๓.เล่มหนังสือ ๑๐๐ ปี ภาค ๒_อนุศาสนาจารย์ทหารบก 2

๒๐๑ ไฟแช็ค ต้องใช้เทปกาวสีดําพันให้แน่นหนาเพ่ือป้องกันการชํารุดและกันการเกิดประจุไฟฟ้าท่ีอันอาจเกิด อนั ตรายตอ่ การเดนิ ทางได้ พธิ ีส่งกาํ ลังพลและเดินทางไปตา่ งแดน ๒๓ ธันวาคม ๒๕๖๑ วันท่ีต้องออกเดินทาง มีพิธีส่งกําลังพลท่ีกองบัญชาการกองทัพไทย เป็นพิธีท่ีดูมี มนตข์ ลังพอสมควร เวลา ๑๔.๐๐ น. กําลังพลทกุ นายรวมพลซกั ซอ้ มพิธีสง่ กาํ ลังพล เวลา ๑๔.๓๐ น. พิธเี จรญิ พระพุทธมนต์ เวลา ๑๕.๓๐ น. ซักซ้อมพธิ ีสง่ กาํ ลังพลฯ เวลา ๑๖.๓๐ น. พิธสี ่งกาํ ลังพล เวลา ๑๗.๐๐ น. ถา่ ยภาพหมู่ร่วมกัน เวลา ๒๐.๐๐ น. เคลื่อนยา้ ยกําลงั พลไปสนามบินดอนเมือง เวลา ๐๒.๒๐ น. กําลังพลขึน้ เคร่ืองบนิ สายการบินเอธิโอเปียแอร์ไลน์ พิธีส่งกําลังพลเป็นบรรยากาศท่ีมีความขลัง เป็นมนต์เสน่ห์ตรึงใจให้กับกําลังพลและครอบครัวเป็น อย่างย่ิง ให้กําลังพลทุกนายได้เข้าพบพระ ฟังพระเจริญพระพุทธมนต์รับน้ําพระพุทธมนต์แล้วเป็นพิธีส่งกําลัง พล บางทา่ นกม็ คี รอบครัวพอ่ แม่ ภรรยา ลูก มารว่ มสง่ บางท่านลูกอยู่ในท้องใกล้คลอด บางท่านลูกเพ่ิง คลอด ยังแบเบาะอยู่เลย บางท่านลูกยังตัวน้อย ร้องไห้ตามพ่อ บางท่านพ่อแม่แก่มากแล้ว บางท่านภรรยา ร้องไห้ ครอบครัวของข้าพเจ้ามาส่งครบทุกคน เป็นครั้งแรกที่มากันครบขนาดน้ี อาจจะเป็นคร้ังแรกท่ีต้อง เดนิ ทางจากครอบครัวไปไกลที่สดุ ในชวี ิตแลว้ จะได้กลับมาวนั ใดกย็ ังไมท่ ราบได้ แมเ่ ตรียมอาหารมาให้ตอนแรก คิดวา่ นาํ ไปไมไ่ ด้ นาํ้ หนักคงจะเกินแน่นอน ถา้ ไม่ใหเ้ อาขึ้นเครื่องก็จะทานให้หมดกอ่ นแล้วค่อยขนึ้ เครือ่ ง คนท่ีมาส่งข้าพเจ้า ประกอบด้วย พ่อแม่ น้องสาว ๒ คน หลานสาว และน้องบอย พันเอก อัครินทร์ กาํ ใจบุญ หัวหนา้ แผนกอบรม กองอนุศาสนาจารย์ กรมยทุ ธศกึ ษาทหารบก ครอบครัวพี่ศุภสิริ และน้องดลนภา ภรรยา และ รัอยตรี สันธนะ บัวเจริญ นอ้ งชายภรรยา

๒๐๒ ประเทศสาธารณรัฐเซาทซ์ ดู าน (Republic of South Sudan) เดิมประเทศซูดานเป็นอาณาจักรท่ีใหญ่เป็นอันดับหนึ่งของทวีปแอฟริกา มีเมืองหลวงชื่อ คาร์ทูม มี พรมแดนติดประเทศอียิปต์ ทางทิศเหนือ ติดประเทศเอริเทรีย และเอธิโอเปีย และติดกับพรมแดนของเคนย่า และยูกันดา รวมถึงติดพรมแดนของประเทศคองโก และสาธารณรัฐแอฟริกา กลาง ทิศตะวันตกติดกับประเทศ ชาด และลิเบยี เป็นประเทศที่มคี วามอันตรายเปน็ ลําดับ ๔ ของโลก ซูดานตกเป็นเมืองขึ้นของประเทศอังกฤษมาอย่างยาวนาน และได้รับเอกราช เม่ือ ปี พ.ศ. ๒๔๙๙ หลังจากได้รับเอกราชแล้วได้เกิดสงครามกลางเมืองข้ึนหลายครั้ง ซึ่งเกิดแบ่งแยกดินแดนระหว่างซูดานเหนือ และเซาท์ซูดาน โดยมีปัญหาเร่ืองการนับถือศาสนาเป็นสําคัญ ซูดานเหนือนับถือศาสนาอิสลาม ใช้กฏหมาย ชารีอะของอิสลามในการปกครอง และจะบังคับให้เซาท์ซูดานปฏิบัติตาม ซึ่งเซาท์ซูดานนับถือศาสนาคริสต์ จึงมีการเรียกร้องเพ่ือเอกราชมายาวนานกว่า ๕๐ ปี ความขัดแย้งเกิดขึ้นมายาวนานระหว่างชาวอิสลามตอน เหนือซึ่งเป็นชนผิวขาว และแอฟริกันผิวดําที่เป็นชาวคริสต์ทางตอนใต้ จนทําให้เกิดเป็นสงครามกลางเมือง บอ่ ยครัง้ เซาท์ซูดานได้รับเอกราชจากซูดาน เม่ือ ๙ กรกฎาคม ๒๕๕๔ มีประชากรประมาณ ๑๒ ล้านคน ตัวเลขน้ีอาจจะคลาดเคล่ือนได้เนื่องจากไม่มีการสํารวจประชากรมานานหลายปีแล้ว อาชีพส่วนใหญ่ทํา เกษตรกรรมเป็นหลัก ส่วนใหญ่เป็นข้าวฝ่าง ข้าวสาลี ฝ้าย อ้อย ถั่ว มันสําปะหลัง มะม่วง มะละกอ กล้วยหอม มนั เทศ งา ปศสุ ัตว์ ๙ กรกฎาคม จึงเปน็ วันชาตขิ องเซาทซ์ ดู าน ภาษาราชการคอื ภาษาอังกฤษ ประชาชนส่วนใหญส่ ามารถพดู อังกฤษไดอ้ ยา่ งดี มีการพูดอารบิกจูบา เป็นอกี ภาษาทผี่ สมใชพ้ ูดกนั ในพ้นื ที่รอบเมืองหลวง ศาสนาท่ีชาวเซาท์ซูดานนับถือมากที่สุดคือ ศาสนาคริสต์ นิกาย คาทอลิก (Catholic) และแองกลิคัน (Anglican) และบางชนเผ่ามีความเชื่อถือผีผสมด้วย บางกลุ่มนับถือศาสนาอิสลาม แต่หลายคนบอกว่า ยังมี ความเชื่อแบบชนพ้ืนเมืองด้ังเดิม อาจจะเรยี กว่า วญิ ญาณนยิ ม ทางด้านสุขภาพน้ันเคยมีรายงานเรื่องตัวชี้วัดสุขภาพว่า มีอัตราการเสียชีวิตมาก มีการรักษาสุขภาพ เลวร้ายที่สุด มีโรงพยาบาลที่ได้รับมาตรฐานเพียงสามแห่ง มีบางแหล่งข่าวแจ้งว่า ๗๐% มีเช้ือเอชไอวี ข้อมูลน้ี ไม่แน่ใจ แตบ่ างรายงานแจ้งวา่ มเี ชอื้ นม้ี ากทีส่ ุดในบรรดาสตรพี ้นื เมือง ประเทศนี้ มีเผ่ามากมาย นับได้จํานวน ๖๔ เผ่า (tribe) ในแต่ละเผ่าก็มีวัฒนธรรมประเพณีของเผ่าท่ี แตกตา่ งกนั ออกไป บางคนบอกวา่ ไม่สามารถนับจํานวนประชากรได้ครบถ้วนมากนัก เพราะในแต่ละฤดูมีการ เคล่ือนยา้ ยไปยังสถานที่ต่าง ๆ เพ่ือทํามาหากินกัน บางทีก็หลบหนีสงครามกลางเมือง บางรายงานแจ้งว่า มีชน เผ่ามากกว่าน้ัน ในแต่ละเมืองจะมี ๒ เผ่าที่มีกําลังในการปกครองอย่างมาก คือ เผ่านูเออร์ และ เผ่าดิงกา ที่เป็นกอง กําลังหลักของประเทศ ในบางเผ่ามีการสืบทอดหัวหน้าเผ่าด้วยลักษณะต่าง ๆ กันไป บางเผ่ามีภรรยาเยอะมาก อาจจะนับได้ ว่าหลายสิบ หลายร้อยคนก็มี ถามเขาว่า ทําไมต้องมีภรรยาเยอะ เขาต้องการขยายเผ่าพันธ์ุด้วยประชากร ถ้ามี

๒๐๓ ประชากรมากก็จะขยายเผ่าได้มากขึ้นกว่าเดิม บางทีก็มีระบบหมุนเวียนภรรยา จากภรรยาของพ่อโอนย้ายไป เป็นภรรยาของลูก ภรรยาของพี่โอนย้ายเป็นภรรยาของน้องชาย แต่ถ้าหากมีลูกคลอดมาจะต้องนําลูกนั้นให้ พ่อ มีคนเคยบอกว่า สตรีที่นี่ค่อนข้างอันตรายเพราะว่า มีการถูกคุกคามทางเพศอยู่บ่อยคร้ัง บางทีมีการฆ่า แบบล้างเผ่าพันธุ์เลย ผู้ชายฆ่าท้ิงหมด ผู้หญิงข่มขืนแล้วฆ่าทิ้งหมด เป็นระบบชนเผ่าท่ีเข้มแข็ง มีความเหลื่อม ลาํ้ กันอยา่ งมาก สงครามกลางเมืองมีท้ังฝ่ายรัฐบาลเกิดความขัดแย้งกับฝ่ายต่อต้านรัฐบาล Sudan People’s Liberation Movement (SPLM) และการขัดแย้งของชนเผ่า เกิดขึ้นในเดือนธันวาคม ๒๕๕๖ เกิดการแย่งชิง อํานาจการปกครองระหว่างประธานาธิบดี กีร์ และอดีตผู้ช่วยของเขา คือ รีค มาชาร์ (Riek Machar) โดย ประธานาธิบดีกล่าวหา มาชาร์กับพวกว่า มีความพยายามในการขัดแย้งแย่งชิงอํานาจเตรียมการกระทํา รัฐประหาร ทั้งสองฝ่ายมีผู้สนับสนุนจากกลุ่มชนเผ่า ต่อมาเป็นการสู้รบแบบชุมชนโดยมุ่งเป้าสมาชิกกลุ่มชาติ พันธุ์ดิงกาของประธานาธิบดี กีร์ และทหารรัฐบาลเผ่านูเออร์ ทหารยูกันดายังคงร่วมสู้รบร่วมกับกําลังรัฐบาล เซาทซ์ ดู านตอ่ กบฏ ประธานาธิบดี ช่ือ จอห์น การัง (John Garang de Mabior) ผู้ก่อต้ังกองทัพปลดปล่อยประชาชน ซูดาน (SPLA/M) เป็นประธานาธิบดีคนแรกของรัฐบาลปกครองตนเองซูดานจนกระท่ังถึงแก่อสัญกรรมในวันที่ ๓๐ กรกฎาคม ๒๕๔๘ ต่อมา นาย ซัลวา คีร์ มายาร์ดิต มือขวาของประธานาธิบดี จอห์น การังสาบานตนเข้ารับตําแหน่ง ประธานาธบิ ดีคนแรกของเซาทซ์ ดู าน เม่อื ๑๑ สงิ หาคม ๒๕๔๘ รอบเมืองกจ็ ะมีเหตกุ ารณ์อยูต่ ลอด เชน่ การกอ่ จลาจล การประท้วง การปล้น จ้ี ทําร้ายร่างกาย หรือ ลกั ขโมยกันอยตู่ ลอด ในบางพน้ื ที่เป็นพืน้ ที่อนั ตรายมาก ต้องคอยฟงั ข่าวความเคลอ่ื นไหวว่าบริเวณใดบา้ งที่ห้าม กําลงั พล หรือชาวต่างชาตเิ ขา้ ไป เพราะจักเกดิ เหตุลกั พาตวั แลว้ กจ็ ะมกี ารจับไปเปน็ ตวั ประกันได้ ถนนบางเส้นยังมีทุ่นระเบิดที่วางไว้อย่างไม่เป็นระเบียบเลย ไม่มีพิกัดใด ให้ คนวางก็ตั้งใจวางเพื่อเป็น กับดักไม่ให้มีการรกุ รานเข้ามา ตอ้ งคอยเตอื นกาํ ลังพลที่ออกปฏิบัติหน้าทีว่ า่ ตอ้ งระมดั ระวงั อยา่ งมาก ห้ามออก นอกเส้นทางเด็ดขาด พึงสังเกตให้ดีว่า บริเวณใดมีทุ่นระเบิด หากชาวบ้านได้พบเห็นทุ่นระเบิดก็จะทํา เคร่อื งหมายเป็นริบบิ้น หรือเป็นพุ่มไม้กองไว้ เพ่ือเป็นสัญลักษณ์ว่า ไม่ควรเข้ามาใกล้บริเวณน้ี ซ่ึงจะวางไว้ห่าง จากทุ่นระเบดิ ประมาณ ๓-๕ เมตร เปน็ ส่งิ บอกเหตุให้ระวงั ตวั การค้าขายภายในเมือง มีชาวต่างชาติเป็นผู้นําทางการค้าขาย ไม่มีความคล่องตัวทางด้านเศรษฐกิจ รา้ นคา้ ของชาวพ้ืนเมืองคอื ร้านค้าเลก็ ตามรมิ ถนน รา้ นใหญ่มนี ้อย ผู้ชายส่วนใหญ่ไปสนับสนุนการปกครองของ รัฐบาล สว่ นสตรีจะเล้ยี งลกู ค้าขายตามทอ้ งตลาดท่วั ไป ประชาชนในเมอื ง Juba มีความเปน็ อยู่ดีท่ีสุดในบรรดาเมืองท่ัวไป อาจจะเพราะเป็นเมืองหลวง แต่มี ความขัดแย้งกันอยู่พอสมควร บางทีบ้านเมืองที่กําลังสงบวันนี้ พรุ่งน้ีรุกรามเป็นไฟ มีการก่อจลาจล มีการ วางเพลิง เผาบ้าน ยึดบ้าน รถยนต์ หลายคนจึงสร้างบ้านแบบพออยู่ได้เท่าน้ัน กลัวโดนโจร หรือคนที่อยากยึด

๒๐๔ เขา้ ยึดถอื ครอบครอง บางทีก็ถามเขาวา่ ทาํ ไมยึดได้ แล้วแต่รัฐบาลจะบรหิ ารอย่างไร กฎหมายใช้ไมค่ ่อยไดม้ าก นัก ประชาชนไม่มีระเบียบวินัย ขยะเกลื่อนเมือง มองไปทั่วถนนทุกเส้นทาง ริมสองข้างทางจะเต็มไป ด้วยขยะ เช่น ถุงพลาสติก ขวดพลาสติก กระป๋อง กระดาษ เป็นต้น จะได้กล่ินการเผาตลอดเวลา หรือบางที กลางคืนย่ิงจะหนักมาก คนท่ัวไปชอบเผาขยะ เผาไม้ เผาหญ้า จะสังเกตจากหลงเหลือเถ้าถ่านเอาไว้ท่ัวไป ในแคมป์ของ UN จึงรณรงค์ให้ใช้ถุงผ้า แต่ถึงกระน้ันในแคมป์ก็มีขยะเพียบเช่นกัน เร่ืองขยะน้ี ต้องจัดเป็น วาระแห่งชาติเลยทีเดียว เพราะมันจะกลายเป็นขยะล้นเมืองจริงๆ ทุกวันจะได้กล่ินเผาขยะพวกน้ี ทําให้ สุขภาพเสื่อมโทรมได้ ต้องฝึกให้ประชาชนมีวินัยในการใช้ขยะ ธุรกิจอันหน่ึงท่ีน่าจะเปิดทําการอย่างมากคือ ธุรกิจรับซ้ือของเก่า ขยะพวกนี้จักหายไป ย่ิงขวดพลาสติกจะมีปริมาณเยอะมาก พยายามมองหาว่ามีโรงงาน พวกนี้ไหม สันนิษฐานคงจะไมม่ หี รอก หากมคี งมีคนเกบ็ ขายกันทว่ั แล้ว เดินตลาดท่ีเป็นพ้นื ดิน มกั จะมีรอยนาํ้ เปียกเป็นทาง คนท่ัวไปนิยมล้างมือ โดยนํานํ้าใส่กระติก ขวด ถัง นํ้ามันเก่า อยากล้างมือ / เท้า ก็ล้างตรงหน้าร้านนั้นเลย บางทีจักเห็นคนเอามือล้างเท้าบ่อย ๆ เสร็จแล้วก็มา จบั ของขาย แหม พ่ีเล่นล้างมือตรงนีเ้ ลย ...เอา้ วา่ ไปเลยพี.่ .. ฮา่ ๆ ๆ ประชาชนอธั ยาศยั ดี ชอบทกั ทาย ชอบคนตา่ งชาตมิ าก หากเดินตลาดล่างแบบแบกับดินขายจะได้เห็น สภาพความเป็นอยู่เหมือนตลาดนัดบ้านเราเม่ือ ๓๐-๔๐ ปีที่แล้ว ปลาแห้งวางกองกับพ้ืนดิน ไม่รู้ว่า อันไหน ก้อนเกลอื อนั ไหนกอ้ นดิน ปนกนั ไปหมดเลย ใจนกึ อยากจะกนิ ปลาทอด มิกล้าเสียแลว้ การเป็นอยู่นิยมอยู่บ้านช้ันเดียวมากกว่า สองชั้น หากเป็นบ้านหลังใหญ่มีเงินจักล้อมร่ัวท่ีแน่นหนา อยา่ งมาก ปานประหนง่ึ วา่ นีค่ ือพระราชวงั ต้องห้าม หรอื มองไปเหมอื นคุกคมุ ขังนักโทษคดีร้ายแรง สตรี ทกุ คนตัดผมสกินเฮด มองไปทางไหน หากเห็นแต่ศรีษะ จะตอบว่า น่ีคือผู้ชาย หากมองภาพรวม จึงจะทราบว่า สตรี หากมีงานทําแลว้ จักมีเงินซอื้ วกิ ผม ซึ่งราคาอนั ละ ๑,๐๐๐ ปอนดเ์ ซาท์ซูดาน นั่งรถไปตาม ถนนจะเหน็ ผมสวยๆ นัน่ คอื ผมปลอมจา้ ฮ่า ๆ ๆ ๆ ๆ.... สุดท้ายน้ี ขอขอบคุณ ท่านผู้อํานวยการ กองอนุศาสนาจารย์ รองผู้อํานวยการกองอนุศาสนาจารย์ หวั หน้าแผนกอบรม หัวหน้าแผนกวิชาการและการศกึ ษา ทไี่ ด้มอบหมายภารกจิ ระดบั นานาชาตใิ หป้ ฏบิ ตั ิครั้งน้ี นับเปน็ เกียรตปิ ระวตั ขิ องชวี ติ ทไ่ี ด้ทาํ เพือ่ เหลา่ สายวิทยาการ กองทัพบก และประเทศชาติรวมถึงญาติพ่ีน้องเผ่า พงศ์วงศต์ ระกูล ขอบนั ทึกไวเ้ ปน็ ประวตั ศิ าสตรใ์ นโอกาสที่เปน็ บุคคลในห้วงครบ ๑๐๐ ปี อนุศาสนาจารย์ ขอมอบคุณงามความดีที่ได้ร่วมปฏิบัติภารกิจในคร้ังน้ีให้กับเหล่าสายวิทยาการ กองทัพบก ประเทศชาติ ครอบครัวตลอดไป ภารกจิ ยังไมจ่ บยงั เหลอื อกี ครึง่ ทาง ตอ้ งอดทนพยายามต่อไป ...........................