สนทนาภาษาธรรม เล่ม 22

www.kanlayanatam.com 50 พรอ้ มกบั ยม้ิ แลว้ พดู วา่ ดาวดงึ ส์ ทงั้ สองเหตกุ ารณห์ มายถงึ อะไรครบั เก่ียวกับการปฏิบัตธิ รรมไหมครบั ๔. ผมมีพ่ีชายชอบสร้างความเดือดร้อนให้ พ่อ แม่ทุกข์ใจมากครับ ติดยา ผมสงสารแม่มาก เพราะแม่ จะทุกข์ใจมากๆ ผมควรจะแนะนำ� ช่วยเหลือแม่อย่างไร ครบั ทกุ วนั นไี้ ดแ้ ตป่ ลอบใจทา่ น ใหน้ กึ วา่ กรรมเวรยงั ไมห่ มด ให้ทนต่อไป ถกู หรอื เปล่าครบั ขอบพระคุณอาจารย์สนอง วรอุไร อย่างสูงครับ ขอให้อาจารย์ได้ธรรมได้หลุดพ้นและได้ช่วยเหลือผู้ต้องการ หลุดพ้นดว้ ยครบั คำ�ตอบ (๑) อาการแนน่ ทีห่ น้าอก เกิดจากจติ ต้งั มน่ั เปน็ สมาธิ แลว้ หายไปเป็นธรรมดาตามกฎไตรลักษณ์ (๒) อาการท้งั สองรปู แบบ มเี หตุมาจากจิตตั้งมนั่ เป็น สมาธิ (๓) เหตุการณ์แรกคือ ผลท่ีเกิดจากผู้ถามปัญหาตั้ง จิตอธิษฐานให้ส่ิงศักด์ิสิทธิ์ แสดงผลท่ีตนสามารถสัมผัสได้ ส่วนเหตุการณ์ที่สอง เป็นเคร่ืองบ่งชี้ให้เห็นว่า สภาวธรรม

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล่ ม ๒ ๒ 51 ทีเ่ ปน็ อยใู่ นดวงจติ ของผ้ถู ามปญั หาขณะน้นั มอี านิสงสผ์ ลัก ดันจิตสู่สวรรค์ช้ันดาวดึงส์ ท้ังสองเหตุการณ์เกิดข้ึนได้กับ จิตของผู้ฝกึ สมาธิ (สมถภาวนา) ผ้รู จู้ รงิ มไิ ด้หยดุ พัฒนาจติ เพยี งแคน่ ี้ แตพ่ ฒั นาจติ (วปิ สั สนาภาวนา) ไปสคู่ วามพน้ ทกุ ข์ (๔) ผู้ถามปัญหาปรารถนาจะช่วยแม่ไม่ให้เดือดร้อน และเปน็ ทกุ ข์ใจ ตอ้ งทำ�เหตุใหถ้ กู ตรง คอื ตอ้ งพฒั นาตวั เอง ให้ดี (ไม่เดือดร้อน ไม่ทุกข์ใจ) ให้แม่เห็นและให้แม่ศรัทธา ในตัวลูกใหไ้ ดก้ อ่ น แล้วเมอื่ นั้นลกู จงึ จะสอนแม่ใหพ้ ฒั นาจติ จนพ้นไปจากความเดือดร้อนและทุกขใ์ จได้ ๑๖. หนูอยากย้ายบา้ น ค�ำ ถาม อาจารยช์ ว่ ยหนูหนอ่ ยนะคะ หนไู มส่ บายใจเลยคะ่ เขาเปน็ ผหู้ ญงิ ทพ่ี ดู คำ�หยาบคาย มาก พดู เสียงดังมาก เลน่ การพนนั คบผชู้ ายหลายคน เขา วา่ ให้ จนหนอู ยากยา้ ยบา้ น บา้ นหนอู ยทู่ เี่ ชยี งใหม่ หนสู งสาร พอ่ กับแมห่ นู หนรู สู้ กึ ไมม่ คี วามสขุ เพราะเรื่องสนุ ขั เพยี งตวั เดยี ว ตอ้ งมาทำ�ให้ทะเลาะกนั หนูไมม่ ีความสุขเลย หนูควร ทำ�ยงั ไงดคี ะอาจารย์ ทำ�ยังไงใหเ้ ขาเลกิ ด่า เลกิ เกลียดดคี ะ

www.kanlayanatam.com 52 เขาดา่ เรากไ็ มม่ คี วามสขุ ถา้ เราวางเฉยและแผเ่ มตตา ใหเ้ ขา เราจะดีขึ้นไหมคะ ทำ�ยังไงให้เขาให้อภัยและเลิกจองเวรคะ ค�ำ ตอบ ตลอด ๔๕ พรรษา ที่พระพุทธโคดมเผยแผ่ธรรม พระองค์ไม่เคยสอนพุทธบริษัทให้ไปแก้ปัญหาท่ีคนอ่ืนแต่ สอนให้พุทธบริษัทแก้ปัญหาที่ตัวเอง ด้วยการทำ�เหตุให้ถูก ตรงดงั นี้ เมอื่ มคี นเกลยี ดเรา แลว้ ใชค้ ำ�พดู ดถู กู เหยยี ดหยาม ผมู้ ปี ญั ญาเหน็ ถูกตามธรรม ยอ่ มระลกึ ไดว้ า่ เขา (ผดู้ า่ วา่ ) เป็นผู้มีอุปการคุณทำ�ให้เราได้มองดูตัวเอง ว่าเราไม่ดีตาม ที่เขาพูดหรือไม่ หากเราเป็นคนไม่ดีตามที่เขาพูด เราจะได้ ปรบั ปรงุ แกไ้ ขตวั เองใหด้ ขี นึ้ ตรงกนั ขา้ ม หากเรามพี ฤตกิ รรม ดอี ยแู่ ลว้ แตเ่ ขาเหน็ ผดิ ไดย้ นิ ผดิ ไดฟ้ งั มาผดิ กเ็ ปน็ เรอ่ื งของ เขา จงนงิ่ เสีย ไมต่ อ้ งชแี้ จง และแก้ตัว พรอ้ มกนั นนั้ ใหเ้ อา เขาเปน็ ครสู อนใจเราวา่ เราจะไมป่ ระพฤตเิ ชน่ เขา แลว้ เรากจ็ ะ ไมเ่ ปน็ คนหยาบคายเหมอื นเขา ตอ้ งขออภยั ในปญั หาทถ่ี ามไป ผถู้ ามปัญหามคี วามเห็นผดิ หากประสงคม์ ีจติ เปน็ อสิ ระจาก คำ�พูดของคน จงพัฒนาจิตให้มีกำ�ลังของสติ และมีกำ�ลัง ของปญั ญาเหน็ ถกู ตามธรรมกลา้ แขง็ ดว้ ยการนำ�ตวั เองเขา้

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล่ ม ๒ ๒ 53 ปฏิบัติธรรมตามสำ�นักที่มีการสอน แล้วปัญหาคิดย้ายบ้าน หนีจะไมเ่ กิดขน้ึ ๑๗. ผสู้ �ำ นกึ ผิด คำ�ถาม กราบเรยี น ดร.สนอง วรอไุ ร ด้วยความนอบนอ้ ม กระผมเคยได้เห็นและได้อ่านหนังสือท่ีน่าสนใจหลาย เลม่ ของอาจารยด์ ว้ ยกนั เชน่ เตรยี มตวั กอ่ นตาย ถงึ โสดาบนั ในชาตินี้ ทำ�ให้กระผมได้รู้เรื่องราวความเป็นจริงของชีวิต และโลกนีเ้ ป็นอยา่ งดี ว่าไมม่ อี ะไรทเ่ี หนือไปกว่า บาป บญุ ทุคติ สุคติ และการหลุดพ้น ความจริงข้างต้นน้ี ทำ�ให้ผม รู้สกึ เสยี ใจต่อการกระทำ�ของตวั เองเป็นอยา่ งมาก (ทุศลี ทั้ง หา้ ข้อเป็นประจำ� จนกลายเป็นคนบาปหนัก) คำ�ถามมีดังนี้ ๑. กระผมอยากร้วู า่ พอมแี นวทางการใชช้ ีวติ สำ�หรับ คนบาปหนาให้ได้ทำ�บุญ หรือแนวทางใช้ชีวิตในมนุษยภูมิ อย่างมีคุณค่า ก่อนที่ความตายจะพรากจิตลงสู่อบายภูมิ (มหานรกอเวจี)

www.kanlayanatam.com 54 ๒. คนบาปหนาอย่างกระผมสามารถมาเกิดในยุค พระศรีอาริยเมตไตรย แล้วได้ฟังธรรมจากพระโอษฐ์ของ พระองคจ์ นบรรลุธรรมได้ไหมครบั ถ้าตอ้ งการเช่นนีต้ อ้ งทำ� อยา่ งไรบา้ งครับ ๓. กระผมรู้สึกว่าพ่ีสาว (ผมต้องบอกช่ือพ่ีสาวไหม ครับ) ชอบลบหลู่ผู้ทรงศีลท่านหน่ึง อยากทราบว่า เป็น ความจริงอย่างท่ีผมรู้สึกไหมครับ ถ้าเป็นอย่างน้นั จริง ขอ วิธีขมากรรมด้วยครับ กระผมไม่อยากให้พ่ีสาวเดินตาม เสน้ ทางของผม ขอความเมตตาดว้ ยครบั ดว้ ยความเคารพอยา่ งสงู ค�ำ ตอบ (๑) ผู้ใดปรารถนานำ�พาชีวิต หนีพ้นอบายภูมิ ชวั่ คราว ตอ้ งทำ�เหตใุ หถ้ ูกตรง ด้วยการมีพฤตกิ รรมอันเปน็ กุศลให้ได้ทุกขณะตน่ื เช่น ก. พัฒนาจิตให้มีศีลคุมอย่างน้อยศีล ๕ อยู่ทุก ขณะต่ืน ตายแล้วคุณธรรมของศีล ๕ ย่อมผลักดันจิต วญิ ญาณใหโ้ คจรกลับมาเกิดเป็นมนษุ ยไ์ ด้อีกคร้งั

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล่ ม ๒ ๒ 55 (๑) ผู้ใดปรารถนานำ�พาชีวิต หนีพ้นอบายภูมิ ชวั่ คราว ต้องทำ�เหตใุ ห้ถกู ตรง ดว้ ยการมพี ฤตกิ รรมอันเป็น กศุ ลใหไ้ ด้ทุกขณะต่ืน เช่น ก. พัฒนาจิตให้มีศีลคุมอย่างน้อยศีล ๕ อยู่ทุก ขณะตื่น ตายแล้วคุณธรรมของศีล ๕ ย่อมผลักดัน จิตวญิ ญาณให้โคจรกลับมาเกดิ เปน็ มนษุ ย์ได้อีกครั้ง ข. พัฒนาจิตให้มีการบำ�เพ็ญทาน และมีศีลคุมใจอยู่ เสมอ หรือประพฤติกุศลกรรมบถ ๑๐ อยู่เสมอ ตายแล้ว โอกาสที่จิตวิญญาณจะโคจรไปเกิดเป็นเทพยดาในสวรรค์ ยอ่ มมไี ดเ้ ปน็ ได้ ค. พฒั นาจิต (สมถภาวนา) จนเข้าถึงความตั้งมัน่ เปน็ สมาธแิ นว่ แน่ (ฌาน) แลว้ ตายขณะจติ ทรงอยใู่ นฌาน โอกาส ท่จี ิตวญิ ญาณจะโคจรไปสู่พรหมโลก ยอ่ มมีได้เป็นได้ (๒) โปรดอา่ นคำ�ตอบในขอ้ ๒๓ (ขอ้ ย่อยท่ี ๗) (๓) ผู้ใดประพฤติลบหลู่ผู้ทรงศีลทรงธรรมแล้ว ย่อมทำ�ให้บาปสั่งสมอยู่ในดวงจิต ท่ีมีอานิสงส์ขัดขวาง ความก้าวหน้าในการปฏิบัติธรรม การจะพ้นจากบาปน้ี ไปได้ ตอ้ งนำ�ดอกไม้ธปู เทียนไปขอขมากรรมต่อส่งิ ศกั ดสิ์ ทิ ธิ์ หนี้เวรกรรมจึงจะหมดไปได้

www.kanlayanatam.com 56 ๑๘. อาหารใสบ่ าตร คำ�ถาม กราบเรยี น ดร.สนอง ที่เคารพ หนูมีเรื่องจะสอบถามอาจารย์ดังน้ีค่ะ คือเพ่ือนของ หนูเอาอาหารที่เตรียมไปใส่บาตร นำ�ไปถวายข้าวพระพุทธ ก่อน แล้วก็กล่าวลาข้าวพระพุทธ หลังจากนั้นก็นำ�อาหาร นั้นไปใสบ่ าตร ในกรณีนีไ้ มท่ ราบว่า สมควรทจ่ี ะนำ�ไปถวาย ข้าวพระพุทธก่อนหรือเปล่าคะ หรือควรจะแยกทำ�เป็น สองชุดคะ กราบขอบพระคุณอาจารยม์ ากคะ่ คำ�ตอบ ควรแยกทำ�เปน็ สองชดุ เพื่อไม่ให้อาหารท่นี ำ�ไปใสล่ ง ในบาตรนั้นเป็นเดนทาน เกดิ มาเปน็ ผ้ใู ห้ คือ สดุ ยอดของความเป็นมนษุ ย์ ดร.สนอง วรอไุ ร

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล่ ม ๒ ๒ 57 ๑๙. สอบถามส้ันๆ คำ�ถาม ขอรบกวนถามเรื่องฟงั ธรรมครบั อยากรบกวนสอบถาม ดร.สนอง ส้ันๆ ว่าการฟัง ธรรมทางอินเตอร์เน็ต ผู้ฟังจะได้อานิสงส์เท่ากับฟังโดย ไม่ผา่ นสอื่ หรือไม่ครับ คำ�ตอบ ในครั้งพุทธกาล พระเทวทัตไดฟ้ ังธรรมจากพระโอษฐ์ (ไมผ่ า่ นสื่อ) หลายครง้ั แต่ไมศ่ รทั ธาในธรรมซ�้ำยังประพฤติ ราวีพระพุทธเจ้า จึงต้องลงไปเกิดเป็นสัตว์อยู่ในอเวจีมหา นรก สิริมาโสเภณีแหง่ แควน้ มคธ ไดฟ้ ังธรรมจากพระโอษฐ์ แล้วกลัวภัยท่ีจะมาถึงตนในวันข้างหน้า จึงเลิกอาชีพทุจริต หันมาปฏิบัติทาน ศีล ภาวนา จนบรรลุอริยธรรมเป็น พระโสดาบนั ฉันนภิกษุผู้ด้ือร้ัน ได้ฟังธรรมจากพระโอษฐ์หลาย คร้ัง แต่ไม่ศรัทธาในธรรม จึงมิได้โยนิโสมนสิการ แต่ หลังจากถูกลงพรหมทัณฑ์แล้ว ได้หันมาปฏิบัติธรรม

www.kanlayanatam.com 58 จนจติ บรรลุอรหัตตผลเปน็ อรหันต์ จากตัวอย่างที่ยกขึ้นมาแสดงจะเห็นได้ว่า ศรัทธา เปน็ ตน้ เหตใุ หเ้ ขา้ ถงึ ธรรม โยนโิ สมนสกิ ารกเ็ ปน็ ตน้ เหตใุ หเ้ ขา้ ถึงธรรม และการปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม เป็นต้นเหตุ ใหเ้ ขา้ ถงึ ธรรม ดงั นน้ั การฟงั ธรรมโดยผา่ นสอื่ หรอื ไมผ่ า่ นสอื่ มใิ ชเ่ ปน็ ตน้ เหตแุ ทจ้ รงิ ทที่ ำ�ใหจ้ ติ เขา้ ถงึ ธรรม แตค่ วามศรทั ธา ในธรรม โยนโิ สมนสกิ ารในธรรม และการปฏบิ ตั ธิ รรมสมควร แก่ธรรม เปน็ ตน้ เหตทุ ี่แท้จริง ทส่ี ่งผลให้จิตบรรลธุ รรมได้ ๒๐. จรงิ หรือไม่ คำ�ถาม เนื่องจากคุณแม่หนูได้เสียชีวิตจากการโดนทำ�ร้าย ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา พยายามใส่บาตรตอนเช้าให้ได้เกือบ ทุกวันแต่มีพระท่านบอกว่า “ไม่ต้องใส่ทุกวันก็ได้ แต่วันที่ คุณแม่เสียชีวิต ต้องไปทำ�บุญให้ท่าน สำ�คัญมาก” อยาก ทราบวา่ เปน็ ตามทที่ า่ นบอกจรงิ ๆ ไหมคะ แลว้ ถา้ เปน็ อยา่ งนน้ั ต้องทำ�บุญอะไรเป็นพิเศษให้ท่านไหม แต่ถ้าวันน้ันเรา ไมส่ ามารถทำ�บญุ ใหท้ า่ นได้ มวี ธิ ไี หนบา้ งไหมคะทจ่ี ะพอทำ�ได้ เพราะเม่ือปีที่ผ่านมาก็ไม่ได้ทำ�ตรงกับวันที่ท่านเสียจริงๆ

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล่ ม ๒ ๒ 59 เลยเกดิ ความไมส่ บายใจขนึ้ แตพ่ อจะทราบจากทเ่ี คยถามกบั ท่านอาจารย์ว่า ถา้ อยู่ในภพภูมิทรี่ บั ได้ ทา่ นก็จะได้รบั บุญที่ เราทำ�ไปให้ กราบขอบพระคณุ อาจารยอ์ ยา่ งสูงคะ่ คำ�ตอบ ผู้ใดปรารถนาท่ีจะรู้ว่า สิ่งท่ีบุคคลอื่น (พระ) บอก กล่าวน้ันเป็นความจริงหรือไม่ ต้องใช้กาลามสูตรเป็น เคร่ืองคัดกรองคือต้องปฏิบัติสมถภาวนา จนจิตเข้าถึง ความตง้ั ม่นั เปน็ สมาธริ ะดับฌาน เมื่อถอนจติ ออกจากฌาน แล้วต้องอธิษฐานว่าสิ่งท่ีผู้อื่นพูดน้ันเป็นความจริงหรือไม่ ความรู้ เหน็ เขา้ ใจ (สนั ทิฏฐโิ ก) ในเรื่องนจ้ี งึ จะเกดิ ขน้ึ แลว้ ความสงสยั จงึ จะหมดไป วิธีทำ�บุญใหญ่ ต้องเจริญจิตตภาวนา ด้วยการ สวดมนต์ก่อนนอน หลังสวดมนต์เจริญอานาปานสติ เมื่อ กิจกรรมทั้งสองแล้วเสร็จ ให้อุทิศบุญกุศลไปให้ผู้ล่วงลับ อน่ึงผู้ใดบำ�เพ็ญทานด้วยการอุทิศบุญให้ผู้อ่ืน แล้วไม่ตาม ดูผลของทานที่อุทิศน้ันบุญย่อมเกิดข้ึนกับผู้อุทิศเต็มร้อย ผู้รู้นิยมปฏบิ ัตเิ ช่นน้ี

www.kanlayanatam.com 60 ๒๑. ปฏบิ ตั ธิ รรม ๑ บงั ลังก์ คำ�ถาม ขอเรยี นถามอาจารย์ ดร.สนอง วรอไุ ร ผมปฏิบัตธิ รรม ๑ บลั ลังก์ เดิน-นัง่ อยา่ งละ ๑ ช.ม. ตอนนั่งเหลือประมาณ ๗-๑๕ นาที ปวดขามากจนทน ไม่ไหว ต้องคลายขาออก หรือเปลี่ยนอิริยาบถ (เอามือ เท้าข้างๆ ตัวและยืดตัวขึ้น) กำ�หนดเวทนาจนทนไม่ไหว (คลา้ ยๆ จติ จะขาดรอนๆ) ขออาจารย์ช่วยแนะแนวทางบอกวิธีท่ีกำ�หนด เวทนาแบบชะงดั (ทอ่ี าจารย์เคยใช้ และเห็นผล) ดว้ ยอานิสงสแ์ ห่งผลบุญทีอ่ าจารย์ ดร.สนอง วรอไุ ร ทไ่ี ขข้อขอ้ งใจแนะแนวปฏิบัติให้แก่ขา้ พเจ้า ขออานิสงส์นี้ดลบันดาลให้ท่านสุขภาพร่างกาย สมบรู ณ์ แข็งแรง ปราศจากโรคภัยไขเ้ จบ็ ดว้ ยเทอญ ค�ำ ตอบ เมื่อเกิดทุกขเวทนาจนทนไม่ไหว แม้จะกำ�หนดว่า “ปวดหนอๆๆๆๆ” แล้วยังไม่หายปวดขา ในคร้ังท่ีไป

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล่ ม ๒ ๒ 61 ปฏิบัติธรรมอยู่กับท่านเจ้าคุณโชดก ผู้บรรยายได้เปลี่ยน อริ ยิ าบถ จากนั่งบริกรรมไปเป็นเดินจงกรม อาการปวดขา จึงจะหายไปได้ เหตทุ เ่ี ปน็ เชน่ นี้เป็นเพราะในระยะเริม่ ตน้ น้ัน จติ ยงั มกี ำ�ลงั สตไิ มก่ ลา้ แขง็ พอ จงึ ไมส่ ามารถผา่ นทกุ ขเวทนา (ปวดขา) นัน้ ไปได้ สาธ…ุ ท่ีอทุ ิศบญุ กศุ ลให้ ๒๒. เหน็ ดว้ ยนดิ ๆ คำ�ถาม กราบเรียนอาจารยส์ นองท่ีเคารพ หนไู ดเ้ คยอา่ นหนงั สอื สนทนาภาษาธรรมของอาจารย์ มีอยู่เร่ืองหน่ึง ท่ีหนูยังติดในข้อสงสัยค่ะ เร่ืองการขาย ประกันชีวิต ท่ีว่าเป็นอาชีพท่ีเป็นกรรม หนูก็รู้สึกเห็นด้วย นดิ ๆ แตไ่ มท่ ราบวา่ มนั เปน็ กรรมอยา่ งไร จงึ อยากเรยี นถาม อาจารยน์ ะคะ่ เพราะตอนน้หี นูต้งั ใจวา่ จะบรรลุโสดาบนั ใหไ้ ด้ ในชาติน้ี จึงต้ังใจเดินบนทางท่ีถูกต้อง โดยเร่ิมจากการ รกั ษาศลี แตก่ ย็ งั มดี า่ งพรอ้ ยอยนู่ ะคะ และพยายามเปลย่ี น พฤติกรรมให้ตั้งอยู่บนกุศลกรรมบถ ๑๐ จึงไม่อยากสร้าง กรรมใดๆ จากการประกอบอาชพี คะ่ ขอขอบพระคณุ อาจารย์เปน็ อยา่ งสูงคะ่

www.kanlayanatam.com 62 ค�ำ ตอบ ตอ้ งถามตวั เอง และตอบตัวเองใหไ้ ดว้ า่ การประกนั ชีวติ มจี ุดประสงค์อะไร เชน่ - ประกันชวี ิตแลว้ ทำ�ให้มีชวี ติ รงุ่ เรืองได้จรงิ หรอื - ประกันชีวิตแล้ว ไม่เกิดอกุศลกรรมขึ้นกับตัวเอง จริงหรือ - ประกันชีวิตแล้ว ทำ�ให้จิตเป็นอิสระจากสิ่งตอบ แทนจรงิ หรือ - ประกันชีวิตแลว้ ไมล่ งไปเกิดในอบายภูมิได้จริงหรือ ฯลฯ ผู้ใดประสงค์พัฒนาจิตให้เข้าถึงสภาวธรรมเป็น อริยบุคคลข้ันพระโสดาบัน ต้องมีจิตเป็นอิสระจาก สกั กายทฏิ ฐิ วจิ กิ จิ ฉา สลี พั พตปรามาส หรอื ตอ้ งมจี ติ มน่ั คง ไมห่ วน่ั ไหว ในคณุ ของพระพทุ ธ คณุ ของพระธรรม คณุ ของ พระอรยิ สงฆ์ และตอ้ งมศี ลี ไมข่ าด ไมท่ ะลุ ไมด่ า่ ง ไมพ่ รอ้ ย คือมีจิตเป็นอิสระจากเมถุนสังโยค หรือคือมีจิตเป็นอิสระ จากรูป เสียง กล่ิน รส สัมผัสจากเพศตรงข้ามท่ีมิได้เป็น คู่ครองของตน และประพฤติพรหมจรรย์โดยไม่หวังไปเกิด เปน็ เทพอยใู่ นสวรรค์

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล่ ม ๒ ๒ 63 ๒๓. คนอยากท�ำ บุญ คำ�ถาม หนอู ยากถาม อาจารยว์ ่า ๑. ถ้าเราคิดอยากจะทำ�บุญน้ัน เราจะได้บุญไหมคะ ตอนนน้ั หนคู ดิ อยากทจ่ี ะทำ�บญุ เกยี่ วกบั พระบรมสารรี กิ ธาตุ อยากทำ�บุญน้ีมากๆ คะ หนูก็ไปค้นใน google แล้วก็เจอ อ่านไปอ่านมา มันหมดวันที่เขารับบริจาคแล้ว แต่หนูก็ขอ อนโุ มทนาสาธกุ บั เขา อยา่ งนห้ี นจู ะไดบ้ ญุ มากนอ้ ยเพยี งใดคะ่ ๒. ตอนน้ันหนูค้นเจอเก่ียวกับการทำ�บุญสร้างองค์ พระธรรมกายประจำ�ตวั ซง่ึ ไดบ้ ญุ มาก หนจู งึ อยากทำ�บญุ นนั้ แตพ่ ออา่ นไป กลบั หมดเขตแลว้ เพราะเขาทำ�บุญสร้างองค์ พระธรรมกายประจำ�ตัว ต้ังนานผ่านไปหลายเดือนแล้วหนู จึงอยากทำ�บญุ มากๆๆๆๆ เลยคะ อยากสรา้ งพระธรรมกาย ประจำ�ตวั มากคะ่ ทำ�ไงดคี ะ แต่หนกู ไ็ ดอ้ นุโมทนาสาธุกบั เขา แลว้ นะคะ หนจู งึ อยากทราบวา่ หนจู ะไดบ้ ญุ นนั้ เหมอื นกบั เขา เหล่านนั้ มากน้อยเพยี งใดค่ะ ๓. ตอนนนั้ วนั เกดิ หนหู นไู ดไ้ ปทำ�บญุ ทว่ี ดั ซงึ่ เขามกี าร สรา้ งพระเพื่อนำ�ไปบรรจุไวใ้ ต้ฐานองคพ์ ระพุทธรูป แล้วหนู ก็ได้ไปทำ�บุญนั้นค่ะ หนูดีใจมากที่ได้ทำ�บุญนั้น แล้วหนูก็ได้

www.kanlayanatam.com 64 ขึน้ ไปกราบไหวพ้ ระพุทธรปู บนวิหาร แลว้ หนกู ็เห็นเขากำ�ลัง ทำ�บุญอยู่ซึ่งน่าจะเป็นเจ้าภาพนำ�มาถวาย ไม่แน่ใจเหมือน กันว่าเขาสร้างพระมาถวายหรือว่านำ�อย่างอ่ืนมาถวาย แต่ที่แน่ๆ บังเอิญมากค่ะ หนูได้ทำ�บุญนั้นร่วมกับเขาด้วย แตห่ นกู ไ็ มแ่ นใ่ จเหมอื นกนั คะ่ วา่ ทหี่ นถู อื ไวใ้ นมอื แลว้ พนมมอื อธษิ ฐานนน้ั จะเปน็ ผอบใสพ่ ระเกศาของพระพทุ ธเจา้ รเึ ปลา่ ซ่ึงที่ใส่นั้นมีลักษณะเป็นใสๆ คล้ายแก้ว แล้วหนูก็ส่งให้ คนอื่นอธิษฐานต่อ เสร็จแล้วหนูก็เห็นพระท่านนำ�ไป ประดษิ ฐานไวใ้ นพระเศยี รของพระพทุ ธรปู ซงึ่ หนดู ใี จมากๆๆๆ เลยคะ่ ทหี่ นไู ดม้ าทำ�บญุ และไดม้ าเจอการประดษิ ฐานสง่ิ นน้ั ไวใ้ นพระเศยี รของพระพทุ ธรปู หนจู งึ อยากทราบวา่ สง่ิ นนั้ ใช่ พระเกศาธาตุของพระพุทธเจ้าไหมคะ หรือว่าเป็นอย่างอ่ืน แล้วหนจู ะไดบ้ ุญมากนอ้ ยเท่าใดคะ ๔. ทำ�ไมหนถู งึ ชอบทำ�บุญมากๆ คะ ทัง้ ๆ ทว่ี ัยรุ่นเขา จะออกไปเที่ยวหรือทำ�กิจกรรมต่างๆ กรรมใดคะที่ทำ�ให้หนู ชอบทำ�แบบน้ี ๕. หนอู ยากทราบวิธอี นุโมทนาบญุ ที่ถูกต้องคะ่ ว่าทำ� ยังไง แล้วถ้าเราอยากทำ�บุญนั้นมากๆ แล้วเราไม่ได้ทำ�เรา จะได้บุญไหมคะ

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล่ ม ๒ ๒ 65 ๖. ทำ�ไมตอนท่ีหนูไปใส่บาตรตอนนั้น เวลาพระท่าน ให้พร หนูถึงมือสั่นไม่แน่ใจว่าตัวสั่นรึเปล่า เพราะอะไรถึง เปน็ เชน่ นี้คะ และหนูกเ็ คยฝนั วา่ หนไู ด้ใสบ่ าตรพระดว้ ยคะ่ ๗. หนูอยากทราบวิธีนั่งสมาธิอย่างไรให้ถูกต้องค่ะ อยากทราบการกำ�หนดจิตให้ถูกวิธี เพ่ือการหลุดพ้นต้อง ทำ�อย่างไรคะ แล้วก็เราต้องปฏิบัติอย่างไรเพื่อท่ีเราจะเข้า พระนพิ พานไดค้ ะ และหนตู อ้ งทำ�บุญอะไรคะถงึ จะได้เกดิ ใน ยคุ ของพระศรอี ารยเมตไตรยแลว้ ไดเ้ จอ ไดฟ้ งั ธรรมจากทา่ น แล้วบรรลมุ รรคผลนิพพานคะ่ ๘. ตอนน้ันหนูเห็นรถที่เขาเอาวัวต่างมา เพื่อมาฆ่า หนูเห็นวัวแล้วหนูอยากช่วยมัน หนูสงสารมัน หนูเคยคิด และพดู กบั แมว่ า่ ถา้ หนมู เี งนิ เยอะๆ หนจู ะไปไถช่ วี ติ สตั ว์ ดว้ ย เจตนาท่ีหนูอยากทำ�บุญช่วยชีวิตสัตว์ แต่ปัจจัยไม่เพียงพอ หนูจะได้บุญไหมคะ และหนูก็เคยฝันว่าหนูได้ช่วยชีวิต พวกมันด้วยคะ่ ๙. หนอู ยากทราบวา่ ชาตกิ อ่ นหนทู ำ�บญุ อะไรคะ หนู ถึงเกิดมาผวิ ขาว และชอบทำ�บญุ เพราะอะไรคะอาจารย์ หากมีข้อผิดพลาดประการใดหนูต้องขออภัยมา ณ ทนี่ ด้ี ว้ ยคะ่ ขอขอบพระคุณอาจารยท์ ่ีไดเ้ มตตาตอบนะคะ

www.kanlayanatam.com 66 ค�ำ ตอบ (๑) เห็นคนอื่นทำ�บุญแล้วเราอนุโมทนา ถือว่าเรา ได้บญุ ดว้ ย ส่วนจะได้บญุ มากหรือน้อย ขนึ้ อยู่กบั กำ�ลงั ของ ศรทั ธาในขณะอนโุ มทนาบญุ และยงั ขนึ้ อยกู่ บั ความสบายใจ ท่ีเกิดหลังอนุโมทนาแล้ว หากมีความสบายใจเกิดมาก ถือ ไดว้ ่าเกดิ บญุ มาก (๒) ไดบ้ ญุ เหมอื นข้อ (๑) (๓) ประสงค์จะรู้ว่า สิ่งที่ตนถือไว้เป็นพระเกศาธาตุ ของพระพทุ ธเจา้ หรอื ไม่ ตอ้ งพฒั นาจติ (สมถภาวนา) ตนเอง จนเกิดอภิญญา ๕ ได้เม่ือใด โอกาสที่จะรู้ เห็น เข้าใจใน สิง่ นนั้ ยอ่ มเกิดขึน้ ได้ (๔) ทานและศีล มีพลังผลักดันจิตมนุษย์ให้ฝักใฝ่อยู่ กบั การทำ�บญุ (๕) อยากทำ�บุญ (ตัณหา) เป็นกิเลส มีความอยาก แต่ไม่ได้ทำ�บุญ บุญย่อมไม่เกิดขึ้น ผู้ใดมีสติระลึกได้ถึงการ กระทำ�ความดีของผู้อน่ื แล้วตนมจี ิตเหน็ ดดี ว้ ย หรืออาจจะ กล่าวคำ�ว่า “สาธ”ุ หรอื คำ�วา่ “ดีแล้ว” บญุ จงึ จะเกดิ ขึ้นกบั ผู้นั้น (๖) หลังจากนำ�อาหารไปใส่ลงในบาตรพระ แล้ว พระให้พร ผู้ถามปัญหา (ใส่บาตร) เกิดอาการมือสั่น

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล่ ม ๒ ๒ 67 เปน็ ดว้ ยเหตุ จิตมปี ตี เิ กดิ ขน้ึ (๗) การพฒั นาจติ (สมถภาวนา) ใหต้ ง้ั มน่ั เปน็ สมาธิ สามารถทำ�ได้ในทุกอิริยาบถ และหากประสงค์พัฒนาจิต ไปสคู่ วามหลดุ พน้ (พน้ ทกุ ข)์ ตอ้ งปฏบิ ตั วิ ปิ สั สนากรรมฐาน จนเขา้ ถงึ ปญั ญาเหน็ แจง้ แลว้ กำ�จดั สงั โยชน์ ๑๐ ใหห้ มดไป จากใจ ความสมปรารถนาจงึ จะเกดิ ขน้ึ อนง่ึ ผใู้ ดปรารถนา เกิดมาพบพระศรีอารยเมตไตรย ได้ฟังธรรมและได้บรรลุ ธรรม ตอ้ งประพฤตดิ งั น้ี (๑) สร้างมหาทาน เชน่ เล้ียงพระ ๗ วนั (๒) อธิษฐานขอพบพระศรีอารยเมตไตรย ไดฟ้ งั ธรรมจากพระโอษฐ์ และบรรลธุ รรมน้ันดว้ ย (๓) ต้องทำ�เหตุให้ตรง เหตุตรงท่ีจะทำ�ให้ พบพระศรอี ารยเมตไตรย ต้องประพฤติดังนี้ - ต้องมชี ีวติ อยูอ่ ยา่ งสงัด - นิยมให้ทานอยู่เสมอ - ชอบเสวนาอยกู่ ับคนทไี่ มโ่ กรธ - ชอบคบคนมปี ญั ญา - มีจติ เบ่อื หนา่ ยสังสารวัฏ ฯลฯ (๘) เพยี งแคค่ ดิ ชว่ ยชวี ติ ววั แมไ้ มม่ เี งนิ ไถช่ วี ติ ใหว้ วั ก็ ไดบ้ ญุ แลว้

www.kanlayanatam.com 68 (๙) คำ�ถามไม่เป็นเหตุออกจากความหลง ขออภัย ไมต่ อบ ๒๔. ทกุ ข์กับลกู ท่ีอยู่ในทอ้ ง ค�ำ ถาม กราบเรยี นทา่ นอาจารยส์ นองที่เคารพเปน็ อย่างสูง ผมเร่ิมเขา้ มาปฏิบัติธรรมต้ังแต่ อายปุ ระมาณ ๒๑ ปี ตอนน้ผี มอายุ ๒๗ ปี กอ่ นจะเข้ามาปฏิบัตธิ รรมก็ผดิ ศีล ๕ เพราะไม่รวู้ า่ ทำ� ผดิ ศลี แลว้ จะเปน็ อยา่ งไร เมือ่ ผมได้เข้ามา ศึกษาปฏิบัติธรรมก็ต้ังใจรักษาศีล ๕ แต่ก็มีที่ยังบกพร่อง ละเมิดศีลอยู่บ้าง เม่ือผมได้เข้ามาศึกษาปฏิบัติธรรมก็ได้ พาแม่ และครอบครวั ปฏบิ ตั ธิ รรมดว้ ย ครอบครวั เรากม็ คี วาม สขุ มากข้นึ เมอื่ มธี รรมะภายในใจ แต่ตอนน้ีผมมปี ญั หาทกุ ข์ ใจมาก คือเร่ืองลูกที่ก�ำลังจะเกิดมา ตอนน้ีภรรยาผมท้อง ไดป้ ระมาณ ๘ เดือน หมอพบความผดิ ปกตภิ ายในท้องของ ลกู ตอนนี้หมอยังวนิ จิ ฉยั ไมไ่ ด้ว่า เปน็ ถุงน�้ำภายในกระเพาะ ปัสสาวะ หรอื ภายในรังไข่ ตอ้ งรอไปตรวจเพม่ิ อีกคร้ัง ทง้ั ๆ ที่ตอนไปตรวจอัลตร้าซาวด์ ๕ เดือนก็ยังสมบูรณ์ดี ท�ำให้ ครอบครัวผมตอนนที้ ุกข์ใจมาก ผมและภรรยาแต่งงานกัน

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล่ ม ๒ ๒ 69 มาประมาณ ๓ ปีก็ยังไม่มีลูกจึงไปหาพระอาจารย์ที่เคารพ นับถือ ทา่ นให้ผมและภรรยา ไปเป็นเจ้าภาพบวชพระ และ อุทิศบุญให้เจ้ากรรมนายเวร ผมจึงไปเป็นเจ้าภาพร่วมบวช พระ (น้องที่เป็นกัลยาณมิตรที่นับถือกัน เป็นคนที่แนะนำ� ให้ผมไดฟ้ ังเสียงธรรมของทา่ นอาจารย์สนองด้วย) ผมได้ทำ�ตามท่ีพระท่านแนะนำ� และผมก็ได้อธิษฐาน ตามทท่ี า่ นอาจารย์สนองแนะนำ�มาดว้ ยคอื ขอใหเ้ ทวดาที่มี สมั มาทฏิ ฐิ มาเกดิ เปน็ ลกู ของผม หลงั จากบวชพระแลว้ กลบั มา ได้ประมาณ ๑ อาทิตย์ ภรรยากต็ รวจพบวา่ ไดต้ ้ังครรภ์ และ เมือ่ ทอ้ งไดป้ ระมาณ ๕ เดอื น ภรรยาเล่าใหฟ้ งั วา่ เห็น ผู้ชายร่างใหญ่ตัวดำ�มายืนให้เห็น ๒ คร้ัง ในฝันภรรยาผม ก็ไดไ้ ล่ไมใ่ หม้ าย่งุ แลว้ เมื่อมโี อกาสไปทอดผา้ ปา่ ท่ีวัดทพ่ี ระ อาจารย์ท่ีเคารพนับถือ ก็ได้เล่าให้ท่านฟัง ท่านก็บอกไม่มี อะไร ผมจงึ ไมไ่ ดค้ ดิ อะไร ครอบครวั ผมกท็ ำ�บญุ ปฏบิ ตั ธิ รรม มาโดยตลอด จึงอยากรบกวนขอความเมตตาท่านอาจารย์ สนองว่า จะมีวิธีไหนท่ีช่วยเหลือลูก ที่อยู่ในท้องภรรยาได้ บ้างครับ เมื่อทำ�บุญปฏิบัติธรรมแล้ว ควรจะอุทิศบุญยังไง หรือผมจะต้องทำ�บุญยังไง ให้เจ้ากรรมนายเวรของลูกผม ได้บา้ งครับ

www.kanlayanatam.com 70 สุดท้ายนี้ผมขอความเมตตาจากท่านอาจารย์สนอง ด้วยครับ ถ้าคำ�ถามน้ีเป็นการรบกวนผมขอให้ท่านอาจารย์ สนอง ไดย้ กโทษอโหสกิ รรมใหผ้ มด้วยครับ กราบขอบพระคณุ มากครบั ค�ำ ตอบ ผู้ตอบปัญหามิได้แนะนำ�ใครผู้ใดให้ขอลูกเทวดาที่มี สัมมาทิฏฐิมาเกิด แตไ่ ด้แนะนำ�ถึงสามอย่างวา่ ขอให้เทวดา ท่ีมีสัมมาทิฏฐิมาเกิด เอาสมบัติมาด้วย และเอาบริวารมา ดว้ ยเมอื่ อธษิ ฐานแล้ว ตอ้ งทำ�เหตใุ ห้ตรง เทวดาจงึ จะลงมา เกิดในครรภข์ องมนุษยไ์ ด้ คอื ผู้เปน็ แมต่ อ้ งบำ�เพ็ญทาน และ ต้องรกั ษาศลี อย่เู สมอ หรือปฏิบตั จิ ิตตภาวนาอย่เู สมอ หาก ทำ�เหตุให้ถูกตรงได้ตามน้ีแล้ว โอกาสที่เทวดาจะลงมาเกิด เปน็ ลูก ยอ่ มมีไดเ้ ป็นได้ สดุ ท้าย อโหสิใหแ้ ล้วครบั สกญิ จฺ นํ ปสฺส วหิ ญฺญมานํ คนมีหว่ งกงั วล ยอ่ มว่นุ วายอยู่

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล่ ม ๒ ๒ 71 ๒๕. ช่วยเขาได้หรือไม่ คำ�ถาม เรียน อาจารย์สนอง วรอไุ ร ดิฉันอยากให้ท่านช่วยแนะนำ�ปัญหานี้ด้วยค่ะ เพ่ือน ของดฉิ นั ไดผ้ กู คอตายทท่ี ำ�งานทเี่ ขาพกั อาศยั อยู่ ดฉิ นั อยากให้ ทา่ นแนะนำ�วา่ ทำ�อยา่ งไรใหเ้ ขาพน้ ทกุ ขจ์ ากกรรมนี้ และดฉิ นั ได้ทำ�บญุ แผ่ส่วนกศุ ลให้เขาเสมอ เขาจะสามารถได้รบั บญุ น้ี หรือไม่ เขาไปเกดิ ภพภูมใิ หม่ หรือยังต้องวนเวียนในสถานที่ ท่ีเขาฆ่าตัวตาย จะมีวิธชี ว่ ยเขาไดห้ รือไม่ ขอรบกวนอาจารย์ช่วยให้คำ�แนะนำ�นี้ ดิฉันรู้สึกเป็น หว่ งเขามากค่ะ (เขาเปน็ คนรักและช่วยเหลือสัตวเ์ สมอ) ขอขอบพระคุณเป็นอย่างสงู คำ�ตอบ ผู้ใดกระทำ�กรรมที่ให้ผลเป็นอกุศลวิบากแล้ว ผู้ ทำ�กรรมต้องเป็นผู้เสวยผลแห่งกรรมนั้น ไปจนกว่าจะ หมดสิ้น และไม่มีใครผ้ใู ดสามารถละเมิดกฎแห่งกรรมนไี้ ด้

www.kanlayanatam.com 72 ผถู้ ามปญั หาไดท้ ำ�บญุ และไดแ้ ผส่ ว่ นบญุ กศุ ล ไปใหผ้ ทู้ ี่ ผูกคอตายไปแลว้ ผูต้ ายไม่สามารถมาอนุโมทนาบุญได้ ทั้งน้ี เปน็ เพราะจติ วญิ ญาณของผตู้ าย ไดโ้ คจรไปเกดิ อยใู่ นภพภมู ิ ทีอ่ บั วาสนา จงึ ไมส่ ามารถมาอนโุ มทนาบุญทีม่ ผี ู้แผอ่ ทุ ิศให้ ๒๖. ผู้ไม่หวังสงิ่ ตอบแทน คำ�ถาม กราบเรียนท่านอาจารย์ ดร.สนอง วรอุไร ที่เคารพ อย่างสูง กระผมขออนุโมทนาบุญกับบุญกุศลที่อาจารย์ได้ สง่ั สมมาครบั และขอใหอ้ าจารยม์ สี ขุ ภาพรา่ งกายทแี่ ขง็ แรง อยู่เป็นรม่ โพธิ์ร่มไทร ของพวกเราไปนานๆ ครบั กระผมมีปัญหาอยากจะขอความกรุณารบกวนเวลา ท่านอาจารย์ ดร.สนอง ช่วยตอบปัญหาให้กระผมด้วย เนอ่ื งจากผมกลวั เรอ่ื งของเวรกรรม และบาปกรรม เร่ืองมีอยู่ว่า ตัวกระผมได้ไปรู้จักกับผู้ใหญ่ท่านหน่ึง ซ่ึงร้จู ักกันมาเป็นเวลาประมาณ ๓-๔ เดือน โดยท่ีก็พูดคุย กันถูกคอดี ตัวผมเองน้ันกำ�ลังอยู่ในช่วงตบแต่งบ้านใหม่ท่ี ต้ังใจว่าจะย้ายเข้าไปอยู่ และต้องใช้เงินจำ�นวนหน่ึงในการ ตบแตง่ และซอ้ื เฟอรน์ เิ จอร์ โดยทต่ี วั ผมเองกไ็ มไ่ ดเ้ ดอื ดรอ้ น

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล่ ม ๒ ๒ 73 เร่ืองเงินทองแต่อย่างใด และผมเองก็ได้เล่าเร่ืองน้ี ให้กับ ผู้ใหญ่ท่านน้ีฟังซ่ึงผู้ใหญ่ท่านน้ี ก็มีใจเมตตาเสนอตัวว่า จะชว่ ยผมในเรอ่ื งของคา่ ใชจ้ า่ ยในการตบแตง่ บา้ น และรวม ถึงค่าเฟอร์นิเจอร์ต่างๆ ซ่ึงเป็นเงินจำ�นวนมาก และผู้ใหญ่ ท่านน้ีก็ได้บอกกับตัวกระผมว่า เขาไม่ได้ต้องการสิ่งใดๆ ตอบแทน เพียงแต่ขอให้ในอนาคตขา้ งหนา้ หากตวั กระผม เห็นใครเดือดร้อน ก็ให้ช่วยเหลือเกื้อกูลตามสภาพ โดยท่ี ผใู้ หญท่ า่ นนกี้ ไ็ ดโ้ อนเงนิ มาใหผ้ มจำ�นวนหนงึ่ แลว้ และยงั โอน เงินค่าโทรศัพท์มือถือมาให้ผมด้วยเป็นรายเดือน เดือนละ ๕๐๐ บาท โดยที่ผมไม่ได้ร้องขอเรื่องค่าโทรศัพท์มือถือแต่ อย่างใด และยังโอนเงินมาให้ใช้จ่ายเป็นจำ�นวนหลักหม่ืน ซง่ึ ผมกแ็ ปลกใจอยไู่ มน่ อ้ ยวา่ ในสงั คมปจั จบุ นั นี้ มบี คุ คลแบบน้ี อยดู่ ว้ ยหรอื จะมคี นทห่ี ยบิ ยนื่ เงนิ ทองใหเ้ รา โดยทไ่ี มห่ วงั ผล ใดๆ กับเราจรงิ หรอื ในช่วงที่ผ่านมาเกิดเหตุการณ์น�้ำท่วม ท�ำให้ผมไม่ สามารถท�ำงานหาเงินมาได้มากเท่าเดิม แต่กระผมก็ ไม่ไดเ้ ดอื ดรอ้ นเร่ืองเงินแตอ่ ย่างใด เน่ืองจาก ตวั ผมเองกม็ ี เงินเก็บอยู่จ�ำนวนหนง่ึ และกระผมเองก็ท�ำงานหลายอย่าง ซง่ึ ผใู้ หญท่ า่ นนกี้ เ็ มตตา และเสนอจะใหเ้ งนิ ผมเปน็ รายเดอื นๆ ละประมาณ ๕ หม่ืนบาททกุ เดอื น ณ ตอนน้ีเงนิ ของผ้ใู หญ่

www.kanlayanatam.com 74 ทา่ นนผ้ี มยงั เกบ็ อยใู่ นบญั ชี และไดก้ นั ไวม้ ไิ ดน้ ำ�ออกมาใชแ้ ต่ อย่างใดเนื่องด้วยกลัวว่า ในอนาคตข้างหน้าหากมีปัญหา หรือมเี หตกุ ารณ์อะไรเกดิ ขึน้ ผมจะไดน้ ำ�เงินท้ังหมดท่ีผู้ใหญ่ ทา่ นนี้ให้มานำ�ไปคนื เขาได้ กระผมอยากจะรบกวนถามทา่ น อาจารย์ดร.สนอง ดงั นค้ี รับ ๑. ผมสมควรท่จี ะรับเงิน รับการช่วยเหลือของท่าน ผใู้ หญท่ า่ นนไ้ี วห้ รอื ไมอ่ ยา่ งไรครบั กรณุ าชว่ ยชแ้ี นะใหแ้ นวทาง ด้วยครับ (ซึ่งกระผมเข้าใจดีว่าชีวิตเป็นของตัวกระผม ผมตอ้ งตดั สนิ ใจเอง แตอ่ ยากขอแนวทางและคำ�แนะนำ�จาก ทา่ นอาจารย์ ดร.สนอง เพอ่ื ทจี่ ะไมท่ ำ�อะไรไปโดยทเี่ ราไมร่ วู้ า่ สิง่ ๆ น้นั เราควรทำ�หรือไม่ควรทำ�) ๒. หากผมรับเงินของผ้ใู หญ่ทา่ นนี้ และนำ�ไปใชผ้ มจะ มบี าปกรรมกับผใู้ หญ่ท่านนหี้ รือไม่ครบั และต้องชดใช้คืนใน ภายภาคหนา้ หรือเปล่าครับ ๓. หากการรบั เงนิ นี้เปน็ การกอ่ บาปกรรมเกิดข้นึ ผม ควรจะทำ�อยา่ งไรเพอื่ มใิ หบ้ าปกรรมเกดิ ขนึ้ (โอนเงนิ ทง้ั หมด คนื ใหก้ บั ผูใ้ หญท่ า่ นนนั้ หรอื เปล่าครับ) ๔. อยากจะขอรบกวนให้ทา่ นอาจารย์ ดร.สนอง ช่วย แนะนำ�ครบู าอาจารยท์ างธรรมทเ่ี ปน็ พระอรยิ ะ เพอื่ ทก่ี ระผม จะไปกราบไหว้บชู า และขอฝากตัว อบรมและปฏบิ ัตธิ รรม

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล่ ม ๒ ๒ 75 (ในพ้ืนที่เขตกรุงเทพมหานครและปริมณฑล หรือจังหวัดที่ ใกล้กรงุ เทพมหานคร) สดุ ทา้ ยนห้ี ากการกระทำ�ของผม ไมว่ า่ จะเปน็ ทางกาย วาจา ใจ ทง้ั ในปจั จบุ ัน และในอดตี ท่ผี ่านมาทุกภพทุกชาติ ที่ได้เคยประมาทพลาดพลั้ง และได้ก้าวล่วงท่านอาจารย์ ดร.สนอง วรอุไร จะดว้ ยเจตนาหรอื ไมเ่ จตนาก็ดี ขอใหท้ า่ นอาจารย์ ดร.สนอง วรอไุ ร อโหสกิ รรมใหผ้ ม ด้วยครับ กราบขอบพระคณุ ครบั คำ�ตอบ (๑) ผู้ใดขัดขวางมิให้ผู้อ่ืนให้ทานด้วยความบริสุทธิ์ใจ ผนู้ นั้ ไดช้ ื่อว่า เปน็ ผู้ปิดก้ันบญุ ปิดกั้นบารมี ปิดกน้ั ความสขุ ปดิ กนั้ ทางสวรรค์ ปดิ กน้ั บอ่ เกดิ แหง่ สมบตั ทิ ง้ั ปวง ฯลฯ ของ ผู้ให้ทาน ดังนั้นหากผู้รับ มีความอิ่ม มีความเต็ม มีความ ไม่พร่องในมนุษยสมบัติแล้ว ไม่ควรปฏิเสธทานของผู้ให้ แต่ ควรนำ�ทาน (ทรัพย)์ นัน้ ไปทำ�บญุ ต่อ แลว้ อุทิศบญุ กศุ ลให้ แกเ่ จ้าของทาน (๒) ผใู้ ดประพฤตติ นเปน็ คนไมพ่ รอ่ ง มคี วามอิม่ เต็ม พอ และไม่ขาด บาปจะไม่เกิดข้ึนอันเน่ืองจากทานท่ีได้รับ

www.kanlayanatam.com 76 จึงไม่จำ�เป็นตอ้ งชดใช้หนเี้ วรกรรมในภายภาคหน้า (๓) ควรประพฤติตามข้อ (๒) (๔) แนะนำ�ให้ฝากตัวเป็นศิษย์ และปฏิบัติธรรมกับ หลวงพ่อประสิทธฺิ์ วัดป่าหมู่ใหม่ ต.อินทขิล อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ สุดทา้ ย อโหสิให้กับผถู้ ามปัญหา จงพัฒนาจติ ตนเอง ให้มีธรรมวนิ ยั ของพุทธศาสนาตลอดไป ๒๗. ดบั ทกุ เร่อื ง คำ�ถาม กราบเรยี นอาจารย์ ดร.สนอง วรอไุ รค่ะ เวลาน่ังสมาธิเห็นอะไร วิปัสสนาจารย์แนะนำ�ให้ กำ�หนดเห็นหนอ อย่าหลงไปดู เป็นการตัดภพตัดชาติ หนูกำ�หนดแลว้ มนั กด็ บั คิดอะไร กำ�หนดคิดหนอแล้ว มนั ก็ ดบั กลบั มาอยกู่ บั ปจั จบุ นั ได้ ในวนั ที่ ๖ ของการปฏบิ ตั บิ งั เอญิ หนูมองเห็นคนท่ีอยู่ในห้องได้ ท้ังๆ ท่ีปิดประตูอยู่ ตอนน้ัน จิตมันกำ�หนดไปเองว่าเห็นหนอ แล้วภาพน้ันมันก็ดับไป หลังเกิดเหตุการณ์หนูรู้สึกเสียดาย อยากดูอยากรู้ว่ามัน จริงหรือเปล่า แต่ตอนน้ันจิตมันกำ�หนดไปเองไม่ได้ตั้งใจจะ

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล่ ม ๒ ๒ 77 กำ�หนดให้มันหาย และในวันท่ี ๗ ของการปฏิบัติส่ิงที่ เห็นในสมาธิหนูคิดว่ามันไม่ใช่อุปกิเลสแต่มันเป็นอดีตชาติ ของหนู ซ่ึงพอเริม่ เหน็ ตน้ เรือ่ ง หนกู ำ�หนดเห็นหนอ มันดบั หมดเลย แล้วเหมือนกับจะเห็นหลายเร่ืองหลายอยา่ งมากๆ แต่ในตอนนั้นกำ�หนดมันก็หายหมด พอออกจากสมาธิแล้ว รู้แต่มีภาพเกิดข้ึนในนิมิต ภาพอะไรก็จำ�ไม่ได้ มันทำ�ให้ หนูรู้สึกตดิ ใจสงสยั มากๆ อยากดู อยากรูม้ ากๆ ว่า ในอดตี เราเป็นยังไงมาบา้ ง จติ ใจวกวน วนเวยี นอยู่กับความอยากรู้ อยู่หลายคร้ัง ถ้าหนูมีโอกาสเห็นได้อีก หนูจะขอดูขอ รู้อดีตได้ไหมคะ ถ้าเราไม่กำ�หนดเห็นหนอ แล้ววางมันไป เหมือนทุกครั้ง เราจะสามารถรู้อดีตของเราได้ใช่หรือไม่ แล้วความอยากดูอยากรู้ที่เกิดน้ี ถ้าเราสนองตอบมัน จะ ทำ�ให้ล่าช้าต่อการปฏิบัติหรือไม่คะ อย่างไรจะเป็นผลดี และถูกตรงกับหลักปฏิบัติคะ (เพราะหนูมีความคิดว่า ถ้า เราร้อู ดีตได้ เราจะไดอ้ ุทิศบุญกศุ ล ให้เจ้ากรรมนายเวรของ เราได้ถูกต้องตรงจุด และหนูก็อยากพิสูจน์ว่าอดีตชาติมี จรงิ ๆ ถ้าหนไู ดเ้ ห็นจริงๆ กอ็ าจจะเชอื่ มากขึน้ ) กราบขอบพระคุณค่ะ

www.kanlayanatam.com 78 ค�ำ ตอบ ผู้ท่ีประสงค์จะรู้อดีตของตัวเอง ต้องพัฒนาจิต (สมถภาวนา) จนเข้าถึงสมาธิสูงสดุ (ฌาน) ถอนจิตออกจาก ความทรงฌาน แล้วอธิษฐานขอเห็นอดีตชาติของตัวเอง ความสมปรารถนาจงึ จะเกิดขนึ้ การทำ�เช่นนเี้ ป็นการปฏบิ ตั ิ ธรรมท่ีผิดทาง ไม่สามารถนำ�พาชีวิตไปสู่ความพ้นทุกข์ได้ หลังปฏิบัติธรรมแล้ว ต้องอุทิศบุญกุศลให้กับเจ้ากรรม นายเวร หากเขามาอนุโมทนาบุญเขาจึงจะได้รับผลแห่ง บญุ นัน้ ๒๘. เบ่อื แบบไหน ค�ำ ถาม กราบเรียนทา่ น อาจารย์ ดร.สนอง วรอุไร ค่ะ ดิฉันมีข้อสงสัยในการปฏิบัติธรรมค่ะ ถ้าดิฉัน เกิดอาการเบ่ือข้ึนมามันรู้สึกว่าเบื่อมาก ดิฉันนั่งมอง ความเบ่ือน้ันจนมันหายไป และบางทีมันก็เกิดอารมณ์ รู้สึกเฉยๆ ขึ้นมา ดิฉันก็นั่งมองอารมณ์เฉยๆ นั้น จนมัน หายไป บางทีก็เกิดความรู้สึกอยากได้โน่นได้น่ี นั่งมอง อารมณ์นั้นจนมันหายไป แบบนี้เรียกว่าการปฏิบัติธรรม

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล่ ม ๒ ๒ 79 หรือไม่ และขอแนววิธีปฏิบัติท่ีถูกต้องด้วยค่ะ หรือว่าสิ่งท่ี ดิฉันทำ�อยคู่ ือวิธีท่ถี ูกตอ้ งแลว้ คำ�ตอบ ความเบ่ือเป็นอารมณ์ของจิตที่เป็นได้ใน ๒ ลักษณะ คือ เบอ่ื โดยมกี ิเลสเป็นตัวเขา้ กระทบจิต แลว้ ทำ�ใหอ้ ารมณ์ เบอ่ื เกิดขนึ้ สว่ นความเบื่อในลักษณะที่สอง เกดิ ข้นึ จากการ พฒั นาจติ (วปิ สั สนาภาวนา) จนเกดิ ปญั ญาเหน็ แจง้ ทเี่ รยี กวา่ นิพพิทาญาณ โดยมีเครือ่ งช้วี ัดให้รู้ได้วา่ ตนไดพ้ ัฒนาจติ จน เข้าถงึ นพิ พทิ าญาณ แลว้ มีผลตดิ ตามมาคือ จิตเกดิ อารมณ์ ใครจ่ ะพฒั นาตอ่ ไปใหพ้ น้ ไปจากรปู นาม (มจุ จติ กุ มั ยตาญาณ) ตรงกนั ขา้ ม หากเกดิ ความรสู้ กึ อยากไดโ้ นน่ อยากไดน้ เี่ กดิ ขน้ึ กับจิต แสดงว่าจิตเกิดความเห็นผิด อารมณ์อยากได้จึงได้ เกิดขึ้น ด้วยเหตุน้ีผู้ปรารถนาปฏิบัติธรรมให้ก้าวหน้า ต้อง ใช้จิตตามดูอารมณ์อยากได้ว่า ดำ�เนินไปตามกฎไตรลักษณ์ (อนจิ จงั ทกุ ขัง อนัตตา) จนเห็นแจง้ ว่า ความอยากได้เป็น อนตั ตา (ไมใ่ ชต่ วั ตน) จติ ยอ่ มปลอ่ ยวางสง่ิ ทไี่ มใ่ ชต่ วั ตน และ เขา้ ถงึ ความวา่ งเปน็ อเุ บกขารมณ์ พรอ้ มกบั มปี ญั ญาเหน็ แจง้ เกดิ ขน้ึ อยา่ งนจ้ี งึ จะเรยี กไดว้ า่ เปน็ การปฏบิ ตั ธิ รรมทถ่ี กู ทาง

www.kanlayanatam.com 80 ๒๙. หายจากโรคจติ คำ�ถาม กราบสวัสดีอาจารย์ดร.สนอง วรอุไร ท่ีเคารพ หนู เป็นคนหนึ่งที่ติดตามอ่านข้อความในสนทนาภาษาธรรม คือหนูอยากจะกราบขอความเมตตาจากอาจารย์ ช่วย ตอบปัญหาให้หนูด้วยนะคะ หนูเคยป่วยเป็นโรคทางจิตมา เป็นเวลา ๑ ปี แตต่ อนนี้หายดีแลว้ คะ่ ในขณะทหี่ นปู ่วย ได้ จาบจว้ งลว่ งเกนิ พระรตั นตรยั ไปมากโดยเฉพาะพระพทุ ธเจา้ ล่วงเกินท่านเป็นประจำ�ด้วยมโนกรรม หนูเชื่อว่าความคิด ไมด่ เี หล่านไ้ี ดเ้ ก็บบันทึกไว้ในอกุศลสญั ญา ตอนท่ีหนูหายใหม่ๆ แทบจะสวดมนต์ไม่ได้เพราะจิต ได้ผุดสิ่งไม่ดีมาเพียบ หนูแก้ปัญหาโดยการขอขมากรรม ต่อหน้าพระพทุ ธรูปเปน็ ประจำ� ทุกอย่างดขี นึ้ และตอนนหี้ นู ก็สวดมนต์ไดต้ ามปกติ ตอนที่หนูยังไม่หายดี หนูอ่านเรื่องทานบารมีที่ พระพุทธเจ้าท่านสอนว่า “ทำ�ทานแล้ว ไม่มีจิตผูกพันใน ผลของทาน แล้วให้ทาน” หลังจากนั้นหนูคิดไม่ออกว่า ไม่มี จิตผูกพันในผลของทานทำ�ยังไง หนูก็เลยจาบจ้วงล่วงเกิน ท่านด้วยคำ�ว่า “โง่” ที่ไม่ให้มีจิตผูกพันในผลของทาน

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล่ ม ๒ ๒ 81 พอไดส้ ตหิ นกู เ็ สยี ใจ และไดข้ อขมากรรมตอ่ พระพทุ ธเจา้ หนา้ พระพุทธรูป แล้วก็คิดได้ว่าคนมีสติดี และมีจิตเป็นปกติคง ไมค่ ดิ แบบหนแู นๆ่ และตอนนหี้ นกู ก็ ลวั มากเลยคะ่ กลวั วา่ จะ ต้องเกดิ มาโงอ่ กี หลายชาติ และกม็ อี ีกตอนหนึง่ คอื หนอู ่าน เร่ืองพระปัญญาธิกะพุทธเจ้า ซ่ึงบำ�เพ็ญบารมีมาน้อยกว่า พระวิริยาธิกะพุทธเจ้าและพระศรัทธาธิกะพุทธเจ้า แต่ได้ บรรลธุ รรมเปน็ พระพทุ ธเจา้ ไดเ้ รว็ กวา่ พระวริ ยิ าธกิ ะพทุ ธเจา้ และพระศรทั ธาธกิ ะพทุ ธเจา้ จงึ ไดค้ ดิ ปรามาสพระวริ ยิ าธกิ ะ พุทธเจ้า และพระศรัทธาธิกะพุทธเจ้าท่านไปว่า ทำ�ไม ไม่ทำ�บญุ ด้วยตพู้ ระไตรปฎิ ก ทำ�บุญดว้ ยปญั ญามากๆ จะได้ บรรลุธรรมได้เร็วเหมือนพระปัญญาธิกะพุทธเจ้า ตอนน้ัน ความคดิ ปรงุ แตง่ เรว็ มาก และดว้ ยความขาดสตอิ ยา่ งรนุ แรง ในหัวสมองจึงมีคำ�ว่า “โง่” ไหลออกมาอีก พอสติกลับมา หนูเสียใจมาก และก็ได้ขอขมากรรมต่อพระพุทธเจ้าหน้า พระพทุ ธรูป และตอนน้ีหนูกก็ ลัวมากเลยคะ่ กลวั วา่ จะต้อง เกดิ มาโง่อีกหลายชาติ หนมู ปี ัญหาท่ีจะสอบถามอาจารยด์ งั นค้ี ะ่ ๑. ถา้ หนนู ำ�ดอกไม้ ธปู เทยี น ไปบชู าสง่ิ ศกั ดสิ์ ทิ ธ์ิ อาทิ พระพุทธรูปที่มีคนกราบไหว้บูชากันมากๆ หรือพระเจดีย์ท่ี บรรจพุ ระบรมสารรี กิ ธาตุ หรอื บรรจพุ ระธาตขุ องพทุ ธสาวก

www.kanlayanatam.com 82 แล้วสวดมนต์บทบูชาคุณพระรัตนตรัย หลังเจริญจากสวด มนตเ์ สร็จแลว้ ต้องกล่าววาจาขอขมากรรม ทเ่ี คยลว่ งเกนิ พระพุทธเจ้าและต้องรักษาสัจจะไม่คิดล่วงเกินพระพุทธเจ้า ใหเ้ กิดขน้ึ อีก พรอ้ มท้ังมศี ีล ๕ บรสิ ุทธิ์คมุ ใจอยู่ทกุ ขณะตน่ื ๑.๑ ถา้ หนทู ำ�ตามทอี่ าจารยแ์ นะนำ�ขา้ งบน กรรมทห่ี นู จาบจว้ งลว่ งเกนิ พระพุทธเจา้ จะยตุ ิการให้ผลหรือเปลา่ คะ? ๒. เศษกรรมจะทำ�ให้หนูเกิดเป็นคนโง่อีกหลายภพ ชาติ หรอื เปลา่ คะ? แล้วทำ�ยังไงถึงจะไม่ต้องเกิดเป็นคนโง่ อีกหลายภพ ชาตคิ ะ? กราบขอบพระคุณอาจารย์ในความเมตตาและกรุณา ทต่ี อบปัญหาให้กับหนูคะ่ ขอใหอ้ าจารยม์ สี ขุ ภาพทแี่ ขง็ แรง อายยุ นื ยาวนานอยู่ เป็นร่มโพธ์ริ ม่ ไทรให้ศิษย์นานๆ ค่ะ ดว้ ยความเคารพอย่างสูง คำ�ตอบ (๑) ศลี และสจั จะ มไิ ดเ้ ปน็ เหตตุ รงทจี่ ะทำ�ใหพ้ ฤตกิ รรม ปรามาสหมดไป

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล่ ม ๒ ๒ 83 (๑.๑) ผู้ใดพัฒนาจิตให้มีกำ�ลังต้านมารกล้าแข็ง ต้องเจริญพละ ๕ (ศรัทธา วริ ิยะ สติ สมาธิ และปญั ญา) อยู่เสมอ แลว้ ใช้สตแิ ละปญั ญาเหน็ แจ้ง สอ่ งนำ�ทางใหช้ วี ิต พฤตกิ รรมจาบจว้ งพระพทุ ธเจ้าจะไม่เกดิ ข้ึนอกี (๒) ผู้ใดประสงค์จะไม่เป็นคนโง่อีกต่อไป ต้อง พัฒนาจิต (วิปัสสนาภาวนา) จนเข้าถึงปัญญาเห็นแจ้งได้ เมื่อใดความโง่ย่อมลดน้อยลง และหมดไปจากใจได้ในท่ีสุด ๓๐. กดป่มุ ผดิ ค�ำ ถาม สวสั ดคี ะ่ ดฉิ ันเคยสง่ คำ�ถามไปหา ดร.สนอง วรอุไร คร้ังหน่งึ แต่ไม่มน่ั ใจวา่ คำ�ถามถงึ มอื หรอื ยัง เพราะวันน้นั ไป กดป่มุ ผดิ เลยขอส่งคำ�ถามใหมอ่ กี คร้ังนะคะ ดิฉันเคยนั่งกรรมฐานแล้วจิตวิปลาส พอไปรักษา ยิ่งทำ�ให้เร่ืองราวมันซับซ้อนมากข้ึน นอกจากน้ีดิฉันรู้สึก ได้ว่ามีอะไรคอยเข้าร่างเวลาเดินไปไหนมาไหน แทบเกือบ จะตลอดเวลา แถมยังเวลาไหว้พระเหมือนมีบางส่ิงที่สิง อยู่ในร่าง ทนไม่ได้หลุดออกไป ปัจจุบันนี้ดีข้ึนบ้าง แต่ ยังไม่หายจากส่ิงท่ีเป็น ไม่ทราบว่าเกิดอะไรขึ้นกับดิฉัน

www.kanlayanatam.com 84 แลว้ จะมีทางแก้ไขไหม นอกจากนี้ดิฉนั จะบาปตกนรกไหมที่ ไปคิด พูด ทำ�ไมด่ กี ับพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เพราะ ผลจากการเพี้ยนในครัง้ นี้ ขอกราบขอบพระคุณค่ะ ค�ำ ตอบ เกิดจากการปฏิบัติธรรมผิดทาง ทำ�ให้จิตขาดสติ ความวปิ ลาสของอารมณจ์ งึ ไดเ้ กดิ ขน้ึ และยง่ิ ไปใหผ้ รู้ ไู้ มจ่ รงิ แก้ปญั หาให้ ความวิปลาสของจติ ย่อมมเี พิ่มมากขึน้ หนเี้ วร กรรมที่ประพฤติอกุศลกรรมบถ สามารถนำ�พาชีวิตไปสู่ ภพนรกได้ ดังนั้น หากผู้ถามปัญหาประสงค์นำ�พาชีวิตมาสู่ทาง ทสี่ ะดวกราบรน่ื และมีความสขุ ตอ้ งนำ�ตัวเองเขา้ ใกล้ แล้ว ฝากตัวเป็นศิษย์กับผู้รู้จริง และเข้าถึงธรรมได้จริงแล้ว ปัญหาท่บี อกเล่าไปจึงจะหมดลง จิตทีม่ ีความโนม้ เอียงไปทางธรรม อารมณ์กระทบใจ กระเทอื นใจ คราวใด ก็พร้อมทจ่ี ะคิดสละทิ้งทางโลกได้เสมอ

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล่ ม ๒ ๒ 85 ๓๑. พระนิยตโพธิสัตว์ ค�ำ ถาม กราบเรียนอาจารย์สนองท่เี คารพอยา่ งสงู ดิฉันได้ฟังธรรมจากเว็บไซต์ ที่อาจารย์แสดงตาม สถานท่ีต่างๆ และได้ยินอาจารย์กล่าวถึงพระนิยตโพธิสัตว์ จากการฟังบ่อยๆ ในหลายครั้งท่ีอาจารย์แสดงธรรม ทำ�ให้ดิฉันเชื่อว่าพระนิยตโพธิสัตว์ ที่อาจารย์กล่าวถึงคือ ครูบาบุญชุ่ม ดิฉันไม่เคยรู้จักท่านมาก่อน ก็ได้พยายามหา ขอ้ มลู หาประวัติของท่านทางอินเตอรเ์ นต็ ได้รวบรวมเกบ็ ธรรมะท่ีท่านแสดง โดยการเขียนด้วยลายมือท่านเองไว้ บ้าง เท่าท่จี ะหาได้ ดิฉันมไิ ดเ้ กิดความลงั เลสงสัยในตวั ท่าน เลยแม้แต่น้อย เพราะเร่ืองน้ีเป็นเรื่องที่ดิฉันไม่มีปัญญาสูง พอทีจ่ ะตัดสนิ จงึ เชื่อ อ.สนองซงึ่ เป็นผู้รู้ บอกกล่าวแนะนำ� แต่ปัญหามีอยู่ว่า ดิฉันจะไปแนะนำ�บอกกล่าวผู้ใกล้ชิด อย่างไร โดยไม่ให้เขาปรามาสท่าน เพราะการแต่งกาย การมีเคร่ืองใช้ และอย่างอ่ืนท่ีทำ�ให้ภาพลักษณ์ของท่าน ต่างจากพระอรยิ สงฆท์ า่ นอ่ืน และบางภาพเหมอื นท่านมิได้ โกนคิ้ว ซงึ่ ผทู้ ี่ขาดความเช่อื ความเคารพ และไมร่ จู้ รงิ อาจ จะคิดปรามาสทา่ นให้เปน็ บาปเปน็ อกุศล

www.kanlayanatam.com 86 จงึ ขอความกรุณาจากอาจารย์ ชว่ ยบอกวธิ ีท่ีดฉิ ันจะ ไปให้ความกระจ่างกับผู้อ่ืนได้ เพื่อให้เขาคลายความสงสัย ไดใ้ นระดบั หนึง่ ขอกราบขอบพระคณุ อยา่ งสูง คำ�ตอบ ศรัทธา หมายถึง ความเช่ือถือหรือความเล่ือมใส การจะเป็นเช่นนี้ได้ บุคคลต้องมีปัญญาเสมอกัน หรือมี ปัญญาสูงกวา่ จงึ จะรู้ เห็น เข้าใจ พฤติกรรมของบคุ คล วา่ ถูกตรงตามความรู้หรือปัญญา ที่เป็นเหตุให้เกิดการกระทำ� ท่ีแสดงออกให้สัมผัสได้ ด้วยเหตุน้ีผู้รู้จริงจึงไม่แนะนำ�หรือ ไม่บอกกล่าว ให้ศรัทธาในพฤติกรรมของผู้มีปัญญาสูงกว่า ด้วยการใชร้ ะบบประสาทเปน็ ตวั ตัดสินความถกู ผิด ตรงกัน ขา้ ม ผใู้ ดพฒั นาจติ จนเขา้ ถงึ ปญั ญาสงู สดุ (ภาวนามยปญั ญา) ได้แล้ว ย่อมศรัทธาในส่ิงท่ีจิตสัมผัสได้ เม่ือศรัทธาเกิดขึ้น แล้ว การลบหลู่ดูหมิ่น หรือพฤติกรรมปรามาสจะไม่เกดิ ขน้ึ การท่รี ้ลู มหายใจบอ่ ยๆ เป็นยารกั ษาโรค

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล่ ม ๒ ๒ 87 ๓๒. หลับตามลูก ค�ำ ถาม สวัสดคี ่ะ ดร. สนอง หนูมีปญั หาอยากเรียนถามดงั นีค้ ะ่ คอื หนมู ีลกู เลก็ ๆ ๗ ขวบ และ ๔ ขวบ เมอื่ ก่อนหนจู ะรอให้ลกู หลับก่อน แลว้ คอ่ ยมาสวดมนต์ ถ้ายังไม่ง่วง หนูก็จะน่ังสมาธติ อ่ แต่วา่ ถ้า ช่วงลูกปดิ เทอมแล้วรอใหเ้ ขาหลับกอ่ น ซึง่ บอ่ ยครง้ั หนูกจ็ ะ หลบั ตามลกู ไปดว้ ยค่ะ หนอู ยากทราบวา่ ถา้ หนไู มร่ อใหเ้ ขาหลบั แลว้ หนอู อก มาสวดมนตน์ อกหอ้ ง แล้วเขาเดนิ มาออกมาคยุ ด้วยบา้ งมา ถามโน้นถามน่ีบา้ ง ลูกหนเู ขาจะบาปไหมคะ่ หรอื ขึน้ อยูก่ บั เรา ตอนแรกๆ หนูก็คิดว่าเขาบาปค่ะ แต่ตอนหลังพอหนู ปล่อยวางได้มากข้ึน หนูก็คิดว่า มันจะบาปไม่บาปอยู่ท่ีใจ ของเรา ถ้าเราอารมณ์ไมข่ ุ่น เราก็ตอบปญั หาใหล้ กู ไปกอ่ น แล้วกส็ วดใหมก่ ็ได้ อยา่ งนถ้ี กู หรือเปลา่ คะ รบกวน ดร.สนอง ช่วยแนะนำ�ด้วยค่ะ ทุกวันนี้หนู ก็สอนให้ลูกสวดมนต์ค่ะ คนเล็กก็สวดบทอิติปิโสได้แล้วค่ะ แล้วก่อนเข้านอน กจ็ ะตอ้ งเปิด CD เรอื่ ง มักกะลผี ล หรือ นารีผลฟงั ด้วยกนั ทกุ คนื เลยคะ่ กราบขอบพระคณุ คะ่

www.kanlayanatam.com 88 ค�ำ ตอบ ขณะทผ่ี ถู้ ามปญั หากำ�ลงั ทำ�ความดี (สวดมนต์) แล้ว มีลูกมาทำ�ให้กุศลกรรมน้ันต้องยุติลงชั่วคราว อานิสงส์ ก็คือบาป ได้เกิดขึ้นกับลูกท่ีเข้ามาขัดขวาง ส่ิงท่ีบอกเล่า ไปว่า “ถ้าเรามีอารมณ์ไม่ขุ่น แต่สติถูกตัดขวางมิให้ เกิดข้ึน” แสดงว่าได้เกิดอารมณ์ท่ีทำ�ให้จิตขุ่นมัว (บาป) ข้ึนแล้ว และถูกเก็บส่ังสมไว้ในดวงจิตของผู้เป็นแม่ ฉะนั้น วิธีท่ีดีท่ีสุด ชวนลูกทั้งสองมาสวดมนต์ด้วยกัน หลัง สวดมนต์แล้วชวนลูกทั้งสองเจริญอานาปานสติ ประมาณ ๕ นาที แล้วชวนลูกอุทิศบุญกุศลให้เจ้ากรรมนายเวร เม่ือใดท่ีลูกท้ังสองมีจิตต้ังมั่น เป็นสมาธิคล่ืนสมองย่อม ปรับตัวเข้าสู่ความเป็นระเบียบ ซึ่งจะมีผลทำ�ให้ลูกเรียน หนังสือเก่งโดยอัตโนมัติ หรือในอีกกรณีหนึ่งที่จะไม่ให้บาป เกิดข้ึนกับทั้งแม่และลูก ต้องเล่ือนเวลาสวดมนต์ ไปสวด ตอนเชา้ หลงั ตื่นนอน วธิ ีนี้เกิดผลดีกับแม่แต่ไมเ่ กิดกับลกู กรรมทงั้ หลายไม่ไดม้ าจากอืน่ ไกล มาจากกายกรรม วจกี รรม มโนกรรมของเราเทา่ นี้ หลวงปูฝ่ ้นั อาจาโร

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล่ ม ๒ ๒ 89 ๓๓. กลวั ลฟิ ทค์ ้าง คำ�ถาม กราบเรยี นท่านอาจารยด์ ร.สนอง ที่เคารพอยา่ งสูง กระผมเป็นคนที่กลัวตายมากๆ โดยเฉพาะตอน ข้ึนลิฟต์ จะเกิดความกลัวว่าลิฟต์จะค้าง และไม่มีใครช่วย ทกุ ครงั้ เปน็ เพราะอะไร และจะแกค้ วามกลวั นไ้ี ดอ้ ยา่ งไรครบั ตอนนเ้ี ครียดมากๆ เพราะต้องขึน้ ลฟิ ตท์ ุกวนั ขอแสดงความเคารพอย่างสงู ค�ำ ตอบ เป็นเพราะจิตขาดสติ และมีโปรแกรมที่เห็นผิดฝัง ไว้ในดวงจิต เป็นอกุศลสัญญา ผู้ใดปรารถนาให้ตนเอง พ้นไปจากความกลัวเช่นนี้ได้ ต้องสวดมนต์ก่อนนอน หลัง สวดมนต์ ต้องเจริญอานาปานสติอยู่เสมอ แล้วอุทิศบุญ กุศลให้เจ้ากรรมนายเวรไปเรื่อยๆ จนกระท่ังหนี้เวรกรรม หมดไป สติจะมีกำ�ลังมากขึ้น แล้วความกลัวตายขณะ ขน้ึ ลิฟต์ จะไม่เกดิ ขน้ึ อกี

www.kanlayanatam.com 90 ๓๔. หนอู ยู่อเมริกา ค�ำ ถาม กราบเรียนถามทา่ นอาจารย์ ดร.สนอง วรอไุ ร เม่ือไม่นานมาน้ีหนูก็ได้ฟังเทศน์ของท่านอาจารย์ จากยูทูป ตัวหนูเองอยู่อเมริกา และก็สนใจเรื่องที่ท่าน อาจารย์ได้เทศน์สอนมากๆ ขอความเมตตาตอบคำ�ถาม ด้วยเทอญ พอฟังแล้วก็มีคำ�ถามมารบกวนท่านอาจารย์ ดงั นี้เจ้าคะ่ ๑. เม่ือ ๓-๔ เดือนที่ผ่านมา หนูก็ประสบอุบัติเหตุ ถงึ กบั เลอื ดออก แลว้ เจบ็ ปวดทรมานรา่ งกายมากๆ นอนอยกู่ ็ ตัวส่ันไปท้ังตัว เจ็บมาก จนคิดว่าถ้ามันเจ็บปวดมากนักก็ ไมอ่ ยากอยู่ละ ตายก็ดีเหมอื นกนั ก็เลยท่องพทุ โธได้ไมน่ าน กเ็ หน็ ตวั เองนอนอยบู่ นเตยี งนอน มสี ตดิ ที กุ อยา่ ง ไมร่ สู้ กึ เจบ็ ปวดรา่ งกายเลย กอ็ ยแู่ บบนน้ั ไปเรอื่ ยๆ สกั พกั กบ็ อกตวั เองวา่ “อยู่ยาวไม่ได้นะ ต้องต่ืนไปทำ�ความสะอาดร่างกายก่อน แล้วค่อยกลับมานอนอีก” หนูก็ลุกตื่นนอนได้ทันทีเลยค่ะ พอรา่ งกายสะอาดแลว้ กก็ ลบั มานอนพทุ โธแบบเดมิ อกี เจา้ คะ่ พอพุทโธไมน่ าน กเ็ หมอื นไม่มีตวั ตน หลับแบบไมไ่ ดย้ นิ อะไร เลย นอนท่าไหนก็ท่านั้น ประมาณ ๑๒-๑๓ ช่ัวโมงเจ้าค่ะ

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล่ ม ๒ ๒ 91 โปรดเมตตาหนดู ว้ ยเจา้ คะ่ ทเ่ี ปน็ แบบนเ้ี พราะอะไร และเรยี ก วา่ อะไรในทางธรรมเจา้ ค่ะ ๒. หนูว่ิงขึ้นบันไดได้ประมาณ ๑๖-๑๗ ขั้นแล้ว พลาดตกลงมา แล้วร่างกายของหนูก็มานอนกองอยู่ พน้ื ซเี มนต์ เพือ่ นบา้ นไดย้ นิ เสยี งหนูกล้งิ ตกบนั ได จนไมก่ ล้า เปิดประตูออกมาดูหนู เพราะคิดว่าคงไม่รอดแน่ๆ แต่รู้ว่า เท้าพลาดปุ๊บก็มีสติรู้ตัวได้ทันทีเลย แล้วก็นิ่งเลย ตัวเบา มากๆ มารู้ตัวอีกทีตอนญาติๆ มารุมดู เรียกชื่อ จับแขน จับขาดู ก็เลยลืมตาดู และก็ลุกมาเหมือนคนเพ่ิงตื่นนอน ไมเ่ จ็บปวดหรอื มีเลือดออกแม้แตน่ ดิ เดียว แม้แต่แผลถลอก ก็ยังไม่มี โปรดเมตตาหนูด้วยเจ้าค่ะ ท่ีเป็นแบบนี้เพราะ อะไรและเรยี กวา่ อะไรในทางธรรมเจ้าค่ะ ๓. เดิมทีหนูสวดมนต์ไหว้พระ แผ่เมตตาแล้วก็ ทอ่ งพทุ โธกอ่ นนอน ตง้ั แตเ่ ดก็ ๆ จนปจั จบุ นั อายุ ๓๑ ปเี จา้ คะ่ พออายุ ๓๐ ปีก็ฝึกสติกบั อิรยิ าบถ พอจิตมนั นิ่งแล้ว เวลา ถามอะไรก็ได้ยินคำ�ตอบทันทีแบบถูกต้อง บางคร้ังก็ได้ยิน ใครมาเรียกช่ือ แต่รู้ว่าคนที่เรียกอยู่ตรงน้ี แต่ไม่สามารถ มองเห็นรา่ งกายของเขาไดเ้ ลยเจ้าคะ่ บางครง้ั ไปซอ้ื อาหาร ทไ่ี ทยทาวน์ กร็ อจา่ ยเงนิ มผี ชู้ าย ๒ คนตอ่ จากหนเู ปน็ คน เวียดนาม พูดคุยกันเก่ียวกับหนู หนูฟังออกหมดเลยว่า

www.kanlayanatam.com 92 นินทาหนูอยู่ แล้วหนูก็มองหน้าเขา เขาก็ถามกันว่าเหมือน หนฟู งั เขารเู้ รอ่ื งเลย แตอ่ กี คนบอกวา่ ไมร่ เู้ รอ่ื งหรอก หนกู เ็ อา กระเปา๋ มาปดิ กน้ แลว้ เวลาจะจา่ ยเงนิ กห็ นั หลงั ให้ โดยไมใ่ หเ้ หน็ กระเปา๋ เงนิ เลย ทา้ ยสดุ เขากค็ ยุ กนั วา่ หนคู งจะรวู้ า่ พวกเขา พดู คยุ อะไรกนั หนกู เ็ ปน็ แนนนเ่ี ลย้ี งเดก็ ใหก้ บั ครอบครวั แขกทเ่ี ปน็ หมอ วนั นน้ั เดก็ ปว่ ยเรอ้ื รงั พอแมเ่ ดก็ มากถ็ ามยายเปน็ ภาษาแขก แมเ่ ดก็ กใ็ จรอ้ นกบ็ อกยายไปวา่ ถา้ ไมด่ กี เ็ ลกิ จา้ ง “หาแนนนท่ี ่ี เปน็ พยาบาลดกี วา่ ” แมเ่ ดก็ กบั ยายกพ็ ดู แบบไมเ่ กรงใจหนเู ลย พอเขาพดู จบแลว้ หนกู พ็ ดู ไปวา่ “ไมม่ ใี ครดพี รอ้ มไปทกุ อยา่ ง หรอกนะ คนเราทุกคนต่างก็ต้ังใจทำ�หน้าท่ีของตัวเองให้ดี ทส่ี ดุ ถา้ คดิ วา่ ฉนั ไมด่ พี อกไ็ ปจา้ งพยาบาลส”ิ เขากม็ องหนา้ กนั แลว้ ยายกบ็ อกแมเ่ ดก็ วา่ เลกิ พดู เพราะชาวพทุ ธถา้ ฝกึ สมาธิ มาก็จะฟังรเู้ ร่อื ง ทเ่ี ปน็ แบบนเ้ี พราะอะไร และเรียกวา่ อะไร ในทางธรรมเจา้ คะ่ หนูไม่ค่อยจะเข้าใจเร่ืองกรรมเท่าไหร่เจ้าค่ะ ก่อน หนูจะมาเป็นออร์แพร์ท่ีอเมริกา ก็สวดมนต์แล้วอธิษฐาน ให้ฝันเห็นครอบครัวท่ีจะได้ไปอยู่ด้วย กำ�หนดพุทโธนอน ก็ฝันเห็นจริงๆ ชัดเจนมาก หนูก็รอแต่ไม่มีติดต่อมาเลย ก็ได้ไปอยู่ที่มิชิแกน ๒ เดือนแล้วครอบครัวนั้นก็รีแม็ต

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล่ ม ๒ ๒ 93 หนูก็มาอยู่บ้านท่ีปรึกษาเพ่ือรอครอบครัวใหม่ แล้วก็มี ครอบครวั จากแคลิฟอรเ์ นียตดิ ต่อมา เขามที า่ ทชี อบหนมู าก จนซ้ือต๋ัวใหบ้ นิ จากมชิ ิแกนมาทแี่ คลิฟอรเ์ นีย พอมาเจอก็จ�ำ พอ่ เดก็ และตวั เบบไี้ ด้ เหมอื นในฝนั เลย กไ็ ดอ้ ยกู่ บั ครอบครวั น้ีจนจบโครงการออร์แพร์ ที่หนูได้ครอบครัวที่มิชิแกน เพราะช่วงท่ีรอครอบครัวท่ีเมืองไทยน้ัน เบบ้ีท่ีแคลิยังไม่ คลอดเลยเจา้ คะ่ (อนั นฝี้ นั และเปน็ จรงิ ) สว่ นใหญเ่ วลาฝนั เหน็ อะไรมักจะเป็นจริง ผลกรรมอะไรท่ีส่งผลให้หนูรู้ออกมาใน รปู ของความเปน็ จรงิ ประจำ� เจา้ คะ่ แตบ่ างอยา่ งกไ็ มอ่ ยากให้ เกดิ ขนึ้ จรงิ เช่น ฝันเหน็ ถกู ปลำ�้ จนทอ้ ง ก็คดิ จะฆ่าเดก็ และ พ่อเดก็ ใหต้ าย แต่สกั พกั กบ็ อกตวั เองว่า บาปนะไมม่ ีพรหม วหิ าร ๔ นะ กเ็ ลกิ คดิ จากนน้ั ก็เหน็ ภพชาตใิ นอดตี ๔. ตอนอายุ ๑๗-๑๘ ปี เคยไปปฏิบัติธรรมที่ วัดอัมพวันประมาณ ๗ วัน ยุบหนอพองหนอทุกวัน แต่ ไม่ถนัด ก็เลยมากำ�หนดพุทโธแทน แล้วก็น่ังสมาธิจน ลมหายใจหายไป ไม่เจ็บปวดร่างกายเลย เห็นตัวเอง นั่งขัดสมาธิหลับตา มันสว่างไปหมดเลย หลับตาแต่ สามารถมองเห็นได้หมด ทะลุไปหมดเลย สามารถมอง ไปได้รอบทิศทาง เห็นผู้หญิงวัยกลางคนห่มขาวเดินมาหา เห็นปุ๊บก็รู้เลยว่าเป็นแม่ในอดีตชาติ แม่ก็มาลูบหัวเบาๆ ๓

www.kanlayanatam.com 94 ครงั้ แลว้ พดู วา่ ตงั้ ใจปฏบิ ตั ธิ รรมใหส้ ำ�เรจ็ นะลกู หนสู งสยั วา่ ทำ�ไมถงึ กำ�หนดรไู้ ดเ้ อง ทำ�ไมหนไู มโ่ ตต้ อบใดๆ เลย รแู้ ตว่ า่ มี สติ มันรู้ของมันเอง ไมม่ ตี ืน่ เต้นหรอื กลวั แตอ่ ย่างใด มันอยู่ เฉยๆ รแู้ ละรบั รู้ แตว่ างเฉยหมดทุกอยา่ ง อาการแบบนีค้ อื สมาธิข้ันไหนเจ้าคะ ทำ�ถูกไหมเจ้าคะ ขอความเมตตาด้วย เจา้ คะ่ หลายคนเคา้ ว่าหนเู พย้ี นเจ้าค่ะ ๕. พอวันสุดท้ายจะกลับบา้ นก็นอนฝนั ไปว่า มีพระถอื หนงั สอื มาให้ ๒ เล่ม คือสติปฏั ฐาน ๔ กับ มานุสติ ทา่ นย้มิ แยม้ แบบดใี จหนา้ ชน่ื ตาบาน ทา่ นเรยี กหนู โยมนอ้ งสาว ทา่ น พดู วา่ ดีใจท่เี ราได้มีโอกาสพบเจอกันอีกโยมนอ้ ง หลวงพเ่ี อา หนงั สอื ธรรมะมาใหอ้ า่ น ๒ เลม่ จะไดเ้ อาไปปฏบิ ตั ใิ นอนาคต ต่ืนนอนมาก็ไปเดินดูรอบๆ วัด ก็เจอพระในฝันจริงๆ ท่าน รบั แขกอยกู่ ค็ ดิ วา่ จะไมร่ อทา่ น ทา่ นกร็ บี เรยี กวา่ โยมนอ้ งสาว รอหลวงพ่ี (ทา่ นกพ็ อๆ กบั หลวงพอ่ จรญั สว่ นหนู ๑๗-๑๘ ปี เองค่ะ) ก่อนถงึ ๒ ครง้ั ญาติโยมหนั มามองขวบั ทนั ที พอ รับแขกเสร็จท่านก็ให้นั่งรอแล้วเข้าไปหยิบหนังสือธรรมะ ๒ เล่ม แบบในฝนั เลย ทา่ นบอกว่าดใี จท่ไี ดพ้ บเจอโยมน้อง สาวอกี ส่วนหนูพอจติ นง่ิ กเ็ ลยรูว้ า่ เคยเป็นพี่นอ้ งกันมากอ่ น ร้คู วามเป็นมานำ�้ ตารว่ งเลยค่ะ ถือวา่ ระลกึ ชาตไิ ดห้ รือเปลา่

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล่ ม ๒ ๒ 95 ๖. ก่อนนอนหนูพุทโธนอนจนหลับ ตั้งแต่เดก็ จนอายุ ๓๐ ปีค่ะ แต่พออายุ ๓๑ ปี ป้าที่วัดก็สอนให้นั่งหลับตา แล้วกำ�หนดดูลมหายใจเข้าออกเพียงอย่างเดียว ป้าบอก หนูว่าเป็นวิชากรรมกร ให้หนูฝึกทุกวันและให้ดูลมจนนอน หลับ ว่างเม่ือไหร่ให้ดูลมทันที ทำ�การทำ�งานอะไรก็ไม่ค่อย จะเหนด็ เหนือ่ ย มคี วามสุข มันไมค่ อ่ ยไปถอื สาใครเขา นอน หลบั ก็สนิท จนไมร่ บั รู้อะไรเลย ไมร่ อ้ นไม่หนาวไมฝ่ นั เงียบ สนิทไปหมด พอจติ มนั นิ่ง กเ็ บากายเบาใจเหมือนไม่มีตัวตน เลยค่ะ ในทางธรรมเขาเรียกว่าอะไรคะ ๗. หนูชอบสวดพระไตรปิฎกเป็นประจำ�ก่อนนอน มีอยู่วันหน่ึงไม่ได้สวดก็นอนดูลมจนหลับไป ก็ได้ยินใคร ไมร่ มู้ าสวดพระไตรปฎิ ก หนไู ดย้ นิ กส็ วดไปดว้ ยกบั เขา แตพ่ อ สักพักก็เห็นตัวเองนอนหลับอยู่บนเตียงนอน ก็บอกตัวเอง วา่ อะไรกนั นี่ ต่นื ๆ ลกุ กต็ ่นื นอนมาตี ๒ แลว้ ก็กลบั ไปนอน ต่อ พอหลบั ปุ๊บกไ็ ดย้ ินอีก กบ็ อกว่าจะนอนไมส่ วดดว้ ยแลว้ นะ เวลานอน ไม่ใชเ่ วลามาสวดมนต์ เสียงก็หายไป สรุปใคร มาสวดมนตใ์ หห้ นูฟงั ค่ะ ทำ�ไมถงึ ไดย้ ินด้วยคะ ขอบพระคุณเป็นอย่างสงู เจา้ ค่ะ จรงิ ๆ หนูมคี ำ�ถามอยากกราบเรียนถามมากกวา่ น้คี ่ะ อยากถามเกีย่ วกบั ความรพู้ เิ ศษอยา่ งอื่นดว้ ย อยากโทรถาม

www.kanlayanatam.com 96 และปรึกษาเก่ียวกับการปฏิบัติด้วยค่ะ อยากถามเรื่องราว และประสบการณ์สมยั เดก็ ๆ ที่แปลกๆ ด้วยคะ่ ค�ำ ตอบ (๑) ตามที่บอกเล่าไปเป็นเพราะจิตเข้าถึงสัจธรรม ลกึ ๆ ว่า แท้จริงแลว้ ความเจบ็ ปวดมไิ ดอ้ ยู่ทรี่ ่างกาย ตามท่ี คนเกือบทงั้ โลก รู้ เห็น เข้าใจกนั แต่ความเจ็บปวดเกิดขน้ึ ดว้ ยจติ ขาดสติ แลว้ ไปรบั เอาสง่ิ กระทบไมด่ ที างรา่ งกาย เขา้ มาปรงุ เปน็ อารมณเ์ จบ็ ปวดใหเ้ กดิ ขนึ้ กบั จติ ผใู้ ดมสี ตกิ ลา้ แขง็ ระลกึ ไดท้ นั สงิ่ กระทบทไี่ มด่ ี (เจบ็ ปวด) แลว้ เหน็ วา่ สงิ่ กระทบ ดบั ไปตามกฎไตรลักษณ์ (อนิจจงั ทกุ ขงั อนัตตา) สิง่ กระทบ ย่อมไม่ใช่ตัวตนแท้จริง จิตจึงไม่รับเอาสิ่งที่ไม่ใช่ตัวตนเข้า ปรงุ อารมณ์ ความเจบ็ ปวดจึงไม่เกดิ ขน้ึ ผใู้ ดเขา้ ถึง (บรรล)ุ สภาวธรรมเชน่ นไ้ี ด้ เรยี กผนู้ น้ั วา่ มจี ติ เกดิ ปญั ญาเหน็ ถกู ตรง ตามความเปน็ จรงิ แท้ (๒) เป็นเพราะจิตไม่รับเอาสิ่งกระทบท่ีไม่ใช่ตัวตน (อนัตตา) มาปรุงอารมณ์ จึงไม่เจ็บปวด ที่เป็นเช่นน้ีเป็น เพราะจิตมีสติ และมีปัญญาเห็นถูกตามธรรมเกิดขึ้นกับ ผู้ถามปัญหา สาธุ ผู้ใดรักษาสภาวธรรมในดวงจิตให้มีสติ

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล่ ม ๒ ๒ 97 และปัญญาเห็นถูกตามธรรมได้แล้ว คำ�ว่า “ธรรมย่อมคุ้ม รักษาผู้ประพฤติธรรม” ยอ่ มเกิดเป็นความจรงิ กับผู้นัน้ (๓) ผใู้ ดพัฒนาจติ จนเข้าถึงปญั ญาสงู สดุ ระดบั โลกยิ ะ จติ ของผ้นู น้ั ย่อมเกิดปญั ญาหรือความรู้แตกฉาน ดังในกรณี ที่ผู้ถามปัญหาบอกเล่าไป เป็นปัญญาแตกฉานในภาษา (นริ ตุ ตปิ ฏสิ ัมภทิ า) คือสามารถฟงั ภาษาอ่นื รู้เรือ่ ง ฟังรเู้ ร่ือง แม้กระท่ังสัตว์เดรัจฉานพูดคุยกัน ฟังรู้เร่ืองที่เทวดาพูดคุย กนั ฟงั รูเ้ รือ่ งทีเ่ ปรตพูดคยุ กนั ฯลฯ อนึ่ง การรู้ เห็น เขา้ ใจ ในเหตกุ ารณ์ลว่ งหนา้ เรยี กวา่ อนาคตงั สญาณ ซงึ่ เปน็ โลกยิ ญาณชนดิ หนง่ึ ดงั ตวั อยา่ งของ พระโพธสิ ตั ว์ (เจา้ ชายสทิ ธัตถะ) กอ่ นตรสั รู้ ไดน้ ำ�จติ เข้าถึง อนาคตงั สญาณ ซ่งึ เป็นความร้ทู ีเ่ กิดจากจิตตง้ั ม่ันเป็นสมาธิ ระดับฌาน ความรู้เช่นน้ีไม่สามารถนำ�พาชีวิตไปสู่ความ พ้นทุกข์ได้ และในยามสุดท้ายของราตรี พระโพธิสัตว์ได้ บำ�เพ็ญเพยี รจนจติ เขา้ ถึงอาสวกั ขยญาณ จึงตรัสรไู้ ด้ ย้อนกลับมาถึงปัญหาที่ผู้ถามปรารถนาจะรู้ คือจิต ของผู้ถามปัญหา เข้าถึงความรู้สูงสุดท่ียังข้องอยู่กับโลก (โลกยิ ญาณ) ความรูเ้ ช่นน้ีเรยี กว่า อนาคตังสญาณ ฉะน้ัน จงมสี ตริ ะมดั ระวงั การถกู ข่มขนื จนได้เด็กโดยไม่ปรารถนา

www.kanlayanatam.com 98 (๔) ผู้ท่ีสามารถส่ือสารกับอมนุษย์ได้ ต้องพัฒนา จิต (สมถภาวนา) จนเข้าถึงความต้ังม่ันเป็นสมาธิระดับ ฌาน แลว้ ตอ้ งถอนจติ ออกจากความทรงฌาน ความรู้ เหน็ เข้าใจ ตามที่บอกเล่าไปจึงจะเกิดข้ึนได้ แต่การรู้เห็นด้วย ตาทิพย์ ไม่สามารถนำ�พาชีวิตไปสู่ความพ้นทุกข์ ฉะน้ัน ผู้รู้จึงไม่เอาจิตเข้าไปผูกติดเป็นทาส ของส่ิงที่ยังเป็นสมมุติ ดงั ที่ผ้ถู ามปัญหาบอกเลา่ ไป (๕) สตปิ ัฏฐาน ๔ เปน็ อุบายพฒั นาจิตใหเ้ กิดปญั ญา เห็นแจ้ง ผู้ใดพัฒนาจิตจนเข้าถึงได้แล้ว โอกาสนำ�พาชีวิต ไปสคู่ วามพน้ ทกุ ข์ (นพิ พาน) จงึ จะเกดิ ขนึ้ ได้ สว่ นการระลกึ ชาติ หนหลังได้ เป็นเรื่องปกติธรรมดาของผู้ท่ีเข้าฌานได้แต่ยัง มีสภาวธรรมในดวงจิตเป็นปุถุชนอยู่ ฉะน้ันผู้ไม่ประมาท จึงนิยมพัฒนาจติ ใหพ้ ้นไปจากความไม่รู้จริงแท้เช่นน้ี (๖) คนทไ่ี ม่เอาเรือ่ งของคนอน่ื เขา้ มามอี ำ�นาจเหนือ ใจตวั เอง เรยี กวา่ เปน็ ผ้มู ีความเห็นถกู (สัมมาทิฏฐิ) (๗) บทสวดมนต์มิได้มีไว้สำ�หรับมนุษย์สวดเท่านั้น เทวดายงั สามารถสวดมนตไ์ ด้ ดงั ตวั อยา่ งของทา้ วเวสสวุ รรณ ไดน้ ำ�เอา อาฏานาฏยิ ปรติ ร มาบอกพระพทุ ธเจา้ เพอื่ ใหภ้ กิ ษุ สาวกผู้ปฏิบัติธรรมอยู่ในราวป่า พ้นไปจากการถูกเทวดา หลอกหลอน

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล่ ม ๒ ๒ 99 สรุปที่ถามมาท้ังหมด ผู้ถามปัญหายังมีจิตไม่รู้จริง ฉะนั้น พึงเจริญสติปัฏฐาน ๔ จนเกิดปัญญาเห็นแจ้งได้ เมื่อใด ยอ่ มเขา้ ถงึ ปญั ญาเห็นถูกตามธรรม ตามปัจฉิมวาจา ของพระพุทธโคดมท่ีว่า “สังขารทั้งหลาย มีความเสื่อมไป เป็นธรรมดา พวกเธอท้ังหลาย จงทำ�ความไม่ประมาทให้ ถงึ พร้อมเถดิ ” ๓๕. ตอบปญั หาใหห้ นูหน่อยคะ่ ค�ำ ถาม กราบสวัสดคี ่ะ อาจารยด์ ร.สนอง วรอุไร หนูเป็นคนหนึ่งที่เป็นผู้ติดตามผลงานหนังสือของ อาจารย์ เรอ่ื งทาง สายเอก, ยงิ่ กวา่ สขุ เมอื่ จติ เปน็ อสิ ระ และ ตายแล้วฟ้ืนต่ืนมาเล่า ซ่ึงทำ�ให้หนูได้ปัญญาทางธรรมและ ทางโลกเพิ่มขึ้นมาก ซ่ึงหนูจะขอติดตามหนังสือเรื่องอ่ืนๆ ของอาจารย์ต่อไปอีกเร่ือยๆ ค่ะ แต่ตอนนี้หนูจะขอความ กรุณาของอาจารย์ช่วยตอบปัญหาให้หนูหน่อยนะคะ ดังนี้ ๑. ผู้สะสมความหลงไว้มากในชาตนิ ี้ ตายไปจะตอ้ งไป เกดิ เปน็ สตั วเ์ ดรจั ฉานใชไ่ หมคะ อะไรคอื ความหลงคะ? ขอให้ อาจารย์ช่วยยกตัวอย่างใหท้ ราบด้วยคะ่