REVISTA N0. 14 llanos orientales

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOSLLANERO PASANDO EL RÍO CON SU CABALLO - A NADO CRUZA EL RÍO ARAUCA,ACOMPAÑADO DE SU CABALLO - Fotografía: Danilo Sarmiento - LLANERA.COM II PARTE REVISTA NO. 14 DE “LOS SUEÑOS DE LOS PALMIRANOS” “LA VIDA EN LOS LLANOS ORIENTALES”...3- LA TRADICIÓN ORAL - FORMA PARTE DEL IMAGINARIO COLECTIVO DE LOS LLANEROS COPLAS LLANERAS De blanco visten los blancos, Los Obispos de morao; De blanco también los negros Los indios de colorao. Cuando un blanco este comiendo, 254

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS Con un negro en compañía; El blanco le debe al negro O es del negro la comía. Llame a la puerta de Engracia, Y me contesto teresa; El que me carga la carga, Le parece que no pesa. A mi me pueden llamar, El hijo de Tanislao; Que el que resalo en lo seco Y me paro en lo mojao. No puede ser buen patrón, Quien no ha sido manrinero; Ni será buen mayordomo, Quien no ha sido becerrero. Anoche me mordió un perro, Y esta mañana una baba; Y si me voy de aquí, Los animales se acaban. Si camino tatareto, Me dicen que estoy rascao; Pero es que tengo la maña, De caminar tongoniao. Cuando tengo rial y medio Bailo pa’lante y pa’atrás; Y cuando tengo solo medio, Bailo pa’lante no mas. Yo no como en reunión Porque yo soy soldao; Y yo no salgo en rodeo, Porque yo no soy ganao. Artista que canta y toca, Se justa ventaja tiene; Canta si le da la gana, Y toca cuando le conviene. 255

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS VARILLANDO - Fotografía enviada por Alfonso Grieco - LLANERA.COM II PARTE REVISTA NO. 14 DE “LOS SUEÑOS DE LOS PALMIRANOS” “LA VIDA EN LOS LLANOS ORIENTALES”...3- LA TRADICIÓN ORAL - FORMA PARTE DEL IMAGINARIO COLECTIVO DE LOS LLANEROS AGÜEROS …Los llaneros creen que: • Cuando se caen los tizones, es que se va del hato la cocinera. • Cuando la cocinera está triste deja la comida simple. • Cuando la mujer está preparando comida y se le cae un poquito de lo que está preparando, es que va a llegar una visita con hambre. • Cuando la comida está salada, es que la cocinera del hato está de buen genio. • Cuando a una persona le sale un terrón de sal en la comida se va a quedar viudo. • Cuando canta una guacaba en el patio, se presentará una desgracia en la casa. Paracorrer a esta ave de mal augurio se hace una cruz de ceniza y se sacude una cotiza tres 256

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS veces contra el piso. • Cuando llega a la casa una tara negra, habrá luto en la familia. • Cuando canta una chenchena en la casa, habrá ruina en la familia. • Cuando un tucucito entra en la casa, visitará la casa una persona importante.• Cuando los perros aúllan de noche, rondan la casa los espíritus malos, se debe colocar una cruz a la entrada. • Cuando un gallo llora, habrá muerte en la familia. • Cuando un niño muere y no abre los ojos, morirá otro niño del barrio, vereda o caserío.• Cuando un perro se echa con las patas hacia arriba, van a matar la vaca más gorda del hato. • Cuando un tarotaro se para en el caballete de una casa, habrá luto en la familia. • Cuando el gallo se sube, en la tranca y canta, llegará una visita en la dirección que el gallo canta. • Cuando canta en la casa una lechuza, visitará a las muchachas un viejo soltero. • Cuando se escucha cantar una pereza, habrá ruina en la familia.• Cuando una culebra amarilla pasa por el lado derecho de una persona es buena suerte, pero si le pasa por el lado izquierdo es mala suerte; debe escupir siete veces al piso. 257

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS PARIHUELA LLANERA - FOTOGRAFÍA:, DANILO, SARMIENTO - LLANERA.COM II PARTE REVISTA NO. 14 DE “LOS SUEÑOS DE LOS PALMIRANOS” “LA VIDA EN LOS LLANOS ORIENTALES”...3- LA TRADICIÓN ORAL - FORMA PARTE DEL IMAGINARIO COLECTIVO DE LOS LLANEROS AGÜEROS …Los llaneros creen que: • Cuando el gallo del patio canta tres veces a las doce de la noche y no le contesta ningún otro gallo morirá el dueño del hato.• Cuando a una persona le pica la mano derecha, va a recibir dinero; y cuando le pica la mano izquierda, le van a cobrar.• Cuando a una persona le silva el oído izquierdo, están hablando mal de él; si le silva el 258

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS oído derecho, están hablando bien de él. • Cuando canta el chiguire, le va a ir bien en la caza al cazador. • Cuando entra en la casa una mariposa de colores, pronto llegará una visita a la casa. • Cuando el perro sueña, regresará un familiar hace tiempo ausente.• Cuando una gallina canta como gallo, se debe matar para prevenir una desgracia en la casa.• Cuando se cae una estrella, va a morir un niño, y cuando la luna tiene un lucero cerca, habrá el nacimiento de un niño que será importante en la historia. • Cuando le sol no sale es porque la luna amaneció celosa. • Cuando se está de visita en casa sospechosa se recibe el café caliente para evitar maleficios.• Cuando una persona le pisa el rabo a un gato, va a realizar matrimonio con un viejo o una vieja.• Cuando un niño nace le colocan una tijera a manera de cruz en la cuna para que no se le acerquen las brujas. 259

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS LA MUJER LLANERA - ZAIRA - REINA NACIONAL DEL FOLCLOR 2004 - FOTOGRAFÍA:, DANILO, SARMIENTO, PEÑALOZA - LLANERA.COM II PARTE REVISTA NO. 14 DE “LOS SUEÑOS DE LOS PALMIRANOS” ... “LA VIDA EN LOS LLANOS ORIENTALES”3- LA TRADICIÓN ORAL - FORMA PARTE DEL IMAGINARIO COLECTIVO DE LOS LLANEROS AGÜEROS …Los llaneros creen que: • Cuando la candela traquea, alguien visitará la casa al día siguiente. • Cuando una araña le cae y le anda en la ropa, es que estrenará ropa del color de la araña. 260

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS • Cuando un perro le orina la puerta de la casa es mala suerte. • Cuando el llanero seca una soga debe extenderla por donde no pasen las mujeres porque si una mujer le pasa por encima, la soga se pudre. • Que los santos hacen milagros. • Que los espíritus andan ambulando por el mundo. • Que los muertos pasan por las casas recogiendo los pasos que regaron en la vida.• Que una persona de ojos claros no se le puede acercar a un picado de culebra porque le hace mala sangre. • Que la luna hincha los animales cuando los castran. • Que no se puede pasar por debajo de una escalera porque le daña la suerte. • Que orinar sobre brazas hace que el niño no se orine de noche. • Que los hombres cuando se mueren su espíritu visita a sus familiares y amigos. LLANERO POR EL CAMINO - Fotografía: Danilo Sarmiento - LLANERA.COM II PARTE REVISTA NO. 14 DE “LOS SUEÑOS DE LOS PALMIRANOS” “LA VIDA EN LOS LLANOS ORIENTALES”... 261

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS3- LA TRADICIÓN ORAL - FORMA PARTE DEL IMAGINARIO COLECTIVO DE LOS LLANEROS • AGÜEROS …Los llaneros creen que: •• Que la persona que entierra plata, sale después de muerto en el sitio donde enterró la plata. • Que las ánimas cuidan a los viajeros en las noches oscuras del llano. • Que las frutas de noche hacen daño. • Que si una mujer se acerca a un picado de culebra le hace mala sangre. • Que los murciélagos son los pájaros del Diablo. • Que prestar una escoba daña la suerte. • Que regalar o prestar sal es de mal augurio. • Que vender sal de noche, trae guiña al negocio. • Que barrer la casa de adentro para afuera, trae desgracias para la familia porque se echa la suerte a la calle. • Si se cae un espejo y se rompe, es mala suerte para la persona que se cae, debe recoger los pedazos y tirarlos al río más cercano. • Que bañarse una persona el Jueves Santo se vuelve tonina. Cree también que las toninas son el cuerpo de 2 niños que desobedecieron a su madre y se fueron a bañar al río un Viernes Santo. • Que los monos son los hombres que desobedecieron a Dios y éste por castigo los mandó a vivir en los bosques de la tierra.• Que el Arco Iris es la cola de un gato maldito que el que mire se muere porque la carne se le va cayendo por pedazos. 262

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS TRABAJO LLANO - DESPRESANDO RES - FOTOGRAFÍA: DANILO SARMIENTO - LLANERA.COM II PARTE REVISTA NO. 14 DE “LOS SUEÑOS DE LOS PALMIRANOS” “LA VIDA EN LOS LLANOS ORIENTALES”...3- LA TRADICIÓN ORAL - FORMA PARTE DEL IMAGINARIO COLECTIVO DE LOS LLANEROS REFRANES • A bañarse con cariaquito morao. • A boca é jarro. • A caballo regalao no se le mira colmillo. • A cada marrano gordo le llega su pascua. • A cagar en cacho de chivo y a limpiarse con la punta. • A palo que no florea no le bajan cigarrones. • A puerta é chiquero, como marrano velón. • A rascarse donde se rascó el berraco. 263

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS • A rascarse que llegó la picazón. • Acabao pú el fisto, como escopeta vieja. • Agua abajo como curiara en chorrera. • Ajilao, como bachaco en mudanza. • Al baile de gallinas no entran cucarachas. • Al buen llanero no se le ve el lazo. • Al pelo dijo Lara, cuando lo patio la mula. • Al pendejo no le agila ni que pesque en ribazón. • Al pobre y al feo todo se le va en deseo. • Alpargata no es zapato ni que le pongan tacón. • Anda buscando lo que no se le ha perdido. • Así es que se mece un sute pá que se duerma ligero. • Bailando a bartola. • Barco parado no gana flete. • Borracho no come mierda. • Borracho no escupe lejos. • Bravo como chinche en bragueta é guate. • Brinca más que un bobo cagao.• Buena ñema la de un gabán. Bueno es culantro pero no tanto. 264

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS LLANERO Y TERECAY - Fotografía: Jorge Navea - LLANERA.COM II PARTE REVISTA NO. 14 DE “LOS SUEÑOS DE LOS PALMIRANOS” “LA VIDA EN LOS LLANOS ORIENTALES”...3- LA TRADICIÓN ORAL - FORMA PARTE DEL IMAGINARIO COLECTIVO DE LOS LLANEROS REFRANES • Burro amarrao, leña segura. • Burro con hambre forrea. • Busca la cuerda é mono y batallón de araguato. • Busca más que un mono en un chispitero. • Cada quien hace de su vida un mundo. • Camina más que una perra maluca. • Canta más que un carrao en el mes de marzo. • Carne de primo no va la vara. • Cojame el trompo en la uña a ver si tarantea. 265

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS LLANERO \"DESCUERANDO\" PARA ELABORAR UNA SOGA...CORTE DEL CUERO DE RES PARA HACER LA SOGA - FOTOGRAFÍA: DANILO SARMIENTO - LLANERA.COM II PARTE REVISTA NO. 14 DE “LOS SUEÑOS DE LOS PALMIRANOS”... “LA VIDA EN LOS LLANOS ORIENTALES”3- LA TRADICIÓN ORAL - FORMA PARTE DEL IMAGINARIO COLECTIVO DE LOS LLANEROS Refranes Come más que un remordimiento en un pendejo. Como alcaraván cazando. Como arristranco de buey potrón. Como avispa, porque el cigarrón es veneno. Como culebra de jugar los gatos. Como gallina al grano é sal. 266

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS Como guajibo sin puya. Como la burra é luca. Como morrocoy comiendo joba. Como perro en misa. Como quitándose avispas del culo. Como samuro jalando tripa. Como sapo chiquito, sin gobierno. MANADA DE CHIGÜIROS EN UN ESTERO LLANEROII PARTE REVISTA NO. 14 DE “LOS SUEÑOS DE LOS PALMIRANOS” 267

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS “LA VIDA EN LOS LLANOS ORIENTALES”... 2.HATO LA AURORA CASANARE – COLOMBIA OCULTA - Ecolodge Hato la Aurora - Casanare“…Bajo la gloria del alba hendieron el aire los patos chillones, las garzas morosas, como copos flotantes, los loros esmeraldinos de tembloroso vuelo, las guacamayas multicolores…” LA VORÁGINE – JOSÉ EUSTASIO RIVERA LA EXPRESIÓN HACIENDALa expresión hacienda procede de los estertores del feudalismo cuando se empezó a daruna transición en los sistemas productivos y uso de la tierra en Europa; en España existía una aristocracia señorial cuyo poder residía en la posesión de tierras, al principio enCastilla y Aragón y después pasó al sur de la península en Andalucía y de allí se trasladóa América acuñando el nombre de hacienda señorial con una mezcla de rasgos feudales y capitalistas; dicho de otra manera las haciendas iniciaron con unas relaciones de producción precapitalistas, donde la tierra y las minas se constituían en los medios de producción. 268

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS CERDO SALVAJE EN PLENA SABANA LLANERA 269

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS COCODRILO EN UN ESTERO - “LA VIDA EN LOS LLANOS ORIENTALES”3- LA TRADICIÓN ORAL - FORMA PARTE DEL IMAGINARIO COLECTIVO DE LOS LLANEROS... Refranes Come más que un remordimiento en un pendejo. Como alcaraván cazando. Como arristranco de buey potrón. Como avispa, porque el cigarrón es veneno. Como culebra de jugar los gatos. 270

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS Como gallina al grano é sal. Como guajibo sin puya. Como la burra é luca. Como morrocoy comiendo joba. Como perro en misa. Como quitándose avispas del culo. Como samuro jalando tripa. Como sapo chiquito, sin gobierno. AREA DE DESCANSO EN EL ACTUAL HATO LA AURORA... 271

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOSIMAGEN FOTOGRÁFICA DE UN ESTERO EN PLENA LLANURA...AL FONDO MORICHALES, CHIGÜIROS, GARZAS Y GANADO.. 272

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS EL COLEADOR - LLANERA.COM II PARTE REVISTA NO. 14 DE “LOS SUEÑOS DE LOS PALMIRANOS” “LA VIDA EN LOS LLANOS ORIENTALES”...3- LA TRADICIÓN ORAL - FORMA PARTE DEL IMAGINARIO COLECTIVO DE LOS LLANEROS EL COLEO: DE LA FAENA DEL LLANO AL DEPORTE DEL LLANERO. Publicado: Mayo 28 de 2005Nace de la faena diaria del llanero, este demuestra su valor, fortaleza y su gran habilidady destreza para derribar la res que de la mañosera parte en veloz carrera en busca de la libertad hacia la inmensidad de la sabana. Desde su nacimiento ha sido el coleo elemento esencial de la cultura y es ahora eldeporte más autóctono del llano Colombo-venezolano, en donde el toro, caballo y jinete se entrelazan para producir uno de los espectáculos más bellos de los que hace gala el folclor llanero. A la voz Cacho en la Manga y Vuelta de campana, los gritos y aplausos no se hacenesperar y las cintas de diversos colores pasan de las manos de la bellas mujeres llaneras 273

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS a los curtidos y musculosos hombros y brazos del coleador. A los coleadores se les premia con la siguiente calificación según la zona donde se ejecute la coleada: Zonas De preparación Primera Segunda Vuenta de Campana 25 puntos 20 puntos 10 puntos Caida de Costillazo 15 puntos 10 puntos 5 puntos Posiciones del coleador:Coleada a una Mano: Se ejecuta agarrando y llevando la cola del toro con una sola mano y manteniendo en la otra las riendas del caballo. A media Silla: Se ejecuta bajandose a un costado de la silla, habiendo agarrado previamente la cola del toro y levantando la pierna que se encuentra del lado del toro para halarlo sobre la marcha del toro y caballo.Coleada a un estribo: Se produce agarrando la cola del toro y saliéndose completamente de la silla para quedar apoyado en un estribo y halar al toro con las dos manos.Por debajo de la pierna: El Coleador pasa la cola del toro por debajo de la pierna que se encuentra del mismo lado del toro y ejecuta la coleada a una o dos manos.Guesiada: El coleador tras haber agarrado la cola del toro y sobre la marcha del caballo, se desmonta para ejecutar la coleada de pie. Fuente: De la Tradición y el Mito a la Literatura Llanera, 1993, Temis Perea 274

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS JOROPIANDO - LLANERA.COM II PARTE REVISTA NO. 14 DE “LOS SUEÑOS DE LOS PALMIRANOS” “LA VIDA EN LOS LLANOS ORIENTALES”...3- LA TRADICIÓN ORAL - FORMA PARTE DEL IMAGINARIO COLECTIVO DE LOS LLANEROS EL JOROPO El baile que identifica al hombre llanero es el joropo. En este baile danza el llaneromanifiesta su altivez, gallardía, machismo y algunas actividades de su medio ambiente natural. Según el maestro Alberto Londoño, la palabra joropo viene del arábigo Xarop que 275

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOSsignifica jarabe. En Cuanto su origen, se cree que tiene sus raíces en el Viejo Continente, porque al parecer, el joropo nace de los bailes flamencos y andaluces que trajeron los misiones españoles durante la época colonial, de los cuales aún se conservan algunosrasgos (el zapateo) sin embargo se considera que el joropo no es una copia de los bailes europeos en mención. Es probable que los zapateos de los bailes flamencos y andaluces hayan influido en la conformación inicial de nuestro joropo, pero con todos los elementos que dieron en lafusión de las culturas, el joropo y el zapateo es especial, se enraizaron en nuestro medio adaptándose y modificándose de acuerdo con los intereses y el sentir de nuestras comunidades. Por lo anterior es \"nuestro joropo\" un baile de corrales, propio para la recreación de nuestro pueblo, el pueblo llanero, con el que se celebran sus fiestas populares, familiares, religiosa y culturales.El Baile del Joropo se caracteriza por ser de pareja agarrada, donde el hombre sujeta a lamujer por ambas manos. En su temática, el baile plantea el dominio del hombre sobre lamujer y sobre la naturaleza en general, es él quien lleva la iniciativa, quien determina las figuras a realizar. La mujer se limita a observar los movimientos que él hace frente a ella y a seguirlo con habilidad. En el baile del joropo hay dos posiciones principales es de punta de soga. Se toman ambas manos conservando cierta distancia y la posición del Valseo, el hombre pasa la mano derecha por la cintura de la mujer y con la izquierda sujeta la mano derecha de ella, mientras la izquierda descansa sobre el hombro. Cuando el hombre zapatea, la mujer escobilla.El hombre solo zapatea cuando se producen los repique en el arpa y/o bandola, es decir cuando lo llama la cuerda. En el baile del joropo se utilizan entre otros los siguientes pasos o posiciones: La pareja comienza generalmente con un valseo lento o rápidosegún el ritmo, seguidamente y partiendo de la primera posición se adelanta un poco el pie derecho a la vez que el izquierdo y retrocede lentamente, estos sin levantarlos del suelo y deslizándolos con suavidad, inmediatamente se adelanta el izquierdo y 276

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS retrocede el derecho, flexionando ligeramente las rodillas, y así continúa alternadamente el movimiento.Seguidamente al son del repique del arpa o la bandola, \"cuando los llama la cuerda\", elhombre zapatea y la mujer escobilla. El primero surge espontáneamente en el bailador y con base en la clase de repique que produzca el instrumento mayor. Generalmente se imita el sonido que produce el caballo al galopar. El \"escobillao\" lo emplea solo la mujer, es un movimiento que se produce a partir de la posición inicial. Se adelanta el pie derecho, después de apoyarse ligeramente en el izquierdo para invertir inmediatamente la posición inicial. Se adelanta el pie derecho, después de apoyarse ligeramente en el izquierdo para invertir inmediatamente la posición, los pies se frotan suavemente en el suelo y en forma rápida; la piernas van extendidas. Al igual que el valseo, en el \"escobillao\" se aprecia la gracia y elegancia de la mujer llanera. Otros pasos del joropo popular que se dan en forma general son la zambullida del guire, zamuro en tazajera, gabán sacando pescao, el brazo del perro. La coreografía del pasaje es la misma que el joropo pero en forma lenta como lorequiera la música. Fuente: De la Tradición y el Mito a la Literatura Llanera, 1993, Temis Perea. 277

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS EL HECHICERO Y LA BRUJA II PARTE REVISTA NO. 14 DE “LOS SUEÑOS DE LOS PALMIRANOS” “LA VIDA EN LOS LLANOS ORIENTALES”...3- LA TRADICIÓN ORAL - FORMA PARTE DEL IMAGINARIO COLECTIVO DE LOS LLANEROS EL HECHICERO Y LA BRUJA (CUENTO) Publicado: Julio 02 de 2012 Por Favián Estrada Vergel. - Facebook.com/FavianEstradaVergel - @FAVIANESTRADA …Arribaron en aquella ocasión a Arauca un hombre volatín y su hija de quince abriles. Traían maletas con telas de tafetán y curiosidades varias para exponer en las 278

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS festividades de diciembre. Instalaron el toldo a un costado del puente de maderos y cobertizo (aquel puente sobre el caño Córdoba o caño El Zamuro, como le decían en 1917). Antes habían salido con tambores a pregonar la función y las ventas, así que losvecinos recostados en sus sillas más cómodas, bajo la penumbra fresca de los árboles de almendros, comentaban aquello, de manera que los niños percudidos y escuálidos andaban detrás de los artistas igual que una desordenada tropa.Vendían tizas chinas para espantar hormigas, ungüentos de baba de caracol y caléndula contra las cicatrices, aceite de pata de buey contra dolores, linaza y concentrado de ciruelas pasas contra los malestares del colon, extracto de orégano contra lasinflamaciones, valeriana y pasionaria. A los muchachos les ofrecían canicas de cristal por cientos, boliches de madera con palo y cazoleta, dados y naipes. Relojes de leontina, portarretratos, anillos, ábacos, alicates, gafas, dentaduras, martillos, sacacorchos ytijeras de latón para no tener que jalarse a la brava los pelos de la nariz. Traían espuelas, jaulas y embudos para pesar gallos. Despacio fueron llegando los parroquianos, vecinos endomingados y grupos en corrillo de sabaneros enfiestados. Venían de las veredas o de los ranchos y casas del pueblo; algunos traían sus bancos para acomodarse mejor y muchos quedaron de pie con una expresión aniñada y feliz. Sacarías Sarmiento, vendedor y volatinero, era enjuto, de maneras lánguidas (podría decirse que parecía en los puros huesos), pese a ello tenía la fuerza prodigiosa de diez hombres, salida de los confines de una naturaleza que no se le veía por ningún lado,porque hacía actos de saltimbanqui y de resistencia para asombrar a todos con la mismaaudacia de un taumaturgo. Partía tres bloques de ladrillos juntos con un puño, doblaba varillas imposibles con las manos y molía canicas con los dientes y las tragaba. Alistabauna cuerda fuerte entre dos estacas enterradas y de un salto se subía a un baúl y de otro se montaba sobre la tensa soga trenzada, así que, con habilidad y arte, andaba de espalda con un balancín mohoso y volteaba por los aires dando saltos mortales. Hubo un momento de angustia en que todos callaron, parecía como si fuera a caer. Un hombre del pueblo, apoyado en una horqueta, decía: —Se cae. Y una mujer menuda que estaba a su lado y lo oyó: 279

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS —Del suelo no pasa. Se irguió y comenzó a deslizarse con lentitud sobre la cuerda haciendo otros saltos y ejercicios acrobáticos más audaces. Se alzaron gritos clamorosos y aplausos. En cambio, la hija para nada se le parecía: era rubia de ojos melosos, fresca y cándida; lucía aretes gitanos en las perillas de las orejas y una ristra de trenzas haciendo moñas. CONTINÚA... MITOS Y LEYENDAS II PARTE REVISTA NO. 14 DE “LOS SUEÑOS DE LOS PALMIRANOS” “LA VIDA EN LOS LLANOS ORIENTALES” 3- LA TRADICIÓN ORAL - FORMA PARTE DEL IMAGINARIO COLECTIVO DE LOS LLANEROS... EL HECHICERO Y LA BRUJA (CUENTO) CONTINÚA… …El sitio seguía llenándose de gente y de vocerío. Sacarías Sarmiento, luego de susdemostraciones, subió sobre el desvencijado baúl de melina a anunciar el último acto prodigioso de la tarde. Mi hija Raquel será la encargada, decía al público. Abría los brazotes de crucificado en tanto propagaba un vapor lacrimógeno que hacía llorar a los niños y adormecía los perros.Sonó la campanilla de atención cuyo badajo iluminaba, dio un gran salto, alzó la tapa y sacó del fondo un muñeco de trapo de tres palmos disfrazado igual que él: bombachos de húsar con tirantes y blusa curtida de manchas debajo de las axilas. Así cabal era el muñeco: narigón y encorvado. Parecía aquel títere conservado en vinagre y sal. La hija lo recibió, lo sentó en su regazo, luego de acomodarse, y, ante el embeleso del público, lo hizo hablar.Al principio causó escándalo y prevención del público, inclusive la fuga de uno u otro campesino, pero como se trataba de algo nunca visto, que de seguro jamás volverían a ver, la mayoría 280

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS prefirió quedarse. Estaban contentos, no era la labor del conuco ni la agotadora faena del llanoni el infierno de la pobreza, era otra cosa distinta y maravillosa lo que allí presenciaban. Quienes continuaron vieron dominar el muñeco con pericia y creyeron que tenía vida. El artista pasó la talega por el frente de todos. Pueden depositar cuanto a bien deseen, dijo. Al concluir la ronda sintió la bolsa repleta y pesada, mejor que en otras ocasiones en otros y distantes sitios. De manera súbita se oyeron disparos y voces de mando.La diversión acabó. Al tanto del asunto, el alcalde malinterpretó el acto y los envió a arrestar con un pelotón de hombres armados. A empellones se abrieron paso entre la multitud, los maniataron con sogas de amarrar mulas y los echaron a la fuerza a andar. Voces destempladas de ebrios se alzaron reclamando el espectáculo, otra gente huía saltando tapias y forzando puertas. Se fueron dispersando. Mujeres y hombres comentaban los sucesos. Ellas con reticente displicencia y los esposos con etílica agudeza, decían:—Pero que no creemos que ande ese viejo pervertido con la hija… ¡Qué de seguro es la querida!—Pero que está el zorro bien de buenas, entonces —apuntó uno y luego remató—: a buey viejo, pasto biche. Otro hombre decía: —A la moza y a la mula, por la boca le entra la hermosura, ji, ji. Y una vieja gorda, que pasaba envuelta en una mantilla, agregó con socarronería: —A quien se casa viejo, muerte o cuernos. El primero volvió a insistir: —¡Dios, está su querida como me la mandara el médico! Y su mujer con verdadero disgusto luego del codazo respondió: —¡Qué haremos con estos babosos que no han visto mujer!Los policías levantaron con cachivaches y maletas, y se alejaron. El último de ellos tropezó con lamirada complaciente de un sacerdote. El sujeto lo ignoró. Sin embargo, al tiempo que recogía las mercancías y sacudía ninguna arena del uniforme, con una ronquera de pájaro y la gravedad suficiente para que todo el mundo oyera, dijo: —¡Es un hechicero! Por el camino se oían las voces de quienes los apresaron: —¡Cogimos al hechicero y a la bruja!Al paso salieron los perros a perseguir a los prisioneros y se levantaba un largo coro de ladridos que iba pasando de casa en casa, encendiendo el alboroto de las gallinas en todos los corrales del vecindario. 281

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REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS EL GENERAL ROJAS PINILLA EN SU USUAL POSTURA MANDATORIAL II PARTE REVISTA NO. 14 DE “LOS SUEÑOS DE LOS PALMIRANOS” “LA VIDA EN LOS LLANOS ORIENTALES”... 4- LA VIOLENCIA EN EL LLANO – 1946-1950 GOBIERNOS CONSERVADORES: LA VIOLENCIA 1946-1950 GRAL. GUSTAVO ROJAS PINILLA 1953-1957 – NACIÓ EN TUNJA BOYACÁ – INGENIEROCIVIL Y MILITAR – 1953-1954: ASUME AL DERROCAR A LAUREANO GÓMEZ – 1954-1958: ELEGIDO – EN 1957 RENUNCIASegún sus ideas, ante el fracaso político-social de los partidos tradicionales, el binomioPueblo - Fuerzas Militares sería el camino para realizar los cambios urgentes en el país.Así mismo, buscó el fortalecimiento del Estado colombiano basado en la doctrina social de la Iglesia católica y en el ideario del Libertador Simón Bolívar. Según sus ideas, sin la justicia social sería muy difícil la paz y mucho más la libertad.Según sus ideas, para garantizar el trabajo era necesario proteger el capital; por ello las relaciones entre capital y trabajo debían mantenerse y desarrollarse lejos de toda hostilidad y dentro del verdadero concepto de Patria.Estimuló los programas de las Escuelas Radiofónicas de Sutatenza y la programación de la televisión educativa, que se inició en Colombia durante su administración. El gobierno militar del presidente Gustavo Rojas Pinilla auspició la construcción de 283

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOSnumerosas obras, destacando entre ellas las siguientes: la terminación del ferrocarril del Atlántico; la pavimentación de la mayor parte de las carreteras troncales del país; la creación del SENA (Servicio Nacional de Aprendizaje), el Banco Popular, el Banco Ganadero; la construcción del aeropuerto Eldorado y 18 más. Durante su administración se terminaron las obras de Acerías Paz de Río y el Hospital Militar.Como buen \"maestro\", egresado de la Escuela Normal de Varones de Tunja, Rojas Pinillase propuso la creación de numerosas escuelas, colegios y universidades; creó, organizó y dio especial apoyo a la Universidad Pedagógica ' de Colombia con sede en Tunja, elevando a esta categoría a la antigua Normal Superior Universitaria de Colombia. En el Departamento de Boyacá, su tierra natal, se preocupó por la ampliación y pavimentación de la carretera Tunja-Bogotá; la electrificación de Boyacá con la instalación de tres unidades en Termo-Paipa; Otras obras de su administración fueron: la terminación de la represa hidroeléctrica de Lebrija, la nueva refinería de Barrancabermeja, la carretera Bogotá-Chía, el Centro Administrativo Nacional (CAN), el Club Militar y la construcción del Observatorio Astronómico. Una de sus preocupaciones fue la amnistía para los alzados en armas, principalmentepara los guerrilleros de los Llanos Orientales, Tolima, Antioquia y otros departamentos y territorios nacionales azotados por la violencia.Para afianzar la justicia social con la ayuda a los desposeídos, creó la institución SENDAS (Secretaría Nacional de Asistencia Social), que dirigió su hija María Eugenia Rojas de Moreno. SENDAS auspició los mercados populares, los aguinaldos del niño pobre, losrestaurantes escolares, las guarderías infantiles y creó centros de bienestar social en las ciudades y campos. 284

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOSSe creó la Oficina de Rehabilitación y Socorro para colaborar con los damnificados de la violencia. Fuentes: Biblioteca Luis Angel Arango – Wikipedia – Presidentes de Colombia por Luis Alfonso Plazas Vega – La Historia de las Guerras por Rafael Pardo Rueda – Libro Centenario de la Independencia 1810-1910 – Academia de Historia. LOS GUERRILLEROS LIBERALES GUADALUPE SALCEDO (PRIMER PLANO) Y DUMAR ALJURE (CON SOMBRERO) EN LOS LLANOS ORIENTALES. FOTO TOMADA EN 1954, DURANTE LAS NEGOCIACIONES DE PAZ. (FOTO DE CARLOS CAICEDO).... II PARTE REVISTA NO. 14 DE “LOS SUEÑOS DE LOS PALMIRANOS” “LA VIDA EN LOS LLANOS ORIENTALES” 4- LA VIOLENCIA EN EL LLANO – 1946-1950 GUADALUPE SALCEDO. GOBIERNOS CONSERVADORES: LA VIOLENCIA 1946-1950 285

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS GRAL. GUSTAVO ROJAS PINILLA 1953-1957 – NACIÓ EN TUNJA BOYACÁ – INGENIEROCIVIL Y MILITAR – 1953-1954: ASUME AL DERROCAR A LAUREANO GÓMEZ – 1954-1958: ELEGIDO – EN 1957 RENUNCIA El gobierno de Rojas Pinilla reconoció los derechos políticos de la mujer; mediante elacto legislativo número 3 de la Asamblea Nacional Constituyente (ANAC), de agosto 25 de 1954, le concedió el voto. El 3 de agosto de 1954 Rojas fue reelegido para el período 1954-1958. El gobierno militar tuvo que afrontar, entonces, una segunda ola de violencia, que afectó profundamente al país con sus modalidades de venganza, bandidaje y sadismo.Estos hechos se unieron a la oposición ejercida por los grupos políticos del laureanismo y el comunismo. Simultáneamente, las agitaciones estudiantiles del 8 y 9 de junio de 1954, la censura a los periódicos El Tiempo, El Espectador y El Siglo; y otros hechos agudizaron la crisis nacional. Como oposición al gobierno militar surgió el Frente Nacional, interesado en el regreso de la instituciones tradicionales, constitucionales y democráticas.Ante los paros bancarios, las huelgas estudiantiles y los diversos disturbios en el país, el general Rojas Pinilla dejó el mando presidencial el 10 de mayo de 1957 y encargó la Presidencia a una Junta Militar. Rojas Pinilla entró al Gobierno como salvador. A su llegada la guerra se habíageneralizado por el país. En los Llanos Orientales, comandos insurgentes que agrupabanmiles de hombres estaban en lucha. En Tolima, Antioquia, Cundinamarca, lo mismo que 286

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS en otros departamentos, los campesinos habían armado su defensa. La situación de organización armada del campesinado, podía derivar hacia formas clasistas y el Gobierno despedazado por la lucha intestina dentro de su mismo partido, no ofrecía alternativa sólida.Rojas, contó con el apoyo de dirigentes conservadores y liberales. Los primeros, excluido el grupo de Laureano Gómez, entraron a gobernar; los segundos ofrecieron su apoyo para poder negociar. Darío Echandía expresó que no se trataba de un golpe de Estadosino de \"un golpe de opinión\". La Asamblea Nacional Constituyente (ANAC) se reunió; el proyecto de reforma constitucional fue pospuesto; los miembros liberales y conservadores votaron por Rojas para concluir el período presidencial que debía terminar el 7 de agosto de 1954. Otra vez en 1954, antes de vencerse el período, miembros conservadores y liberales, sin acudir a la elección popular, votaron por Rojas para el período presidencial 1954-1958. Rojas entre tanto, ofreció una amnistía a los guerrilleros que depusieran las armas (hasta ese momento se los había catalogado como bandoleros) y miles de campesinosen todo el país, especialmente en los Llanos Orientales, se entregaron por sugerencia de la dirección liberal. Fuentes: Biblioteca Luis Angel Arango – Wikipedia – Presidentes de Colombia por Luis Alfonso Plazas Vega – La Historia de las Guerras por Rafael Pardo Rueda – 287

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS GUADALUPE SALCEDO: THE PROTOTYPE LIBERAL GUERRILLERO II PARTE REVISTA NO. 14 DE “LOS SUEÑOS DE LOS PALMIRANOS” “LA VIDA EN LOS LLANOS ORIENTALES”... 4- LA VIOLENCIA EN EL LLANO – 1946-1950 CONTINÚA… …GUADALUPE SALCEDO UNDA NACIÓ EN 1924 EN TAME (ARAUCA), HIJO DEL GANADERO VENEZOLANO ANTONIO SALCEDO Y DE TOMASA UNDA DE OROCUÉ;GUADALUPE SALCEDO FUE EL COMANDANTE MÁS FAMOSO DE UNO DE LOS GRUPOS DE LAS GUERRILLAS LIBERALES QUE OPERARON EN LOS LLANOS DESDE 1949 A 1953, SURGIDAS PARA DEFENDERSE DEL ATAQUE DE LA VIOLENCIA CONSERVADORAPROMOVIDA DESDE EL GOBIERNO DE COLOMBIA HACIA LOS LIBERALES, LUEGO DE LOS 288

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOSSUCESOS DEL 9 DE ABRIL QUE CULMINARON EN EL ASESINATO DEL CAUDILLO LIBERAL JORGE ELIECER GAITÁN Y QUE DESATARON LAS HOSTILIDADES ENTRE LIBERALES Y CONSERVADORES EN EL PERIODO CONOCIDO COMO LA ÉPOCA DE LA VIOLENCIA EN COLOMBIA. RESISTENCIA CIVIL ARMADALA CAUSA DE QUE SE HAYAN FORMADO GRUPOS GUERRILLEROS LIBERALES RADICA EN LOS SISTEMÁTICOS ABUSOS, TORTURAS, DETENCIONES ILEGALES, ASESINATOS SELECTIVOS Y COLECTIVOS, ADEMÁS DE QUEMA DE POBLACIONES DE VOCACIÓN LIBERAL, ACCIONES REALIZADAS POR PARTE DE LA POLICÍA NACIONAL, SIMPATIZANTE DEL PARTIDO CONSERVADOR COLOMBIANO Y GRUPOS PARAMILITARES CONSERVADORES CONOCIDOS COMO LOS \"PÁJAROS\". ESTAS VIOLACIONES DE LOS DERECHOS HUMANOS DE ÍNDOLE PARTIDISTA Y POLÍTICA. AL INICIO DE LAS HOSTILIDADES EL EJÉRCITO NACIONAL QUE SE MANTUVO ALMARGEN Y POR TANTO NO INTERFERÍA CON LAS OPERACIONES ADELANTADAS POR LA POLICÍA, SIN EMBARGO Y DEBIDO AL DESORDEN INSTITUCIONAL EXISTENTE Y LOS CONSTANTES ALZAMIENTOS EN MUCHAS PARTES DEL PAÍS, ADELANTÓ ACCIONESCONTRA LOS GRUPOS IRREGULARES. EN CASANARE HICIERON GALA DE CRUELDAD LAS PARTIDAS DE POLICÍAS PROVENIENTES DE LA VEREDA CHULAVITA DE BOYACÁ, PORLO QUE PRONTO A NIVEL NACIONAL SE LES DENOMINÓ \"CHULAVITAS\" A LOS AGENTES CONSERVADORES QUE HOSTIGABAN A LOS LIBERALES. EL ENCARNIZAMIENTO DE LA PERSECUCIÓN OFICIAL SE HIZO MÁS PRESENTE EN LAS REGIONES TRADICIONALMENTE LIBERALES COMO LOS LLANOS ORIENTALES, EN DONDE SE ESPERABA QUE EL PARTIDO LIBERAL COLOMBIANO APOYARA FINANCIERAMENTE LOS GRUPOS DE RESISTENCIA. SIN EMBARGO, TAL APOYO NO SE ESTABLECIÓ Y LAS GUERRILLAS LIBERALES NO CONTARON CON RECURSOS ADECUADOS, ASÍ QUE SUS INGRESOS LOS OBTENÍAN DE LAS DONACIONES QUE LA GENTE DEL COMÚN HACÍA A LOS GRUPOS GUERRILLEROS POR LA SIMPATÍA QUE DESPERTABAN, ADEMÁS DE LOS RECURSOS OBTENIDOS DE LOS GANADEROS DE LA REGIÓN. LA TOMA DE OROCUÉ LA CIMA DE LA FAMA DE SALCEDO PROVINO DEL ÉXITO EN LA TOMA DE OROCUÉ, CASANARE, EN 1952, DONDE EN EL SITIO CONOCIDO EL TURPIAL EMBOSCÓ AL 289

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOSEJÉRCITO, QUIENES SUFRIERON 96 BAJAS.1 ESTA ACCIÓN LA REALIZÓ DEBIDO A QUE EL COMANDANTE DEL EJÉRCITO SE HABÍA HECHO RENOMBRE POR SU CARÁCTER VIOLENTO Y SUS CONSTANTES PERSECUCIONES Y ASESINATOS DE LIBERALES EN ESE MUNICIPIO Y ALEDAÑOS[CITA REQUERIDA]. LAS LEYES DEL LLANO CON LA INTENSIFICACIÓN DEL CONFLICTO EN EL PERIODO 1951 A 1952, Y ANTE LA AUSENCIA DE SOPORTE POR PARTE DE LAS DIRECTIVAS NACIONALES DEL PARTIDOLIBERAL, GUADALUPE SALCEDO Y LOS COMANDANTES DE LOS GRUPOS GUERRILLEROS LIBERALES DE LOS LLANOS SE REÚNEN PARA CONCERTAR ACCIONES Y ARTICULARESFUERZOS EN PROCURA DE PODER RECHAZAR LA OFENSIVA DEL EJÉRCITO NACIONAL.A ESTAS REUNIONES ASISTIERON COMANDANTES COMO EDUARDO FRANCO ISAZA, JOSÉ ALVEAR RESTREPO, DÚMAR ALJURE, LOS HERMANOS FONSECA, LOS HERMANOSBAUTISTA, EL \"POTE\" RODRÍGUEZ COLMENARES O ELISEO FAJARDO. SE PROMULGA LA PRIMERA LEY DEL LLANO EL 11 DE SEPTIEMBRE DE 1952, POR MEDIO DE LA CUAL SE DEBÍA:\"(...) ORGANIZAR A LA POBLACIÓN CIVIL, DE DARLE UNA ORGANIZACIÓN MILITAR A LA RESISTENCIA Y DE SEÑALAR, POR LO MENOS DE MANERA INICIAL, LA NECESIDAD DE ADELANTAR ACTIVIDADES DE PLANIFICACIÓN DE LA PRODUCCIÓN EN LAS ZONAS DONDE ACTUABAN LOS FRENTES GUERRILLEROS\"2 LA SEGUNDA LEY DEL LLANO SE PROMULGA EL 18 DE JUNIO DE 1953 Y ES, DE HECHO,LA CONSTITUCIÓN DE UN ESTADO INDEPENDIENTE DE FACTO EN EL LLANO, YA QUE SE ASUMIÓ QUE ESTA REGIÓN HABÍA SIDO LIBERADA Y QUE ALLÍ TENÍA LUGAR LA GRAN REVOLUCIÓN NACIONAL, COMO LO AFIRMA EL TEXTO DEL DOCUMENTO. ADICIONALMENTE A LA PROMULGACIÓN DE ESTA LEY, SE RECONOCE OFICIALMENTE AL ESTADO MAYOR CONJUNTO MEDIANTE EL CUAL LOS DISTINTOS GRUPOS GUERRILLEROS COORDINABAN SUS ACCIONES MILITARES EN LA ZONA.3 DESMOVILIZACIÓN Y CRÍTICAS CON LA EXISTENCIA DE UN TERRITORIO INDEPENDIENTE DE FACTO EN LOS LLANOS, YDESPUÉS DE LA CONVENCIÓN NACIONAL DEL MOVIMIENTO GUERRILLERO CELEBRADO EN VIOTÁ, CUNDINAMARCA, EN EL CUAL SE ESTABA CONFORMANDO UNA PROPUESTA POLÍTICA ALTERNATIVA AL BIPARTIDISMO,4 ENFRENTADOS AL HECHO DE LA INCAPACIDAD DE VENCER MILITARMENTE A LAS GUERRILLAS, EL TENIENTE GENERALGUSTAVO ROJAS PINILLA DA UN GOLPE DE ESTADO PACÍFICO EL 13 DE JUNIO DE 1953, 290

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS SOLICITADO POR LOS LÍDERES MÁS PROMINENTES DE LOS PARTIDOS LIBERAL Y CONSERVADOR (LLAMADO POSTERIORMENTE COMO UN GOLPE DE OPINIÓN). MANTENIENDO COMO UNA DE SUS PRIORIDADES RESTAURAR EL ORDEN EN LA NACIÓN, ORDENÓ UN CESE AL FUEGO UNILATERAL A LAS FUERZAS ARMADAS Y OFRECIÓ PAZ A LOS GRUPOS ALZADOS EN ARMAS.5EL 22 DE JULIO DEL MISMO AÑO LAS GUERRILLAS LIBERALES ORDENARON A SU VEZ UN CESE DE HOSTILIDADES. LOS PRIMEROS DÍAS DEL MES DE SEPTIEMBRE GUADALUPE SALCEDO SE PRESENTÓ EN UN PUESTO DEL EJÉRCITO UBICADO EN MONTERREY,CASANARE CON 300 HOMBRES Y PRESENTÓ UN PLIEGO DE PETICIONES DE 24 PUNTOS. EL 15 DE SEPTIEMBRE FIRMÓ LA PAZ CON EL GOBIERNO NACIONAL, ACCIÓN POR LACUAL FUE DURAMENTE CRITICADO POR LOS COMANDANTES GUERRILLEROS, QUIENES LE DECLARARON UN TRAIDOR A LA CAUSA GUERRILLERA. UNA DE LAS RAZONES POR LAS QUE FUE CRITICADO TAMBIÉN FUE POR HABERSE DESMOVILIZADO SIN HABER RECIBIDO GARANTÍAS CLARAS Y CONCRETAS DE NO AGRESIÓN POR PARTE DEL GOBIERNO NACIONAL. LOS COMANDANTES GUERRILLEROS ADICIONALMENTESOLICITABAN ACCIONES DE REPARACIÓN DIRIGIDAS A LAS FAMILIAS AFECTADAS POR EL CONFLICTO, POR LO QUE SE SUPONÍA QUE LA DESMOVILIZACIÓN DE GUADALUPE SALCEDO RESTARÍA FUERZA A ESTAS EXIGENCIAS.6 EL 13 DE JUNIO DE 1954, 10 MESES DESPUÉS DEL CESE DE HOSTILIDADES, EL GOBIERNO DE ROJAS PINILLA PROMULGA EL DECRETO 1823 DE 1954 MEDIANTE EL CUAL SE DECLARA LA AMNISTÍA PARA TODOS LOS DELITOS POLÍTICOS COMETIDOS ANTES DEL 1 DE ENERO DE 1954 CON MOTIVO DE LA VIOLENCIA PARTIDISTA, Y SE INDULTÓ A TODAS AQUELLAS PERSONAS PROCESADAS O CONDENADAS POR ESOS PUNIBLES. EL CARÁCTER CONCILIADOR DE ESTE DECRETO COBIJABA A GUERRILLAS LIBERALES O CONSERVADORAS, A PARAMILITARES Y A MIEMBROS DE LA FUERZA PÚBLICA INVOLUCRADOS, DEJANDO LA DISCRECIONALIDAD DEL INDULTO SEGÚN LAGRAVEDAD O ATROCIDAD DEL DELITO AL TRIBUNAL MILITAR SUPERIOR MEDIANTE EL DECRETO 2062 DEL 8 DE JULIO DE 1954. DESPUÉS DE SU ENTREGA Y DESMOVILIZACIÓN, Y COBIJADO POR EL INDULTO OFRECIDO DE ESTA MANERA POR EL GOBIERNO NACIONAL, GUADALUPE SALCEDO SE RETIRA A SU VIDA PRIVADA EN SU FINCA GUARIAMENA, UBICADA EN LA ZONA RURAL DE OROCUÉ, CASANARE. ASESINATO DE GUADALUPE SALCEDO EL 6 DE JUNIO DE 1957 GUADALUPE SALCEDO FUE ASESINADO EN CONFUSOS HECHOS 291

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS EN BOGOTÁ, CUATRO AÑOS DESPUÉS DE HABER FIRMADO LA PAZ CON EL GOBIERNO. SE ENCONTRABA REUNIDO CON UNOS AMIGOS EN UNA CANTINA UBICADA EN EL SECTOR INDUSTRIAL DE LA CAPITAL Y EN ESE MOMENTO FUERON RODEADOS PORAGENTES DE LA POLICÍA EN DESARROLLO DE UN OPERATIVO. COMO VARIOS FAMOSOS LÍDERES DE LAS GUERRILLAS LIBERALES DEL MAGDALENA, TOLIMA, HUILA, SANTANDER Y LOS LLANOS HABÍAN SIDO ASESINADOS EN HECHOS POCO CLAROS, AL SER REQUERIDO POR LOS AGENTES A SALIR FUERA DEL EDIFICIO SALCEDO ANUNCIÓQUIÉN ERA Y SOLICITÓ SE LE RESPETARA SU VIDA. AL SALIR CON LOS BRAZOS EN ALTO JUNTO CON SUS GUARDAESPALDAS LA POLICÍA ABRIÓ FUEGO, ENCONTRANDO ASÍ LA MUERTE SALCEDO Y SUS ACOMPAÑANTES. LA LEYENDA GUADALUPANAACTUALMENTE LA FIGURA DE SALCEDO HA ALCANZADO NIVELES DE LEYENDA QUE HA TRASCENDIDO A TODO EL LLANO, A PARTIR DE ARAUCA, CASANARE Y META. EN ELIMAGINARIO POPULAR SE LE PERCIBE COMO UN HÉROE, Y SE LE TOMA COMO EJEMPLODEL LLANERO IDEAL, COMPROMETIDO CON SUS PRINCIPIOS HASTA DAR LA VIDA POR ELLOS. AUNQUE SE COMPUSIERON VARIOS JOROPOS Y POEMAS QUE HACEN REFERENCIA A LA TOMA DE OROCUÉ, A OTRAS CÉLEBRES ACCIONES MILITARES LIDERADAS POR ÉL Y A LA ENTREGA DE SU GRUPO, DESPUÉS DE LOS AÑOS SETENTA HAN CAÍDO EN FRANCO DESUSO. NO OBSTANTE, EL BRILLO DE LA FAMA ALCANZADO POR GUADALUPE SALCEDO, QUELLEGÓ A NIVELES HEROICOS DIGNOS DE LA TRAGEDIA GRIEGA, LLEVARON A UN GRUPODE ARTISTAS A ESCRIBIR LA OBRA DE TEATRO GUADALUPE AÑOS CINCUENTA , DONDE SE RELATA EL ABANDONO DE LOS LÍDERES POLÍTICOS A LAS GUERRILLAS LIBERALESDE LOS LLANOS, LA ENTREGA DE SALCEDO Y SU ASESINATO, UTILIZANDO LA LEYENDA COMO EXCUSA PARA HACER UN RETRATO SOCIO POLÍTICO DE ESA TURBULENTA ÉPOCA VÉASE TAMBIÉN CANAGUARO REFERENCIAS 1.↑ CRÓNICA LAS TRAMPAS DE LA GUERRA, PERIODISMO Y CONFLICTO: AVATARES DE LA HISTORIA, CAPÍTULO CUARTO: \"EL PAÍS RETORNA A LA VIOLENCIA POLÍTICA\", PÁRRAFO CATORCE 292

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS 2. ↑ HTTP://WWW.MEDIOSPARALAPAZ.ORG/INDEX.PHP?IDCATEGORIA=1169 CRÓNICALAS TRAMPAS DE LA GUERRA, PERIODISMO Y CONFLICTO: AVATARES DE LA HISTORIA, CAPÍTULO CUARTO: \"EL PAÍS RETORNA A LA VIOLENCIA POLÍTICA\", PÁRRAFO DIECISÉIS 3. ↑ HTTP://WWW.MEDIOSPARALAPAZ.ORG/INDEX.PHP?IDCATEGORIA=1169CRÓNICA LAS TRAMPAS DE LA GUERRA, PERIODISMO Y CONFLICTO: AVATARES DE LA HISTORIA, CAPÍTULO CUARTO: \"EL PAÍS RETORNA A LA VIOLENCIA POLÍTICA\", PÁRRAFO DIECISIETE 4. ↑ HTTP://WWW.MEDIOSPARALAPAZ.ORG/INDEX.PHP?IDCATEGORIA=1169CRÓNICA LAS TRAMPAS DE LA GUERRA, PERIODISMO Y CONFLICTO: AVATARES DE LA HISTORIA, CAPÍTULO CUARTO: \"EL PAÍS RETORNA A LA VIOLENCIA POLÍTICA\", PÁRRAFO DIECIOCHO Y SIGUIENTES BAJO EL SUBTÍTULO CONVENCIÓN DEL MOVIMIENTO POPULAR DE LIBERACIÓN NACIONAL MPLN 5. ↑ HTTP://WWW.MEDIOSPARALAPAZ.ORG/INDEX.PHP?IDCATEGORIA=1169CRÓNICA LAS TRAMPAS DE LA GUERRA, PERIODISMO Y CONFLICTO: AVATARES DE LA HISTORIA, CAPÍTULO CUARTO: \"EL PAÍS RETORNA A LA VIOLENCIA POLÍTICA\", SUBTÍTULO GUSTAVO ROJAS PINILLA ASUME EL PODER Y OFRECE GARANTÍAS A LA INSURGENCIA 6. ↑ HTTP://WWW.MEDIOSPARALAPAZ.ORG/INDEX.PHP?IDCATEGORIA=1169CRÓNICA LAS TRAMPAS DE LA GUERRA, PERIODISMO Y CONFLICTO: AVATARES DE LA HISTORIA, CAPÍTULO CUARTO: \"EL PAÍS RETORNA A LA VIOLENCIA POLÍTICA\", SUBTÍTULO DOCUMENTOS CRUZADOS ENTRE LAS GUERRILLAS Y EL GOBIERNO DE ROJAS PINILLA. NÓTESE QUE LA PRIMERA CARTA CITADA ESTÁ ESCRITA POR EL COMANDO DE LOS GUERRILLEROS LIBERALES DE AGUAZUL, EN EL CUAL NO HACEN REFERENCIA ALGUNA AL PLIEGO DE PETICIONES ELABORADO POR GUADALUPE SALCEDO. 293

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS SEPTIEMBRE DE 1953. GUADALUPE SALCEDO, MÁXIMO COMANDANTE DE LAS GUERRILLAS DEL LLANO, LEE LA NOTICIA SOBRE LA ENTREGA DE ARMAS HECHA EN TAURAMENA - POR EDUARDO FONSECA GALÁN. EL TIEMPO - FOTO DE CONSTANTINO CASASBUENAS. ... II PARTE REVISTA NO. 14 DE “LOS SUEÑOS DE LOS PALMIRANOS” “LA VIDA EN LOS LLANOS ORIENTALES” 4- LA VIOLENCIA EN EL LLANO – 1946-1950 CONTINÚA… Guadalupe Salcedo. La noticia se esparce a toda velocidad. En los llanos colombianos los campesinos liberales se están organizando y levantando en armas. Para los hacendados conservadores no son más que bandoleros \"muertos de hambre\" que entran a lashaciendas a robar lo que les quepa en los bolsillos. Pero para los liberales y los rebeldes se trata de \"la revolución\". Antes de la muerte de Jorge Eliécer Gaitán, un hombre llamado Guadalupe Salcedo ya 294

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS había tomado las armas contra la violencia de los temibles 'chulavitas', la policía conservadora. A veces, las matanzas de los 'godos' son por motivos políticos; otras veces, para cobrar viejas pendencias. Según el líder armado Eduardo Franco, los liberales sienten \"todo el peso de la tiranía que está aniquilando al país\". Para ellos, el 9 de abril -que juzgan como obra de los'godos'- fue la gota que rebosó la copa y el empujón definitivo para la conformación de las guerrillas-Lo que se sabe del origen de estos grupos es lo que cuentan los habitantes del llano; no hay testimonios de los protagonistas ni mucho menos versiones oficiales. Se comenta que Salcedo se tomó un puesto militar en Rondón (Arauca). En tanto, otro líder guerrillero, Eliseo 'Cheíto' Velásquez, se habría tomado otra posición del Ejército enPuerto López (Meta), mientras Franco -después lo confesará en un libro- abandona a su familia liberal de ganaderos acomodados para unirse a la lucha. En lo militar, las guerrillas no siguen una estrategia fijada de antemano. Según elanalista Darío Mesa, sus movimientos tácticos son \"ochenta por ciento improvisación\". Por eso son tan difíciles de combatir por el Ejército y la Policía, acostumbradas a una guerra convencional y no contra pequeñas células que se mueven ágilmente. En lo político, sus objetivos son expresados -según Mesa- \"de modo trágicamente impreciso\". ¿Con partido? Algunos líderes guerrilleros se ufanan de sus \"contactos en la dirección nacional del Partido Liberal\", pero el partido los negará en el futuro. La noticia de la captura de otro guerrillero liberal, el 10 de agosto de 1950. Continúa... TOMADO DE : 295

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS “LOS SUEÑOS DE LOS PALMIRANOS” REVISTA N0. 10 MARZO DE 2011- ISSN-1909-5945 “LA DÉCADA DE LOS AÑOS CUARENTA DEL SIGLO XX” INVESTIGACIÓN, EDICIÓN Y REDACCIÓN ALFONSO MESA CAICEDO www.lossuenosdelospalmiranos.com LOS DESVELOS DE LOS PALMIRANOS - PALMIRA Y LAS ÉPOCAS DE VIOLENCIA EN COLOMBIA TERCER PERÍODO 3.1945-1953 - \"LA VIOLENCIA\" - GOBIERNOS CONSERVADORES PRESIDENTE MARIANO OSPINA PÉREZ (1946-1950) - LAUREANO GÓMEZ CASTROPRESIDENTE 1949-1951 - ROBERTO URDANETA ARBELÁEZ 1951-1953 - GRAL. GUSTAVOROJAS PINILLA 1953-1957 - Junta Militar de Gobierno (Gral. Gabriel París Gordillo) 1957- 1958 TRES ÉPOCAS DE VIOLENCIA EN COLOMBIA TRES PERÍODOS DE VIOLENCIA FRATRICIDA 296

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS GUERRILLERO Y LA PERIODISTA. ANN KIPPER, CORRESPONSAL EN COLOMBIA DE LAFRANCE PRESS, FUE EL ÚNICO MIEMBRO DE LA PRENSA INTERNACIONAL QUE ESTUVO PRESENTE EN LAS CEREMONIAS DE ENTREGA DE LAS ARMAS GUERRILLERAS. EN LA FOTO, CON GUADALUPE SALCEDO. EL TIEMPO – FOTO DE CONSTANTINO CASASBUENAS.Tomado de: Revista Credencial Historia. (Bogotá - Colombia). Edición 202 Octubre de 2006... II PARTE REVISTA NO. 14 DE “LOS SUEÑOS DE LOS PALMIRANOS” “LA VIDA EN LOS LLANOS ORIENTALES” 4- LA VIOLENCIA EN EL LLANO – 1946-1950 CONTINÚA… UN ESPECTÁCULO QUE NO SE PUEDE OLVIDAR Por Ann Kipper - Corresponsal dela Agencia France Press Bogotá, septiembre 14 (AFP) 297

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS Acabo de asistir a un espectáculo que sólo se ve una vez en la vida: vi, en un rincón situado en el corazón de la enorme llanura que se extiende al oriente colombiano, un ejército “fuera de la ley” armado de fusiles los más variados, inclusive grases del siglo pasado, vestidos sus componentes con las más abigarradas indumentarias, a veces sin camisa, descalzos y casi todos desdentados, puestos en guardia, haciendo el saludomilitar, deponer sus armas y recibir el abrazo del general Duarte Blum, comandante en jefe de las fuerzas armadas colombianas. Vi entre los guerrilleros a niños aún blandiendo enormes cuchillos y exhibiendo sus mejillas con cicatrices impresionantes. La escena tuvo lugar en el sitio llamado Cantaclaro, cerca de San Martín, en los Llanos Orientales, en donde la paz ha tornado después de casi cuatro años de guerra, la mássangrienta que esta parte del mundo haya visto después de las guerrillas mexicanas de Pancho Villa. En las dependencias de una finca abandonada por sus habitantes, el altocomando había hecho levantar mesas e instalar la oficina provisional en donde se iban a distribuir salvoconductos que permitieran deambular libremente a esos hombres que,por espacio de largos años de aventura, había vivido al abrigo de regiones inexploradas. Continúa… II PARTE REVISTA NO. 14 DE “LOS SUEÑOS DE LOS PALMIRANOS” “LA VIDA EN LOS LLANOS ORIENTALES” 4- LA VIOLENCIA EN EL LLANO – 1946-1950 CONTINÚA… UN ESPECTÁCULO QUE NO SE PUEDE OLVIDAR Por Ann Kipper - Corresponsal dela Agencia France Press Bogotá, septiembre 14 (AFP) 298

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS Acabo de asistir a un espectáculo que sólo se ve una vez en la vida: vi, en un rincón situado en el corazón de la enorme llanura que se extiende al oriente colombiano, un ejército “fuera de la ley” armado de fusiles los más variados, inclusive grases del siglo pasado, vestidos sus componentes con las más abigarradas indumentarias, a veces sin camisa, descalzos y casi todos desdentados, puestos en guardia, haciendo el saludomilitar, deponer sus armas y recibir el abrazo del general Duarte Blum, comandante en jefe de las fuerzas armadas colombianas. Vi entre los guerrilleros a niños aún blandiendo enormes cuchillos y exhibiendo sus mejillas con cicatrices impresionantes. La escena tuvo lugar en el sitio llamado Cantaclaro, cerca de San Martín, en los Llanos Orientales, en donde la paz ha tornado después de casi cuatro años de guerra, la mássangrienta que esta parte del mundo haya visto después de las guerrillas mexicanas de Pancho Villa. En las dependencias de una finca abandonada por sus habitantes, el altocomando había hecho levantar mesas e instalar la oficina provisional en donde se iban a distribuir salvoconductos que permitieran deambular libremente a esos hombres que,por espacio de largos años de aventura, había vivido al abrigo de regiones inexploradas. Continúa… 299

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS GENERAL ALFREDO DUARTE BLUM II PARTE REVISTA NO. 14 DE “LOS SUEÑOS DE LOS PALMIRANOS” ... “LA VIDA EN LOS LLANOS ORIENTALES” 4- LA VIOLENCIA EN EL LLANO – 1946-1950 UN ESPECTÁCULO QUE NO SE PUEDE OLVIDAR Por Ann Kipper Corresponsal dela Agencia France Press CONTINÚA…El general Alfredo Duarte Blum , uno de los oficiales más inteligentes y más humanos 300

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS que el presidente Teniente General Gustavo Rojas Pinilla cuenta entre sus colaboradores, llegó allá justo con su Estado Mayor. Eran las 14:05 locales y el sol del trópico ardía terriblemente cuando vi salir de uno de tantos caminos un espectáculoasombroso: vi al primer guerrillero que hizo su entrada. Llevaba un gorro rojo escarlata adornado de cintas con los colores de la bandera de Colombia. Lo seguía un joven que llevaba también un gorro escarlata y un chal rojo sangre que le caía hasta las rodillas. Continúa...SEPTIEMBRE 13 DE 1953. LUCIENDO SU CASCO DE GUERRA, EL MÁXIMO COMANDANTE DE LAS GUERRILLAS LIBERALES DE LOS LLANOS, GUADALUPE SALCEDO UNDA, HACE ENTREGA, EN EL SITIO DE LAS DELICIAS, DE SU FUSIL AMETRALLADORA AL COMANDANTE DE LAS FUERZAS MILITARES, BRIGADIER GENERAL ALFREDO DUARTE BLUM. EL TIEMPO – FOTO DE FRANCO ... II PARTE REVISTA NO. 14 DE “LOS SUEÑOS DE LOS PALMIRANOS” “LA VIDA EN LOS LLANOS ORIENTALES” 4- LA VIOLENCIA EN EL LLANO – 1946-1950 UN ESPECTÁCULO QUE NO SE PUEDE OLVIDAR Por Ann Kipper Corresponsal dela Agencia France Press 301

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOS CONTINÚA… …Tras ellos avanzaba un hombrecito encorvado que llevaba un casco de acero alemánde la primera guerra mundial. Luego venían más de cien guerrilleros del grupo de Dumar Aljure, jefe insurgente de origen libanés.A paso de gansoCiento treinta y dos hombres en pingajos, con pantalones militares remendados y detodo color, gorros y sombreros desgarrados y todos descalzos, desfilaron al paso deganso ante el general Duarte Blum, cuadrándose, formados en parada impecable, dellado izquierdo del campo preparado para la ceremonia.Los últimos en entrar fueron seis niños, el más joven de los cuales, un muchacho rubiode mirada torva y con la mejilla señalada por una roja cicatriz, hacía todo lo posible paramantener un aire de marcialidad. No obstante, cuando creía que nadie reparaba en él,asía la mano de su vecino de más edad, el cual sólo tenía siete años... A continuación,Dumar Aljure, hombre esbelto y moreno, con la mirada penetrante y autoritaria, pasórevista a sus tropas; volvió sobre sus talones, hizo el saludo militar ante el generalDuarte Blum, y dijo: “Mi general, los guerrilleros del grupo de Aljure se os presentan”. Almismo tiempo y del otro costado, un hombre se adelantó y dijo: “Mi general: losguerrilleros conservadores de la paz de la región de San Martín se presentan a vos”.El general pasó revista a las dos tropas, estrechó la mano y abrazó a todos y cada uno;habló largo rato con el pequeño guerrillero de siete años, el cual se sonrojó; luego,dirigiéndose a los unos y a los otros, el general Duarte dijo:“La lucha ha terminado. Todos somos colombianos. Debemos olvidar y perdonar a 302

REVISTA N0. 14 – UN LANCERO OLVIDADO – JULIO DE 2012 LLANOS: FERACES, DESPOBLADOS Y BRAVÍOSnuestros enemigos y todos de acuerdo debemos trabajar en la reconstrucción denuestro país”.Una vez más los guerrilleros presentaron las armas: los que sólo tenía revólveres yconservaban las manos libres aplaudieron, mientras los más jóvenes, con las manossobre las costuras del pantalón, dieron un salto en su lugar. Aljure, el jefe de lasguerrillas liberales, pasó al lado ocupado por sus enemigos conservadores de la víspera yles estrechó la mano. Continúa... GUERRILLEROS DE LOS LLANOS, EN FORMACIÓN, CUANDO ENTREGARON SUS ARMAS(1955). FOTOGRAFÍAS COMO ÉSTA SE USARON DESPUÉS PARA CAZAR Y EXTERMINAR A LOS EX COMBATIENTES. II PARTE REVISTA NO. 14 DE “LOS SUEÑOS DE LOS PALMIRANOS” ... “LA VIDA EN LOS LLANOS ORIENTALES” 4- LA VIOLENCIA EN EL LLANO – 1946-1950 CONTINÚA… 303