีอยูเชียงใหม โดยปกติก็เจอกันไมบอยอยูแลวคะ ดิฉัน ก็พยายามทำตามคำแนะนำของท้ังหลวงพอหลายองค ที่ใหนั่ง กรรมฐาน และคนอืน่ ๆ ท่วี า ตองยม้ิ เสมอคะ แลวเคาจะกลับมา เองคะ ดิฉนั กย็ ้มิ แลว นะคะ แตว าเวลาที่เราเจอกันมนั กแ็ ค ๒-๓ วนั ตอครง้ั (เคยจะมาแคป ระมาณ ๑-๒ หรือ ๓ อาทติ ย/คร้ัง) ก็เลยทำใหย ิ้ม (เปนปเลยนะคะ) นัน้ ไมชวยอะไร เพราะ เคาเจอ กบั เมยี นอ ยบอ ยกวา คะ แคไ มท ะเลาะกนั เทา นน้ั เอง แตต อนนยี้ ง่ิ หนกั เขา ไปใหญค ะ เพราะเมยี นอ ยมาทำงานที่ กทม. เขากช็ ดั เจน มากวาไปอยูกับมันมากกวาคะ แทบไมมาบานเลยคะ จะมาทีก็ ทะเลาะขูก ันเกอื บแยค ะ เหน่อื ยใจมากๆเลยคะ ดฉิ นั กอ็ า นเจออกี คำแนะนำของหลวงพอ พระฤาษลี งิ ดำ และหลวงพอสนอง วัดสังฆทานคะ ท่ีวา “ยกสามใี หเ มียนอ ย ไป เลยจะไดทานบารมีดวย” ดิฉันก็พยายามทำใจเชนน้ีนะคะ เม่ือ รูวาสามีไปอยูกับเมียนอย แตก็อดโทรไปตอวาสามีไมไดคะ วา ทำไมไมมาหาลกู เลย สงสารลูกมากคะ เหนอ่ื ยใจมากคะ ทุกวัน นีก้ ็นง่ั กรรมฐานและแผเมตตาทุกวนั นะคะ ทำมาเปน ปๆ แลวคะ เม่ือไหรจะใชหนี้กรรมหมดซะทีคะ ความอดทนมันนอยลงทุกที เพราะสามกี ย็ ง่ิ แขง็ กรา วขนึ้ ทกุ ทเี ลยคะ ตอนนกี้ ไ็ มม าบา นหาลกู แลว คะ ดฉิ นั พยายามตดั ใจนะคะแตก ท็ ำยากเหลอื เกนิ คะ ขอคำ แนะนำวาจะตดั ใจและปลอ ยวางอยา งไรดีคะ ดิฉันพยายามจะไมม องวา เขาเลวนะคะ แตในบางครง้ั กอ็ ดไมไดค ะ ขอบคุณมากคะ
๑1๙9๖8 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m คำตอบ หลวงพอ ฤาษลี งิ ดำ และหลวงพอ สนอง แหง วดั สงั ฆทาน แนะนำไดถ กู ตรงแลว แตผ ถู ามปญ หายงั ประพฤตไิ มถ กู ตรง ตาม ทท่ี า นทัง้ สองแนะนำ ปญ หาจงึ ยงั คงมไิ ดร บั การแกไ ข เมอื่ ใดทผ่ี ู ถามปญ หามี กาย วาจา ใจ ตรงกบั คำแนะนำ ปญ หายอ มหมด ไปแนนอน ๙๕. สงอารมณม าใหตรวจ คำถาม เรยี น อาจารยส นอง วรอไุ ร ทเ่ี คารพ นานแลวไมไดเขียนมาปรึกษาอาจารย ขอเลาถึงความ คืบหนาในการฝกปฏิบัติ คือชวงน้ีรูสึกวาสามารถประคองจิตที่ มีความ คดิ ดี มีเมตตา หวงั ดีกบั ผอู ืน่ ดวยความจริงใจ แตอยู ในชว งพฒั นา ยงั ไมอ ยแู บบนไ้ี ดต ลอดเวลาคะ คลา ยๆจติ รบั รวู า จะตองชดใชกรรมที่เคยทำไวทุกอยาง เมื่อทราบดวยจิตอยาง น้ีรูสกึ วา จิตสงบและนอมรับ ประกอบกับรูสกึ รกั ผอู ื่นไดอยา ง จรงิ ใจ และมีจิตใจออ นโยนข้นึ มีความสุขทลี่ ะเอียดมากข้ึน ไม ทราบวาดิฉันฝกมาถูกทางไมคะ และตองทำอยางไรตอไปบาง คะ ขอรบกวนอาจารยแ คนี้คะ ขอบพระคุณคะ
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 1๑9๙9๗ คำตอบ ฝกไดถูกทางแลว ผูไมประมาทควรรักษาความเห็นถูก ตามธรรมเชนน้ีใหค งอยู ดวยการเจรญิ พละ ๕ อยูเ สมอ จนใจ มกี ำลงั ตา นทานอำนาจของมารไดท กุ ขณะต่ืน นี่คอื สง่ิ ท่ีแนะนำ ใหประพฤติใหไดแลว ธรรมยอมคุมรักษาผูประพฤติธรรม จึง จะเปน ความจริงได ๙๖. อยากใหลูกไดทำบุญ คำถาม กราบเรียน ทา นอาจารย ดร.สนอง ทีเ่ คารพ ในวนั ที่ ๑๐ กรกฏาคม ๒๕๕๔ เปน วนั งานบรรยายธรรม ของทางชมรมกลั ยาณธรรม และเปน วนั เกดิ ของลกู สาวดว ย ถา ดิฉันไปรวมฟงธรรมะ แตอยากใหลูกไดทำบุญในวันเกิดดวยจะ ตอ งทำอยางไรบา งคะ (ลูกสาวไมไดไ ปฟงธรรมะดวยนะคะ) ดว ยความเคารพอยา งสูง คำตอบ การทำบญุ มไิ ดเ กดิ จากการฟง ธรรมเพยี งอยา งเดยี ว แต การประพฤตบิ ญุ กริ ยิ าวตั ถุ ๑๐ คอื บำเพญ็ ทาน รกั ษาศลี เจรญิ จติ ตภาวนา ประพฤตอิ อ นนอ ม ชว ยเหลอื ผอู น่ื อทุ ศิ ความดใี หค น อน่ื เหน็ คนอน่ื ทำความดแี ลวอนโุ มทนา ฟงธรรม ส่งั สอนธรรม
๑2๙0๘0 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m และทำความเหน็ ใหต รง ทบี่ อกมาทง้ั หมดนี้ ผใู ดประพฤตแิ ลว ได บญุ ฉะนนั้ ควรบอกลกู สาวใหม จี ติ ระลกึ อยกู บั บญุ กริ ยิ าวตั ถทุ กุ เวลานาที วาเมื่อประพฤติไดแ ลว บญุ ยอมเกิดขึน้ โดยไมต องรอ ใหถึงวนั เกดิ ๙๗. วัดมีสปั ปายะมากกวา ทบี่ า น คำถาม กราบเรียนทา นอาจารย ดร.สนอง วรอุไร ทเี่ คารพ หนอู ยากเรยี นถามทา นอาจารยฯ ในเรอื่ งของการปฏบิ ตั ิ ธรรมคะ หนเู รมิ่ ปฏิบัตธิ รรมตงั้ แตเขาพรรษา เดือนกรกฎาคม ๒๕๕๓ ท่ีผานมา ตอนเร่ิมปฏิบัติใหมๆ หนูไดเขาไปอยูในสำนัก ปฏิบัตธิ รรม ๓ เดือน ตั้งแตเ ขา พรรษา จนกระทง่ั ออกพรรษา ตอจากน้ันหนูก็ปฏิบัติธรรมมาเรื่อยๆ แตการท่ีเราอยูในวัดมี สภาพมีสังคมแคบมากกวาเราจึงปฏิบัติไดดี แตพอออกมาเจอ กับกิเลสหลายๆอยางทำใหบางครั้งก็ทอตอการปฏิบัติ หนูเริ่ม ปฏิบัติไมสม่ำเสมอ แตหนูไมท้ิง และไมลืมในส่ิงที่พระอาจารย ทานสง่ั สอน จนมาวันหนึ่งเมือ่ ไมน าน หนไู ดม โี อกาสฟง ธรรมที่ ทา นอาจารยฯ บรรยาย จาก เว็บยทู ฟู หนูรูสึกวาแนวทางท่ีหนูปฏิบัติมาตรงกับท่ีทานพระ อาจารยฯไดปฏิบัติมากอน และหนูก็มั่นใจและมีกำลังใจปฏิบัติ มากยิ่งขึ้น คือหนูเชื่อในเร่ืองของนิมิต แตไมยึดติด เชื่อใน
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒๐ : 2๑0๙1๙ เรื่องของภพภูมิตางๆ ทานพระอาจารยที่วัดทานสอนเร่ือง วปิ ส นาญาณ ทีห่ นูเขาใจคือ การพจิ ารณาความเปนจริงของสง่ิ ไมเท่ยี งฯลฯ ประกอบดว ย อนุญาณสมาบตั ิ นมิ ติ ญาณสมาบัติ นิโรธญาณสมาบตั ิ และอรหนั ตญาณสมาบัติ หรอื เรียกงา ยๆวา สายละ ละวางกิเลสทุกอยางท่ีเปนกเิ ลสท่อี ยใู นใจฯลฯ หลักปฏิบตั ิทที่ านสอนคอื ทา นใหเ พง ออกตามแสง ไม ตองไปยึดติดกับคำบริกรรม แลวตั้งจิตใหจิตออกไปในสถานที่ ตา งๆ บางคร้ังเมื่อหนูปลอยจติ ใหวา ง ก็จะนมิ ติ เปนผี หรือเปน สถานทีต่ างๆ ทา นบอกวา ใหปลอ ยออกไปเลย แลว ใหย อ นกลบั มาพิจารณาดูตัวเราเอง ดูกระดูก ดูความไมเท่ียงแท ดูอสุภะ ในรางกาย ใหเ กดิ ความเบอ่ื หนาย หรอื ดภู พ ภูมิตา งๆ เพอ่ื ทจ่ี ะ ใหเรารูสึกละอายตอบาปกรรมวาบาปกรรมมีจริงและผลของ บาปกรรมน้ันเปน อยางไรเพราะวา ถา เราไมร ูเองเหน็ เอง เราจะ ไมมีความยบั ยง้ั ชั่งใจ และการปลอยวางตอสง่ิ ตา งๆกใ็ ชใ นชวี ิต ประจำวนั เราได ทานอาจารยคะ หนูอยากเรียนถามทา นวา ๑. ทานอาจารยม คี วามคดิ เหน็ อยางไรเก่ียวกบั ส่งิ ท่หี นู รูและปฏิบัตมิ า หนูมาถกู ทางพน ทกุ ขหรอื ยังคะ ๒. หนอู ธษิ ฐานมาตลอดวาเมอ่ื สังขารหยาบหนูพงั แลว หนูขอใหหนูไดปฏิบัติธรรมอยูบนสวรรค ไมนิพพานไดสวรรคก็ ยังดี แลวปฏิบัติขึ้นไปเร่ือยๆ หนูเบ่ือความเสื่อมของคนในโลก เหลอื เกนิ บางครงั้ หนอู ยากอยคู นเดยี วในทที่ ส่ี งบแตห นยู งั ทำไม ไดเ พราะหนยู งั มกี รรม หนตู อ งทำและปฏบิ ตั จิ ติ อยา งไรถงึ จะสม ความปราถนาคะ
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210